Pavel Gruzdev kung kanino ka. Pavel (Gruzdev Pavel Alexandrovich)

Si Archimandrite Pavel Gruzdev ay isa sa mga pinaka iginagalang na matatanda ng Russian Orthodox Church. Ang buhay ng taong ito ay hindi madali at puno ng mahihirap na problema. Gayunpaman, ang ama ay hindi tumigil sa pag-asa sa Diyos at paniniwala sa kabaitan ng tao.

Pagkabata sa isang monasteryo

Ang kagalang-galang ay ipinanganak sa isang simpleng mag-asawang nayon. Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ay hindi alam. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na ang tunay na petsa ay Agosto 3, 1911, ang iba ay nagsasabi na Enero 1910. Gayunpaman, ang lalaki mismo ay nagdiwang ng araw ng kanyang pangalan sa araw ng memorya ni Pavel Obnorsky, kung saan pinangalanan siya. Ngayon ang kaarawan ng ama ay Enero 23, 1910.

Napakahirap ng kanyang pamilya. Bilang karagdagan sa batang lalaki, pinalaki din ng mga magulang ang dalawang mas maliliit na babae. Ang tatay ko ay nagtatrabaho sa isang butcher's shop, kaya kahit papaano ay nakaligtas pa rin sila. Gayunpaman, noong 1914 ang breadwinner ay dinala sa hukbo, at gumugol siya ng maraming taon sa Unang Digmaang Pandaigdig.

Walang maipapakain si Nanay sa mga bata, kaya nakiusap ang maliit na si Pavel Gruzdev at ang kanyang kapatid na babae. Nagbahay-bahay sila at humingi ng pagkain. Ang mabubuti at mahihirap na magsasaka ay tumulong sa anumang paraan na magagawa nila: patatas, tinapay, gulay. Kaya't ang mga bata ay dumating sa Afanasevsky Monastery. Nakilala sila ng kanilang mga tiyahin na nagsisilbing madre doon. Napagpasyahan ng mga babae na maaari nilang alagaan ang mga bata, kaya pinapasok nila sila. Kaya, ang hinaharap na Padre Pavel ay nakilala ang espirituwal na buhay.

Ang landas ng matuwid

Sa loob ng mga dingding ng monasteryo, ang bata ay hindi idle. Sa taglamig, nagdadala siya ng kahoy na panggatong sa kalan, at sa tag-araw ay nagpapastol siya ng mga baka at nag-aalis ng mga hardin ng gulay. Katahimikan, panalangin at mga serbisyo na kanyang nagustuhan. Nang maglaon, nagsimula siyang magtrabaho bilang isang acolyte. Kaya, sa mga pader ng monasteryo, ang pagkabata ay lumipas nang maayos at masaya.

Noong 1928, ang lalaki ay dapat na dalhin sa hukbo. Gayunpaman, nagpasya ang komisyon na ang binata ay may sakit sa pag-iisip.

Dumating ang mahihirap na panahon. Ang mga templo ay sinunog, ang mga dambana ay ninakawan, at ang mga mananampalataya ay pinag-usig. Ang Afanasievsky Monastery ay sarado. Samakatuwid, lumipat si Pavel Gruzdev sa Novgorod, lalo na sa monasteryo ng Khutyn. Gayunpaman, ang lalaki ay nagtrabaho sa paggawa ng barko. Sa kanyang libreng oras, nanalangin siya, tumulong sa santuwaryo, at nagpapanatili ng kaayusan.

Gayunpaman, noong 1932 ang monasteryo na ito ay isinara din ng mga awtoridad. Nakahanap si Pavel ng masisilungan sa sarili niyang tahanan. Sa loob ng ilang panahon ay nagtrabaho siya sa barnyard. At nang ang teritoryo ng kanilang nayon ay nahulog sa ilalim ng palanggana ng reservoir, binuwag nila ang bahay at dinala ito sa tabi ng ilog patungong Tutaev.

Bilangguan para sa Pananampalataya

Sa unang pagkakataon, nais nilang bawian ang kalayaan ng pari noong 1938. Gayunpaman, sa oras na iyon ay walang katibayan ng kanyang pagkakasala. Sa bagong lugar, nagpatuloy ang layman sa pagsisimba at kumanta pa sa koro. Nanirahan siya sa puntong ito kasama ang kanyang pamilya hanggang 1941. Noong Mayo 13, siya at isang dosenang iba pang mga tao ay inaresto bilang "socially dangerous elements." Kaya, natapos si Pavel Gruzdev sa bilangguan ng Yaroslavl. Kung hindi dahil sa mga pangyayaring ito, marahil ang Kristiyano ay napunta sa harapan.

Ang matuwid na tao ay hindi itinago ang kanyang pananampalataya, kaya siya ay pinalo ng higit sa isang beses para sa Orthodoxy. Pagkatapos ay nalaglag ang lalaki halos lahat ng kanyang mga ngipin at nasira ang kanyang paningin. 15 katao ang inilagay sa isang maliit na selda, kung saan kahit na walang sapat na hangin para sa lahat. Ang ilan sa kanyang mga kasama ay binaril, at si Padre Pavel ay sinentensiyahan ng 6 na taon sa bilangguan.

Ang mga kondisyon doon ay kakila-kilabot: malamig, masikip, walang tamang pagkain. Ang isang mabuting layko ay tinuya ng mga guwardiya at ng iba pang mga bilanggo. Tinawag nila siyang "banal na tao". Minsan ay itinali nila siya sa isang puno sa gabi sa taglamig. Pagkatapos ng insidenteng ito, naglakad ang ama nang walang problema. At isang araw bago ang Pasko, humiling ng isang araw ng pahinga ang isang lalaki para ipagdasal ang holiday, na nangangakong mag-o-overtime siya mamaya. Para sa gayong kahilingan, binugbog siya ng mga awtoridad ng bilangguan nang husto anupat nakahiga siya ng ilang linggo, ipinaglaban ang kanyang buhay.

mabait na kaluluwa

Sa kabila ng kakila-kilabot na mga akusasyon, alam ng mga guwardiya na ang mabait na ama na si Pavel Gruzdev ay hindi kaya ng kalokohan at pagtakas. Siya ay hinirang bilang isang lineman ng riles. Hindi nagsasawa ang ama sa pagtulong sa mga tao kahit sa kulungan. Pumunta ako sa mga daanan sa kagubatan. Sa tag-araw ay nakolekta niya ang mga berry sa mga balde doon, at sa taglagas - mga kabute. Ang nadambong ay ibinahagi kapwa sa mga bilanggo at mga guwardiya. Noong mga taon ng digmaan, ang pagkain ay lalong mahigpit, kaya ang mga regalo sa kagubatan ay nagligtas ng higit sa isang buhay.

Minsan ay nahuli siya sa trabaho at hindi nakahanap ng panggabing tinapay sa kanyang selda. Walang silbi ang humingi ng dagdag na piraso. Pagod at gutom, nagpatuloy siya sa trabaho. At kahit papaano, sa kanyang seksyon ng track, nakita niya ang mga kabayo na natumba ng tren. Nakatulog pala ang pastol sa pagod, at nagtakbuhan ang mga hayop. Pagdating ng ama sa salarin ay naglagay na lang ito ng silong sa leeg.

Halos mula sa susunod na mundo, ang ama ng pastol ay bumunot. Nang maglaon, ang hindi matagumpay na pagpapakamatay ay lilitisin bilang isang tagasuporta ng mga Aleman na sinubukang isabotahe ang riles. Gayunpaman, ang matalinong matandang si Pavel Gruzdev ay tumayo para sa mahirap na tao. Pinawalang-sala si Shepherd, binigyan ng 5 taong probasyon. Pagkatapos ng pangyayaring ito, halos gabi-gabi ang aking ama ay nakakahanap ng dagdag na piraso ng tinapay sa ilalim ng kanyang unan.

Bagong penal servitude

Pagkatapos ng digmaan, pinalaya ang ama. Sa bahay, ipinagpatuloy niya ang kanyang buhay. Gayunpaman, hindi niya tinamasa ang kalayaan nang matagal. Noong 1949, ang lalaki ay muling hinatulan bilang isang kriminal na mapanganib sa sistema. Sa pagkakataong ito siya ay ipinatapon sa Kazakhstan bilang isang malayang migrante.

Sa loob ng ilang linggo, isang lalaki ang naglakbay sa isang masikip na karwahe patungo sa isang bagong lugar. At pagdating doon, siya at ang dalawa pang pari ay wala sa listahan ng mga kriminal. Sinabi ng mga awtoridad na hindi nila kailangan ang mga taong ito, ngunit upang maiwasan ang hindi pagkakaunawaan, pinayuhan nila akong pumunta sa lokal na pulisya. Tatlong lalaki ang nagpalipas ng gabi sa kagubatan. At sa umaga nakita ni Pavel Gruzdev ang simbahan. Ang mga pari ay agad na pumunta sa templo, naglagay ng mga kandila doon, at ibinigay ang lahat ng pera na natitira nila sa limos. Lumapit ang mga tao sa mga bagong dating at nagtanong kung saan sila nanggaling. Nang malaman ng mga lokal ang kasaysayan ng Orthodox, pinakain nila sila at binigyan sila ng kanlungan.

Ang buhay ng isang pari

Si Padre Pavel ay nanirahan sa isang mag-asawa, kung saan tinanggap nila siya bilang kanilang anak. Nagtrabaho siya bilang isang tagapagtayo at tinulungan ang kanyang mga lolo't lola sa gawaing bahay.

Noong 1954, napawalang-sala ang lalaki. Gayunpaman, mahal na mahal siya ng mag-asawang nakasama niya kaya ayaw siyang pakawalan. Sinabi ni Pavel na bibisita siya sa mga kamag-anak. Pero nalaman niya kaagad na hindi na siya babalik sa Kazakhstan.

Kasunod nito, ang lalaki ay na-tonsured bilang isang monghe at binigyan ng dignidad. Ang kanyang kabaitan at katapatan ay kilala nang higit pa sa kawan. Dumating ang mga tao mula sa buong rehiyon upang makinig sa sermon ng matalinong matanda.

Noong 1983 siya ay naging archimandrite. Makalipas ang isang dekada, naramdaman ang isang sakit sa mata. Umalis siya sa serbisyo, ngunit patuloy na nagbigay ng magandang payo sa lahat ng nagtanong. Sa buong buhay niya, ang pari ay walang naipon, hindi maganda ang pananamit, kumain ng simple.

Nagwakas ang buhay noong Enero 13, 1996. Ang libingan ni Archimandrite Pavel Gruzdev ay matatagpuan malapit sa mga libingan ng magulang, sa lungsod ng Tutaev.

Kahit ngayon, ang mga pari ay pumupunta sa libingan para humingi ng tulong. At ang kanyang mga kwentong nakapagtuturo, na naitala ng mga tagasuporta, ay nakaaantig pa rin at pinaniniwalaan ka sa kapangyarihan ng Panginoon.

Si Pavel Alexandrovich ay ipinanganak noong 1910 sa nayon ng Bolshoi Borok, distrito ng Mologa, sa isang pamilyang magsasaka.
Ang ama ay dinala sa digmaan, ang pamilya ay nagsimulang mamuhay sa kahirapan, at noong 1916 si Pavel ay nanirahan kasama ang kanyang mga tiyahin, ang madre na si Evstoliya at ang mga madre na sina Elena at Olga, sa kumbento ng Mologa Afanasyevsky; una, nagpapastol siya ng manok, pagkatapos ay baka at kabayo, at kumanta sa kliros. Ang pagsusuot ng cassock ng isang walong taong gulang na baguhan ay pinagpala ni Patriarch Tikhon ng Moscow, na nanirahan nang ilang panahon sa monasteryo. Noong 1928, idineklara siyang hindi karapat-dapat para sa serbisyo militar dahil sa " mahinang pag-unlad ng kaisipan ". Sa maikling panahon siya ay isang hukom (mula sa mga alaala ng isang matandang lalaki) :

"Minsan dumarating sila at sasabihin sa amin:

- May Decree! Kinakailangang pumili ng mga hukom mula sa mga miyembro ng Afanasievskaya Labor Artel.

Mula sa monasteryo, iyon ay.

- Mabuti,- sumasang-ayon kami. - At sino ang pipiliin bilang mga tagasuri?
- At kung sino ang gusto mo, iyon at piliin mo.

Pinili nila ako, si Pavel Aleksandrovich Gruzdev. Kailangan ng iba. kanino? Si Olga, ang chairman, siya lang ang may mataas na takong na sapatos. Kung wala iyon, huwag pumunta sa mga tagasuri. Ayos lang ako maliban sa cassock at bast shoes, wala. Pero bilang elected assessor, bumili sila ng magandang shirt, isang crazy shirt na may turn-down collar. Ow! impeksyon, at isang kurbata! Sinubukan ko sa loob ng isang linggo, paano itali ang korte?

Sa madaling salita, naging court assessor ako. Tara na, ang lungsod ng Mologa, ang Hukuman ng Bayan. Ang korte ay nag-anunsyo: Mga Assessor Samoilova at Gruzdev, maupo na kayo. ". Nauna akong pumasok sa meeting room, kasunod si Olga. Mga ama! Aking mga kamag-anak, ang mesa ay natatakpan ng pulang tela, isang decanter ng tubig ... Tinawid ko ang aking sarili. Itinulak ako ni Olga Samoilova sa tagiliran at bumulong sa aking tainga:

- Ikaw, impeksyon, hindi bababa sa hindi mabinyagan, dahil ang assessor!
- Kaya hindi ito demonyo, - sagot ko sa kanya.

Magaling! Inihayag nila ang hatol, nakikinig ako, nakikinig ako ... Hindi, hindi iyon! Teka, teka! Hindi ko matandaan, sinubukan sila para sa kung ano - nagnakaw ba siya ng isang bagay, ito ba ay isang pood ng harina o iba pa? “ hindi,- Sabi ko - makinig, ikaw, ang lalaki - ang hukom! Pagkatapos ng lahat, maunawaan na ang kanyang pangangailangan ay nagnakaw sa kanya ng isang bagay. Baka gutom na ang mga bata! ”

Oo, sinasabi ko ito nang buong lakas, nang hindi lumilingon. Napatingin ang lahat sa akin at naging tahimik...

Sumulat ng saloobin sa monasteryo: " Huwag magpadala ng mas maraming tanga bilang tagasuri." ako, ibig sabihin ", - paglilinaw ng ama at tumawa.

Noong Mayo 13, 1941, si Pavel Gruzdev, kasama si Hieromonk Nikolai at 11 iba pang tao, ay inaresto sa kaso ni Arsobispo Varlaam (Ryashentsev) ng Yaroslavl. Ang mga naaresto ay itinago sa mga bilangguan ng Yaroslavl. Sa loob ng mahabang panahon, si Pavel Gruzdev ay nasa solitary confinement sa kumpletong paghihiwalay, pagkatapos ay 15 katao ang inilagay sa isang cell dahil sa kakulangan ng espasyo.

(bilanggo Pavel Gruzdev, larawan mula sa file)

Walang sapat na hangin ang mga bilanggo, kaya salitan silang yumuko sa puwang ng pinto malapit sa sahig upang huminga.
Sa panahon ng mga interogasyon, si Pavel ay pinahirapan: binugbog nila siya, halos lahat ng kanyang mga ngipin ay natanggal, ang kanyang mga buto ay nabali at ang kanyang mga mata ay nabulag, nagsimula siyang mawalan ng paningin.
Mula sa mga memoir ng isang matandang lalaki:

"Sa panahon ng mga interogasyon, sumigaw ang imbestigador:" Ikaw, Gruzdev, kung hindi ka mamamatay dito sa bilangguan, pagkatapos ay maaalala mo ang aking pangalan nang may takot! Maaalala mo siya - Spassky ang apelyido ko, imbestigador na Spassky! Sinabi ni Padre Pavel tungkol dito: Siya ay perspicacious, isang impeksiyon, takot, kahit na wala ako nito, ngunit hindi ko nakalimutan ang kanyang apelyido, maaalala ko ito hanggang sa kamatayan. Binutok niya lahat ng ngipin ko, isa lang ang natira para sa divorce »."

Sinimulan niya ang kanyang pastoral na ministeryo pagkatapos ng rehabilitasyon noong 1958 at nagpatuloy hanggang sa kanyang kamatayan noong 1996. Noong Marso 9, 1958, sa Feodorovsky Cathedral sa Yaroslavl, siya ay inordenan bilang deacon ni Bishop Isaiah ng Uglich, at noong Marso 16 - isang presbyter. Noong Agosto 1961, si Arsobispo Nikodim ng Yaroslavl at Rostov ay na-tonsured bilang isang monghe.

Naglingkod siya bilang rektor ng simbahan sa nayon ng Borzovo, rehiyon ng Rybinsk. Mula noong 1960, siya ay naging rektor ng Trinity Church sa nayon ng Verkhne-Nikulsky, distrito ng Nekouzsky (dating distrito ng Mologa). Nakamit niya ang katanyagan sa malayo sa nayon at maging sa rehiyon. Samu't saring tao ang pumunta sa kanya para sa biyayang aliw at solusyon sa mga problema sa buhay. Itinuro niya ang Kristiyanong pag-ibig nang simple: sa pamamagitan ng mga talinghaga, mga kuwento ng buhay, na ang ilan ay isinulat at kalaunan ay inilathala. Si Padre Pavel ay isang modelo ng Kristiyanong di-acquisitiveness: sa kabila ng kanyang malawak na katanyagan, kumain siya at nagbihis nang napakasimple, sa buong buhay niya ay hindi siya nakaipon ng anumang materyal na halaga.

Noong 1961 siya ay iginawad ng isang lilang skufia ng obispo, noong 1963 - isang pectoral cross ng patriarch, noong 1971 - isang club, noong 1976 - isang krus na may mga dekorasyon. Hieromonk mula noong 1962, hegumen mula noong 1966, archimandrite mula noong 1983.

Si Padre Pavel ay may kaloob na magpagaling ng mga sakit, lalo na ang mga sakit sa balat. Alam din niya kung paano pagalingin ang mga tao mula sa isang kakila-kilabot na sakit tulad ng kawalan ng pag-asa. Ayon kay Archpriest Sergius (Tsvetkov), kahit nakahiga si Padre Pavel na bulag, habang nasa tagiliran ang kanyang tubo, nagpatuloy siya sa pagbibiro hanggang sa kanyang huling hininga at hindi nawala ang kanyang pagiging masayahin. At pinagaling niya ang mga tao mula sa kawalan ng pag-asa sa pamamagitan lamang ng kanyang presensya.
ganyan nagsusulat tungkol sa regalong ito mismo si Fr. Sergius:

Gayunpaman, gumaling siya hindi lamang sa kawalan ng pag-asa. Naaalala ko ang aking ina, pagkatapos ng unction, nahulog mula sa balkonahe at nabali ang ilang buto sa kanyang balikat. Ang bali ay napakasakit, at ang sakit ay hindi humupa kahit isang minuto. At hindi talaga makakatulong ang mga doktor. At pumunta kami ng nanay ko kay Father Pavel. At tinapik niya ang kanyang balikat gamit ang kanyang kamao - iyon lang ... At nawala ang sakit. Hindi ko sasabihin na ang buto ay tumubo kaagad o iba pa. Hindi, nagpatuloy ang pagpapagaling gaya ng dati. Ngunit ang sakit ay umatras, umalis, - at para sa kanya noon ay ang sakit na ang pinakamalaking pasanin. At nagkaroon ng maraming tulad ...

May regalo ang pari na magpagaling ng anumang sakit sa balat. Minsan gumagawa siya ng healing ointment sa harap ko. Isinuot niya ang stola at pinaghalo ang mga sangkap. nanonood ako. Minsan sinabi niya sa akin: Dito alam mo ang komposisyon, ngunit hindi ka magtatagumpay, kailangan mong malaman ang salita ". Ayon sa mga doktor mula sa Bork, pinagaling ni Padre Pavel ang anumang sakit sa balat sa pamamagitan ng kanyang pamahid, maging ang mga tinanggihan ng mga doktor. Kahit na ang matanda ay nagsabi na ang isang tao ay tumanggap ng regalong ito mula sa Ina ng Diyos at ipinasa ito sa kanya. Kahit na sa tingin ko ay maaaring siya ang taong iyon. Ang pagmamahal ni Padre Paul sa Reyna ng Langit ay walang hangganan.

Madalas isulat ni Padre Pavel ang kanyang mga memoir. Narito ang ilan sa mga ito na kasama sa aklat Aking mga kamag-anak":
Ang pinakamasayang araw (mula sa mga alaala ng isang matandang lalaki) :

Si Archimandrite Pavel, ilang sandali bago siya mamatay, noong dekada 90 ng ating (nakaraang) siglo, ay umamin: “Mga kamag-anak ko, nagkaroon ako ng pinakamasayang araw sa buhay ko. Makinig.

Kahit papaano ay nagdala sila ng mga babae sa aming mga kampo. Lahat sila ay bata, bata, malamang, at hindi pa sila dalawampu. Sila " mga bender"Tumawag sila. Kabilang sa kanila ang isang kagandahan - ang kanyang tirintas ay hanggang sa kanyang mga daliri sa paa at siya ay labing-anim na taong gulang sa pinakamaraming. At ngayon siya ay napakaingay, labis na umiiyak ..." Gaano kalungkot para sa kanya - isipin, - ang babaeng ito, na siya ay pinatay, siya ay umiiyak ".

Lumapit ako, tinanong ko ... At may humigit-kumulang dalawang daang bilanggo na nagtipon dito, kapwa ang aming mga kamping at ang mga kasama ng escort. " At bakit ang rebeldeng babae? "May sumasagot sa akin, mula sa sarili nilang mga bagong dating:" Nagmaneho kami ng tatlong araw, hindi nila kami binigyan ng mamahaling tinapay, mayroon silang isang uri ng labis na paggastos. Kaya't dumating sila, binayaran nila kami ng lahat nang sabay-sabay, binigyan nila kami ng tinapay. Ngunit inalagaan niya ito, hindi kumain - isang araw, o kung ano pa man, napakasayang araw niya. At ang rasyon na ito, na sa loob ng tatlong araw ay ninakaw, kahit papaano ay inagaw sa kanya. Sa loob ng tatlong araw na hindi siya kumakain, ngayon ay ibabahagi nila ito sa kanya, ngunit wala kaming tinapay, kinain na namin ang lahat. ".

At mayroon akong itinago sa barracks - hindi isang itago, ngunit isang rasyon para sa araw na ito - isang tinapay! Tumakbo ako sa barracks ... At nakatanggap ako ng walong daang gramo ng tinapay bilang isang manggagawa. Anong uri ng tinapay, alam mo, ngunit tinapay pa rin. Kinuha ko itong tinapay at tumakbo pabalik. Dinadala ko ang tinapay na ito sa batang babae at ibinigay sa akin, at sinabi niya sa akin: " Hindi, hindi na kailangan! Hindi ko ibinebenta ang aking karangalan para sa tinapay! "At hindi ako kumuha ng tinapay, mga ama! Aking mahal, mahal sa buhay! Oo, Panginoon! Hindi ko alam kung anong uri ng karangalan na ang isang tao ay handang mamatay para dito?

Inilagay ko ang pirasong ito sa ilalim ng kanyang braso at tumakbo palabas ng zone, papunta sa kagubatan! Umakyat ako sa mga palumpong, lumuhod ... at ganoon ang aking mga luha sa kagalakan, hindi, hindi mapait. At sa palagay ko sasabihin ng Panginoon:

- Ako ay nagugutom, at ikaw, Pavlukha, ay nagpakain sa akin.
- Kailan, Panginoon?
- Oo, narito ang babaeng iyon, isang Benderovka. Pinakain mo ako!

Iyon ang pinakamasayang araw ng buhay ko, at marami na akong nabuhay."

Si Batiushka ay higit pa sa kakayahan ng isang mahusay na layunin na salita. Minsan sa Borki (ito ay isang pag-areglo ng mga siyentipiko sa rehiyon ng Yaroslavl), si Padre Pavel ay nakaupo sa isang mesa kasama ang mga akademikong pisiko, kasama ang kanyang mga espirituwal na anak. Mayroong ilang kagalang-galang na siyentipiko doon na halos walang kumain, at tungkol sa bawat ulam ay sinabi niya: Hindi ko ito magagawa, ang aking atay ay may sakit ... mula sa heartburn na ito ... ito ay masyadong maanghang ... atbp. Si Padre Pavel ay nakinig, nakinig at nagkomento: BULOK NA ASNO AT GINGERBread DRISHET!

At muli mula sa mga memoir ni Archpriest Sergius :

Pinahaba ng Panginoon ang kanyang mga araw. Sinabi ng ama: Yaong mga bumugbog sa akin, na nagpatumba sa aking mga ngipin, sila, ang mga dukha; makalipas ang isang taon binaril sila, ngunit binigyan ako ng Panginoon ng napakaraming taon ng buhay ».

Minsan tinanong ko siya: Ama, tinutulungan ka ng Panginoon sa lahat ng bagay, ibinunyag ang mga napakalalim na bagay... Dahil ba sa dala mo ng ganoong gawain sa iyong buhay? Palagi niyang sinasagot ang mga tanong na ito: At wala akong kinalaman dito, mga kampo ito! "Naaalala ko kung paano siya nakipag-usap kay Mother Varvara, abbess ng Tolga Monastery, at sinagot ang kanyang katulad na tanong:" Ito ay lahat ng mga kampo, kung hindi para sa mga kampo, ako ay wala lang! »

Sa tingin ko ang tinutukoy niya ay ang pagiging madamdamin ng bawat tao, lalo na ang isang kabataan. Sa katunayan, ito ay pagdurusa na nagmula sa kanya ng isang kamangha-manghang asetiko, isang matandang lalaki. Hindi niya gustong pag-usapan ang kanyang kabaitan, ngunit kung minsan ay nadudulas ito nang mag-isa. Isang araw kami ay naglalakad kasama niya, naglalakad sa paligid ng templo. Ipinakita niya sa akin ang isang magandang liblib na lugar: Dito, dati kong binabasa ang Psalter mula pabalat hanggang pabalat »...

Madalas magkwento si Father Pavel tungkol sa isang pasyente na inoperahan sa ilalim ng anesthesia. Nagising siya at tinanong ang lalaking may susi: Doctor, kamusta ang operasyon? "Siya ay tumugon:" Hindi ako isang doktor, ngunit si apostol Pedro ". Ang anekdota na ito ay may sariling backstory. At naging ganoon.
Ayon sa kuwento ni Padre Pavel, noong siya ay sumasailalim sa isang mahirap na operasyon para alisin ang kanyang gallbladder, bigla siyang nagising sa ibang mundo. Doon ay nakilala niya ang isang kakilala, si Archimandrite Seraphim (rektor ng Varlaamo-Khutyn Spaso-Preobrazhensky Monastery sa Novgorod) at nakakita ng maraming estranghero kasama niya. Tinanong ni Padre Pavel ang archimandrite kung anong uri sila ng mga tao. Sumagot siya: “ Ito ang mga taong palagi mong idinadalangin sa pamamagitan ng mga salita: alalahanin, Panginoon, ang mga taong walang maalala, alang-alang sa pangangailangan. Dumating silang lahat para tulungan ka ". Malamang, salamat sa kanilang mga panalangin, ang pari ay nakaligtas at nagsilbi sa mga tao ng higit pa.

Noong huling bahagi ng dekada 1980, mabilis na nawalan ng paningin si Padre Pavel at halos nabulag. Hindi na siya makapaglingkod nang mag-isa, nang walang mga katulong, at noong 1992 napilitan siyang umalis sa estado para sa mga kadahilanang pangkalusugan. Siya ay nanirahan sa Tutaev, sa Resurrection Cathedral, patuloy na naglilingkod at nangangaral, upang tanggapin ang mga tao, sa kabila ng malubhang sakit at mahinang paningin. Nakahanap ang mga pari at layko ng mga sagot sa mga tanong sa buhay mula sa kanya at nakatanggap sila ng aliw.
Ang espirituwal na pangitain ay hindi umalis sa matanda. Ang kanyang simple, parang bata na dalisay na pananampalataya, matapang, patuloy na panalangin ay dumating sa Diyos at nagdala ng puno ng biyaya na aliw, isang pakiramdam ng malapit na presensya ng Diyos at kagalingan sa mga hiniling niya. Maraming mga patotoo ng kanyang pananaw sa kinabukasan. Itinago ni Padre Pavel ang mga regalong ito na puno ng grasya sa ilalim ng takip ng kahangalan.

Ang libing ay naganap noong Enero 15, ang araw ng memorya ng Monk Seraphim ng Sarov, na lalo niyang iginagalang, na namumuhay ayon sa kanyang utos: " Kunin ang Espiritu ng Kapayapaan - at sa paligid mo libu-libo ang maliligtas ".
Ang serbisyo sa paglilibing at paglilibing ay isinagawa ni Arsobispo Mikhei ng Yaroslavl at Rostov, na kinoselebrar ng 38 pari at pitong diakono, na may malaking pagtitipon ng mga tao mula sa Moscow, St. Petersburg, Yaroslavl at iba pang mga lugar.

Si Archimandrite Pavel ay inilibing, habang ipinamana niya, sa sementeryo ng Leontief sa kaliwang bangko na bahagi ng lungsod ng Romanov-Borisoglebsk.

(ang libingan ni Archimandrite Pavel Gruzdev sa Leontief cemetery sa Tutaev, pinaglingkuran ng mga kapatid ng Sretensky Monastery, na pinamumunuan ni Fr. Tikhon Shevkunov (ngayon ay Bishop Tikhon ng Yegoryevsky))

Napakagaling niyang ama! At bagaman hindi siya niluluwalhati sa harap ng mga santo (ngayon), pinaniniwalaan na siya ay nagdarasal. Paul sa harap ng Trono ng Diyos para sa ating lahat na makasalanan.

Manalangin, ama, para sa aming bansang Ruso, para sa mga awtoridad at hukbo nito, para sa amin, para sa aming mga kamag-anak at mahal sa buhay, para sa mga napopoot sa amin at lumikha ng kasawian para sa amin. Ipanalangin, amang Pablo, na patawarin tayo ng Panginoon sa ating hindi mabilang na mga kasalanan at kahabagan tayong lahat!

Sa pagmamahal,
rb Dmitry

Tingnan din sa format ng audio.

PAUNANG SALITA

Ang pangalan ng nakatatandang Yaroslavl na si Archimandrite Paul (Gruzdev) ay iginagalang sa Valaam at Mount Athos, sa Moscow at St. Petersburg, sa Ukraine at Siberia. Sa kanyang buhay si Padre Pavel ay niluwalhati ng maraming mga regalo. Dininig ng Panginoon ang kanyang mga panalangin at sinagot ang mga ito. Ang matuwid na taong ito ay nabuhay ng isang makapangyarihang buhay kasama ng Diyos at kasama ng mga tao, na ibinabahagi ang lahat ng pagsubok na dumating sa Russia noong ika-20 siglo. Ang maliit na tinubuang-bayan ng Pavel Gruzdev - ang bayan ng county ng Mologa - ay binaha ng tubig ng dagat na gawa ng tao ng Rybinsk, at ang pagkatapon sa Mologa ay naging isang migrante, at pagkatapos ay isang residente ng kampo, na nagsilbi ng isang sentensiya ng labing-isang taon para sa kanyang pananampalataya . At muli ay bumalik siya sa lupain ng Mologa - mas tiyak, kung ano ang natitira dito pagkatapos ng baha - at naglingkod dito bilang isang pari sa nayon ng Verkhne-Nikulsky sa halos tatlumpung taon at tatlong taon ...

Sa lahat ng mga regalo ni Archimandrite Paul, kapansin-pansin ang kanyang regalo ng isang mananalaysay: tila pinagaling niya ang kausap sa pamamagitan ng nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng kanyang salita. Ang bawat isa na nakipag-usap sa pari, na nakinig sa kanyang mga kwento, ay naaalala sa isang tinig na iniwan nila si Padre Pavel "na parang nasa mga pakpak", ang kanilang panloob na mundo ay masayang nagbago. Inaasahan namin na ang mga mambabasa ng mga kwento ni Batiushka ay madarama din ang masayang espirituwal na lakas sa pakikipag-isa sa nakatatanda ng Yaroslavl. Gaya ng sinabi ni Padre Pavel: "Mamamatay ako - hindi kita iiwan."

PEDIGREE NI PAVEL GRUZDEV

Ang genealogy ni Pavel Gruzdev ay nag-ugat sa sinaunang lupain ng Mologa. "Noong unang panahon, ang magsasaka na si Terenty (Terekha) ay nanirahan sa nayon ng Bolshoi Borok," isinulat ni Padre Pavel sa kanyang mga notebook sa talaarawan. "Ang Terenty na ito ay may anak na si Alexei, na may baluktot na asawang si Fekla Karpovna." Kabilang sa anim na anak ni Terenty (ang mga Gruzdev noong unang panahon ay tinawag na Terekhins) mayroong isang anak na lalaki na si Alexei Terentyich, at mayroon siyang pangalawang anak na lalaki na pinangalanang Ivan Alekseevich Gruzdev - ito ang lolo ni Fr. Paul. "Isang matandang lalaki na may katamtamang taas, isang maliit na blond na balbas, tuso na kayumanggi ang mga mata at isang walang pagbabago na naso-warmer, gupit na parang palayok, lumang bota ng Russia, isang mababang dyaket at isang lumang cap, at trabaho at pangangalaga mula umaga hanggang gabi, ” paggunita ni Padre Pavel. Ang pamilya ay sampung tao, at “isa ang inilagay sa lupa, may baka sa bakuran, walang kabayo.” "Ang kanyang asawa ay si Marya Fominishna, isang katutubo ng Petrov, mula sa nayon ng Novoe Verkhovye, isang siksik, physically developed na babae, natural na 40 porsiyentong bingi, na may kulugo sa kanyang kaliwang pisngi," sabi ni Fr. Pavel ang kanyang lola. - Tag-init sa bukid, taglamig - umiikot, naghahabi, pinalaki ang mga apo. Ang mga manggagawang ito ay may anim na anak.” Ang unang anak na babae ng mga Gruzdev, si Olga, pagkatapos ng pagtatapos mula sa isang baitang ng elementarya, ay pumunta sa kumbento ng Mologa Afanasyevsky, kung saan nakatira ang kapatid ng kanyang lola sa ama, madre Evstoliya, at isang tiyahin, madre Elena, ay nanirahan din. Ipinanganak si Alexander noong 1888. "Pagkatapos makumpleto ang tatlong klase ng paaralan ng parokya," ang isinulat ni Fr. Si Pavel, - ay ipinadala ng kanyang mga magulang sa Rybinsk sa isang tindahan na may isang tiyak na Adreyanov, ngunit ang hindi mabata na paggawa ng bata at hindi makataong brutal na pagtrato ng mga may-ari ay pinilit siyang tumakas sa Mologa at, nang hindi umuwi, nakiusap na maging isang batang lalaki upang Si Ievlev Alexander Pavlych, na mayroong isang tindahan ng butcher, kung saan siya nagtrabaho bago ang rebolusyon, o sa halip, hanggang 1914. Sa kapal ng panahon, kumikislap ang sinaunang Mologa, tulad ng mahiwagang Kitezh sa tubig ng Svetloyar. Ang Mologa, Mologa, at ang iyong mga ginintuang alamat ay nasa ilalim na ngayon! Binaha ang mga bahay at kalye, simbahan at sementeryo, mga krus at kampana. Nasaan ang iyong banal na tanga na si Leshinka, na pumunta sa tindahan ng mga Ievlev at tinanong ang babaing punong-abala: "Masha, Masha, bigyan mo ako ng isang biik," pagkatanggap nito, agad niyang ibinigay ito sa isang tao o pinalamanan ito sa ilang puwang? Tila, mula sa kanyang ama na si Alexander Ivanovich, pinanatili ni Pavel Gruzdev ang memorya ng isang kaso. "Gustung-gusto ni Tatya at ng may-ari na manghuli ng mga pato sa Holy Lake sa taglagas, marami sa kanila noon. Minsan sa isang maulan na araw ng taglagas na may maraming pinatay na laro, naligaw ang aming mga mangangaso. Dumidilim na, at parang balde ang ulan. Saan pupunta? Saang bahagi ng Mologa? Walang orientation. Ngunit biglang nakita nila sa malayo, na tila, isang haligi ng apoy na tumataas mula sa lupa, na umaabot sa langit; at sila, nagalak, ay pumunta sa palatandaang ito. Pagkaraan ng dalawa o tatlong oras, tumakbo si Alexander Pavlych (Ievlev) at ang kanyang tiyahin sa bakod ng sementeryo sa lungsod ng Mologa. Sa pag-akyat sa bakod, nakita nila ang isang sariwang libingan, kung saan si Leshinka ay nagdarasal sa kanyang mga tuhod na nakataas ang kanyang mga kamay sa langit, ang kamangha-manghang ningning na ito ay nagmula sa kanya. Lumuhod si Alexander Pavlych sa harap niya sa mga salitang: "Lyosha, ipanalangin mo kami," kung saan sumagot siya: "Ipanalangin mo ang iyong sarili at huwag sabihin sa sinuman na nakita mo ako dito." Ang buong pangalan ni Leshinka ay Aleksey Klyukin, inilibing siya sa Mologa Afanasyevsky Monastery malapit sa summer cathedral, sa altar sa kanang bahagi.

Noong 1910, pinakasalan ni Alexander Ivanovich ang isang batang babae mula sa nayon ng Novoselki, Solntseva Alexandra Nikolaevna. Ang panganay ay ang anak na lalaki na si Pavel, noong 1912. ipinanganak ang anak na babae na si Olga, noong 1914 - anak na babae na si Maria, at noong Hulyo 19, 1914 nagsimula ang digmaan. Oo, tulad ng iba, - nabasa namin sa mga talaarawan ni Fr. Paul. - Naaalala ko na ang quitrent ay hindi mabuti at isang multa para sa kahoy na panggatong na dinadala sa mga balikat mula sa kagubatan. Kaya sinentensiyahan nila ang aking lola at nanay ng isang linggo sa Boronishino, sa gobyerno ng volost, sa lamig, siyempre, sinama ako ng aking lola, at mayroong maraming hindi nagbabayad mula sa Borku, 15-20 katao. Ikinulong nila ang lahat sa isang madilim na silid, umupo, mga kriminal. At kasama namin ay ang malalalim na matatandang sina Taras Mikheich at Anna Kuzina, parehong maikli ang paningin. Kaya't pumunta sila sa banyo upang magpagaling, at doon ay nasusunog ang isang lampara ng kerosene, kahit papaano ay sinira nila ito. Ang kerosene ay sumiklab, ng kaunti, at hindi sila nasunog. At sa umaga ay dumating ang foreman na si Sorokoumov at pinalayas kaming lahat. Noong Agosto 29, 1915-16."

Ang aking ama ay lumaban sa harap, at ang pamilya ay nasa kahirapan, naglibot sila sa mundo. Si Nanay Pavlusha, bilang panganay, ay ipinadala upang mamalimos, mangolekta ng mga piraso sa nayon. At siya ay apat na taong gulang. At tumakas siya sa monasteryo ng Afanasevsky sa kanyang tiyahin.

MONASTERY HONEY

Narito sila ay dumating upang yumuko sa abbess. “Bing sa iyong paanan! - sabi ng ama. - Abbess at sinabi: "Kaya ano ang gagawin, Pavelko! Maraming manok, manok, bantayan mo para hindi nakawin ng mga uwak.

Ito ay kung paano ito nagsimula para kay Fr. Ang monastikong pagsunod ni Paul.

“Grazed chickens, then pastured cows, horses,” paggunita niya. - Limang daang ektarya ng lupa! Oh paano sila nabuhay...

Kung gayon - walang para sa kanya, iyon ay, para sa akin, Pavelka - dapat siyang sanay sa altar! Nagsimula siyang maglakad papunta sa altar, maglingkod sa insensaryo, magpaypay ng insenser…”

"Nagtrabaho sila nang husto sa monasteryo," paggunita ng pari. Sa bukid, sa hardin, sa barnyard, naghasik sila, nag-ani, naggapas, naghukay - patuloy sa sariwang hangin. At karamihan ay bata pa ang mga tao, lagi nilang gustong kumain. Kaya naisip ni Pavelka kung paano pakainin ang mga baguhang kapatid na babae ng pulot:

“I was five or seven years old that time, wala na. Nagsisimula pa lang kaming magbomba ng pulot sa apiary ng monasteryo, at doon mismo nag-iipon ako ng pulot sa kabayo ng monasteryo. Tanging ang abbess lamang ang nagtatapon ng pulot sa monasteryo, siya rin ang nag-iingat ng mga talaan ng pulot. Sige!

Ngunit may gusto ang pulot, at may gusto ang mga kapatid na babae, ngunit walang pagpapala.

Hindi kami inutusang kumain ng pulot.

- Ina abbess, pagpalain ang pulot!

"Bawal, Pavlusha," sagot niya.

- Sige, - Sumasang-ayon ako, - ayon sa gusto mo, ang iyong kalooban.

At ako mismo ay tumakbo sa barnyard, isang plano ay hinog sa aking ulo, kung paano makakuha ng ilang pulot. Kumuha ako ng daga mula sa isang bitag, na mas malaki, at dinadala ito sa glacier, kung saan nakaimbak ang pulot. Maghintay, impeksyon, at kaagad kasama siya doon.

Pinahiran ko ang daga ng pulot ng basahan, dala ko:

- Inay! Inay! - at ang pulot ay dumadaloy mula sa daga, hawak ko ito sa buntot:

- Nalunod siya sa isang bariles!

At umiyak, ano ka ba! Ang isang daga ay hindi pa nakakita ng pulot kahit isang bariles niyan. At para sa lahat, ang pulot ay nadungisan, lahat ay kinilabutan - ang daga ay nalunod!

"Kunin mo ang bariles na iyan, Pavelka, at ilabas mo!" - utos ng abbess. "Para lang hindi siya malapit sa monasteryo!"

Magaling! Yan ang kailangan ko. Halika, kunin mo! Kinuha niya ito, itinago sa kung saan ...

Dumating ang Linggo, upang pumunta sa kumpisal ... At ang archpriest na si Fr. Nikolai (Rozin), matagal na siyang namatay at inilibing sa Mologa.

- Ama Nikolai, ama! Sinimulan ko nang may luha sa aking mga mata. - Nahihiya! Kaya, sabi nila, at kaya, nagnakaw ako ng isang bariles ng pulot. Ngunit hindi niya inisip ang kanyang sarili, naawa siya sa kanyang mga kapatid na babae, gusto niyang tratuhin siya ...

- Oo, Pavlusha, ang iyong kasalanan ay malaki, ngunit ang katotohanan na ikaw ay nagmamalasakit hindi lamang sa iyong sarili, kundi pati na rin sa iyong mga kapatid na babae, ay nagpapalambot sa iyong pagkakasala ... - At pagkatapos ay tahimik siyang bumulong sa aking tainga: "Ngunit kung ako, anak, maaari ang isa, ibuhos mo ang isa pa... Ang Panginoon, na nakikita ang iyong kabaitan at pagsisisi, ay magpapatawad ng kasalanan! Tanging, tingnan mo, hindi isang salita tungkol dito sa sinuman, ngunit ipagdadasal kita, aking anak.

Oo Panginoon, oo Maawain, Luwalhati sa Iyo! Gaano kadali! Tumatakbo ako, nagdadala ako ng isang lata ng pulot sa archpriest. Dinala niya ito sa kanyang bahay, ibinigay sa pari. Luwalhati sa Iyo, Panginoon! Isang malaking bigat sa isip."

Ang kwentong ito na may pulot ng monasteryo ay naging isang alamat ng bayan, at samakatuwid ito ay sinabi sa iba't ibang paraan. May nagsasabi na hindi ito daga, kundi isang daga. Idinagdag ng iba na ang mouse na ito ay nahuli ng monastery cat na si Zephyr, at sa kolokyal, Zifa. Ang iba pa ay nagsasabi na si Pavelka ay nangako sa abbess na magdasal “para sa mga masasamang kumakain” kapag siya ay naging isang pari… Ngunit sinasabi namin ang kuwentong ito sa paraang mismong ang pari ang nagsabi nito, at hindi isang salita pa!

"...SA BITUIN NG BATA AT HARI NG MGA HARI"

Si Pavelka ay napakahilig sa pagpunta sa mga carol sa panahon ng Pasko at Pasko. Lumibot sila sa monasteryo tulad nito - una sa abbess, pagkatapos ay sa ingat-yaman, pagkatapos ay sa deanery, at sa lahat ng tao sa pagkakasunud-sunod. At lumapit din siya sa abbess: "Can I carol?"

- Nanay abbess! sigaw ng attendant. - Pagkatapos ay dumating si Pavelko, siya ay pupurihin.

“Ako ito, Pavelko, noong panahong iyon mga anim na taong gulang,” sabi ng pari. "Hindi nila siya pinapasok sa kanyang selda, kaya nakatayo ako sa pasilyo. Naririnig ko ang boses ng mga abbesses mula sa selda: "Okay, purihin siya!" Dito ako magsisimula:

Papuri, papuri

ikaw mismo ang nakakaalam nito.

Ako ay maliit na Pavelko,

Hindi ako makapagpuri

pero wala akong lakas ng loob magtanong.

ina abbess,

bigyan mo ako ng pin!

Kung hindi mo ako bibigyan ng nickel, aalis na rin ako.

Wow! At tsolkovy, alam mo kung ano? Hindi mo alam! Pilak at dalawang ulo dito - ang soberanong Emperador Nikolai Alexandrovich at Tsar Mikhail Feodorovich, noon ay mayroong gayong jubilee silver rubles. Salamat sa Diyos! At pagkatapos ay pumunta ako sa ingat-yaman - ang buong pamamaraan ay ganito ... Ang ina ni Poplia ay ang ingat-yaman. Bibigyan niya ako ng limampung dolyar, at ilang matamis para i-boot.

"Oh, at ikaw ay tuso, ama Pavel," ang kanyang cell-attendant na si Marya Petrovna ay sumabad sa ama. - Hindi, pumunta sa isang simpleng madre! At lahat sa abbess, treasurer!

- Yung mga simple mismo meron niyan .., alam mo mismo, Marusya, ano! Hindi ka maaaring magmakaawa para sa Tsolkovy, kahit na sumigaw ka sa buong araw, - Nagbiro si Padre Pavel at ipinagpatuloy ang kanyang kuwento:

“Mula sa treasurer hanggang sa dean. Nakaupo siya sa isang mesa na nakasuot ng puting apostoliko, umiinom ng tsaa.

- Nanay Sebastian! sigaw ng attendant sa kanya. Dumating na si Pavelko, gusto niyang purihin si Kristo.

Siya, nang hindi lumingon, ay nagsabi: "May isang biik sa mesa, ibigay ito sa kanya, at palayain siya."

"Umalis ka na," sigaw ng cell attendant. - Ang nanay dean ay hindi nasisiyahan.

At higit pa para sa dekano kaysa sa akin, siya ay nagagalit: "Narito, kung gaano karaming dumi ang ginawa niya, sinisiraan! Ang mga alpombra ay napakalinis at nalabhan! umalis ka na!"

Lumingon siya, hindi man lang kumuha ng patch mula sa kanya. Okay, sa tingin ko ... Kung mamatay ka, hindi ako magdadalamhati para sa iyo! At hindi ako pupunta para mag-bell, alam mo iyan, nanay Sebastiana! At may mga luha sa aking pisngi na parang ilog ... Sinaktan nila ako.

Ang pagtunog ng kampana ay ang pagsunod din ng munting Pavelka. Gaya ng sinabi ng pari: "Ang kita ko sa paggawa ay nasa monasteryo." "Halimbawa, namatay ang isang madre ng mantle," sabi ni Father Pavel. - Kaagad na dumating ang kabaong - Si Faina ay isang maikli ang buhok - upang ayusin ang katawan ng namatay, at sumama kami sa kanya sa bell tower. Isa sa umaga o isa sa hapon, hangin, niyebe o ulan na may kasamang bagyo: "Pavelko, tayo na." Umakyat tayo sa bell tower, sa gabi ay magkalapit ang mga bituin at ang buwan, at sa araw ay malayo, malayo ang mundo, ang Mologa ay nakahiga na parang sa palad mo, lahat, parang kwintas, pinagsama-sama ng mga ilog sa paligid. Sa tag-araw, ang mga tagahakot ng barge ay nagha-drag ng mga barge kasama ang Mologa mula sa Volga, sa taglamig ang lahat ay puti at puti, sa tagsibol sa baha ay hindi mo makikita ang ilog, tanging ang walang katapusang dagat ... Tinatali ni Coffinous Faina ang dila ng ang kampana na may manteika, na 390 pounds. Hinila ni Faina ang kanyang mantea sa pamamagitan ng dila - boo-u-m-m, at ako sa kanya - boom-m-m! Ayon sa monastikong kaugalian, anuman ang pagsunod ng sinuman, ang bawat isa ay dapat yumukod ng tatlong beses para sa bagong namatay. Gumagatasan ka ng baka o sumakay sa kabayo, prinsipe ka man o pari - ihiga mo ang tatlong busog sa lupa! Ang lahat ng Russia ay namuhay tulad nito - sa takot sa Diyos ...

At ang manteika na ito ay nakabitin sa dila ng kampana hanggang sa ikaapatnapung araw, doon na mula sa ulan, niyebe o hangin, mga hiwa na lamang ang mananatili. Sa ikaapatnapung araw, ang mga putol na ito ay kokolektahin - at sa libingan. Isang serbisyong pang-alaala ang ihahain at ang manteika na iyon ay ililibing sa lupa. Nag-aalala lamang ito sa mga madre ng mantle, at lahat ng iba ay inilibing gaya ng dati. At para doon - si Pavelko ay nakaupo sa bell tower buong gabi at araw - babayaran nila ako ng isang ruble. Salamat sa Diyos, hindi sila madalas mamatay."

“AT AKO KAY PATRIARCH TIKHON SPINKO TER, AT SIYA SA AKIN!”

Noong tag-araw ng 1913, ang anibersaryo ng tsar ay ipinagdiwang sa Mologa - kahit na walang personal na presensya ng Soberano, ngunit napaka solemne. Si Arsobispo Tikhon ng Yaroslavl at Rostov, ang hinaharap na Patriarch, ay naglayag sa isang steamboat kasama ang Volga hanggang Mologa. Siyempre, ang mga pangunahing pagdiriwang ay naganap sa monasteryo ng Afanasievsk. Tatlong taong gulang si Pavlusha Gruzdev, ngunit alam na niya ang landas patungo sa monasteryo, higit sa isang beses, dinala siya ng kanyang ninang, ang madre na si Evstoliya.

Ang kanyang unang pagpupulong kay St. Tikhon, Fr. Naalala ni Paul sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Si Vladyka ay mabait, pinagpala niya ang lahat sa monasteryo nang walang pagbubukod, at sa kanyang sariling kamay ay namahagi ng mga commemorative coins at medalya na inisyu bilang parangal sa jubilee ng tsar. Nakakuha din ng barya si Pavlusha Gruzdev.

"Kilala ko si St. Tikhon, kilala ko si Arsobispo Agafangel at marami, marami pang iba," sabi ng pari. - Ang kaharian ng langit sa kanilang lahat. Sa bawat oras sa Enero 18 lumang istilo / Enero 31 AD. v./, sa araw ng mga Santo Athanasius the Great at Cyril, Arsobispo ng Alexandria, ang mga tao mula sa lahat ng dako ay dumating sa aming banal na monasteryo, kasama ang pagkasaserdote: Padre Gregory, isang hieromonk mula sa Tolga, Archimandrite Jerome mula sa Yuga, ang rektor ng Adrianov Monastery, Hieromonk Sylvester mula sa Church of the Archangel Michael, lima o anim pang pari. Oo, paano sila napunta sa lithium, Panginoon! Kagalakan, kagandahan at lambing!

Sa panahon ng pag-aalsa ng Yaroslavl noong 1918, ayon sa mga kuwento, si Patriarch Tikhon ay nanirahan sa monasteryo ng Tolgsky, ngunit napilitang umalis dito, lumipat sa medyo tahimik na monasteryo ng Mologa noong panahong iyon. maligo kasama ng Kanyang Kabanalan

"Pinainit nila ang banyo, at tinawag ng abbess na "Pavelko" - ibig sabihin ay ako," sabi ng pari. "Pumunta ka at maghugas kasama si Vladyka sa banyo." At hinugasan ni Patriarch Tikhon ang aking likod, at ako siya!

Pinagpala ni Vladyka ang baguhan na si Pavelka na magsuot ng cassock, gamit ang kanyang sariling mga kamay ay naglagay siya ng sinturon at isang skullcap sa Pavlusha, sa gayon, parang, binibigyan siya ng kanyang hierarchal blessing para sa monasticism. At bagama't si P. Pavel ay gumawa ng monastic vows noong 1962 lamang, sa buong buhay niya ay itinuring niya ang kanyang sarili na isang monghe, isang monghe. At ang cassock, skullcap at rosaryo na bigay sa kanya ni St. Tikhon, iningatan niya ang lahat ng pagsubok.

Sa loob ng higit sa dalawang linggo, ayon kay Pavel, si Patriarch Tikhon ay nanirahan sa mapagpatuloy na monasteryo ng Mologa. Ang abbess na kasama niya, ang Rybinsk dean tungkol kay Alexander, tinawag siya ng lahat na Yursha para sa ilang kadahilanan, marahil dahil siya ay mula sa nayon ng Yurshino. Tumakbo ako sa tabi ng santo, bitbit ko ang kanyang tungkod. Di-nagtagal ay umalis kami sa gate at natagpuan ang aming sarili sa isang bukid ng pipino:

- Nanay abbess! - Ang Kanyang Kabanalan Tikhon ay humarap sa abbess - Tingnan kung gaano karaming mga pipino ang mayroon ka!

At pagkatapos ay ang dean tungkol kay Alexander ay malapit, inilagay sa isang salita:

- Gaano karaming mga pipino sa monasteryo, napakaraming tanga, pagkatapos:

"Ikaw ang mauuna sa kanila!" ang sabi ng santo

Nagtawanan ang lahat, kasama na si Padre Alexander at ang Kanyang Kabanalan mismo.

"Ipadala ang mga pipino kay Tolga," pagkatapos ay utos niya.

Sinabi ni Padre Pavel kung paano sila nag-atsara ng mga pipino sa mga bariles sa ilog, kung paano sila nagmaneho ng mga kabute. Ang bawat kaso ay may sariling kaugalian, sariling espesyal na ritwal. Pumunta sila para sa mga kabute - umupo sa isang cart, kumuha ng samovar, mga probisyon sa kanila. Ang mga matatandang madre at sila, mga kabataan, ay pumupunta sa kagubatan, nagtayo ng kampo, nagtali ng isang kampana sa gitna, o sa halip, tulad ng isang kampana. Ang mga kabataan ay pumupunta sa kagubatan upang mamitas ng mga kabute, pagkatapos ay isang apoy ay nasusunog, ang mga pagkain ay inihahanda, at may pumutok sa kampana upang hindi sila mawala, huwag lumayo. Pumitas sila ng mga kabute, dinala ang mga ito pabalik sa kagubatan ng Matandang Babae at pumitas ng mga kabute, pakuluan sila doon.

At mula pagkabata, si Padre Pavel ay tulad na gusto niyang pakainin ang mga tao, mahilig magpatakbo ng sambahayan - sa isang monastic, sistematikong paraan.

PAANO NAGING JUDICIARY SI PAVEL GRUZDEV

Pagkatapos ng rebolusyon at digmaang sibil, ang Mologa Afanasievsky Monastery ay bumaling mula sa monasteryo ng mga monastics patungo sa Afanasievskaya Labor Artel. Ngunit ang monastikong buhay ay nagpatuloy gaya ng dati, sa kabila ng lahat ng mga kaguluhan.

"Napaka-uso noon ang pagtitipon ng mga pagpupulong," paggunita ni Fr. Pavel 20s sa Mologa. - Ang isang inspektor ay nagmumula sa lungsod, o ibang tao, na awtorisado, kaagad sa amin:

— Nasaan ang mga miyembro ng labor artel?

"Kaya hindi," sagot nila sa kanya.

- Nasaan sila? tanong niya.

— Oo, sa buong gabing serbisyo.

- Ano ang ginagawa nila doon?

- Manalangin...

Kaya naka-iskedyul ang pagpupulong!

- Hindi namin alam iyon.

- Buweno, mananalangin ka sa akin! pananakot niya.

Inakusahan ng pag-iwas sa "pagsali sa pampublikong konstruksiyon," ginawa ng mga kapatid na babae ng kumbento ang kanilang makakaya upang makilahok sa bagong buhay ng Sobyet, upang sumunod sa lahat ng mga utos.

Sinabi ni Padre Pavel: "Isang araw ay dumating sila at sasabihin sa amin:

— May Dekreto! Kinakailangang pumili ng mga hukom mula sa mga miyembro ng Afanasievskaya Labor Artel. Mula sa monasteryo, iyon ay.

"Okay," pagsang-ayon namin. - At sino ang pipiliin bilang mga tagasuri?

- Piliin kung sino ang gusto mo

Pinili nila ako, si Pavel Aleksandrovich Gruzdev. Kailangan ng iba. kanino? Si Olga, ang chairman, siya lang ang may mataas na takong na sapatos. Kung wala iyon, huwag pumunta sa mga tagasuri. Ayos lang ako maliban sa cassock at bast shoes, wala. Pero bilang elected assessor, bumili sila ng magandang shirt, isang crazy shirt na may turn-down collar. Ow! impeksyon, at isang kurbata! Sinubukan ko sa loob ng isang linggo, paano itali ang korte?

Sa madaling salita, naging court assessor ako. Tara na, ang lungsod ng Mologa, ang Hukuman ng Bayan. Sa paglilitis ay inihayag nila: "Mga Hukom Samoilova at Gruzdev, umupo kayo." Nauna akong pumasok sa meeting room, kasunod si Olga. Mga ama! Aking mga kamag-anak, ang mesa ay natatakpan ng pulang tela, isang decanter ng tubig ... Tinawid ko ang aking sarili. Itinulak ako ni Olga Samoilova sa tagiliran at bumulong sa aking tainga:

- Ikaw, impeksyon, hindi bababa sa hindi mabinyagan, dahil ang assessor!

"Kaya hindi ito demonyo," sagot ko sa kanya.

Magaling! Inihayag nila ang hatol, nakikinig ako, nakikinig ako ... Hindi, hindi iyon! Teka, teka! Hindi ko maalala kung para saan sila sinubukan - nagnakaw ba siya ng isang bagay, ito ba ay isang pood ng harina o iba pa? "Hindi," sabi ko, "makinig ka, ikaw ay isang hukom! Pagkatapos ng lahat, maunawaan na ang kanyang pangangailangan ay nagnakaw sa kanya ng isang bagay. Baka nagugutom na ang mga anak niya!"

Oo, sinasabi ko ito nang buong lakas, nang hindi lumilingon. Napatingin ang lahat sa akin at naging tahimik...

Sumulat sila ng saloobin sa monasteryo: "Huwag magpadala ng higit pang mga hangal bilang tagasuri." Ako, ibig sabihin, "paliwanag ng pari at tumawa.

"NAGUTOM AKO AT PINAKAAIN MO AKO"

Noong Mayo 13, 1941, inaresto si Pavel Alexandrovich Gruzdev sa kaso ni Arsobispo Varlaam Ryashentsev.

Ang kampo kung saan nagsilbi si Padre Pavel sa kanyang termino sa loob ng anim na taon ay matatagpuan sa sumusunod na address: rehiyon ng Kirov, distrito ng Kaisky, p / o Volosnitsa. Vyatka corrective labor camps ay nakikibahagi sa paghahanda ng panggatong para sa Perm railway, at ang bilanggo No. 513 ay tinawag ang kanyang sarili na Fr. Pavel - inutusan itong maglingkod sa linya ng tren, kung saan kinuha ang troso mula sa taiga mula sa logging site. Bilang isang makitid na lineman, pinahintulutan siyang lumipat sa taiga nang mag-isa, nang walang bantay sa likod, maaari siyang pumunta sa zone at iwanan ito anumang oras, lumiko sa daan patungo sa isang libreng nayon. Ang kawalan ng convoy ay isang kalamangan na lubos na pinahahalagahan sa zone. At ang panahon ay militar, ang mismong sinasabi nila na sa pitong panahon ng kampo, ang pinakakakila-kilabot ay ang digmaan: "Sinumang hindi umupo sa digmaan ay hindi man lang nakatikim ng kampo." Mula sa simula ng digmaan, ang napakakaunting rasyon sa kampo ay nabawasan, at ang mga produkto mismo ay lumala bawat taon: tinapay - hilaw na itim na luad, "chernyashka"; ang mga gulay ay pinalitan ng fodder turnips, beet top, at lahat ng uri ng basura; sa halip na mga cereal - vetch, bran.

Maraming tao ang nailigtas ni Fr. Pavel sa kampo mula sa gutom. Habang ang brigada ng mga bilanggo ay dinala sa lugar ng trabaho ng dalawang tagabaril, sa umaga at sa gabi - ang mga pangalan ng mga bumaril ay sina Zhemchugov at Pukhtyaev, Fr. Naalala ni Pavel na ang bilanggo No. 513 ay may pass para sa libreng paglabas at pagpasok sa zone: "Gusto kong pumunta sa kagubatan, ngunit gusto kong pumunta sa kahabaan ng kagubatan ... Ngunit mas madalas akong kumuha ng halo na hinabi mula sa mga sanga patungo sa kagubatan at pumitas ng mga berry. Una ay kumuha siya ng mga strawberry, pagkatapos ay cloudberries at lingonberries, at mushroom! OK. Guys, malapit na ang kagubatan! Mahabaging Panginoon, luwalhati sa Iyo!”

Ano ang maaaring dalhin sa pasukan sa kampo, Fr. Nagpalit si Pavel sa yunit ng medikal para sa tinapay, pinakain ang kanyang mga kasama sa barracks na nanghina dahil sa gutom. At mayroon silang barrack - ganap na Artikulo 58: ang mga monghe, mga Aleman mula sa rehiyon ng Volga ay nabilanggo, ang mga intelihente. Nakilala tungkol sa. Si Pavel sa mga kampo bilang isang pinuno mula sa Tutaev Cathedral, namatay siya sa kanyang mga bisig.

Naka-stock para sa taglamig. Tinadtad na abo ng bundok at isinalansan sa mga haystack. Pagkatapos ay matatakpan sila ng niyebe at dadalhin ang buong taglamig. Nag-asin siya ng mga kabute sa pansamantalang mga hukay: hinuhukay niya ang mga ito, tinatakpan ng luad mula sa loob, itinapon ang mga kahoy na kahoy doon, nagsisindi ng apoy. Ang hukay ay nagiging parang pitsel o isang malaking mangkok. Siya ay magtambak ng isang buong hukay ng mga kabute, kukuha ng asin sa isang lugar sa mga riles, magwiwisik ng mga kabute ng asin, pagkatapos ay durugin ang mga ito ng mga sanga. "At kaya," sabi niya, "nagdadala ako sa checkpoint ng isang balde sa mga guwardiya, dalawang balde sa kampo."

Minsan sa taiga nakilala ko si Fr. Pavel bear: "Kumakain ako ng mga raspberry, at may nagtutulak. Tumingin - isang oso. Hindi ko maalala kung paano ako tumakbo sa kampo." Minsan naman, muntik na nila siyang barilin habang natutulog, napagkakamalang isang runaway convict. "Sa paanuman ay nakapulot ako ng isang buong bungkos ng mga berry," sabi ng pari. - Pagkatapos ay mayroong maraming mga strawberry, kaya nakuha ko ito ng isang bundok. At sa parehong oras, siya ay pagod - maaaring lumakad siya mula sa gabi, o iba pa - hindi ko na matandaan ngayon. Naglakad siya at naglakad papunta sa kampo, at humiga sa damuhan. Ang aking mga dokumento, tulad ng inaasahan, ay nasa akin, ngunit anong mga dokumento? Pass sa trabaho. Kaya humiga ako at natulog - napakatamis, napakasarap sa kagubatan sa dibdib ng kalikasan, at ang halo na may strawberry na ito ay nasa aking ulo. Bigla akong may narinig na nagbato sa akin - sa mismong mukha ko. Tinawid ko ang aking sarili, binuksan ang aking mga mata, tumingin ako - ang bumaril!

— Ah! nakatakas?..

"Citizen chief, hindi, hindi siya tumakas," sagot ko.

- Mayroon ka bang dokumento? tanong niya.

"I have, citizen chief," sabi ko sa kanya at kinuha ang dokumento. Palagi siyang nakahiga sa aking kamiseta sa isang tahing bulsa, dito mismo - sa aking dibdib malapit sa puso. Tumingin siya, tiningnan niya ang dokumento nang ganito at ganoon.

- Okay, - sabi niya, - libre!

“Citizen chief, narito ang ilang mga strawberry na kakainin,” mungkahi ko sa kanya.

"Sige, tara na," sang-ayon ng gunslinger.

Inilagay niya ang riple sa damuhan... Mga mahal ko, nahihirapan na ang mga strawberry ay kinuha para sa mga may sakit sa kampo, at kinain niya ang kalahati sa akin. Buweno, sumama sa kanya ang Diyos!”

“MAY SAKIT AKO, AT BISITA MO AKO”

Sa yunit ng medikal, kung saan ipinagpalit ni Pavel Gruzdev ang mga berry para sa tinapay, dalawang doktor ang nagtrabaho, parehong mula sa mga estado ng Baltic - Dr. Berne, isang Latvian, at Dr. Chamans. Bibigyan nila sila ng mga tagubilin, mga order sa yunit ng medikal: "Bukas ay isang nakakagulat na araw ng trabaho sa kampo" - Pasko, halimbawa, o Pasko ng Pagkabuhay. Sa maliwanag na mga pista opisyal ng Kristiyano, ang mga bilanggo ay pinilit na magtrabaho nang mas mahirap - sila ay "muling tinuruan" ng masipag. At binabalaan nila ang mga doktor, ang parehong mga bilanggo: "Upang higit sa labinlimang tao sa buong kampo ay hindi dapat palayain!" At kung hindi matupad ng doktor ang utos, siya ay parurusahan - maaari silang magdagdag ng isang termino. At si Dr. Berne ay magpapalaya ng tatlumpung tao mula sa trabaho at dala niya ang listahan sa relo ...

"Narinig: "Sino?!" Sabi ni Padre Pavel. - "Ina-peremat, sino, mga pasistang muzzles, ang sumulat ng listahan?"

Tinatawag nila siyang, ang aming doktor, na nakayuko sa kung ano ang nararapat:

"Bukas ikaw mismo ang pupunta upang magbigay ng tatlong pamantayan para sa iyong pagiging arbitraryo!"

- Sige! Magaling!

Kaya sasabihin ko sa inyo, mahal kong mga anak. Hindi ko maintindihan ang kagandahan ng katawan ng tao, sa espirituwal na naiintindihan ko, ngunit pagkatapos ay naunawaan ko! Lumabas siya upang manood kasama ang mga manggagawa, lumabas kasama ang lahat ... Oh, guwapo, baliw na guwapo at walang sumbrero! Nakatayo siya nang walang saplot sa ulo at may lagari ... Sa isip ko: “Ina ng Diyos, oo sa Ginang, ang Mabilis na Tagapakinig! Ipadala siya para lang sa kanyang pagiging simple at pasensya!” Syempre, inalagaan namin siya at inalis sa trabaho noong araw na iyon. Nagtayo sila ng apoy para sa kanya, itinanim nila siya sa tabi niya. Sinuhulan ang palaso: “Narito ka! Manahimik ka, bakla ka!"

Kaya't ang doktor ay umupo sa tabi ng apoy, nagpainit sa sarili at hindi gumana. Kung siya ay buhay, bigyan siya, Panginoon, ng mabuting kalusugan, at kung siya ay namatay - Panginoon! Ipadala sa kanya ang Kaharian ng Langit, ayon sa iyong tipan: "Ako ay may sakit, ngunit dinalaw mo Ako!"

KUNG PAANO KINUHA NI TATAY PAUL ANG ISANG LALAKI MULA SA LOOP

Ang lahat ng mga bilanggo sa ilalim ng Artikulo 58 sa sona ay tinawag na "mga pasista" - ang angkop na stigma na ito ay inimbento ng mga magnanakaw at inaprubahan ng mga awtoridad ng kampo. Ano ang mas nakakahiya kapag may digmaan laban sa mga mananakop na Nazi? "Pascist muzzle, fascist bastard" ang pinakakaraniwang apela sa kampo.

Minsan tungkol sa. Hinila ni Pavel ang isang Aleman mula sa silong - ang parehong bilanggo - isang "pasista" na katulad niya. Mula noong simula ng digmaan, marami sa kanila, Russified Germans mula sa rehiyon ng Volga at iba pang mga rehiyon, ay nahulog sa likod ng barbed wire - ang kanilang buong kasalanan ay sila ay mula sa nasyonalidad ng Aleman. Ang kwentong ito ay isinalaysay mula sa simula hanggang sa wakas ni Padre Paul mismo.

“Nasa bakuran si Autumn! Nakakabaliw ang ulan, gabi. At sa aking responsibilidad - walong kilometro ng riles ng tren kasama ang mga daanan ng kampo. Ako ay isang tagasubaybay, at samakatuwid ang pass ay libre, nagtiwala sila sa akin. Ako ang may pananagutan sa paraan! Ipapayo ko sa iyo, aking mga kamag-anak, sa bagay na ito, at ako ay magpapatirapa, makinig lamang. Kung tutuusin, hindi madaling sagutin ang landas, kung mayroon man, mahigpit silang magtatanong.

Ang pinuno ng aming kalsada ay si Grigory Vasilyevich Kopyl. Kung gaano niya ako minahal! Alam mo ba kung bakit? Dinala ko sa kanya ang pinakamahusay na mga kabute, at lahat ng uri ng mga berry - sa isang salita, natanggap niya mula sa akin ang mga regalo ng kagubatan nang sagana.

Sige! Taglagas at gabi at ang ulan ay nakakabaliw.

— Pavlo! Paano ang kalsada sa site? - At mayroong Grigory Vasilyevich Kopyl, isang bilanggo din, tulad ko, ngunit ang boss.

- Pinuno ng mamamayan, - sagot ko sa kanya, - ang daan ay nasa perpektong pagkakasunud-sunod, tiningnan ko at sinuri ang lahat. Napuno - isang biro, siyempre.

- Okay, Pavlukha, sumakay ka sa kotse.

Ang kotse ay isang lumang reserbang makina, alam mo lahat kung ano ang isang reserbang makina, napunta ito sa pagitan ng mga kampo. Kailan aalisin ang pagbara, kung kailan mapilit na maghatid ng isang brigada ng mga stacker - isang pantulong na makina ng tren. Sige! Go!

"Tingnan mo, Pavlo, ikaw ang may pananagutan sa kalsada gamit ang iyong ulo!" Nagbabala si Kopyl habang umaandar ang tren.

"Sumagot ako, pinuno ng mamamayan," sang-ayon ko. Ang makinang singaw, loko, hindi mo mapahigpit ang iyong panga sa pamamagitan ng isang pangkasal, marahil! Tara na. Magaling! Medyo nag drive kami, biglang may tulak! Anong klaseng push yan? Kasabay nito, ang steam locomotive ay hihinto ...

— Ah! So pinapalakad mo ba ako? Sa daan lining dispersed!

Ang mga overlay ay pinagtibay, kung saan ang mga riles ay konektado sa kantong.

- Oo, Grigory Vasilyevich, sinuri ko ang kalsada!

- Well, naniniwala ako sa iyo, - ungol ng isang hindi nasisiyahang Kopyl. Pumunta pa kami. Nagmaneho kami ng isa pang tatlong daang metro, mabuti, limang daan ... isa pang suntok! Muli ang lokomotibo ay inabandona!

"Mula bukas, sa loob ng dalawang linggo, ang rasyon mo ay hindi walong daang gramo, tulad ng dati, kundi tatlong daang tinapay," matigas na sabi ni Kopyl.

- Well, ang iyong negosyo, ikaw ang boss ...

Nagmaneho kami ng walong kilometro patungo sa kampo. Ang lahat ay umalis, pumunta sa kampo, upang magpahinga pagkatapos ng trabaho. Paano naman ako? Hindi, mga mahal ko, pupunta ako roon para tingnan kung ano ang problema. Hindi sumunod sa kalsada, impeksyon! At upang tumakbo ng walong kilometro sa ulan, at ang gabi ay iyon. Ngunit mabuti - ito ay ibinigay sa iyo, ang iyong responsibilidad ...

Tumatakbo ako... Mabuti! Narito ang pakiramdam ko, ngayon ay ang lugar kung saan ang pagtulak ay.

Tingnan - mga ina! - ang kabayo ay nakahiga sa isang kanal, ang dalawang binti ay pinutol ... Oh! Ano ang gagawin mo? Sa pamamagitan ng buntot - at malayo sa punso ng mga baboy. Tumakbo pa ako. At umungol ako, sumisigaw ako! Gabi na! Basang-basa ako hanggang buto, pero dumura. Nananawagan ako sa tulong ng lahat ng mga banal, ngunit higit sa lahat: “Kagalang-galang Padre Barlaamie! Nanirahan ako sa iyo sa loob ng apat na taon, santo ng Diyos! Palagi kong pinupunasan ang dambana mo malapit sa mga labi! Tulungan mo ako, Padre Barlaamie, at pawiin mo ang aking mga kasalanan, hugasan mo ako ng iyong mga panalangin sa ating Panginoon, Tagapagligtas na si Hesukristo!

Ngunit sa parehong oras, patuloy akong tumatakbo sa kalsada ... Nakikita ko - ang kabayo ay nagsisinungaling pa rin, Panginoon! Nasaksak din hanggang sa mamatay - ng lokomotibong sinakyan namin. Ow! Upang gawin kung ano? Ngunit ang Panginoon ay naawa, hindi ako nawalan ng ulo at hinila ang isang ito palayo sa kalsada. Bigla akong nakarinig - ilang uri ng hilik, isang daing na parang tao. At sa tabi ng lugar na iyon ay may sleeper-cutting - kapag ginawa nila ang kalsada, inilagay nila ang motor doon, ginawa nila ang bubong. Isang bagay na tulad ng isang kamalig na tulad nito, ang mga troso ay pinutol sa mga natutulog dito.

Tumatakbo ako doon. Tumakbo ako nang mekanikal sa pamutol ng pagtulog na ito... Mga mahal ko! Tumingin ako, at ang magsasaka, ang pastol ng kampo, ay nakabitin! Nabitin, impeksyon! Pinastol niya ang mga kabayong iyon, Aleman. Ano ang mga Aleman noon? Siya ay naaresto, marahil mula sa rehiyon ng Volga, hindi ko alam ...

Oo, Ina ng Diyos! Oo, tinatawag ko ang lahat ng mga banal at Michael ng Klopsky, Panginoon! Tinawag niya ang lahat, hanggang sa huling patak. Anong gagawin ko? Hindi kami pinapayagang magsuot ng kutsilyo, kaya hindi ko ginawa. Kung natagpuan, maaari silang barilin. Binaril sila ng walang kabuluhan. Kaya kong makalas ang isang buhol sa isang lubid gamit ang aking mga ngipin, kaya ang aking mga ngipin ay natanggal lahat noon. Iniwan ako ng imbestigador na si Spassky bilang isang alaala sa bilangguan ng Yaroslavl.

Minsan kong ginulo at ginulo ang lubid na ito gamit ang aking mga daliri, sa isang salita, hinubad ito. Bumagsak siya sa sahig, Lord! Pinuntahan ko siya, pinatalikod ko siya, iniunat ang mga braso at binti. Ramdam ko ang pulso - hindi. Walang bagay sa loob nito gurgles, walang squishes. Oo, ano ang gagawin? Oo, ang Ina ng Diyos! Muli, lahat ng mga Banal na iligtas, at si Elijah ang Propeta. Nasa langit ka, hindi ko alam kung paano magtanong, kung paano ka pasayahin? Tulungan mo kami!

Hindi, mga mahal ko, nabaliw na ako. Namatay. Patay na kasinungalingan! Basil the Great, Gregory the Theologian, at John Chrysostom... kung sino man ang tinawag niya!

Bigla kong narinig! Diyos! Tapos, sa mismong lalamunan niya, nabulunan siya. Oh, mga ina, ito ay gumana ... Sa ngayon, kaya paminsan-minsan: koh-koh-koh. Tapos mas madalas. Binalutan niya ito ng moera grass, noong Agosto-Setyembre na, at siya mismo ay tumakbo sa zone, muli walong milya. Lumipas na ang ulan, at tuyo na ako, bumubuhos ang singaw sa akin. Tumakbo ako papunta sa relo: “Tara, tara! Riles, ngayon ay mayroon na akong riles! Ito ay masama para sa isang tao sa kagubatan, sa kahabaan!

Ang mga palaso sa relo, na nakatingin sa akin, ay nagsasabi: "Buweno, nanalangin ka, santo! May ulo siya!" Akala nila nabaliw na ako. Nagmukha ba akong ganito o ano? hindi ko alam. Hindi nila sinasabi ang aking apelyido, ngunit habang tinatawag nila ang aking numero, agad nilang sinasabi ang "banal". Halimbawa: "Ang ika-513 ay ganap na nanalangin, ang santo!"

Hayaan silang mag-usap, sa tingin ko. - Sige.

Tumakbo ako, natagpuan ang pinuno ng yunit ng medikal, mayroon kaming ganoong Feriy Pavel Eduardovich. Hindi ko alam kung anong bansa siya, pero Feriy ang apelyido niya. Iginagalang niya ako - hindi, hindi para sa mga handout - ngunit sa simpleng dahilan ay iginalang niya ako. Tinutugunan ko siya:

- Citizen chief, kaya, sabi nila, at gayon!

"Okay, let's run to the trolley, let's go," sabi niya sa akin. Dumating kami sa natutulog, at ang isang ito ay nakahiga doon nang walang memorya, ngunit ang kanyang pulso ay gumagana. Agad siyang sinaksak ng kung ano, binigyan at dinala sa zone. Siya sa medical unit, at ako naman ay pumunta sa barracks.

Pagkaraan ng isang buwan o kalahati, isang tawag ang dumating sa akin: "Ang bilang ay ganito at ganoon, hinihiling namin sa iyo na agad na humarap sa korte sa ikawalong kampo." Dumating ako sa ikawalong kampo, gaya ng nakasaad sa agenda. May paglilitis, at saksi ako sa korte. Hindi nila ako hinuhusgahan, ngunit ang batang iyon, ang pastol mula sa natutulog, na ang mga kabayo ay pinatay sa pamamagitan ng singaw na makina sa gabi.

Nang maglaon, lumabas na sa imbestigasyon, nasobrahan lang niya ang mga ito. Lumakad siya at lumakad, dumaan, dumaan, at nakatulog, at sila mismo ay gumala sa ilalim ng makina. At ngayon ang hukuman ay natipon, at ito ay hinahatulan.

- Aba, ikaw, ika-513! - ibig sabihin ako. - Saksi! Paano mo kami sasagutin? Pagkatapos ng lahat, alam mo, naiintindihan mo, malamang. Nasa kritikal na sitwasyon ang bansa. Ang mga Aleman ay napunit, at pinahina niya ang ating mga depensa. Sang-ayon diyan, oo, ika-513? "Siya" ang pastol na nagbigti.

Bumangon ako, tinanong nila ako, bilang isang saksi, sagot ko:

“Mga mamamayan ng huwes, magsasabi lang ako ng totoo. Kaya, sabi nila, at kaya kinuha ko siya mula sa silong. Hindi sa kagalakan, umakyat siya dito, isang silong. May asawa na yata siya, "frau", ibig sabihin malamang may mga anak din siya. Isipin mo ang iyong sarili, ano ang pakiramdam niya na umakyat sa silong? Ngunit ang takot ay may malaking mata. Samakatuwid, mga mamamayan ng hukom, hindi ako pipirma at hindi susuportahan ang akusasyon na iniharap ninyo laban sa kanya. Well, natakot siya, I agree. Nakatulog - kaya gabi at ulan. Siguro siya ay pagod, at pagkatapos ay mayroong isang steam locomotive ... Hindi, hindi ako sumasang-ayon

Kaya isa kang pasista!

Oo, ikaw ang pumili.

At alam mo, ang aking mga kamag-anak, binigyan nila siya ng kondisyon lamang. Hindi ko talaga alam kung ano ang conditionality. Pero nabigyan siya ng pagkakataon. At pagkatapos, kung minsan, natutulog pa rin ako sa isang higaan, at tatanggap siya ng kanyang rasyon na walong daang gramo ng tinapay, at itutulak niya ang tatlong daan sa ilalim ng aking unan.

Ganito ang buhay ng pamilya ko."

LITURHIYA NG KAGUBATAN

Iba't ibang daloy ng mga tao sa iba't ibang taon ang bumuhos sa mga kampo - alinman sa inalis, pagkatapos ay kosmopolitan, pagkatapos ay ang mga piling tao ng partido ay pinutol ng isa pang suntok ng palakol, pagkatapos ay siyentipiko at malikhaing intelihente, sa ideolohiyang hindi nakalulugod sa Boss - ngunit palagi at sa anumang taon may iisang karaniwang daloy ng mga mananampalataya - “isang uri noon ng isang tahimik na prusisyon ng relihiyon na may di-nakikitang mga kandila. Tulad ng mula sa isang machine gun nahulog sila sa kanila - at ang susunod na hakbang sa, at pumunta muli. Ang katigasan ay hindi nakita noong ika-20 siglo!” Ito ay mga linya mula sa The Gulag Archipelago.

Na parang noong unang mga siglo ng Kristiyano, kapag ang pagsamba ay madalas na isinasagawa sa bukas na hangin, ang Orthodox ngayon ay nananalangin sa kagubatan, sa mga bundok, sa disyerto at sa tabi ng dagat.

Sa Ural taiga, ang Liturhiya ay pinaglingkuran din ng mga bilanggo ng Vyatka corrective labor camp.

Mayroong dalawang obispo, ilang archimandrite, abbot, hieromonks at mga monghe lamang. At kung gaano karaming mga mananampalatayang kababaihan ang nasa kampo, na pawang binansagang "mga madre", na naghahalo sa isang bunton ng parehong mga babaeng magsasaka at mga abbesses ng iba't ibang monasteryo. Ayon kay Padre Pavel, "may isang buong diyosesis doon!" Kapag posible na sumang-ayon sa pinuno ng ikalawang bahagi, na namamahala sa mga pass, ang "camp diocese" ay lumabas sa kagubatan at nagsimulang sumamba sa isang paglilinis ng kagubatan. Para sa tasa ng sakramento, ang juice ay inihanda mula sa iba't ibang mga berry, blueberry, strawberry, blackberry, lingonberry - na ipapadala ng Diyos, ang tuod ay ang trono, ang tuwalya ay nagsisilbing sakos, ang isang insenser ay ginawa mula sa lata. At ang obispo, na nakasuot ng basahan sa bilangguan, "hinahati ang Aking mga damit para sa kanyang sarili at para sa Aking damit, metasha lots ..." - tumayo sa harap ng trono ng kagubatan bilang sa Panginoon, siya ay tinulungan ng lahat ng nagdarasal.

"Kunin ang katawan ni Kristo, tikman ang pinagmumulan ng walang kamatayan," kumanta ang koro ng mga bilanggo sa paglilinis ng kagubatan... Kung paano nanalangin ang lahat, kung paano sila umiyak - hindi dahil sa kalungkutan, ngunit mula sa kagalakan ng panalangin...

Sa huling banal na paglilingkod (may nangyari sa kampo, may inilipat sa isang lugar), tinamaan ng kidlat ang tuod na nagsilbing trono - upang hindi nila ito lapastanganin sa bandang huli. Nawala siya, at sa kanyang lugar ay lumitaw ang isang funnel na puno ng malinis, malinaw na tubig. Ang guwardiya, na nakakita ng lahat sa kanyang sariling mga mata, ay pumuti sa takot, ay nagsabi: "Buweno, kayong lahat ay mga banal dito!"

May mga kaso kung saan, kasama ang mga bilanggo, ang ilan sa mga guards-shooter ay nakipag-isa sa kagubatan.

Ang Great Patriotic War ay nagaganap, na nagsimula noong Linggo, Hunyo 22, 1941 - sa Araw ng Lahat ng mga Banal, na nagniningning sa lupain ng Russia, at pinigilan ang pagpapatupad ng plano ng estado ng "walang diyos na limang taong plano", ayon sa kung saan hindi dapat na isang simbahan ang nanatili sa Russia. Ano ang nakatulong sa Russia na matiis at mapanatili ang pananampalatayang Ortodokso - hindi ba ito ang mga panalangin at ang matuwid na dugo ng milyun-milyong bilanggo - ang pinakamahusay na mga Kristiyano sa Russia?

Matataas na pines, damo sa clearing, ang trono ng Cherubim, ang langit ... Ang communion cup na may juice mula sa wild berries:

"... Naniniwala ako, Panginoon, na ito ang Iyong pinakadalisay na Katawan at ito ang Iyong mahalagang dugo ... na ibinuhos para sa amin at para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan ..."

ANG PINAKAMASAYANG ARAW

Marami na ang naisulat noong ika-20 siglo tungkol sa mga kakila-kilabot at pagdurusa ng mga kampo. Si Archimandrite Pavel, hindi nagtagal bago ang kanyang kamatayan, noong 90s ng ating (nakaraang) siglo, ay umamin:

“Mga kamag-anak ko, I had the happiest day in my life. Dito makinig.

Kahit papaano ay nagdala sila ng mga babae sa aming mga kampo. Lahat sila ay bata, bata, malamang, at hindi pa sila dalawampu. Tinawag nila silang "benders". Kabilang sa mga ito ang isang kagandahan - siya ay may tirintas hanggang sa kanyang mga daliri sa paa at siya ay labing anim na taong gulang. At ngayon siya ay umiiyak nang labis, umiiyak nang labis ... "Gaano kasakit para sa kanya, - sa palagay ko, - ang batang babae na ito, na siya ay pinatay, siya ay umiiyak nang labis."

Lumapit ako, tinanong ko ... At may humigit-kumulang dalawang daang bilanggo na nagtipon dito, kapwa ang mga kamping namin at ang mga kasama sa entablado. "At bakit ganyan ang atungal ng babae?" May sumagot sa akin, mula sa kanilang sarili, sa mga bagong dating: "Nagmaneho kami ng tatlong araw, hindi nila kami binigyan ng mamahaling tinapay, mayroon silang isang uri ng labis na paggastos. Kaya't dumating sila, binayaran nila kami ng lahat nang sabay-sabay, binigyan nila kami ng tinapay. At inalagaan niya ito, hindi kumain - isang araw, o kung ano pa man, napakasayang araw niya. At ang rasyon na ito, na sa loob ng tatlong araw ay ninakaw, kahit papaano ay inagaw sa kanya. Sa loob ng tatlong araw na hindi siya kumakain, ngayon ay ibabahagi nila ito sa kanya, ngunit wala kaming tinapay, kinain na namin ang lahat.

At mayroon akong itinago sa barracks - hindi isang itago, ngunit isang rasyon para sa araw na ito - isang tinapay! Tumakbo ako sa barracks ... At nakatanggap ako ng walong daang gramo ng tinapay bilang isang manggagawa. Anong uri ng tinapay, alam mo, ngunit tinapay pa rin. Kinuha ko itong tinapay at tumakbo pabalik. Dinadala ko ang tinapay na ito sa batang babae at ibinigay ito sa akin, at sinabi niya sa akin: "Hi, huwag mo na itong kailanganin! Hindi ko ibinebenta ang aking karangalan para sa tinapay!" At hindi ako kumuha ng tinapay, mga ama! Mga mahal kong kamag-anak! Oo Panginoon! Hindi ko alam kung anong uri ng karangalan ang isang tao na handang mamatay para dito? Bago iyon, hindi ko alam, ngunit sa araw na iyon nalaman ko na ito ay tinatawag na karangalan ng babae!

Inilagay ko ang pirasong ito sa ilalim ng kanyang braso at tumakbo palabas ng zone, papunta sa kagubatan! Umakyat ako sa mga palumpong, lumuhod ... at ganoon ang aking mga luha sa kagalakan, hindi, hindi mapait. At sa palagay ko sasabihin ng Panginoon:

“Nagugutom ako, at pinakain mo ako, Pavlukha.

Kailan, Panginoon?

- Oo, ang babaeng iyon ay isang Benderovka. Pinakain mo ako! Iyon ay at ang pinakamasayang araw ng aking buhay, at marami akong nabuhay.

“PANGINOON, AT PATAWARIN MO KAMI NA KAMI AY MGA BILANGGO!”

Sa kaso ni Arsobispo Varlaam Ryashentsev, na siyang kahalili ng Metropolitan Agafangel ng Yaroslavl, si Pavel Gruzdev ay naaresto ng dalawang beses. Nakatanggap siya ng pangalawang termino noong 1949, tulad ng sinabi nila noon - siya ay naging "repeater". Mula sa Yaroslavl, ang mga bilanggo ay dinala sa Moscow, sa Butyrki, at mula doon sa Samara, sa isang transit na bilangguan.

Sa bilangguan ng Samara, ipinagdiwang ni Padre Pavel, kasama ng iba pang mga bilanggo, ang Pasko ng Pagkabuhay noong 1950. Sa araw na ito - Linggo - pinalayas nila sila para maglakad-lakad sa bakuran ng bilangguan, pumila at humantong sa isang bilog. Naisip ng isang tao mula sa mga awtoridad ng bilangguan: "Hoy, mga pari, kumanta ng isang bagay!"

"At Vladyka - alalahanin mo siya, Panginoon! - sabi ng ama, - sinabi niya sa amin: "Mga ama at kapatid! Ngayon si Kristo ay nabuhay!" At kumanta siya: "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay, niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan at nagbibigay ng buhay sa mga nasa libingan ..." Oo, tandaan, Panginoon, ang matuwid na tagabaril na iyon - hindi siya bumaril sa sinuman. Tara, kantahin: “Araw ng Muling Pagkabuhay, liwanagan natin ang mga tao! Pasko ng Pagkabuhay, Pasko ng Pagkabuhay ng Panginoon! Mula sa kamatayan hanggang sa buhay, at mula sa lupa hanggang sa langit, dinala tayo ni Kristong Diyos…”

Ang mga bilanggo ay dinala mula sa Samara na walang nakakaalam kung saan. May mga bar sa mga bagon, hindi sila nagbigay ng tinapay para sa kalsada. "Oh, oo, ang mga manggagawa ng himala ng Solovetsky! Ngunit nasaan ka, ang matuwid, na nagpapadala sa amin? Pumunta sila ng isang araw, dalawa, tatlo .. Matatanaw mo ang mga bundok mula sa malayong bintana. At muli - "sa mga bagay!" Lahat ay lumabas, nagtipon, naging sa katunayan. Isigaw ang mga bagong dating ayon sa alpabeto

- PERO! Antonov Ivan Vasilievich Pasok ka.

Nasa number 1.

- Augustov ... Pumasok.

- B! .. C! .. G! .. Pumasok ka! Sa sona, sa sona! Grivnev, Godunov, Gribov... Donskoy, Danilov...

- At ano ang tungkol kay Gruzdev? nagtatanong tungkol sa. Paul.

"Hindi, hindi," sagot nila sa kanya.

“Paanong hindi? - iniisip. — Nasa akin sila ang pinakamasamang pasista. Huwag mo akong tawagan! Mukhang lalala pa."

Ang lahat ay pinangalanan, walang natira, dalawang matandang lalaki lamang at siya, si Pavel Gruzdev.

Boy, ikaw ba ay isang bilanggo?

- Ang bilanggo.

At tayo ay mga bilanggo. Isa ka bang pasista?

— Pasista.

At tayo ay mga pasista.

“Luwalhati sa Iyo, Panginoon! - Nakahinga siya ng maluwag. Paliwanag ni Pavel. "Own, kaya tinawag nila kaming mga pasista."

- Duck boy, - tinanong siya ng mga matatanda, - pumunta ka dito, sinong boss, sabihin na nakalimutan mo ang tatlo!

- Mamamayan boss! Tatlo rin kaming bilanggo mula sa partidong ito.

- Hindi namin alam! Lumayo ka!

Ang mga matatandang lalaki ay nakaupo kasama si Pavlusha, naghihintay. Biglang lumabas ang isang guwardiya mula sa checkpoint booth, may dalang isang pakete:

- Well, sino sa inyo ang magiging mas matalino? Ang sabi ng matatanda:

- Kaya ibalik sa lalaki ang mga dokumento.

- Kunin mo ito. Doon, nakikita mo, tatlong kilometro ang layo, isang bahay sa isang bundok at isang bandila? Pumunta ka doon, sasabihin nila sa iyo kung ano ang gagawin.

"Let's go," sabi ni Fr. Paul. - Panginoon, tinitingnan namin: "monshases at shandas" - hindi sa Russian, lahat sa paligid. Sinasabi ko: "Guys, hindi kami dinala sa Russia!" Dumating sila sa bahay na ito - opisina ng commandant, ito ay nakasulat sa tatlong wika. Pumasok kami, naghuhugas ng sahig ang isang babaeng Kyrgyz.

- Kamusta.

- Ano na?

- Huwag mo kaming sigawan! Narito ang mga tunay na dokumento.

- E! — namilipit lahat. - Umalis na tayo! At pagkatapos ay tatawag tayo ng pulis, barilin! Oh, impeksyon ka, papatayin ka pa rin nila!

Darating tayo bukas ng 9-10, magsisimula na tayo sa trabaho!

Nagpunta. Saan ka pupunta, ama? Kutsy pumunta ng isang bagay? Tanong namin sa kulungan. Oo, mga madumi! Walang kuto. Mga gupit! Panginoon, oo Ina ng Diyos, oo Solovetsky wonderworkers! Saan tayo nakakuha? Ano ang lungsod na ito? Kahit saan ay hindi nakasulat sa Russian. "Sa labas ng bilangguan," sabi nila. Lumapit kami sa bilangguan, pinindot ko ang kampana:

- Hindi kami nagpapadala, huli na!

- Honey, dalhin mo kami! Kami ay mga bilanggo!

- Takbo?

“Narito ang mga dokumento.

- Ito ay nasa transit. Huwag tanggapin. Mga dayuhan.

Bumalik na kami sa transit. Gabi na pala. Lubog na ang araw, kailangan na naming maghanap ng matutuluyan para sa gabi. At sino ang hahayaan sa amin?

Guys, hindi nila tayo dinadala kahit saan!

- At lumipas na ang shift natin, umalis na tayo, kung hindi ay babarilin tayo!

"Buweno, mga lolo, alis na tayo." Anong gagawin? Takot kaming pumunta sa lungsod, hindi ko matandaan kung saan kami dumiretso sa kanayunan. Ang ilog ay gumagawa ng ingay. Gusto kong uminom ng tubig, ngunit wala akong lakas sa gutom. Nakakita ako ng isang uri ng butas, mga damo - putok sa mga damo. Dito siya nahulog, at dito siya nakatulog. At inilagay ko ang piraso ng papel na ito, mga dokumento, sa ilalim ng aking ulo, kahit papaano ay na-save ito. paggising ko sa umaga. Ang unang bagay na tila kakaiba sa akin ay ang langit sa itaas ko, ang asul na kalangitan. Ang bilangguan ay lahat, pagpapadala ... At narito ang kalangitan! Baliw na yata ako. Kinagat ko ang kamay ko - hindi, hindi pa ako baliw. Diyos! Gawing araw ng Iyong awa ang araw na ito!

Lumabas ako sa butas. Ang isang matandang lalaki ay nagdadasal, at ang isa naman ay naglalaba ng kanyang kamiseta sa ilog. "Oh, anak, buhay!" "Buhay, mga ama, buhay."

Naghugas kami sa ilog - ang Ishim River. Sikat na ang araw. Nagsimulang basahin ang mga panalangin:

“Bumangon ka mula sa pagkakatulog, bumagsak sa Iyo, Mapalad, at sumigaw sa mala-anghel na awit, mas malakas. Banal, Banal, Banal na ecu Diyos, maawa ka sa amin sa pamamagitan ng Theotokos.

Mula sa kama at sa pagtulog, itinaas ako ng Panginoon ng ecu, liwanagan ang aking isip at puso ... ”Nabasa namin ang mga panalanging iyon, naririnig namin: bom! .. bom! .. bom! .. Nasa isang lugar ang simbahan! May serbisyo! Sabi ng isang matandang lalaki. "Itik doon, kita n'yo, sa abot-tanaw?" Isang kilometro at kalahati mula sa aming tinutuluyan para sa gabi. "Magsimba tayo!"

At hindi naman kami ay pulubi, ngunit kung ano ang huling hakbang ng mga pulubi - narito kami sa hakbang na ito. At kung ano ang gagawin - kung tayo ay kukuha ng komunyon! Magsisi sana si Judas, patatawarin sana siya ng Panginoon. Panginoon, patawarin mo kami na kami ay mga bilanggo! At ang batiushka ay sabik na magbigay ng isang pag-amin. Wala akong pera. Nakita kami ng ilang matandang lalaki, binigyan kami ng tatlong rubles: "Pumunta ka at magpalit!" Ang bawat isa ay nakakuha ng limampung-kopeck na piraso, at naglagay sila ng mga kandila sa iba para sa Tagapagligtas at sa Reyna ng Langit. We confessed, take communion - pero kahit saan mo kami dalhin, barilin man lang, walang nakakatakot! Luwalhati sa Iyo, Panginoon!”

KASO SA ZUEVKA STATE FARM

Sa gayon nagsimula ang pagkatapon ng buhay ni Pavel Gruzdev sa lungsod ng Petropavlovsk, kung saan sa unang araw siya at ang mga matandang monghe ay nakipag-isa sa katedral na simbahan nina Peter at Paul. Sa Kazakhstan, ang bilanggo na si Gruzdev ay ipinadala "sa isang walang hanggang kasunduan." Sa tanggapan ng konstruksyon ng rehiyon, si Gruzdev ay inilagay sa isang pandurog ng bato. “Binigyan nila ako ng sledgehammer,” paggunita ng ama. "Sa umaga, magsisimula ang trabaho sa alas-otso, at darating ako sa alas-sais, at pupunuin ko ang pamantayan, at tutuparin ko rin ito." Sa sandaling ipinadala nila sila, mga administratibong destiyero, sa nayon ng Zuevka para sa pag-aani. Ang sakahan ng estado na Zuevka ay matatagpuan tatlumpu't apatnapung versts mula sa Petropavlovsk, at parang may nangyari doon - ang mga baka, manok ay naiwan nang walang pag-aalaga, ang ani ay hindi naani. Pero walang nagsasabi ng totoo.

"Dinala nila kami sa mga kotse sa Zuevka," sabi ni Fr. Paul. -Anong nangyayari diyan! Aking mga kamag-anak! Ang mga baka ay umaatungal, ang mga kamelyo ay sumisigaw, ngunit walang tao sa nayon, na parang ang buong nayon ay namatay. Kung kanino sisigawan, kung sino ang hahanapin - hindi namin alam. Naisip, naisip, nagpasya na pumunta sa chairman sa departamento. Lumapit sa kanya., oh-oh-oh! May bench sa gitna ng kwarto, at may kabaong sa bench. Mga nanay! At doon nakahiga ang tagapangulo, ibinaling ang kanyang ulo at masama ang tingin sa amin. Sinasabi ko sa aking mga tao: “Tumigil ka!” - at saka sa kanya: "Hoy, anong ginagawa mo?" At sinagot niya ako mula sa kabaong: "Ako ang bagong umalis na lingkod ng Diyos na si Vasily"

At mayroon silang ganoong ama na si Athanasius doon sa Zuevka - nakarating siya doon matagal na ang nakalipas, halos bago ang rebolusyon. At itong si Athanasius ang nagpapaliwanag sa kanilang lahat: "Bukas ay magkakaroon ng adbiyento, ang katapusan ng mundo!" At ginawa niyang mga monghe ang lahat at inilagay sila sa mga kabaong ... Ang buong nayon! Nagtahi sila ng ilang uri ng sutana na gawa sa gasa at kung ano pa man. At si Athanasius mismo ay umakyat sa bell tower at naghintay sa pagdating. Aray! Ang mga bata ay maliliit, ang mga babae ay lahat ay ginupit, lahat ay nakahiga sa mga kabaong sa mga kubo. Ang mga baka ay kailangang gatasan, ang mga udder ng baka ay ninakaw. Bakit dapat magdusa ang mga baka? Tanong ko sa isang babae. - Sino ka?" "Madre Evnikia," sagot niya sa akin. Diyos! Well, ano ang gagawin mo?

Nagpalipas kami ng gabi doon, nagtrabaho ng isa o dalawang araw tulad ng inaasahan, pagkatapos ay iniuwi nila kami. Si Athanasius ay ipinadala sa ospital. Sumulat sila sa obispo sa Alma-Ata - si Joseph ay, tila, - kinilala niya ang Athanasian tonsure na ito bilang ilegal at lahat ng "monghe" ay pinutol. Isinuot nila ang kanilang mga damit at palda at nagtrabaho sila ayon sa nararapat.

... Ngunit ang mga buto ay itinapon sa lupa at nagbigay ng kanilang mga sanga. Tumatakbo ang maliliit na bata: “Ina, ina! At binasag ni Padre Luka ang mukha ko!" Wala pang limang taong gulang si Padre Luka. O kung hindi: "Nanay, ina, kinuha ni nanay Faina ang rolyo mula sa akin!" Iyan ang kaso sa Zuevka state farm.

NAMATAY "EVERLIVE"

Kaya araw-araw, buwan-buwan, dumating ang ika-53 taon. "Umuwi ako mula sa trabaho," sabi ni Fr. Pavel, - sabi sa akin ni lolo:

"Anak, patay na si Stalin!"

- Lolo, tumahimik ka. Siya ay nabubuhay magpakailanman. Parehong ikaw at ako ay makukulong. Bukas ng umaga kailangan kong bumalik sa trabaho, at sila ay nagbo-broadcast sa radyo, nagbabala na kapag ang libing ni Stalin ay, “lahat ay bubusina! Huminto sa trabaho - tumayo at mag-freeze kung saan nahuli ka ng sipol, sa loob ng isang minuto o dalawa ... "At kasama ko sa pagkatapon ay si Ivan mula sa Vetluga, ang kanyang apelyido ay Lebedev. Oh, napakabuting tao, isang dalubhasa sa lahat ng pangangalakal! Buweno, kahit anong kunin niya sa kanyang mga kamay, gagawin niya ang lahat gamit ang mga kamay na ito. Nagtrabaho kami ni Ivan sa mga kamelyo noon. May kamelyo siya, may kamelyo ako. At sa mga kamelyong ito, dumaraan tayo sa steppe kasama niya. Biglang tumunog ang mga busina! Kailangang pigilan ang kamelyo, ngunit mas pinalo siya ni Ivan at pinagalitan. At ang kamelyo ay tumatakbo sa kapatagan, at hindi alam na si Stalin ay patay na!"

Ito ay kung paano nakita ng cassock na si Pavel Gruzdev mula sa baha ng Mologa at ang jack-of-all-trades mula sa sinaunang bayan ng Vetluga na si Ivan Lebedev kay Stalin sa kanyang huling paglalakbay. "At pagkatapos ng libing ni Stalin, tahimik kami - wala kaming nakitang sinuman, wala kaming narinig."

At heto muli sa gabi, mga ala-una ng umaga. Kumakatok sa gate:

— Nandito ba si Gruzdev?

Well, ang mga bisita sa gabi ay isang pangkaraniwang bagay. Palaging may nakahanda na bag ng crackers si Padre Pavel. Iyon pala:

- Umalis ka na, buddy! Sumama ka sa amin!

"Lolo revit, lola revit ... - Anak! Nasanay na sila sa akin sa loob ng maraming taon,” sabi ni Fr. Paul. - Well, sa palagay ko naghintay ako! Dadalhin ka nila sa Solovki! Gusto ko ang lahat kay Solovki .. Hindi! Hindi sa Solovki. Kinuha ko ang crackers, kinuha ko ang rosaryo - sa isang salita, kinuha ko ang lahat. Diyos! Pumunta ka. Tiningnan ko, hindi, hindi sila dinadala sa istasyon, kundi sa opisina ng commandant. Pagpasok. Bawal kaming bumati, totoong tao lang ang bati nila, at kami ay mga preso, “pasistang mukha”. Anong pwede mong gawin? OK. Pumasok ako, mga kamay na ganito, sa likod ko, tulad ng inaasahan - sa loob ng labing-isang taon na nasanay ako, nakakuha ako ng karanasan. Tumayo ka sa harap nila, hindi magsalita - huminga, kumurap ang iyong mga mata, at pagkatapos ay natatakot ka.

— Kasamang Gruzdev!

Well, katapusan na yata ng mundo. Ang lahat ay isang "pasistang nguso", at narito ang isang kasama.

- Umupo, malayang, - nangangahulugan ito na inanyayahan nila ako.

“Mabuti, salamat, pero tatayo ako, Citizen Chief.

- Hindi, umupo ka!

- Madumi ang pantalon ko, madudumihan ko.

- Umupo!

Naupo pa rin ako, gaya ng sabi nila.

- Kasamang Gruzdev, bakit ka naglilingkod sa iyong sentensiya?

— Kaya pagkatapos ng lahat ng pasista, marahil? - Sinagot ko.

- Hindi, hindi ka umiiwas, seryoso ka.

- Hindi ko alam. Narito mayroon kang mga dokumento na nakalagay sa akin, mas alam mo.

"Kaya sa pamamagitan ng pagkakamali," sabi niya.

Luwalhati sa Iyo Panginoon! Ngayon ay malamang na dadalhin sila sa Solovki, kapag hindi sinasadya ... Gusto ko talagang pumunta sa Solovki, upang yumuko sa mga banal na lugar. Pero patuloy akong nakikinig.

- Kasamang Gruzdev, narito ang isang sertipiko para sa iyo, inosente kang nagdusa. Kulto ng pagkatao. Pumunta sa pulis bukas na may dalang sertipiko. Batay sa papel na ito, bibigyan ka ng pasaporte. At lihim ka naming binabalaan... Kung may tumawag sa iyo na isang pasista o tulad niyan, iulat sa amin, Kasamang Gruzdev! Aakitin natin ang mamamayang iyon para dito. Narito ang aming address.

Oh oh oh! - winagayway niya ang kanyang mga kamay. "I won't, I won't, citizen chief, ipinagbabawal ng Diyos, hindi ko gagawin." Hindi ko kaya, mahal...

…Diyos! At nang magsimula siyang magsalita, ang bumbilya sa itaas ko ay puti-puti, pagkatapos ay berde, asul, at sa wakas ay naging pink ... Nagising ako pagkatapos ng ilang sandali, na may cotton wool sa aking ilong. Pakiramdam ko hinawakan nila ang kamay ko at may nagsabi: “Natauhan ako!”

May ginawa sila sa akin, ilang uri ng iniksyon, iba pa ... Salamat sa Diyos, bumangon siya at nagsimulang humingi ng tawad. "Ay, sorry, oh, sorry." Hayaan mo lang akong mag-isip. Pagkatapos ng lahat, isang bilanggo, nakakahiya para sa akin ...

"Okay, okay," sabi ng pinuno. "Ngayon pumunta na!"

- Ano ang tungkol sa labing-isang taong gulang?

— Hindi, Kasamang Gruzdev, hindi!

Isang iniksyon lang ang itinutok sa aking memorya sa ibaba ng baywang ... Napapadyak ako. Inabot ng dalawang araw ang pag-isyu ng pasaporte - "buhay pa siya sa akin," bilang sinabi ni Fr. Paul. Sa ikatlong araw, pumasok si Gruzdev sa trabaho. At ang kanilang brigadier ay tulad ng isang kasamang Mironets - hindi niya kinuha ang Orthodox sa espiritu at sa kanyang sarili ay may napakasamang disposisyon. Ang mga batang babae mula sa brigada ay kumanta tungkol sa kanya: "Huwag pumunta sa kabilang dulo, matatalo ka ni Mironets!"

— Aha! sigaw ni Kasamang Mironets, nakita ko lang si Gruzdev. - Naglibot-libot, nagdarasal kasama ang mga madre!

Oo, isang banig sa kung ano ang tinatakpan ng ilaw.

- Ang busal ng iyong pari! Punta ka na naman! Doon, sa rehiyon ng Yaroslavl, sinaktan mo, ikaw bastard, inayos ang pamiminsala, at narito ka nasaktan, sinumpaang pasista! Sinisira mo ang plano namin, saboteur ka!

"Hindi, Citizen Chief, hindi ako gumala," mahinahong sagot ni Gruzdev. - Narito ang isang dokumento ng pagbibigay-katwiran, ngunit kailangan kong pumunta sa direktor ng Regional Construction Office, paumanhin.

- Bakit ka, tanga, direktor? Nagulat si Kasamang Mironets.

Nandoon lahat sa papel.

Binasa ng brigadier ang papel:

- Pavlusha!..

"Narito si Pavlusha para sa iyo," sa isip ni Gruzdev.

Ang pag-uusap sa opisina ng direktor ay naging ganap na nakakapanghina ng loob.

- PERO! Kasamang Gruzdev, mahal! Umupo, huwag tumayo, narito ang isang upuan para sa iyo, - dahil ang pinakamahusay na panauhin ay sinalubong ng direktor ng "kasama Gruzdev", na alam na ang kanyang mga gawain. "Alam ko, Pavel Aleksandrovich, alam ko ang lahat. Nagkaroon kami ng error.

Habang ang direktor ay gumuho sa maliliit na kuwintas, si Gruzdev ay tahimik, walang sinasabi. Anong masasabi mo?

- Ibinibigay namin ang isang gusali ng tirahan sa isang araw o dalawa, - pagpapatuloy ng direktor ng Regional Construction Office, - mayroon ding kontribusyon ng iyong gawain sa Stakhanovite. Bago ang bahay, multi-apartment. Sa loob nito at para sa iyo, mahal na Pavel Aleksandrovich, mayroong isang apartment. Pinagmasdan ka naming mabuti sa mga nakaraang taon, nakita namin na isa kang tapat at disenteng mamamayan. Ang problema lang ay siya ay isang mananampalataya, ngunit maaari mong ipikit ang iyong mga mata dito.

"Pero ano ang gagawin ko sa bahay mo?" - Nagulat si Gruzdev sa mga kakaibang salita ng direktor, ngunit iniisip niya mismo: "Ano ang humahantong sa lahat ng ito?"

- Kailangan mong magpakasal, Kasamang Gruzdev, magkaroon ng pamilya, mga anak, at trabaho! - Nasiyahan sa kanyang panukala, ang direktor ay masayang nagtapos.

- Paano magpakasal? Natigilan si Pavel. - Ako ay isang monghe!

- E ano ngayon! Magsimula ng pamilya, mga anak, at manatiling monghe... Sino ang laban diyan? Mabuhay lang at magtrabaho!

"Hindi, pinuno ng mamamayan, salamat sa pakikilahok ng iyong ama, ngunit hindi ko magagawa," pinasalamatan ni Pavel Gruzdev ang direktor at, bigo, bumalik sa kanyang lugar sa Krupskaya Street. Huwag siyang paalisin sa produksyon! Anuman ang sabihin mo, ngunit ang pangangaso sa bahay ... Si Tya kasama ang kanyang ina, mga kapatid na babae - Olka kasama ang mga punk, Tanya, Leshka, Sanka Fokan ... Sumulat si Pavlusha ng isang liham sa bahay: "Tya! Inay! Hindi na ako bilanggo. Nagkamali ito. Hindi ako isang pasista, ngunit isang taong Ruso."

"Anak! Sinagot siya ni Alexander Ivanovich Gruzdev. “Walang magnanakaw sa pamilya namin, wala ring magnanakaw. At hindi ka magnanakaw o magnanakaw. Halika, anak, ibaon mo ang aming mga buto."

Muli, pumunta si Pavel Gruzdev sa direktor ng Regional Construction Office:

- Mamamayan boss, gusto kong pumunta sa aking mga tiyahin kasama ang aking ina, dahil ang mga matatanda ay maaaring mamatay nang hindi naghihintay!

- Pavlusha, para pumunta, kailangan mo ng hamon! sagot ng amo. "At kung walang tawag, wala akong karapatang palayain ka."

Sumulat si Pavel Gruzdev sa mga kamag-anak ni Tutaev - kaya, sabi nila, at kaya, nang walang tawag, hindi sila pinapayagan. At ang kanyang kapatid na babae na si Tatyana, sa kasal ni Yudina, ay nagtrabaho sa buong buhay niya bilang isang obstetrician. Naka-duty siya isang gabi sa ospital. Ang Panginoon ay nagbigay inspirasyon sa kanya: siya ay mekanikal na binuksan ang drawer ng mesa, at mayroong isang selyo at mga form ng ospital. Nagpapadala ng telegrama: "Northern Kazakhstan, ang lungsod ng Petropavlovsk, Oblpromstroykontor, sa ulo. Hinihiling namin sa iyo na agarang ipadala si Pavel Gruzdev, ang kanyang ina, na namatay pagkatapos ng isang mahirap na kapanganakan, ay nanganak ng kambal.

At ang ina ay pitumpung taong gulang na! Si Pavlusha, tulad ng nalaman niya, ay nag-iisip: "Nabaliw ako! O si Tanya ay matalino sa isang bagay! Ngunit tinawag nila siya sa mga awtoridad:

— Kasamang Gruzdev, maghanda kaagad para sa paglalakbay! Alam naming lahat ang tungkol sa iyo. Sa isang banda, tayo ay natutuwa, at sa kabilang banda, tayo ay nagdadalamhati. Baka may tutulong sayo? Baka kailangan mo ng babysitter?

"Hindi, Citizen Chief," sagot ni Pavel. “Maraming salamat, pero wala akong yaya.

"As you wish," sang-ayon ng direktor.

"Ngayon ay maaari ka nang magbiro," paggunita ng pari sa pangyayaring ito. “At saka wala akong ganang tumawa. Sa gayong siglo - ikaw ay iikot, kapwa sa iyong likod at sa iyong tagiliran!

"AT GAGAPANG SA KAMA ANG COLORADO BEETLE"

Napakaraming tao at pangyayari ang nakita ni Padre Pavel sa mga taon ng kanyang pagala-gala sa kampo na siya ay naging, kumbaga, isang hindi mauubos na bukal - kung minsan ay iniisip mo kung ano ang nangyari sa kanya! Sinabi mismo ni Batiushka na ang lahat ng kanyang espirituwal na karanasan ay nagmula sa mga kampo: "Nag-ipon ako ng labing-isang taon!" At nang si Archimandrite Pavel ay naging isang maluwalhating elder, marami ang napansin na ang kanyang espirituwal na patnubay, ang kanyang mga panalangin ay isang bagay na espesyal, kung saan walang halimbawa sa buhay ng mga nakaraang panahon, ito ang ating buhay, modernong Banal na Russia ...

At nangyari ang mga himala - kung minsan ay kaswal, sa tabi ng kama sa hardin. Ang isang ganoong kaso ay sinabi ng isang empleyado ng Ministry of Internal Affairs, isang opisyal na kinatawan ng batas.

“Noong nagpunta kami kay Father Pavel, ito ay isang maliwanag na maaraw na araw, Agosto. Ang nayon ng Verkhne-Nikulskoye ay matatagpuan 1.5 km mula sa highway, at tinahak namin ang kalsada na tinatawag ng mga lokal na BAM, ito ay halos tuyo doon, at sa pamamagitan ng mga patlang ng patatas ay umalis ka, na lumalampas sa tindahan, patungo sa gatehouse ng halos . Paul, i.e. paggawa ng bilog. Noong nagmamaneho ako, binigyang pansin ko ang kalidad ng kalsada, kung ano ang nasa paligid - iyon ay. mas naalala ko pa sa mga pasahero ko. At kaya, sa paglipat sa tinatawag na BAM, napansin ko na ang mga patlang ng patatas ay pinaulanan ng Colorado potato beetle - lahat ay pula tulad ng mga ubas. Kaya't naisip ko na maaari kang magtanim ng Colorado potato beetle at magluto ng kharcho sopas mula sa kanila. And with such a playful mood he came to Fr. Pavel. Tinanggap kami bilang mga pinarangalan na panauhin. At sa isang piging, sa isang pag-uusap - tulad ng isang patatas? parang sibuyas? sa nayon lagi nilang pinag-uusapan ang tungkol sa agrikultura - pinag-uusapan nila ang pangingibabaw ng Colorado potato beetle. At sabi ni Father Pavel: "Ngunit wala akong Colorado potato beetle." Mayroon siyang dalawang plot ng patatas - sa pagitan ng gatehouse at ng sementeryo, 10 × 10, at nasa bakod na ng simbahan - tulad ng isang mini-monasteryo. Ngunit nakita ko nang husto na mayroong mga Colorado beetle sa paligid - kahit na sa tapat ng kapitbahay. At biglang: "Wala ako." Para akong detective - ha ha! - nagdududa. Ang lahat sa mesa ay kumain na, walang nakinig sa isa pa, sa palagay ko: "Hindi, ngayon ay mahahanap ko ang mga Colorado beetle. Hindi maaari! Syempre nagsisinungaling siya!" At lumabas ako - ito ay magaan, ang takip-silim ng Agosto - upang tumingin sa pagitan ng gatehouse at ng sementeryo ng mga Colorado beetle, hahanap ako ng ilan at mahuhuli sila! Siya ay dumating, nagsimulang gumapang sa pagitan ng mga hilera ng patatas sa lahat ng apat. Tumingin ako - hindi isang solong larva, hindi isang solong salagubang! hindi pwede! Pula ang buong paligid, ngunit narito ... Kahit na may mga Colorado potato beetle sa site bago kami dumating, dapat may mga butas na kinakain sa mga tuktok. Tinignan ko lahat - wala naman! Well, hindi pwede, hindi natural! Sa palagay ko, nasa pangalawang seksyon ang lahat. Ako, pagiging isang opera, i.e. isang tao na laging nagdududa sa lahat, naghahanap ng mga kaaway at alam na may mga kaaway - sa palagay ko mahahanap ko! Wala!

Lumapit ako at sinabi: "Ama, ngayon lang ako nasa plot ng patatas na iyon, narito ako - talagang hindi isang Colorado potato beetle o larvae, ngunit sa mga pangkalahatang palatandaan na sila." Si Padre Paul, siyempre, ay nagsabi: “Oo, wala kang kabuluhan. Alam ko ang panalangin. At muli iniisip ko sa aking sarili: “Hmm, isang panalangin! Anong sinasabi nya! Anong panalangin!” Oo, ganyan ako si Thomas the Unbeliever, kahit na wala akong nakitang butas mula sa midge na iyon sa isang dahon ng patatas. Napahiya ako. Ngunit ang mga Colorado beetle ay direktang lumipat, gumapang sila ... "

Gustung-gusto ni Padre Pavel ang mga tula at kanta kaya't mayroon siyang isang mala-tula na talinghaga o isang komiks na tula para sa anumang okasyon, at kung hindi, siya mismo ang gumawa nito. Humigit-kumulang isang buwan pagkatapos ng "pagsusuri ng pulisya", gumawa si Father Pavel ng isang kanta tungkol sa Colorado potato beetle:

Ang mga patatas ay namumulaklak, ang mga sibuyas ay namumulaklak.

At ang Colorado potato beetle ay gumagapang sa hardin.

Gumagapang siya, walang alam

Mahuhuli siya ng Volodya na agronomista.

Huhulihin niya, dadalhin sa konseho ng nayon.

Magtatanim siya sa isang garapon, punuin ito ng alkohol.

Ang mga patatas ay kupas, ang mga sibuyas ay naging dilaw.

Mayroong Colorado potato beetle sa isang garapon.

"HAYAAN ANG IYONG DASHKA RECOVERY!"

“Mahusay ang kanyang panalangin,” ang sabi nila tungkol kay Padre Paul. - Dakila ang kanyang pagpapala. Mga totoong himala.

"Sa mismong paglilingkod, tumayo siya na parang isang uri ng espirituwal na haligi," naaalala nila ang tungkol sa pari. - Nanalangin siya nang buong puso, tulad ng isang higante, ang maliit na taong ito, at lahat ay naroroon na parang nasa mga pakpak sa kanyang panalangin. Ganyan siya, mula sa puso. Malakas at malakas ang boses. Minsan, kapag nagsagawa siya ng sakramento ng komunyon, tinanong niya ang Panginoon sa simpleng paraan, tulad ng kanyang ama: "Panginoon, tulungan mo si Seryozhka doon, isang bagay sa pamilya ..." Sa mismong trono - tulungan mo ang isang ito, at ang isang ito. ... Sa panahon ng panalangin, inilista niya ang lahat bilang isang alaala at ang kanyang memorya, siyempre, ay napakahusay.

“Si Dashenka, ang aking apo, ay ipinanganak sa amin,” ang sabi ng isang babae. - At ang anak na babae, noong siya ay buntis, ay nagdiwang ng kanyang kaarawan sa Assumption Fast - na may booze, na may party. Sinasabi ko sa kanya: "Matakot ka sa Diyos, dahil buntis ka." At nang ipanganak ang bata, natukoy nila na mayroon siyang heart murmur, napakaseryoso - may butas sa balbula sa paghinga. At napabuntong hininga ang dalaga. Kahit sa araw, pabalik-balik, siya ay umiiyak, at sa gabi ay karaniwang nasusuffocate siya. Sinabi ng mga doktor na kung mabubuhay siya ng dalawa at kalahating taong gulang, magkakaroon kami ng operasyon sa Moscow sa institute. Dati hindi pwede. At kaya patuloy akong tumakbo kay Padre Pavel: “Ama, manalangin ka!” At wala siyang sinabi. Sasama ako, sasabihin ko - at walang sasabihin. Nabuhay si Dasha ng 2.5 taon. Padalhan kami ng tawag para sa operasyon. Tumakbo ako papunta sa tatay ko. “Pare, ano ang dapat kong gawin? Ang tawag para sa operasyon ay dumating, upang pumunta o hindi upang pumunta? At sinabi niya: "Komunyon at umalis ka." Eto na sila. Nandoon sila sa ospital, at umiiyak ako, ngunit patuloy akong tumatakbo papunta sa pari: “Ama, manalangin!” At pagkatapos ay sinabi niya sa akin nang galit na galit: "Nawa'y gumaling ang iyong Dasha!" At salamat sa Diyos, ngayon - nakabawi si Dasha sa kanyang mga panalangin.

“Dininig ng Panginoon ang panalangin ni Fr. Si Paul ay mas mabilis kaysa sa iba, naaalala ng isang pari. - Sinumang lumapit sa kanya, na may masakit - ang pari ay kakatok nang napakadali sa likod o tatapik sa kanyang tainga: "Buweno, iyon lang, magiging malusog ka, huwag mag-alala." At siya mismo ang pupunta sa sa altar at ipanalangin ang tao. Diringgin ng Panginoon ang kanyang panalangin at tutulungan ang taong ito. Of course, I can’t say clearly—nakakaliyad siya, umakyat siya kay Fr. Pavel at agad na tumalon. Hindi laging halata. Ang lalaki ay nagdadalamhati, nagdalamhati, ngunit nanalangin para kay Paul, nagkumpisal, nakipag-isa, nakipag-usap, humiling ng kanyang mga panalangin, kaya ang lahat ay unti-unti at gumaan. Lilipas ang isang linggo, at malusog na siya. "Ang panalangin ay gumagana sa lahat ng dako, bagaman hindi ito palaging gumagana nang himala," ay nakasulat sa Fr. Paul. "Ang isa ay dapat bumangon nang madalian, na parang nagliliyab, at lalo na para sa mga monghe." "Diyos! Sa pamamagitan ng mga panalangin ng matuwid, maawa ka sa mga makasalanan."

MADALI BA MAGING LIKE

Maraming kaparian ang nag-alaga kay Fr. Pavel, at sa paglipas ng mga taon parami nang parami, kaya't si Verkhne-Nikulsky ay bumuo ng sarili nitong "forge of personnel", o "Academy of Fools", bilang Fr. Paul. At ito ay isang tunay na espirituwal na akademya, kung ihahambing sa kung saan ang mga akademya ng metropolitan ay namutla. Ang mga espirituwal na aral ni Archimandrite Paul ay simple at naaalala sa buong buhay.

"Minsan naisip ko kung kaya ko bang maging isang baguhan na hindi ko mapag-aalinlanganang matupad ang lahat ng pagsunod," sabi ng mag-aaral ni Batiushkin, isang pari. - Well, ano, marahil, maaari! Anuman ang sabihin ni Ama, gagawin ko. Lumapit ako sa kanya - at siya, tulad ng alam mo, ay madalas na tumugon sa mga kaisipan na may aksyon o ilang uri ng kuwento. Siya, gaya ng dati, inilalagay ako sa mesa, agad na sinimulan ni Marya ang pag-init ng isang bagay. Nagdadala siya ng sopas ng repolyo, nagbubuhos. Ang sopas ng repolyo ay nakakagulat na walang lasa. Mula sa ilang concentrate - at kumuha lang ako ng komunyon - at ang mantika ay lumutang sa itaas. At isang malaking plato. Kinain ko ito ng hirap. "Halika, halika!" At sinugod niya ang natitira sa kawali - ibinuhos niya ang lahat para sa akin - kumain, kumain! Akala ko magkakasakit ako ngayon. At ipinagtapat ko sa sarili kong mga labi: "Hindi ko matutupad ang gayong pagsunod, ama!" Kaya sinaway niya ako.

Alam ni Padre Pavel kung paano ipadama sa isang tao ang isang espirituwal na kalagayan — kagalakan, kababaang-loob… “Minsan sa bisperas ng “Karapat-dapat” — marami siyang klero — sinabi niya sa akin: “Ama, ngayon ay magiging sakristan ka! ” paggunita ng isa sa mga pari. "Itong robe ang pinaka maganda, isuot mo at ibibigay mo sa iba." At, malamang, mayroon pa akong ilang uri ng kawalang-kabuluhan: "Tingnan mo, ang ganda ni riza!" At ilang minuto lang ang lumipas - si Father Pavel ay nasa bahay, at ako ay nasa simbahan, kahit papaano ay naramdaman niya ang aking kalagayan - siya ay lumilipad - "Halika, hubarin mo ang damit!" At si tatay Arkady ay nagmula sa Moscow, "Ibigay ito kay tatay Arkady!" ay dumating sa amin! Tinamaan ako ng parang kidlat mula ulo hanggang paa - I was so resigned. At sa ganitong estado nadama ko na ako ay nasa langit - sa ilang uri ng paggalang, sa masayang presensya ng isang bagay na mahalaga, i.e. ipinaintindi niya sa akin kung ano ang pagpapakumbaba. Isinuot ko ang pinakamatandang riza, ngunit ako ang pinakamasaya sa serbisyong ito.

Ika-5 ng Mayo, 2015

Archimandrite Pavel(sa mundo Pavel Alexandrovich Gruzdev(Enero 10 (23), 1910 - Enero 13, 1996) - Archimandrite Russian Orthodox Church, matanda .
(Batay sa Wikipedia)

Ipinanganak noong Enero 10 (23), 1910 sa nayon ng Bolshoi Borok, distrito ng Mologa sa pamilya ng magsasaka ni Alexander Ivanovich (1888-1958), na nagtrabaho sa Mologa sa isang tindahan ng butcher, at Alexandra Nikolaevna, nee Solntseva (1890-1961). Mayroon siyang dalawang nakababatang kapatid na babae: Olga (1912) at Maria (1914). Dinala si tatay sa digmaan , nagsimulang mamuhay sa kahirapan ang pamilya, at noong 1916 si Pavel ay nanirahan kasama ang kanyang mga tiyahin, ang madre na si Evstoliya at ang mga madre na sina Elena at Olga, sa Mologa Kumbento ng Afanasyevsky ; unang pinastol na manok, pagkatapos ay baka at kabayo, kumanta kliros. magsuot ng cassock ang walong taong gulang na baguhan ay pinagpala ng Patriarch ng Moscow, na nanirahan nang ilang panahon sa monasteryo Tikhon . Noong 1928, idineklara siyang hindi karapat-dapat para sa serbisyo militar dahil sa "mahinang pag-unlad ng kaisipan." Sa maikling panahon siya ay isang tagasuri ng hukuman:

hukuman ng mga tao<…>Nauna akong pumasok sa meeting room, kasunod si Olga. Mga ama! Aking mga kamag-anak, ang mesa ay natatakpan ng pulang tela, isang decanter ng tubig ... Tinawid ko ang aking sarili. Itinulak ako ni Olga Samoilovna sa tagiliran at bumulong sa aking tainga: "Ikaw, impeksyon, hindi bababa sa huwag magpabinyag, ikaw ay isang tagasuri!" "Kaya hindi ito demonyo," sagot ko sa kanya. Magaling! Inihayag nila ang hatol, nakikinig ako, nakikinig ako ... Hindi, hindi iyon! Teka, teka! Hindi ko maalala kung para saan sila sinubukan - nagnakaw ba siya ng isang bagay, ito ba ay isang pood ng harina o iba pa? “Hindi,” sabi ko, “makinig, ikaw, bata, ang hukom! Pagkatapos ng lahat, maunawaan na ang kanyang pangangailangan ay nagnakaw sa kanya ng isang bagay. Baka gutom na ang mga anak niya! Oo, sinasabi ko ito nang buong lakas, nang hindi lumilingon. Lahat ay nakatingin sa akin at naging napakatahimik... Isinulat nila ang kanilang saloobin sa monasteryo: "Huwag magpadala ng mas maraming tanga sa mga tagasuri."

Noong Mayo 13, 1941, si Pavel Gruzdev, kasama si Hieromonk Nikolai at 11 iba pang tao, ay inaresto sa kaso ni Arsobispo Varlaam (Ryashentsev) ng Yaroslavl. Ang mga naaresto ay itinago sa mga bilangguan ng Yaroslavl. Sa loob ng mahabang panahon, si Pavel Gruzdev ay nasa solitary confinement sa kumpletong paghihiwalay, pagkatapos ay 15 katao ang inilagay sa isang cell dahil sa kakulangan ng espasyo. Walang sapat na hangin ang mga bilanggo, kaya salitan silang yumuko sa puwang ng pinto malapit sa sahig upang huminga.

Sa panahon ng mga interogasyon, si Pavel ay pinahirapan: binugbog nila siya, halos lahat ng kanyang mga ngipin ay natanggal, ang kanyang mga buto ay nabali at ang kanyang mga mata ay nabulag, nagsimula siyang mawalan ng paningin.
Lahat ng iba pang bilanggo na sangkot sa kasong ito ay binaril., at si Padre Pavel ay sinentensiyahan ng anim na taong pagkakulong sa mga labor camp na may pagkawala ng mga karapatan sa loob ng 3 taon. Mula 1941 hanggang 1947 siya ay nasa Vyatlage (rehiyon ng Kirov, distrito ng Kaisky, p / o Volosnitsa ), bilang bilang bilanggo 513.

Sa pagtatapos ng digmaan, pinalaya siya, bumalik sa Tutaev sa kanyang dating trabaho at trabaho, ngunit noong 1949 muli siyang hinatulan sa parehong kaso at ipinatapon sa isang libreng paninirahan sa Kazakh SSR walang katiyakan. Isa siyang trabahador sa regional construction office sa Petropavlovsk ; sa kanyang libreng oras ay ginampanan niya ang mga tungkulin klerk at mambabasa sa Cathedral of the Holy Apostles Peter and Paul ; nanirahan kasama ang matatandang asawa, pinamamahalaan ang kanilang sambahayan. Noong Agosto 20, 1954, pinalaya siya bilang isang inosenteng biktima. Bilang isang mabuting manggagawa, siya ay nahikayat na magpakasal at manatili sa Petropavlovsk.

Sa pagbabalik sa Tutaev, nanirahan siya kasama ang kanyang mga magulang, ay isang manggagawa sa Gorkomstroykontor, nagtayo ng mga kalsada, naka-landscape na mga parke at mga parisukat, nagsilbi bilang isang mambabasa sa kanyang libreng oras, kumanta sa koro at kumanta. Nagsumite siya ng dalawang petisyon para sa ordinasyon sa priesthood, ngunit tinanggihan siya dahil sa isang kriminal na rekord. Enero 21, 1958 ay na-rehabilitate at nagsampa ng bagong petisyon.

Noong Marso 9, 1958, sa Feodorovsky Cathedral sa Yaroslavl, siya ay inordenan ng vodeacon ni Bishop Isaiah ng Uglich, at noong Marso 16 - sa presbyter. Noong Agosto 1961 siya ay na-tonsured bilang isang monghe ni Arsobispo Nikodim ng Yaroslavl at Rostov.

Naglingkod siya bilang rektor ng simbahan sa nayon ng Borzovo, rehiyon ng Rybinsk. Mula noong 1960, siya ay naging rektor ng Trinity Church sa nayon ng Verkhne-Nikulsky, distrito ng Nekouzsky (dating distrito ng Mologa). Nakamit niya ang katanyagan sa malayo sa nayon at maging sa rehiyon. Samu't saring tao ang pumunta sa kanya para sa biyayang aliw at solusyon sa mga problema sa buhay. Itinuro niya ang Kristiyanong pag-ibig nang simple: mga talinghaga, mga kwento ng buhay, na ang ilan ay isinulat at kalaunan ay inilathala. Si Padre Pavel ay isang modelo ng Kristiyanong di-acquisitiveness: sa kabila ng kanyang malawak na katanyagan, kumain siya at nagbihis nang napakasimple, sa buong buhay niya ay hindi siya nakaipon ng anumang materyal na halaga.

Noong 1961 siya ay iginawad ng isang lilang skufia ng obispo, noong 1963 - isang pectoral cross ng patriarch, noong 1971 - isang club, noong 1976 - isang krus na may mga dekorasyon. Hieromonk mula noong 1962, hegumen mula noong 1966, archimandrite mula noong 1983.

Mula noong Hunyo 1992, dahil sa mga kadahilanang pangkalusugan, lumipat siya sa Tutaev at nanirahan sa isang gatehouse sa Resurrection Cathedral, dahil wala siyang anumang pondo upang bumili ng pabahay. Sa kabila ng ganap na pagkabulag at malubhang karamdaman, nagpatuloy siya sa paglilingkod at pangangaral, upang tumanggap ng mga tao. Namatay noong Enero 13, 1996. Siya ay inilibing ni Arsobispo Mikhei ng Yaroslavl at Rostov, na pinaglingkuran ng 38 pari at 7 deacon na may malaking pagtitipon ng mga tao sa tabi ng kanyang mga magulang.

Ang libingan ni Padre Pavel ay sikat na iginagalang, ang mga peregrino mula sa iba't ibang rehiyon ng Russia ay lumapit sa kanya. Ang mga serbisyo sa pag-alaala ay patuloy na inihahain sa libingan ng matanda.

Interesanteng kaalaman

• Ayon sa maraming mga patotoo, si Padre Pavel ay naglalakad na walang sapin sa niyebe sa pinakamatinding hamog na nagyelo. Marahil ito ay dahil sa pagpapahirap sa pamamagitan ng lamig sa isang kampong piitan, pagkatapos nito ay tumigil na siya sa takot sa hamog na nagyelo.


• Tinawag ng mga guwardiya ng kampo ng konsentrasyon si Pavel na "banal na tao".


• Sa panahon ng kanyang pagkabilanggo at pagkatapon, maraming natutunan si Paul. Isa nang pari sa nayon ng Verkhne-Nikulsky, si Padre Pavel, sa kahilingan ng tagapangulo ng kolektibong bukid, ay regular na tumulong sa taglamig, na naganap nang may kahirapan, pag-aalaga ng mga baka. Dahil dito, iginagalang siya ng mga lokal na awtoridad.


• Ang Archpriest na si Pavel Krasnotsvetov ay nagsasabi tungkol sa isang nakakatawang yugto mula sa buhay ni Father Pavel. “Minsan si Padre Pavel ay nagbigay ng komunyon sa kanyang kaparian. Mayroon siyang isang mangkok ng altar, higit sa 90 taong gulang. At ngayon ay lumapit siya sa mangkok, ngunit hindi niya mabanggit ang kanyang pangalan - nakalimutan niya! “Inay, sabihin mo sa akin ang iyong pangalan!” sabi ni Padre Pavel sa kanya. At tahimik lang siya. Pagkatapos siya mismo ang tumatawag sa kanyang pangalan at kumuha ng komunyon ... "


• Tatlong programa ng radyo ng St. Petersburg na "Grad Petrov" ang inialay sa alaala ni Padre Pavel noong Agosto 15, 23 at 29, 2010. Ang mga programa ay naitala ni Archpriest Georgy Mitrofanov, isang kilalang mananalaysay at pinuno ng Russian Orthodox Church, na ang espirituwal na tagapagturo ay si Padre Pavel.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na katotohanan

Ayon sa mga alaala ng mga naroroon, ang balbas ng pari ay pumukaw sa aking matinding kawalan ng tiwala sa kanya. At dahil doon, sinimulan ko siyang tratuhin nang may halatang hinala. At nang minsang tumalikod na siya, ako na alam ko na kung paano maglakad, ay nagmamadaling tumakbo palayo sa kanya. Oo, sinabi nila, mabilis, na ang lahat ay nagulat sa gayong pagtakbo, at sa ganoon at ganoong edad na hindi masyadong mature.

Ang lahat ng ito ang aking saloobin sa kanya ay lubos na nagpatawa kay Padre Pavel. Sa isang masayang tawa, naabutan niya ako, binuhat ako sa kanyang mga bisig at bumulalas: "Buweno, napakabilis - isang tunay na astronaut!" (Sa aking kaarawan - Agosto 6, 1961, ang aming kosmonaut No.2 - German Titov. Sa maternity hospital kung saan ako isinilang, isang nars na pumasok sa ward kasama ang mga babaeng nanganganak ay nagtanong: "Buweno, ilang Aleman ang mayroon tayo rito ngayon?" - at wala ni isang Herman ang natagpuan. Walang pinangalanan ang kanilang anak sa ganoong paraan) Kaya pagkaraan ng mahabang panahon, ayon kay Padre Pavel, ako ay hinulaan na magiging isang astronaut. Ngunit hindi kapalaran, marahil? Gayunpaman, ang buhay ay malayong matapos! Tingnan natin kung paano magkakatotoo ang kanyang "hula"?))

Ito ang aking mga koneksyon sa Langit))

Sentro para sa Kultura ng Ortodokso ng St. Demetrius ng Rostov

Publishing house na "Kitezh"

Sa pagpapala ng Kanyang Kataas-taasang Micah,

Arsobispo ng Yaroslavl at Rostov

Ang pangalan ng nakatatandang Yaroslavl na si Archimandrite Paul (Gruzdev) ay iginagalang sa Valaam at Mount Athos, sa Moscow at St. Petersburg, sa Ukraine at Siberia. Sa kanyang buhay si Padre Pavel ay niluwalhati ng maraming mga regalo. Dininig ng Panginoon ang kanyang mga panalangin at sinagot ang mga ito. Ang matuwid na taong ito ay nabuhay ng isang makapangyarihang buhay kasama ng Diyos at kasama ng mga tao, na ibinabahagi ang lahat ng pagsubok na dumating sa Russia noong ika-20 siglo. Ang maliit na tinubuang-bayan ng Pavel Gruzdev - ang bayan ng county ng Mologa - ay binaha ng tubig ng dagat na gawa ng tao ng Rybinsk, at ang pagkatapon sa Mologa ay naging isang migrante, at pagkatapos ay isang residente ng kampo, na nagsilbi ng isang sentensiya ng labing-isang taon para sa kanyang pananampalataya . At muli ay bumalik siya sa lupain ng Mologa - mas tiyak, kung ano ang natitira dito pagkatapos ng baha - at naglingkod dito bilang isang pari sa nayon ng Verkhne-Nikulsky sa halos tatlumpung taon at tatlong taon ...

Sa lahat ng mga regalo ni Archimandrite Paul, kapansin-pansin ang kanyang regalo ng isang mananalaysay: tila pinagaling niya ang kausap sa pamamagitan ng nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng kanyang salita. Ang bawat isa na nakipag-usap sa pari, na nakinig sa kanyang mga kwento, ay naaalala sa isang tinig na iniwan nila si Padre Pavel "na parang nasa mga pakpak", ang kanilang panloob na mundo ay masayang nagbago. Inaasahan namin na ang mga mambabasa ng mga kwento ni Batiushka ay madarama din ang masayang espirituwal na lakas sa pakikipag-isa sa nakatatanda ng Yaroslavl. Gaya ng sinabi ni Padre Paul: "Mamamatay ako - hindi kita iiwan."

PEDIGREE NI PAVEL GRUZDEV

Ang genealogy ni Pavel Gruzdev ay nag-ugat sa sinaunang lupain ng Mologa. "Noong unang panahon, ang magsasaka na si Terenty (Terekha) ay nanirahan sa nayon ng Bolshoy Borok," isinulat ni Padre Pavel sa kanyang mga notebook sa talaarawan. "Ang Terenty na ito ay may isang anak na lalaki na si Alexei, na may baluktot na asawang si Fekla Karpovna." Kabilang sa anim na anak ni Terenty (ang mga Gruzdev noong unang panahon ay tinawag na Terekhins) mayroong isang anak na lalaki na si Alexei Terentyich, at mayroon siyang pangalawang anak na lalaki na pinangalanang Ivan Alekseevich Gruzdev - ito ang lolo ni Fr. Paul. "Isang matandang may katamtamang taas, maliit na blond na balbas, tuso na kayumangging mga mata at walang pagbabago na pampainit ng ilong, gupit na parang palayok, lumang Russian na bota, mahinang jacket at lumang sumbrero, at trabaho at pangangalaga mula umaga hanggang gabi. ,” paggunita ni Padre Pavel. Ang pamilya ay sampung tao, at "isa ilagay sa lupa, may isang baka sa bakuran, walang kabayo." "Ang kanyang asawa ay si Marya Fominishna, isang katutubo ng Petrov, mula sa nayon ng Novoye Verkhovye, isang siksik, maunlad na babae, natural na 40 porsiyentong bingi, na may kulugo sa kanyang kaliwang pisngi," paglalarawan ni Padre Pavel sa kanyang lola. patlang, taglamig - umiikot, habi, pinalaki ang mga apo<...>. Ang mga manggagawang ito ay may anim na anak. "Ang unang anak na babae ng mga Gruzdev, si Olga, pagkatapos ng pagtatapos mula sa isang baitang ng elementarya, ay pumunta sa kumbento ng Mologa Afanasyevsky, kung saan nakatira ang kapatid ng kanyang lola sa ama, madre Evstoliya at isang tiyahin, madre Elena, din. Nabuhay ang Anak na si Alexander noong 1888 "Pagkatapos ng tatlong klase ng parochial school," ang isinulat ni Fr. Si Pavel, - ay ipinadala ng kanyang mga magulang sa Rybinsk sa isang tindahan na may isang tiyak na Adreyanov, ngunit ang hindi mabata na paggawa ng bata at ang hindi makataong brutal na pagtrato ng mga may-ari ay pinilit siyang tumakas sa Mologa at, nang hindi umuwi, nakiusap na maging isang batang lalaki. kay Ievlev Alexander Pavlych, na may tindahan ng butcher, kung saan siya nagtrabaho bago ang rebolusyon, o sa halip, hanggang 1914. Sa kapal ng panahon, ang sinaunang Mologa ay kumikislap, tulad ng misteryosong Kitezh sa tubig ng Svetloyar. Nasaan ang iyong banal na tanga Si Leshinka, na pumunta sa tindahan ng mga Ievlev at tinanong ang babaing punong-abala: "Masha, Masha, bigyan mo ako ng isang biik," na natanggap kung saan, agad niyang ibinigay ito sa isang tao o pinalamanan ito sa ilang puwang? Tila, mula sa kanyang ama - Alexander Ivanovich - nakaligtas kay Pavel Gruzdev ay may alaala ng isang kaso: "Nagustuhan ni Tatya at ng may-ari na manghuli ng mga pato sa Holy Lake sa taglagas, mayroon nang kadiliman at kadiliman doon. Minsan sa isang maulan na araw ng taglagas na may maraming pinatay na laro, naligaw ang aming mga mangangaso. Dumidilim na, at parang balde ang ulan. Saan pupunta? Saang bahagi ng Mologa? Walang orientation. Ngunit biglang nakita nila sa malayo, na tila, isang haligi ng apoy na tumataas mula sa lupa, na umaabot sa langit; at sila, nagalak, ay pumunta sa palatandaang ito. Pagkaraan ng dalawa o tatlong oras, tumakbo si Alexander Pavlych (Ievlev) at ang kanyang tiyahin sa bakod ng sementeryo sa lungsod ng Mologa. Sa pag-akyat sa bakod, nakita nila ang isang sariwang libingan, kung saan si Leshinka ay nagdarasal sa kanyang mga tuhod na nakataas ang kanyang mga kamay sa langit, ang kamangha-manghang ningning na ito ay nagmula sa kanya. Si Alexander Pavlych ay lumuhod sa harap niya sa mga salitang: "Lyosha, ipanalangin mo kami," kung saan siya ay sumagot: "Ipanalangin ang iyong sarili at huwag sabihin sa sinuman na nakita mo ako dito." Ang buong pangalan ni Leshinka ay Aleksey Klyukin, inilibing siya sa Mologa Afanasyevsky Monastery malapit sa summer cathedral, sa altar sa kanang bahagi.

Noong 1910, pinakasalan ni Alexander Ivanovich ang isang batang babae mula sa nayon ng Novoselki, Solntseva Alexandra Nikolaevna. Ang panganay ay ang anak na lalaki na si Pavel, noong 1912. ipinanganak ang anak na babae na si Olga, noong 1914 - anak na babae na si Maria, at noong Hulyo 19, 1914 nagsimula ang digmaan. - nabasa natin sa mga talaarawan ni Padre Paul. - Naaalala ko na ang quitrent ay hindi mabuti at ang multa para sa kahoy na panggatong na kanilang dinala mula sa kagubatan sa kanilang mga balikat. Kaya sinentensiyahan nila ang aking lola at ina ng isang linggo sa Boronishino, sa gobyerno ng volost, sa lamig, siyempre, ang lola at siya ay sumama sa kanya, at mayroong maraming hindi nagbabayad mula sa Borka. , 15-20 katao. Ikinulong nila ang lahat sa isang madilim na silid, umupo, mga kriminal. At kasama sa amin ay may malalalim na matatandang sina Taras Mikheich at Anna Kuzina, parehong maikli ang paningin. Kaya't nagpunta sila upang mabawi sa banyo ", at mayroong isang lampara ng kerosene na nasusunog, kahit papaano ay sinira nila ito. Ang kerosene ay sumiklab, kaunti at hindi sila nasunog. At sa umaga ay dumating ang kapatas na si Sorikoumov at pinalayas kaming lahat. Noong Agosto 29, 1915-16."

Ang aking ama ay lumaban sa harap, at ang pamilya ay nasa kahirapan, naglibot sila sa mundo. Si Nanay Pavlusha, bilang panganay, ay ipinadala upang mamalimos, mangolekta ng mga piraso sa nayon. At siya ay apat na taong gulang. At tumakas siya sa monasteryo ng Afanasevsky sa kanyang tiyahin.

MONASTERY HONEY

Narito sila ay dumating upang yumuko sa abbess. “Ban at your feet!” ang sabi ng pari. “Sinabi ni Abbess: “So what to do, Pavelko! Maraming manok, manok, bantayan mo para hindi nakawin ng mga uwak.

Ito ay kung paano ito nagsimula para kay Fr. Ang monastikong pagsunod ni Paul.

"Mga nanginginaing manok, pagkatapos ay mga baka, mga kabayo," paggunita niya. "Limang daang ektarya ng lupa! Oh, paano sila nabuhay ...

Kung gayon - walang para sa kanya, iyon ay, para sa akin, Pavelka, - kailangan mong sanayin ang iyong sarili sa altar! Nagsimula siyang maglakad patungo sa altar, maglingkod sa insenser, magpaypay ng insenser ... "

"Nagtrabaho sila nang husto sa monasteryo," paggunita ng pari. Sa bukid, sa hardin, sa barnyard, naghasik sila, nag-ani, naggapas, naghukay - patuloy sa sariwang hangin. At karamihan ay bata pa ang mga tao, lagi nilang gustong kumain. Kaya naisip ni Pavelka kung paano pakainin ang mga baguhang kapatid na babae ng pulot:

"Noong oras na iyon ako ay lima o pitong taong gulang, wala na. Nagsisimula pa lang kaming magbomba ng pulot sa apiary ng monasteryo, at narito ako sa kabayo ng monasteryo. Okay!

Ngunit may gusto ang pulot, at may gusto ang mga kapatid na babae, ngunit walang pagpapala.

Hindi kami inutusang kumain ng pulot.

Ina abbess, pagpalain ang pulot!

Bawal, Pavlusha, sagot niya.

Okay, - Sumasang-ayon ako, - ayon sa gusto mo, ang iyong kalooban.

At ako mismo ay tumakbo sa barnyard, isang plano ay hinog sa aking ulo, kung paano makakuha ng ilang pulot. Kumuha ako ng daga mula sa isang bitag, na mas malaki, at dinadala ito sa glacier, kung saan nakaimbak ang pulot. Maghintay, impeksyon, at kaagad kasama siya doon.

Pinahiran ko ang daga ng pulot ng basahan, dala ko:

Inay! Inay! - at ang pulot ay dumadaloy mula sa daga, hawak ko ito sa buntot:

Dito siya nalunod sa isang bariles!

At umiyak, ano ka ba! Ang isang daga ay hindi pa nakakita ng pulot kahit isang bariles niyan. At para sa lahat, ang pulot ay nadungisan, lahat ay kinilabutan - ang daga ay nalunod!

Dalhin ang bariles na iyon, Pavelka, at ilabas ito! - utos ng abbess. - Para lang hindi siya malapit sa monasteryo!

Magaling! Yan ang kailangan ko. Halika, kunin mo! Kinuha niya ito, itinago sa kung saan ...

Dumating ang Linggo, magkumpisal... At ang archpriest na si Fr. Nikolai (Rozin), matagal na siyang namatay at inilibing sa Mologa.

Ama Nikolai, ama! Sinimulan ko nang may luha sa aking mga mata. - Nahihiya! Kaya, sabi nila, at kaya, nagnakaw ako ng isang bariles ng pulot. Ngunit hindi niya inisip ang kanyang sarili, naawa siya sa kanyang mga kapatid na babae, gusto niyang tratuhin siya ...

Oo, Pavlusha, ang iyong kasalanan ay malaki, ngunit ang katotohanan na ikaw ay nagmamalasakit hindi lamang sa iyong sarili, kundi pati na rin sa iyong mga kapatid na babae, ay nagpapalambot sa iyong pagkakasala ... - At pagkatapos ay tahimik siyang bumulong sa aking tainga: "Ngunit kung ako, anak. , ang isa ay maaari, ibuhos mo ang isa pa ... Ang Panginoon, na nakikita ang iyong kabaitan at pagsisisi, ay patatawarin ang iyong kasalanan!Tanging, tingnan mo, hindi isang salita tungkol dito sa sinuman, ngunit ipagdarasal kita, aking anak.

Oo Panginoon, oo Maawain, Luwalhati sa Iyo! Gaano kadali! Tumatakbo ako, nagdadala ako ng isang lata ng pulot sa archpriest. Dinala niya ito sa kanyang bahay, ibinigay sa pari. Luwalhati sa Iyo, Panginoon! Isang malaking bigat sa isip."

Ang kwentong ito na may pulot ng monasteryo ay naging isang alamat ng bayan, at samakatuwid ito ay sinabi sa iba't ibang paraan. May nagsasabi na hindi ito daga, kundi isang daga. Idinagdag ng iba na ang mouse na ito ay nahuli ng monastery cat na si Zephyr, at sa kolokyal, ni Zifa. Sinasabi ng iba na ipinangako ni Pavelka sa abbess na magdasal "para sa mga maruming kumakain" kapag siya ay naging isang pari... Ngunit sinasabi namin ang kuwentong ito sa paraang sinabi mismo ng pari, at hindi isang salita pa!

"...SA BITUIN NG BATA AT HARI NG MGA HARI"

Si Pavelka ay napakahilig sa pagpunta sa mga carol sa panahon ng Pasko at Pasko. Lumibot sila sa monasteryo nang ganito - una sa abbess, pagkatapos ay sa ingat-yaman, pagkatapos ay sa deanery at sa lahat sa pagkakasunud-sunod. At lumapit din siya sa abbess: "Can I carol?"

Nanay abbess! - sigaw ng attendant. - Pagkatapos ay dumating si Pavelko, siya ay pupurihin.

"Ako si Pavelko, sa oras na iyon ay mga anim na taong gulang," sabi ng pari. "Hindi nila siya pinapasok sa kanyang selda, kaya nakatayo ako sa pasilyo. Naririnig ko ang boses ng abbess mula sa selda: " Okay, hayaan siyang magpuri!” Pagkatapos ay sinimulan ko:

Papuri, papuri

ikaw mismo ang nakakaalam nito.

Ako ay maliit na Pavelko,

Hindi ako makapagpuri

pero wala akong lakas ng loob magtanong.

ina abbess,

bigyan mo ako ng pin!

Kung hindi mo ako bibigyan ng nickel, aalis na rin ako.

Wow! At tsolkovy, alam mo kung ano? Hindi mo alam! Pilak at dalawang ulo dito - ang soberanong Emperador Nikolai Alexandrovich at Tsar Mikhail Feodorovich, noon ay tulad ng jubilee silver rubles. Salamat sa Diyos! At pagkatapos ay pumunta ako sa ingat-yaman - ang buong pamamaraan ay ganito ... Ang ina ni Poplia ay ang ingat-yaman. Bibigyan niya ako ng limampung dolyar, at ilang matamis para i-boot.

Oh, at ikaw ay tuso, ama Pavel, - ang kanyang cell-attendant na si Marya Petrovna ay humarang sa ama. - Hindi, pumunta sa isang simpleng madre! At lahat sa abbess, treasurer!

Yung mga simple lang meron niyan .., ikaw mismo alam mo, Marusya, ano! Hindi ka maaaring magmakaawa para sa Tsolkovy, kahit na sumisigaw ka sa buong araw, - tumawa si Padre Pavel at ipinagpatuloy ang kanyang kuwento:

"Mula sa ingat-yaman hanggang sa dekano. Nakaupo siya sa mesa sa isang puting apostol, umiinom ng tsaa.

Nanay Sebastian! - sigaw ng cell attendant sa kanya. - Dumating si Pavelko, nais niyang luwalhatiin si Kristo.

Siya, nang hindi lumingon, ay nagsabi: "May isang biik sa mesa, ibigay ito sa kanya, at hayaan siyang umalis."

Umalis ka, - naalarma ang cell attendant. - Ang nanay dean ay hindi nasisiyahan.

At higit pa para sa dekano kaysa sa akin, siya ay nagagalit: "Tingnan mo, kung gaano karaming dumi ang inilapat mo, sinisiraan! Napakalinis at nahugasan na mga alpombra! Umalis ka!"

Lumingon siya, hindi man lang kumuha ng patch mula sa kanya. Okay, sa tingin ko ... Kung mamatay ka, hindi ako magdadalamhati para sa iyo! At hindi ako pupunta para mag-bell, alam mo iyan, nanay Sebastiana! At ang mga luha ay umaagos sa aking mga pisngi na parang ilog ... Nasaktan.

Ang pagtunog ng kampana ay pagsunod din ng maliit na Pavelka. Gaya ng sinabi ng pari: "Ang kita ko sa paggawa ay nasa monasteryo." "Halimbawa, namatay ang isang madre na madre," sabi ni Padre Pavel. bagyo: "Pavelko, tara na." Umakyat tayo sa bell tower, sa gabi ay malapit ang mga bituin at buwan, at sa araw ang lupa ay malayo, malayo. , Mologa ay namamalagi tulad ng sa iyong palad, lahat, tulad ng mga kuwintas, na pinagsama-sama ng mga ilog sa paligid. baha hindi mo makikita ang ilog, tanging ang walang hangganang dagat ... Ang libingan na si Faina ay nagtatali sa dila ng kampana ng isang manteika, ang isa na 390 pounds. at ako ay kasama niya - boo-m-m! Ayon sa monastikong kaugalian, anuman ang pagsunod ng sinuman, ang bawat isa ay dapat yumukod ng tatlong beses para sa bagong namatay. Gumagatasan ka ng baka o sumakay sa kabayo, ikaw ay prinsipe o pari - humiga ng tatlong busog sa lupa! Kaya't nabuhay siya - sa takot ng Diyos ...

At ang manteika na ito ay nakabitin sa dila ng kampana hanggang sa ikaapatnapung araw, doon na mula sa ulan, niyebe o hangin, mga hiwa na lamang ang mananatili. Sa ikaapatnapung araw, ang mga putol na ito ay kokolektahin - at sa libingan. Isang serbisyong pang-alaala ang ihahain at ang manteika na iyon ay ililibing sa lupa. Nag-aalala lamang ito sa mga madre ng mantle, at lahat ng iba ay inilibing gaya ng dati. At para doon - si Pavelko ay nakaupo sa bell tower buong gabi at araw - babayaran nila ako ng isang ruble. Salamat sa Diyos hindi sila madalas mamatay."

"AT AKO KAY PATRIARCH TIKHON SPINKO TER, AT SIYA SA AKIN!"

Noong tag-araw ng 1913 ipinagdiwang nila ang maharlikang anibersaryo sa Mologa - kahit na walang personal na presensya ng Soberano, ngunit napaka solemne. Si Arsobispo Tikhon ng Yaroslavl at Rostov, ang hinaharap na Patriarch, ay naglayag sa isang steamboat kasama ang Volga hanggang Mologa. Siyempre, ang mga pangunahing pagdiriwang ay naganap sa monasteryo ng Afanasievsk. Si Pavlusha Gruzdev ay tatlong taong gulang, ngunit alam na niya ang landas patungo sa monasteryo, higit sa isang beses ang kanyang ninang, ang madre na si Evstoli, ay sumama sa kanya.

Ang kanyang unang pagpupulong kay St. Tikhon, Fr. Naalala ni Paul sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Si Vladyka ay mabait, pinagpala niya ang lahat sa monasteryo nang walang pagbubukod, at sa kanyang sariling kamay ay namahagi ng mga commemorative coins at medalya na inisyu bilang parangal sa jubilee ng tsar. Nakakuha din ng barya si Pavlusha Gruzdev.

Kilala ko si St. Tikhon, kilala ko si Arsobispo Agafangel at marami, marami pang iba, - sabi ng pari. - Ang kaharian ng langit sa kanilang lahat. Sa bawat oras sa Enero 18 lumang istilo / Enero 31 AD. /, sa araw ni St. Athanasius the Great at Cyril, Arsobispo ng Alexandria, ang mga tao mula sa lahat ng dako ay dumating sa aming banal na monasteryo, kabilang ang pagkasaserdote: Padre Gregory - isang hieromonk mula sa Tolga, Archimandrite Jerome mula sa Yuga, ang rektor ng Adrian Monastery , Hieromonk Sylvester mula sa Church of the Archangel Michael, lima - anim na pari pa. Oo, paano sila napunta sa lithium, Panginoon! Kagalakan, kagandahan at lambing!

Sa panahon ng pag-aalsa ng Yaroslavl noong 1918, ayon sa mga kuwento, si Patriarch Tikhon ay nanirahan sa monasteryo ng Tolgsky, ngunit napilitang umalis dito, lumipat sa medyo tahimik na monasteryo ng Mologa noong panahong iyon. maligo kasama ng Kanyang Kabanalan

Nilunod nila ang bathhouse, at tinawag ng abbess na "Pavelko" - ibig sabihin sa akin, - sabi ng pari - Pumunta at maghugas kasama si Vladyka, sa banyo. At hinugasan ni Patriarch Tikhon ang aking likod, at ako siya!

Pinagpala ni Vladyka ang baguhan na si Pavelka na magsuot ng cassock, gamit ang kanyang sariling mga kamay ay naglagay siya ng sinturon at isang skullcap sa Pavlusha, sa gayon, parang, binibigyan siya ng kanyang hierarchal blessing para sa monasticism. At bagama't si P. Pavel ay gumawa ng monastic vows noong 1962 lamang, sa buong buhay niya ay itinuring niya ang kanyang sarili na isang monghe, isang monghe. At ang cassock, skullcap at rosaryo na bigay sa kanya ni St. Tikhon, iningatan niya ang lahat ng pagsubok.

Sa loob ng higit sa dalawang linggo, ayon kay Pavel, si Patriarch Tikhon ay nanirahan sa mapagpatuloy na monasteryo ng Mologa. Ang abbess na kasama niya, ang Rybinsk dean tungkol kay Alexander, tinawag siya ng lahat na Yursha para sa ilang kadahilanan, marahil dahil siya ay mula sa nayon ng Yurshino. Tumakbo ako sa tabi ng santo, bitbit ko ang kanyang tungkod. Di-nagtagal ay umalis kami sa gate at natagpuan ang aming sarili sa isang bukid ng pipino:

Nanay abbess! - Ang Kanyang Kabanalan Tikhon ay humarap sa abbess - Tingnan kung gaano karaming mga pipino ang mayroon ka!

At pagkatapos ay ang dean tungkol kay Alexander ay malapit, inilagay sa isang salita:

Gaano karaming mga pipino ang nasa monasteryo, napakaraming tanga, kung gayon:

Sa mga ito, ikaw ang mauuna! - nabanggit ng santo

Nagtawanan ang lahat, kasama na si Padre Alexander at ang Kanyang Kabanalan mismo.

Ipadala ang mga pipino kay Tolga, - pagkatapos ay nag-utos siya.

Sinabi ni Padre Pavel kung paano sila nag-atsara ng mga pipino sa mga bariles sa ilog, kung paano sila nagmaneho ng mga kabute. Ang bawat kaso ay may sariling kaugalian, sariling espesyal na ritwal. Pumupili sila ng kabute - umupo sila sa isang cart, kumuha sila ng samovar at mga probisyon sa kanila. Ang mga matatandang madre at sila, mga kabataan, ay pumupunta sa kagubatan, nagtayo ng kampo, nagtali ng isang kampana sa gitna, o sa halip, tulad ng isang kampana. Ang mga kabataan ay pumupunta sa kagubatan upang mamitas ng mga kabute, pagkatapos ay isang apoy ay nasusunog, ang mga pagkain ay inihahanda, at may pumutok sa kampana upang hindi sila mawala, huwag lumayo. Pumitas sila ng mga kabute, dinala ang mga ito pabalik sa kagubatan ng Matandang Babae at pumitas ng mga kabute, pakuluan sila doon.

At mula pagkabata, si Padre Pavel ay tulad na gusto niyang pakainin ang mga tao, mahilig magpatakbo ng sambahayan - sa isang monastic, sistematikong paraan.

PAANO NAGING JUDICIARY SI PAVEL GRUZDEV

Pagkatapos ng rebolusyon at digmaang sibil, ang Mologa Afanasievsky Monastery ay bumaling mula sa monasteryo ng mga monastics patungo sa Afanasievskaya Labor Artel. Ngunit ang monastikong buhay ay nagpatuloy gaya ng dati, sa kabila ng lahat ng mga kaguluhan.

"Napaka-uso noon ang pagtitipon ng mga pagpupulong," paggunita ni Fr. Pavel 20s sa Mologa. - Ang isang inspektor ay nagmumula sa lungsod, o ibang tao, na awtorisado, kaagad sa amin:

Nasaan ang mga miyembro ng labor artel?

Kaya hindi, sinasagot nila siya.

Nasaan sila? - nagtatanong.

Oo, buong gabi.

Anong ginagawa nila doon?

Manalangin...

Kaya naka-iskedyul ang pagpupulong!

Hindi namin alam yun.

Well, ipagdadasal mo ako! pananakot niya.

Inakusahan ng pag-iwas sa "pagsali sa pampublikong konstruksiyon," ginawa ng mga kapatid na babae ng kumbento ang kanilang makakaya upang makilahok sa bagong buhay ng Sobyet, upang sumunod sa lahat ng mga utos.

Sinabi ni Padre Pavel: "Isang araw ay dumating sila at sasabihin sa amin:

May desisyon na! Kinakailangang pumili ng mga hukom mula sa mga miyembro ng Afanasievskaya Labor Artel. Mula sa monasteryo, iyon ay.

Okay, sumasang-ayon kami. - At sino ang pipiliin bilang mga tagasuri?

At kung sino ang gusto mo, piliin mo

Pinili nila ako, si Pavel Aleksandrovich Gruzdev. Kailangan ng iba. kanino? Si Olga, ang chairman, siya lang ang may mataas na takong na sapatos. Kung wala iyon, huwag pumunta sa mga tagasuri. Ayos lang ako maliban sa cassock at bast shoes, wala. Pero bilang elected assessor, bumili sila ng magandang shirt, isang crazy shirt na may turn-down collar. Ow! impeksyon, at isang kurbata! Sinubukan ko sa loob ng isang linggo, paano itali ang korte?

Sa madaling salita, naging court assessor ako. Tara na, ang lungsod ng Mologa, ang Hukuman ng Bayan. Sa paglilitis ay inihayag nila: "Mga Hukom Samoilova at Gruzdev, umupo kayo." Nauna akong pumasok sa meeting room, kasunod si Olga. Mga ama! Aking mga kamag-anak, ang mesa ay natatakpan ng pulang tela, isang decanter ng tubig ... Tinawid ko ang aking sarili. Itinulak ako ni Olga Samoilova sa tagiliran at bumulong sa aking tainga:

Ikaw, impeksyon, hindi bababa sa hindi mabinyagan, dahil ang assessor!

So hindi demonyo yun, - sagot ko sa kanya.

Magaling! Inihayag nila ang hatol, nakikinig ako, nakikinig ako ... Hindi, hindi iyon! Teka, teka! Hindi ko matandaan, sinubukan sila para sa kung ano - nagnakaw ba siya ng isang bagay, ito ba ay isang pood ng harina o iba pa? "Hindi," sabi ko, "makinig ka, ikaw ay isang hukom! Pagkatapos ng lahat, maunawaan na ang kanyang pangangailangan ay nagnakaw sa kanya ng isang bagay. Baka nagugutom na ang mga anak niya!"

Oo, sinasabi ko ito nang buong lakas, nang hindi lumilingon. Napatingin ang lahat sa akin at naging tahimik...

Sumulat sila ng saloobin sa monasteryo: "Huwag magpadala ng higit pang mga hangal bilang tagasuri." Ako, ibig sabihin, "paliwanag ng pari at tumawa.

"NAGUTOM AKO AT PINAKAAIN MO AKO"

Noong Mayo 13, 1941, inaresto si Pavel Alexandrovich Gruzdev sa kaso ni Arsobispo Varlaam Ryashentsev.

Ang kampo kung saan nagsilbi si Padre Pavel sa kanyang termino sa loob ng anim na taon ay matatagpuan sa sumusunod na address: rehiyon ng Kirov, distrito ng Kaisky, p / o Volosnitsa. Vyatka corrective labor camps ay nakikibahagi sa paghahanda ng panggatong para sa Perm railway, at ang bilanggo No. 513 ay tinawag ang kanyang sarili na Fr. Pavel - inutusan itong maglingkod sa linya ng tren, kung saan kinuha ang troso mula sa taiga mula sa logging site. Bilang isang makitid na lineman, pinahintulutan siyang lumipat sa taiga nang mag-isa, nang walang bantay sa likod, maaari siyang pumunta sa zone at iwanan ito anumang oras, lumiko sa daan patungo sa isang libreng nayon. Ang convoylessness ay isang kalamangan na lubos na pinahahalagahan sa zone. At ang oras ay militar, ang mismong tungkol sa kung saan sinasabi nila na sa pitong panahon ng kampo, ang pinaka-kahila-hilakbot ay ang digmaan: "Ang sinumang hindi umupo sa digmaan ay hindi man lang nakatikim ng kampo." Mula sa simula ng digmaan, pinutol na ang napakakaunting rasyon ng kampo, at ang mga produkto mismo ay lumala bawat taon: tinapay - hilaw na itim na luad, "chernyashka"; ang mga gulay ay pinalitan ng fodder turnips, beet top, at lahat ng uri ng basura; sa halip na mga cereal - vetch, bran.

Maraming tao ang nailigtas ni Fr. Pavel sa kampo mula sa gutom. Habang ang brigada ng mga bilanggo ay dinala sa lugar ng trabaho ng dalawang tagabaril, sa umaga at sa gabi - ang mga pangalan ng mga bumaril ay sina Zhemchugov at Pukhtyaev, Fr. Naalala ni Pavel na ang convict No. 513 ay may pass para sa libreng paglabas at pagpasok sa zone: "Gusto kong pumunta sa kagubatan, ngunit gusto kong pumunta sa kahabaan ng kagubatan ... Ngunit mas madalas na kumukuha ako ng isang halo na hinabi mula sa mga sanga patungo sa ang kagubatan at pumitas ng mga berry. , pagkatapos ay mga cloudberry at lingonberry, at mga kabute! Okay. Guys, malapit na ang kagubatan! Mahabaging Panginoon, luwalhati sa Iyo!"

Ano ang maaaring dalhin sa pasukan sa kampo, Fr. Nagpalit si Pavel sa yunit ng medikal para sa tinapay, pinakain ang kanyang mga kasama sa barracks na nanghina dahil sa gutom. At mayroon silang barrack - ganap na Artikulo 58: ang mga monghe, mga Aleman mula sa rehiyon ng Volga ay nakaupo, ang mga intelihente. Nakilala tungkol sa. Si Pavel sa mga kampo bilang isang pinuno mula sa Tutaev Cathedral, namatay siya sa kanyang mga bisig.

Naka-stock para sa taglamig. Tinadtad na abo ng bundok at isinalansan sa mga haystack. Pagkatapos ay matatakpan sila ng niyebe at dadalhin ang buong taglamig. Nag-asin siya ng mga kabute sa pansamantalang mga hukay: hinuhukay niya ang mga ito, tinatakpan ng luad mula sa loob, itinapon ang mga kahoy na kahoy doon, nagsisindi ng apoy. Ang hukay ay nagiging parang pitsel o isang malaking mangkok. Siya ay magtambak ng isang buong hukay ng mga kabute, kukuha ng asin sa isang lugar sa mga riles, magwiwisik ng mga kabute ng asin, pagkatapos ay durugin ang mga ito ng mga sanga. "At kaya," sabi niya, "Nagdadala ako ng isang balde sa mga guwardiya sa pamamagitan ng checkpoint, dalawang balde patungo sa kampo."

Minsan sa taiga nakilala ko si Fr. Pavel bear: "Kumakain ako ng mga raspberry, at may nagtutulak. Tumingin ako - isang oso. Hindi ko naaalala kung paano ako tumakbo sa kampo." Minsan naman, muntik na nila siyang barilin habang natutulog, napagkakamalang isang runaway convict. "Sa paanuman ay nakapulot ako ng isang buong bungkos ng mga berry," sabi ng ama. "Pagkatapos ay mayroong maraming mga strawberry, kaya pinulot ko sila sa isang bundok. At sa parehong oras, ako ay pagod - alinman sa paglalakad ko mula sa gabi , o iba pa - Hindi ko na maalala ngayon. Naglakad ako at naglakad papunta sa kampo, at humiga sa damuhan. Ang mga dokumento ko, gaya ng nararapat, ay nasa akin, at anong mga dokumento? itong strawberry ang nasa isip ko. Bigla akong may narinig na naghagis sa akin ng cones - sa mismong mukha ko. Napakurus ako, minulat ko ang mga mata ko, napatingin ako - ang bumaril!

Ah! nakatakas?..

Ang pinuno ng mamamayan, hindi, hindi siya tumakas, - sagot ko.

May dokumento ka ba? - nagtatanong.

Mayroon akong, pinuno ng mamamayan, - sabi ko sa kanya at kinuha ang dokumento. Palagi siyang nakahiga sa aking kamiseta sa isang tahing bulsa, dito mismo - sa aking dibdib malapit sa puso. Tumingin siya, tiningnan niya ang dokumento nang ganito at ganoon.

Okay, - sabi - libre!

Punong mamamayan, kumain ng ilang strawberry, - Iminumungkahi ko sa kanya.

Okay, let's go, - sang-ayon ng bumaril.

Inilagay niya ang riple sa damuhan... Mga mahal ko, nahihirapan na ang mga strawberry ay kinuha para sa mga may sakit sa kampo, at kinain niya ang kalahati sa akin. Well, pagpalain siya ng Diyos!"

"MAY SAKIT AKO, AT BISITA MO AKO"

Sa yunit ng medikal, kung saan ipinagpalit ni Pavel Gruzdev ang mga berry para sa tinapay, dalawang doktor ang nagtrabaho, parehong mula sa Baltic States - Dr. Berne, isang Latvian, at Dr. Chamans. Bibigyan nila sila ng mga tagubilin, mga order sa yunit ng medikal: "Bukas ay isang nakakagulat na araw ng trabaho sa kampo" - Pasko, halimbawa, o Pasko ng Pagkabuhay. Sa maliwanag na mga pista opisyal ng Kristiyano, ang mga bilanggo ay pinilit na magtrabaho nang mas mahirap - sila ay "muling tinuruan" sa pamamagitan ng pagsusumikap. At binabalaan nila ang mga doktor, ang parehong mga bilanggo: "Upang huwag palayain ang higit sa labinlimang tao sa buong kampo!" At kung hindi matupad ng doktor ang utos, siya ay parurusahan - maaari silang magdagdag ng isang termino. At si Dr. Berne ay magpapalaya ng tatlumpung tao mula sa trabaho at dala niya ang listahan sa relo ...

"Naririnig mo:" Sino?

Tinatawag nila siyang, ang aming doktor, na nakayuko sa kung ano ang nararapat:

"Bukas ay pupunta ka para magbigay ng tatlong pamantayan para sa iyong pagiging arbitraryo!"

Sige! Magaling!

Kaya sasabihin ko sa inyo, mahal kong mga anak. Hindi ko maintindihan ang kagandahan ng katawan ng tao, sa espirituwal na naiintindihan ko, ngunit pagkatapos ay naunawaan ko! Lumabas siya upang manood kasama ang mga manggagawa, lumabas kasama ang lahat ... Oh, guwapo, baliw na guwapo at walang sumbrero! Siya ay nakatayo nang walang saplot sa ulo at may lagari ... Sa isip ko: "Ina ng Diyos, oo sa Ginang, Mabilis na Makarinig! Ipadala sa kanya ang lahat para sa kanyang pagiging simple at pasensya!" Syempre, inalagaan namin siya at inalis sa trabaho noong araw na iyon. Nagtayo sila ng apoy para sa kanya, itinanim nila siya sa tabi niya. Ang palaso ay sinuhulan: "Narito ka! Manahimik ka, ikaw ay impeksyon!"

Kaya't ang doktor ay umupo sa tabi ng apoy, nagpainit sa sarili at hindi gumana. Kung siya ay buhay, bigyan siya, Panginoon, ng mabuting kalusugan, at kung siya ay namatay - Panginoon! Ipadala sa kanya ang Kaharian ng Langit, ayon sa iyong tipan: "Ako ay may sakit, at dinalaw mo Ako!"

KUNG PAANO KINUHA NI TATAY PAUL ANG ISANG LALAKI MULA SA LOOP

Ang lahat ng mga bilanggo sa ilalim ng Artikulo 58 sa sona ay tinawag na "mga pasista" - ang angkop na stigma na ito ay naimbento ng mga magnanakaw at inaprubahan ng mga awtoridad ng kampo. Ano ang mas nakakahiya kapag may digmaan laban sa mga mananakop na Nazi? "Pascist muzzle, fascist bastard" - ang pinakakaraniwang apela sa kampo.

Minsan tungkol sa. Hinila ni Pavel ang isang Aleman mula sa silong - ang parehong bilanggo - isang "pasista" na katulad niya. Mula noong simula ng digmaan, marami sa kanila, Russified Germans mula sa rehiyon ng Volga at iba pang mga rehiyon, ay nahulog sa likod ng barbed wire - ang kanilang buong kasalanan ay sila ay mula sa nasyonalidad ng Aleman. Ang kwentong ito ay isinalaysay mula sa simula hanggang sa wakas ni Padre Paul mismo.

"Talagang taglagas sa bakuran! Nakakabaliw ang ulan, gabi na. At ang responsibilidad ko ay walong kilometro ng riles sa kahabaan ng mga daanan ng kampo. Tagasubaybay ako noon, kaya lang nagkaroon ako ng libreng pass, nagtiwala sila sa akin. Magpapayo ako. ikaw, at ako ay magpapatirapa, makinig ka lang.

Ang pinuno ng aming kalsada ay si Grigory Vasilyevich Kopyl. Kung gaano niya ako minahal! Alam mo ba kung bakit? Dinala ko sa kanya ang pinakamahusay na mga kabute, at lahat ng uri ng mga berry - sa isang salita, natanggap niya mula sa akin nang sagana ang mga regalo ng kagubatan.

Sige! Taglagas at gabi at ang ulan ay nakakabaliw.

Pavlo! Paano ang kalsada sa site? - At mayroong Grigory Vasilyevich Kopyl, isang bilanggo din, tulad ko, ngunit ang boss.

Pinuno ng mamamayan, - sagot ko sa kanya, - ang daan ay nasa perpektong pagkakasunud-sunod, tiningnan ko at sinuri ang lahat. Selyado, - isang biro, siyempre.

Okay, Pavluha, sumakay ka sa kotse.

Ang kotse ay isang lumang reserbang makina, alam mo lahat kung ano ang isang reserbang makina, napunta ito sa pagitan ng mga kampo. Kailan aalisin ang pagbara, kung kailan mapilit na maghatid ng isang brigada ng mga stacker, - isang pantulong na makina ng tren. Sige! Go!

Tingnan mo, Pavlo, ikaw ang may pananagutan sa kalsada gamit ang iyong ulo! Nagbabala si Kopyl habang umaandar ang tren.

Sagot ko, pinuno ng mamamayan, - Sumasang-ayon ako. Ang makinang singaw, loko, hindi mo mapahigpit ang iyong panga sa pamamagitan ng isang pangkasal, marahil! Tara na. Magaling! Medyo nag drive kami, biglang may tulak! Anong klaseng push yan? Kasabay nito, ang steam locomotive ay hihinto ...

Ah! So pinapalakad mo ba ako? Sa daan lining dispersed!

Ang mga overlay ay pinagtibay, kung saan ang mga riles ay konektado sa kantong.

Oo, Grigory Vasilyevich, sinuri ko ang kalsada!

Well, naniniwala ako sa iyo, - ungol ng isang hindi nasisiyahang Kopyl. Pumunta pa kami. Nagmaneho kami ng isa pang tatlong daang metro, mabuti, limang daan ... isa pang suntok! Muli ang lokomotibo ay inabandona!

Mula bukas, sa loob ng dalawang linggo, hindi ka magkakaroon ng walong daang rasyon, tulad ng dati, ng gramo, ngunit tatlong daang tinapay, - mahigpit na sabi ni Kopyl.

Well, ikaw ang bahala, ikaw ang boss...

Nagmaneho kami ng walong kilometro patungo sa kampo. Ang lahat ay umalis, pumunta sa kampo, upang magpahinga pagkatapos ng trabaho. Paano naman ako? Hindi, mga mahal ko, pupunta ako roon para tingnan kung ano ang problema. Hindi sumunod sa kalsada, impeksyon! At upang tumakbo ng walong kilometro sa ulan, at ang gabi ay iyon. Ngunit mabuti - ito ay ibinigay sa iyo, ang iyong responsibilidad ...

Tumatakbo ako... Mabuti! Narito ang pakiramdam ko, ngayon ay ang lugar kung saan ang pagtulak ay.

Tingnan - mga ina! - ang kabayo ay nakahiga sa isang kanal, ang dalawang binti ay pinutol ... Oh! Ano ang gagawin mo? Sa pamamagitan ng buntot - at malayo sa punso ng mga baboy. Tumakbo pa ako. At umungol ako, sumisigaw ako! Gabi na! Basang-basa ako hanggang buto, pero dumura. Nananawagan ako sa tulong ng lahat ng mga santo, ngunit higit sa lahat: "Kagalang-galang Padre Barlaamie! Nanirahan ako sa iyo sa loob ng apat na taon, ang santo ng Diyos! Lagi kong pinupunasan ang iyong dambana malapit sa mga labi! Tulungan mo ako, Padre Barlaamie, at punasan aking mga kasalanan, hugasan ng iyong mga panalangin sa ating Panginoon, Tagapagligtas na si Hesukristo!

Ngunit sa parehong oras, patuloy akong tumatakbo sa kalsada ... Nakikita ko - ang kabayo ay nagsisinungaling pa rin, Panginoon! Nasaksak din hanggang sa mamatay - ng lokomotibong sinakyan namin. Ow! Upang gawin kung ano? Ngunit ang Panginoon ay naawa, hindi ako nawalan ng ulo at hinila ang isang ito palayo sa kalsada. Bigla akong nakarinig - ilang uri ng hilik, isang daing na parang tao. At sa tabi ng lugar na iyon ay may sleeper-cutting - kapag ginawa nila ang kalsada, inilagay nila ang motor doon, ginawa nila ang bubong. Isang bagay na tulad ng isang kamalig na tulad nito, ang mga troso ay pinutol sa mga natutulog dito.

Tumatakbo ako doon. Tumakbo ako nang mekanikal sa pamutol ng trellis na ito... Mga mahal ko! Tumingin ako, at ang magsasaka, ang pastol ng kampo, ay nakabitin! Nabitin, impeksyon! Pinastol niya ang mga kabayong iyon, Aleman. Ano ang mga Aleman noon? Siya ay naaresto, marahil mula sa rehiyon ng Volga, hindi ko alam ...

Oo, Ina ng Diyos! Oo, tinatawag ko ang lahat ng mga banal at Michael ng Klopsky, