Dante Alighieri. 1265-1321

Florence

Si Florence, kung saan ipinanganak ang magagandang makata sa hinaharap, ay ang unang Italyano na republika ng lunsod upang magkaroon ng saligang batas. Lumaki ang lungsod mabilis at sa lalong madaling panahon ay naging isa sa mga pinakamalaking lungsod sa Europa. Di-nagtagal ang mayaman na piling tao ng Florence ang kumuha ng kapangyarihan sa kanilang sariling mga kamay, at ang mga konsul mula sa Konseho ng isang daang ay nagsimulang mamuno.
  Ang pakikibaka ng lungsod para sa kalayaan ay pinalala ng hindi mapagkasunduang pagkakamali ng dalawang partido, Guelphs and Ghibellines, na nakuha ang buong populasyon ng lungsod sa kanilang pag-ikot.

Sinuportahan ni Guelf ang mga tao. Ang mga pag-uugali ay nagpahinga sa natitirang bahagi ng magagandang Florence, at ang mga tagasuporta ng isang partido o ang iba pa ay pinatalsik, at ang mga bahay at ari-arian ay nakuha o nakumpiska. Ang hangarin ng mga nanalo ay mabangis, at ang mga rebelde o ang kanilang mga imahen na may silbi sa kanilang leeg ay nakabitin sa mga dingding ng Bargello Palace.

Palace Bargello

Talambuhay ni Dante
Ayon sa tradisyon ng pamilya, ang mga ninuno ni Dante ay nagmula sa pamilyang Romano na nakilahok sa pagtatag ng Florence. Ang tahanan ng pamilya ni Dante ay hindi malayo sa masasamang palasyo, ang pamilya ay kabilang sa mga Guelph, ang kanyang ama ay tila isang abugado. Sa mga ghibellines, bilang isang panuntunan, belonged sa dakilang pyudal lords at lungsod patricians. Nang ang mga Guelph ay natalo sa lunsod, sa gitna nila ay nagsimula ang pagkakasalungatan, na naging mga madugong away
Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Dante ay hindi kilala. Si Dante ay isinilang noong Mayo 1265. Si Dante mismo ay iniulat na siya ay isinilang sa ilalim ng tanda ng Gemini, na nagsisimula sa ika-21 ng Mayo.
Ang lugar kung saan nag-aral si Dante ay hindi alam, ngunit nakakuha siya ng malawak na kaalaman sa sinaunang at medyebal na literatura, sa mga natural na siyensiya, at pamilyar sa mga itinalagang aral ng panahong iyon. Dante ay nakatuon ng maraming oras sa pag-aaral sa sarili, sa partikular, sa pag-aaral ng mga wikang banyaga, sinaunang mga manunula, sa gitna kung saan ibinigay ni Virgil ang partikular na kagustuhan, isinasaalang-alang siya na maging guro at "pinuno."
  Matapos mag-aral, dapat mag-aral si Dante ng mas mataas na siyensiya sa isang unibersidad sa Bologna
Ayon sa kaugalian ng panahong iyon, ang 12-taong-gulang na si Dante ay nakipag-ugnayan sa 6-taong-gulang na si Gemma Donati. Ang kasal ay dapat na makumpleto kapag ang mag-alaga ay 20 taong gulang. Marahil na ang isang pangako sa babaeng kasal o mga problema sa pamilya ay pinilit na bumalik si Dante sa kanyang bayang kinalakhan, nang hindi makumpleto ang kurso sa agham.
  Noong 9 na taong gulang pa lang si Dante, naganap ang isang kaganapan na naging landmark sa kanyang kapalaran, kabilang ang isang creative. Sa pagdiriwang, ang kanyang pansin ay naaakit ng kanyang mga kontemporaryo, at anak na babae ng kanyang kapitbahay, si Beatrice Portinari. Pagkalipas ng sampung taon, pagiging isang may-asawa na babae, siya ay naging para kay Dante na magandang Beatrice, na ang imahe ay nagliwanag sa kanyang buong buhay at tula.

Ang ikalawang pagkakataon ay nagsalita siya sa kanya pagkatapos ng 9 na taon, habang naglalakad siya sa kalye na nakadamit ng puti, sinamahan ng dalawang matatandang kababaihan. Binati niya siya, na napuno siya ng di-kapanipaniwalang kagalakan, bumalik siya sa kanyang silid at nagkaroon ng panaginip, na siyang magiging tema ng unang soneto ng Bagong Buhay. Ang paraan kung saan ipinahayag ni Dante ang pagmamahal niya kay Beatrice ay pare-pareho sa konsepto ng medyebal ng pag-ibig sa pag-ibig - isang lihim, walang sagot na anyo ng paghanga.

Bago siya pumasa, ay inilalarawan na may kagandahan,
Iyon ay tapos na pagpalain il dies.
Sino ang pinarangalan niya
Kumuha ng malapit, siya ay shocked sa pamamagitan ng kaligayahan.
Upang magbigay ng mabait na yumuko,
Ang isa na may maamo na pagkakasala ay nakalimutan
At binigyan siya ng Panginoon ng dakilang kapangyarihan:
Siya na nakinig sa kanya minsan, ay hindi mamamatay sa kasamaan.
(Donne che avete l "intelletto d" amore)

Real Portinari

Sa loob ng mahabang panahon, nagkaroon ng mga pagtatalo sa pagkakakilanlan ng tunay na Beatrice. Ang karaniwang tinatanggap na bersyon ay nagsasabi na ang kanyang pangalan ay Biche di Folco Portinari, at siya ang anak na babae ng isang respetadong tagabangko Folco di Portinari.
Ang petsa ng kapanganakan ni Beatrice ay hindi alam, batay sa mga salita ni Dante, siya ay mas bata pa.
  Na-asawa ni Beatrice ang banker na si Simone de Bardy na binansagang Mona, malamang noong Enero 1287. Ayon sa iba pang impormasyon - mas maaga, pa rin sa pagbibinata - noon ay siya ay tungkol sa 15 taong gulang.
Ang isang makatwirang teorya ay nagsasabi na ang maagang kamatayan ni Beatrice ay may kaugnayan sa panganganak. Ayon sa kaugalian ito ay naniniwala na ang kanyang libingan ay matatagpuan sa simbahan ng Santa Margherita de Cherchi, hindi malayo mula sa mga bahay ng Alighieri at Portinare, sa parehong lugar kung saan ang kanyang ama at ang kanyang pamilya ay inilibing
Nag-asawa si Dante nang 1-2 taon pagkamatay ni Beatrice (ipahiwatig ang petsa - 1291) sa Gemme Donati. Noong 1301, mayroon na siyang tatlong anak (Pietro, Jacopo, at Antony). Noong pinalayas si Dante mula sa Florence, si Gemma ay nanatili sa lungsod na may mga anak, siya ay kanyang asawa hanggang sa kanyang kamatayan, ngunit ang babaeng ito ay laging naglalaro ng isang maliit na papel sa kanyang kapalaran.

Ang pagkamatay ng kanyang minamahal na babae ay nagpasok sa siyensiya, nag-aral siya ng pilosopiya, astronomiya, teolohiya, naging isa sa mga pinaka edukadong tao sa kanyang panahon, bagaman ang kaalaman sa kaalaman ay hindi higit sa balangkas ng tradisyong medyebal batay sa teolohiya.
Noong 1295-1296 Ipinahayag ni Dante Alighieri ang kanyang sarili at bilang isang pampublikong tao, pampulitika, na lumahok sa gawain ng konseho ng lunsod. Noong ika-1300 siya ay inihalal ng isang miyembro ng lupon ng anim na priors, na pinasiyahan ang tadhana ng Florence ..
Ang masiglang pampulitikang aktibidad ang nagdulot ng pagpapatalsik kay Dante Alighieri mula sa Florence. Ang split ng Guelph party, kung saan siya ay isang miyembro, na humantong sa ang katunayan na ang mga tinatawag na mga puti, kung saan ang kanyang mga ranggo ay isang makata, ay napailalim sa panunupil. Si Dante ay sinampahan ng panunuhol, pagkatapos ay napilitang itigil ang kanyang asawa at mga anak, na umalis sa kanyang bayang kinalakhan upang hindi na bumalik dito. Ito ay nangyari sa taong 1302.
Mula noon, tuluy-tuloy na lumibot si Dante sa mga lungsod, naglakbay sa ibang mga bansa. Kaya, alam na noong 1308-1309. Naglakbay siya sa Paris, kung saan siya ay nakilahok sa mga bukas na debate sa unibersidad na inorganisa ng unibersidad. Ang pangalan ng Alighieri ay dalawang beses na nakalista sa listahan ng mga taong napapailalim sa amnestiya, ngunit parehong beses na tumawid mula roon. Noong 1316, pinayagan siya na bumalik sa kanyang katutubong Florence, ngunit sa kondisyon na ipahayag niya sa publiko na ang kanyang mga pananaw ay mali at nagsisi, ngunit hindi ginawa iyon ng mapagmataas na makata.
Mula 1316 siya ay nanirahan sa Ravenna, kung saan siya ay inanyayahan ni Guido da Polenta, ang pinuno ng lungsod. Dito, kasama ang kanyang mga anak na lalaki, ang anak na babae ng minamahal na si Beatrice, mga tagahanga, mga kaibigan, ang mga huling taon ng makata ang naipasa. Sa panahon ng pagkakatapon, si Dante ay sumulat ng isang gawa na lumuluwalhati sa kanya sa loob ng maraming siglo - "Komedya", sa pangalan ng ilang siglo pagkaraan, noong 1555, sa edisyong Venetian ay idaragdag ang salitang "Banal". Ang simula ng trabaho sa tula ay bumalik sa mga 1307, at ang huling ng tatlong ("Hell", "Purgatory" at "Paradise") na bahagi ng Dante ay nagsulat sa ilang sandali bago siya mamatay. Tombstone ni Dante sa Ravenna
Noong tag-araw ng 1321, si Dante, bilang ambasador sa gobernador ng Ravenna, ay nagpunta sa Venice upang gumawa ng kapayapaan sa Republika ng St. Mark. Sa pagbabalik, si Dante ay nagkasakit ng malarya at namatay sa Ravenna noong gabi ng Setyembre 13-14, 1321.
Si Dante ay inilibing sa Ravenna,. Ang modernong libingan na tinatawag na "mausoleum"
  na itinayo noong 1780. Pagkatapos ng isang lapida ay gagawin sa anyo ng isang belt-tulad ng lilok portrait at isang epitaph nakasulat. Narito ang kanyang mga huling salita:

Dito ay nagpapahinga kay Dante, mula sa kaibig-ibig na desterado na gilid.
Ganoon din ang mang-aawit Florence, ang lugar ng kapanganakan ng kasamaan.

Si Ravenna ay naging isang lugar ng peregrinasyon para sa mga admirers ng mahusay na makata. Si Florence ay higit sa isang ay hihilingin na ibalik ang kanyang abo kay Dante, ngunit walang tagumpay
Ang pamilyar na larawan ni Dante Alighieri ay walang katibayan: Boccaccio ay naglalarawan sa kanya na may balbas sa halip na ang maayos na malinis na shaven, gayunpaman, sa pangkalahatan, ang kanyang larawan ay tumutugma sa aming tradisyonal na pananaw: isang nakahaba na mukha na may agila ng agila, malalaking mata, malawak na cheekbone at isang kilalang mas mababang mga labi; magpakailanman malungkot at maingat na nag-isip.

Monumento kay Dante. 1865, Florence.

Tombstone ni Dante sa Ravenna

KREATIVITY
  Tinawag ang aklat "Bagong Buhay"   kung saan siya, sa mga linya ng tula at tuluyan, ay nagsabi tungkol sa pag-ibig ng isang kabataang babae na namatay nang wala sa panahon noong 1290, ay itinuturing na unang talambuhay sa panitikang pandaigdig.
Naaalaala niya ang kuwento ng kanyang maikling buhay na pagmamahal; ang kanyang huling ideyalistang sandali. Ang pagkawala ni Beatrice ay tila sa kanya sa publiko; Inanunsyo niya ang tungkol sa kanyang sikat na mga tao ng Florence. Sa anibersaryo ng kanyang kamatayan, siya ay nakaupo at kumukuha sa isang plank: isang figure ng anghel ang lumalabas
Ang isa pang taon ay lumipas: Si Dante ay nalulungkot, ngunit sa parehong panahon ay naghahanap siya ng kaginhawahan sa seryosong gawain. Ang kanyang kalungkutan ay napakaliit na kapag ang isang kabataang magagandang babae ay tumingin sa kanya na may pakikilahok, pinalulungkot siya, isang bagong di-malinaw na pakiramdam at kumpletong pagkompromiso na nagising sa kanya. , sa matanda, hindi pa nalilimutan At siya ay nakakuha ng kanyang sarili, pagsaway sa kanyang sarili dahil sa kawalang-katapatan ng puso; siya ay may sakit at nahihiya. Dante ay bumalik sa lumang pag-ibig sa lahat ng mga simbuyo ng damdamin ng mystical makakaapekto sa "Bagong Buhay" nagtatapos sa pangako ng makata na hindi makipag-usap sa kanyang sarili tungkol sa kanyang pag-ibig hanggang sa siya ay maaaring gawin ito sa isang karapat-dapat na paraan.

Treatise "Feast"

1304-1307, naging transisyon ng makata mula sa pag-awit ng pag-ibig, sa pilosopikong mga paksa ..
Sa mga taon ng paglilibot, ang makata ay nahuhumaling sa isang simbuyo ng damdamin upang ipakita ang sangkatauhan ng isang makatarungang landas. Siya, ang pagpapatapon, ay nararamdaman ang kanyang espirituwal na koneksyon sa lahat ng Italya at tinatawag ang kanyang sarili na isang "mamamayan ng mundo." Ang pilosopiko treatise "Feast" iginiit ang ideya ng isang maayos na tao sa lipunan, "kung saan ang bawat tao ay isang kaibigan ng kalikasan sa bawat iba pang mga tao."
  Ang "Feast" ay hindi nakasulat sa Latin, ngunit sa wikang Italyano at nagtatapos sa kaluwalhatian ng pambansang wika bilang wika ng pambansang panitikan.

Treatise "Monarchy"
Ipinahayag ni Dante ang panaginip ng isang pambansang pagkakaisa ng Italya, walang kapangyarihan ng papa, na naging sanhi ng galit ng simbahan. "Monarkiya" - ang unang dakilang utopia, na nilikha sa pagsikat ng Renaissance, kung saan tinatawag ng makata ang mga tao sa kapayapaan bilang pinakamataas na kaligayahan sa mundo

Divine Comedy

Unang pahina ng Divine Comedy

Eksena mula sa Divine Comedy ni Dante Alighieri

Sa mga paanan ng Apennines, sa monasteryo ng Benedictine ng Santa Croce, libre mula sa lahat ng mga addiction, sinimulan ni Dante ang kanyang dakilang gawain - "The Divine Comedy": "Ang pagkakaroon ng nanirahan sa lupa sa kalahati ..." - ang pagpapakilala ay malungkot, na sumasalamin sa lahat ng kapaitan ng pagkabigo at pagbagsak ng pag-asa ng dakilang hermit. Ngunit mula sa pag-iisa ng monastic cell, sinunod niya ang mga pangyayari sa kanyang tinubuang-bayan. Ang isang maipagmamalaki na mapangarapin at mabangis na eksposer, isinulat niya ang isang galit na sulat sa pulong ng mga Italyano na mga cardinal, na inaakusahan ang mga ito na ipagtanggol ang kawalan ng batas at ipagkakaisa ang partidong iglesiang Pranses (1314).

Tinawag ni Dante ang kanyang tula "comedy." Kaya sa Middle Ages ang gawain ay tinawag na isang malungkot na simula at isang masayang pagtatapos. Ang makata na Boccaccio, ang may-akda ng sikat na "Decameron", ay tinatawag itong banal, na nagpapahayag ng paghanga ng mga mambabasa para sa makapangyarihang paglikha ni Dante. Samakatuwid, walang mahigpit na relihiyon sa kahulugan na ito ang natapos.
Isang tula ang isinulat sa wikang Italyano, batay sa diyosang Tuscan ni Dante, sa gayo'y demokrasyahi ang wika ng literatura.
Sa dakilang gawaing ito, nagtakda si Dante ng isang mahusay na layunin: upang talagang matulungan ang mga tao na makayanan ang takot sa kamatayan. Naniniwala si Dante sa tunay na pag-iral ng impiyerno at sa katunayan na ang lakas ng loob, karangalan at pagmamahal ay makatutulong sa isang tao na makalabas ito ng hindi nasaktan
  Ang "Divine Comedy" ay nagsisimula sa ang katunayan na ang may-akda, na nakagulat sa pagkamatay ni Beatrice, ay nagsisikap na ibuhos ang kalungkutan sa taludtod upang maligtas sa kanila at mapanatili ang dalisay na imahen ng minamahal. Ngunit biglang napagtatanto niya na siya, maligaya at walang-sala, na wala sa kamatayan at maaaring mailigtas siya mula sa pagkawasak. At si Beatrice sa tulong ni Virgil ay gabay sa buhay na si Dante, at kasama nito ang mga mambabasa, sa lahat ng mga kakilabutan ng impiyerno. "Nawawala ang lahat ng pag-asa" ay nakasulat sa pintuan ng impiyerno, ngunit pinayuhan ni Virgil si Dante na talikuran ang lahat ng takot, para lamang sa bukas na mga mata ang isang tao ay maaaring maunawaan ang mga ugat ng kasamaan. Ayon kay Dante, ang kaluluwa ng isang tao ay maaaring makapasok sa impiyerno kahit na sa buhay, sapagkat ito ay hindi isang lugar, ngunit isang estado kung saan ang isang taong nasa ilalim ng kapangyarihan ng kasalanan ay bumagsak. Kahit na ito ay isang kasalanan ng pagkapoot, ang biktima at ang berdugo ay itatapon sa impiyerno, at hangga't ang biktima ay napopoot sa kanyang tormentor, hindi siya makatakas mula sa impiyerno.

Sandro Botticelli. "Mga Lupain ng Impiyerno" . Mga larawan para sa "Divine Comedy" ni Dante. 1480s

Tila sa Dante na ang lahat ay nagliliyab sa madilim na kagubatan ng mga delusyon at ang lahat ay hinarangan ang landas sa liwanag ng mga simbolo na hayop: lynx - kasayahan, mapagmataas na leon, siya-lobo - kasakiman. Pinamunuan ni Virgil ang kanyang Aeneas sa kaharian ng mga anino; ngayon siya ang pinuno ni Dante, samantalang siya, isang pagano, ay pinahihintulutan na ipasa siya sa mga kamay ng makata na Stacia, na itinuturing na Kristiyano sa Middle Ages; Dadalhin niya siya kay Beatrice. Kaya, paglalakad sa paligid ng tatlong iba pang mga kaharian: ang mga tahanan ng Impiyerno, Purgatory at Paradise ay naka-attach sa libot sa madilim na kagubatan.
Ang buong ibang mundo ay naging isang kumpletong gusali, ang arkitektura na kung saan ay dinisenyo sa lahat ng mga detalye, ang mga kahulugan ng espasyo at oras ay nakikilala sa pamamagitan ng mathematical at astronomical na katumpakan. Sa lahat ng nakakamalay, mahiwagang simbolismo: ang bilang tatlo at ang nanggaling nito, siyam, tatlong-linya na taludtod (tertsina), tatlong bahagi ng Komedya; hindi kasama ang unang panimulang awit para sa Impiyerno, Purgatoryo at Langit, mayroong 33 na kanta bawat isa, at bawat isa ay nagtatapos sa parehong salita: mga bituin (stelle); tatlong simbolikong mga asawang babae, tatlong kulay kung saan si Beatrice ay nabibihisan, tatlong makasagisag na hayop, tatlong bibig ni Lucifer at ng maraming mga makasalanan na sinakop niya; ang triple distribution ng Impiyerno na may siyam na bilog, atbp; pitong ledges ng purgatoryo at siyam na makalangit na spheres

