Ang mabuti para sa isang Ruso ay kamatayan para sa isang Aleman. Ang mabuti para sa isang Ruso ay kamatayan para sa isang Aleman

Siyempre, narinig mo ang kakaibang pariralang ito nang higit sa isang beses: kung ano ang mabuti para sa isang Ruso, pagkatapos ay kamatayan para sa isang Aleman. Ngunit naisip mo na ba kung ano talaga ang ibig sabihin nito at saan ito nanggaling? Maraming naniniwala na ito ay nagmula sa isang lugar na may Great Patriotic War - at sila ay napakaseryosong nagkakamali. Walang maginoo, mas matanda ang biro na ito. Siya ay ipinanganak noong 1794.

Dapat kong tandaan na ang Russia at Germany ay may magandang lumang tradisyon: isang beses bawat daang taon, ang ating mga bansa ay nagtitipon at naghahati sa Poland. Ganito mismo ang kanilang ginagawa sa mga magulong panahong iyon: noong 1793, naganap ang pangalawang partisyon ng Poland, bilang isang resulta kung saan, lalo na, ang Imperyo ng Russia ay nakakuha ng isang maluwalhating lungsod na pinangalanang Minsk. Gayunpaman, hindi ito tungkol sa kanya. Noong panahong iyon, isang garison ng Russia ang nakatalaga sa Warsaw sa ilalim ng utos ni Heneral Igelstrem.

Noong Marso 1794, nagsimula ang pag-aalsa ni Tadeusz Kosciuszko sa Poland. Nag-alsa ang Warsaw noong Abril. Sa walong libong katao ng garison ng Russia, higit sa dalawang libo ang namatay, ang heneral mismo ay mahimalang nakatakas - siya ay kinuha ng kanyang maybahay. Ang hukbo ng Prussian, na lumabas upang sugpuin ang pag-aalsa, ay natalo. At pagkatapos ay lumabas ang hukbo ng Russia mula sa Brest patungo sa direksyon ng Warsaw. Ito ay pinamumunuan ng isang alamat at isang buhay na sagisag ng kaluwalhatian ng mga sandata ng Russia - General-in-Chief Alexander Suvorov.

Noong Oktubre 22, si Suvorov, na nahati ang ilang mga detatsment ng Poland sa daan, ay lumapit sa Prague. Ang isang puna ay kailangang gawin dito. Hindi namin pinag-uusapan ang kabisera ng Czech Republic, ngunit tungkol sa eponymous na suburb ng Warsaw, na hanggang 1791 ay itinuturing na isang hiwalay na lungsod, at pagkatapos ay naging isa sa mga distrito ng kabisera ng Poland. Ang Prague ay nahiwalay sa "pangunahing" Warsaw ng Vistula, kung saan itinapon ang isang mahabang tulay.

Ang mga pole ay nagtayo ng dalawang makapangyarihang mga linya ng pagtatanggol ng mga kanal, mga ramparta ng lupa, mga hukay ng lobo at iba pang mga panlilinlang. Gayunpaman, walang sapat na mga tao upang ipagtanggol ang naturang pinahabang linya ng pagtatanggol. Isinulat ng mga Polo na ang lungsod ay binabantayan lamang ng sampung libong tao, kung saan walong libo ang "mga cosigner" (walang iba kundi isang salita na puno ng kabalintunaan - ang mga magsasaka na nakakuha ng mga scythes ang ibig sabihin). Ang makasaysayang agham ng Russia ay tumuturo sa 30 libong mga tao, European, malamang, ang pinaka-layunin at tinatantya ang bilang ng mga tagapagtanggol ng Prague sa halos 20 libong mga sundalo, na sinalakay, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 20 hanggang 25 libo sa ilalim ng utos ni Suvorov . Ang kumander ng depensa ng lungsod, si Heneral Wawrzecki, ay nagpasya na umalis sa Prague dahil sa imposibilidad ng ganap na depensa nito at mag-withdraw ng mga tropa sa buong Vistula. Wala na siyang panahon para gawin ito. Noong umaga ng Oktubre 23, 1974, nagsimula ang isang artilerya na pambobomba sa Prague. Sa gabi ng parehong araw, sinimulan ng mga tropa ni Suvorov ang pag-atake. Napanatili ng kasaysayan ang teksto ng utos na ibinigay ni General-in-Chief Suvorov:

Maglakad sa katahimikan, huwag magsabi ng isang salita; Paglapit sa fortification, mabilis na sumugod, ihagis ang isang fascinator sa kanal, bumaba, maglagay ng hagdan sa baras, at ang mga arrow ay tumama sa ulo ng kaaway. Umakyat nang mabilis, magkapares, upang ipagtanggol ang kasamang kasama; kung ang hagdan ay maikli, - bayonet sa baras, at umakyat sa isa pa, pangatlo kasama nito. Huwag mag-shoot nang hindi kinakailangan, ngunit talunin at magmaneho gamit ang isang bayonet; gumana nang mabilis, matapang, sa Russian. Ang pag-iingat sa ating sarili sa gitna, pakikipagsabayan sa mga amo, ang harapan ay nasa lahat ng dako. Huwag tumakbo sa mga bahay, humingi ng awa - upang matitira, huwag pumatay nang walang armas, huwag makipag-away sa mga babae, huwag hawakan ang mga kabataan. Sino ang papatayin - ang kaharian ng langit; buhay - kaluwalhatian, kaluwalhatian, kaluwalhatian.

Mabangis na lumaban ang mga tropang Polako. Kahit ngayon, walang espesyal na pagkakaibigan sa pagitan ng ating mga tao, at sa mga araw na iyon, marahil, ang Pole ay walang kaaway na mas mabangis kaysa sa Ruso. Gayunpaman, hindi nakatulong ang desperadong pagtutol. Si Heneral Wawrzecki, na nagsisikap na magtatag ng depensa, ay tumakas sa tulay patungong Warsaw. Di-nagtagal pagkatapos nito, ang tulay ay nakuha ng mga tropang Ruso, ang mga utos ng Poland ay binawi ng mga pag-atake ng bayonet ng mga Ruso, na walang katumbas sa sining na ito. Paglihis mula sa paksa, linawin ko na sa isang pagkakataon nabasa ko ang mga impresyon ng isang Pranses na nakibahagi sa pagkubkob ng Sevastopol. Sa kanyang opinyon, kahit na ang isang puno ng oak ay hindi nahihiya na makaalis sa paraan ng Russian infantry na papunta sa bayonet.

Sa pagbabalik sa labanan para sa Prague, dapat itong sabihin: sa umaga ng susunod na araw, ang hukbo ng Poland ay natalo. Ang mga sundalong Ruso ay sabik na ipaghiganti ang mga sundalo ni Igelstrem na namatay sa panahon ng pag-aalsa sa Warsaw. Mabangis na lumaban ang mga Polo, ang mga lokal na residente, hangga't kaya nila, ay tumulong sa mga rebeldeng sundalo. Ang resulta, siyempre, ay halata ... Kasunod nito, ang isa sa mga kalahok sa pag-atake na may karaniwang apelyidong Ruso na si von Klugen ay sumulat tungkol sa mga kaganapang iyon:

Pinaputukan nila kami mula sa mga bintana ng mga bahay at mula sa mga bubong, at ang aming mga sundalo, na sumabog sa mga bahay, pinatay ang lahat ng nakatagpo sa kanila ... Ang kabangisan at pagkauhaw sa paghihiganti ay umabot sa pinakamataas na antas ... ang mga opisyal ay wala na. kayang pigilan ang pagdanak ng dugo ... Sa tulay ay nagkaroon muli ng patayan. Ang aming mga sundalo ay nagpaputok sa mga pulutong, na walang nakikitang sinuman - at ang matinis na hiyawan ng mga kababaihan, ang hiyawan ng mga bata ay natakot sa kaluluwa. Tama ang sinasabi na ang pagbuhos ng dugo ng tao ay nagdudulot ng isang uri ng pagkalasing. Nakita ng ating mga mabangis na sundalo sa bawat nabubuhay ang ating tagasira sa panahon ng pag-aalsa sa Warsaw. "Walang paumanhin!" - sumigaw ang aming mga sundalo at pinatay ang lahat, hindi nakikilala sa pagitan ng mga taon at kasarian ...

Ayon sa ilang mga ulat, hindi ang mga regular na yunit ng Russia ang nagalit, ngunit ang Cossacks, kung saan tumakas ang mga naninirahan sa Prague sa kampo ng militar ng Russia sa utos at imbitasyon ni Suvorov. Gayunpaman, sino ngayon ang makakaalam kung paano ito naroroon.

Noong Oktubre 25, idinikta ni Suvorov sa mga naninirahan sa Warsaw ang mga tuntunin ng pagsuko, na naging banayad. Kasabay nito, inihayag ng kumander na ang tigil-putukan ay gaganapin hanggang Oktubre 28. Ang mga naninirahan sa Warsaw ay naging madaling turuan - at tinanggap ang lahat ng mga tuntunin ng pagsuko. Ang hukbo ng Russia ay pumasok sa Warsaw. Mayroong isang alamat ayon sa kung saan ang Heneral-in-Chief Suvorov ay nagpadala ng isang sobrang laconic na ulat kay Catherine the Great: "Hurray! Ang Warsaw ay atin!" - kung saan nakatanggap siya ng pantay na laconic na "Hurray! Field Marshal Suvorov!"

Ngunit bago pa man sinakop ang Warsaw, ang matagumpay na hukbong Ruso sa nabihag na Prague ay gumawa ng pinakamabangis na salu-salo sa pag-inom. Binasag ng mga sundalong Ruso ang isang botika na dumating sa kamay, at, naglabas ng mga bote ng alak mula roon, nagsagawa sila ng kapistahan sa mismong kalye. Isang mangangabayo na dumaan, isang dating etnikong Aleman, ay gustong sumali, ngunit, pagkatumba sa unang salamin, ay nahulog na patay. Ang insidente ay iniulat kay Suvorov. Ang kanyang reaksyon, kahit na sa isang binagong anyo, ay umabot sa ating mga araw:

Ang Aleman ay libre upang makipagkumpitensya sa mga Ruso! Ito ay mahusay para sa Ruso, ngunit kamatayan para sa Aleman!

Nakatira ako sa Germany. Sinusubukan kong maunawaan ang misteryosong kaluluwa ng Aleman. Nangongolekta ng tsismis tungkol sa mga Aleman. Kung sinuman ang makakatulong dito, ako ay lubos na nagpapasalamat.

Lahat ng bagay sa Germany ay mabuti, ngunit sa umaga lamang ay gumising ka, tumingin sa labas ng bintana, at may mga Aleman sa lungsod!

Ayon sa isang tanyag na anekdota sa Europa, ang mga Aleman ay mekaniko sa paraiso, at mga pulis sa impiyerno.

English playwright B. Shaw: "Ang mga Aleman ay may mahusay na mga birtud, ngunit mayroon din silang isang mapanganib na kahinaan - ang pagkahumaling na gawin ang anumang mabuting gawa sa sukdulan, upang ang kabutihan ay maging masama."

Nabanggit ni Madame de Stael na ang mga Aleman ay namamahala upang makahanap ng maraming mga hadlang para sa mga pinakasimpleng bagay, at sa Alemanya maririnig mo ang "Imposible!" isang daang beses na mas madalas kaysa sa France (at ito sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng kanyang trabaho ay sinimulan bilang isang pagpuna sa utos ng Pransya).

Sa pre-rebolusyonaryong Russia sa loob ng mahabang panahon mayroong isang tanyag na biro tungkol sa mga rebeldeng proletaryo ng Aleman, na nagmartsa sa isang organisadong hanay sa kahabaan ng Unter den Linden nang eksakto hanggang sa makatagpo sila ng isang karatulang "Walang Passage". Ito ang katapusan ng rebolusyon, at lahat ay nakauwi nang ligtas.

Bulaklak na kape.
Sa katunayan, ito ay isang German idiom. Tinatawag ito ng mga Germans na napakahina ng kape, na sa pamamagitan ng layer ng inumin ay makikita mo ang isang bulaklak na ipininta sa ilalim ng tasa. Gayunpaman, sa magaan na kamay ng Academician na si Likhachev, ang pananalitang ito ay nag-ugat sa pananalita ng Ruso at ngayon ay nangangahulugan na ang bawat bagay ay hindi ginawa nang maayos, ngunit ayon sa pinapayagan ng kahirapan o pagiging maramot.

Mayroong isang anekdota na tatlong beses na nagkamali ang mga Aleman - ang Unang Digmaang Pandaigdig, Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang pagpapalabas ng Volkswagen Passat B5.

Ang hindi malilimutang Dobrolyubov, na hindi lamang isang kritiko, kundi isang makata, ay nagbabala 150 taon na ang nakalilipas: "Ang aming tren ay hindi pupunta tulad ng isang Aleman ..."

Sa "Ode to the Death of Nicholas I" tinuligsa ni Dobrolyubov ang Tsar bilang isang "tyrant", "isang German spawn" na "nagsumikap ... na gawing makina ang Russia", "itinaas lamang ang despotismo ng militar"

Ang idyoma na "Hamburg score" sa kahulugan ng "isang tunay na sistema ng mga halaga, malaya mula sa panandaliang mga pangyayari at makasariling interes", na bumabalik sa kwento na sinabi ni Viktor Shklovsky tungkol sa mga wrestler ng sirko ng Russia noong huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, na karaniwang natukoy ang nagwagi sa labanan nang maaga, sa pamamagitan ng kasunduan, ngunit isang beses sa isang taon, diumano ay nagtagpo sa Hamburg, malayo sa publiko at mga tagapag-empleyo, upang malaman sa isang patas na laban kung sino sa kanila ang talagang mas malakas. ayon sa isang alamat ng sirko na muling ibinalita ni Paustovsky, ang mga wrestler mula sa iba't ibang panig ng mundo ay nagtitipon isang beses sa isang taon sa ilang tavern sa Hamburg, ni-lock ang mga pinto, tinatakpan ang mga bintana at nakipaglaban nang tapat, "walang mga hangal." Nang maglaon, sa ilalim ng mga spotlight, sa publiko, isang matikas na guwapong lalaki ang epektibong naghagis ng mala- oso na malakas sa kanyang hita, ilang "Mister X" ang nanalo sa isang labanan sa isang sikat na kampeon ... ngunit isang beses sa isang taon, sa Hamburg, para sa sa kanilang sarili, nalaman ng mga wrestler kung sino ang katumbas ng kung sino ang tunay na una, at kung sino ang siyamnapu't siyam lamang. "...

“Ang Hamburg Account ay isang napakahalagang konsepto.
Lahat ng manlalaban, kapag nag-aaway, nanloloko at nakahiga sa balikat sa utos ng entrepreneur.
Minsan sa isang taon, nagtitipon ang mga wrestler sa Hamburg tavern.
Naglalaban sila sa mga saradong pinto at nagsabit ng mga bintana. Mahaba, pangit at matigas.
Dito itinatag ang mga tunay na klase ng mga wrestler - upang hindi malinlang."

Isinulat ni Nikolai Vasilievich Gogol na ang bawat bansa ay nakikilala sa pamamagitan ng sarili nitong salita, na nagpapahayag, bukod sa iba pang mga bagay, bahagi ng katangian nito. Ang salita ng isang Briton ay tutugon nang may matalinong kaalaman sa buhay, ang salita ng isang Pranses ay magniningning at magkakalat, ang isang Aleman ay mag-iimbento ng sarili niyang masalimuot, "ngunit walang salita na magiging napakalakas, matapang ... pakuluan at mamuhay tulad ng isang mahusay na binibigkas na salitang Ruso."

SIBUYAS NG BUNDOK

Kung umiiyak ang isang tao, masama iyon. Ngunit ang dahilan na nagdudulot ng mga luha sa iyong mga mata ay hindi palaging karapat-dapat ng pansin at paggalang. Subukang alisan ng balat o kuskusin ang sibuyas: ang iyong mga luha ay dadaloy sa isang batis ... Mula sa kalungkutan? Mula sa sibuyas kalungkutan!
Alam ng mga Aleman ang isa pang ekspresyon: "luha ng sibuyas". Ito ang mga luhang dumadaloy sa mga bagay na walang kabuluhan. At sa isang makasagisag na kahulugan, sa pamamagitan ng "sibuyas na kalungkutan" ang ibig nating sabihin ay maliliit na kalungkutan, hindi gaanong kalungkutan na hindi karapat-dapat sa mga luha.

Gustung-gusto ng mga Pranses ang pinakamaganda, ang mga Aleman ang pinakamamahal, ang mga kuneho ay nagmamahal sa pinakamabilis, ngunit kadalasan ang mga kambing ay nagmamahal.

Ang mga Aleman ay hindi gustong magtrabaho, ngunit kaya nila.

Noong Agosto 8, nabigo ang Stargate attraction sa isang German-American folk festival sa Berlin, ulat ng dpa. Sa isang gondola na naharang sa taas na 15 metro, 14 na pasahero ang nakabitin nang patiwarik sa loob ng kalahating oras. Pagkatapos lamang na kumilos ang kagamitan ay ligtas na ang mga tao, at marami sa kanila ang nakatanggap ng medikal na atensyon. Ang isang pasahero ay iniulat na walang napansin na kakaiba at kumpiyansa na ang paghinto sa gondola ay bahagi ng programa ng pang-akit.

"Aleman, paminta, sausage,
bulok na repolyo!
Kumain ng daga na walang buntot
sabi nya masarap daw!"
© Panunukso ng mga bata, alamat.
Para sa ilang kadahilanan, ang German-pepper-sausage ay tinutukso, ang mga Aleman bago ang rebolusyon ay tinawag na "mga sausage"
Tagagawa ng sausage, asawa ng gumagawa ng sausage. || Mapang-abuso o komiks na palayaw para sa mga Aleman.
Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language ni Vladimir Dahl
SAUSAGE

Minsan si Tsar Peter, na sinamahan ni Menshikov, ay bumisita sa bahay ng parmasyutiko na si Klaus Seidenberg sa pamayanan ng Aleman. Humingi siya ng Dutch cheese, butter, rye at wheat bread, matapang na ale, alak at vodka. Ang parmasyutiko ay walang sapat na mga decanter, at inihain niya ang Danzig liqueur sa hari sa isang prasko. Pagkatapos tikman ang alak at kainin ito, ucherte Wurst, tinanong ni Peter kung ano ito, dahil nagustuhan niya ang huling produktong ito. Ang parmasyutiko, na isinasaalang-alang na ang tanong ay tumutukoy sa sisidlan kung saan siya nagsilbi ng alak, ay sumagot: "Plask, ginoo." Ito ay kung paano isinilang ang tanyag na utos ni Peter the Great, na nag-utos sa lahat ng mga klase na "gumawa ng mga sausage mula sa mga bituka ng karne ng tupa at ilagay ang mga ito sa iba't ibang mga lamang-loob."
Pagkatapos ay lumitaw ang expression na "sausage". Si Peter, na nasa mabuting kalooban, ay madalas na nagsasabi kay Menshikov: "Aleksashka, pumunta tayo sa parmasyutiko, bibigyan tayo ng inumin."

Ang mga Aleman ay may kasabihan: "kung sino ang may pantalon sa pamilya", na sa aming paraan ay nangangahulugang "sino ang amo".

Ang sunog sa pabrika ng pyrotechnic sa Drosselberg ay sumiklab sa loob ng 6 na oras. Walang sinuman sa mga bumbero ang nangahas na patayin ang gayong kagandahan. (Magbiro)

Namatay si Anton Pavlovich Chekhov noong gabi ng Hulyo 2, 1904 sa isang hotel room sa German resort town ng Badenweiler. Nagpasya ang doktor na Aleman na nasa likod na niya ang kamatayan. Ayon sa sinaunang tradisyong medikal ng Aleman, ang doktor na nag-diagnose sa kanyang kasamahan na may nakamamatay na diagnosis ay tinatrato ang namamatay na tao na may champagne ... Sinabi ni Anton Pavlovich sa Aleman: "Ako ay namamatay" - at uminom ng isang baso ng champagne sa ilalim.

Ang pilosopo na si Immanuel Kant ay nagsabi: "Das ist gut".
- Ang mga huling salita ni Einstein ay nanatiling hindi alam, dahil hindi naiintindihan ng nars ang Aleman.

Alles hat ein Ende nur die Wurst hat zwei. - Lahat ay may katapusan, tanging ang sausage ay may dalawa (ang aking pagpipilian ay tatlo!).
kasabihang Aleman.

Interesado sa pinagmulan ng expression: Ano ang mabuti para sa isang Ruso(Ang galing ni Dahl), pagkatapos ay kamatayan sa Aleman... Tulad ng inaasahan ko, ito ay direktang nauugnay sa salitang Aleman na Schmerz - sakit, pagdurusa, kalungkutan (?), Kalungkutan (?). Tila, hindi madali para sa mga Aleman na manirahan sa Russia, madalas silang nagreklamo tungkol sa buhay, kung saan nakatanggap pa sila ng isang mapanlait na palayaw - Shmerts (kasama ang palayaw na Sausages).

Ang impormasyon tungkol sa eksaktong pinagmulan ng partikular na expression na ito ay salungat, halimbawa, mga sipi mula sa mga memoir (1849) ni Faddey Bulgarin (Hindi naman masama na ikaw ay Pole.;)):
"Kayo, mahal kong mga mambabasa, walang alinlangan, narinig ang komiks na nagsasabi nang higit sa isang beses:" Ito ay mahusay para sa isang Ruso, kamatayan para sa isang Aleman! Tiniyak sa akin ni Heneral von Klugen na ang salawikain na ito ay isinilang sa panahon ng bagyo sa Prague. Ang aming mga sundalo, na nabasag ang parmasya, nilamon na ng apoy, nagdala ng isang bote palabas sa kalye, sinubukan kung ano ang nasa loob nito, at nagsimulang uminom, nagpupuri: maluwalhati, maluwalhating alak! Sa oras na ito, dumaraan ang isang convoy ng aming artilerya, isang katutubo ng mga Aleman. Sa pag-iisip na ang mga sundalo ay umiinom ng ordinaryong vodka, ang mangangabayo ay kumuha ng isang baso, uminom ito ng mabaho - at agad na nahulog, at pagkaraan ng ilang sandali ay namatay siya. Ito ay alak! Nang sabihin nila kay Suvorov ang tungkol sa insidenteng ito, sinabi niya: "Libre para sa Aleman na makipagkumpitensya sa mga Ruso! Mahusay ang Ruso, ngunit patay ang Aleman!" Ang mga salitang ito ay bumubuo ng isang salawikain. Inulit man ni Suvorov ang luma at nakalimutan, o nag-imbento ng bagong kasabihan, hindi ko ito magagarantiya; pero sabi ko narinig ko."

N.A. Polevoy (1834) "Mga Kuwento ng isang Sundalong Ruso",
"Nang ipinakita ng ating Heneral Leonty Leontyevich Beniksonov kay Bonaparte na ang Ruso ay hindi isang Prussian at mas mahusay na lumaban ang Ruso sa taglamig, ayon sa salawikain na ang Ruso ay malusog, ang Aleman ay patay, at kabaliktaran, si Bonaparte ay natutuwa na gumawa bumangon at nagpanggap na isang soro na pinaniwalaan siya ng ating dakilang Emperador Alexander Pavlovich.

Bumaling tayo ngayon sa salita Schmerz

Ayon kay Vasmer, ito ay "isang mapanuksong palayaw para sa isang Aleman", olonetsk. (Sandpiper.). Mula dito. Schmerz "kalungkutan, sakit", posibleng sa pamamagitan ng katinig nito. mga salita mula sa Ruso. smerd (tingnan sa ibaba)
- Si Dahl ay maikli - mapang-abuso: Aleman, sausage

P.D. Boborykin Vasily Terkin, 1892

"Isang uri ng" shmerts ", isang surveyor ng lupa, at nakikipag-usap sa kanya, Chernososhny, tulad ng isang boss na may petitioner, kahit na sa isang magalang na tono ...

Walang magawa ... Mga ganitong oras! Dapat tayong magtiis!"

Nasaan si Nѣmtsev nѣt, nasa blues siya,

At ibinigay ang sarili sa isang umuusok na puso

Siya ay pinausukan nѣmchur.

Sa pamamagitan ng paraan, si Vyazemsky ay may mga nakakatawang quatrain tungkol sa mga Aleman:
Ang Aleman ay binilang sa mga pantas,

Ang Aleman ay ang pantalan para sa lahat

Napaka thoughtful ng German

Na mahuhulog ka dito.

Ngunit, ayon sa aming hiwa,

Kung ang isang Aleman ay nabigla,

At lalo na sa taglamig,

Ang Aleman - ang iyong kalooban! - ay masama.

Sukhovo-Kobylin (na hindi pa nagbabasa nito, inirerekumenda kong basahin ang kanyang trilogy, lalo na ang Delo - moderno hanggang sa punto ng panginginig) ay may isang karakter na may apelyido na Shmerts.
Mayroon ding opinyon na ang palayaw na Schmerz ay tumutukoy sa sentimentalidad ng Aleman (sa tanyag na tula na Schmerz-Herz - puso).

Hindi ko madaanan ang perpektong naiintindihan na palayaw ng mga Aleman - Sausage:), sa Dahl natagpuan ko ang salitang Perekolbasnichat (Germanize) na may isang halimbawa: "Si Pedro ng lahat ng mga Ruso ay nagkagulo, lahat ay nagkagulo, naging Aleman." :)). At dito "sa sausage" " Die Kalebasse (Aleman), calabash (Ingles) calebasse (French) - bote ng kalabasa.Ang sausage ay literal na isang bituka na pinalamanan ng karne, na hugis tulad ng isang bote ng kalabasa (kalebasse). "-Nagbibiro ako :), alam ko na mariing tinatanggihan ni Vasmer ang etimolohiya na ito :)). Ngunit, sa pamamagitan ng paraan, ako mismo ay gumagamit ng salitang kolabashka kaugnay ng matigas na bagay na bilugan na kasing laki ng kamao :) Ngunit lumihis ako, nagpatuloy ako.

Ang pinagmulan ng salitang Aleman Schmerz Hindi ko alam, hindi ko alam ang Aleman, talagang humihingi ako ng tulong sa mga kaibigan na nagsasalita ng Aleman sa etimolohiya ng salitang ito. Naririnig ko sa kanya ang Kamatayan ng Russia (sa Aleman, kamatayan - Tod).

Siyanga pala, tingnan natin ang etimolohiya ng salitang Kamatayan at kasabay ni Smerd.
Kamatayan:
Vasmer: Praslav. * sьmьrt kasama ng * mьrtь (sa Czech mrt, genus mrti f. "isang patay na bahagi ng isang bagay, patay na tisyu sa isang sugat, tigang na lupa"), nakahanap siya ng mga karaniwang ugat kahit na kasama ang Old Ind. mrtis, hindi banggitin ang lahat ng naiintindihan na Latin mors (mortis). Ang Slavic * sъ-mьrtь ay dapat iugnay sa Old Ind. su- "mabuti, mabuti", pinanggalingan. Ang "mabuting kamatayan", ibig sabihin, "sariling, natural", ay higit na konektado sa * svo- (tingnan ang iyong sarili).

Smerd(may isang opinyon na ang palayaw ng mga Aleman, Schmerz, ay nangangahulugang mula sa Smerd, sa isang negatibong kahulugan):
Sa Karamzin mababasa natin: "Ang pangalang smerd ay karaniwang nangangahulugang isang magsasaka at rabble, iyon ay, mga ordinaryong tao, hindi militar, hindi burukrasya, hindi mga mangangalakal ... Sa ilalim ng pangalan ng smerds, ito ay karaniwang nauunawaan ng isang karaniwang tao ... Marahil ang pangalang smerd ay nagmula sa pandiwang baho ... Si Smerda ay mga taong malaya at sa anumang kaso ay hindi makakapantay sa mga alipin ... Binayaran ni Smerds ang mga prinsipe ng isang pagbebenta, parangal o multa, at walang parusang pera mula sa alipin, dahil sila ay ay walang pag-aari "(Humihingi ako ng paumanhin, sumulat ako sa Russian dahil kung hindi, wala akong font). Maaari ka ring tumingin sa iba't ibang mga diksyunaryo o sa wiki.

Vasmer: Matandang Ruso. smrd "magsasaka" Praslav. * smьrdъ mula sa * smьrdeti (tingnan ang baho). Ang salitang ito ay nagtataglay ng bakas ng paghamak sa agrikultura, na itinuring na isang batayang hanapbuhay at ang karamihan ng mga alipin at babae.

Mula sa diksyunaryong Brockhaus-Efron: Mula sa isang lugar sa Ipat Chronicle (sa ilalim ng 1240) ay malinaw na ang S. ay maaaring tumaas sa pinakamataas na strata at maging sa ranggo ng boyar; hindi bababa sa, ang Galician boyars, ayon sa salaysay, ay nagmula sa tribong Smerdya. Sa inisyatiba ni Leshkov, sa aming makasaysayang at legal na panitikan, sa loob ng mahabang panahon, kinuha si S. para sa isang espesyal na klase, na binubuo ng ilang malapit na kaugnayan sa prinsipe

Sa anong punto ang salita ay nakakuha ng isang mapang-abusong kahulugan, hindi ko malaman (kahit na noong ika-16-17 na siglo, ang salitang smerd ay ginamit upang tukuyin ang populasyon ng serbisyo sa mga opisyal na apela sa tsar at tsar sa populasyon.) At pagkatapos ay tulad nito lumitaw ang mga salawikain (mula sa AG Preobrazhensky)
Mas masahol pa sa pang-aabuso ang pahid!
Ang tuod ng spruce ay hindi masigla, ang mabahong anak ay masuwayin.

kung ano ang mahusay para sa isang Ruso, kamatayan para sa isang Aleman- kung ano ang mabuti para sa isa ay maaaring makasira para sa iba. Ayon sa isang bersyon, ang pinagmulan ng turnover na ito ay nauugnay sa isang partikular na kaso. Minsan ang isang batang doktor, na inimbitahan sa isang walang pag-asang batang Ruso, ay pinahintulutan siyang kumain ng kahit anong gusto niya. ... ... Sanggunian sa parirala

ikasal Ang mga Aleman ay tinatrato nang mapagpakumbaba, idinagdag, gayunpaman, sa anyo ng isang susog, na ang Ruso ay malusog, pagkatapos ay ang pagkamatay ng Aleman. Saltykov. Sinaunang panahon ng Poshekhonskaya. 26. Miy Hindi walang kabuluhan na pinatibay ng salita ng mga lolo ang isip ng mga tao: Ano ang mahusay para sa isang Ruso, Na para sa isang Aleman ... ... Ang Malaking Explanatory Phraseological Dictionary ni Michelson

Ito ay mahusay para sa Russian, ngunit kamatayan para sa nmts. ikasal Sila ay condescending sa mga tao ng mga tao, idinagdag, gayunpaman, sa anyo ng isang pagwawasto na ang Russian ay mabuti, ang pagkamatay ng katutubo ay. Saltykov. Sinaunang panahon ng Poshekhonskaya. 26. Miy Hindi walang kabuluhan na ang salitang dѣdov Pinatigas ang isipan ng mga tao: Ano ... ... Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (orihinal na spelling)

Ang pag-aalsa ng Kosciuszko noong 1794 ... Wikipedia

- (1794) Pag-aalsa ng Poland ng Kosciuszko noong 1794. Pag-atake ng Prague noong 1794. A. Orlovsky, 1797 Petsa ... Wikipedia

Dugo na may gatas. Halos sumabog. Huwag magtanong sa kalusugan, ngunit tumingin sa mukha. Humatol hindi sa pamamagitan ng mga taon, ngunit sa pamamagitan ng mga tadyang (sa pamamagitan ng mga ngipin). Malusog bilang isang toro, bilang isang baboy. Malakas bilang isang forester. Malusog na parang toro, at hindi ko alam kung ano ang gagawin. Pinisil niya ang buhol sa kanyang kamao, kaya umaagos ang tubig. Sisiksik ako...

O kalusugan cf. ang estado ng katawan ng hayop (o halaman), kapag ang lahat ng mahahalagang tungkulin ay nasa perpektong pagkakasunud-sunod; kawalan ng karamdaman, karamdaman. Ano ang iyong mahal na kalusugan? Oo, masama ang aking kalusugan. Ang kalusugan ay ang pinakamahalagang bagay (mas mahal kaysa sa pera). Siya ay isang estranghero ... ... Diksyunaryo ng Paliwanag ni Dahl

Chu! dito ito amoy ng Russian espiritu. Sinaunang Novgorod at Pskov na mga ginoo (at ang Novgorod ay kahit na isang panginoon, isang soberanya). Puso sa Volkhov (sa Novgorod), kaluluwa sa Velikaya (sinaunang Pskov). Novgorod, Novgorod, at mas matanda kaysa sa luma. karangalan ng Novgorod. Novgorod ...... SA AT. Dahl. Mga salawikain ng Ruso

Tinanong ng Ruso ang paminta ng Aleman. Ang Aleman (Pranses) ay may manipis na mga binti, isang maikling kaluluwa. Prussian gut (mabuti), at Russian gute (sundalo). Ang isang tunay na Ingles (iyon ay, siya ay nagpapanggap bilang isang ginoo, siya ay torovat, isang sira-sira at ginagawa ang lahat sa kanyang sariling paraan). Isang tunay na Italyano (i.e. isang rogue) ... SA AT. Dahl. Mga salawikain ng Ruso

- [Stukalov's pseudonym, 1900] manunulat ng dulang Sobyet. Genus. sa isang pamilyang magsasaka. Ginugol niya ang kanyang pagkabata kasama ang kanyang ina, na nakikibahagi sa pananahi sa mga nayon ng Don. Nagtrabaho siya sa bookbinding at metalwork shops. Mula sa edad na 20 nagsimula siyang magsulat. Nagtrabaho siya bilang isang paglalakbay ... ... Malaking biographical encyclopedia

Mga libro

• Bakit hindi America ang Russia. 2015, Parshev, Andrey Petrovich. Ang aklat na ito ay para sa mga nagpasya na manatili sa Russia. Ikaw, mahal na mambabasa, ay tila nag-iisip tungkol sa gayong desisyon. Kung hindi, bakit mo kinuha ang libro? Para sa mga aalis,...
• Bakit hindi America ang Russia, Parshev Andrey Petrovich. Ang aklat na ito ay para sa mga nanganganib na manatili sa Russia. Ikaw, mahal na mambabasa, marahil ay kabilang sa kanila. Kung hindi, bakit mo kinuha ang libro? Para sa mga aalis, daan-daan ang pinakawalan ...

Larawan mula sa site www.m.simplycars.ru.

22.11.2011 11:26:30

Paano naiiba ang mga Ruso sa mga Aleman? Sa unang tingin, ang tanong ay hangal. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong naninirahan sa iba't ibang mga bansa ay may ganap na magkakaibang kaisipan. Karaniwang tinatanggap na ang mga Aleman ay malinis, masipag, maagap, mahilig sila sa kaayusan sa lahat ng bagay. Naalala ko sa buong buhay ko kung paano sumulat ang aming guro sa paaralan, isang Aleman ayon sa nasyonalidad, sa pisara na "Ordnung muss sein" sa pinakaunang aralin sa Aleman, na nangangahulugang "Dapat ay may kaayusan". Sabay tingin niya sa amin ng sobrang tahimik kaya sa mga lessons niya ay tahimik na kami.

Ang kaisipan ng mga Ruso ay ganap na naiiba. Masasabi nating tayo ang mga antipodes ng mga Aleman. Ito ay hindi para sa wala na ang kasabihang "Ano ang mabuti para sa isang Ruso, pagkatapos ay kamatayan para sa isang Aleman" ay naimbento. Karamihan sa mga Ruso ay tamad, kaya nila, gaya ng sinasabi nila, na humiga sa kalan at dumura sa kisame, muli, mahilig sila sa mga freebies, na hindi pangkaraniwan para sa mga Aleman.

Gayunpaman, sa kabila ng malinaw na pagkakaiba, marami tayong pagkakatulad. Ito ay hindi para sa wala na ang malakas na matalik na ugnayan ay matagal nang naitatag sa pagitan ng Russia at Germany. Matagumpay na gumagana ang mga lipunan ng pagkakaibigan ng Russian-German sa parehong mga bansa, ang mga palitan sa pagitan ng mga mag-aaral at mga mag-aaral ay isinasagawa. Gayundin, ang ilang mga Russian schoolchildren at mga mag-aaral ay nag-aaral ng German, at sa ilang mga institusyong pang-edukasyon sa Germany nagtuturo sila ng Russian.

Ang pagkakaibigan ay pagkakaibigan, gayunpaman, dahil kailangan kong tiyakin, hindi lahat ng mga Ruso at Aleman ay may positibong saloobin sa isa't isa ... Sa iba't ibang mga bansa natagpuan ko ang aking sarili sa magkatulad na mga sitwasyon, kung saan gumawa ako ng dalawang konklusyon. Una, kapag naglalakbay sa ibang bansa, ang mga Ruso at Aleman ay eksaktong magkapareho kapag iniisip nilang walang nakakaalam ng kanilang wika. Pangalawa, ang ilang mga kinatawan ng Russia at Germany ay talagang ayaw sa isa't isa.

Isang kwento ang nangyari sa akin sa Germany. Inanyayahan ako ng mga kaibigang Aleman sa isang palabas ng kagamitang pangmilitar. Nakarating kami sa yunit ng militar, kung saan gaganapin ang isang bukas na araw. Ang bawat tao'y maaaring maglakad sa paligid ng yunit, tingnan kung anong mga kondisyon ang tinitirhan ng mga sundalo, pati na rin maging pamilyar sa arsenal. Ito, siyempre, ay nagulat sa akin ng marami, dahil hindi ito nangyayari sa Russia. Ang pasukan sa mga yunit ng militar ay sarado sa mga sibilyan, at higit pa sa mga dayuhan.

Pagdating namin sa unit ng militar, may mahabang pila sa harap ng pasukan. Ngunit siya ay kumilos nang napakabilis. Nakatayo sa linyang ito, nagulat ako nang marinig ko ang pagsasalita ng Ruso. Noong una ay natuwa ako, dahil sa oras na iyon ay halos isang buwan na akong nakatira sa Germany, at napagod ako sa wikang Aleman. Gayunpaman, nagalit sa akin ang pag-uugali ng mga Ruso.

Nakatayo sa hindi kalayuan sa amin ang mga kababayan kaya narinig ko ang usapan nila. Sinabi nila ang isang bagay tulad ng sumusunod:

Nakuha ito ng mga Aleman. Nakatayo sila na parang mga lalaking tupa sa linyang ito. Wala man lang sumubok na dumaan sa pila. Masyadong tama, kasing dami ng galit. Lahat sila ay hindi katulad ng mga tao...

True, it sounded much rougher, may mga malalaswang ekspresyon din.

Matapos magalit tungkol sa "maling" linya, nagsimula silang pag-usapan ang mga taong nakatayo sa harap nila. Muli, sa isang magaspang na paraan. Ang isang tao ay tinawag na "mataba", ang isang tao ay "pangit" ... Naturally, hindi kanais-nais na makinig sa kanila.

Nang tanungin ng mga kaibigan kong Aleman kung ano ang kanilang pinag-uusapan, sa totoo lang, nalilito ako. Sinabi niya na hindi sila masaya na ang linya ay masyadong mahaba. At sa aking isipan, naisip na lumapit sa mga bastos na kababayan at hilingin sa kanila na kumilos nang disente. Ngunit hindi ako nagpasya. O baka natakot siya na bubuhusan din nila ako ng isang balde ng putik ...

Nagkataon na, nang umalis sa yunit ng militar, muli naming natagpuan ang aming sarili sa tabi ng mismong mga Ruso mula sa pila. Sa pagkakataong ito ay malakas nilang tinalakay kung gaano katanga ang mga Aleman, na ipinakikita nila ang kanilang mga kagamitang militar sa "kahit sino lang". Kasabay nito, hindi nila naisip na ang mga Aleman na nag-aral ng Ruso ay maaaring maglakad sa malapit, at kung sino ang maaaring masaktan ng gayong mga pahayag ...

Pagkatapos umalis sa yunit ng militar, pumunta kami sa sementeryo, kung saan inilibing ang mga sundalong Ruso noong World War II. Gayunpaman, hindi kami makapunta sa mismong sementeryo. Napapaligiran ito ng mataas na bakod, at may bantay sa gate. Ipinaliwanag ng aking mga kaibigang Aleman na ang sementeryo na ito ay binuksan isang beses sa isang taon - sa ika-9 ng Mayo. Sa ibang mga araw, hindi ito gumagana at nasa ilalim ng proteksyon, dahil may ilang mga kaso kung kailan sinira ng mga radikal na kabataan ang mga monumento at nilapastangan ang mga libingan.

"Marahil, ang ating mga kababayan ang dapat sisihin para dito, na pinahintulutan ng publiko ang kanilang sarili na saktan ang mga mamamayan ng bansa kung saan sila ay mga panauhin ...", naisip ko, ngunit hindi ito sinabi nang malakas ...

Ang isa pang kuwento ay naganap sa Turkey, kung saan, tulad ng alam mo, ang mga turista mula sa Russia at Germany ay gustong magpahinga. Karamihan sa kanila ay nandoon. Kaya, nagpasya kaming magkaibigan na sumakay sa isang yate. Totoo, ang mga tiket ay binili sa isang ahensya ng paglalakbay sa kalye, at hindi mula sa isang gabay sa hotel, na ang mga presyo ay dalawang beses na mas mataas. Bilang resulta, sumakay kami sa isang yate, kung saan halos walang bakanteng upuan. Upang makalikom ng mas maraming pera, mas maraming tao ang ikinarga sa yate kaysa sa dapat nilang gawin. Bukod dito, mayroong halos parehong bilang ng mga turistang Ruso at Aleman.

Kapansin-pansin, ang mga Ruso ay nagsaya, sumayaw, at lumahok sa iba't ibang mga kumpetisyon. Kasabay nito, ang mga Aleman ay nakaupo na may hindi nasisiyahang mga mukha. Malinaw na naaabala sila sa lugar na ito.

Nagkataon na isang kampanyang Aleman ang tumira sa tabi namin. Dalawang kabataang babae na may mga anak. Habang ang kanilang mga anak ay nagsasaya at nakikipaglaro sa mga batang Ruso, ang mga ina ay may marahas na pinag-uusapan. Sa una kahit papaano ay hindi ako nakikinig sa kanilang dialogue, at pagkatapos ay bigla akong naging interesado. Pagkatapos ng lahat, nag-aral ako ng Aleman sa paaralan, at nakikinig sa isang live na dayuhang pananalita, maaari mong i-refresh ang iyong kaalaman.

Gayunpaman, nang marinig ko ang kanilang mga salita, pinagsisihan kong nasa tabi nila ako. Pagkatapos ng lahat, ang kanilang dialogue ay parang ganito:

Maganda naman dito...

Oo, magiging maayos ang lahat, ngunit marami lamang sa mga Ruso ...

Pagkatapos nito, sinimulan nilang talakayin kung gaano kasuklam-suklam ang pag-uugali ng mga Ruso, kung paano sila nakakasagabal sa kanilang pahinga. At pagkatapos ay sinimulan nilang pagtawanan ang mga pagkukulang ng mga tao sa kanilang paligid ... Naalala ko tuloy ang mga kababayan na nakilala ko sa Germany ...

gusto ko0