Ang komposisyon na "Oblomov at ang" dagdag na tao "batay sa nobela ni Goncharov. Ang imahe ng Oblomov bilang isang uri ng "mababaw na tao" sa panitikang Ruso ng ika-19 na siglo Roman Oblomov kasaysayan ng isang dagdag na tao

bahay / Sikolohiya

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga gawa ay lumitaw sa panitikang Ruso, ang pangunahing suliranin na kung saan ay ang salungatan sa pagitan ng bayani at lipunan, ang tao at ang kapaligiran na nagpalaki sa kanya. At, bilang isang resulta, isang bagong imahe ang nilikha - ang imahe ng isang "dagdag" na tao, isang estranghero sa kanyang sarili, na tinanggihan ng kapaligiran. Ang mga bayani sa mga gawa na ito ay mga tao ng isang nagtanong isip, may likas na talento, may talento, na nagkaroon ng pagkakataong maging mga manunulat, artista, siyentipiko, at naging, sa mga salita ni Belinsky, "matalino na walang saysay", "naghihirap egoists", "hindi sinasadya makasarili". Ang imahe ng "mababaw na tao" ay nagbago sa pag-unlad ng lipunan, nakuha ang mga bagong katangian, hanggang, sa wakas, naabot nito ang buong pagpapahayag sa nobela ni I.A. Goncharova "Oblomov".

Sa nobelang ni Goncharov mayroon kaming kwento ng isang tao na kung saan walang mga hilig ng isang mapagpasyang manlalaban, ngunit mayroong lahat ng data upang maging isang mabuting, disenteng tao. Ang "Oblomov" ay isang uri ng "libro ng mga resulta" ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng indibidwal at lipunan, paniniwala sa moralidad at mga kondisyon sa lipunan kung saan inilalagay ang isang tao. Sa nobela ni Goncharov, ang isang buong kababalaghan sa buhay panlipunan ay nasusubaybayan - Oblomovism, na pinagsama ang mga bisyo ng isa sa mga uri ng marangal na kabataan noong 50s ng siglo XIX. Sa kanyang trabaho, "nais ni Goncharov na tiyakin na ang random na imahe na bumagsak sa harap namin ay nakataas sa isang uri, binibigyan ito ng isang pangkaraniwang at permanenteng kahulugan," isinulat ni N.А. Dobrolyubov. Ang Oblomov ay hindi isang bagong mukha sa panitikang Ruso, "ngunit bago ito ay hindi ipinakita sa amin nang simple at natural tulad ng nobelang ni Goncharov."

Si Ilya Ilyich Oblomov ay isang mahinang kalooban, mabagal na kalikasan, na pinutol mula sa totoong buhay. "Nakahiga ... ang kanyang normal na estado." Ang buhay ni Oblomov ay isang kulay rosas na nirvana sa isang malambot na sofa: ang mga tsinelas at isang banyo ay mga integral na kasama ng pagkakaroon ni Oblomov. Nabubuhay sa isang makitid na mundo na siya mismo ang nilikha, na nabakuran mula sa totoong buhay sa pamamagitan ng maalikabok na mga kurtina, mahilig gumawa ng mga hindi mapag-aasahang mga plano. Hindi na niya natapos ang anupaman, anuman sa kanyang mga gawain ay natapos ang kapalaran ng libro, na binasa ni Oblomov ng maraming taon sa isang pahina. Gayunpaman, ang hindi pagkilos ni Oblomov ay hindi nakataas sa isang matinding degree at tama si Dobrolyubov nang sumulat siya na "... Si Oblomov ay hindi isang hangal, walang kabuluhan na kalikasan, walang hangarin at damdamin, ngunit ang isang tao na naghahanap din ng isang bagay sa kanyang buhay, tungkol sa isang bagay iniisip ... "Ang bayani ng Goncharov sa kanyang kabataan ay isang romantikong, nauuhaw para sa isang perpekto, sinunog mula sa pagsusumikap para sa aktibidad, ngunit" ang bulaklak ng buhay ay namumulaklak at hindi nagbunga. " Si Oblomov ay nabigo sa buhay, nawalan ng interes sa kaalaman, napagtanto ang kawalang-halaga ng kanyang pag-iral at humiga sa sopa, naniniwala na sa ganitong paraan ay mapananatili niya ang kanyang moral na integridad. Kaya't "inilatag" niya ang kanyang buhay, "natulog" sa pag-ibig at, tulad ng sinabi ng kanyang kaibigan na si Stolz, "ang kanyang mga problema ay nagsimula sa kawalan ng kakayahan na ilagay sa medyas at natapos sa kawalan ng kakayahan upang mabuhay". Ang kakaiba ng imahe ni Oblomov ay siya ay "nagprotesta" sa sopa, naniniwala na ito ang pinakamahusay na paraan ng pamumuhay, ngunit hindi sa pamamagitan ng pagkakasala ng lipunan, ngunit dahil sa kanyang sariling kalikasan, ang kanyang sariling pag-aaksaya.

Batay sa mga kakaiba ng buhay ng Russia noong ika-XIX na siglo, masasabi natin na kung ang "superfluous" na mga tao ay natagpuan saanman, anuman ang bansa at ang sistema ng estado, kung gayon ang Oblomovism ay isang dalubhasang kababalaghan ng Russia, na nabuo ng katotohanan ng Ruso sa oras na iyon. Hindi sinasadya na nakikita ni Dobrolyubov ang Oblomov bilang "uri ng ating katutubong katutubong."

Maraming mga kritiko sa oras na iyon, at ang may-akda ng nobela mismo, ang nakakita sa Oblomov bilang isang "tanda ng mga oras", na pinagtutuunan na ang imahe ng isang "mababaw" na tao ay karaniwang para lamang sa pyudal na Russia noong ika-19 na siglo. Nakita nila ang ugat ng lahat ng kasamaan sa istraktura ng estado ng bansa. Ngunit hindi ako sang-ayon na ang apatical na nangangarap na Oblomov ay isang produkto ng sistemang autokratikong-serf. Ang patunay na ito ay maaari ding matagpuan sa ating oras, kung saan marami ang nakakahanap ng kanilang sarili sa lugar, hindi mahanap ang kahulugan ng buhay at, tulad ng Oblomov, pinapatay ang pinakamahusay na mga taon ng buhay habang nakahiga sa sopa. Kaya ang Oblomovism ay isang kababalaghan hindi lamang sa ika-19 na siglo, kundi pati na rin sa ika-21 siglo. Samakatuwid, naniniwala ako na ang serfdom, lalo na, ay hindi sisihin para sa trahedya ng "hindi kinakailangang", ngunit ang lipunan kung saan ang mga tunay na halaga ay ginulo, at ang mga bisyo ay madalas na nagsusuot ng maskara ng birtud, kung saan ang isang tao ay maaaring trampled ng isang grey, tahimik na karamihan.

Ang pangunahing katangian ng nobela ni I.A.Goncharov ay si Ilya Ilyich Oblomov - isang mabait, banayad, mabait na tao, may kakayahang makaramdam ng isang pag-ibig at pagkakaibigan, ngunit hindi magawa ang hakbang sa kanyang sarili - upang bumagsak sa sopa, makisali sa anumang aktibidad at kahit na umayos ng kanyang sariling mga gawain. Ngunit kung sa simula ng nobelang Oblomov ay lilitaw sa harap namin bilang isang tamad na tao, kung gayon sa bawat bagong pahina ay tumagos kami nang higit pa sa kaluluwa ng bayani - maliwanag at dalisay.
Sa unang kabanata natutugunan namin ang mga hindi gaanong mahahalagang tao - mga kaibigan ni Ilya Ilyich, na pumapalibot sa kanya sa Petersburg, na abala sa walang kabuluhan na walang bunga, na lumilikha ng hitsura ng pagkilos. Sa pakikipag-ugnay sa mga taong ito, ang kakanyahan ng Oblomov ay higit at nagsiwalat. Nakita namin na si Ilya Ilyich ay may isang mahalagang kalidad na kakaunti ng pagkakaroon, tulad ng budhi. Sa bawat linya ay natututunan ng mambabasa ang kahanga-hangang kaluluwa ng Oblomov, at tiyak na ito kung bakit tumayo si Ilya Ilyich mula sa karamihan ng mga tao na walang halaga, kinakalkula, walang puso na tao, nababahala lamang sa kanyang persona: "Ang kaluluwa ay lumiwanag nang napakadali at madali sa kanyang mga mata, sa isang ngiti, sa bawat kilusan ng kanyang ulo at mga kamay" ...
Ang pagkakaroon ng mahusay na panloob na katangian, ang Oblomov ay may edukasyon din at matalino. Alam niya kung ano ang bumubuo ng totoong mga halaga ng buhay - hindi pera, hindi kayamanan, ngunit mataas na espirituwal na katangian, isang paglipad ng damdamin.
Kaya bakit ang tulad ng isang matalino at may edukadong tao na ayaw magtrabaho? Ang sagot ay simple: Ilya Ilyich, tulad ng Onegin, Pechorin, Rudin, ay hindi nakikita ang kahulugan at layunin ng naturang gawain, tulad ng isang buhay. Ayaw niyang gumana nang ganyan. "Ang hindi nalutas na katanungang ito, ang hindi nasisiyahan na pagdududa ay nagpapawalang-bisa sa mga puwersa, nasira ang aktibidad; ang isang tao ay sumuko, at siya ay huminto sa trabaho, hindi nakikita ang kanyang layunin, "- isinulat ni Pisarev.
Hindi ipinakilala ni Goncharov ang isang nag-iisang tao sa nobela - lahat ng mga bayani na may bawat hakbang nang higit pa at higit na ihayag sa amin ang Oblomov. Ipinakilala sa atin ng may-akda ang Stolz - sa unang sulyap, isang mainam na bayani. Siya ay masipag, pagkalkula, praktikal, oras, siya mismo ay pinamamahalaang upang mabigyan ang kanyang paraan sa buhay, pinapasukang kapital, nagkamit ng paggalang at pagkilala sa lipunan. Bakit niya ito kailangan? Anong kabutihan ang dinala ng kanyang trabaho? Ano ang kanilang layunin?
Ang tungkulin ni Stolz ay ang mabuo sa buhay, iyon ay, upang makahanap ng sapat na kabuhayan, katayuan sa pag-aasawa, ranggo, at makamit ang lahat ng ito, tumitigil siya, ang bayani ay hindi ipinagpapatuloy ang kanyang pag-unlad, kontento na siya sa mayroon na siya. Paano matatawag na perpekto ang gayong tao? Ang Oblomov, gayunpaman, ay hindi mabubuhay para sa kapakanan ng materyal na kagalingan, dapat niyang patuloy na bubuo, mapabuti ang kanyang panloob na mundo, at sa ito imposible na maabot ang limitasyon, sapagkat ang kaluluwa ay walang alam na mga hangganan sa pag-unlad nito. Dito nahihigit si Oblomov kay Stolz.
Ngunit ang pangunahing linya ng balangkas sa nobela ay ang ugnayan sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinskaya. Narito na inihayag ng bayani ang kanyang sarili sa amin mula sa pinakamagandang panig, ang kanyang pinakahalagang sulok ng kaluluwa ay ipinahayag. Ginising ni Olga ang pinakamahusay na mga katangian sa kaluluwa ni Ilya Ilyich, ngunit hindi sila naninirahan sa Oblomov nang matagal: Si Olga Ilyinskaya at Ilya Ilyich Oblomov ay naiiba. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng isip at puso, kalooban, na hindi maiintindihan at tanggapin ng bayani. Si Olga ay puno ng mahalagang enerhiya, nagsusumikap siya para sa mataas na sining at ginigising ang parehong damdamin sa Ilya Ilyich, ngunit napakalayo niya sa kanyang pamumuhay na sa lalong madaling panahon ay muli niyang binago ang romantikong paglalakad para sa isang malambot na sofa at isang mainit na balabal. Tila na kulang si Oblomov, bakit hindi niya dapat pakasalan si Olga, na tinanggap ang kanyang alok. Pero hindi. Hindi siya kumikilos tulad ng iba. Nagpasiya si Oblomov na putulin ang mga relasyon kay Olga para sa kanyang sariling kabutihan; siya ay kumikilos tulad ng maraming mga character na alam natin: Pechorin, Onegin, Rudin. Iniwan nilang lahat ang kanilang minamahal na kababaihan, hindi nais na saktan sila. "Kaugnay sa mga kababaihan, ang lahat ng Oblomovites ay kumikilos sa parehong nakakahiyang paraan. Hindi nila alam kung paano magmahal at hindi alam kung ano ang hahanapin sa pag-ibig, tulad ng sa buhay sa pangkalahatan ... "- Sinusulat ni Dobrolyubov sa kanyang artikulo" Ano ang Oblomovism? "
Nagpasiya si Ilya Ilyich na manatili kasama si Agafya Matveyevna, na kung saan mayroon din siyang damdamin, ngunit ganap na naiiba sa mga para kay Olga. Para sa kanya, si Agafya Matveyevna ay mas malapit, "sa kanyang walang hanggang paglipat ng mga siko, sa kanyang maingat na pagpigil ng mga mata, sa kanyang walang hanggang paglalakad mula sa kusina hanggang panty". Si Ilya Ilyich ay nakatira sa isang maaliwalas, komportableng bahay, kung saan ang pang-araw-araw na buhay ay palaging nasa unang lugar, at ang babaeng mahal niya ay isang pagpapatuloy ng bayani mismo. Tila na ang bayani ay nabubuhay at maligaya na nabubuhay kailanman. Hindi, ang gayong buhay sa bahay ni Pshenitsyna ay hindi normal, pangmatagalan, malusog, sa kabaligtaran, pinabilis nito ang paglipat ni Oblomov mula sa pagtulog sa sopa hanggang sa walang hanggang pagtulog - kamatayan.
Pagbasa ng nobela, hindi mo sinasadyang tanungin ang iyong sarili: bakit ang lahat ay nakakaakit sa Oblomov? Malinaw na ang bawat isa sa mga bayani ay nakatagpo sa kanya ng isang maliit na butil ng kabutihan, kadalisayan, paghahayag - lahat ng ito ay sobrang kulang sa mga tao. Ang bawat isa, na nagsisimula sa Volkov at nagtatapos sa Agafya Matveyevna, hinanap at, pinaka-mahalaga, natagpuan kung ano ang kinakailangan para sa kanilang sarili, para sa kanilang mga puso, kaluluwa. Ngunit si Oblomov ay wala sa kanyang sarili, walang ganoong tao na tunay na magpapasaya sa bayani. At ang problema ay hindi sa mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit sa kanyang sarili.
Nagpakita si Goncharov sa kanyang nobela ng iba't ibang uri ng mga tao, lahat sila ay naipasa sa harap ng Oblomov. Ipinakita sa amin ng may-akda na si Ilya Ilyich ay walang lugar sa buhay na ito, tulad ng Onegin, Pechorin.

Sa unang kabanata natutugunan namin ang mga hindi gaanong mahahalagang tao - mga kaibigan ni Ilya Ilyich, na pumapalibot sa kanya sa Petersburg, na abala sa walang kabuluhan na walang bunga, na lumilikha ng hitsura ng pagkilos. Sa pakikipag-ugnay sa mga taong ito, ang kakanyahan ng Oblomov ay higit at nagsiwalat. Nakita namin na si Ilya Ilyich ay may isang mahalagang kalidad na kakaunti ng pagkakaroon, tulad ng budhi. Sa bawat linya ay natututunan ng mambabasa ang kahanga-hangang kaluluwa ng Oblomov, at tiyak na ito kung bakit tumayo si Ilya Ilyich mula sa karamihan ng mga tao na walang halaga, kinakalkula, walang puso na tao, nababahala lamang sa kanyang persona: "Ang kaluluwa ay lumiwanag nang napakadali at madali sa kanyang mga mata, sa isang ngiti, sa bawat kilusan ng kanyang ulo at mga kamay" ...

Ang pagkakaroon ng mahusay na panloob na katangian, ang Oblomov ay may edukasyon din at matalino. Alam niya kung ano ang bumubuo ng totoong mga halaga ng buhay - hindi pera, hindi kayamanan, ngunit mataas na espirituwal na katangian, isang paglipad ng damdamin.

Kaya bakit ang tulad ng isang matalino at may edukadong tao na ayaw magtrabaho? Ang sagot ay simple: Ilya Ilyich, tulad ng Onegin, Pechorin, Rudin, ay hindi nakikita ang kahulugan at layunin ng naturang gawain, tulad ng isang buhay. Ayaw niyang gumana nang ganyan. "Ang hindi nalutas na katanungang ito, ang hindi nasisiyahan na pagdududa ay nagpapawalang-bisa sa mga puwersa, nasira ang aktibidad; ang isang tao ay sumuko, at siya ay huminto sa trabaho, hindi nakikita ang kanyang layunin, "- isinulat ni Pisarev.

Hindi ipinakilala ni Goncharov ang isang nag-iisang tao sa nobela - lahat ng mga character na may bawat hakbang nang higit pa at higit na ihayag sa amin ang Oblomov. Ipinakilala sa atin ng may-akda ang Stolz - sa unang sulyap, isang mainam na bayani. Siya ay masipag, pagkalkula, praktikal, oras, siya mismo ay pinamamahalaang upang mabigyan ang kanyang paraan sa buhay, pinapasukang kapital, nagkamit ng paggalang at pagkilala sa lipunan. Bakit niya ito kailangan? Anong kabutihan ang dinala ng kanyang trabaho? Ano ang kanilang layunin?

Ang tungkulin ni Stolz ay ang mabigyan ng husay sa buhay, iyon ay, upang makahanap ng sapat na kabuhayan, katayuan sa pamilya, ranggo, at, makamit ang lahat ng ito, tumitigil siya, ang bayani ay hindi ipinagpapatuloy ang kanyang pag-unlad, kontento na siya sa mayroon na siya. Paano matatawag na perpekto ang gayong tao? Ang Oblomov, gayunpaman, ay hindi mabubuhay para sa kapakanan ng materyal na kagalingan, dapat niyang patuloy na bubuo, mapabuti ang kanyang panloob na mundo, at sa ito imposible na maabot ang limitasyon, sapagkat ang kaluluwa ay walang alam na mga hangganan sa pag-unlad nito. Dito nahihigit si Oblomov kay Stolz.

Ngunit ang pangunahing linya ng balangkas sa nobela ay ang ugnayan sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinskaya. Narito na ang bayani ay ipinahayag sa amin mula sa pinakamahusay na panig, ang kanyang pinaka-minamahal na sulok ng kaluluwa ay ipinahayag. Ginising ni Olga ang pinakamahusay na mga katangian sa kaluluwa ni Ilya Ilyich, ngunit hindi sila naninirahan sa Oblomov nang matagal: Si Olga Ilyinskaya at Ilya Ilyich Oblomov ay naiiba. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng isip at puso, kalooban, na hindi maiintindihan at tanggapin ng bayani. Si Olga ay puno ng mahalagang enerhiya, nagsusumikap siya para sa mataas na sining at ginigising ang parehong damdamin sa Ilya Ilyich, ngunit napakalayo niya sa kanyang pamumuhay na sa lalong madaling panahon ay muli niyang binago ang romantikong paglalakad para sa isang malambot na sofa at isang mainit na balabal. Tila na kulang si Oblomov, bakit hindi niya dapat pakasalan si Olga, na tinanggap ang kanyang alok. Pero hindi. Hindi siya kumikilos tulad ng iba. Nagpasiya si Oblomov na putulin ang mga relasyon kay Olga para sa kanyang sariling kabutihan; siya ay kumikilos tulad ng maraming mga character na alam natin: Pechorin, Onegin, Rudin. Iniwan nilang lahat ang kanilang minamahal na kababaihan, hindi nais na saktan sila. "Kaugnay sa mga kababaihan, ang lahat ng Oblomovites ay kumikilos sa parehong nakakahiyang paraan. Hindi nila alam kung paano magmahal at hindi alam kung ano ang hahanapin sa pag-ibig, tulad ng sa buhay sa pangkalahatan ... "- Sinusulat ni Dobrolyubov sa kanyang artikulo" Ano ang Oblomovism? "

Nagpasiya si Ilya Ilyich na manatili kasama si Agafya Matveyevna, na kung saan mayroon din siyang damdamin, ngunit ganap na naiiba sa mga para kay Olga. Para sa kanya, si Agafya Matveyevna ay mas malapit, "sa kanyang walang hanggang paglipat ng mga siko, sa kanyang maingat na pagpigil ng mga mata, sa kanyang walang hanggang paglalakad mula sa kusina hanggang panty". Si Ilya Ilyich ay nakatira sa isang maaliwalas, komportableng bahay, kung saan ang pang-araw-araw na buhay ay palaging nasa unang lugar, at ang babaeng mahal niya ay isang pagpapatuloy ng bayani mismo. Tila na ang bayani ay nabubuhay at maligaya na nabubuhay kailanman. Hindi, ang gayong buhay sa bahay ni Pshenitsyna ay hindi normal, pangmatagalan, malusog, sa kabaligtaran, pinabilis nito ang paglipat ni Oblomov mula sa pagtulog sa sopa hanggang sa walang hanggang pagtulog - kamatayan.

Pagbasa ng nobela, hindi mo sinasadyang tanungin ang iyong sarili: bakit ang lahat ay nakakaakit sa Oblomov? Malinaw na ang bawat isa sa mga bayani ay nakatagpo sa kanya ng isang maliit na butil ng kabutihan, kadalisayan, paghahayag - lahat ng ito ay sobrang kulang sa mga tao. Ang bawat isa, na nagsisimula sa Volkov at nagtatapos sa Agafya Matveyevna, hinanap at, pinaka-mahalaga, natagpuan kung ano ang kinakailangan para sa kanilang sarili, para sa kanilang mga puso, kaluluwa. Ngunit si Oblomov ay wala sa kanyang sarili, walang ganoong tao na tunay na magpapasaya sa bayani. At ang problema ay hindi sa mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit sa kanyang sarili.

Nagpakita si Goncharov sa kanyang nobela ng iba't ibang uri ng mga tao, lahat sila ay naipasa sa harap ng Oblomov. Ipinakita sa amin ng may-akda na si Ilya Ilyich ay walang lugar sa buhay na ito, tulad ng Onegin, Pechorin.

1. Anong mga bagay ang naging simbolo ng "Oblomovism"?

Ang balabal, tsinelas at isang sopa ay naging mga simbolo ng Oblomovism.

2. Ano ang naging Oblomov sa isang walang kamatis na patatas na sopa?

Kalungkutan, takot sa paggalaw at buhay, kawalan ng kakayahan upang magsagawa, pagpapalit ng hindi malinaw na pag-asa sa buhay ay naging Oblomov mula sa isang tao sa isang appendage ng isang gown ng dressing at isang de-van.

3. Ano ang function ng pagtulog ni Oblomov sa I.A. Goncharova Oblomov?

Ang kabanatang "Ang Pangarap ni Oblomov" ay naglalarawan ng kawalang-hiya ng isang baryo ng bautismo sa patriyarkal, kung saan ang gayong Oblomov lamang ang maaaring lumago. Ang Oblomovtsy ay ipinapakita bilang mga bayani sa pagtulog, at Oblomovka bilang isang natutulog na kaharian. Ang pangarap ay nagpapakita ng mga kondisyon ng buhay ng Ruso na nagbigay ng "Oblomovism".

4. Maaari bang tawaging Oblomov na "dagdag na tao"?

SA. Nabanggit ni Dobrolyubov sa artikulong "Ano ang Oblomovism?" Na ang mga tampok ng Oblomovism ay sa ilang mga katangian ng kapwa Onegin at Pechorin, iyon ay, "mababaw na tao." Ngunit ang mga "mababaw na tao" ng nakaraang panitikan ay napapalibutan ng isang uri ng romantikong halo, ay tila isang malakas na tao, na pinangungutulan ng katotohanan. Ang Oblomov ay "mababaw", ngunit "dinala mula sa isang magandang pedestal sa isang malambot na sofa." A.I. Sinabi ni Herzen na tinatrato ng Onegins at Pechorins ang Oblomov habang tinatrato ng mga ama ang mga anak.

5. Ano ang kakaiba ng komposisyon ng nobela ni I.A. Gon-charova "Oblomov"?

Ang komposisyon ng nobela ni I.A. Ang "Oblomov" ni Goncharov ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang dobleng linya ng kuwento - nobela ni Oblomov at nobela ni Stolz. Ang pagkakaisa ay nakamit sa pamamagitan ng imahe ni Olga Ilyinskaya, na nag-uugnay sa parehong mga linya. Ang nobela ay itinayo sa kaibahan ng mga imahe: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Ang buong unang bahagi ng nobela ay isang malawak na paglalantad, na nagpapakilala sa bayani sa karampatang gulang.

6. Ano ang papel na ginagampanan ng I.A. Ang epilogue ng "Oblomov" ni Goncharov?

Ang epilogue ay nagsasabi tungkol sa pagkamatay ni Oblomov, na naging posible upang ma-trace ang buong buhay ng bayani mula sa kapanganakan hanggang sa wakas.

7. Bakit ang isang moral na dalisay, matapat na Oblomov na namamatay sa moral?

Ang ugali ng pagkuha ng lahat mula sa buhay, nang hindi inilalagay ang anumang pagsisikap, nabuo ang kawalang-interes, pagkawalang-kilos sa Oblomov, ginawa siyang alipin sa kanyang sariling katamaran. Sa huli, ito ang salarin ng sistema ng serf at ang domestic pag-aalaga nito na nakaukit.

8. Tulad ng sa nobela ni I.A. Ang "Oblomov" ni Goncharov ay nagpapakita ng kumplikadong relasyon sa pagitan ng pagkaalipin at panginoon?

Ang serfdom ay sumasama hindi lamang mga masters, kundi pati na rin mga alipin. Isang halimbawa nito ay ang kapalaran ni Zakhar. Siya ay tamad na tulad ni Oblomov. Sa panahon ng buhay ng master, kontento na siya sa kanyang posisyon. Pagkamatay ni Oblomov, wala nang pupuntahan si Zakhar - nagiging pulubi siya.

9. Ano ang Oblomovism?

Ang "Oblomovism" ay isang pang-sosyal na kababalaghan na binubuo sa katamaran, kawalang-malasakit, kawalang-kasiyahan, pagsuway sa trabaho at isang buong pagnanais para sa kapayapaan.

10. Bakit hindi nagtagumpay ang pagtatangka ni Olga Ilyinskaya?

Ang pag-ibig sa Oblomov, sinubukan ni Olga na muling turuan siya, masira ang kanyang katamaran. Ngunit ang kanyang kawalang-interes ay nag-aalis sa kanya ng pananampalataya sa hinaharap na Oblomov. Ang katamaran ni Oblomov ay mas mataas at mas malakas kaysa sa pag-ibig.

Si Stolz ay hindi gaanong mabuting tao. Bagaman, sa unang sulyap, ito ay isang bago, progresibong tao, aktibo at aktibo, ngunit mayroong kanya isang bagay ng isang makina, palaging hindi mapigilan, makatuwiran. Siya ay isang schematized, hindi likas na tao.

12. Ilarawan ang Stolz mula sa nobela ni I.A. Goncharova "Oblomov".

Ang Stolz ay ang antipod ng Oblomov. Siya ay isang aktibo, aktibong tao, negosyante ng burgesya. Siya ay isang malakas, palaging nagsusumikap para sa isang bagay. Ang pananaw sa buhay ay nailalarawan sa mga salitang: "Ang paggawa ay isang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay, hindi bababa sa akin." Ngunit si Stolz ay hindi may kakayahang makaranas ng malakas na damdamin, nagmula siya sa pagkalkula ng bawat hakbang. Ang imahe ni Stolz ay artistikong mas eskematiko at pagpapahayag kaysa sa imahe ng Oblomov.

Hindi mahanap ang iyong hinahanap? Gumamit ng paghahanap

Sa pahinang ito materyal sa mga paksa:

ang mga tanong ni Oblomov na may mga sagot
mga katanungan at sagot sa Oblomov
kontrolin ang mga katanungan sa pagtulog ni Oblomov
kung gaano karaming mga kuwento ng bummer
paano naitayo ang paglalantad ng nobelang ni Goncharov na "Oblomov"?

Ang nobela ni Goncharov na Oblomov ay isang socio-psychological novel na isinulat noong ika-19 na siglo. Sa akda, nahawakan ng may-akda ang maraming mga problemang panlipunan at pilosopiko, kabilang ang mga isyu ng pakikipag-ugnayan ng tao sa lipunan. Ang pangunahing katangian ng nobela, si Ilya Ilyich Oblomov, ay isang "dagdag na tao" na hindi maaaring umangkop sa isang bago, mabilis na pagbabago ng mundo, baguhin ang kanyang sarili at ang kanyang mga pananaw para sa isang mas maliwanag na hinaharap. Iyon ang dahilan kung bakit ang isa sa mga pinaka-talamak na salungatan sa gawain ay ang pagsalungat sa pasibo, mabangong bayani ng isang aktibong lipunan kung saan hindi nakakahanap si Oblomov ng isang karapat-dapat na lugar para sa kanyang sarili.

Ano ang kaugnayan ng Oblomov sa "mababaw na tao"?

Sa panitikang Ruso, ang tulad ng isang uri ng bayani bilang "isang labis na tao" ay lumitaw sa unang bahagi ng 20s ng ika-19 na siglo. Ang karakter na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-ihiwalay mula sa pamilyar na marangal na kapaligiran at, sa pangkalahatan, ang buong opisyal na buhay ng lipunang Ruso, dahil nakaramdam siya ng pagkabagot at ang kanyang kataasan (kapwa intelektwal at moral) sa iba. Ang "mababaw na tao" ay nasasabik sa pagkapagod sa kaisipan, maaaring makipag-usap ng maraming, ngunit wala namang nagagawa, ay nag-aalinlangan. Kasabay nito, ang bayani ay palaging tagapagmana ng isang magandang kapalaran, na siya, gayunpaman, ay hindi subukang taasan.
Sa katunayan, ang Oblomov, na nagmana ng higit pa sa ari-arian mula sa kanyang mga magulang, ay madaling makapanirahan ng mga bagay doon sa loob ng mahabang panahon upang mabuhay siya nang buo ang kasaganaan sa pera na natanggap mula sa ekonomiya. Gayunpaman, ang pagkapagod sa pag-iisip at pagkabagot ng labis na bayani ay humadlang sa simula ng anumang negosyo - mula sa pagbabawal ay kailangang makalabas sa kama upang magsulat ng isang liham sa nakatatanda.

Si Ilya Ilyich ay hindi nakakaugnay ang kanyang sarili sa lipunan, na malinaw na nailarawan ng Goncharov sa simula ng gawain, kapag ang mga bisita ay dumating sa Oblomov. Ang bawat panauhin para sa bayani ay tulad ng isang dekorasyon ng karton, na kung saan halos hindi siya nakikipag-ugnay, naglalagay ng isang uri ng hadlang sa pagitan ng iba at sa kanyang sarili, na nagtatago sa likod ng isang kumot. Ang Oblomov ay hindi nais na pumunta sa isang pagbisita tulad ng iba, upang makipag-usap sa mapagkunwari at hindi kawili-wili sa kanya ang mga taong nabigo sa kanya kahit na sa serbisyo - inaasahang magtrabaho, inaasahan ni Ilya Ilyich na ang lahat ay magkakaroon ng parehong magiliw na pamilya tulad ng sa Oblomovka, ngunit na may isang sitwasyon kung saan ang bawat tao ay "para sa kanyang sarili". Ang kakulangan sa ginhawa, kakulangan ng kakayahang makahanap ng pang-sosyal na bokasyon, isang pakiramdam ng kawalang-saysay sa mundo na "Nebolomov" ay humahantong sa pag-iwas sa bayani, paglulubog sa mga ilusyon at mga alaala ng kahanga-hangang nakaraan ng Oblomov.

Bilang karagdagan, ang "dagdag" na tao ay palaging hindi umaangkop sa kanyang oras, pagtanggi sa kanya at kumikilos na salungat sa sistema na nagdidikta sa kanya ng mga patakaran at halaga. Hindi tulad ng mga nakaka-engganyo sa romantikong tradisyon, palaging nagsusumikap, nangunguna sa kanilang oras sina Pechorin at Onegin, o ang character ng paliwanag Chatsky, pag-upo sa isang lipunan na walang alam, ang Oblomov ay isang imahe ng isang makatotohanang tradisyon, isang bayani na nagsusumikap hindi sa harap, para sa pagbabagong-anyo at mga bagong tuklas (sa lipunan o sa kanyang kaluluwa), isang kahanga-hangang malayong hinaharap, ngunit nakatuon sa isang malapit at mahalagang nakaraan para sa kanya, "Oblomovism".

Ang pag-ibig ng isang "labis na tao"

Kung sa orasan ng oryentasyon ng oras ay naiiba ang Oblomov mula sa "dagdag na mga bayani" na nauna sa kanya, kung gayon sa mga bagay na pag-ibig ay magkatulad ang kanilang pag-ibig. Tulad ni Pechorin o Onegin, si Oblomov ay natatakot sa pag-ibig, natatakot sa kung ano ang maaaring magbago at maging iba o negatibo na nakakaapekto sa kanyang minamahal - hanggang sa punto ng pagkasira ng kanyang pagkatao. Sa isang banda, ang paghihiwalay sa kanyang minamahal ay palaging isang marangal na hakbang sa bahagi ng "dagdag na bayani", sa kabilang banda, ito ay isang pagpapakita ng infantilism - para kay Oblomov ito ay isang apela sa pagkabata ni Oblomov, kung saan ang lahat ay napagpasyahan para sa kanya, inaalagaan at pinayagan ang lahat.

Ang "mababaw na tao" ay hindi handa para sa isang pangunahing, senswal na pag-ibig para sa isang babae, para sa kanya hindi ito gaanong tunay na minamahal bilang isang nilikha, hindi ma-access na imahe na mahalaga - nakikita natin ito kapwa sa damdamin ng Onegin para sa Tatyana na sumiklab ng isang taon mamaya, at sa hindi kilalang-kilala, "spring" na damdamin na mahalaga - nakikita natin ito kapwa sa damdamin ng Onegin para sa Tatyana na sumiklab ng isang taon mamaya, at sa hindi kilalang-kilala, "spring" na damdamin na mahalaga - nakikita natin ito kapwa sa damdamin ng Onegin para sa Tatyana na sumiklab ng isang taon mamaya, at sa hindi kilabot, "spring" na damdamin. Oblomov kay Olga. Ang "dagdag na tao" ay nangangailangan ng isang muse - maganda, hindi pangkaraniwan at kagila (halimbawa, tulad ng Bella sa Pechorin's). Gayunpaman, hindi nahahanap ang gayong babae, ang bayani ay pumupunta sa iba pang matinding - hahanapin niya ang isang babae na papalit sa kanyang ina at lumikha ng isang kapaligiran ng malayong pagkabata.
Ang Oblomov at Onegin, hindi katulad sa unang tingin, pantay na nagdurusa sa kalungkutan sa karamihan, ngunit kung hindi iniwan ni Eugene ang buhay panlipunan, kung gayon para sa Oblomov ang tanging paraan upang labasan ang paglubog sa sarili sa kanyang sarili.

Ang Oblomov ay isang dagdag na tao?

"Ang labis na tao" sa Oblomov ay nakikita ng iba pang mga character na naiiba kaysa sa mga katulad na character sa nakaraang mga gawa. Ang Oblomov ay isang mabait, simple, tapat na tao na taimtim na nagnanais ng tahimik, mahinahon na kaligayahan. Nakikiramay siya hindi lamang sa mambabasa, kundi pati na rin sa mga taong nakapaligid sa kanya - hindi para sa wala na ang kanyang pakikipagkaibigan kay Stolz ay hindi tumigil mula noong mga taon ng paaralan at si Zakhar ay patuloy na naglilingkod sa panginoon. Bukod dito, sina Olga at Agafya ay taimtim na umibig kay Oblomov para sa kanyang espirituwal na kagandahan, na namamatay sa ilalim ng presyon ng kawalang-interes at kawalang-kilos.

Ano ang dahilan na, mula sa mismong hitsura ng nobela sa pag-print, tinukoy ng mga kritiko ang Oblomov bilang isang "mababaw na tao", dahil ang bayani ng pagiging totoo, hindi katulad ng mga character ng romantismo, ay isang katulad na imahe na pinagsasama ang mga tampok ng isang buong pangkat ng mga tao? Inilalarawan ang Oblomov sa nobela, nais ni Goncharov na ipakita hindi lamang isang "mababaw" na tao, ngunit isang buong sosyal na stratum ng edukado, mayaman, matalino, taos-puso, na hindi mahanap ang kanilang sarili sa mabilis na pagbabago, bagong lipunan ng Russia. Binibigyang diin ng may-akda ang trahedya ng sitwasyon kung kailan, hindi magagawang magbago kasama ang mga pangyayari, tulad ng "Oblomovs" dahan-dahang namatay, na patuloy na humawak nang mahigpit hanggang sa matagal na, ngunit mahalaga pa rin at ang pag-alaala ng kaluluwa ng nakaraan.

Ito ay magiging kapaki-pakinabang lalo na para sa 10 mga marka upang maging pamilyar sa mga pagsasaalang-alang sa itaas bago magsulat ng isang sanaysay tungkol sa paksang "Oblomov at" superfluous people ".

Pagsubok ng Produkto

Ano ang kaugnayan ng Oblomov sa "mababaw na tao"?

Ang pag-ibig ng isang "labis na tao"

Ang Oblomov ay isang dagdag na tao?

Choice ng Editor