Ang hindi handa na pag-uusap bilang isang paraan ng pagbuo ng diyalogong pagsasalita

1. Pagsasalita sa pakikipag-usap.

2. Mga pag-uusap.

3. Pagbuo ng kolokyal na pananalita sa isang usapan.

3.1. Ang kahulugan ng mga pag-uusap at ang kanilang mga paksa.

3.2. Gusali ng pag-uusap.

3.3. Mga pamamaraan ng pagtuturo.

4. Pagtuturo ng dialogic speech para sa mga preschooler.

4.1. Hindi handa na pag-uusap (pag-uusap) - bilang isang paraan ng pagbuo ng diyalogo na pagsasalita.

4.2. Mga pamamaraan at pamamaraan para sa pagtuturo ng diyalogo na pagsasalita sa mga espesyal na klase.

4.3. Inihanda ang pag-uusap

4.4. Gusali ng pag-uusap.

5. PANITIKAN

6. APENDIKS 1 - 6.

NAGSASALITA

nagsasalita - ito ang oral form ng pagkakaroon ng wika. Ang mga natatanging katangian ng oral speech ay maaaring ganap na maiugnay sa istilo ng pakikipag-usap. Gayunpaman, ang konsepto ng "spoken language" ay mas malawak kaysa sa konsepto ng "conversational style". Hindi sila mapaghalo. Bagaman ang istilo ng pakikipag-usap ay pangunahing ipinapatupad sa oral na anyo ng komunikasyon, ang ilang mga genre ng iba pang mga estilo ay isinasagawa din sa oral speech, halimbawa: isang ulat, isang panayam, isang ulat, atbp.

Ang pag-uusap sa pagsasalita ay gumagana lamang sa pribadong lugar ng komunikasyon, sa pang-araw-araw na buhay, palakaibigan, pamilya, atbp. Sa larangan ng komunikasyong masa, hindi naaangkop ang kolokyal na pananalita. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang kolokyal at pang-araw-araw na istilo ay limitado sa pang-araw-araw na paksa. Ang pagsasalita sa pakikipag-usap ay maaaring makaugnay sa iba pang mga paksa: halimbawa, isang pag-uusap sa isang pamilya o isang pag-uusap ng mga tao sa mga impormal na relasyon tungkol sa sining, agham, politika, palakasan, atbp., isang pag-uusap ng mga kaibigan sa trabaho na may kaugnayan sa propesyon ng mga tagapagsalita, mga pag-uusap sa mga pampublikong institusyon, tulad ng mga klinika, paaralan, atbp.

Sa larangan ng pang-araw-araw na komunikasyon, mayroon istilong kolokyal .

Ang mga pangunahing tampok ng pang-araw-araw na istilong kolokyal:

1. Kaswal at impormal na komunikasyon ;
2. Pag-asa sa isang extra-linguistic na sitwasyon , ibig sabihin. ang agarang kapaligiran ng pagsasalita kung saan nagaganap ang komunikasyon. Halimbawa: Babae (bago umalis ng bahay): Ano ang dapat kong isuot?(tungkol sa amerikana) Ito na, o ano? O iyan?(tungkol sa jacket) Magpapalamig ba ako?

Ang pakikinig sa mga pahayag na ito at hindi alam ang tiyak na sitwasyon, imposibleng hulaan kung ano ang kanilang pinag-uusapan. Kaya, sa kolokyal na pananalita, ang extra-linguistic na sitwasyon ay nagiging mahalagang bahagi ng komunikasyon.

1. Varayti ng leksikal : at pangkalahatang bokabularyo ng aklat, at mga termino, at mga paghiram sa wikang banyaga, at mga salita na may mataas na pang-istilong pangkulay, at maging ang ilang mga katotohanan ng bernakular, diyalekto at jargons.

Ito ay ipinaliwanag, una, sa pamamagitan ng pampakay na pagkakaiba-iba ng kolokyal na pananalita, na hindi limitado sa balangkas ng mga pang-araw-araw na paksa, pang-araw-araw na pananalita, at pangalawa, ang pagpapatupad ng kolokyal na pananalita sa dalawang susi - seryoso at komiks, at sa huling kaso, ang paggamit ng iba't ibang elemento ay posible.

MGA PAG-UUSAP

Ang pag-uusap at pag-uusap ay mahalagang dalawang halos magkaparehong pagpapakita ng parehong proseso: pandiwang komunikasyon ng mga tao. Ngunit kami, na itinatampok ang mga pag-uusap bilang isa sa mga pinakamahalagang paraan ng pagbuo ng pagsasalita ng mga bata, ibig sabihin ay organisado, nakaplanong mga aralin, ang layunin nito ay palalimin, linawin at i-systematize ang mga ideya at kaalaman ng mga bata sa pamamagitan ng mga salita.

Ang pag-uusap ay nagpapakita kung gaano kalaki ang pangangailangan para sa mga bata na ipahayag ang kanilang mga saloobin, kung paano ang kanilang wika ay hindi nakatali, dahil ang paksa ng pag-uusap ay tumutugma sa kanilang mga interes at pag-iisip.

Ang libre, kaswal na pag-uusap, na pinainit ng interes, naiintindihan ng halaga at kahalagahan ng nilalaman nito, ay isa sa pinakamakapangyarihang mga kadahilanan sa pag-unlad ng pagsasalita ng mga bata. Sa anong edad maaari kang magsimulang makipag-usap sa mga bata? Oo, ito ay lubos na posible sa tatlo o apat na taong gulang na mga bata, kung mayroon silang utos sa pagsasalita sa lawak na naaangkop sa kanilang edad.

Sa gayong maliliit na bata, ang mga pag-uusap ay dapat, kung maaari, ay isasagawa nang isa-isa, sa presensya ng paksa, ang kababalaghan, na naging sanhi ng pag-uusap. Sa isang bata sa maagang edad na ito, ang memorya ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng pagkilala, i.e. sa anyo ng pang-unawa. Nakikita niya ang bagay na pamilyar at napakabihirang naaalala kung ano ang nawawala sa harap ng kanyang mga mata. Maaari lamang siyang maging matulungin sa kung ano ang nasa kanyang larangan ng pangitain. Ang kanyang pag-iisip ay higit na direkta sa kalikasan. Naiintindihan niya at nagtatatag ng mga koneksyon sa isip sa pagitan ng mga nakikitang elemento.

Kung ang paksa ng pag-uusap ay mga bagay at natural na phenomena, kung gayon maaari itong humantong sa isang kumpletong paglalarawan, paghahambing, paglilinaw ng kahulugan ng isa o ibang bagay o kababalaghan. Kung ang pag-uusap ay lumitaw tungkol sa isang panlipunan, panlipunan, etikal na kababalaghan, na sinusunod ng mga bata nang personal o iniharap sa pamamagitan ng pagbabasa, isang kuwento, kung gayon ito ay hahantong sa isang paglalarawan ng kababalaghan, isang tao, at isulong ang indibidwal na saloobin ng mga bata sa kanila. .

Ang parehong kababalaghan ay maaaring mag-trigger ng higit sa isang paksa ng pag-uusap. Sa paglalakad sa tagsibol, natagpuan ng mga bata ang isang patay na lunok na may sirang ulo. Maaari kang magsagawa ng mga pag-uusap sa kanila sa mga sumusunod na paksa:

1. "Paghanap ng mga dahilan ng pagkamatay ng lunok."

a) ang saranggola ay tumutusok (pakikibaka sa kalikasan, tungkol sa mga ibong mandaragit),

b) pinatay ang batang lalaki gamit ang isang bato (isyu sa etikal).

2. "Sa paglipad ng mga ibon."

3. "Tungkol sa mainit na mga bansa".

4. "Buhay at kaugalian ng mga lunok."

Siyempre, isa o dalawang paksa ang gagamitin, depende sa nangingibabaw na interes ng mga bata.

Ang pag-uusap ay hindi dapat ituloy ang layunin ng pandiwang pagtatanim ng kaalaman sa mga ulo ng mga bata. Ang layunin nito ay upang i-systematize at pagsamahin sa isang buhay na salita ang kaalaman na nakuha sa pamamagitan ng karanasan, direktang nauugnay sa mga pananaw ng mga bata at ang kanilang mga nabubuhay na impresyon.

Ang mga paksa para sa pag-uusap ay maaaring maging lubhang magkakaibang: sila ay sinenyasan ng buhay tahanan, kindergarten, live na komunikasyon sa mga bata sa pang-araw-araw na buhay.

Ang pagsasagawa ng mga pag-uusap sa mga paksang panlipunan at pampulitika, dapat tayong magabayan ng saklaw ng mga interes ng mga bata, ang antas ng kanilang pangkalahatang pag-unlad, pangunahan sila ng sigasig na kinakailangan upang mapanatili ang kanilang emosyonal na kalagayan. Mas mainam na huwag na lang silang pamunuan kaysa pangunahan sila nang tuyo, pormal, nang hindi isinasaalang-alang ang mga interes at pang-unawa ng mga bata, at sa gayon ay pinapatay ang kanilang interes sa mga pag-uusap mismo at sa mga tanong na kanilang itinaas.

Kabilang sa mga paksa, dapat bigyang pansin ang mga pag-uusap sa mga isyu ng etika at kultura. Ang buhay ay nagbibigay ng sapat na dahilan para sa mga pag-uusap sa mga paksang ito. Kailangang ipaliwanag sa mga bata na kailangan nilang magbigay daan sa matatanda, mahihina, para magbigay ng tulong sa mga nangangailangan. Ito ay kinakailangan upang iguhit ang atensyon ng mga bata sa mga katotohanang ito, upang makipag-usap sa kanila tungkol dito, nang hindi nawawala ang isang pagkakataon upang bigyang-diin kung ano ang nararapat na papuri at pag-apruba. Kinakailangang turuan ang mga bata, pagpasok sa bahay, tanggalin ang kanilang mga sumbrero, kamustahin, magpaalam, umupo nang disente, hindi malaglag, panatilihin ang kalinisan at kaayusan sa lahat ng dako at sa lahat ng bagay, atbp., atbp. Siyempre, ito ay nagdadala ng isang halimbawa, ngunit ang papel ng buhay na salita na nagpapakilala sa ito o sa hindi pangkaraniwang bagay na iyon ay mahusay din.

Anong napakalaking halagang pang-edukasyon ang maaaring magkaroon ng mga live na pag-uusap sa ganitong kahulugan na nakabatay sa mga tunay na phenomena ng buhay! Siyempre, ang pinakamaraming bilang ng mga paksa para sa pag-uusap ay ibinibigay ng mga kontemporaryong bata, ang realidad na nakikita nila nang direkta, ngunit mula sa sandaling magsimulang kumilos ang mga pandama na impresyon, ang pag-andar ng memorya ay naitatag din. Sinabi ni Buhler na sa ikatlong taon, ang kapangyarihan ng paggunita ay mabilis na lumalaki at sumasaklaw sa pagitan ng ilang buwan. Ang bawat pag-andar at bawat lakas ay nangangailangan ng ehersisyo. Marami sa ating mga karanasan at impresyon ay lumalago sa damo ng limot dahil hindi natin ito binubuhay sa pamamagitan ng pag-alala. Ito ay kinakailangan upang magising sa memorya ng mga bata episode at phenomena mula sa nakaraan na kanilang naranasan at natanto. Sa ganitong paraan, pinoprotektahan namin sila mula sa pagkalimot at pinalawak ang kakayahang magsanay ng pagsasalita sa pamamagitan ng pagmamanipula ng mga nabuhay na larawan. Ang mga batang 3-4 taong gulang sa panahon ng mahabang taglamig ay nakakalimutan ang tungkol sa marami sa mga phenomena ng tag-araw. Makipag-usap sa kanila sa pagtatapos ng taglamig tungkol sa mga langaw, paru-paro, bulate, tungkol sa isang bagyo, isang ilog, atbp., at makumbinsi ka na ang mga kaukulang larawan ay hindi napanatili sa kanilang memorya at kamalayan, kahit na nakita at naobserbahan nila. lahat ito. Ngunit magsimula sa kanila na alalahanin ang katangian at matingkad na mga yugto ng huling tag-araw, tungkol sa mga bagay at phenomena na nauugnay dito, ipakita sa kanila ang kaukulang mga larawan, at ikaw ay kumbinsido na ang dating nabubuhay, ngunit tila wala nang mga imahe ay magsisimulang dumating sa buhay at masasalamin sa salita.

Sa isang malamig, madilim na araw ng taglamig, kapag ang isang blizzard ay nagngangalit at ang mga bintana ay natatakpan ng niyebe, naaalala natin ang pinakamainit, maaraw, pinakamainit na araw ng tag-araw, tungkol sa pagiging hubad sa hangin, tungkol sa paglangoy, tungkol sa paglalakad sa kagubatan, sa ang patlang, tungkol sa mga pumapagaspas na paru-paro, oh mga kulay ... Nagsabit kami sa dingding sa loob ng isang araw o dalawang mga pagpipinta sa tag-araw. Marami, na tila lubusang nakalimutan, ay muling binuhay sa alaala ng mga bata, ang mga larawang nagising sa alaala ay pinagsama-sama sa larawan, ang mga karanasang damdamin ay nabubuhay, at ang mga bata ay sabik na sabihin ang tungkol sa nangyari at kung ano ang nangyari. sobrang contrasting sa kasalukuyan. Sa tag-araw, naaalala natin ang taglamig na may malamig, niyebe, mga kalokohan. Paghahanda para sa holiday, magandang alalahanin kung paano at paano natin ipinagdiwang ang holiday na ito noong nakaraang taon; lumipat kasama ang mga bata sa dacha, alalahanin ang dacha noong nakaraang taon.

Mahirap hulaan kung ano ang ating matatandaan; una at pangunahin, siyempre, ang pinaka-kapansin-pansin, nakakumbinsi, na ang kapangyarihan nito ay malalim na nakaukit sa memorya.

Upang ang mga pag-uusap ay maging isang buhay na buhay na kalikasan at makamit ang pinakadakilang (sa kahulugan ng pag-unlad ng kakayahan sa pag-iisip ng mga bata at kanilang pagsasalita), ang isa ay dapat magsikap na kunin ang malayang pag-iisip ng mga bata, ang kanilang personal na kaugnayan sa paksa. Ang kakayahang magtanong ay hindi isang madaling bagay, ngunit mas mahirap turuan ang mga bata na magsalita nang malaya, magtanong sa loob ng mga limitasyon ng materyal na saklaw ng pag-uusap. Ang mga pagtatangka ng mga bata na maunawaan, ipaliwanag ang materyal na ito sa pamamagitan ng personal na inisyatiba, mga personal na tanong, mga paghahanap ay dapat hikayatin sa lahat ng posibleng paraan.

Ang guro ay dapat manatiling malayo, hindi mapuspos sa kanyang awtoridad: ang kanyang tungkulin ay pangunahing konduktor. Dapat niyang sundin ang takbo ng pag-uusap, gabayan ito ng mahusay na mga pamamaraan, huwag hayaang madulas ito sa gilid, na hindi madali kahit na sa mga adult na kausap; walang masasabi tungkol sa mga bata. Ang pag-iisip ng pagkabata ay halos hindi sumusunod sa pigil; ito ay tumatakbo mula sa isang nag-uugnay na link patungo sa isa pa sa kadalian ng isang bola na lumiligid sa isang hilig na eroplano.

"Mapalad siya na matatag na namamahala sa salita at pinapanatili ang kanyang pag-iisip sa isang tali," sabi ni Pushkin. Ang pagpapanatiling isang pag-iisip sa isang tali ay isang mahirap na sining, at iyon ang dahilan kung bakit dapat itong itanim sa mga tao mula sa isang maagang edad. Dapat matutunan ng bata na maunawaan na sa pag-uusap at pag-uusap, hindi tayo dapat umiwas sa pangunahing bagay, mula sa kung ano ang pangunahing tema; na dapat magkaroon ng kaayusan sa paglalahad ng ating mga kaisipan; na, sa pagsuko sa ating mga asosasyon, maaari tayong gumala sa kung saan at makalimutan ang ating sinimulan na pag-usapan.

Ang mga metodolohikal na pamamaraan para sa pangunguna sa isang pag-uusap ay ang mga sumusunod:

1. Huwag hayaang lumayo ang mga bata sa pangunahing paksa.

2. Walang pag-aalinlangan na humantong sa mga huling konklusyon.

3. Huwag gambalain ang mga bata maliban kung talagang kinakailangan. Ilakip ang mga komento at pagbabago sa dulo.

4. Huwag mangailangan ng kumpletong mga sagot. Ang pag-uusap ay dapat na natural at kaswal. Ang maikling sagot, dahil ito ay lohikal at tama sa gramatika, ay maaaring mas kapani-paniwala kaysa sa laganap.

5. Huwag masyadong gumamit ng mga tanong. Upang gawin nang wala ang mga ito, kung maaari, upang makamit ang parehong awit sa pamamagitan ng maikling mga tagubilin, mga paalala.

6. Himukin ang mga bata na magtanong. Alam natin na sa isang tiyak na edad ang mga bata ay binubugbog ng mga tanong: Ano ito? Bakit? Para saan? Kailan? atbp. Ito ay isang uri ng pagpapakita ng pag-unlad ng bata, na nangangailangan ng espesyal na pansin sa sarili nito sa kahulugan ng pag-unawa kung ano at kung paano tumugon sa mga bata, ay dapat gamitin sa mga interes ng pag-unlad ng pagsasalita ng mga bata.

7. Isali ang lahat ng bata sa pagtataya ng mga ipinahayag na kaisipan at ang kanilang verbal na presentasyon.

8. Hamunin ang iyong sarili na maging malinaw at sopistikado.

9. Ang mga pag-uusap ay isinasagawa nang paisa-isa at sama-sama. Mula noong nasa gitnang edad ng preschool, nangingibabaw ang mga kolektibong pag-uusap sa kindergarten; ang lugar na inilaan sa kanila ay unti-unting lumalawak, at ang kanilang nilalaman ay nagiging mas kumplikado.

10. Ang pag-uusap, na kinokondisyon ng nilalaman ng gawaing pedagogical, ay ipinasok sa sampung araw na plano.

PAGBUO NG PAGSASALITA SA PAG-UUSAP

Ang kahulugan ng mga pag-uusap at ang kanilang mga paksa.

Ang pag-uusap bilang paraan ng pagtuturo ay isang may layunin, inihanda na pag-uusap sa pagitan ng isang guro at isang grupo ng mga bata tungkol sa isang partikular na paksa. Sa kindergarten, ginagamit ang mga reproductive at generalizing na pag-uusap. At sa parehong mga kaso, ito ang mga pangwakas na aralin, na nag-systematize ng kaalaman na mayroon ang mga bata, isang pagsusuri ng mga naunang naipon na katotohanan ay isinasagawa.

Alam na ang pag-uusap ay isang aktibong paraan ng edukasyon sa kaisipan. Ang tanong-at-sagot na kalikasan ng komunikasyon ay naghihikayat sa bata na magparami hindi basta-basta, ngunit ang pinakamahalaga, mahahalagang katotohanan, upang ihambing, mangatwiran, gawing pangkalahatan. Sa pagkakaisa sa aktibidad ng kaisipan, ang pagsasalita ay nabuo sa isang pag-uusap: magkakaugnay na lohikal na mga pahayag, mga paghatol sa halaga, mga matalinghagang pagpapahayag. Ang mga kinakailangan sa programa tulad ng kakayahang sumagot ng maikli at malawak, tiyak na pagsunod sa nilalaman ng tanong, makinig nang mabuti sa iba, dagdagan, iwasto ang mga sagot ng mga kasama, at magtanong sa iyong sarili ay pinalalakas.

Ang pag-uusap ay isang epektibong paraan ng pag-activate ng bokabularyo, dahil hinihikayat ng tagapagturo ang bata na maghanap ng pinaka-tumpak, matagumpay na mga salita para sa sagot. Gayunpaman, ang isang kinakailangan para dito ay ang tamang ratio ng aktibidad ng pagsasalita ng guro at mga bata. Ito ay kanais-nais na ang mga reaksyon sa pagsasalita ng guro ay 1/4 - 1/3 lamang ng lahat ng mga pahayag, at ang natitira ay nahulog sa bahagi ng mga bata.

Ang mga pag-uusap ay mayroon ding halagang pang-edukasyon. Ang ideolohikal at moral na singil ay dala ng wastong napiling nilalaman ng pag-uusap (Ano ang sikat sa ating lungsod? Bakit hindi ka makapagsalita ng malakas sa bus o tram? Paano natin mapapasaya ang ating mga anak?). Ang organisasyonal na anyo ng pag-uusap ay nagpapalakas din - ang interes ng mga bata sa isa't isa ay tumataas, kuryusidad, nabubuo ang pakikisalamuha, pati na rin ang mga katangian tulad ng pagtitiis, taktika, atbp. Maraming mga paksa ng pag-uusap ang nagbibigay ng pagkakataon na maimpluwensyahan ang pag-uugali ng mga bata, ang kanilang mga aksyon.

Ang pag-uusap bilang isang paraan ng pagtuturo ay ginagawa pangunahin sa mga senior at preparatory group (maaari rin naming inirerekumenda ang karanasan ni V.V. Gerbova, na pinatunayan ang pagiging kapaki-pakinabang at kakayahang magamit para sa mga bata ng gitnang grupo ng ilang mga pangkalahatang aktibidad - pag-uusap tungkol sa mga panahon).

* Ang mga paksa ng pag-uusap ay nakabalangkas alinsunod sa programa ng pamilyar sa kapaligiran.

Sa metodolohikal na panitikan, ang mga pag-uusap ng isang domestic o pampublikong kalikasan, pati na rin ang mga likas na kasaysayan ("Tungkol sa aming kindergarten", "Tungkol sa gawain ng mga matatanda", "Tungkol sa mga ibon sa taglamig", atbp.) ay malawak na sakop. Mahalaga na ang mga bata ay may sapat na mga impression, matingkad na karanasan sa iminungkahing paksa, upang ang naipon na materyal ay gumising sa mga positibo-emosyonal na alaala. Naturally, sa mga unang buwan ng taon ng pag-aaral, ang mga paksa ay binalak na nangangailangan ng hindi gaanong espesyal na paunang paghahanda ng mga bata ("Tungkol sa pamilya", "Ano ang ginagawa natin upang maging malusog", "Ang ating mga pagbabago").

Kapaki-pakinabang para sa guro-methodologist na paalalahanan ang mga guro na ang pag-uusap bilang isang pandiwang pamamaraan ay dapat na makilala mula sa mga pamamaraan kung saan ang pangunahing aktibidad ng mga bata ay visual na pang-unawa, na sinamahan ng isang salita (pagtingin sa mga larawan o natural na mga bagay). Bilang karagdagan, ang tagapagturo ay maaaring (isinasaalang-alang ang mga kasanayan sa pagsasalita ng mga bata) mas gusto ang isang mas kumplikadong paraan ng pagsasama-sama ng kaalaman kaysa sa isang pag-uusap - pagsasabi sa mga bata mula sa memorya (halimbawa, ito ay angkop para sa mga naturang paksa: "Tungkol sa mga ina", "Tungkol sa bakasyon"). Ito ay partikular na kinakailangan upang mataktika ang pagpili ng paraan kapag pinagsama-sama ang kaalaman ng isang sosyo-politikal na kalikasan sa mga preschooler, kung saan ang kuwento-salaysay ng guro, mga alaala ng nabasang mga gawa ng sining, at pagpapakita ng mga pagpipinta ay mas kanais-nais.

Sa pamamagitan ng pagsusuri sa taunang mga plano sa kalendaryo, matutulungan ng guro-methodologist ang mga guro na bumuo ng mga promising na listahan ng mga pag-uusap para sa akademikong taon (sa rate na 1-2 bawat buwan), na isinasaalang-alang ang mga lokal na kondisyon at mga pana-panahong katangian.

Gusali ng pag-uusap

Sa bawat pag-uusap, ang mga bahagi ng istruktura ay medyo malinaw na nakikilala, tulad ng simula, ang pangunahing bahagi, ang wakas.

Ang simula ng usapan. Ang layunin nito ay upang pukawin, muling buhayin sa memorya ng mga bata na dati nang nakatanggap ng mga impression, matalinghaga at emosyonal hangga't maaari. Magagawa ito sa iba't ibang paraan: gamit ang paalala na tanong, paggawa ng bugtong, pagbabasa ng sipi mula sa tula, pagpapakita ng larawan, litrato, o bagay. Sa simula ng pag-uusap, ipinapayo din na bumalangkas ng paksa (layunin) ng paparating na pag-uusap, bigyang-katwiran ang kahalagahan nito, ipaliwanag sa mga bata ang mga motibo para sa kanyang pinili.

Halimbawa, ang isang pag-uusap na "Tungkol sa iyong grupo" ay maaaring magsimula tulad nito: "Mayroon kaming mga anak na pupunta sa kindergarten sa mahabang panahon, dito Seryozha, Natasha ay nasa kindergarten sa loob ng tatlong taon. At may mga batang dumating kamakailan sa amin, hindi pa nila alam ang aming order. Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa pagkakasunud-sunod sa silid ng grupo upang malaman din ng mga batang ito." Ang gawain ng tagapagturo ay pukawin ang interes ng mga bata sa paparating na pag-uusap, isang pagnanais na makilahok dito.

Ang pangunahing bahagi ng pag-uusap ay maaaring hatiin sa mga micro na paksa o yugto. Ang bawat yugto ay tumutugma sa isang mahalaga, kumpletong seksyon ng paksa, i.e. ang pagsusuri ng paksa ay isinasagawa ayon sa mga pangunahing punto. Ang pinakamahalagang mahirap na materyal ay nakilala muna. Kapag naghahanda ng isang pag-uusap, kailangang balangkasin ng guro ang mga yugto nito, i.e. bigyang-diin ang mahahalagang bahagi ng konsepto na susuriin kasama ng mga bata.

Magbigay tayo ng isang halimbawa ng istraktura ng pangunahing bahagi ng pag-uusap na "Tungkol sa kalusugan" sa mas lumang grupo:

Sa proseso ng bawat yugto, ang guro ay gumagamit ng isang kumplikadong iba't ibang mga diskarte, naglalayong ibuod ang mga pahayag ng mga bata sa huling parirala at gawin ang paglipat sa susunod na micro theme.

Maipapayo na ibigay na ang emosyonal na katangian ng pag-uusap ay hindi lamang nagpapatuloy sa buong tagal nito, ngunit lumalaki din hanggang sa katapusan. Tinutulungan nito ang mga bata na tumuon sa paksa ng pag-uusap, hindi na magambala mula dito.

Ang pagtatapos ng pag-uusap ay maikli sa oras, na humahantong sa pagbubuo ng paksa. Ang bahaging ito ng pag-uusap ay maaaring ang pinaka-emosyonal, praktikal na epektibo: isinasaalang-alang ang mga handout, pagsasagawa ng mga pagsasanay sa laro, pagbabasa ng isang pampanitikan na teksto, pagkanta. Ang isang magandang opsyon sa pagtatapos ay ang mga hangarin sa mga bata para sa kanilang karagdagang mga obserbasyon.

Mga diskarte sa pag-aaral

Bilang isang tuntunin, ang isang buong hanay ng mga diskarte sa pagtuturo ay ginagamit sa isang pag-uusap. Ito ay dahil sa iba't ibang mga gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon na nalutas gamit ang pamamaraang ito. Tinitiyak ng isang pangkat ng mga tiyak na pamamaraan ang gawain ng pag-iisip ng mga bata, tumutulong sa pagbuo ng mga detalyadong paghatol; ang iba ay ginagawang mas madaling mahanap ang eksaktong salita, kabisaduhin ito, atbp. Ngunit, dahil ang pag-uusap ay isang paraan ng pag-systematize ng karanasan sa pagkabata, ang tanong ay nararapat na isaalang-alang ang nangungunang pamamaraan. Ito ay ang tanong na nagdudulot ng gawaing mental-speech, ito ay tinutugunan sa magagamit na kaalaman.

Ang nangungunang papel sa pag-uusap ay ginagampanan ng mga tanong ng isang paghahanap at may problemang kalikasan, na nangangailangan ng mga hinuha tungkol sa mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay: bakit? Para saan? Dahil saan? Paano sila magkatulad? Paano malalaman? paano? Para saan? Ang mga tanong na nagpapasigla sa paglalahat ay mahalaga din: ano ang mga kaginhawaan na nilikha para sa mga residente ng lungsod sa ating kalye? Ano ang masasabi kong mga kaibigan? Paano mo ngayon maipapaliwanag na ang isang buong pangkat ng mga matatanda at empleyado ay nagtatrabaho sa kindergarten? Mas kaunting lugar ang kinuha ng reproductive (ascertaining) na mga tanong na mas simple sa nilalaman: ano? saan? Ilan? Ano ang pangalan ng? alin? atbp. Bilang isang patakaran, sa bawat kumpletong bahagi (micro-topic) ng pag-uusap, ang mga tanong ay nakaayos sa sumusunod na tinatayang pagkakasunud-sunod: una, reproductive, upang muling buhayin ang karanasan ng mga bata, pagkatapos ay ilan, ngunit sa halip kumplikadong mga tanong sa paghahanap upang maunawaan ang bagong materyal, at sa wakas ay 1-2 ang pag-generalize.

Kailangang tandaan ng guro ang tamang paraan ng pagtatanong. Ang isang malinaw, tiyak na tanong ay binibigkas nang dahan-dahan: sa tulong ng lohikal na diin, nakatakda ang mga semantic accent: paano malalaman ng mga tao kung saan huminto tram? Bakit ang subway na tren ay maaaring maglakbay nang napaka mabilis? Dapat turuan ang mga bata na maunawaan ang tanong sa unang pagkakataon. Upang ang bata ay "makapagbalangkas ng isang pag-iisip", upang maghanda para sa sagot, ang guro ay huminto. Minsan hinihiling niya sa isa sa mga bata na kopyahin ang tanong (“Ulitin kung aling tanong ang sasagutin mo ngayon”). Mga posibleng tagubilin: “Sagutin nang maikli; sagutin nang detalyado (ngunit hindi kumpletong sagot) "o mga karagdagan:" Sino ang makakasagot nang mas maikli (mas tiyak, mas maganda) kaysa sa iyong kaibigan?

Upang pukawin ang isang detalyadong sagot, ang guro ay nag-aalok sa mga bata ng isang gawain na binubuo ng dalawa o tatlong tanong, o isang plano ng sagot. Halimbawa, sa pag-uusap tungkol sa kalusugan, sinabi ng guro sa bata: "Ipaliwanag kay Alyosha (ang manika) kung paano ito kinakailangan tama maghugas ng kamay. Kung ano ang kinakailangan sa simula anong gagawin pagkatapos at bakit ginagawa ba nila yun?"

Upang malutas ang iba pang mga problema - pagpapalawak at paglilinaw ng kaalaman ng mga preschooler, pag-activate ng memorya at emosyon - ang mga sumusunod na pamamaraan ay ginagamit: paliwanag at pagkukuwento ng guro, pagbabasa ng mga gawa ng sining (o mga sipi), kabilang ang mga salawikain, bugtong, pagpapakita ng visual na materyal, laro mga diskarte (mga panandaliang pandiwang laro o pagsasanay, na kinasasangkutan ng isang karakter ng laro o paglikha ng sitwasyon ng laro, halimbawa, pagtanggap ng "liham" o "parsela" mula sa ibang kindergarten, atbp.).

Dapat itong ipaalala sa tamang paggamit ng mga visual. Tulad ng nabanggit na, maaari itong ipakita sa anumang istrukturang bahagi ng pag-uusap at para sa iba't ibang layunin: para sa mas mahusay na asimilasyon ng mga bagong bagay, para sa paglilinaw ng mga umiiral na ideya, pagpapasigla ng pansin, atbp. Ngunit ang pagpapakita ng bagay sa panahon ng pag-uusap ay medyo maikli ang buhay, samakatuwid, bago pa man ang aralin, dapat isipin ng tagapagturo kung saan iimbak ang visual na materyal na ito, kung paano mabilis na makuha ito, ipakita ito at alisin muli.

Ang isang mahirap na tanong na pamamaraan ay ang pag-activate ng bawat bata sa kurso ng pag-uusap. Sa panitikan ng pedagogical, ang problemang ito ay sakop ng sapat na detalye. Posible ang iba't ibang mga pagpipilian: paunang paghahanda ng ilang mga bata (indibidwal na pakikipag-usap sa bata, kanyang mga magulang, ang gawain na obserbahan, suriin, gawin ang isang bagay), pagkakaiba-iba ng mga tanong at gawain sa pag-uusap, ang tama, hindi nagmamadaling bilis ng pag-uusap, ang tamang paraan ng pagtatanong sa isang grupo ng mga bata.

Magbigay tayo ng tinatayang pamamaraan ng isang pag-uusap sa paksang "Tungkol sa aming pagkain" sa mas lumang grupo, sa proseso kung saan ginagamit ang iba't ibang mga diskarte.

I. Simula ng usapan.

Tagapagturo. Mga bata, ano ang nakain ninyo sa almusal ngayon? At sa ibang mga araw? Bakit sila naghahanda ng iba't ibang ulam para sa atin? Ngayon ay pag-uusapan natin kung ano ang ating kinakain at iniinom, dahil ito ay napakahalaga para sa ating kalusugan.

II. Pangunahing bahagi.

1. Mga unang kurso.

Tagapagturo. Tandaan kung paano naiiba ang tanghalian sa almusal, hapunan. Ipaliwanag kung bakit naiiba ang mga pinggan at kubyertos para sa una at pangalawang kurso. Paano palaging naiiba ang unang kurso? Oo, ito ay palaging likido, na may sabaw. Ipapaalala ko sa iyo ang isang komiks na tula tungkol sa kung paano inihanda ng babaing punong-abala ang unang kurso (isang sipi mula sa tulang "Mga Gulay" ni Y. Tuwim).

2. Pangalawang kurso.

Tagapagturo. Tandaan (sa iyong sarili) ang higit pang mga pangunahing kurso. Anong mga produkto sa tingin mo ang halos palaging matatagpuan sa mga pangalawang kurso? Oo, karne o isda. Paano ito maipapaliwanag? (Ang pangalawang kurso ay napaka-kasiya-siya). Kadalasan sila ay hinahain kasama ng isang side dish - isang karagdagan ng mga gulay o cereal, pasta. Para saan ang side dish? Isipin na inihain bilang pangalawang mainit na sausage na may pasta at isang hiwa ng pipino. Humanda upang sabihin kung anong uri ng kubyertos ang kailangan mo, kung paano mo ito gagamitin - maaari mong ipakita ito na parang nasa iyong mga kamay na ang appliance (tawagan ang isang bata sa kanyang mesa para sa isang detalyadong sagot).

Pisikal na edukasyon.

3. Pangatlong kurso - inumin.

Tagapagturo. Ano ang maaari mong pangalanan ang mga pagkaing inihain sa pagtatapos ng pagkain? Ano sila palagi? (Ang pinakamatamis, ang pinakamasarap). At paano kung ang mga ito ay ibinigay sa pinakadulo simula ng tanghalian?

Tagapagturo. Sa pagtatapos ng tanghalian, almusal o hapunan, madalas itong ihain mga inumin- likido, matamis na pinggan. Makinig sa kung ano ang iba pang mga salita ang salitang "inumin" (inom, magpakalasing). Ngayon ay tatawagin kitang inumin, at sasagutin mo kung alin ang mas masarap inumin - mainit o malamig, halimbawa:

Malamig ang compote.

Gatas - ?

At ngayon tandaan ang mga tanghalian sa pangkalahatan - sa kindergarten, sa bahay - at magpasya kung maaari mong sabihin na ang tanghalian ay ginawa ang pinaka-kasiya-siya kumpara sa almusal, tsaa sa hapon, hapunan. Kung gayon, bakit, kung hindi, bakit?

4. Mga produkto - pagkain.

Tagapagturo. Naalala namin ang maraming iba't ibang masasarap na pagkain, maaari silang tawaging "mga pinggan", kung ano ang inihanda upang kainin. Sabihin ang mahihirap na salitang ito sa akin sa mahinang boses: iba mga pinggan, pagkain, marami pagkain.

Ano ang mga pagkaing ginawa mula sa? Ngayon ay may ipapakita ako sa iyo sa mga garapon, at ipapaliwanag mo kung ito ay mga produkto o pagkain (bakwit at bigas).

Nais ng aming Vitya na maging isang mandaragat. Ngayon, ang bawat isa sa inyo ay isang tagapagluto sa barko at dapat magluto ng masarap na sinigang.

Maging handa na kunin ang mga produktong kailangan mo para sa lugaw mula sa tray na ito at ipaliwanag kung para saan ang mga ito (ang sagot ng isang bata sa mesa).

III. Pagtatapos ng usapan.

Tagapagturo. Nakipag-usap kami sa iyo tungkol sa pagkain, pagkain. Pag-uwi mo, tanungin kung ano ang paboritong pagkain ng iyong pamilya at alamin kung paano ito inihanda. At bukas sasabihin mo sa amin ang tungkol dito.

Ang likas na katangian ng pag-uusap ay dapat na madali, natural, kung saan hindi lamang ang mga choral remarks ng mga bata, masiglang reaksyon, pagtawa ang pinapayagan, ngunit ang mga seryosong pagsisikap ng kanilang mga iniisip ay dapat ding makita.

Ang guro-methodologist, nagtatrabaho sa mga guro, ay dapat ipakita sa kanila ang pagiging kumplikado ng paraan ng pag-uusap, kumbinsihin sila ng pangangailangan para sa malalim na paunang paghahanda para sa mga klase na ito. Ang guro ay tutulungan ng mga detalyadong buod ng mga pag-uusap na pinagsama-sama niya, kung saan ang lahat ng mga pangunahing pamamaraan ng pagtuturo ay mabubuo: mga tanong, paliwanag, konklusyon. Ang mahusay na paggamit ng mga tala sa silid-aralan ay makakatulong upang magsagawa ng isang pag-uusap nang may kumpiyansa at lohikal na paraan.

Sa pamamaraan ng pagbuo ng sinasalitang wika ng mga bata, ang mga rekomendasyon para sa pagtuturo sa bata na maunawaan ang mga tanong ng isang may sapat na gulang at ang mga sagot sa kanila ay nangingibabaw. Lumilitaw ang pananaliksik sa kabilang panig ng problemang ito - pagtuturo sa mga bata ng tanong na mga anyo ng pananalita. Ang mga tanong ay isang tagapagpahiwatig ng intelektwal na pag-unlad ng bata. Ang pagsasagawa ng isang diyalogo ay ang kakayahang magtanong ng isang makabuluhang tanong sa oras sa tama, naiintindihan na disenyo ng pagsasalita. Para sa aktibong pagtuturo ng kasanayang ito, ang mga espesyal na klase ng isang bagong uri ay isinasagawa - mga laro o "mga sitwasyon sa pag-aaral". Ang pagiging naghahanap ng problema ng mga aktibidad na ito ay naglalagay sa bata sa harap ng pangangailangang magtanong sa guro at mga kasama. Ang guro ay nagbibigay sa mga bata ng mga halimbawa ng interrogative na pagbuo ng mga pangungusap.

Sa mga pag-aaral ng E.P. Korotkova, N.I. Hiniling ng Kapustina sa mga preschooler na bumuo ng mga tanong batay sa paghahambing ng mga larawan. Halimbawa, kinakailangang isaalang-alang ang dalawang larawan - tungkol sa isang polar bear at tungkol sa isang kayumanggi, sabihin ang tungkol sa isang brown na oso at magtatapos sa isang tanong tungkol sa isang puti.

“Makinig ka sa gusto kong itanong,” sabi ng guro. "Dinala ng kayumangging oso ang mga anak sa ilog upang paligoin sila, ngunit bakit dinala ng polar bear ang kanyang mga anak sa butas?" Ang mga bata ay gumawa ng katulad na kumplikadong mga pahayag. Ibinigay ng guro ang gawain na magtanong tungkol sa hindi inilalarawan (Paano nagmamalasakit ang oso sa mga anak? Bakit hindi malamig sa yelo ang mga polar bear?).

Sinasagot ng guro ang mga mahihirap na tanong sa kanyang sarili, tumutulong upang mahanap ang sagot sa pamamagitan ng pagbabasa ng isang sipi mula sa kuwento, hinihikayat ang parehong mga detalyadong sagot at matagumpay na mga tanong. Ang pagtuturo ng tanong-at-sagot na mga paraan ng pagsasalita ay dapat na organisado sa ibang mga klase, gayundin sa mga pag-uusap, na hinihikayat ang mga bata na magtanong sa kanilang mga kasama at sa guro.

Ang karunungan ng mga bata sa anyo ng pagsasalita ng tanong (ang kakayahang makahanap ng nilalaman para sa isang tanong at bumalangkas nito, ang pagnanais at kakayahang magsalita ng mga tanong) ay maaari ding isagawa sa mga didactic na laro.

Para sa mas matatandang bata E.P. Si Korotkova ay bumuo ng isang laro na "Kung gusto mong malaman - magtanong" 1. Ang mga bata ay inaalok ng ilang mga gamit sa bahay na bihira nilang makaharap (kudkuran, kutsilyo ng isda, atbp.). Para sa bawat tanong (ayon sa paunang modelo ng guro) tungkol sa mga bagay na ito, ang bata ay tumatanggap ng isang token. Ang mga tanong tungkol sa mga katangian, mga detalye ng mga bagay ay lalo na hinihikayat. Sa pagtatapos ng laro, ang isang may sapat na gulang ay sumasagot sa mahihirap na tanong, at ang nagwagi ay tinutukoy ng mga chips.

EDUKASYONMGA PRESCHOOLERS NG DIALOGICAL SPEECH

Hindi handa na pag-uusap (pag-uusap) - bilang isang paraan ng pagbuo ng diyalogo na pagsasalita

Dialogue - pag-uusap, pag-uusap - ay ang pangunahing anyo ng pandiwang komunikasyon sa pagitan ng isang bata at matatanda at kanilang mga kapantay.

Ang pagtuturo ng pagsasalita sa kindergarten ay may dalawang anyo: 1) sa malayang komunikasyon sa pagsasalita, 2) sa mga espesyal na klase. Pangunahing umusbong ang diyalogo sa malayang komunikasyon sa pagsasalita at ito ang batayan para sa likas na pag-unlad ng pagbigkas, mga kasanayan sa gramatika, pagpapayaman ng bokabularyo ng mga bata, at ang batayan para sa pagkakaroon ng magkakaugnay na mga kasanayan sa pagsasalita. Ang diyalogo ay itinuturo din sa mga espesyal na klase, ngunit ang mga ganitong klase ay karaniwang 1-2 bawat buwan; sa libreng komunikasyon, ang bata ay pumasok sa isang dialogue sa guro o sa iba pang mga bata sa buong panahon ng kanyang pananatili sa kindergarten. Pag-uwi, ipinagpatuloy niya ang diyalogo kasama ang kanyang pamilya.

Ang pagtuturo sa mga bata ng diyalogo, o kolokyal, ang pagsasalita ay karaniwang nangyayari sa anyo ng isang pag-uusap (pag-uusap), i.e. pagpapalitan ng mga puna sa pagitan ng isang matanda at isang bata o sa pagitan ng mga bata mismo.

Alam na sa pedagogy ng paaralan ang isa sa mga pamamaraan ng paglilipat ng teoretikal na kaalaman sa anumang paksa - natural na kasaysayan, kasaysayan, pagbaybay, atbp., Ay tinatawag na pag-uusap sa terminolohikal na kahulugan ng salita. Ang katotohanan na sa kurso ng isang pag-uusap, ang kakayahang makipag-usap ay nabuo din, i.e. ang kakayahang magsagawa ng isang diyalogo ay bubuo, at, samakatuwid, ang pagsasalita ay pinayaman ng naaangkop na mga syntactic form, pati na rin ang bokabularyo na sumasalamin sa lugar na ito ng katotohanan ay hindi isinasaalang-alang. Sa madaling salita, sa paaralan, ang isang pag-uusap bilang isang speech act ay hindi isang katapusan sa sarili nito, ngunit isang paraan ng paglilipat ng kaalaman; Ang pagpapayaman ng pagsasalita ng mga bata sa kurso ng isang pag-uusap ay nakikita lamang bilang isang karagdagang positibong kababalaghan.

Sa isang institusyong preschool, ang pag-uusap ay partikular na isinasagawa para sa pagpapaunlad ng pagsasalita ng mga bata.

Ngunit dahil ang pagsasalita ay kinakailangang sumasalamin, nag-encode ng mga phenomena ng katotohanan, ang isang pag-uusap sa isang institusyong preschool, tulad ng sa isang paaralan, ay nagbibigay ng kaalaman. Ang nilalaman ng mga pag-uusap ay tinutukoy ng "Programa sa Edukasyon sa Kindergarten". Ang mga pag-uusap ay isinasagawa: 1) tungkol sa bata mismo ("Nasaan ang ilong ni Vitya? Ipakita ang iyong ilong. " - "Nandoon ang aming ilong!"); 2) tungkol sa pamilya (una: "Sino ang mahal mo? -" Daddy! ";" Ipakita kung gaano mo kamahal si tatay? "-" Ganyan kahirap "; maya-maya lang:" Sino ang daddy mo? " . I will be tulad ng tatay "; kahit mamaya:" Ano ka kapag lumaki ka? "-" Magtatrabaho ako sa isang excavator, tulad ng aking ama. Ang aking ama ay gumagana nang maayos, ang kanyang larawan ay nasa Hall of Fame! "); 3) tungkol sa gawain ng mga matatanda sa kindergarten (tagapagluto, janitor, yaya, atbp.); 4) tungkol sa mga gamit sa bahay at paggawa (muwebles, pinggan, damit, gamit sa bahay, paraan ng transportasyon, atbp.); 5) tungkol sa kalikasan sa iba't ibang oras ng taon (walang buhay at buhay - halaman, hayop, ligaw at domestic); 6) tungkol sa pampublikong buhay: tungkol sa mga sikat na tao, tungkol sa mga bayani ng paggawa, tungkol sa mga bayani na nagsagawa ng mga gawaing militar sa pagtatanggol sa Inang-bayan.

Ang isang pag-uusap sa pagitan ng isang guro at mga bata na lumitaw sa libreng komunikasyon sa pagsasalita, tinatawag namin ang isang hindi handa na pag-uusap, upang makilala ang isang pag-uusap mula dito bilang isang espesyal na aralin kung saan ang mga bata ay inihanda nang maaga, at, samakatuwid, ay isang handa na pag-uusap.

Ang isang hindi handa na pag-uusap, halimbawa, habang naglalaba, sa almusal, kapag naghahanda para sa paglalakad, sa paglalakad, habang naglalaro o nagtatrabaho, atbp., Hindi handa sa tamang kahulugan ng salita ay para lamang sa mga bata (hindi nila alam kung ano ay kasama nila ay sasabihin kung ano ang makaakit ng kanilang pansin); ang tagapagturo, gayunpaman, ay dapat na maging handa para sa anumang uri ng komunikasyon sa mga bata sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay tumatanggap ng isang propesyonal na edukasyon, ang pinakamahalagang bahagi nito ay ang kakayahang makipag-usap sa mga bata sa paraang maituro sa kanila ang kanilang sariling wika gamit ang kanyang pananalita. Siya ay dapat magkaroon ng isang mahusay na utos ng kolokyal syntax ng kanyang katutubong wika, ang mga intonasyon nito; kung hindi ito ang kaso, ang tanong ay arises ng kanyang propesyonal na hindi angkop. Kaya, para sa isang pag-uusap na kusang lumitaw dahil sa pangangailangan para sa pandiwang komunikasyon, ang guro ay hindi espesyal na naghahanda ng gramatikal na anyo ng kanyang pananalita at ang tunog nito (ponolohiya), na umaasa sa kanyang lingguwistika na instinct, ngunit dapat niyang ihanda ang paksa ng bawat pag-uusap. .

Isinulat ng guro ang paksa ng pag-uusap sa kanyang talaarawan (plano sa trabaho para sa araw) sa isang salita o parirala. Halimbawa, ang "Programa sa Pagpapalaki ng Kindergarten" ay nagrerekomenda ng pagsasagawa ng mga pag-uusap sa mga bata sa ikatlong taon ng buhay sa pangkalahatang paksa na "Mga Damit", at ang talaarawan ng guro ay maaaring maglaman ng "Sumbrero" o "Anina", atbp.; para sa mga pag-uusap sa mga bata sa ikalimang taon ng buhay, ang "Programa ..." ay nagrerekomenda, halimbawa, ang paksang "Ang gawain ng isang lutuin", at ang guro ng pangkat na ito ay nagsusulat sa kanyang talaarawan na "sopas ng repolyo", "Karot mga cutlet", atbp.; para sa mga pag-uusap sa mga bata ng ikapitong taon ng buhay, ang "Programa ..." ay nag-aalok ng paksang "Paggawa sa kalikasan", at sa talaarawan - "Pagpupulot ng mga dahon", "Pagpapakain sa mga ibon", "Pagtatanim ng mga kamatis", atbp. Dahil dito, sa mga tuntunin ng pagsasalita, ang bawat paksa ng isang hindi nakahanda na pag-uusap ay itinalaga ng isang tiyak na lexical na nangingibabaw: "sumbrero", "sopas ng repolyo", "mga punla ng gulay", atbp. Ang guro ay kinakailangang malaman kung ano ang dapat pag-usapan sa mga bata, at pagkatapos ay ang ibang mga salita na nauugnay sa nangingibabaw na salita ay natural na darating sa kurso ng pag-uusap.

Sa kurso ng pag-uusap, halos hindi naitama ng guro ang mga error sa phonetic ng mga bata: ito ay ginagawa nang kusa, upang hindi mapahiya ang bata, hindi upang i-off siya mula sa pag-uusap.

Mga pamamaraan at pamamaraan para sa pagtuturo ng diyalogo na pagsasalita sa mga espesyal na klase

Ang mga espesyal na klase sa pagbuo ng magkakaugnay na pagsasalita ay isinasagawa sa pamamagitan ng paraan ng pag-uusap (pag-uusap) at ang paraan ng imitasyon. Ang mga pamamaraang ito ay madalas na ipinatupad:

1) ang mga pamamaraan ng isang inihandang pag-uusap (pag-uusap),

2) ang mga pamamaraan ng theatricalization (imitasyon at muling pagsasalaysay).

Inihanda ang pag-uusap

Ang inihandang pag-uusap ay may mga gawain: una, direktang - upang turuan ang mga bata na makipag-usap, i.e. makinig sa interlocutor, huwag matakpan ang kanyang pagsasalita, pigilan ang iyong sarili, naghihintay ng isang disenteng oras upang magpasok ng isang pangungusap, subukang magsalita nang malinaw para sa kausap; pangalawa, ang kaakibat na gawain ay ang pagsasanay sa mga kasanayan sa pagbigkas at gramatika; linawin ang kahulugan ng mga salitang alam ng mga bata.

Ang isang inihandang pag-uusap ay tinatawag dahil bago ang aralin (ilang araw bago ang aralin), inilalagay ng guro ang mga bata sa mga sitwasyon kung saan ang kanilang atensyon ay naaakit sa mga phenomena mula sa mundo sa kanilang paligid na magiging paksa ng paparating na pag-uusap, i.e. ang aktwal na materyal ng pag-uusap ay dapat na pamilyar na sa mga bata.

Ang pinakamahusay na pamamaraan ng paghahanda ay ang pagsasagawa ng isang libre, hindi handa na pag-uusap sa pareho o katulad na paksa bago pa man.

I) magmungkahi ng ilang syntactic constructions ng kumplikadong mga pangungusap o mga pangungusap na may homogenous na miyembro na hindi gaanong pinagkadalubhasaan ng mga bata;

2) iminumungkahi ang intonasyon ng mga semantikong fragment ng pangungusap, na hindi pa pinagkadalubhasaan ng mga bata (halimbawa, ang intonasyon ng babala - mga colon at enumerated intonation);

3) iminumungkahi ang pagbuo ng isang-ugat na salita: likido— likido, prutas - prutas, iwiwisik - madurog, maluwag, gulay - gulay, karne - karne, gatas - pagawaan ng gatas atbp.;

4) iminumungkahi ang pagbuo ng mga di-conjugated na anyo ng pandiwa: ibuhos - ibuhos, ibuhos— ibinuhos, ilagay - ilagay, giling - durog.

Ang kundisyon para sa pagiging epektibo ng pag-uusap sa aralin ay ang paunang pagkilala ng mga bata sa mga bagay at phenomena kung saan pupunta ang pag-uusap. Ang paghahanda ay binubuo sa pagguhit ng atensyon ng mga sanggol sa mga bagay at phenomena na ito, upang tawagan sila sa mga salita, upang payagan silang suriin, upang mapagtanto ang kanilang mga palatandaan. Sa panahon ng pag-uusap, kapag ang mga kasanayan sa paggamit ng mga bagong salita, ang kanilang mga porma sa gramatika sa pagsasalita ay pinagsama, ang mga lohikal na relasyon ng katotohanan ay naiintindihan, i.e. umuunlad ang pag-iisip ng mga bata.

Pagbuo ng pag-uusap:

1) pagpapakilala (pagsisimula),

2) pagbuo ng paksa ng pag-uusap,

3) ang pagtatapos.

Ang panimula ay naglalayong maakit ang atensyon ng mga bata sa paksa ng usapan. Halimbawa, ang mga sumusunod na parirala ay maaaring magsilbing panimula sa isang pag-uusap: "Madalas kong iniisip kung ano ang pakiramdam ng isda ..."; "Ngayon kailangan kong sumakay sa bus, hindi sa tram, at naisip ko, alam ba ng aking mga anak kung anong uri ng transportasyon ang maaari mong gamitin? .."; "Mga bata, sino ang nakakaalam na ako ay nasa aking mga kamay? .." Ang pagpapakilala ay maaari ding isang bugtong na iminungkahi ng guro tungkol sa paksa kung saan siya ay mangunguna sa isang pag-uusap sa mga bata. Maaari kang magsimula ng isang pag-uusap sa pamamagitan ng pagbabasa ng tula sa paksa o pagtingin sa isang larawan.

Ang pagbuo ng paksa ng pag-uusap ay dapat na may layunin, dapat subukan ng guro na huwag makagambala sa mga bata mula sa paksang ito, gayunpaman, kung minsan maaari kang umatras mula dito upang linawin ang ilang mga side facts, ngunit dapat mong tiyak na bumalik sa pangunahing paksa ng ang pag-uusap. Para dito, ang tagapagturo, naghahanda, ay binabalangkas ang plano ng pag-uusap nang maaga. Halimbawa, ang isang plano para sa pagbuo ng isang pag-uusap sa paksang "Mga mode ng transportasyon" sa mga bata sa ikaanim o ikapitong taon ng buhay ay maaaring ang mga sumusunod:

1. Kailangang lumipat ang mga tao sa lupa (upang magtrabaho, bisitahin ang kanilang lola, sa mga pampublikong gawain, atbp.).

2. Maaari silang maglakad, ngunit ito ay masyadong mabagal.

3. Ang mga sasakyan ay nagpapabilis sa paggalaw ng mga tao:

Mga hayop: kabayo, usa, aso, kamelyo, elepante;

a) sa pamamagitan ng lupa - mga tram, trolleybus, bus, kotse, tren;

b) sa pamamagitan ng tubig - mga bangka, pamutol, steamer, hydrofoils;

c) sa pamamagitan ng hangin - mga eroplano, helicopter, mayroong mga airship;

d) sa outer space - rockets, spaceships.

4. Kailan mas mabuting maglakbay sa paglalakad? (mga turista, geologist, geographer at iba pang mga siyentipiko ay naglalakad sa paglalakad upang mas makita ang mundo, humanga dito, makakuha ng kagalakan mula sa pagkilala sa kalikasan o matuto nang higit pa tungkol dito, galugarin ang kalikasan upang ilagay ito sa serbisyo ng mga tao at huwag sirain ito nang walang kabuluhan).

Ang pagkakaroon ng ganoong plano, ang tagapagturo, gaano man kagambala ang mga bata, sa pakikipag-usap, ay palaging maibabalik sila sa paksa, na itinataas ang susunod na tanong ng kanyang plano kapag isinasaalang-alang niya na ang nakaraang tanong ay naubos na.

Ipinapaalala namin sa iyo na ang kakaiba ng pag-iisip ng mga bata ay tulad na madali nilang makalimutan ang paksa ng pag-uusap, ay ginulo para sa anumang kadahilanan. At kung mas bata ang bata, mas madaling magambala: mas madali para sa kanya na makalimutan ang kanyang kausap at lumipat sa ibang paksa. Ang pag-uusap sa aralin ay idinisenyo upang bumuo sa mga bata ng kakayahang mag-isip nang lohikal, upang dalhin ang paksa sa dulo.

Ang pag-uusap ay maaari ding magtapos sa isang bugtong, na may mga taludtod, na nagpapakita at nagkomento sa guro ng kaukulang larawan, ngunit mas madalas na nagtatapos ito sa lohikal na konklusyon ng tagapagturo tungkol sa kung ano ang dapat matutunan ng mga bata mula sa moral na pananaw, kung paano sila dapat kumilos kaugnay ng kanilang natutunan sa usapan. Kasabay nito, ang tagapagturo, sa kanyang konklusyon, ay sumusubok na gamitin ang mga salitang iyon, mga anyo ng salita at mga syntactic constructions na kailangan niyang ituro sa mga bata sa panahon ng pag-uusap.

Obligadong pakikilahok ng mga bata sa pag-uusap. Ang pag-uusap ay dapat na organisado upang ang lahat ng mga bata ay makilahok dito. Kung ang bata ay nakikinig lamang sa pag-uusap ng guro sa ibang mga bata, at hindi nagbibigay ng mga tugon, kung gayon ang gayong bata ay hindi nagsasanay ng "pakikipag-usap", at ang kanyang pakikilahok sa pag-uusap ay isang hitsura lamang. Samakatuwid, ang pag-uusap ay dapat isagawa sa isang limitadong bilang ng mga bata - 4-8 tao. Ang isang guro na mayroong 25-30 bata sa isang grupo ay obligadong magsagawa ng isang aralin sa pag-uusap na may tatlo o apat na subgroup. Upang matugunan ang oras, maaari mong paikliin ang tagal ng mga panayam sa bawat subgroup, ngunit siguraduhin pa rin na ang bawat bata ay nagsasanay sa pagsasalita, hindi lamang nakikinig.

Ang mga nakaranasang tagapagturo, na napagtatanto na sa isang malaking bilang ng mga bata sa isang grupo, hindi nila nabibigyan ang lahat ng kinakailangang oras para sa sapat na pagsasanay, isinasali nila ang kanilang mga magulang sa pagtulong sa kanilang sarili, tinuturuan sila nang detalyado kung paano magsagawa ng isang handa na pakikipag-usap sa isang bata.

Ang lahat ng mga magulang, nang walang pagbubukod, ay maaaring makayanan ang gawaing ito, dahil ang lahat ay matatas sa pagsasalita ng kolokyal.

PANITIKAN

1. Arushanova A.G. Pagsasalita at pandiwang komunikasyon ng mga bata: Isang libro para sa mga guro sa kindergarten. - M .: Mosaika-Synthesis, 2002.
2. Borodich A.M. pamamaraan para sa pagbuo ng pagsasalita ng mga bata: Textbook. manwal para sa mga mag-aaral ng ped. in-tov sa mga espesyal. "Preschool Pedagogy at Psychology" - M., 1981.
3. Gerbova V.V. Mga klase sa pagbuo ng pagsasalita sa senior group ng kindergarten. - M., 1984.
4. Tikheeva E.I. Ang pag-unlad ng pagsasalita ng mga bata (maaga at preschool edad). - M., 1967.
5. Fedorenko L.P. at iba pang Pamamaraan para sa pagbuo ng pagsasalita sa mga batang preschool. Isang gabay para sa mga mag-aaral ng mga preschool pedagogical na paaralan. - M., 1977.
6. Khvatsev M.E. Pag-iwas at pag-aalis ng mga kakulangan sa pagsasalita: Isang gabay para sa mga therapist sa pagsasalita, mga mag-aaral ng mga unibersidad ng pedagogical at mga magulang. - SPb .: KARO, Delta +, 2004.

ANNEX 1

Kasama ang mga batang tatlong taong gulang. Hindi nakahandang pag-uusap habang nagbibihis para sa paglalakad.

Tagapagturo... Taglagas na. Dapat nating isuot ng maayos ang ating mga sombrero. Shurik, ang iyong sumbrero ay may napakagandang pompom! Sino ang nagniting ng napakagandang sombrero para sa iyo?

Shurik... Lola. Siya ... mga thread ... at ...

Tagapagturo... Ang sumbrero ay niniting ng isang lola ng mga sinulid na lana. Kahanga-hangang sumbrero ang lumabas! Oo, Shurik?

Shurik(sinusubukang ayusin ito, ngunit hindi pa nailalabas ang lahat ng mga salita). Magandang sumbrero. Niniting ni lola mula sa mga sinulid na lana.

Tagapagturo... At ikaw, Nadya, na niniting ang gayong maliwanag na asul na sumbrero? Ang ganda ng mga ribbons!

Nadya... Bumili si Nanay ... sa tindahan.

Ang guro ay nagtatanong ng parehong mga katanungan sa lahat ng mga bata na tinutulungan niyang magsuot ng mga sumbrero: bawat tala ng isang kulay, ilang mga detalye (pompom, kono, pattern, ribbons, atbp.). Sagot ng mga bata, magdagdag ng isang bagay mula sa kanilang sarili.

Tagapagturo... Shura, hilahin ang takip sa iyong mga tainga! Dapat protektahan ng sumbrero ang iyong mga tainga mula sa hangin. Nakuha mo na ba ito? Mainit sa iyo?

Shurik... Hinila niya ito. nang mainit.

Ang guro ay nagtatanong sa ibang mga bata ng parehong tanong sa iba't ibang anyo.

Sa paglalakad, ang guro ay pumipili ng sandali upang muling ituon ang atensyon ng mga bata sa sombrero. Mga posibleng tanong:

- Nararamdaman mo ba kung gaano ito kasariwa sa bakuran?

- Anong oras ng taon na ngayon? taglagas?

- Mas mainit ba ito sa tag-araw? Tandaan kung gaano ang init ng araw sa tag-araw nang pumunta kami sa ilog sa dacha?

- Nagsusuot ba ng panama ang mga bata sa tag-araw?

- Ngayon hindi ka pupunta sa panamas! Malamig! Ngayon ay kailangan mong magsuot ng mga niniting na sumbrero, kung hindi man ay palamigin mo ang iyong mga tainga. Hindi nagtagal at magkasakit!

Kasama ang mga batang limang taong gulang. Isang hindi handa na pag-uusap habang bumibisita sa kusina ng kindergarten.

Tagapagturo... Mga bata! Sino ang nakakaalala ng palaisipan sa gulay?

Nina... Isang pulang batang babae ang nakaupo sa isang madilim na piitan, at isang berdeng tirintas ang nasa kalye.

Tagapagturo... Mayroon kang magandang memorya, Ninochka. Tolya, naaalala mo ba ang sagot?

Tolya... Naalala ko ang isang karot.

Tagapagturo... OK! Borya, mangyaring pumunta sa kusina at tanungin ang tagapagluto, si Irina Semyonovna, kung magluluto siya ng isang bagay mula sa mga karot para sa hapunan ngayon. Mga bata, paano tanungin ni Borya si Irina Semyonovna?

Sasha... Irina Semyonovna, magkakaroon ba tayo ng ilang karot para sa hapunan?

Vasya... Irina Semyonovna, naghahanda ka ba ng isang bagay mula sa mga karot ngayon?

Senya... Irina Semyonovna, mangyaring sabihin sa akin, nagluluto ka ba ng mga karot?

Vova... Irina Semyonovna, mangyaring ihanda ang mga karot ngayon!

Valya... Irina Semyonovna, ano ... mangyaring ...

Tagapagturo... Una, dapat tayong humingi ng tawad kay Irina Semyonovna na iniistorbo natin siya, at pagkatapos ay magtanong lamang. Magtanong ka ngayon, Lucy. (Ang batang may pinakamaunlad na pagsasalita ay tinatawag.)

Lucy... Irina Semyonovna, excuse me, naghahanda ka ba ng isang bagay mula sa mga karot para sa hapunan ngayon?

Tagapagturo... Napakabuti. Valya (isang bata na binibigyan ng mga tanong na mas masahol kaysa sa iba), ulitin. Ngayon, Borya, pumunta kay Irina Semyonovna.

Ang lutuin, siyempre, ay dapat na bigyan ng babala nang maaga tungkol sa gayong pagbisita, ang kanyang sagot: "Ngayon ay inihahanda kita ng mga cutlet ng karot para sa pangalawa."

Kasama ang mga batang anim na taong gulang.

Isang hindi handa na pag-uusap sa panahon ng pagtatanim ng mga punla ng kamatis sa mga kaldero ng papel sa mga kama ng hardin. Ang bawat palayok ay may pangalan ng bata - ang may-ari ng palayok.

Tagapagturo... Mga bata, dala ba ninyo lahat ang inyong mga palayok na punlaan?

Mga bata... Lahat!

Tagapagturo... Paano natin malalaman kung nasaan ang halaman kung ibinaon natin ang mga paso sa lupa?

Nina... Hindi mo kailangang ibaon ang mga kaldero hanggang sa labi para makita ang pangalan.

Peter... Maaari kang magdikit ng mahahabang patpat sa mga kaldero at isulat ang aming mga pangalan sa mga patpat.

Tagapagturo... Narito ang dalawang mungkahi: Pinayuhan ni Nina na huwag ilibing nang buo ang mga kaldero, iiwan ang inskripsiyon sa simpleng paningin, at iminungkahi ni Petya na gumawa ng mahahabang patpat, muling isulat ang mga pangalan ng kanilang mga may-ari sa mga ito at idikit ang mga ito sa mga kaldero o sa tabi ng palayok kaya upang hindi makapinsala sa mga ugat ng mga punla. Pag-usapan natin ang dalawang panukalang ito. Alin ang mas maganda? Ano sa tingin mo, Galya?

Galya... Huwag na nating ibaon ng todo.

Tagapagturo... At ano ang mangyayari sa aming mga inskripsiyon kapag kami, na nakatanim ng mga kaldero sa hardin, dinidiligan ito? Vova?

Vova... Ang mga inskripsiyon ay matatakpan ng dumi at hindi makikita.

Tagapagturo... Tama iyan, Vova.

Peter... Nakaisip ako ng mas magaling kay Nina!

Tagapagturo... Hindi mahinhin na sabihin iyon, pinupuri ang sarili. Sabihin ng iba.

Tolya... Nakaisip si Petya ng magandang ideya.

Tagapagturo... Bakit?

Tolya... Dahil ang matangkad na sticks ...

Tagapagturo... Sa matataas na peg...

Tolya... ... Sa matataas na peg, ang mga inskripsiyon ay malinaw na makikita ...

Tagapagturo... ... at magiging posible na diligan ang mga halaman nang walang takot na mawala ang mga inskripsiyon. Sabihin mo sa akin, Tolya, ang buong pariralang ito.

Tolya... Sa matataas na peg, ang mga inskripsiyon ay malinaw na makikita, at posible na diligan ang mga kamatis ... ang mga halaman ...

Tagapagturo... ... hindi natatakot ...

Tolya... ... nang walang takot na ang inskripsiyon ay mabubura.

Tagapagturo... ayos lang. Ngayon hayaan sina Vova at Galya na pumunta sa karpintero na si Semyon Vladimirovich at tanungin kung mayroon siyang napakahabang pegs. Kailangan namin ng 25 piraso. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga peg na ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa ating mga halaman kapag sila ay lumaki. Ngunit makikita mo ito sa tag-araw. Paano mo ipaliwanag kay Semyon Vladimirovich kung bakit kailangan natin ng mga peg?

Ang bawat bata ay nag-aalok ng iba't ibang paraan ng pakikipag-usap sa karpintero. Pinipili ng guro ang pinakamaikli at pinakamalinaw at inirerekomenda na ipaliwanag ng mga bata ang kanilang kahilingan sa karpintero sa ganitong paraan.

Ang guro ay bumalik sa pag-uusap tungkol sa mga halaman, ang kanilang paglaki, mga pegs at iba pa, pagdaragdag ng mga bagong salita sa daan, sa panahon ng tagsibol, tag-araw at taglagas, nang paulit-ulit, kapag ang mga bata ay nagmamasid sa paglaki ng kanilang mga halaman.

Pag-aaral ng pagsasalita ng guro sa itaas ng tatlong mga fragment ng mga pag-uusap na lumitaw sa libreng komunikasyon sa mga bata na may iba't ibang edad, mapapansin na siya ay aktibong nagtatrabaho lalo na sa pagpapayaman ng bokabularyo ng mga bata - nakakatulong ito upang maunawaan ang kahulugan ng mga salita na kilala sa mga bata; hinihikayat ang mga bata na ulitin ang syntactic constructions ng mga parirala na ginamit ng guro, sa gayon ay nagsasagawa siya ng mga kasanayan sa gramatika sa kanila. Sa kurso ng pag-uusap, halos hindi naitama ng guro ang mga error sa phonetic ng mga bata: ito ay ginagawa nang kusa, upang hindi mapahiya ang bata, hindi upang i-off siya mula sa pag-uusap.

Kasama ang mga batang limang taong gulang. Pag-uusap sa paksang "Gumagana ang tagapagluto."

Aralin sa isang didactic na manika. Sa mesa ay isang chef na manika, isang laruang kalan na may isang set ng mga kagamitan sa kusina, isang mesa na may "pagkain".

Tagapagturo... Mga bata, dumating sa amin ang isang bagong lutuin na si Mitya. Kaka-graduate lang niya sa culinary school, wala pa siyang work experience, at takot na takot siya na baka hindi masarap ang pagkain niya, walang gustong kumain. Kailangan niya ang iyong tulong. Gagawin ko ang lahat at magsasalita para kay Mitya ang tagapagluto, at itatama mo ako kung ako ay mali, at kung ikaw ay nagkakamali, itatama ka ni Mitya.

Mitya (tagapagturo). Ano ang dapat kong lutuin na may mga gulay para sa pangalawa?

Vitya... Mga karot na cutlet ... Mitya, sunugin mo ang mga karot na cutlet.

Mitya... Mabuti. Ngayon ay ihahanda ko ang lahat ng mga produkto para sa mga cutlet ng karot: Kukunin ko ang karne ... Karne? (Hinihiling muli ng guro na ituon ang atensyon ng mga bata sa mga pagkakamali ni Mitya, o i-highlight ang mga ito nang may intonasyon.)

Nina... Walang karne, Mitya.

Mitya... Bakit? Hindi ba ang karne ay produktong pagkain?

Nina... Ang karne ay isang produktong pagkain, ngunit nagluluto ka ng mga cutlet ng karot, kaya kailangan mo ng mga karot.

Mitya... Oo naman. Salamat, Ninochka! Kaya kumuha ako ng carrot at nilagay sa kawali ... Bakit ka tumatawa? Galya, bakit sila tumatawa?

Galya... Mitya, kailangan mo munang gumawa ng tinadtad na karne mula sa mga karot.

Mitya... Ah, tama na! Kailangan mong gumawa ng tinadtad na karne, tumaga ng mga karot. Ngayon ay ipapasa ko ito sa isang chopper ng gulay, o maaari mong lagyan ng rehas sa isang kudkuran, pagkatapos ay ibubuhos ko ang semolina sa mga karot, matalo sa isang itlog. May nasabi ba akong mali? Ano, Vova?

Vova... Ang mga groats ay ibinubuhos, hindi ibinubuhos. (Kung hindi maitama ni Vova, naaalala mismo ni Mitya kung paano magsabi ng tama.)

Mitya... Ngayon ay gagawa ako ng mga cutlet, ngayon ay igulong ko sila sa harina. Ibinubuhos ba ang harina o ibinubuhos, Lyuba?

Lyuba... Ibuhos ang harina.

Mitya... Ngayon ibubuhos ko ang langis ng gulay sa kawali at iprito ito. tama? O baka may nasabi akong mali, Tanya?

Tanya... Mitya, ang langis ng gulay ay ibinubuhos, hindi ibinubuhos. Ibuhos nila ang lahat ng likido, ibuhos ang lahat ng maluwag, ilagay ang lahat ng solid. (Maaaring ihanda nang maaga si Tanya para sa pangungusap na ito.)

Mitya... Oo, oo, Tanya, ngayon naalala ko: tubig, kulay-gatas, mantikilya at iba pang mga likido - ibuhos, ibuhos; cereal, asin, butil na asukal, harina - ibinuhos, ibinuhos; karne, gulay, mantikilya - ilagay sa isang kasirola, sa isang kawali. Upang hindi ko makalimutan muli, ikaw, Lucy, ulitin mo, pakiusap, para sa akin: ano ang maaari mong ibuhos?

Lucy... Anumang likido: tubig, langis ng mirasol, kulay-gatas, gatas.

Mitya... Okay, Lucy. At ano ang maaari mong ibuhos, Tolya?

Tolya... Ibuhos ang mga cereal, harina, asin, butil na asukal.

Mitya... At ang asukal sa mga piraso, pinong asukal, ibinuhos din ba sila?

Tolya... Hindi, nilalagay ang pinong asukal, hindi ibinubuhos.

Ang guro sa panahon ng pag-uusap ay maaaring:

1) magmungkahi ng ilang syntactic constructions ng mga kumplikadong pangungusap o mga pangungusap na may magkakatulad na miyembro na hindi gaanong pinagkadalubhasaan ng mga bata;

2) magmungkahi ng intonasyon ng mga semantikong fragment ng isang pangungusap na hindi pa pinagkadalubhasaan ng mga bata (halimbawa, babala sa intonasyon - mga tutuldok at enumerated na intonasyon);

3) iminumungkahi ang pagbuo ng mga salitang single-root: likido - likido, prutas - prutas, iwiwisik - malutong, maluwag, gulay - gulay, karne - karne, gatas - pagawaan ng gatas, atbp.;

4) iminumungkahi ang pagbuo ng mga di-conjugated na anyo ng pandiwa: ibuhos - ibuhos, ibuhos - ibuhos, ilagay - ilagay, gilingin - durog.

Kaya, sa proseso ng pag-uusap na inilarawan sa itaas, pinayaman ng mga bata ang kanilang pagsasalita ng mga bagong salita ( mga pangngalan ng isang mataas na antas ng generalization: mga produkto, likido, atbp., mga pandiwa at ang kanilang mga di-conjugated na anyo: ibuhos - napuno, atbp.), mga bagong gramatikal na anyo, pinahusay ang kanilang mga kasanayan sa pagbigkas.

Kasama ang mga batang anim na taong gulang. Pag-uusap sa paksa

"Nagtanim kami ng kamatis."

Ang pag-uusap ay binuo bilang isang alaala kung paano kahapon ( o ilang sandali bago) nagtanim ng mga punla sa mga pasong papel sa lupa.

Tagapagturo... Mga anak, pag-usapan natin kung paano natin mapangangalagaan nang husto ang ating mga kamatis para umani tayo ng magandang ani.

Nina... Ang aking lola sa nayon (ako noong nakaraang taon) ay may malalaki at malalaking kamatis.

Tolya... At mayroon pa tayong higit pa...

Tagapagturo... Tolya, hindi magandang magyabang, walang galang. Ngunit sabihin sa amin kung ano sa palagay mo ang mas mahusay na magdilig ng mga kamatis mula sa - mula sa mga lata ng pagtutubig o mula sa mga tarong? (Ang tanong ay itinuro kay Tolya upang mabigyan ng pagkakataon ang bata na mabilis na makabawi mula sa kanyang kahihiyan pagkatapos ng natanggap na komento.)

Tolya... Mula sa mga watering can.

Tagapagturo... Bakit? Alam mo ba, Vitya?

Vitya... Mula sa lata ng tubig ay bumubuhos ang ulan at ...

Tagapagturo... ... at dahan-dahang bumabagsak sa lupa sa paligid ng halaman nang hindi gumagawa ng malalim na butas. (Inuulit ni Vitya ang dulo ng parirala ng guro at sa gayon ay natutong bumuo ng mga pangungusap na may mga pariralang pang-abay.)

1. Paano malalaman ng mga bata kung saan kaninong halaman ang itinanim upang mapangalagaan ang kanilang sariling palumpong?

2. Bakit kailangan pangalagaan ang mga halaman?

3. Ano ang dapat na pagpapanatili ng isang nilinang halaman:

a) bakit kailangan ng halaman ang moisture (tubig)?

b) bakit kailangan ng halaman ang nutrisyon?

c) bakit kailangan ng halaman ang sikat ng araw?

4. Ano ang mga damo, bakit nakasasama ito sa mga nakatanim na halaman? Sa pagtatapos ng pag-uusap, maaaring basahin ng guro ang mga tula na inihanda niya nang maaga tungkol sa kamatis o tungkol sa mga gulay sa pangkalahatan sa mga bata.

Nagbigay kami ng mga huwarang aralin sa pakikipag-usap sa mga bata na may iba't ibang pangkat ng edad upang ipakita na ang mga pamamaraan ng pagtatrabaho sa lahat ng mga pangkat na ito ay karaniwang magkatulad: habang natututong magsalita, ang mga bata ay sabay-sabay na nagpapayaman sa kanilang bokabularyo, nagpapabuti ng mga kasanayan sa gramatika at phonetic; ang pagkakaiba ay nasa nilalaman lamang ng mga aralin: ito ay nagiging mas kumplikado habang lumalaki ang mga bata at mas maraming abstract na bokabularyo at mas kumplikadong mga anyong gramatika ang nagiging available sa kanila.

Ang kondisyon para sa pagiging epektibo ng naturang aralin sa pag-uusap ay ang paunang pagkilala ng mga bata sa mga bagay at phenomena na tatalakayin. Ang paghahanda ay binubuo sa pagguhit ng atensyon ng mga sanggol sa mga bagay at phenomena na ito, upang tawagan sila sa mga salita, upang payagan silang suriin, upang mapagtanto ang kanilang mga palatandaan. Sa panahon ng pag-uusap, kapag ang mga kasanayan sa paggamit ng mga bagong salita, ang kanilang mga porma sa gramatika sa pagsasalita ay pinagsama, ang mga lohikal na relasyon ng katotohanan ay naiintindihan, i.e. umuunlad ang pag-iisip ng mga bata.

APENDIKS 3

Pag-uusap tungkol sa tinapay

Target : upang linawin ang mga ideya ng mga bata tungkol sa kung paano nagiging tinapay ang butil; turuan ang pag-aalaga ng tinapay, paggalang sa mga taong nagtatanim nito.

Panimulang gawain ... Ilang araw bago ang aralin, inayos ng guro ang isang pag-uusap sa pagitan ng tagapag-alaga ng kindergarten at isang subgroup ng mga bata sa paksa kung gaano karaming tinapay ang dinadala sa preschool araw-araw. Pinapanood ng mga bata ang pagbabawas ng tinapay, subukang bilangin ang mga brick ng itim na tinapay at mga tinapay na puti.

Isa pang subgroup kasama ang isang nasa hustong gulang ( metodologo, tagapagturo, yaya) namamasyal sa pinakamalapit na tindahan upang malaman kung gaano karaming tinapay ang ibinebenta araw-araw sa populasyon ng microdistrict.

Pagkatapos ay sasabihin ng mga mag-aaral sa isa't isa at sa guro ang kanilang natutunan.

Ang takbo ng aralin.

Tinanong ng guro ang mga bata kung maraming tinapay ang inihahatid sa kindergarten araw-araw, gaano karami ang napupunta sa tindahan, gaano karaming tinapay ang kailangang lutuin para mapakain ang mga tao sa kanilang bayan (nayon), bakit napakaraming tinapay kailangan.

"Kaya sabi ko, " dapat i-bake ang tinapay, "patuloy ng guro." Oo, ang tinapay ay inihurnong sa mga panaderya, sa mga panaderya. At ano ang gawa sa tinapay? Ito ay inihurnong mula sa harina, pagdaragdag ng lebadura, asukal, asin at iba pang mga produkto dito. Ngunit ang pangunahing produkto ay harina. Ang tinapay ay itim at puti. (Nagpapakita.) Paano nagkakaroon ng kakaibang hitsura at lasa ang tinapay? Tama, ito ay inihurnong mula sa iba't ibang harina. Puting tinapay - mula sa trigo, itim - mula sa rye. Saan nagmula ang harina ng trigo at rye? Trigo at rye.

Ang guro ay nagpapakita sa mga bata ng mga tainga ng rye at trigo (maaari kang maglagay ng mga larawan ng mga spikelet sa flannelgraph, at mga larawan ng mga bag na may harina sa tabi ng mga ito).

- Tingnan, - sabi ng guro, - ito ay mga butil ng trigo, ngunit harina ng trigo. Mayroon bang pagkakaiba sa pagitan nila? Nangangahulugan ito na upang makakuha ng harina, ang mga butil ay dapat na giling. At kahit na mas maaga - upang makuha ang mga ito mula sa mga matinik na spikelet - upang giikin ang mga spikelet. Ulitin ang gagawin.
Tingnan ang larawang ito: narito sila ay naglalakad sa kahabaan ng isang taniman ng butil - kaya sabi nila: bukirin - pinagsasama. Gumagapas sila ng rye o trigo at sabay na naggigiik. Ang butil ay pumapasok sa tipaklong. Kapag ang bunker ay napuno ng butil, isang trak ang nagmamaneho at ang butil ay ibubuhos sa katawan nito gamit ang isang espesyal na aparato.

Ang harvester ay patuloy na gumagana, at ang mga trak na may butil ay papunta sa mga receiving point. Doon ay tinitimbang ang butil, tinutukoy ang kalidad nito, at napagpasyahan kung saan ipapadala pa ang butil na ito. At maaari mo itong ipadala sa gilingan o sa elevator. Ang mga elevator ay mga espesyal na istruktura para sa pangmatagalang imbakan ng butil. Ang butil ay maaaring maimbak sa mga elevator sa loob ng ilang taon, hanggang sa kailanganin ito, hanggang sa dumating ang oras na palitan ito ng butil mula sa isang bagong ani. Naiintindihan mo ba kung ano ang elevator? Nakalimutan mo na ba kung saan dinadala ng mga trak ang butil mula sa mga bukid?

Mula sa butil na ibinibigay hanggang sa mga gilingan, ang harina ay giniling. Ipinadala siya sa mga panaderya at tindahan. Ang mga panaderya ay nagluluto ng tinapay para ibenta sa publiko. Sa tindahan, ang harina ay binibili ng lahat ng gustong, na magluluto ng mga pie, pancake, buns at iba pang masasarap na produkto.

“Kung gusto mong kumain ng mga rolyo, huwag umupo sa kalan,” ang sabi ng isang salawikain sa Russia. (Inuulit ang salawikain.) Nahulaan mo na ba kung tungkol saan ito? Tama, kung gusto mo ng mga rolyo - magtrabaho nang husto!

Ngayon, subaybayan natin ang landas ng tinapay sa ating mesa mula pa sa simula.

Sa tagsibol, pagkatapos ng pag-aararo sa mga bukirin, ang mga nagtatanim ng butil - tandaan, mga bata, ang salitang ito - maghasik sa kanila ng trigo at rye. Ang mga tainga ay lumalaki mula sa butil, ang mga bagong butil ay hinog sa kanila. At pagkatapos ay makapangyarihang mga makina - mga harvester - pumasok sa mga bukid. Pinagsasama ang paggapas at paggiik ng trigo (rye), inilalagay ito sa mga katawan ng kotse, at ang mga sasakyan ay ipinadala sa mga lugar ng koleksyon. Mula sa mga punto ng pagtanggap, ang butil ay napupunta sa mga gilingan at elevator. Ito ay mula sa mga gilingan hanggang sa panaderya. Ang mga mabangong tinapay at tinapay na trigo at rye ay inihurnong doon.

Narito ang isang tinapay

Sa aking mesa.

Itim na tinapay sa mesa -

Walang mas masarap sa lupa!

(J. Deagate. Tinapay)

Kaya, ngayon, mahal na mga anak, natutunan ninyo kung ang daan ng tinapay patungo sa ating hapag ay madali. Sa tingin mo ba madali?

Para laging may sariwang mabangong tinapay na may malutong na crust sa aming mesa, nagtatrabaho ang mga tao, maraming tao. Ang mga nagtatanim ng butil ay naghahasik ng butil sa mga bukid, nagtatanim ng tinapay at ginigiik ito. Ang mga driver ay naghahatid ng butil mula sa mga bukid sa mga elevator at gilingan, ginigiling ito ng mga miller, nagluluto ng tinapay ang mga panadero.

Kayong mga bata ay nakatira sa Union of Soviet Socialist Republics - isang mayaman at malakas na bansa. Ang iyong pamilya ay maaaring bumili ng maraming tinapay hangga't kailangan nila. Gayunpaman, ang tinapay ay dapat na protektado, hindi iniwan na may kalahating kinakain na piraso, hindi itinapon. Kapag kumain ka ng tinapay, tandaan kung gaano karaming paggawa ng tao ang namuhunan sa bawat tinapay ng rye bread, sa bawat tinapay ng trigo.

Bilang konklusyon, muling binasa ng guro ang sipi mula sa tula ni J. Diagutite.

APENDIKS 4

Pag-uusap sa paksang "Mga Panuntunan ng kalsada"

Target : alamin kung ano ang alam ng mga bata tungkol sa kung saan at kung paano tumawid sa kalye; linawin ang kanilang mga ideya tungkol sa mga patakaran sa trapiko, kumbinsihin sila sa pangangailangang sumunod sa kanila; tumulong na matandaan ang bagong tula.

Ang takbo ng aralin.

Ang mga bata ay nakaupo sa kalahating bilog, sa gitna kung saan, sa mesa ng mga bata (ito ay nasa ibaba ng mesa ng guro), mayroong isang modelo ng isang kalye ng lungsod na may ilaw ng trapiko, isang "zebra", mga kotse (mga laruan), isang bangketa. at isang matryoshka pedestrian.

Ang guro ay nagsasalita sa mga bata:

- Mga bata, ano ang nakikita ninyo sa mesa? Tama, isang kalye ng lungsod. Mas tiyak, isang layout ng kalye. Alam mo na na ang mga pedestrian ay kinakailangang sumunod sa mga patakaran sa trapiko. sabi ko mga pedestrian. Ano ang kahulugan ng salitang ito? Ano pang salita ang hinango nito? Ano ang kailangang gawin ng mga pedestrian? Oo, kailangan nilang sumunod sa mga patakaran sa trapiko. Meron bang ganyang rules? Pangalanan sila.

Matapos pakinggan ang mga sagot ng mga bata, tinawag ng guro ang bata sa mesa, pumipito. Iniimbitahan niya ang isa pang 6-8 na tao sa mesa - ito ang mga driver. Idadala nila ang kanilang mga sasakyan patungo sa isa't isa. (Lahat ng bata ay dapat nasa mesa na nakaharap sa madla.)

Lumapit si Matryoshka sa tawiran, huminto sa harap ng ilaw ng trapiko. Naka-on ang pulang ilaw (para sa mga pedestrian). Mabagal ang takbo ng mga sasakyan. Nagsimulang tumawid sa kalye si Matryoshka, sumipol ang pulis.

- Tumigil ka! - sabi ng guro, nag-aalok na iwanan ang mga kotse at ang pugad na manika sa lugar - Alamin natin kung bakit sumipol ang pulis, tama ba siya? (Lahat ng kalahok sa na-play-out na eksena ay bumalik sa kanilang mga lugar.)

Naririnig ang mga hatol ng tatlo o apat na bata. Ipinaliwanag nila na ang pugad na manika ay napunta sa isang pulang ilaw ng trapiko, ngunit hindi ito magagawa - gumagalaw ang transportasyon, maaari kang matamaan ng kotse, maaari kang magdulot ng aksidente sa kalsada.

"Hindi ka dapat tumawid sa kalye sa pulang ilaw kahit na walang sasakyan sa kalsada," paglilinaw ng guro. At ipinakita niya kung paano biglang umandar ang isang kotse na nakatayo malapit sa bangketa, at kung paano halos magkaproblema muli ang matryoshka.

"Ipaliwanag ang mahalagang tuntuning ito sa matryoshka," payo ng guro. "Sabihin sa kanya ito: tandaan, huwag tumawid sa kalye sa isang pulang ilaw ng trapiko. Huwag maglakad kahit walang sasakyan sa kalye.

Ang panuntunan ay inuulit muna ng lahat ng mga bata sa koro, pagkatapos ay 2-3 mga bata nang paisa-isa.

Tinawag ng guro ang pulis at ang mga driver sa mesa (ito ang iba pang mga bata). Tumutulong sila upang i-play ang sumusunod na eksena: ang matryoshka, pagkatapos maghintay para sa berdeng signal ng ilaw ng trapiko, ay nagsisimulang tumawid sa kalye. Kapag nasa gitna na siya ng carriageway, isang dilaw na ilaw ang bumukas.

- Anong gagawin? - tanong ng guro. Nakikinig sa payo ng mga bata. Kabilang sa mga ito ay may panukala na tumawid sa kalye sa lalong madaling panahon.

- Subukan nating tumakbo sa kabila! - sang-ayon ng guro.

Tumatakbo si Matryoshka. Bumukas ang pulang ilaw, nagmamaneho ang mga kotse, sinusubukan ng manika na magmaniobra sa pagitan nila. Ang isang kotse ay bumagal, ang isang segundo ay tumatakbo dito, isang pulis ang sumipol.

Hinahayaan ng guro ang mga bata na pumunta sa kanilang mga lugar at hinihiling na ipaliwanag kung ano ang nangyari sa carriageway at kung bakit. Bumubuo ng isang panuntunan na ulitin ng mga bata ang lahat nang sama-sama at isa-isa: kung wala kang oras upang tumawid sa kalye, huminto sa gitna nito at maghintay para sa berdeng ilaw ng trapiko.

Ang mga driver at ang pulis ay bumalik sa kanilang "mga lugar ng trabaho", at ang matryoshka ay muling tumawid sa kalye, naghihintay sa gitna nito para sa daloy ng mga kotse.

Iginuhit ng guro ang atensyon ng mga bata sa kalye, na kanilang itinayo mula sa isang malaking "Tagabuo" sa ilalim ng kanyang pangangasiwa (o nang nakapag-iisa - ayon sa isang guhit) bago ang klase (isang kalye na may mga bangketa, "zebra crossing", mga ilaw ng trapiko). Nag-aalok sa mga gustong maglaro ng trapiko sa kalye sa mesa at sa sahig. Ngunit una, ipinapayo niya na pumili ng dalawang pulis-traffic controllers. "Ito ay isang napaka responsable at mahirap na trabaho," diin ng guro. Bilang isang patakaran, maraming mga tao ang nais, kaya inirerekomenda ng guro ang paggamit ng isang tula (alam ng mga bata ang unang bahagi ng tula):

Isa dalawa tatlo apat lima!

Lumabas ang kuneho para mamasyal.

Biglang tumakbo ang mangangaso,

Diretso ang pagbaril sa kuneho.

Bang Bang! Nakaligtaan.

Tumakas ang kulay abong kuneho.

Binibigkas ng guro ang pagbibilang-tula, pagkatapos ay ulitin ng mga bata ang huling 2 linya 2-3 beses, isinasaulo ang mga ito. Dagdag pa, ang unang bahagi ay tahimik, malinaw na binibigkas ang mga salita, ay binibigkas ng lahat, at ang huling 2 linya - ng isang bata. Ang isa kung kanino ang salita ay nakatakas ay naging isang pulis trapiko. Nagtatapos ang aralin sa isang malayang laro para sa mga bata.

APENDIKS 5

Pag-uusap sa paksang "Mga ligaw na hayop"

Target : Tulungan ang mga bata na matandaan ang mga palatandaan na nagpapakilala sa mga ligaw na hayop; pagsama-samahin ang bagong impormasyon gamit ang mga larawan ng mga hayop; hikayatin ang mga bata na subukang magtanong habang sinasanay ang kanilang mga kasanayan sa komunikasyon sa salita.

Ang takbo ng aralin.

Ang guro ay nagpapakita ng mga larawan ng plot na may mga larawan ng mga ligaw na hayop. (Maaari mong gamitin ang album na "Kilala mo ba ang mga hayop na ito?" Pinangalanan ang mga palatandaan na nagpapakilala sa lahat ng mga ligaw na hayop nang walang pagbubukod: nabubuhay sila nang nakapag-iisa sa ilang mga klimatiko na kondisyon, halimbawa, ang isang polar bear ay nakatira lamang sa Hilaga, mga leon - sa disyerto, atbp.; ang kanilang istraktura ng katawan, kulay, pag-uugali ay mahusay na inangkop sa mga kondisyon ng pamumuhay; nasanay sila sa pagkabihag nang may kahirapan, tiyak na nakakulong sila.

Inaanyayahan ang mga bata na kumpirmahin ang mga katangian ng mga ligaw na hayop gamit ang halimbawa ng mga hedgehog at squirrel. Nagtatanong ng mga nangungunang tanong upang makatulong sa pagbuo ng mga konklusyon:

- Saan at paano nabubuhay ang mga hayop na ito?

- Paano sila umangkop sa mga kondisyon ng pamumuhay?

Tingnang mabuti ang kulay ng mga hayop na ito. (Ang mga hedgehog at hedgehog ay kulay abo-kayumanggi, halos sumanib sa lupa, damo, nahulog na mga dahon. Ang ardilya ay maliwanag na pula, ngunit hindi rin nakikita laban sa background ng mga puno ng pine at spruce tree. Bukod dito, sa sandali ng panganib , nagtatago ito sa likod ng puno ng puno at tumingin sa labas -para sa kanya.)

Isaalang-alang ang hitsura ng mga hedgehog at squirrels, iugnay ito sa kanilang pamumuhay. (Ang mga hedgehog ay mga nocturnal predator. Mayroon silang maikli at malalakas na binti. Ang ilong ay palipat-lipat, madaling nakaunat upang salubungin ang biktima. Kumakain sila ng mga uod, salagubang, kuhol, daga. Anumang hayop ay madaling umatake sa mga hedgehog, kaya may mga karayom ​​sa kanilang katawan. , proteksyon mula sa mga kaaway. Ang mga ardilya ay maliliit na nilalang na may malalaking malalambot na buntot na tumutulong sa kanila na "lumipad" mula sa puno patungo sa puno. Mayroon silang matatalas na kuko sa kanilang mga binti, madali silang kumapit sa balat ng mga puno. Napakatalim ng mga ngipin, kaya madali ang ardilya gnaws cones, nuts. Sa lupa, ang ardilya ay walang magawa, bagama't ito ay tumatakbo nang napakabilis. Sa anumang panganib, ito ay "lumilipad" sa isang puno na may bilis ng kidlat.)

Paano umaangkop ang mga hayop sa mga kondisyon ng pamumuhay? (Ang mga hedgehog ay hibernate sa taglamig, kaya sila ay tumaba nang husto sa taglamig. Ang ardilya ay gumagawa ng mga reserba para sa taglamig. Sa pamamagitan ng malamig na taglamig, ito ay gumagawa ng isang pugad na mababa sa isang puno, at bago ang mainit na taglamig - mataas. Ang mga ardilya, kahit na sa pagkabihag, ay ginagawa ang kanilang mga sarili ng mga stock para sa taglamig.)

Inulit muli ng guro ang mga tampok na katangian ng mga ligaw na hayop. Nagtatanong kung may gustong malaman pa tungkol sa mga hedgehog at squirrel. Inaanyayahan niya ang mga bata na sagutin ang mga tanong ng kanilang mga kasama. (“At ako, kung kinakailangan, ay pupunan ang sagot.”) Kung maraming aplikante, ang taong pinangalanan ng bata na nagtanong ay sumasagot (“Vova, maging mabait, sagutin mo ako”).

Ang isang kawili-wili at mahirap na tanong ay sinusuri ng isang maliit na tilad, at totoo rin ito para sa isang makabuluhang sagot.

APENDIKS 6

Pag-uusap sa paksang "Ang aming mga ina". Pagbasa sa mga bata ng tulang "Tayo'y Umupo sa Katahimikan" ni E. Blaginina

Target : Tulungan ang mga bata na maunawaan kung gaano karaming oras at pagsisikap ang kailangang gawin ng mga ina sa bahay; ituro ang pangangailangan ng tulong sa mga ina; pagyamanin ang isang mabait, matulungin, magalang na saloobin sa mga nakatatanda.

Ang takbo ng aralin.

"Ano sa tingin mo ang pinakamagandang salita sa mundo?" - tinuturo ng tagapagturo ang mga bata. Nakikinig sa mga sagot, positibong tinatasa ang mga salitang tulad ng kapayapaan, tinubuang-bayan. At nagtapos siya: "Ang pinakamagandang salita sa mundo ay nanay!"

Inaanyayahan ng guro ang mga mag-aaral na magkuwento tungkol sa mga ina (nakikinig sa 4-5 tao). Pagkatapos ay sumali siya sa pag-uusap:

- Ang pakikipag-usap tungkol sa mga ina, sinabi ninyong lahat na ang mga ina ay mabait, mapagmahal, na mayroon silang magagaling na mga kamay. Ano ang magagawa ng mga kamay na ito? (Pagluluto, pagluluto, paglalaba, pamamalantsa, pananahi, pagniniting, atbp.)

Tingnan kung gaano karaming dapat gawin ng iyong mga ina! Sa kabila ng katotohanan na ang mga ina ay nagtatrabaho - ang ilan sa isang pabrika, ang ilan sa isang institusyon - ay nakakayanan pa rin nila ang maraming gawaing bahay. Mahirap ba para sa mga nanay? Paano at paano mo sila matutulungan? Ilan sa inyo ang patuloy na tumutulong sa bahay sa mga gawaing bahay? (Siya ay nakikinig, naglilinaw, nagbubuod ng mga sagot ng mga bata.)

Maliit ka pa at ang ilang gawaing bahay ay lampas pa sa iyong kapangyarihan. Ngunit ang mga bata ay obligadong gumawa ng maraming mag-isa: linisin ang kanilang mga bagay, laruan, libro, kumuha ng tinapay, tubig ng mga bulaklak, alagaan ang mga hayop. Dapat nating subukang huwag magalit si nanay, nang madalas hangga't maaari upang masiyahan siya sa iyong pansin at pangangalaga. Sabay-sabay nating pag-isipan kung paano ito magagawa.

Binibigyan ng guro ng pagkakataon ang mga bata na ipahayag ang kanilang mga opinyon, pagkatapos ay nagpatuloy:

- Kung alam mo lang kung gaano kasaya para sa isang ina kapag ang isang anak na lalaki o babae ay nagtanong kung ano ang kanyang nararamdaman, kung siya ay pagod, kung siya ay may mabigat na bag sa kanyang mga kamay. At, kung mabigat ang bag, tulungang dalhin ito.

Sa bus, tram, huwag magmadali upang kumuha ng libreng upuan. Kailangang anyayahan si nanay na maupo at igiit ito. Kapag aalis sa sasakyan, subukang hawakan ang iyong ina para mas madali siyang makalabas. At pagkatapos ay matitiyak niya na ang isang mabait at matulungin na tao ay lumalaki sa kanyang pamilya. At magniningning sa tuwa ang mga mata ni nanay.

Maraming dahilan para alagaan si nanay. Pakinggan ang tulang ito.

Nagbabasa ang guro ng tula ni E. Blaginina. Iniisip niya kung ang sinuman sa mga bata ay nagkataong nag-aalaga sa kanilang ina sa parehong paraan tulad ng inilarawan sa tula.

Bilang konklusyon, itatanong ng guro kung ano ang natutunan ng mga bata sa aralin ngayon, kung anong mga konklusyon ang kanilang ginawa para sa kanilang sarili.

Halimbawa mula sa nakasulat na teksto: "Bahagyang lumalayo sa mga lokal na isyu, nais kong tandaan na, tulad ng ipinakita ng modernong karanasan ng rehiyon ng Scandinavia at ng ilang iba pang mga bansa, ang punto ay wala sa monarkiya, hindi sa anyo ng pampulitikang organisasyon, ngunit sa paghahati ng kapangyarihang pampulitika sa pagitan ng estado at lipunan”("Zvezda". 1997, No. 6). Kapag ang fragment na ito ay binibigkas na muling ginawa, halimbawa sa isang panayam, ito, siyempre, ay mababago at maaaring magkaroon ng humigit-kumulang sumusunod na anyo: " Kung lumihis tayo sa mga problema sa tahanan, makikita natin na ang punto ay wala sa monarkiya, hindi ito sa anyo ng pampulitikang organisasyon. Ang buong punto ay kung paano hatiin ang kapangyarihan sa pagitan ng estado at lipunan. At ito ay kinumpirma ngayon ng karanasan ng mga bansang Scandinavian.».

Ang oral speech, pati na rin ang nakasulat, ay normalize at kinokontrol, gayunpaman, ang mga pamantayan ng oral speech ay ganap na naiiba: "Maraming tinatawag na mga depekto sa oral speech ay ang paggana ng mga hindi kumpletong pahayag, hindi magandang structuredness, ang pagpapakilala ng mga pagkaantala, auto commentators. , contactors, reprises, hesitation elements, atbp. - ay isang kinakailangan para sa tagumpay at pagiging epektibo ng oral na komunikasyon "( Bubnova G.I. Garbovsky N.K. Pasulat at pasalitang komunikasyon: Syntax at prosody M., 1991. S. 8). Ang tagapakinig ay hindi maaaring panatilihin sa memorya ang lahat ng grammatical at semantic na koneksyon ng teksto. At dapat itong isaalang-alang ng tagapagsalita, pagkatapos ay mauunawaan at mauunawaan ang kanyang pananalita. Hindi tulad ng nakasulat na pananalita, na itinayo alinsunod sa lohikal na paggalaw ng pag-iisip, ang oral speech ay nagbubukas sa pamamagitan ng mga nauugnay na koneksyon.

Naiiba ang nakasulat na pananalita dahil sa mismong anyo ng aktibidad ng pagsasalita, ang mga kundisyon at layunin ng komunikasyon ay makikita sa isang tiyak na paraan, halimbawa, isang gawa ng sining o isang paglalarawan ng isang siyentipikong eksperimento, isang pahayag sa bakasyon o isang mensahe ng impormasyon sa isang pahayagan. Kaya naman, ang nakasulat na pananalita ay may function na bumubuo ng istilo, na makikita sa pagpili ng mga linguistic na paraan na ginagamit upang lumikha ng isang partikular na teksto na sumasalamin sa mga tipikal na tampok ng isang partikular na istilo ng pagganap. Ang nakasulat na anyo ay ang pangunahing anyo ng pagkakaroon ng pananalita sa mga istilong pang-agham, pamamahayag, opisyal-negosyo at masining.

kaya, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng pasalita at nakasulat na pananalita ay kadalasang binabawasan sa paraan ng pagpapahayag. Ang pagsasalita sa bibig ay nauugnay sa intonasyon at himig, di-berbal, ito ay gumagamit ng isang tiyak na halaga ng "sariling" linguistic na paraan, ito ay higit na nakatali sa pasalitang istilo. Ang liham ay gumagamit ng alpabeto, mga graphic na pagtatalaga, mas madalas na isang wika ng libro kasama ang lahat ng mga estilo at katangian nito, standardisasyon at pormal na organisasyon.

Oral speech

Ang bibig na pagsasalita ay tunog ng pagsasalita na gumagana sa saklaw ng direktang komunikasyon, at sa isang mas malawak na kahulugan, ito ay anumang tunog na pananalita. Sa kasaysayan, ang oral form ng pagsasalita ay pangunahin, ito ay bumangon nang mas maaga kaysa sa pagsulat. Ang materyal na anyo ng oral speech ay sound waves, iyon ay, binibigkas na mga tunog na resulta ng kumplikadong aktibidad ng mga organ ng pagbigkas ng tao. Ang mayamang intonational na kakayahan ng oral speech ay nauugnay sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang intonasyon ay nalilikha ng himig ng pananalita, ang intensity (loudness) ng pagsasalita, tagal, pagtaas o pagbabawas ng tempo ng pagsasalita at ang timbre ng pagbigkas. Sa oral speech, ang lugar ng lohikal na diin, ang antas ng kalinawan ng pagbigkas, ang pagkakaroon o kawalan ng mga paghinto ay may mahalagang papel. Ang pasalitang pagsasalita ay may ganoong intonasyon na iba't ibang uri ng pagsasalita na maiparating nito ang lahat ng yaman ng damdamin, karanasan, kalooban ng tao, atbp.

Ang pagdama ng oral speech sa panahon ng direktang komunikasyon ay nangyayari nang sabay-sabay sa pamamagitan ng auditory at visual na mga channel. Samakatuwid, ang pasalitang pagsasalita ay sinamahan, pinahuhusay ang pagpapahayag nito, sa pamamagitan ng mga karagdagang paraan tulad ng likas na katangian ng titig (maingat o bukas, atbp.), Ang spatial na pag-aayos ng nagsasalita at tagapakinig, mga ekspresyon ng mukha at mga kilos. Kaya, ang isang kilos ay maihahalintulad sa isang salitang tumuturo (nakaturo sa isang bagay), maaaring magpahayag ng isang emosyonal na estado, pagsang-ayon o hindi pagkakasundo, sorpresa, atbp. pagtitiyak, samakatuwid, gamitin ang mga ito, lalo na sa oral na negosyo at pang-agham na pagsasalita, kailangan mong mag-ingat ka). Ang lahat ng mga linguistic at extralinguistic na paraan na ito ay nakakatulong sa pagtaas ng semantic significance at emosyonal na saturation ng oral speech.

Irreversibility, progresibo at linear Ang deployment sa oras ay isa sa mga pangunahing katangian ng oral speech. Imposibleng bumalik muli sa ilang sandali ng oral speech, at dahil dito, ang nagsasalita ay napipilitang mag-isip at magsalita nang sabay, iyon ay, iniisip niya na parang "on the go", samakatuwid, ang oral speech ay maaaring nailalarawan sa pamamagitan ng iregularidad, pagkapira-piraso, paghahati ng iisang pangungusap sa ilang mga yunit na independiyenteng komunikatibo, halimbawa. “Tumawag yung director. Mga pagkaantala. Aabot sa kalahating oras. Magsimula nang wala ito"(mensahe ng sekretarya ng direktor para sa mga kalahok sa pulong ng produksiyon) Sa kabilang banda, dapat isaalang-alang ng tagapagsalita ang reaksyon ng nakikinig at sikaping maakit ang kanyang atensyon, pukawin ang interes sa mensahe. Samakatuwid, sa oral speech, ang intonational na pag-highlight ng mga mahahalagang punto, salungguhit, paglilinaw ng ilang bahagi, autocommenting, lilitaw ang mga pag-uulit; "Ang gawain ng departamento / nagsagawa ng mahusay / sa buong taon / oo / dapat kong sabihin / mahusay at mahalaga // parehong pang-edukasyon, pang-agham, at pamamaraan // Well / pang-edukasyon / alam ng lahat // Kailangan mo ba ng detalyado / pang-edukasyon // Hindi // Oo / isipin mo rin / hindi kailangan // "

Ang pasalitang pananalita ay maaaring ihanda (ulat, panayam, atbp.) at hindi handa (pag-uusap, pag-uusap). Inihanda ang oral speech naiiba sa pag-iisip, isang mas malinaw na istrukturang organisasyon, ngunit sa parehong oras, ang tagapagsalita, bilang panuntunan, ay nagsusumikap na ang kanyang pagsasalita ay maging lundo, hindi "kabisado", upang maging katulad ng direktang komunikasyon.

Hindi sinanay na oral speech nailalarawan sa pamamagitan ng spontaneity. Ang isang hindi handa na pagbigkas sa bibig (ang pangunahing yunit ng pasalitang pananalita, katulad ng isang pangungusap sa nakasulat na pananalita) ay nabuo nang unti-unti, sa mga bahagi, habang napagtanto ng isa kung ano ang sinabi, kung ano ang dapat sabihin sa susunod, kung ano ang kailangang ulitin, linawin. Samakatuwid, sa pasalitang hindi handa na pananalita, maraming mga paghinto, at ang paggamit ng mga tagapuno ng pause (mga salitang tulad ng uh, um) nagbibigay ng pagkakataon sa tagapagsalita na isipin ang hinaharap. Kinokontrol ng tagapagsalita ang logical-compositional, syntactic at bahagyang lexico-phraseological na antas ng wika, i.e. tinitiyak na ang kanyang pananalita ay lohikal at magkakaugnay, pinipili ang angkop na mga salita para sa sapat na pagpapahayag ng kaisipan. Ang phonetic at morphological na antas ng wika, i.e. pronunciation at grammatical forms, ay hindi kinokontrol, sila ay awtomatikong reproduced. Samakatuwid, ang pagsasalita sa bibig ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi gaanong katumpakan ng leksikal, kahit na ang pagkakaroon ng mga pagkakamali sa pagsasalita, isang maliit na haba ng mga pangungusap, limitasyon ng pagiging kumplikado ng mga parirala at pangungusap, ang kawalan ng participial at adverbial expression, na naghahati ng isang pangungusap sa ilang mga communicatively independent. . Ang participle at adverbial expression ay kadalasang pinapalitan ng kumplikadong mga pangungusap, sa halip na mga verbal nouns, pandiwa ang ginagamit, inversion ay posible.

Bilang halimbawa, narito ang isang sipi mula sa isang nakasulat na teksto: "Bahagyang lumalayo sa mga lokal na isyu, nais kong tandaan na, tulad ng ipinakita ng modernong karanasan ng rehiyon ng Scandinavia at ng ilang iba pang mga bansa, ang punto ay wala sa monarkiya, hindi sa anyo ng pampulitikang organisasyon, ngunit sa paghahati ng kapangyarihang pampulitika sa pagitan ng estado at lipunan”("Zvezda". 1997, No. 6). Kapag ang fragment na ito ay oral reproduced, halimbawa, sa isang lecture, ito ay siyempre mababago at maaaring magkaroon ng humigit-kumulang sa sumusunod na anyo: "Kung tayo ay lumihis sa mga problema sa tahanan, makikita natin na ang usapin ay hindi tungkol sa monarkiya, ito ay hindi tungkol sa anyo ng political organization. Ang buong punto ay kung paano hatiin ang kapangyarihan sa pagitan ng estado at lipunan. At ito ay nakumpirma ngayon sa pamamagitan ng karanasan ng mga bansang Scandinavian "

Ang pasalitang pagsasalita, tulad ng nakasulat na pagsasalita, ay na-normalize at kinokontrol, gayunpaman, ang mga pamantayan ng oral speech ay ganap na naiiba. "Maraming tinatawag na mga depekto sa oral speech - ang paggana ng hindi natapos na mga pagbigkas, hindi magandang pagkakaayos, ang pagpapakilala ng mga pagkagambala, mga autocommenter, contactor, paghihiganti, mga elemento ng pag-aatubili, atbp. - ay isang kinakailangan para sa tagumpay at pagiging epektibo ng oral na paraan ng komunikasyon. "*. Ang tagapakinig ay hindi maaaring panatilihin sa memorya ang lahat ng gramatika at semantikong koneksyon ng teksto, at dapat itong isaalang-alang ng tagapagsalita, kung gayon ang kanyang pananalita ay mauunawaan at mauunawaan. Hindi tulad ng nakasulat na pananalita, na itinayo alinsunod sa lohikal na paggalaw ng pag-iisip, ang oral speech ay nagbubukas sa pamamagitan ng mga nauugnay na koneksyon.

* Bubnova G.I. Garbovsky N.K. Pasulat at pasalitang komunikasyon: Syntax at prosody M, 1991. S. 8.

Ang oral na anyo ng pagsasalita ay itinalaga sa lahat ng mga istilo ng pagganap ng wikang Ruso, ngunit mayroon itong walang alinlangan na kalamangan sa kolokyal at pang-araw-araw na istilo ng pagsasalita. Ang mga sumusunod na functional na uri ng oral speech ay nakikilala: oral scientific speech, oral publicistic speech, mga uri ng oral speech sa larangan ng opisyal na komunikasyon sa negosyo, artistikong pagsasalita at kolokyal na pagsasalita. Dapat sabihin na ang pasalitang wika ay nakakaapekto sa lahat ng uri ng oral speech. Ito ay ipinahayag sa pagpapakita ng "I" ng may-akda, ang personal na prinsipyo sa pagsasalita upang mapahusay ang epekto sa mga tagapakinig. Samakatuwid, sa pasalitang pagsasalita, ang emosyonal at nagpapahayag na kulay na bokabularyo, mga makasagisag na paghahambing na mga konstruksyon, mga yunit ng parirala, salawikain, kasabihan, kahit na mga elemento ng vernacular ay ginagamit.

Bilang halimbawa, babanggitin namin ang isang sipi mula sa isang pakikipanayam sa Tagapangulo ng Constitutional Court ng Russia: "Siyempre, may mga pagbubukod ... Ang alkalde ng Izhevsk ay nag-aplay sa amin na may isang paghahabol na kilalanin ang batas na pinagtibay ng mga awtoridad ng republika bilang labag sa konstitusyon. At talagang kinilala ng korte ang ilang mga artikulo tulad nito. Sa kasamaang-palad, noong una ay ikinairita nito ang mga lokal na awtoridad, sa lawak na, sabi nila, tulad noon, at magiging, walang sinuman ang magpapasya sa amin. Pagkatapos, tulad ng sinasabi nila, ang "mabigat na artilerya" ay inilunsad: sumali ang Estado Duma. Ang Pangulo ng Russia ay naglabas ng isang utos ... Nagkaroon ng malaking kaguluhan sa lokal at sentral na pamamahayag ”(Mga taong negosyante. 1997. No. 78).

Ang fragment na ito ay naglalaman din ng mga particle ng pakikipag-usap. pareho, sabi nila, at mga ekspresyong may likas na kolokyal at parirala nung una, walang nag-utos sa amin, sabi nga nila, sobrang ingay, pagpapahayag mabigat na artilerya matalinhaga, at ang pagbabaligtad isang kautusang inilabas. Ang bilang ng mga sinasalitang elemento ay tinutukoy ng mga katangian ng isang partikular na sitwasyong pangkomunikasyon. Halimbawa, ang pagsasalita ng tagapagsalita na namumuno sa isang pulong sa State Duma, at ang pananalita ng pinuno na nangunguna sa isang pulong ng produksiyon, siyempre, ay magkakaiba. Sa unang kaso, kapag ang mga pagpupulong ay nai-broadcast sa radyo at telebisyon sa isang malaking madla, kailangan mong maging maingat lalo na sa pagpili ng mga yunit ng pasalitang wika.

^ Pamamaraan ng induktibo- presentasyon ng materyal mula sa partikular hanggang pangkalahatan. Sinisimulan ng tagapagsalita ang kanyang talumpati sa isang partikular na kaso, at pagkatapos ay dadalhin ang madla sa mga generalization at konklusyon. Pamamaraan ng deduktibo- presentasyon ng materyal mula sa pangkalahatan hanggang sa tiyak. Sa simula ng kanyang talumpati, ang tagapagsalita ay naglalagay ng ilang mga probisyon, at pagkatapos ay ipinapaliwanag ang kanilang kahulugan na may mga tiyak na halimbawa at mga katotohanan. Paraan ng pagkakatulad- paghahambing ng iba't ibang phenomena, kaganapan, katotohanan. Karaniwan ang isang parallel ay iginuhit sa kung ano ang alam ng mga tagapakinig. ^ Konsentrikong pamamaraan- pag-aayos ng materyal sa paligid ng pangunahing isyu na ibinangon ng tagapagsalita. Ang tagapagsalita ay lumilipat mula sa isang pangkalahatang pagsasaalang-alang ng sentral na isyu patungo sa isang mas tiyak at malalim na pagsusuri nito. ^ Pamamaraan ng hakbang- sunud-sunod na presentasyon ng sunud-sunod na isyu. Ang pagkakaroon ng pagsasaalang-alang ng isang problema, ang nagsasalita ay hindi na babalik dito. Makasaysayang pamamaraan- pagtatanghal ng materyal sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, paglalarawan at pagsusuri ng mga pagbabagong naganap sa paglipas ng panahon.

1. Mga sitwasyong pormal at impormal na komunikasyon. Inihanda at kusang pananalita.

Sa isang opisyal na sitwasyon (boss - subordinate, empleyado - kliyente, guro - mag-aaral, atbp.), Nalalapat ang mga mahigpit na tuntunin ng etika sa pagsasalita. Ang lugar na ito ng komunikasyon ay pinaka-malinaw na kinokontrol ng etiketa. Samakatuwid, ang mga paglabag sa etika sa pagsasalita ay pinaka-kapansin-pansin dito, at sa lugar na ito na ang mga paglabag ay maaaring magkaroon ng pinakamalubhang kahihinatnan para sa mga paksa ng komunikasyon.

Sa isang impormal na sitwasyon (mga kakilala, kaibigan, kamag-anak, atbp.), Ang mga pamantayan ng etika sa pagsasalita ay ang pinaka-malaya. Kadalasan ang pandiwang komunikasyon sa sitwasyong ito ay hindi kinokontrol sa lahat. Ang mga malapit na tao, kaibigan, kamag-anak, mahilig sa kawalan ng mga estranghero ay maaaring sabihin ang lahat sa bawat isa at sa anumang susi. Ang kanilang pandiwang komunikasyon ay tinutukoy ng mga pamantayan ng moralidad na bahagi ng saklaw ng etika, ngunit hindi ng mga pamantayan ng etiketa. Ngunit kung ang isang tagalabas ay naroroon sa isang hindi opisyal na sitwasyon, kung gayon ang kasalukuyang mga tuntunin ng etika sa pagsasalita ay agad na nalalapat sa buong sitwasyon.

Ang sitwasyon sa pagsasalita ay ang mga partikular na pangyayari kung saan nagaganap ang interaksyon sa pagsasalita. Ang sitwasyon sa pagsasalita ay binubuo ng mga sumusunod na pangunahing bahagi:

Mga kalahok sa komunikasyon;

Mga lugar at oras ng komunikasyon;

Ang paksa ng komunikasyon;

Mga layunin sa komunikasyon;

Feedback sa pagitan ng mga kalahok sa komunikasyon. Ang direktang kalahok sa komunikasyon ay ang addressee at addressee. Ngunit ang mga ikatlong partido ay maaari ding lumahok sa komunikasyon sa pagsasalita sa papel ng mga tagamasid o tagapakinig. At ang kanilang presensya ay nag-iiwan ng marka sa likas na katangian ng komunikasyon.

Ang mga bihasang tagapagsalita kung minsan ay nagbibigay ng makikinang na mga talumpati nang walang paghahanda, ngunit ito ay karaniwang mga maiikling talumpati (pagbati, toast, atbp.). Ang isang panayam, ulat, pagsusuri sa politika, talumpati sa parlyamentaryo, iyon ay, mga talumpati ng malaki, seryosong genre, ay nangangailangan ng maingat na paghahanda.

1. Mga functional na istilo ng wikang pampanitikan ng Russia. nagsasalita. Mga halimbawa.

Ang bawat istilo ng pag-andar ng modernong wikang pampanitikan ng Russia ay isang subsystem na tinutukoy ng mga kondisyon at layunin ng komunikasyon sa isang tiyak na lugar ng aktibidad sa lipunan at may isang tiyak na hanay ng mga istilong makabuluhang linguistic na paraan. Alinsunod sa mga saklaw ng aktibidad sa lipunan sa modernong wikang Ruso, ang mga sumusunod na istilo ng pagganap ay nakikilala: pang-agham, opisyal-negosyo, pahayagan-journalistic, masining at kolokyal araw-araw.

Siyentipikong istilo

Ang globo ng aktibidad sa lipunan kung saan gumagana ang istilong pang-agham ay agham. Ang nangungunang posisyon sa pang-agham na istilo ay kinuha ng monologue speech. Ang functional na istilo na ito ay may malawak na pagkakaiba-iba ng mga genre ng pagsasalita; Kabilang sa mga ito, ang mga pangunahing ay: isang pang-agham na monograp at isang siyentipikong artikulo, mga disertasyon, pang-agham at pang-edukasyon na prosa (mga aklat-aralin, pagtuturo at mga metodolohikal na tulong, atbp.), mga gawaing pang-agham at teknikal (iba't ibang uri ng mga tagubilin, mga panuntunan sa kaligtasan, atbp.) , anotasyon , abstract, siyentipikong ulat, lecture, siyentipikong talakayan, pati na rin ang mga genre ng sikat na literatura sa agham.

Ang pang-agham na istilo ay natanto pangunahin sa nakasulat na anyo ng pagsasalita.

Ang mga pangunahing tampok ng istilong pang-agham ay katumpakan, abstractness, pagkakapare-pareho at objectivity ng presentasyon. Sila ang nag-organisa sa sistema ng lahat ng paraan ng linggwistika na bumubuo sa istilong ito ng pagganap, at tinutukoy ang pagpili ng bokabularyo sa mga gawa ng istilong pang-agham. Ang istilo ng pagganap na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng espesyal na pang-agham at terminolohiya na bokabularyo, at kamakailan ang internasyonal na terminolohiya ay nakakuha ng higit at higit na lugar dito (ngayon ito ay lalong kapansin-pansin sa pananalita sa ekonomiya, halimbawa, isang tagapamahala, pamamahala, mga quota, isang rieltor, atbp.). Ang isang tampok ng paggamit ng bokabularyo sa isang pang-agham na istilo ay ang polysemantic lexically neutral na mga salita ay hindi ginagamit sa lahat ng kanilang mga kahulugan, ngunit, bilang isang panuntunan, sa isa (isaalang-alang, katawan, lakas, maasim). Sa pang-agham na pagsasalita, kung ihahambing sa iba pang mga istilo, ang abstract na bokabularyo ay ginagamit nang mas malawak kaysa sa kongkreto (mga pananaw, pag-unlad, katotohanan, pagtatanghal, punto ng view).

Ang lexical na komposisyon ng istilong pang-agham ay nailalarawan sa pamamagitan ng kamag-anak na homogeneity at paghihiwalay, na ipinahayag, sa partikular, sa mas mababang paggamit ng mga kasingkahulugan. Ang dami ng teksto sa isang pang-agham na istilo ay tumataas hindi dahil sa paggamit ng iba't ibang mga salita, ngunit dahil sa paulit-ulit na pag-uulit ng parehong mga salita. Sa pang-agham na functional na istilo, walang bokabularyo na may kolokyal at kolokyal na kulay. Ang istilong ito ay hindi gaanong masusuri kaysa sa pamamahayag o masining. Ang mga pagtatasa ay ginagamit upang ipahayag ang pananaw ng may-akda, upang gawin itong higit na nauunawaan at naa-access, upang linawin ang isang kaisipan, upang maakit ang atensyon at karamihan ay makatuwiran, hindi emosyonal na nagpapahayag. Ang pananalitang pang-agham ay nakikilala sa pamamagitan ng katumpakan at pagkakapare-pareho ng pag-iisip, ang pare-parehong presentasyon at pagiging objectivity ng presentasyon. Sa mga teksto ng istilong pang-agham, ang mga mahigpit na kahulugan ng mga konsepto at phenomena na isinasaalang-alang ay ibinigay, ang bawat pangungusap o pahayag ay lohikal na konektado sa nakaraan at kasunod na impormasyon. Ang mga syntactic na istruktura sa pang-agham na istilo ng pagsasalita ay pinakamataas na nagpapakita ng detatsment ng may-akda, ang objectivity ng impormasyong ipinakita. Ito ay ipinahayag sa paggamit ng mga pangkalahatang personal at impersonal na mga konstruksyon sa halip na ang unang tao: may dahilan upang maniwala, ito ay isinasaalang-alang, ito ay kilala, maaaring sabihin ng isa, ang pansin ay dapat bayaran, atbp. Ipinapaliwanag din nito ang paggamit ng isang malaking bilang ng mga passive constructions sa siyentipikong pagsasalita, kung saan ang tunay na producer ng aksyon ay ipinahiwatig hindi ng grammatical form ng paksa sa nominative case, ngunit sa pamamagitan ng anyo ng pangalawang termino sa instrumental. kaso, o ganap na tinanggal. Ang aksyon mismo ay itinutulak sa unahan, at ang pag-asa sa prodyuser ay ibinabalik sa background o hindi ipinahayag sa lahat sa pamamagitan ng linguistic na paraan. Ang pagnanais para sa pagkakapare-pareho sa pagtatanghal ng materyal sa pang-agham na pagsasalita ay humahantong sa aktibong paggamit ng mga kumplikadong pangungusap ng unyon, pati na rin ang mga istruktura na nagpapalubha ng isang simpleng pangungusap: mga pambungad na salita at parirala, participial at adverbial expression, karaniwang mga kahulugan, atbp. Ang pinakakaraniwang kumplikadong mga pangungusap ay mga sugnay na may mga dahilan at kundisyon.

Ang mga teksto ng pang-agham na istilo ng pagsasalita ay maaaring maglaman ng hindi lamang linguistic na impormasyon, kundi pati na rin ang iba't ibang mga formula, simbolo, talahanayan, graph, atbp. Halos anumang siyentipikong teksto ay maaaring maglaman ng graphic na impormasyon.

Pormal at istilo ng negosyo

Ang pangunahing lugar kung saan gumagana ang opisyal na istilo ng negosyo ng wikang pampanitikan ng Russia ay mga aktibidad sa administratibo at ligal. Ang istilong ito ay natutugunan ang pangangailangan ng lipunan sa pagdodokumento ng iba't ibang kilos ng estado, pampubliko, pampulitika, pang-ekonomiyang buhay, mga relasyon sa negosyo sa pagitan ng estado at mga organisasyon, gayundin sa pagitan ng mga miyembro ng lipunan sa opisyal na larangan ng kanilang komunikasyon. Ang mga teksto ng estilo na ito ay kumakatawan sa isang malaking iba't ibang mga genre: charter, batas, order, order, kontrata, pagtuturo, reklamo, recipe, iba't ibang uri ng mga pahayag, pati na rin ang maraming mga genre ng negosyo (paliwanag na tala, autobiography, questionnaire, ulat ng istatistika, atbp.). Ang pagpapahayag ng ligal na kalooban sa mga dokumento ng negosyo ay tumutukoy sa mga katangian, pangunahing tampok ng pananalita sa negosyo at ang panlipunang pag-aayos ng paggamit ng wika. Ang mga genre ng opisyal na istilo ng negosyo ay gumaganap ng impormasyon, prescriptive, paglalahad ng mga function sa iba't ibang larangan ng aktibidad. Samakatuwid, ang pangunahing pagpapatupad ng estilo na ito ay nakasulat. Sa kabila ng mga pagkakaiba sa nilalaman ng mga indibidwal na genre, ang antas ng kanilang pagiging kumplikado, ang opisyal na pagsasalita sa negosyo ay may mga karaniwang tampok na pangkakanyahan: katumpakan ng pagtatanghal, na hindi nagpapahintulot para sa posibilidad ng mga pagkakaiba sa interpretasyon; detalye ng pagtatanghal; stereotyped, standardized na pagtatanghal; ang obligatory-prescriptive na katangian ng pagtatanghal. Dito ay maaaring idagdag ang mga tampok tulad ng pormalidad, kalubhaan ng pagpapahayag ng pag-iisip, pati na rin ang objectivity at pagkakapare-pareho, na katangian din ng pang-agham na pagsasalita.

Ang pag-andar ng panlipunang regulasyon, na gumaganap ng pinakamahalagang papel sa opisyal na pagsasalita sa negosyo, ay nagpapataw sa kaukulang mga teksto ng pangangailangan ng hindi malabo na pagbabasa. Ang isang opisyal na dokumento ay magsisilbi sa layunin nito kung ang nilalaman nito ay maingat na pag-isipan at ang wika ay walang kapintasan. Tiyak na ang layuning ito ang tumutukoy sa mga tampok na lingguwistika ng opisyal na pagsasalita sa negosyo, pati na rin ang komposisyon, heading, paragraphing, atbp. standardisasyon ng disenyo ng maraming mga dokumento ng negosyo. Ang lexical na komposisyon ng mga teksto ng istilong ito ay may sariling mga katangian na nauugnay sa mga tampok na ito. Sa mga tekstong ito, ginagamit ang mga salita at parirala ng wikang pampanitikan, na may binibigkas na functional at stylistic na pangkulay (nagsasakdal, nasasakdal, paglalarawan ng trabaho, paghahatid, katulong sa pananaliksik, atbp.), Kabilang sa mga ito ang isang makabuluhang bilang ng mga propesyonal na termino. Maraming pandiwa ang naglalaman ng paksa ng reseta o pautos (ipagbawal, payagan, utusan, oblige, italaga, atbp.). Sa opisyal na pananalita sa negosyo, mayroong pinakamataas na porsyento ng paggamit ng infinitive sa mga anyong pandiwa. Ito ay dahil din sa kinakailangang katangian ng mga opisyal na teksto ng negosyo.

Ang mga tambalang salita na nabuo mula sa dalawa o higit pang mga salita ay karaniwang para sa wika ng negosyo. Ang pagbuo ng mga naturang salita ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagsusumikap ng wika ng negosyo para sa katumpakan at paglipat ng kahulugan at hindi malabo na interpretasyon. Ang parehong layunin ay pinaglilingkuran ng mga pariralang "hindi idiomatic" na kalikasan, halimbawa, isang destinasyon, isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon, isang joint-stock na kumpanya, isang kooperatiba sa pabahay, atbp. Ang pagkakapareho ng gayong mga parirala at ang kanilang mataas na pag-uulit ay humahantong sa clichédness ng mga paraan ng wika na ginamit, na nagbibigay sa mga teksto ng opisyal na istilo ng negosyo ng isang standardized na karakter.

Ang opisyal na pagsasalita sa negosyo ay hindi sumasalamin sa indibidwal, ngunit panlipunang karanasan, bilang isang resulta kung saan ang bokabularyo nito ay lubos na pangkalahatan sa isang semantiko na kahulugan, i.e. lahat ng kongkreto at natatangi ay inalis, at ang tipikal ay dinala sa unahan. Para sa isang opisyal na dokumento, ang legal na diwa ay mahalaga, samakatuwid, ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga generic na konsepto, halimbawa, pagdating (dumating, dumating, dumating, atbp.), isang sasakyan (bus, eroplano, atbp.), atbp. Kapag pinangalanan ang isang tao, ginagamit ang mga pangngalan, na nagtatalaga ng isang tao batay sa anumang saloobin o aksyon (guro Sergeeva T.N., saksi T.P. Molotkov, atbp.).

Ang pagsasalita sa negosyo ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga pandiwang pangngalan, kung saan mayroong higit sa opisyal na istilo ng negosyo kaysa sa iba pang mga estilo, at mga participle: pagdating ng tren, serbisyo publiko, paggawa ng aksyon; ibinigay, tinukoy, pinangalanan sa itaas, atbp.; Ang mga pinaikling pang-ukol ay malawakang ginagamit: sa bahagi, sa linya, sa paksa, upang maiwasan, sa pag-abot, sa pagbabalik, atbp.

Estilo ng pamamahayag sa pahayagan

Ang istilo ng pahayagan-journalistic ay gumagana sa socio-political sphere at ginagamit sa mga oratorical speech, sa iba't ibang genre ng pahayagan (halimbawa, editoryal, reportage, atbp.), sa mga journalistic na artikulo, sa mga periodical. Naisasakatuparan ito sa parehong nakasulat at pasalitang pananalita. Ang isa sa mga pangunahing tampok na katangian ng estilo na ito ay ang kumbinasyon ng dalawang trend - ang trend patungo sa pagpapahayag at ang trend patungo sa pamantayan. Ito ay dahil sa mga tungkuling ginagampanan ng pamamahayag: pag-andar ng impormasyon at nilalaman at ang pag-andar ng panghihikayat, emosyonal na epekto. Mayroon silang isang espesyal na karakter sa isang istilo ng pamamahayag. Ang impormasyon sa lugar na ito ng pampublikong aktibidad ay tinutugunan sa isang malawak na hanay ng mga tao, lahat ng mga katutubong nagsasalita at miyembro ng isang partikular na lipunan (at hindi lamang mga espesyalista, tulad ng sa larangan ng siyensya). Ang kadahilanan ng oras ay napakahalaga para sa kaugnayan ng impormasyon: ang impormasyon ay dapat na maipadala at maging karaniwang kilala sa lalong madaling panahon, na hindi naman mahalaga, halimbawa, sa isang opisyal na istilo ng negosyo. Sa istilo ng pahayagan-journalistic, ang panghihikayat ay isinasagawa sa pamamagitan ng emosyonal na epekto sa mambabasa o tagapakinig, samakatuwid ang may-akda ay palaging nagpapahayag ng kanyang saloobin sa impormasyong ipinapahayag, ngunit ito, bilang isang patakaran, ay hindi lamang ang kanyang personal na saloobin, ngunit nagpapahayag ng opinyon ng isang tiyak na pangkat ng lipunan ng mga tao, halimbawa, ilang partido, ilang kilusan, atbp. Ang pag-andar ng pag-impluwensya sa mass reader o tagapakinig ay nauugnay sa isang tampok ng istilo ng pahayagan-journalistic bilang emosyonal na nagpapahayag na karakter nito, at ang pamantayan ng estilo na ito ay nauugnay sa bilis ng paghahatid ng makabuluhang impormasyon sa lipunan. Ang kalakaran patungo sa pamantayan ay nangangahulugan ng pagnanais ng pamamahayag na maging mahigpit at nagbibigay-kaalaman, na katangian ng mga istilong pang-agham at opisyal-negosyo. Halimbawa, ang tuluy-tuloy na paglago, malawak na saklaw, opisyal na pagbisita, atbp. ay maaring uriin bilang pamantayan para sa istilo ng pamamahayag ng pahayagan. Ang pagkahilig sa pagpapahayag ay ipinahayag sa pagnanais para sa accessibility at imahe ng anyo ng pagpapahayag, na katangian ng artistikong istilo at kolokyal na pananalita - ang mga tampok ng mga istilong ito ay magkakaugnay sa pampublikong pagsasalita. Ang istilo ng pamamahayag ay konserbatibo at nababaluktot sa parehong oras. Sa isang banda, sa publicistic speech ay may sapat na bilang ng mga clichés, socio-political at iba pang termino. Sa kabilang banda, ang paghahangad na makumbinsi ang mga mambabasa ay nangangailangan ng higit at higit pang mga kasangkapang pangwika upang maimpluwensyahan sila. Ito ay para sa layuning ito na ang lahat ng kayamanan ng masining at kolokyal na pananalita ay nagsisilbi. Ang bokabularyo ng istilo ng pahayagan-journalistic ay may binibigkas na emosyonal at nagpapahayag na pangkulay, kasama ang mga elemento ng kolokyal, bernakular at maging mga jargon. Dito, ginagamit ang mga lexico-phraseological unit at parirala na pinagsasama ang functional at expressive-evaluative na mga kulay, halimbawa, panloloko, tabloid, kasabwat, atbp.; hindi lamang nila ipinapakita na kabilang sila sa istilo ng pagsasalita ng pahayagan-journalistic, ngunit naglalaman ng negatibong pagtatasa. Maraming salita ang nakakakuha ng isang pahayagan-journalistic na konotasyon kung sila ay ginagamit sa isang matalinghagang kahulugan (Ang artikulong ito ay nagsilbing hudyat para sa talakayan). Ang pahayagan na pampublikong pagsasalita ay aktibong gumagamit ng mga salita sa wikang banyaga at mga elemento ng salita, lalo na ang mga prefix na a-, anti-, pro, neo-, ultra-, atbp. Salamat sa media na ang aktibong bokabularyo ng mga banyagang salita ay kasama sa Russian. wika: pribatisasyon, electorate, denominasyon, atbp. Ang istilo ng pagganap na isinasaalang-alang ay hindi lamang umaakit sa buong stock ng mga emosyonal na nagpapahayag at ebalwasyon na mga salita, ngunit kabilang din ang mga pangalan, pamagat ng mga akdang pampanitikan, atbp. sa larangan ng pagiging evaluative. (Plyushkin, Derzhimorda, Man sa isang kaso, atbp.). Ang pagsusumikap para sa pagpapahayag, imahe at sa parehong oras para sa kaiklian ay natanto din sa tulong ng mga naunang teksto (mga tekstong pamilyar sa sinumang karaniwang miyembro ng isang lipunan), na ngayon ay isang mahalagang bahagi ng pampublikong pananalita.

Ang syntax ng istilo ng pagsasalita ng pahayagan-journalistic ay mayroon ding sariling mga katangian na nauugnay sa aktibong paggamit ng emosyonal at nagpapahayag na mga konstruksyon na may kulay: mga pangungusap na padamdam ng iba't ibang kahulugan, mga pangungusap na interogatibo, mga pangungusap na may sanggunian, mga tanong na retorika, mga pag-uulit, mga dismember na mga konstruksyon, atbp. Ang pagnanais para sa pagpapahayag ay tumutukoy sa paggamit ng mga konstruksyon na may mga kolokyal na kulay: mga konstruksyon na may mga particle, interjections, phraseological constructions, inversions, non-union sentences, ellipses (pagtanggal ng isa o ibang miyembro ng isang pangungusap, hindi kumpleto sa istruktura ng konstruksiyon), atbp.

Estilo ng sining

Ang masining na istilo ng pananalita bilang isang functional na istilo ay nakakahanap ng aplikasyon sa fiction, na gumaganap ng figurative-cognitive at ideological-aesthetic function. Upang maunawaan ang mga tampok ng artistikong paraan ng pag-alam ng katotohanan, pag-iisip, na tumutukoy sa mga detalye ng artistikong pagsasalita, kinakailangan na ihambing ito sa pang-agham na paraan ng pag-alam, na tumutukoy sa mga katangian ng pang-agham na pagsasalita. Ang fiction, tulad ng iba pang mga uri ng sining, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang konkreto-matalinghagang representasyon ng buhay, sa kaibahan sa isang abstract, lohikal-konsepto, layunin na pagmuni-muni ng katotohanan sa pagsasalita ng siyentipiko. Ang isang gawa ng sining ay nailalarawan sa pamamagitan ng pang-unawa sa pamamagitan ng mga damdamin at ang muling paglikha ng katotohanan, hinahangad ng may-akda na ihatid, una sa lahat, ang kanyang personal na karanasan, ang kanyang pag-unawa at pag-unawa sa ito o sa hindi pangkaraniwang bagay na iyon. Para sa masining na istilo ng pananalita, ang atensyon ay tipikal sa partikular at kaswal, na sinusundan ng tipikal at pangkalahatan. Ang mundo ng fiction ay isang "muling nilikha" na mundo, ang itinatanghal na katotohanan ay, sa isang tiyak na lawak, fiction ng may-akda, na nangangahulugang sa artistikong istilo ng pagsasalita, ang pangunahing sandali ay nilalaro ng subjective na sandali. Ang lahat ng nakapaligid na katotohanan ay ipinakita sa pamamagitan ng pangitain ng may-akda. Ngunit sa isang tekstong pampanitikan ay nakikita natin hindi lamang ang mundo ng manunulat, kundi pati na rin ang manunulat sa mundong ito: ang kanyang mga kagustuhan, pagkondena, paghanga, pagtanggi, atbp. Kaakibat nito ang emosyonalidad at pagpapahayag, metapora, makabuluhang versatility ng artistikong istilo ng pananalita. Bilang isang paraan ng komunikasyon, ang masining na pagsasalita ay may sariling wika - isang sistema ng mga matalinghagang anyo, na ipinahayag sa pamamagitan ng linguistic at extralinguistic na paraan. Ang masining na pananalita, kasama ang di-fiction, ay bumubuo ng dalawang antas ng pambansang wika. Ang batayan ng artistikong istilo ng pagsasalita ay ang pampanitikan na wikang Ruso. Ang salita sa functional na istilong ito ay gumaganap ng nominative-pictorial function. Ang leksikal na komposisyon at paggana ng mga salita sa masining na istilo ng pagsasalita ay may sariling katangian. Kabilang sa mga salita na bumubuo ng batayan at lumikha ng imahe ng estilo na ito, una sa lahat, mayroong mga makasagisag na paraan ng wikang pampanitikan ng Russia, pati na rin ang mga salita na napagtanto ang kanilang kahulugan sa konteksto. Ito ay mga salita na may malawak na hanay ng paggamit. Ang mga salitang may mataas na espesyalidad ay ginagamit sa hindi gaanong kahalagahan, para lamang sa masining na katumpakan kapag naglalarawan ng ilang aspeto ng buhay. Sa artistikong istilo ng pagsasalita, ang verbal polysemy ng salita ay napakalawak na ginagamit, na nagbubukas ng mga karagdagang kahulugan at semantic shade sa loob nito, pati na rin ang kasingkahulugan sa lahat ng antas ng lingguwistika, na ginagawang posible na bigyang-diin ang mga banayad na lilim ng mga kahulugan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang may-akda ay nagsusumikap na gamitin ang lahat ng kayamanan ng wika at estilo, sa isang maliwanag, nagpapahayag, makasagisag na teksto. Gumagamit ang may-akda hindi lamang ng bokabularyo ng codified na wikang pampanitikan, kundi pati na rin ng iba't ibang paraan ng larawan mula sa kolokyal na pananalita at katutubong wika.

Ang pagiging emosyonal at pagpapahayag ng imahe ay nauuna sa tekstong pampanitikan. Maraming mga salita, na sa pang-agham na pagsasalita ay kumikilos bilang malinaw na tinukoy na mga abstract na konsepto, sa pahayagan at pampublikong pagsasalita - bilang mga konsepto na pangkalahatan sa lipunan, sa masining na pagsasalita ay nagdadala ng mga konkretong pandama na ideya. Kaya, ang mga estilo ay umaakma sa isa't isa sa pagganap. Halimbawa, ang pang-uri na lead sa pang-agham na pananalita ay napagtanto ang direktang kahulugan nito (lead ore, lead bullet), at sa sining ay bumubuo ng isang nagpapahayag na metapora (lead clouds, lead night, lead waves). Samakatuwid, ang mga parirala ay may mahalagang papel sa masining na pananalita, na lumilikha ng isang uri ng matalinghagang representasyon.

Para sa masining na pananalita, lalo na ang patula, ang pagbabaligtad ay katangian, i.e. pagbabago ng karaniwang pagkakasunud-sunod ng mga salita sa isang pangungusap upang mapahusay ang semantikong kahalagahan ng isang salita o upang bigyan ang buong parirala ng isang espesyal na pang-istilong pangkulay. Ang syntactic na istraktura ng masining na pananalita ay sumasalamin sa daloy ng matalinghaga at emosyonal na mga impresyon ng may-akda, kaya dito mo mahahanap ang lahat ng iba't ibang mga istraktura ng syntactic. Ang bawat may-akda ay nagpapasakop sa mga paraan ng linggwistika sa katuparan ng kanyang mga gawaing ideolohikal at aesthetic. Sa masining na pagsasalita, ang mga paglihis mula sa mga pamantayan sa istruktura ay posible rin dahil sa artistikong aktuwalisasyon, i.e. pag-highlight ng may-akda ng ilang kaisipan, ideya, tampok na mahalaga para sa kahulugan ng akda. Maaari silang ipahayag sa paglabag sa phonetic, lexical, morphological at iba pang mga pamantayan. Ang diskarteng ito ay kadalasang ginagamit upang lumikha ng isang comic effect o isang matingkad, nagpapahayag ng masining na imahe.

Estilo ng pakikipag-usap

Ang istilo ng pag-uusap ay gumagana sa saklaw ng pang-araw-araw na komunikasyon. Ang estilo na ito ay natanto sa anyo ng isang nakakarelaks, hindi handa na monologo o diyalogo na pagsasalita sa mga pang-araw-araw na paksa, pati na rin sa anyo ng pribado, hindi opisyal na sulat. Ang kadalian ng komunikasyon ay nauunawaan bilang ang kawalan ng isang saloobin patungo sa isang mensahe na opisyal (lektura, talumpati, sagot sa pagsusulit, atbp.), Impormal na relasyon sa pagitan ng mga nagsasalita at ang kawalan ng mga katotohanan na lumalabag sa impormal ng komunikasyon, halimbawa, estranghero. Ang pag-uusap sa pagsasalita ay gumagana lamang sa pribadong lugar ng komunikasyon, sa pang-araw-araw na buhay, palakaibigan, pamilya, atbp. Sa larangan ng komunikasyong masa, hindi naaangkop ang kolokyal na pananalita. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang kolokyal at pang-araw-araw na istilo ay limitado sa pang-araw-araw na paksa. Ang pagsasalita sa pakikipag-usap ay maaaring makaugnay sa iba pang mga paksa: halimbawa, isang pag-uusap sa isang pamilya o isang pag-uusap ng mga tao sa mga impormal na relasyon tungkol sa sining, agham, politika, palakasan, atbp., isang pag-uusap ng mga kaibigan sa trabaho na may kaugnayan sa propesyon ng mga tagapagsalita, mga pag-uusap sa mga pampublikong institusyon, tulad ng mga klinika, paaralan, atbp. Ang anyo ng pagpapatupad ng kolokyal na pananalita ay nakararami sa bibig. Ang kolokyal at pang-araw-araw na istilo ay kaibahan sa mga istilo ng libro, dahil gumagana ang mga ito sa ilang partikular na larangan ng aktibidad sa lipunan. Gayunpaman, kasama sa kolokyal na pagsasalita hindi lamang ang mga tiyak na paraan ng lingguwistika, kundi pati na rin ang mga neutral, na siyang batayan ng wikang Ruso. Samakatuwid, ang istilong ito ay nauugnay sa iba pang mga istilo na gumagamit din ng mga neutral na paraan ng wika. Sa loob ng mga limitasyon ng wikang pampanitikan, ang sinasalitang wika ay sumasalungat sa codified na wika sa kabuuan (ito ay tinatawag na codified speech dahil ito ay may kaugnayan dito na ang gawain ay isinasagawa upang mapanatili ang mga pamantayan nito, para sa kadalisayan nito). Ngunit ang codified literary language at colloquial speech ay dalawang subsystem sa loob ng literary language. Bilang isang tuntunin, ang bawat katutubong nagsasalita ng wikang pampanitikan ay matatas sa parehong mga uri ng pananalita na ito.

Ang mga pangunahing tampok ng kolokyal at pang-araw-araw na istilo ay ang ipinahiwatig na kaswal at impormal na katangian ng komunikasyon, pati na rin ang emosyonal na nagpapahayag na kulay ng pananalita. Samakatuwid, sa kolokyal na pagsasalita, ang lahat ng kayamanan ng intonasyon, ekspresyon ng mukha, kilos ay ginagamit. Isa sa pinakamahalagang katangian nito ay ang pag-asa nito sa isang extra-linguistic na sitwasyon, i.e. ang agarang kapaligiran ng pagsasalita kung saan nagaganap ang komunikasyon. Sa kolokyal na pananalita, ang extra-linguistic na sitwasyon ay nagiging mahalagang bahagi ng pagkilos ng komunikasyon.

Ang kolokyal-araw-araw na istilo ng pananalita ay may sariling leksikal at gramatika na mga katangian. Ang isang katangian ng kolokyal na pananalita ay ang lexical heterogeneity nito. Dito mahahanap mo ang mga pinaka-magkakaibang pangkat ng bokabularyo ayon sa tema at istilo: pangkalahatang bokabularyo ng aklat, at mga termino, at mga paghiram sa wikang banyaga, at mga salita na may mataas na pang-istilong pangkulay, at maging ang ilang mga katotohanan ng katutubong wika, diyalekto at jargons. Ito ay ipinaliwanag, una, sa pamamagitan ng pampakay na pagkakaiba-iba ng kolokyal na pananalita, hindi limitado sa balangkas ng mga pang-araw-araw na paksa, pang-araw-araw na pananalita, at pangalawa, sa pamamagitan ng pagpapatupad ng kolokyal na pananalita sa dalawang susi - seryoso at mapaglaro, at sa huling kaso, ang ang paggamit ng iba't ibang elemento ay posible.

Ang mga syntactic construction ay may sariling katangian. Para sa kolokyal na pagsasalita, ang mga konstruksyon na may mga particle, na may mga interjections, mga konstruksyon ng isang phraseological na kalikasan ay tipikal. Ang kolokyal na pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonal na nagpapahayag na mga pagtatasa ng isang subjective na kalikasan, dahil ang nagsasalita ay kumikilos bilang isang pribadong tao at nagpapahayag ng kanyang personal na opinyon at saloobin. Kadalasan ito o ang sitwasyong iyon ay labis na tinatasa: “Wow, ang presyo! Wow!"

Ang paggamit ng mga salita sa isang makasagisag na kahulugan ay katangian, halimbawa: "Mayroon kang ganoong gulo sa iyong ulo!"

Ang pagkakasunud-sunod ng salita sa kolokyal na pananalita ay iba sa ginamit sa pagsulat. Dito nakatuon ang pangunahing impormasyon sa simula ng pagbigkas. Sinisimulan ng tagapagsalita ang kanyang talumpati sa pangunahing, mahahalagang elemento ng mensahe. Upang ituon ang atensyon ng mga tagapakinig sa pangunahing impormasyon, gamitin ang pagbibigay-diin sa intonasyon. Sa pangkalahatan, ang pagkakasunud-sunod ng salita sa kolokyal na pananalita ay lubos na nagbabago.

nagsasalita- isang functional na istilo ng pananalita, na nagsisilbi para sa impormal na komunikasyon, kapag ang may-akda ay nagbabahagi ng kanyang mga saloobin o damdamin sa iba, nagpapalitan ng impormasyon sa mga pang-araw-araw na isyu sa isang impormal na setting. Madalas itong gumagamit ng kolokyal at katutubong bokabularyo.

Ang karaniwang paraan ng pagpapatupad ng pasalitang istilo ay diyalogo; ang istilong ito ay mas madalas na ginagamit sa pasalitang pananalita. Walang paunang pagpili ng materyal ng wika dito. Sa ganitong istilo ng pananalita, may mahalagang papel ang mga extra-linguistic na salik: ekspresyon ng mukha, kilos, kapaligiran.

Ang istilo ng pakikipag-usap ay nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonalidad, imahe, konkreto, pagiging simple ng pagsasalita. Halimbawa, sa isang panaderya ang pariralang: "Pakiusap, may bran, isa," ay tila hindi kakaiba.

Ang isang nakakarelaks na kapaligiran ng komunikasyon ay humahantong sa higit na kalayaan sa pagpili ng mga emosyonal na salita at pagpapahayag: ang mga kolokyal na salita ay ginagamit nang mas malawak ( bobo, rotozei, talking shop, giggle, giggle), katutubong wika ( humihingi, rohlya, kakila-kilabot, gusot), balbal ( mga magulang - mga ninuno, bakal, mundo).

Ang isa pang halimbawa ay isang sipi mula sa liham ni A.S. Pushkin sa kanyang asawa, N.N. Pushkina, na may petsang Agosto 3, 1834:

Nakakahiya, munting asawa. Nagagalit ka sa akin, hindi mo inaalam kung sino ang dapat sisihin, ako o ang post office, at iniwan mo ako sa loob ng dalawang linggo nang walang anumang balita tungkol sa iyong sarili at tungkol sa mga bata. Sa sobrang kahihiyan ay hindi ko alam kung ano ang iisipin ko. Ang iyong sulat ay nagpakalma sa akin, ngunit hindi. Ang paglalarawan ng iyong paglalakbay sa Kaluga, gaano man katawa, ay hindi nakakatawa para sa akin. Anong uri ng pangangaso ang pagpunta sa isang makukulit na bayan ng county upang makita ang mga makukulit na aktor na naglalaro ng mga bastos na luma, bastos na opera?<…>Hiniling ko sa iyo na huwag magmaneho sa paligid ng Kaluga, oo, tila, mayroon ka nang ganoong kalikasan.

Sa talatang ito, lumitaw ang mga sumusunod na katangiang pangwika ng pasalitang istilo:

ang paggamit ng kolokyal at katutubong bokabularyo: asawa, upang i-drag sa paligid, makukulit, upang magmaneho sa paligid, kung ano ang isang pangangaso, ang unyon "oo" sa kahulugan ng "ngunit", mga particle "talaga" at "hindi sa lahat", ang panimula salitang "nakikita";

isang salita na may evaluative derivational suffix na gorodishko;

pagbabaligtad ng pagkakasunud-sunod ng salita sa ilang pangungusap;

ang leksikal na pag-uulit ng salita ay pangit;

apela;

ang pagkakaroon ng isang interrogative na pangungusap;

ang paggamit ng personal na panghalip 1 at 2 isahan;

ang paggamit ng mga pandiwa sa kasalukuyang panahunan;

ang paggamit ng pangmaramihang anyo ng salitang Kaluga (upang magmaneho sa paligid ng Kaluga), na wala sa wika, upang italaga ang lahat ng maliliit na bayan ng probinsiya.

Elliptical na pagbigkas ng ilang salita. Kabilang dito, halimbawa, ang mga anyo ng tunog ng mga sumusunod na salita: ngayon[maghintay, ngayon din], libo[libo], ibig sabihin, pangkalahatan sa kahulugan ng mga salitang pambungad [means, begin, nash; sa pangkalahatan, sa pangkalahatan], sabihin,ay nagsasalita[gru, grit], ngayon[Sydnya, Syonya, Syonya].

Sa morpolohiya, tulad ng sa phonetics, walang mga espesyal na pagkakaiba mula sa codified na wikang pampanitikan sa mismong hanay ng mga yunit. Gayunpaman, mayroong ilang tiyak dito. Halimbawa, may mga espesyal na colloquial vocal form (tulad ng Tatay!,Nanay, at Nanay!). Ang mga istatistikal na pag-aaral ng mga pag-record ng live na pakikipag-usap na pagsasalita ay nagpakita na sa subsystem na ito ang pinakamadalas na di-naglalarawan at semi-naglalarawang bokabularyo: mga conjunctions, particles, pronouns; ang paglaganap ng mga pangngalan ay mas mababa kaysa sa mga pandiwa, at kabilang sa mga anyong pandiwa ang hindi gaanong karaniwan ay ang pang-abay na pandiwa at pandiwari. ikasal basahan .: Dalhin mo ang libro nakahiga sa mesa(vm. book-letter: Magdala ng libro, nakahiga sa mesa); Mga salitang gumaganap ng tungkulin ng panaguri sa isang personal na pangungusap. Kabilang dito ang, halimbawa, mga salitang interjection-verb (tulad ng blah blah blah blah blah blah blah blah blah blah blah blah blah blah blah blah blah, cf .: At sila ay nakaupo sa sulok at shu shu shu sa pagitan nila); mga predicative na pagsusuri (tulad ng hindi ah, kaya nga, hindi iyon, cf. ang panahon ay hindi ah; Kumakanta siya kaya-kaya). Analytical adjectives (mga yunit ng uri hangin, sasakyan, tele, murang kayumanggi at marami pang iba. atbp.), pagkakaroon ng malaking kalayaan sa kolokyal na pananalita. Miy: (pag-uusap sa koreo) A... Anong uri ng mga sobre ang iyong hinahanap? B... sa akin hangin at simple //; Nahanap mo na ba ang libro? Sber?

Sa leksikal at estilistang paggalang, ang mga kolokyal na teksto ay magkakaiba: sa kanila mahahanap, una sa lahat, ang mga salitang nauugnay sa pang-araw-araw na buhay, pang-araw-araw na buhay, ang tinatawag na pang-araw-araw na buhay ( kutsara, kasirola, kawali, suklay, hairpin, basahan, walis atbp.), mga salitang may binibigkas na kolokyal, kadalasang binabawasan, lilim ( snag, snag, magulo atbp.), ang mga salita ay neutral sa istilo, na bumubuo sa pangunahing bokabularyo ng modernong wikang pampanitikan ( trabaho, pahinga, bata, ngayon, walang oras at marami pang iba. atbp.), espesyal na terminolohikal na bokabularyo at, sa kabaligtaran, ilang mga salitang balbal. Ang ganitong estilistang "omnivorousness" ng kolokyal na pananalita ay pangunahin dahil sa malawak nitong saklaw na pampakay.

Ang mga binigkas na teksto ay lubos na nagpapahayag. sa pamamagitan ng mga pag-uulit at interjections (talagang gusto ko)

Ang hindi handa na pagsasalita ay isang kumplikadong kasanayan sa pagsasalita, na nagpapakita ng sarili sa kakayahan ng mga mag-aaral na malutas ang mga gawaing pangkomunikatibo-kaisipan nang hindi gumugugol ng oras sa paghahanda, na nagpapatakbo sa nakuha na materyal ng wika kapwa sa pamilyar at hindi pamilyar na mga sitwasyon sa pagsasalita.

Ang lahat ng mga yugto ng paggawa ng pagsasalita, mula sa panloob na programming hanggang sa pagpapatupad ng isang intensyon sa panlabas na pagsasalita, ay isinasagawa sa kaso ng isang hindi handa na pahayag ng tagapagsalita nang nakapag-iisa na may kumpletong pag-synchronize ng panloob at panlabas na pagsasalita. Sa inihandang talumpati, hindi sinusunod ang gayong pag-synchronize, at ang aktibidad ng kaisipan ng tagapagsalita ay pangunahing naglalayon sa sapat na pagpaparami ng dati nang pinag-isipan o naisaulo na teksto.

Kapag naglalarawan ng hindi handa na pagsasalita, ang mga pangunahing tampok ay: linguistic na kawastuhan ng pagbigkas, ang kawalan ng isang ibinigay na materyal at isang ibinigay na nilalaman; pagpapahayag ng sariling pagtatasa at paghatol; ang situational-contextual na kalikasan ng pagsasalita, ang kakayahang matukoy ang lohikal na tema ng pahayag, ang pagkakaroon ng isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga mekanismo ng pagsasalita, natural na bilis, atbp.

Ang hindi handa na pagsasalita ay nasa patuloy na pagpapabuti, at halos hindi posible na ilarawan ito sa tulong ng hindi nagbabagong mga palatandaan.

Sa paunang yugto ng pagsasanay, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi sapat na nilalaman, kakulangan ng pagkakapare-pareho at katibayan sa mga paghuhusga, estilo ng neutralidad, bahagyang generalization.

Ang mga mag-aaral sa mga advanced na yugto, lalo na sa mga lyceum at gymnasium, ay may magagandang pagkakataon para sa nagbibigay-kaalaman at pinakintab na istilo ng pananalita. Ang pagsusuri sa kanilang pinakinggan (o binasa) ay nauugnay sa isang mas kumpletong paglalahat, at medyo madaling oryentasyon sa isang konteksto ng iba't ibang laki at kalayaan sa paghawak ng materyal ay ginagawa ang hindi handa na mga pahayag ng isang senior na mag-aaral na isang bagong antas ng komunikasyon sa salita.

Hindi isinasaalang-alang ang mga parameter tulad ng natural na tempo, wastong linggwistika, isang sapat na antas ng pag-unlad ng mekanismo ng pagsasalita, dahil pareho silang katangian ng parehong handa at hindi handa na pagsasalita, kinakailangan upang makilala sa pagitan ng pare-pareho at variable na mga palatandaan ng hindi handa na pagsasalita.

Kasama sa mga permanenteng palatandaan ang pagiging bago ng impormasyon, pagsasarili at pagkamalikhain, ang kawalan ng paunang suporta at isang ibinigay na materyal sa wika.

Ang mga variable na palatandaan ay ang pag-udyok ng paksa, mga pag-uusap, mga talumpati, atbp., ang pagbuo ng isang lohikal na pamamaraan ng pahayag, emosyonalidad at imahe, inisyatiba at spontaneity.

Kung isasaalang-alang ang mga kakaibang katangian ng pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyong pasalita, masasabi na ang isang di-handa na pagbigkas na diyalogo ay nabuo sa sumusunod na pagkakasunud-sunod.

Yugto ng pag-unlad ng inihandang pagsasalita:

1) Pagbabago ng sample na teksto.

2) Pagbuo ng isang malayang pahayag:

a) sa tulong ng mga pandiwang suporta (mga keyword, plano, abstract, heading, atbp.);

b) batay sa mga mapagkukunan ng impormasyon (larawan, pelikula, palabas sa TV, atbp.);

c) batay sa paksang pinag-aralan.

Yugto ng pag-unlad ng hindi handa na pagsasalita:

a) batay sa isang mapagkukunan ng impormasyon (aklat, artikulo, larawan, tampok o dokumentaryong pelikula, atbp.);

b) batay sa karanasan sa buhay at pananalita ng mga mag-aaral (sa sandaling nabasa o nakita, sa kanilang sariling paghuhusga, sa pantasya, atbp.);

c) batay sa isang problemang sitwasyon, kabilang ang mga laro at mga talakayan sa paglalaro ng papel.

Mga pagsasanay sa pagsasalita para sa pagtuturo ng hindi nakahandang diyalogo na pagsasalita:

a) pagbubuo ng makatwirang mga sagot sa mga tanong;

b) pagsasagawa ng pinagsamang mga diyalogo (na may mga puna at komento mula sa ibang mga mag-aaral);

c) pagsasagawa ng mga role-playing games at mga pagsusulit;

d) pagsasagawa ng talakayan o pagtatalo;

e) pag-uusap sa mga round table, atbp.

Mga pagsasanay sa pagsasalita para sa hindi nakahandang monologue na pananalita:

a) pagbuo ng isang pamagat at katwiran nito;

b) isang paglalarawan ng larawan o mga cartoon na hindi nauugnay sa pinag-aralan na paksa;

c) pagguhit ng isang sitwasyon batay sa karanasan sa buhay o dati nang nabasa;

d) pagpapatunay ng sariling paghuhusga o saloobin sa mga katotohanan;

e) katangian ng mga tauhan (eksena, panahon, atbp.);

f) pagsusuri sa napakinggan at nabasa;

g) paghahanda ng mga maikling anunsyo at mga postkard na teksto.

Ang mga ehersisyo ng lahat ng nakalistang yugto ay dapat matugunan, bilang karagdagan, ang mga sumusunod na kinakailangan: upang maging magagawa sa mga tuntunin ng lakas ng tunog, upang umapela sa iba't ibang uri ng memorya, pang-unawa at pag-iisip, upang maging may layunin at motibasyon (na nagpapahiwatig ng pagbabalangkas ng pangwakas o intermediate na layunin ng pagsasagawa ng mga pagsasanay), upang maisaaktibo ang aktibidad ng kaisipan ng mga mag-aaral, upang maglaman ng buhay at tipikal na mga halimbawa at sitwasyon.

Bago sa edukasyon:

Pagtuturo ng maigsi na pagsasalaysay sa isang espesyal na paaralan ng uri V
Ang problema ng muling pagsasalaysay ng nag-aalala at patuloy na nag-aalala sa mga espesyalista sa larangan ng oligophrenopedagogy (M.F. Gnezdilov, G.M.Dulnev, L.A. Odinaeva, atbp.). Isinasaalang-alang ng lahat ng mga mananaliksik ang muling pagsasalaysay mula sa punto ng view ng kumbinasyon nito sa aktibidad ng pagsasalita at may hilig na maniwala na nakakatulong ito sa pag-unlad at pagpapayaman ...

Ang kahalagahan ng kuwento. Ang nagbibigay-malay na kahulugan ng kuwento
Ang tradisyunal na edukasyon ay sumasalungat sa fairy tale sa mahalagang kaalaman, bilang magaan - mabigat, bilang natural - hindi natural, bilang naa-access at kinakailangan dito at ngayon - mahirap ma-access at hindi malinaw kung bakit kinakailangan. Ngunit ang isang fairy tale para sa isang bata ay hindi lamang isang fairy tale, hindi lamang isang pampanitikan ...

Mga uri at katangian ng dialogical na pananalita
Ang diyalogong pananalita ay isang proseso ng direktang komunikasyon sa pagsasalita, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga salit-salit na tugon ng dalawa o higit pang mga tao na nagpapalit sa isa't isa. Ito ay isang anyo ng pagsasalita, ang pangunahing layunin nito ay ang pandiwang interaksyon ng dalawa o higit pang nagsasalita. Salit-salit na nagsasalita ang mga kausap...