Ang problema ng kalungkutan master at margarita arguments. Komposisyon sa paksa: Kalungkutan sa nobelang The Master at Margarita, Bulgakov

Bawat mambabasa ay may kanya-kanyang "bibliya". Ipinakita ni M. A. Bulgakov ang mga tao ng maraming mga gawa na maaaring mag-claim ng ganoong mataas na pamagat. Una sa lahat, naiisip ng mambabasa ang nobelang "The Master and Margarita".

Ang kalungkutan ay parang hangin na nilalanghap ng mga bayani

Ang kalungkutan ay ang pangunahing katotohanan ng pagkakaroon ng tao. Ang mga tao ay ipinanganak na mag-isa, ang kamatayan ay isang malungkot na pangyayari. At sa pagsasalita nang tapat, ang isang tao ay hindi tunay na makakapagbahagi ng buhay sa isang tao. Maaari kang matagumpay na magpakasal o magpakasal, manganak ng isang grupo ng mga bata, ngunit sa kaibuturan ay mananatiling ganap na nag-iisa.

Tila ito mismo ang ipinahayag ni M. A. Bulgakov sa kanyang hindi nasisira na nobela. Karamihan sa kanyang mga pangunahing tauhan ay palaging nag-iisa: Woland, Pilato, Yeshua, Ivan Bezdomny, Master, Margarita. Likas na sa kanila ang kalungkutan kaya hindi nila ito napapansin.

Upang ilarawan kung paano inihayag ang problema ng kalungkutan sa The Master at Margarita, lilipat tayo sa ating pagsusuri mula sa isang karakter patungo sa isa pa.

Woland

Maaari bang magkaroon ng mga kasama o kasosyo si Satanas? O baka magkaibigan? Syempre hindi. Siya ay tiyak na mapapahamak na mag-isa. Sa pinakadulo simula ng nobela, tinanong ni M. A. Berlioz ang "Consultant": "Propesor, pumunta ka ba sa amin nang mag-isa o kasama ang iyong asawa?" To which Woland replies: "Isa, isa, lagi akong nag-iisa." At sa parehong oras, ang "propesor ng black magic" ay maaaring ang hindi bababa sa malungkot kumpara sa iba pang mga bayani, siyempre, dahil sa kanyang retinue. Ang kakaibang kumpanyang ito ay hindi naglalabas ng masakit na pakiramdam ng kawalan ng pag-asa, marahil dahil dumating siya sa Moscow hindi para sa libangan, ngunit upang iligtas ang Guro at ibigay ang Hundred Kings na bola.

Kailangan nating igiit ang partikular na pagkakasunud-sunod na ito, dahil ang taunang holiday ay maaaring maganap sa anumang lungsod sa mundo, ngunit ang Moscow noong 1930s ay hindi pinili ng pagkakataon, ngunit tiyak dahil ang Guro at ang kanyang nobela tungkol kay Poncio Pilato ay naroon. Ganito ang larawan ni Woland sa konteksto ng temang "Ang problema ng kalungkutan sa nobelang "The Master and Margarita"".

Poncio Pilato

Kay Pilato, din, sa ganitong diwa, ang lahat ay nagiging malinaw mula pa sa simula, si Yershalaim ay kinasusuklaman niya. Siya ay nag-iisa. Ang tanging nilalang na nakakabit sa kanya ay ang kanyang asong si Banga. Gustong mamatay ng procurator dahil sa sakit ng ulo. Dapat ay nagpahinga na siya, ngunit hindi, kailangan niyang mag-interrogate ng ilang padyak. Ayon sa mga alingawngaw, hinikayat niya ang mga tao na sirain ang templo.

Pagkatapos ang palaboy na ito ay mahimalang pinagaling ang prokurator at nakipag-usap sa kanya sa paraang pinahihintulutan ng ilang tao ang kanilang sarili. Sa kabila nito, handa ang hegemon na palayain ang "pilosopo", ngunit pagkatapos ay lumalabas na si Yeshua ay nagkasala din ng isang krimen laban sa kapangyarihan ng estado. Ayon sa batas, dapat ipako ng procurator ang kanyang tagapagligtas, dahil wala nang mas masahol pa sa krimen laban kay Caesar.

Ginagawa ni Pilato ang lahat upang maiwasan ang trahedya, ngunit, sa kasamaang-palad, ang kanyang mga pagsisikap ay walang kabuluhan. Sa takbo ng kwento, isang espirituwal na pagbabago ang nangyari sa kanya. Nagbago siya nang hindi makilala at natuklasan na sa katunayan ang padyak, na hindi gustong patawarin ng Sanhedrin, ay lumalabas na malapit sa kanya bilang Banga, bagaman walang makatwirang mga dahilan para dito. Ang problema ng kalungkutan sa nobelang "The Master and Margarita" ni Bulgakov ay hindi maiisip kung wala ang imahe ni Poncio Pilato.

Siya na marahil ang pinakamalungkot at pinakamalungkot na pigura sa nobela. At kung wala ito, ang gawain ay magkakaroon ng ganap na naiibang mukha at ibang lalim. Lahat ng kasunod na pagdurusa: liwanag ng buwan, insomnia, imortalidad - walang kumpara sa sandaling nawala ni Pilato ang kanyang nag-iisang kaibigan - si Yeshua.

Sa ngayon, ang temang "Ang problema ng kalungkutan sa nobelang "Ang Guro at Margarita"" ay pinananatili sa isang malungkot na tono. Sa kasamaang palad, walang nagbabago kahit na pagdating sa kapalaran ni Ivan Bezdomny

Ivan Walang Tahanan

Sa mga karakter na kumakatawan sa katotohanan ng Sobyet ng nobela, ang lahat ay mas kumplikado. Ang kanilang kalungkutan ay makikita lamang sa mga hangganang sitwasyon - mga punto ng pagkakaroon ng tao kung saan ang buhay ay lumalapit sa mga limitasyon nito (kamatayan o kabaliwan).

Nangyari ito sa makata na si I. Bezdomny, na napagtanto lamang sa isang mental hospital kung gaano mali ang kanyang buhay noon. Totoo, ang pigura ni Ivan Bezdomny, sa isang paraan o iba pa, ay kalunos-lunos - ipinahayag sa kanya ng buhay ang katotohanan tungkol sa kanyang kawalan ng tirahan, ngunit walang ibinigay na kapalit. Si Ivan ay walang pag-asa na makahanap ng kaligtasan.

pangunahing tauhan

Ang Master at Margarita ay ang tanging pares ng mga character na ang kuwento ay nagtatapos nang maayos, ngunit hindi sa katotohanang ito, ngunit sa "ibang mundo" lamang. Kung palalayain mo ang kwentong ito mula sa romantikong belo, lumalabas na kalungkutan ang nagtulak sa kanila sa magkayakap.

Ang asawa ni Margarita ay wala sa nobela (siya ay naroroon lamang sa kanyang mga salita), ngunit ang mambabasa ay nauunawaan na, malamang, ang kanyang asawa ay boring, bulgar na praktikal at matalino lamang sa mga domestic o komersyal na mga bagay, kaya naman gustong lumipad ng babae. .

Ang panginoon ay malungkot ding tao. Wala siyang iba kundi isang basement at isang nobela tungkol kay Poncio Pilato, at siya, tulad ng walang iba, ay nangangailangan ng pagmamahal ng isang magandang babae. Totoo, dahil sa katotohanan na ang mag-asawa ay walang pera, tanging ang matibay na pag-ibig ang nagpapanatili sa kanila, o marahil ay takot na bumalik sa kanilang kabuuan at patuloy na kalungkutan. Sa pangkalahatan, mahirap sabihin kung may pag-ibig sa pagitan nila. Kung mayroon, marahil, siya ay may sakit at pilay, ngunit ang takot na mag-isa ay tiyak na naroon. Lumalabas na ang problema ng kalungkutan sa nobelang "The Master and Margarita" ni Bulgakov ay nakatago kahit na kung saan nabubuhay ang pag-ibig sa unang tingin.

Tiyak na nagbago ang isip ng master dahil hindi niya nakayanan ang kargada ng hindi natutupad na pag-asa at adhikain. Talagang umasa siya sa nobela, sa publikasyon nito, at ang sanaysay ay sinalubong ng kritisismo, na humarang sa kanyang daan patungo sa mundo.

Hindi na kayang pahirapan ng amo si Margarita. "Ang bangka ng pag-ibig ay bumagsak sa pang-araw-araw na buhay." O sa halip, ang Guro ay may konsensya lamang, ngunit pagkatapos ay dumating si Woland at inayos ang lahat. Totoo, kahit ang kanyang kapangyarihan ay hindi sapat upang bigyan ang mag-asawa ng kaligtasan sa buhay na ito, at hindi sa iba.

Ang nobela ni M. A. Bulgakov ay isang multi-layered na gawain

Alinsunod dito, ang mga problema ng nobelang "The Master and Margarita" ay hindi limitado sa tema ng kalungkutan. Ang talento ng manunulat ay nakasalalay sa katotohanan na hindi masasabi ng mambabasa nang may katiyakan kung ano ang pangunahing tema ng misteryosong nobelang ito: kung ito ba ay ang Ebanghelyo ni Mikhail Bulgakov (ang pamagat ng aklat ni Alexander Zerkalov), na nangangahulugang ang mga isyu sa relihiyon ay sumasakop sa pangunahing lugar sa loob nito. O marahil ang pangunahing bagay ay satire na nakadirekta laban sa katotohanan ng Sobyet?

Isang nobela tungkol sa lahat nang sabay-sabay, at upang hindi masira ang integridad ng isang gawa ng sining, mas mahusay na huwag hatiin ito sa mga molekula at sangkap. Ito marahil ang pinaka-pangkalahatang sagot sa tanong kung anong mga problema ang umiiral sa nobelang The Master at Margarita.

Pilosopiya bilang tanda ng mataas na mga klasiko

Karaniwang tinatanggap na ang pilosopiya ay isang bagay na mayamot at naninirahan sa isang lugar sa loob ng mga pader ng mga akademya. Para sa isang mortal, ang lahat ng ito ay tiyak na hindi naa-access. Ito ay isang napakalaking at pangunahing maling ideya tungkol sa "pag-ibig sa karunungan." Sa katunayan, sa buhay ng bawat tao (at higit pa sa isang artista) dumarating ang oras na iniisip niya ang tungkol sa Diyos, kapalaran, kalungkutan ng tao. Kadalasan ang ganitong mga gawa ay mahirap isulat, mahirap basahin, ngunit nagbibigay ito ng pambihirang halaga sa isang tao. Mayroong napakaraming tulad na mga likha kapwa sa Russian at sa mga klasikong mundo, samakatuwid, hypothetically, ang paksa ng artikulo ay maaaring tunog tulad nito: "Ang problema ng kalungkutan sa ...". Ang Master at Margarita ay hindi pinili ng pagkakataon, dahil ang mga character na ito at ang libro tungkol sa kanila ay hindi kapani-paniwalang tanyag sa mga modernong Ruso.

Kurt Vonnegut at Mikhail Bulgakov: dalawang pananaw sa problema ng kalungkutan

Si Kurt Vonnegut, tulad ng ating klasiko, sa buong buhay niya ay "may sakit" sa problema ng kalungkutan at sinubukang lutasin ito sa sarili niyang paraan. Halimbawa, sa nobelang "Balagan, o ang Wakas ng Kalungkutan", iminungkahi niya na ang lahat ng tao ay magkaisa sa mga pamilya upang walang sinumang tao ang maiwang mag-isa sa mundo (para sa mga detalye, ang mambabasa ay maaaring sumangguni sa orihinal na pinagmulan). Sa ilan sa kanyang mga aklat sa pamamahayag, ang klasikong Amerikano ay sumulat ng ganito: ang buhay ng isang tao ay patuloy na pakikibaka sa kalungkutan.

Tila ganap na sumang-ayon si Bulgakov dito, ngunit hindi sila magkasundo sa isyu ng pagtagumpayan ng kalungkutan. Ayon sa ating nobela, ang kalungkutan (sa The Master at Margarita ay malinaw na nakikita) ay hindi mapaglabanan, nakakalungkot at hindi maiiwasan para sa isang tao. Si K. Vonnegut, sa kabilang banda, ay tumitingin sa isang tao at sa kanyang mga inaasam-asam na mas optimistically, na hindi maaaring hindi magalak. Kung biglang napagtagumpayan ng mga tao ang kanilang sariling egoismo at nauunawaan na "lahat tayo ay magkakapatid", kung gayon may pag-asa para sa tagumpay laban sa kalungkutan. Gayunpaman, sa totoo lang, mukhang isang himala.

Ang nobela ni M. A. Bulgakov na "The Master and Margarita" ay maaaring tawaging isang obra maestra ng panitikan sa mundo. Ang akdang ito, na isinulat sa simula ng huling siglo, ay hindi tumitigil sa pagganyak sa isipan ng milyun-milyong mambabasa. Ang bawat kabanata ng nobelang ito ay makabuluhan, kawili-wili, makabuluhan. Ang mga string ng mga kaganapan na naglalahad sa mga pahina ng akda ay sinasagisag ng malalim na pilosopikal na pagmumuni-muni, na hinihikayat ang mambabasa, hindi pinahihintulutan siyang mamulat, pinipilit siyang pagnilayan ang mga walang hanggang katanungan, muling suriin, muling isaalang-alang ang kanyang mga pananaw sa buhay.
Isinulat ni Bulgakov ang kanyang trabaho sa isang mahirap na oras para sa bansa. Ang totalitarianismo at diktadura ay nagtulak sa mga tao sa mahigpit na limitasyon, na nag-aalis sa kanila ng kanilang kalayaan at karapatang pumili. Kinondena ng manunulat ang posisyon ng kapangyarihan, na, siyempre, ay makikita sa nobela mismo. Samakatuwid, sa buong gawain, itinaas ni Bulgakov ang gayong tanong bilang kalungkutan ng indibidwal sa lipunan.
Sa palagay ko, ang paksang ito ay pangunahing nauugnay sa imahe ni Poncio Pilato. Nagsimulang sabihin ni Woland ang kuwento ng ikalimang prokurator ng Judea. Natagpuan ng mambabasa ang kanyang sarili sa sinaunang lungsod ng Yershalaim, kung saan ang kilalang kuwento sa Bibliya ay inihayag sa isang kakaibang paraan. Kapansin-pansin na ang pangunahing karakter ng kuwentong ito ay hindi ang nasasakdal na si Yeshua Ha-Nozri, kung saan madali nating nakikilala si Jesu-Kristo, kundi si Poncio Pilato, ang kanyang berdugo.
Siya ay isang napaka-lonely na tao na ang tanging kalakip ay ang kanyang asong si Banga. Ang procurator ay nagdurusa sa isang malubhang sakit na walang lunas na nagdudulot sa kanya ng hindi mabata na pagdurusa. Ang bayaning ito, sa katunayan, ay walang kahulugan sa buhay. Ginagawa niya ang kanyang trabaho kung kinakailangan.
Nang makita ang nasasakdal na si Ha-Notsri sa harap niya, nakikipag-usap sa kanya, si Pilato ay hindi sinasadyang napuno ng simpatiya para sa "baliw na pilosopo." Nakahanap siya ng isang kawili-wiling tao, marahil kahit isang kaibigan. Dagdag pa rito, napagtanto ni Hegemon na siya ay iniimbestigahan ng isang inosenteng tao na makapagbibigay lamang ng kabutihan sa mga tao. Gusto niyang tulungan si Yeshua at kinansela muna niya ang kanyang hatol na kamatayan. Ngunit pagkatapos ay nahayag ang mga kahila-hilakbot na detalye: ang nasasakdal ay nangahas na pagdudahan ang kadakilaan ng kapangyarihan ni Caesar.
Ang kaso ng Ha-Notsri ay nagiging isang bagay ng pambansang kahalagahan. Sinusubukan pa rin ng procurator na kahit papaano ay iligtas ang inosenteng si Yeshua. Sa pakikipag-usap sa pangulo ng Sanhedrin na si Joseph Kaifa, ang hegemon ay nagsasaad na bilang parangal sa dakilang holiday ng Pasko ng Pagkabuhay, itinuturing niyang kinakailangan na patawarin si Ga-Notsri sa dalawang kriminal. Ngunit ang mataas na saserdote ay naninindigan: "Hinihiling ng Sanhedrin na palayain si Bar-Rabban." Gayunpaman, ang procurator ay may kalayaang pumili: nasa kanya pa rin ang huling salita. Ngunit, sa takot na mawala ang kanyang mataas na posisyon, hinatulan ng hegemon si Yeshua ng isang kakila-kilabot na parusang kamatayan. Ang kabayaran para sa duwag para sa procurator ay imortalidad at walang hanggang pagdurusa ng budhi.
Ang tema ng kalungkutan ay malapit na nauugnay kay Margarita, ang minamahal ng amo. Nalungkot ang babaeng ito, isang bilanggo sa lipunang nakapaligid sa kanya.
Masasabi nating ang buong buhay niya bago makipagkita kay Master Margarita ay hindi masaya. At ito sa kabila ng katotohanan na sa panlabas ay medyo maunlad ang kanyang buhay, marami ang nainggit sa pangunahing tauhang babae. Si Margarita ay may isang mapagmahal na asawa - isang kahanga-hangang tao na may mataas na posisyon at ganap na kayang tustusan ang kanyang asawa. Sa materyal, ang pangunahing tauhang babae ay hindi nangangailangan ng anuman. Ngunit wala siyang pagmamahal, init, kahulugan, para sa kapakanan kung saan ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay.
Matapos makipagkita sa master, nagbago ang kanyang buhay, ngunit hindi nagtagal. Matapos ang paglalathala ng nobela tungkol kay Poncio Pilato, nagsimula ang kakila-kilabot na pag-uusig laban sa panginoon, na hindi niya nakayanan. Sinunog ng bayani ang kanyang trabaho, napunta sa isang baliw na asylum at nawala sa buhay ni Margarita.
Sa lahat ng oras na ito ang pangunahing tauhang babae ay nakakaramdam ng kalungkutan, hindi siya nabubuhay, ngunit umiiral. Pakiramdam ni Margaret ay nag-iisa na naman. Ang kalayaan at pagmamahal ay ibinalik sa kanya ng isang maruming puwersa sa katauhan ni Woland at ng kanyang mga kasama. Pinahiran ng magic cream ni Azazello, naging mangkukulam si Margarita. Ngayon ay maaari na niyang iwanan ang katotohanang kinasusuklaman niya, tumigil sa pagiging bilanggo ng mga limitasyon at pagbabawal ng lipunan sa paligid niya.
Mula sa pinakaunang mga pahina ng nobela, nakatagpo tayo ng mga kinatawan ng lipunang pampanitikan ng Moscow: ang tagapangulo ng MASSOLIT, si Mikhail Alexandrovich Berlioz, at ang tanyag na makata na si Ivan Bezdomny. Mula sa kanilang pag-uusap, naiintindihan namin na si Bezdomny ay inatasan na magsulat ng isang malaking anti-relihiyosong tula. Ang makata ay obligado sa gawaing ito na ipakita na si Kristo ay hindi kailanman umiral sa mundo, at ang lahat ng mga alamat tungkol sa kanya ay walang iba kundi mga kuwento. Ang makata ay walang karapatan na magkaroon ng sariling posisyon, iba sa ipinahiwatig sa itaas. Sa aking opinyon, ito ay isang malinaw na pagpapakita ng kawalan ng kalayaan, mga limitasyon, pagbabawal.

Ang rurok ng gawain ni Bulgakov ay ang kanyang nobelang The Master at Margarita. Ang pangunahing tema ng nobela ay kalungkutan, ang kalungkutan ng mga pangunahing tauhan: ang Guro, Margarita at Pilato.

Ang pangunahing tauhan, ang Guro, ay sinubukang ihatid sa mga tao ang pangangailangan para sa pananampalataya, ang paghahanap ng katotohanan at pag-ibig, ngunit ang mga tao ay abala sa pagbibigay-kasiyahan lamang sa maliliit na pangangailangan, at hindi ang pinakamahalaga at espirituwal.
Sa nobela ay may landas na inuulit ng Guro - ito ay si Hesus, na minsan, tulad ng panginoon, ay tinanggihan. Tinanggihan ang katotohanang sinubukan niyang iparating sa mga tao at ipinangaral niya. Gayunpaman, sa ilalim ng panggigipit ng mga puwersa ng kasamaan, ang Guro ay hindi kayang lumaban, sa gayon ay tinatanggihan ang katotohanan.

Ang kalungkutan ng Guro ay inilalagay sa parehong sukat ng kalungkutan ni Poncio Pilato. Mukhang nasa huli ang lahat para sa kaligayahan: pera, katanyagan, lakas, kapangyarihan, atbp. ang mga bagay na ito ay dapat maghikayat sa mga tao sa kanyang paligid na makipag-usap sa kanya, ngunit siya ay nag-iisa pa rin.
Hindi nagkataon na ikinumpara ng may-akda ang kasalukuyang panahon at ang malayong nakaraan. Sa paghahanap ng katotohanan, nakita ni Bulgakov ang walang hanggang paglibot at pagsusumikap ng tao, ngunit sa loob ng dalawang libong taon ang sangkatauhan ay hindi lumaki upang maunawaan ang katotohanan. Ang bawat isa na kahit na lumalapit sa pag-unawa dito ay hindi sinasadya na umangat sa itaas ng karamihan, na hindi maiiwasang humahantong sa kalungkutan.

Ang pangungulila ni Pilato ay hindi lamang patunay na pinabayaan niya ang kanyang konsensya at nilabag niya ang pinakamataas na batas. Siya ay tumangkad, ngunit sa sandaling iyon ay hinarangan niya ang kanyang landas patungo sa Diyos. Si Margarita ay may ibang panig, ang kanyang puso ay humihingi ng pag-ibig, wagas at walang hanggang pag-ibig, dakilang pag-ibig. Natagpuan niya ang parehong pag-ibig, pumupuno sa kaluluwa ng Guro.

Ang katotohanan, sa pagkaunawa kay Yeshua, ay ang kaharian ng kabutihan at katarungan, kung saan isinakripisyo niya ang kanyang sarili. Ang pag-ibig ay walang hangganang kabaitan, kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili. Dahil naibenta ang kanyang kaluluwa sa demonyo, nagsakripisyo rin si Margarita sa ngalan ng kanyang pag-ibig.
Ang mas maraming tao sa mundo na may kakayahang magsakripisyo ng sarili alang-alang sa pag-ibig, mas mabilis tayong makarating sa "kaharian ng katotohanan at katarungan."

Nasa paghahanap ng katotohanan, sa pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama na nakikita ng manunulat ang kahulugan ng pagkakaroon ng tao, nababahala ang may-akda na ang mga tao ay hindi taksil.
Ang nobela ay nagtapos sa pagpapahayag ng may-akda ng pag-asa na ang mga tao ay makakatagpo pa rin ng kapayapaan, sa pamamagitan ng katotohanan, na tiyak na kanilang matatagpuan.

Ang Master at Margarita ay isang obra maestra ng panitikang Ruso, kung saan ang kasalukuyan at nakaraan ay magkakaugnay. Ang may-akda ay nagtrabaho sa kanyang paglikha sa halos lahat ng kanyang buhay at bilang isang resulta ay ipinakita sa mga mambabasa ang isang engrande at natatanging akda na puno ng mga kulay. Iba't ibang mga character na nakakaakit ng pansin sa kanilang kamangha-manghang at hindi pangkaraniwan. Ito ang nobela ni Bulgakov, kung saan itinaas ang iba't ibang mga paksa kasama ang lahat ng kanyang mga problema, na isusulat natin.

Master at Margarita problema

Tulad ng nasabi na natin, sa kanyang nobelang Bulgakov ay nagbangon ng iba't ibang mga problema, na, sa tulong ng kanyang mga karakter, ang kanilang mga imahe at aksyon, ang manunulat ay nagpapakita ng mga ito at naghahanap ng mga solusyon. Kaya, sa nobelang The Master at Margarita ay nagpapakita ng mga problema tulad ng problema sa pagpili, mga problema ng mabuti at masama, mga problema ng pag-ibig at kalungkutan, mga problema ng pagkamalikhain at moralidad. Isaalang-alang natin ang lahat nang mas detalyado.

Sa pagbabasa ng akda ni Bulgakov, napansin natin ang unang problema na itinaas ng manunulat at ito ang problema sa pagpili. Binuo ni Bulgakov ang balangkas sa paraang nakasalalay ang kanyang kapalaran sa bawat karakter at ayon sa kung anong mga batas ang bubuo ng buhay. Binibigyan ng manunulat ang bawat isa sa kanyang mga karakter ng pagkakataon na baguhin ang buhay para sa mas mahusay, ngunit hindi bawat isa sa kanila ay gumagamit ng pagkakataong ito. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ay nahaharap sa isang pagpipilian. Ito si Margarita, na kailangang pumili ng buhay kasama ang kanyang asawa sa kayamanan, o mamuhay kasama ang isang mahirap na Guro. Ito rin ang pagpili na kailangang gawin ni Poncio Pilato. Ang pagpili na kailangang gawin nina Riukhin at Homeless. Matapos basahin ang gawa ni Bulgakov, nakita namin na ang bawat isa sa mga bayani ay gumawa ng kanyang personal na pagpili, at tama siya para sa lahat sa kanyang sariling paraan.

Susi rin ang problemang moral sa nobela, kung kailan dapat tukuyin ng bawat tao para sa kanyang sarili kung ano ang mabuti at kung ano ang masama, tahakin ang landas ng pagkakanulo o manatiling tapat sa kanyang mga mithiin, maging duwag o tahakin ang tamang landas. Ang lahat ng mga bayani sa ilang mga punto sa kanilang buhay ay nagpapasya para sa kanilang sarili ng mga isyu sa moral, pagpili ng isang paraan o iba pa. Kaya dapat magpasya si Poncio para sa kanyang sarili kung aabsuwelto ang inosente o magpapasa ng hatol na kamatayan. Ang master ay dapat gumawa ng isang pagpipilian kung abandonahin ang kanyang trabaho, isumite sa censorship, o ipagtanggol ang kanyang sariling nobela. Kailangang magpasya ni Margarita na makasama ang kanyang asawa o ibahagi ang kanyang kapalaran sa kanyang minamahal na Guro. Kasabay nito, ang lahat ng mga karakter ay nahaharap sa moral na bahagi ng problema.

Ang isa pa sa mga walang hanggang problema na inihayag ni Bulgakov ay ang problema ng mabuti at masama. Ang paksang ito ay kinaiinteresan ng maraming manunulat at may kaugnayan sa lahat ng oras. Si Bulgakov ay hindi rin lumayo sa problema ng mabuti at masama at inihayag ito sa kanyang sariling paraan, gamit ang buhay at pagpili ng kanyang mga karakter. Dalawang magkaibang pwersa na dapat nasa balanse at hindi maaaring umiral ang isa kung wala ang isa, ang may-akda ay naglalaman ng mga larawan ni Yeshua mula sa Yershalaim at Woland. Nakita natin na ang dalawang pwersa ay pantay at nakatayo sa parehong antas. Hindi pinamumunuan nina Woland at Yeshua ang mundo, ngunit magkakasamang nabubuhay at sumasalungat, nag-aayos ng mga hindi pagkakaunawaan. Kasabay nito, ligtas nating masasabi na ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama ay walang hanggan, dahil walang sinumang tao sa mundo ang hindi gagawa ng kasalanan, tulad ng walang sinumang hindi gagawa ng mabuti sa kanyang buhay. . Ang pangunahing bagay ay ang makilala ang dalawang pwersang ito at piliin ang tamang landas. Ang nobela lamang ay tumutulong sa mga mambabasa na maunawaan kung ano ang mabuti at kung ano ang masama.

Hindi rin nanindigan ang may-akda sa problema ng pagkamalikhain. Mula na sa mga unang pahina ay napansin natin ang itinaas na problema ng mali at tunay na pagkamalikhain. Ang paksang ito ay nag-aalala din at masakit para kay Bulgakov. Tila, samakatuwid, maraming mga mambabasa at kritiko sa panitikan ang nakikita mismo si Bulgakov sa imahe ng Guro.

Sa pagbabasa ng akda, nakikita natin ang mga miyembro ng MASSOLIT na walang pakialam kung ano ang isusulat, ngunit kung paano punan ang kanilang mga bulsa. Inilalarawan ng may-akda ang mga manunulat kung kanino ang restaurant, na matatagpuan sa ground floor, ay palaging isang templo ng kultura at atraksyon nito sa lahat ng oras. Ngunit ang tunay na manunulat ay ang Guro, sa kanyang larawan ay inilalarawan ang isang tunay na pintor ng panulat, na sumulat ng isang tunay na mabuting gawa. Ngunit hindi siya pinahahalagahan ng mga katamtaman na massite, bukod dito, itinulak nila ang karakter sa kabaliwan. Gayunpaman, sinabi ng may-akda na darating ang oras at parusahan ang hack-work, gagantimpalaan ng mas mataas na kapangyarihan ang lahat para sa kanilang mga gawa. Ang gawain ay nakatuon sa katotohanan na ang mga manuskrito ay hindi nasusunog, na nangangahulugan na ang bawat tao na nauugnay ang kanyang sarili sa panitikan ay dapat tratuhin nang responsable ang pagkamalikhain. Naibalik ang hustisya salamat kay Woland at sa kanyang mga kasama. Ang buong pugad ng kasinungalingan at hack-work ay nasusunog. At hayaang maitayo muli ang bagong gusali, darating ang mga bagong hack, ngunit sa ilang sandali ay nagtagumpay ang katotohanan. At ang mga tunay na talento ay may kaunting oras upang dalhin ang kanilang mga obra maestra sa mundo.

Ang pag-ibig ay isang pakiramdam na nakakaganyak sa lahat, at ang problema ng pag-ibig ay nahayag din sa nobelang The Master at Margarita. Ang pag-ibig ay isang tunay na malakas na pakiramdam na nagtutulak sa mga tao sa iba't ibang mga aksyon. Inihayag ni Bulgakov ang tema ng pag-ibig sa tulong ng mga larawan ng dalawang bayani: Margarita at ang Guro. Ngunit may mga hadlang sa paraan ng kanilang karaniwang kaligayahan. Una, ang kasal ng pangunahing tauhang babae, at pangalawa, ang pananatili ng Master sa isang psychiatric hospital. Ngunit ang pag-ibig ng mga karakter ay napakalakas kaya nagpasya si Margarita na makipagkasundo sa diyablo. Ibinenta niya ang kanyang kaluluwa sa kanya, kung ibabalik lamang niya ang kanyang minamahal. Paano natin makikita ang pag-ibig sa nobela? Una sa lahat, ito ay pag-ibig, na hindi nagpapasama o nagpapaganda ng mga karakter, ito lamang ang nagpapaiba sa kanila. Ang pag-ibig ng manunulat ay hindi makasarili, walang interes, maawain, walang hanggan at tapat.

Roman M.A. Ang "Master at Margarita" ni Bulgakov ay maaaring tawaging isang obra maestra ng panitikan sa mundo. Ang akdang ito, na isinulat sa simula ng huling siglo, ay hindi tumitigil sa pagganyak sa isipan ng milyun-milyong mambabasa. Ang bawat kabanata ng nobelang ito ay makabuluhan, kawili-wili, makabuluhan. Ang mga string ng mga kaganapan na naglalahad sa mga pahina ng akda ay sinasagisag ng malalim na pilosopikal na pagmumuni-muni, na hinihikayat ang mambabasa, hindi pinahihintulutan siyang mamulat, pinipilit siyang pagnilayan ang mga walang hanggang katanungan, muling suriin, muling isaalang-alang ang kanyang mga pananaw sa buhay.
Isinulat ni Bulgakov ang kanyang trabaho sa isang mahirap na oras para sa bansa. Ang totalitarianismo at diktadura ay nagtulak sa mga tao sa mahigpit na limitasyon, na nag-aalis sa kanila ng kanilang kalayaan at karapatang pumili. Kinondena ng manunulat ang posisyon ng kapangyarihan, na, siyempre, ay makikita sa nobela mismo. Samakatuwid, sa buong gawain, itinaas ni Bulgakov ang gayong tanong bilang kalungkutan ng indibidwal sa lipunan.
Sa palagay ko, ang paksang ito ay pangunahing nauugnay sa imahe ni Poncio Pilato. Nagsimulang sabihin ni Woland ang kuwento ng ikalimang prokurator ng Judea. Natagpuan ng mambabasa ang kanyang sarili sa sinaunang lungsod ng Yershalaim, kung saan ang kilalang kuwento sa Bibliya ay inihayag sa isang kakaibang paraan. Kapansin-pansin na ang pangunahing karakter ng kuwentong ito ay hindi ang nasasakdal na si Yeshua Ha-Nozri, kung saan madali nating nakikilala si Jesu-Kristo, kundi si Poncio Pilato, ang kanyang berdugo.
Siya ay isang napaka-lonely na tao na ang tanging kalakip ay ang kanyang asong si Banga. Ang procurator ay nagdurusa sa isang malubhang sakit na walang lunas na nagdudulot sa kanya ng hindi mabata na pagdurusa. Ang bayaning ito, sa katunayan, ay walang kahulugan sa buhay. Ginagawa niya ang kanyang trabaho kung kinakailangan.
Nang makita ang nasasakdal na si Ha-Notsri sa harap niya, nakikipag-usap sa kanya, si Pilato ay hindi sinasadyang napuno ng simpatiya para sa "baliw na pilosopo." Nakahanap siya ng isang kawili-wiling tao, marahil kahit isang kaibigan. Dagdag pa rito, napagtanto ni Hegemon na siya ay iniimbestigahan ng isang inosenteng tao na makapagbibigay lamang ng kabutihan sa mga tao. Gusto niyang tulungan si Yeshua at kinansela muna niya ang kanyang hatol na kamatayan. Ngunit pagkatapos ay nahayag ang mga kahila-hilakbot na detalye: ang nasasakdal ay nangahas na pagdudahan ang kadakilaan ng kapangyarihan ni Caesar.
Ang kaso ng Ha-Notsri ay nagiging isang bagay ng pambansang kahalagahan. Sinusubukan pa rin ng procurator na kahit papaano ay iligtas ang inosenteng si Yeshua. Sa pakikipag-usap sa pangulo ng Sanhedrin na si Joseph Kaifa, ang hegemon ay nagsasaad na bilang parangal sa dakilang holiday ng Pasko ng Pagkabuhay, itinuturing niyang kinakailangan na patawarin si Ga-Notsri sa dalawang kriminal. Ngunit ang mataas na saserdote ay naninindigan: "Hinihiling ng Sanhedrin na palayain si Bar-Rabban." Gayunpaman, ang procurator ay may kalayaang pumili: nasa kanya pa rin ang huling salita. Ngunit, sa takot na mawala ang kanyang mataas na posisyon, hinatulan ng hegemon si Yeshua ng isang kakila-kilabot na parusang kamatayan. Ang kabayaran para sa duwag para sa procurator ay imortalidad at walang hanggang pagdurusa ng budhi.
Ang tema ng kalungkutan ay malapit na nauugnay kay Margarita, ang minamahal ng amo. Nalungkot ang babaeng ito, isang bilanggo sa lipunang nakapaligid sa kanya.
Masasabi nating ang buong buhay niya bago makipagkita kay Master Margarita ay hindi masaya. At ito sa kabila ng katotohanan na sa panlabas ay medyo maunlad ang kanyang buhay, marami ang nainggit sa pangunahing tauhang babae. Si Margarita ay may isang mapagmahal na asawa - isang kahanga-hangang tao na may mataas na posisyon at ganap na kayang tustusan ang kanyang asawa. Sa materyal, ang pangunahing tauhang babae ay hindi nangangailangan ng anuman. Ngunit wala siyang pagmamahal, init, kahulugan, para sa kapakanan kung saan ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay.
Matapos makipagkita sa master, nagbago ang kanyang buhay, ngunit hindi nagtagal. Matapos ang paglalathala ng nobela tungkol kay Poncio Pilato, nagsimula ang kakila-kilabot na pag-uusig laban sa panginoon, na hindi niya nakayanan. Sinunog ng bayani ang kanyang trabaho, napunta sa isang baliw na asylum at nawala sa buhay ni Margarita.
Sa lahat ng oras na ito ang pangunahing tauhang babae ay nakakaramdam ng kalungkutan, hindi siya nabubuhay, ngunit umiiral. Pakiramdam ni Margaret ay nag-iisa na naman. Ang kalayaan at pagmamahal ay ibinalik sa kanya ng isang maruming puwersa sa katauhan ni Woland at ng kanyang mga kasama. Pinahiran ng magic cream ni Azazello, naging mangkukulam si Margarita. Ngayon ay maaari na niyang iwanan ang katotohanang kinasusuklaman niya, tumigil sa pagiging bilanggo ng mga limitasyon at pagbabawal ng lipunan sa paligid niya.
Mula sa pinakaunang mga pahina ng nobela, nakatagpo tayo ng mga kinatawan ng lipunang pampanitikan ng Moscow: ang tagapangulo ng MASSOLIT, si Mikhail Alexandrovich Berlioz, at ang tanyag na makata na si Ivan Bezdomny. Mula sa kanilang pag-uusap, naiintindihan namin na si Bezdomny ay inatasan na magsulat ng isang malaking anti-relihiyosong tula. Ang makata ay obligado sa gawaing ito na ipakita na si Kristo ay hindi kailanman umiral sa mundo, at ang lahat ng mga alamat tungkol sa kanya ay walang iba kundi mga kuwento. Ang makata ay walang karapatan na magkaroon ng sariling posisyon, iba sa ipinahiwatig sa itaas. Sa aking opinyon, ito ay isang malinaw na pagpapakita ng kawalan ng kalayaan, mga limitasyon, pagbabawal. Ang isang tao ay maaaring ganap na sumuko sa patakaran ng partido at may pagkakataong ma-publish, o may sariling posisyon at inuusig. Ang ganitong dissident ay tiyak na mapapahamak sa kalungkutan sa isang lipunan kung saan kaugalian na mag-isip sa parehong paraan.
Ang panginoon ay nagiging biktima rin ng gayong pag-uusig. Ang kanyang tunay na napakasining na nobela ay hindi pinahahalagahan lamang dahil ang may-akda ay naglakas-loob na hawakan ang isang paksa sa Bibliya na ipinagbabawal sa bansa. Ngunit isinulat ng master kung ano talaga ang kanyang pinaniniwalaan. Sa pagtatapos ng nobela, hindi siya karapat-dapat sa liwanag lamang dahil mayroon siyang kahinaan na talikuran ang kanyang trabaho. Ngunit ang bayani, kasama ang kanyang tapat na Margarita, ay iginawad sa pagpapalaya mula sa kakila-kilabot na katotohanan ng Sobyet at walang hanggang kapayapaan.
Kaya, ang tema ng kalungkutan ay isa sa mga nangungunang tema sa The Master at Margarita. Sinabi ni Bulgakov na ang mga taong nag-iisip sa labas ng kahon, sa malikhaing paraan, sa ibang paraan ay napapahamak sa kalungkutan sa lipunan, at, bukod dito, sa ganap na anumang lipunan. At madalas ay hindi nila madaig ang kalungkutan na ito. Ito ang kanyang krus, na dapat niyang pasanin sa buong buhay niya. Tanging ang mga matataas na kapangyarihan lamang ang makakatulong sa kanya, iligtas siya mula sa mahirap na kalagayan ng pagiging laging nag-iisa.