Posible bang magkaroon ng karanasan sa buhay nang walang pagkakamali. Ang "nakaranas at nagkakamali" na lugar sa lugar

Bahay / Pag-ibig

Sining at bapor
Ang mga tema ng patnubay na ito ay nagpapasiya sa mga ideya ng mga gradwado tungkol sa layunin ng mga gawa ng sining at ang sukatan ng talento ng kanilang mga tagalikha, nagbibigay ng isang pagkakataon upang pag-isipan ang misyon ng artist at ang kanyang papel sa lipunan, tungkol sa kung saan ang bapor ay nagtatapos at nagsisimula ang sining.
Ang panitikan ay patuloy na tumutukoy sa pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay ng pagkamalikhain, ang imahe ng creative work, ay tumutulong upang ipakita ang panloob na mundo ng karakter sa pamamagitan ng kanyang saloobin sa sining at bapor.

Ang huling sanaysay sa direksyon ng sining at bapor

Mga sanaysay sa paaralan sa paksang ito, bilang pagpipilian upang maghanda para sa huling sanaysay.


Ang Art ay isang likas na paraan ng pag-alam sa mundo.
  Ang etimolohiya ng salita ay mula sa sining ng Ingles o mula sa Latin ars, na nangangahulugang kasanayan.
  Ngunit hindi ito nagpapaliwanag kung anong art at kung ano ito sa buhay ng mga tao.

Ano ang art? Ito ay isa sa mga pinaka mahirap upang ipaliwanag phenomena ng kultura ng tao. May mga mahabang pagtatalo at argumento tungkol dito, na nabawasan lamang sa ideya na ang sinadyang komposisyon sa anumang larangan ay maaaring maging isang sining. Gayunpaman, mas maaga lamang ang mga gawa ng sining ay pinangalanan na nilalayon sa pagsisikap ng tao para sa maganda, ibig sabihin. tanging ang mga nauukol sa aesthetically magagandang bagay o bagay. Ngunit ngayon ay isang pangkaraniwang item ng sambahayan ay maaaring matawag na isang gawa ng sining, kung siya ay nahalal sa bagay na hinahangaan ang artist, at ang parehong "Gioconda" ng dakilang Leonardo da Vinci, na kinopya sa mga batang T-shirt, ay tinatawag na kitsch. Ang isang malaking halaga ng panitikan sa pananaliksik at mga mainit na talakayan sa gitna ng mga pilosopo at manunulat, kultural na pag-aaral at mga historian ng sining ay nagbigay lamang ng diin sa pagiging mahigpit at hindi maipaliliwanag na kakanyahan ng kababalaghang ito. Kaya kung ano ito? Isang paraan upang ipahayag ang mga ideya at damdamin; pagtatasa ng may-akda ng mahahalagang pagpapahayag ng kalapit na mundo; ang mga pantasya na naglalayong espirituwal na pag-uusap sa lumikha at mga tao ...

Sa ating panahon, ang konsepto ng sining ay pinalawak ang saklaw nito at tinatawag ang anumang kasanayan na mahusay, at sa gayon ay bumalik sa pinagmulan ng salita mismo.

Ang kuwento ay ginagawang mas madaling sundin ang pagpapaunlad ng sining. Ang unang mga gawa ng sining ay lumitaw nang sabay-sabay sa Homo sapiens, ang mga ito ay rock art at magic rituals, ritwal dances. Maaari naming tandaan na ang lahat ng mga ito ay naglalayong sa isang komportableng pag-iral ng sinaunang tao sa mundo, at pagkatapos sining ay nagkaroon ng isang praktikal na layunin.

Ang pundasyon para sa pagpapaunlad ng sining sa ating kasalukuyang pag-unawa sa salitang inilagay ang sibilisasyon ng sinaunang mga Griyego at Ehipto, Indian at Intsik na mga ideya tungkol sa kagandahan, pilosopiya ng mga Romano at Arabian. Depende sa oras at panahon, ang mga ideya tungkol sa mga halaga at artistikong pamantayan ng isang gawain ng sining ay nagbago. At kung itinuturing ng mga sinaunang Greeks ang kagandahan ng katawan sa lahat ng iba pa at binibigyang diin ito sa mga kuwadro na gawa, eskultura, at pagkatapos ay sa Middle Ages, nang ang teorya ng Pagka-Diyos ng kabila ng mundo ay dumating sa unahan, ang mga numero ng tao ay inilalarawan bilang patag, dahil hindi nila dapat iwaksi ang manonood mula sa pag-iisip tungkol sa kagandahan ng espirituwal ng mundo. Ang mga bansa sa Silangan ay hindi naglalarawan sa isang tao, na naniniwalang ito ay may hangganan sa paglikha ng isang idolo; samakatuwid, ang iba pang mga uri ng sining na binuo doon, lalo na pandekorasyon at inilalapat.

Nasa pagdating ng mga ideya ng klasisismo, ang pag-unawa sa pandaigdigang huwaran ng mga bagay, pagkamaykatwiran, katumpakan ng pisikal, kawalang-kinikilala ay nagmula sa sining. Gamit ang pag-unlad ng lipunan, ang paglitaw ng isang malaking bilang ng mga edukadong tao, ang mga estilo sa sining ay nagsimulang magbago sa isa't isa na may kaakit-akit na bilis. Sa ikadalawampu siglo, hindi maiiwasan ng mga artist ang kababalaghan ng mga digmaan na mapangwasak at hindi makatao. Ang komplikasyon ng kamalayan at pag-iisip ng modernong tao ay humantong sa paglabo sa mga hangganan sa pagitan ng mga sining at paglikha ng isang gawaing kabuuan.

Ito ay tiyak na dahil ang mga balanse ng sining sa gilid ng magandang at tunay na paglalarawan ng katotohanan na mayroong napakaraming malawak na pag-uuri ng kanyang mga gawa, kung saan sa huli ay maaaring ipangalan anumang gawain kung ito ay napapailalim sa paunang pag-iisip: mula sa pagkuha ng litrato sa martial arts, mula sa mga laro sa computer erotika.

Bakit kailangan ng isang tao ang sining - maaari kang magtanong? Ito ang nagpapahiwatig nito mula sa mga hayop, dahil walang sinuman maliban sa tao na nais na lumikha at humanga sa mga gawa ng sining. Kinakailangan ang sining upang maidirekta ang isang tao sa paraan ng pagkamit ng pagkakaisa, kung saan siya nagsusumikap, upang makatulong na dalhin ang kanyang mga ideya sa mga dakilang masa; ang sining ay nagpupunyagi sa amin upang malutas ang bugtong ng mundo at maaaring pagalingin, maaari kalugud-lugod, at maaaring plunge sa ritwal kawalan ng malay-tao; Ang mga gawa ng sining ay maaaring isang komersyal na produkto, at maaaring maging mga pansamantalang pilosopiko na mga ideya.

Ang huling sanaysay sa direksyon: Art at craft

Paano makilala ang sining mula sa bapor? Minsan ang mga tao ay hindi maaaring gawin ito, dahil wala silang sapat na karanasan o panlasa upang makilala ang tunay na kadakilaan ng pagkamalikhain sa mga analog at pekeng. Gayunpaman, ang isang nagsisikap para sa pagpapaunlad ng sarili ay dapat matutong maghiwalay ng trigo mula sa ipa. Upang gawin ito, isaalang-alang ang mga halimbawa mula sa literatura.

Sa kuwento ni N. V. Gogol "Portrait", ang bayani ay may talento ng talent ng artist, ngunit mayroon siyang maliit na pera na kulang sa normal na mga kulay. Para sa huling pennies, binibili niya ang larawan, na nagpapakita ng moneylender. At, bilang kung sa pamamagitan ng magic, siya lends malaking bill sa Chartkov. Pagkatapos ay ang batang lalaki ay nagsisimula sa buhay sa isang malaking sukat. Ngunit ang kapangyarihan ng kayamanan ay hindi maipagtatanggol, at ang bayani ay nangangailangan ng mas maraming pananalapi sa araw-araw. At siya ay naging isang naka-istilong artist, kumukuha ng mga order mula sa mga nobyo. Ngunit upang makakuha ng ganitong mga kostumer, kinakailangan upang yumuko ang kaluluwa ng isang tao, na ipinaliliwanag ang mga ito nang mas mahusay kaysa sa mga ito. Mula sa ganoong karaniwang talento ng mga order ay hindi nakatanggap ng wastong pag-unlad. Sa sandaling dumating si Chartkov sa eksibisyon ng isang kaibigan at natuwa sa kanyang trabaho. Sila ay kabilang sa mataas na sining. Pagkatapos ay natanto ng bayani ang kanyang pagkakamali at nagalit sa inggit, namimili ng mga mahuhusay na gawa at pagsira sa kanila. Kaya, ang tunay na sining ay naglalarawan ng katotohanan ng buhay nang hindi nagbebenta ng tinig nito. Ang bapor ay isang komersyal na negosyo mula sa kung saan ang mga tao ay medyo natural nakuha tubo. Ipinapakita nito kung ano ang gusto ng mamimili na makita.

Ang isa pang halimbawa ay inilarawan ni A.I. Kuprin sa "Garnet Bracelet". Gustung-gusto ng bayani ang isang may-asawa na babaeng mula sa mataas na lipunan, kung saan hindi siya makakapasok. Lahat ng kanyang buhay ay sumulat siya ng mga titik sa kanya, tanging sa kaaliwan na ito ay pinahintulutan niya ang kanyang sarili na ipahayag ang kanyang damdamin. Gayunpaman, sa isa pang araw ng kanyang kaarawan, binigyan niya ang babae ng puso ng isang mamahaling regalo - isang garnet pulseras. Ang kapatid ni Vera ay nag-isip na ang pagkilos na ito ay nang-insulto at hinimok ang asawa ng kanyang kapatid na babae na hanapin ang nagpadala at ibalik ang alahas. Si Yolk ay naging isang maamo na tao, siya ay nagtanong lamang para sa pahintulot na magpadala ng isang paalam na sulat. Pagkalipas ng kaunti, nalaman ni Vera at Vasily na hindi na buhay ang operator ng telegrapo, nagpakamatay siya. Sa sulat, hiniling niya kay Vera na makinig sa 2nd sonata ni Beethoven. Pagkarinig ng isang makinang himig, naunawaan ng babae at nadama ang damdamin na inilagay ng bayani sa musikal na mensahe na ito. Nadama niya na pinatawad niya siya. Ang tanging totoong sining ay maaaring tumpak at malinaw na makapagbigay ng emosyon.

Kaya, ang sining ay tapat at emosyonal na pagkamalikhain, na hindi paulit-ulit kung ano ito, ngunit lumilikha ng isang bagay na bago. Iyon ay hindi dapat malito sa anumang bagay. Ang may-akda ay nagsasalita ng kanyang mensahe hindi sa mga tiyak na tao, ngunit sa kawalang-hanggan; samakatuwid, laging may kaugnayan ito. Ang bapor ay dapat bigyang-kasiyahan ang partikular na mamimili, sapagkat ito ay nakatuon sa pagbebenta. Maaari itong maging isang kopya ng mga kopya, dahil ang mga tao ay madalas na gusto ang parehong bagay. Iyan ang pagkakaiba.


Ang huling sanaysay sa direksyon: Art at craft

Ang Art ay isa sa pinakamahalagang hakbang sa ebolusyon ng tao. Ang Art ay tumutulong sa isang tao upang tumingin sa mundo mula sa iba't ibang mga punto ng view. Maraming tao ang lubos na naggugugol ng kanilang sarili sa isa sa mahiwagang pangyayari sa mundo, at itinuturing ng ilan na isang sagradong relihiyon. Ang kasaysayan ng sining, tulad nito, ay nagsisimula sa sinaunang mga panahon, kapag ang mga tao ay nakipag-ugnayan sa isa't isa sa pamamagitan ng pagpipinta sa dingding. Di-nagtagal binuksan ng lalaki ang pagsusulat, ngunit hindi niya hinulaan kung ano ang isang malakas na lakas para sa pagpapaunlad ng sining. Sa bawat kapanahunan, sa bawat siglo, ito ay higit na pinahusay ng tao.
Sa lahat ng oras, ang sining ay nakatulong sa isang tao upang bumuo ng kanyang mga kakayahan, mapabuti ang abstract pag-iisip. Sa paglipas ng mga siglo, ang mga tao ay nagsisikap na baguhin ang sining nang higit pa at higit pa, upang mapabuti ito, upang mapalalim ang kanilang kaalaman.
Ang sining ay ang dakilang lihim ng mundo, kung saan ang mga lihim ng kasaysayan ng ating buhay ay nakatago. Ang art ay ang aming kuwento. Minsan ito ay maaaring makahanap ng mga sagot sa mga tanong na kahit na ang pinaka sinaunang manuscripts ay hindi maaaring sagutin.
Ang larangan ng sining ay mahalaga sa ating buhay at sa buhay ng mga kabataan, na tumutulong sa paglago ng moral sa mga susunod na henerasyon. Ang bawat henerasyon ay nag-aambag sa pagpapaunlad ng sangkatauhan, na nagpapayaman sa kultura. Kung walang sining, halos hindi natin makikita ang mundo mula sa iba't ibang mga punto ng pananaw, sa ibang paraan, tumingin sa kabila ng karaniwan, pakiramdam ng isang maliit na pantasa.
  Ang sining, bilang isang mahusay na relihiyon, na pinagsasama ang iba't ibang pananampalataya, ay binubuo ng iba't ibang uri: panitikan, pagpipinta, iskultura, sayaw, teatro, sinehan.
  Ang sining, tulad ng tao, ay may maraming maliliit na ugat, mga daluyan ng dugo, mga organ.

Ang sining ay maaaring ilagay sa isang antas na may agham, marahil ay mas mataas pa, sapagkat una sa lahat ang isang tao ay dapat matuto upang madama ang mundo sa paligid, upang makita at malaman ang kanyang sarili bilang isang mahalagang bahagi nito.

Ang Art ay gumagawa ng mundo ng mga tao nang mas maganda, makulay at makulay.
  Halimbawa, pagpipinta: gaano karaming mga sinaunang kuwadro na gawa ang bumaba sa ating panahon, na maaaring magamit upang malaman kung paano nanirahan ang mga tao ng dalawa, tatlo, apat o higit pang mga siglo na ang nakalilipas. Ngayon maraming mga larawan na ipininta ng ating mga kapanahon, at anumang ito: abstraction, realismo, buhay pa o landscape, ang pagpipinta ay isang magandang sining kung saan natutunan ng mga tao na makita ang mundo na maliwanag at makulay.
Ang arkitektura ay isa pang isa sa pinakamahahalagang anyo ng sining. Sa buong mundo ay nakakalat ang isang malaking bilang ng mga pinakamasasarap na monumento, at hindi lamang sila tinatawag na mga monumento, naglalaman sila ng pinakadakilang mga lihim ng kasaysayan at memorya ng mga ito. Minsan ang mga lihim na ito ay hindi malulutas ng mga siyentipiko sa buong mundo.
Ang Art ay tumutulong sa amin na makabisado sa agham at unti-unti lalalim ang aming kaalaman. At tulad ng nabanggit sa itaas, ito ay isang mahalagang bahagi ng pag-unlad ng tao.
  Kaya, ang art ay nakakaapekto sa ating buhay mula sa lahat ng panig, ginagawa itong magkakaibang at masigla, masigla at kawili-wili, mayaman, na tumutulong sa mga tao na maging mas mahusay at mas maunawaan ang kanilang layunin sa mundong ito.


Ang huling sanaysay sa direksyon: Art at craft

Ang Art ay ang pinakamagandang bagay na nilikha ng mga kamay at isip ng tao.
  Ang kadakilaan ng natural na mundo na may kahanga-hangang kagandahan nito ay nag-uudyok sa isang tao na may tulong sa talento upang makuha ang natatangi ng mga sandali ng buhay. Dahil sa mahusay na kasanayan ng aming mga ninuno, hinahangaan pa rin namin ang mga gawa ng mga classics: panitikan, pagpipinta, tula, pagbuburda, paggawa ng tela, arkitektong kahoy at marami, marami pang iba, natatangi sa kanilang kakayahan at hindi mailalarawan kagandahan, mga masterpieces.

Hindi maaaring bihisan ng bawat tao ang kanyang mga damdamin sa magagandang at binibigkas na mga parirala upang ipahayag sa pamamagitan ng mga salita ang intensity ng mga hilig na likas sa mga tao ng iba't ibang mga panahon at henerasyon. Ang panitikang panlipunan ay isang kamalig ng mga damdamin at mga nagawa ng tao na nakikipag-usap sa atin sa buong panahon, sa paghahanap ng mga kaluluwa sa gitna ng makabagong henerasyon.

Ang mga gallery ng sining ay puno ng mga natatanging mga kuwadro na gawa, na inilalantad sa amin ang lihim na kahulugan ng malayong nakaraan, dinala sa mga siglo, ngunit hanggang ngayon ay hindi nawala ang kaugnayan nito. Ang mga dakilang pintor ay tumingin sa amin sa pamamagitan ng mga mata ng kanilang mga kuwadro na gawa, na kung sila ay sabik na ihatid ang karunungan ng buhay.

Kung gaano karaming mga matatalinong poets ang nag-iwan sa amin ng kanilang legacy sa magagandang at matalinong mga linya ng poems, minamahal at hinahangad sa pamamagitan ng malayong mga inapo. Ang malalim na kahulugan ng salita ng bawat rhymed stanza ay nagdadala ng lihim na kaalaman sa kaluluwa ng tao sa lahat ng mga virtues at bisyo nito.

Ang mga pattern ng mga skilled needlewomen ay nagagalak pa rin sa mata na may mga intricacy ng mga shawls sa openwork at lace napkins. Ang mga binurong tuwalya at kamiseta ngayon, hindi lamang sa mataas na pagpapahalaga, kundi pati na rin sa fashion. Ang mga jewels at metal na jeweled ay nakatagpo ng mga puso ng mga kababaihan, kapwa nakaraan at bagong henerasyon. Ang mga obra maestra ng arkitektura ng mga nakaraang taon ay karapat-dapat na mag-adorno sa mga lansangan at mga parisukat, na magkakasuwato sa pagpapalaganap ng estilo ng lunsod ng mga modernong lunsod.

Ang lahat ng maganda na nakapaligid sa atin ay isang sining, kung wala ang ating buhay ay mapurol, malungkot at karaniwan. Samakatuwid, mababang busog sa mga mahuhusay na panginoon ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, na sa kanilang pagkamalikhain ay punan ang ating buhay na may damdamin ng kaligayahan.

Tinatayang mga sanaysay sa thesis

Dahilan at Damdamin.Ang mga salitang ito ang magiging pangunahing motibo isa sa mga paksa   sa sanaysay sa graduation sa 2017.

Maaari i-highlight dalawang direksyon, na dapat talakayin sa paksang ito.

1. Ang pakikibaka sa taong may dahilan at damdamin, na nangangailangan ng sapilitan ng pagpili: upang kumilos, pagsusumite sa surging damdamin, o hindi pa nawawala ang iyong ulo, timbangin ang iyong mga pagkilos, magkaroon ng kamalayan sa kanilang mga kahihinatnan para sa iyong sarili at para sa iba.

2. Dahilan at damdamin ay maaaring maging alyado. magkasya harmoniously   sa isang tao, na nagpapalakas sa kanya, nagtitiwala, nakapagsagot sa damdamin sa lahat ng nangyayari.

Reflections on the topic: "Dahilan at Damdamin"

  • Kalikasan ng tao na pumili: kumilos nang makatuwiran, isinasaalang-alang ang bawat hakbang, tinimbang ang kanyang mga salita, mga aksyon sa pagpaplano, o pagsusumite ng damdamin. Ang mga damdaming ito ay maaaring magkakaiba: mula sa pagmamahal sa poot, mula sa masamang hangarin sa kabutihan, mula sa pagtanggi sa pagkilala. Ang mga damdamin ay napakalakas sa isang tao. Madali nilang maaangkin ang kanyang kaluluwa at kamalayan.
  • Anong pagpipilian ang gagawin sa isang partikular na sitwasyon: upang magpasakop sa mga damdamin, na kadalasa'y makasarili, o makinig sa tinig ng katwiran? Paano maiwasan ang panloob na salungatan sa pagitan ng dalawang "elemento" na ito? Ang bawat tao'y may upang sagutin ang mga tanong na ito sa kanyang sarili. At ang isang tao ay gumagawa din ng kanyang sariling pagpili, isang pagpipilian na hindi lamang ang hinaharap, kundi pati na rin ang buhay mismo ay maaaring depende kung minsan.
  • Oo, madalas na salungatin ng isip at damdamin ang isa't isa. Maaaring dalhin sila ng isang tao sa pagkakaisa, upang maisagawa ang isip na sinusuportahan ng mga damdamin at kabaliktaran - ito ay nakasalalay sa kalooban ng tao, sa antas ng pananagutan, sa mga alituntunin sa moral na sinusunod niya.
  • Ang Kalikasan ay nagbigay ng gantimpala sa mga taong may pinakamalaking kayamanan - ang isip, binigyan sila ng pagkakataong makaranas ng mga damdamin. Ngayon sila ay dapat na matuto upang mabuhay, napagtatanto ang lahat ng kanilang mga pagkilos, ngunit sa parehong oras ay nananatiling sensitibo, may kakayahang pakiramdam ng kagalakan, pagmamahal, kabaitan, pansin, hindi pagbibigay sa galit, poot, inggit at iba pang mga negatibong damdamin.
  • Ang isa pang bagay ay mahalaga: ang taong nakatira lamang sa damdamin ay, sa katunayan, ay hindi malaya. Pinailalim niya ang kanyang sarili sa kanila, sa mga emosyon at damdamin, anuman sila: pag-ibig, inggit, galit, kasakiman, takot at iba pa. Siya ay mahina at madaling kontrolado ng iba, ang mga nais pakinabangan ang pag-asa ng isang tao sa damdamin na para sa kanilang sariling makasarili at makasariling mga layunin. Samakatuwid, ang mga damdamin at pag-iisip ay dapat na umiiral sa pagkakasundo, upang ang mga damdamin ay makakatulong sa isang tao upang makita ang buong hanay ng mga kulay sa lahat ng bagay, at dahilan - upang tumugon ng wasto at sapat na ito, hindi malunod sa kalaliman ng damdamin.
  • Ang pag-aaral na mamuhay sa pagkakaisa sa pagitan ng iyong mga damdamin at iyong isip ay napakahalaga. Ito ay may kakayahang isang malakas na pagkatao, na namumuhay ayon sa mga batas ng moralidad at moralidad. At hindi mo kailangang makinig sa opinyon ng ilang mga tao na ang mundo ng dahilan ay nakapagpapaginhawa, may panig, hindi kawili-wili, at ang mundo ng mga damdamin ay komprehensibo, maganda, maliwanag. Ang pagkakaisa ng pag-iisip at damdamin ay magbibigay sa isang tao ng higit na higit na kaalaman sa mundo, sa pagkilala sa sarili, sa pang-unawa ng buhay sa pangkalahatan.

Mula sa taon ng pag-aaral sa 2014-2015, ang huling sanaysay sa pagtatapos ay naroroon sa programa ng pangwakas na sertipikasyon ng mga estudyante sa paaralan. Ang format na ito ay makabuluhang naiiba mula sa klasikong pagsusulit. Ang gawain ay di-paksa, umaasa sa kaalaman ng nagtapos sa larangan ng panitikan. Ang pagsulat ay inilaan upang ipakita ang kakayahan ng pagsusulit upang mangatwiran sa isang paksa at upang magtaltalan ang kanyang pananaw. Higit sa lahat, ang huling sanaysay ay nagbibigay-daan sa iyo upang masuri ang antas ng graduate na kultura ng pagsasalita. Para sa papel ng eksaminasyon, inaalok ang limang paksa mula sa nakasarang listahan.

  1. Entry
  2. Ang pangunahing bahagi - sanaysay at argumento
  3. Konklusyon - konklusyon

Ang pangwakas na sanaysay 2016 ay ipinapalagay ang dami ng 350 na salita.

Ang oras na pinapayagan para sa pagsusulit ay 3 oras na 55 minuto.

Mga paksa ng huling sanaysay

Ang mga tanong na iminungkahi para sa pagsasaalang-alang ay karaniwang itinutugunan sa panloob na mundo ng isang tao, personal na relasyon, sikolohikal na mga katangian at mga konsepto ng unibersal na moralidad ng tao. Kaya, ang mga tema ng huling sanaysay ng taon ng 2016-2017 ay kasama ang mga sumusunod na lugar:

  1. "Karanasan at pagkakamali"

Narito ang mga konsepto na dapat ipakita ng tagasuri sa proseso ng pangangatuwiran, na tumutukoy sa mga halimbawa mula sa mundo ng panitikan. Sa huling sanaysay ng 2016, dapat na kilalanin ng gradwado ang ugnayan sa pagitan ng mga kategoryang ito batay sa pag-aaral, pagbuo ng mga lohikal na ugnayan at pag-aaplay ng kaalaman sa mga gawaing pampanitikan.

Isa sa mga paksang ito - "Karanasan at pagkakamali."

Bilang isang panuntunan, gumagana mula sa kurikulum ng paaralan sa panitikan ay isang malaking gallery ng iba't ibang mga imahe at mga character na maaaring magamit upang magsulat ng isang pangwakas na sanaysay sa paksang "Karanasan at Mga Mali".

  • Roman A.S.Pushkin "Eugene Onegin"
  • Roman M.Yu.Lermontov "Hero ng Ating Panahon"
  • Roman M. A. Bulgakov "Ang Master at Margarita"
  • Roman I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak"
  • Roman FM Dostoevsky "Krimen at Kaparusahan"
  • Ang kuwento ni A.I. Kuprin "Garnet pulseras"

Mga argumento para sa huling sanaysay 2016 "Karanasan at pagkakamali"

  • "Eugene Onegin" AUS Pushkin

Sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin", ang problema ng hindi maibalik na mga pagkakamali sa buhay ng isang tao, na maaaring humantong sa malubhang kahihinatnan, ay malinaw na ipinakita. Kaya, ang pangunahing karakter, si Eugene Onegin, kasama ang kanyang pag-uugali mula sa tahanan ni Olga patungong Larins, ay nagpoproblema sa paninibugho ng kanyang kaibigan na si Lensky, na nagdulot sa kanya ng isang tunggalian. Nagkakaisa ang mga kaibigan sa isang mortal na pakikipaglaban, kung saan si Vladimir, sayang, ay hindi naging agile ng isang tagabaril bilang Eugene. Ang hindi karapat-dapat na pag-uugali at isang biglaang tunggalian ng mga kaibigan, sa gayon, naging isang malaking pagkakamali sa buhay ng bayani. Din dito ito ay nagkakahalaga ng pagtukoy sa kuwento ng pag-ibig ng Eugene at Tatiana, na ang pagtanggi ni Onegin ay lubos na tinanggihan. Pagkalipas lamang ng mga taon, napagtanto niya kung anong nakamamatay na pagkakamali ang ginawa niya.

  • "Krimen at Kaparusahan" F. M. Dostoevsky

Ang sentral na tanong para sa mga gawa ng bayani ng F . Si M. Dostoevsky ay nagiging hangaring maunawaan ang kanyang kakayahang kumilos, upang magpasiya sa kapalaran ng mga tao, na binabalewala ang mga kaugalian ng unibersal na moralidad - "Ako ay nanginginig na nilalang, o may karapatan ba ako?" Ang pagpapakita ng kalupitan at kalupitan, isang malaking pagkakamali na nagsasangkot sa pagdurusa ng Rodion, ay naging isang aral para sa kanya. Kasunod, ang bayani ay tumatagal ng tamang landas, salamat sa espirituwal na kalinisan at habag ni Sonya Marmeladova. Ang perpektong krimen ay nananatiling isang mapait na karanasan para sa kanyang buong buhay.

  •   "Mga Ama at Anak" ni I.Surgenev

Halimbawa ng pagsulat

Sa landas ng kanyang buhay, ang isang tao ay kailangang gumawa ng isang malaking bilang ng mahahalagang desisyon, piliin kung paano kumilos sa isang partikular na sitwasyon. Sa proseso ng nakakaranas ng iba't ibang mga kaganapan, ang isang tao ay nakakakuha ng karanasan sa buhay, na nagiging kanyang espirituwal na bagahe, pagtulong sa buhay sa ibang pagkakataon at pakikipag-ugnay sa mga tao at lipunan. Gayunpaman, madalas nating nahahanap ang ating mga sarili sa mahirap, magkasalungat na mga kondisyon, kapag hindi natin magagarantiyahan ang kawastuan ng ating desisyon at siguraduhin na ang itinuturing natin ngayon ay hindi isang malaking pagkakamali para sa atin.

Ang isang halimbawa ng impluwensiya sa buhay ng isang tao ng mga pagkilos na ginawa niya ay makikita sa nobelang ni AUS Pushkin "Eugene Onegin". Ang gawa ay nagpapakita ng problema ng mga hindi maayos na pagkakamali sa buhay ng isang tao na maaaring humantong sa malubhang kahihinatnan. Kaya, ang pangunahing karakter - si Eugene Onegin, kasama ang kanyang pag-uugali kay Olga sa bahay ng Larins, ay nagpupukaw sa paninibugho ng kanyang kaibigan na si Lensky, na nagdulot sa kanya ng isang tunggalian. Nagkakaisa ang mga kaibigan sa isang mortal na pakikipaglaban, kung saan si Vladimir, sayang, ay hindi naging agile ng isang tagabaril bilang Eugene. Ang hindi karapat-dapat na pag-uugali at isang biglaang tunggalian ng mga kaibigan, sa gayon, naging isang malaking pagkakamali sa buhay ng bayani. Din dito ito ay nagkakahalaga ng pagtukoy sa kuwento ng pag-ibig ng Eugene at Tatiana, na ang pagtanggi ni Onegin ay lubos na tinanggihan. Pagkalipas lamang ng mga taon, napagtanto niya kung anong nakamamatay na pagkakamali ang ginawa niya.

Ito rin ay nagkakahalaga ng pagtukoy sa nobelang "Mga ama at Anak" ni Igor S. Turgenev, na nagpapakita ng problema ng isang pagkakamali sa katatagan ng mga pananaw at mga paniniwala, na maaaring humantong sa nakapipinsalang mga bunga.

Sa trabaho ng I.S. Turgeneva Evgeny Bazarov - isang progresibong pag-iisip binata, isang nihilista, na tumatanggi sa halaga ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon. Sinasabi niya na talagang hindi siya naniniwala sa damdamin: "Ang pag-ibig ay basura, walang patawad na bagay na walang kapararakan." Ang bayani ay nakakatugon kay Anna Odintsova, kung kanino siya ay nahuhulog sa pag-ibig at natatakot na tanggapin ito kahit na sa kanyang sarili, sapagkat ito ay nangangahulugan ng kontradiksyon sa kanyang sariling mga paniniwala ng pangkalahatang pagtanggi. Gayunpaman, sa kalaunan siya ay nagiging nakamamatay na may sakit, hindi inaakalang iyon sa kanyang mga kamag-anak at mga kaibigan. Dahil sa malubhang sakit, napagtanto niya sa wakas na mahal niya si Anna. Sa katapusan ng buhay, nalaman ni Yevgeny kung gaano siya masama sa pagkakamali niya sa kanyang saloobin sa pag-ibig at sa nihilistic worldview.

Kaya, ito ay nararapat na magsalita tungkol sa kung gaano kahalaga ang maayos na suriin ang iyong mga iniisip at pagkilos, pag-aaral ng mga aksyon na maaaring humantong sa isang malaking pagkakamali. Ang isang tao ay patuloy na nag-unlad, nagpapabuti sa kanyang paraan ng pag-iisip at pag-uugali, at samakatuwid ay dapat siya kumilos nang kusa, umasa sa karanasan sa buhay.

Anumang mga katanungan? Tanungin sila sa aming grupo sa VC:

Talakayan ng direksyon ng huling komposisyon Art at bapor

Ang pagsulat ay sinusuri ng limang pamantayan:
  - pagsunod sa paksa;
  - argumentation, atraksyon ng pampanitikang materyal;
  - komposisyon;
  - kalidad ng pagsasalita;
  - Literacy.

Ang pag-uumasa sa isang gawa ng sining kapag ang pagsulat ng isang sanaysay ay nagpapahiwatig na hindi lamang isang sanggunian sa isang partikular na artistikong teksto, kundi tinutukoy din ito sa antas ng argumentasyon, ang paggamit ng mga halimbawa na may kaugnayan sa mga paksa at tema ng mga gawa, ang sistema ng mga aktor, atbp.


Ang tematikong direksyon ng huling sanaysay ng 2018-2019 taon sa panitikan:

| Sining at bapor.

Ang mga tema ng patnubay na ito ay nagpapasiya sa mga ideya ng mga gradwado tungkol sa layunin ng mga gawa ng sining at ang sukatan ng talento ng kanilang mga tagalikha, nagbibigay ng isang pagkakataon upang pag-isipan ang misyon ng artist at ang kanyang papel sa lipunan, tungkol sa kung saan ang bapor ay nagtatapos at nagsisimula ang sining.
Ang panitikan ay patuloy na tumutukoy sa pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay ng pagkamalikhain, ang imahe ng creative work, ay tumutulong upang ipakita ang panloob na mundo ng karakter sa pamamagitan ng kanyang saloobin sa sining at bapor.


Gumagana sa literatura upang maghanda para sa pampakay na lugar na ito.

Ang mga sining sa modernong mundo ay hindi nawala ang kanilang kaugnayan at katanyagan.
  Ang sining ng sining at ang pambansang mga sining ay nagsasagawa ng kanilang mga pinagmulan mula pa noong una at pinanatili ang kasaysayan ng mga tao at ng bansa sa mga produkto ng katutubong sining.
  Ang mga pambansang motif, ang karanasan ng mga henerasyon, na ipinakalat ng libu-libong taon, at ang kakayahan ng mga Masters, ang lahat ng ito ay nakikita sa mga produkto ng mga katutubong craftsmen.
  Mga produkto na nilikha ng mga craftsmen, tulad ng pagpipinta sa kahoy, paghabol metal, palayok, beadwork, puntas, umiikot at marami pang iba, ay mga natatanging gawa ng katutubong sining.
  Ang bawat produkto ay ang resulta ng creative na pag-iisip ng master, isang salamin ng kanyang pag-ibig para sa kasaysayan ng kanyang mga tao at warmed sa pamamagitan ng init ng mga kasanayan kamay.

Ang kasaysayan ng paglikha at pagpapaunlad ng katutubong sining at craftwork ay bumalik libu-libong taon.
  Hinahangaan niya ang katapatan ng mga artisan at mga negosyante sa dahilan ng kanilang mga ama, mga lolo at mga lolo sa lolo na dumaan sa kaalaman mula sa ama hanggang sa anak.
  Ang mga artista, ang pagpapadala ng karanasan, kaalaman na naipon sa mga siglo at pagsasabog ng pag-ibig para sa katutubong bapor sa bagong henerasyon, ginagawang posible na mapanatili ang pagkakakilanlan ng mga tao, at ang bawat produkto ay nagpapakita ng sariling katangian ng indibidwal at pagka-orihinal sa paglutas ng mga malikhaing isyu.


Sample sanaysay sa pampakay na lugar ng Art at craft:

Sumulat sa paksa: Art at craft

Ang Art ay isang mahalagang bahagi at mahalagang bahagi ng ating buhay.
  Nagmula ito sa bukang-liwayway ng lahi ng tao.
  Naipakita na ng mga sinaunang tao ang kanilang nakita, ang kanilang damdamin at kaisipan, pagpipinta sa mga pader ng mga bato - ito ang pagsilang ng sining.
  Ito ay ang pagguhit na naging unang turn sa kasaysayan ng sining, pagkatapos ng musika at sayaw.
  Ang mga uri ng sining ay maaaring isaalang-alang ang pinakamaagang, sa kaunting lawak primitive.
  Sa ngayon ay may iba't ibang mga anyo ng sining: mula sa pag-awit at pagkakahusay sa pelikula at teatro.

Ang konsepto ng "sining" ay may maraming iba't ibang mga kahulugan at pagpapakahulugan, ngunit ang bawat tao ay nauunawaan ito sa kanyang sariling paraan.
  Para sa akin, ang sining ay isang nakapagtatakang komplikadong konsepto na kinabibilangan ng maraming mga bahagi.
  Sa palagay ko, ang sining ay isang aesthetic force na nagdudulot ng isang tao sa magandang, nagpapalabas ng iba't ibang damdamin at emosyon, ay nagpapahiwatig sa amin, nagpapalaki sa ating espirituwal na mundo.
  Ang tunay na sining, ayon sa palagay ko, ay dapat na "kunin ang kaluluwa", ilipat ang isang tao sa mundo ng pantasya, ipanukala ang pananampalataya sa mga himala. Kapag narinig ko ang salitang sining, kaagad kong iniisip ang isang gallery ng larawan. Ang mga bantog na artista para sa libu-libong taon ang nagpasa sa amin ng kanilang talento at kaluluwa, na na-print sa kanilang mga gawa. Ang mundo ay hindi kailanman huminto sa pagmamalasakit ng mga likha tulad ng: "Mona Lisa" ni Leonardo da Vinci, "Ang Sistine Madona" ni Raphael, "Starry Night" ni Van Gogh, "Ang Girl na may Pearl Earring" ni Jan Vermeer at iba pa. sa buong mundo, libu-libong tao ang humanga sa kanila araw-araw, hinahangaan ang bawat linya.

Ang isang pantay mahalaga art form para sa akin ay arkitektura.
  Nagnanais ako na maglakbay ng maraming, pagbisita sa mga monumento sa arkitektura at makabuluhang mga arkitekturang arkitektura, halimbawa: Big Ben, Red Square, Statue of Liberty, Colosseum, Egyptian pyramids, atbp.
  Sa palagay ko ay itinatago nila ang lihim at isang piraso ng kaluluwa ng kanilang mga tagalikha.

Ang art ay may malaking impluwensya sa tao.
  Maaari kang mag-iyak o tumawa, mapoot o magmahal, magdalamhati o magalak.
  Minsan ang sining ay maaaring ang tanging paraan na makakatulong upang tipunin ang espiritu at magbigay ng inspirasyon sa gawa, kahit na kami ay nasira sa espirituwal at moral.
  Ito ay kung paano sa panahon ng mga tao ng digmaan ay hindi na pagod ng labanan, bagaman sila ay naubos na kapwa sa pisikal at sa kagandahang-asal.
  Ang mga tao ay naubos sa moral at naranasan mula sa kalubhaan ng kanilang pagkalugi.
  At kahit pagod na, ang mga sundalo ay nagpunta sa labanan, kumanta ng mga awit tungkol sa Inang-bayan at tungkol sa bahay, tungkol sa pag-ibig at tungkol sa kaligayahan.
  Ang mga awit ay nakatulong sa kanila na makaligtas sa mga horrors ng digmaan.

Ang sining, sa kabila ng hitsura nito, ay may malaking impluwensya sa pang-unawa ng tao sa mundo at sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa modernong mundo.

Paglalarawan ng pagtatanghal para sa mga indibidwal na mga slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang huling sanaysay. Tematika na lugar Karanasan at mga error. Inihanda ng: Shevchuk AP, guro ng wikang Russian at panitikan MBOU "Pangalawang paaralan №1", Bratsk

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Reference Books: Jack London "Martin Eden", A.P. Chekhov "Ionich", MA Sholokhov "Quiet Don", Henry Marsh "Do no harm" M.Yu. Lermontov "Hero of Our Time" "Isang Salita tungkol sa rehimeng Igor." A. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Captain"; "Eugene Onegin". M.Lermontov "pagbabalatkayo"; "Hero of Our Time" I.Turgenev "Mga Ama at Anak"; "Spring waters"; "Noble nest". F. Dostoevsky "Krimen at Kaparusahan." L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"; "Anna Karenina"; "Pagkabuhay na mag-uli." A.Chekhov "Gooseberry"; "Tungkol sa pag-ibig". I. Bunin "Master mula sa San Francisco"; "Dark Alley". A. Kupin "Olesya"; "Garnet pulseras". M. Bulgakov "Puso ng isang Aso"; "Malalang mga itlog." O. Wilde "Larawan ng Dorian Gray". D.Kiz "Bulaklak para sa Algernon". V. Kaverin "Two Captains"; "Pagpipinta"; "Pumunta ako sa bundok". A. Alexin "Mad Evdokia". B. Yekimov "Magsalita, Ma, Magsalita." L.Ulitskaya "Kazuk Kukotsky"; "Taos ang iyong Shurik."

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Opisyal na komentaryo: Sa loob ng balangkas ng direksyon, maaaring magkaroon ng pangangatwiran tungkol sa halaga ng espirituwal at praktikal na karanasan ng isang indibidwal, ng mga tao, ng sangkatauhan sa kabuuan, ang gastos ng mga pagkakamali sa paraan ng pag-alam sa mundo, pagkakaroon ng karanasan sa buhay. Madalas ang pag-iisip ng isa sa pag-iisip tungkol sa pagkakabit ng karanasan at pagkakamali: tungkol sa karanasan na pumipigil sa mga pagkakamali, tungkol sa mga pagkakamali, kung saan hindi imposible ang paglipat sa landas ng buhay, at tungkol sa mga pagkakamali na hindi malulugod, trahedya.

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga rekomendasyon sa pamamaraan: "Karanasan at pagkakamali" ay isang direksyon kung saan sa isang mas maliit na lawak ang isang malinaw na pagsalungat ng dalawang konsepto ng polar ay ipinahiwatig, dahil walang pagkakamali ay maaaring walang karanasan. Ang bayani sa panitikan, paggawa ng mga pagkakamali, pag-aaral ng mga ito at pagkuha ng karanasan, pagbabago, nagpapabuti, tumatagal sa landas ng espirituwal at moral na pag-unlad. Ang pagbibigay ng pagtatasa sa mga aksyon ng mga character, ang reader ay nakakakuha ng kanyang napakahalaga karanasan sa buhay, at ang panitikan ay nagiging isang tunay na aklat-aralin sa buhay na tumutulong hindi upang gumawa ng kanyang sariling mga pagkakamali, ang presyo ng na maaaring maging masyadong mataas. Sa pagsasalita tungkol sa mga pagkakamali na ginawa ng mga bayani, dapat itong pansinin na ang maling desisyon, ang isang hindi maliwanag na pagkilos ay maaaring makaapekto hindi lamang sa buhay ng isang indibidwal, kundi pati na rin ang pinaka-nakamamatay na epekto sa kapalaran ng iba. Sa literatura ay nakatagpo din tayo ng mga kapahamakan na nakakaapekto sa mga tadhana ng buong bansa. Sa mga aspeto na maaaring lapitan ng isang tao ang pagtatasa ng pampakay na lugar na ito.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Aphorisms at sayings ng mga sikat na tao:  Huwag mahiya sa takot sa paggawa ng mga pagkakamali, ang pinakamalaking pagkakamali ay upang tanggihan ang sarili ng karanasan. Luc de Clapier Vovenarg • Posibleng gumawa ng mga pagkakamali nang magkakaiba, maaari lamang gawin ang tamang bagay, kaya ang una ay madali, at ang ikalawa ay mahirap; madaling makaligtaan, mahirap na matamaan. Aristotle  Sa lahat ng mga kaso, maaari naming matutunan lamang sa pamamagitan ng pagsubok at error, bumabagsak sa pagkakamali at pagwawasto. Karl Raimund Popper Ang isa na nag-iisip na hindi siya magkakamali kung ang tingin ng iba para sa kanya ay lubos na nagkakamali. Aurelius Markov  Madaling makalimutan ang aming mga pagkakamali kapag sila ay kilala lamang sa amin. Francois de Larochefoucoux • Makinabang mula sa bawat pagkakamali. Ludwig Wittgenstein  Ang pagkamahihiya ay maaaring maging angkop sa lahat ng dako, hindi lamang sa pagkilala sa kanyang mga pagkakamali. Gotthold Ephraim Lessing  Mas madaling makahanap ng pagkakamali kaysa sa katotohanan. Johann Wolfgang Goethe

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Bilang suporta sa kanilang mga argumento, maaari kang sumangguni sa sumusunod na mga gawa. F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa." Si Raskolnikov, ang pagpatay kay Alain Ivanovna at pagkumpisal sa krimen, ay hindi ganap na napagtanto ang ganap na trahedya ng krimen na ginawa niya, ay hindi nakikilala ang kamalian ng kanyang teorya, siya lamang ang nagsisisi na hindi siya maaaring sumalungat, na hindi na siya maaaring isaalang-alang ang kanyang sarili na inihalal. At tanging sa pagkakamali sa pagkakasala sa isang kaluluwa ang nabagsak na bayani ay hindi lamang nagsisisi (nagsisi siya, nagpapahayag ng pagpatay), ngunit tumatagal ng matigas na landas ng pagsisisi. Sinasabi ng manunulat na ang isang taong nag-aangkin ng kanyang mga pagkakamali ay maaaring magbago, siya ay karapat-dapat sa pagpapatawad at nangangailangan ng tulong at pagkahabag. (Sa nobelang katabi ng bayani na si Sonya Marmeladova, na isang halimbawa ng isang mahabagin na tao).

7 slide

Paglalarawan ng slide:

M.A. Sholokhov, "Ang kapalaran ng Tao," K.G. Paustovsky "Telegram". Ang mga bayani ng naturang iba't ibang mga gawa ay gumawa ng isang katulad na malalang pagkakamali, na kung saan ay sisihin ko ang lahat ng aking buhay, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi nila magagawang itama ang anumang bagay. Si Andrei Sokolov, na nag-iiwan sa harap, ay pinalusot ang kanyang asawa, ang bayani ay nanggagalit sa pamamagitan ng kanyang mga luha, siya ay nagagalit, isinasaalang-alang na siya ay "nagbubuga sa kanya buhay", ngunit lumilitaw ang lahat ng paraan sa palibot: bumalik siya, at ang pamilya ay nawala. Ang pagkawala nito para sa kanya ay isang kahila-hilakbot na kalungkutan, at ngayon sinasamba niya ang kanyang sarili para sa bawat maliit na bagay at may hindi masabi na sakit na nagsasabi: "Hanggang sa aking kamatayan, hanggang sa aking huling oras, ako ay mamamatay, ngunit hindi ko patatawarin ang aking sarili na itinulak ko siya!"

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang kwento ni K.G. Ang Paustovsky ay isang kuwento tungkol sa isang malungkot na katandaan. Si Lola Katerina, na inabanduna ng kanyang anak na babae, ay sumulat: "Aking minamahal, hindi ako makaliligtas sa taglamig na ito. Halika kahit isang araw. Hayaan akong makita ka, hawakan ang iyong mga kamay. " Ngunit Naligtas si Nastya sa mga salitang: "Dahil nagsusulat ang ina, nangangahulugan ito na siya ay buhay". Pag-iisip tungkol sa mga estranghero, pag-oorganisa ng eksibisyon ng isang batang iskultor, nalilimutan ng anak na babae ang tungkol sa tanging katutubong tao. At kapag narinig niya ang mainit na mga salita ng pasasalamat para sa "pag-aalaga sa isang tao," naaalaala ng magiting na may telegram sa kanyang pitaka: "Si Katya ay namamatay. Tikhon. " Huli na ang pagsisisi: "Nanay! Paano ito mangyayari? Pagkatapos ng lahat, walang sinuman sa aking buhay doon. Hindi, at hindi magiging mas pamilyar. Kung may oras lang siya, kung makikita lang niya ako, kung magpapatawad lang siya. " Dumating ang anak na babae, ngunit walang sinuman na humingi ng kapatawaran. Ang mapait na karanasan ng pangunahing mga character ay nagtuturo sa mambabasa na maging matulungin sa mga malapit sa kanya "bago ito ay huli na".

9 slide

Paglalarawan ng slide:

M.Yu. Lermontov "Hero of Our Time". Ang bayani ng nobelang M. Yu. Lermontov. Grigory Alexandrovich Pechorin ay kabilang sa mga kabataan ng kanyang panahon na naging disillusioned sa buhay. Si Pechorin mismo ay nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Dalawang tao ang nakatira sa akin: ang isa ay nabubuhay sa ganap na kahulugan ng salita, ang iba ay iniisip at hinuhusgahan siya." Ang karakter ni Lermontov ay isang energetic, intelligent na tao, ngunit hindi niya mahanap ang isang application sa kanyang isip, sa kanyang kaalaman. Si Pechorin ay isang malupit at walang malasakit na egoist, sapagkat siya ay nagiging sanhi ng kalungkutan sa lahat ng kanyang nakikipanayam, at hindi siya nagmamalasakit sa kalagayan ng ibang tao. V.G. Tinawag siya ni Belinsky na isang "naghihirap na egoist" dahil binatikos ni Grigory Alexandrovich ang kanyang sarili dahil sa kanyang mga aksyon, nalalaman niya ang kanyang mga aksyon, alalahanin at hindi nagdudulot ng kasiyahan.

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Grigory Alexandrovich ay isang napaka-intelligent at makatwirang tao, alam niya kung paano tanggapin ang kanyang mga pagkakamali, ngunit sa parehong oras ay nais niyang turuan ang iba upang ikumpisal ang kanyang sariling mga saloobin, tulad ng, halimbawa, sinubukan niyang itulak Grushnitsky upang ikumpisal ang kanyang pagkakasala at nais na lutasin ang kanilang pagtatalo patiwasay. Ngunit ang iba pang mga bahagi ng Pechorin din manifests mismo: pagkatapos ng ilang mga pagtatangka upang defuse ang sitwasyon sa isang tunggalian at tawag Grushnitsky sa budhi, siya mismo ay nag-aalok upang shoot sa isang mapanganib na lugar upang ang isa sa mga ito ay mamatay. Sa kasong ito, sinubukan ng bayani na buksan ang lahat sa isang joke, sa kabila ng katotohanan na mayroong isang banta sa buhay ng parehong batang Grushnitsky at sa kanyang sariling buhay.

11 slide

Paglalarawan ng slide:

Matapos ang pagpatay kay Grushnitsky, nakita natin kung paano nagbago ang mood ni Pechorin: kung, sa paglalakad sa isang tunggalian, napansin niya kung gaano kaganda ang araw, pagkatapos pagkatapos ng trahedya na nakikita niya ang araw sa mga itim na kulay, sa kanyang kaluluwa - isang bato. Ang kasaysayan ng bigo at namamatay na Pechorin na kaluluwa ay nakasaad sa diaries ng bayani sa lahat ng kalupitan ng introspection; pagiging pareho ang may-akda at ang bayani ng "journal", si Pechorin ay walang takot na nagsasalita tungkol sa kanyang mga ideal na pag-aalsa, tungkol sa madilim na panig ng kanyang kaluluwa, at tungkol sa mga kontradiksyon ng kamalayan. Ang bayani ay may kamalayan sa kanyang mga pagkakamali, ngunit walang ginagawa upang itama ang mga ito; ang kanyang sariling karanasan ay hindi nagtuturo sa kanya ng kahit ano. Sa kabila ng katotohanan na si Pechorin ay may lubos na pang-unawa na pinapahamak niya ang buhay ng tao ("sinisira ang buhay ng mapayapang mga smuggler", namatay si Bela, atbp), ang bayani ay patuloy na "nakikipaglaro" sa kapalaran ng iba, na nakagagulo sa kanya .

12 slide

Paglalarawan ng slide:

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan." Kung ang bayani ni Lermontov, na nalalaman ang kanyang mga pagkakamali, ay hindi maaaring tumungo sa landas ng espirituwal at moral na pagiging perpekto, kung gayon ang mga minamahal na bayani ng Tolstoy, ang nakaranas ng karanasan ay nakakatulong upang maging mas mahusay. Kapag isinasaalang-alang ang paksa sa aspeto na ito, maaari kang sumangguni sa pagtatasa ng mga larawan ng A. Bolkonsky at P. Bezukhov. Ang Prince Andrei Bolkonsky ay nakatayo nang husto mula sa mataas na lipunan sa kapaligiran sa kanyang pag-aaral, ang lawak ng interes, mga pangarap na maisagawa ang gawa, ay nais ng mahusay na personal na katanyagan. Ang kanyang idolo ay Napoleon. Upang makamit ang kanyang layunin, lumilitaw ang Bolkonsky sa pinaka-mapanganib na mga lugar ng labanan. Ang matinding pangyayari sa militar ay nag-ambag sa katotohanan na ang prinsipe ay nasiyahan sa kanyang mga pangarap, nauunawaan kung gaano siya nagkakamali. Malubha nasugatan, natitira sa larangan ng digmaan, Bolkonsky ay nakakaranas ng isang mental break. Sa sandaling ito, ang isang bagong mundo ay bubukas bago ito, kung saan walang mga makasarili na pag-iisip, kasinungalingan, ngunit ang purest, pinakamataas, at makatarungan.

13 slide

Paglalarawan ng slide:

Natanto ng prinsipe na may mas mahalagang bagay sa buhay kaysa sa digmaan at kaluwalhatian. Ngayon ang dating idolo ay tila baga sa kanya at hindi gaanong mahalaga. Ang pagkakaroon ng survived karagdagang mga kaganapan - ang hitsura ng isang bata at ang kamatayan ng kanyang asawa - Bolkonsky ay dumating sa konklusyon na siya ay nananatiling upang mabuhay para sa kanyang sarili at ang kanyang mga mahal sa buhay. Ito lamang ang unang yugto ng ebolusyon ng bayani, hindi lamang ang pagtanggap ng kanyang mga pagkakamali, kundi nagsisikap din na maging mas mahusay. Ginagawa rin ni Pierre ang isang malaking pagkakasunud-sunod ng mga pagkakamali. Pinamunuan niya ang isang ligaw na buhay sa lipunan ng Dolohov at Kuragin, ngunit nauunawaan niya na ang gayong buhay ay hindi para sa kanya, hindi Niya agad maituturing ng tama ang mga tao at samakatuwid ay madalas na nagkakamali sa kanila. Siya ay taos-puso, nagtitiwala, mahina ang loob.

14 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga katangiang ito ay malinaw na nakikita sa relasyon sa di-makasarili na si Helen Kuragina - nagkakamali pa si Pierre. Di-nagtagal matapos ang pag-aasawa, nalaman ng bayani na siya ay nalinlang, at "nagpapasimples ng kanyang pagdadalamhati sa kanyang sarili." Pagkatapos ng pahinga sa kanyang asawa, sa pagiging isang estado ng malalim na krisis, siya pumasok sa Masonic Lodge. Naniniwala si Pierre na narito na "makakahanap siya ng muling pagsilang sa isang bagong buhay," at muling napagtanto niya na muli siyang mali sa isang bagay na mahalaga. Nakamit ang karanasan at ang "bagyo ng 1812" ang humantong sa bayani sa isang marahas na pagbabago sa pananaw. Nauunawaan niya na dapat tayong mamuhay para sa kapakanan ng mga tao, dapat tayong magsikap na makinabang sa Inang-bayan.

15 slide

Paglalarawan ng slide:

M.A. Sholokhov "Quiet Don". Nagsasalita tungkol sa kung paano ang karanasan ng mga labanan sa militar ay nagbabago ng mga tao, ginagawa silang suriin ang kanilang mga pagkakamali sa buhay, maaaring mapalitan ng imahe ni Grigory Melekhov. Nakikipaglaban na ngayon sa gilid ng mga puti, ngayon sa gilid ng mga pula, napagtanto niya kung ano ang isang napakalaking kawalan ng katarungan sa paligid, at siya mismo ay nagkakamali, nakakuha ng karanasan sa militar at gumagawa ng pinakamahalagang konklusyon sa kanyang buhay: "... ang aking mga kamay ay kailangang naararahan." Tahanan, pamilya - iyon ang halaga. At anumang ideolohiya na itulak ang mga tao upang patayin ay isang pagkakamali. Alam ng isang sopistikadong tao na ang pinakamahalagang bagay sa buhay ay hindi digmaan, ngunit ang anak na nakikipag-usap sa hangganan ng bahay. Kapansin-pansin na inaamin ng bayani na siya ay mali. Ito ay dahil sa kanyang paulit-ulit na pagkahagis mula sa puti hanggang pula.

16 slide

Paglalarawan ng slide:

M.A. Bulgakov "Puso ng isang Aso". Kung pinag-uusapan natin ang karanasan bilang "pamamaraan ng pag-eksperimento ng ilang mga hindi pangkaraniwang bagay sa pag-eksperimento, paglikha ng isang bagay bago sa ilang mga kondisyon para sa layunin ng pananaliksik," pagkatapos ang praktikal na karanasan ni Propesor Preobrazhensky upang "linawin ang tanong ng kaligtasan ng buhay ng pituitary gland, at kalaunan ay may epekto sa pagpapabata organismo sa mga tao "ay maaaring halos hindi matagumpay na tawaging matagumpay. Mula sa isang siyentipikong pananaw, siya ay matagumpay. Propesor Preobrazhensky ay nagsasagawa ng isang natatanging operasyon. Ang pang-agham na resulta ay hindi inaasahang at kahanga-hanga, ngunit sa pang-araw-araw na buhay, ito ay humantong sa mga pinaka-nakapipinsala kahihinatnan.

17 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang uri na lumitaw sa bahay ng propesor bilang isang resulta ng operasyon, "ng maliit na tangkad at di-nakikitang hitsura", ay kumikilos nang husto, arogante at arogante. Gayunpaman, dapat na nabanggit na ang lumitaw na makataong nilalang ay madaling makahanap ng sarili sa isang nagbago na mundo, ngunit hindi ito naiiba sa mga katangian ng tao at sa lalong madaling panahon ay nagiging isang bagyo hindi lamang para sa mga naninirahan sa apartment, kundi pati na rin para sa mga residente ng buong bahay. Matapos analisa ang kanyang pagkakamali, nalaman ng propesor na ang aso ay mas "makatao" kaysa sa PP Balls.

18 slide

Paglalarawan ng slide:

Kaya, kami ay kumbinsido na ang humanoid hybrid ng Sharikov ay higit na kabiguan kaysa sa tagumpay ni Professor Preobrazhensky. Siya mismo ang naiintindihan nito: "Ang lumang asno ... Dito, doktor, kung ano ang nangyayari kapag ang isang mananaliksik ay sa halip na lumalakad magkapareho at may hapuhap sa kalikasan, pinipilit ang tanong at itinataas ang belo: sa, kumuha ng Sharikov at kumain ito ng sinang". Ang Philipp Filippovich ay dumating sa konklusyon na ang sapilitang interbensyon sa likas na katangian ng tao at lipunan ay humahantong sa nakapipinsalang mga resulta. Sa kuwentong "The Heart of a Dog," itinutuwid ng propesor ang kanyang pagkakamali - si Sharikov ay muling naging isang aso. Siya ay nasiyahan sa kanyang kapalaran at sa kanyang sarili. Ngunit sa buhay, ang mga eksperimentong ito ay may nakamamatay na epekto sa kapalaran ng mga tao, nagbabala si Bulgakov. Ang mga aksyon ay dapat na naisip at hindi magdala ng isang mapanirang pagsisimula. Ang pangunahing ideya ng manunulat ay ang pag-usbong ng pag-unlad, wala ang moralidad, nagdudulot ng kamatayan sa mga tao at ang gayong pagkakamali ay hindi mababago.

19 slide

Paglalarawan ng slide:

V.G. Rasputin "Paalam sa Ina". Ang pagtatalo tungkol sa mga pagkakamali na hindi na mapananauli at nagdadala ng paghihirap hindi lamang sa bawat indibidwal na tao, kundi pati na rin sa mga tao sa kabuuan, maaaring mabuksan ang nabanggit na kuwento ng manunulat ng ikadalawampu siglo. Ito ay hindi lamang isang gawain tungkol sa pagkawala ng isang bahay ng pamilya, kundi pati na rin kung paano ang mga maling desisyon ay may kasamang kalamidad na kinakailangang makaapekto sa buhay ng lipunan sa kabuuan. Ang kuwento ay batay sa isang tunay na kuwento. Sa panahon ng pagtatayo ng mga halaman ng hydropower sa Angara, ang mga nakapaligid na nayon ay nabahaan. Ang resettlement ay naging isang masakit na kababalaghan para sa mga residente ng mga lugar na baha. Pagkatapos ng lahat, ang mga halaman ng hydropower ay binuo para sa isang malaking bilang ng mga tao.

20 slide

Paglalarawan ng slide:

Ito ay isang mahalagang proyekto pang-ekonomiya kung saan ito ay kinakailangan upang restructure, hindi upang i-hold sa mga lumang. Subalit maaari bang matawagan ang desisyon na ito nang walang pahiwatig? Ang mga naninirahan sa Matera ay lumipat sa isang di-pantaong kasunduan. Ang masamang pamamahala, na kung saan ang malaking pera ay ginugol, nasasaktan ang kaluluwa ng manunulat. Ang mga lupaing mayabong ay baha, at sa baryo na itinayo sa hilagang libis ng burol, sa mga bato at luwad, walang anupaman. Ang magaspang na panghihimasok sa likas na katangian ay kinakailangang may mga problema sa kapaligiran. Ngunit para sa manunulat sila ay mahalaga hindi kaya ang espirituwal na buhay ng mga tao. Para sa Rasputin, ganap na malinaw na ang pagbagsak, ang paghiwalay ng bansa, ang mga tao, ang bansa ay nagsisimula sa pagbagsak ng pamilya.

21 slide

Paglalarawan ng slide:

At ang dahilan para sa ito ay ang trahedya pagkakamali, na kung saan ay nakasalalay sa ang katunayan na ang pag-unlad ay mas mahalaga kaysa sa mga kaluluwa ng mga lumang tao na magpaalam sa kanilang tahanan. At walang pagsisisi sa puso ng mga kabataan. Ang mas lumang henerasyon, matalino sa karanasan sa buhay, ay hindi nagnanais na umalis sa katutubong isla, hindi dahil hindi nito mapahahalagahan ang lahat ng mga benepisyo ng sibilisasyon, ngunit lalo na dahil nangangailangan ito ng hinihiling na ibigay ito sa Ina, ibig sabihin, upang ipagkanulo ang kanilang nakaraan. At ang mga paghihirap ng mga matatanda ay ang karanasan na dapat matuto ng bawat isa sa atin. Hindi ba, hindi dapat ibibigay ng isang tao ang kanyang mga ugat. Sa diskurso sa paksang ito, maaari kang sumangguni sa kasaysayan at mga sakuna na humantong sa "pang-ekonomiyang" aktibidad ng tao. Ang kuwento ng Rasputin ay hindi lamang isang kwento tungkol sa magagaling na mga site ng konstruksiyon, ito ay ang trahedya na karanasan ng mga nakaraang henerasyon sa edifying sa amin, ang mga tao ng ika-21 siglo.

22 slide

Paglalarawan ng slide:

Pagsusulat "Karanasan ay isang guro sa lahat" (Guy Julius Caesar) Habang lumalaki siya, natututo ang isang tao sa pamamagitan ng pagguhit ng kaalaman mula sa mga aklat, sa gawain sa paaralan, sa pag-uusap at pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Bilang karagdagan, ang kapaligiran at tradisyon ng pamilya at ang mga tao sa kabuuan ay may mahalagang impluwensya. Habang natututo, ang bata ay nakakakuha ng maraming kaalaman sa teorya, ngunit ang kakayahang maisagawa ang mga ito ay kinakailangan upang makuha ang kakayahan, upang makakuha ng kanilang sariling karanasan. Sa ibang salita, maaari mong basahin ang ensiklopedya ng buhay at alamin ang sagot sa anumang tanong, ngunit sa katunayan lamang ang personal na karanasan ay makakatulong upang matutong mamuhay, iyon ay, pagsasanay, at walang natatanging karanasan na ito na ang isang tao ay hindi maaaring mabuhay nang maliwanag, ganap, mayaman na buhay. Ang mga may-akda ng maraming mga gawa ng fiction ay naglalarawan ng mga bayani sa mga dynamics upang ipakita kung paano ang pagkatao ng bawat tao sa pagbuo at pagpasa ng kanilang sariling landas ay magaganap.

23 slide

Paglalarawan ng slide:

Pumunta tayo sa mga nobelang Anatoly Rybakov na "Mga Bata ng Arbat", "Takot", "Ang Ikatatlumpung-ikalima at Iba Pang Taon", "Alikab at Ashes". Bago ang mga mata ng mambabasa ay pumasa sa mahirap na kapalaran ng kalaban Sasha Pankratov. Sa simula ng kuwento ito ay isang matugunin na lalaki, isang mahusay na mag-aaral, isang nagtapos sa paaralan at isang unang-taong estudyante. Siya ay sigurado na siya ay tama, sa kanyang hinaharap, sa partido, ang kanyang mga kaibigan, ito ay isang bukas na tao, handang tumulong sa mga nangangailangan. Ito ay dahil sa kanyang pakiramdam ng katarungan na siya ay naghihirap. Si Sasha ay ipinadala sa pagkatapon, at bigla siyang naging kaaway ng mga tao, ganap na nag-iisa, malayo sa bahay, nahatulan sa ilalim ng isang artikulo sa pulitika. Sa buong trilohiya, binabasa ng mambabasa ang pagbuo ng pagkatao ni Sasha. Ang lahat ng mga kaibigan ay tumalikod sa kanya, maliban sa batang babae na si Wari, na walang awa na naghihintay sa kanya, na tinutulungan ang kanyang ina na mapagtagumpayan ang trahedya.

25 slide

Paglalarawan ng slide:

Sa nobelang Victor Hugo "Ang Miserable" ay nagpapakita ng kuwento ng batang babae na Cosette. Napilitan ang kanyang ina na ibigay ang kanyang sanggol sa pamilya ng innkeeper na si Tenardieu. May isang masamang saloobin sa anak ng ibang tao. Nakita ni Cosette kung paano pinayaw at minahal ng mga hukbo ang kanilang sariling mga anak na babae, na matalino na nagsuot, nilalaro lahat ng araw at malikot. Tulad ng sinumang bata, gusto din ni Cosette na maglaro, ngunit napilitan siyang umalis sa tavern, upang pumunta sa tagsibol para sa tubig sa kagubatan, upang walisin ang kalye. Siya ay bihis sa malungkot na basahan, at natulog sa isang silid sa ilalim ng hagdan. Tinuturuan siya ng mapait na karanasan na huwag sumigaw, hindi magreklamo, ngunit tahimik na isinasagawa ang mga utos ni Tiya Tenardier. Sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, sinunggaban ni Jean Valjean ang batang babae mula sa clutches ng Tenardieu, hindi niya alam kung paano maglaro, hindi alam kung paano sasakupin ang sarili. Natutunan ng mahihirap na bata na tumawa muli, maglaro ng mga manika muli, gumagastos ng mga araw na walang pasubali. Gayunpaman, sa hinaharap, ito ay isang mapait na karanasan na nakatulong sa Cossette na maging mapagpakumbaba, na may dalisay na puso at bukas na kaluluwa.

26 slide

Paglalarawan ng slide:

Kaya, ang aming pangangatwiran ay nagpapahintulot sa amin na magbalangkas ng sumusunod na konklusyon. Ito ay personal na karanasan na nagtuturo sa isang tao na mabuhay. Anuman ang karanasang ito, mapait o mabait, ito ay nagmamay-ari, nakaranas, at ang mga aral ng buhay ay nagtuturo sa atin, na nabubuo ang katangian at tinuturuan ang indibidwal.

© 2019 skudelnica.ru - Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway