Ang pananalita ng tao ang kahulugan nito. Ang pagsasalita ay isang partikular na pamantayan ng aktibidad ng tao na gumagamit ng paraan ng wika.
Kabanata 4
VERBAL NA PARAAN NG KOMUNIKASYON
Kunin mo lahat ng meron ako.
Ngunit iwanan mo ang aking pananalita.
At sa lalong madaling panahon makukuha ko ang lahat ng mayroon ako.
Daniel Webster
Ang komunikasyon ang pangunahing bahagi ng gawain ng mga sheet, tulad ng mga tagapamahala, abogado, relighter, psychologist, social educator, linguist, guro, doktor, atbp. Isa sa pinakamaliwanag na kinatawan ng mundo ng negosyo sa US, presidente ng pinakamalaking higanteng sasakyan sa mundo, Ford at Chrysler, Lee Iacocca, sa kanyang tanyag hindi lamang sa Kanluran, kundi pati na rin sa Europa at, sa partikular, sa ating bansa, ang aklat na "Manager's Career" ay binibigyang diin na "ang pamamahala ay walang iba kundi ang pag-uudyok sa mga tao na magtrabaho. Ang tanging paraan upang itakda ang mga tao para sa masiglang aktibidad ay ang makipag-usap sa kanila. "Ang komunikasyon, paraan ng pandiwang at di-berbal na komunikasyon ay kailangan para sa bawat negosyante. ngunit din ang karera ng isang espesyalista sa reputasyon at propesyonal na imahe.
PANANALITA NG TAO BILANG PINAGMUMULAN NG IMPORMASYON
Ang pandiwang paraan ng komunikasyon ay kinabibilangan ng pagsasalita ng tao. Ito ay sa tulong nito na ang mga tao ay nagpapadala at tumanggap ng impormasyon na "naka-pack" sa isang partikular na teksto. Hindi nagkataon na ang ating panahon ay tinatawag na panahon ng "talking man". Sa totoong kasanayan ng pakikipag-ugnayan, milyun-milyong tao araw-araw ang nakikibahagi sa paglikha at paghahatid, at bilyun-bilyon ang nakikibahagi sa kanilang pang-unawa.
Tinataya ng mga eksperto sa komunikasyon na ang isang modernong negosyante ay nagsasalita ng humigit-kumulang 30,000 salita sa isang araw, o higit sa 3,000 salita kada oras. Ang isang pandiwang (verbal) na mensahe, bilang panuntunan, ay sinamahan ng isang di-berbal na mensahe na tumutulong upang maunawaan ang teksto ng pagsasalita. Gaya ng nabanggit na, ang di-berbal na paraan ng komunikasyon ay tinatawag na non-verbal, o body language. Ang lahat ng paraan ng komunikasyon ay maaaring maibuod sa sumusunod na talahanayan:
Mayroong apat na uri ng aktibidad sa pagsasalita. Dalawa sa kanila ang kasangkot sa paggawa ng teksto (transmission of information) - ito ay pagsasalita at pagsulat, at ang dalawa pa - sa persepsyon ng teksto, ang impormasyong nakapaloob dito - ito ay pakikinig at pagbasa.
Dalawa o higit pang tao ang nakikilahok sa verbal na komunikasyon. Komunikasyon sa pag-iisa, sa sarili ("tahimik sa aking sarili na pinangungunahan ko pag-uusap") ay tinatawag na autocommunication at itinuturing na hindi sapat, dahil ang komunikasyon ay palaging nagsasangkot ng isang kasosyo, ito ay isang proseso pakikipag-ugnayan, pagkakaunawaan, pagpapalitan ng kaalaman.
Depende sa mga intensyon ng mga komunikasyon (isang bagay na mahalagang iulat o matutunan, ipahayag ang isang pagtatasa, saloobin, hikayatin ang isang bagay, gumawa ng isang bagay na kaaya-aya, magbigay ng isang serbisyo, sumang-ayon sa ilang isyu, atbp.), Ang iba't ibang mga teksto ng pagsasalita ay lumitaw, mga pagbuo ng pagsasalita. Mayroong mga sumusunod na uri ng pahayag:
mensahe; papuri;
kritikal na pangungusap; mga tanong, sagot, atbp.
Ang anumang teksto (pasulat o pasalita) ay nagpapatupad ng isang sistema ng wika. Ang anumang wikang pambansa (iyon ay, ang wika ng buong bansa) ay isang kumbinasyon ng iba't ibang phenomena, tulad ng:
wikang pampanitikan;
mga kolokyal na salita at ekspresyon;
teritoryal at panlipunang diyalekto;
Ang wikang pampanitikan ay isang huwarang wika, ang mga pamantayan nito ay itinuturing na sapilitan para sa mga katutubong nagsasalita.
Maaaring mailalarawan ang bernakular bilang isang paglihis sa pamantayang pampanitikan. Ang mga paglihis na ito ay maaaring mangyari sa iba't ibang dahilan, ngunit higit sa lahat ay tinutukoy ng hindi sapat na kaalaman sa wikang pampanitikan. Ito ang wika ng mga taong walang pinag-aralan.
Ang mga teritoryal na diyalekto (lokal na diyalekto) ay isang oral na varayti ng wika ng isang limitadong bilang ng mga taong naninirahan sa parehong teritoryo.
Mga dialektong panlipunan - mga dayalekto ng mga indibidwal na grupo, na nabuo ng panlipunan, ari-arian, trabaho, edad heterogeneity ng lipunan.
Kasama sa jargon ang slang at slang
Bilang isang paraan ng komunikasyon, nagsisilbi ang wika sa lahat ng larangan ng sosyo-politikal, propesyonal, negosyo, siyentipiko at kultural na buhay.
Ang wika ay isang sistema ng phonetic, lexical, grammatical units, na isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao at ang kanilang pagpapahayag ng kanilang mga iniisip, damdamin, hangarin at intensyon. Sa pakikipag-ugnayan sa negosyo, ginagamit ang istilong opisyal-negosyo ng wika.
Ang pangunahing tungkulin ng wika sa komunikasyon ay:
a) nakabubuo (pagbabalangkas ng mga kaisipan);
b) komunikasyon (function ng pagpapalitan ng impormasyon);
c) emotive (pagpapahayag ng saloobin ng nagsasalita sa paksa ng pagsasalita at direktang emosyonal na reaksyon sa sitwasyon);
d) epekto sa addressee (kasosyo sa negosyo).
Naisasakatuparan ang wika sa pagsasalita at sa pamamagitan lamang nito natutupad ang layunin ng komunikasyon, pananalita - ito ay panlabas na pagpapakita ng wika, ito ay isang pagkakasunod-sunod ng mga yunit ng wika, organisado at nakabalangkas ayon sa mga batas nito at alinsunod sa mga pangangailangan ng impormasyong ipinahahayag. Hindi tulad ng wika, ang pagsasalita ay maaaring masuri bilang mabuti o masama, malinaw o hindi maintindihan, nagpapahayag o hindi nagpapahayag, atbp.
Kaya, halimbawa, ang mga legal na pamantayan ay hindi maaaring umiral maliban sa ilang mga linggwistikong anyo. Sa nagkakagulong mga tao, ang wika ay may espesyal, tiyak na tungkulin, na tinutukoy ng layunin ng karapatang pangasiwaan ang mga ugnayang panlipunan. Ang pagdadala sa kalooban ng mambabatas sa atensyon ng mga legal na entidad at indibidwal, ang batas sa pamamagitan ng wika ay sadyang nakakaimpluwensya sa isipan ng mga tao, naghihikayat sa kanila na kumilos nang maayos. At ito ang pangunahing punto. Samakatuwid, ang pangunahing tungkulin ng wika ng batas ay ang tungkulin ng obligasyon. Gumagamit ang isang abogado ng mga linguistic na paraan sa pagganap ng mga propesyonal na tungkulin, halimbawa, kapag naghahanda ng iba't ibang mga desisyon at mga sakdal, mga kontrata at mga kasunduan, kapag gumagawa ng mga desisyon at mga pangungusap ("itigil ang kasong kriminal", "nasentensiyahan ang hukuman", "kilalain na hindi nagkasala" ). Ang tungkulin ng tungkulin ay ipinakikita rin sa mga legal na dokumento tulad ng isang testamento, paunawa, panawagan, kahilingan, saloobin, garantiya, representasyon, pangakong hindi umalis, pagpapasiya, atbp.
Sa oral speech (halimbawa, sa diyalogo ng investigator at ng inusisa, ng hukom at ng interogasyon, gayundin sa accusatory speech ng prosecutor at ang defense speech ng abogado kapag nagtatasa ng ebidensya, kapag legal na kwalipikado ang mga aksyon ng ang nasasakdal at pagpili ng isang parusa), pati na rin sa pagsulat, ang tungkulin ng obligasyon ay nangunguna.
(Ang kasanayan sa pagsasalita ay ipinakikita hindi lamang sa kultura ng pagsasalita ng isang espesyalista, kundi pati na rin sa kakayahang mahanap ang pinakatumpak, at samakatuwid ay ang pinaka-angkop para sa isang partikular na kaso at stylistically justified na paraan ng wika. Ang kasanayan sa pagsasalita ay nagsasangkot din ng mahusay na pagkakaroon ng lahat ng genre ng pananalita: mula sa isang kopya o komentaryo hanggang sa isang lecture, ulat, mensahe ng impormasyon, pampublikong talumpati.
M. Montaigne sa kanyang "Mga Eksperimento" na mga tala: "Ang kaloob ng pagsasalita ay isa sa mga pinakakahanga-hanga at pinakakahanga-hangang kakayahan ng tao. Sanay na tayo sa patuloy na paggamit ng kahanga-hangang regalong ito ng kalikasan na hindi natin napapansin kung gaano ka perpekto, kumplikado at misteryoso. Ito ay. Ang isang tao ay may isang pag-iisip "Upang maihatid ito sa iba, binibigkas niya ang mga salita. Hindi ba nakakagulat na ang isang acoustic wave na isinilang ng boses ng isang tao ay nagdadala ng lahat ng lilim ng kanyang mga saloobin at damdamin, na umaabot sa pandinig ng ibang tao, at kaagad ang lahat ng mga iniisip at damdamin ay magagamit sa taong ito, naiintindihan niya ang kanilang nakatagong kahulugan at kahulugan! (Mga Eksperimento. Aklat 3. M.-L., 1960, p. 152).
KAHULUGAN NG PANANALITA NG KOMUNIKASYON
Kung magagawa ng isang salita
maging masayang tao
baka, upang hindi sabihin ang salitang ito.
R. Roman
Huwag gumamit ng mahabang salita
kung may maikli.
W. Churchill
Ang nangungunang katangian ng modernong istilo ng komunikasyon ng negosyo ay ang kaiklian at pagiging simple ng pagbuo ng isang parirala, pagbuo ng pagsasalita, paggamit ng pang-araw-araw o propesyonal na kolokyal na bokabularyo, mga kakaibang klise sa pagsasalita at mga selyo.
Upang makamit ang nilalayon na mga layunin sa negosyo, ginagamit ng mga kasosyo ang istilong pagka-orihinal ng pandiwang aksyon, na ipinakita sa mga tampok ng istraktura ng syntactic, sa pagbuo ng mga parirala at pangungusap, sa mga parirala.
Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga psychotechniques, na bumuo ng isang tiyak na istilo ng pakikipag-usap ng pandiwang aksyon. Kabilang sa mga ito ay:
a) imaginary dialogization, kapag ang syntactic structure ng verbal action ay ginagaya ang isang potensyal na dialogue, isang haka-haka na kapaligiran ng dialogue, na nanlilinlang sa partner;
b) isang tanong-sagot na paglipat, kapag ang paksa ng komunikasyon ay nagtanong sa kanyang sarili ng isang tanong at sinasagot ito mismo, halimbawa, isang retorika na tanong na nagbibigay-daan sa iyo upang mapanatili ang atensyon ng kapareha at sa parehong oras ay pinamunuan ang iyong "pinababang linya";
c) emosyonal na mga bulalas, na nagbibigay-daan upang madagdagan ang pansin sa paksa ng pakikipag-ugnayan, pinasisigla ang paglahok ng mga kasosyo sa komunikasyon;
d) euphemisms (malambot na katumbas ng malupit na mga salita) na nagbibigay-daan sa pagpapanatili ng isang mabait na kapaligiran ng pakikipag-ugnay, binabawasan ang negatibong pagpapakita ng mga emosyon bilang isang reaksyon sa "pulang bandila" na mga salita na nagdudulot ng mga negatibong emosyon at nagpapahayag na pagsabog;
e) pagbabaligtad, iyon ay, isang makabuluhang paglabag sa pagkakasunud-sunod ng mga salita, ang pagbaligtad ng kahulugan na ipinarating ng kapareha mula sa negatibo hanggang sa positibo at mula sa positibo hanggang sa negatibo, depende sa mga intensyon ng tagapagbalita gamit ang pamamaraang ito;
f) "affinity" - ang paglikha ng tulad ng isang emosyonal na background ng komunikasyon (simpatya, atraksyon ng mga interlocutors), na nag-aambag sa constructiveness at mutual na pag-unawa, sa pamamagitan ng sikolohikal na attachment, mirroring, nagpapakita ng mga kinakailangang emosyonal na reaksyon sa isang partikular na sitwasyon, naghahanap ng kasunduan at paghahanap ng magkaparehong interes at pangangailangan.
Ang lahat ng gawi sa pagsasalita sa pakikipag-ugnayan sa negosyo ay nakatuon sa isang tiyak na reaksyon ng kasosyo. Upang ang reaksyon ay maging sapat sa iyong mga inaasahan (preventive expectations), ang mga sumusunod na patakaran ay dapat sundin:
1. Ang bawat kasosyo ay dapat magkaroon ng mga personal na katangian ng isang taong negosyante, katulad ng:
Maging may tiwala sa sarili, magkaroon ng mga personal na layunin at halaga;
Pagmamay-ari ang paksa ng komunikasyon, maging alam at may kakayahan;
Magpakita ng objectivity sa pagtatasa ng impormasyon at mga pamamaraan ng komunikasyon nito;
Magpakita ng taos-pusong interes sa paksa ng pagsasalita at sa kapareha;
Pinahahalagahan ang iyong sarili at oras ng ibang tao;
Magpakita ng paglaban sa stress, kung kinakailangan, magsagawa ng pagwawasto sa sarili;
Maging mobile, adaptive at flexible.
2. Sa bawat kasosyo, igalang ang indibidwal at ang kanilang karapatan sa kanilang sariling pananaw, upang makamit ang isang positibong resulta. Ito ay pinadali ng:
Pag-install sa mutual understanding, constructive cooperation, at hindi sa tunggalian;
Ang pagnanais na makita ang problema sa pamamagitan ng mga mata ng isang kapareha; -magalang na saloobin sa mga paghatol, argumento at kontraargumento ng kasosyo sa negosyo;
Makinig nang mabuti sa iyong kapareha.
3. Obserbahan ang postulate ng kaugnayan (mula sa Ingles na may-katuturan - may-katuturan, may-katuturan), iyon ay, dapat mayroong isang semantikong sulat sa pagitan ng kahilingan ng impormasyon at ng natanggap na mensahe, at para dito kinakailangan:
Magsalita sa mga merito ng isyu, ang problemang tinatalakay;
Sabihin nang eksakto kung ano ang mahalaga sa sitwasyong ito; -iugnay ang pagpili at paglalahad ng impormasyon sa kahilingan at
mga inaasahan ng isang kasosyo sa negosyo, na lalong mahalaga kapag nag-draft ng mga papeles sa negosyo.
4. Tamang ituring ang dami at kalidad ng impormasyon, para sa layuning ito ay ipinapayong:
Magsalita sa katamtaman, iyon ay, eksakto hangga't kinakailangan upang makamit ang ninanais na resulta;
Ipakita ang totoo at napatunayang impormasyon;
Bumuo ng ebidensya nang pare-pareho at makatwiran;
Huwag sabihin nang malakas kung ano ang walang sapat na dahilan.
5. Obserbahan ang pagiging normatibo ng wika ng pagsasalita sa negosyo, iyon ay:
Magsalita sa maikling pangungusap, malinaw na ipinapahayag ang kaisipan;
Kapag gumagamit ng mga hindi malinaw na salita at termino, ipaliwanag sa kapareha sa kung anong kahulugan ang mga ito ay ginamit upang hindi sila maintindihan;
Gumamit ng mga cliché sa pagsasalita alinsunod sa mga patakaran ng normatibo ng opisyal na istilo ng negosyo;
Panoorin ang mga signal ng katawan, iwasan ang hindi pagkakatugma (mismatch ng mga salita at di-verbal na signal), na humahantong sa hinala at hindi pagkakaunawaan.
6. Sundin ang itinatag na mga tuntunin at paghihigpit, dahil ang komunikasyon sa negosyo ay nailalarawan sa pamamagitan ng regulasyon. Ito ang mga patakaran:
- "nakasulat": protocol, kabilang ang diplomatikong, mga tagubilin at mga obligasyong kontraktwal, na naitala sa mga nauugnay na dokumento;
- "hindi nakasulat", iyon ay, etika sa negosyo at isang kultura ng komunikasyon na nagpapahintulot sa iyo na magpakita ng isang kaaya-ayang imahe, pakiramdam sa anumang sitwasyon sa negosyo, maging ito man ay isang pagtatanghal o isang diplomatikong pagtanggap, mga negosasyon o isang pulong ng negosyo sa teritoryo ng isang partner, confidently at natural, at iwasan din ang pangungutya sa labas ng paligid.
Kaya, ang pagsunod sa mga patakarang ito at ang kanilang pagpapatupad sa pagsasagawa ng pakikipag-ugnayan sa negosyo ay magpapahintulot sa bawat isa sa mga kasosyo na tumutugma sa imahe ng isang taong negosyante at makamit ang ninanais na mga resulta batay sa kooperasyon at pakikipagtulungan.
talumpati
talumpati- isang makasaysayang itinatag na paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao sa pamamagitan ng mga istruktura ng wika na nilikha batay sa ilang mga patakaran. Ang proseso ng pagsasalita ay nagsasangkot, sa isang banda, ang pagbuo at pagbabalangkas ng mga kaisipan sa pamamagitan ng paraan ng wika (speech), at sa kabilang banda, ang pang-unawa sa mga istruktura ng wika at ang kanilang pag-unawa.
Kaya, ang pagsasalita ay isang psycholinguistic na proseso, isang anyo ng pagkakaroon ng wika ng tao.
Paglalarawan
Ang pinakamahalagang tagumpay ng tao, na nagpapahintulot sa kanya na gumamit ng unibersal na karanasan ng tao, parehong nakaraan at kasalukuyan, ay komunikasyon sa pagsasalita, na binuo batay sa aktibidad ng paggawa. Ang pananalita ay wika sa pagkilos. Ang wika ay isang sistema ng mga senyales, kabilang ang mga salita na may kahulugan nito, kasama ang syntax - isang hanay ng mga tuntunin kung saan binuo ang mga pangungusap. Ang salita ay isang uri ng tanda, dahil ang huli ay naroroon sa iba't ibang uri ng pormal na wika. Ang layunin ng pag-aari ng isang verbal sign, na tumutukoy sa teoretikal na aktibidad, ay ang kahulugan ng salita, na kung saan ay ang kaugnayan ng tanda (ang salita sa kasong ito) sa bagay na itinalaga sa katotohanan, anuman (abstractly) kung paano ito kinakatawan. sa indibidwal na kamalayan.
Hindi tulad ng kahulugan ng isang salita, ang personal na kahulugan ay isang pagmuni-muni sa indibidwal na kamalayan ng lugar kung saan ang isang naibigay na bagay (phenomenon) ay sumasakop sa sistema ng aktibidad ng isang partikular na tao. Kung pinag-iisa ng kahulugan ang mga makabuluhang tampok sa lipunan ng salita, kung gayon ang personal na kahulugan ay ang subjective na karanasan ng nilalaman nito.
Ang mga sumusunod na pangunahing pag-andar ng wika ay nakikilala:
- isang paraan ng pagkakaroon, paghahatid at asimilasyon ng sosyo-historikal na karanasan
- paraan ng komunikasyon (komunikasyon)
- isang instrumento ng intelektwal na aktibidad (pang-unawa, memorya, pag-iisip, imahinasyon)
Ang pagsasagawa ng unang function, ang wika ay nagsisilbing isang paraan ng pag-encode ng impormasyon tungkol sa mga pinag-aralan na katangian ng mga bagay at phenomena. Sa pamamagitan ng wika, ang impormasyon tungkol sa nakapaligid na mundo at ang tao mismo, na natanggap ng mga nakaraang henerasyon, ay nagiging pag-aari ng mga susunod na henerasyon. Ang pagsasagawa ng pag-andar ng isang paraan ng komunikasyon, ang wika ay nagpapahintulot sa iyo na direktang maimpluwensyahan ang interlocutor (kung direkta naming ipahiwatig kung ano ang kailangang gawin) o hindi direkta (kung sasabihin namin sa kanya ang impormasyon na mahalaga para sa kanyang mga aktibidad, na gagabayan siya ng kaagad o sa ibang pagkakataon sa naaangkop na mga sitwasyon).
Mga katangian ng pagsasalita:
- Ang nilalaman ng pananalita ay ang bilang ng mga kaisipan, damdamin at adhikain na ipinahayag dito, ang kanilang kahalagahan at pagkakaugnay sa katotohanan;
- Ang katalinuhan ng pagsasalita ay ang syntactically tamang pagbuo ng mga pangungusap, pati na rin ang paggamit ng mga paghinto sa naaangkop na mga lugar o pag-highlight ng mga salita sa tulong ng lohikal na diin;
- Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay ang emosyonal na saturation nito, ang kayamanan ng ibig sabihin ng wika, ang kanilang pagkakaiba-iba. Sa pagpapahayag nito, maaari itong maging maliwanag, masigla at, sa kabaligtaran, matamlay, mahirap;
- Ang pagiging epektibo ng pagsasalita ay isang pag-aari ng pagsasalita, na binubuo sa impluwensya nito sa mga kaisipan, damdamin at kalooban ng ibang tao, sa kanilang mga paniniwala at pag-uugali.
Tingnan din
Panitikan
- Vygotsky L.S. Pag-iisip at pagsasalita.
- Zhinkin N.I. Talumpati bilang konduktor ng impormasyon.
Mga link
- Nikolaev A. I. Ang kahulugan ng mga konsepto ng "pagsasalita" at "wika" sa panitikan
Wikimedia Foundation. 2010 .
Mga kasingkahulugan:- Katalinuhan
- Wika
Tingnan kung ano ang "Speech" sa ibang mga diksyunaryo:
talumpati- pananalita, at, pl. h. at, sa kanya... Diksyonaryo ng spelling ng Ruso
PANANALITA- PANANALITA, mga talumpati, pl. talumpati, talumpati, kababaihan 1. mga yunit lamang Ang kakayahang gumamit ng wika ng mga salita. Ang pananalita ay isa sa mga katangian na nagpapaiba sa tao sa hayop. Ang pag-unlad ng pagsasalita. Magsalita (aklat). 2. mga yunit lamang Tunog na wika, wika sa sandali ng pagbigkas. ... ... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov
talumpati- n., f., gamitin. madalas Morpolohiya: (hindi) ano? talumpati, bakit? talumpati, (tingnan) ano? speech ano? pinag-uusapan kung ano? tungkol sa pagsasalita; pl. Ano? pagsasalita, (hindi) ano? mga talumpati para saan? mga talumpati, (tingnan) ano? speech ano? mga talumpati tungkol sa ano? tungkol sa mga talumpati 1. Ang talumpati ng isang tao ay tinatawag na ... ... Diksyunaryo ng Dmitriev
talumpati- at mayroong isang sistema ng mga reflexes ng social contact, sa isang banda, at sa kabilang banda, isang sistema ng reflexes ng kamalayan par excellence, i.e. upang ipakita ang impluwensya ng iba pang mga sistema. ... ang pagsasalita ay hindi lamang isang sistema ng mga tunog, kundi isang sistema din ... ... Dictionary L.S. Vygotsky
PANANALITA- PANANALITA. Ang boses na pagsasalita ay ang pinakamataas na anyo ng simbolikong nagpapahayag na mga function; higit pang mga elementarya na pagpapakita ng mga nagpapahayag na function na ito ay affective exclamations, facial expression at kilos. Sa kaibahan sa mga huling ito, ang pagkakaroon ng ... ... Malaking Medical Encyclopedia
talumpati- Salita, pangungusap, parirala, pananalita, toast, toast, allocution, diatribe, racea, tirade, philippic, exposition, syllable, style, pen. Ang pananalita ay walang kahulugan, matamis, taos-puso, matamis, makabuluhan. Simulan, hawakan, bigkasin, pangunahan ... ... diksyunaryo ng kasingkahulugan
talumpati- Ang ilog at pananalita, nilikha ka ng Panginoon na may iisang inspirasyon. Walang makakadaig sa iyo, Walang dam sa iyong laman. Ang mga diyos, tulad ng mga tao, sa una ay nakakakita, ngunit hindi makapagsalita (1) at ipinaliwanag ang kanilang sarili sa isa't isa ... ... Encyclopedia ng mitolohiya
Mahirap isipin ang mga kondisyon ng modernong katotohanan nang walang pagsasalita. Anumang aksyon na nangangailangan ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao, sinasamahan namin ng mga salita. Araw-araw ay binobomba tayo ng napakalaking daloy ng impormasyon, kung saan pinipili ng lahat para sa kanyang sarili kung ano ang personal na nababagay sa kanya. Ang pananalita ay sumasakop sa isang makabuluhang posisyon sa buhay ng tao: tinutukoy nito ang posibilidad ng anumang pakikipag-ugnayan at sinasamahan ito sa anumang aktibidad. Gaano kahirap ang ating buhay kung walang kakayahang magpahayag ng kaisipan! Ang ebolusyon ng pagsasalita ng tao ay unti-unting naganap: mula noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan, umunlad ito, lumitaw ang mga bagong kahulugan, at pinayaman ang bokabularyo. Kung noong unang panahon posible na palitan ang pagsasalita ng mga kilos, imahe, isang hitsura lamang, ngayon halos anumang propesyon ay nangangailangan ng isang tao na magsalita ng wika sa pinakamataas na antas. Sa ika-21 siglo, kinakailangan na hindi lamang maipahayag nang tama at tumpak ang iyong mga saloobin, kundi pati na rin upang bumalangkas ng mga intensyon na naglalayong makamit ang mas mahusay na mga resulta. Ang lahat ng ito ay imposible nang walang aktibidad sa pagsasalita.
Istraktura ng pagsasalita
Ang pananalita, tulad ng anumang iba pang uri ng aktibidad, ay binubuo ng ilang elemento.
Pagganyak- isang mahalagang bahagi ng istruktura, kung wala ito walang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao na magaganap. Bago magsagawa ng anumang aksyon na may kaugnayan sa komunikasyon, dapat maramdaman ng isang tao ang pangangailangan para sa pakikipag-ugnayan. Ang pagganyak ay maaaring mag-alala sa mga personal (panloob) na pangangailangan ng isang indibidwal, at higit pa sa kanyang mga pangangailangan.
Pagpaplano- ang pangalawang elemento sa istruktura ng pananalita. Dito, nauuna ang kakayahang manghula at ang inaasahang resulta. Ang mga personal na interes ng isang tao ay kasangkot sa proseso ng pamamahagi ng kanilang mga mapagkukunan at kakayahan. Ang mabuting pagpaplano ay kinakailangang kasama ang pagsisiyasat sa sarili at pagmuni-muni. Dapat malaman ng isang tao kung bakit niya gagastusin ang kanyang mapagkukunan, kung ano ang nais niyang makamit.
Pagpapatupad ay isang proseso na naglalayong makamit ang isang layunin. Kapag ang gawain ay nabuo, ang tao ay lubos na motibasyon at nagsasagawa ng isang karampatang diskarte sa sunud-sunod na mga aksyon. Ang pananalita ay naghahatid ng impormasyon mula sa isang tao patungo sa isa pa.
Kontrolin ay isang mahalagang bahagi ng anumang matagumpay na aktibidad, at ang pagsasalita ay walang pagbubukod. Upang maunawaan kung ang problema ay nalutas nang tama, kinakailangan na pana-panahong subaybayan ang resulta. Maaari kaming magsagawa ng isang malaking seminar sa ilang mga isyu, bigyan ang mga tao ng kawili-wiling impormasyon, ngunit hindi ito sapat kung may pagnanais para sa mahusay na mga nagawa. Napakahalaga na makakuha ng feedback mula sa mga kalahok, marinig ang kanilang opinyon, upang kumbinsido sa pagiging kapaki-pakinabang nito.
Mga function ng pagsasalita
Tinukoy ng modernong sikolohikal na agham ang pagsasalita bilang pinakamataas na pag-andar ng kaisipan, isang mahalagang mekanismo sa pagbuo ng aktibidad ng intelektwal, ang proseso ng paghahatid at pagpapalitan ng impormasyon. Tulad ng anumang aktibidad, nagsasagawa ito ng ilang mahahalagang gawain.
Nominative function binubuo sa pangangailangang pangalanan, italaga ang isang bagay na may isang salita. Dahil dito, naiintindihan ng lahat ang kanilang kalaban at hindi nalilito sa mga tuntunin. Ang komunikasyon sa pagitan ng mga tao ay batay sa isang paunang nilikha na modelo, na lubos na nagpapadali sa proseso ng pag-unawa.
Generalizing function nagsisilbing tukuyin ang mga karaniwang tampok, katangian ng mga bagay para sa karagdagang pag-uuri sa mga pangkat. Ang salita ay hindi na tumutukoy sa isang bagay, ngunit pinangalanan ang isang buong pangkat ng mga katangian o phenomena. Dito makikita ang pinakamatibay na koneksyon sa pagitan ng pagsasalita at pag-iisip, dahil ang mga naturang operasyon ay nangangailangan ng matinding aktibidad sa pag-iisip.
Pag-andar ng komunikasyon ay ang paglilipat ng impormasyon mula sa isang tao patungo sa isa pa. Ang pagpapaandar na ito ay maaaring maipakita sa bibig at nakasulat.
Mga uri ng pananalita
Sa sikolohikal na agham, mayroong dalawang paraan ng pagpapahayag ng pananalita: panlabas (pag-uusap kapag dalawa o higit pang tao ang nakikipag-ugnayan sa isa't isa) at panloob.
panloob na pananalita ay isang espesyal na anyo ng pagpapahayag. Hindi tulad ng panlabas, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkapira-piraso at pagkapira-piraso, kadalasang magulo at hindi pare-pareho. Ang ganitong panloob na pag-uusap ay nagaganap sa isip ng isang tao, kadalasan ay hindi ito lumalampas dito. Kung ninanais, maaari silang kontrolin at kontrolin. Gayunpaman, ang kahirapan ay nakasalalay sa katotohanan na ang panloob na pagsasalita ay napakalakas na konektado sa mga emosyon at damdamin ng isang tao.
Mga tampok ng pagsasalita ng tao
Pagpapahayag ng emosyonal na bahagi
Ang paraan ng pagsasalita ng isang tao ay may malaking epekto sa pang-unawa ng kanyang mga salita ng mga kausap. Ang timbre ng boses, intonasyon, mga paghinto sa panahon ng pagbigkas, ang bilis ay nagbibigay sa tunog ng pagsasalita ng isang kakaibang kulay, sariling katangian at pagka-orihinal. Sumang-ayon, mas kaaya-aya na makinig sa isang taong may malambot na timbre ng boses, makinis na intonasyon at, bilang karagdagan, isang kawili-wiling paksa. Sa kasong ito, mayroong isang malaking interes sa materyal na ipinakita.
Ang pagsasalita ay makakatulong sa indibidwal na ipagtanggol ang kanyang posisyon sa hindi pagkakaunawaan, magpakita ng simpatiya sa taong gusto niya, at ipakita ang emosyonal na bahagi. Halimbawa, kung ang paksa ay sapat na ayon sa gusto ng indibidwal, kung gayon, walang alinlangan, siya ay magsisikap na ipagpatuloy ang komunikasyon.
Paglipat ng naipon na karanasan
Natututo ang bata sa nakapaligid na katotohanan sa tulong ng tunog ng pagsasalita. Una, ipinakita sa kanya ng magulang ang mga bagay at pinangalanan ang mga ito. Pagkatapos ay lumalaki ang sanggol, nagsisimulang makipag-ugnayan sa ibang tao, natututo mula sa kanila ng maraming kawili-wili at mahahalagang bagay para sa kanyang sarili. Kung walang mga salita, imposible para sa isang bata na makakuha ng bagong impormasyon, o para sa isang may sapat na gulang na maihatid ito. Marami dito, siyempre, ay nakasalalay sa kalidad ng pagtatanghal ng materyal mismo, ngunit ang kahulugan ng pagsasalita ay ang pagtukoy sa kadahilanan.
Ang paglipat ng kaalaman at kasanayan, ang mga tagumpay ng modernong agham ay isang mahalagang bahagi sa paggamit ng pagsasalita. Kung wala ito, imposible ang pagtuturo. Ang gawain ng isang manunulat, palaisip, mananaliksik ay hindi mahanap ang aplikasyon nito. Salamat lamang sa buhay na wika, nakasulat at pasalitang pananalita, nagbabasa kami ng mga libro, nakikinig sa mga lektura, nagkakaroon ng pagkakataong ibahagi ang aming sariling karanasan sa iba.
Ang halaga ng pananalita sa buhay ng tao
Kakayahang matuto
Sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga libro, ang isang tao ay nagpapabuti, nagpapalawak ng kanyang pang-unawa sa mundo at sa kanyang sarili. Sa pag-aaral ng anumang asignatura, nakakaipon din siya ng kaalaman. Kasabay nito, ang pagsasalita ay may tiyak na kahalagahan: pagkatapos ng lahat, nang hindi alam ang wika, nang hindi nakakapag-usap, nakakakuha ng materyal, ang isang tao ay hindi magkakaroon ng pagkakataon na maabot ang isang bagong antas ng pag-unlad at edukasyon. Kung walang pagsasalita, imposibleng isipin ang isang solong gawain, isang solong mananaliksik, psychologist, guro o politiko. Kahit na ang mga nagtuturing sa kanilang sarili na nakabisado ang kanilang sariling wika at pananalita sa isang sapat na antas ay dapat patuloy na mag-aral upang makamit ang matataas na resulta.
Ang kakayahang matuto ay isang mahalagang bahagi ng anumang aktibidad kung ito ay magtagumpay. Ang patuloy na pag-aaral lamang ng mga bagong bagay, ang pagpapabuti ng mga umiiral na kasanayan ay maaaring humantong sa matagumpay na promosyon. Ginagamit ang pananalita sa lahat ng dako, sa lahat ng larangan ng buhay. Saanman pumunta ang isang tao, kung kanino man siya makausap, kakailanganin niya ang kaalaman sa wika bilang kasangkapan ng pakikipag-ugnayan.
Pagpapabuti sa sarili
Minsan ang isang tao ay may pagnanais na iwasto ang mga pagkakamali ng nakaraan, makakuha ng bagong karanasan, makabuluhang baguhin ang kanyang buhay. Ang ganitong mga salpok ay karaniwang idinidikta ng pagnanais para sa pagsasakatuparan sa sarili. Sa kasong ito, ang pagsasalita ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa kanya bilang isang maaasahang tulong. Pag-aaral ng mga kinakailangang materyal, pagbabasa ng mga libro, pagsasagawa ng mga seminar o pagsasanay - lahat ng ito ay nangangailangan ng isang tiyak na paghahanda at moral na lakas. Ang lawak kung saan ang isang tao ay handa na gumawa ng ilang mga pagsisikap upang mapagtanto ang kanyang intensyon ay ang lawak kung saan ang pagsasalita ay ganap na kasangkot sa mahirap na gawaing ito. Oral, nakasulat, nakabukas at papasok - ito ay humahantong sa isang tao sa mga bagong tagumpay, tumutulong sa kanya na makamit ang kanyang layunin.
Kaya, ang papel ng pagsasalita sa buhay ng tao ay napakalaki, ito ay pinakamahalaga. Ang aktibidad sa pagsasalita ay naaangkop sa lahat ng dako: sa pakikipag-usap sa mga kaibigan at kamag-anak, sa larangan ng edukasyon, pagtuturo, kalakalan, sa anumang propesyon na nangangailangan ng pakikipag-ugnay sa mga tao. Ang kultura ng wika ay malapit na konektado sa modernong sikolohikal na agham. Kung nais ng isang tao na magkaroon ng kasanayan sa mabisang komunikasyon, na kilalanin sa kanyang mga lupon bilang isang intelektwal, isang may kultura at edukadong tao, dapat siyang magsikap sa kanyang sarili, maglaan ng sapat na oras sa pagbuo ng pagsasalita, ang tamang pagbigkas ng mga salita at ang pagbuo ng mga kumplikadong istrukturang semantiko.
Ang kakayahang magsalita ng articulate ay isa sa mga pinaka-halatang pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at unggoy. Ang mga dakilang unggoy ay walang speech center sa utak. Bilang karagdagan, wala silang mahusay na mekanismo ng kontrol ng diaphragm at mga kalamnan sa paghinga na kailangan para sa pagsasalita, pagbabasa at pag-awit.
Ang pinakamahalagang bagay para sa isang wika ay ang kakayahang mag-isip nang abstract. Ang isang visual, mental na imahe ay dapat na ma-encode at mailipat bilang isang hanay ng mga articulate na tunog. Ang mga siyentipiko ay halos hindi makapagsalita ng isang salita kung paano maaaring mangyari ang gayong pag-unlad sa mga unggoy.
Wala pang nakakagawa ng monkey talk. Ang mga parrot ay binibigkas ang mga tunog nang mas malinaw, at ang mga aso ay nahuhuli ang kahulugan ng mga kilos ng tao na mas mahusay kaysa sa mga unggoy.
Isa sa pinakamahuhusay na dalubhasa sa wika sa daigdig, si Noam Chomsky, ay nagsabi: “Ang wika ng tao ay isang kakaibang kababalaghan, wala itong pagkakatulad sa kaharian ng hayop ... Walang dahilan upang maniwala na ang agwat sa pagitan ng tao at hayop ay maaaring tulay. Pinagtatalunan na ang "mas mataas" na mga anyo na binuo ng ebolusyonaryong paraan mula sa "mas mababa", ngunit sa parehong tagumpay ay maituturing na ang kakayahan ng isang tao na lumakad ay lumitaw sa isang ebolusyonaryong paraan mula sa kakayahang huminga.
Ang isang napakahalagang pag-aari ng lahat ng mga wika ng sangkatauhan ay ang kanilang pagkahilig sa pagpapasimple at pagkabulok. Sa lahat ng sinaunang wika, ang mga konstruksyon ng gramatika ay mas kumplikado, ang bokabularyo ay karaniwang mas malawak, sa kabila ng paglitaw ng mga neologism mula sa teknikal at panlipunang mga termino, mayroong higit na pagkakataon para sa pagbuo ng mga salita mula sa mga likas na ugat ng isang partikular na wika (na ngayon ay madalas na napalitan ng simpleng panghihiram ng mga salitang banyaga). Sa wakas, kahit na ang phonetically sinaunang mga wika ay mas mayaman kaysa sa mga modernong, bilang ebidensya ng kanilang pinahabang alpabeto kumpara sa kasalukuyang isa. Ang isang pag-aaral ng mga wika ng mga atrasadong tao ay nagpapakita na sila rin, ay hindi mas primitive kaysa sa mga European. Sa kabaligtaran, ang sibilisasyon ay makabuluhang sumisira sa wika, nag-iwas sa mga tao mula sa pagpapahayag ng kanilang sarili nang masagana at tama, na nililinis ang wika ng mga jargon at sumpa.
Kaya, sa mga tuntunin ng wika, nakikita natin ang isang "reverse evolution" mula sa mga taong may kultura hanggang sa mga taong walang kultura at higit pa sa mga unggoy.
Kaalaman ng mga Sinaunang tao
Ang pag-aaral ng mga sinaunang kabihasnan ay nagpapahiwatig ng mataas na antas ng kaalaman sa mga sinaunang tao. Ito ay totoo lalo na sa abstract, abstract na kaalaman na walang espesyal na utilitarian na halaga - matematika, astronomiya, pati na rin ang sining, panitikan, tula. Alam ng mga taong may pinakamataas na katumpakan ang haba ng solar year, ang lunar month, alam ang mga bituin kahit na hindi nakikita ng mata, alam kung paano itaas ang mga numero sa mga kapangyarihan at kunin ang square at cube roots, atbp. tanging nakakain na mga ugat ang nakuha.
Ang mga tagumpay ng mga sinaunang teknolohiya ay kapansin-pansin din. Sa mga paghuhukay ng Sumerian, natagpuan ang mga galvanic cell at electrolytic installation. Ang paggiling ng mga slab ng pinaka sinaunang mga gusali ay humanga sa napakahusay na katumpakan nito, na halos hindi na maaaring kopyahin ng modernong teknolohiya. Nagawa ng mga sinaunang tao na pumutol ng malalaking bloke ng bato mula sa bato at kinaladkad ang mga ito sa malalayong distansya, kabilang ang mga ilog, at itinaas ang mga ito sa napakataas na taas. Ngayon ay bihira na nating mahulaan kung anong mga device ang ginamit nila para dito.
At ano ang masasabi tungkol sa sining ng sinaunang paghabi, sinaunang pagpipinta, ang kakayahang mummify ng mga bangkay, palayok at panday? Maraming mga sikat na libro ang naisulat sa mga paksang ito.
Ang tao mula noong unang panahon ay hindi mas bobo kaysa sa modernong tao, ay walang mas kaunting kakayahang mag-isip nang abstract at abstractly, ay nagawang malasahan ang mundo sa isang mas kaunting utilitarian at mas patula na paraan kaysa ngayon. Kung tungkol sa pag-unlad ng teknolohiya, kapwa noong unang panahon at ngayon, ang materyal na karanasan ng mga nakaraang henerasyon ay palaging ginagamit. Hanggang sa makagawa ka ng magagandang pait at pait, hindi ka makakarating nang napakalayo sa pag-ukit ng kahoy. Hanggang sa makabisado mo ang kinakailangang paraan ng hardening at tempering iron, hindi ka magkakaroon ng mga bukal at bukal, at, dahil dito, mga sasakyang may gulong. At sa lahat ng bagay. Ang pag-unlad ng teknolohiya ay nangangailangan, una sa lahat, isang materyal na base, at pagkatapos lamang ng sariling talino sa paglikha, na palaging may kakayahan ang isang tao. Samakatuwid, ang teknolohiya ay hindi tumataas sa isang henerasyon.
Bilang karagdagan, ang kasaysayan ay nagbibigay ng dahilan upang maniwala na ang pag-unlad ng isang high-tech na sibilisasyon ay paulit-ulit na natigil sa kasaysayan ng sangkatauhan sa pamamagitan ng ilang mga sakuna o, kung sabihin, hindi maipaliwanag na mga interbensyon tulad ng Baha o ang pagkalat ng mga tao sa panahon ng pagtatayo ng ang Tore ng Babel. Ipinaliwanag ito ng Bibliya sa pamamagitan ng pagpaparusa ng Diyos sa mga taong tumalikod sa espirituwal na buhay tungo sa makalaman, makasalanang buhay. Sa isang paraan o iba pa, ngunit ang makasaysayang pag-unlad ng teknolohikal na sibilisasyon ay hindi naging tuloy-tuloy na pag-akyat. Madalas itong napigilan ng katotohanan na ang mga tao ay pinagkaitan ng naipon na teknolohikal na base at inilagay sa ilang bagong mahihirap na natural na kondisyon, at marami ang kailangang simulan muli. Hindi lahat ng tribo ay patuloy na umuunlad nang progresibo. Ang isang pag-aaral ng kasaysayan ng mga Amerikano at Australian na mga tao ay nagpapakita na sila ay hindi sa lahat atrasado, ngunit nagpapasama sa mga sibilisasyon. Mula sa pananaw ng teknikal na pag-unlad, sa oras na sila ay natuklasan ng mga Europeo, hindi sila umuusad nang mabagal, ngunit paurong, nang hindi pinapanatili ang mga nagawa ng sibilisasyon ng kanilang mga ninuno.
Sanaysay ng suliranin
talumpati - isang business card ng isang tao. Ganoon ba? Ang mga salita ba ay talagang may kakayahang magbunyag ng isang tao, magbunyag ng kanyang mga ugali, katangian, ugali? Ang sagot sa tanong na ito ay nagmula sa malayong sinaunang panahon, na nakatago sa atin ng isang matibay na pader ng panahon.
Kahit na ang mga sinaunang palaisip ay nag-isip tungkol sa kahalagahan ng pagsasalita. Kaya, minsang sinabi ni Socrates sa isang binata na tahimik sa kanyang harapan: "Magsalita ka para makita kita." Nang walang mga salita, ang isang tao ay sarado, "hindi nakikita ng iba." Sa katunayan, ang pagbuo ng isang tamang ideya ng isang tao sa hitsura lamang ay tila isang hindi kapani-paniwalang mahirap na bagay, ang buong hitsura ay pabalat lamang ng isang saradong libro, ang susi kung saan ay ang pagsasalita.
Ang pananalita ay repleksyon ng panloob na saloobin at katangian ng isang tao. Alam ng maraming makaranasang pinuno at psychologist na sa paraan ng pagsasalita ng isang tao, masasabi kung anong uri siya ng tao, kung ano ang kanyang diskarte sa pag-uugali, at kung paano siya makikipag-ugnayan sa ibang tao. Lumalabas na kapag nakikipag-usap tayo sa mga kaibigan sa recess, kapag sumasagot sa isang aralin o nagsasalita sa isang madla, hindi lamang tayo naghahatid ng impormasyon tungkol sa paksa ng interes sa atin, ngunit, nang hindi napapansin ito, pinag-uusapan natin ang tungkol sa ating sarili. Paano ito nangyayari?
Ang erudisyon at katalinuhan ay maaaring masuri sa isang tiyak na lawak sa pamamagitan ng nilalaman ng pananalita at ipagpalagay, una sa lahat, ang pagkakaroon ng malalim at maraming nalalaman na kaalaman. Kung malinaw mula sa mga tiyak na pahayag ng isang tao na siya ay bihasa sa iba't ibang mga isyu, mabilis na nakakahanap ng malakas na mga argumento upang kumpirmahin ang kanyang pananaw, habang gumagamit ng sapat na linguistic na paraan, kung gayon maaari nating sabihin tungkol sa kanya na siya ay isang matalinong tao. Pagsusuri ng pagsasalita, binibigyang pansin ng interlocutor ang kagandahan at organisasyon ng pagsasalita, sa pagbuo ng mga parirala, ang lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga pangungusap. Kahit na ang parehong ideya ay maaaring maihatid sa nakikinig sa iba't ibang paraan! Halimbawa, tatlong pahayag ang ibinigay: "Ngayon ay malamig, sumpain ito", "Sa aking labis na pagkadismaya, ang panahon ay medyo malamig, ang temperatura ay hindi bumaba nang napakababa mula noong Enero 2005", "Tunay na taglamig ng Russia! Tulad ng sinabi ni Pushkin: "Frost at sun ...". Matapos suriin ang tatlong pahayag, makikita natin na ang una ay malamang na pag-aari ng isang binatilyo o isang taong walang pinag-aralan, bilang ebedensya ng pagkakaroon ng kolokyal na bokabularyo, mga primitively constructed na mga pangungusap. Ang pagsasalita ng pangalawa ay binuo nang tama, tama at sinusuportahan ng mga katotohanan, kung saan maaari nating tapusin na ang isang may sapat na gulang, matalinong tao ay nagsasalita, madaling kapitan ng medyo nakakabagot na katumpakan, labis na pang-agham na karakter, ngunit ang pangatlo ay nagdaragdag sa kanyang talumpati ng isang sipi mula sa isang sikat na tula, na nagpapakita ng kanyang kultural na pag-unlad o pag-angkin sa kanya.
Bukod dito, ang ating pananalita ay nagsasabi tungkol sa ating mga damdamin, nagbibigay ng mga emosyon na kung minsan ay hindi natin kayang taglayin. Ang psychologist na si Anton Shtangl, batay sa boses, ay nagpapakilala sa mga katangian ng personalidad ng isang tao tulad ng sumusunod:
Ang isang masigla, masiglang paraan ng pagsasalita, isang mabilis na tulin ng pagsasalita ay nagpapahiwatig ng kasiglahan, impulsiveness ng interlocutor, ang kanyang tiwala sa sarili;
Ang isang mahinahon, mabagal na paraan ay nagpapahiwatig ng pagkakapantay-pantay, pagkamaingat, pagiging masinsinan;
Ang kapansin-pansing pagbabagu-bago sa bilis ng pagsasalita ay nagpapakita ng kawalan ng balanse, kawalan ng katiyakan, at bahagyang excitability ng isang tao;
Ang malakas na pagbabago sa lakas ng tunog ay nagpapahiwatig ng emosyonalidad at kaguluhan ng kausap;
Ang malinaw at natatanging pagbigkas ng mga salita ay nagpapahiwatig ng panloob na disiplina,kailangan
sa kalinawan;
- Ang isang walang katotohanan, malabo na pagbigkas ay katangian ng pagsunod, kawalan ng katiyakan, lambot, pagkahilo ng kalooban.
Kaya, ang pagsasalita lamang ng matalinong mga parirala ay hindi ang susi sa tagumpay! Upang makagawa ng magandang impresyon, dapat tayong magsalita nang may kumpiyansa at magkakaugnay, nang hindi nakakagambala sa makinis na pagkalikido ng boses nang walang dahilan. Malamang, napansin mo na ang boses ng tao mismo ay maaaring makaakit o maitaboy ang mga tagapakinig. Ito talaga. Balikan ang iyong nakaraan, tingnan ang mga tao, pakinggan ang mga damdaming nagdudulot sa iyo ng boses ng nagsasalita, at mauunawaan mo na ang tunog ng boses ay napakahalaga. Ang isang maingay na direktor ay matatakot ang mga kawani at mabibigo, habang ang isang malambot, kaaya-ayang boses ay umaakit sa publiko.
Ang kultura ng pagsasalita ay isa sa mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pangkalahatang kultura ng isang tao. Samakatuwid, kailangan nating lahat na patuloy na pagbutihin ang ating mga asal sa komunikasyon at pananalita. Ang kultura ng pagsasalita ay nakasalalay hindi lamang sa kakayahang maiwasan ang mga pagkakamali sa pagsasalita, kundi pati na rin sa pagnanais na patuloy na pagyamanin ang bokabularyo ng isang tao, sa kakayahang makinig at maunawaan ang kausap, igalang ang kanyang pananaw, sa kakayahang pumili ng tama. mga salita sa bawat tiyak na sitwasyon ng komunikasyon.
Malaki ang kahalagahan ng pagsasalita sa ating buhay, nagdadala ito ng maraming impormasyon hindi lamang tungkol sa paksa ng paksang tinatalakay, kundi pati na rin sa ating sarili. Sa pamamagitan ng pag-uusap, matututuhan natin ang tungkol sa sikolohikal na kalagayan ng isang tao, tungkol sa kanyang kultura, karunungan at talino. Siguro dapat nating isipin ito? Naniniwala ako na dapat nating pagbutihin ang ating pananalita at panoorin kung paano tayo nagsasalita, dahil ang pananalita ay talagang ating calling card.
Korepanova Elizaveta, ika-10 baitang, 2013
