Ano ang expression para sa Senka at takip. Ano ang kahulugan ng pambansang ekspresyon: ayon sa sumbrero ng Senka

Ayon sa tradisyon, ang mga kalalakihan sa Russia sa pasukan sa simbahan ay nag-alis ng kanilang mga sumbrero at tiniklop ang mga ito sa pasukan, at sa pagtatapos ng serbisyo ay dinala sila pabalik. Ang isa na huli, ay dumating na sa takip, at mula noon, ang expression na ito ay natigil sa kahulugan ng "darating sa isang lugar huli, kapag ang lahat ng bagay ay mayroon na." At ang expression Nakakatawa ang kakilala ', ibig sabihin mababaw at matatas kakilala sa isang tao, ay nauugnay din sa lumang pasadyang. Kapag nakipagkita ang mga kaibigan o kaibigan, itinaas nila ang kanilang mga sumbrero bilang tanda ng welcome, at tanging kaibigan lamang ang nakanginabangan.

Ang pasadyang pagtakip sa buhok ay dumating sa atin mula sa sinaunang panahon. Ito ay pagkatapos na ang ideya ay ipinanganak na ang buhok ay isang lalagyan ng mahiwagang sigla.
  Sa Russia, ang sumbrero, higit sa anumang iba pang damit, ay nagpatotoo sa pag-aari ng isang tao sa isang partikular na klase. Marahil sa mga araw na iyon ay may isang kasabihan "Ayon kay Senka at sumbrero". Ang bantog na kasabihan na "Ayon sa Senka at ang sumbrero" ay unang naitala sa pagsulat ng Ruso noong unang bahagi ng ika-17 siglo. Si Senka mula sa kawikaan ay may malawak na pagpipilian ng galing sa ulo, ngunit pinahihintulutan siya ng mga pagkakataon sa pag-aari na magsuot ng nadama na sumbrero at sumbrero ng tupa. Ang boyar na bihisan ay mas mayaman: nagsusuot siya ng isang sumbrero sa taglamig, at sa ilalim nito ay isang mainit na takip, sa tag-init - isang pababa na sumbrero, at sa bahay ay nagpahinga siya sa isang mahusay na burdado na tafiya.

Ang salita isang sumbreronagmula sa wikang Ruso mula sa Pranses na paghiram ng takip, ang bisaap, bagama't iminungkahi na ang Turkish na pinagmulan ng salita. Sa mga teksto ng siglong XVII. kasama ang karaniwang takip, ginamit ang isang takip, isang takip, na maaaring isaalang-alang bilang orihinal na kasaysayan para sa isang takip (cap + c + a na may paunang diminutive na halaga, na sa lalong madaling panahon ay mawala): "Yavil Novgorod Anufrei Artemiev anak na lalaki 110 ng Mousk's cap"; "Hindi ko binigyan si Michael ng takip sa aking ulo, kaya't bibigyan ko rin ang iyong cap." Ang mga halimbawang ito ay kinuha mula sa makasaysayang pinagkukunan ng siglong XVII.
  Ang lahat ng mga hats ng Russian tao ay nahahati sa maraming uri. "Sa karaniwang mga mamamayan, sa tag-araw may mga sumbrero ng puting pakiramdam, at sa taglamig ng tela, na may linya na fur," sabi ni Olearius. Ang mga takip na ito ay tinatawag na isang takip, bagaman ang pangalan mismo ay lumitaw lamang sa ika-17 siglo. Bago iyon, ang mga takip ay nadama at tinatawag na nadarama na bota.

Ang kagitingan ng uri ng boyars sa lumang Russia ay madaling maitakda ayon sa taas ng kanilang fur gorlatny (gorlatnymi sila ay tinatawag na dahil ang fur para sa mga ito ay kinuha mula sa lalamunan ng isang patay na hayop) ng takip. Ang mas marangal at marangal na nobyo ay, ang mas mataas na tulad ng isang cap na humataw sa kanyang ulo. Ang ordinaryong mga tao ay walang karapatan (at paraan) na magsuot ng mga maluhong takip na gawa sa mustel, beaver o sable fur. Mula dito, ipinanganak ang mga kawikaan: "Ayon kay Senka at sumbrero" o "Ayon kay Ereme at isang takip", iyon ay: bawat karangalan ayon sa merito.

Sa Russia, ang mga batang lalaki ay nagsusuot ng mataas na takip na ginawa mula sa mustello, sable o balahibo ng beaver; ang mas kapansin-pansin at sinaunang mga kabataan ay isinasaalang-alang, mas mataas ang takip. (N. Kostomarov "Sketch ng domestic buhay at kaugalian ng mga Great Russian tao sa siglo XVI at XVII")

Ingles analogs ng phraseologism "Ayon sa Senka sumbrero"

• Ang manliliyab ay dapat manatili sa kanyang huling - isang sapatero ay dapat humawak sa kanyang sapatos
• Nagpapakita ng kanyang buntot - ang unggoy ay umaakyat nang mas mataas, mas nakikita ang buntot nito
• Upang magkasya tulad ng isang glove - umaangkop tulad ng isang glab

Mga kasingkahulugan ng pagsasabing "Hindi ayon sa sumbrero ng Senka"

• Hindi ka kumuha ng mga order
• Hindi mabibili ang yaman
• Ayon kay Ereme at cap
• Sa bawat kanya
• Nawa'y bigyan ng Diyos ang karangalan sa mga taong makukuha ito
• Sa merito at karangalan
• Hindi ipinagwalang parangal o kaluwalhatian si Sawedu
• Para sa alipin at ginoo

Ang paggamit ng mga parirala sa panitikan

- "Mabuting Diyos! Pushkin ay namatay, Lermontov ay namatay, Pisarev ay nabuwal, Ryleev ay bigti ... Sinasabi mo ba ang pamahalaan ay masisi? Ngunit pagkatapos ng lahat, para sa alipin at ang panginoon, para kay Senka at ng sumbrero "( I. Bunin "Village")
- "Ang klava, na pinukaw ang mga matatanda, ay naging madaling makipagtalo, na may isang ngiti:" Tiya Daria, ikaw ay ganyan. Ikaw mismo ay huminga at mabuhay ayon sa iyong pinili. Ayon sa Senka sumbrero "( V. Rasputin "Paalam sa Ina")
-   "Eulalia Andrevna, nakikita ko na kami ay mga karibal. Pakinggan, bigyan ako ng hindi mapag-aalinlanganang Artemy Vasilich. Kailangan mo ang perpektong mga tao, na may matinding damdamin, at siya ay takovsky para sa akin, at ang isang ito ay mabuti para sa akin. Ayon kay Senka at sumbrero "( A. Ostrovsky "mga alipin")
-   "Ang bahay ng kapitan ay nasa isang maliit na burol ... sa lahat ng dako ang kasuklamsuklam na paninira ay nakikita: ang mga haligi ay nag-squinting, ang bubong ay bulok, ang mezzanine ay tumayo na may mga bintanang nasira - Ayon sa Senka at isang sumbrero, - sinabi Lecandra, pag-akyat sa maluwag na mga hakbang ng nabagsak na balkonahe" D. Mamin-Sibiryak "Tayong lahat ay kumakain ng tinapay").
-   "At makalipas ang ilang minuto nakumbinsi ako na ngayon ay hindi na siya, ang pangangailangan na mag-isip tungkol sa kanya ay nawala sa kanya ang katigasan ..- Sa huli, ang kanyang kamatayan ay hindi mahiwaga, isang bagay ... iyan ay mangyayari. Ayon sa Senka - sumbrero "( M. Gorky "Ang Buhay ng Klim Samgin")

Ang mga tao sa lahat ng oras ay laging nagsusuot ng takip sa ulo, dahil ang sumbrero ay hindi lamang protektado mula sa lagay ng panahon, kundi tinutukoy din ang kalagayan ng isang tao at isang simbolo ng kayamanan. Anong uri ng mga form ang kinuha ng sumbrero! At marami ang maaaring sabihin tungkol sa may-ari nito. Ngunit lahat tayo ay tao, at ito ay kalikasan ng tao na magkamali. Paano kung hindi ka magkasya sa takip sa iyong ulo? Kaya, ang publikasyong ngayon ay itatalaga sa kahulugan ng salawikain "Hindi ayon sa sumbrero ng Senka".

Ang kahulugan at kasaysayan ng pinagmulan ng salawikain

Ang salawikain na ito ay napakaraming sinaunang na ang hitsura nito ay bumalik sa tungkol sa XVII na siglo. Gusto kong tandaan na sa mga araw na iyon, ang tipak ng ulo ay napakahalaga. Ang pagsusuot ng mga sumbrero para sa mga lalaki ay sapilitan. Ang mga kababaihang nagpakasal ay kailangan ding magtakip sa kanilang mga ulo. Ang pinagmulan ng lalaki ay may isang pangunahing papel. Hindi mahalaga na ikaw ay bobo, ang pangunahing bagay ay na ikaw ay marangal na kapanganakan. Sa pamamagitan ng pagsilang, ang tao ay pinarangalan. Binabanggit ng kawikaan ang isang Senka, na nagpapahiwatig ng kanyang simpleng pinagmulan, kung siya ay kapansin-pansin, pagkatapos ay sinabi ni Semen tungkol sa kanya. At kung mabibili ni Senka ang kanyang sarili na isang fur na sumbrero, at kahit na may burdado na may gintong mga hiyas, kung gayon ay wala siyang karapatang isuot ito.

Ang kahulugan ng salawikain "Hindi ayon sa Senka cap" ay bumaba sa kung ano ang nakukuha ng lahat ayon sa kanyang mga merito. Sa oras na iyon, ang pag-aari ng isang marangal na pamilya ay hindi mapag-aalinlanganan. Sa paglipas ng panahon, ang kahulugan ng pagpapahayag ay nagbago, at ang kahulugan ng kawikaan "Hindi ayon sa Senka cap" ay nakuha ang mga sumusunod: ang isang tao ay wala sa kanyang lugar. Ang salawikain na ito ay ginagamit sa isang bahagi ng mapanukso kababalaghan, na ginugusto ang taong hindi lamang mawalan ng lugar, ngunit hindi karapat-dapat sa posisyon na ito at ang mga parangal na natatanggap niya. At kung minsan ang posisyon na ito ay hindi lamang sa loob ng kanyang kapangyarihan o, tulad ng sinasabi nila, hindi sa balikat.

Gayundin, ginagamit ang isang kawikaan kung ang isang kabataang lalaki ay nag-aalaga sa isang babae at, binulag ng kanyang kagandahan, kung minsan ay hindi nakikita ang tunay na larawan: hindi siya isang mag-asawa. Hindi ito angkop sa kanya sa pamamagitan ng maraming mga pamantayan, posible na ito ay isang sosyal na sitwasyon, isang pagkakaiba ng mga character, at kahit na paglago.

Araw ng Araw, o Ano ang gagawin kung ang iyong boss ay "Senka"

Namin sinusuri nang detalyado kung ano ang ibig sabihin ng "Hindi ayon sa Senka sumbrero", ngunit paano kung kailangan mong harapin ang "Senka" sa totoong buhay? Ngunit kailangan muna mong tiyakin na wala kang inggit at ayaw mong ilipat ang iyong trabaho sa iba pang mga balikat. Gayunpaman, maging mapagpasensya, dahil "Senka" - isang taong may karapatan na gumawa ng mga pagkakamali. Posible na ang iyong pasensya at pagkaasikaso sa paglipas ng panahon ay lubos na gagantimpalaan. At kung ang buhay ay naging kaya hindi maipagmamalaki, pagkatapos ay karapat-dapat na maging ginulo at pumunta, sabihin, sa pool o gym. At huwag kalimutan na sa anumang sandali maaari mong simulan ang naghahanap ng isang bagong trabaho.

Sa halip na isang libong salita

Salamat sa salawikain na "Hindi ayon sa Senka cap", ang kahulugan ng kung saan namin napagmasdan sa detalye sa publication na ito, maaari mong makita ang pinakadiwa ng na makamundong karunungan, na binuo sa anyo ng mga patakaran ng buhay. Sapat na sabihin ang salawikain, at huwag magbayad sa napakahabang paliwanag, maliwanag ang ideya. At ang iyong tagapakinig ay agad na nauunawaan kung anong ideya ang nais nilang ihatid sa kanya.

Ang pag-alam ng kahulugan ng salawikain "Hindi ayon sa sumbrero ng Senka" ay makakatulong upang gamitin ito sa lugar. Laging ginagawang masaya ako kung mayroong isang kinakailangang parirala para sa angkop na okasyon na hindi lamang magtuturo, kundi pati na rin sa iyo sa tamang landas.