Mga argumento ng duwag mula sa panitikan na The Master at Margarita. Mga argumento mula sa panitikan sa direksyon ng "Katapang at Duwag"

Transcript

1 "Katapang at kaduwagan" - mga argumento para sa pangwakas na sanaysay Ang isang sanaysay sa konteksto ng aspetong ito ay maaaring batay sa isang paghahambing ng mga kabaligtaran na pagpapakita ng pagkatao mula sa determinasyon at katapangan, mga pagpapakita ng lakas at lakas ng loob ng ilang mga bayani sa pagnanais na umiwas sa responsibilidad , magtago mula sa panganib, magpakita ng kahinaan, na maaaring humantong sa pagkakanulo. Ang mga halimbawa ng pagpapakita ng mga katangiang ito ng tao ay matatagpuan sa halos anumang gawain ng klasikal na panitikan. A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan" Bilang isang halimbawa, maaari nating kunin ang paghahambing nina Grinev at Shvabrin: ang una ay handa na mamatay sa labanan para sa kuta, direktang ipinahayag ang kanyang posisyon kay Pugachev, na nanganganib sa kanyang buhay, sa ilalim ng sakit ng kamatayan ay nanatiling tapat sa panunumpa, ang pangalawa ay natakot para sa kanyang buhay at pumunta sa panig ng kaaway. Ang anak na babae ni Kapitan Mironov ay naging tunay na matapang. Ang "duwag" na si Masha, na natigilan mula sa mga pagbaril sa panahon ng pagsasanay sa kuta, ay nagpapakita ng kahanga-hangang katapangan at katatagan, na lumalaban sa mga pag-aangkin ni Shvabrin, na nasa kanyang kumpletong kapangyarihan sa kuta na inookupahan ng mga Pugachevites. Ang pamagat na karakter ng nobelang A.S. Ang "Eugene Onegin" ni Pushkin ay talagang naging duwag; ganap niyang isinailalim ang kanyang buhay sa opinyon ng lipunan, na siya mismo ay hinamak. Napagtatanto na siya ang may kasalanan sa nalalapit na tunggalian at mapipigilan niya ito, hindi niya ito ginagawa, dahil natatakot siya sa opinyon ng mundo at tsismis tungkol sa kanyang sarili. Upang maiwasan ang mga akusasyon ng duwag, pinatay niya ang kanyang kaibigan. Isang kapansin-pansing halimbawa ng tunay na katapangan ang pangunahing tauhan ng nobelang M.A. Sholokhov "Tahimik Don" Grigory Melekhov. Nahuli ng Unang Digmaang Pandaigdig si Gregory at pinaikot siya sa isang ipoipo ng magulong makasaysayang mga kaganapan. Si Grigory, tulad ng isang tunay na Cossack, ay buong-buong itinalaga ang kanyang sarili sa labanan. Siya ay mapagpasyahan at matapang. Madali niyang nakuha ang tatlong Aleman, mabilis na nakuhang muli ang isang baterya mula sa kaaway, at iniligtas ang opisyal. Katibayan ng kanyang katapangan: Mga krus at medalya ni St. George, ranggo ng opisyal. Si Gregory ay nagpapakita ng tapang hindi lamang sa labanan. Hindi siya natatakot na radikal na baguhin ang kanyang buhay, na sumalungat sa kalooban ng kanyang ama para sa kapakanan ng babaeng mahal niya. Hindi kinukunsinti ni Grigory ang kawalang-katarungan at palaging hayagang nagsasalita tungkol dito. Handa siyang baguhin ang kanyang kapalaran, ngunit hindi baguhin ang kanyang sarili. Si Grigory Melekhov ay nagpakita ng pambihirang katapangan sa kanyang paghahanap sa katotohanan. Ngunit para sa kanya, hindi lang siya isang ideya, isang ideyal na simbolo ng isang mas mabuting pag-iral ng tao.

2 Hinahanap niya ang embodiment nito sa buhay. Nakipag-ugnayan sa maraming maliliit na partikulo ng katotohanan at handang tanggapin ang bawat isa, madalas niyang natutuklasan ang kanilang hindi pagkakapare-pareho kapag nahaharap sa buhay, ngunit ang bayani ay hindi humihinto sa paghahanap ng katotohanan at katarungan at pumunta sa dulo, na pinili sa dulo. ng nobela. Ang batang monghe, ang bayani ng tula ni M.Yu., ay hindi natatakot na ganap na baguhin ang kanyang buhay. Lermontov "Mtsyri". Ang pangarap ng isang malayang buhay ay ganap na nakuha si Mtsyri, isang likas na mandirigma, na pinilit ng puwersa ng mga pangyayari upang manirahan sa isang madilim na monasteryo na kinasusuklaman niya. Siya, na hindi nabuhay ng isang araw sa kalayaan, ay nakapag-iisa na nagpasya sa isang matapang na pagkilos ng pagtakas mula sa monasteryo sa pag-asa na makabalik sa kanyang tinubuang-bayan. Sa kalayaan lamang, sa mga araw na ginugol ni Mtsyri sa labas ng monasteryo, ang lahat ng kayamanan ng kanyang kalikasan ay nahayag: pag-ibig sa kalayaan, pagkauhaw sa buhay at pakikibaka, tiyaga sa pagkamit ng kanyang layunin, walang humpay na paghahangad, lakas ng loob, paghamak sa panganib, pagmamahal sa kalikasan, pag-unawa sa kagandahan at kapangyarihan nito. Si Mtsyri ay nagpapakita ng lakas ng loob at kagustuhang manalo sa paglaban sa leopardo. Sa kanyang kuwento tungkol sa kung paano siya bumaba mula sa mga bato patungo sa batis, maririnig ang paghamak sa panganib: Ngunit ang malayang kabataan ay malakas, At ang kamatayan ay tila hindi kakila-kilabot. Nabigo si Mtsyri na makamit ang kanyang layunin na mahanap ang kanyang tinubuang-bayan, ang kanyang mga tao. "Ang bilangguan ay nag-iwan ng marka sa akin," ito ay kung paano niya ipinaliwanag ang dahilan ng kanyang pagkabigo. Si Mtsyri ay naging biktima ng mga pangyayari na naging mas malakas kaysa sa kanya (isang matatag na motif ng kapalaran sa mga gawa ni Lermontov). Ngunit siya ay namamatay nang matatag, ang kanyang espiritu ay hindi nasira. Kinakailangan ang malaking tapang upang mapangalagaan ang sarili, ang personalidad ng isang tao sa ilalim ng mga kondisyon ng isang totalitarian na rehimen, na huwag isuko ang mga mithiin at ideya ng isang tao, kabilang ang pagiging malikhain, at huwag magpasakop sa sitwasyon. Ang tanong ng katapangan at kaduwagan ay isa sa mga sentral sa nobela ni M.A. Bulgakov "Ang Guro at Margarita". Ang mga salita ng bayani ng nobela, si Ga-Notsri, ay nagpapatunay sa ideya na ang isa sa mga pangunahing bisyo ng tao ay ang duwag. Ang ideyang ito ay makikita sa kabuuan ng nobela. Ang nakikitang-lahat na Woland, na nag-aangat ng “kurtina” ng panahon para sa atin, ay nagpapakita na ang takbo ng kasaysayan ay hindi nagbabago sa kalikasan ng tao: Si Judas, Aloisia (mga taksil, tagapagbigay-alam) ay umiiral sa lahat ng panahon. Ngunit ang batayan ng pagtataksil ay, malamang, ang duwag, isang bisyong laging umiiral, isang bisyong pinagbabatayan ng maraming mabigat na kasalanan.

3 Hindi ba't duwag ang mga taksil? Di ba duwag ang mga nambobola? At kung ang isang tao ay nagsisinungaling, siya rin ay natatakot sa isang bagay. Noong ika-18 siglo, ang pilosopong Pranses na si C. Helvetius ay nangatuwiran na “pagkatapos ng katapangan, wala nang mas maganda pa kaysa sa pagtatapat ng kaduwagan.” Sa kanyang nobela, sinabi ni Bulgakov na ang tao ay may pananagutan sa pagpapabuti ng mundo kung saan siya nakatira. Ang posisyon ng hindi paglahok ay hindi katanggap-tanggap. Matatawag bang bayani ang Guro? Malamang hindi. Nabigo ang master na manatiling mandirigma hanggang sa wakas. Ang Guro ay hindi bayani, siya ay lingkod lamang ng katotohanan. Ang Guro ay hindi maaaring maging isang bayani, dahil siya ay duwag at inabandona ang kanyang aklat. Siya ay nasira sa kahirapan na dumating sa kanya, ngunit siya ay sinira ang kanyang sarili. Pagkatapos, nang tumakas siya mula sa realidad patungo sa klinika ng Stravinsky, nang tiyakin niya sa kanyang sarili na "hindi na kailangang gumawa ng malalaking plano," ipinahamak niya ang kanyang sarili sa hindi pagkilos ng espiritu. Siya ay hindi isang manlilikha, siya ay isang Guro lamang, at samakatuwid ay ipinagkaloob lamang sa kanya ang "kapayapaan". Si Yeshua ay isang palaboy na batang pilosopo na pumunta sa Yershalaim upang ipangaral ang kanyang pagtuturo. Siya ay isang pisikal na mahinang tao, ngunit sa parehong oras siya ay isang espirituwal na malakas na tao, siya ay isang tao ng pag-iisip. Ang bayani sa anumang pagkakataon ay hindi sumusuko sa kanyang mga pananaw. Naniniwala si Yeshua na ang isang tao ay maaaring magbago para sa ikabubuti ng kabutihan. Napakahirap maging mabait, kaya madaling palitan ang kabutihan ng lahat ng uri ng mga kahalili, na kadalasang nangyayari. Ngunit kung ang isang tao ay hindi sumusuko at hindi isuko ang kanyang mga pananaw, kung gayon ang gayong kabutihan ay makapangyarihan sa lahat. Nagawa ng "tramp", ang "mahinang tao" na baligtarin ang buhay ni Poncio Pilato, ang "makapangyarihang pinuno". Si Poncio Pilato ang kinatawan ng awtoridad ng imperyal na Roma sa Judea. Ang mayamang karanasan sa buhay ng lalaking ito ay nakakatulong sa kanya na maunawaan si Ga-Nozri. Ayaw ni Poncio Pilato na sirain ang buhay ni Yeshua, sinisikap niyang hikayatin siya na makipagkompromiso, at kapag nabigo ito, nais niyang hikayatin ang mataas na pari na si Kaifa na maawa kay Ha-Notsri sa okasyon ng Pasko ng Pagkabuhay. Naawa si Poncio Pilato kay Yeshua, habag, at takot. Ito ay takot na sa huli ay tumutukoy sa kanyang pagpili. Ang takot na ito ay ipinanganak ng pag-asa sa estado, ang pangangailangan na sundin ang mga interes nito. Para kay M. Bulgakov, si Poncio Pilato ay hindi lamang duwag, isang apostata, ngunit siya rin ay isang biktima. Sa pamamagitan ng pagtalikod kay Yeshua, sinisira niya ang kanyang sarili at ang kanyang kaluluwa. Kahit na pagkatapos ng pisikal na kamatayan, siya ay tiyak na mapapahamak sa pagdurusa ng isip, kung saan si Yeshua lamang ang makapagliligtas sa kanya. Si Margarita, sa ngalan ng kanyang pag-ibig at pananampalataya sa talento ng kanyang kasintahan, ay nagtagumpay sa takot at sa kanyang sariling kahinaan, at kahit na nagtagumpay sa mga pangyayari.

4 Oo, si Margarita ay hindi isang perpektong tao: sa pagiging isang mangkukulam, sinisira niya ang bahay ng mga manunulat, nakikilahok sa bola ni Satanas kasama ang pinakadakilang mga makasalanan sa lahat ng panahon at mga tao. Pero hindi siya nagpatalo. Ipinaglaban ni Margarita ang kanyang pag-ibig hanggang sa wakas. Ito ay hindi para sa wala na ang Bulgakov ay tumatawag para sa pag-ibig at awa upang maging batayan ng mga relasyon ng tao. Sa nobelang "The Master and Margarita", ayon kay A.Z. Vulis, may pilosopiya ng retribution: what you deserve, you get. Ang pinakadakilang bisyo, kaduwagan, ay tiyak na mangangailangan ng kaparusahan: pagdurusa sa kaluluwa at budhi. Kahit na sa The White Guard, nagbabala si M. Bulgakov: "Huwag tumakbo na parang daga sa hindi alam mula sa panganib." Ang pagkuha ng responsibilidad para sa mga tadhana ng ibang tao, marahil ang mga mahihina, ay isang malaking katapangan din. Ito si Danko, ang bayani ng alamat mula sa kuwento ni M. Gorky na "Ang Matandang Babae na si Izergil". Isang mapagmataas, "pinakamahusay sa lahat" na tao, namatay si Danko para sa kapakanan ng mga tao. Ang alamat na sinabi ng matandang babae na si Izergil ay batay sa isang sinaunang kuwento tungkol sa isang lalaking nagligtas sa mga tao at nagpakita sa kanila ng daan palabas sa isang hindi maarok na kagubatan. Si Danko ay may isang malakas na karakter: ang bayani ay hindi nais ng isang buhay na alipin para sa kanyang tribo at sa parehong oras ay naunawaan na ang mga tao ay hindi mabubuhay sa kailaliman ng kagubatan sa loob ng mahabang panahon kung wala ang espasyo at liwanag na mayroon sila. kinasanayan na. Ang katatagan ng isip, panloob na kayamanan, tunay na pagiging perpekto sa mga kuwento sa Bibliya ay nakapaloob sa panlabas na magagandang tao. Ito ay eksakto kung paano ipinahayag ang sinaunang ideya ng isang tao tungkol sa espirituwal at pisikal na kagandahan: "Si Danko ay isa sa mga taong iyon, isang guwapong binata. Ang mga magagandang tao ay palaging matapang." Naniniwala si Danko sa sarili niyang lakas, kaya ayaw niyang sayangin ito "sa mga iniisip at mapanglaw." Nagsusumikap ang bayani na akayin ang mga tao mula sa kadiliman ng kagubatan patungo sa kalayaan, kung saan mayroong maraming init at liwanag. Palibhasa’y may matibay na kalooban, ginagampanan niya ang papel ng isang pinuno, at ang mga tao ay “magkakaisang sumunod sa kanya at naniwala sa kanya.” Ang bayani ay hindi natatakot sa mga paghihirap sa mahirap na paglalakbay, ngunit hindi niya isinasaalang-alang ang kahinaan ng mga tao, na sa lalong madaling panahon ay "nagsimulang magreklamo" dahil wala silang lakas ng loob ni Danko at walang malakas na kalooban. Ang culminating episode ng kuwento ay ang eksena ng pagsubok ni Danko, nang ang mga tao, pagod sa hirap ng paglalakbay, gutom at galit, ay nagsimulang sisihin ang kanilang pinuno para sa lahat: "Ikaw ay isang hindi gaanong mahalaga at nakakapinsalang tao para sa amin! Pinamunuan mo kami at pinapagod mo kami, at dahil dito mamamatay ka! Hindi makayanan ang mga paghihirap, sinimulan ng mga tao na ilipat ang responsibilidad mula sa kanilang sarili kay Danko, na gustong makahanap ng isang taong sisihin sa kanilang mga kasawian. Ang bayani, walang pag-iimbot na nagmamahal sa mga tao, na napagtanto na kung wala siya ay mamamatay ang lahat, "pinutol ang kanyang dibdib gamit ang kanyang mga kamay at pinunit ang kanyang puso mula dito at itinaas ito sa itaas ng kanyang ulo." Pagliliwanag sa madilim na landas mula sa hindi maarok na kagubatan sa iyong

5 sa kanyang puso, inakay ni Danko ang mga tao mula sa kadiliman kung saan “sumikat ang araw, bumuntong-hininga ang steppe, kumikinang ang damo sa mga brilyante ng ulan at ang ilog ay kumikinang sa ginto.” Tiningnan ni Danko ang larawan na bumukas sa kanyang harapan at namatay. Tinawag ng may-akda ang kanyang bayani na isang mapagmataas na daredevil na namatay para sa kapakanan ng mga tao. Ang pangwakas na yugto ay nagpapaisip sa mambabasa tungkol sa moral na bahagi ng gawa ng bayani: ay walang kabuluhan ang pagkamatay ni Danko, ang mga taong karapat-dapat sa gayong sakripisyo. Ang mahalaga ay ang imahe ng isang "maingat" na tao na lumitaw sa epilogue ng kuwento, na natatakot sa isang bagay at natapakan "sa kanyang mapagmataas na puso." Tinutukoy ng manunulat si Danko bilang pinakamahusay sa mga tao. Sa katunayan, ang mga pangunahing katangian ng karakter ng bayani ay ang katatagan ng isip, lakas ng loob, hindi makasarili, ang pagnanais na walang pag-iimbot na paglingkuran ang mga tao, at katapangan. Isinakripisyo niya ang kanyang buhay hindi lamang para sa kapakanan ng mga pinangunahan niya sa labas ng kagubatan, kundi para sa kanyang sarili: hindi niya magagawa kung hindi man, kailangan ng bayani na tulungan ang mga tao. Ang pakiramdam ng pag-ibig ay pumuno sa puso ni Danko at naging mahalagang bahagi ng kanyang kalikasan, kaya naman tinawag ni M. Gorky ang bayani na "ang pinakamahusay sa lahat." Napansin ng mga mananaliksik ang koneksyon sa pagitan ng imahe ni Danko at Moses, Prometheus at Jesu-Kristo. Ang pangalang Danko ay nauugnay sa parehong mga salitang ugat na "tribute", "dam", "pagbibigay". Ang pinakamahalagang salita ng isang mapagmataas, matapang na tao sa alamat: "Ano ang gagawin ko para sa mga tao?!" Maraming mga gawa ng klasikal na panitikang Ruso ang nagtataas ng isyu ng takot sa buhay sa iba't ibang mga pagpapakita nito. Sa partikular, maraming mga gawa ni A.P. ang nakatuon sa tema ng takot at kaduwagan. Chekhov: "Mga Takot", "Cossack", "Champagne", "Beauties", "Lights", "Steppe", "Man in a Case", "Death of an Official", "Ionych", "Lady with a Dog" , "Chameleon" , "Ward 6", "Fear", "Black Monk", atbp. Ang bayani ng kwentong "Fear" na si Dmitry Petrovich Silin ay natatakot sa lahat. Ayon sa may-akda ng kuwento, siya ay "may sakit sa takot sa buhay." Ang bayani, ayon kay Chekhov, ay natatakot sa hindi maintindihan at hindi maintindihan. Halimbawa, si Silin ay natatakot sa mga kakila-kilabot na mga kaganapan, mga sakuna at ang pinakakaraniwang mga kaganapan. Takot siya sa buhay mismo. Lahat ng hindi maintindihan sa mundo sa paligid niya ay banta sa kanya. Siya ay sumasalamin at nagsisikap na makahanap ng mga sagot sa mga tanong na nag-aalala sa kanya tungkol sa kahulugan ng buhay at pag-iral ng tao. Kumbinsido siya na naiintindihan ng mga tao ang kanilang nakikita at naririnig, ngunit nilalason niya ang kanyang sarili araw-araw sa kanyang sariling takot. Ang bida ng kuwento ay patuloy na sinusubukang itago at ilihim ang kanyang sarili. Tila tumatakas siya sa buhay: iniwan niya ang kanyang paglilingkod sa St. Petersburg dahil nakararanas siya ng takot at pangamba, at nagpasiyang mamuhay nang mag-isa sa kanyang ari-arian. At eto siya

6 ay dumanas ng pangalawang dagok nang ipagkanulo siya ng kanyang asawa at kaibigan. Nang malaman niya ang tungkol sa pagkakanulo, ang takot ay nagtulak sa kanya palabas ng bahay: "Ang kanyang mga kamay ay nanginginig, siya ay nagmamadali at tumingin pabalik sa bahay, malamang na siya ay natakot." Hindi nakakagulat na ang bayani ng kuwento ay inihambing ang kanyang sarili sa isang bagong panganak na midge, na ang buhay ay binubuo ng walang anuman kundi mga kakila-kilabot. Sa kuwentong “Ward 6” ay nauuna rin ang tema ng takot. Ang bayani ng kuwento, si Andrei Efimovich, ay natatakot sa lahat at sa lahat. Higit sa lahat, maingat siya sa katotohanan. Ang kalikasan mismo ay mukhang nakakatakot sa kanya. Ang pinakakaraniwang bagay at bagay ay tila nakakatakot: "Ito ang katotohanan!" naisip ni Andrei Efimovich. Ang buwan, at ang bilangguan, at ang mga pako sa bakod, at ang malayong apoy sa halaman ng buto ay nakakatakot." Ang takot sa hindi maunawaan ng buhay ay ipinakita sa kuwentong "The Man in the Case." Pinipilit ng takot na ito ang bayani na lumayo sa realidad. Ang bayani ng kuwento, si Belikov, ay palaging sinusubukang "itago mula sa buhay" sa isang kaso. Ang kanyang kaso ay gawa sa mga pabilog at mga tagubilin, ang pagpapatupad kung saan patuloy niyang sinusubaybayan. Malabo ang kanyang takot. Siya ay natatakot sa lahat at sa parehong oras ay walang tiyak. Ang pinakakinasusuklaman para sa kanya ay ang hindi pagsunod sa mga patakaran at mga paglihis sa mga regulasyon. Kahit na ang maliliit na bagay ay nagtutulak kay Belikov sa mystical horror. "Ang katotohanan ay inis sa kanya, natakot sa kanya, pinanatili siya sa patuloy na pagkabalisa, at, marahil, upang bigyang-katwiran ang kanyang pagkamahiyain, ang kanyang pag-ayaw hanggang sa kasalukuyan, palagi niyang pinupuri ang nakaraan at kung ano ang hindi nangyari; at ang mga sinaunang wika na itinuro niya, ay para sa kanya, sa esensya, ang parehong galoshes at isang payong kung saan siya nagtago mula sa totoong buhay." Kung si Silin, dahil sa takot sa buhay, ay sumusubok na magtago sa kanyang ari-arian, kung gayon ang takot ni Belikov sa buhay ay pinipilit siyang magtago sa isang kaso ng mga patakaran at mahigpit na batas at, sa huli, itago sa ilalim ng lupa magpakailanman. Ang bayani ng kwentong "About Love" na si Alekhine ay natatakot din sa lahat at mas gusto ring magtago, liblib sa kanyang ari-arian, bagaman nagkaroon siya ng magandang pagkakataon na mag-aral ng panitikan. Natatakot siya kahit na ang kanyang pag-ibig at pinahihirapan ang kanyang sarili kapag nalampasan niya ang damdaming ito at nawala ang kanyang pinakamamahal na babae. Ang fairy tale ni M.E. ay nakatuon sa problema ng takot sa buhay. Saltykov-Shchedrin "Ang Wise Minnow". Ang buhay ng isang minnow ay kumikislap sa harap ng mambabasa, simple sa istraktura nito, batay sa takot sa mga potensyal na panganib ng kaayusan ng mundo. Ang ama at ina ng bayani ay nabuhay ng mahabang buhay at namatay sa natural na kamatayan. At bago umalis patungo sa ibang mundo, ipinamana nila sa kanilang anak na mag-ingat, dahil ang lahat ng mga naninirahan sa mundo ng tubig, at maging ang tao, sa alinmang

7 moment kayang sirain siya. Napakahusay na pinagkadalubhasaan ng batang minnow ang agham ng kanyang mga magulang anupat literal niyang ikinulong ang sarili sa isang butas sa ilalim ng tubig. Siya ay lumabas dito sa gabi lamang, kapag ang lahat ay natutulog, ay malnourished at "nanginginig" buong araw upang hindi mahuli! Nabuhay siya sa takot na ito sa loob ng 100 taon, tunay na nabuhay sa kanyang mga kamag-anak, kahit na siya ay isang maliit na isda na maaaring lamunin ng sinuman. At sa ganitong diwa, naging matagumpay ang kanyang buhay. Natupad din ang isa pa niyang pangarap: ang mamuhay sa paraang walang makakaalam tungkol sa pagkakaroon ng matalinong minnow. Bago ang kanyang kamatayan, iniisip ng bayani kung ano ang mangyayari kung ang lahat ng isda ay nabubuhay sa parehong paraan tulad ng ginagawa niya. At sinimulan niyang makita ang liwanag: ang lahi ng mga minnow ay titigil na! Nalampasan niya ang lahat ng pagkakataong makipagkaibigan, magsimula ng pamilya, magpalaki ng mga anak at ipasa sa kanila ang kanyang karanasan sa buhay. Malinaw niyang napagtanto ito bago ang kanyang kamatayan at, malalim sa pag-iisip, nakatulog, at pagkatapos ay hindi sinasadyang lumalabag sa mga hangganan ng kanyang butas: "ang kanyang nguso" ay lumilitaw sa labas mula sa butas. At pagkatapos ay mayroong puwang para sa imahinasyon ng mambabasa, dahil hindi sinasabi ng may-akda kung ano ang nangyari sa bayani, ngunit sinabi lamang na siya ay biglang nawala. Walang mga saksi sa pangyayaring ito, kaya hindi lamang ang gawain ng hindi bababa sa pamumuhay na hindi napapansin ang nakamit ng minnow, kundi pati na rin ang "ultimate task" na mawala nang hindi napapansin din. Mapait na buod ng may-akda ang buhay ng kanyang bayani: "Nabuhay siyang nanginginig, at namatay siyang nanginginig." Kadalasan ang pagkabalisa at pag-aalaga sa mga mahal sa buhay ay tumutulong sa iyo na maging matapang. Ang maliit na batang lalaki mula sa kuwento ni A.I. ay nagpapakita ng kahanga-hangang katapangan. Kuprin "White Poodle" Sa kwento, lahat ng pinakamahalagang kaganapan ay konektado sa puting poodle na si Artaud. Ang aso ay isa sa mga artista ng naglalakbay na tropa. Lubos siyang pinahahalagahan ni Lolo Lodyzhkin at sinabi niya tungkol sa aso: "Pinapakain niya, pinainom at binibihisan tayong dalawa." Ito ay sa tulong ng larawan ng isang poodle na inihayag ng may-akda ang damdamin at relasyon ng tao. Mahal ni Lolo at Seryozha si Artoshka at tinatrato siya bilang isang kaibigan at miyembro ng pamilya. Kaya naman hindi sila pumapayag na ibenta ang kanilang minamahal na aso para sa anumang pera. Ngunit naniniwala ang ina ni Trilly: "Lahat ng mabibili ay ibinebenta." Nang ang kanyang layaw na anak ay gusto ng isang aso, nag-alok siya sa mga artista ng hindi kapani-paniwalang pera at hindi man lang gustong marinig na ang aso ay hindi ibinebenta. Nang hindi nila mabili si Artaud, nagpasya silang nakawin ito. Dito, nang si lolo Lodyzhkin ay nagpakita ng kahinaan, si Seryozha ay nagpakita ng determinasyon at gumawa ng isang matapang na aksyon na karapat-dapat sa isang may sapat na gulang: ibalik ang aso sa anumang halaga. Sa panganib ng kanyang buhay, halos mahuli ng janitor, pinalaya niya ang kanyang kaibigan.

8 Paulit-ulit na binanggit ng mga modernong manunulat ang paksa ng kaduwagan at katapangan. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga gawa ay ang kuwento ni V. Zheleznikov "Scarecrow". Isang bagong estudyante, si Lena Bessoltseva, ang dumating sa isa sa mga paaralang panlalawigan. Siya ay apo ng isang artista na namumuno sa isang liblib na pamumuhay, na naging dahilan upang ihiwalay siya ng mga taong-bayan. Ang mga kaklase ay lantarang nilinaw sa bagong babae na ang mga panuntunan ay naririto. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang hamakin si Bessoltseva para sa kanyang kabaitan at kabaitan; binigyan siya ng kanyang mga kaklase ng palayaw na "Scarecrow". Si Lena ay may mabait na kaluluwa, at sinusubukan niya sa lahat ng posibleng paraan na makipag-ugnayan sa kanyang mga kaklase, sinusubukan na huwag tumugon sa nakakasakit na palayaw. Gayunpaman, walang hangganan ang kalupitan ng mga bata na pinamumunuan ng mga pinuno ng klase. Isang tao lamang ang naaawa sa batang babae at si Dima Somov ay nagsimulang makipagkaibigan sa kanya. Isang araw nagpasya ang mga bata na laktawan ang klase at pumunta sa sinehan. Bumalik si Dima sa klase para kunin ang nakalimutang gamit. Nakilala siya ng guro, at napilitan ang bata na sabihin ang katotohanan na ang kanyang mga kaklase ay tumakas sa klase. Pagkatapos nito, nagpasya ang mga bata na parusahan si Dima para sa kanyang pagkakanulo, ngunit biglang si Lena, na nagpapanatili ng neutralidad sa lahat ng oras na ito, ay tumayo para sa kanyang kaibigan at nagsimulang bigyang-katwiran siya. Mabilis na nakalimutan ng mga kaklase ang kasalanan ni Dima at inilipat ang kanilang pagsalakay sa babae. Nagdeklara sila ng boycott kay Lena para turuan siya ng leksyon. Ang mga malulupit na bata ay nagsunog ng effigy na sumisimbolo kay Lena. Ang batang babae ay hindi na makatiis sa gayong pang-aapi at hiniling sa kanyang lolo na umalis sa lungsod na ito. Pagkaalis ni Bessoltseva, ang mga bata ay nakaranas ng pagdurusa ng budhi, naiintindihan nila na nawalan sila ng isang tunay na mabuti, tapat na tao, ngunit huli na para gumawa ng anuman. Ang malinaw na pinuno sa klase ay ang Iron Button. Ang kanyang pag-uugali ay tinutukoy ng pagnanais na maging espesyal: malakas ang kalooban, may prinsipyo. Gayunpaman, ang mga katangiang ito ay likas sa kanya sa panlabas lamang; kailangan niya ang mga ito upang mapanatili ang pamumuno. Kasabay nito, isa siya sa iilan na bahagyang nakikiramay kay Lena at itinatangi siya sa iba: "Hindi ko inaasahan ito mula sa Scarecrow, sa wakas ay binasag ng Iron Button ang katahimikan. Natamaan ko lahat. Hindi lahat sa atin ay may kakayahang ito. Sayang nga at traydor pala siya, kung hindi ay naging kaibigan ko na siya. At lahat kayo ay mga wimp. Hindi mo alam kung ano ang gusto mo." At napagtanto niya ang dahilan para sa simpatiyang ito sa pinakadulo, sa sandali ng paalam kay Bessoltseva. Ito ay nagiging malinaw na si Lenka ay hindi katulad ng iba. Siya ay may panloob na lakas, tapang, na nagpapahintulot sa kanya na labanan ang mga kasinungalingan at mapanatili ang kanyang espirituwalidad.

9 Si Dimka Somov ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa sistema ng mga imahe ng kuwento. Sa unang sulyap, ito ay isang tao na hindi natatakot sa anumang bagay, hindi umaasa sa iba, at ito ay naiiba sa kanyang mga kapantay. Ito ay ipinakita sa kanyang mga aksyon: sa kanyang mga pagtatangka na protektahan si Lena, sa paraan na pinalaya niya ang aso mula kay Valka, sa pagnanais na maging malaya mula sa kanyang mga magulang at kumita ng pera mismo. Ngunit pagkatapos ay lumalabas na, tulad ni Red, umaasa siya sa klase at natatakot na umiral nang hiwalay dito. Sa takot sa mga opinyon ng kanyang mga kaklase, siya ay naging may kakayahang paulit-ulit na pagtataksil: ipinagkanulo niya si Bessoltseva kapag hindi niya inamin ang kanyang pagkakamali, kapag sinunog niya ang effigy ni Lenka sa lahat, kapag sinubukan niyang takutin siya, kapag siya at ang iba ay itinapon. damit niya sa paligid. Ang kanyang panlabas na kagandahan ay hindi tumutugma sa kanyang panloob na nilalaman, at sa yugto ng paalam kay Bessoltseva ay nagdudulot lamang siya ng awa. Kaya, walang sinuman mula sa klase ang pumasa sa moral na pagsubok: wala silang sapat na moral na pundasyon, panloob na lakas at tapang para dito. Hindi tulad ng lahat ng mga karakter, si Lena ay lumalabas na isang malakas na personalidad: walang maaaring magtulak sa kanya sa pagkakanulo. Ilang beses niyang pinatawad si Somov, nagpapatotoo ito sa kanyang kabaitan. Nakahanap siya ng lakas upang makayanan ang lahat ng mga insulto at pagtataksil nang hindi nagiging sama ng loob. Hindi sinasadya na ang aksyon ay naganap laban sa backdrop ng mga larawan ng mga ninuno ni Lena, lalo na ang matapang na Heneral Raevsky. Tila, nilayon nilang bigyang-diin ang katangian ng katapangan ng kanyang pamilya. Tapang at kaduwagan sa matinding sitwasyon, sa digmaan. Ang mga tunay na katangian ng pagkatao ng tao ay pinaka-malinaw na ipinakikita sa matinding mga sitwasyon, lalo na sa digmaan. Roman L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay hindi lamang at hindi tungkol sa digmaan, ngunit tungkol sa mga karakter at katangian ng tao na nagpapakita ng kanilang sarili sa mahirap na mga kondisyon ng pagpili at ang pangangailangan na gumawa ng isang kilos. Mahalaga para sa manunulat ang mga pagninilay sa tunay na katapangan, katapangan, kabayanihan at kaduwagan bilang mga katangian ng personalidad. Ang mga katangiang ito ay malinaw na ipinakita sa mga yugto ng militar. Kapag gumuhit ng mga bayani, ginagamit ni Tolstoy ang pamamaraan ng pagsalungat. Ibang-iba ang nakikita natin sina Prinsipe Andrei at Zherkov sa labanan ng Shengraben! Ipinadala ni Bagration si Zherkov na may utos na umatras sa kaliwang gilid, iyon ay, kung saan ito ay pinaka-delikado ngayon. Ngunit si Zherkov ay lubhang duwag at samakatuwid ay hindi tumalon sa kung saan ang pagbaril, ngunit hinahanap ang mga bosses "sa isang mas ligtas na lugar kung saan hindi sila maaaring naroroon." Kaya, isang mahalagang utos ng adjutant na ito

10 hindi naipadala. Ngunit siya ay ipinasa sa isa pang opisyal, si Prinsipe Bolkonsky. Siya rin ay natatakot, ang mga kanyon ay lumilipad sa ibabaw niya, ngunit ipinagbabawal niya ang kanyang sarili na maging duwag. Natakot si Zherkov na makapunta sa baterya, at sa hapunan ng opisyal ay matapang at walang kahihiyang tumawa siya sa kamangha-manghang bayani, ngunit isang nakakatawa at mahiyain na tao, si Kapitan Tushin. Hindi alam kung gaano katapang ang pagkilos ng baterya, pinagalitan ni Bagration ang kapitan sa pag-alis ng baril. Wala sa mga opisyal ang nagkaroon ng lakas ng loob na sabihin na walang saplot ang baterya ni Tushin. At si Prinsipe Andrei lamang ang nagalit sa kaguluhan na ito sa hukbo ng Russia at ang kawalan ng kakayahang pahalagahan ang mga tunay na bayani at hindi lamang binigyang-katwiran ang kapitan, ngunit tinawag siya at ang kanyang mga sundalo na mga tunay na bayani ng araw, kung kanino utang ng mga tropa ang kanilang tagumpay. Si Timokhin, hindi kapansin-pansin at hindi kapansin-pansin sa mga ordinaryong pangyayari, ay nagpapakita rin ng tunay na katapangan: "Si Timokhin, na may desperadong sigaw, ay sumugod sa Pranses gamit ang isang tuhog, tumakbo sa kaaway, kaya't inihagis ng mga Pranses ang kanilang mga sandata at tumakbo." Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela, si Andrei Bolkonsky, ay may mga katangian tulad ng pagmamataas, katapangan, disente at katapatan. Sa simula ng nobela, hindi siya nasisiyahan sa kawalan ng laman ng lipunan at samakatuwid ay pumunta sa serbisyo militar sa aktibong hukbo. Ang pagpunta sa digmaan, pangarap niyang makamit ang isang tagumpay at makamit ang pagmamahal ng mga tao. Sa digmaan, siya ay nagpapakita ng katapangan at katapangan; ang kanyang mga sundalo ay nagpapakilala sa kanya bilang isang malakas, matapang at hinihingi na opisyal. Inuna niya ang karangalan, tungkulin at katarungan. Sa panahon ng Labanan ng Austerlitz, nagawa ni Andrei ang isang tagumpay: kinuha niya ang isang banner na nahulog mula sa mga kamay ng isang nasugatan na sundalo at dinala ang mga sundalo na tumatakbo palayo sa takot. Ang isa pang bayani na dumaan sa pagsubok ng kanyang karakter ay si Nikolai Rostov. Kapag ang lohika ng balangkas ay humantong sa kanya sa larangan ng digmaan ng Shengraben, ang sandali ng katotohanan ay dumating. Hanggang sa oras na ito, ang bayani ay ganap na tiwala sa kanyang tapang at hindi niya ipapahiya ang kanyang sarili sa labanan. Ngunit, nang makita ang totoong mukha ng digmaan, na papalapit sa kamatayan, napagtanto ni Rostov ang imposibilidad ng pagpatay at kamatayan. Hindi maaaring gusto nila akong patayin, sa palagay niya, tumakas mula sa Pranses. Naguguluhan siya. Sa halip na barilin, ibinato niya ang kanyang pistol sa kalaban. Ang kanyang takot ay hindi takot sa kaaway. Siya ay sinapian ng isang pakiramdam ng takot para sa kanyang masaya batang buhay. Si Petya ang pinakabata sa pamilya Rostov, ang paborito ng kanyang ina. Siya ay pumunta sa digmaan napakabata, at ang kanyang pangunahing layunin ay upang makamit ang isang tagumpay, upang maging isang bayani: "... Si Petya ay nasa isang palaging masaya at nasasabik na estado

11 kagalakan na ito ay malaki, at sa patuloy na masigasig na pagmamadali na huwag palampasin ang anumang okasyon ng tunay na kabayanihan.” Siya ay may kaunting karanasan sa pakikipaglaban, ngunit maraming kabataang sigasig. Samakatuwid, siya ay matapang na sumugod sa kasagsagan ng labanan at sumailalim sa apoy ng kaaway. Sa kabila ng kanyang murang edad (16 na taon), si Petya ay lubhang matapang at nakikita ang kanyang kapalaran sa paglilingkod sa amang bayan. Ang Great Patriotic War ay nagbigay ng maraming materyal para sa pag-iisip tungkol sa katapangan at kaduwagan. Ang tunay na tapang at tapang sa digmaan ay maipapakita hindi lamang ng isang kawal, isang mandirigma, kundi pati na rin ng isang ordinaryong tao, na iginuhit ng mga puwersa ng mga pangyayari sa isang kakila-kilabot na ikot ng mga pangyayari. Ang ganitong kwento ng isang simpleng babae ay inilarawan sa nobela ni V.A. Zakrutkina "Ina ng Tao". Noong Setyembre 1941, ang mga tropa ni Hitler ay sumulong nang malayo sa teritoryo ng Sobyet. Maraming mga rehiyon ng Ukraine at Belarus ang sinakop. Ang nanatili sa teritoryong sinakop ng mga Aleman ay isang bukid na nawala sa mga steppes, kung saan ang isang dalagang si Maria, ang kanyang asawang si Ivan at ang kanilang anak na si Vasyatka ay namuhay nang maligaya. Nakuha ang dati nang mapayapa at masaganang lupain, sinira ng mga Nazi ang lahat, sinunog ang bukid, pinalayas ang mga tao sa Alemanya, at binitay sina Ivan at Vasyatka. Si Maria lang ang nakatakas. Mag-isa, kailangan niyang ipaglaban ang kanyang buhay at ang buhay ng kanyang hindi pa isinisilang na anak. Ang mga karagdagang pangyayari sa nobela ay nagpapakita ng kadakilaan ng kaluluwa ni Maria, na tunay na naging Ina ng tao. Gutom, pagod, hindi niya iniisip ang tungkol sa kanyang sarili, iniligtas ang batang babae na si Sanya, na nasugatan ng mga Nazi. Pinalitan ni Sanya ang namatay na si Vasyatka at naging bahagi ng buhay ni Maria, na tinapakan ng mga pasistang mananakop. Nang mamatay ang batang babae, halos mabaliw si Maria, hindi nakikita ang kahulugan ng kanyang karagdagang pag-iral. Gayunpaman, nakahanap siya ng lakas ng loob na mabuhay. Nakakaranas ng nagniningas na poot sa mga Nazi, si Maria, na nakilala ang isang sugatang batang Aleman, ay galit na galit na sumugod sa kanya gamit ang isang pitchfork, na gustong ipaghiganti ang kanyang anak at asawa. Ngunit ang Aleman, isang batang walang pagtatanggol, ay sumigaw: “Nay! Inay!" At nanginginig ang puso ng babaeng Ruso. Ang dakilang humanismo ng simpleng kaluluwang Ruso ay napakasimple at malinaw na ipinakita ng may-akda sa eksenang ito. Naramdaman ni Maria ang kanyang tungkulin sa mga taong ipinatapon sa Alemanya, kaya nagsimula siyang mag-ani mula sa mga kolektibong bukid hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa mga taong, marahil, ay uuwi. Ang pakiramdam ng natupad na tungkulin ay sumuporta sa kanya sa mahirap at malungkot na mga araw. Di-nagtagal ay nagkaroon siya ng isang malaking sakahan, dahil ninakawan at sinunog ni Maria ang bukirin

12 dumagsa ang lahat ng may buhay. Si Maria ay naging, parang, ang ina ng buong lupain na nakapaligid sa kanya, ang ina na naglibing sa kanyang asawa, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht at isang ganap na estranghero sa kanya, pinatay sa unahan ng politikal na tagapagturo na si Slava. Nagawa ni Maria sa ilalim ng kanyang bubong ang pitong ulila sa Leningrad na, sa kalooban ng kapalaran, ay dinala sa kanyang bukid. Ganito nakilala ng matapang na babaeng ito ang mga tropang Sobyet kasama ang kanilang mga anak. At nang ang mga unang sundalo ng Sobyet ay pumasok sa nasunog na bukid, tila kay Maria na ipinanganak niya hindi lamang ang kanyang anak na lalaki, kundi pati na rin ang lahat ng mga bata na nawalan ng digmaan sa mundo... Sa kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov" ang problema ng tunay at haka-haka na katapangan at kabayanihan ay binibigyang-diin, na siyang bumubuo sa diwa ng takbo ng kuwento ng akda. Ang mga pangunahing tauhan ng kuwento - sina Sotnikov at Rybak - ay kumilos nang iba sa parehong mga pangyayari. Ang mangingisda, duwag, ay sumang-ayon na sumali sa pulisya, umaasa na makabalik sa partisan detachment sa isang pagkakataon. Pinili ni Sotnikov ang isang kabayanihan na kamatayan dahil siya ay isang tao na may mas mataas na pakiramdam ng responsibilidad, tungkulin, at ang kakayahang hindi isipin ang tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang sariling kapalaran, kapag ang kapalaran ng Inang-bayan ay pinagpasyahan. Ang pagkamatay ni Sotnikov ay naging kanyang moral na tagumpay: "At kung anuman ang nagmamalasakit sa kanya sa buhay, ito ang kanyang huling mga responsibilidad sa mga tao." Natuklasan ng mangingisda ang kahiya-hiyang kaduwagan at kaduwagan at, alang-alang sa kanyang kaligtasan, pumayag na maging isang pulis: "Ang pagkakataong mabuhay ay lumitaw, ito ang pangunahing bagay. Lahat ng iba ay darating sa ibang pagkakataon." Ang napakalaking moral na lakas ni Sotnikov ay nakasalalay sa katotohanan na nagawa niyang tanggapin ang pagdurusa para sa kanyang mga tao, mapanatili ang pananampalataya, at hindi sumuko sa pag-iisip na sumuko si Rybak. Sa harap ng kamatayan, ang isang tao ay nagiging kung ano talaga siya. Dito nasusubok ang lalim ng kanyang paninindigan at sibikong katatagan. Ang ideyang ito ay makikita sa kuwento ni V. Rasputin na "Mabuhay at Tandaan." Ang mga bayani ng kuwento na sina Nastena at Guskov ay nahaharap sa problema ng moral na pagpili. Ang asawa ay isang deserter, na naging isang deserter nang hindi sinasadya: pagkatapos na masugatan, umalis ay sumunod, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi siya ibinigay, siya ay agad na pinapunta sa harap. At, sa pagdaan sa kanyang tahanan, hindi makatiis ang sundalong tapat na nakipaglaban. Tumakbo siya pauwi, sumuko sa takot sa kamatayan, naging isang desyerto at duwag, pinapatay ang lahat ng kanyang pinaglabanan, na mahal na mahal niya: ang kanyang asawang si Nastena at ang anak na sampung taon nilang hinihintay. . At hindi makayanan ng nagmamadaling si Nastena ang bigat na bumabagsak sa kanya. Hindi

13 ay nagtitiis dahil ang kanyang kaluluwa ay napakadalisay, ang kanyang moral na pag-iisip ay masyadong mataas, kahit na hindi niya alam ang ganoong salita. At pinili niya: pumunta siya kasama ang kanyang hindi pa isinisilang na anak sa tubig ng Yenisei, dahil nakakahiyang mamuhay ng ganito sa mundo. At ito ay hindi lamang sa deserter na tinutugunan ni Rasputin ang kanyang "mabuhay at tandaan." Tinutugunan niya tayo, ang mga buhay: mabuhay, alalahanin na palagi kang may pagpipilian. Sa kwento ni K.D. Ang "Killed near Moscow" ni Vorobyov ay nagsasalaysay ng trahedya ng mga batang Kremlin cadets na ipinadala sa kanilang pagkamatay sa panahon ng opensiba ng Aleman malapit sa Moscow noong taglamig ng 1941. Sa kuwento, ipinakita ng manunulat ang "walang awa, kakila-kilabot na katotohanan ng mga unang buwan ng digmaan." Ang mga bayani ng kwento ni K. Vorobyov ay bata pa. Ang manunulat ay nagsasalita tungkol sa kung ano ang Inang Bayan, digmaan, kaaway, tahanan, karangalan, kamatayan para sa kanila. Ang buong kakila-kilabot ng digmaan ay ipinapakita sa pamamagitan ng mga mata ng mga kadete. Iginuhit ni Vorobyov ang landas ng Kremlin cadet na Tenyente Alexei Yastrebov tungo sa tagumpay laban sa kanyang sarili, sa takot sa kamatayan, ang landas sa pagkakaroon ng lakas ng loob. Nanalo si Alexey dahil sa isang trahedya na malupit na mundo, kung saan ang digmaan ngayon ang panginoon ng lahat, napanatili niya ang dignidad at sangkatauhan, mabuting kalikasan at pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan. Ang pagkamatay ng kumpanya, ang pagpapakamatay ni Ryumin, ang pagkamatay sa ilalim ng mga track ng mga tanke ng Aleman, ang mga kadete na nakaligtas sa pagsalakay - lahat ng ito ay nakumpleto ang muling pagtatasa ng mga halaga sa isipan ng kalaban. Sa kuwento ni V. Kondratyev na "Sashka" ang buong katotohanan tungkol sa digmaan, na amoy pawis at dugo, ay ipinahayag. Ang mga labanan malapit sa Rzhev ay kakila-kilabot, nakakapanghina, na may malaking pagkalugi ng tao. At ang digmaan ay hindi lumilitaw sa mga larawan ng mga kabayanihan na labanan; ito ay mahirap, mahirap, maruming gawain. Ang isang tao sa digmaan ay nasa matinding, hindi makataong mga kondisyon. Mananatili ba siyang tao sa tabi ng kamatayan, dugong may halong dumi, kalupitan at sakit para sa nilapastangan na lupain at mga patay na kaibigan? Si Sashka ay isang ordinaryong infantryman, dalawang buwan na siyang nakikipaglaban at nakakita ng maraming kakila-kilabot na bagay. Sa loob ng dalawang buwan, mula sa isang daan at limampung tao sa kumpanya, labing-anim ang natitira. Nagpapakita si V. Kondratyev ng ilang mga yugto mula sa buhay ni Sashka. Dito siya nakakuha ng mga bota para sa isang kumander ng kumpanya, itinaya ang kanyang buhay, dito siya ay bumalik sa kumpanya sa ilalim ng apoy upang magpaalam sa mga lalaki at ibigay ang kanyang machine gun, dito siya ay humantong sa mga order sa isang nasugatan na lalaki, hindi umaasa sa kanilang paghahanap sa kanya sa kanilang sarili, narito siya ay kumukuha ng isang bilanggo ng Aleman at tumanggi na barilin siya ... Si Sashka ay nagpakita ng desperadong tapang at kinuha ang Aleman gamit ang kanyang mga kamay: wala siyang mga cartridge, ibinigay niya ang kanyang disk sa kumander ng kumpanya. Ngunit hindi pinatay ng digmaan ang kanyang kabaitan at sangkatauhan.

14 Ang mga ordinaryong batang babae ng pangunahing tauhang babae ng aklat ni B. Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet" ay ayaw din ng digmaan. Si Rita, Zhenya, Lisa, Galya, Sonya ay pumasok sa isang hindi pantay na pakikibaka sa mga Nazi. Ang digmaan ay naging mga ordinaryong mag-aaral na babae ng kahapon sa mga magigiting na mandirigma, dahil palaging "sa mahahalagang panahon ng buhay, isang kislap ng kabayanihan ang sumiklab sa pinakakaraniwang tao...". Si Rita Osyanina, malakas ang loob at maamo, siya ang pinakamatapang at walang takot, dahil siya ay isang ina! Pinoprotektahan niya ang kinabukasan ng kanyang anak, at samakatuwid ay handa siyang mamatay upang mabuhay ito. Si Zhenya Komelkova ay masayahin, nakakatawa, maganda, malikot hanggang sa punto ng pakikipagsapalaran, desperado at pagod sa digmaan, ng sakit at pag-ibig, mahaba at masakit, para sa isang malayo at may asawa. Siya, nang walang pag-aalinlangan, ay inakay ang mga Aleman palayo kay Vaskov at sa nasugatang si Rita. Sa pagliligtas sa kanila, siya mismo ang namamatay. "At maaari niyang ilibing ang sarili," sabi ni Vaskov nang maglaon, ngunit ayaw niya." Ayaw niya, dahil napagtanto niya na nagliligtas siya ng iba, na kailangan ni Rita ang kanyang anak, kailangan niyang mabuhay. Hindi ba't ang pagpayag na mamatay upang iligtas ang ibang tao ay tunay na katapangan? Si Sonya Gurvich ay ang sagisag ng isang mahusay na mag-aaral at isang mala-tula na kalikasan, isang "magandang estranghero" na lumitaw mula sa isang dami ng mga tula ni A. Blok, nagmamadaling iligtas ang supot ni Vaskov at namatay sa kamay ng isang pasista. Lisa Brichkina... "Oh, Lisa-Lizaveta, wala akong oras, hindi ko madaig ang kumunoy ng digmaan." Ngunit nang walang anumang karagdagang pag-iisip, tumakbo siya pabalik sa kanyang sariling mga tao para humingi ng tulong. Nakakatakot ba? Oo ba. Mag-isa sa mga latian, ngunit kailangan niyang pumunta, nang walang pag-aalinlangan. Hindi ba't ang katapangan na ito ay bunga ng digmaan? Ang pangunahing katangian ng gawain ni B. Vasiliev na "Wala sa Mga Listahan" ay si Tenyente Nikolai Pluzhnikov, na kamakailan ay nagtapos sa isang paaralang militar. Ito ay isang masigasig na binata, puno ng pag-asa at naniniwala na "... bawat kumander ay dapat munang maglingkod sa tropa." Sa pakikipag-usap tungkol sa maikling buhay ng isang tenyente, ipinakita ni B. Vasiliev kung paano naging bayani ang isang binata. Nakatanggap ng appointment sa Special Western District, masaya si Kolya. Na parang nasa mga pakpak, lumipad siya sa lungsod ng Brest-Litovsk, nagmamadaling mabilis na magpasya sa isang yunit. Ang kanyang gabay sa paligid ng lungsod ay ang batang babae na si Mirra, na tumulong sa kanya na makarating sa kuta. Bago mag-ulat sa opisyal ng tungkulin ng regimental, pumasok si Kolya sa bodega upang linisin ang kanyang uniporme. At sa oras na iyon narinig ang unang pagsabog... At kaya nagsimula ang digmaan para sa Pluzhnikov. Ang pagkakaroon ng halos walang oras upang tumalon bago ang pangalawang pagsabog, na humarang sa pasukan sa bodega, sinimulan ng tenyente ang kanyang unang labanan. Sinikap niyang maisakatuparan ang tagumpay, na nag-iisip nang buong pagmamalaki: “Tunay akong nag-atake at, tila, nakapatay ako ng isang tao. Kumain

15 ano ang sasabihin...". At kinabukasan ay natakot siya sa mga machine gunner ng Aleman at, iniligtas ang kanyang buhay, iniwan ang mga sundalong nagtiwala na sa kanya. Mula sa sandaling ito, nagsisimulang magbago ang kamalayan ng tinyente. Sinisisi niya ang kanyang sarili sa kaduwagan at itinakda ang kanyang sarili ng isang layunin: sa lahat ng mga gastos upang pigilan ang mga kaaway na makuha ang Brest Fortress. Napagtanto ni Pluzhnikov na ang tunay na kabayanihan at tagumpay ay nangangailangan mula sa isang tao ng lakas ng loob, responsibilidad, at kahandaang "ibigay ang kanyang kaluluwa para sa kanyang mga kaibigan." At nakikita natin kung paano nagiging puwersang nagtutulak sa likod ng kanyang mga aksyon ang kamalayan sa tungkulin: hindi niya maisip ang sarili, dahil nasa panganib ang Inang Bayan. Nang dumaan sa lahat ng malupit na pagsubok ng digmaan, si Nikolai ay naging isang bihasang manlalaban, handang ibigay ang lahat sa ngalan ng tagumpay at matatag na naniniwala na "imposibleng talunin ang isang tao, kahit na sa pamamagitan ng pagpatay sa kanya." Naramdaman ang isang koneksyon sa dugo sa Fatherland, nanatili siyang tapat sa kanyang tungkulin sa militar, na tumawag sa kanya upang labanan ang kanyang mga kaaway hanggang sa wakas. Pagkatapos ng lahat, ang tenyente ay maaaring umalis sa kuta, at hindi ito magiging desertion sa kanyang bahagi, dahil wala siya sa mga listahan. Naunawaan ni Pluzhnikov na ang kanyang sagradong tungkulin ay ipagtanggol ang Inang-bayan. Naiwan mag-isa sa nawasak na kuta, nakilala ng tenyente si Sergeant Major Semishny, na mula sa simula ng pagkubkob kay Brest ay nagsuot ng banner ng regiment sa kanyang dibdib. Namatay sa gutom at uhaw, na may baling gulugod, iningatan ng kapatas ang dambanang ito, matatag na naniniwala sa pagpapalaya ng ating Inang Bayan. Tinanggap ni Pluzhnikov ang banner mula sa kanya, natanggap ang utos na mabuhay sa lahat ng mga gastos at ibalik ang iskarlata na banner kay Brest. Maraming pinagdaanan si Nikolai sa mga mahihirap na araw ng pagsubok na ito. Ngunit walang mga kaguluhan ang maaaring masira ang tao sa kanya at mapatay ang kanyang nagniningas na pag-ibig para sa Amang Bayan, dahil "sa mahahalagang panahon ng buhay, kung minsan ang isang kislap ng kabayanihan ay sumiklab sa pinaka-ordinaryong tao"... Dinala siya ng mga Aleman sa isang piitan mula sa na walang pangalawang daan palabas. Itinago ni Pluzhnikov ang bandila at lumapit sa liwanag, sinabi sa lalaking ipinatawag sa kanya: "Ang kuta ay hindi nahulog: ito ay dumugo hanggang sa mamatay. Ako ang kanyang huling dayami...” Kung gaano kalalim ang ipinakita ni Nikolai Pluzhnikov sa kanyang pagkatao sa huling eksena ng nobela, nang siya, kasama si Reuben Svitsky, ay umalis sa piitan. Ito ay isinulat, kung tayo ay bumaling sa musikal na pagkamalikhain para sa isang pagkakatulad, ayon sa prinsipyo ng huling chord. Lahat ng tao sa kuta ay tumingin nang may pagtataka kay Nicholas, ang "hindi nasakop na anak ng hindi nasakop na Inang Bayan." Sa harap nila ay nakatayo ang “isang napakapayat, walang edad na lalaki.” Ang tinyente ay "walang sumbrero, mahaba

16 Humampas sa kanyang mga balikat ang uban na buhok... Mahigpit siyang tumayo nang tuwid, itinaas ang kanyang ulo, at, nang hindi tumitingin sa malayo, tumingin sa araw na may nabubulag na mga mata. At mula sa hindi kumukurap, nakatitig na mga mata, walang pigil na pag-agos ang mga luha.” Namangha sa kabayanihan ni Pluzhnikov, binigyan siya ng mga sundalo at heneral ng Aleman ng pinakamataas na parangal sa militar. "Ngunit hindi niya nakita ang mga parangal na ito, at kung nakita niya, wala siyang pakialam. Siya ay higit sa lahat ng naiisip na karangalan, higit sa kaluwalhatian, higit sa buhay, higit sa kamatayan." Si Tenyente Nikolai Pluzhnikov ay hindi ipinanganak na bayani. Ang may-akda ay nagsasalita nang detalyado tungkol sa kanyang buhay bago ang digmaan. Siya ay anak ni Commissar Pluzhnikov, na namatay sa kamay ng Basmachi. Kahit na sa paaralan, itinuring ni Kolya ang kanyang sarili na isang modelo ng isang heneral na lumahok sa mga kaganapan sa Espanyol. At sa mga kondisyon ng digmaan, ang hindi pinaalis na tenyente ay napilitang gumawa ng mga independiyenteng desisyon; Nang matanggap niya ang utos na umatras, hindi siya umalis sa kuta. Ang pagtatayo ng nobela ay nakakatulong upang maunawaan ang espirituwal na mundo hindi lamang ng Pluzhnikov, kundi pati na rin ng lahat ng matapang na tagapagtanggol ng ama.

Ang mga digmaan ay mga sagradong pahina.Maraming aklat ang naisulat tungkol sa Dakilang Digmaang Makabayan - mga tula, tula, kwento, kwento, nobela. Espesyal ang panitikan tungkol sa digmaan. Sinasalamin nito ang kadakilaan ng ating mga sundalo at opisyal,

Ang pampakay na direksyon ng huling sanaysay sa panitikan Ang tapang ay isang positibong katangian ng personalidad, na ipinakita bilang determinasyon, walang takot, tapang kapag nagsasagawa ng mga aksyon na nauugnay sa panganib

Liham sa isang beterano Essays-liham mula sa mga mag-aaral ng grade 4B MBOU Secondary School 24 Hello, mahal na beterano ng Great Patriotic War! Ang isang mag-aaral ng grade 4 "B", paaralan 24 sa lungsod ng Ozersk, ay sumulat sa iyo nang may malalim na paggalang. Papalapit

Sana maging beterano na ang lolo ko sa digmaang iyon. At palagi niyang kinukwento ang kanyang mga kuwento sa digmaan. Sana maging labor veteran ang lola ko. At sinabi niya sa kanyang mga apo kung gaano sila kahirap noon. Ngunit tayo

Ang mga tema ng pangwakas na sanaysay para sa taong akademiko 2017/18 ay: "Katapatan at pagkakanulo", "Kawalang-interes at pagtugon", "Layunin at paraan", "Katapangan at kaduwagan", "Tao at lipunan". "Katapatan at Pagkakanulo" Sa Loob

Ang landas ng militar ni Vasily Samoilov Ang nangungunang accountant ng sangay ng Yugorsky ng DOJSC Tsentrenergogaz Elena Kryukova tungkol sa kanyang lolo na si Vasily Aleksandrovich Samoilov Sa aming pamilya, nabubuhay ang alaala ng aking lolo, isang beterano ng digmaan.

Oras ng klase "Aralin ng Kagitingan - Mainit na Puso" Layunin: upang bumuo ng isang ideya ng katapangan, karangalan, dignidad, responsibilidad, moralidad, upang ipakita sa mga mag-aaral ang katapangan ng mga sundalong Ruso. Hinati ang board

Ang problema ng pananampalataya bilang pagpapakita ng moral na tibay ng loob ng isang tao essay Ang problema ng moral na pagpili ng isang tao sa isang matinding sitwasyon sa buhay. Ang problema ng mga taong bastos sa isa't isa

Oras ng klase. Lahat tayo ay magkakaiba, ngunit mas marami tayong pagkakatulad. May-akda: Alekseeva Irina Viktorovna, guro ng kasaysayan at araling panlipunan Ang oras ng klase na ito ay binuo sa anyo ng isang diyalogo. Sa simula ng oras ng klase, ang mga lalaki ay umupo

DIREKSYON 3. MGA LAYUNIN at KAHULUGAN Komentaryo mula sa mga espesyalista sa FIPI Ang mga konsepto sa direksyong ito ay magkakaugnay at nagbibigay-daan sa iyo na isipin ang tungkol sa mga mithiin sa buhay ng isang tao, ang kahalagahan ng makabuluhang pagtatakda ng layunin, at ang kakayahang

Pagsusuri ng mga anibersaryo tungkol sa digmaan Bawat taon ay nagiging malayo ang Dakilang Digmaang Patriotiko. Ang mga kalahok sa digmaan ay umalis, inalis ang kanilang kakarampot na mga kuwento. Nakikita ng mga modernong kabataan ang digmaan sa mga talambuhay na serye sa TV, mga dayuhang pelikula,

Anak ng Regiment Sa panahon ng digmaan, nagawa ng Dzhulbars na makakita ng higit sa 7 libong mga mina at 150 mga shell. Noong Marso 21, 1945, para sa matagumpay na pagkumpleto ng isang misyon ng labanan, si Dzhulbars ay iginawad sa medalyang "Para sa Military Merit." Ito

MAHIRAP NA ARAW NG DIGMA Saltykova Emilia Vladimirovna, Bryansk Great Patriotic War. Ito ang pinakamadugong digmaan sa buong kasaysayan ng ating bayan. Mahigit dalawampu't pitong milyong patay ang malungkot na resulta nito.

Konsultasyon para sa mga magulang Paano sasabihin sa mga bata ang tungkol sa Great Patriotic War. Ito ang Araw ng Tagumpay, Mayo 9, ang pinaka-masaya at pinakamalungkot na holiday sa mundo. Sa araw na ito, nagniningning ang kagalakan at pagmamalaki sa mga mata ng mga tao

Ang institusyong pang-edukasyon sa preschool na badyet ng munisipyo "Kindergarten ng isang pinagsamang uri 2 "Sun" Sa pamamagitan ng mga pahina ng kaluwalhatian ng militar ng ating mga lolo at lolo sa tuhod Bawat taon ipinagdiriwang ng ating bansa ang holiday

Ang pangalan ko ay YANA SMIRNOVA. Ang pangalang Jana ay nagmula sa Hebreong pangalang John, na nangangahulugang “awa ng Diyos.” Talagang nagustuhan nina nanay at tatay ang maganda at bihirang pangalan na ito, dahil... ang mga pangunahing katangian ng tauhan ay

Tama at mali sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" Karaniwan, kapag nagsimulang mag-aral ng isang nobela, ang mga guro ay nagtatanong tungkol sa pamagat ng nobela na "Digmaan at Kapayapaan," at ang mga mag-aaral ay masigasig na sumasagot na ito ay isang antithesis (bagaman ang pamagat ay maaaring isaalang-alang

Oras ng klase sa paksang “Marunong ba tayo magpatawad? Mapapatawad ba ang lahat? Layunin: maipakita na ang pagpapatawad ang daan tungo sa pagbuo ng isang matatag na personalidad na marunong magmahal at maging maawain. Kagamitan: pag-install ng multimedia,

(Sanaysay ng 3A class student na si Anastasia Giryavenko) Ipinagmamalaki kita, lolo! Walang ganoong pamilya sa Russia, Kung saan hindi naalala ang bayani nito. At ang mga mata ng mga batang sundalo ay tumitingin mula sa mga litrato ng mga kupas. Sa puso ng lahat

Elena Medvedeva, Zelenograd "Sa labing-anim na batang lalaki" Ako ay isang mag-aaral ng 3 "B" na klase na si Elena Medvedeva. Nakatira ako at nag-aaral sa magandang lungsod ng Zelenograd. Ang aming lungsod ay nakatayo sa isang espesyal na lugar sa hangganan

May-akda: O.I. GIZATULINA, guro ng wikang Ruso at panitikan, Gulistan, Uzbekistan Sa araling ito ay makikilala natin ang gawa ni M. Gorky "Ang Matandang Babae Izergil", na nagmula sa panahon ng kanyang unang gawain.

MATAPANG AT DUWAG NG KAI ABSTRACT CONCEPTS, CHARACTER TRAITS; A.S. PUSHKIN “THE CAPTAIN’S DAUGHTER” A.S. PUSH KIN CAPTAIN’S JUNIOR KA F 0 0 *A 4 G Bilang halimbawa, maaari nating kunin ang paghahambing nina Grinev at Shvabrin:

Tapang, tapang at karangalan Disyembre 9 - Araw ng mga Bayani ng Ama Ang petsa ng Disyembre 9 para sa naturang holiday ay hindi pinili ng pagkakataon. Si Empress Catherine the Second ay nagtatag ng isang bagong parangal sa araw na ito noong 1769.

KURNIN PETER FEDOROVYCH (07/25/1916 11/08/1993) UNANG UKRAINIAN FRONT Great Patriotic War 1941-1945. ay isa sa mga pinakamadugong digmaan sa kasaysayan ng sangkatauhan! Nag-iwan siya ng indelible

Ang imahe at karakter ng bayani sa kwento ni M. A. Sholokhov na "The Fate of Man" 9th grade Guro ng wikang Ruso at panitikan Kryukov S. D. Mga Nilalaman Epigraph sa aralin... 3 M. Sholokhov "Ipinanganak ako sa Don" 4 Mikhail Alexandrovich

Pangwakas na sanaysay 2017-2018 akademikong taon direksyon para sa panghuling sanaysay na paksa para sa 2017/18 akademikong taon: "Katapatan at pagkakanulo", "Kawalang-interes at pagtugon", "Mga layunin at paraan", "Katapang at kaduwagan", "Tao"

Gaidar. Oras. Kami. Nauna si Gaidar! Ginampanan ng isang mag-aaral ng ika-11 baitang ng Poshatovsky Orphanage-School, Ekaterina Pogodina "May oras para sa lahat, at oras para sa bawat bagay sa ilalim ng langit. Panahon ng kapanganakan at panahon ng kamatayan;

Sa okasyon ng ika-90 anibersaryo ng kapanganakan ni Vasil Vladimirovich Bykov (06/19/1924 04/21/2003) Bykov Vasily (Vasil) Vladimirovich, Belarusian na manunulat at pampublikong pigura, ay ipinanganak noong Hunyo 19, 1924 sa nayon ng Bychki

Sanaysay sa paksa matatawag bang bayani si Danko >>> Sanaysay sa paksa matatawag bang bayani si Danko Sanaysay sa paksa matatawag bang bayani si Danko Nang makita ito, tinakbuhan siya ng mga tao, hindi napapansin ang mga panganib.

Purihin natin ang babae, Ina, na ang pag-ibig ay walang hadlang, na ang mga suso ay nagpakain sa buong mundo! Lahat ng maganda sa isang tao ay nagmumula sa sinag ng araw at sa gatas ng Ina. M. Gorky. Ang nanay ay isang maikling salita - apat na letra lamang. A

Sanaysay tungkol sa nakikita ng mga paboritong tauhan ni Tolstoy bilang kahulugan ng buhay.Ang paghahanap ng kahulugan ng buhay ng mga pangunahing tauhan ng nobelang War and Peace. Ang paborito kong bayani sa nobelang Digmaan at Kapayapaan * Sa unang pagkakataon ay ipinakilala sa amin ni Tolstoy si Andrey Basahin ang sanaysay

Ministri ng Edukasyon, Agham at Kabataan ng Republika ng Crimea State budgetary professional educational institution ng Republic of Crimea "Romanov College of Hospitality Industry" SANAYSAY SA MILITARY PATRIOTIC

Ang Mayo 9 ay isang espesyal na holiday, "isang holiday na may luha sa aming mga mata." Ito ang araw ng ating pagmamalaki, kadakilaan, katapangan at katapangan. Ang mga huling shot ng isang trahedya, hindi malilimutang digmaan ay matagal nang pinaputok. Ngunit ang mga sugat ay hindi naghihilom

Gallery ng mga libro tungkol sa Dakilang Digmaang Patriotiko NAKAKAKAKITANG TANDAAN, HINDI MO MAKAKALIMUTAN. Yuri Vasilyevich Bondarev (ipinanganak 1924) manunulat ng Sobyet, kalahok sa Great Patriotic War. Nagtapos mula sa Literary Institute

Institusyon ng kultural na badyet ng munisipyo "Sistema ng sentralisadong aklatan ng lungsod ng Novozybkov" Central Library Nadtochey Natalya, 12 taong gulang Novozybkov Mga romantikong pahina ng pag-ibig Mga Materyales

Sa memorya ng Great Patriotic War (1941-1945) Ang gawain ay isinagawa ni Irina Nikitina, 16 taong gulang, mag-aaral ng MBOU secondary school 36 sa Penza, klase 10 "B", Guro: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov Sa mga araw na ito

Municipal autonomous preschool educational institution kindergarten 11 pinagsamang uri ng urban district ng lungsod ng Neftekamsk ng Republic of Bashkortostan Social na proyekto para sa mga bata at magulang ng correctional

Paksa: Mga bata - mga bayani ng Great Patriotic War Naglalaman ng maikling talambuhay ng mga bayani ng pioneer: Vali Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. Maaaring gamitin sa klase at para sa mga ekstrakurikular na gawain. Target:

PANGHULING SANAYSAY 2017/2018. THEMATIC DIRECTION “LOYALTY AND TREASON”. Sa loob ng balangkas ng direksyon, ang isang tao ay maaaring makipag-usap tungkol sa katapatan at pagkakanulo bilang kabaligtaran ng mga pagpapakita ng pagkatao ng tao, isinasaalang-alang

Mga materyales para sa isang sanaysay sa direksyon ng "Tahanan" (batay sa nobela ni L.N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan"): tahanan, matamis na tahanan Nakakalungkot na ang nobelang ito ay nagdulot ng takot sa iyo, mga kaibigan, sa mismong hitsura nito! Mahusay na nobela ng dakila

Paano mo naiintindihan kung ano ang "kawalang-interes" at "pagiging tumugon"? Ano ang panganib ng kawalang-interes? Ano ang egoism? Anong uri ng tao ang matatawag na tumutugon? Anong uri ng tao ang matatawag na walang pag-iimbot? Sa pagkakaintindi mo

Isang sanaysay tungkol sa paksa ng katapatan at pagtataksil sa nobelang The Master at Margarita Ang nobelang The Master at Margarita ay isang nobela tungkol sa mga pangyayari noong dalawang libong taon na ang nakalilipas at tungkol sa katapatan at pagtataksil, gayundin sa katarungan at awa

Araw ng Pag-alaala ng mga Internasyonalistang Sundalo na nakatuon sa ika-28 anibersaryo ng pag-alis ng mga tropang Sobyet mula sa Afghanistan Pang-edukasyon na kaganapan tungkol sa mga bayani - kapwa kababayan, isang kuwento tungkol sa kanilang mga pagsasamantala, isang minutong katahimikan

Nagkaroon ng digmaan noong dekada kwarenta, Doon, lumaban hanggang kamatayan para sa kalayaan, Upang walang kahirapan, Upang walang digmaan. I. Vashchenko Ang buong bansa ay bumangon laban sa pasistang sangkawan. Napuno ng galit ang aming mga puso.

Mga layunin at layunin: "Walang nakakalimutan - walang nakakalimutan!!!" 1 klase. Ang pagbuo ng mga pundasyon ng isang pananaw sa mundo at interes sa mga social phenomena; Pagpapaunlad ng pakiramdam ng pagiging makabayan at pagmamalaki sa mga taong Sobyet. Representasyon

"Ang mga libro tungkol sa digmaan ay nakakaapekto sa ating memorya" Yuri Bondarev 1941-1945 Mula sa mga bayani ng mga nagdaang panahon “Huwag nawa ang ating maranasan, Ngunit dapat nating pahalagahan at unawain ang kanilang nagawa. Marunong silang magmahal sa sariling bayan, Sila ang ating alaala

Isang mahal na libro tungkol sa digmaan Compiled by: Elena Vasilchenko 1418 araw at gabi ang apoy ng digmaan ay nasunog.Lahat ng mga opisyal at sundalo ay lumaban sa harap, ang matatandang lalaki, babae at bata sa likuran. Isipin ang gawaing ito sa lahat

Paano aktibong kasangkot si Petya sa epiko, ano ang alam na natin tungkol sa kanya? Mukha ba siyang magkapatid? Kakayanin ba ni Petya na maging sa kapal ng buhay? Paano nakapasok ang mga paboritong bayani ni Tolstoy sa "ilog ng buhay ng mga tao"? Peter

Ang institusyong pang-edukasyon sa preschool ng munisipyo 150 "Kindergarten ng isang pangkalahatang uri ng pag-unlad na may priyoridad na pagpapatupad ng mga aktibidad sa direksyon ng pag-iisip at pagsasalita ng pag-unlad ng mga mag-aaral"

Bukas na liham sa isang beteranong Aksyon ng mga mag-aaral sa elementarya ng Municipal Educational Institution “Secondary School 5 UIM” Agaki Egor 2nd “a” grade Minamahal na mga beterano! Binabati kita sa anibersaryo ng Tagumpay! Lumipas ang mga araw, taon, halos siglo, Ngunit hindi ka namin malilimutan!

Isang sanaysay tungkol sa paksa ng kapalaran ng tao sa isang hindi makatao na mundo, isang sanaysay sa direksyon Ang mga tema ng direksyong ito ay nakatuon sa mga mag-aaral patungo sa digmaan, ang impluwensya ng digmaan sa kapalaran ng isang tao at isang bansa, tungkol sa moral na pagpili

"Digmaan ng 1941-1945" (primary school) Great Patriotic War Noong Hunyo 22, 1941, ang mapayapang buhay ng mga taong Sobyet ay nagambala. Nagsimula ang Great Patriotic War. Hayaang ibalik ng kasaysayan ang mga pahina

Ano ang isang gawa? Municipal budgetary educational institution basic secondary school 6 Ano ang isang gawa? Komposisyon

Ang tema ng kabayanihan ng mga taong Sobyet sa Great Patriotic War ay isa sa mga pangunahing sa gawain ng natitirang master ng panitikan ng sosyalistang realismo, si Mikhail Aleksandrovich Sholokhov. "Sila

Dapat mo bang laging sundin ang iyong mga magulang? OO, KASI OH MGA MATANDA.. Oo, pero ang Matanda ay nararapat sa respeto ng mga bata? Lahat ba ng matatanda ay karapat-dapat na igalang? Ang pagsunod ba ay laging nagsasaad ng paggalang? Posible bang magpakilala

III All-Russian blitz tournament “GREAT VICTORY” (para sa mga mag-aaral sa 1st grade) Mga Sagot Ang sagot ay dapat na maipakita nang mahigpit sa anyo ng ISANG SALITA, LETRA o BILANG (ayon sa mga tuntunin ng gawain) nang walang mga panipi, tuldok, orthographic

Mga manunulat sa harap ng linya: digmaan bilang inspirasyon... Sandali ng katotohanan (Noong Agosto apatnapu't apat) Ang "Sandali ng Katotohanan" ay ang pinakatanyag na nobela sa kasaysayan ng panitikang Ruso tungkol sa gawain ng counterintelligence sa panahon ng Dakila

Noong Mayo 6, 2019, bilang bahagi ng kaganapan sa paaralan na "Immortal Regiment", ang paaralan ay nagsagawa ng isang Lesson of Courage "Childhood scorched by war" na may imbitasyon ng isang batang bilanggo ng isang pasistang kampong piitan, mga anak ng digmaan. May 9 multinational

Paano maging bayani. Layunin: paghikayat para sa self-education ng moral na katatagan, kalooban, determinasyon, pagkalalaki, pakiramdam ng tungkulin, pagkamakabayan at responsibilidad sa lipunan. Mga Gawain: - anyo

Matagal nang natapos ang digmaan. Ngunit ang alaala ng gawa ng ating mga lolo sa tuhod ay nananatili sa puso ng mga tao. Ang aking lolo ay magiging 50 taong gulang, at wala siya sa digmaan. Ngunit sinabi niya sa akin ang tungkol sa aking mga lolo sa tuhod. Nakipaglaban si Kachanov Nikolai Abramovich

Ito ay nakamamanghang sa lalim at pagiging komprehensibo nito. Ang mga satirical na kabanata kung saan niloloko ng kasamahan ni Woland ang mga naninirahan sa Moscow ay pinaghalo sa nobela na may mga liriko na kabanata na nakatuon sa Master at Margarita. Ang kamangha-manghang sa nobela ay sumilip mula sa likod ng araw-araw, ang mga masasamang espiritu ay naglalakad sa mga kalye ng Moscow, ang magandang Margarita ay naging isang mangkukulam, at ang administrator ng Variety Show ay naging isang bampira. Ang komposisyon ng "The Master and Margarita" ay hindi pangkaraniwan: ang libro ay binubuo ng dalawang nobela: ang aktwal na nobela tungkol sa trahedya na kapalaran ng Master at apat na kabanata mula sa nobela ng Master tungkol kay Pontius Pilato.
Ang mga kabanata ng "Yershalaim" ay kumakatawan sa substantibo at pilosopikal na sentro ng nobela. Ang nobela tungkol kay Pilato ay tumutukoy sa mambabasa sa teksto ng Banal na Kasulatan, ngunit sa parehong oras ay malikhaing muling iniisip ang Ebanghelyo. Mayroong mahahalagang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang bayani na si Yeshua Ha-Nozri at ni Jesus of the Gospels: Si Yeshua ay walang mga tagasunod maliban sa dating maniningil ng buwis na si Levi Matthew, isang lalaking "may pergamino ng kambing" na nagtala ng mga talumpati ni Ha-Nozri, ngunit "isinulat ito hindi tama." Si Yeshua, nang tanungin ni Pilato, ay itinanggi na siya ay pumasok sa lungsod sakay ng isang asno, at binati siya ng mga tao nang may hiyawan. Malamang na binugbog ng karamihan ang gumagala-gala na pilosopo - dumating siya sa interogasyon na pumangit na ang mukha. Bukod dito, hindi si Yeshua ang pangunahing tauhan ng nobela ng Guro, bagama't ang kanyang pangangaral ng pag-ibig at katotohanan ay walang alinlangan na mahalaga para sa pilosopiya ng nobela. Ang pangunahing karakter ng mga kabanata ng "Yershalaim" ay ang ikalimang prokurador ng Judea, si Poncio Pilato.
Ang mga pangunahing isyu sa moral ng nobela ay nauugnay sa imahe ni Poncio Pilato, tulad ng problema ng budhi at kapangyarihan, kaduwagan at awa. Ang pagpupulong kay Yeshua ay nagpabago sa buhay ng procurator magpakailanman. Sa eksena ng interogasyon, siya ay halos hindi gumagalaw, ngunit ang panlabas na static ay higit na binibigyang diin ang kanyang kaguluhan, ang dynamism at kalayaan ng kanyang mga pag-iisip, ang matinding panloob na pakikibaka sa mga prinsipyo at batas na pamilyar sa kanya. Naiintindihan ni Pilato na ang "wandering philosopher" ay inosente, masigasig niyang gustong makipag-usap sa kanya nang mas matagal. Nakita niya kay Yeshua ang isang matalino at matapat na kausap, nadala sa pakikipag-usap sa kanya, sa isang sandali ay nakalimutan na siya ay nagsasagawa ng isang interogasyon, at ang sekretarya ni Pilato ay naghulog ng pergamino sa takot, narinig ang pag-uusap ng dalawang malayang tao. Ang rebolusyon sa kaluluwa ni Pilato ay sinasagisag ng lunok na lumilipad sa bulwagan sa panahon ng pag-uusap sa pagitan ng prokurator at Yeshua; ang kanyang mabilis at madaling paglipad ay sumisimbolo sa kalayaan, lalo na sa kalayaan ng budhi. Sa panahon ng kanyang paglipad na ang desisyon na bigyang-katwiran ang "wandering philosopher" ay lumitaw sa ulo ni Pilato. Nang ang "batas ng lese majeste" ay nakialam sa bagay na ito, si Pilato ay "na may masamang tingin" ay nakita ang parehong lunok, na napagtanto ang ilusyon na katangian ng kanyang kalayaan.
Ang panloob na pagpapahirap ni Pilato ay nangyari dahil ang kanyang kapangyarihan, na halos walang limitasyon sa Judea, ay nagiging kanyang mahinang punto. Ang mga duwag at hamak na batas, tulad ng batas ng pag-insulto kay Caesar, ay nag-uutos sa kanya na hatulan ang pilosopo ng bitay. Ngunit ang kanyang puso, ang kanyang konsensya ay nagsasabi sa kanya tungkol sa pagiging inosente ni Yeshua. Ang konsepto ng konsensya ay malapit na konektado sa nobela sa konsepto ng kapangyarihan. Hindi kayang isakripisyo ni Pilato ang kanyang karera para iligtas ang “tanga” na si Yeshua. Kaya lumalabas na ang panlabas na makapangyarihang procurator, na nagbibigay inspirasyon sa kakila-kilabot sa kanyang mga lingkod, ay lumalabas na walang kapangyarihan pagdating sa mga batas ng budhi, at hindi sa estado. Natatakot si Pilato na protektahan si Yeshua. Ang imahe ng emperador ng Roma ay lumilitaw sa harap ng procurator sa kalahating kadiliman ng palasyo tulad ng isang kahila-hilakbot na multo: “... mayroong isang bilog na ulser sa noo, kinakaing unti-unti ang balat at natatakpan ng pamahid; isang nakalubog, walang ngipin na bibig na may nakalaylay, paiba-ibang ibabang labi.” Para sa kapakanan ng gayong emperador, kailangang hatulan ni Pilato si Yeshua. Nararamdaman ng procurator ang halos pisikal na pagdurusa kapag, nakatayo sa plataporma, inihayag niya ang simula ng pagpatay sa mga kriminal, lahat maliban kay Bar-Rabban: "Isang berdeng apoy ang sumiklab sa ilalim ng kanyang mga talukap, ang kanyang utak ay nasunog ...". Tila sa kanya na ang lahat sa paligid niya ay namatay, pagkatapos nito siya mismo ay nakakaranas ng tunay na espirituwal na kamatayan: "... tila sa kanya na ang araw, nagri-ring, ay sumabog sa itaas niya at napuno ng apoy ang kanyang mga tainga. Ang mga dagundong, mga hiyawan, mga daing, mga tawa at mga sipol ay nagngangalit sa apoy na ito."
Matapos maganap ang pagpatay sa mga kriminal, nalaman ni Pilato mula sa tapat na si Afranius na sa panahon ng pagbitay si Ha-Nozri ay walang kabuluhan at sinabi lamang na "sa mga bisyo ng tao, itinuturing niya ang duwag bilang isa sa pinakamahalaga." Nauunawaan ng procurator na binasa ni Yeshua ang kanyang huling sermon para sa kanya; ang kanyang pananabik ay nahayag sa pamamagitan ng isang "biglang basag na boses." Ang Horseman Golden Spear ay hindi matatawag na duwag - ilang taon na ang nakalilipas ay nailigtas niya ang higanteng Ratkiller sa pamamagitan ng pagmamadali sa kanyang tulong sa gitna ng mga Aleman. Ngunit ang espirituwal na kaduwagan, takot sa posisyon ng isang tao sa lipunan, takot sa pangungutya ng publiko at poot ng emperador ng Roma ay mas malakas kaysa takot sa labanan. Huli na, napagtagumpayan ni Pilato ang kanyang takot. Siya ay nangangarap na siya ay naglalakad sa tabi ng pilosopo sa sinag ng buwan, nakikipagtalo, at sila ay "hindi sumasang-ayon sa isa't isa sa anumang bagay," na ginagawang mas kawili-wili ang kanilang argumento. At nang sabihin ng pilosopo kay Pilato na ang duwag ay isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na bisyo, ang procurator ay tumutol sa kanya: "ito ang pinaka-kahila-hilakbot na bisyo." Sa isang panaginip, napagtanto ng procurator na siya ngayon ay sumasang-ayon na "sirain ang kanyang karera" para sa kapakanan ng "isang inosente, baliw na nangangarap at doktor."
Ang pagkakaroon ng tinatawag na duwag "ang pinaka-kahila-hilakbot na bisyo," ang procurator ay nagpasya sa kanyang kapalaran. Ang kaparusahan para kay Poncio Pilato ay nagiging imortalidad at “hindi narinig na kaluwalhatian.” At makalipas ang 2000 taon, maaalala at uulitin pa rin ng mga tao ang kanyang pangalan bilang pangalan ng taong hinatulan ang "wandering philosopher" sa pagbitay. At ang procurator mismo ay nakaupo sa isang platform ng bato at natutulog ng halos dalawang libong taon, at sa isang buong buwan lamang siya pinahihirapan ng hindi pagkakatulog. Ibinahagi ng kanyang asong si Bunga ang kanyang parusa para sa "isang kawalang-hanggan." Gaya ng ipapaliwanag ito ni Woland kay Margarita: “... kung sino ang nagmamahal ay dapat makibahagi sa kapalaran ng kanyang minamahal.”
Ayon sa nobela ng Guro, sinubukan ni Pilato na magbayad-sala para kay Yeshua sa pamamagitan ng pag-uutos na patayin si Judas. Ngunit ang pagpatay, kahit sa ilalim ng pagkukunwari ng makatarungang paghihiganti, ay sumasalungat sa buong pilosopiya ng buhay ni Yeshua. Marahil ang libong taong parusa ni Pilato ay konektado hindi lamang sa kanyang pagkakanulo kay Ha-Nozri, kundi pati na rin sa katotohanan na "hindi niya pinakinggan ang wakas" ng pilosopo, ay hindi lubos na naunawaan siya.
Sa pagtatapos ng nobela, hinayaan ng Guro ang kanyang bayani na tumakbo kasama ang sinag ng buwan kay Yeshua, na, ayon kay Woland, ay nagbasa ng nobela.
Paano binago ang motibo ng kaduwagan sa mga kabanata ng "Moscow" ng nobela? Halos hindi maakusahan ang Guro ng duwag, na sinunog ang kanyang nobela, tinalikuran ang lahat at kusang nagpunta sa isang mental hospital. Ito ay isang trahedya ng pagkapagod, hindi pagpayag na mabuhay at lumikha. "Wala akong matakasan," sagot ng Guro kay Ivan, na nagmungkahi na madaling makatakas mula sa ospital, na nagtataglay, tulad ng Guro, ng isang grupo ng lahat ng mga susi ng ospital. Marahil ang mga manunulat ng Moscow ay maaaring akusahan ng duwag, dahil ang sitwasyong pampanitikan sa Moscow noong 30s ng ika-20 siglo ay tulad na ang isang manunulat ay maaari lamang lumikha ng mga bagay na nakalulugod sa estado, o hindi magsulat sa lahat. Ngunit ang motibong ito ay lumilitaw sa nobela bilang isang pahiwatig lamang, isang hula ng Guro. Inamin niya kay Ivan na mula sa mga kritikal na artikulo na binanggit sa kanya ay malinaw na "hindi sinasabi ng mga may-akda ng mga artikulong ito kung ano ang gusto nilang sabihin, at ito ang sanhi ng kanilang galit."
Kaya, ang motibo ng kaduwagan ay pangunahing nakapaloob sa nobela tungkol kay Poncio Pilato. Ang katotohanan na ang nobela ng Guro ay nagbubunsod ng mga kaugnayan sa teksto ng Bibliya ay nagbibigay sa nobela ng isang unibersal na kahalagahan at binibigyang-diin ito ng mga asosasyong pangkultura at pangkasaysayan. Ang mga problema ng nobela ay walang katapusang lumalawak, kasama ang lahat ng karanasan ng tao, na pinipilit ang bawat mambabasa na isipin kung bakit ang duwag ay lumalabas na "ang pinakamasamang bisyo."

Gaano man katagal umiiral ang sangkatauhan, lagi itong mag-aalala tungkol sa mga problemang moral: karangalan, tungkulin, konsensya. Ito ang mga tanong ni M.A. Bulgakov sa kanyang pinakamahusay na pilosopikal na nobela na "The Master and Margarita", na pinipilit ang mambabasa na pag-isipang muli ang buhay at pahalagahan ang kahalagahan ng moral na aspeto ng isang tao, at isipin din kung ano ang mas mahalaga sa buhay - kapangyarihan, kapangyarihan, pera o ng isang tao. sariling espirituwal na kalayaan, na humahantong sa kabutihan at katarungan, at isang mahinahong budhi. Kung ang isang tao ay hindi malaya, natatakot siya sa lahat, kailangan niyang kumilos nang salungat

Ang kanyang mga pagnanasa at budhi, iyon ay, ang pinaka-kahila-hilakbot na bisyo ay ipinakita sa kanya - kaduwagan. At ang kaduwagan ay humahantong sa mga imoral na gawa, kung saan inaasahan ng isang tao ang pinaka-kahila-hilakbot na parusa - mga sakit ng budhi. Ang gayong kirot ng budhi ay nagmumulto sa pangunahing tauhan ng nobela ng Guro, si Poncio Pilato, sa halos 2 libong taon.

M.A. Dinala ni Bulgakov ang mambabasa sa sinaunang Yershalaim sa palasyo ng ikalimang procurator ng Judea, si Poncio Pilato, kung saan dinala nila ang isang nasasakdal mula sa Galilea, na inaresto dahil sa pag-uudyok sa pagkawasak ng templo ng Yershalaim. Basag ang mukha niya at nakatali ang mga kamay. Sa kabila ng sakit ng ulo na nagpahirap sa procurator, bilang isang tao,

Dahil sa hinatulan ng mga awtoridad, napilitan siyang tanungin ang kriminal. Si Poncio Pilato, isang makapangyarihan, kakila-kilabot at dominanteng tao na hindi nagparaya sa mga pagtutol at sanay sa walang reklamong pagsunod ng kanyang mga nasasakupan at alipin, ay nagalit sa sinabi ng bilanggo sa kanya: “Mabuting tao, maniwala ka sa akin!” Ipinatawag si Mark Krysoboy (ang pinuno ng espesyal na kunturia), inutusan niya ang nasasakdal na turuan ng leksyon. Hindi nakakagulat na tinawag mismo ng procurator ang kanyang sarili na isang "mabangis na halimaw." Matapos ang parusa, ipinagpatuloy ni Poncio Pilato ang interogasyon at nalaman na ang inaresto na nagngangalang Yeshua Ha-Nozri ay isang taong marunong bumasa at sumulat na marunong ng Griyego, at nakipag-usap sa kanya sa wikang Griyego. Naging interesado si Poncio Pilato sa gumagala na pilosopo; naiintindihan niya na hindi siya mapagkunwari, ngunit isang matalino at matalinong tao na mayroon ding mahimalang pag-aari na mapawi ang sakit ng ulo. Tinitiyak din ng procurator na ang espirituwal na posisyon ni Ha-Nozri: "walang masasamang tao sa mundo" ay taos-puso at mulat, na si Yeshua ay nabubuhay ayon sa kanyang sariling mga batas, ang mga batas ng kabutihan at katarungan. Samakatuwid, naniniwala siya na ang lahat ng tao ay malaya at pantay-pantay. Kahit na sa procurator siya ay kumikilos tulad ng isang independiyenteng tao: "Ang ilang mga bagong kaisipan ay pumasok sa aking isipan na maaaring, sa palagay ko, ay mukhang kawili-wili sa iyo, at malugod kong ibahagi ang mga ito sa iyo, lalo na dahil nagbibigay ka ng impresyon ng isang napakatalino na tao. .” . Nagulat ang procurator kung gaano kasimple at direktang tumutol si Yeshua sa kanya, ang master, at hindi siya nagagalit. At nagpatuloy ang inaresto: “Ang problema... masyado kang sarado at tuluyang nawalan ng tiwala sa mga tao. Hindi mo maaaring, kita mo, ilagay ang lahat ng iyong pagmamahal sa isang aso. Ang iyong buhay ay kakarampot, hegemon...” Nadama ni Pilato na ang hinatulan na tao ay ganap na tama sa isang bagay na mahalaga at ang kanyang espirituwal na paniniwala ay napakalakas na maging ang maniningil ng buwis, si Matthew Levi, na humahamak sa pera, ay sumunod sa kanyang Guro sa lahat ng dako. Ang procurator ay may pagnanais na iligtas ang inosenteng doktor at pilosopo: idedeklara niyang may sakit sa pag-iisip si Ga-Notsri at ipapadala siya sa isla sa Dagat Mediteraneo, kung saan matatagpuan ang kanyang tirahan. Ngunit hindi ito itinadhana na magkatotoo, dahil sa kaso ni Yeshua ay mayroong pagtuligsa kay Judas mula sa Kiriath, na nag-uulat na sinabi ng pilosopo sa “isang mabait at mausisa na tao” na “lahat ng kapangyarihan ay karahasan sa mga tao at darating ang panahon. darating kapag wala nang kapangyarihan ni ang mga Caesar o anumang iba pang kapangyarihan. Ang tao ay lilipat sa kaharian ng katotohanan at katarungan, kung saan hindi na mangangailangan ng kapangyarihan.” Kaya, dahil nasaktan ang awtoridad ni Caesar, pinirmahan ni Yeshua ang kanyang sariling death warrant. Kahit na iligtas ang kanyang buhay, hindi niya tinatalikuran ang kanyang mga paniniwala, hindi nagsisikap na magsinungaling o magtago ng isang bagay, dahil ang pagsasabi ng totoo ay "madali at kaaya-aya" para sa kanya. Si Yeshua ay dinala sa pagbitay, at mula noon ay nawalan ng kapayapaan si Poncio Pilato dahil nagpadala siya ng isang inosenteng tao upang bitayin. Tila malabo sa kanya "na wala siyang sinabi sa nahatulan, o marahil ay hindi siya nakinig sa isang bagay." Nadama niya na ang kanyang aksyon ay hindi patatawarin, at kinasusuklaman niya ang lahat na nag-ambag sa paghatol sa pilosopo, at una sa lahat sa kanyang sarili, dahil sinasadya niyang nakipagkasundo sa kanyang budhi, natatakot sa panloob na pagnanais na ibalik ang hustisya. Siya, isang matalinong politiko at isang bihasang diplomat, ay matagal nang natanto na, na nabubuhay sa isang totalitarian na estado, ang isang tao ay hindi maaaring manatili sa sarili, na ang pangangailangan para sa pagkukunwari ay nag-alis sa kanya ng pananampalataya sa mga tao at ginawa ang kanyang buhay na kakarampot at walang kabuluhan, na napansin ni Yeshua. Ang di-natitinag na moral na posisyon ni Ha-Notsri ay nakatulong kay Pilato na matanto ang kanyang kahinaan at kawalang-halaga. Upang maibsan ang kanyang pagdurusa at kahit papaano ay malinis ang kanyang budhi, iniutos ni Pilato na patayin si Judas, na nagkanulo kay Yeshua. Ngunit ang kirot ng budhi ay hindi siya pinababayaan, samakatuwid, sa isang panaginip kung saan nakita ng prokurador na hindi niya pinatay ang gala na pilosopo, siya ay umiyak at tumawa nang may kagalakan. At sa katotohanan ay pinatay niya ang kanyang sarili dahil natatakot siyang pumanig kay Yeshua at iligtas siya, dahil ang maawa kay Ha-Nozri ay nangangahulugan na ilagay ang kanyang sarili sa panganib. Kung walang interrogation protocol, baka nailabas na niya ang gala na pilosopo. Ngunit ang karera at takot kay Caesar ay naging mas malakas kaysa sa aking panloob na boses.

Kung si Pilato ay naging payapa sa kanyang sarili at sa kanyang konsepto ng moralidad, hindi sana siya pahihirapan ng kanyang konsensya. Ngunit siya, na pinahintulutan ang pagbitay kay Yeshua, ay kumilos nang salungat sa "kanyang kalooban at kanyang mga pagnanasa, dahil sa kaduwagan lamang...", na nagiging isang dalawang-libong taong pagdurusa ng pagsisisi para sa prokurator. Ayon kay Bulgakov, ang mga taong may dobleng moralidad, tulad ni Poncio Pilato, ay lubhang mapanganib, dahil sa kanilang kaduwagan at kaduwagan ay gumagawa sila ng kahalayan at kasamaan. Kaya, hindi mapag-aalinlanganang pinatutunayan ng nobela ang pahayag ng maytaglay ng kabutihan at katarungan, si Yeshua, na “ang duwag ang pinakamasamang bisyo.”

Ang katapangan at pagkamahiyain ay mga kategoryang moral na nauugnay sa espirituwal na bahagi ng indibidwal. Ang mga ito ay isang tagapagpahiwatig ng dignidad ng tao, nagpapakita ng kahinaan, o, sa kabaligtaran, lakas ng pagkatao, na nagpapakita ng sarili sa mahirap na mga sitwasyon sa buhay. Ang aming kasaysayan ay mayaman sa gayong mga pagbabago, samakatuwid, ang mga argumento sa direksyon ng "Katapang at Duwag" para sa pangwakas na sanaysay ay ipinakita nang sagana sa mga klasikong Ruso. Ang mga halimbawa mula sa panitikang Ruso ay makakatulong sa mambabasa na maunawaan kung paano at kung saan ang lakas ng loob ay nagpapakita ng sarili at ang takot ay lumalabas.

1. Sa nobelang L.N. Sa "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy, ang isang ganoong sitwasyon ay digmaan, na inuuna ang mga bayani bago ang isang pagpipilian: upang bigyan ng takot at iligtas ang kanilang sariling buhay, o, sa kabila ng panganib, upang mapanatili ang kanilang katatagan. Si Andrei Bolkonsky ay nagpapakita ng kahanga-hangang katapangan sa labanan; siya ang unang sumugod sa labanan upang hikayatin ang mga sundalo. Alam niya na maaari siyang mamatay sa labanan, ngunit hindi siya tinatakot ng takot sa kamatayan. Si Fyodor Dolokhov ay lubos na lumalaban sa digmaan. Alien sa kanya ang pakiramdam ng takot. Alam niya na ang isang matapang na sundalo ay maaaring makaimpluwensya sa resulta ng isang labanan, kaya matapang siyang sumugod sa labanan, hinahamak
   kaduwagan. Ngunit ang batang cornet na si Zherkov ay sumuko sa takot at tumanggi na magbigay ng utos na umatras. Ang liham, na hindi kailanman naihatid sa kanila, ay naging sanhi ng pagkamatay ng maraming sundalo. Ang presyo para sa pagpapakita ng kaduwagan ay lumalabas na napakataas.
2. Ang lakas ng loob ay sumasakop sa oras at nagpapawalang-bisa sa mga pangalan. Ang kaduwagan ay nananatiling isang kahiya-hiyang mantsa sa mga pahina ng kasaysayan at panitikan.
   Sa nobela ni A.S. Ang "The Captain's Daughter" ni Pushkin, isang halimbawa ng katapangan at katapangan ay ang imahe ni Pyotr Grinev. Siya ay handa sa halaga ng kanyang buhay upang ipagtanggol ang kuta ng Belogorsk sa ilalim ng mabangis na pagsalakay ng Pugachev, at ang takot sa kamatayan ay dayuhan sa bayani sa sandali ng panganib. Ang mas mataas na pakiramdam ng katarungan at tungkulin ay hindi nagpapahintulot sa kanya na makatakas o tumanggi sa panunumpa. Si Shvabrin, malamya at maliit sa kanyang mga motibo, ay ipinakita sa nobela bilang antipode ni Grinev. Pumunta siya sa panig ni Pugachev, gumawa ng pagkakanulo. Siya ay hinihimok ng takot para sa kanyang sariling buhay, habang ang mga kapalaran ng ibang tao ay walang kahulugan kay Shvabrin, na handang iligtas ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paglalantad ng isa pa sa suntok. Ang kanyang imahe ay pumasok sa kasaysayan ng panitikang Ruso bilang isa sa mga archetypes ng duwag.
3. Ang digmaan ay nagpapakita ng mga nakatagong takot ng tao, na ang pinaka sinaunang ay ang takot sa kamatayan. Sa kuwento ni V. Bykov na "The Crane Cry," ang mga bayani ay nahaharap sa isang tila imposibleng gawain: upang pigilan ang mga tropang Aleman. Nauunawaan ng bawat isa sa kanila na ang pagtupad sa kanilang tungkulin ay posible lamang sa kabayaran ng kanilang sariling buhay. Ang bawat isa ay dapat magpasya para sa kanilang sarili kung ano ang mas mahalaga sa kanila: upang maiwasan ang kamatayan o upang isagawa ang mga utos. Naniniwala si Pshenichny na ang buhay ay mas mahalaga kaysa sa isang makamulto na tagumpay, kaya handa siyang sumuko nang maaga. Siya ay nagpasiya na ang pagsuko sa mga Aleman ay higit na matalino kaysa ipagsapalaran ang kanyang buhay nang walang kabuluhan. Sumasang-ayon din si Ovseev sa kanya. Ikinalulungkot niya na wala siyang oras upang makatakas bago ang pagdating ng mga tropang Aleman, at ginugugol ang karamihan sa labanan na nakaupo sa isang trench. Sa susunod na pag-atake, gumawa siya ng duwag na pagtatangka upang makatakas, ngunit binaril siya ni Glechik, hindi pinahintulutan siyang makatakas. Si Glechik mismo ay hindi na natatakot mamatay. Sa tingin niya, ngayon lang siya nakaramdam ng pananagutan sa kahihinatnan ng labanan. Ang takot sa kamatayan para sa kanya ay maliit at hindi gaanong mahalaga kumpara sa pag-iisip na sa pamamagitan ng pagtakas maaari niyang ipagkanulo ang alaala ng kanyang mga nahulog na kasamahan. Ito ang tunay na kabayanihan at kawalang-takot ng isang bayaning napapahamak sa kamatayan.
4. Si Vasily Terkin ay isa pang archetype na bayani na napunta sa kasaysayan ng panitikan bilang imahe ng isang matapang, masayahin at magiting na sundalo na lumalaban sa labanan na may ngiti sa kanyang mga labi. Ngunit hindi sa nagkukunwaring saya at mahusay na layunin na biro ang nakakaakit sa mambabasa, kundi sa tunay na kabayanihan, pagkalalaki at tiyaga. Ang imahe ng Tyorkin ay nilikha ni Tvardovsky bilang isang biro, gayunpaman, inilalarawan ng may-akda ang digmaan sa tula nang walang pagpapaganda. Laban sa backdrop ng mga katotohanang militar, ang simple at mapang-akit na imahe ng manlalaban na si Tyorkin ay naging tanyag na sagisag ng ideal ng isang tunay na sundalo. Siyempre, ang bayani ay natatakot sa kamatayan, nangangarap ng kaginhawaan ng pamilya, ngunit alam niyang sigurado na ang pagprotekta sa Fatherland ay ang kanyang pangunahing tungkulin. Tungkulin sa Inang Bayan, sa mga nahulog na kasama at sa sarili.
5. Sa kwentong “Coward” ni V.M. Ipinakita ni Garshin ang mga katangian ng karakter sa pamagat, sa gayon, na parang sinusuri siya nang maaga, na nagpapahiwatig ng karagdagang takbo ng kuwento. "Ang digmaan ay talagang pinagmumultuhan ako," ang isinulat ng bayani sa kanyang mga tala. Natatakot siyang ma-recruit siya bilang sundalo at ayaw niyang sumabak sa digmaan. Tila sa kanya na ang milyun-milyong nasirang buhay ng tao ay hindi mabibigyang katwiran ng isang mahusay na layunin. Gayunpaman, na sumasalamin sa kanyang sariling takot, siya ay dumating sa konklusyon na halos hindi niya maakusahan ang kanyang sarili ng duwag. Siya ay naiinis sa ideya na maaari niyang samantalahin ang mga maimpluwensyang kontak at maiwasan ang digmaan. Ang kanyang panloob na pakiramdam ng katotohanan ay hindi nagpapahintulot sa kanya na gumamit ng isang maliit at hindi karapat-dapat na paraan. "Hindi ka maaaring tumakas mula sa isang bala," sabi ng bayani bago ang kanyang kamatayan, sa gayon ay tinanggap ito, na napagtanto ang kanyang pagkakasangkot sa patuloy na labanan. Ang kanyang kabayanihan ay nakasalalay sa boluntaryong pagtalikod sa kaduwagan, sa kawalan ng kakayahang gumawa ng iba.
6. "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik ..." Ang aklat ni B. Vasilyeva ay hindi nangangahulugang tungkol sa duwag. Sa kabaligtaran, ito ay tungkol sa hindi kapani-paniwala, higit sa tao na katapangan. Bukod dito, pinatutunayan ng mga bayani nito na ang digmaan ay maaaring magkaroon ng pambabae na mukha, at ang katapangan ay hindi lamang para sa isang lalaki. Limang batang babae ang nakikipaglaban sa isang hindi pantay na labanan sa isang detatsment ng Aleman, isang labanan kung saan sila ay malamang na hindi lumabas nang buhay. Nauunawaan ito ng bawat isa sa kanila, ngunit walang sinuman sa kanila ang huminto bago ang kamatayan at mapagpakumbabang tumungo dito upang tuparin ang kanilang tungkulin. Lahat sila - sina Liza Brichkina, Rita Osyanina, Zhenka Komelkova, Sonya Gurvich at Galya Chetvertak - namatay sa kamay ng mga Aleman. Gayunpaman, walang anino ng pagdududa tungkol sa kanilang tahimik na gawa. Alam nilang sigurado na wala nang ibang pagpipilian. Ang kanilang pananampalataya ay hindi natitinag, at ang kanilang pagpupursige at katapangan ay mga halimbawa ng tunay na kabayanihan, direktang patunay na walang limitasyon sa kakayahan ng tao.
7. "Ako ba ay isang nanginginig na nilalang o mayroon akong mga karapatan?" - tanong ni Rodion Raskolnikov, tiwala na mas malamang na siya ang huli kaysa sa una. Gayunpaman, dahil sa isang hindi maintindihan na kabalintunaan ng buhay, ang lahat ay naging eksaktong kabaligtaran. Ang kaluluwa ni Raskolnikov ay naging duwag, sa kabila ng katotohanan na natagpuan niya ang lakas upang gumawa ng pagpatay. Sa pagtatangkang umangat sa masa, nawala siya sa kanyang sarili at lumampas sa moral na linya. Sa nobela, binibigyang-diin ni Dostoevsky na ang pagtahak sa maling landas ng panlilinlang sa sarili ay napakasimple, ngunit ang pagtagumpayan ng takot sa sarili at pagtanggap ng parusa na labis na kinatatakutan ni Raskolnikov ay kinakailangan para sa espirituwal na paglilinis ng bayani. Si Sonya Marmeladova ay tumulong kay Rodion, na nabubuhay sa patuloy na takot sa kanyang nagawa. Sa kabila ng lahat ng kanyang panlabas na kahinaan, ang pangunahing tauhang babae ay may patuloy na karakter. Nagtatanim siya ng kumpiyansa at lakas ng loob sa bayani, tinulungan siyang malampasan ang duwag, at handa pa ring ibahagi ang parusa ni Raskolnikov upang mailigtas ang kanyang kaluluwa. Ang parehong mga bayani ay nakikipaglaban sa kapalaran at mga pangyayari, ito ay nagpapakita ng kanilang lakas at tapang.
8. Ang "The Fate of a Man" ni M. Sholokhov ay isa pang libro tungkol sa katapangan at katapangan, ang bayani kung saan ay isang ordinaryong sundalo na si Andrei Sokolov, kung saan ang kapalaran ay nakatuon sa mga pahina ng libro. Pinilit siya ng digmaan na umalis sa bahay at pumunta sa harapan upang dumaan sa mga pagsubok ng takot at kamatayan. Sa labanan, si Andrei ay tapat at matapang, tulad ng maraming sundalo. Siya ay tapat sa tungkulin, kung saan handa niyang bayaran kahit na ang kanyang sariling buhay. Natigilan sa isang live na shell, nakita ni Sokolov ang papalapit na mga Aleman, ngunit ayaw niyang tumakas, na nagpasya na ang mga huling minuto ay dapat gugulin nang may dignidad. Tumanggi siyang sundin ang mga mananakop, ang kanyang katapangan ay humahanga kahit na ang kumandante ng Aleman, na nakikita sa kanya ang isang karapat-dapat na kalaban at isang magiting na sundalo. Ang kapalaran ay walang awa sa bayani: nawalan siya ng pinakamahalagang bagay sa digmaan - ang kanyang mapagmahal na asawa at mga anak. Ngunit, sa kabila ng trahedya, si Sokolov ay nananatiling isang tao, nabubuhay ayon sa mga batas ng budhi, ayon sa mga batas ng isang matapang na puso ng tao.
9. Ang nobela ni V. Aksenov na "The Moscow Saga" ay nakatuon sa kasaysayan ng pamilya Gradov, na nagbigay ng buong buhay nito sa paglilingkod sa Fatherland. Ito ay isang nobelang trilogy, na isang paglalarawan ng buhay ng isang buong dinastiya, na malapit na konektado ng mga ugnayan ng pamilya. Ang mga bayani ay handang magsakripisyo ng marami alang-alang sa kaligayahan at kapakanan ng bawat isa. Sa desperadong pagtatangka na iligtas ang mga mahal sa buhay, nagpapakita sila ng kahanga-hangang katapangan, ang tawag ng budhi at tungkulin para sa kanila ay mapagpasyahan, na gumagabay sa lahat ng kanilang mga desisyon at aksyon. Ang bawat isa sa mga bayani ay matapang sa kanilang sariling paraan. Bayanihang ipinagtanggol ni Nikita Gradov ang kanyang tinubuang-bayan. Natanggap niya ang titulong Bayani ng Unyong Sobyet. Ang bayani ay walang kompromiso sa kanyang mga desisyon, at ilang mga operasyong militar ang matagumpay na naisagawa sa ilalim ng kanyang pamumuno. Ang ampon ng mga Gradov, si Mitya, ay pumupunta rin sa digmaan. Sa pamamagitan ng paglikha ng mga bayani, paglubog sa kanila sa isang kapaligiran ng patuloy na pagkabalisa, ipinakita ni Aksenov na ang katapangan ay ang kapalaran ng hindi lamang isang indibidwal, kundi pati na rin ang isang buong henerasyon na pinalaki upang igalang ang mga halaga ng pamilya at tungkulin sa moral.
10. Ang mga gawa ay isang walang hanggang tema sa panitikan. Ang kaduwagan at katapangan, ang kanilang paghaharap, ang maraming tagumpay ng isa sa isa, ay nagiging paksa ng debate at paghahanap ng mga modernong manunulat.
    Isa sa mga may-akda na ito ay ang sikat na British na manunulat na si Joan K. Rowling at ang kanyang sikat na bayani sa mundo, si Harry Potter. Ang kanyang mga serye ng mga nobela tungkol sa isang batang wizard ay nanalo sa puso ng mga batang mambabasa na may kamangha-manghang balangkas at, siyempre, ang matapang na puso ng pangunahing karakter. Ang bawat isa sa mga libro ay isang kuwento ng pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, kung saan ang una ay laging nanalo, salamat sa tapang ni Harry at ng kanyang mga kaibigan. Sa harap ng panganib, ang bawat isa sa kanila ay nananatiling matatag at naniniwala sa pangwakas na tagumpay ng kabutihan, kung saan, ayon sa isang masayang tradisyon, ang mga nanalo ay ginagantimpalaan para sa katapangan at katapangan.
Interesting? I-save ito sa iyong dingding!