Mga kwento ng pagmamahal ng ina. Mga kwento at talinghaga sa paksang "motherly love" para sa oge at pagsusulit

bahay / Sikolohiya

BDati ay may isang malaki at mayamang kaharian kung saan namamahala ang isang magandang reyna. Siya ay napakaganda, matalino at mabait, at ang kanyang mga nasasakupan ay namuhay nang maligaya. Ang reyna ay may limang anak - dalawang prinsesa at tatlong prinsipe. Ang unang prinsesa ay mahilig maghabi at kilala bilang isang kahanga-hangang manggagawa, ang pangalawa ay kumanta na parang nightingale, at ang magkapatid na prinsipe ay higit sa lahat ay gustong mangisda.

At pagkatapos ay isang gabi isang kasawian ang nangyari sa palasyo. Isang kakila-kilabot na pagbagsak ang narinig sa silid ng reyna, at lumitaw ang isang masamang mangkukulam - ang pinuno ng kalapit na kaharian. Ang mangkukulam na ito ay matagal nang gustong pakasalan ang reyna at tanggapin ang kanyang kayamanan, ngunit tinanggihan niya ito sa lahat ng oras. Ang pag-crash ay gumising sa lahat sa kastilyo. Nagtakbuhan ang mga bata sa silid ng kanilang ina at nakita nilang sinunggaban siya ng masamang mangkukulam at dinala sa ere.

Nagsimula ang isang malaking kaguluhan. Nagpasya ang mga tagapayo ng Reyna na magtipon ng isang malaking hukbo at magsimula ng isang digmaan kasama ang kakila-kilabot na mangkukulam.

Ngunit sinabi ng bunsong kapatid:

Masyadong mahaba ang pagbuo ng hukbo; kailangan nating mag-isa at iligtas si Ina.

Ngunit saan hahanapin siya? - tanong ng prinsesa.

Biglang, ang pinakamatandang tagapayo ng Reyna ay tumayo mula sa kanyang upuan at sinabi:

Mahal na mga anak, humingi ng payo sa iyong ninang. Sabi ng mga tao sa kaharian, isa siyang fairy godmother. Tiyak na tutulungan ka niya at bibigyan ka ng matalinong payo.

ry advice.

Ang mga nalulungkot na bata ay pumunta sa labas ng lungsod, kung saan nakatira ang ninang. Magiliw niyang binati ang mga ito at labis na nalungkot nang malaman niya ang kanilang kalungkutan.

Sabihin sa amin, ninang, kung saan hahanapin ang aming ina?

Ang diwata ay nagbuhos ng tubig sa bukal sa isang tasa, hinipan ito at sinabi:

Mga patak ng tubig, sinag ng araw, hanapin ang aming reyna, nasaan man siya.

Nagliwanag ang tubig sa tasa, at nakita ng mga bata ang kanilang ina na nakaupo sa tabi ng bintana sa isang kakaibang kastilyo.

Sinabi ng diwata:

Hanapin mo ang iyong ina sa isang malayong kaharian, sa kabila ng mga bundok at dagat. Nilagyan siya ng spell ng mangkukulam, at hindi ka niya maaalala. Upang alisin ang spell, kailangan mong patunayan ang iyong pagmamahal sa kanya. Pumunta at maging matapang, ang mga sinag ng araw ay magpapakita sa iyo ng daan.

At kaya't sila ay lumipad, ang araw ay gumagabay sa kanila hanggang sa makarating sila sa isang malaking madilim na kagubatan. Ang mga bata ay huminto sa gilid ng kagubatan, ang mga prinsesa ay natakot na pumasok sa kagubatan. Ngunit sinabi ng nakababatang prinsipe:

Tandaan ang sinabi ng ninang at maging matapang.

At ang mga bata ay pumasok sa kagubatan. Matagal silang gumala sa sukal, ngunit hindi mahanap ang daan. Ang mga prinsesa ay umiyak ng mapait. Pagkatapos ay sinabi ng mga kapatid:

Manatili sa gilid sa ngayon, at maghahanap kami ng paraan. Ang iyong nakababatang kapatid ay mananatili sa iyo.

At umalis na sila.

Naglakad ang magkapatid nang mahabang panahon sa matataas na damo at lumabas sa batis.

Manghuli tayo ng isda, - nagpasya sila, - At least hindi tayo mamamatay sa gutom dito sa gubat.

Naglabas sila ng mga pangingisda mula sa lining ng kanilang mga takip at naupo sa pampang ng batis.Biglang nagkaroon ng kibot-kibot na pisi ang isa sa magkapatid at inilabas ang isang malaking pulang isda. At ang isa pang kapatid ay naglabas ng isang asul na isda.

Tuwang-tuwa sila at bumalik sa kanilang mga ate at kuya. Nagsindi ng apoy ang magkapatid at iihaw na sana ang isda, nang biglang umusok ang apoy nila, at lumitaw mula rito ang isang kakila-kilabot na mangkukulam. Siya ay sumigaw sa isang nakakatakot na boses:

How dare you come into the forest with me and fish from my stream?

Ang panganay na prinsesa ay natakot at nagsalita sa nanginginig na boses:

Patawarin mo kami, hinahanap namin ang aming ina at naligaw kami ng landas. Mangyaring tulungan ako.

Tumingin sa kanya ang bruha at sinabi:

Okay, tutulungan kitang makaalis sa kagubatan. Ngunit kailangan mong magbayad para sa tulong. Parang nightingale ang kinakanta ng kapatid mo. Let her vote for me.

Ang nakababatang kapatid na babae ay hindi nais na humiwalay sa kanyang boses, ngunit ang kanyang pagmamahal sa kanyang ina ay mas malakas. Umiiyak, binigay niya sa bruha ang kanyang magandang boses.

Siya ay nanatiling pipi, at ang mangkukulam ay nagsalita sa banayad na tinig:

Sundan mo ako. Ituturo ko sa iyo ang daan patungo sa dagat.

Siya ay naging isang nightingale at lumipad.

Nagtakbuhan ang mga bata sa kanya. Naglakad sila, lumakad, at ngayon ay nakaunat ang asul na dagat sa kanilang harapan. Huminto ang mga bata sa dalampasigan, hindi alam ang gagawin.

At kumanta ang nightingale:

Sa ibabaw ng dagat, isang kahanga-hangang lupain ang namamalagi, sa kastilyo sa dalampasigan ay malungkot ang iyong ina, kailangan mong lumangoy sa dagat, kailangan mong humingi ng tulong sa hari ng dagat.

At nawala ang ibon sa di kalayuan.

Nagsimulang gumawa ng balsa ang magkapatid: kinaladkad nila ang mga troso mula sa kagubatan, at itinali ito ng mga lubid. Nagtayo kami ng tatlong araw, naglayag sa ikaapat. Ang araw ay naglalayag, ang pangalawa - ang dagat ay kalmado. Sa ikatlong araw ay bumangon ang isang kakila-kilabot na bagyo sa dagat.

Ang mga prinsesa, tulad ng mga ibon, ay nagsisiksikan sa pinakagitna ng balsa. Noong panahong iyon, sinubukan ng magkapatid na hawakan ang balsa upang hindi ito mabaligtad. Biglang tumaas ang isang mataas na alon, at dalawang sirena ang lumitaw mula sa tubig. Iniunat nila ang kanilang mga kamay sa mga batang babae at malungkot na sinabi:

Ang aming ama, ang hari ng dagat, ay labis na galit. Binigyan niya kami ng mga pabalat sa ulo na gawa sa mga tela, manipis at magaan na parang pababa, burdado ng mga perlas, at inutusan kaming isuot lamang ang mga ito sa ilalim ng dagat. Hindi namin siya sinunod, lumutang kami sa ibabaw ng dagat, at tinatangay ng hangin ang mga tabing. Ngayon ang pari ay galit, kaya't may bagyo sa dagat.

Pagkatapos ay sinabi ng nakatatandang kapatid na babae:

Bibigyan kita ng mga kumot kapalit ng mga ito, hilingin mo lang sa hari ng dagat na pakalmahin ang dagat at tulungan tayong makarating sa dalampasigan.

At lumangoy siya kasama ang mga sirena patungo sa hari ng dagat. Nang malaman ng hari ng dagat na lumitaw ang isang manggagawang babae sa kaharian sa ilalim ng dagat, agad niyang pinatahimik ang mga alon. Ibinigay sa kanya ang lahat ng kailangan niya, at nagsimulang magtrabaho ang nakatatandang kapatid na babae. Naghabi siya ng mga bedspread, manipis at magaan gaya ng pababa, at binurdahan ang mga ito ng puti at rosas na perlas. Tiningnan ng hari ang mga pabalat at sinabi:

Siya ay isang mahusay na craftswoman, naghabi siya ng mga bedspread na mas mahusay kaysa sa dati. Bilang pasasalamat sa iyong trabaho, ibinibigay ko sa iyo ang perlas na ito. Siya ay makakatulong upang iwaksi ang masamang spell.Pumunta ka na sa pamilya mo.

Binuhat ng maliliit na sirena ang prinsesa sa ibabaw, at sa sandaling umakyat siya sa balsa, umihip ang mahinang hangin. bato at pinalayas ang balsa sa pampang.

Ang mga bata pala ay nasa isang magandang luntiang lupain. Doon, sa dalampasigan, nakatayo ang kastilyo ng isang masamang mangkukulam na dumukot sa kanilang ina.

Lumapit ang mga bata sa mga pintuan ng kastilyo - bumukas ang mga pintuan. Pumasok sila sa kastilyo at umakyat sa pinakamataas na tore. Dito, sa isang maliit na silid, nakita nila ang kanilang ina. Ngunit hindi niya nakilala ang mga ito, ngunit patuloy na malungkot na nakatingin sa labas ng bintana patungo sa dagat.

Mahal kong ina! - nagsisigawan ang mga bata at nagmadaling yumakap sa kanya. Ngunit nakaupo siya, hindi gumagalaw, hindi tumitingin sa kanila.

Sa oras na ito, dumagundong ang kulog, kumikidlat - at isang masamang mangkukulam ang lumitaw sa silid. Sinugod siya ng tatlong magkakapatid, ngunit itinapon sila ng mangkukulam sa isang galaw ng kanyang kamay.

Pagkatapos ay tinanggal ng nakatatandang kapatid na babae ang kuwintas na may isang perlas, na ibinigay sa kanya ng hari ng dagat, tumakbo sa kanyang ina at itinali ito sa kanyang leeg. Kasabay nito, nawala ang kapangyarihan ng kontrabida sa pangkukulam, naging gagamba at gumapang sa siwang.

Ang mga bata ay tumakbo sa kanilang ina, niyakap siya, at ang reyna ay nagising mula sa pangkukulam, niyakap at hinalikan ang kanyang mga anak.

Ang reyna ay umiyak sa tuwa, at isang luha ang bumagsak sa mukha ng kanyang bunsong anak na babae. At agad na bumalik ang boses sa batang babae, at kumanta siya nang may kaligayahan.

Mahaba ang daan pauwi, ngunit hindi mahirap, dahil magkasama na silang lahat.

At nang sila ay bumalik sa kaharian, ang mga tao ay nagsagawa ng isang kahanga-hangang pagdiriwang bilang parangal sa pagbabalik ng reyna at ng kanyang mga anak.

Si Scarlett ang pinakasikat na pusa sa America, at marahil sa buong mundo. Naisulat na ang mga aklat, gumawa ng mga pelikula tungkol sa kanyang kabayanihan, debosyon at pagmamahal sa ina, at isang espesyal na parangal, ang Scarlett Award para sa Animal Heroism, ay itinatag sa kanyang karangalan. Mula noong 1996, ang parangal na ito ay iginawad sa mga hayop na nakikilala para sa mga kabayanihan at pagsasakripisyo sa sarili sa pagliligtas ng ibang mga hayop o tao. Nakatanggap din si Scarlett ng maraming mga parangal para sa katapangan sa panahon ng kanyang buhay, lalo na mula sa British Royal Society laban sa Cruelty to Animals.

Ngunit hindi iyon ang punto. Hindi lang pusa si Scarlett. Ito si nanay na may malaking letra. Ang kanyang katapangan, pagmamahal ng ina at debosyon, sa tingin ko, ay magpapaisip sa lahat.

Noong Marso 30, 1996, nagsimula ang sunog sa isang inabandunang garahe sa Brooklyn sa New York. Mabilis na dumating ang mga bumbero sa pinangyarihan, at sa panahon ng pag-apula ng isa sa mga bumbero - si David Gianelli - napansin ang isang ligaw na pusa, na paulit-ulit na bumalik sa nasusunog na garahe, bunutin ang mga bagong panganak na kuting nito nang paisa-isa. Sa kabila ng mga paso sa kanyang mga mata, malubhang nasusunog na mga tainga at isang nguso, dinala niya ang lahat ng kanyang mga kuting palabas ng nasusunog na silid - bukod pa rito, dahil isa-isa lamang silang mailabas ng pusa, kailangan niyang bumalik sa nasusunog na garahe, puspos ng makapal na usok, limang beses.


Ang pusa ay nasunog na ang mga paa, nasira ang mga tainga, pinaso ang nguso at mga paltos na mga mata mula sa apoy, ngunit pagkatapos lamang niyang hilahin ang kanyang huling, ikalimang kuting mula sa apoy, sinundot niya ang kanyang mukha sa lahat upang matiyak na ang lahat ay naligtas at nawalan ng malay. .

Ang isa, ang pinakamahina sa limang nakaligtas na kuting, ay namatay isang buwan pagkatapos ng sunog.

Dinala ni David Gianelli ang pusa at mga kuting sa beterinaryo na ospital sa North Shore Animal League, kung saan ang magiting na ina ay agad na binigyan ng masinsinang pangangalaga, inilagay sa isang silid ng oxygen. Tumagal ng tatlong buwan para sa halos ganap na rehabilitasyon ni Scarlett (ang pangalang ito ay ibinigay sa pusa sa League for the Protection of Animals), ngunit ang hayop ay nangangailangan ng preventive treatment sa buong buhay nito (halimbawa, kailangan niyang mag-apply ng espesyal na cream sa mata tatlong beses sa isang araw).

Ang kwento ng kabayanihang pusa ay kumalat sa buong mundo, ang mga tawag na may mga alok ng tulong ay nagmula sa Japan, Netherlands at South Africa, nagpadala ang mga Amerikano ng mga postkard sa kanyang pangalan para sa Araw ng mga Ina. Ang Liga para sa Proteksyon ng mga Hayop ay nakatanggap ng higit sa 7,000 mga aplikasyon mula sa mga nagnanais na ampunin si Scarlett at ang kanyang mga kuting.

Ang apat na kuting ay pinagtibay nang magkapares ng dalawang pamilya mula sa Long Island, at si Scarlett ay inampon ni Karen Wellen. Sa kanyang liham sa Liga, sinabi ni Gng. Karen na kamakailan lamang nawala ang kanyang minamahal na pusa sa isang aksidente sa kotse, at ngayon ay nais niyang dalhin sa bahay ang isang hayop na nangangailangan ng patuloy na paggamot, pangangalaga at mga espesyal na kondisyon.

Sa sandaling nakatanggap ng hatol mula sa mga beterinaryo ng Liga na walang pag-asa na mapabuti ang kanyang kalusugan, napilitan si Karen na gumawa ng isang napakahirap na desisyon. Kailangang patulugin si Scarlett. Alam ng bawat may-ari ng alagang hayop na nahaharap sa isang katulad na sitwasyon kung ano ang isang mapait na desisyon.

Si Scarlett ay masayang nanirahan sa bahay ng mapagmahal na Karen sa loob ng mahigit 10 taon. Sa pagtatapos ng kanyang buhay - pinaniniwalaan na ang pusa ay higit sa 13 taong gulang na - si Scarlett ay nagdusa mula sa iba't ibang mga sakit - pagkabigo sa bato, mga murmurs sa puso, lymphoma at iba pang mga karamdaman.

Ang tema ng pag-ibig ng ina sa panitikang Ruso.

"She sincerely, motherly loves her son, loves him only because she gave birth to him, that he is her son, at hindi naman dahil nakita niya sa kanya ang mga sulyap ng dignidad ng tao." (V.G. Belinsky.)

Sa pagsasalita tungkol sa paksa ng pag-ibig ng ina sa panitikang Ruso, nais kong agad na tandaan na sa mga gawa ng mga klasikong Ruso, ang imahe ng ina ay karaniwang hindi binibigyan ng pangunahing lugar, ang ina, bilang panuntunan, ay sumasakop sa pangalawang posisyon, at kadalasan ay ganap na wala. Ngunit, sa kabila ng katotohanan na ang mga manunulat ay nagbigay ng kaunting pansin sa paksang ito, ang imahe ng ina sa iba't ibang mga manunulat sa iba't ibang panahon, sa iba't ibang mga gawa ay pinagkalooban ng parehong karaniwang mga tampok. Isasaalang-alang natin sila.

Ang unang gawaing pinag-aralan sa paaralan, kung saan lumilitaw ang imahe ng ina, ay ang komedya ni Fonvizin na "The Minor", na isinulat noong 1782. Ang dula ay naglalayong libakin ang mga moral at pundasyon ng buhay ng pamilya Prostakov, ngunit sa kabila ng buong hanay ng mga negatibong katangian, isang maliwanag na pakiramdam ang nabubuhay pa rin kay Gng. Prostakova. Hindi niya gusto ang isang kaluluwa sa kanyang anak. Nagsisimula ang dula sa pagpapakita ng pangangalaga para kay Mitrofanushka, at ang pangangalaga at pagmamahal na ito ay nabubuhay sa kanya hanggang sa huling pagpapakita ng dula. Ang huling pangungusap ng Prostakova ay nagtatapos sa isang sigaw ng kawalan ng pag-asa: "Wala akong anak!" Masakit at mahirap para sa kanya na tiisin ang pagtataksil sa kanyang anak, kung saan siya mismo ay nagtapat na "sa kanya lamang siya nakakita ng aliw." Ang isang anak ay ang lahat sa kanya. Gaano siya kagalit nang malaman niyang muntik nang talunin ng kanyang tiyuhin si Mitrofanushka! At narito na natin nakikita ang mga pangunahing tampok ng imahe ng isang ina sa panitikang Ruso - ito ay hindi maituturing na pag-ibig para sa kanyang anak at hindi para sa mga personal na katangian (naaalala natin kung ano si Mitrofan), ngunit dahil ito ang kanyang anak.

Sa Woe from Wit (1824), lumilitaw ang ina ni Griboyedov sa isang yugto lamang. Ang maselan na prinsesa Tugoukhovskaya na may anim na prinsesa ay dumating sa Famusov. Ang kaguluhang ito ay konektado sa paghahanap para sa lalaking ikakasal. Ipininta ni Griboyedov nang maliwanag at nakakatawa ang eksena ng kanilang paghahanap, at sa panitikang Ruso, ang gayong imahe ng ina ay magiging tanyag sa kalaunan, lalo na sa mga dula ni Ostrovsky. Ito ay si Agrafena Kondratyevna sa "Ang aming mga tao - kami ay mabibilang", at si Ogudalova sa "Dowry". Sa kasong ito, mahirap pag-usapan ang tungkol sa pagmamahal ng ina sa kanyang anak, dahil itinutulak siya sa background ng mga alalahanin tungkol sa kasal, kaya't muli nating babalikan ang paksa ng pagmamahal ng ina sa kanyang anak.

Sa "The Captain's Daughter" at "Taras Bulba" parehong ipinakita nina Pushkin at Gogol ang kanilang ina sa sandali ng kanyang paghihiwalay sa kanilang mga anak. Si Pushkin, sa isang pangungusap, ay nagpakita ng estado ng kanyang ina sa sandaling nalaman niya ang tungkol sa nalalapit na pag-alis ng kanyang anak: "Ang pag-iisip ng isang nalalapit na paghihiwalay mula sa akin ay tumama sa kanya na naghulog siya ng isang kutsara sa isang kasirola, at tumulo ang mga luha. pababa sa kanyang mukha,” at nang umalis si Petrusha, siya ay “ napaiyak na pinarusahan siya nito upang pangalagaan ang kanyang kalusugan. Si Gogol ay may eksaktong parehong imahe ng kanyang ina. Sa "Taras Bulba" inilarawan ng may-akda nang detalyado ang emosyonal na pagkabigla ng "matandang babae". Nakilala lamang ang kanyang mga anak pagkatapos ng mahabang paghihiwalay, muli siyang napilitang makipaghiwalay sa kanila. Siya ay gumugol ng buong gabi sa tabi ng kanilang kama at nadama sa puso ng kanyang ina na sa gabing ito ay nakita niya sila sa huling pagkakataon. Si Gogol, na naglalarawan sa kanyang kalagayan, ay nagbibigay ng tamang paglalarawan ng sinumang ina: "... para sa bawat patak ng kanilang dugo ay ibibigay niya ang lahat sa kanyang sarili." Sa pagpapala sa kanila, siya ay umiyak nang hindi mapigilan, tulad ng ina ni Petrusha. Kaya naman, gamit ang halimbawa ng dalawang akda, makikita natin kung ano ang ibig sabihin ng paghihiwalay ng isang ina sa kanyang mga anak at kung gaano kahirap para sa kanya na tiisin ito.

Sa gawain ni Goncharov "Oblomov" nahaharap tayo sa dalawang magkasalungat na karakter sa karakter at pamumuhay. Si Oblomov ay isang tamad na tao, walang ginagawa, hindi inangkop sa aktibidad, ngunit, tulad ng sinabi mismo ng kanyang matalik na kaibigan tungkol sa kanya, "ito ay isang kristal, transparent na kaluluwa; Mayroong ilang mga tulad ng mga tao ... ”, si Stolz mismo ay isang hindi pangkaraniwang aktibo at masiglang tao, alam niya ang lahat, alam kung paano gawin ang lahat, natututo ng isang bagay sa lahat ng oras, ngunit hindi umuunlad sa espirituwal. At si Goncharov sa kabanata na "Oblomov's Dream" ay nagbibigay sa amin ng sagot sa tanong kung paano ito nangyari. Lumalabas na sila ay pinalaki sa iba't ibang mga pamilya, at kung ang ina ang naging pangunahing bahagi sa pagpapalaki ni Oblomov, kung kanino ito ay pangunahing mahalaga na ang bata ay mabuti at walang nagbabanta sa kanya, pagkatapos ay kinuha ng ama ang pagpapalaki ng Stolz. Aleman sa kapanganakan, pinananatili niya ang kanyang anak sa mahigpit na disiplina, ang ina ni Stolz ay hindi naiiba sa ina ni Oblomov, nag-aalala din siya sa kanyang anak at sinubukang makibahagi sa kanyang pagpapalaki, ngunit kinuha ng ama ang papel na ito, at nakakuha kami ng isang prim, ngunit buhay Andrey Stolz at tamad ngunit taos-puso Oblomov.

Ang imahe ng isang ina at ang kanyang pag-ibig sa nobelang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky ay inilalarawan sa isang hindi karaniwang nakakaantig na paraan. Ang ina nina Rodion at Dunya Raskolnikovs, Pulcheria Alexandrovna, sa buong nobela ay sumusubok na ayusin ang kaligayahan ng kanyang anak, sinusubukan na tulungan siya, na isinakripisyo kahit si Dunya para sa kanya. Mahal niya ang kanyang anak, ngunit mas mahal niya si Rodion, at tinupad niya ang kahilingan ng kanyang anak na huwag maniwala sa sinuman, upang hindi nila ito pag-usapan. Sa kanyang puso, naramdaman niya na ang kanyang anak ay gumawa ng isang bagay na kakila-kilabot, ngunit hindi niya pinalampas ang pagkakataon na hindi muli sabihin kahit na sa isang dumaraan na si Rodion ay isang kahanga-hangang tao, at nagsimulang sabihin kung paano niya iniligtas ang mga bata mula sa isang apoy. Hindi siya nawalan ng tiwala sa kanyang anak hanggang sa huli, at kung gaano kahirap ang paghihiwalay na ito ay ibinigay sa kanya, kung paano siya nagdusa nang hindi nakatanggap ng balita tungkol sa kanyang anak, binasa ang kanyang artikulo, walang naiintindihan at ipinagmamalaki ang kanyang anak, dahil ito ay ang kanyang artikulo, ang kanyang mga saloobin, at ang mga ito ay nai-publish, at ito ay isa pang dahilan upang bigyang-katwiran ang anak.

Sa pagsasalita tungkol sa pag-ibig ng ina, nais kong sabihin ang tungkol sa kawalan nito. Si Konstantin mula sa The Seagull ni Chekhov ay sumulat ng mga dula, "naghahanap ng mga bagong anyo", ay umiibig sa isang batang babae, at siya ay gumanti, ngunit siya ay nagdurusa sa kakulangan ng pagmamahal sa ina at nagtataka sa kanyang ina: "mahal siya, hindi nagmamahal". Nanghihinayang siya na ang kanyang ina ay isang sikat na artista at hindi isang ordinaryong babae. At may lungkot na naalala niya ang kanyang pagkabata. Kasabay nito, hindi maaaring sabihin na si Constantine ay walang malasakit sa ina. Si Arkadina ay natakot at nag-aalala tungkol sa kanyang anak nang malaman niya na sinubukan nitong barilin ang kanyang sarili, personal na binagyan siya at hiniling na huwag na itong gawin muli. Mas gusto ng babaeng ito ang isang karera kaysa sa pagpapalaki ng kanyang anak, at kung walang pagmamahal sa ina, mahirap para sa isang lalaki, na isang malinaw na halimbawa ni Kostya, na kalaunan ay binaril ang kanyang sarili.

Batay sa halimbawa ng mga akda sa itaas, mga imahe at bayani, maaari nating tapusin na ang pag-ibig ng ina at ina sa panitikang Ruso ay, una sa lahat, pagmamahal, pangangalaga at hindi mapagkakatiwalaang pagmamahal sa isang bata, anuman ang mangyari. Ito ang taong nakakabit sa kanyang anak gamit ang kanyang puso at naramdaman siya sa malayo, at kung wala ang taong ito, hindi na magiging maayos na personalidad ang bida.

Mga Gamit na Aklat.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Drama ni Shakespeare" // Kumpleto. koleksyon cit .: Sa 13 volume. M., 1954. Vol. 7.

2. D.I. Fonvizin "Minor". // M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Woe from Wit." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovsky. Dramaturgy. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan". // Buo. Nakolekta cit .: Sa 10 volume, M., Pravda, 1981.Vol. 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, Act., 2002.

7.I.A. Goncharov "Oblomov". // Koleksyon. cit .: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa." // Hood. Lit., M., 1971.

9. A.P. Chekhov "Ang Seagull". Nakolekta cit .: Sa 6 na volume. M., 1955. Vol. 1.

Noong unang panahon, isang mahirap na magsasaka ang nakatira sa isang nayon malapit sa Lungsod ng Kaesong. Ang asawa ay nagtatrabaho sa bukid para sa isang mayamang kapitbahay, at ang asawa ay naghurno ng mga rice cake para ibenta. Kaya nabuhay sila, kahit papaano ay nagkakasundo.
At nagkaroon sila ng isang anak, si Han Sek Bon, na minahal nila ng higit pa sa buhay. Ang pamilya ng mahirap ay namuhay nang maayos hanggang sa isang hindi na mapananauli na sakuna sa kanila: ang kanyang ama ay nagkasakit nang malubha at namatay. Nang mamatay, sinabi niya sa kanyang asawa:
- Hayaan ang aming anak na maging isang siyentipiko, at pagkatapos ay igagalang siya ng lahat.
At nangako si misis sa asawa na tutuparin niya ang huling hiling nito.
Noong pitong taong gulang si Han Sek Bon, sinabi ng kanyang ina:
- Panahon na upang matupad ang kalooban ng ama. Dapat kang gumugol ng sampung taon sa pagtuturo. Sa panahong ito matututunan mo ang isang libong hieroglyph, matutunan ang pinakamahusay na mga tula, matuto ng medisina at magbasa ng mga libro ng mga pilosopo. Pagkatapos nito, makakapasa ka sa pagsusulit sa Seoul at maging isang siyentipiko, tulad ng gusto ng iyong ama.

Si Han Sek Bon ay nag-aral sa Kaesong, at ang kanyang ina ay naiwan mag-isa sa kanyang maliit na bahay. Walang sinuman sa nayon ang nagluluto ng mga rice cake na mas mahusay kaysa sa kanya. Pareho silang masarap at maganda, palaging pareho, pantay, malago. Kaya lahat ng mga kapitbahay ay bumili lamang ng tinapay mula sa kanya.
Walang gabi kung kailan hindi inisip ng ina ang kanyang anak. Nami-miss niya ito, nalulungkot at umiyak. Sa gabi, kinalkula ng ina kung ilang taon, buwan at araw ang lilipas bago niya makita ang kanyang mahal na anak.
Ngunit marami pa ring araw bago ang pulong.

At isang gabi ay narinig ng ina ang yabag ng isang tao malapit sa chibi. Binuksan niya ang pinto at nakilala niya ang kanyang anak.
Nakita ni Nanay na si Han Sek Bon ay napagod sa mahabang paglalakbay, gusto niyang sumugod sa bata, yakapin ito sa kanyang dibdib.
Pero hindi niya ginawa. Hindi man lang siya ngumiti sa anak, nagtanong lang siya ng:
- Bakit ka bumalik nang maaga? Nakuha mo na ba ang lahat ng mga agham at maipapasa mo ba ang pagsusulit?
Hindi inaasahan ni Han Sek Bon ang ganitong malupit na pagtanggap mula sa kanyang ina. Siya ay umiyak at sinabi:
- Pagod na pagod ako. Ilang dosena na ba ang nalakad ko at hindi pa kumakain simula kahapon ng umaga. Pakainin mo ako, at sa umaga sasabihin ko sa iyo ang lahat.
Naku, gustong-gusto ng isang ina na yakapin ang kanyang anak, halikan siya, pakainin siya ng pinakamahusay sa bahay, at ihiga siya sa banig! Ngunit wala siyang ginawa tungkol dito, ngunit nagtanong muli:
- Naintindihan mo na ba ang lahat ng mga agham na dapat mong natutunan sa loob ng sampung taon?
Sumagot ang anak:
- Pinag-aralan ko ang lahat ng mga agham na dapat na ipasa sa loob ng sampung taon, at samakatuwid ay bumalik sa iyo nang maaga.
"Pagkatapos ay kumuha ng brush, tinta, papel at isulat ang unang sampung hieroglyph," sabi ng ina.
Nang kumuha ang anak ng tinta at brush mula sa bag na nakasabit sa kanyang sinturon, pinatay ng ina ang ilaw ng lampara at sinabi:
- Gumuhit ka ng mga hieroglyph sa dilim, at magluluto ako ng tinapay.
Pagkaraan ng ilang sandali, ang ina ay bumulalas:
- Ang tinapay ay handa na!
At sa mga salitang ito, muli niyang sinindihan ang lampara. Ipinakita ni Han Sek Bon ang kanyang gawa sa kanyang ina. Sa dilim, ang mga hieroglyph ay lumabas na pangit, hindi pantay, at sa ilang mga lugar ay may mga blots pa.
Pagkatapos ay sinabi ng ina:
- Tingnan mo ang aking tinapay.
Tumingin si Han Sek Bon sa crispbread. Sila ay pantay-pantay, maganda, magkapareho, maayos, na parang niluto sila ng kanilang ina sa isang maliwanag na liwanag.
At inilagay ng ina ang kanyang kamay sa balikat ng kanyang anak at sinabi:
“Bumalik ka sa Kaesong at umuwi ka kapag lumipas na ang takdang oras at malalaman mo na ang lahat ng dapat mong malaman.
Nanalangin si Han Sek Bon:
- Oh, hayaan mo akong manatili kahit hanggang umaga! Pinuntahan kita nang walang tigil sa loob ng maraming araw at gabi, at wala akong lakas na muling maglakbay sa ganoong katagal.
"Wala kang oras para magpahinga," matigas na sagot ng kanyang ina. - Narito ang ilang tinapay para sa iyong paglalakbay - at paalam!

Nagpunta si Khan Sek Bon sa dilim sa mga landas ng bundok. Mahirap ang daan patungo sa sinaunang lungsod ng Kaesong. Higit sa isang beses ang mga batis ng bundok ay humarang sa kanyang daan at ang mga mababangis na hayop ay umaalulong sa malapit.
Lumakad si Han Sek Bon at umiyak ng mapait. Para sa kanya na ang kanyang ina ay hindi patas at malupit sa kanya, na tumigil ito sa pagmamahal sa kanya sa mga taon na siya ay nanirahan sa Kaesong.
Kinaumagahan ay kinalagan niya ang panyo kung saan nakalatag ang mga tinapay, at muli niyang nakita na ang mga tinapay, na inihurnong sa dilim, ay maganda - isa sa isa, isa sa isa!
At pagkatapos ay naisip ni Han Sek Bon sa unang pagkakataon: “Nagawa ni Inay nang maayos ang kanyang trabaho sa dilim, ngunit hindi ko magawa. Ibig sabihin mas ginagawa niya ang trabaho niya kaysa sa akin!"

Sa pag-iisip, nagmamadaling pumunta si Han Sek Bon sa Kaesong.
Lumipas ang isa pang limang taon - at muli ang ina ay nakarinig ng mga yapak sa kanyang bahay sa gabi. Binuksan niya ang pinto at nakita niyang muli ang anak.
Inilahad ni Han Sek Bon ang kanyang mga kamay sa kanyang ina, ngunit sinabi ng kanyang ina:
- Naintindihan mo ba ang lahat ng agham na nakauwi ka?
- Lahat, - sagot ng anak.
At inilabas ang papel, tinta at brush sa bag, hinipan niya ang lampara.
Pagkaraan ng sampung minuto, sinabi ni Han Sek Bon:
- Maaari mong sindihan ang lampara! ..
Inilawan ng ina ang silid at umakyat sa kanyang anak. Sa harap niya ay nakalatag ang isang papel na puno ng mga hieroglyph. Ang mga hieroglyph ay malinaw, pantay, maganda, isa sa isa, isa sa isa!
At pagkatapos ay bumulalas ang ina:
- Gaano ako naghintay para sa iyo! Kung gaano kita namiss! Hayaan mo akong makita ka ng sapat, hayaan mong yakapin kita sa aking dibdib!

… Lumipas ang mga taon, at naging sikat na siyentipiko si Han Sek Bon. Nang tanungin siya ng mga disipulo kung paano siya naging isang siyentipiko, sumagot si Han Sek Bon:
- Ang pag-ibig ng ina ay nagturo sa akin na huwag iligtas ang aking sarili, gawin ang lahat ng mabuti at tapat. At sinumang gumagawa ng lahat ng mabuti at tapat ay maaaring maging anumang gusto niya.

Ang mga antipirina para sa mga bata ay inireseta ng isang pedyatrisyan. Ngunit may mga emergency na sitwasyon para sa lagnat kung saan ang bata ay kailangang mabigyan agad ng gamot. Pagkatapos ang mga magulang ay kumuha ng responsibilidad at gumamit ng mga gamot na antipirina. Ano ang pinapayagang ibigay sa mga sanggol? Paano mo mapababa ang temperatura sa mas matatandang bata? Ano ang pinakaligtas na mga gamot?

(Ang bono sa pagitan ng isang tao at ng kanyang ina ay tumatakbo bilang isang matibay, hindi nakikitang hibla sa buong buhay niya. Simula sa isang tahimik na kanta sa duyan, si nanay ay naging pinakamatapat na kaibigan at matalinong tagapagturo.

Ang pangangalaga sa ina ay hindi lamang tungkol sa paglalaba, paglilinis at paghahanda ng pagkain. Sinong mas hihigit pa sa isang ina ang manghihinayang, lalambingin at kalmado? Tanging ang banayad, mahal na mga kamay na may kanilang hawakan ay magpapawi ng sakit at pagkapagod. Ang mainit na labi lamang ng ina ang magpapagaan ng pisikal at mental na pagdurusa.

Tinakbo ng bata ang lumilipad, makulay na paru-paro, natisod, natumba, napunit ang kanyang mga palad, umungal sa takot at sakit. Binuhat siya ni Nanay sa kanyang mga bisig, idiniin siya sa kanyang dibdib, hinipan ang mga sugat na dumudugo, hinawakan ang kanyang mga mata na may bahid ng luha sa isang banayad na halik, habang inaalo siya sa isang mahinahon at banayad na boses. Natahimik ang bata, paminsan-minsan ay humihikbi, pinulupot ang kanyang mga braso sa leeg ng kanyang ina, iniyuko ang kanyang ulo sa kanyang sariling balikat at masayang ngumiti.

Maniwala ka na ang natanggal na mga palad ng anak ay nagluluto sa puso ng ina na may sakit na higit pa minsan sa anumang sakit, sa sarili niya.

Si Nanay, tulad ng isang ibon, ay maingat na tinatakpan ang kanyang anak ng isang maaasahang pakpak mula sa kahirapan at panganib. Hindi natutulog sa gabi sa tabi ng kama ng isang may sakit na sanggol. Hawak ng mahigpit ang kamay kapag natatakot o nag-iisa. Tumutulong sa mga aralin sa paaralan. Nagpapayo sa mga unang mahirap na sitwasyon. Nagtuturo ng kabaitan ng tao, ang kakayahang makipagkaibigan at magmahal, tumulong at mahabag. Maging bukas, tapat at tao. Upang protektahan at protektahan ang kalikasan at mga hayop na nasa problema.

Ang mga ina ay namumuhay nang matalino, at palagi silang nagsisikap na makahanap ng dahilan para sa aming mga pagkakamali, dahil sa kanilang araw palagi kaming nananatiling mga anak - ang pinakamamahal at ang pinakamahusay.

Ang pag-ibig ng ina ay isang napakalalim na mangkok ng mala-anghel na pasensya; makamundong karunungan; kabaitan; hindi mauubos na init ng puso; walang pagod, walang pag-iimbot na pangangalaga at walang katapusang debosyon.

Pagkatapos - isang halimbawa mula sa teksto.

Isang halimbawa mula sa karanasan sa buhay o mula sa pinakamasamang produksyon.

Kaya, masasabi kong dapat pahalagahan ng mga bata ang pagmamahal na ibinigay ng kanilang ina, dahil wala nang mas maganda kaysa sa kanya.

O isa pang simula:

Maaaring talikuran ng mabubuting magulang ang kanilang mga karera, ipagsapalaran ang kanilang buhay, lagi silang sasagipin, mainit sa pagmamahal at kabaitan, mauunawaan at magpatawad.

Isang halimbawa mula sa panitikan:

At sa komedya ni Denis Ivanovich Fonvizin na "The Minor" ay nakatagpo natin ang pangunahing karakter ng dula, si Mitrofan. Ang kanyang mga magulang ay baliw na umiibig, hindi nagdamdam, hindi siya pinilit na gumawa ng anuman, kung kaya't ang bata ay lumaking tamad at masama ang ugali. Sa pagkakataong ito, nakikita ng mambabasa na hindi maganda ang pagmamahal ng ina sa anak. ... Ang dula ay naglalayong libakin ang mga moral at pundasyon ng buhay ng pamilya Prostakov, ngunit sa kabila ng buong hanay ng mga negatibong katangian, isang maliwanag na pakiramdam ang nabubuhay pa rin kay Gng. Prostakova. Hindi niya gusto ang isang kaluluwa sa kanyang anak. Nagsisimula ang dula sa pagpapakita ng pangangalaga para kay Mitrofanushka, at ang pangangalaga at pagmamahal na ito ay nabubuhay sa kanya hanggang sa huling pagpapakita ng dula. Ang huling pangungusap ng Prostakova ay nagtatapos sa isang sigaw ng kawalan ng pag-asa: "Wala akong anak!" Masakit at mahirap para sa kanya na tiisin ang pagtataksil sa kanyang anak, kung saan siya mismo ay nagtapat na "sa kanya lamang siya nakakita ng aliw." Ang isang anak ay ang lahat sa kanya. Gaano siya kagalit nang malaman niyang muntik nang talunin ng kanyang tiyuhin si Mitrofanushka! At narito na natin nakikita ang mga pangunahing tampok ng imahe ng isang ina sa panitikan ng Russia - ito ay hindi maituturing na pag-ibig para sa kanyang anak at hindi para sa mga personal na katangian, ngunit dahil ito ang kanyang anak.

Mga handa nang argumento para sa pagbuo ng pagsusulit:

Ang problema ng pagiging ina

Blind maternal love problem

Ang pagiging ina bilang isang gawa

Mga posibleng theses:

Ang pagmamahal ng ina ang pinakamalakas na pakiramdam sa mundo

Ang pagiging mabuting ina ay isang tunay na gawain

Ang isang ina ay handang gawin ang lahat para sa kanyang mga anak

Minsan ang pag-ibig ng isang ina ay bulag, at ang isang babae ay nakakakita lamang ng kabutihan sa kanyang anak.

D. I. Fonvizin comedy "Minor"

Isang kapansin-pansing halimbawa ng bulag na pagmamahal ng ina ay ang komedya ni Fonvizin na "The Minor". Mahal na mahal ni Prostakova ang kanyang anak na nakikita lamang niya ang kabutihan sa kanya. Nakatakas si Mitrofan sa lahat, natupad ang anumang kapritso niya, palaging sinusunod ang kanyang ina. Ang pinakahuling linya ay kitang-kita - ang bayani ay lumaki bilang isang spoiled at makasarili na binata na walang mahal na iba kundi ang kanyang sarili, at hindi kahit na walang malasakit sa kanyang sariling ina.

Kwento ni L. Ulitskaya "Anak ng Bukhara"

Ang isang tunay na maternal feat ay inilarawan sa kwento ni Ulitskaya na "The Daughter of Bukhara". Si Alya, ang pangunahing tauhan ng trabaho, ay isang napakagandang babae. Ang pagiging asawa ni Dmitry, ang oriental na kagandahan ay nagsilang ng isang batang babae, ngunit sa lalong madaling panahon naging malinaw na ang bata ay may Down syndrome. Hindi matanggap ng ama ang may depektong anak at pumunta sa ibang babae. At si Bukhara, na nagmamahal sa kanyang anak nang buong puso, ay hindi sumuko at inialay ang kanyang buhay sa pagpapalaki sa batang babae, ginagawa ang lahat ng posible para sa kanyang kaligayahan, na isinakripisyo ang kanyang sarili.

A. N. Ostrovsky play "The Thunderstorm"

Ang pag-ibig ng ina ay hindi palaging ipinapahayag sa pagmamahal. Sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm," si Kabanikha, ang biyenan ng pangunahing karakter, ay mahilig sa "pag-aral" sa kanyang mga anak, na binibigyan sila ng parusa at pagbabasa ng mga moral. Hindi nakakagulat na ang anak ni Tikhon ay nagpakita ng kanyang sarili bilang isang mahina ang loob, umaasa na tao at isang mumbler na hindi maaaring gumawa ng isang hakbang nang walang "ina". Ang patuloy na pakikialam ni Kabanikha sa buhay ng kanyang anak ay negatibong nakaapekto sa kanyang buhay.

Ang nobela ni F. M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa"

Sinusubaybayan din ng nobelang Crime and Punishment ni Dostoevsky ang walang katapusang pagmamahal ng ina. Nag-aalala si Pulcheria Alexandrovna higit sa lahat tungkol sa kaligayahan ng kanyang anak na si Rodion at naniwala sa kanya kahit na ano. Para sa kanyang kapakanan, handa ang babae na isakripisyo ang kanyang anak na babae. Tila ang anak para kay Pulcheria ay mas mahalaga kaysa sa Dunya.

Kwento ni A. N. Tolstoy na "Russian character"

Ang kwento ni Tolstoy na "Russian Character" ay binibigyang diin ang kapangyarihan ng pagmamahal ng ina. Nang ang tanker na si Yegor Dremov ay nakatanggap ng mga paso na nagpapinsala sa kanyang mukha na hindi na makilala, natakot siya na ang kanyang pamilya ay tumalikod sa kanya. Binisita ng bayani ang kanyang mga kamag-anak sa pagkukunwari ng kanyang kaibigan. Ngunit minsan mas malinaw ang nakikita ng puso ng ina kaysa sa mga mata. Ang babae, sa kabila ng kanyang alien na hitsura, ay kinilala ang kanyang sariling anak bilang isang bisita.

Kwento ni V. Zakrutkin na "Human Mother"

Kung gaano kalaki ang puso ng isang tunay na ina ay inilarawan sa kuwento ni Zakrutkin na "Human Mother". Sa panahon ng digmaan, ang pangunahing karakter, na nawalan ng kanyang asawa at anak na lalaki, ay naiwang mag-isa kasama ang kanyang hindi pa isinisilang na anak sa lupaing ninakawan ng mga Nazi. Para sa kanyang kapakanan, si Maria ay nagpatuloy na nabuhay, at sa lalong madaling panahon kinuha niya ang maliit na batang babae na si Sanya at umibig sa kanya bilang kanyang sarili. Pagkaraan ng ilang sandali, ang sanggol ay namatay sa isang sakit, ang pangunahing tauhang babae ay halos nawala sa kanyang isip, ngunit matigas ang ulo na ipinagpatuloy ang kanyang trabaho - upang buhayin ang nawasak, para sa mga, marahil, ay babalik. Sa lahat ng oras, nagawa ng buntis na silungan ang pito pang ulila sa kanyang sakahan. Ang pagkilos na ito ay maaaring ituring na isang tunay na gawa ng ina.

Ang tema ng pag-ibig ng ina sa panitikang Ruso.

"She sincerely, motherly loves her son, loves him only because she gave birth to him, that he is her son, at hindi naman dahil nakita niya sa kanya ang mga sulyap ng dignidad ng tao." (V.G. Belinsky.)

Sa pagsasalita tungkol sa paksa ng pag-ibig ng ina sa panitikang Ruso, nais kong agad na tandaan na sa mga gawa ng mga klasikong Ruso, ang imahe ng ina ay karaniwang hindi binibigyan ng pangunahing lugar, ang ina, bilang panuntunan, ay sumasakop sa pangalawang posisyon, at kadalasan ay ganap na wala. Ngunit, sa kabila ng katotohanan na ang mga manunulat ay nagbigay ng kaunting pansin sa paksang ito, ang imahe ng ina sa iba't ibang mga manunulat sa iba't ibang panahon, sa iba't ibang mga gawa ay pinagkalooban ng parehong karaniwang mga tampok. Isasaalang-alang natin sila.

Ang unang gawaing pinag-aralan sa paaralan, kung saan lumilitaw ang imahe ng ina, ay ang komedya ni Fonvizin na "The Minor", na isinulat noong 1782. Ang dula ay naglalayong libakin ang mga moral at pundasyon ng buhay ng pamilya Prostakov, ngunit sa kabila ng buong hanay ng mga negatibong katangian, isang maliwanag na pakiramdam ang nabubuhay pa rin kay Gng. Prostakova. Hindi niya gusto ang isang kaluluwa sa kanyang anak. Nagsisimula ang dula sa pagpapakita ng pangangalaga para kay Mitrofanushka, at ang pangangalaga at pagmamahal na ito ay nabubuhay sa kanya hanggang sa huling pagpapakita ng dula. Ang huling pangungusap ng Prostakova ay nagtatapos sa isang sigaw ng kawalan ng pag-asa: "Wala akong anak!" Masakit at mahirap para sa kanya na tiisin ang pagtataksil sa kanyang anak, kung saan siya mismo ay nagtapat na "sa kanya lamang siya nakakita ng aliw." Ang isang anak ay ang lahat sa kanya. Gaano siya kagalit nang malaman niyang muntik nang talunin ng kanyang tiyuhin si Mitrofanushka! At narito na natin nakikita ang mga pangunahing tampok ng imahe ng isang ina sa panitikang Ruso - ito ay hindi maituturing na pag-ibig para sa kanyang anak at hindi para sa mga personal na katangian (naaalala natin kung ano si Mitrofan), ngunit dahil ito ang kanyang anak.

Sa Woe from Wit (1824), lumilitaw ang ina ni Griboyedov sa isang yugto lamang. Ang maselan na prinsesa Tugoukhovskaya na may anim na prinsesa ay dumating sa Famusov. Ang kaguluhang ito ay konektado sa paghahanap para sa lalaking ikakasal. Ipininta ni Griboyedov nang maliwanag at nakakatawa ang eksena ng kanilang paghahanap, at sa panitikang Ruso, ang gayong imahe ng ina ay magiging tanyag sa kalaunan, lalo na sa mga dula ni Ostrovsky. Ito ay si Agrafena Kondratyevna sa "Ang aming mga tao - kami ay mabibilang", at si Ogudalova sa "Dowry". Sa kasong ito, mahirap pag-usapan ang tungkol sa pagmamahal ng ina sa kanyang anak, dahil itinutulak siya sa background ng mga alalahanin tungkol sa kasal, kaya't muli nating babalikan ang paksa ng pagmamahal ng ina sa kanyang anak.

Sa "The Captain's Daughter" at "Taras Bulba" parehong ipinakita nina Pushkin at Gogol ang kanilang ina sa sandali ng kanyang paghihiwalay sa kanilang mga anak. Si Pushkin, sa isang pangungusap, ay nagpakita ng estado ng kanyang ina sa sandaling nalaman niya ang tungkol sa nalalapit na pag-alis ng kanyang anak: "Ang pag-iisip ng isang nalalapit na paghihiwalay mula sa akin ay tumama sa kanya na naghulog siya ng isang kutsara sa isang kasirola, at tumulo ang mga luha. pababa sa kanyang mukha,” at nang umalis si Petrusha, siya ay “ napaiyak na pinarusahan siya nito upang pangalagaan ang kanyang kalusugan. Si Gogol ay may eksaktong parehong imahe ng kanyang ina. Sa "Taras Bulba" inilarawan ng may-akda nang detalyado ang emosyonal na pagkabigla ng "matandang babae". Nakilala lamang ang kanyang mga anak pagkatapos ng mahabang paghihiwalay, muli siyang napilitang makipaghiwalay sa kanila. Siya ay gumugol ng buong gabi sa tabi ng kanilang kama at nadama sa puso ng kanyang ina na sa gabing ito ay nakita niya sila sa huling pagkakataon. Si Gogol, na naglalarawan sa kanyang kalagayan, ay nagbibigay ng tamang paglalarawan ng sinumang ina: "... para sa bawat patak ng kanilang dugo ay ibibigay niya ang lahat sa kanyang sarili." Sa pagpapala sa kanila, siya ay umiyak nang hindi mapigilan, tulad ng ina ni Petrusha. Kaya naman, gamit ang halimbawa ng dalawang akda, makikita natin kung ano ang ibig sabihin ng paghihiwalay ng isang ina sa kanyang mga anak at kung gaano kahirap para sa kanya na tiisin ito.

Sa gawain ni Goncharov "Oblomov" nahaharap tayo sa dalawang magkasalungat na karakter sa karakter at pamumuhay. Si Oblomov ay isang tamad na tao, walang ginagawa, hindi inangkop sa aktibidad, ngunit, tulad ng sinabi mismo ng kanyang matalik na kaibigan tungkol sa kanya, "ito ay isang kristal, transparent na kaluluwa; Mayroong ilang mga tulad ng mga tao ... ”, si Stolz mismo ay isang hindi pangkaraniwang aktibo at masiglang tao, alam niya ang lahat, alam kung paano gawin ang lahat, natututo ng isang bagay sa lahat ng oras, ngunit hindi umuunlad sa espirituwal. At si Goncharov sa kabanata na "Oblomov's Dream" ay nagbibigay sa amin ng sagot sa tanong kung paano ito nangyari. Lumalabas na sila ay pinalaki sa iba't ibang mga pamilya, at kung ang ina ang naging pangunahing bahagi sa pagpapalaki ni Oblomov, kung kanino ito ay pangunahing mahalaga na ang bata ay mabuti at walang nagbabanta sa kanya, pagkatapos ay kinuha ng ama ang pagpapalaki ng Stolz. Aleman sa kapanganakan, pinananatili niya ang kanyang anak sa mahigpit na disiplina, ang ina ni Stolz ay hindi naiiba sa ina ni Oblomov, nag-aalala din siya sa kanyang anak at sinubukang makibahagi sa kanyang pagpapalaki, ngunit kinuha ng ama ang papel na ito, at nakakuha kami ng isang prim, ngunit buhay Andrey Stolz at tamad ngunit taos-puso Oblomov.

Ang imahe ng isang ina at ang kanyang pag-ibig sa nobelang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky ay inilalarawan sa isang hindi karaniwang nakakaantig na paraan. Ang ina nina Rodion at Dunya Raskolnikovs, Pulcheria Alexandrovna, sa buong nobela ay sumusubok na ayusin ang kaligayahan ng kanyang anak, sinusubukan na tulungan siya, na isinakripisyo kahit si Dunya para sa kanya. Mahal niya ang kanyang anak, ngunit mas mahal niya si Rodion, at tinupad niya ang kahilingan ng kanyang anak na huwag maniwala sa sinuman, upang hindi nila ito pag-usapan. Sa kanyang puso, naramdaman niya na ang kanyang anak ay gumawa ng isang bagay na kakila-kilabot, ngunit hindi niya pinalampas ang pagkakataon na hindi muli sabihin kahit na sa isang dumaraan na si Rodion ay isang kahanga-hangang tao, at nagsimulang sabihin kung paano niya iniligtas ang mga bata mula sa isang apoy. Hindi siya nawalan ng tiwala sa kanyang anak hanggang sa huli, at kung gaano kahirap ang paghihiwalay na ito ay ibinigay sa kanya, kung paano siya nagdusa nang hindi nakatanggap ng balita tungkol sa kanyang anak, binasa ang kanyang artikulo, walang naiintindihan at ipinagmamalaki ang kanyang anak, dahil ito ay ang kanyang artikulo, ang kanyang mga saloobin, at ang mga ito ay nai-publish, at ito ay isa pang dahilan upang bigyang-katwiran ang anak.

Sa pagsasalita tungkol sa pag-ibig ng ina, nais kong sabihin ang tungkol sa kawalan nito. Si Konstantin mula sa The Seagull ni Chekhov ay sumulat ng mga dula, "naghahanap ng mga bagong anyo", ay umiibig sa isang batang babae, at siya ay gumanti, ngunit siya ay nagdurusa sa kakulangan ng pagmamahal sa ina at nagtataka sa kanyang ina: "mahal siya, hindi nagmamahal". Nanghihinayang siya na ang kanyang ina ay isang sikat na artista at hindi isang ordinaryong babae. At may lungkot na naalala niya ang kanyang pagkabata. Kasabay nito, hindi maaaring sabihin na si Constantine ay walang malasakit sa ina. Si Arkadina ay natakot at nag-aalala tungkol sa kanyang anak nang malaman niya na sinubukan nitong barilin ang kanyang sarili, personal na binagyan siya at hiniling na huwag na itong gawin muli. Mas gusto ng babaeng ito ang isang karera kaysa sa pagpapalaki ng kanyang anak, at kung walang pagmamahal sa ina, mahirap para sa isang lalaki, na isang malinaw na halimbawa ni Kostya, na kalaunan ay binaril ang kanyang sarili.

Batay sa halimbawa ng mga akda sa itaas, mga imahe at bayani, maaari nating tapusin na ang pag-ibig ng ina at ina sa panitikang Ruso ay, una sa lahat, pagmamahal, pangangalaga at hindi mapagkakatiwalaang pagmamahal sa isang bata, anuman ang mangyari. Ito ang taong nakakabit sa kanyang anak gamit ang kanyang puso at naramdaman siya sa malayo, at kung wala ang taong ito, hindi na magiging maayos na personalidad ang bida.

Mga Gamit na Aklat.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Drama ni Shakespeare" // Kumpleto. koleksyon cit .: Sa 13 volume. M., 1954. Vol. 7.

2. D.I. Fonvizin "Minor". // M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Woe from Wit." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovsky. Dramaturgy. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan". // Buo. Nakolekta cit .: Sa 10 volume, M., Pravda, 1981.Vol. 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, Act., 2002.

7.I.A. Goncharov "Oblomov". // Koleksyon. cit .: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa." // Hood. Lit., M., 1971.

9. A.P. Chekhov "Ang Seagull". Nakolekta cit .: Sa 6 na volume. M., 1955. Vol. 1.

Layunin ng aralin:

  • upang masubaybayan kung paano inilalarawan ang imahe ng isang babaeng-ina sa panitikang Ruso, totoo sa mga tradisyong makatao nito
  • pagyamanin ang isang magalang na saloobin sa mga ina sa mga mag-aaral
  • turuan ang isang makabayan at isang mamamayan na naglalayong mapabuti ang lipunang kanyang ginagalawan
  • paunlarin ang espirituwal at moral na mundo ng mga mag-aaral, ang kanilang pambansang pagkakakilanlan

Sa panahon ng mga klase

I. Panimulang pahayag ng guro

Ang panitikang Ruso ay mahusay at magkakaibang. Ang sibil at pampublikong tunog at kahalagahan nito ay hindi maikakaila. Mula sa malaking dagat na ito maaari kang gumuhit ng walang tigil - at hindi ito magiging mababaw magpakailanman. Ito ay hindi nagkataon, samakatuwid, na nag-publish kami ng mga libro tungkol sa pakikipagkaibigan at pagkakaibigan, pag-ibig at kalikasan, katapangan ng sundalo at ang Inang Bayan ... At alinman sa mga temang ito ay nakatanggap ng kanilang buo at karapat-dapat na sagisag sa malalim at natatanging mga gawa ng mga masters ng Russia.

Ngunit may isa pang sagradong pahina sa ating panitikan, mahal at malapit sa sinumang pusong hindi matigas - ito ang mga gawa tungkol sa ina.

Nang may paggalang at pasasalamat ay tinitingnan natin ang isang lalaki na magalang na binibigkas ang pangalan ng kanyang ina hanggang sa maputi ang buhok at magalang na pinoprotektahan ang kanyang katandaan; at may paghamak ay pinapatay namin ang isa na, sa kanyang mapait na katandaan, tumalikod sa kanya, tumanggi sa isang magandang alaala, isang piraso o kanlungan.

Kaugnay ng relasyon ng isang tao sa isang ina, sinusukat ng mga tao ang kanilang relasyon sa isang tao ...

II... Pagpapasiya ng layunin ng aralin.

Upang masubaybayan kung paano sa panitikang Ruso, totoo sa mga makatao na tradisyon nito, ang imahe ng isang babae ay inilalarawan - isang ina.

III... Ang imahe ng ina sa oral folk art

Salita ng guro. Ang hitsura ng isang ina, na nasa oral folk art, ay nakakuha ng mga mapang-akit na katangian ng isang tagapag-ingat ng apuyan, isang masipag at tapat na asawa, isang tagapagtanggol ng kanyang sariling mga anak at isang palaging tagapag-alaga para sa lahat ng mga disadvantaged, insulto at nasaktan. Ang mga katangiang ito ng kaluluwa ng ina ay makikita at inaawit sa mga kwentong bayan ng Russia at mga awiting bayan.

Mga pagtatanghal ng mga mag-aaral (pagtatanghal, pag-awit) sa mga kwentong bayan at mga awiting bayan.

IV... Larawan ng ina sa nakalimbag na panitikan

Salita ng guro... Sa nakalimbag na literatura, na para sa malinaw na mga kadahilanan sa una ay ang karamihan ng mga kinatawan lamang ng mga matataas na klase, ang imahe ng ina ay nanatili sa mga anino sa mahabang panahon. Marahil ang pinangalanang bagay ay hindi itinuturing na karapat-dapat sa isang mataas na pantig, o marahil ang dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay mas simple at mas natural: pagkatapos ng lahat, pagkatapos ang mga marangal na bata, bilang panuntunan, ay kinuha upang turuan hindi lamang ang mga gobernador, kundi pati na rin ang mga nars, at ang mga anak ng maharlika, taliwas sa mga anak ng mga magsasaka, ay artipisyal na inilalayo sa kanilang ina at pinakain ng gatas ng ibang kababaihan; samakatuwid, isang mapurol na damdamin ng anak ang naganap - kahit na hindi ganap na natanto - na sa huli ay maaaring makaapekto sa gawain ng hinaharap na mga makata at manunulat ng tuluyan.

Hindi sinasadya na si Pushkin ay hindi sumulat ng isang tula tungkol sa kanyang ina at napakaraming magagandang patula na dedikasyon sa kanyang yaya na si Arina Rodionovna, na, sa pamamagitan ng paraan, ang makata ay madalas na tinatawag na magiliw at maingat - "mamushka".

Ina sa gawain ng dakilang makatang Ruso na si N.A. Nekrasov

Ina ... Ang pinakamamahal at pinakamalapit na tao. Binigyan niya kami ng buhay, binigyan kami ng masayang pagkabata. Ang puso ng isang ina, tulad ng araw, ay laging sumisikat sa lahat ng dako, na nagpapainit sa atin ng init nito. Siya ang aming matalik na kaibigan, isang matalinong tagapayo. Si Inay ang ating anghel na tagapag-alaga.

Iyon ang dahilan kung bakit ang imahe ng ina ay naging isa sa mga pangunahing sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo.

Tunay, malalim, ang tema ng ina ay tumunog sa tula ni Nikolai Alekseevich Nekrasov. Sarado at nakalaan ng kalikasan, literal na hindi nakahanap si Nekrasov ng sapat na maliliwanag na salita at malakas na pagpapahayag upang pahalagahan ang papel ng ina sa kanyang buhay. Ang parehong mga kabataang lalaki at matandang lalaki na si Nekrasov ay palaging nagsasalita tungkol sa kanyang ina nang may pagmamahal at paghanga. Ang gayong saloobin sa kanya, bilang karagdagan sa karaniwang mga anak ng pagmamahal, ay dumaloy, walang alinlangan, mula sa kamalayan ng kung ano ang utang niya sa kanya:

At kung madali akong umiwas sa paglipas ng mga taon
Mula sa aking kaluluwa nakapipinsalang mga bakas
Itinama ang lahat ng makatwiran sa kanyang mga paa,
Ipinagmamalaki ang kamangmangan ng kapaligiran,
At kung pupunuin ko ang buhay ko ng alitan
Para sa ideyal ng kabutihan at kagandahan,
At isinusuot ang kanta na aking nilikha,
Buhay na pag-ibig malalim na tampok -
O, nanay, ililipat kita!
Iniligtas mo ang buhay na kaluluwa sa akin!
(Mula sa tula na "Ina")

Tanong sa klase:

Paano "nailigtas" ng kanyang ina ang kaluluwa ng makata?

Mga talumpati ng mga mag-aaral (pagbasa at pagsusuri ng mga akda).

Pupil 1 - Una sa lahat, bilang isang babaeng may mataas na pinag-aralan, ipinakilala niya ang kanyang mga anak sa mga interes sa pag-iisip, sa partikular na pampanitikan. Sa tula na "Ina", naalala ni Nekrasov na bilang isang bata, salamat sa kanyang ina, nakilala niya ang mga imahe nina Dante at Shakespeare. Itinuro niya sa kanya ang pagmamahal at pakikiramay para sa mga "na ang mithiin ay nabawasan ang kalungkutan," iyon ay, para sa mga serf.

Pupil 2 - Ang imahe ng isang babae - isang ina ay malinaw na kinakatawan ni Nekrasov sa marami sa kanyang mga gawa "Ang pagdurusa sa nayon ay puspusan", "Orina, ang ina ng sundalo"

Pupil 3 - Tula "Pakikinig sa mga kakila-kilabot ng digmaan"

Pupil 4 - Tula "Who Lives Well in Russia" ...

Salita ng guro."Sino ang magpoprotekta sa iyo?" - tinutugunan ng makata sa isa sa kanyang mga tula.

Nauunawaan niya na, bukod sa kanya, walang ibang makapagsasabi tungkol sa nagdurusa sa lupain ng Russia, na ang gawa ay hindi mapapalitan, ngunit mahusay!

Ang mga tradisyon ng Nekrasov sa paglalarawan ng magaan na imahe ng isang ina - isang babaeng magsasaka sa mga liriko ng S.A. Yesenin

(Sa kurso ng lecture ng guro, ang mga tula ni Yesenin tungkol sa ina ay inaawit ng mga mag-aaral (sa puso))

Ang mga tradisyon ni Nekrasov ay makikita sa tula ng mahusay na makatang Ruso na si S. A. Yesenin, na lumikha ng nakakagulat na taos-pusong mga tula tungkol sa kanyang ina, isang babaeng magsasaka.

Ang maliwanag na imahe ng ina ng makata ay dumadaan sa gawain ni Yesenin. Pinagkalooban ng mga indibidwal na katangian, lumalaki ito sa isang pangkalahatang imahe ng isang babaeng Ruso, lumilitaw kahit na sa mga kabataang tula ng makata, bilang isang kamangha-manghang imahe ng isa na hindi lamang nagbigay sa buong mundo, ngunit naging masaya din sa regalo ng kanta. Ang imaheng ito ay tumatagal din sa konkreto, makalupang hitsura ng isang babaeng magsasaka, abala sa pang-araw-araw na gawain: "Ang ina ay hindi makakasundo sa kanyang mga hawak, yumuko siya nang mababa ..."

Ang katapatan, katatagan ng pakiramdam, taos-pusong debosyon, hindi mauubos na pasensya ay pangkalahatan at tinutula ni Yesenin sa imahe ng isang ina. "Oh, ang aking ina na matiyaga!" - ang tandang ito ay nakatakas sa kanya hindi nagkataon: ang anak ay nagdudulot ng maraming kaguluhan, ngunit ang puso ng ina ay pinatawad ang lahat. Ito ay kung paano umusbong ang madalas na motibo ni Yesenin ng pagkakasala ng kanyang anak. Sa kanyang mga paglalakbay, palagi niyang naaalala ang kanyang sariling nayon: mahal sa alaala ng kabataan, ngunit higit sa lahat, ang ina na nagnanais para sa kanyang anak ay umaakit sa kanya doon.

"Matamis, mabait, matanda, malambing" ang ina ay nakikita ng makata "sa hapunan ng magulang." Nag-aalala ang ina - matagal nang hindi umuuwi ang anak. Kamusta siya doon, sa malayo? Sinusubukan ng anak na pakalmahin siya sa mga liham: "Magkakaroon ng oras, mahal, mahal!" Samantala, ang "hindi maipaliwanag na liwanag sa gabi" ay dumadaloy sa kubo ng ina. Ang anak, "maamo pa rin", "nangarap lamang na makabalik sa aming mababang bahay sa lalong madaling panahon dahil sa suwail na kapanglawan." Sa "Liham sa Ina" ang damdaming pampamilya ay ipinahayag nang may matinding masining na puwersa: "Ikaw lamang ang aking tulong at aliw, ikaw lamang ang aking hindi masasabing liwanag."

Si Yesenin ay 19 taong gulang nang kumanta siya nang may kamangha-manghang pagtagos sa tula na "Rus" ang kalungkutan ng inaasahan ng isang ina - "naghihintay para sa mga abuhing ina."

Ang mga anak na lalaki ay naging mga sundalo, dinala sila ng serbisyo ng tsarist sa madugong larangan ng digmaang pandaigdig. Bihirang bihirang magmula sa kanila ang "mga scribbles, iginuhit na may ganoong kahirapan", ngunit ang lahat ay naghihintay sa kanila na "mahinang mga kubo," na pinainit ng puso ng isang ina. Maaaring ilagay si Yesenin sa tabi ni Nekrasov, na kumanta ng "mga luha ng mga mahihirap na ina."

Hindi nila makakalimutan ang kanilang mga anak
Mga pinatay sa madugong bukid
Paano hindi magbuhat ng umiiyak na wilow
Ng iyong mga nakalaylay na sanga.

Tula "Requiem" ni A.A. Akhmatova.

Ang mga linyang ito mula sa malayong ika-19 na siglo ay nagpapaalala sa atin ng mapait na sigaw ng ina, na naririnig natin sa tula ni Anna Andreevna Akhmatova na Requiem. Narito na, ang imortalidad ng tunay na tula, narito, ang nakakainggit na haba ng pag-iral nito sa panahon!

Si Akhmatova ay gumugol ng 17 buwan (1938 - 1939) sa mga linya ng bilangguan na may kaugnayan sa pag-aresto sa kanyang anak na si Lev Gumilyov: tatlong beses siyang naaresto: noong 1935, 1938 at 1949.

(Sipi mula sa tulang ginawa ng mga master ng masining na salita. Phono-restomacy. Baitang 11)

Labing pitong buwan na akong sumisigaw
tinatawag kita pauwi...
Ang lahat ay nalilito magpakailanman
At hindi ko maaninag
Ngayon sino ang halimaw, sino ang tao,
At eh matagal maghintay sa execution.

Ngunit hindi lamang ito ang kapalaran ng isang ina. At ang kapalaran ng maraming mga ina ng Russia, araw-araw, ay nakatayo sa harap ng mga bilangguan sa maraming linya na may mga parsela para sa mga bata na inaresto ng mga maydala ng rehimen, ang rehimeng Stalinist, ang rehimen ng brutal na panunupil.

Ang mga bundok ay yumuko bago ang kalungkutan na ito,
Hindi umaagos ang malaking ilog
Ngunit ang mga kandado ng bilangguan ay malakas,
At sa likod nila ay "mga butas ng convict"
At nakamamatay na mapanglaw.

Dumadaan si Nanay sa mga bilog ng impiyerno.

Ang X kabanata ng tula ay ang kasukdulan - isang direktang apela sa isyu ng ebanghelyo. Ang paglitaw ng relihiyosong imahe ay inihanda hindi lamang sa pamamagitan ng pagbanggit ng mga salutary na apela sa panalangin, kundi pati na rin ng buong kapaligiran ng isang nagdurusa na ina na nagbigay ng kanyang anak hanggang sa hindi maiiwasan, hindi maiiwasang kamatayan. Ang pagdurusa ng ina ay nauugnay sa estado ng Birheng Maria; ang pagdurusa ng anak na may pagdurusa ni Kristo, na ipinako sa krus. Lumilitaw ang larawang "Natunaw ang langit sa apoy". Ito ay tanda ng pinakamalaking sakuna, isang trahedya sa kasaysayan ng mundo.

Si Magdalene ay lumaban at humikbi,
Ang minamahal na alagad ay naging bato,
At kung saan tahimik na nakatayo si Inay,
Kaya walang nangahas tumingin.

Ang dalamhati ng ina, ito ay walang hangganan at hindi maipahayag, ang kanyang pagkawala ay hindi mapapalitan, dahil ito ang kanyang nag-iisang anak at dahil ang anak na ito ay Diyos, ang tanging tagapagligtas sa lahat ng panahon. Ang pagpapako sa krus sa Requiem ay isang unibersal na pagkondena sa isang hindi makatao na sistema na hinahatulan ang isang ina sa di-masusukat at hindi mapawi na pagdurusa, at ang kanyang kaisa-isang minamahal na anak, sa pagkalimot.

Ang trahedya ng imahe ng ina sa mga gawa tungkol sa Great Patriotic War.

Salita ng guro

Ang imahe ng ina ay palaging nagdadala ng mga tampok ng drama. At nagsimula siyang magmukhang mas trahedya laban sa background ng dakila at kakila-kilabot sa kabangisan ng nakaraang digmaan. Sino ang nagdusa ng higit sa isang ina sa panahong ito? Ang mga libro ng mga ina E. Kosheva "The Tale of the Son", ang Kosmodemyanskaya "The Tale of Zoya and Shura" ...

Oo, maliban kung sasabihin mo ang tungkol dito -
Ilang taon ka na nabuhay!
Anong di-masusukat na timbang
Humiga sa balikat ng mga babae!
(M, Isakovsky).

Mga talumpati ng mag-aaral

  1. batay sa "The Tale of a Son" ni E. Kosheva
  2. hango sa nobela ni A.A. Fadeeva "Young Guard" (pagtingin sa mga sipi mula sa pelikulang "Young Guard")
  3. batay sa "The Tale of Zoya and Shura" ni Kosmodemyanskaya

Binasa ng isang mag-aaral ang isang sipi mula sa isang tula ni Y. Smelyakov

Tinatakpan tayo ng mga ina ng kanilang mga dibdib, kahit na ang halaga ng kanilang sariling pag-iral, mula sa lahat ng kasamaan.

Ngunit hindi mapoprotektahan ng mga ina ang kanilang mga anak mula sa digmaan, at, marahil, ang mga digmaan ay higit sa lahat ay nakadirekta laban sa mga ina.

Ang aming mga ina ay hindi lamang nawalan ng kanilang mga anak na lalaki, nakaligtas sa trabaho, nagtrabaho hanggang sa punto ng pagkapagod, tumulong sa harapan, ngunit sila mismo ay namatay sa mga kampong piitan ng Nazi, sila ay pinahirapan, sinunog sa mga hurno ng crematoria.

Tanong sa klase

Bakit napakalupit ng mga taong binigyan siya ng buhay ng babaeng-ina?

(Sagot-speeches, reflections of students)

Ang nobela ni Vasily Grossman na "Life and Fate"

Sa nobelang Life and Fate ni Vasily Grossman, lumilitaw ang karahasan sa iba't ibang anyo, at ang manunulat lumilikha ng matingkad, mapandamdam na mga larawan ng banta nito sa buhay.

Binasa ng isang estudyante ang isang liham sa ina ng physicist na si Shtrum Anna Semyonovna, na isinulat niya noong bisperas ng pagkamatay ng mga naninirahan sa Jewish ghetto.

Mga impresyon ng mga mag-aaral sa kanilang narinig (tinatayang mga sagot)

Disipulo 1 - Hindi ito mababasa nang walang kilig at luha. Kakila-kilabot, isang pakiramdam ng pangamba ang bumabalot sa akin. Paano natitiis ng mga tao ang mga hindi makataong pagsubok na sinapit nila. At lalong nakakatakot, nagiging hindi komportable kapag ang ina, ang pinakabanal na nilalang sa mundo, ay may sakit.

Pupil 2 - At ang ina ay isang martir, isang martir, palagi niyang iniisip ang tungkol sa mga bata, kahit na sa mga huling minuto ng kanyang buhay: "Paano tatapusin ang aking liham? Saan kukuha ng lakas, anak? Mayroon bang mga salita ng tao na makapagpapahayag ng pagmamahal ko sa iyo? Hinahalikan kita, ang iyong mga mata, ang iyong noo, ang iyong buhok.

Tandaan na laging sa mga araw ng kaligayahan at sa araw ng kalungkutan, ang pag-ibig ng ina ay kasama mo, walang sinuman ang maaaring pumatay sa kanya.

Mabuhay, mabuhay, mabuhay magpakailanman!"

Disipulo 3 - Si Inay ay kayang magsakripisyo para sa kapakanan ng mga anak! Dakila ang kapangyarihan ng pagmamahal ng ina!

Salita ng guro

Namatay ang ina ni Vasily Grossman noong 1942 sa kamay ng mga pasistang berdugo.

Noong 1961, 19 na taon pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ina, sumulat ang kanyang anak sa kanya ng liham. Ito ay napanatili sa mga archive ng balo ng manunulat.

"Kapag namatay ako, mabubuhay ka sa isang aklat na inialay ko sa iyo at ang kapalaran ay katulad ng sa iyo" (V. Grossman)

At ang mainit na luhang ibinuhos ng manunulat para sa kanyang matandang ina at para sa mga Hudyo ay sumunog sa ating mga puso at nag-iiwan ng pilat ng alaala sa kanila.

Ang "The Human Mother" ni Vitaly Zakrutkin ay isang bayaning tula tungkol sa walang kapantay na katapangan, katatagan at sangkatauhan ng isang babaeng Ruso - ina.

Ang kwento ng pang-araw-araw na buhay, ang hindi makataong mga paghihirap at paghihirap ng isang kabataang babae sa malalim na likuran ng mga Aleman ay lumalaki sa isang kuwento tungkol sa ina at pagiging ina bilang sagisag ng pinakabanal sa sangkatauhan, tungkol sa pagtitiis, pagtitiis, mahabang pagtitiis, pananampalataya sa hindi maiiwasang tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan.

Inilarawan ni V. Zakrutkin ang isang pambihirang sitwasyon, ngunit sa loob nito nakita at naihatid ng may-akda ang pagpapakita ng mga tipikal na katangian ng karakter ng isang babae-ina. Ang pakikipag-usap tungkol sa mga maling pakikipagsapalaran at mga karanasan ng pangunahing tauhang babae, ang manunulat ay patuloy na nagsisikap na ihayag ang publiko sa pribado. Naunawaan ni Maria na "ang kanyang kalungkutan ay isang patak lamang na hindi nakikita ng mundo sa kakila-kilabot, malawak na ilog ng kalungkutan ng tao, itim, na naliliwanagan ng apoy sa ilog, na, bumabaha, gumuho ang mga pampang, kumalat nang mas malawak at mas malawak at mas mabilis. sumugod doon, sa silangan, ang paglayo kay Maria ay ang kanyang nabuhay sa mundong ito sa lahat ng kanyang maikling dalawampu't siyam na taon ...

Ang huling eksena ng kuwento - nang ang kumander ng regiment ng sumusulong na Hukbong Sobyet, na natutunan ang kuwento ng pangunahing tauhang babae, kasama ang buong iskwadron ay "lumuhod sa harap ni Maria at tahimik na idiniin ang kanyang pisngi sa kanyang mahinang ibinaba ang maliit na matigas na kamay. ...” - nagbibigay ng halos simbolikong kahulugan sa kapalaran at tagumpay ng pangunahing tauhang babae.

Ang paglalahat ay nakakamit sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang simbolikong imahe ng pagiging ina sa trabaho - ang imahe ng Madonna at Bata sa kanyang mga bisig, na kinakatawan ng marmol ng isang hindi kilalang artista.

"Tumingin ako sa kanyang mukha," isinulat ni V. Zakrutkin, "naaalala ang kuwento ng isang simpleng babaeng Ruso, si Maria, at naisip ko:" Napakaraming tao ang tulad ni Maria sa lupa, at darating ang oras - ang mga tao ay magbibigay pugay sa kanila ...

V... Pangwakas na pananalita mula sa guro. Pagbubuod.

Oo, darating ang ganoong panahon. Mawawala ang mga digmaan sa lupain ... ang mga tao ay magiging magkakapatid na tao ... makakatagpo sila ng kagalakan, kaligayahan at kapayapaan.

Ito ay magiging gayon. "At marahil pagkatapos ay ang nagpapasalamat na mga tao ay magtatayo ng pinakamaganda, pinakamaringal na monumento sa hindi naimbentong Madonna, at sa kanya, ang babaeng manggagawa sa mundo. Ang mga puti, itim at dilaw na mga tao-kapatid na lalaki ay kokolektahin ang lahat ng ginto ng mundo, lahat ng mga mahalagang bato, lahat ng mga regalo ng mga dagat, karagatan at bituka ng lupa, at, nilikha ng henyo ng mga bagong hindi kilalang lumikha, ang imahe. ng Inang Tao, ang ating pananampalatayang hindi nasisira, ang ating pag-asa, ang ating walang hanggang pag-ibig."

Mga tao! Aking Mga kapatid na lalaki! Ingatan mo ang mga nanay mo. Ang tunay na ina ay binigay sa isang tao minsan!

VI... Takdang-Aralin (naiiba):

  1. maghanda ng isang nagpapahayag na pagbasa (sa puso) ng isang tula o tuluyan tungkol sa ina
  2. sanaysay "Gusto kong sabihin sa iyo ang tungkol kay nanay ..."
  3. komposisyon - sanaysay "Madali bang maging ina?"
  4. monologo "Ina"
  5. screenplay na "The Ballad of Mother"
"She sincerely, motherly loves her son, loves him only because she gave birth to him, that he is her son, at hindi naman dahil nakita niya sa kanya ang mga sulyap ng dignidad ng tao." (V.G. Belinsky.)

Sa pagsasalita tungkol sa paksa ng pag-ibig ng ina sa panitikang Ruso, nais kong agad na tandaan na sa mga gawa ng mga klasikong Ruso, ang imahe ng ina ay karaniwang hindi binibigyan ng pangunahing lugar, ang ina, bilang panuntunan, ay sumasakop sa pangalawang posisyon, at kadalasan ay ganap na wala. Ngunit, sa kabila ng katotohanan na ang mga manunulat ay nagbigay ng kaunting pansin sa paksang ito, ang imahe ng ina sa iba't ibang mga manunulat sa iba't ibang panahon, sa iba't ibang mga gawa ay pinagkalooban ng parehong karaniwang mga tampok. Isasaalang-alang natin sila.

Ang unang gawaing pinag-aralan sa paaralan, kung saan lumilitaw ang imahe ng ina, ay ang komedya ni Fonvizin na "The Minor", na isinulat noong 1782. Ang dula ay naglalayong libakin ang mga moral at pundasyon ng buhay ng pamilya Prostakov, ngunit sa kabila ng buong hanay ng mga negatibong katangian, isang maliwanag na pakiramdam ang nabubuhay pa rin kay Gng. Prostakova. Hindi niya gusto ang isang kaluluwa sa kanyang anak. Nagsisimula ang dula sa pagpapakita ng pangangalaga para kay Mitrofanushka, at ang pangangalaga at pagmamahal na ito ay nabubuhay sa kanya hanggang sa huling pagpapakita ng dula. Ang huling pangungusap ng Prostakova ay nagtatapos sa isang sigaw ng kawalan ng pag-asa: "Wala akong anak!" Masakit at mahirap para sa kanya na tiisin ang pagtataksil sa kanyang anak, kung saan siya mismo ay nagtapat na "sa kanya lamang siya nakakita ng aliw." Ang isang anak ay ang lahat sa kanya. Gaano siya kagalit nang malaman niyang muntik nang talunin ng kanyang tiyuhin si Mitrofanushka! At narito na natin nakikita ang mga pangunahing tampok ng imahe ng isang ina sa panitikang Ruso - ito ay hindi maituturing na pag-ibig para sa kanyang anak at hindi para sa mga personal na katangian (naaalala natin kung ano si Mitrofan), ngunit dahil ito ang kanyang anak.

Sa Woe from Wit (1824), lumilitaw ang ina ni Griboyedov sa isang yugto lamang. Ang maselan na prinsesa Tugoukhovskaya na may anim na prinsesa ay dumating sa Famusov. Ang kaguluhang ito ay konektado sa paghahanap para sa lalaking ikakasal. Ipininta ni Griboyedov nang maliwanag at nakakatawa ang eksena ng kanilang paghahanap, at sa panitikang Ruso, ang gayong imahe ng ina ay magiging tanyag sa kalaunan, lalo na sa mga dula ni Ostrovsky. Ito ay si Agrafena Kondratyevna sa "Ang aming mga tao - kami ay mabibilang", at si Ogudalova sa "Dowry". Sa kasong ito, mahirap pag-usapan ang tungkol sa pagmamahal ng ina sa kanyang anak, dahil itinutulak siya sa background ng mga alalahanin tungkol sa kasal, kaya't muli nating babalikan ang paksa ng pagmamahal ng ina sa kanyang anak.

Sa "The Captain's Daughter" at "Taras Bulba" parehong ipinakita nina Pushkin at Gogol ang kanilang ina sa sandali ng kanyang paghihiwalay sa kanilang mga anak. Si Pushkin, sa isang pangungusap, ay nagpakita ng estado ng kanyang ina sa sandaling nalaman niya ang tungkol sa nalalapit na pag-alis ng kanyang anak: "Ang pag-iisip ng isang nalalapit na paghihiwalay mula sa akin ay tumama sa kanya na naghulog siya ng isang kutsara sa isang kasirola, at tumulo ang mga luha. pababa sa kanyang mukha,” at nang umalis si Petrusha, siya ay “ napaiyak na pinarusahan siya nito upang pangalagaan ang kanyang kalusugan. Si Gogol ay may eksaktong parehong imahe ng kanyang ina. Sa "Taras Bulba" inilarawan ng may-akda nang detalyado ang emosyonal na pagkabigla ng "matandang babae". Nakilala lamang ang kanyang mga anak pagkatapos ng mahabang paghihiwalay, muli siyang napilitang makipaghiwalay sa kanila. Siya ay gumugol ng buong gabi sa tabi ng kanilang kama at nadama sa puso ng kanyang ina na sa gabing ito ay nakita niya sila sa huling pagkakataon. Si Gogol, na naglalarawan sa kanyang kalagayan, ay nagbibigay ng tamang paglalarawan ng sinumang ina: "... para sa bawat patak ng kanilang dugo ay ibibigay niya ang lahat sa kanyang sarili." Sa pagpapala sa kanila, siya ay umiyak nang hindi mapigilan, tulad ng ina ni Petrusha. Kaya naman, gamit ang halimbawa ng dalawang akda, makikita natin kung ano ang ibig sabihin ng paghihiwalay ng isang ina sa kanyang mga anak at kung gaano kahirap para sa kanya na tiisin ito.

Sa gawain ni Goncharov "Oblomov" nahaharap tayo sa dalawang magkasalungat na karakter sa karakter at pamumuhay. Si Oblomov ay isang tamad na tao, walang ginagawa, hindi inangkop sa aktibidad, ngunit, tulad ng sinabi mismo ng kanyang matalik na kaibigan tungkol sa kanya, "ito ay isang kristal, transparent na kaluluwa; Mayroong ilang mga tulad ng mga tao ... ”, si Stolz mismo ay isang hindi pangkaraniwang aktibo at masiglang tao, alam niya ang lahat, alam kung paano gawin ang lahat, natututo ng isang bagay sa lahat ng oras, ngunit hindi umuunlad sa espirituwal. At si Goncharov sa kabanata na "Oblomov's Dream" ay nagbibigay sa amin ng sagot sa tanong kung paano ito nangyari. Lumalabas na sila ay pinalaki sa iba't ibang mga pamilya, at kung ang ina ang naging pangunahing bahagi sa pagpapalaki ni Oblomov, kung kanino ito ay pangunahing mahalaga na ang bata ay mabuti at walang nagbabanta sa kanya, pagkatapos ay kinuha ng ama ang pagpapalaki ng Stolz. Aleman sa kapanganakan, pinananatili niya ang kanyang anak sa mahigpit na disiplina, ang ina ni Stolz ay hindi naiiba sa ina ni Oblomov, nag-aalala din siya sa kanyang anak at sinubukang makibahagi sa kanyang pagpapalaki, ngunit kinuha ng ama ang papel na ito, at nakakuha kami ng isang prim, ngunit buhay Andrey Stolz at tamad ngunit taos-puso Oblomov.

Ang imahe ng isang ina at ang kanyang pag-ibig sa nobelang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky ay inilalarawan sa isang hindi karaniwang nakakaantig na paraan. Ang ina nina Rodion at Dunya Raskolnikovs, Pulcheria Alexandrovna, sa buong nobela ay sumusubok na ayusin ang kaligayahan ng kanyang anak, sinusubukan na tulungan siya, na isinakripisyo kahit si Dunya para sa kanya. Mahal niya ang kanyang anak, ngunit mas mahal niya si Rodion, at tinupad niya ang kahilingan ng kanyang anak na huwag maniwala sa sinuman, upang hindi nila ito pag-usapan. Sa kanyang puso, naramdaman niya na ang kanyang anak ay gumawa ng isang bagay na kakila-kilabot, ngunit hindi niya pinalampas ang pagkakataon na hindi muli sabihin kahit na sa isang dumaraan na si Rodion ay isang kahanga-hangang tao, at nagsimulang sabihin kung paano niya iniligtas ang mga bata mula sa isang apoy. Hindi siya nawalan ng tiwala sa kanyang anak hanggang sa huli, at kung gaano kahirap ang paghihiwalay na ito ay ibinigay sa kanya, kung paano siya nagdusa nang hindi nakatanggap ng balita tungkol sa kanyang anak, binasa ang kanyang artikulo, walang naiintindihan at ipinagmamalaki ang kanyang anak, dahil ito ay ang kanyang artikulo, ang kanyang mga saloobin, at ang mga ito ay nai-publish, at ito ay isa pang dahilan upang bigyang-katwiran ang anak.

Sa pagsasalita tungkol sa pag-ibig ng ina, nais kong sabihin ang tungkol sa kawalan nito. Si Konstantin mula sa The Seagull ni Chekhov ay sumulat ng mga dula, "naghahanap ng mga bagong anyo", ay umiibig sa isang batang babae, at siya ay gumanti, ngunit siya ay nagdurusa sa kakulangan ng pagmamahal sa ina at nagtataka sa kanyang ina: "mahal siya, hindi nagmamahal". Nanghihinayang siya na ang kanyang ina ay isang sikat na artista at hindi isang ordinaryong babae. At may lungkot na naalala niya ang kanyang pagkabata. Kasabay nito, hindi maaaring sabihin na si Constantine ay walang malasakit sa ina. Si Arkadina ay natakot at nag-aalala tungkol sa kanyang anak nang malaman niya na sinubukan nitong barilin ang kanyang sarili, personal na binagyan siya at hiniling na huwag na itong gawin muli. Mas gusto ng babaeng ito ang isang karera kaysa sa pagpapalaki ng kanyang anak, at kung walang pagmamahal sa ina, mahirap para sa isang lalaki, na isang malinaw na halimbawa ni Kostya, na kalaunan ay binaril ang kanyang sarili.

Batay sa halimbawa ng mga akda sa itaas, mga imahe at bayani, maaari nating tapusin na ang pag-ibig ng ina at ina sa panitikang Ruso ay, una sa lahat, pagmamahal, pangangalaga at hindi mapagkakatiwalaang pagmamahal sa isang bata, anuman ang mangyari. Ito ang taong nakakabit sa kanyang anak gamit ang kanyang puso at naramdaman siya sa malayo, at kung wala ang taong ito, hindi na magiging maayos na personalidad ang bida.

Mga Gamit na Aklat.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Drama ni Shakespeare" // Kumpleto. koleksyon cit .: Sa 13 volume. M., 1954. Vol. 7.

2. D.I. Fonvizin "Minor". // M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Woe from Wit." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovsky. Dramaturgy. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan". // Buo. Nakolekta cit .: Sa 10 volume, M., Pravda, 1981.Vol. 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, Act., 2002.

7.I.A. Goncharov "Oblomov". // Koleksyon. cit .: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa." // Hood. Lit., M., 1971.

9. A.P. Chekhov "Ang Seagull". Nakolekta cit .: Sa 6 na volume. M., 1955. Vol. 1.

Print

© 2021 skudelnica.ru - Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway