Mga diwata ng Ruso na basahin para sa mga bata 5. Russian folk tale at pambansang character

Ang mga alamat ng Russian folk ay kasing edad ng mundo. Mayroong isang buong listahan ng mga kamangha-manghang mga gawa sa online na maaari mong basahin at panoorin nang libre at para sa pakinabang ng mga bata. Walang nakakaalam kung kailan nagsimulang mag-imbento ang mga tao ng mga kwento para sa mga bata at ipasa ito sa pamamagitan ng bibig ng bibig. Sa hapag-kainan ng hapunan, maaaring sabihin ng ulo ng pamilya ang kuwentong narinig niya sa patas, at pagkaraan ng ilang sandali ay sinabi ng mga bata sa magkatulad na kuwento, pagdaragdag ng mga detalye at mga guhit.

Mga tampok ng mga engkanto na Ruso para sa mga bata

Ang mga engkanto na Russian ay may natatanging tampok sa paghahambing sa mga engkanto ng iba pang mga bansa.

• Sinubukan ng mga mamamayan ng Russia na hindi lamang isang kawili-wiling kuwento para sa kapakanan ng libangan, nilikha nila ang mga diwata ng mga bata kung saan ang isang malalim na kahulugan, napakalawak na karunungan ay nakatago.
• Ang mga mayaman na plot, makulay na mga imahe, pangalan at inilarawan na mga bayani, hindi kapani-paniwalang mga liko ng mga kaganapan - ito ay isang maliit na bahagi lamang ng kung ano ang nakatago sa mga katutubong kuwento. Ang kaluluwa ng Russia, lahat ng mga karanasan at damdamin ay nadarama sa kanila.
• Ang mga diwata ay maaaring magturo ng maraming, ihayag nila ang konsepto ng hustisya, totoong kabaitan at pagkamapagkaloob.

Ang mga katutubong talento ay hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwala na binubuo ng mga talata ng mga bata ng Russia na may matingkad at di malilimutang balangkas. Walang sinuman ang magreresulta ng isang nakakainis at hindi nakakainteres na kwento nang maraming beses. Samakatuwid, bago sa Russia mayroong kahit na mga tao na may isang espesyal na talento, alam nila kung paano magbuo ng mga diwata at gumawa ng mga guhit at larawan para sa kanila. Ang nasabing mga indibidwal ay nakakuha ng kanilang buhay sa pamamagitan ng pagsasabi ng mga naimbento na mga kwento sa mga patas (halimbawa, tungkol kay Ivan o Baba Yaga), na nagtitipon ng isang buong karamihan ng mga manonood. Ang mga karaniwang tao ay naalala ang mga alamat at ipinasa ito sa kanilang mga mahal sa buhay, sa gayon ang kasaysayan ay naging isang katutubong tao at nangyari na ito ay naipasa mula sa salin-lahi hanggang sa henerasyon.

Ang pinaka-paboritong mga kuwento ng mga bata - ang mga pangalan ng mga kategorya

Nahahati sa ilang mga kategorya ang mga katutubong alamat ng Russia:
1. Magic;
2. Tungkol sa mga hayop;
3. Tungkol sa pang-araw-araw na buhay;
4. Sa gabi;
5. Panuto, atbp.
Ang bawat isa sa mga kategoryang ito ay may sariling katangian. Ang engkanto ng mga hayop ay gumuhit ng kahanay sa pagitan ng tao at hayop, gamit ang halimbawa ng mga mahiwagang hayop na makikita mo ang iyong pag-uugali mula sa labas. Sa mga engkanto, ang lahat ng mga bayani ay hayop, makatao, mayroon silang sariling pagkatao at bukod sa kanila mayroong mabuti at kasamaan.

Ang mga fairy tale ay ang pinakaluma. Ang mga tao ay palaging nagnanais na mag-imbento ng mga pabula na kinasasangkutan ng mga bagay na nabuhay, walang mga nilalang at hindi pangkaraniwang bagay. Ang gayong mga taludtod ay nagdadala ng isang napakalalim na pag-iisip na, kahit na sa mga pinakamahirap na sitwasyon, dapat lumaban ang isa hanggang sa huli.
Sa pang-araw-araw na mga engkanto, ang mga negatibong ugali ng isang tao, tulad ng kasakiman o galit, ay karaniwang kinutya. Ang gayong mga talento ay pinalaki sa tulong ng mga sitwasyong may iron-self-ironic.
Sa ibaba maaari mong makita ang pinakasikat na mga alamat ng katutubong para sa mga bata sa online.

Mga alamat ng Russian folk para sa 1 kuwento. Ang ru ay hindi lamang kawili-wili, pinapayagan nila ang isang tao na makita ang mundo na may iba't ibang mga mata, sa pamamagitan ng prisma ng makataong mundo ng online, kung saan ang kabutihan ay laging mananaig, at ang katapatan ay isa sa mga pangunahing katangian ng isang mabuting tao.

Isang napakahalagang mapagkukunan ng karunungan at inspirasyon para sa isang bata. Sa bahaging ito, maaari mong basahin ang iyong mga paboritong diwata ng online nang libre at bigyan ang mga bata ng unang mahalagang mga aralin sa pagkakasunud-sunod at moralidad ng mundo. Mula sa mahiwagang salaysay na natutunan ng mga bata ang tungkol sa mabuti at masama, at din na ang mga konsepto na ito ay malayo sa ganap. Ang bawat diwata ay nagtatanghal sa kanya maikling Paglalarawan, na makakatulong sa mga magulang na pumili ng isang paksa na may kaugnayan sa edad ng bata, at bibigyan siya ng isang pagpipilian.

Sa pamamagitan ng pakikinig sa mga engkanto, ang mga bata ay hindi lamang nakakakuha ng kinakailangang kaalaman, ngunit natututo ring bumuo ng mga relasyon sa lipunan, na nauugnay ang kanilang sarili sa isa o ibang kathang-isip na karakter. Batay sa karanasan ng mga ugnayan sa pagitan ng mga character na engkanto, nauunawaan ng bata na ang isang tao ay hindi dapat pinagtiwalaan nang walang pasubali sa mga estranghero. Naglalaman ang aming site ng pinakatanyag na mga diwata para sa iyong mga anak. Pumili ng mga kagiliw-giliw na tales mula sa talahanayan sa ibaba.

Bakit kapaki-pakinabang na basahin ang mga diwata?

Ang iba't ibang mga plot ng engkanto ay makakatulong sa bata na maunawaan na ang mundo sa paligid niya ay maaaring magkasalungat at sa halip kumplikado. Naririnig ang tungkol sa pakikipagsapalaran ng bayani, ang mga bata ay nahaharap sa kawalan ng katarungan, pagkukunwari at sakit. Ngunit ito kung paano natutunan ng sanggol na pahalagahan ang pag-ibig, katapatan, pagkakaibigan at kagandahan. Laging pagkakaroon ng isang maligayang pagtatapos, ang mga engkanto na tales ay tumutulong sa bata na maging maasahin at labanan ang lahat ng mga uri ng mga problema sa buhay.

Ni ang bahagi ng libangan ng mga fairy tale ay hindi mawari. Ang pakikinig sa mga kapana-panabik na mga kwento ay may maraming mga pakinabang, halimbawa, kumpara sa panonood ng mga cartoon - walang banta sa paningin ng bata. Bukod dito, ang pakikinig sa mga engkanto ng mga bata na ginanap ng mga magulang, natutunan ng sanggol ang maraming mga bagong salita at natututo na tama na maipahayag ang mga tunog. Ang kahalagahan nito ay mahirap masobrahan, dahil matagal na itong napatunayan ng mga siyentipiko na walang nakakaapekto sa hinaharap na komprehensibong pag-unlad ng isang bata tulad ng pagbuo ng maagang pagsasalita.

Ano ang mga diwata para sa mga bata?

Mga diwata mayroong iba't ibang: mahiwagang - kapana-panabik na imahinasyon ng bata na may isang kaguluhan sa pantasya; sambahayan - nagsasabi tungkol sa isang simpleng pang-araw-araw na buhay, kung saan posible rin ang mahika; tungkol sa mga hayop - kung saan ang nangungunang mga character ay hindi mga tao, ngunit ang iba't ibang mga hayop na mahal na mahal ng mga bata. Ang isang malaking bilang ng mga tulad na mga talento ay ipinakita sa aming site. Dito maaari mong basahin nang libre kung ano ang magiging interesado sa bata. Ang maginhawang nabigasyon ay makakatulong na gawing mabilis at madali ang paghahanap ng ninanais na materyal.

Basahin ang mga anotasyon upang bigyan ang bata ng karapatan na nakapag-iisa pumili ng isang fairy tale, dahil karamihan sa mga modernong psychologist ng bata ay naniniwala na ang garantiya ng hinaharap na pag-ibig ng mga bata para sa pagbabasa ay namamalagi sa kalayaan na pumili ng materyal. Binibigyan ka namin at ng iyong anak ng walang limitasyong kalayaan sa pagpili ng magagandang kwento ng mga bata!

Lahat kami ay mga bata sa isang oras at lahat, nang walang pagbubukod, mga mahal sa mga diwata. Sa katunayan, sa mundo ng mga fairy tale ay may isang espesyal at pambihirang istilo, na puno ng aming mga pangarap at pantasya. Kung walang mga engkanto, kahit na ang tunay na mundo ay nawawala ang mga kulay nito, ay nagiging makatao at mayamot. Ngunit saan nagmula ang mga sikat na bayani? Marahil ang totoong Baba Yaga at ang goblin ay minsan nang naglalakad sa mundo? Sama-sama natin ito!

Ayon sa kahulugan ni V. Dahl, "ang isang fairy tale ay isang kathang-isip na kwento, isang walang uliran at hindi mapag-aakalaang kwento, isang alamat." Ngunit ang New Illustrated Encyclopedia ay nagbibigay ng sumusunod na kahulugan ng isang fairy tale: "ito ay isa sa mga pangunahing genres ng alamat, isang mahabang tula, higit sa lahat prosaic na gawa ng isang mahiwagang, malakas ang loob o araw-araw na character na may pagtuon sa fiction". At syempre, hindi maaalala ng isang tao ang mga salita ng aming mahusay na makata: "Ang isang fairy tale ay kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig dito! Magandang mga kasama sa aralin! "

Ibig sabihin, anuman ang maaaring sabihin, isang fairy tale-fiction ... Ngunit ang lahat sa loob nito ay pambihirang, mahiwagang at kaakit-akit. Mayroong paglulubog sa isang misteryoso, kaakit-akit na mundo, kung saan ang mga hayop ay nagsasalita sa isang tinig ng tao, kung saan ang mga bagay at mga puno ay gumagalaw sa kanilang sarili, kung saan ang mabuti ay laging nagtagumpay sa kasamaan.

Ang bawat isa sa amin ay naaalala kung paano pinarusahan ang Fox dahil na nasaksihan ang Bunny sa kubo ("The Fox at the Hare"), kung paano binayaran ng hangal na si Wolf ang kanyang buntot, na naniwala sa tuso Fox ("The Wolf and the Fox"), kung gaano kabilis nila kinaya na may isang turnip ("Turnip"), nang sila ay nagpasya na hilahin ito, at kahit na hindi nakalimutan na tawagan ang Mouse, kung paano ang mga malalakas ay nakalimutan ang mahina sa engkanto na "Teremok" at kung ano ang humantong sa ...

Ang matalino, mabait, tama, lubos na moral, na likas sa mga diwata ay nakakatulong upang maibuo ang pinakamahusay na mga katangian ng tao sa ating mga anak. Itinuturo ng kuwento ang karunungan ng buhay. At ang mga halagang ito ay walang hanggan, binubuo nila ang tinatawag nating - espiritwal na kultura.

Kabilang sa iba pang mga bagay, ang mga engkanto ay hindi napakahalaga sa katotohanan na nagbibigay sila ng isang pagkakataon upang makilala ang mga bata sa buhay at buhay ng mga mamamayang Ruso.

Ano ang ibig sabihin ng baryo ng Russia? Ano ang ibig sabihin ng isang puno, isang kagubatan para sa isang taong Russian? At mga gamit sa sambahayan: pinggan, damit, sapatos (ang ilang mga sikat na sapatos na bastos ay nagkakahalaga ng isang bagay!), Mga musikal na instrumento (balalaika, gusli). Ito ang aming pagkakataon upang sabihin at ipakita sa mga bata kung paano nanirahan ang mga tao sa Russia bago, kung paano nabuo ang kultura ng isang mahusay na bansa, kung saan, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, kami, ang kanilang mga magulang, lolo at lola ay naging.

Ang isang Russian folk tale ay isang napakahalagang katulong din sa pagbuo ng mga kasanayan sa wika at pagsasalita ng isang bata. Ang mga salita at ekspresyon mula sa mga engkanto na may mga sinaunang at malalim na kahulugan ay inilalagay sa ating isipan at naninirahan sa atin, anuman ang nasaan tayo.

Binibigyan ka ng mga engkantada ng pagkakataon na mapalawak ang iyong bokabularyo sa anumang paksa (maging ito hayop tales, domestic o magic). Ang mga tradisyonal na repetisyon ng Ruso, espesyal na melodiousness, bihirang "nakalimutan" sa amin ng mga salita, salawikain at kasabihan, kung ano ang mayaman sa pagsasalita ng Ruso: lahat ng ito ay ginagawang naa-access ang diwata, naintindihan para sa isipan ng bata, ay nakakatulong upang maalala ito nang madali at mabilis. At ang lahat ng ito ay bubuo ng imahinasyon ng mga bata, nagtuturo sa kanila ng isang maganda at maayos na pagsasalita. (Sino ang nakakaalam, marahil ang mga taling ito na nagsisimula silang mag-imbento pagkatapos ng mga alamat ng mga mamamayan ng Russia ay darating din sa ibang araw na isasama sa kaban ng wika).

Ang isang fairy tale ay isang espesyal na genre ng pampanitikan, isang kwento na nagbubukas sa isang walang tiyak na oras at sobrang dimensional na sukat. Ang mga protagonist ng naturang kwento ay mga kathang-isip na character na nakakakita sa kanilang sarili sa loob at labas ng mga mahirap na sitwasyon salamat sa mga katulong, na kadalasang pinagkalooban ng mahiwagang katangian. Kasabay nito, ang mga mapanirang insidenteng kontrabida ay nagtatayo ng iba't ibang mga intriga para sa kanila, ngunit sa huli, magagandang panalo. Ang paglikha ng mga diwata ay may sinaunang kasaysayan.

MULA SA HISTORY NG FAIRY TALES:

Ang mga fairy tale ay lumitaw sa napakalalim na antigong ito na napakahirap na tumpak na matukoy ang oras ng kanilang kapanganakan. Alam din natin ang tungkol sa kanilang mga may-akda. Malamang, ang mga talento ay binubuo ng parehong magsasaka at pastol, na madalas na gampanan ang pangunahing mga character ng kuwento.

May nagtaka ba kung may mga totoong pangyayari sa likod ng mga alamat na ito, kung ang mga bayani ng engkanto ay ang pinaka-ordinaryong tao, na ang buhay at pakikipagsapalaran ay maaaring maging batayan para sa mga diwata. Bakit hindi? Halimbawa, ang isang goblin ay maaaring isang tao na nanirahan sa kagubatan ng mahabang panahon, nawala ang ugali ng pakikipag-usap sa mga tao, ngunit ang pagsasama nang maayos sa kagubatan at mga naninirahan dito. Well, Vasilisa ang kagandahan - ang lahat ay malinaw dito. Ngunit si Koschey ang walang kamatayan ay mukhang isang matandang lalaki na nagpakasal sa isang batang babae.

Ngunit ang sitwasyon ay mas kawili-wili. Ang aming lupain ay matatagpuan sa intersection ng mga kalsada mula sa Europa hanggang Asya, mula sa timog hanggang hilaga at kabaligtaran. Iyon ang dahilan kung bakit kami nanirahan sa malapit na koneksyon sa isang bilang ng mga nabubuhay na tao. Mula sa hilaga, kami ay nakipag-ugnay sa mga Vikings, na isang hakbang na mas mataas sa pag-unlad kaysa sa amin. Dinala nila kami ng metal at sandata, ang kanilang mga alamat at mga diwata - at binigyan namin sila ng damit, sapatos at pagkain, lahat ng bagay sa aming lupain ay mayaman. Mula doon ang kuwento ng Baba Yaga, doon siya ay isang masamang matandang babae na sakong sa dalawang binti ng buto, na nakatira sa isang hiwalay na kubo sa gilid ng kagubatan, binabantayan ang mga kaluluwa ng mga patay at isang hangganan sa paglipat mula sa buhay sa lupa hanggang sa buhay. Siya ay hindi partikular na mabait at araw-araw ay lumilikha ng maraming pagsubok at problema para sa mga naglalakad sa daang ito. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga bayani ng aming mga diwata ay dumating sa Baba Yaga, na hinimok sa isang liblib na sulok sa pamamagitan ng kanilang mga problema.

Ipinasa nila ang mga kamangha-manghang mga kwento sa pamamagitan ng bibig ng bibig, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, binabago ang mga ito kasama ang paraan at pagdaragdag sa kanila ng mga bagong detalye.

Ang mga fairy tale ay sinabihan ng mga matatanda at - salungat sa kasalukuyan nating ideya - hindi lamang sa mga bata, kundi pati na rin sa mga matatanda.

Itinuro ang mga engkanto na umalis mula sa mga mahirap na sitwasyon, na lumabas mula sa mga pagsubok na may karangalan, upang malampasan ang takot - at ang anumang kuwento ng diwata ay natapos sa isang maligayang pagtatapos.

Ang ilang mga iskolar ay naniniwala na ang mga primitive na ritwal ay namamalagi sa pinagmulan ng kuwento. Ang mga ritwal mismo ay nakalimutan - ang mga kwento ay napanatili bilang isang kamalig ng kapaki-pakinabang at kaalaman na nagtuturo.

Mahirap sabihin kapag lumitaw ang unang fairy tale. Marahil, hindi posible "ni sabihin sa isang fairy tale, o upang ilarawan sa isang panulat." Ngunit kilala na ang mga unang talento ay nakatuon sa mga likas na phenomena at ang kanilang pangunahing karakter ay ang Araw, Hangin at Buwan.

Maya-maya, kumuha sila sa isang medyo porma ng tao. Halimbawa, ang may-ari ng tubig ay si Lolo Vodyanoy, at si Leshy ang may-ari ng mga hayop sa kagubatan at kagubatan. Ito ang mga imaheng ito na nagpapahiwatig na ang mga katutubong tales ay nilikha sa isang oras kung kailan nilikha ng mga tao at animated ang lahat ng mga elemento at puwersa ng kalikasan.

Ang isa pang mahalagang aspeto ng paniniwala ng mga primitive na tao, na makikita sa mga katutubong kuwento, ay ang pagsamba sa mga ibon at hayop. Naniniwala ang aming mga ninuno na ang bawat lipi at tribo ay nagmula sa isang tiyak na hayop, na siyang patron santo ng angkan (totem). Iyon ang dahilan kung bakit ang Voron Voronovich, Sokol o Oryol ay madalas na kumikilos sa mga diwata ng Russian.

Ang mga sinaunang ritwal (halimbawa, ang pagsisimula ng isang batang lalaki sa mga mangangaso at mandirigma) ay natagpuan din ang kanilang ekspresyon sa mga alamat ng katutubong. Nakakapagtataka na ito ay sa tulong ng mga diwata na sila ay bumaba sa amin sa isang halos primordial form. Samakatuwid, ang mga alamat ng katutubong ay napaka-interesante para sa mga istoryador.

FAIRY TALES AT NATIONAL CHARACTER

Inihayag ng mga diwata ang lahat ng pinakamahalagang aspeto ng buhay ng Ruso. Ang mga fairy tale ay isang hindi masasayang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa pambansang pagkatao. Ang kanilang lakas ay nakasalalay sa katotohanan na hindi lamang nila ito ibubunyag, kundi lumikha din ito. Inihayag ng mga engkanto ang maraming indibidwal na katangian ng pagkatao ng taong Russian at ang mga katangian ng kanyang panloob na mundo at mga mithiin.

Narito ang isang pangkaraniwang diyalogo (engkanto na "The Flying Ship"):

Itinanong ng matanda ang tanga: "Saan ka pupunta?"

- "Oo, ipinangako ng hari na ibigay ang kanyang anak na babae para sa isa na gagawa ng isang lumilipad na barko."

- "Paano ka makakagawa ng naturang barko?"

- "Hindi, hindi ko kaya!" - "Kaya bakit ka pupunta?" - "At kilala siya ng Diyos!"

Para sa kahanga-hangang sagot na ito (dahil matapat siya!) Tinutulungan ng matanda ang bayani na makuha ang prinsesa. Ang walang hanggang paglalakbay na "Hindi ko alam kung saan", sa paghahanap ng "Hindi ko alam kung ano," ay likas sa lahat ng mga engkanto na Ruso, at sa lahat ng buhay ng Ruso sa pangkalahatan.

Kahit na sa mga engkanto na Ruso, tulad ng sa mga mamamayang Ruso, ang paniniwala sa isang himala ay malakas.

Siyempre, ang lahat ng mga engkanto sa mundo ay batay sa ilang mga pambihirang kaganapan. Ngunit wala kahit saan ang mahimalang namumuno sa balangkas tulad ng sa mga Ruso. Ito ay nakasalansan, umaapaw sa kilos at palaging pinaniniwalaan, walang pasubali at walang anino ng pag-aalinlangan.

Ang mga engkanto na Ruso ay nagpapatotoo din sa espesyal na pananampalataya ng taong Ruso sa kahulugan ng pasalitang salita. Kaya, mayroong isang hiwalay na pag-ikot mula sa kategorya ng mga diwata-alamat, kung saan ang buong balangkas ay nakatali sa iba't ibang uri ng hindi sinasadyang nakatakas na mga sumpa. Ito ay katangian na ang mga bersyon lamang ng mga Ruso ng naturang mga talento ang kilala. Sa mga engkanto, ang kahalagahan ng pasalitang salita ay binibigyang diin din, ang pangangailangan na panatilihin ito: ipinangako niya na pakasalan niya ang nakahanap ng arrow - dapat gawin; iningatan ang kanyang salita at napunta sa libingan ng kanyang ama - gagantimpalaan ka; gumawa ng isang pangako na pakasalan ang isa na nagnakaw ng mga pakpak - panatilihin ito. Ang lahat ng mga engkanto ay napuno ng mga simpleng katotohanan na ito.

Binubuksan ng salita ang mga pintuan, pinihit ang kubo, sinira ang spell. Ang awiting awit ay ibabalik ang memorya ng asawa, na nakalimutan at hindi nakilala ang kanyang asawa, ang maliit na kambing kasama ang kanyang quatrain (maliban sa kanya, tila, hindi niya alam kung paano sasabihin, kung hindi man ay ipapaliwanag niya ang nangyari) ay nagligtas sa kanyang kapatid na si Alyonushka at sa kanyang sarili. Naniniwala sila sa salita, nang walang alinlangan. "Magiging kapaki-pakinabang ako sa iyo," sabi ng isang kuneho, at pinapayagan siya ng bayani, tiwala (pati na rin ang mambabasa) na ito ay magiging gayon.

Ang mga bayani ay madalas na ginagantimpalaan para sa kanilang pagdurusa. Ang paksang ito ay lalo ding minahal ng engkanto ng Ruso. Kadalasan ang mga simpatiya ay nasa panig ng mga bayani (kahit na madalas - mga bayani) hindi dahil sa kanilang mga espesyal na katangian o kilos na kanilang ginagawa, ngunit dahil sa mga pangyayaring iyon sa buhay - kalungkutan, ulila, kahirapan - kung saan nahanap nila ang kanilang sarili. Sa kasong ito, ang kaligtasan ay nagmula sa labas, mula saanman, hindi bilang isang resulta ng mga aktibong aksyon ng bayani, ngunit bilang pagpapanumbalik ng hustisya. Ang nasabing mga taludtod ay idinisenyo upang mapukaw ang pagkahabag, pakikiramay sa kapwa, isang pakiramdam ng pagmamahal sa lahat ng nagdurusa. Paano mapapabalik ng isang tao ang pag-iisip ng FM Dostoevsky na ang paghihirap ay kinakailangan para sa isang tao, dahil pinapalakas nito at nililinis ang kaluluwa.

Ang saloobin ng mga taong Ruso na magtrabaho ay makikita sa mga engkanto na kuwento ay tila kakaiba. Narito ang isang tila hindi maintindihan na kuwento mula sa punto ng view ng mga ideals tungkol kay Emelya the Fool.

Itinatag niya ang lahat ng kanyang buhay sa kalan, walang ginawa, at kahit na hindi itinago ang mga dahilan, sumagot, "tamad ako!" sa lahat ng mga kahilingan para sa tulong. Minsan nagpunta ako sa tubig at nahuli ng isang magic pike. Ang pagkakasunod-sunod ay kilalang-kilala sa lahat: hinimok siya ng pike na pabayaan siyang bumalik sa butas, at bilang kapalit nito ay nangako ito upang matupad ang lahat ng mga nais ni Emelya. At ngayon, "sa pamamagitan ng utos ng pike, sa pamamagitan ng aking kahilingan," ang lambanog na walang kabayo ay pinapasok ang tanga sa lungsod, ang ax ay pinupukpok ang kahoy mismo, at sila ay nakatiklop sa oven, ang mga timba ay nagmartsa sa bahay nang walang tulong. Bukod dito, nakuha rin ni Emelya ang anak na babae, na hindi rin nang walang panghihimasok ng mahika.

Ang wakas, gayunpaman, ay pinasisigla pa rin (sa ilang kadahilanan ay madalas na tinanggal sa mga retellings ng mga bata): "Ang tanga, na nakikita na ang lahat ng mga tao ay tulad ng mga tao, at siya lamang ay hindi mabuti at hangal, nais na maging mas mahusay at para dito sinabi niya:" Sa pamamagitan ng pike sa pamamagitan ng utos, ngunit sa aking kahilingan, kung ako ay naging isang mabuting kapwa na hindi ako magkakaroon ng gayong bagay at lubos akong matalino! " At sa sandaling pinamamahalaang niya ang pagbigkas, pagkatapos ay sa sandaling iyon ay naging napakaganda niya, at, bukod dito, matalino, na nagulat ang lahat. "

Ang engkanto na ito ay madalas na binibigyang kahulugan bilang isang salamin ng walang hanggang pagkahilig ng taong Russian sa katamaran at katamaran.

Sa halip, pinag-uusapan niya ang kalubhaan ng paggawa ng magsasaka, na nagbigay ng pagnanais na magpahinga, na gumawa ng isang pangarap ng isang magic helper.

Oo, kung ikaw ay mapalad at nakakahuli ka ng isang himala ng himala, maaari kang maligaya na walang magawa, magsinungaling sa mainit na kalan at mag-isip tungkol sa maharlikang anak na babae. Ang lahat ng ito, siyempre, ay hindi makatotohanang para sa isang magsasaka na nangangarap tungkol dito, tulad ng isang kalan na nagmamaneho sa mga kalye, at naghihintay ang kanyang karaniwang mahirap na pang-araw-araw na gawain, ngunit maaari kang mangarap tungkol sa isang bagay na kaaya-aya.

Ang kwento ay naghahayag ng isa pang pagkakaiba ng kultura ng Russia - kulang ito ng kabanalan ng konsepto ng paggawa, ang espesyal na paggalang na pag-uugali, sa gilid ng "trabaho para sa kapakanan mismo ng paggawa", na katangian, halimbawa, ng Alemanya o modernong Amerika. Alam, halimbawa, na ang isa sa mga karaniwang problema sa mga Amerikano ay ang kawalan ng kakayahan upang makapagpahinga, makagambala sa negosyo, maunawaan na walang mangyayari kung pupunta ka sa bakasyon para sa isang linggo. Para sa isang taong Ruso, walang ganoong problema - alam niya kung paano mag-relaks at magsaya, at nakakakita na gumagana bilang hindi maiwasan.

Itinuring ng sikat na pilosopo na si Ilyin ang "katamaran" ng taong Russian na maging isang bahagi ng kanyang malikhaing, mapagmuni-muni na kalikasan. "Kami ay tinuruan ng pagmumuni-muni ng pangunahin sa pamamagitan ng aming patag na espasyo," sulat ng Russian thinker, "ang aming kalikasan, kasama ang mga distansya at ulap nito, kasama ang mga ilog, kagubatan, bagyo at bagyo. Samakatuwid ang aming hindi nasisiyahan na titig, ang aming pangungulila, ang aming pagninilay ng "katamaran" (AS Pushkin), sa likod kung saan nakatago ang kapangyarihan ng malikhaing imahinasyon. Ang pagmuni-muni ng Russia ay binigyan ng isang kagandahang nakakaakit sa puso, at ang kagandahang ito ay ipinakilala sa lahat - mula sa tela at puntas hanggang sa mga tirahan at mga kuta ng kuta. " Huwag magkaroon ng sigasig at kadakilaan ng paggawa, ngunit mayroong isang pakiramdam ng kagandahan, pagsasama sa kalikasan. Nagbunga din ito - isang mayaman na sining ng katutubong, ipinahayag, bukod sa iba pang mga bagay, sa isang pamana ng diwata.

Ang saloobin patungo sa kayamanan ay hindi malabo. Ang kasakiman ay nakikita bilang isang mahusay na bisyo. Ang kahirapan ay isang kabutihan.

Hindi ito nangangahulugang walang panaginip ng kasaganaan: ang mga paghihirap ng buhay ng magsasaka ay gumawa ng isang panaginip ng isang taping na tablecloth sa sarili, ng isang kalan, kung saan ang "gansa, at baboy, at mga pie ay tila hindi nakikita! Isang salitang sasabihin - kung ano ang nais ng kaluluwa, lahat ay! ", Tungkol sa hindi nakikitang Shmat-isip, na sumasaklaw sa talahanayan ng pagkain, at pagkatapos ay linisin ito, atbp. At tungkol sa mga magic castles, na itinayo sa isang araw, at halos kalahati ng isang kaharian, para sa natanggap ang nobya, kaaya-aya din na mangarap sa mahabang gabi ng taglamig.

Ngunit ang mga bayani ay madaling nakakakuha ng kayamanan, sa pagitan ng mga oras, kapag hindi nila iniisip ang tungkol dito, bilang isang karagdagang premyo sa isang mabuting nobya o isang maligtas na asawa. Ang mga nagsisikap para dito bilang isang pagtatapos sa sarili ay palaging parusahan at mananatiling "sa isang sirang kanal."

Ang mga diwata ay nakakatulong upang makilala ang kasamaan sa mabuti, sabihin ang tungkol sa mga merito at demerits ng isang tao, at ihatid din ang mga mahahalagang halaga ng buhay. Ang isang listahan ng mga sikat na Russian folk tales ay ipinakita sa ibaba. Basahin ang mga ito sa iyong mga anak.

• Swan gansa.

  Isang kwento tungkol sa isang batang babae at kanyang nakababatang kapatid. Ang mga magulang, na umalis sa trabaho, hiniling ng batang babae na alagaan ang kanyang kapatid. Ngunit ang batang lalaki ay naglaro ng labis at tumakbo palayo sa bahay. Kinuha siya ng mga taga-Geese at dinala siya sa Baba - Yaga.

  Sinimulan ng batang babae na hanapin ang kanyang kapatid, at, pagdating sa Baba - Yaga, ay nagsimulang tumulong sa kanya sa mga gawaing bahay. Ngunit nagpasya ang masamang lola na kainin ang mga bata. Pagkatapos, ang batang babae, kinuha ang kanyang kapatid na lalaki, ay nagmadali sa bahay mula sa babae - yaga.

  Ngunit ang mga gansa - swans sa lahat ng paraan sinubukan upang maabutan ang mga ito at ibalik sila. Sa daan, ang mga bata ay tinulungan ng mga bayani ng fairytale: isang mouse, isang kalan, isang puno ng mansanas, isang ilog ng gatas at mga jelly bank.

• Ryaba Chicken.

  

  Ang kwentong ito ay isa sa una, na nalalaman ng maliliit na bata. Ito ay madaling napapansin at naaalala ng mga bata.

  Ang lolo at ang babae ay may manok na nagngangalang Ryaba. Kapag ang hen ay naglagay ng isang itlog. Nais ng lolo at babae na sirain ito, ngunit hindi nila magawa, ito ay naging ginintuang. Tumakbo ang isang mouse at pinusasan ang testicle sa sahig gamit ang buntot nito.

  Ang itlog ay kumalas, at ang lolo at ang babae ay nagsimulang umiyak. Ngunit ang mabait na manok ay nag-aliw sa kanila, at nangako na maglatag ng isang simpleng itlog.

• Masha at ang Bear.

  

  Ang kuwento ng batang babae na si Masha, na naglalakad at nawala sa kagubatan. Doon niya nakita ang isang kubo.

  Nais ng mapangahas na hayop na panatilihin ang Mashenka sa bahay. Ngunit nagawa ng batang babae ang oso, na, nang hindi alam ito, dinala ang batang babae sa bahay ng kanyang mga magulang.
  

• Wolf at kambing.

  

  Ang isang kambing na may maliit na bata ay nanirahan sa isang kubo sa kagubatan. Ang kambing ay nagtatrabaho, at ang kanyang mga anak ay naiwan sa bahay nang nag-iisa araw. Nalaman ng lobo ang tungkol dito at nais na kumain ng mga bata.

  Nagawa ng lobo na linlangin ang mga bata, na nagpapanggap na isang ina - isang kambing, at pinapasok nila siya sa bahay.

  Bilang isang resulta, isang bata lamang ang naiwan, na nagsabi tungkol sa kasawian ng ina na umuwi. Ang kambing ay pinamamahalaang upang buksan ang tiyan ng hayop, at ang mga bata ay lumabas na ligtas at tunog.

• Anak na babae at apo.

  

  Isang kwento tungkol sa isang batang babae, kanyang ama, ina at half-sister. Hindi nagustuhan ng ina ang kanyang apo na anak at pinilit ang kanyang ama na dalhin siya sa kagubatan. Doon nakilala ng batang babae ang isang mouse kung saan siya ay naging magkaibigan. Sa gabi, isang oso ang dumating sa batang babae at hinikayat na i-play ang buff ng bulag sa kanya.

  Kasama ang mouse, ang batang babae ay pinamamahalaang upang linlangin ang hayop at manalo ng mga kabayo at pilak mula sa kanya. Kaya't bumalik siya sa bahay nang buong makakaya, ngunit ang masamang ina ay naiinggit sa kanya at pinadala ang kanyang sariling anak na babae sa kagubatan.

  Ngunit hindi siya bumalik sa bahay, dahil labis na nasaktan niya ang mouse. At tumanggi ang mouse upang matulungan siya.

• Vasilisa ang Maganda.

  

  Ang isang batang babae na nagngangalang ina ni Vasilisa ay namatay. Ngunit bago siya namatay, binigyan siya ng isang mahika na manika. Pagkamatay ng kanyang ina, si Vasilisa ay nagtapos sa pamilya ng isang masamang tiya na may mga karumal-dumal na anak na babae.

  Patuloy nilang binuotan ang batang babae at na-load ang mga ito sa imposible na trabaho. Ngunit ang manika ay nakatulong kay Vasilisa. Isang araw, pinilit ng ina ang batang babae na maghabi ng lino.

  At sa tulong ng isang manika, ito ay hindi kilalang kagandahan. Nang makita ng hari ang himalang ito, inutusan niya ang dalubhasa na dalhin sa kanyang kaharian.

  Nang makita si Vasilisa, galit na galit siya sa kanya.

• Duma.

  

  Ang fox at kreyn ay nahulog sa isang butas na hinukay ng isang mangangaso. Ang fox fusses, sinusubukan upang malaman kung paano palayain ang kanyang sarili.

  Ang crane ay kumikilos nang mahinahon, namamalagi at kumakain. Dumating ang isang mangangaso, ang crane ay nagpanggap na patay, at sa gayon ay pinalaya ang sarili at nakatakas sa kamatayan, at ang fox ay kailangang sumagot para sa dalawa.

• Morozko.

  

  Ang batang babae ay nanirahan kasama ang kanyang ama, tiya at kalahating kapatid na babae. Hindi nagustuhan ng ina ng kanyang ina, kinarga siya ng iba't ibang mga trabaho. At inalagaan niya at minamahal ang sariling anak na babae. At kaya't inutusan ng matandang babae ang kanyang asawa na dalhin ang kanyang anak na babae sa kagubatan at iwanan siya sa lamig para mapahamak.

  Sa kagubatan, nasalubong ng batang babae ang Red Nose Frost at magalang na nakikipag-usap sa kanya. Nagustuhan ng lolo ang babae at ipinakita niya sa kanya ang mabuti at pilak, kung saan siya umuwi.

  Ang ina, na mainggitin ang kanyang anak na babae, ay nagpapadala ng kanyang sariling anak na babae sa kagubatan para sa isang dote. Ngunit siya, na nasaktan ang kanyang lolo, nag-freeze sa kagubatan.

• Teremok.

  

  Isang engkanto na nagtuturo sa mga bata na maging mabait at magiliw. Sa loob nito, maraming iba't ibang mga hayop ang nakatira sa isang maliit na bahay - ang teremka. Ito ay isang mouse, isang palaka, isang kuneho, isang lobo at isang fox.

  At sa sandaling ang isang oso ay humiling na manirahan sa kanila. Ngunit dahil maliit ang teremok, at napakalaki ng oso, hindi siya maaaring magkasya dito at sumira.

  Ngunit ang mga hayop ay hindi nalungkot, ngunit nagtayo ng isang malaking tower, kung saan nagsimula silang manirahan.

• Kolobok.

  

  Minsan gusto ng lolo ng isang lutong kolobok at hiniling ang babae na lutuin ito. Si Baba, nang makolekta ang huling harina mula sa lahat ng mga lugar, naghurno ng isang maganda at masungit na bun. Upang palamig ito, ilagay ito sa bintana.

  Ngunit ang bun, nang hindi nag-iisip nang dalawang beses, ay tumakas mula sa babae at lolo. Sa paglalakbay, nakilala niya ang iba't ibang mga hayop na gustong kumain sa kanya.

  Umawit siya ng isang kanta sa kanila at tumakbo palayo. Ngunit sa huli ay nakilala niya ang isang soro na nagawa niyang lakarin at kainin.

• Sister Alyonushka, si Kapatid na Ivanushka.

  Ang kuwento ng isang kapatid na babae at isang malikot na kapatid na, sa kabila ng mga babala ng kanyang kapatid na babae, ay umiinom ng tubig mula sa isang pudilyo at naging isang bata. Nakilala ni Alyonushka ang isang gwapong prinsipe at ikinasal siya.

  Ngunit ang masamang mangkukulam ay naglalagay ng pinsala sa batang babae at nalunod sa dagat. Siya mismo ang kumuha ng kanyang porma at hiniling ang hari na patayin ang kambing. Hiniling ni Ivanushka sa dagat na magpaalam sa kanyang kapatid. Doon niya tinawag ang dalagita upang makinig at tumulong.

  Pinapanood ito ng hari at ini-save ang batang babae sa pamamagitan ng paghila sa kanya sa dagat. Ang lahat ay natapos nang maayos, ang bruha ay naisakatuparan, at ang batang babae ay nabubuhay.

• Ang pusa at ang fox.

  Ang isang pusa na nagngangalang Kotofey Ivanovich ay sinipa palabas ng bahay. Pumunta siya sa kagubatan at nakahanap ng tirahan, at tinawag ang kanyang sarili na gobernador ng mga lugar na ito. Sa kagubatan, nakatagpo siya ng isang fox at pinakasalan siya.

  Sinasabi ng soro sa lahat na siya ay may asawa ng isang malakas, malakas at kakila-kilabot na hayop.

  Ang lobo at oso ay nais na tumingin sa asawa ni Patrikeevna. Kapag nagkita sila, ang pusa ay biglang inaatake sa kanila at pisikal na parusahan sila.

• Mga ipis at bean seed.

  Sinasabi ng kuwento na bago ka makakuha ng isang bagay na kailangan mong gawin.

  Ang sabaw ay nag-choke sa isang butil ng bean at upang lunukin ay nagpapadala ito ng manok sa baka para sa mantikilya.

  Ang manok ay kailangang gumawa ng maraming bagay upang makuha ang mantikilya.

• Ang soro at liyo.

  Ang liyebre ay nagtayo ng sarili sa kanyang kubo mula sa baston, at ang soro mula sa yelo. Sa pagdating ng tagsibol, natunaw ang kubo ng fox. Itinapon niya ang liyer sa labas ng kanyang kubo at nagsimulang manirahan dito.

  Ang hare ay sumigaw at nagdalamhati, at maraming mga hayop ang tumulong sa kanya. At tanging ang tandang ang nagawa upang palayasin ang fox sa kubo ng Zaitseva.

• Prinsesa Frog.

  Ang kwento ng Prinsesa na naging palaka. Ang nakababatang Tsarevich ay kailangang magpakasal sa kanya, na nagpaputok ng isang arrow at nahulog sa isang palad sa isang palaka. Sa gabi, tinanggal niya ang kanyang balat ng palaka, naging isang magandang babae, at isinasagawa ang mga utos ng hari.

  Ang prinsipe, nagising, nakita ang kanyang asawa sa anyo ng babae at sinunog ang balat ng palaka. Sa pamamagitan nito pinukaw niya ang pagkabilanggo ng kanyang asawa sa kastilyo ng Koshchei na walang kamatayan. Napagtanto ang kanyang pagkakamali, napunta siya upang iligtas ang magandang Vasilisa.

  Nanalo siya at bumalik sa bahay ng Vasilisa. Masaya silang namumuhay kailanman.

Katulad na mga post

Bumalik

Pansin! Ginagamit ang slide preview para sa mga layuning pang-impormasyon lamang at maaaring hindi kumakatawan sa lahat ng mga pagpipilian sa pagtatanghal. Kung interesado ka sa gawaing ito, mangyaring i-download ang buong bersyon.

Layunin:palawakin ang kaalaman ng mga mag-aaral sa sining ng katutubong katutubong.

Mga Gawain:

• upang makilala ang mga mag-aaral na may pinagmulan ng diwata at pangunahing mga uri nito;
• bubuo at palakasin ang pagnanais na basahin ang mga gawaing folklore;
• itanim ang isang pag-ibig sa pagbabasa;
• systematize ang kaalaman ng mga mag-aaral.

Ang form:nagbibigay-malay na oras

Kagamitan.

• Computer, projector, scanner, printer, screen.
• Elektronikong pagtatanghal, slide-to-slide transition sa pag-click.

1. Slide. Mga alamat ng Russian folk.

Kamangha-mangha ang mundo ng mga engkanto. Posible bang isipin ang ating buhay nang walang isang fairy tale?

Ano ang isang fairy tale? Alamin natin ang parehong mga salitang ugat: engkanto, sabihin, sabihin. Ito ay lumiliko ang isang fairy tale ay isang oral na kuwento tungkol sa isang bagay.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang kuwento at isang engkanto, at ang bawat kuwento ay isang fairy tale? (Makinig sa mga opinyon ng mga mag-aaral).

Ang isang engkanto o ang Kazka, isang bisikleta, isang pabula (ang pinakalumang pangalan ay "pabula" - mula sa salitang "bayat", "pag-uusap") ay isang kwentong pasalita tungkol sa mga kaganapang hindi maaaring mangyari sa buhay, sapagkat ang mga ito ay hindi kapani-paniwala at kamangha-manghang. Kung ang interlocutor ay hindi pinaniniwalaan, sinabi nila sa kanya: "Huwag sabihin sa akin ang mga fairy tale". Ito ay lumiliko na ang mga diwata ay hindi nagsasabi ng totoo, sila ay nanlinlang. At tinuruan tayo mula pagkabata na hindi mabuti na linlangin.

Ang isang diwata ay hindi lamang libangan. Sinasabi niya sa amin ang tungkol sa napakahalaga sa buhay, nagtuturo sa amin na maging mabait at makatarungan, protektahan ang mahina, upang labanan ang kasamaan, upang hamakin ang tuso at manloloko. Itinuturo sa amin ng engkanto na maging matapat, matapat, nililibak ang ating mga bisyo: bragging, kasakiman, pagkukunwari, katamaran ... Nagtuturo ito nang walang boring na mga tagubilin, ipinapakita lamang kung ano ang maaaring mangyari kung ang isang tao ay kumilos nang masama, hindi ayon sa kanyang budhi. Alalahanin natin ang kawikaan na "Ang isang fairy tale ay kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig dito, isang aral para sa mabubuting kasama."

Sa loob ng maraming siglo, ang mga engkanto na talento ay naipasa nang pasalita. Isang tao ang dumating sa isang engkanto, sinabi sa iba pa, ang taong iyon ay nagdagdag ng isang bagay sa kanyang sarili, sinabi sa pangatlo at iba pa. Sa bawat oras na ang engkanto kuwento ay naging mas mahusay at mas kawili-wili. Ito ay lumiliko na ang fairy tale ay imbento hindi ng isang tao, ngunit sa pamamagitan ng maraming iba't ibang mga tao, mga tao, samakatuwid sinimulan nilang tawagan ito - "katutubong".

Laging may magandang pagtatapos sa isang fairy tale. Ang nagwagi ay ang nagmamahal sa kanyang bayan, pinarangalan ang kanyang mga magulang, nirerespeto ang kanyang mga matatanda, nananatiling tapat sa kanyang minamahal, ang taong mabait, patas, katamtaman at matapat.

2. Slide. Ang mga diwata ay lumitaw noong sinaunang panahon.

Ang mga diwata ay lumitaw noong sinaunang panahon. Sila ang mga kwento ng mga mangangaso, trapper at mangingisda. Sa mga engkanto, hayop, puno at damuhan ay nagsasalita tulad ng mga tao. Bakit sila nagsasalita? Bakit ang isang inabandunang suklay ay nagiging isang kagubatan? Bakit ang ama, namamatay, namamatay sa kanyang anak na si Sivka-burka?

Hindi maipaliwanag ng sinaunang tao ang mga likas na kababalaghan. Hindi niya maintindihan kung bakit sumunod sa araw at gabi na sumunod sa araw. Bakit sumisikat ang araw at pagkatapos ay biglang umulan? Ang hangin ay tila sa kanya buhay - ngayon umiiyak, ngayon umungol, ngayon nagrereklamo tungkol sa kapalaran, ngayon ay hindi mapigil na masaya. Tila na sa pag-ikid ng kulog ay may isang tunog na tunog, at ang kidlat ay isang arrow, tulad ng mga arrow na pinatay ng mga mangangaso ng isang hayop, ngunit nagniningas lamang at itinuro ng kamay ng isang hindi kilalang nilalang. Marahil ang mga fireflies na umiikot sa hangin ng gabi ay tila sa kanila ay may pakpak na fairies. Sa walang katapusang, siksik na kagubatan ng sinaunang tao, naghihintay ang mga ligaw na hayop. Ang lahat ng inspirasyon ng takot at ginawa mong isipin na ang lahat sa kalikasan ay nabubuhay at gumagalaw, ay may sariling isip.

Kinilala ng tao (pagkakakilanlan - kumpletong pagkakahawig) ang kanyang sarili na may kalikasan at naniniwala na ang mga hayop ay maaaring makipag-usap, lumipat ang mga puno, na ang araw, buwan, mga ulap ay mga buhay na nilalang, na nangangahulugang maaari silang magdala ng kapakinabangan at pinsala. Walang lakas sa harap ng kalikasan, sinimulan niyang sumamba sa apoy, araw, puno, hayop. Nararamdaman ang kanyang sarili ng isang maliit na butil ng kalikasan, ang tao ay humingi ng proteksyon mula dito, ngunit sa parehong oras ay hinahangad na protektahan ang kanyang sarili mula dito.

Sinaunang tao ang sumamba sa kanyang namatay na mga ninuno. Ang kamatayan ay isang hindi maipaliwanag na misteryo. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tao ay hindi namatay, ngunit gumagalaw lamang (siya o ang kanyang kaluluwa) sa ibang mundo. Samakatuwid, ang isang namatay na tao sa isipan ng mga sinaunang tao ay isang buhay na tao na may kapangyarihang supernatural. Samakatuwid, ang namatay na ama ay nagsasagawa ng isang pag-uusap sa kanyang anak na lalaki sa engkanto na "Sivka-Burka".

3. Slide. Mga uri ng mga diwata.

Ang mga diwata ay maaaring nahahati sa maraming uri (uri):

• Mahirap.
• Tungkol sa mga hayop.
• Panlipunan at sambahayan.
• Pagbubutas.

Karaniwang nagsisimula ang mga engkanto na talento: "Sa isang tiyak na kaharian, sa isang tiyak na estado ...", "Minsan ay mayroong ...". Ang kwento ay natapos sa isang masaganang kapistahan ng kasal at salawikain: "Nandoon ako, umiinom ako ng pulot, dumadaloy ito sa aking bigote, ngunit hindi ito pumapasok sa aking bibig" o "Nagsimula silang mabuhay - upang mabuhay at gumawa ng mabuti".

Fairy tale (ilipat ang cursor sa pangalan na ito at mag-click sa ika-4 na slide).

4. Slide. Fairy nilalang(Ang mga larawan ng animation sa loob ng slide ay awtomatikong lilitaw, ang huling animation ay isang firebird).

Sa isang engkanto, ang isang tao ay nakikipag-usap sa mga nilalang na hindi mo makatagpo sa buhay: Koschey ang walang kamatayan, Baba Yaga, higante, tubig, atbp. May mga walang uliran na hayop: Deer Golden Horns, Sivka-Burka, Serpent Gorynych, Firebird ...

5. Slide. Sarado na tablecloth (Ang mga larawan ng animation sa loob ng slide ay awtomatikong lilitaw, ang huling larawan ng animation ay isang magic walis).

Kadalasan ang mga kamangha-manghang bagay ay nahuhulog sa mga kamay: isang bola na magpapakita ng paraan, isang sariling pag-ilog ng pitaka, isang tablecloth sa sarili, mga bota - runner, gansa - mga laro sa sarili ...

Posible ang lahat sa isang engkanto. Kung nais mong maging bata, kumain ng nakapagpapalakas na mansanas. Kinakailangan na muling buhayin ang prinsesa - iwisik muna siya ng patay, at pagkatapos ay nabubuhay na tubig ...

Iminumungkahi ng mga siyentipiko na ang fairy tale na nagmula bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo. Noong mga panahong iyon, ang mga paganong diyos ay sinasamba sa Russia. Ang mundo ng diwata ay ang mundo ng polytheism, i.e. paganism. Samakatuwid, sa mga engkanto, sinisikap nilang tulungan ang isang tao o - upang hadlangan ang mga sinaunang pinuno ng mga elemento, natural na puwersa: Araw, Buwan, Hangin, Frost, hari ng tubig ng dagat. Hindi ka makakahanap ng isang pari sa isang fairy tale - lahat ay mga sorcerer at witches.

Ang bilang na "tatlo" ay may mahiwagang kahulugan mula noong sinaunang panahon. Palagi itong nasa isang fairy tale: ang pamilya ay may tatlong anak na lalaki, tatlong kapatid na babae, ang Serpent Gorynych ay may tatlong ulo, tatlong gawain ang dapat makumpleto ng bayani.

Naranasan na mag-isip nang mabuti sa kamangha-manghang si Ivan na tanga. Mukhang ganito, ngunit sa katunayan - matalino.

Alalahanin natin na ang kuwento ay ipinadala nang pasalita, at ang tagapagsalaysay ay nagbago ng isang bagay, idinagdag ang kanyang sarili. Ito ay kung paano lumitaw ang mga engkanto, katulad sa bawat isa, ngunit hindi eksaktong pareho.

Halimbawa: sa isang bersyon ng engkanto na "The Frog Princess" na pinangasawa ng prinsipe ang palaka nang walang ibang ado, at sa iba pa, nais niyang iwanan siya, ngunit hindi niya siya pinahihintulutan at banta: "Huwag

dadalhin mo ako bilang asawa mo, hindi mo iiwan ang swamp ”. Sa iba't ibang paraan, sa mga engkanto, tinutulungan ng palaka ang ipinagpapakasak upang makumpleto ang mga gawain ng hari: alinman ay gagawin niya ito mismo, o tatawagin niya ang mga tagapaglingkod. Iba rin ang mga gawain. Ngunit sa lahat ng mga engkanto, si Ivan - ang prinsipe ay nagkakamali ng pagkakamali - sinusunog niya ang balat ng palaka. At sa lahat ng mga engkanto, dapat siyang pumasa sa tatlong pagsubok bago ibalik ang kanyang asawa.

6. Slide. Sipi mula sa cartoon na "The Magic Ring"

Mga taling hayop (ilipat ang cursor sa pangalan na ito at mag-click sa slide 7).

7. Slide. Ang mga bayani ng mga fairy tale ay isang manok, isang liyebre, isang fox, isang lobo ...

Ang mga kuwento tungkol sa mga hayop, tulad ng mga mahika, ay nagmula noong sinaunang panahon. Karaniwan silang sinabi bago magsimula ang pangangaso, na isang uri ng ritwal at may mahiwagang kahulugan. Sinabi nila hindi tungkol sa kamangha-manghang paglipad ng kabayo o gintong sungay na usa (tulad ng sa isang fairy tale), ngunit tungkol sa mga gawi, trick at pakikipagsapalaran ng ordinaryong, pamilyar na mga ligaw at domestic na hayop, pati na rin ang tungkol sa mga ibon at isda. Ang mga tao ay pinagkalooban ng mga kamangha-manghang mga hayop sa lahat ng likas na tao sa tao. At ang katangian ng aming mga mas maliit na kapatid ay nahahambing sa isang tao: ang liyebre ay duwag, ang lobo ay sakim, ang soro-Patrikeevna ay mas tuso kaysa sa tuso, ay linlangin ang sinumang nais mo. Ang tupa ay palaging matigas ang ulo, ang kambing ay hindi kaakit-akit, at ang tandang ay matapang at walang ingat.

Naaalala ba natin ang mga taling hayop sa mga lalaki? ("Taglamig ng mga hayop", "Ang pusa at ang fox", "Terem-teremok", "Ang pusa, ang titi at ang fox" ...)

8. Slide. Mikhail Potapych.

Ang oso, ayon sa mga sinaunang Slav, ay maaaring mahulaan ang hinaharap. Kadalasan siya ay nakakatakot, mapaghiganti, hindi nagpapatawad sa pagkakasala. Ngunit mula sa siglo hanggang siglo ang imahe ng oso ay naging mas mabait at kinder. Para sa mga Ruso, ang oso ay "lolo", "matanda". Naniniwala ang mga tao na ang oso ay maaaring makatulong sa isang tao na mamuno sa isang nawawalang tao sa kagubatan.

9. Slide. Kawikaan "Huwag maghukay ng butas para sa isa pa, ikaw mismo ang mahuhulog dito."

Ang mga imahe mula sa maraming mga engkanto tungkol sa mga hayop at ibon ay madaling maging mga kawikaan at kasabihan. (Maikling maikuwento mo sa kwentong "Huwag maghukay ng isang butas para sa isa pa," buong teksto sa huling pahina). Ang matakaw na lobo ay lumipas mula sa mga diwata hanggang sa salawikain na "Huwag maglagay ng daliri sa bibig ng lobo" at ang kasabihan na "Inilagay nila ang lobo sa mga pastol" (tungkol sa mga mangmang na walang pag-iingat na tinatrato ang kanilang sarili at mga gamit ng ibang tao).

Hilingin sa mga lalaki na ipagpatuloy ang kawikaan "Huwag maghukay ng isa pang butas, papasok ka sa sarili mo " (isang pagpapatuloy ng kawikaan ay lilitaw pagkatapos ng pag-click).

10. slide. Sa engkanto na "The Fox and the Crane".

Naaalala namin sa mga mag-aaral ang kwento kung paano nagpunta ang boro at kreyn upang bisitahin ang bawat isa. Ano ang itinuturo sa atin ng diwata? (Makinig sa mga opinyon ng mga guys).

Samakatuwid ang konklusyon: tulad ng pakikitungo mo sa iba, gayon din ang pakikitungo nila sa iyo.

Hilingin sa mga lalaki na ipagpatuloy ang kawikaan "Paano lumibot, at tutugon "(Isang pagpapatuloy ng kawikaan ay lilitaw pagkatapos ng pag-click).

Ang paboritong bayani ng mga hayop ay talumpati, tuso at manlilinlang. Lalo na madalas na sinasabi tungkol sa relasyon sa pagitan ng soro at lobo, kung saan ang lobo ay palaging nagiging biktima ng panlilinlang. Ang "maliit na tsismis" ay hindi madalas para sa kagalingan nito, lakas ng loob at pagiging mapagkukunan sa lokohang lobo, na nagiging sanhi ng ating pakikiramay.

11. Slide. Isang sipi mula sa cartoon na "Sister Fox at ang Grey Wolf" (mag-hover sa video at i-play ito gamit ang isang pag-click sa mouse). Pumunta sa slide 3 gamit ang isang hyperlink sa anyo ng isang parisukat.

Panlipunan at pang-araw-araw na mga engkanto (ilipat ang cursor sa pangalang ito at mag-click sa ika-12 slide).

12. Slide. Ang mga bayani ng mga diwata ay mga ordinaryong tao.

Araw-araw na engkanto o lipunan - araw-araw (tinatawag din itong satirical), lumitaw nang mas huli kaysa sa mahika. Sinasabi nito ang tungkol sa buhay ng isang magsasaka ng Russia noong huling dalawang siglo, bagaman ang ilan sa mga kwento ay nagmula sa napakalayong panahon.

Ang kuwento ay nagbibigay ng pang-araw-araw na buhay, ang mga kalagayan ng katutubong buhay. Ang lahat ay karaniwan dito, ang lahat ay nangyayari sa pang-araw-araw na buhay. Ngunit, dahil ito ay isang engkanto, ang katotohanan dito ay magkakasama sa kathang-isip, na may mga kaganapan at kilos na sa katunayan ay hindi maaaring. Sa isang pang-araw-araw na engkanto, ang mahina at malakas, mahirap at mayaman, ang sakim at mapagbigay, ang matalino at ang hangal ay tutol.

Laging sa isang satirical tale, ang mga bihasang manggagawa ay iginagalang at kinukutya ng mga idler. Bilang isang patakaran, sa umpisa pa lamang ng mga diwata, ang kahirapan ng magsasaka ay binibigyang diin: siya at ang kanyang pamilya ay walang kinakain, walang damit. Sa isipan ng mga tao, lahat ng masama ay puro sa mayaman - tibo, katangahan, kalupitan. Samakatuwid, ang may-ari ng lupa at master sa engkanto ay palaging inilalarawan bilang galit at sakim. Ang mahirap na tao ay palaging tapat, masipag, mabait.

13. Slide. Ang mga tao ay naniniwala na ang hari ay mabuti.

Ang saloobin sa hari ay ambivalent. Naniniwala ang mga tao na ang tsar ay isang mabuting ama - na ang kanyang mga boyars ay masama. Hindi alam ng hari kung gaano kahirap ang buhay para sa mga karaniwang tao, at ang mga taksil na batang lalaki ay nagtago ng katotohanan sa kanya. Ngunit kung ang tsar at ang magsasaka ay nagtagpo sa isa't isa, palaging sinasalungat ng tsar ang magsasaka, at laging nanaig ang magsasaka.

14. Slide. Isang pari.

Lumilitaw ang isang pari sa unang pagkakataon sa isang sosyal at pang-araw-araw na kuwento. Siya ay madalas na sakim, kung minsan kahit na mapagpaimbabaw, ngunit hindi siya kailanman inilalarawan bilang malupit, bastos. Laging mabait ang pari. Ang kanyang paboritong salita ay "ilaw": "Ikaw ang aking ilaw na Vanyushka!"

Imposibleng walang panlilinlang sa pang-araw-araw na mga diwata. Sa engkanto na "The Magic Caftan", ang isang tao ay nagtataboy ng panggatong sa kagubatan, isang mapait na hamog na nagyelo, siya ay gumagana nang husto upang maging mainit ito. Tinanggal niya ang kanyang caftan. At narito ang master, narito ang nagmamaneho ng master na nagmamaneho. Sinabi ng lalaki sa panginoon na ang caftan ay kahima-himala at nagpapainit sa layo. Bumili siya ng caftan ng maraming pera.

Sa isang pang-araw-araw na engkanto na kuwento (hindi ito para sa wala na ito ay tinatawag ding isang masamang kuwento), ang pagnanakaw ay lubos din na katanggap-tanggap. Ayon sa isa sa mga bersyon ng engkanto na "Thief", si Klimka ay isang magnanakaw, ninakaw niya ang kabayo ng master, mga sheet mula sa kama, at maging ang ginang mismo.

15. Slide. Ang sundalo ay ang paboritong bayani ng mga katutubong alamat.

Ang sundalo ay ang paboritong bayani ng mga katutubong alamat. Masigla, mapagkukunan, matapang, masayang, masayang, alam ang lahat at magagawa ang lahat. Hindi ito masusunog sa apoy at hindi malunod sa tubig. Ang kawal ay karaniwang bumalik sa bahay pagkatapos ng 25 taong paglilingkod. Kasabay ng mga kamangha-manghang mga kwento na nangyayari sa kanya. Naaalala namin ang engkanto na "Sinigang mula sa isang palakol", "Kawal Ivanka" ...

Sa pang-araw-araw na mga engkanto, ang mga pagkabigo ay laging hinahabol ang mga tunay na nakakasakit sa mga tao. Ang lalaki ang pumalit sa panginoon, ang manggagawa sa pari. Kung sa isang engkanto na tagumpay ay madalas na nakamit sa labanan sa tulong ng isang kamangha-manghang sandata, kung gayon sa isang pang-araw-araw na kuwento ng diwata mayroong isang uri ng kumpetisyon ng pag-iisip: sino ang lalabas kung kanino, sino ang magiging mas matalinong. Ang magbabago ay maaaring mabago ang nilalaman ng kuwento, ngunit ang master ay hindi magiging mabuti, at ang tao at ang kawal ay hindi magiging masama.

16. Slide. Sipi mula sa cartoon na "Smart anak na babae"(ilipat ang cursor sa video at i-play ito gamit ang isang pag-click sa mouse). Pumunta sa slide 3 gamit ang isang hyperlink sa anyo ng isang parisukat.

Mga boring tales (ilipat ang cursor sa pangalan na ito at mag-click sa slide 17).

17 Slide. Mga Tale ng Granny Grunya.

Mayroong maraming mga boring na mga talento. Una, makikinig tayo sa mga boring na engkanto na sasabihin at sasagutin ng Baba Grunya sa kanyang tanong (sa pamamagitan ng pag-click sa icon ng tunog, gagawa tayo ng pagsasalita ng lola).

"Sa isang swamp ay nanirahan ang isang palaka na nagngangalang Kvakushka. Ang palaka ay nagpasya na tumalon sa tulay, naupo, at itinali ang buntot nito sa putik! Hinugpong, hinatak, hinatak, hinatak - hinila ang kanyang buntot, at itinali ang kanyang ilong. Hinila niya, hinila, hinila, hinugot - hinugot ang kanyang ilong, at itinali ang kanyang buntot ... "

"Minsan, mayroong isang tsar, ang tsar ay may korte, mayroong isang stake sa bakuran, ito ay basa sa istaka, hindi ba tayo dapat magsimulang muli? ..

Sinagot ng mga mag-aaral ang tanong na hiniling ni Baba Grunya.

Mga taling pambato - nangangahulugan ito na walang katapusang, mula sa salitang abala, nanganak. Ang isang nakakainis na engkanto na kuwento ay isang fairy tale kung saan ang parehong piraso ng teksto ay paulit-ulit na paulit-ulit. Sa ilan sa mga nakakainis na talento, nagtatanong ang tagapagsalaysay ng isang katanungan na dapat sagutin ng nakikinig, na ginagamit para sa susunod na pag-uulit ng kuwento. Ang balangkas ng kuwento ay hindi umuunlad, ang pagkonekta sa tanong ay nagdudulot lamang ng pagkalito at pagkagalit sa nakikinig.

"Dapat ko bang sabihin sa iyo ang isang engkanto tungkol sa isang puting toro? - Sabihin mo sa akin. - Sasabihin mo sa akin, oo sinasabi ko sa iyo, Ngunit kung ano ang mayroon kami, Oo, hanggang kailan tayo magkakaroon, Sabihin sa iyo ang isang engkanto tungkol sa isang puting toro? ..

Ang isang Ruso folk tale ay isang kayamanan ng katutubong karunungan. Ang mga engkanto ay umibig sa iyo, isawsaw ka sa isang kapaligiran ng mahika at pagtataka. Ang isang fairy tale ay isang kathang-isip na kwento na may masayang pagtatapos at ang sapilitan na tagumpay ng kabutihan sa kasamaan.

Itinuturo sa amin ng kuwento na makilala ang mabuti sa masama, mabuti sa kasamaan, talino sa paglikha mula sa katangahan. Itinuro sa iyo ang kuwento na huwag mawalan ng pag-asa sa mga mahihirap na oras at palaging malampasan ang mga paghihirap. Itinuturo ng kuwento kung gaano kahalaga sa lahat na magkaroon ng mga kaibigan. At ang katotohanan na kung hindi mo iwanan ang iyong kaibigan sa problema, pagkatapos ay tutulungan ka niya sa mga mahihirap na oras.

Ang pagbabasa ng isang engkanto, ang isang tao ay nag-aalala, nag-aalala, at kung kailan, sa wakas, ang lahat ay nagtatapos nang maayos, nakakaramdam siya ng kasiyahan, tulad ng mula sa anumang iba pang libro. Ang engkanto ngayon ay hindi isang dilapidated monumento ng malayong nakaraan, ngunit isang maliwanag na buhay na bahagi ng ating pambansang kultura.

18 - 19 Mga slide. Quiz(click-to-go).

Mga tanong sa pagsusulit:

1. Bakit tinawag ang mga katutubong alamat ng Ruso? ( Ang kwento ay naimbento ng mga tao).
2. Anong uri ng mga engkanto na kwentong nabibilang sa engkanto na "The Frog Princess"? (Sa mga diwata).
3. Mula sa ano ang niluto ng sundalo ang pinaka masarap na sinigang sa buong mundo? (Mula sa palakol).
4. Anong uri ng mga fairy tale ang tinutukoy ng "Kolobok" na engkanto? (Para sa mga diwata tungkol sa mga hayop).
5. Sa kung saan ang mga talento ay unang lumitaw ang pari ? (Sa mga taling panlipunan at pang-araw-araw).
6. Sa anong lugar ng swampy ang miss na palaka prinsesa sa kanyang nobya? (Sa swamp).
7. Ang tablecloth na ito ay sikat
   Sa pamamagitan ng pagpapakain sa bawat isa
   Na siya mismo
   Puno ng masarap na pagkain. (Ang tablecloth ay pinagsama-sama).
8. Ang kamatayan ay nasa karayom
   Sa dibdib ay nakahiga sa lupa.
   Walang sinuman, kaysa sa hindi siya galit.
   Ano ang kanyang pangalan? (Koschey).
9. Anong uri ng mga engkanto ang nagpapakilala sa atin sa buhay ng isang magsasaka ng Russia? (Sosyal - pang-araw-araw na tales).
10. Ang isang krus sa pagitan ng isang raptor, isang bat at isang flamethrower, lumipad at may maraming mga ulo? (Zmey Gorynych)
11. Isang matapang, masayang, mapagkukunan na bumalik sa bahay pagkatapos ng 25 taong paglilingkod. Sino ito? (Kawal).

Listahan ng mga mapagkukunan at panitikan na ginamit.

1. Mga alamat ng Russian folk. M .: Omega, 1997.
2. Mga alamat ng Russian folk. M .: Pedagogy, 1994.
3. Mga Tula ng Russia. M .: Avlad, 1992.
4. Tale mula sa isang basket. M .: Kavaler, 1994.
5. Tale tungkol sa Baba Yaga. Moscow: Machine PRESS, 2002.
6. Mga diwata tungkol sa mga bayani. Moscow: Machine PRESS, 2003.
7. Mga diwata tungkol sa mga hayop. M .: Machine PRESS, 2002.
8. Biglang lumapit sa mga tao si Sharov A. Wizards. M .: Panitikang pambata, 1985.
9. Diksiyonaryo ng Encyclopedic ng isang Pampulitika na Pampanitikan. M., 1987.
10. Encyclopedia para sa mga bata. M .: Avanta +, 1998. V.9: Panitikang Ruso. Bahagi 1.
11. Magic Ring [video] / dir. L. Pulaurov. M .: Soyuzmultfilm, 1979.
12. Ang lobo ay isang kulay abong buntot [video] / dir. G. Barinov. M: Soyuzmultfilm, 1983.
13. Smart anak na babae [video] / dir. E. Chernov. M: Soyuzmultfilm, 2004.
14. Ang Tale ng Patay na Princess at ang Pitong Bogatyrs [audio recording] / dir. I. Ivanov-Vano, comp. Yuri Nikolsky. USSR, 1951.
15. URL: http://mirgif.com/malenkie-animashki-telo.htm
16. URL: http://fantasyflash.ru/index.php?&kontent\u003danime
17. URL: http://smayli.ru/transporta_6.html
18. URL: http://smayls.ru/animashki-jivotnie.html

Ginamit na mga programa sa computer.

1. Ang Microsoft Office PowerPoint ay isang programa para sa paglikha ng mga presentasyon.
2. Ang Audacity ay isang madaling gamitin at ganap na libreng editor ng tunog para sa Windows at iba pang mga operating system.
3. Ang VirtualDub ay isang software ng video. Sa kabila ng medyo katamtaman na laki nito, ito ay isang de-kalidad at libreng video editor na may maginhawang interface ng gumagamit.
4. Ang FormatFactory ay isang maliit at madaling gamitin na programa na nagbibigay-daan sa iyo upang i-convert ang mga video, audio at graphic file sa isang malaking bilang ng mga format.
5. Ang AudioMASTER ay isang multifunctional audio editor para sa pagtatrabaho sa mga sound file ng lahat ng mga tanyag na format. Bilang karagdagan sa mga karaniwang pag-andar, pinapayagan kang mag-record ng boses, lumikha ng mga ringtone para sa mga mobile phone, kumuha ng musika mula sa CD.

Russian folk tale na "Huwag maghukay ng isa pang butas"

Kapag ang Frog ay nag-away sa Mouse; Tinalo ng mouse ang Frog na mahirap, at ang Frog mula sa oras na iyon ay nagdaos ng sama ng loob laban sa kanya. Maraming oras ang lumipas. Ang Mouse ay may nag-aaway na iyon - sa kanyang ulo. Sa oras na iyon kinuha sa kanya para sa ilang kadahilanan upang tumawid sa ilog. Paano maging? Siya ay lumangoy nang mas mahusay kaysa sa isang palakol.

Ang Mouse ay nakaupo sa pampang at nag-iisip; Biglang lumabas ang Frog mula sa tubig:

Anong iniisip mo?

Kaya, hindi ko alam kung paano makarating sa bangko na iyon.

Umupo ka sa akin, dadalhin kita. Oo, upang hindi ka mahulog sa tubig, manatiling mahigpit sa akin.

At siya mismo ang nag-iisip: "O sige, mag-ipon, sumisid ako at i-drag ka sa ilalim ng tubig kasama ko, narito ka para sa matanda." Ang Mouse ay hindi nag-iisip ng anumang masamang, nakaupo sa Frog, nakatali mismo sa ito ng isang string - at sila ay nag-swam. Sa sandaling malapit nang sumisid ang Frog - napansin ng Hawk Mouse, isinugod ito, sinunggaban ito, at kinaladkad ang Palaka pagkatapos nito.