Si Mikhail Yuryevich Lermontov sa tula na "Mtsyri" ay nag-uusap tungkol sa isang tao na mahilig sa pag-ibig sa kanyang tinubuang bayan, mga tao, ngunit labis na naghihirap mula sa kanila, hindi nagkakaroon ng pagkakataon at umaasang bumalik sa kanilang sariling mga lupain. Sa madilim na mga pader ng monasteryo, ang kabataan ay ganap na nalanta at naubos mula sa pananabik at kalungkutan. Pakikinig sa kanyang pagpapahirap sa kaisipan, nagpasiya si Mtsyri na iwanan ang monasteryo sa gastos ng kanyang sariling peligro. Kahit na ang hindi maiiwasang kamatayan (sa kaso ng pagkabigo) ay hindi nakakatakot sa kanya - napakahusay na pangarap na muling makita ang Inang-bayan.

Sa unang araw ng pagtakas, nasiyahan si Mtsyri sa magandang likas na katangian ng kanyang katutubong Caucasus: "Ang halamanan ng Diyos ay namumulaklak sa akin." Hinahangaan niya ang kagandahan ng mga puno ng ubas, ang mahiyain na mga ibon na lumilipad, buong-loob siyang sumuko sa lahat ng tinig ng kalikasan, na "tila pinag-uusapan ang mga lihim ng langit at lupa." Huminahon ang mga daloy ng tubig, nakita ni Mtsyri ang isang kaakit-akit na Georgian - at ang daloy ng damdaming bingi sa kanya. Sa kanya, ang pagpapahiwatig ng monasteryo, ang pinaka nakakagulat at kaakit-akit ay ipinahayag - ang kagandahan ng isang batang birhen. Oh, masigasig ng mga hilig at pagkauhaw sa damdamin! Oh buhay! Ikaw ang aming kaligayahan! Ngunit hindi! Makinis, masidhing hilig, huminahon, nais. Hindi ito ang oras upang sumuko sa iyo. Pagkatapos ng lahat, si Mtsyri "ay may isang layunin - upang pumunta sa kanyang sariling bansa - mayroon siyang kaluluwa." At sa gayon ang mga binata ay dapat pagtagumpayan ang kanyang damdamin para sa batang babae at magpatuloy sa kanyang paglalakad.

At may isa pang pagsubok - isang pulong sa isang leopardo. Magaganda at malakas na ligaw na leopardo. Ang labanan ay kahila-hilakbot, ngunit lumitaw si Mtsyri na matagumpay mula sa labanan, dahil ang kanyang puso "ay pinasabog ng uhaw sa pakikibaka at dugo ...". Ang pakikipaglaban sa makapangyarihang hayop, napagtanto ni Mtsyri, "kung ano ang maaaring nasa lupain ng mga ama hindi mula sa mga huling daradevils." Malakas, maliksi, puno ng isang hindi masasayang pagnanais na mabuhay nang malaya at maligaya, Mtsyri ay muli nang maramdaman na hindi mapigilan ang pagnanais na bumalik sa lupain ng kanyang mga ama at muli na may galit ay naalala niya ang kanyang bilangguan - isang monasteryo kung saan siya lumaki at hindi nasiyahan.

Hinamak ni Mtsyri ang mga taong pinagkasundo sa buhay sa isang monasteryo ng bilangguan. Desperately nais na iwanan ang monasteryo, nais niyang "alamin kung maganda ang lupain, upang malaman kung ipanganak tayo sa mundong ito o sa bilangguan." Ang pagkakaroon ng buhay sa lahat ng kanyang buhay sa isang dayuhang lupain, sa bilangguan, kasama ng mga monghe na kinamumuhian niya, ang Mtsyri ay nasusunog ng isang malakas na pagnanais na makita ang kanyang katutubong lupain, ang kanyang mga bundok, ang kanyang tahanan. Ngunit, sa kasamaang palad, ang pangarap ng bihag ay hindi naganap, hindi niya nakarating sa bahay ng kanyang katutubong. Naranasan ang lasa ng kalayaan, si Mtsyri ay handa nang muli upang magbayad ng napakataas na presyo para sa mga magagandang sandali na siya ay nabuhay sa ligaw.

Masaya siya sa mga maliliit na bagay na nararanasan niya sa buhay.

At bagaman si Mtsyri ay namamatay, ngunit sa naghihintay na oras ang kanyang mga mata at ang pagnanais ng kalayaan at kaligayahan ang magiging gabay na ilaw para sa maraming henerasyon.

Si Mtsyri ay isang binata na kasama ng isang pangkalahatang Russian sa kanya sa isa sa mga nayon sa panahon ng Digmaang Caucasian. Pagkatapos siya ay nasa anim na taong gulang. Sa daan, siya ay nagkasakit at tumanggi sa pagkain. Pagkatapos ay iniwan siya ng heneral sa monasteryo. Sa sandaling Ruso General Iz ...

Ang isa sa mga taluktok ng artistikong pamana ng Lermontov ay ang tula na "Mtsyri" - ang bunga ng aktibo at matinding malikhaing gawa. Kahit na sa mga unang araw, ang imahe ng isang binata ay lumitaw sa imahinasyon ng makata, naghahatid ng isang galit, nagprotesta na pananalita sa harap ng kanyang ...

Ang tema ng tula ay ang imahe ng isang malakas, matapang, mapagmahal sa kalayaan, isang binata, nagsusumikap para sa kalayaan, sa kanyang tinubuang bayan mula sa isang dayuhan at magalit na kapaligiran ng monasteryo. Inihayag ang pangunahing paksa na ito, ang Lermontov ay nagpo at mga pribadong paksa, na kumakatawan sa iba't ibang mga facet: tao ...

Sa akda ni Mikhail Yurievich Lermontov "Mtsyri" ang kwento ng maikling buhay ng isang binata na dinala sa mga pader ng monasteryo at nangahas na hamunin ang paghahari sa paligid ng despotismo at kawalang-katarungan ay sinabi. Ang tula ay nagtatanong sa mga mambabasa ng mga katanungan tungkol sa kahulugan ...

1.   Bago!

   Tula M.Yu. Ang "Mtsyri" ni Lermontov ay tumutukoy sa mga gawaing romantiko. Upang magsimula, ang pangunahing tema ng tula - personal na kalayaan - ay katangian ng mga gawa ng romantika. Bilang karagdagan, ang bayani, ang baguhan na Mtsyri, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pambihirang katangian - pag-ibig sa kalayaan, ...

Una sa lahat, ang akdang "Mtsyri" ay sumasalamin sa katapangan at pagnanais para sa kalayaan. Ang pag-ibig na motibo ay naroroon sa tula lamang sa isang solong yugto - ang pulong ng isang batang Georgian na babae at Mtsyri malapit sa isang stream ng bundok. Gayunpaman, sa kabila ng masidhing salpok, binigyan ng bayani ang kanyang sariling kaligayahan para sa kapakanan ng kalayaan at tinubuang bayan. Para sa Mtsyri, ang pag-ibig para sa sariling bayan at isang uhaw para sa ay magiging mas mahalaga kaysa sa iba pang mga kaganapan sa buhay. Ipinakita ni Lermontov ang imahe ng monasteryo sa tula bilang isang imahe ng isang bilangguan. Inaalam ng protagonist ang mga dingding ng monasteryo, puno ng mga cell at mga monghe ng tagapag-alaga bilang isang malaking hadlang sa nais na kalayaan. Patuloy siyang gumapang sa pag-iisip: "ipinanganak tayo para sa kalooban o bilangguan?" At ang mga araw lamang ng pagtakas ay puno ng kahulugan para sa Mtsyri. Sa kabila ng malalim na pagkamakabayan ng Mtsyri, hindi ipinakita ni Lermontov ang pakiramdam na ito sa anyo ng isang mapangarapin na pagmamahal para sa inang bayan. Malakas ang pagiging makabayan ng protagonista, puno ng pagnanais na lumaban. Ang mga militanteng motibo ng kabataan ay inawit ni Lermontov na may halatang pakikiramay.Kahit ang kanyang ama at mga kaibigan, si Mtsyri, una sa lahat, ay nagugunita bilang matapang na mandirigma. Sa kanyang mga pangarap, madalas niyang nakikita ang mga laban na nagdudulot ng tagumpay. Sigurado si Mtsyri na maaari siyang maging isang mahusay na tagapagtanggol ng kanyang lupain. Maaari itong hatulan mula sa kanyang mga salita: "sa lupain ng mga ama ay hindi mula sa mga huling daradevils." Ngunit, sa kabila ng lahat ng mga hangarin ng binata, hindi niya hinahangad na matuklasan kung ano ang kagaya ng labanan sa labanan. Gayunpaman, si Mtsyri ay nananatiling isang tunay na mandirigma sa kanyang kaluluwa. Minsan lamang, sa araw ng kanyang pagtakas, ang maikling sandali ng Mtsyri bola ay tumulo sa luha .. Tila na ang napakahirap na pag-iisa ay nagalit sa kalooban ng isang binata. Iyon ang dahilan kung bakit siya nakatakas mula sa kanyang bilangguan sa isang kakila-kilabot, kulog na gabi. Natatakot ng elemento ang mga monghe, at naramdaman ni Mtsyri na magkakapatid siya. Tungkol sa katapangan at tiyaga ay maaaring hatulan sa pamamagitan ng yugto, na naglalarawan ng kanyang labanan sa leopardo. Hindi tinatakot ni Mtsyri ang kamatayan, napagtanto niya na ang pagbalik sa monasteryo, makakaranas siya ng nakaraang pagdurusa. Ang pinakahuling larawan ay nagmumungkahi na ang papalapit na kamatayan ay hindi nagpapahina sa katapangan ng bayani. Ang salaysay ng monghe ay hindi pinipilit si Mtsyri na magsisi sa kanyang mga kasalanan, kahit na sa isang napakagulat na sandali, handa siyang "palitan ang paraiso at kawalang-hanggan" sa loob ng ilang minuto ng kalayaan na ginugol sa kanyang mga kamag-anak. Ang pangunahing karakter ay natalo nang pisikal, ngunit hindi sa espirituwal. Pinagkalooban ni Lermontov ang kanyang pagkatao ng lakas ng loob at kabayanihan, marahil ito ay sobrang kulang sa mga kontemporaryo ng makata. Maaari nating ligtas na sabihin na ang Caucasus sa tula ay iniharap sa anyo ng isang bayani. Ang tanawin ng lugar na ito ay isang paraan ng paghahayag ng imahe ng Mtsyri. Dahil ang pangunahing karakter ay hindi nakakahanap ng pagkakaisa sa kapaligiran, ang kalikasan ay nagiging kanyang labasan. Habang nasa monasteryo, iniuugnay ng bayani ang kanyang sarili sa isang dahon ng greenhouse, na nakapaloob sa isang piitan ng mga kulay abong slab. Ang romantismo ni Mtsyri ay ganap na inihayag nang may kaugnayan sa kanyang katutubong kalikasan. Si Mtsyri ay isang madilim at malungkot na bayani na pinagkalooban ng nagniningas na mga hilig. Sa isang pagkumpisal, ganap na inihayag niya ang kanyang kaluluwa. Upang maunawaan ang mga karanasan at saloobin ng protagonist ay makakatulong sa linya tungkol sa isang hindi maligayang pagkabata at kabataan. Sinubukan ng makata na ituon ang pansin sa sikolohikal na bahagi ng Mtsyri. Inilagay niya ang kanyang bayani sa gitna ng tula, bilang isang natitirang, malakas at mapagmahal na kalayaan.

mtsyri pulong sa isang Georgia

Mga Sagot:

May hawak na isang banga sa itaas, ang makitid na landas ng Georgia ay napunta sa baybayin. Minsan Siya ay dumulas sa pagitan ng mga bato, Tumatawa sa kanyang pagka-awkwardness. At ang kanyang damit ay mahirap; At madali siyang naglakad, pabalik Bends ang mahabang veil Fending pabalik. Tag-init ng tag-init Nagpakita ng isang gintong mukha at dibdib; at ang init na Hininga mula sa kanyang mga labi at pisngi. At ang kadiliman ng aking mga mata ay napakalalim, Kaya puno ng mga lihim ng pag-ibig, Na ang aking masungit na mga saloobin ay Nalilito. Naaalala ko lang ang banga ng banga, - nang dahan-dahang ibinuhos ang agos dito, at ang kalawang ... wala pa. Nang magising ako ulit at nagbuhos ng dugo mula sa aking puso, malayo na siya; At lumakad siya, kahit na mas tahimik - ngunit madali, payat sa ilalim ng kanyang pag-load, Tulad ng isang poplar, ang hari ng kanyang mga bukid! Malapit, sa isang cool na haze, Tila nag-ugat sila sa isang bato Dalawang sakli bilang isang magiliw na mag-asawa; Sa itaas ng patag na bubong ng isang Usok ay dumaloy ang asul. Nakikita kong parang ngayon, Tulad ng pintuan na naka-lock nang tahimik ... At magsara ulit! .. Ikaw, alam ko, hindi nauunawaan ang Aking pananabik, aking kalungkutan; At kung magagawa ko, magsisisi ako: Alalahanin mo ang mga minuto Sa akin, hayaan silang mamatay kasama ako.

Ang pagtakas ni Mtsyri mula sa monasteryo at tatlong magagandang araw "sa ligaw" (batay sa tula ng parehong pangalan ni Lermontov)

Ang romantikong tula na "Mtsyri" ay nilikha ni M.Yu. Lermontov noong 1839. Nasusulat ito sa anyo ng isang pagtatapat ng kalaban - ang Caucasian na kabataan na si Mtsyri, na nakuha ng mga Ruso, at mula doon - sa monasteryo.

Ang tula ay nauna sa isang epigraph mula sa Bibliya: "Pagkain, kumain ng kaunting pulot, at namatay na namamatay", na isiniwalat sa balangkas ng gawain: ang bayani ay tumakas mula sa monasteryo at nabubuhay nang tatlong magagandang araw "sa ligaw". Ngunit, mahina at mahina, muli siyang nahulog sa kanyang "bilangguan" at namatay doon.

Sa tatlong araw na si Mtsyri ay nasa kalayaan, natanto niya ang kanyang sarili na ibang tao. Naramdaman ng bayani ang kanyang sarili ang panginoon ng kanyang kapalaran, ang kanyang buhay, sa wakas ay nadama niya ang kanyang sarili na malaya.

Para kay Mtsyri, ang unang pangmatagalang impression ay isang pulong na may kalikasan sa lahat ng kamahalan at kapangyarihan nito:

May isang arko ng langit kaninang umaga

Kaya purong anghel na lumilipad

Ang isang masigasig na titig ay maaaring sundin;

…………………………………….

Nasa loob ko ito ng aking mga mata at kaluluwa

Ang kalikasan ay nagbigay sa bayani ng isang bagay na hindi maibigay ng mga monghe at mga pader ng monasteryo - isang pakiramdam ng kanilang sariling lakas, pagkakaisa sa buong mundo, isang pakiramdam ng kaligayahan. Bagaman ang kalikasan at ang nakapaligid na mundo ay puno ng mga panganib at hadlang, ito ay mga likas na panganib at hadlang, ang pagtagumpayan kung saan ang isang tao ay nagiging mas malakas at mas tiwala. At ang isang monasteryo ay isang bilangguan kung saan ang isang tao ay unti-unting namatay.

Mahalaga para kay Mtsyri, sa aking palagay, ay isang pakikipagpulong sa isang batang Georgian, na nakilala niya sa stream. Ang babae ay tila maganda sa bayani. Tumulo ang batang dugo sa kanya. Sa pamamagitan ng mga mata ni Mtsyri ang Georgian ay na-escort sa bahay, ngunit nawala siya sa likod ng mga pintuan ng kanyang kubo. Para kay Mtsyri - nawala nang tuluyan. Sa kapaitan at pananabik, napagtanto ng bayani na siya ay isang estranghero sa mga tao at ang mga tao para sa kanya ay mga estranghero: "Ako ay isang estranghero sa kanila magpakailanman, tulad ng isang hayop ng talampakan."

Ang kasukdulan sa tula ay ang eksena ng labanan ng bayani sa leopardo. Ito ang kahihinatnan hindi lamang sa pag-unlad ng pagkilos, kundi pati na rin sa pagbuo ng pagkatao ng bayani. Ito, sa palagay ko, ang pinakamahalagang sandali sa kanyang tatlong-araw na pagala-gala. Dito ipinakita ni Mtsyri ang lahat ng kanyang mga kakayahan at natanto ang lahat ng mga posibilidad:

Nagmula sa aking huling lakas

At ang paghabi tulad ng isang pares ng mga ahas

Hugging tighter kaysa sa dalawang kaibigan

Magsakay kaagad, at sa kadiliman

Nagpapatuloy ang labanan sa lupa.

Si Mtsyri ay nagpakilos hindi lamang sa kanyang pisikal na lakas, liksi, reaksyon, kundi pati na rin ang pinakamahusay na katangian ng moral - kagustuhan, pagnanais para sa tagumpay, pagiging mapagkukunan.

Ang pagkatalo ng hari sa kagubatan, ang leopardo, napagtanto ni Mtsyri na nabuhay niya ang pinakamahusay na mga sandali ng kanyang buhay. Ngunit pagkatapos ay ang kapaitan ay dumulas sa kanyang mga salita:

Ngunit ngayon sigurado ako

Ano ang maaaring nasa lupain ng mga ama

Hindi mula sa mga huling daredevils.

Ang kapaitan na ito ay kumalat sa buong gawain. Ipinakita ng may-akda na, sa kabila ng pagnanais ng kalayaan ni Mtsyri, hindi siya makatira sa labas ng mga pader ng monasteryo. Ang pagkakaroon ng monasteryo ay ginawa ng binata na hindi lubos na mabuhay nang payapa.

Ang layunin ng bayani - upang makarating sa kanyang tinubuang-bayan - ay hindi matanto. Masyado siyang mahina para dito, hindi alam ang totoong, totoong buhay. Samakatuwid, siya ay kusang-loob na bumalik sa kung saan maaari siyang umiiral - sa monasteryo.

Sa puntong ito, ang bayani, na naubos sa kagutuman at kahinaan, ay nagsisimulang magmagaling. Pakiramdam niya ay parang isang isda sa isang ilog ang umaawit ng isang kanta sa kanya. Hinikayat niya si Mtsyri na manatili sa kanya at sa kanyang mga kapatid na babae sa ilalim ng ilog. Ito ay cool at mahinahon, walang makaka-touch at makasasama:

Matulog, malambot ang iyong kama

Ang iyong takip ay malinaw.

Lumipas ang mga taon, lumipas ang mga siglo

Sa tono ng mga magagandang pangarap.

Sa palagay ko, ang kanta ng isda ay ang panloob na tinig ng bayani na hinikayat siya na mangangatuwiran, lumayo sa mga bagyo at shocks, iyon ay, manatili sa monasteryo. Narito ang kanyang buhay ay ipapasa tahimik at hindi kilalang-kilala, "sa ilalim ng baybayin ng mga magagandang pangarap." Huwag hayagang ibunyag ni Mtsyri ang kanyang sarili, malunod ang kanyang mga espiritwal na impulses, ngunit palagi siyang kalmado, mabusog, maayos na protektado.

Sa pinakahuling tula, nakikita natin na pumili si Mtsyri ng ibang kapalaran para sa kanyang sarili. Sa kanyang kalooban sa matanda, hiniling ng bayani ang monghe na ilagay sa kamatayan sa looban ng monasteryo, mula kung saan makikita ang mga bundok ng kanyang tinubuang bayan. Hayaan siyang mamatay, ngunit mamatay sa isang pakiramdam ng suporta mula sa kanyang mga kamag-anak, na may mga alaala sa kamangha-manghang tatlong araw na nakabaligtad ang buong buhay ng bayani.

8G klase. DZ sa panitikan (Lermontov "Mtsyri")

1) Basahin:

1. artikulo ng aklat-aralin tungkol sa Lermontov (p. 247 - 249);

2. tula ni Lermontov na "Mtsyri" (p. 250 - 268)

3. suportadong materyal (sa ibaba)

. Mtsyri. Ang pag-unlad ng tradisyon ng panitikan ng isang romantikong tula.

Romantikong bayani at romantikong salungatan.

Ang makata ay nagsimulang gumana sa tula na "Mtsyri" noong 1837.

Si Lermontov ay pinatapon ng hari sa Caucasus. Mula sa kurso ng kasaysayan, alam mo na ang gobyerno ng tsarist ay nakipagdigma sa mga highlander. Si Lermontov ay nakipaglaban sa pinakamalayo at mapanganib na punto ng linya ng Caucasian. Ngunit hindi lamang nakipaglaban, hinahangaan niya ang senaryo ng bundok ng Caucasus, ang kasaysayan ng mapagmataas na mga bundok.

Kung pagninilayan ang magagandang tanawin ng bundok ng Caucasus, ang mga katedral at monasteryo nito, ang nakaraan ay nabuhay sa imahinasyon ni Lermontov. Ang mga impression ng Mtskheta Cathedral ay makikita sa tula na "Mtsyri".

Una sa lahat, ang hindi pangkaraniwang pangalan ng tula ay kapansin-pansin. Mtsyri  isinalin mula sa Georgian - hindi naglilingkod monghe, dayuhan, dayuhan, estranghero.

Si Mtsyri ay isang "likas na tao", nabubuhay hindi ayon sa malayong mga batas ng estado na pumipigil sa kalayaan ng tao, ngunit ayon sa likas na batas ng kalikasan na nagpapahintulot sa isang tao na magbukas, mapagtanto ang kanyang mga adhikain. Ngunit ang bayani ay pinilit na manirahan sa pagkabihag, sa loob ng mga pader ng isang dayuhan na monasteryo sa kanya.

Ang balangkas ay batay sa totoong kwento ng isang batang lalaki sa bundok na dinala sa monasteryo ng isang opisyal ng Russiaat natitira doon hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Binago ni Lermontov ang pagtatapos ng kwento tungkol sa kapalaran ng isang monghe.

Ang pangunahing katangian ng tula ni Lermontov ay gumagawa ng isang namamatay na kabataan na "Nabuhay siya ng kaunti at nanirahan sa pagkabihag". Sa buong buhay niya (maikli, maikli) ay nahawakan siya ng pagnanais ng kalayaan, ang pagnanais ng kalayaan, na kung saan ay ang lahat ay hindi mapigilan na siya languished hindi lamang sa pagkabihag, ngunit sa monasteryo - ang katibayan ng espirituwal na kakulangan ng kalayaan (monghe (monghe) kusang tinanggihan ang lahat ng kagalakan ng buhay) . At kahit na ang mga monghe ay nalulungkot para sa kanya, nag-alaga sa kanya, umiiral sa Ang "mga dingding ng pag-iimbak" ng monasteryo ay naging hindi mapakali para sa kanya.

Ang balangkas at komposisyon

Ang tula na "Mtsyri" ay isang romantikong gawain. Ang balak nito ay simple: ito ang kwento ng maikling buhay ng isang binata, isang baguhan sa isang monasteryo ng Georgia. Dinala ng isang malubhang sakit na bihag sa monasteryo na ito, naiwan siya sa pangangalaga ng mga monghe ng isang heneral ng Russia. Matapos mabawi pagkatapos ng ilang oras, unti-unti siyang "nasanay sa pagkabihag", "binautismuhan ng banal na ama" at "nais na ipahayag ang isang monastic na panata sa kulay ng kanyang mga taon," nang bigla siyang nagpasya na makatakas sa isa sa mga tag-ulan na taglagas. Sinusubukang bumalik sa kanyang sariling bansa, mula kung saan siya ay ganap na napunit ng isang bata, si Mtsyri ay gumagala sa kagubatan sa loob ng tatlong araw. Ang pagpatay ng isang leopardo sa labanan, malubhang nasugatan, si Mtsyri ay natagpuan ng mga monghe "sa talampas nang walang damdamin" at bumalik sa monasteryo. Ngunit ang balangkas ng tula ay hindi ang mga panlabas na katotohanan na ito ng buhay ng kalaban, ngunit ang kanyang mga karanasan.

Ang komposisyon ng gawain ay kakaiba: ang tula ay binubuo ng isang pagpapakilala, isang maikling kwento ng may-akda tungkol sa buhay ng bayani at pagkumpisal ng bayani, at ang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan sa pagtatanghal ay binago.

Ang kwento ay nagsisimula sa isang maikling pagpapakilala, kung saan ang may-akda ay nagpinta ng isang pagtingin sa isang inabandunang monasteryo.

Ang isang maliit na kabanata 2 ay nagsasabi tungkol sa nakaraan ng Mtsyri: kung paano siya nakarating sa monasteryo, na tumakas siya at sa lalong madaling panahon natagpuang namamatay.

Ang natitirang 24 na mga kabanata ay isang monologue-confession ng bayani. Pinag-uusapan ni Mtsyri ang tungkol sa "tatlong mapagpalang araw" na ginugol niya sa ligaw, Chernets.

Form ng Pangumpisal  pinapayagan ang may-akda na ibunyag ang panloob na mundo ng kanyang bayani, dahil ang pangunahing gawain ng manunulat ay hindi gaanong maipakita ang mga kaganapan sa buhay ng bayani bilang ibunyag ang kanyang panloob na mundo. Tahimik na nakikinig ang matandang lalaki sa takas, at pinapayagan nito ang mambabasa na makita ang lahat ng nangyayari sa bayani na eksklusibo sa pamamagitan ng mga mata ng bayani mismo.

Sa gitna ng tula ay ang imahe ng isang hindi maligayang binata na nahulog sa isang hindi pamilyar at dayuhan na mundo. Hindi ito inilaan para sa buhay na buhay. Sa ika-3, ika-4 at ika-5 na mga kabanata, pinag-uusapan ng binata ang tungkol sa kanyang buhay sa monasteryo at inihayag ang kanyang kaluluwa: lumiliko na ang kapakumbabaan sa pagkabihag ay maliwanag, ngunit sa katotohanan ay "alam niya lamang ang mga saloobin ng kapangyarihan, Isa - ngunit nagniningas na pagnanasa: siya, tulad ng isang bulate, "nanirahan sa kanya," Gnawed off ang kanyang kaluluwa at sinunog. Pinangarap niya ang "siya" na tinawag Mula sa mga cell ng masarap at mga panalangin Sa magagandang mundo ng mga kaguluhan at laban, Kung saan ang mga bato ay nakatago sa mga ulap, Kung saan ang mga tao ay malaya, tulad ng mga agila ". Ang tanging hangarin niya ay ang maging malaya, malaman ang buhay sa lahat ng kagalakan at kalungkutan, magmahal, magdusa.

Sa ika-6 at ika-7 na mga kabanata, ang mga takas na pag-uusap tungkol sa nakita niya "sa ligaw." Ang mundo ng marilag na Caucasian na kalikasan, na binuksan bago ang kabataan, ay naiiba ang kaibahan sa pananaw ng madilim na monasteryo. Narito ang bayani ay labis na nalubog sa mga alaala na nakalimutan niya ang tungkol sa kanyang sarili, walang sinabi tungkol sa kanyang nararamdaman. Ang paraan kung saan siya gumuhit ng mga larawan ng kalikasan, nailalarawan sa kanya bilang isang buo, nagniningas na kalikasan:

Mula sa ika-8 kabanata nagsisimula ang kwento ng isang tatlong araw na pagala-gala. Ang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan ay hindi na nilabag, ang mambabasa ay gumagalaw nang hakbang-hakbang ang bayani, nag-aalala sa kanya. Pinag-uusapan ni Mtsyri ang tungkol sa isang pulong sa isang kabataang taga-Georgia, tungkol sa kung paano siya nawala, tungkol sa labanan na may isang leopardo.

Ang mga kabanata 25 at 26 ay ang paalam ng Mtsyri at kanyang kalooban. Napagtanto sa panahon ng mga libot na "walang hanggan na mailalagay sa bahay," ang baguhan ay handa nang mamatay. Ang mga tatlong araw na ginugol niya sa ligaw ay naging pinaka matingkad na memorya sa buhay ng isang binata. Ang kamatayan para sa kanya ay ang paglaya mula sa isang bilangguan ng bilangguan. Ang tanging bagay na ikinalulungkot ng bayani ay ang kanyang "bangkay ay malamig at pipi. Hindi siya mamumuslit sa kanyang sariling lupain, ang Tale ng mapait na pagdurusa," siya "ay hindi tatawagan sa pagitan ng mga pader ng bingi. Ang pansin ay isang malungkot na draw sa kanyang madilim na pangalan." Samakatuwid, hiniling niya sa matanda na ilibing siya sa hardin, mula sa kung saan makikita ang Caucasus. Ang kanyang mga saloobin, kahit na bago siya namatay, ay tungkol sa Inang-bayan.

Ang lahat ng mga tampok ng balangkas at komposisyon ng tula na "Mtsyri" pinahihintulutan ng mambabasa na tumuon ang katangian ng protagonist.

Ang papel na ginagampanan ng lyrical monologue.

Nakasuot ng Monologue Mtsyri katangian ng pagtatapat. At ito hindi kahit isang monologue, kundi isang debate debate  (kahit na ang mga salita ng interlocutor Mtsyri ay hindi namin naririnig).

Ano ang pinagtatalunan ng binata sa kanyang confessor? Ano ang pagtanggi? Ano ang inaangkin?

Ang argument na ito ay pag-aaway ng magkasalungat na pananaw sa buhay, pag-aaway ng mga pananaw sa mundo.

Sa isang banda – pagpapakumbaba, pagiging mapanglaw, takot sa mga gulat, pagtanggi sa mga makalupang kasiyahan at malungkot na pag-asa ng langit.

Sa kabilang banda – uhaw sa bagyo, pagkabalisa, labanan, pakikibaka, pagnanasa sa kalayaan, malalim na patula na pang-unawa sa kalikasan at kagandahan, protesta laban sa espirituwal na pagkaalipin.

Ano ang ibig sabihin ng mabuhay si Mtsyri?

Ano ang nakita ni Mtsyri sa ligaw?

Monologue, pagtatapat kay Mtsyri hindi nagsisisi, ang bayani ay hindi gaanong hilig na pag-usapan ang tungkol sa kasalanan ng kanyang mga iniisip at gawa, upang humingi ng tawad sa kanila na Makapangyarihan sa lahat. Ang monologue ni Mtsyri ay hindi isang pagtatapat sa kahulugan ng simbahan, kundi sa isang sermon ng kalayaan.

Ipinagtatanggol ang kanyang mga karapatan sa kalayaan at kaligayahan, itinanggi niya ang mga pundasyon ng relihiyosong moralidad at napakalaking pagkakaroon. Hindi "Stuffy cells at dasal", at "Isang kahanga-hangang mundo ng mga pagkabalisa at laban"hindi lungkot sa "Mga madilim na pader", at "Homeland, bahay, kaibigan, kamag-anak", pakikipag-usap sa mga mahal sa buhay at mahal na tao.

Ang mga iniisip ni Mtsyri ay napunit sa bansa ng mga ama, lupain ng maraming, maluho, walang likas na katangian, matalino, mapagmataas, tulad ng digmaankonektado sa pamamagitan ng pagkakaibigan at fraternity ng labanan. Ang mga saloobin at pagnanais ng bayani ay mataas at hindi makasarili.

Ang kapaligiran ng slavish kababaang-loob, pagpapahiya sa sarili at pagpapakumbaba ay alien sa kanyang nagniningas, suwail, nagtanong kalikasan. Nais niyang tumagos ang mismong kakanyahan ng pagiging.

  Alamin kung maganda ang lupa

  Alamin para sa bilangguan

  Kami ay ipanganak sa mundong ito.

Landscape at ang mga pag-andar nito.

- Anong uri ng kalikasan ang nakikita ni Mtsyri sa ligaw?

Pinili ng Mtsyri sa kanyang kwento kamangha-manghang mga larawan ng Caucasian kalikasan, na tumutulong upang maunawaan ang kanyang mga damdamin at damdamin sa sandaling iyon.

Ang binata ay nahaharap hindi lamang ang kagandahan ng mundo, kundi pati na rin ang kakila-kilabot at pangit sa kanya, ang kalikasan ay hindi lamang sumusuporta, ngunit din walang awa sa kanyasa.

Sa simula ng tula   ang kalikasan ay inilalarawan sa maliliwanag na kulay (kabanata 6 ) Kalikasan (bago makipagpulong sa isang babaeng taga-Georgia - kabanata 11 ) lasing na may kaligayahan at foreboding ng kaligayahan, pag-ibig.

Sa dulo kwento nya ang lambak ay lilitaw bilang isang nagniningas na disyerto (kabanata 22) .

At gayon pa man, itinatag ni Mtsyri ang kanyang sarili sa ideya na ang mundo ay maganda.. Ang kapangyarihan at kadakilaan ng likas na Caucasian ay katumbas ng espiritwal na lakas ng bayani, ang kanyang kalayaan sa pag-ibig at nagniningas na damdamin.

Pagtatasa ng episode na "Pagpupulong sa isang leopardo."

Paano natin nakikita si Mtsyri sa labanan na ito?

Ang yugto ng pagpupulong sa isang leopardo - isang himno sa lakas, lakas ng loob, paglaban sa pagalit sa mga pangyayari.

... na may isang matagumpay na kaaway

  nakilala niya ang kamatayan sa harapan

  paano sumusunod ang isang manlalaban sa isang labanan? ..

At ang mga linyang ito ay hindi lamang tungkol sa patay na leopardo. Ipinagmamalaki din nito "Ang pagkakaroon ng natipon ang natitirang mga puwersa", matapang na naghahanap ng kamatayan sa mukha, si Mtsyri mismo ay namatay.

Paano maikakaawa ng episode na "Fight with the Leopard" ang iba't ibang mga artista?

Isinasaalang-alang ang mga guhit ng Konstantinov at Tabor?

- Bakit tinawag ni Belinsky si Mtsyri na "paboritong ideal ni Lermontov"?

Belinsky   sinabi na Ang Mtsyri ay paboritong ideal ni Lermontovano yun "Ang salamin sa tula ng anino ng kanyang sarili".

Mahirap para sa isang binata na magpaalam sa buhay. Labis niyang inaakusahan ang kanyang sarili na hindi makamit ang ninanais na kalayaan.. Ang panghuling nagdadalamhati na mga linya ng tula ay tumugon nang may sakit sa puso ng mga mambabasa.

Ngunit, nasira ang pisikal ("ang bilangguan ay nag-iwan sa akin ng isang selyo ..."), natuklasan ng bayani ang napakalaking lakas, at hanggang sa mga huling sandali ay nananatiling tapat siya sa kanyang perpekto. Ang lahat ng mga pag-iisip ng pagkakaisa ng langit ay dayuhan sa kanya:

Sayang, sa ilang minuto

  Sa pagitan ng matarik at madilim na bangin

  Saan ako naglaro bilang isang bata

  Magpalitan ako ng paraiso at kawalang-hanggan ...

Namatay ngunit hindi nasakopsiya isang simbolo ng katapangan at kalooban.

Ang tula na "Mtsyri" ay nagdiriwang ng kagandahan ng feat sa pangalan ng kalayaan, ang kapangyarihang ibinibigay ng determinasyon sa indibidwal.

Ang kahulugan ng epigraph aypaghihimagsik laban sa kapalaran, paghihimagsik, proteksyon ng mga likas na karapatan ng isang tao na karapat-dapat sa kalayaan at kaligayahan.

- Kaya ano ang tungkol sa tula na ito?

Ang kahulugan ng tula   mas malawak (hindi lamang laban sa relihiyosong moralidad, dogma).

Ang mga advanced na tao, kontemporaryo ng makata, at ang makata mismo, ay nadama sa Nikolaev Russia, tulad ng sa kulungan, bilangguan. Samakatuwid ang mga motibo ng mga bilanggo, na pinagsama sa mga motibo ng pagnanais ng kalooban, ang pagnanais para sa pakikibaka, kalayaan.

Ang kahulugan ng tulaLermontov - upang luwalhatiin ang kapangyarihan ng kalooban, tapang, paghihimagsik at pakikibakakahit gaano pa kalunus-lunos ang mga resulta na kanilang pinamumunuan.

Anong pakiramdam ang nananatili pagkatapos basahin ang tula?

Sagutin ang mga tanong sa aklat-aralin  (p. 268-269).