Bilang isang disipulo para sa guro, sinundan ni Dante si Virgil sa pamamagitan ng mga pintuan sa ilalim ng lupa upang makapasok sa mahaba at mahirap na landas, upang mapadalisay at umakyat sa langit, kung saan hinihintay ni Dante si Beatrice. Kinikilala ni Dante na kinakailangan ang hustisya at katarungan ng isang parusang kanang kamay. At ngayon naririnig niya ang mga sigaw at reklamo sa iba't ibang dialekto.
Sa bisperas ng Impiyerno ay ang mga nakuha ang posisyon ng di-panghihimasok sa paglaban. Walang Impiyerno, Purgatory, ni Paradise ang tumatanggap sa kanila.
Ang unang lupon ng impiyerno, kung saan ang mga kaluluwa ng mga banal na pagano, na hindi nakakakilala sa tunay na Diyos, ay naninirahan, ngunit na lumalapit sa kaalamang ito at dahil dito ay naihatid mula sa mga mahihirap na pagdurusa.
  Narito nakita ni Dante ang mga natitirang kinatawan ng sinaunang kultura ng Aristotle at Euripides at iba pa.
  Ang susunod na bilog ay nagmumukhang isang malaking funnel, na binubuo ng mga konsentriko na bilog, na puno ng mga kaluluwa ng mga tao na minsan ay pinagsama sa walang pigil na simbuyo ng damdamin.
Habang si Dante, na sinamahan ni Virgil, ay bumababa at mas mababa, siya ay naging isang saksi sa pagpapahirap ng mga gluttons, misers, at squanders, tirelessly lumiligid malaking bato,
  galit, maiiwan tayo sa swamp.
  Ang mga ito ay sinundan ng mga erehe na pinapagbinhi ng walang hanggang apoy, tyrante at mamamatay-tao, lumulutang sa lumulubog na daloy ng dugo, ang mga suicide ay naging mga halaman, mga kalapastanganan at mga rapist, mga manlilinlang ng lahat ng uri.
Pagkatapos ay nakita ni Dante si Charon, hinihimok ang mga kaluluwa ng mga makasalanan sa isang bangka upang ipadala sila sa impiyerno. Mula sa kahila-hilakbot na larawan, nawala ang kanyang mga pandama at nakakagising sa kabilang panig ng Acheron. Sa mataas na langit ng underworld sa kastilyo ng Limba, inilagay ni Dante ang mga kaluluwa ng lahat ng di-Kristiyano na niluwalhati ang sangkatauhan noong sinaunang panahon: sina Aristotle, Plato, Socrates, Cicero, at iba pa. Sa Limba ay walang mga torment, ngunit narito ang mga kaluluwa na nagdadalamhati para sa paraiso na hindi mapupuntahan sa kanila. Narito ang Homer, Ovid, Horace.
Ang makasalanan ay hindi hinuhusgahan ng mga canon ng simbahan. Pinagtatrato niya ang marami sa kahabagan. Sa maraming nakikita ang malakas at madamdamin na mga personalidad. Kaya, hinahangaan niya ang matinding pakiramdam ni Francesca da Rimini at Paolo. Ang magagandang imahen na nilikha ni Dante ay kinikilala ng F. Liszt, P. Tchaikovsky at iba pang mga kompositor upang lumikha ng mga musikal na monumento.
Ang tula ay puno ng maraming mga allegory na malinaw sa mga kapanahon. Gamit ang mga bayani ng kanyang panahon, pinagsasama ng makata ang mga bayani ng unang panahon. Binibigyang-diin nito ang kalawakan ng mga pagpapahirap ng mga makasalanan. Bago ang paghuhukom ng kawalang-hanggan, ang mga oras at mga hangganan ay nabura. Ang mga kuwentong ito ay nagsasalita ng mahusay na kaalaman ng may-akda ng kasaysayan at mga alamat. Kaya, ang mga bantog na Ulysses ay nanlalamig dahil sa tricked isang kahoy na kabayo sa Troy, na humantong sa pagkamatay ng lungsod. Ngunit si Ulysses Dante ay may isang heroic personality. Siya ay pinangunahan ng walang katapusang uhaw para sa kaalaman sa hindi kilala. Siya ay malapit sa lakas ng loob ni Dante, lakas ng loob, katapangan, pagkauhaw sa pagtuklas ng mga bagong lupain.
Sa mas mababang burol ng Impiyerno, si Pope Boniface VIII ay naghihirap ng paghihirap, na nagnanais na sumuko sa Tuscany at Romagna sa tulong ng Pranses. Narito ang isa pang traydor na inilagay ni Dante sa impiyerno bago siya mamatay - Carlo dei Pazzi, na, bilang isang traidor at taksil sa kanyang partido, pinalitan ang kastilyo ng Piantravigne kasama ang buong garison, na binubuo ng mga exile - puting Guelphs, sa mga itim na Guelph. Ang masaker ng mga tagapagtanggol ng kuta ay kahila-hilakbot.
Sa pinakamalalim na abysses ni Ada, napansin ni Dante ang isang ulo ng tao na nagyeyelo sa yelo. Ito ang pinuno ng isang traidor sa Florence, isang traidor sa Bocca degli Abati. Siya sa panahon ng labanan ng Florentines kasama ang hukbo ni Haring Manfred ay pinutol ang kamay ng karaniwang tagapagdala ng komune na si Jacopo dei Pazzi. Nakikita ang bumagsak na banner, ang Florentine Guelphs ay nabagabag at tumakbo.
Ang mas mababang lungsod ng Impiyerno ay iluminado ng isang apoy. Ang mga demonyo ay nagsisikap na mag-akit lamang si Dante, nang walang guro. Ang kahila-hilakbot na larawan - ang mga furies, ang hydras, ang mga ahas, ang Gorgon Medusa, na kumukuha ng lahat na tumingin sa kanya sa bato - kahit Virgil ay bumabagsak sa kalituhan. Inilalarawan nito ang estado ng Florence at Italya sa panahon ni Dante. Kasabay nito, ang mga ito ay ang mga hadlang na kailangan ng tao upang madaig upang malinis ang mga kasalanan.
  Sa wakas, pinapasok ni Dante ang huling, ika-9 na bilog ng impiyerno na dinisenyo para sa pinaka-kahila-hilakbot na mga kriminal.
  Narito ang tahanan ng mga traitors at traitors, ang pinakadakilang sa kanila ay sina Judas Iscariot, Brutus at Cassius
  ang mga ito ay makagat ng Lucifer, na isang beses rebelled sa Diyos, isang anghel, hari ng kasamaan, tiyak na mapapahamak sa sentro sa sentro
  lupain. Ang pagmamataas ng anghel ni Lucifer, na nagrebelde laban sa banal na uniberso, ang pangunahing sanhi ng kasamaan, at nilabag ang pagkakasundo ng mundo. Mula sa kanya ang lahat ng mga problema.
  Ang huling awit ng unang bahagi ng tula ay nagtatapos sa isang paglalarawan ng kahila-hilakbot na hitsura ni Lucifer.
24 na oras ng napakahirap na impiyerno na mga pangitain na lumipas, at ngayon ay pinalitan ni Virgil si Dante sa bundok ng Purgatory.

Purgatoryo

Isinaysay ng makata ang ikalawang bahagi ng tula na nasa Verona, kung saan siya ay inanyayahan ng pinuno ng lungsod, isang amateur at kritiko ng mga tula.

Ang pagpasa ng isang makitid na koridor na kumonekta sa sentro ng mundo sa ikalawang hemisphere, lumalabas sina Dante at Virgil sa ibabaw ng lupa. Doon, sa gitna ng isang isla na napalibutan ng karagatan, ay nakatayo sa isang bundok sa anyo ng isang pinutol na kono, tulad ng impiyerno na binubuo ng maraming mga bilog, na makitid habang papalapit sila sa tuktok ng bundok. Ang guarding entrance sa purgatoryo ay pinahihintulutan ng anghel si Dante sa unang bilog ng purgatoryo, na may nakasulat na pitong P sa kanyang noo gamit ang kanyang tabak, isang kasalanan, ibig sabihin, isang simbolo ng pitong nakamamatay na kasalanan. Nang lumaki ang Dante, lumilipas nang isa-isa, pagkatapos nawala ang mga sulat na ito, kaya kapag nakarating si Dante sa tuktok ng bundok, pumasok sa "makalupang paraiso" na matatagpuan sa itaas ng huling, siya ay napalaya mula sa mga karatula na nakasulat ng tagapag-alaga ng purgatoryo. Ang mga bilog ng huli ay tinatahanan ng mga kaluluwa ng mga makasalanan na nagtubos ng kanilang mga pagsalangsang.
Matapos ang mga larawan ng Impiyerno sa puso, sa harap ng mambabasa ay lumitaw ang isang kaakit-akit na bundok na iluminado ng araw, na may mga anghel na puti at nagniningas na damit. Mula dito makikita mo ang tuktok na may mga bulaklak na parang. Ang Paraiso ay ang lupain ng di mapapatay na liwanag.
Ang tagabantay ng Purgatory Dante ay gumawa ng Cato, ang magiting na asawa ng estado ng Roma, na ayaw tumanggap sa paniniil. Walang mga napakasamang makasalanan, tulad ng sa Impiyerno. Sa unang pag-ikot, ang mga mapagmataas ay nalilimutan (ang Dante ay nagnanais na makarating dito pagkatapos ng kamatayan), sa ikalawa - ang mainggitin, sa ikatlo - ang galit na galit, ang susunod - ang miser at ang nag-aalipusta, at pagkatapos ay ang mga gluttons, mga mabubuting tao.
Dito nakakatugon dito ang mga kalahok ng walang katapusang pag-aaway ng modernong Italya mula sa mga maaaring magbayad para sa kanyang kasalanan sa panahon ng kanyang buhay. Samakatuwid, ang guwapong hari ng Sicily, si Manfred, na matapang na namatay sa labanan kay Carl ng Anjou malapit sa Benevent, ay isinumpa ng obispo ng Cosenza, at ang kanyang labi ay itinapon mula sa libingan. Sa panahon ng kanyang buhay siya ay isang epicurean, hindi nagmamalasakit sa Diyos, ay isang kaaway ng simbahan. Si Dante mismo ay isang kaaway din ng papa at ng Banal na Iglesya, at sa gayon ay iniligtas niya si Manfred mula sa Impiyerno, na nagpapahiwatig sa kanya ng isang kamatayan na address sa Diyos sa panalangin para sa kapatawaran. Sa mga sumusunod na siglo, ang isang buong literatura ay nilikha sa larawan ni Manfred, bilang isang manlalaban para sa kalayaan ng bansa mula sa kapangyarihan ng papa at dayuhan.

Ang landas patungo sa Paraiso ay sa pamamagitan ng pader ng apoy.
Sa takot, "nagiging maputla bilang isang patay na tao," pumasok si Dante sa apoy, kaya doon, lampas sa pader ng apoy, upang makita si Beatrice. Si Virgil bilang isang pagano ay hindi pinapayagan na makita ang Diyos, at lumilitaw si Beatrice upang palitan siya. Dante pakiramdam ng isang kahila-hilakbot na pagsisisi para sa kanyang mga maling hakbang matapos ang kamatayan ng kanyang minamahal. Ito ay siya, upang mailigtas siya mula sa makasalanang landas, ay ipinakita sa kanya ang kahila-hilakbot na paningin ng mga nawala magpakailanman at tumulong upang palayain ang sarili mula sa nakamamatay na pasanin ng mga kasalanan at mga kamalian. Pinapalaki niya siya mula sa isang globo patungo sa isa pa, na dinadala siya ng kanyang kapangyarihan, hindi na sa lupa, kundi ang banal na pag-ibig. Ang pitong planeta na kilala sa panahong iyon ay kumakatawan sa Divine Comedy ng Dante na pitong solid na spheres; Ang pangwalo globo ay isang nakapirming bituin, nakatayo sa itaas ang lahat ng paglipat ng mga spheres. Sa nagniningas na kalangitan nakikita na sa lupa ay isang pagbabagong-anyo lamang. Ang lahat ng mga lugar ay pinaninirahan ng mga nabubuhay na nilalang, na pinasisigla ng kilusan at pagkilos; ang pinakamalalim na pagninilay, ang pinaka-matanong at malabo na pag-iisip ay kumukuha ng mga larawan doon; ang diwa ng kalikasan ay nagiging palpable para sa kaluluwa. Ngunit kahit na doon, sa mga bituin taas, sa mundo ng pagkakaisa, ang mga saloobin ng kapalaran ng kanyang kapus-palad lupain ay hindi iiwan sa kanya.

Sandro Botticelli. Kilalanin sina Dante at Beatrice sa Paradise. Ilustrasyon para sa "Divine Comedy". 1490s

Sandro Botticelli. Dante at Beatrice lumipad kasama ang Ilog ng Liwanag sa Paradise. Ilustrasyon para sa "Divine Comedy". 1490s

"Kaluwalhatian at papuri sa langit sa Ama, Anak at Banal na Espiritu!" - ang mga matamis na tinig ng mga naninirahan sa paraiso ay umawit, at nakinig ako sa kanila sa lubos na kaligayahan. Ang nakita ko ay tila isang ngiti ng sansinukob, isang kasiya-siyang tuwa na pumasok sa aking kaluluwa sa pamamagitan ng aking mga mata at tainga. O kagalakan, O hindi maubos na kaligayahan, O buhay na puno ng kapayapaan at pag-ibig! O walang hanggang kasiyahan na hindi nag-iiwan ng mga hangarin! "

"Komedya" ang pinakabago at pinaka-mature na gawain ni Dante. Ang makata ay hindi nakakaalam, siyempre, na sa kanyang "Komedya" siya "nagsalita sampung tahimik na siglo", na summarized sa kanyang trabaho ang buong pag-unlad ng medyebal panitikan.

Sa Russia, ang unang kumpletong mga pagsasalin ng Divine Comedy ni Dante pabalik sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. Sa siglong XIX, ang pinakamahusay na mga pagsasalin ay nabibilang sa D. Minaev, at sa ikadalawampu siglo - M. Lozinsky.

Tungkol sa magic ay nakakatawa, tungkol sa magic sineseryoso Kartavtsev Vladislav

"Ang buhay sa lupa ay nawala sa kalahati ..."

"Ang pagkakaroon ng nanirahan sa lupa sa kalahati,

Natagpuan ko ang aking sarili sa isang madilim na kagubatan

Pagkawala ng tamang landas sa kadiliman ng libis.

Ano siya, oh, paano ko sasabihin,

Ang ligaw na kagubatan, siksik at nagbabanta,

Kaninong panginginig ng takot ay nanganak ako sa aking alaala!

Kaya mapait siya na ang kamatayan ay hindi mas matamis.

Ngunit, ang pagpapala sa kanya ay natagpuang magpakailanman,

Sasabihin ko ang lahat ng nakita ko sa mas madalas ... "

Alighieri Dante "Divine Comedy"

Sa kapal ng bato sa paanan ng bundok na modestly perched isang maliit na maginhawang kuweba. Nakatira ang kuweba Echo. Ito ay natagalan dito matagal na ang nakalipas. Ang kapayapaan at tahimik na nanaig sa kanya ay nakalulugod sa kanya. Echo  ay hindi napapaboran at ginusto kalungkutan. Ang konsepto ng oras ay hindi pamilyar sa kanya. Sa totoo lang, oras na iyon mismo, o sa halip, ang oras ay bahagi nito. Echo  iniisip. Wala sa paligid nakaligtas ang kanyang tingin. Echo  Alam niya ang lahat at natutuwa sa lahat. Echo  iniisip. May kontemplatadong mga planeta, mga bituin, mga kalawakan, nag-iisip na panahon, pinag-isipan ang buhay at kamatayan. Echo  ay lahat. Ang lahat ay bahagi nito, at ang lahat ay may kahulugan nito.

Bilyun-bilyon ng taon walang sinuman at wala ang nababagabag sa kanyang kapayapaan. Ngunit sa sandaling isang piraso ng pansin Echo  ay akit ng isang hindi kilalang ingay na nagmumula sa labas. Ang pagkakaroon ng nakaranas ng ilang mga kaparehong interes, Echo  nagpasya na tumingin sa labas ng kanyang kuweba at ay nagulat na makahanap ng isang batang puno na kamakailan lamang na lumaki sa pasukan. Ang isang pamilya ng mga maliliit na nilalang ay nanirahan sa mga pinagmulan nito - ilang bagong hindi pamilyar. Echo  uri ng.

Nagbibigay ng isang biglaang salpok, Echo  nagpasiyang pag-aralan ang mga ito nang mas malapit. Ang mga maliit na nilalang ay hindi nagbabayad Echo  walang pansin, na pinapayagan sa kanya upang suriin ang bawat isa sa mga ito nang detalyado, nang hiwalay.

- Sa pangkalahatan, walang espesyal, - nagpasya Echo. - Hindi mo alam kung diyan ay naging tulad, at kung gaano karami ang magkakaroon ng!

At tahimik na nagretiro pabalik sa kuweba. At muli niyang sinimulan ang kanyang paboritong aktibidad - upang pagnilayan. Totoo, kung minsan ang mga fragment ng mga saloobin ng mga maliliit na nilalang ay lumipad sa kanya. Gusto nilang mabuhay at gusto nilang kumain. Echo  mabait na pinapayagan at kung minsan ay nagbigay pa rin sila ng mga maliliit na regalo sa anyo ng isang matagumpay na pangangaso o isang masaganang ani. Ang maliliit na nilalang ay laging masaya at nagpasalamat. Ang layon lamang ng kanilang pasasalamat, sa ilang kadahilanan, pinili nila ang ilang uri ng mga di-nakasulat na mga idolo na gawa sa kahoy o bato, ridiculously kumakalat maikling maliit na mga kamay at menacingly gazing sa maliit na nilalang sayawan sa paligid ng mga ito.

- Gaano ka kagiliw-giliw! - naisip Echo  - marahil ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi sa kanila kung ano ito ako  tulungan sila? Marahil makatuwiran na gawin ito sa susunod na pagkakataon!

May mga taon, mga dekada. Ang mga siglo at libu-libong taon ay nawala, ngunit kung ano ang para sa Echo  halaga? At bahagyang lumaki ang ingay mula sa labas kung minsan ay umaakit sa kanyang pansin. At pagkatapos ay isang araw Echo  muli nagpasya upang tumingin sa labas ng kanyang yungib.

Ngunit hindi ito ang nakakaakit ng pansin. Echo. Tila sa kanya na ang ilan sa mga maliliit na nilalang ay nagsimulang sumamba Echo! Hindi ito maaaring - dahil Echo  hindi kailanman sinabi kahit sino tungkol sa kanilang pag-iral! Ngunit ito ay! Siyempre Echo Hindi na kailangan ang anumang suporta, pagpapahalaga o pag-apruba. Ito ay lamang, at ito ang lahat. Ngunit nasisiyahan siya!

Kaya, huminto ka! Tayong lahat ay may pinag-aralan na mga tao! Modern! May mas mataas na edukasyon o kahit na may dalawa o tatlo. At walang hinihiling sa atin ang isang direktang sagot sa tanong na: "Naniniwala ka ba sa Diyos?" - sa uri: "Nag-sign up ka ba bilang isang volunteer?" At bawat isa sa atin ay malayang pumili kung ano ang dapat maniwala sa kanya. Bagaman sa komunismo, maging sa mga dayuhan, maging sa mga matanda! Oo, ang mga ancients ay tulad superbeings, isang uri ng mga paputok timpla ng Atlanteans, Aryans at sinaunang ukrovs. Sa isang admixture ng mga dayuhan, muli.

Minsan naririnig mo ito: "Ngunit hindi ako naniniwala sa anumang bagay!", O: "Ako ay isang ateista!", O: "Naniniwala ako sa agham!" Ngunit ang tamang salita ay pinakamainam: "At ako ay isang hipster! Ako, sa pangkalahatan, lahat sa drum! "

Ngunit, mahal, walang nagmamalasakit sa iyong pinaniniwalaan! Ang tanging talagang kagiliw-giliw na tanong ay kung ano ka alam mo ba Tiyak na alam mo. Sigurado! Isang daang porsiyento! At maaari mong patunayan ito. O ipakita

- Ano ang maaari mong patunayan? - maaaring hilingin sa iyo kung gagawa ka ng kalayaan upang sabihin sa isang tao tungkol sa isang tao nakatagong kaalamankung saan maaari kang magkaroon ng. Pagkatapos ng lahat, wala kang isang larawan at mga materyal sa video na may, halimbawa, si Jesu-Kristo o Budismo na na-print sa kanila!

Tandaan ang "ikapitong katibayan" mula sa "The Master and Margarita"? Gusto mo bang magkakaroon ng parehong pagkakataon bilang Woland Bulgakov, kung kinakailangan, dalhin, kaya upang magsalita, "hindi masasaktan patunay"? Gustong? Marahil oo. At upang mamahala sa mundo? Gayundin oo?

At ang isa at ang iba ay wala sa ating kapangyarihan. Ngunit totoo pa rin ang nagpapahayag, "lihim na kaalaman" - kung paano ito nakakatawa?

Ang iyong buhay ay tulad ng buhay ng isang daluyan. Ang pagkakaroon ng naiintindihan ito hindi pangkaraniwang pagtuturo, maaari mong maunawaan ang iyong buhay bilang ang buhay ng isang daluyan. Kapag lumabas ka sa sinapupunan, mula sa "pagiging," sasabihin namin na kamakailan mo lamang naipasok ang iyong katawan. Lahat ay bago, bukas ka sa mundo, lahat ng iyong mga impression