Ano ang "point of view"? "Ang isang punto ng view ay lumilikha ng mga stereotype. Ang punto ng view ay tungkol sa o.

bahay / Sikolohiya

Nakikita. Ang ipinakilalang pananaw ay palaging matatagpuan laban, sa itaas, sa tabi, sa ibaba ng mundo bilang isang holistic na imahe. Sa pamamagitan ng pananaw, mayroong isang pagbawas ng pananaw ng mga bagay na kung hindi man ay hindi maaaring perceived. Ang pinaka-kapansin-pansing kontribusyon sa pilosopikal na doktrina ng pananaw ay ginawa ng mga nag-iisip tulad ng G. W. Leibniz, W. James, P. A Florensky, P. Valery, X. Ortega y Gasset at iba pa. Ang punto ng pananaw ay nauugnay sa mga konsepto tulad ng " perspective", "aspect", "look", "worldview" (Weltanschauung), "position", "distancing", atbp.

Sa pilosopiya ni G. W. Leibniz ay lumilitaw bilang isang theatrical na larawan, isang teatro sa mundo (theatrum mundi), ang isang punto ng view ay posible lamang sa isang monad - isang katawan, buhay, aktibo, aktibong puwersa ng plastik. Ang anumang bagay ay tiyak, marahil ay hindi pa naipapakita, na pananaw sa mundo. Ito ay hindi "kamalayan", ngunit ang imahe ng katawan na bumubuo ng punto ng view mula sa loob. Ang bawat mundo ay tinukoy mula sa isang tiyak na anggulo ng view, kaya ang multiplicity. Ang punto ng pananaw ay umiiral na, samakatuwid, ang buong mundo ay isang koleksyon lamang ng mga punto ng pananaw. Sa P.A. Ang punto ng Florensky ay isang punto na nangongolekta sa sarili nitong posibleng mga ugnayang tulad ng mga larawan. Ang pagtatatag ng isang punto ng view ay nakasalalay sa kung anong simbolikong nilalaman ang pinagkalooban nito upang mai-localize ito sa space-time continuum bilang simula, pinagmulan, lokasyon o intersection ng mga puwersa na kinakailangan para sa pagkuha ng pananaw ng mundo (uniberso). Sa madaling salita, ang punto ng view ay may isang topological na dimensyon, iyon ay, ito ay binubuo ng mga imahe-interpretasyon na kinakailangan upang ipahiwatig ang simula at wakas (ng mga kaganapan,

karanasan, pahayag). Ang punto ng view ay binibigyan ng mga pag-andar ng ideolohikal; ito ay pinagkalooban ng mga katangian ng pag-iisip, may kamalayan, halaga, na ipininta sa "nakikita" na mundo sa anyo ng mga mahalagang katangian nito. Ang lahat ng mga punto ng view ay maaaring nahahati sa dalawang uri: isang solong punto ng view at isang pribado, kamag-anak. Ang una ay tinukoy bilang metapisiko, o transendental, ang hindi nagbabago nito - pagpasada-sa itaas, pagiging natatangi ng pananaw, omnipresence, tulad ng "mata ng Diyos". Palagi niyang sinusubukang angkinin ang mata na ito at sa gayon ay "makuha" ang mundo sa isang holistic, pinag-isa, at sa huli ay nasusukat na imahe. Ang lugar ng pangalawang punto ng view ay inaasahang hindi sa labas ng mundo, ngunit sa loob nito mismo: ito ay palaging co-posible, dynamic, mobile, depende sa distansya na kailangang maitatag.

V. A. Podoroga

New Philosophical Encyclopedia: Sa 4 na tomo. M.: Naisip. In-edit ni V. S. Stepin. 2001 .


Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "POINT OF VIEW" sa ibang mga diksyunaryo:

    Tingnan ang opinyon... Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng Ruso at mga katulad na expression. sa ilalim. ed. N. Abramova, M.: Russian Dictionaries, 1999. pananaw, pananaw, paniniwala, posisyon, prinsipyo, paghatol, pagsasaalang-alang, pananaw, pananaw, ideya;... ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

    pananaw- (view): Isang alternatibong view ng data para sa ibang user o layunin. Pinagmulan: GOST R ISO/TS 18308 2008: Informatization ng kalusugan. Mga kinakailangan para sa arkitektura ng mga electronic na rekord ng kalusugan Tingnan din ang mga kaugnay na termino... Dictionary-reference na aklat ng mga tuntunin ng normatibo at teknikal na dokumentasyon

    PUNTOS 1, i, g. Ang paliwanag na diksyunaryo ni Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explanatory Dictionary

    Tingnan ang Gnomonic Maps. Diksyonaryo ng Samoilov K.I. Marine. M. L.: State Naval Publishing House ng NKVMF ng USSR, 1941 ... Marine Dictionary

    pananaw- - [L.G. Sumenko. English-Russian na diksyunaryo sa teknolohiya ng impormasyon. M.: State Enterprise TsNIIS, 2003.] Mga paksa ng teknolohiya ng impormasyon sa pangkalahatan EN sight ... Gabay ng Teknikal na Tagasalin

    Ang artikulo o seksyong ito ay nangangailangan ng rebisyon. Mangyaring pagbutihin ang artikulo alinsunod sa mga tuntunin sa pagsulat ng mga artikulo... Wikipedia

    pananaw- Isang pagtingin sa isang bagay; isang posisyon na nauugnay sa isang saloobin sa isang tao o isang bagay. Sino ang pananaw? siyentipiko, mananaliksik, pangkat, grupo...; kanino? my, her... point of view; isantabi, ipahayag... ano? pananaw; dumikit sa... ano? puntos... Pang-edukasyon na diksyunaryo ng parirala

    pananaw- požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Pažintinis emocinis asmenybės santykis su tikrovės objektais ir pačiu savimi. Skiriamas teigiamas požiūris į darbą, mokymąsi, bendraklasius, kritiškas požiūris į save ir pan. Šį požiūrį lemia… …

    pananaw- požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Sąlygiškai pastovi nuomonių, interesų, pažiūrų išraiška, atspindinti asmens individualią patirtį. Skiriami socialiniai, filosofiniai, moksliniai, meniniai, buitiniai ir kt. požiūriai. Požiūrių vienu… Enciklopedinis edukologijos žodynas

    Point of view (banyagang wika) isang paghatol tungkol sa anumang bagay, depende sa kung saan mo ito tinitingnan. Ikasal. "Ang bawat bagay ay maaaring tingnan mula sa iba't ibang panig." Ikasal. Subukan, pumasok sa akin, tumayo sa punto ng view ng isang taganayon. Gr. L. N. Tolstoy....... Michelson's Large Explanatory and Phraseological Dictionary (orihinal na spelling)

Ang punto ng view ay ang posisyon ng "tagamasid" (nagsalaysay, tagapagsalaysay, karakter) sa itinatanghal na mundo (sa oras, espasyo, socio-ideological at linguistic na kapaligiran), na tumutukoy sa kanyang mga abot-tanaw - kapwa may kaugnayan sa "volume" (field of vision, degree ng kamalayan, antas ng pag-unawa ), kapwa sa mga tuntunin ng pagtatasa kung ano ang nakikita, at nagpapahayag ng pagtatasa ng may-akda sa paksang ito at sa kanyang pananaw. Ang konsepto ng pananaw, pagkakaroon ng mga pinagmulan nito sa pagmuni-muni ng mga artista at manunulat at sa masining na pagpuna (ang mga paghatol ni Henry James, na isinasaalang-alang ang karanasan ni G. Flaubert at G. de Maupassant, ang mga pahayag ni O. Ludwig at F. Spielhagen; ang konsepto ng "focus" sa L. Tolstoy), bilang isang pang-agham na termino - isang kababalaghan ng ika-20 siglo na lumitaw sa mga philological na pag-aaral na nauugnay sa mga tendensya ng avant-garde at naglalayong pag-aralan ang "mga diskarte sa pagsasalaysay" ("bago kritisismo", simula sa "Ang Sining ng Nobela" ni P. Lubbock, 1921) at sa pilosopiya ng kultura (P .A.Florensky, H.Ortegai-Gasset), gayundin na masasalamin sa "teorya ng pananaw at kapaligiran” ni M.M. Bakhtin (“May-akda at Bayani sa Aesthetic Activity”, 1924). Ang "posisyon" ng paksa sa loob ng itinatanghal na mundo at sa labas nito ay may malalim na magkakaibang kahulugan, at samakatuwid ang terminong "punto ng pananaw" ay hindi maaaring gamitin sa dalawang kasong ito na may parehong kahulugan.

Ang pagkakaiba-iba ng pananaw na isinagawa ni B.A. Uspensky, gayundin ng B.O. Korman, ay nagbibigay-daan sa iyo na i-highlight ang mga subjective na "layer" o "spheres" ng tagapagsalaysay at mga character sa teksto, pati na rin isaalang-alang ang mga anyo ng address na teksto sa kabuuan (na mahalaga para sa pag-aaral ng lyrics) o nito indibidwal na mga fragment. Halimbawa, ang pariralang "Ito ay hindi na siya ay sobrang duwag at downtrodden, medyo kabaligtaran, ngunit ..." (F.M. Dostoevsky. Crime and Punishment, 1866) ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng pananaw ng mambabasa sa pagsasalita ng tagapagsalaysay. Ang bawat isa sa mga komposisyong anyo ng pananalita (pagsasalaysay, diyalogo, atbp.) ay ipinapalagay ang pangingibabaw ng isang tiyak na uri ng pananaw, at ang natural na pagbabago ng mga pormang ito ay lumilikha ng isang solong semantikong pananaw. Malinaw na ang mga paglalarawan ay pinangungunahan ng mga uri ng spatial na pananaw (isang kapansin-pansing pagbubukod ay ang makasaysayang nobela), habang ang salaysay, sa kabaligtaran, ay gumagamit ng nakararami na temporal na pananaw; sa paglalarawan, ang sikolohikal na pananaw ay maaaring lalong mahalaga.

Ang pag-aaral ng mga punto ng pananaw na naroroon sa isang tekstong pampanitikan na may kaugnayan sa kanilang mga tagadala - na naglalarawan at nagsasalita ng mga paksa - at ang kanilang pagpapangkat sa loob ng ilang komposisyon at mga anyo ng pagsasalita ay ang pinakamahalagang kinakailangan para sa isang medyo mahusay na itinatag na sistematikong pagsusuri ng komposisyon ng pampanitikan. gumagana. Nalalapat ito lalo na sa panitikan noong ika-19 at ika-20 siglo, kung saan ang tanong ng hindi maiiwasang pag-asa ng "larawan ng mundo" sa pagiging natatangi ng kamalayan ng pang-unawa at ang pangangailangan para sa kapwa pagsasaayos ng pananaw ng iba't ibang mga paksa sa lumikha ng isang mas layunin at sapat na imahe ng katotohanan ay talamak.

Maraming tao ang hindi alam kung ano ito pananaw ng tao at kung paano ito unawain o tanggapin, ngunit ito ang pinakamahalaga at mahalagang bagay na kailangan ng isang tao upang matutong makipag-usap at magkaroon ng mga relasyon sa iba. Kung tutuusin, hindi tayo nagkakaintindihan, dahil hindi natin alam kung paano tanggapin ang pananaw ng ibang tao at kadalasan ay iniisip lamang natin ang ating mga problema at ang ating sariling kapakanan.

Sa artikulong hindi mo lamang matututunan kung ano ang pananaw ng isang tao at kung paano maunawaan o tanggapin ito, kundi pati na rin kung paano matutong makipag-usap sa sinumang tao, anuman ang kanyang pagkatao at hilig. Maaari kang magkaroon ng kasunduan sa sinumang tao kung magsisimula kang mag-isip tungkol sa mga problema ng ibang tao.

Isipin ang iba

Matuto kang makinig

Para maintindihan din pananaw ng tao , kailangan mong matutong makinig sa kanya at hindi palagiang pag-uusapan ang iyong nalalaman. Maging isang mabuting tagapakinig at pagkatapos ay mamahalin ka ng lahat at magiging masaya na makipag-usap sa iyo. Ang bawat tao ay nangangailangan ng isang taong makikinig, pumupuri at susuporta sa kanila. Maging isang gamot at kaligtasan para sa mga tao - pagkatapos ay marami kang makakamit sa buhay. Iniisip lamang ang tungkol sa iyong sariling mga problema, hindi mo makakamit ang nais na tagumpay, dahil ang kayamanan at tagumpay ay nakasalalay sa iba.

psycho- olog. ru

Walang alinlangan, lahat tayo ay nangangarap na ang ating mga anak ay maging matagumpay sa buhay at makahanap ng magandang trabaho. At kinikilala ng karamihan sa atin na sa ating abalang edad, lalong nagiging mahalaga na magkaroon ng sarili nating pananaw at, kasabay nito, ang kakayahang maunawaan ang pananaw ng ibang tao. Dahil dito, ang ating tungkulin bilang magulang ay nagiging pagpapaunlad ng kasanayang ito sa ating mga supling. Isipin natin ang gayong pag-uusap sa isang bata.

Nay, ano ang “point of view”?Narito ako nakatayo dito, sa puntong ito, at nakikita ko...At kung lumipat ako ng isang hakbang sa gilid, ibig sabihin nagbago na ang pananaw ko? - tanong ng bata.

At ano ang dapat niyang sabihin dito? At hindi mo na kailangang sabihin pa! Isipin natin: kung may isang punto ng pananaw sa isang problema, maaaring may iba pa. Upang maunawaan ang isa pa, kailangan mong "tumayo dito" at tingnan ang orihinal na problema mula dito. Upang gawin ito, kailangan mong lumampas sa iyong sariling pananaw. Ngunit bilang?

Sa paglutas ng problemang ito, muli tayong matutulungan ng mga artistikong canvases at ang ating pagnanais na makasama ang ating anak at bigyan siya (at ang ating mga sarili!) ng magandang araw ng pahinga.

Para sa ating

Pedagogical recipe No. 10

O pumunta kami muli sa museo, o binibigyan namin ang bata ng isang album na may mga reproductions ng mga kuwadro na gawa at gawing mas komportable ang aming sarili sa sofa.

Inaanyayahan namin siyang pumili ng larawan na gusto niya. Susunod, hinihiling namin sa bata na itak sa isip ang frame ng larawan at sagutin ang mga tanong - ano ang nasa ilalim ng kanyang mga paa, ano ang lagay ng panahon, mayroon bang malakas na hangin, ano ang nakikita niya sa paligid?

Natural, ilalarawan ng bata ang kanyang damdamin alinsunod sa kanyang nakikita sa larawan. Naglalaan kami ng oras at nakikinig sa kanyang mga sagot nang buo. At pagkatapos, hinihiling namin sa kanya na maglakad-lakad sa loob ng painting. Hayaan siyang "lumampas" sa inilalarawang tanawin o tumingin sa kabila ng mga hangganan ng buhay na walang buhay. Inaanyayahan namin siyang ilarawan kung ano ang nakikita niya sa labas ng frame. Anong uri ng mga bahay, puno, tao ang naroroon? Anong ginagawa nila? Sino ang gustong makausap ng bata? Anong bagong narinig mo? Hayaan siyang tumingin mula sa larawan sa iyong silid (museum hall). Paano siya lumilitaw mula sa labas? Ano ang gusto niyang baguhin sa kanya?

Siyempre, kami mismo ang gumagawa ng ehersisyo na ito kasama ang bata.

Pagkatapos ng paglalakad, "bumalik" kami sa frame at "step over" ang frame pabalik sa aming silid o sa museo hall. Maaaring hilingin sa iyo ng bata na maglakbay lampas sa isa pang larawan. Ngunit hindi mo dapat gawin ito sa parehong araw. Mas mabuting ilaan ang iyong susunod na katapusan ng linggo dito.

Sa pag-uwi mula sa museo o mula sa sofa patungo sa mesa sa kusina, inihahambing namin ang aming mga paglalarawan. Madalas mangyari na iba't ibang bagay ang makikita natin sa labas ng larawan. Samakatuwid, sa isang tradisyonal na tasa ng tsaa na may jam, sabihin natin sa isa't isa ang tungkol sa nakita natin "sa labas ng kahon" at ihambing ang ating mga nararamdaman. At sa parehong oras, tanungin natin ang bata ng isang tanong: sino sa atin ang tama?

Like who?! - magugulat siya. Nakita mo ang isang bagay, nakita ko ang isa pa. Ang bawat tao'y may sariling mga pantasya!

Oo, totoo iyon, sumasang-ayon ka, mayroon akong isang karanasan sa buhay, mayroon kang isa pa. So sino ang nandito?

Parehong tama! – ang tagapagmana ay nagtatapos sa pilosopiko, sa parehong oras na ginagawa ang unang hakbang sa mastering ang napaka-komplikadong konsepto ng "point of view".

Kung mahirap para sa kanya, gagamitin namin

" - ang lugar kung saan matatagpuan ang nagmamasid at kung saan nakasalalay ang pananaw na nakikita niya.

Konsepto sa pilosopiya

Ang ipinakilalang pananaw ay palaging matatagpuan sa tapat, sa itaas, sa gilid, sa ibaba mula sa mundo bilang isang holistic na imahe. Sa pamamagitan ng pananaw, mayroong isang pagbawas ng pananaw ng mga bagay na kung hindi man ay hindi maaaring perceived. Ang pinaka-kapansin-pansing kontribusyon sa pag-unlad ng pilosopikal na doktrina ng pananaw ay ginawa ng mga nag-iisip tulad ng G. V. Leibniz, W. James, P. A. Florensky, P. Valery, X. Ortega y Gasset at iba pa. Ang punto ng pananaw ay nauugnay sa gayong mga konsepto gaya ng "pananaw", "aspect", "look", "worldview" (Weltanschauung), "position", "distancing", atbp.

Nakakatulong ang iba't ibang pananaw upang mas mahusay na pag-aralan ang isang kababalaghan, maiwasan ang mga paunang paghuhusga, at makahanap ng orihinal na solusyon sa problema.

Ang punto ng pananaw ay binibigyan ng mga pag-andar ng pananaw sa mundo, ito ay pinagkalooban ng mga katangian ng pag-iisip, kamalayan, halaga, na inaasahang papunta sa "nakikita" na mundo sa anyo ng mga mahalagang katangian nito. Ang lahat ng mga punto ng view ay maaaring nahahati sa dalawang uri: isang solong punto ng view at isang pribado, kamag-anak. Ang una ay tinukoy bilang metapisiko, o transendental, ang hindi nagbabagong pag-aari nito ay umaaligid sa itaas, pagiging natatangi ng pananaw, omnipresence, tulad ng "mata ng Diyos". Ang lugar ng pangalawang punto ng view ay inaasahang hindi sa labas ng mundo, ngunit sa loob nito mismo: ito ay palaging co-posible, dynamic, mobile, depende sa distansya na kailangang maitatag.

Pag-uuri ayon sa tao o posisyon

  • Personal na pananaw (, 1st person) (tingnan ang subjectivity);
  • Point of view ng interlocutor (ikaw, ika-2 tao);
  • Ang pananaw ng tagamasid (siya, isang tao, ika-3 tao).

Tingnan din

Sumulat ng pagsusuri tungkol sa artikulong "Point of View"

Mga Tala

Mga link

Sipi na nagpapakilala sa Point of View

- Pagkatapos ng Austerlitz! - malungkot na sabi ni Prinsipe Andrey. - Hindi; Mapagpakumbaba akong nagpapasalamat sa iyo, ipinangako ko sa aking sarili na hindi ako maglilingkod sa aktibong hukbo ng Russia. At hindi ko gagawin, kung si Bonaparte ay nakatayo dito, malapit sa Smolensk, na nagbabanta sa Kalbong Bundok, at pagkatapos ay hindi ako nagsilbi sa hukbo ng Russia. Well, iyon ang sinabi ko sa iyo," patuloy ni Prinsipe Andrei, na huminahon. - Ngayon ang militia, si tatay ang commander-in-chief ng 3rd district, at ang tanging paraan para maalis ko ang serbisyo ay ang makasama siya.
- Kaya naglilingkod ka?
- Naglilingkod ako. - Natahimik siya sandali.
- Kaya bakit ka naglilingkod?
- Pero bakit? Ang aking ama ay isa sa mga pinakakahanga-hangang tao sa kanyang siglo. Ngunit siya ay tumatanda, at hindi lamang siya malupit, ngunit siya ay masyadong aktibo. Siya ay kahila-hilakbot para sa kanyang ugali ng walang limitasyong kapangyarihan, at ngayon ang kapangyarihang ito ay ibinigay ng Soberano sa punong kumander sa milisya. Kung nahuli ako ng dalawang oras dalawang linggo na ang nakalipas, binitay na niya ang protocol officer sa Yukhnov,” nakangiting sabi ni Prinsipe Andrei; - Ganito ako naglilingkod dahil walang sinuman maliban sa akin ang may impluwensya sa aking ama, at sa ilang mga lugar ay ililigtas ko siya mula sa isang gawa na pagdurusa niya sa kalaunan.
- Oh, well, nakikita mo!
“Oo, mais ce n"est pas comme vous l"entendez, [ngunit hindi ito ang paraan ng pagkakaintindi mo]," patuloy ni Prinsipe Andrei. “Hindi ko ginawa at hindi ko nais ang kahit kaunting kabutihan sa bastard protocol officer na ito na nagnakaw ng ilang bota mula sa militia; Masisiyahan pa nga ako na makita siyang binitay, ngunit naaawa ako sa aking ama, iyon ay, muli para sa aking sarili.
Lalong naging animated si Prince Andrei. Ang kanyang mga mata ay nanginginig nang may lagnat habang sinusubukan niyang patunayan kay Pierre na ang kanyang mga aksyon ay hindi kailanman naglalaman ng pagnanais para sa kabutihan sa kanyang kapwa.
"Buweno, gusto mong palayain ang mga magsasaka," patuloy niya. - Ito ay napakahusay; ngunit hindi para sa iyo (ikaw, sa palagay ko, ay hindi nakakita ng sinuman at hindi nagpadala sa kanila sa Siberia), at kahit na mas mababa para sa mga magsasaka. Kung sila ay binugbog, hinahampas, ipinadala sa Siberia, kung gayon sa palagay ko ay hindi ito mas masama para sa kanila. Sa Siberia siya ay humantong sa parehong hayop na buhay, at ang mga peklat sa kanyang katawan ay gagaling, at siya ay masaya tulad ng dati. At ito ay kinakailangan para sa mga taong namamatay sa moral, nagsisisi para sa kanilang sarili, pinipigilan ang pagsisisi na ito at nagiging bastos dahil mayroon silang pagkakataon na isagawa ang tama o mali. Ito ang naaawa ako, at kung kanino gusto kong palayain ang mga magsasaka. Maaaring hindi mo ito nakita, ngunit nakita ko kung gaano kabuti ang mga tao, na pinalaki sa mga tradisyong ito ng walang limitasyong kapangyarihan, sa paglipas ng mga taon, kapag sila ay naging mas magagalitin, nagiging malupit, bastos, alam ito, hindi maaaring labanan at maging mas malungkot. . "Sinabi ito ni Prinsipe Andrei nang may labis na sigasig na hindi sinasadya ni Pierre na naisip na ang mga kaisipang ito ay iminungkahi kay Andrei ng kanyang ama. Hindi niya siya sinagot.

© 2023 skudelnica.ru -- Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway