Kabataan at ang libro. Ang impluwensiya ng panitikan sa pagbuo ng espiritu at moral ng kabataan sa siglo XXI

Ang lason ng mundo ng mga magnanakaw ay hindi kapani-paniwala kahila-hilakbot. Ang pagkalason sa lason na ito ay ang katiwalian ng lahat ng tao sa isang tao. Ang masamang hininga na ito ay hinihinga ng lahat na nakikipag-ugnay sa mundong ito.

Varlam Shalamov.

Alam namin kung ano ang ibig sabihin ng maging disente sa hukbo. Maraming mga lalaki pagkatapos ng serbisyo ay masira sa moral, lalo na ang mga matalino.

Mula sa isang sulat sa isang pahayagan.

"Labing-anim na ako, niyakap ko ang mundo sa pag-ibig ..." - sumulat ng isang batang makatang Volgograd, na namatay nang malungkot sa edad na 18. Ako rin, ay malapit nang maging 18. Minsan nararamdaman ko ang sobrang kasiglahan, walang kabuluhan na pag-ibig at pagmamahal sa buong mundo. Bakit mag-alala kung maayos ang nangyayari sa buhay? Bakit, kung gayon, minsan malupit na kalungkutan ang bumalot sa akin, walang nagpapasaya sa akin, ang buhay ay tila walang katuturan? Napansin kong madalas na nangyayari ito kapag, sa katotohanan o sa sining, nakatagpo ako ng mga bagong phenomena ng kawalang-katarungan, kalupitan, kawalang-makatao para sa akin.

Paano ginugol ng karamihan sa aking mga kapantay ang kanilang oras? Naghahatid sila hanggang sa kahangalan sa mga motorsiklo, pinahihirapan ang mga residente na makapagpahinga, maglibot sa mga lansangan, naghahanap kung saan maiinom, o magsaya sa mga away at galit sa mga disco. Nakatutuwa na marami sa aking mga kasama ay wala kahit naisip na tulungan ang kanilang mga magulang. Minsan wala akong kahit na mapag-uusapan sa mga kasama natin sa iisang henerasyon. Ngunit ang pinahanga ko ay ang kalupitan ng mga lalaki at babae. Sa lahat: Sa mga magulang na hindi naman humihingi ng paumanhin; sa mga guro na nadala sa karamdaman; sa mahina, na maaaring pagtawanan nang walang katapusang; sa mga hayop.

Napag-isipan kong mabuti kung saan nagmula ang karahasan at kung bakit madalas itong matagumpay. Siyempre, maraming mga kadahilanan: ang mga giyera at rebolusyon ng siglo na ito, ang mga kampo ng Stalinista, kung saan dumaan ang halos kalahati ng bansa, laganap na kalasingan at kawalan ng ama, kahit na ang katotohanan na ang paaralan ay naglalagay ng tatlong walang halaga, pinapayagan kang umupo bumalik At sa mga nagdaang taon, nang ang mga katotohanan ng pang-aabuso ng kapangyarihan ay naging malinaw, marami sa atin ang ganap na naligaw ng landas.

Ngunit sa sanaysay na ito nais kong sabihin tungkol sa dalawang mga phenomena at oras sa ating lipunan na nagbubunga ng kalupitan. Napakaraming dumaan sa kolonya, at halos lahat sa buong hukbo. Mayroong dalawang mga gawa ng modernong panitikan tungkol sa zone at sa hukbo.

Ang nobelang Leonid Gabyshev na "Odlyan, o ang Air of Freedom" ay isang kwento tungkol sa isang tinedyer, kalaunan isang binata, si Kolya, na binansagang unang Flounder, pagkatapos ay Eye, at kalaunan ay Sly Eye. Sa madaling salita, ito ay isang kwento tungkol sa isang mundo na pinangungunahan ng labis na kahihiyan at karahasan. "Ang mata ay naging hindi mabata. Pinisil ng bisyo ang kamay upang yumuko ito sa kalahati: hinawakan ng maliit na daliri ang hintuturo. Tila masisira ang kamay, ngunit hinawakan ito ng mga nababaluktot na buto.

Mata, mabuti, ngiti. At alamin: Dahan-dahan akong magpapipis hanggang sa pumutok ang mga buto o hanggang sa magtapat ka.

Okay, Eye, tama na yan sa ngayon. Sa gabi ay sasama kami sa iyo sa stoker. Ididikit ko ang iyong kamay, kanang kamay, sa pugon at maghintay hanggang sa magtapat ka. "

Ang pinakapangilabot na bagay ay iyon, sa kahilingan na i-tucking ang mga zone (sa kasong ito, si Kamani) Si Kolya mismo ang naglalagay ng kanyang kamay sa isang bisyo o inilalagay ang kanyang ulo sa ilalim ng hampas. Kung hindi man ay magiging mas masahol pa ito. Nabasa mo ang nobela at naiintindihan mo: ang isang tao ay natapos sa isang kolonya, at ang lipunan ay tumitigil upang protektahan siya. Ang mga awtoridad ng kampo ay nagkukunwaring walang napapansin. Hindi, mas masahol, sadyang ginagamit ang ilan sa mga bilanggo (ang tinaguriang mga sungay at magnanakaw), na binigyan ng mga benepisyo at indulhensiya, upang mapanatili nilang maayos ang lahat. "At alam ng mga boss kung paano idirekta ang kaayusan ... Doon maraming mga eksena sa nobela na nagkukumpirma kung ano ang sinabi Narito ang isa. Mga unang araw ni Kolya sa zone. Si Major, na bansag na Grouse, ay sumuri sa kanyang relo. Tinanong niya ang lalaki:

Nakuha mo na ba ang iyong pagrehistro?

Natahimik si Kolya. Ngumiti ang mga lalaki.

Ginawa namin ito, Kasamang Major, - sinagot ang dyip.

Nakuha mo ba ang kyrochki?

Nakuha ito, - ngayon ay sumagot si Kolya.

Anong palayaw ang ibinigay?

Flounder, - Sumagot si Misha.

Kung ano ang ngiti ng pangunahing kasama ng mga nahatulan, ang permit ng paninirahan at ang maliit na sumpa, na binubuo ng matinding paghagupit at kahihiyan, ngunit ang mga taong nakatalaga upang pangasiwaan ang pagwawasto ng mga bilanggo ay binibigyang halaga ito.

Karamihan sa nobela ay binubuo ng mga katulad na yugto. Kaya, marahil, salamat sa manunulat, hindi lamang ang Sly Eye, kundi pati na rin ng mambabasa ang nakakaunawa kung ano ang kalayaan.

Ang kwento ni Sergei Kaledin na "Stroybat" ay nagpapakita ng maraming araw sa buhay ng mga tagabuo ng militar na nagsasagawa ng "marangal na tungkulin ng mga mamamayan ng Soviet." Ito ay isang gawa na bahagi, isang uri ng pagtapon kung saan nila nakolekta ang "dumi" mula sa maraming mga batalyon sa konstruksyon. Samakatuwid, ang mga moralidad dito ay hindi gaanong naiiba mula sa zone, at ang mga interes ay pareho. "Sa madaling salita, nagpunta kami sa impiyerno, ngunit napunta sa langit. Narito ang gate, at sa kanan, dalawang daang metro, ay isang tindahan. At sa tindahan ay mayroong maluwag na pulbos na Moldavian, labing pitong degree, dalawang dalawampung litro. Mula alas diyes ng umaga. Malinnik! "

Narito ang batas: ang malakas ay laging sisihin! Malakas ang lolo, mahina ang salabons. Ito ay tila na ang pagkakaiba ay maliit: siya ay dumating sa serbisyo ng isang taon mas maaga. Ngunit siya ay tulad ng kulay ng balat o dila. Ang mga lolo ay hindi maaaring magtrabaho, malasing, o manunuya ng mga unang taon. Kailangang tiisin ang lahat. Bukod dito, na pinaghiwalay ng mga boss, itinatapon ng mga lolo bilang may-ari ng alipin. "Una, nagpasya si Zhenya na bigyan si Egorka at Maksimka kay Kostya, ngunit pagkatapos ay naisip niya ito nang mas mabuti - mayroon lamang siyang mga plowmen, ang dalawang ito. Si Egorka, bilang karagdagan sa kanyang pangunahing trabaho, ay naglilingkod kina Zhenya at Misha Popov: punan ang kama, dalhin ang mga rasyon mula sa silid kainan, hugasan ang maliliit na bagay, at Maksimka - Kolya, Edik at Lumang ". Ang mga matatanda ay naglagay din ng kaayusan dito nang mabilis: "Pinroseso ito kaagad ni Egorka Zhenya, halos hindi niya binato ang bangka. Ilang beses siyang humihip ng kaunti, ngunit ang mga Chuchmeks sa ilang kadahilanan ay natatakot sa kanilang sariling dugo.

Ang kwento nang higit sa isang beses ay naglalarawan kung paano umiinom o nag-iiniksyon ang mga sundalo. Ang gitnang tagpo ay isang malaking away sa pagitan ng mga kumpanya. Pagkatapos ng lahat, ang katangian ng Kostya Karamychev ay napansin bilang kahila-hilakbot na pananakot. Sa nagdaang walong buwan ay nagtrabaho siya bilang isang loader sa isang panaderya at ninakaw ang kaya niya. Mula sa kalasingan "hindi natuyo". Nang siya ay mahuli, "ganap na putulin", ang komandante ng kumpanya na si Doschinin "ay nag-alok kay Kostya ng isang pagpipilian: alinman sa magsimula siya ng isang negosyo, o agarang linisin ni Kostya ... lahat ng apat na banyo ng detatsment." Pinili niya ang huli, kumukuha, syempre, mga katulong mula sa mga bata. Sa panahon ng "demobilization", ibinigay ng kumander na ito kay Kostya ang sumusunod na katangian: "Sa panahon ng kanyang serbisyo ... Ipinakita ng Pribadong Karamychev KM ang kanyang sarili bilang isang maagap na mandirigma na tumutupad sa lahat ng mga kinakailangang pang-batas ... matatag sa moral ... Ang mga katangian ay ibinibigay para sa pagsumite sa Pamantasan sa Moscow ". Kaya, handa na ang intelektwal. Ang kawalan ng batas, tulad ng sinasabi ng mga nahatulan. Ngayon ay naghahanda sila ng reporma sa militar. Natatakot ako, gayunpaman, ang aking mga kapantay ay walang oras upang magamit ito. Marahil sa madaling panahon ay kailangan ko ring maglingkod. Kailangan mo bang mabuhay kasama ang mga lalaki na kulang sa damdamin ng tao sa loob ng dalawang taon? Hindi, hindi ako natatakot sa pisikal na paghihirap. Tulad ng sinasabi ng kasabihan: "Masaya akong maglingkod, nakakasakit ang maghatid."

Ang parehong mga akda ay nabasa na. Hindi sila masyadong maarte, may mga pagkakamali laban sa istilo at batas ng panitikan. Ngunit wala silang mga pagkakamali laban sa katotohanan. Naniniwala ka sa mga manunulat. At naniniwala ka rin na kung nais talaga namin, magiging mabawasan ang kalupitan.

Proyekto sa pagsasaliksik "Mga problema ng kabataan sa modernong panitikan (batay sa gawain ng Zoe Sugg" Girl online ")"

Sa mundo ng may sapat na gulang, tinatanggap sa pangkalahatan na ang pagkabata ay dapat maging masaya. Gayunpaman, sa buhay ay kailangang obserbahan ang mga yugto na napakalayo mula sa kagalingan at kaligayahan. Seryoso kong naisip ang problema ng aking mga kapantay nang mabasa ko ang gawa ng Zoe Suggg na "Girl online". Siyempre, sa modernong lipunan, ang paksang ito tungkol sa mga problema ng mga kabataan ay hindi bago. Ngunit ngayon para sa akin lalo na may kaugnayan. Kinuha siya sa mga palabas sa TV, sa radyo, sa mga pahayagan sa pahayagan. Ang interes ng mga manunulat sa "teenage" na tema ay pangunahing sanhi ng pagbubukas ng pagkakataon upang galugarin ang paunang, kumplikado at dramatikong proseso ng pagbuo ng tao, ang kanyang pananaw sa mundo, at ang mga etikal na pundasyon ng indibidwal. Ang imahe ng isang tinedyer sa panitikan ay ipinapakita sa mga dinamika: nagbabago ang nilalaman ng moral at etikal na etika, ang paraan ng pagkilala sa bayani.
Isang bagay - Novel ng kabataan ni Zoe Suggg na "Girl online"
Bagay - mga problema ng mga bayani ng gawain ni Zoe Suggg na "Girl online" at ang mga tinedyer ng aming paaralan.
Hipotesis: kung isasaalang-alang namin ang nobela ni Zoe Suggg na "Girl online", maaari nating makilala ang saklaw ng mga problema sa kabataan at patunayan na tumutugma sila sa modernong konsepto ng sikolohikal at pedagogikal ng "binatilyo".
Ang layunin ng gawaing ito: upang makilala ang saklaw ng mga problema ng mga kabataan, na makikita sa modernong panitikan (halimbawa, ang gawa ni Zoe Sugg, "Girl online") at sa buhay.
Mga Gawain:
- upang pag-aralan ang teoretikal na materyal tungkol sa mga kakaibang uri ng pagbibinata;
- isaalang-alang kung paano ang imahe ng isang tinedyer ay inilalarawan sa modernong panitikan;
- basahin at pag-aralan ang gawain ng Zoe Magmungkahi ng "Girl online";
- upang pag-aralan ang mga tauhan ng mga bayani ng kuwento, ang mga motibo ng kanilang mga aksyon;
- upang makilala ang mga mahirap na sitwasyon sa mundo ng mga tauhan ng nobela at ang mga dahilan para sa kanilang pangyayari;
- upang magsagawa ng isang survey upang makilala ang saklaw ng mga problema ng mga kabataan;
-analisahin ang mga talatanungan ng mga mag-aaral sa baitang 7-9;
- upang gawing pangkalahatan ang mga problema sa buhay ng mga kabataan at gumawa ng mga konklusyon.
Ang gawain ay isang karanasan ng malayang pagsasaliksik. Paraan ng pagsasaliksik:
- pag-aaral ng teoretikal na materyal,
- pagtatasa ng gawain ng Zoe Suggg na "Girl online"
- survey ng talatanungan ng mga mag-aaral;
- pagtatasa ng mga resulta na nakuha;
- pagguhit ng mga diagram,
- pagganap sa harap ng mga mag-aaral.
Ang istraktura ng trabaho ay nagpapakita: pagpapakilala, 2 mga kabanata, konklusyon, bibliograpiya, aplikasyon.

