Ang mga asawa ng mga pharaoh ng sinaunang Egypt. Akhenaten at Nefertiti

bahay / Nag-aaway

Sinaunang reyna ng Ehipto, asawa ni Pharaoh Amenhotep IV, na kilala sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang Akhenaten. Noong 1912, ang mga mala-tula, maselan na mga larawan ng eskultura ng Nefertiti, na nilikha ng master na si Tutmes, ay natagpuan sa Amarna. Naka-imbak sa mga museo ng Cairo at Berlin.

Ang ika-20 siglo, na parang nagpapakita ng kakaibang memorya ng tao, ay nagtaas ng Nefertiti sa tugatog ng kaluwalhatian. Sa una, ang kanyang dibdib ay natuklasan ng pangkat ng Egyptologist na si L. Borchard at dinala sa Alemanya (kung saan ito ngayon ay nakaimbak); upang itago ito mula sa mga kaugalian ng Egypt, ito ay espesyal na pinahiran ng plaster. Sa kanyang archaeological diary, sa tapat ng sketch ng monumento, isinulat lamang ni Borchardt ang isang parirala: "Walang kabuluhan na ilarawan - kailangan mong tumingin."

Nang maglaon noong 1933, hiniling ito ng Egyptian Ministry of Culture na bumalik sa Egypt, ngunit tumanggi ang Alemanya na ibalik ito, pagkatapos ay ipinagbawal ang mga German Egyptologist na maghukay. Ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang pag-uusig sa asawa ni Borchard dahil sa kanyang pinagmulang Hudyo ay pumigil sa arkeologo na ipagpatuloy ang kanyang pananaliksik nang buo. Opisyal na hinihiling ng Egypt na ibalik ang na-export na bust ng Nefertiti mula sa Germany.

Si Nefertiti ay gumaganap ng senet.

Natuklasan kamakailan na ang dibdib ng magandang Nefertiti ay may huli na "plastic surgery" na may plaster. Sa una ay hinulma ng isang "patatas" na ilong, atbp., sa kalaunan ay naitama at nagsimulang ituring na pamantayan ng kagandahan ng Egypt. Hindi pa alam kung ang orihinal na imahe ng Nefertiti ay mas malapit sa orihinal at kalaunan ay pinalamutian, o kabaligtaran, ang kasunod na pagkumpleto ay nagpabuti ng mga kamalian ng orihinal na gawa ... Tanging isang pag-aaral ng mummy ni Nefertiti mismo, kung ito ay natuklasan, maaaring patunayan ito. Bago ang genetic research noong Pebrero 2010, ang mga Egyptologist ay nag-isip na ang mummy ni Nefertiti ay maaaring isa sa dalawang babaeng mummy na matatagpuan sa libingan na KV35. Gayunpaman, sa liwanag ng bagong impormasyon, ang hypothesis na ito ay tinanggihan.

Dibdib ng nakatayong Nefertiti.

Ang isa sa mga arkeologo, na sa loob ng maraming taon ay nanguna sa mga paghuhukay sa Akhetaton, ay nagsusulat tungkol sa alamat ng mga lokal. Diumano, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isang grupo ng mga tao ang bumaba mula sa mga bundok, na may dalang isang gintong kabaong; sa lalong madaling panahon pagkatapos nito, maraming mga gintong item na may pangalan ng Nefertiti ay lumitaw sa mga antiquaries. Hindi ma-verify ang impormasyong ito.

Sino ba talaga ang sikat na Nefertiti - "The Come Beauty" (bilang ang kanyang pangalan ay isinalin)? Mula sa simula ng pananaliksik at paghuhukay sa mga guho ng Akhetaton (modernong Tel el-Amarna) noong 80s ng ika-19 na siglo, walang malinaw na ebidensya ng pinagmulan ng Nefertiti ang natagpuan hanggang sa kasalukuyan. Ang mga pagbanggit lamang sa mga dingding ng mga puntod ng pamilya ng pharaoh at mga maharlika ay nagbibigay ng ilang impormasyon tungkol sa kanya. Ang mga inskripsiyon sa mga libingan at mga cuneiform na tableta ng archive ng Amarna ang nakatulong sa mga Egyptologist na bumuo ng ilang hypotheses tungkol sa kung saan ipinanganak ang reyna. Sa modernong Egyptology, mayroong ilang mga bersyon, na ang bawat isa ay sinasabing totoo, ngunit hindi sapat na nakumpirma ng mga mapagkukunan upang kumuha ng nangungunang posisyon.

Artur Braginsky.

Sa pangkalahatan, ang mga pananaw ng mga Egyptologist ay maaaring nahahati sa 2 bersyon: itinuturing ng ilan si Nefertiti na isang Egyptian, ang iba ay isang dayuhang prinsesa. Ang hypothesis na ang reyna ay hindi kapanganakan ng marangal at aksidenteng lumitaw sa trono ay tinanggihan na ngayon ng karamihan sa mga Egyptologist. Sinasabi ng mga alamat na hindi kailanman gumawa ng ganoong kagandahan ang Egypt. Tinawag siyang "Perpekto"; pinalamutian ng kanyang mukha ang mga templo sa buong bansa.

Akhenaten at Nefertiti.

Ayon sa katayuan sa lipunan ng kanyang panahon, siya ang "pangunahing asawa" (Ancient Egyptian Himet-Waret (ḥjm.t-wr.t)) ng sinaunang Egyptian pharaoh ng XVIII dinastiya ng Akhenaten (c. 1351-1334 BC ), na ang paghahari ay minarkahan ng isang malakihang reporma sa relihiyon. Debatable ang papel ng reyna sa pagsasagawa ng "solar-worshiping coup".

Akhenaten at Nefertiti.

Ang mga babaeng Egyptian ay nagmamay-ari ng mga lihim ng hindi pangkaraniwang mga recipe ng kosmetiko, na lihim na ipinasa mula sa ina hanggang sa anak na babae, sila ay bihasa din sa mga bagay ng pag-ibig, lalo na kung isasaalang-alang na nagsimula silang matuto sa napakabata edad - anim o pitong taong gulang. Sa isang salita, walang kakulangan ng magagandang babae sa Egypt, sa kabaligtaran, alam ng buong sinaunang piling tao na ang isang karapat-dapat na asawa ay dapat hanapin sa mga pampang ng Nile. Isang araw, tinanggihan ang pinuno ng Babylonian, na nag-propose sa anak na babae ng pharaoh. Dahil sa pagkabigo, sumulat siya ng isang nasaktang liham sa kanyang nabigong biyenan: "Bakit mo ginagawa ito sa akin? Sapat na ang magagandang anak na babae sa Ehipto. Humanap ako ng kagandahan ayon sa iyong panlasa. Dito (ibig sabihin ay Babylonia.) Walang sinuman mapapansin niya na hindi siya kadugo ng hari."

Sa napakaraming karapat-dapat na kalaban, ang pag-akyat ng Nefertiti ay tila hindi kapani-paniwala, halos hindi kapani-paniwala. Siya, siyempre, ay nagmula sa isang marangal na pamilya, ay (posibleng) malapit na kamag-anak ng nars ng kanyang asawa, at ang ranggo ng nars sa hierarchy ng Egypt ay medyo mataas. Posibleng anak ng maharlikang si Aye, isa sa mga kasama ni Akhenaten, kalaunan ay pharaoh, at malamang na pinsan ni Akhenaten. Sa palasyo ng hari, mas gusto nilang kunin ang pinakamalapit na kamag-anak - mga pamangkin, kapatid na babae at maging ang kanilang sariling mga anak na babae - upang mapanatili ang "kadalisayan ng dugo".

Dapat kong sabihin na ang asawa ni Nefertiti ay tumayo mula sa mahabang linya ng royal dynasty. Ang paghahari ni Amenhotep IV ay pumasok sa kasaysayan ng Egypt bilang isang panahon ng "mga reporma sa relihiyon". Ang namumukod-tanging taong ito ay hindi natatakot na labanan ang pinakamakapangyarihang puwersa ng kanyang estado - ang kasta ng mga pari, na, sa pamamagitan ng mystical, misteryosong kaalaman nito, ay nagpanatiling takot sa mga piling tao at sa mga tao ng Egypt. Ang mga pari, gamit ang mga kumplikadong ritwal ng kulto ng maraming mga diyos, ay unti-unting inagaw ang nangungunang posisyon sa bansa. Ngunit si Amenhotep IV ay naging hindi isa sa mga pinunong sumuko sa kanilang kapangyarihan. At nagdeklara siya ng digmaan sa kasta ng mga pari.

Sa isang solong utos, siya, hindi bababa sa, ay kinansela ang dating diyos na si Amun at nagtalaga ng bago - Aton, at sa parehong oras ay inilipat ang kabisera ng Egypt mula sa Thebes sa isang bagong lugar, nagtayo ng mga bagong templo, na kinoronahan sila ng sculptural colossi ng Aton-Ra, at pinalitan ng pangalan ang kanyang sarili na Akhenaten, na nangangahulugang "Kaaya-aya sa Aten". Maiisip lamang ng isang tao kung gaano kalaki ang mga pagsisikap na kailangan ng bagong pharaoh para sirain ang isipan ng buong bansa upang mapagtagumpayan ang mapanganib na digmaang ito sa mga klero. At, siyempre, tulad ng sa anumang labanan, kailangan ni Akhenaten ng isang maaasahang kaalyado. Tila, natagpuan niya ang gayong kaalyado - tapat sa kanya, matalino, malakas - sa harap ng kanyang asawa - si Nefertiti.

Matapos pakasalan si Nefertiti, nakalimutan ng hari ang kanyang harem, hindi niya pinakawalan ang kanyang batang asawa. Taliwas sa lahat ng mga alituntunin ng pagiging disente, sa unang pagkakataon ang isang babae ay nagsimulang dumalo sa mga diplomatikong pagtanggap, si Akhenaten ay hindi nag-atubiling kumunsulta sa publiko kay Nefertiti. Kahit na umalis upang suriin ang mga outpost sa paligid ng lungsod, dinala ng pharaoh ang kanyang asawa kasama niya, at ang bantay ngayon ay nag-ulat hindi lamang sa panginoon, kundi pati na rin sa kanyang asawa. Ang pagsamba kay Nefertiti ay lumampas sa lahat ng limitasyon. Ang kanyang malalaking, marilag na estatwa ay pinalamutian ang bawat lungsod ng Egypt.

Templo ng Nefertiti, Abu Simbel, Aswan, Egypt.

Ito ay malamang na hindi lamang ang sining ng pag-ibig at hindi mapaglabanan na kagandahan ang maaaring ipaliwanag ang napakalawak na impluwensya ni Nefertiti sa pharaoh. Maaari mong, siyempre, ipalagay ang pangkukulam. Ngunit mas gusto namin ang isang mas makatotohanang paliwanag ng tagumpay ng reyna ng Ehipto - ang kanyang tunay na maharlikang karunungan at panatikong debosyon sa kanyang asawa, habang napapansin namin na, ayon sa aming mga konsepto, ang makapangyarihang Nefertiti ay napakabata sa edad, o, mas simple, babae lang.

Nefertiti kasama ang mga diyos at Amenhotep IV.

Siyempre, mayroong mga intriga, at inggit, at mga intriga ng mga hindi makaunawa sa anumang paraan: kung bakit ang isang babae ay namumuno sa estado at pinapalitan ang mga matataas na tagapayo sa pharaoh. Gayunpaman, karamihan sa mga maharlika, tulad ng sa lahat ng oras, ay ginusto na huwag makipag-away sa asawa ng pinuno, at ang mga regalo at mga handog ng mga petitioner ay umulan sa Nefertiti na parang mula sa isang cornucopia. Ngunit dito rin, isang magandang babae ang nagpakita ng karunungan at dignidad. Nagtrabaho lamang siya para sa mga taong, sa kanyang opinyon, ay maaaring makinabang sa kanyang minamahal na asawa, na maaaring bigyang-katwiran ang tiwala ng pharaoh.

Tila ang kaligayahan ni Nefertiti ay hindi masusukat, ngunit ang kapalaran ay hindi walang hanggan na pinapaboran kahit na ang mga bihirang napili. Ang gulo ay nagmula sa panig na iyon, mula sa kung saan hindi inaasahan. Isang sinaunang Egyptian na babae ang nanganak sa pamamagitan ng pag-upo sa dalawang laryo. Hinawakan siya ng mga midwife sa likod. Ito ay pinaniniwalaan na ang birthing bricks ay makakatulong sa pagpapagaan ng panganganak at magdala ng kaligayahan. Sa bawat isa sa kanila ay inukit ang ulo ng diyosang si Meshenit, na tumulong sa pagsilang ng sanggol. Sa bawat oras, nakaupo sa mga ladrilyo, nakikiusap si Nefertiti kay Aton na bigyan sila ng tagapagmana. Ngunit sa ganoong kaso, sa kasamaang-palad, ni ang masigasig na pag-ibig para sa kanyang asawa, o ang karunungan, o ang makapangyarihang mga diyos ay hindi makakatulong. Si Nefertiti ay nagsilang ng anim na anak na babae, ngunit ang pinakahihintay na anak na lalaki ay wala doon.

Akhenaten, Nefertiti at tatlong anak na babae. Museo ng Cairo.

Noon nagtaas ng ulo ang mga inggit at mga kaaway ng kapus-palad na reyna. Ang edad ng tao sa sinaunang Egypt ay maikli - 28-30 taon. Maaaring alisin ng kamatayan ang pharaoh anumang sandali, at pagkatapos ay ang estado ay naiwan na walang direktang tagapagmana ng kapangyarihan. May mga bumati na nagpakilala kay Akhenaten sa isang magandang babae - si Kia. Tila ang kapangyarihan ni Nefertiti ay natapos na. Pero hindi ganoon kadaling kalimutan ang dati mong pag-ibig, kahit na gusto mo ng bago, mas nakakakilig. Si Akhenaten ay nagmamadali mula sa isang babae patungo sa isa pa: paminsan-minsan ay pumupunta siya mula sa mga silid ng Kia patungo sa kanyang dating minamahal, at sa bawat oras na isang mainit na pagtanggap ang naghihintay sa kanya. Ngunit si Nefertiti, tila, bilang isang malakas na mapagmataas na babae, ay hindi mapapatawad ang pagkakanulo. Ang panlabas na kagandahang-loob ay hindi maaaring linlangin ang pharaoh, alam niya kung ano ang kaya ng tunay na pag-ibig. At bumalik ulit siya kay Kia. Hindi ito nagtagal. Ang satsat ng bagong babae sa wakas ay naglabas kay Akhenaten sa kanyang sarili - mayroon siyang mapagkumpara sa kanyang karibal.

Ibinalik si Kia sa harem. Sinubukan niyang lumaban, hinikayat ang kanyang asawa na bumalik, tila nahulog sa karaniwang mga tantrum ng babae. Pagkatapos lamang ng matinding parusa sa kanya ng eunuch ng mga latigo ay huminahon siya, napagtanto na ang mga pabor ng hari ay natapos na. Hindi na sila muling magiging magkarelasyon - sina Nefertiti at Akhenaten. Ang nakaraang pag-ibig ay hindi maaaring pagsamahin, ngunit kahit na sa sitwasyong ito, si Nefertiti ay nakagawa ng isang paraan, na nagpapakita ng isang tunay na estado ng pag-iisip. Ang pagkilos ni Nefertiti ay tila ligaw sa amin, siyempre, ngunit huwag kalimutan na pinag-uusapan natin ang tungkol sa Sinaunang Ehipto. Inalok ni Nefertiti kay Akhenaten ang kanilang pangatlong anak na babae, ang batang Ankhesenamun, bilang asawa, at siya mismo ang nagturo sa kanya ng sining ng pag-ibig, ang pag-ibig na palaging nag-aapoy sa pharaoh.

Mga anak na babae nina Akhenaten at Nefertiti.

Ang kuwento, siyempre, ay malungkot, ngunit ang mga pangyayari ay mas malakas kaysa sa isang tao. Pagkalipas ng tatlong taon, nabalo si Ankhesenamun. Siya ay nasa kanyang ikalabing-isang taon, at muli siyang ibinigay sa kasal sa dakilang Tutankhamen. Ang kabisera ay muling ibinalik sa Thebes, ang bansa ay muling nagsimulang sumamba sa diyos na si Amun-Ra. At tanging si Nefertiti, tapat sa kanyang dating mga hilig, ang nanatili sa Akhenaton, kung saan ang buhay ay dahan-dahan at unti-unting umaalis. Ito ay tiyak na kilala na ang mga labi ni Nefertiti ay amoy kalawang. Sa katunayan, sa panahon ng mga pharaoh, ang mga dilag ay gumamit ng pinaghalong beeswax at minium. At ang pulang tingga ay walang iba kundi iron oxide! Ang kulay ay naging maganda, ngunit ang halik ay naging lason.

Namatay ang reyna, ang lunsod ay ganap na desyerto, at inilibing nila siya, gaya ng hiniling niya, sa libingan kasama si Akhenaten. At pagkatapos ng tatlumpung siglo, ang kanyang imahe ay tila bumangon mula sa abo, nakakagambala sa aming imahinasyon at pinipilit kaming paulit-ulit na isipin ang tungkol sa lihim ng kagandahan: ano ito - "siya ay isang sisidlan kung saan mayroong kawalan, o isang apoy. kumikislap sa isang sisidlan?"

Libingan ng Nefertiti. Lobby

Narito ang isa pang post sa parehong paksa.

Ang isa ay maaari lamang mabigla sa hindi pangkaraniwang makasaysayang kapalaran ng Reyna Nefertiti. Sa loob ng tatlumpu't tatlong siglo, ang kanyang pangalan ay nakalimutan, at nang ang makinang na Pranses na siyentipiko na si F. Champollion ay nag-decipher ng mga sinaunang sulat ng Egypt sa simula ng huling siglo, siya ay binanggit nang bihira at sa mga espesyal na akdang pang-akademiko.
Ang ika-20 siglo, na parang nagpapakita ng quirkiness ng memorya ng tao, itinaas si Nefertiti sa tugatog ng kaluwalhatian. Sa bisperas ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang ekspedisyon ng Aleman, na nakumpleto ang mga paghuhukay sa Egypt, gaya ng dati ay ipinakita ang mga nahanap para sa pagpapatunay sa mga inspektor ng Serbisyo ng Antiquities. Ang (“Serbisyo ng Antiquities” ay isang ahensya na itinatag noong 1858 upang kontrolin ang mga arkeolohikong ekspedisyon at protektahan ang mga monumento ng nakaraan.) Kabilang sa mga bagay na inilaan para sa mga museo ng Aleman ay isang hindi kapansin-pansing nakaplaster na bloke ng bato.
Nang siya ay dinala sa Berlin, siya ay naging ulo ng Nefertiti. Sinabi nila na ang mga arkeologo, na hindi nais na makibahagi sa isang kahanga-hangang gawa ng sining, ay nakabalot sa bust sa pilak na papel at pagkatapos ay tinakpan ito ng plaster, tama ang pagkalkula na ang isang hindi kapansin-pansing detalye ng arkitektura ay hindi makaakit ng pansin. Nang ito ay natuklasan, isang iskandalo ang sumabog. Ito ay pinatay lamang sa simula ng digmaan, pagkatapos nito ang mga Aleman na Egyptologist ay binawian ng ilang oras ng karapatang magsagawa ng mga paghuhukay sa Egypt.
Gayunpaman, ang hindi mabibili ng masining na merito ng bust ay katumbas ng halaga kahit na ang mga sakripisyong ito. Ang bituin ng Nefertiti ay mabilis na bumangon, na para bang ang babaeng ito ay hindi isang sinaunang Egyptian queen, ngunit isang modernong bituin sa pelikula. Para bang sa loob ng maraming siglo, ang kanyang kagandahan ay naghihintay para sa pagkilala, at, sa wakas, ang mga oras ay dumating, ang aesthetic na lasa kung saan itinaas si Nefertiti sa tugatog ng tagumpay.

Kung titingnan mo ang Egypt mula sa mata ng ibon, pagkatapos ay halos sa pinakasentro ng bansa, 300 kilometro sa timog ng Cairo, makikita mo ang isang maliit na nayon ng Arab na tinatawag na el-Amarna. Dito na ang mga bato, na naagnas ng panahon, ay lumalapit sa ilog, pagkatapos ay nagsimulang umatras, na bumubuo ng halos regular na kalahating bilog. Ang mga buhangin, ang mga labi ng mga pundasyon ng mga sinaunang gusali at ang halaman ng mga palma - ganito ang hitsura ng dating marangyang sinaunang Egyptian na lungsod ng Akhetaton, kung saan naghari ang isa sa pinakasikat na kababaihan sa mundo.
Nefertiti, na ang pangalan sa pagsasalin ay nangangahulugang "The Come Beauty", ay hindi kapatid ng kanyang asawa, si Pharaoh Amenhotep IV, bagaman sa ilang kadahilanan ay napakalawak ng bersyong ito. Ang magandang Egyptian ay nagmula sa isang pamilya ng mga kamag-anak ni Reyna Tiu - siya ay anak ng isang paring probinsya. At kahit na sa oras na iyon ay nakatanggap si Nefertiti ng isang mahusay na edukasyon sa isang espesyal na paaralan, ang gayong relasyon ay inis ang mapagmataas na reyna at ang ina ni Nefertiti sa maraming opisyal na mga dokumento ay tinawag na kanyang nars.
Ngunit ang pambihirang kagandahan ng isang batang babae sa probinsiya ay natunaw ang puso ng tagapagmana ng trono, at si Nefertiti ay naging kanyang asawa.

Sa pamamagitan ng isa sa mga pista opisyal ng "pharaoh-sun", binigyan ni Amenhotep III ang kanyang asawa ng isang tunay na maharlikang regalo: isang tirahan sa tag-araw ng nakamamanghang kagandahan at kayamanan - ang Malkatta Palace, sa tabi kung saan mayroong isang malaking artipisyal na lawa na nakatanim ng mga lotus, na may isang bangka. para sa mga lakad ng reyna.

Nakaupo ang hubad na Nefertiti sa isang armchair na may mga paa ng leon malapit sa isang bilog na gintong salamin. Mga mata na hugis almond, tuwid na ilong, leeg na parang tangkay ng lotus. Walang kahit isang patak ng dayuhang dugo sa kanyang mga ugat, na pinatunayan ng madilim na tono ng kanyang balat at isang mainit, sariwa, pantay na pamumula, sa isang lugar sa pagitan ng gintong dilaw at kayumangging tanso. "Kagandahan, maybahay ng kagalakan, puno ng mga papuri ... puno ng mga kagandahan," - ganito ang isinulat ng mga makata tungkol sa kanya. Ngunit hindi natuwa ang tatlumpung taong gulang na reyna sa kanyang pagmuni-muni, gaya ng dati. Nabasag siya ng pagod at kalungkutan, isang tiklop ng mga kulubot ang nakalatag mula sa mga pakpak ng isang magandang ilong hanggang sa matapang na labi, tulad ng isang selyo.

Pumasok ang isang maid na Nubian maid na maitim ang balat, bitbit ang isang malaking pitsel ng mabangong tubig na pampaligo.
Tumayo si Nefertiti, na parang nagising sa kanyang mga alaala. Ngunit nagtitiwala sa mahusay na mga kamay ni Tadukippa, muli siyang pumasok sa kanyang isipan.

Kung gaano sila kasaya kasama si Amenhotep sa araw ng kanilang kasal. Siya ay 16 taong gulang, siya ay 15. Kinuha nila ang kapangyarihan sa pinakamakapangyarihan at pinakamayamang bansa sa mundo. Ang tatlumpung taon ng paghahari ng nakaraang pharaoh ay hindi natabunan ng alinman sa mga sakuna o digmaan. Ang Syria at Palestine ay nanginginig sa harap ng Ehipto, si Mitanni ay nagpadala ng mga nakakabigay-puri na mga liham, Mula sa mga minahan ng Cush ang mga bundok ng ginto at insenso ay regular na ipinapadala.
Higit sa lahat, mahal nila ang isa't isa. Hindi masyadong guwapo ang anak nina Haring Amenhotep III at Reyna Tiu: singkit, makitid ang balikat. Ngunit nang tumingin siya sa kanya, na may pag-ibig, at ang mga tula na isinulat para sa kanya ay nabasag mula sa kanyang malalaking labi, siya ay tumawa nang may kaligayahan. Ang hinaharap na pharaoh ay tumakbo pagkatapos ng batang prinsesa sa ilalim ng madilim na arko ng palasyo ng Theban, at siya ay tumawa at nagtago sa likod ng mga haligi.

Sa isang mayaman na pinalamutian na dressing table, inilatag ng dalaga ang mga kinakailangang supply: mga gintong kahon ng mga ointment, mga kutsara para sa mga pamahid, antimony para sa mga mata, kolorete at iba pang mga pampaganda, mga tool sa manicure at pintura ng kuko. Deftly grabbed isang tansong labaha, siya ay nagsimulang maingat at magalang na ahit ang ulo ng reyna.

Walang pakialam na pinasadahan ni Nefertiti ang kanyang daliri sa gintong scarab sa isang garapon ng pulbos ng bigas at inalala kung paano isang araw, bago pa man ang kasal, ibinunyag ni Amenhotep ang kanyang sikreto sa kanya sa paglubog ng araw.
Hinaplos niya ang kanyang manipis na mga daliri at, tumitingin nang may kumikinang na mga mata sa malayo, sinabi na si Aton mismo, ang diyos ng solar disk, ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip noong nakaraang araw, at nakipag-usap sa kanya bilang isang kapatid:
- Alam mo, Nefertiti. Nakikita ko, alam ko na ang lahat ng bagay sa mundo ay hindi tulad ng nakasanayan nating lahat na makita ito. Maliwanag ang mundo. Ito ay nilikha ni Aton para sa kaligayahan at kagalakan. Bakit gumawa ng mga sakripisyo sa lahat ng maraming mga diyos. Bakit sambahin ang mga salagubang, hippos, ibon, buwaya, kung sila mismo, tulad natin, ay mga anak ng Araw. Si Aton ang tanging tunay na diyos!
Umalingawngaw ang boses ni Amenhotep. Sinabi niya kung gaano kaganda at kahanga-hanga ang mundong nilikha ni Aten, at ang prinsipe mismo ay maganda sa sandaling iyon. Pinakinggan ni Nefertiti ang bawat salita ng kanyang minamahal at buong puso niyang tinanggap ang kanyang pananampalataya.

Nang matanggap ang pamagat ng pharaoh, unang binago ni Amenhotep IV ang kanyang pangalan. Ang ibig sabihin ng "Amenhotep" ay "Nalulugod si Amon." Sinimulan niyang tawagan ang kanyang sarili na "Akhenaton", iyon ay, "Kasiya-siya sa Aton."
Napakasaya nila! Hindi maaaring maging ganoon kasaya ang mga tao. Halos kaagad, nagpasya si Akhenaten na magtayo ng isang bagong kabisera - Akhetaten, na nangangahulugang "abot-tanaw ng Aten." Ito ay dapat na ang pinakamahusay na lungsod sa mundo. Magiging iba ang lahat doon. Bagong masayang buhay. Hindi katulad ng sa madilim na Thebes. At lahat ng mga tao doon ay magiging masaya, dahil sila ay mabubuhay sa katotohanan at kagandahan.

Ang asawa ng tagapagmana ay gumugol ng kanyang kabataan sa Thebes, ang makinang na kabisera ng Egypt noong panahon ng Bagong Kaharian (XVI-XI siglo BC). Ang mga magagarang templo ng mga diyos ay magkakasamang umiral dito na may mga mararangyang palasyo, mga bahay ng mga maharlika, mga hardin ng mga pambihirang puno at mga artipisyal na lawa. . Ang mga ginintuan na karayom ng mga obelisk, mga tuktok ng pininturahan na mga pylon tower at malalaking estatwa ng mga hari ay tumusok sa kalangitan. Sa pamamagitan ng mayayabong na halaman ng tamarisks, sycamores at date palms, ang mga daan ng sphinx na may linya na turquoise-green faience tiles at connecting temples ay natanaw.
Ang Egypt ay nasa tuktok ng kanyang kapanahunan. Dinala ng mga nasakop na tao dito, sa Thebes, ang hindi mabilang na mga sisidlan na may alak, katad, lapis lazuli, na minamahal ng mga Ehipsiyo, at lahat ng uri ng mga bihirang kuryusidad. Mula sa malalayong rehiyon ng Africa ay dumating ang mga caravan na puno ng garing, itim na kahoy, insenso at ginto, hindi mabilang na ginto, kung saan ang Egypt ay napakatanyag noong sinaunang panahon. Sa pang-araw-araw na buhay mayroong mga pinakamahusay na tela na gawa sa corrugated linen, kahanga-hangang peluka, nakamamanghang sa kanilang iba't-ibang, mayaman na alahas at mamahaling ointment ...

Ang lahat ng mga pharaoh ng Egypt ay may ilang mga asawa at hindi mabilang na mga asawa - ang Silangan noon ay ang Silangan. Ngunit ang "harem" sa aming pag-unawa sa Ehipto ay hindi kailanman umiral: ang mga nakababatang reyna ay nanirahan sa magkahiwalay na mga tirahan malapit sa palasyo, walang partikular na nag-aalala sa mga kaginhawahan ng mga babae. Ang mga tinutukoy ng mga teksto bilang "Mistress of Upper and Lower Egypt", "the great royal wife", "the wife of God", "the adornment of the king", ay pangunahing mga mataas na saserdote na, kasama ng hari, lumahok sa mga serbisyo sa templo at mga ritwal at suportado ng kanilang mga aksyon Maat - pagkakasundo sa mundo.
Para sa mga sinaunang Egyptian, ang bawat bagong umaga ay isang pag-uulit ng orihinal na sandali ng paglikha ng uniberso ng Diyos. Ang gawain ng reyna na nakikilahok sa banal na paglilingkod ay ang patahimikin at payapain ang diyos sa kagandahan ng kanyang tinig, ang kakaibang kagandahan ng kanyang hitsura, ang tunog ng sistrum - isang sagradong instrumentong pangmusika. Ang katayuan ng "dakilang maharlikang asawa ”, hindi naa-access ng karamihan sa mga mortal na kababaihan, na may dakilang kapangyarihan sa pulitika, ay tiyak na nakabatay sa mga relihiyosong pundasyon. Ang kapanganakan ng mga bata ay isang pangalawang bagay, ang mga nakababatang reyna at babae ay gumawa ng mahusay na trabaho dito.
Si Teia ay eksepsiyon - napakalapit niya sa kanyang asawa kaya't nakipagkamay siya sa kanya sa loob ng maraming taon at nagkaanak sa kanya ng maraming anak. Totoo, tanging ang panganay na anak na lalaki ang nakaligtas hanggang sa pagtanda, ngunit nakita ng mga pari ang kagandahang-loob ng Langit dito. Kung gaano nila na-misinterpret ang palaisdaan na ito, nalaman nila nang maglaon.
Si Amenhotep IV ay umakyat sa trono noong 1424 BC. At ... nagsimula ng isang reporma sa relihiyon - isang pagbabago ng mga diyos, isang hindi naririnig na bagay sa Egypt.

Ang iginagalang na diyos na si Amon, na ang pagsamba ay lalong nagpalakas sa kapangyarihan ng mga pari, ay pinalitan ng kalooban ng pharaoh ng ibang diyos, ang diyos ng araw - si Aten. Aten - "ang nakikitang solar disk", ay inilalarawan bilang isang solar disk na may mga ray-palm, na nagbibigay ng mga pagpapala sa mga tao. Ang mga reporma ng pharaoh ay matagumpay, kahit man lamang sa panahon ng kanyang paghahari. Isang bagong kabisera ang itinatag, maraming mga bagong templo at palasyo ang naitayo. Kasabay ng mga sinaunang prinsipyo ng relihiyon, nawala rin ang mga kanonikal na panuntunan ng sinaunang sining ng Egypt. Sa pagdaan ng mga taon ng labis na pagiging totoo, ang sining ng panahon nina Akhenaten at Nefertiti ay nagsilang ng mga obra maestra na natuklasan ng mga arkeologo millennia mamaya ...

Noong taglamig ng 1912, ang Aleman na arkeologo na si Ludwig Borchardt ay nagsimulang maghukay ng mga labi ng isa pang bahay sa wasak na pamayanan. Di-nagtagal ay naging malinaw sa mga arkeologo na nakahanap sila ng pagawaan ng iskultura. Hindi natapos na mga estatwa, plaster mask at mga akumulasyon ng mga bato ng iba't ibang uri - lahat ng ito ay malinaw na tinukoy ang propesyon ng may-ari ng isang malawak na ari-arian. At kabilang sa mga nahanap ay isang life-sized na bust ng isang babae na gawa sa limestone at pininturahan.
Kulay ng laman ang batok, pulang laso na bumababa sa leeg, asul na headdress. Maselan na hugis-itlog na mukha, magandang tinukoy na maliit na bibig, tuwid na ilong, magandang hugis almond na mga mata, bahagyang natatakpan ng malalapad na mabibigat na talukap ng mata. Sa kanang mata, isang insert na gawa sa batong kristal na may ebony pupil ay napanatili. Ang mataas na asul na peluka ay pinagsama sa isang gintong headband na pinalamutian ng mga hiyas ...
Ang naliwanagan na mundo ay huminga - isang kagandahan ang lumitaw sa mundo, na gumugol ng tatlong libong taon sa kadiliman ng limot. Ang kagandahan ng Nefertiti ay naging walang kamatayan. Milyun-milyong babae ang nainggit sa kanya, milyon-milyong lalaki ang nangarap sa kanya. Naku, hindi nila alam na nagbabayad sila ng imortalidad habang nabubuhay pa, at kung minsan ay nagbabayad sila ng napakataas na halaga.
Kasama ang kanyang asawang si Nefertiti ay namuno sa Ehipto nang mga 20 taon. Ang mismong dalawang dekada na minarkahan ng isang walang uliran na rebolusyon sa relihiyon para sa buong sinaunang kultura ng Silangan, na yumanig sa mga pundasyon ng sinaunang sagradong tradisyon ng Egypt at nag-iwan ng isang napaka-hindi maliwanag na marka sa kasaysayan ng bansa.
May mahalagang papel si Nefertiti sa mga pangyayari sa kanyang panahon. Siya ay isang buhay na sagisag ng nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng araw, na nagbibigay-buhay. Sa malalaking templo ng diyos na si Aten sa Thebes, ang mga panalangin ay inialay sa kanya, wala sa mga maaaring maganap ang mga aksyon sa templo nang wala siya - isang garantiya ng pagkamayabong at kasaganaan para sa buong bansa. “Pinapapahinga niya si Aton nang may matamis na boses at magagandang kamay kasama ng mga kapatid,- ito ay sinabi tungkol sa kanya sa mga inskripsiyon ng mga libingan ng mga maharlika ng kanyang mga kontemporaryo - Natuwa ang lahat sa boses niya.

Ang pagkakaroon ng pagbabawal sa mga kulto ng tradisyonal na mga diyos at, higit sa lahat, ang unibersal na Amun - ang pinuno ng Thebes, Amenhotep IV, na pinalitan ang kanyang pangalan sa Akhenaten ("Ang Epektibong Espiritu ng Aten"), at itinatag ni Nefertiti ang kanilang bagong kabisera - Akhetaton. Napakalaki ng dami ng trabaho. Kasabay nito, ang mga templo, palasyo, mga gusali ng mga opisyal na institusyon, mga bodega, mga bahay ng maharlika, mga tirahan at mga pagawaan ay itinayo. Ang mga butas na inukit sa mabatong lupa ay napuno ng lupa, at pagkatapos ay espesyal na dinala ang mga puno. ay itinanim sa kanila - walang oras na maghintay hanggang sa sila ay lumaki dito. Na parang sa pamamagitan ng mahiwagang hardin ay tumubo sa gitna ng mga bato at buhangin, ang tubig na tumalsik sa mga lawa at lawa, ang mga dingding ng palasyo ng hari ay tumaas bilang pagsunod sa utos ng hari. Dito nanirahan si Nefertiti.
Ang magkabilang bahagi ng maringal na palasyo ay napapaligiran ng pader na ladrilyo at pinagdugtong ng isang monumental na sakop na tulay na sumasaklaw sa kalsada. Isang malaking hardin na may lawa at mga pavilion ang magkadugtong sa mga gusali ng tirahan ng maharlikang pamilya. Ang mga dingding ay pinalamutian ng mga kuwadro na gawa ng mga lotus at papyrus, mga swamp bird na lumilipad palabas sa mga reservoir, mga eksena mula sa buhay ni Akhenaten, Nefertiti at kanilang anim na anak na babae. Ang pagpipinta sa sahig ay ginaya ang mga lawa na may lumalangoy na isda at mga ibon na kumakaway sa paligid. Malawakang ginamit ang paggilding, inlay na may faience tile at semi-precious stones.
Kailanman sa sining ng Egypt ay nagkaroon ng mga gawa na malinaw na nagpapakita ng damdamin ng mga maharlikang asawa na si Nefertiti at ang kanyang asawa ay nakaupo kasama ang kanilang mga anak, si Nefertiti ay nakabitin ang kanyang mga binti, umakyat sa kandungan ng kanyang asawa, at hawak ang kanyang maliit na anak na babae sa kanyang kamay. Sa bawat eksena, palaging may Aton - isang solar disk na may maraming kamay na naglalahad ng mga simbolo ng buhay na walang hanggan sa mag-asawang hari.
Kasama ang mga matalik na eksena sa mga hardin ng palasyo, sa mga libingan ng mga maharlika ng Akhetaton, ang iba pang mga yugto ng buhay pamilya ng hari at reyna ay napanatili - mga natatanging larawan ng mga maharlikang pananghalian at hapunan. Nakaupo sina Akhenaten at Nefertiti sa mga upuan na may leon paws, sa tabi nila ay ang balo na reyna-inang si Teye, na dumating sa isang pagbisita. Sa paligid ng piging ay may mga mesa na may mga pinggan na pinalamutian ng mga bulaklak ng lotus, mga sisidlan na may alak Ang mga babaeng koro at musikero ay nag-aaliw sa mga piging, ang mga tagapaglingkod ay nagkakagulo. Tatlong pinakamatandang anak na babae - Meritaton, Maketaton at Ankhesenpa-Aton - ang naroroon sa pagdiriwang.

Ang mga larawan ng masasayang taon na iyon ay nanginginig na iningatan ni Nefertiti sa kanyang puso.

Nagtatayo sila ng lungsod. Ang pinakamahusay na mga master at artist ng Egypt ay nagtipon sa Akhetaten. Ipinangaral ng hari sa kanila ang kanyang mga ideya ng isang bagong sining. Mula ngayon, ito ay dapat na sumasalamin sa tunay na kagandahan ng mundo, at hindi kopyahin ang mga sinaunang frozen na anyo. Ang mga larawan ay dapat magkaroon ng mga katangian ng mga totoong tao, at ang mga komposisyon ay dapat na parang buhay.
Isa-isang ipinanganak ang kanilang mga anak na babae. Sinamba silang lahat ni Akhenaten. Sa mahabang panahon ay kinalikot niya ang mga babae sa harap ng masayang Nefertiti. Pinalayaw niya sila at pinuri.
At sa mga gabi ay sumakay sila sa isang karwahe sa mga eskinita ng palma ng lungsod. Pinaandar niya ang mga kabayo, at niyakap siya nito at masayang nagbiro tungkol sa katotohanan na siya ay may matibay na tiyan. O sumakay sila sa isang bangka sa makinis na ibabaw ng Nile, sa gitna ng mga kasukalan ng mga tambo at papiro.
Ang kanilang mga hapunan ng pamilya ay puno ng walang pakialam na saya, nang si Akhenaten, na may isang piraso ng chop sa kanyang mga ngipin, ay naglalarawan ng isang galit na Sobek, ang diyos ng buwaya, at ang mga batang babae at si Nefertiti ay gumulong sa tawa.
Nagdaos sila ng mga serbisyo sa templo ng Aten. Ang diyos ay inilalarawan sa santuwaryo sa anyo ng isang gintong disc, na iniunat ang libu-libong mga kamay sa mga tao. Ang pharaoh mismo ang mataas na saserdote. At si Nefertiti ay ang mataas na pari. Ang kanyang tinig at banal na kagandahan ay yumukod sa mga tao sa harap ng nagniningning na mukha ng tunay na Diyos.

Habang pinapahiran ng katulong ang katawan ng reyna ng mahalagang langis, na kumakalat ng amoy ng mira, juniper at kanela, naalala ni Nefertiti kung ano ang holiday sa lungsod nang si Tiu, ang ina ni Akhenaten, ay dumating upang bisitahin ang kanyang mga anak at apo. sa Akhetaten. Ang mga babae ay tumalon sa paligid niya at nagpapaligsahan sa isa't isa ay nilibang siya sa kanilang mga laro at sayaw. Napangiti siya at hindi alam kung alin ang papakinggan.

Ipinagmamalaki ni Akhenaten ang kanyang ina ng kanyang bagong kabisera: ang mga palasyo para sa maharlika, mga bahay ng mga artisan, mga bodega, mga pagawaan at ang pangunahing pagmamataas - ang templo ng Aten, na dapat na malampasan ang lahat ng umiiral sa mundo sa laki, karilagan at karilagan, ay inilatag. .
- Ang mga altar sa loob nito ay hindi magiging isa, ngunit marami. At hindi magkakaroon ng bubong, upang ang mga sagradong sinag ng Aten ay mapuno ito ng kanilang biyaya, - masigasig niyang sinabi sa kanyang ina. Tahimik siyang nakikinig sa kanyang nag-iisang anak. Ang matalino at matalim na mga mata ni Tiu ay mukhang malungkot. Paano niya ipapaliwanag na walang nangangailangan ng kanyang pagsisikap para mapasaya ang lahat. Na hindi siya minamahal at iginagalang bilang isang soberanya, at mga sumpa lamang ang dumadaloy mula sa lahat ng dako. Sinira ng magandang lungsod ng araw ang kabang-yaman ng hari sa loob ng ilang taon. Oo, maganda at kaaya-aya ang lungsod, ngunit kinakain nito ang lahat ng kita. At ayaw marinig ni Akhenaten ang tungkol sa ekonomiya.
At sa mga gabi, matagal na nakipag-usap si Tiu sa kanyang manugang, na umaasang maimpluwensyahan man lang niya ang kanyang anak.
Ah, bakit, bakit, kung gayon hindi niya pinakinggan ang mga salita ng matalinong si Tiu!

Ngunit ang personal na kaligayahan ng mag-asawa ay hindi nagtagal ...
Nagsimulang gumuho ang lahat noong taon nang mamatay ang kanilang walong taong gulang na anak na babae, ang masayahin at matamis na Meketaten. Bigla siyang pumunta kay Osiris na para bang ang araw ay tumigil sa pagsikat.
Sa alaala kung paano sila nag-utos ng kanyang asawa sa mga sepulturero at mga embalsamador, ang mga hikbi na matagal nang pinigilan ay bumuhos ang luha. Nataranta ang katulong na may garapon ng pintura ng kilay. Nakontrol ng dakilang reyna ang kanyang sarili sa isang minuto at, nilunok ang kanyang mga hikbi, huminga at tumuwid: "Ipagpatuloy mo."

Sa pagkamatay ni Meketaten, natapos ang kaligayahan sa kanilang palasyo. Ang mga sakuna at kalungkutan ay sumunod sa isang walang katapusang serye, na para bang ang mga sumpa ng nabagsak na mga diyos ay nahulog sa kanilang mga ulo. Di-nagtagal pagkatapos ang munting prinsesa, si Tiu, ang tanging tao sa korte na sumuporta kay Akhenaten, ay pumunta sa kaharian ng mga patay. Sa kanyang pagkamatay, walang natira sa Thebes maliban sa mga kaaway. Ang balo ng makapangyarihang si Amenhotep III ay nag-iisang pinigilan sa kanyang awtoridad ang galit ng nasaktang mga pari ng Amon. Sa ilalim niya, hindi sila nangahas na hayagang atakehin sina Akhenaten at Nefertiti.

Idiniin ni Nefertiti ang kanyang mga daliri sa kanyang mga templo at umiling. Kung noon lang ay mas maingat sila ng kanyang asawa, mas pulitikal, mas tuso. Kung noon ay hindi pinatalsik ni Akhenaten ang mga pari mula sa mga lumang templo at hindi pinagbawalan ang mga tao na manalangin sa kanilang mga diyos ... Kung maaari lamang ... Ngunit pagkatapos ay hindi ito Akhenaten. Hindi likas sa kanya ang makipagkompromiso. Lahat o wala. Sinira niya ang lahat ng luma nang labis at walang awa. Tiwala siya sa kanyang katuwiran at tagumpay. Wala siyang duda na susundan siya ng mga ito ... Ngunit walang sumunod. Isang grupo ng mga pilosopo, artista at artisan - iyon ang kanyang buong kumpanya.
Sinubukan niya, paulit-ulit na sinubukang makipag-usap sa kanya, upang buksan ang kanyang mga mata sa tunay na kakanyahan ng mga bagay. Nagalit lamang siya at nagkulong sa kanyang sarili, gumugol ng mas maraming oras sa mga arkitekto at eskultor.
Muli, nang lumapit siya sa kanya na may pag-uusap tungkol sa kapalaran ng dinastiya, sinigawan niya siya: "Kaysa pasukin ko ang aking mga gawain, mas mabuti kung manganak ako ng isang anak na lalaki!"
Si Nefertiti ay nagsilang ng anim na anak na babae kay Akhenaten sa loob ng labindalawang taon. Lagi siyang nasa tabi niya. Ang kanyang mga gawain at problema ay palaging kanyang mga gawain at problema. Sa lahat ng mga serbisyo sa mga templo ng Aten, palagi siyang nakatayo sa tabi niya sa korona, pinatunog ang mga sagradong kapatid na babae. At hindi niya inaasahan ang gayong insulto. Tinusok siya hanggang sa puso. Tahimik, lumabas si Nefertiti at, kinakaluskos ang kanyang pleated na palda, nagretiro sa kanyang mga silid ...

Pumasok si Cat Bast sa silid na may tahimik na mga hakbang. Isang gintong kwintas ang nakatali sa leeg ng isang magandang hayop. Lumakad papunta sa kanyang maybahay, si Bast ay lumuhod sa kanyang mga tuhod at nagsimulang kuskusin ang kanyang mga kamay. Malungkot na ngumiti si Nefertiti. Mainit, maaliwalas na hayop. Hinila niya ito ng mahigpit sa batok niya. Si Bast, na may ilang instinct, ay palaging nahuhulaan kapag ang babaing punong-abala ay may sakit at pumupunta upang aliwin siya. Pinasadahan ni Neferiti ang kanyang kamay sa malambot na mapusyaw na kulay abong balahibo. Ang mga mata ng Amber na may mga patayong pupil ay tumingin sa lalaki nang matalino at mapagpakumbaba. "Lilipas din ang lahat," tila sabi niya.
"Isa ka talagang diyosa, Bast," ngumiti ang panatag na si Nefertiti. At ang pusa, na marilag na itinaas ang kanyang buntot, ay nagretiro mula sa silid, na nagpapakita sa hitsura nito na mayroon itong mas mahahalagang bagay na dapat gawin.

Ang pagkamatay ni Maketaton, tila, ay isang pagbabago sa buhay ni Nefertiti. Ang tinatawag ng mga kasabayan "kagandahan, maganda sa isang diadem na may dalawang balahibo, maybahay ng kagalakan, puno ng papuri na puno ng kagandahan", may lumitaw na karibal. At hindi lang pansamantalang kapritso ng panginoon, kundi isang babaeng nagpatalsik talaga sa kanyang asawa mula sa kanyang puso - si Kiya.
Lahat ng atensyon ni Akhenaten ay nakatuon sa kanya. Kahit na sa panahon ng buhay ng kanyang ama, ang Mitannian prinsesa na si Tadukheppa ay dumating sa Egypt bilang isang garantiya ng katatagan sa politika sa mga relasyon sa pagitan ng estado. Ito ay para sa kanya, na tradisyonal na nagpatibay ng isang Egyptian na pangalan, na si Akhenaten ay nagtayo ng isang marangyang suburban palace complex na Maru-Aton. Ngunit ang pangunahing bagay ay ipinanganak niya ang dalawang anak na lalaki sa pharaoh, na kalaunan ay nagpakasal sa kanilang mga nakatatandang kapatid na babae.
Gayunpaman, ang tagumpay ni Kiya, na nagsilang ng mga anak sa hari, ay hindi nagtagal. Nawala siya noong ika-16 na taon ng paghahari ng kanyang asawa. Ang pagkakaroon ng kapangyarihan, ang panganay na anak na babae ng Nefertiti, Meritaten, ay nawasak hindi lamang ang mga imahe, ngunit halos lahat ng mga sanggunian sa kinasusuklaman na karibal ng kanyang ina, pinapalitan ang mga ito ng kanyang sariling mga imahe at pangalan. Mula sa pananaw ng sinaunang tradisyon ng Egypt, ang gayong kilos ay ang pinaka-kahila-hilakbot na sumpa na maaaring isagawa: hindi lamang ang pangalan ng namatay ay nabura mula sa memorya ng mga inapo, kundi pati na rin ang kanyang kaluluwa ay binawian ng kagalingan. sa kabilang buhay.

Tinatapos na ni Nefertiti ang kanyang mga damit. Binihisan siya ng katulong na babae ng puting damit na gawa sa pinakamainam na transparent na puting lino, na ikinabit ang isang malawak na palamuti sa dibdib na may mga hiyas. Nagsuot siya ng napakagandang peluka na may kulot na maliliit na alon sa kanyang ulo. Sa paborito niyang asul na headdress na may pulang laso at gintong uraeus, matagal na siyang hindi lumalabas.
Ipasok si Aye, isang matandang dignitaryo, dating eskriba sa korte ng Amenhotep III. Siya ang "tagapagdala ng pamaypay sa kanang kamay ng hari, ang pinuno ng mga kaibigan ng hari" at "ang ama ng Diyos," gaya ng tawag sa kanya sa mga liham. Si Akhenaten at Nefertiti ay lumaki sa palasyo sa harap ng kanyang mga mata. Tinuruan niya si Akhenaten na bumasa at sumulat. Ang kanyang asawa ay isang nars ng prinsesa. At si Nefertiti ay parang anak sa kanya.
Nang makita si Nefertiti, ang kulubot na mukha ni Eye ay napalitan ng magiliw na ngiti:
- Kumusta, aking babae! Paano mo?
- Huwag magtanong, Aye. Hindi sapat ang mabuti. Narinig mong ibinigay ni Akhenaten itong upstart na si Kiya, isang concubine mula sa Mitanni, ang palasyo ng Maru-Aten. Kahit saan lumalabas kasama siya. Naglakas-loob na ang nilalang na ito na ilagay sa korona.
Kumunot ang noo ni Aye at bumuntong-hininga. Ang babae mula sa harem ay nanganak sa hari ng dalawang anak na lalaki. Ang lahat ay nagbulungan lamang tungkol sa mga prinsipe ng korona na sina Smenkhkare at Tutankhaten, hindi ikinahihiya ni Nefertiti.
Ang mga prinsipe ay maliliit pa, ngunit ang kanilang kapalaran ay napagpasyahan na: sila ay magiging asawa ng mga panganay na anak na babae ni Akhenaten. Dapat magpatuloy ang maharlikang pamilya. Dumaloy sa kanilang mga ugat ang dugo ng mga pharaoh ng dinastiya ng XVIII mula sa dakilang Ahmes.
- Well, ano ang bago sa Thebes? Ano ang sinusulat nila mula sa mga lalawigan? - buong tapang na naghanda ang reyna sa pakikinig sa mabibigat na balita.
- Hindi mabuti, reyna. Ang Thebes ay umuugong na parang kuyog ng mga bubuyog. Nakamit ng mga pari na ang pangalan ng Akhenaten ay isinumpa sa bawat sulok. May tagtuyot pa rin. Lahat sa isa. Ang hari ng Mitanni Duhratta ay humingi muli ng ginto. Mula sa hilagang mga lalawigan ay hinihiling na magpadala ng isang hukbo upang maprotektahan laban sa mga nomad. At inutusan ng hari ang lahat na tumanggi. - Nagkibit balikat si Ey. - Nakakahiya pagmasdan. Nagsumikap kami nang husto upang makakuha ng impluwensya sa mga lupaing ito, at ngayon ay napakadali naming nawala ang mga ito. Ang kawalang-kasiyahan ay nasa lahat ng dako. Sinabi ko kay Akhenaten ang tungkol dito, ngunit ayaw niyang makarinig ng anuman tungkol sa digmaan. Naiinis lamang siya sa katotohanan na ang mga deadline para sa paghahatid ng marmol at ebony ay nasira. At gayon pa man, reyna, mag-ingat sa Horemheb. Napakabilis niyang nakahanap ng isang karaniwang wika sa iyong maimpluwensyang mga kaaway, alam niya kung kanino siya makikipagkaibigan.

Pagkaalis ni Aye, matagal na nakaupong mag-isa ang reyna. Palubog na ang araw. Lumabas si Nifertiti sa balkonahe ng palasyo. Ang malaking walang ulap na simboryo ng langit sa abot-tanaw ay nagliliyab na may puting apoy na pumapalibot sa nagniningas na disk. Ang maiinit na sinag ay nagkulay sa mga okre na taluktok ng mga bundok sa abot-tanaw ng isang malambot na orange at sumasalamin sa tubig ng Nile. Ang mga ibon sa gabi ay umaawit sa malagong halaman ng mga tamarisko, sikomoro at mga palma ng datiles na nakahanay sa palasyo. Mula sa disyerto hinila gabi lamig at pagkabalisa.

Hindi alam kung gaano katagal nabuhay si Nefertiti pagkatapos ng paglubog ng araw. Ang petsa ng kanyang kamatayan ay hindi isiniwalat ng mga istoryador at ang libingan ng reyna ay hindi natagpuan. Sa esensya, hindi mahalaga. Ang kanyang pag-ibig at kaligayahan - ang kanyang buong buhay - ay napunta sa limot kasama ng mga pag-asa at pangarap ng Bagong Mundo.
Si Prinsipe Smekhkara ay hindi nabuhay ng matagal at namatay sa ilalim ng Akhenaten. Matapos ang pagkamatay ng pharaoh-reformer, ang sampung taong gulang na si Tutankhaton ay kumuha ng kapangyarihan. Sa ilalim ng panggigipit ng mga pari ng Amon, ang batang pharaoh ay umalis sa lungsod ng Araw at binago ang kanyang pangalan. Ang Tutankhaton ("Buhay na pagkakahawig ni Aton") ay tinawag na Tutankhamun ("Buhay na pagkakahawig ni Amon"), ngunit hindi nabuhay nang matagal. Walang mga kahalili sa layunin ni Akhenaten, ang kanyang espirituwal at kultural na rebolusyon. Ang kabisera ay bumalik sa Thebes.
Ginawa ng bagong haring si Horemheb ang lahat para mabura maging ang alaala nina Akhenaten at Nefertiti. Ang lungsod ng kanilang mga pangarap ay nawasak sa lupa. Ang kanilang mga pangalan ay maingat na binura sa lahat ng mga talaan, sa mga libingan, sa lahat ng mga haligi at dingding. At mula ngayon, ipinahiwatig sa lahat ng dako na pagkatapos ng Amenhotep III, ang kapangyarihan ay dumaan sa Horemheb. Sa ilang mga lugar lamang, kung nagkataon, ay mga paalala ng "kriminal mula sa Akhetaten." Makalipas ang isang daang taon, nakalimutan ng lahat ang tungkol sa hari at sa kanyang asawa, na, 1369 taon bago ang kapanganakan ni Jesu-Kristo, ay nangaral ng pananampalataya sa isang Diyos.

Sa loob ng tatlong libo at apat na raang taon, ang buhangin ay dumaloy sa lugar kung saan may isang magandang lungsod, hanggang sa isang araw ang mga naninirahan sa isang kalapit na nayon ay nagsimulang makahanap ng magagandang shards at mga fragment. Ipinakita sila ng mga tagahanga ng sinaunang panahon sa mga espesyalista, at binasa nila sa kanila ang mga pangalan ng hari at reyna na hindi kilala sa kasaysayan ng Ehipto. Pagkalipas ng ilang oras, natuklasan ang isang cache ng bulok na mga dibdib, na puno ng mga titik na luwad. Ang kasaysayan ng trahedya na sinapit ni Akhetaten ay unti-unting lumilinaw. Ang mga pigura ng pharaoh at ng kanyang magandang asawa ay lumabas mula sa kadiliman. Ang mga ekspedisyon ng mga arkeologo ay umabot sa Amarna (gaya ng tawag sa lugar na ito ngayon).

Noong Disyembre 6, 1912, sa mga guho ng pagawaan ng sinaunang iskultor na si Thutmes, ang nanginginig na mga kamay ni Propesor Ludwig Borchard ay nagbigay-liwanag sa halos buo na bust ng Nefertiti. Siya ay napakaganda at perpekto na tila ang Ka (kaluluwa) ng reyna, na pagod sa pagdurusa, ay bumalik sa mundo upang sabihin ang tungkol sa kanyang sarili.
Sa loob ng mahabang panahon, isang matandang propesor, ang pinuno ng ekspedisyon ng Aleman, ay tumingin sa kagandahang ito, na hindi makatotohanan sa loob ng maraming daan at libong taon, at maraming iniisip, ngunit ang tanging bagay na maaari niyang isulat sa kanyang talaarawan. : "Ito ay walang kabuluhan upang ilarawan - tingnan!".

Maaari siyang, nang walang anumang pag-aalinlangan, na tawaging isa sa mga pinakasikat na kababaihan noong unang panahon. Ang kanyang imahe, kasama ang mga piramide at ang ngiti ng batang Tutankhamun, ay naging isa sa mga permanenteng simbolo ng sinaunang sibilisasyong Egyptian. Siya, na iginagalang bilang isang buhay na diyosa ng kanyang mga kontemporaryo, sinumpa at nakalimutan ng kanyang mga inapo, muling "naghahari" sa ating mundo, inaalala ang walang katapusang pakikibaka ng tao sa oras at ipinahayag ang hindi nagbabagong ideal ng kagandahan. Ang kanyang pangalan ay Nefertiti.

Ipinapalagay na ang reyna ay mula sa Mitannia at nagmula sa isang medyo marangal na pamilya. Isinilang noong 1370 B.C. e. Ang kanyang tunay na pangalan ay Taduchela at sa edad na 12 siya ay ipinadala ng kanyang ama sa harem ng Amenhotep III para sa isang malaking halaga ng ginto at alahas. Di-nagtagal ay namatay ang pharaoh at, ayon sa mga tradisyong itinatag noong panahong iyon, ang lahat ng mga asawa ay minana ng kanyang kahalili na si Amenhotep IV. Ang kagandahan ng Nefertiti ay nakakuha ng atensyon ni Amenhotep IV, na kalaunan ay tumanggap ng pangalang Akhenaten. Pagkatapos ay natapos ang kasal, at ang hostage ng harem ay naging kasamang pinuno ng Sinaunang Ehipto.

Si Reyna Nefertiti ay marahil mas sikat kaysa sa kanyang asawa, ang ereheng haring Akhenaten (Amenhotep IV). Sinabi niya na kahit sa sinaunang mundo, ang kanyang kagandahan ay kilala, at ang kanyang tanyag na estatwa, na natagpuan sa pagawaan ng isang iskultor, ay hindi lamang isa sa mga pinakakilalang icon ng sinaunang Ehipto, kundi pati na rin ang paksa ng ilang modernong kontrobersya. Siya ay higit pa sa isang magandang mukha gayunpaman, siya ay tila hanggang ngayon ay hindi pa naririnig ang antas ng kahalagahan sa panahon ng Amarna ng ika-18 Dinastiya ng Ehipto. Sa isang likhang sining, kitang-kita ang kanyang katayuan at nangangahulugan na halos kapareho niya ang impluwensya ng kanyang asawa. Halimbawa, halos dalawang beses siyang inilalarawan sa mga relief gaya ng sa kanyang asawa, kahit sa unang limang taon ng paghahari nito.

Ang hitsura ng Egyptian Queen Nefertiti ay maaaring isipin mula sa napanatili na mga eskultura at mga imahe. Ayon sa mga datos na ito, ang babae ay may maliit at payat na pigura hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, at kahit ang pagsilang ng anim na anak ay hindi nakaapekto sa kanyang biyaya. Si Nefertiti ay may malinaw na tabas ng mukha at isang malakas na baba, na hindi karaniwan para sa mga katutubo ng Egypt. Ang kanyang itim na arko na mga kilay, matambok na labi at makahulugang mga mata ay maaaring kinaiinggitan ng maraming kababaihan, kahit ngayon.

Sa buong panahon ng kasal, ipinanganak ni Nefertiti ang anim na anak na babae, ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga mag-asawa ay hindi naghintay para sa tagapagmana. Dahil dito, ikinonekta ng mga istoryador ang muling pag-aasawa ni Akhenaten sa isang batang karaniwang nagngangalang Kiya, na nang maglaon ay nagsilang ng kanyang anak, na kilala sa kasaysayan bilang Tutankhamun. Lumipat si Nefertiti sa ranggo ng pinatalsik, at inilipat siya sa pagpapalaki ng anak ng kanyang asawa, ngunit pagkalipas ng isang taon ay ibinalik siya ng kanyang asawa.

Ang unyon ng Akhenaten at Nefertiti ay naibalik, ngunit sa lalong madaling panahon pagkatapos nito, ang pharaoh ay pinatay at ang kagandahan ng Egypt, sa edad na 35, ay naging nag-iisang pinuno, sa ilalim ng pangalan ng Smenkhkare. Ang kanyang paghahari ay tumagal ng hindi hihigit sa 5 taon, na nagtapos sa kalunos-lunos na pagkamatay ng isang babaeng pharaoh sa mga kamay ng mga ipinatapon na pari. Ang katawan ay pinutol, at ang kanyang libingan ay nawasak at ninakawan ng mga vandal. Marahil kung ang kamatayan ay nangyari sa ilalim ng ibang mga pangyayari, mas madali para sa mga istoryador na ibalik ang imahe ng babaeng ito.

Kung tungkol sa sikolohikal na larawan ng Nefertiti, ito ay nabuo nang napakalabo.Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang kagandahan ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mapanghimagsik na disposisyon at kalupitan, at ayon sa iba, isang masunurin at tapat na asawa na sumusuporta sa kanyang asawa sa lahat ng bagay. Marahil, ang kumbinasyon ng ganap na magkasalungat na mga karakter ay ang pagiging natatangi ng personalidad ng natatanging sinaunang Egyptian queen. Ang mga modernong psychologist, na nagsusuri ng data sa Nefertiti, ay nagmungkahi ng posibilidad na ang isang babae ay nagtataglay ng ilang mga katangiang panlalaki na isinasaalang-alang sa panahong iyon. Bilang karagdagan, natagpuan nila ang kanilang kumpirmasyon at mga pagpapalagay tungkol sa mataas na edukasyon ng reyna, na isang pambihira para sa Sinaunang Ehipto at karaniwang pangunahin lamang para sa mga lalaki.

Mayroong iba't ibang mga hula tungkol sa kung ano ang higit na nakaakit kay Akhenaten: ang kagandahan ni Nefertiti, ang kanyang matanong na isip at karunungan, o husay sa sining ng pag-ibig. Pagkatapos ng lahat, sa buong kasal, kahit na sa pagdating ng isang bagong batang asawa, hindi pinabayaan ng pharaoh ang kanyang dating asawa sa kanyang buhay.

Hindi alam kung paano tinapos ni Nefertiti ang kanyang mga araw. Ang kanyang mummy ay hindi natagpuan. Ang isa sa mga arkeologo, na nanguna sa mga paghuhukay sa Akhetaton sa loob ng ilang taon, ay nagsusulat na sa mga lokal ay mayroong isang kuwento na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo isang grupo ng mga tao ang bumaba mula sa mga bundok, na may dalang gintong kabaong; sa lalong madaling panahon pagkatapos nito, maraming mga gintong item na may pangalan ng Nefertiti ay lumitaw sa mga antiquaries. Hindi ma-verify ang impormasyong ito. Hindi pa rin alam kung talagang natagpuan ang libing ng dakilang reyna ng unang panahon.

Sa loob ng maraming siglo, ang mukha ng babaeng ito ay itinuturing na pamantayan ng kagandahan ng babae, tungkol sa kung saan ang mga alamat ay binubuo, dahil ito ay pino at espiritwal. Kamakailan, nagsimula ang isang tunay na boom malapit sa imahe ng Nefertiti, habang ang mga kababaihan ay bumaling sa mga plastic surgeon na may mga kahilingan na kopyahin ang hugis ng mukha ng reyna sa kanila. Gumagawa ng make-up ang mga babae, na siyang sikat na dalagang Egyptian, ngunit ang mga taga-disenyo ng fashion ay gumagawa ng mga outfit, sapatos at sumbrero, na nagpapaalala rin sa mga banyo ni Nefertiti.

Mayroong maraming mga bersyon ng pinagmulan ng Egyptian queen, ngunit kamakailan ang isa pang, mas kamakailang bersyon ay lumitaw, ayon sa kung saan siya ay ipinanganak noong 1370, ngunit hindi sa Egypt, tulad ng naunang naisip. Totoo, ang mga istoryador ay hindi pa rin makakarating sa isang karaniwang opinyon kung saang bansa at pamilya siya ipinanganak.

Ito ay kakaiba, ngunit bago nila hindi pinansin ang pangalan ng reyna ng Ehipto, at pagkatapos ng lahat, ang Nefertiti, mula sa wikang Egypt ay isinalin - halika beauty, ito ay nagpapahiwatig na siya ay dumating sa Egypt mula sa ibang bansa. Nangangahulugan ito na ang lihim ng kanyang pinagmulan ay maaaring nasa kanyang pangalan, at ang hugis ng mga mata ni Nefertiti ay nagsasalita tungkol sa kanyang pinagmulang hindi Egyptian. Mayroong hypothesis na ang ama ng hinaharap na reyna ay mula sa Turkey, at ang kanyang ina ay mula sa Mitania. Malamang, ito ay mula sa Turkey na sa murang edad ang batang babae ay dinala sa bansa ng mga pyramids bilang isang regalo kay Amenhotep ang pangatlo, at naging isa sa maraming mga concubines ng pharaoh. Ang mga kababaihan mula sa harem ay dapat manganak ng mga bata sa pharaoh at mag-aalaga sa kanya.

Gayunpaman, ang kapalaran ay nagtakda sa sarili nitong paraan, dahil kaagad pagkatapos ng pagdating ng hinaharap na reyna sa Egypt, ang matandang Amenhotep ay namatay, at ayon sa tradisyon noong panahong iyon, ang lahat ng mga asawa ng pharaoh ay papatayin at ilibing kasama ng kanilang panginoon. . Hindi tulad ng iba, masuwerte si Nefertiti, dahil ang anak ng yumaong pharaoh, si Amenhotep ang ikaapat, ay umibig sa kanya. Siya ang gumawa ng matapang na hakbang para sa mga oras na iyon, iniwan ng buhay ang babae ng kanyang ama, at kalaunan ay pinakasalan ito. Malinaw na siya ay hinimok ng isang nagniningas na pag-ibig para sa batang babae, dahil hindi para sa wala na nilagdaan niya ang lahat ng kanyang mga utos na may panunumpa ng walang hanggang pag-ibig para sa Diyos at Nefertiti.

Kahit na sa murang edad, pinanood ng batang babae ang kanyang asawa at natutunan mula sa kanya na magsagawa ng mga pampublikong gawain. Nasa edad na dalawampu't taong gulang na siya, siya ay isang birtuoso sa mga larong pampulitika, bukod pa rito, wala siyang kapantay sa kakayahang kumbinsihin ang kanyang mga kalaban, sa malayong panahong iyon. Ginawa niya ang gusto niya, at ang kanyang asawa ay hindi nakipagtalo sa kanya, ngunit palaging nagpapakasawa sa lahat. Nakumbinsi ni Nefertiti ang kanyang asawa na talikuran ang kanyang relihiyon at tanggapin ang mga diyos ng kanyang lupain, pagkatapos nito ay binago ng ikaapat na Amenhotep ang kanyang pangalan at nagsimulang tawagin Akhenaten, na nangangahulugang nakalulugod sa Aten, iyon ay, ang bagong ipinahayag na diyos ng araw. Idineklara ng pharaoh na ang kanyang asawa ay katumbas ng kanyang sarili at inutusang isakatuparan ang alinman sa kanyang mga utos, kaya nakamit ni Nefertiti ang kanyang nais, ibig sabihin, siya ay naging isang tunay na reyna na may lahat ng karapatan at kapangyarihan.

Sa pamamagitan ng kanyang utos, isang bagong kabisera ng bansa ang itinayo, ang mga sinaunang templo ay nawasak, at nagsimula ang pag-uusig sa mga tagasunod ng lumang pananampalataya. Ang reyna minsan sa isang linggo ay lumabas sa balkonahe ng kanyang palasyo, kung saan nagtipon ang mga tao, gumawa ng maalab na mga talumpati, at pagkatapos ay naghandog ng mga regalo sa kanyang mga nasasakupan, na naghahagis ng mga gintong barya sa mga ulo ng nagulat na mga Ehipsiyo, habang hindi nakakalimutang banggitin na ang mga ito ay mga regalo mula sa bagong ipinahayag, solar na Diyos na si Aton.

Gayunpaman, nagsimulang lumitaw ang mga problema sa buhay ng pamilya, dahil ipinanganak ni Nefertiti ang kanyang asawa ng anim na anak na babae, at kailangan niya ng tagapagmana ng trono, kaya kinuha ni Akhenaten ang isa pang batang asawa, na nagsilang sa kanya ng isang batang lalaki, ang hinaharap na pharaoh na si Tutankhamun. Dinala si Nefertiti sa labas ng lungsod, kung saan siya nanirahan nang eksaktong isang taon, pagkatapos ay ibinalik siya ng pagnanasa na si Akhenaten sa mga silid ng hari, ngunit hindi sila nakatakdang manirahan nang matagal. Ang mga pinatalsik at inapi na relihiyosong mga pari ay nagkaisa sa mga grupo at nag-alsa. Nahuli ang pharaoh, dinukit ang kanyang mga mata, at pagkatapos siya ay pinatay. Si Nefertiti ang pinuno ng estado sa loob ng ilang araw, pagkatapos ay pinatay din siya ng galit na galit na mga panatiko ng lumang relihiyon. Hindi sila huminahon at pagkatapos ng pagkamatay ni Nefertiti, dinambong muna nila ang kanyang libingan, at pagkatapos ay pinutol ang katawan at inilagay sa limot sa loob ng millennia.

At ang misteryo ng pinagmulan, kapangyarihan, at personal na buhay ni Reyna Nefertiti ay nananatiling hindi nalutas.

Si Nefertiti ang pinaka misteryosong babae sa kasaysayan. Tinawag siyang "mistress of joy." Ang bust ng reyna, na higit sa tatlong libong taong gulang, ay itinuturing pa rin na pamantayan ng kagandahan.
DISYEMBRE 6, 1912

Ang sikat na bust ni Queen Nefertiti sa pagiging misteryoso nito ay nag-iiwan ng malayo sa lahat ng mga obra maestra ng sining sa mundo. Maaari itong tawaging "Mona Lisa" ng sinaunang mundo. Sa kabila ng katotohanan na ito ay nilikha halos limang libong taon na ang nakalilipas, ito ay ganap na napanatili - isang babae ang tumitingin sa amin, na ang mga proporsyon ng mukha ay makikilala bilang perpekto kahit ngayon. Nahanap ng arkeologong Aleman na si Ludwig Borchardt ang bust sa panahon ng kanyang ekspedisyon. Sa kanyang archaeological diary, isang maselang siyentipiko ang sumulat ng isang parirala lamang sa tapat ng sketch ng monumento: "Walang saysay na ilarawan - kailangan mong tingnan." Ang bust na ito ay nilikha ng sinaunang Egyptian sculptor na si Thutmose. Ito ay isang tunay na rebolusyon para sa sinaunang oriental na sining. Noong 1913, si Borchardt, nang paunang pinahiran ng gypsum ang paghahanap, dinala ito sa Alemanya. Pagkaraan ng 20 taon, nagalit ang Egypt at hiniling na ibalik ang dibdib. Ngunit tumanggi ang Alemanya, dahil kung saan ang lahat ng mga arkeologo ng Aleman ay ipinagbabawal na magtrabaho sa Egypt. Kaya "nag-away" ni Nefertiti ang dalawang bansa Ang bust ay pinananatili pa rin sa koleksyon ng Egyptian Museum sa Berlin.

"MAGANDA HALIKA"

Ang mga sinaunang hieroglyph ng Egypt ay hindi kumakatawan sa mga tunog ng patinig. Samakatuwid, ang pangalang Nefertiti ay maaaring ituring na may kondisyon. Ang pinakamalaking Sobyet na Egyptologist na si Yuri Perepelkin ay sumulat ng pangalan ng reyna tulad nito: Nfrtt.
Kadalasan, ang pangalan ay isinalin bilang "Ang magandang kagandahan ni Aten, ang kagandahan ay dumating." Ang salitang "dumating" ay sumasakop sa isipan ng mga mananalaysay sa loob ng higit sa isang siglo. Sa ngayon, wala pang malinaw na ebidensya ng pinagmulan ng Nefertiti.Ayon sa isang bersyon, siya ay isang Egyptian, dahil ang isang dayuhan ay hindi maaaring maging pangunahing asawa ng pharaoh sa Egypt. Ayon sa mga bersyon ng Egypt, si Nefertiti ay alinman sa anak na babae ni Amenhotep III, o, mas malamang, ang anak na babae ng dignitary na si Aye at ng kanyang asawang si Tia. Ang nakababatang kapatid na babae ni Nefertiti na si Mutnedzhmet ay lantarang tinawag si Tia na ina. Ayon sa "ibayong dagat" na bersyon ng pinagmulan, si Nefertiti ay isang prinsesang Mitannian na ipinadala sa korte ng ama ni Akhenaten, si Pharaoh Amenhotep III. Diumano, nagustuhan din niya siya, at ang sumunod na pharaoh, si Amenhotep IV (Akhenaton), ay ginawa siyang pangunahing asawa at kasamahan. Wala sa mga bersyon ngayon ang maituturing na ganap na kapani-paniwala. Ang pinagmulan ng Nefertiti ay isang misteryo pa rin.

MAGALING ASAWA

Si Nefertiti ay asawa ng laganap na repormador ng Sinaunang Ehipto. Inilipat ni Amenhotep ang kabisera sa isang bagong lungsod - Akhetaton - na dati niyang itinayo tatlong daang kilometro mula sa dating kabisera - Thebes. Ang Akhetanon ay nagsagawa ng isang malaking reporma sa relihiyon, na itinaas ang araw, si Aten, sa ranggo ng tanging diyos. Kinuha niya ang pangalang Akhenaten para sa kanyang sarili, na isinalin bilang "kapaki-pakinabang sa Aten", ngunit sa mga Ehipsiyo, na hindi nasisiyahan sa pagbagsak ng mga lumang diyos, binigyan siya ng palayaw na "Kaaway mula sa Akhet-Aton." Kaya't itinalaga ng mga tagapagtala ang hari sa mga balumbon pagkatapos ng kanyang kamatayan, hindi gustong bigkasin ang pangalan. Ang ginawa ni Akhenaten ay napakalaki sa sukat, at napansin ng mga mananaliksik na hindi niya ito ginawa nang mag-isa - tinulungan siya ni Nefertiti. Magkasama silang umalis sa kanilang palasyo ng madaling araw at sinalubong ang araw. Si Nefertiti mismo ang nagsagawa ng mga relihiyosong serbisyo, at ang mga panalangin ay inialay sa kanya sa templo ng Aten sa Thebes. Nakilala rin si Nefertiti sa diyosa na si Tefnut - ang diyosa ng kahalumigmigan, ang anak na babae ng Sun-Ra, at maaaring ilarawan ang reyna sa anyo ng isang sphinx.

DISINTEGRASYON TRIAD

"Sinasamahan niya si Aton upang magpahinga nang may matamis na boses at magagandang kamay kasama ang mga kapatid na babae," sabi ni Nefertiti sa mga inskripsiyon ng mga libingan ng mga kontemporaryong maharlika, "nagagalak sila sa tunog ng kanyang tinig."
Sa paghusga sa mga nabubuhay na larawan nina Akhenaten at Nefertiti, ang kanilang relasyon ay higit pa sa pagsasama ng nakatatandang asawa at ng pharaoh. Sa katunayan, lumikha si Akhenaten ng isang banal na triad, kung saan siya ay kasama ni Nefertiti.
Ang maharlikang mag-asawa ay inilalarawan na naka-frame sa pamamagitan ng makikinang na mga prusisyon na pumalit sa mga dakilang diyos ng tradisyonal na Egyptian pantheon. Mayroong marami at medyo pang-araw-araw na sketch na naglalarawan kay Akhenaten, Nefertiti at kanilang mga anak na babae. Si Nefertiti ay nagsilang ng 6 na anak na babae, at ang pagkamatay ng isa sa kanila - Maketaton - ay nakagambala sa lahat sa buhay ni Nefertiti. Malamang, nahulog siya sa kahihiyan. Ang kanyang lugar ay kinuha ng pangalawang reyna mula sa bahay ng kababaihan ng Akhenaten - Kiya, at kalaunan - ang panganay na anak na babae ni Nefertiti - Meritaton.

ANG MISTERYO NG NEFERTITHI

Sa pamamagitan ng kabalintunaan ng kasaysayan, kung naniniwala ka sa Egyptian na bersyon ng pinagmulan ng reyna, kung gayon ang kanyang ama, si Eya, na, na naging pharaoh, ay muling humantong sa Egypt sa orthodox na pananampalataya. Ang mga pagbanggit ng Nefertiti ay nawala dalawang taon pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang anak na babae. Ang ilang mga mananalaysay ngayon ay nakakaabot ng mga kamangha-manghang bersyon sa kanilang paghahanap para sa Nefertiti. Ayon sa isa sa kanila, pagkatapos ng pagkamatay ni Akhenaten, pinamunuan ni Nefertiti ang Egypt sa ilalim ng pangalan ng Pharaoh Smenkhkare.Maraming bersyon, ngunit pinapanatili pa rin ni Nefertiti ang kanyang mga misteryo. Siya ay dumating sa mundong ito at dinala ang kanyang hindi kapani-paniwalang kagandahan dito. At makalipas ang tatlong libong taon ay nakayuko pa rin kami sa harap ng kanyang regal beauty.

Pinili ng Editor