Ang binatilyo sa sikolohiya at panitikan.
Mga tampok ng pagbibinata
Sino ang maaaring isaalang-alang na isang kabataan at ano ang kahalagahan ng panahong ito sa pagbuo ng pagkatao? Ang mga gawa ng maraming mga mananaliksik sa larangan ng sikolohiya, pilosopiya at sosyolohiya ay nakatuon sa isyung ito.
Ang sangkatauhan ay hindi laging may konsepto ng "binatilyo" sa bokabularyo nito. Tulad ng tala ni F. Aries, sa pre-industrial Europe, ang pagkabata at pagbibinata ay hindi nakikilala, at ang mismong konsepto ng "pagbibinata" ay lumitaw lamang noong ika-19 na siglo. Ang unang nagpanukala na isaalang-alang ang panahong ito bilang isang transisyonal na panahon mula pagkabata hanggang sa pagtanda ay si Art. Hall.
Kapag isinasaalang-alang ang imahe ng isang tinedyer mula sa pananaw ng kanyang sikolohikal na katangian, dapat pansinin na sa agham ay walang tumpak na kahulugan ng mga limitasyon sa edad ng panahon ng pagbibinata. Ang medikal, sikolohikal, pedagogical, ligal, panitikang sosyolohikal ay tumutukoy sa iba't ibang mga hangganan ng pagbibinata: 10-14 taong gulang, 14-18 taong gulang, 12-20 taong gulang, atbp. Sa pag-aaral na ito, umaasa kami sa opinyon ng mga tagasuporta ng pamamaraang panlipunan (Averin, Dolto) kapag tinutukoy ang mga hangganan ng pagbibinata, ibig sabihin isinasaalang-alang namin ang pangunahing pamantayan na maging impluwensyang panlipunan sa pag-unlad ng personalidad. Ayon kay T.M. Ang Prostakova, "ang pag-unlad ng personalidad sa nilalaman nito ay natutukoy ng inaasahan ng lipunan mula sa isang tao, kung anong mga halaga at ideals ang inaalok nito sa kanya, kung anong mga gawain ang inilalagay nito sa harap niya sa iba't ibang yugto ng edad."
Ang pag-aaral ng pagbibinata ay isang napaka-kumplikado, mahaba at maraming paraan na proseso na hindi pa nakukumpleto hanggang ngayon. Hindi nagkataon na ang panahon na ito ay tinawag na "palipat-lipat" mula pagkabata hanggang sa pagkahinog, ngunit ang landas sa pagkahinog para sa isang kabataan ay nagsisimula pa lamang, mayaman ito sa maraming mga dramatikong karanasan, kahirapan at krisis. Sa oras na ito, nabubuo ang matatag na anyo ng pag-uugali, ugali ng tauhan at pamamaraan ng emosyonal na reaksyon, nabuo, na sa hinaharap ay higit na natutukoy ang buhay ng isang may sapat na gulang, ang kanyang pisikal at sikolohikal na kalusugan, panlipunan at personal na kapanahunan. Ang pagbibinata (pagbibinata) ay isang oras ng tagumpay, isang mabilis na pagtaas ng kaalaman at kasanayan, ang pagbuo ng moralidad at ang pagtuklas ng "I", ang pagbuo ng mga saloobing panlipunan.
Ang isang tampok ng pagbibinata ay ang gawain ng moral na pagkahinog, iyon ay, pagtukoy ng sariling saloobin sa sarili at sa mundo, ang pagbuo ng isang pananaw sa mundo at mga halagang moral, pamantayan at personal na kahulugan.
Alam na ang pag-unlad ng moral, intelektwal, Aesthetic ng mga bata at kabataan ay direktang nauugnay sa espirituwal na pagkain na kanilang natanggap. Bilang panuntunan, ang mga kabataan, sa paghahanap ng tamang sagot sa mga katanungang moral, bumaling sa mga mapagkukunan tulad ng pang-agham at tanyag, kathang-isip, sining, print, telebisyon.
Ang aming agarang hinaharap, ang bukas nating lipunan ay nakasalalay sa kung paano malulutas ng mga kabataan ngayon ang kanilang mga problema, kung ano ang mga halagang pinili nila para sa kanilang sarili. At dapat nating seryosong pag-isipan ang problemang ito. Ngunit nasa sa mga kabataan ba sa mga matatanda, kung ang galit na bilis ng buhay at ang pakikibaka para sa pagkakaroon ay walang nag-iiwan ng oras upang mag-isip kahit tungkol sa iyong sarili.
Para sa pagbibinata, ang pagtulad sa mga modelo ay katangian. Bilang modernong siyentipiko-psychotherapist na A.A. Si Schegolev, isang tinedyer na may katangiang maximalism, ay sumusubok hindi lamang upang makopya, ngunit malampasan din ang kanyang idolo sa maraming paraan. Mahalaga na ang naturang isang huwaran ay naging isang karapat-dapat, napakataas na halimbawa at matatag na halimbawa ng moralidad. Ang nasabing halimbawa, sa aming palagay, ay maaaring maging artistikong imahe ng panitikan.

1.2 Ang imahe ng isang bayani ng kabataan sa modernong panitikan
Ang isa sa mga pangunahing pag-andar ng aesthetic ng panitikan ay ang pagbuo ng isang ganap na binuo personalidad. Ang pagpasok ng bata sa uniberso ng libro ay pangunahing nangyayari sa tulong ng panitikan na espesyal na nilikha para sa mga bata.
Kasabay ng pagbabago ng buhay, nagbabago rin ang imahe ng bayani sa panitikan, na malinaw na malinaw na ipinakita sa mga gawa ng panitikang pang-teenage. Ang proseso ng pagpasok ng kabataan sa pagiging may sapat na gulang ay nagiging mas kumplikado na may kaugnayan sa mga pagbabago sa mga kondisyong sosyo-ekonomiko at sosyo-kultural.
Ang modernong prose ng teenage, na sapat na nagpapatuloy sa mga tradisyon ng mga klasiko, ay sumasalamin sa mga katotohanan ng modernong buhay at nagsisilbing ilustrasyon nito; lumilikha din ito ng isang pakiramdam ng buhay na imahe ng mga kabataan.
Ngayon, ang modernong prose ng kabataan ay sumasailalim ng ilang pagwawalang-kilos. Tulad ng mga tala ni Sergei Kolosov, sa kasalukuyang oras, sa kabila ng katotohanang ang industriya ng libro ay nakakaranas ng mabilis na pagtaas (ang mga istante ng libro ay literal na nasakal sa lahat ng uri ng mga libro: mula sa walang kabuluhan na detektibong "pagbabasa" sa murang mga binding hanggang sa mabibigat na mga folio na minsan ay nagkakahalaga ng higit sa isang libong rubles), ang panitikan sa mga kabataan ay nasa malubhang pagtanggi. "Marahil ang pinakamahalagang serye ng mga libro - tungkol sa mga modernong 13-16 taong gulang. Ang aming Ruso" ay hindi nakikita.
Ngunit hindi lahat ay masama tulad ng nakikita. Sa kasalukuyan, maraming mga kagiliw-giliw na manunulat na nagbayad at nagbibigay ng malaking pansin sa tema ng teenage sa kanilang trabaho. Ito ang mga tulad ng mga may-akda tulad ng L. Matveeva, T. Kryukova, G. Gorlienko, O. Dzyuba, E. Lipatova, T. Mikheeva, V. Zheleznikov, E. Murashova.
Ang pagka-orihinal ng genre ay hindi mayaman, ang mga ito ay: isang kamangha-manghang kwento (gawa ni T. Kryukova), isang kwento ng sosyo-sikolohikal na likas na katangian (gawa ni E. Murashova, V. Zheleznikov) at mga kwento ng pag-ibig (gawa ni G. Gordienko, T . Mikheeva, L. Matveeva, E. Lipatova).
Bilang isang patakaran, ang mga bayani ng modernong teen prose ay pangkaraniwan, sa unang tingin, hindi kapansin-pansin na mga batang babae at lalaki. Ang mga bayani ng tinedyer ay nagsisikap na makakuha ng kalayaan sa lipunan sa kawalan ng gayong pagkakataon. Gayunpaman, ang mga sitwasyon kung saan nahanap nila ang kanilang sarili ay makakatulong upang makakuha ng tiwala sa sarili at mapagtanto ang kanilang sariling kahalagahan.

Kabataan sa mundo ng panitikan:

paggunita sa kasaysayan

Vl. A. Lukov

Problema sa pagbabasa.Binibigyang diin ng modernong pananaliksik na ang pansin sa aklat sa mga kabataan ay bumagsak nang kapansin-pansin. Sa parehong oras, ang interes sa panitikang klasiko ay nawala, at ang mass fiction ay tumatagal ng isang pagtaas ng lugar. Ngunit paano bigyang kahulugan ang katotohanang ito? Bilang isang bagay na nakalulungkot o lubos na katanggap-tanggap na may kaugnayan sa mga proseso na nagaganap sa kultura? Una sa lahat, kinakailangan upang maitaguyod kung ang katotohanang ito mismo ay naganap. Laban sa background ng kasalukuyang panahon ng Sobyet, mukhang sigurado ito. Gayunpaman, kung pinalawak namin ang saklaw ng paghahambing, nagbabago ang larawan. 6,000 taon na ang nakalilipas, kapag ang literatura ay lumitaw lamang (at ito ay, malinaw naman, ang pinakabata sa mga tradisyunal na porma ng sining, kung hindi mo isasama sa saklaw na ito ang mga uri na nauugnay sa pag-unlad ng teknolohiya, halimbawa, sinehan), magagamit ang pagbabasa sa kunti lang. At kahit na pagkatapos ng millennia, ang bilog ng mga mambabasa ay napakaliit. Sa gayon, sa pre-rebolusyonaryong Russia, isang makitid na kalagayan lamang ng lipunan ang marunong bumasa at sumulat. Ngunit kahit na sa maunlad na Inglatera, ang batas tungkol sa unibersal na pangunahing edukasyon ay lumitaw lamang noong 1870, iyon ay, sa pagtatapos lamang ng ika-19 na siglo ay naging higit o mas mababa sa pag-access sa masa ang katha. Ito ay may iba`t ibang implikasyon sa panlipunan at pangkulturang. Sa mga ito, pinagtutuunan namin ng pansin ang katotohanan na, sa pagkakaroon ng pag-access sa iba't ibang mga salita ng lipunan, ang panitikan mismo ang nagbago ng karakter nito, umunlad ang masa sa masa (ngayon ang pinakalathalang may-akda sa mundo ay hindi talaga si Leo Tolstoy, ngunit ang Agatha Christie).

Sa mga sinaunang panahon, halimbawa, sa Ehipto, ang mga pari ay nagbabasa at sumulat para sa mga pari, at ang mga tao ay nabuhay ayon sa alamat. Ang mass fiction ay isang modernong analogue ng alamat. Sa panitikan at sa alamat, magkakaibang mga batas ng artistikong nagpapatakbo, at samakatuwid, ang mga modernong kwentong detektibo o nobela ng pag-ibig ay hindi maaaring hatulan ng sukatan ng panitikang klasiko. Nalalapat ang pareho sa modernong kabataan ng pagbabasa: ang mismong katotohanan ng pagbabasa ay dapat na napapailalim sa isang maraming nalalaman na interpretasyon, at ang bilog sa pagbabasa ay dapat na makilala hindi sa pamamagitan ng kahalagahan ng aesthetic, kundi pati na rin ng pagpapaandar ng binasa. Kung ang isang binata ay kailangang pumatay ng oras sa kalsada, linya, atbp., Kung gayon ang Banal na Komedya ni Dante ay mahirap na angkop para dito.

Isang batang bayani sa panitikan. Ngunit mayroon ding pangalawang panig sa problema ng "Kabataan at Aklat": hindi lamang ang mga kabataan ang nakakabasa (o hindi nagbabasa) ng isang libro, ngunit ang libro mismo ay "nabasa" ng mga kabataan sa maraming daang siglo. Ang batang bayani ay isa sa mga pangunahing uri ng mga tauhan sa system ng mga masining na imahe ng panitikang pandaigdigan, isang promising object ng sosyolohikal na pagsasaliksik. Natagpuan din ito sa mitolohiya at alamat - protoliterary (pre-pampanitikan) at paraliterary (pagbuo ng kahanay sa panitikan) mga larangan ng masining na aktibidad, ngunit, bilang isang patakaran, naglalaman ito ng impormasyon hindi tungkol sa tunay na posisyon ng isang kabataan sa lipunan, ngunit tungkol sa nakaraang panahon. Ang pagpapatungkol ng mga bayani sa nakababatang henerasyon ay sumasalamin ng impormasyon tungkol sa isang mas malapit na makasaysayang panahon: ang bunso (pangatlong) anak na lalaki sa mga kwento ng iba't ibang mga tao, kabilang ang Russian; ang pagsilang ng mga bata, ang mapanganib na panganib na nahantad sa kanila, at ang kanilang makahimalang kaligtasan bilang isang salamin ng pagsisimula ng ritwal (halimbawa, ang kapalaran ni Oedipus sa alamat ng Greek, Cuchulainn sa Ulad cycle ng Irish epic), atbp. Ang mga monumento ng sinaunang panitikan ay nagpapanatili ng mitolohikal na pag-uugali: ang isang binata na nasa murang edad ay dumadaan sa mga hadlang na naaayon sa pagsisimula, na nagbibigay sa kanya ng karapatan sa paggampanang papel ng bayani (halimbawa, Hercules sa mga gawa ni Homer, Stesichor, Pindar, Euripides, Apollodorus, Diodorus Sicillian); kumikilos bilang karibal ng ama (ang motibo ng tunggalian sa pagitan ng ama at anak, na hindi nakikilala ang bawat isa); ang mga kinatawan ng nakababatang henerasyon ay nakikipaglaban para sa kapangyarihan at pagkilala (ang Pandavas at Kauravas sa "Mahabharata"; ang mga bayani ay di-yugto na tauhan ng mga trahedyang "Pitong Laban Sa Thebes" ni Aeschylus, "Antigone" ni Sophocle, ang mga kwento ni Kain at si Abel sa Lumang Tipan); nahanap ang kanilang sarili sa isang relasyon na napopoot sa pag-ibig sa mga malapit na kamag-anak ("King Oedipus" ni Sophocle at iba pa).

Napaka-bihira ang kwento ng unang pag-ibig (Long's "Daphnis and Chloe"). Minsan ang paksa ng edukasyon at pagpapalaki ay lumilitaw ("Mga Ulap" ni Aristophanes), ngunit, bilang panuntunan, ang mga batang bayani sa kasong ito ay gumaganap ng isang pantulong na pagpapaandar, ang pangunahing pansin ay binibigyan ng pagsisiwalat ng mga problemang pilosopiko (tulad ng mga dayalogo ni Plato), ang karunungan na nakapaloob sa mga aral (ang nominal na pagkakaroon ng tagapamagitan sa sinaunang Egypt "Mga Pagtuturo ng Ptahotep", mga disipulo sa "Lunyue" ni Confucius). Ang alegorya ng sopistikadong Prodicus (ika-5 siglo BC) na "Hercules at the Crossroads", na naglalarawan kay Hercules bilang mga kabataang lalaki na sadyang tinanggihan ang landas ng mga kasiyahan sa pangalan ng mga pagsasamantala, o ang nobela ni Apuleius (ika-2 siglo) na "Metamorphoses", kung saan ang batang Griyego na si Lucius, na kung saan kinuwento ang kwento, sa pagkukunwari ng isang asno ay napupunta sa paraan ng pag-unawa sa katotohanan at pag-unawa sa buhay. Sa mga gawaing ito makikita ang unang mga pagtatangka upang ilarawan ang proseso ng pakikisalamuha, na halos hindi nahawakan ng mga sinaunang may-akda. Sa mga ebanghelyo ng Bagong Tipan, ang talambuhay ni Hesukristo ay naglalaman ng malalaking mga puwang mula sa paglipad patungong Egypt ng isang pamilya kasama ang sanggol na si Hesus hanggang sa kanyang binyag at mula sa bautismo hanggang 33 taong gulang, iyon ay, sa huling paglalakbay ng buhay, pagpapako sa krus at pagkabuhay na muli. Ayon sa modelong ito, sa Middle Ages, ang mga gawa ng hagiographic genre ay isinulat - ang buhay ng mga santo. Ang proseso ng pagbuo ng pagkatao sa kasong ito ay hindi mahalaga, ang mga pagbabago ay binibigyang kahulugan bilang isang resulta ng banal na paghahayag, isang himala.

Sa pagsisimula ng unang panahon at Gitnang Panahon, lumilitaw ang "Kumpisal" ni Augustine the Bless, kung saan ang materyal na autobiograpiko ay maaaring bigyang kahulugan bilang isa sa mga unang halimbawa ng pagsasalamin ng proseso ng pagsasapanlipunan ng isang kabataan sa panitikan. Gayunpaman, ni sa Middle Ages, ni sa panahon ng Pre-Renaissance at Renaissance, ang binata bilang isang uri ng karakter na may espesyal na kahalagahan ay hindi pa lumitaw. Hindi ang kabataan ang pinahahalagahan, ngunit ang matalinong pagtanda. Dante in New Life (1292-93) ay hindi makilala ang pag-ibig niya kay Beatrice sa edad na 9, 18 at 27, sa The Divine Comedy (1307-21) tinukoy niya ang kanyang kilusan mula sa mga maling akala hanggang sa paglaya mula sa kanila "Gitnang ng buhay ", iyon ay, sa edad na 35. Ang Boccaccio sa The Decameron (1348-53), na nagbibigay ng pagsasalaysay sa mga nagkukuwento - mga kabataan (7 batang babae at 3 binata), sa halip ay sumasalamin sa kanila at ng mga batang bayani ng maiikling kwento ng kabataan ng darating na panahon, kaysa itakda ang gawain ng pagsusuri ng mga problema ng nakababatang henerasyon. Si F. Rabelais ay isa sa mga unang nag-isip ng mga problemang ito kaugnay sa pagbuo ng isang maayos na nabuong personalidad sa nobelang Gargantua at Pantagruel. Ang pagsasapanlipunan ng Gargantua ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng satirical-humorous grotesque at humanistic utopia, sa mga tradisyon ng katutubong kultura ng pagpapatawa at ideal na Renaissance.

Ang pagkumpleto ng nakaraang yugto at ang simula ng isang bagong yugto sa pag-unawa ng kabataan bilang isang bagay ng pag-unawa ay dapat na maiugnay sa gawain ni W. Shakespeare. Ang isang tagumpay sa paggalang na ito ay nangyayari sa trahedyang "Romeo at Juliet". Ayon sa kaugalian, pinaniniwalaan na ang pagkamatay ng mga batang bayani ay natutukoy ng pagkapoot ng mga Montague at ng mga pamilyang Capulet o ang pagtutol ng mas batang henerasyon sa mas matanda. Sa kasong ito, hindi sasabihin ni Shakespeare ang anumang bago: ang paglalarawan ng salungatan sa pagitan ng mga henerasyon ng mga ama at anak ay bumalik sa mga alamat (halimbawa, Zeus laban sa Uranus). Ngunit dapat tandaan na ang mga bayani ng trahedya ni Shakespeare, kasama ang lahat ng mga dramatikong pagbaluktot ng kanilang kapalaran, ay nahiwalay mula sa kaligayahan nang ilang segundo lamang: nang nalason si Romeo, nagising na si Juliet mula sa isang panaginip na ginaya. kamatayan Dahil dito, ang trahedya ay sa kabataan ng mga bayani, ang kanilang partikular na reaksyon ng kabataan sa mga kaganapan, sigasig, kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahang kumilos nang matusuhin, sa isang pang-wastong pamamaraan. Inihayag ni Shakespeare nang may kamangha-manghang lalim ang sikolohiya ng pagbibinata, mapusok na mga desisyon, mga kategoryang pananaw. Ipinapakita niya na ang mga kabataan sa kanilang pag-uugali, paraan ng pag-iisip at pamumuhay ay pangunahing naiiba sa mga tao ng mas matandang henerasyon. Ang isyu ng mga pangkat ng kabataan, mga hidwaan sa pagitan nila ay pinag-uusapan. Ang pagtatapos ng trahedya - ang pagkakasundo ng mga magulang sa mga katawan ng mga anak - ay binibigyang diin na ang bata ay maaaring maging mas matalino kaysa sa matanda at ang nakababatang henerasyon ay maaaring magkaroon ng isang tunay na epekto sa kurso ng kasaysayan.

Sa nobelang pang-edukasyon noong ika-18 siglo, ang problema sa kaligtasan ay umunlad ("Robinson Crusoe" ni D. Defoe, "Gulliver's Travels" ni D. Swift, nobela ni G. Fielding, S. Richardson, J.-J Rousseau, D. Diderot, mga kwentong pilosopiko Voltaire), na dapat munang lutasin ng isang binata o babae. Nasa kurso ng resolusyon nito na lumalaki sila, naiintindihan ang mga batas ng isang makatuwiran na kaayusan sa mundo, umangkop sa buhay at iakma ang buhay sa kanilang ideya ng Dahilan at Sense na naliwanagan ng Dahilan. Ang rurok ng linya ng panitikan na ito ay "Kumpisal" ni J.-J. Ang Rousseau (1765-1770), kung saan ang autobiography ng pilosopo ay naging isang pangkalahatang kwento ng isang batang ordinaryong pinagkalooban ng natitirang mga talento at sinusubukang hanapin ang kanilang aplikasyon sa lipunan. Ang proseso ng pakikisalamuha ng isang batang henyo ay inilarawan ni Rousseau na may walang uliran lalim.

Ang isa pang rurok - ng kabaligtaran na uri - ay ang nobela ni IV Gte "The Sorrows of Young Werther" (1774), na naglalarawan sa landas ng isang binata, na may walang pag-ibig na pagmamahal at hindi kilalang mga talento, upang magpakamatay. Gumagawa si Goethe ng isang mahalagang pagtuklas sa nobela, na kung saan ay may makabuluhang mga kahihinatnan para sa karagdagang pag-unlad ng panitikan, pangunahin para sa romantismo at realismo. Ang kanyang bayani na si Werther ay lilitaw kasabay ng isang tiyak na sociotype (isang binata na, dahil sa kanyang mababang kapanganakan, hindi maaaring tumagal ng isang lugar na karapat-dapat sa kanyang mga talento), at bilang isang psychotype (isang taong may mga sakit na manic-depressive, katangian ng Goethe ang kanyang sarili, samakatuwid, hindi karaniwang tumpak na kopyahin). Ang pangalawa ay naging mas mahalaga kaysa sa una, kaya hindi sapat ang reaksiyon ni Werther sa panlabas na mga kaganapan, ang mga kaguluhan ay naging mga sakuna sa kanyang isipan. Ang bayani ay hindi maaaring umangkop sa kanyang kapaligiran sa pamumuhay, siya ay naging hindi mabata. Kung ang kabaliwan ng mga bayani ni Shakespeare ay isang pansamantalang kalikasan at nabuo ng kanilang pagtuklas ng totoong mukha ng mundo, ang kabaliwan ni Don Quixote ay isang aparato sa panitikan, kung gayon ang sakit ni Werther ay isang bagay na ganap na naiiba: ang panitikan ay naging interesado sa isang may sakit na bayani, isang neurotic, isang psychopath, isang paranoid. Hindi sinasadya na matapos na mailathala ang nobela, isang alon ng mga pagpapakamatay ang tumawid sa buong Europa, na nag-angkin ng mas kaunting buhay kaysa sa isang tunay na giyera. Naging fashionable ang "Disease of the Mind", nagbigay pugay sa pag-ibig. Ang mga realista ay bumaling sa pag-aaral ng hindi lamang mga sociotypes, kundi pati na rin ang mga psychotypes. Ang pagkasakit ng pag-iisip ng mga bayani ay naging, sa kakanyahan, sapilitan sa panitikan ng pagkabulok. Ang may sakit na bayani at may sakit na manunulat ay katangian ng ikadalawampu siglo hanggang sa kasalukuyang araw. Malinaw na, ito ay isa sa mga kahihinatnan ng pag-alis mula sa mga estetika ng pagiging normal, ito ay makikita sa pagbuo ng mga prinsipyo ng pagpapahayag ng sarili at sikolohismo, ang pagbuo ng mga receptive na estetika, na nakatuon sa pang-unawa ng mambabasa: pagkatapos ng lahat, ang mga sociotypes ay naging lipas na kapag nagbago ang makasaysayang panahon, habang ang mga psychotypes ay palaging kawili-wili sa mga mambabasa.

Noong ika-19 na siglo, ang imahe ng isang binata ay unang naging sentral sa panitikang Kanluranin at Rusya. Lumilikha ang Romantics ng isang buong gallery ng mga batang romantiko na may pag-iisip na mga character na natuklasan ang mundo o nahahanap ang kanilang mga sarili sa salungatan sa mundong ito. Ang mga isyu sa paglikha ng imahe ng isang binata sa romantikong uri ng "Byronic hero" ay karaniwang nalulutas.

Palibutan ng mga romantiko ang kanilang mga batang bayani ng isang belo ng misteryo. Itinapon ng mga realista ang belo na ito, isiniwalat ang likas na panlipunan ng pagbuo ng mga karaniwang katangian ng karakter ng isang binata. Ang romantikong pira-pirasong komposisyon, na isinaad lamang ang mga kaganapan sa rurok sa kapalaran ng isang binata, ay pinalitan ng isang kwento ng isang binata na itinayo ayon sa mga sanhi-at-epekto na mga relasyon sa konteksto ng kanyang mga koneksyon sa lipunan ("Eugene Onegin" ni AS Pushkin, paglarawan ng sosyo-sikolohikal ng kapalaran ni Julien Sorel sa Pula at Itim ”ni Stendhal, ang mga kwento nina Rastignac, Lucien de Rübampre, Raphael de Valentin, Eugenie Grandet sa O. Balzac's The Human Comedy, atbp.). Ang linyang ito ay ipinagpatuloy ng mga manunulat ng pagliko ng mga siglo ng XIX-XX at kasunod na mga oras hanggang sa kasalukuyang araw.

Generation problem sa panitikan. Ang isang bagong kababalaghan sa panitikan ng ikadalawampu siglo ay ang paglalarawan ng sosyo-sikolohikal ng isang buong henerasyon. Ganoon ang "nawala na henerasyon" ng mga kabataan na dumaan sa apoy ng Unang Digmaang Pandaigdig at hindi nakakita ng lugar para sa kanilang sarili sa isang mapayapang buhay (ang mga bayani ni E. Hemingway, EM Remarque, R. Aldington), ang " henerasyon ng jazz "ni FS Fitzgerald, beatniks at hippies sa D. Kerouac (ang mga sintomas ay mas maaga na natagpuan, sa" The Catcher in the Rye "ni D. Salinger).

Lumitaw ang isang ideya tungkol sa mga manunulat na "kulto", kanilang mga libro at bayani, na parang nagrereseta ng isang pamumuhay, isang estilo ng pag-uugali para sa mga batang mambabasa (ang mga bayani ng nobela ni F. Sagan, B. Vian, A. Burgess, James Bond mula sa nobela ni J. Fleming).

Ang pinakamahalagang mga nagawa ng ikadalawampu siglo kasama ang pagsisiwalat ng mga paraan ng pagbuo ng isang koponan ng kabataan sa "Pedagogical Poem" at "Flags on the Towers" ni AS Makarenko at ang mga panganib ng isang kusang pagbubuo ng pamayanan ng mga bata sa nobelang dystopian ni W. Golding "Lord of the Flies". Ang mga stereotype ng batang henerasyon ay malawak na kinakatawan sa mass fiction na natanggap ang pinakamalawak na pag-unlad noong ikadalawampung siglo. Sa ilang mga kaso, maaari nating pag-usapan ang hindi pangkaraniwang mga epekto sa panlipunan ng pagbabasa ng panitikang masa, halimbawa, tungkol sa "Harry Potter effect" (ang batang bayani ng mga nobela ni JK Rowling, na nakuha ang imahinasyon ng daan-daang milyong mga bata sa buong mundo mula noong 1997).

Ang tema ng kabataan at sosyolohiya ng panitikan.Sa kasalukuyan, ang mga iskolar ng panitikan ay nakolekta ang isang malaking halaga ng materyal at nagsagawa ng sistematikong paglalarawan ng pondo sa panitikan sa buong mundo, ngunit ang paggamit nito sa sosyolohiya (sa partikular, ang sosyolohiya ng kabataan) ay nagsisimula pa lamang.

Ang unang direksyon ay ang pagsasaalang-alang ng mga teksto sa panitikan bilang isang pagsasaliksik sa sosyolohikal na isinagawa sa pamamagitan ng masining na pamamaraan. Narito dapat tandaan na ang panitikan ay may iba pang mga layunin kaysa sosyolohiya, at ang mga materyales nito ng isang planong sosyolohikal sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng proseso ng panitikan ay ipinakita sa iba`t ibang antas ng pagkakumpleto at pagiging kumpleto. Hanggang sa ika-19 na siglo, nang lumitaw ang sosyolohiya bilang isang pang-agham na disiplina, wala silang malay at nagkakalat. Sa panahon ng pagbuo ng sosyolohikal na pag-iisip, isang bilang ng mga artista ng salitang (Balzac, Stendhal, Pushkin, Dickens) ay nauna sa mga unang sosyolohista sa parehong lawak at lalim ng pag-aaral ng mga prosesong panlipunan; ang panitikan ay nag-ambag sa pagbuo ng isang bagong agham. Sa kasalukuyang yugto, ang sosyolohiya ay madalas na nagbibigay ng mga manunulat ng mga modelo para sa paglikha ng masining, ang parehong mga lugar ay magkayamang napayaman.

Ang pangalawang direksyon ay ang pag-aaral ng mga teksto sa panitikan bilang isang bagay ng pag-aaral ng sosyolohiya. Kung isasaalang-alang natin na ang bagay ng pagsasaliksik sa sosyolohikal ay nauunawaan bilang tagapagdala ng isang partikular na problemang panlipunan, iyon ay, isang tao, isang pamayanan ng mga tao, lipunan bilang isang buo, kung gayon ang mga teksto, mga tauhan ay naging isang espesyal, virtual na bagay ng pagsasaliksik , at ang problemang ito ay nangangailangan ng espesyal na pag-unlad na pang-agham. Gayunpaman, ito ay kinakailangan at nauugnay, dahil ang mga teksto sa panitikan ay isa sa ilan at ang pinaka-kaalamang nakaligtas na bahagi ng hindi napanatili na bagay - mga tao ng nakaraang henerasyon. Ang isang masidhing pagbuo ng diskarte sa thesaurus ay dapat na may pangunahing papel sa paglikha ng isang bagong pamamaraan at pamamaraan para sa sosyolohikal na pag-aaral ng panitikan bilang isang virtual na bagay.

Ang pangatlong direksyon ay ang sosyolohikal na pag-aaral ng mambabasa, kung saan ang aplikasyon ng diskarte ng thesaurus ay nauugnay din.

Pinagsama, ang tatlong pinangalanang mga lugar ay nagsasama sa sosyolohiya ng panitikan (bilang isang seksyon ng sosyolohiya ng kultura), na dinisenyo din upang pagyamanin ang sosyolohiya ng kabataan.

Ang pagtatasa ng kathang-isip na masa bilang bahagi ng kulturang masa ay ipinakita sa mga gawa ng: T.F. Kuznetsova. Pagbuo ng panitikang masa at ang pagiging tiyak na sosyo-kulturang // Kulturang masa / K.Z. Akopyan, A.V. Zakharov, S. Ya.: Alpha-M; INFRA-M, 2004; Zharinov E.V. Mga makasaysayang at pampanitikang ugat ng pang-kathang-isip: Monograp. M .: GITR, 2004; Kuznetsova T.F., Lukov Vl. A., Lukov M.V. Kulturang masa at kathang-isip ng masa sa ilaw ng diskarte ng thesaurus // Thesaurus analysis of world culture: Sat. pang-agham gumagana. Isyu 5 / sa ilalim ng kabuuang. ed. Vl. A. Lukova. M .: Publishing house ng Moscow. nagpapakatao. Unibersidad, 2006.S. 38-62; Kostina A.V. Kulturang masa bilang isang kababalaghan ng lipunan pagkatapos ng industriya. M., 2008; at iba pa.

Lukov Vladimir Andreevich

"Mga Suliranin ng Kabataan sa Kapanahong Panitikang Ruso" (batay sa gawain ng TV Mikheeva na "Huwag mo akong ipagkanulo!")

Panimula

Sa mundo ng may sapat na gulang, tinatanggap sa pangkalahatan na ang pagkabata ay dapat maging masaya. Gayunpaman, sa buhay ay kailangang obserbahan ang mga yugto na napakalayo mula sa kagalingan at kaligayahan. Seryoso kong naisip ang problema ng aking mga kapantay nang mabasa ko ang kwentong pambata ni T. Mikheeva "Huwag mo akong ipagkanulo!" Siyempre, sa modernong lipunan, ang paksang ito tungkol sa mga problema ng mga kabataan ay hindi bago. Ngayon tila sa akin ito lalo na nauugnay. Kinuha siya sa mga palabas sa TV, sa radyo, sa mga pahayagan sa pahayagan. Ang interes ng mga manunulat sa "teenage" na tema ay pangunahing sanhi ng pagbubukas ng pagkakataon upang galugarin ang paunang, kumplikado at dramatikong proseso ng pagbuo ng tao, ang kanyang pananaw sa mundo, at ang mga etikal na pundasyon ng indibidwal. Ang imahe ng isang tinedyer sa panitikan ay ipinapakita sa mga dinamika: ang moral at etikal na nilalaman, ang paraan ng pagkilala sa bayani ay nagbabago.

Isang bagay - ang kwento ng kabataan ni T. Mikheeva "Huwag mo akong ipagkanulo!"

Bagay - mga problema ng mga bayani ng gawain ni T. Mikheeva "Huwag mo akong ipagkanulo!" at ang mga kabataan ng aming grupo.

Kaugnayan ng gawaing ito nakasalalay sa kahalagahan ng mga problema sa kabataan. Ang mga kabataan ay madalas na madaling kapitan ng hindi sapat na pagpapahalaga sa sarili: upang labis na isipin o maliitin ito. Ang parehong mga ito ay makagambala sa normal na pagbuo ng pagkatao, ang pagbuo ng mga tamang ideya sa buhay. Ang panitikan, na totoong naglalarawan sa buhay ng mga kabataan sa lahat ng mga paghihirap, nakakatugon sa pangangailangan ng mga kabataan na basahin ang "sa kanilang sarili", upang tingnan ang kanilang sarili mula sa labas.

Ang layunin ng gawaing ito : upang makilala ang saklaw ng mga problema ng mga kabataan, na makikita sa modernong panitikan (sa halimbawa ng gawa ni T. Mikheeva na "Huwag mo akong ipagkanulo!") at sa buhay.

Ang pagkamit ng layuning ito ay nagsasangkot ng paglutas ng isang bilang ng mga tukoy na gawain:Mga Gawain:

upang pag-aralan ang mga tauhan ng mga bayani ng kuwento, ang mga motibo ng kanilang mga aksyon;

upang makilala ang mga mahirap na sitwasyon sa mundo ng mga tauhan ng kwento at ang mga dahilan para sa kanilang pangyayari;

upang magsagawa ng isang sarbey sa pangkat na 5PNG52 upang makilala ang saklaw ng mga problema ng mga kabataan;

pag-aralan ang mga talatanungan ng mga mag-aaral ng pangkat;

ibuod ang mga problema sa buhay ng mga kabataan at gumawa ng mga konklusyon.

Hipotesis ng pananaliksik : Ipinapalagay ko na ang panlabas at panloob na mga problema ng mga modernong kabataan, na naka-highlight sa gawain ng manunulat na T.V. Si Mikheeva, tunay na sumasalamin sa mga karanasan ng lumalaking bata, na nagpapaliwanag ng katanyagan ng kuwentong "Huwag ako ipagkanulo!" sa mga mambabasa. Kabaguhan sa pang-agham ang gawa ay dahil sa ang katunayan na ang hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan ay hindi dati ang paksa ng espesyal na pag-aaral ng mga iskolar ng panitikan, dahil ang akda ni Tamara Mikheeva, isang modernong manunulat, ay hindi napag-aralan, sa mga kritikal na panitikan ay isinasaalang-alang ito sa isang pagsusuri. . Praktikal na kabuluhan ang gawain ay natutukoy ng posibilidad ng paggamit ng mga resulta nito sa pag-aaral ng modernong panitikan ng Russia. Ang mga materyales sa pagsasaliksik ay maaaring may praktikal na halaga sa pagtuturo ng panitikan at maaaring magamit bilang materyal na didaktiko sa mga aralin at mga extra-kurikular na gawain.

Mga pamamaraan sa pagsasaliksik : pagsusuri ng mga espesyal na panitikan sa paksa ng trabaho, mapaglarawang pamamaraan, paghahambing at paghahambing na pamamaraan, talatanungan.

Balik-aral sa mga problema ng mga modernong kabataan mula sa isang sikolohikal na pananaw

Simulan natin ang aming pagsusuri ng mga problema ng mga modernong kabataan mula sa pananaw ng sikolohiya na may mga katangian ng palampas na edad sa pangkalahatan. Ang panahong ito ay kumplikado at magkasalungat. Ang mga kahirapan at katanungan ay lumitaw para sa kanilang mga matatanda at kabataan mismo. Mas madaling makadaan sa oras na ito kung naalala ng mga magulang ang kanilang sarili sa edad na ito, pati na rin ang mga problemang kailangan nilang malutas. "Ang pinakamahalagang pag-andar ng mga magulang sa pagbibinata ay upang matulungan ang bata sa paglutas ng mga mahirap na problema sa buhay, upang ipaalam, ipaliwanag, at tumulong sa pagbuo ng isang pagtatasa ng iba't ibang aspeto ng buhay."

Ito ay lubos na halata na ang mainit, nagtitiwala na mga relasyon sa pamilya ay isang garantiya ng isang normal na buhay, malusog mula sa isang sikolohikal na pananaw. Ang agwat sa pagitan ng mga mithiin ng isang binatilyo, na ipinahayag sa kamalayan ng kanyang mga kakayahan, at ang posisyon ng isang mag-aaral sa paaralang bata, nakasalalay sa kalooban ng mga may sapat na gulang, ay nagdudulot ng isang pagnanais na lumabas sa isang malayang buhay, na makikita, sa partikular, sa mga plano para sa hinaharap. Sa mga pangarap ng mga modernong kabataan, sa paghahambing sa mga pangarap ng mga kabataan ng 50-60s ng ika-20 siglo, "ang bahagi ng pagmamahalan ay makabuluhang nabawasan at ang pragmatic na aspeto ay nadagdagan" (4, p. 114). Kamakailan lamang, ang mga psychologist ay naalarma ng "isang makabuluhang pagpapalalim ng krisis sa kumpiyansa sa sarili ng mga batang nagdadalaga. Kahit na sa paghahambing sa dekada 70 ng ika-20 siglo, mayroong 25-27% na higit na mga kabataan kung saan nangingibabaw ang negatibong pagpapahalaga sa sarili ”. Ang mga modernong kabataan ay malinaw na ipinahahayag na "ang pangangailangan para sa pakikipagkaibigan sa isang tao ng hindi kasarian, na nagpapahiwatig, sa kabuuan, ng pangangailangan para sa pag-ibig. Ang ugnayan sa pagitan ng pagkakaibigan at pag-ibig ay isang problema para sa mga kabataan ”(4, p. 272). Kinumpirma ni Tamara Mikheeva ang mga thesis na ito: "Sa oras ng paglaki, ang mga bata ay madalas makaranas ng takot sa kalungkutan. Lumayo na sila mula kay nanay, natatakot silang maunawaan ang mga kaibigan, kaya't sinubukan nilang maging katulad ng iba, na sumali sa "kawan". At ang pagkatao sa loob ay nangangailangan ng paglabas. Samakatuwid ang mga hidwaan. Sa publiko, sinusubukan ng tinedyer ang kanyang makakaya upang magmukhang "cool" at "matagumpay." At nag-iisa sa kanyang sarili napagtanto niya na siya ay hindi gaanong "cool". Ang isang binata ay maaaring takot at malungkot, ngunit tila ang mga ganitong problema ay likas sa kanya. Sa sandaling ito, kailangan mo ng isang tao na maaaring makinig at maunawaan. Ang aking mga bayani ay totoong tao, kasama ang kanilang mga kinakatakutan, problema at salungatan. Sa kanila, nakikita ng mga tinedyer ang kanilang sarili. Bilang karagdagan, tumutulong ako sa mga mambabasa na tumingin sa kaluluwa ng iba. Upang maniwala na ang bawat isa sa kanila ay isang tao ay, marahil, ang pangunahing bagay na kailangan ng mga modernong tinedyer ".

Pagsusuri sa gawain ni T. Mikheeva "Huwag mo akong ipagkanulo!"

Kuwento ni Tamara Mikheeva na "Huwag mo akong ipagkanulo!" sa pamamagitan lamang ng pangalan nito umaakit. At ang unang kabanata ay hindi na nag-iiwan ng anumang mga pagkakataong tumigil sa pagbabasa. Mula sa mga unang linya, pinipilit ng may-akda na buksan ang mga pintuan sa mundo ng mga totoong alaala. Malupit ang mundong tinedyer, at ang ilang mga salita, kilos, at pananaw ng mga may sapat na gulang ay laging idinagdag sa kalupitan ng mundong ito. Minsan kaswal na inabandona, malaki ang nakakaapekto sa kurso o kahit na sa kinalabasan ng buong intriga. At maraming mga intriga sa teenage world!Ang paaralan ay mas madalas na hindi isang "tirahan ng kaalaman". Sa halip, ito ay isang larangan ng digmaan, isang larangan ng digmaan kung saan laging may mga nanalo at natalo, malakas at mahina, masuwerte at talunan, "mga bituin" at "mga tagalabas." Ang mga problema sa matematika sa larangang ito ay nalulutas, tulad ng, "by the way," sa mga maikling pahinga sa mabangis na laban para sa pagkilala, at kung minsan kahit na sa pagkakaroon. Narito ang "A" -shakes laban sa "B" -shekas, klase ayon sa klase. At sa klase, bukod sa mga namumuno at kanilang mga nasasakupan, palaging may mga outcast. Walang maaaring magpaliwanag kung bakit nangyayari ang lahat sa ganitong paraan. Nangyayari lang. Dahil ito ay isang paaralan ...Si Yulka Ozarenok, mag-aaral ng 8 "B", ayon sa mga resulta ng pagsubok ay kabilang sa mga "tagalabas" ng klase.Masakit upang mapagtanto na ikaw ay isang tagalabas - isang tao na hindi pinahahalagahan, hindi iginagalang, na hindi kinakailangan ... Ito ay sa pamamagitan ng pagkakataon na ang isang ikawalong-grade na si Yulia ay nakarinig ng isang pag-uusap sa pagitan ng isang guro sa klase at isang psychologist: ayon sa mga resulta ng pagsubok, si Yulia ay isang tagalabas sa kanyang klase.

Mayroong palaging silid sa larangan ng digmaan para sa isang kutsilyo na nakatuon sa likuran. Kaya't si Yulka ay ipinagkanulo ng kanyang matalik na kaibigan na si Anyuta, - ang pangalan ng iba, hindi si Yulka, nagsusulat siya sa pagsubok. Pagtataksil ba ito? Anyuta, hindi kagaya ng iba, matalino, bukas, matapat. Tanging ang alam niya ang sikreto ni Yulina. Gayunpaman, bilang isang natitirang at matapang na kalikasan, hindi tinahak ni Yulia ang landas ng pagsunod sa kanyang mga kasamahan, ngunit patuloy na ipinagtatanggol ang kanyang sariling katangian, kahit na sa isang hindi pantay na pakikibaka ...

Ang kanyang sariling ama, na mayroong sariling pamilya at dalawang anak, ay pinagtaksilan din siya. Ang kanyang minamahal ay pinagtaksilan din siya, na pinapayagan ang kanyang mga kamag-aral na bugyain siya. Ngunit ano ang naging sanhi ng mga pagtataksil na ito? Pagkakamali? Sa mga patakaran ng buhay? Takot? Maaari bang pagalingin at patawarin ang mga sugat? Inilalarawan ni Tamara Mikheeva ang paaralan nang eksakto tulad nito, nang walang dekorasyon at maling akala. Sa lahat ng mga problema na napapaligiran ng isang tinedyer sa panahon ng kanyang pag-aaral. Sa mga problemang iyon, tayong mga matatanda, ay tila "hindi gaanong mahalaga" ... Ang hubad na katotohanan. Totoo mula sa loob. Narito ang hindi pagiging perpekto ng mga sikolohikal na pagsubok, ayon sa mga resulta kung saan ang gawain ng guro ng klase ay itinayo na "simple ngunit mabisa". Narito ang walang hanggang metamorphosis - kapag ang guro ay naging isang simpleng "crust" mula sa isang pagkatao, hindi lamang sa palayaw, kundi pati na rin ng kanyang mga kilos. Kapag tinitina mo ang iyong buhok at nagbihis nang maliwanag, kung ikaw man ay hindi bababa sa tatlong beses isang mabuting tao, ang hindi gusto ng karamihan sa mga guro ay garantisado sa iyo. At sa kuwentong "Huwag ako ipagkanulo" tiyak na inilarawan kung ano ang label na "hindi tulad ng iba pa" na puno. Posible bang hindi mahulog sa ilalim ng impluwensya at hindi maging isang instrumento ng intriga ng isang tao? Paano matututunan na maunawaan ang mga kinikilala ng lahat bilang "mga itinaboy" para sa hindi magandang pagganap sa akademiko? At anong uri ng pag-unlad sa akademya, sa katunayan, maaari nating pag-usapan nang namatay ang iyong ama at napilitan kang kumita ng karagdagang pera pagkatapos ng pag-aaral?! Ano ang gagawin kapag ang pinaka-malapit, pinaka-personal - ang iyong talaarawan - ay binabasa ng buong klase? Sa kasamaang palad, sa larangan ng digmaan, walang kinansela ang pag-ibig. Ang pakiramdam na ito, malamang, ay nag-iiwan lamang ng magagandang alaala ng paaralan. At kapag ang damdaming ito ay kapwa ... Ang pag-ibig sa kwento ni Tamara Mikheeva ay isiniwalat mula sa lahat ng panig. Kung ang isang kamag-aral ay patuloy na binu-bully at inaasar, pagkatapos ay sinusubukan lamang niyang ipahayag ang kanyang simpatiya. Kung ang isang batang babae ay sumusubok na makipag-usap sa iyo nang kaunti hangga't maaari, pagkatapos ay lihim siyang nagmamahal. At kadalasan alam ng lahat ang "lihim" na ito, maliban sa "object" ng pag-ibig. At kung gaano karaming mga lihim, pagmamay-ari at pinagkakatiwalaan ng mga may sapat na gulang, ang maaaring itago ng puso ng isang tinedyer? At ano ang banta sa kanya ng naturang "sakramento"? Si Tamara Mikheeva ay hindi nagsusumikap na magturo. At sa pamamagitan nito ang kuwento ay lalong nakakaakit. Para sa ilan sa mga bayani, ang pag-ibig ay isang tropeo, isa pang "tik" sa listahan ng mga tagumpay. Ngunit ang nagwagi sa tropeong ito ay ang isa na ginagawang isang katotohanan ng kanyang pag-iral. Kung sabagay, hindi kinukunsinti ng pag-ibig ang kasinungalingan at pagkukunwari. Sa pag-ibig, mahalaga, pag-bypass ang lahat ng mga intriga at hadlang, upang maniwala, magtiwala at magpatawad ...

Ang mga bayani ng tinedyer ay nasa isang sangang daan: sa isang banda, sila ay masigasig na nasasangkot sa buhay ng pamayanan, at sa kabilang banda, nahawakan sila ng isang pagkahilig sa kalungkutan. Nag-oscillate sila sa pagitan ng bulag na pagsunod sa kanilang napiling pinuno at isang mapaghamong paghihimagsik laban sa anuman at lahat ng awtoridad.

Kaya, sa panitikan ng siglo XXI, ang problema sa pagbuo ng moral ng indibidwal ay may maraming mga aspeto. Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang kabataan na nagkakaroon ng kalayaan, ang kanyang lugar sa buhay. Ang pagbibinata ay nailalarawan sa mga dalubhasa bilang palipat, mahirap, mahirap, kritikal at higit na mahalaga sa pagbuo ng pagkatao ng isang tao: ang saklaw ng aktibidad ay lumalawak, ang mga character na nagbabago nang husay, ang mga pundasyon ng may malay na pag-uugali ay inilatag, nabuo ang mga ideyang moral.

Pag-aralan ang artistikong gawa ni T. Mikheeva, na nauugnay ito sa sikolohikal at pedagogical na panitikan sa pagbibinata, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha:

Ang ideya ng tagumpay ng mabuti sa masama ay ang pangunahing ideya ng mga gawa ng modernong tuluyan tungkol sa mga kabataan, ang ideyang ito ay pinatunayan sa pamamagitan ng imahe ng mga kontradiksyon, mga hidwaan na sumasakit sa mga tao, lalo na sa mga kabataan.

Ang mga balangkas ng modernong akdang tuluyan tungkol sa mga kabataan ay batay sa mga implikasyon ng sikolohikal at pedagogikal.

Sinasaklaw ng trabaho hindi lamang ang mga problema sa pagkahinog sa moralidad, kundi pati na rin ang mga problemang panlipunan ng modernong lipunan.

Ang pagka-orihinal ng genre ay hindi mayaman, ito ay: isang kuwento kung saan malinaw na nakabalangkas ang mga bahagi ng pagkakabuo.

Ang gawain ay nagdadala hindi lamang isang pang-espiritwal na pagpapaandar, ngunit nagsisilbi ring praktikal na materyal para sa edukasyon ng mga kabataan.

Mga Bayani - ang mga tinedyer ay nabubuhay ng totoong buhay, ang kanilang mga character ay tumutugma sa modernong konsepto ng sikolohikal at pedagogical ng "binatilyo".

Ang pagpoproseso ng mga palatanungan, iniisip ang tungkol sa mga ito - ito ay tulad ng pangalawang bahagi ng kuwentong "Huwag ako ipagkanulo!" Mga bayani sa libro, ang aking mga kaibigan sa buhay - magkatulad sila, at ang kanilang mga problema ay magkatulad. Hindi ko ito inisip ng seryoso hanggang sa mabasa ko ang libro ni Mikheeva. Pinapag-isipan ka niya tungkol sa iyong sarili at tungkol sa buhay ng lahat ng mga tao.

6. Mga Sanggunian

1. Averin V.A. Sikolohiya ng mga bata at kabataan: aklat-aralin. manu-manong - ika-2 edisyon, binago. –Spb: bahay sa paglalathala ng Mikhailov V.A., 1998. - 379p.

2. "Literaturnaya Gazeta" No. 37 ng Setyembre 17-23, 2008.

3. Mikheeva T. "Huwag mo akong ipagkanulo!" (kwentong romantikong). - M., 2012 .-- 192 p.

4. Sikolohiya ng isang tinedyer. Kumpletuhin ang gabay. Ed. A.A. Reana - SPb.: Prime-EVROZNAK, 2003 .-- 432 p.

5. Feldshtein D. I. "Mga aspetong sikolohikal ng pag-aaral ng modernong tinedyer." Mga Isyu sa Sikolohiya, 1985, Blg 1. - p. 34-43

Institusyong pang-edukasyon ng munisipyo

"Pangalawang paaralang pinangalanan pagkatapos A.N. Arapov "

Pang-agham na praktikal na kumperensya na "Verkh-Neyvin readings - 2015"

Trabaho sa proyekto
"Kabataan at Panitikan: Kahapon at Ngayon"

Tagapagpatupad:

mag-aaral ng ika-11 baitang

Pinuno:

Bril Galina Alekseevna,

guro ng wikang Russian at panitikan,

Verkh-Neyvinsky distrito ng lunsod

2015

Nilalaman:

Panimula p. 3

Nilalaman sa. lima

kasama si lima

Pananaliksik ng interes sa pagbabasa ng mga mag-aaral sa high school p.7

Pananaliksik tungkol sa interes ng pagbabasa ng mga magulang ng mag-aaral

Baitang 11 p.8

Pagsasagawa ng mga indibidwal na proyekto na "Ang papel ng mga libro sa buhay

modernong binata "at pagtatanghal ng proyekto

gumagana para sa mga kamag-aral p.8

Konklusyon p. sampu

Mga Aplikasyon

Panimula

Sa isang pabago-bagong pag-unlad na lipunan ng Russia, sa pagkakaroon ng isang sapat na binuo na sistema ng komunikasyon, ang Internet, media, ang papel na ginagampanan ng mga libro sa buhay pangkulturang mga kabataan ay nawawala ang kahalagahan nito. Ang isang makabuluhang bahagi ng oras ng paglilibang ng mga kabataan ay puno ng elektronikong media - telebisyon, video, Internet, mga laro, kung saan ngayon ang panloob na mundo ng isang kabataan, ang kanyang mga kagustuhan sa pansining, orientation ng halaga, at mga ugaling pangkulturang nabuo.

Ang modernong henerasyon ay maliit na nagbabasa. Ang mga kabataan at kabataan ay naiimpluwensyahan ng telebisyon at Internet; wala silang oras o hangaring magbasa ng kathang-isip. Ngunit ito ang panitikan na may napakalaking impluwensyang pang-edukasyon sa kaluluwa ng nakababatang henerasyon, pati na rin sa kanilang pagsasalita.

Sapat na pagsasagawa ay isinagawa na upang sagutin ang tanong kung bakit tumigil ang mga kabataan sa pagbabasa ng mga libro, kung ano ang naging mapagkukunan ng kanilang pang-edukasyon sa lipunan at kultura, at iba pa. Samakatuwid, interesado kami sa pag-aaral ng mga tukoy na kagustuhan sa panitikan ng mga kabataan, iyon ay, ang sagot sa katanungang "Kung ang mga kabataan ay magbasa, kung gayon ano?", Lalo na't ang mga nagtapos sa ika-11 baitang ay kailangang kumuha ng USE sa Russian wika at sumulat ng isang pangwakas na sanaysay sa panitikan, kung saan kinakailangan upang maipakita ang kakayahang bumuo ng isang pangangatwirang nakasulat na pahayag batay sa binasang mga teksto ng pampanitikan.

Layunin ng pag-aaral - akit sa nakababatang henerasyon sa pagbabasa ng katha.

Mga Gawain:

1) pag-aralan ang bilog ng pagbabasa ng mga mag-aaral sa grade 11 at kanilang mga magulang at kilalanin ang kagustuhan sa panitikan ng mga kabataan ng iba't ibang henerasyon;

2) upang malaman ang papel na ginagampanan ng panitikan sa pagbuo ng mga moral at etikal na katangian ng isang tao;

3) mga presentasyon sa libro tungkol sa mga isyu sa moral at etika.

Nilalayon na produkto : pagtatanghal ng mga gawaing disenyo ng mga mag-aaral sa ika-11 baitang sa mga gawa ng kathang-isip batay sa sanaysay-pangangatuwiran sa mga problema ng orientasyong moral at etikal.

Bagay ng pag-aaral - tungkol samag-aaral ng ika-11 baitang MAOU "Sekondaryong paaralan na pinangalanan pagkatapos A.N. Arapov ".

Paksa ng pag-aaral - ang antas ng aktibidad ng pagbabasa ng mga mag-aaral.

Sa panahon ng trabaho, ang mga sumusunod na pamamaraan ng pagsasaliksik ay ginamit:

Pagsusuri at paglalahat ng impormasyon sa paksa;

Pagsusuri ng mga gawa ng kathang-isip;

Pagtatanong, pakikipanayam;

Pinoproseso ang mga resulta ng proyekto.

Praktikal na kahalagahan: ang mga materyales ng proyektong ito ay makakatulong upang mapagtanto na ang aktibo at mabungang pagbabasa ng katha ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng isang sibilisadong tao,na bumubuo ng kanyang mga moral at etikal na katangian,pagbuo ng mapanlikha na pag-iisip at malikhaing posibilidad sa anumang larangan ng aktibidad. Gayundin, ang mga materyales ng proyektong ito ay maaaring magamit bilang paghahanda para sa isang sanaysay-pangangatwiran sa isang akdang pampanitikan, sa gawain ng isang silid-aklatan ng paaralan.

Pag-unlad ng proyekto:

Pagsasagawa ng isang survey sa mga mag-aaral sa ika-11 baitang at pagproseso ng mga datos nito;

pakikipanayam sa mga magulang ng mag-aaral sa ika-11 baitang at pagproseso ng kanilang datos;

3) pagsasakatuparan ng mga indibidwal na proyekto na "Ang papel na ginagampanan ng mga libro sa buhay ng isang modernong kabataan": pagtatrabaho sa mga mapagkukunan ng panitikan (mga likhang sining), sa Internet, pagsulat ng isang pangangatwiran sa sanaysay, pagkolekta at pagproseso ng impormasyon, pagpapakita ng gawaing disenyo sa mga kaklase ;

4) pagpaparehistro ng mga resulta ng proyekto ng klase;

5) pagtatanghal ng mga resulta ng proyekto ng klase sa kumperensya na "Verkh-Neyvinsky readings".

Paksa : panitikan

Edad ng mga kalahok : 16-18 taong gulang

Tagal : isang buwan

Bahagi ng nilalaman

Pagsusuri at pagbubuo ng impormasyon sa paksa

Ang modernong panahon ng pag-unlad ng lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na impluwensya ng mga teknolohiya ng computer dito. Nakatira tayo sa isang panahon ng mabilis na pag-unlad ng media, ang mga kabataan ay aktibong gumagamit ng mga computer at World Wide Web.

Ang sistema ng impormasyon ay may malaking kahalagahan saXXI siglo para sa nakababatang henerasyon. Ang pangkalahatang antas ng kamalayan ay tumataas, samakatuwid ay may mga bagong oportunidad na umuusbong. Ang mga bagong paraan ng komunikasyon na posible sa Internet ay lalong pinagkadalubhasaan ng mga kabataan. Ang computer ay nagiging isang makabuluhang kadahilanan sa buhay ng nakababatang henerasyon. Hinahubog niya ang kanyang pananaw sa mundo. Ang umuusbong na "computer man" ay simulate ang sitwasyon ng laro nang paulit-ulit, madaling sinisira at muling nilikha ang virtual na mundo at, sa parehong oras, ay nagsisimulang ilipat ang mga prinsipyo nito sa katotohanan. Ang isang mag-aaral na nais na malaman ang isang bagong bagay tungkol sa isang paksa ay magbasa at makakapanood ng mga kapaki-pakinabang na materyal ng video. Ito ay isang positibong tampok ng Internet - pagkuha ng impormasyon sa isang naa-access na form. Ang pangalawang plus ay ang Internet ay isang mapagkukunan ng walang limitasyong komunikasyon sa isang walang limitasyong bilog ng mga taong may magkatulad na interes.

Gayunpaman, sa mga nagdaang taon, ang bagong henerasyon ay tumigil sa pagbabasa ng katha. "Maaari bang palitan ng isang computer ang isang libro?", "Maaari bang magbigay ang isang likhang sining ng mga sagot sa mga katanungan na kinabahala ng kabataan ngayon?", "Maaari bang maging isang huwaran ang isang bayani sa libro?" - ang mga nasabing katanungan ay may kinalaman sa kapwa mga mag-aaral mismo at lipunan bilang isang buo.

Hindi nagkataon na noong 2006 ang Pambansang Programa para sa Pagpapaunlad at Suporta ng Kultura ng Pagbasa ay pinagtibay bilang pangunahing dokumento ng patakaran ng estado sa lugar na ito hanggang sa 2020. Nakasaad sa programa na ang kasalukuyang sitwasyon ay nailalarawan bilang isang sistematikong krisis ng pagbasa ng kultura. Ang bansa ay umabot sa isang kritikal na estado ng pagbabasa. Ang isa sa mga pangunahing gawain sa lipunan ng Russia ngayon ay upang akitin ang nakababatang henerasyon sa pagbabasa. Ang layunin ng pagbuo ng Pambansang Programa ay upang madagdagan ang potensyal na intelektwal ng bansa. Kailangang mapanatili ng Russia ang kultura nito, lahat ng yaman sa panitikan at pansining na naipon sa daang siglo.

Ang mga modernong bata ay hindi man interesado sa mga gawa ng kurikulum sa paaralan. Mas madali para sa isang modernong kabataan na gumamit ng mga mapagkukunan sa Internet kaysa sa buksan ang libro mismo. Ito ay dahil sa teknikal na pag-unlad, ang madaling pagkakaroon ng impormasyon. Ang mag-aaral ay hindi nais mag-aksaya ng oras sa pagbabasa, dahil mayroong isang computer sa kamay na mahahanap ang kinakailangang impormasyon sa isang minuto. Sa gayon, pinagkaitan ng tinedyer ang kanyang sarili ng hindi lamang kasiya-siyang oras ng paglilibang kasama ang libro, ngunit pati na rin ang pagbuo ng di-pamantayang pag-iisip.

Kung naiisip natin ang modernong mundo na walang mga libro, panitikan, kung gayon ang malungkot na mga larawan ay iginuhit. Inilahad niya ang isa sa mga ito sa kanyang gawaing “451 0 Fahrenheit "Ray Bradbury. Sa kanyang utopian na mundo sa hinaharap, walang mga problemang panlipunan, sapagkat ang lahat ay nalutas sa pamamagitan ng pagwawasak ng mga libro, dahil sa tingin mo ng panitikan, at samakatuwid ay pag-aralan, unawain, gumawa ng mga konklusyon.

Ang pinakamahalagang layunin ng libro ay upang mapanatili ang kaalamang naipon sa mga daang siglo at ipasa ito sa mga susunod pang henerasyon. Salamat dito, ang mabilis na pag-unlad ng sangkatauhan sa mga nagdaang siglo sa larangan ng agham ay naging posible. Karamihan sa mga pagtuklas ng pang-agham ay ginawa batay sa dating naipon at sistematikong impormasyon, ang mga resulta ng mga eksperimento mula sa buong mundo. Ang kaalamang nakukuha natin mula sa mga libro ay nagbibigay-daan sa amin upang sumulong nang hindi nag-aaksaya ng oras sa pagtuklas kung ano ang alam ng isang tao. Utang natin ang aklat sa katotohanan na ngayon ay masisiyahan tayo sa mga obra ng klasikal na panitikan.

Ang komunikasyon sa libro ay tumutulong sa isang tao na paunlarin at mapagbuti. Sa katunayan, upang maunawaan ang kahulugan na nais iparating ng may-akda sa mambabasa, dapat basahin nang mabuti, maingat, gumamit ng sariling karanasan, at makapag-aralan ang impormasyon. Kung magtagumpay ang mambabasa dito, pagkatapos ay isang buong mundo ng mga kagiliw-giliw na kaganapan, malalim na karanasan sa emosyon, mga tuklas na intelektwal ay bubukas sa harap niya.

Sa lahat ng oras, ang libro ay itinuturing na isang dambana. Noong una, bago pa man ang pag-imbento ng teknolohiya sa pag-print, ang mga libro ay muling isinulat ng kamay, at ang kanilang mga takip ay pinalamutian ng ginintuan at mga mahahalagang bato. Ang Bibliya ay nararapat na isinasaalang-alang ng isang libro ng mga libro - isang sinaunang at walang hanggang kayamanan ng karunungan ng tao para sa lahat ng mga okasyon, na dumating sa amin sa pamamagitan ng isang mahirap na kasaysayan ng dalawang libong taon. Ang mga prinsipyo ng buhay na nakalagay dito ay may kaugnayan pa rin hanggang ngayon.

Ang libro, na isinulat maraming siglo na ang nakakalipas, ay tumutulong sa amin upang malaman ang pananaw sa mundo at pag-iisip ng aming malayong mga ninuno, sa gayon isiwalat ang mga lihim ng kakanyahan ng tao. Salamat sa mga libro, masusubaybayan natin ang ebolusyon ng pananaw ng mundo ng isang tao, istrakturang panlipunan, at pamantayan sa etika. Pinapanatili ng mga libro ang buong kilalang kasaysayan ng pagkakaroon natin sa Earth.

Pananaliksik ng interes sa pagbabasa ng mga mag-aaral sa high school

Gamit ang diskarteng brainstorming,ang mga katanungan para sa survey ay nakalabasmag-aaral ng ika-11 baitang"Pananaliksik ng interes sa pagbabasa ng mga nakatatandang mag-aaral ng MAOU" Ang pangalawang paaralan na pinangalanan pagkatapos A.N. Arapov " (Kalakip 1).Sa proseso ng trabaho, 9 na mag-aaral ng ika-11 baitang ang nainterbyu.

Ipinakita iyon ng isang komprehensibong pagsusuri ng mga talatanungan

Tanging ang 56% ng sinurvey na labing-isang grader ay nais na basahin;

Kabilang sa mga ginustong genre ng panitikan, ginusto ng mga respondente ang science fiction, pantasiya -56%, kwento ng pag-ibig - 11%, panitikang klasikal - 11%, basahin lamang ang sapilitan na mga gawa ng panitikan sa kurikulum ng paaralan - 22%;

Naitala ng mga kamag-aral ang mga dahilan kung bakit ang mga kabataanhuwag basahin ang mga libro, ito ay:

Matagal na manatili sa Internet, mga social network;

nanonood ng serye sa TV, ang mga pelikula ay mas nakakainteres kaysa sa pagbabasa ng mga libro;

isang aktibong lifestyle (paglalaro ng palakasan, pagboboluntaryo, atbp.) ay tumatagal ng maraming oras, hindi ito sapat para sa pagbabasa;

katamaran;

kawalan ng pag-unawa sa kahalagahan ng pagbabasa ng katha.

Ang pagbasa ay bubuo ng mga abot-tanaw at nagdaragdag ng mga kakayahan sa intelektwal, pinapag-isipan at pinag-aralan;

eh

lumilipas ang oras sa isang libro;

ang panloob na mundo ay napayaman, ang pagbabasa ay pumupukaw ng positibong damdamin;

Bilang mga aktibidad upang maakit ang mga mag-aaral na magbasa, iminungkahi ng mga respondente:

pagdaraos ng mga panggabing pampanitikan (salas);

pagtatanim ng isang pag-ibig ng pagbabasa mula sa maagang pagkabata sa pamilya

Kaya, ayon sa mga resulta ng survey, nalaman na 11-gradehuwag maglaan ng sapat na oras sa pagbabasa ng kathang-isip, na nagbibigay ng kagustuhan sa mga gawa na kasalukuyang pinag-aaralan sa kurikulum ng paaralan. Ang pinakatanyag na mga genre ay science fiction at pantasya, iilan lamang sa mga respondente ang pumili ng seryosong panitikan.

Pag-aaral ng interes sa pagbabasa ng mga magulang ng mga mag-aaral sa ika-11 baitang

Upang malaman ang mga kagustuhan sa panitikan ng mga magulang (sa panahon ng kanilang pag-aaral),"Pananaliksik ng interes ng mga mambabasa ng mga magulang ng mga mag-aaral sa ika-11 baitang ng MAOU" Pangalawang paaralan na pinangalanan pagkatapos ANArapov "(Appendix 3). Labing tatlong magulang ang nakapanayam.

Sa mga panayam sa mga magulang, isiniwalat ang sumusunod(Apendiks 4):

Ginustong mga genre ng kathang pampanitik: gawa tungkol sa kalikasan, nobelang pangkasaysayan, nobela sa giyera, klasikong akda ng mga manunulat ng Rusya, kathang-isip ng agham;

Upang maakit ang mga batang mag-aaral sa pagbabasa, iminungkahi ang mga sumusunod na hakbang: limitahan ang pag-access sa Internet, magsagawa ng magkakasamang mga kaganapan upang talakayin ang mga librong binasa sa pamilya, basahin ng puso, mga pampanitikang gabi.

Kaya, natagpuan na ang mga magulang (mag-aaral sa high school noong 70-90sXX siglo) aktibong basahin, ang kanilang mga kagustuhan sa panitikan ay iba-iba at indibidwal.

Pagsasagawa ng mga indibidwal na proyekto na "Ang papel na ginagampanan ng mga libro sa buhay ng isang kabataan" at pagpapakita ng gawaing disenyo sa mga kamag-aral

Ang isang makabuluhang papel ay ginampanan ng kathang-isip sa pagbuo ng mga moral na katangian ng isang tao.Si Vladimir Vysotsky ay may kahanga-hangang mga tula:... Kung pinutol mo ang landas gamit ang espada ng iyong ama,Sinaktan mo ang maalat na luha sa iyong bigoteKung sa isang mainit na labanan ay naranasan mo kung magkanoNangangahulugan ito na nabasa mo ang mga kinakailangang libro bilang isang bata ...

Gaano katumpak at emosyonal na tinukoy ng mahusay na bard ang papel ng mga libro sa pagbuo ng mga kabataan!

Sa elective course sa panitikan, ang bawat mag-aaral ay nagtatrabaho sa isang indibidwal na proyekto, ayon sa paksang iminungkahi ng guro: "Ang papel na ginagampanan ng mga libro sa buhay ng isang modernong kabataan": pagtatrabaho sa mga mapagkukunan ng panitikan (mga gawa ng sining), ang Internet, pagkolekta at pagproseso ng impormasyon. Ang mga gawaing disenyo ay ipinakita sa mga kaklase (Apendise 4).

Konklusyon

Sa modernong mundo, sa kasamaang palad, maraming mga tinedyer ang unti-unting nakakalimutan ang tungkol sa mga libro, sapagkat kumbinsido sila na madali silang mapapalitan ng telebisyon at Internet.

Mahirap para sa sinumang edukado at may kulturang tao na isipin ang mundo sa paligid niya na walang libro.Nasa mga pahina ng libro ang makakahanap ka ng mga sagot sa maraming mga katanungan na patuloy na nag-aalala sa isang tao. Nasa mga pahina ng mga libro ang ibat ibang paraan ng paglutas ng mga problema sa buhay na ibinigay, maraming mga kapaki-pakinabang na tip at rekomendasyon. Paano makaranas ng totoong pag-ibig at pagkakaibigan, kung paano pumili ng tamang landas, saan at paano makahanap ng kahulugan ng buhay? paanomaunawaan ang iyong sarili at ang iba?Ang mga ito at maraming iba pang mga katanungan ay maaaring masagot nang tumpak sa mga pahina ng mga libro.

Nagdududa ka ba? Mukha bang imposible sa iyo? Ibig sabihin, talagang hindi ka tagahanga ng pagbabasa, at sulit na subukang ito. Tumagal ng ilang oras at kumuha ng isang masayang libro. Hindi mo pagsisisihan ang oras na ginugol!

Listahan ng mga mapagkukunan ng impormasyon

Bradbury R. 451 o fahrenheit: M., Eksmo Publishing House, 2007

Bulgakov M. Master at Margarita: M., AST, 2002

Lermontov M. Bayani ng ating panahon: M., "Eksmo", 2006

Pambansang Programa para sa Suporta at Pag-unlad ng Pagbasa sa Russian Federation, 2006

Sapkovsky A. Ang Witcher: M., AST, 1986

Tolstoy L. Digmaan at Kapayapaan: M., AST, 2009

Hemingway E. Ang Matandang Tao at ang Dagat:M., , 2010

Sholokhov M. Ang kapalaran ng tao: M .: DOSAAF, 1976

Kalakip 1

Mga katanungan para sa survey na "Pananaliksik ng interes sa pagbabasa ng mga nakatatandang mag-aaral ng MAOU" Pangalawang paaralan na pinangalanan pagkatapos A.N. Arapov "

Mahal na mga kamag-aral!

Mga Katanungan sa Sarbey

Anong mga genre ng panitikan ang mas gusto mong basahin?

Anong mga libro ng ganitong uri ang interesado ka?

Bakit hindi nagbabasa ng libro ang mga kabataan?

Anong mga gawain ang kinakailangan upang hikayatin ang pagbabasa?

Apendiks 2

« Buod ng mga resulta ng pagsusuri ng survey na "Pananaliksik ng interes ng mambabasa ng mga nakatatandang mag-aaral ng MAOU" Pangalawang paaralan na pinangalanan pagkatapos ng A.N. Arapov ".

Diagram 1

Diagram 2

Tanong 2: Anong mga genre ng pampanitikan ang gusto mo?

Tanong 3: Anong mga libro sa ganitong uri ang interesado ka?

genre

komposisyon

kathang-isip,

pantasya

A. Sapkovsky "The Witcher",

Br. Strugatsky "Roadside Picnic",

D. Glukhovsky "Metro 2033",

R. Bradbury “451 tungkol sa Fahrenheit "at iba pa.

klasikong panitikan

I.A.Goncharov "Oblomov",

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan",

I.S.Turgenev "Mga Ama at Anak",

M.Yu.Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon"

MABulgakov "Master at Margarita" at iba pa.

Tanong 4: Bakit hindi nagbabasa ng mga libro ang mga kabataan?

mahabang pananatili sa Internet, mga social network;

nanonood ng mga palabas sa TV, ang mga pelikula ay mas nakakainteres kaysa sa pagbabasa ng mga libro

aktibong pamumuhay (mga aktibidad sa palakasan, kilusang boluntaryo, atbp.), kawalan ng oras para sa pagbabasa;

katamaran;

hindi pag-unawa kung bakit kailangan mong magbasa ng mga libro.

ang mga abot-tanaw ay lumalawak, bumuo, talino, memorya, pag-iisip;

ang pagbasa ay bubuo ng mga abot-tanaw at nagdaragdag ng mga kakayahan sa intelektwal, pinapag-isipan at pinag-aralan;

ehito ay kagiliw-giliw, maaari mong malaman ng maraming;

dapat malaman ng bawat may kulturang tao ang klasikal na panitikan;

lumilipas ang oras sa isang libro;

ang panloob na mundo ay napayaman, pumupukaw ng positibong damdamin;

ang fiction ay nagpapabuti sa pagsusulat, tamang pagsasalita;

ang tula ay nagkakaroon ng talino sa pagsasalita;

ang panitikan ay nagpapakita ng mga pagkakamali sa buhay sa halimbawa ng mga bayani sa panitikan.

Tanong 6: Mga Gawain upang hikayatin ang pagbabasa

Mga pampanitikan na gabi (salas)

Magtanim ng isang pag-ibig sa pagbabasa mula sa maagang pagkabata sa pamilya

Apendiks 3

Mga tanong sa pangkakalap ng impormasyon "Pananaliksik ng interes ng mga mambabasa ng mga magulang ng mga mag-aaral sa ika-11 baitang ng MAOU" Pangalawang paaralan na pinangalanan pagkatapos A.N. Arapov ".

Mahal na Magulang!

Sa loob ng balangkas ng proyekto sa panitikan na "Kabataan at Panitikan", ikaw ay inaalok ng mga katanungan, ang mga sagot kung saan ay magiging kapaki-pakinabang sa karagdagang pagsulat ng trabaho.

Mga tanong sa pangkakalap ng impormasyon

Ang iyong mga taon ng pag-aaral?

Anong mga genre ng panitikan ang nais mong basahin sa panahon ng iyong pag-aaral?

Anong piraso ng sining mula sa kurikulum ng paaralan ang natatandaan at bakit?

Apendiks 4

Diagram 1

Diagram 2

Tanong 3

Ang mga sumusunod na genre ng kathang pampanitikan ay ginustong:

Tanong 4

Anong piraso ng sining mula sa kurikulum ng paaralan ang natatandaan at bakit?

"Ang nakakaantig na kuwento ng pag-ibig ng mga bayani ay hindi mag-iiwan ng sinuman na walang pakialam. Naranasan ko ang isang katulad na sitwasyon sa buhay ko ”.

"Ang mga pakikipagsapalaran ng isang opisyal ng Russian General Staff, na naging isang propesyonal na intelligence officer at isang saksi sa mga pampulitika at diplomatikong intriga na humantong sa Unang Digmaang Pandaigdig, ay nakawiwili.Para sa pangunahing tauhan, higit sa lahat, karangalan, tungkulin at paglilingkod sa Fatherland. "

"Isang nobela tungkol sa mga kaganapan ng pag-aalsa ng magsasaka na pinangunahan ni Stepan Razin. Nakatutuwang pagbabasa. "

"Inilalarawan ng nobela ang kapalaran ng pisiko na Ingles na si Griffin, na nag-imbento ng makina na ginagawang hindi nakikita ang isang tao.Marahil halos lahat ay nag-isip o pinangarap na maging hindi nakikita. Sa kanyang nobela, ipinakita ng may-akda na ang pagiging hindi nakikita ay hindi ganoon kadali, at ang tila nakakatawang pag-aari na ito ay maaaring humantong sa mga kalunus-lunos na kahihinatnan. "

"Mahusay na libro. Maraming mga katanungan ang maaaring masagot. Hinahangaan nila si Natasha Rostova, ang maharlika ni Andrei Bolkonsky, ang sangkatauhan ni Pierre Bezukhov. "

Tanong 5

Anong payo ang ibibigay mo sa mga mag-aaral ngayon upang mabasa nila?

Paghigpitan ang pag-access sa Internet,

Magsagawa ng magkasanib na mga gawain upang talakayin ang mga librong binasa sa pamilya, pagbasa ng puso, gabi ng pampanitikan.

Apendiks 5

Indibidwal na proyekto "Ang papel na ginagampanan ng mga libro sa buhay ng isang kabataan"

Adiyev Edward

Ang mga pangunahing problema ng pag-aalala sa modernong kabataan ay ang problema ng pagpili ng isang landas sa buhay at kalungkutan. Sa palagay ko, ang mga gawa ay nauugnay para sa mga kabataanXXI siglo: "Dubrovsky", "Eugene Onegin" ni A.S. Pushkin; "Sa aba mula sa Wit" ni A.S. Griboyedov; "Isang Bayani ng Ating Panahon" M.Yu. Lermontov; "Ang Matandang Tao at Dagat" ni E. Hemingway; Lahat ng Tahimik sa Western Front ni E. Remark.

Ang bida ng kwento ni E. Hemingway na "The Old Man and the Sea" ay maaaring maging isang perpekto para sa akin at sa aking mga kapanahon.Ang librong ito ay hindi lamang tungkol sa matandang mangingisdang Cuban na si Santiago, na tinawag ng manunulat na isang matanda lamang, at hindi tungkol sa tunggalian ng matanda na may isang malaking isda, na ganoon pa man ay natalo ngunit hindi nakatipid. Ito ay isang libro tungkol sa "isang tao na hindi sumuko", tungkol sa kanyang matigas ang ulo na hangarin ang mga layunin, tungkol sa pagkakaugnay ng lahat ng bagay sa mundo, tungkol sa tagumpay ng buhay.

Ang pangunahing tauhan, ang matandang lalaki na si Santiago, para sa makabagong henerasyon ay maaaring maging isang halimbawa ng kawalang kakayahang umangkop ng karakter, sapagkat ang mangingisda ay lumabas sa dagat sa loob ng 84 na araw at walang nahuli, ngunit hindi siya nawalan ng pag-asa at nagpunta sa dagat para sa 85 araw upang mahuli, marahil, ang pinakamahalagang isda Sa aking buhay. Nang pumutok ang isda, natakot ang bida na makaligtaan ito at samakatuwid ay nangisda sa loob ng tatlong araw. At, sa wakas, na nahuli ito, kasama ang huling lakas na sinubukan niyang protektahan ito mula sa mga pating, ngunit nabigo siya: isang balangkas lamang ang nananatili mula sa isda.

Ang Matandang Tao Santiago ay isang bihasang mangingisda na pinaghirapan sa buong buhay, nakikipaglaban sa mga paghihirap at mga panganib. Ang kanyang buong buhay ay konektado sa dagat. Pinakain ng dagat ang mga mangingisda. Ngunit ayaw nitong magbigay ng kahit kusa. Ang mga tao ay nasa isang walang hanggang pakikibaka sa mga elemento, ang pakikibakang ito ang gumawa kay Santiago na isang malakas at may lakas na loob na tao. Sa mga naturang tao lamang ang likas na katangian ay sumuko sa isang bahagi ng yaman nito, kung ang isang tao ay natututong maunawaan ang wika ng kalikasan, upang madama ang malalim at kumplikadong buhay nito.

Ang kwentong "The Old Man and the Sea" ay hindi lamang nagpapukaw ng pagmamalaki sa isang taong hindi matatalo. Pinag-iisipan ka nito tungkol sa mga prinsipyo ng pagkakaroon nito, tungkol sa saloobin sa buhay at kalikasan.

Nais kong malaman mula sa bayani ng kwento ni Hemingway sa anumang sitwasyon upang mapanatili ang kasunduan sa sarili at walang katapusang pananampalataya sa tagumpay!

Loginov Ivan

Nag-aalala ang mga modernong kabataan tungkol sa mga katanungan: kung paano maging masaya? Paano manatiling taos-puso sa ating Mundo? Ano ang tungkulin at debosyon? Ano ang pinaka-interesado sa akin ay kung paano maging masaya?

Para sa kabataanXXI siglo, ang epiko na nobelang ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nauugnay, kung saan, sa pamamagitan ng halimbawa ng kapalaran nina A. Bolkonsky at P. Bezukhov, ipinakita ng may-akda kung paano ang pag-ibig,ang pakikipag-ugnay kay Natasha Rostova ay nagpapasaya sa mga tauhang ito.

Ang aking perpekto ay maaaring si Andrei Bolkonsky, ang bayani ng epiko na nobela ni Leo Tolstoy. Ang kanyang paraan ng pagtingin sa mundo ay malapit sa akin sa espiritu. Upang makita sa mga tao at bagay ay ang pinakamahalagang bagay na kinakailangan para sa mga layunin na katangian ng isang bagay o pagkatao. Gayundin, inaakit ako ng tauhang ito, dahil siya ay isang makabayan, kunin ang sitwasyon mula sa unang dami ng kahanga-hangang nobelang ito, nang bumalik ang punong Heneral Mac sa punong tanggapan. Galit na galit si Andrei, dahil naintindihan niya na malapit na ang kalaban, ngunit wala siyang magawa tungkol dito.

Loginov Ivan

Minsan nakaupo kami sa paligid

Sinusubukang maunawaan ang kaisipan

Ano ang gusto ng ating katawan

At kung paano mapakalma ang kalungkutan sa kaluluwa.

At pagkatapos nakikita ko ang isa na maaari

Nang walang imik, yakap.

At sa mga mahihirap na oras ay tutulong siya

At madali para sa kanya na maintindihan ka.

Parang sa iyo na babae ang sinasabi ko

Sinimulan mo ulit ang pag-uusap mo?

Well, bibiguin kita.

Ngayon ay hindi pupunta tungkol sa kanila

Ang pag-uusap ay ang tumatama sa kaluluwa.

Sinadya ko ang libro namin.

Ngunit ang atin, sa diwa, tungkol sa mga tao,

At hindi tungkol sa lahat ng uri ng mga hayop doon,

Tumakbo sila, umakyat sa mga pader,

Nagsisigawan at naguusap sila ng marami

Kaya hindi mo naman maintindihan

Ano ang tungkol sa simula,

Kung ang pag-uusap ay lumipas na

Sa daloy ng kapwa mga panlalait

At ang pagkakaiba sa mga sosyal na opinyon.

Patawarin mo ako, napalingon ako.

Ano ang sinabi ko sa iyo?

Oo oo

Paano magiging isang libro

Isang tagapayo at kahit isang kaibigan ...

O isang kaibigan. Hindi ito pareho para sa lahat.

Dagdagan ang nalalaman tungkol dito

Hindi naman mahirap kung nais mo

Sa mundong ito ay marami kang naiintindihan.

Ang mga makakatulong sa iyo dito

Tungkol kanino ang mga nobela ay nakasulat,

Kung Onegin man o Stolz,

Oblomov o ang parehong Lensky,

Na in love siya ng napaka bata.

O sabihin natin ang iyong bayani-

Ito ay ilang Ashik,

Na binansagan siyang Kerib para sa lahat.

Il Danko na may mahal na puso.

O yung sikat na pangalan

Ngunit sabihin ito nang malakas

Hindi lahat ay maaaring sa atin.

Pagkatapos ng lahat, mapanganib siya:

Minsan,

Ang yumaong Berlioz,

Dared na makipagtalo sa kanya,

Tungkol sa kung mayroong isang Diyos sa Liwanag,

Sa kasamaang palad, ganap niyang nakalimutan

Na tayo ay mga anak lamang ng Diyos.

Hindi namin kailangang makipagkumpitensya sa isang masamang ito,

Ngunit katamtamang kaakit-akit,

At nakakaakit din,

Medyo matanong

At masidhing nakakalasing

Kaugnay sa iba,

Ngunit walang katapusang kasamaan

Kasama niya, ang Diyablo sa gabi.

Well…

Napalingon ulit ako ...

Oras na upang tila balot

Kung hindi man, kahit sa tatlong araw

Hindi ka makakarating sa dulo ng tula.

Tapusin ko sandali:

Gusto ko,

Upang ang mga tao ay hindi mag-aksaya ng oras

Binuo nila ang kanilang walang pag-iisip isip,

At hindi nila ako kinalimutan.

Kitaev Ivan

Ang panitikan tungkol sa giyera ay ang memorya ng mga tao tungkol sa mga kakila-kilabot at kalunus-lunos na taon. Ang mga libro tungkol sa giyera ay nagpapaalala sa atin kung anong gastos ang napunta sa tagumpay at sa anong mahirap na sitwasyon sa harap ang mga tauhan ng mga tao ay nasubukan at kinalma.

Ang kwento ni M. Sholokhov na "The Fate of a Man" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa panitikan ng Russia noong ika-20 siglo. Ang kapalaran ni Andrei Sokolov ay sumasalamin sa kapalaran ng mga nagtitiis sa kanilang balikat sa lahat ng paghihirap ng giyera, nakaranas ng hindi kapani-paniwala na pagdurusa at pinananatili ang isang lalaki sa kanilang sarili.Ang mga pagsubok ay hindi sinira ang Sokolov. Ang pagiging optimismo ng bayani ng kwento ay nag-iiwan ng malalim na marka sa kaluluwa ng mambabasa para sa buhay at nagsisilbing isang halimbawa ng moral. Ang gawa ng isang tao ay ipinakita ng manunulat sa mga kundisyon ng pasistang pagkabihag, sa likod ng barbed wire ng isang kampong konsentrasyon. Sa mga kondisyong hindi makatao na ito, isiniwalat ang tapang ng lalaking Ruso, na ikinagulat din ng mga Nazi. Ang bayani ay hindi maaaring talunin ang mga kaaway sa pisikal, ngunit talunin sila sa moral, sa lakas at lakas.

Ang pangunahing katangian ng tauhan ni Andrei Sokolov ay isiniwalat sa kanyang mga aksyon. Ang kanyang tauhan ay sumasalamin sa pinakamahusay na mga ugali ng isang tao - hindi mapagmataas, ngunit malalim na pagkamakabayan, humanismo, hindi nagbabagong kalooban upang makamit ang itinakdang layunin, pag-ibig sa kalayaan.Inilalarawan ni Sholokhov si Sokolov bilang isang marangal at makataong tao. Ang sangkatauhan ni Sokolov ay nahayag din sa pag-aampon ng ulila na Vanyusha.Ibinibigay niya ang lahat ng init ng kanyang kaluluwa sa bata, mula kanino din kinuha ng giyera ang lahat. Walang pag-aatubili, tinawag niya ang kanyang sarili na ama ni Vanyushka, na bumalik mula sa harap.

Ang kapalaran ni Andrei Sokolov ay sumasalamin hindi lamang sa kahila-hilakbot na kasamaan ng giyera, ngunit pati na rin ang pananampalataya sa kabutihang nasa tao, umaasa para sa isang mas mahusay na hinaharap. Ang bayani ng kwento ni Sholokhov para sa isang modernong binata ay tiyak na isang sinusundan na halimbawa.

Byzov Ivan

Nag-aalala ang mga modernong kabataan tungkol sa mga pakikipag-ugnay sa mga kaibigan, mga katanungan tungkol sa hinaharap at ang problema ng paghahanap ng isang lugar para sa kanilang sarili sa lipunan.

Ang mga libro ng mga may-akda ng science fiction ay nauugnay para sa mga kabataan, dahil ang science fiction sa alinman sa mga pagpapakita nito ay nagbibigay sa mga kabataan ng pagkakataon na pumunta sa kanilang kathang-isip na mundo, na kinakalimutan ang tunay na isa. Itinaas nito ang problema ng ayaw ng mga kabataan na mapagtanto ang realidad na ito.

Ang isang perpekto para sa akin at sa aking mga kapanahon ay maaaring maging isang bayani sa panitikan mula sa siklo ng mga libro ni Andrzej Sapkowski "The Witcher". Ang mundo ng A. Sapkovsky ay isang malupit na Middle Ages, kung saan namamahala ang pera at mahika. Ang pangunahing tauhan ng serye ay si Geralt ng Rivia, ang mangkukulam ay isang mangangaso para sa mga halimaw na maaaring magbanta sa buhay ng tao. Sa pagkabata, tulad ng ibang mga wit wit, sa tulong ng mga mutasyon, binigyan siya ng mataas na mga katangian ng pakikipaglaban: malaking lakas, instant na reaksyon. Sa karakter ng bayani, makikita mo ang pagpipigil at pagpipigil sa sarili sa lahat ng mga sitwasyon.

Mabigat ang tauhan ni Geralt. Siya ay prangka, bastos, mabagsik, may isang napaka-kakaibang pagkamapagpatawa. Gayunpaman, ang mga fawns sa sinuman, pati na rin ang pagkahulog sa kanyang paanan. Pinigilan, laconic, tulad ng lahat ng mga mangkukulam. Sinusubukan niyang sumunod sa neutralidad at ang prinsipyo ng mas kaunting kasamaan. Walang kayamanang maaaring akitin siya. Nasisiyahan sa pansin ng mga kababaihan. Kapag naramdaman niya na siya ay pinukaw, sinubukan muna niyang ayusin ang lahat sa mundo. Ngunit kapag siya ay dinala sa isang pigsa, pagkatapos ay hindi niya pinigilan ang kanyang sarili at kinuha ang kanyang sandata.

Anong mga katangian ang dapat gamitin mula sa bayani? Ito ang kahinahunan at pagpipigil sa anumang sitwasyon, pagpapahalaga sa sarili, kahinahunan, hindi masisira, ang pagnanais na malutas ang hidwaan nang payapa.

Mula sa pagkabata tinuruan tayong sumunod sa mga may sapat na gulang at gawin ang sinasabi nila. Kapag umabot tayo sa karampatang gulang, tayo mismo ang pumili ng ating hinaharap na landas sa buhay. Nagpasya si Geralt ng kanyang sariling kapalaran at hindi sumusunod sa sinuman, at sa tingin ko na ang pagbabasa ng libro ay maaaring mag-ambag sa pagbuo ng kalayaan ng mga kabataan.

Elizaveta Gvozdeva

Ang mga modernong kabataan ay nag-aalala tungkol sa maraming mga problema: mga materyal na halaga, pag-ibig, pamilya, pagpapaunlad ng sarili. Gayunpaman, hindi lahat ay inuuna ang priyoridad. Marami kang dapat matutunan, tingnan ang maraming upang gawin ito ng tama.

Roman M.Yu. Ang "Hero of Our Time" ni Lermontov ay tutulong sa kanila dito.Si Pechorin Grigory Alexandrovich ang pangunahing tauhan ng nobela. Ang kanyang may-akda na tumawag sa "bayani ng ating panahon." Ang may-akda mismo ang nagtala ng mga sumusunod: "Ang Bayani ng Ating Panahon ... ay tulad ng isang larawan, ngunit hindi ng isang tao: ito ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad." Ang character na ito ay hindi matatawag na positibo o negatibo. Sa halip, siya ay isang tipikal na kinatawan ng kanyang oras.

Si Pechorin mismo ang nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Handa akong mahalin ang buong mundo, - walang nakakaintindi sa akin: at natutunan kong kamuhian." Ito ang dahilan para sa dualitas ng kanyang kaluluwa. Dalawang tao ang nabubuhay dito nang sabay-sabay: ang isa ay nabubuhay ayon sa damdamin, at ang iba ay hinuhusgahan siya. Ang hindi pagkakapare-pareho na ito ay hindi pinapayagan ang Pechorin na mabuhay ng buong buhay. Sa isang mapait na pakiramdam, tinatasa niya ang kanyang sarili bilang isang "lumpo sa moral," na ang mas mahusay na kalahati ng kanyang kaluluwa ay "natuyo, sumingaw, namatay".

Upang higit na maunawaan ang Pechorin, ipinakita sa kanya ng Lermontov sa iba't ibang mga setting, at sa iba't ibang mga kundisyon, sa mga pag-aaway sa iba't ibang mga tao.Makasarili si Pechorin. Wala siyang masyadong pakialam sa iba pa. Parehong sa pagkakaibigan at sa pag-ibig. Sa pangangaso, giyera, sa pag-ibig ng ganid na Bela, hinahangad ni Pechorin na makahanap ng nawala na lasa para sa buhay. Kahit na ang Pechorin ay lubos na naaakit kay Bela, siya ay isang gamot lamang para sa inip para sa kanya, na itinapon niya nang walang pag-aalangan sa sandaling tumigil ito sa paggana.

Sa kabanatang "Princess Mary", nakamit niya ang pag-ibig ng isang batang babae, habang pinasasaya si Grushnitsky. Ang pag-ibig na ito na si Pechorin ay ganap na hindi kailangan, naaakit siya ng laro mismo, ang pakikipagsapalaran mismo, ang nakamit na layunin - upang ang kaluluwa ng isang inosente at walang karanasan na si Maria ay magbubukas upang salubungin siya. Si Pechorin ay nagsusuot ng mga maskara, binabago ang mga ito nang madali, nang hindi ipinapakita sa sinuman ang kanyang kakanyahan. Kapag umibig si Mary sa isang sukat na handa na siyang ikonekta ang kanyang buhay sa kanya, umalis ang entablado sa entablado - nakamit ang layunin.

Si Vera ang nag-iisang babae na mahal ni Pechorin makalipas ang maraming taon at hindi naisip na maiwan na wala siya. Matapos ang isang mahabang paghihiwalay mula kay Vera, narinig ng bayani, tulad ng dati, ang panginginig ng kanyang puso: ang mga tunog ng kanyang matamis na tinig ay binuhay muli ang dating pakiramdam. Malaki at dalisay na pag-ibig ang nabubuhay sa kanyang puso. Gayunpaman, sa kabila ng kanilang kapwa damdamin, ang relasyon sa pagitan ng mga taong ito ay hindi nagtrabaho.

Si Lermontov, sa paunang salita ng nobela, ay tinawag na may sakit na Pechorin. Hindi niya ibig sabihin ng literal na pisikal na kahinaan, ngunit kaluluwa ng bayani. Ang bayani ay hindi nakakahanap ng aplikasyon para sa kanyang pambihirang mga kakayahan, walang nangangailangan ng lakas ng kanyang espiritu. Hindi niya alam kung ano talaga ang magiting, may halaga, kapaki-pakinabang na magagawa niya. Bilang isang resulta, ang kanyang malakas, mapaghimagsik, hindi mapakali kalikasan ay nagdadala lamang ng kasawian sa mga tao.Kung saan man lumitaw ang bayani, nagdadala siya ng isang kalungkutan sa mga tao: ang mga smuggler ay aalis sa kanilang bahay, si Grushnitsky ay pinatay, si Princess Mary ay malubhang nasugatan, hindi alam ni Vera ang kaligayahan, namatay si Bela, si Maxim Maksimych ay nabigo sa pagkakaibigan. "Ang pagmamahal ko ay hindi nagdala ng kaligayahan sa sinuman, sapagkat wala akong sinakripisyo para sa mga minamahal ko ...".

Si Lermontov, na gumagamit ng halimbawa ng Pechorin, ay nagpapakita sa amin kung anong mga pagkakamali ang nagawa ng mga kabataan ng kanyang panahon. Ang akda ay nakakakuha ng pansin sa katotohanan na si Pechorin mismo ang may kasalanan sa lahat.

Bumalik tayo ngayon sa ating mga araw, sa mga problema ng kabataan.Sa nobela, si Pechorin, na parang, "nagdala ng salamin sa kanyang buong henerasyon." Sa palagay ko magiging maganda para sa atin ang tumingin din sa salamin na ito.Kung mayroong anumang mga problema, kailangan mong hanapin ang mga ito sa iyong sarili. Kailangan mong pag-aralan ang iyong mga aksyon. Bakit mo nagawa ito? Para saan? Dapat itong gawin upang mabawasan ang mga bisyong moral sa hinaharap. Kung ang bawat tao, pagkatapos basahin ang nobela ni Lermontov, ay naghahayag para sa kanyang sarili ng mga katangiang kailangang mabago sa kanyang sarili, kung gayon ang ating mundo ay magiging mas tao, mas mabait, mas maganda.

Khasanov Ruslan

Para sa akin, isang modernong taoXXI siglo, ang nobela ni Ray Bradbury "451 tungkol sa ni Fahrenheit ". Ang pamagat ng piraso ay ang temperatura kung saan nasusunog ang papel. Sinasabi ng libro ang tungkol sa pagkasunog ng mga libro, tungkol sa isang lalaking mapang-api sa mga libro, ngunit nagdusa ng mga pagbabago sa pag-iisip at naging kanilang kalaguyo. Ngunit ang pangunahing ideya ng gawain ay isang larawan ng pagkasira ng lipunan, pagkondena sa hindi pagkakasundo, kawalan ng kalayaan sa moral, ang karapatan sa opinyon ng isang tao. Ang mga problemang inilarawan sa trabaho ay may kaugnayan sa araw na ito. Oo, sa ating panahon ay hindi sila nagsusunog ng mga libro. Ngunit nakakalimutan ng mga tao ang tungkol sa kanila, ang mga tao ay pumupunta sa ibang mundo, nakikinig ng musika sa mga headphone, nagmamaneho ng kotse, at ang pinakapangit na bagay ay HINDI ISIP. Nabubuhay sila nang hindi iniisip ang tungkol sa kabanalan, tungkol sa mundo sa kanilang paligid, nabubuhay sila isang araw.

Ang mga bayani ng R. Bradbury ay nag-iisa, itinapon ang kanilang sarili sa isang walang pag-asang labanan, nagsusumikap na hindi gaanong manalo upang igiit ang kanilang dignidad sa tao.Ang propesyon ng kalaban ng nobela ni Guy Montag ay isang bumbero, ngunit isang bumbero, hindi armado ng isang kanyon ng tubig, ngunit may isang flamethrower na may gas. Hindi siya pumapatay, ngunit nagpapaputok ng apoy. Iyon ay idinisenyo upang i-save ang mga tao, tulungan sila, gawing mas masaya ang buhay, biglang lumaban sa kanila, nagsimulang crush, apihin, banta, at sa wakas pumatay. Walang natitirang tao sa barkada ng humahagikgik na mga kabataan sa mga kotse na, nakikita ang isang malungkot na dumaan, agad na nagpasiya: "Patumbahin natin siya!" Nasasayahan sila. Ang paraan ng pagtuturo sa kanila ng mga "guro" na nagsusunog ng mga libro ... "Kung bibigyan ka nila ng may linya na papel, isulat sa kabuuan" ang epigraph sa nobela. Ang batang si Clarissa ay sumulat sa kabuuan, na nag-ayos ng kaluluwa ni Montag, isang batang babae na hindi interesado sa kung paano tapos ang isang bagay, ngunit para sa ano at bakit.Itinabi niya sa bahay ang mga librong kinuha niya mula sa bahay na tiyak na masunog. Inaamin niya ito sa kanyang asawa at nag-aalok na basahin at talakayin ang mga ito nang magkasama, ngunit hindi nakakita ng tugon (ang kanyang asawa ay isang tagahanga ng serye sa telebisyon).At kapag tumakas si Montag sa lungsod, sinalubong siya ng mga tramp sa sunog - mga intelektwal, manunulat, guro. Ang bawat isa sa kanila ay natutunan ng puso ng ilang mahusay na paglikha ng nakaraan. Naniniwala silang darating ang panahon na ang lahat ng mga kayamanan ng pag-iisip ng tao ay muling isisilang, na napanatili ng buhay na silid-aklatan na ito.

Ang nobelang "Fahrenheit 451" ay isang pagpapakita ng optimismo ng may-akda, ang kanyang paniniwala sa pangwakas na tagumpay ng katwiran, sa katotohanang ang lahat ng mga nilikha ng aklat na gawa ng tao ay maipapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, at iba pa nang walang katapusan.

Rasputina Maria

Sa palagay ko, ang mga problemang nauukol sa modernong henerasyon ay ang mga sumusunod: ang mga problema sa awa, mabuti at kasamaan, responsibilidad, kahabagan. Ang nobela ni Mikhail Bulgakov na "The Master at Margarita" ay tutulong sa mga kabataanXXI siglo upang pag-isipan ang mga problemang ito at maghanap ng mga paraan upang malutas ang mga ito.

Ano ang mabuti at ano ang masama? Paano makitungo sa kasamaan? paano upang makapasok sa landas ng mabuti at hindi maligaw dito? - ang mga katanungang ito ay nakalagay sa kanyang nobela na "The Master at Margarita" ni MA Bulgakov. Inilalarawan ng may-akda ang mga kaganapan noong 20XX siglo at panahon ng bibliya.

Sa malayong Yershalaim, sa palasyo ng prokurador ng Judea, si Poncio Pilato, si Yeshua ay inakusahan na naghihimok sa pagkawasak ng templo ng Yershalaim. Si Poncio Pilato ay nabubuhay sa kanyang sariling mga batas: alam niya na ang mundo ay nahahati sa mga namumuno at sumusunod sa mga ito. At biglang lumitaw ang isang tao na nag-iisip ng naiiba: "... ang templo ng dating pananampalataya ay gumuho at isang bagong templo ng katotohanan ay malilikha." Ang taong ito ay hindi natatakot na tutulan ang procurator at ginagawa ito nang napakasimple na si Pontius Pilato ay nalilito sandali. Ang procurator ay agad na kumbinsido sa pagiging inosente ni Yeshua. Ngunit, sa kabila nito, ipinakita niya ang kaduwagan: dahil sa takot sa pagtuligsa, takot na wasakin ang kanyang sariling karera, sumalungat si Pilato sa kanyang mga paniniwala, ang tinig ng sangkatauhan at budhi. Si Yeshua ay pinatay. Si Ponio Pilato ay pinagmumultuhan ng bangungot, at ang kanyang kapangyarihan ay naging haka-haka lamang. Siya ay isang duwag, isang tapat na lingkod ni Cesar. Pinahihirapan ng budhi ang procurator, at hindi siya magkakaroon ng kapayapaan.

Ang poot, kawalan ng tiwala sa mga taong hindi nagkakasundo, ang inggit ay naghahari sa mundo kung saan nakatira si Yeshua, at sa mundo na pumapaligid sa Guro. Ang lahat ng mga bisyong ito ay inilantad ni Woland. Ito ay isang artistikong muling bigyang kahulugan ng imahe ni Satanas. Ang layunin ni Satanas at ng kanyang mga katulong na lumitaw sa Moscow ay upang ihayag ang kakanyahan ng mga negatibong phenomena sa lipunan ng tao, upang ilantad ang mga ito sa publiko. Ang mga trick ni Woland sa iba't-ibang at iba pa niyang mga trick ay muling ipinakita sa mambabasa ang lahat ng pagiging masama ng kalikasan ng tao. Tiyak na tinukoy ni Woland ang "sino sino": Si Styopa Likhodeev, isang tanyag na tao sa kulturang mundo ng Moscow, ay isang tamad, isang libertine at lasing; Nikanor Ivanovich Bosoy - bribe-taker; Si Fokin, barman at the Variety, ay isang magnanakaw; Si Baron Meigel, isang empleyado ng isa sa mga tanggapan, ay isang impormer, at si A. Ryukhin, isang makata na "maingat na nagkubli bilang isang proletarian," ay isang mapagpanggap na hipokrito.

Ang problema ng mabuti at kasamaan para sa Bulgakov ay ang problema ng pagpili ng mga tao ng prinsipyo ng buhay, at ang layunin ng kasamaan na dinala ni Woland at ng kanyang retinue sa nobela ay gantimpalaan ang bawat isa alinsunod sa pagpipiliang ito. Sa pamamagitan ng kapalaran ni Margarita, ipinakita niya sa atin ang landas ng kabutihan sa paghahayag sa sarili sa tulong ng kadalisayan ng puso na may napakalaking, taos-pusong pag-ibig na nasusunog dito, na siyang kanyang lakas. Si Margarita ang perpekto para sa manunulat.

Ang panginoon ay nagdadala din ng kabutihan, sapagkat siya ay naging higit sa mga pagtatangi ng lipunan at nabuhay, na ginabayan ng kanyang kaluluwa. Samakatuwid, binibigyan siya ng may-akda ng kapayapaan na pinangarap ng bayani. Sa mundo, ang Guro ay mayroong alagad at isang walang kamatayang pag-ibig na nakatakdang ipagpatuloy ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at kasamaan.

Ang agwat ng oras ng dalawang libong taon ay binibigyang diin lamang na ang mga problema sa mabuti at kasamaan ay walang hanggan at hindi nasisira. Nauugnay ang mga ito para sa isang tao ng anumang panahon.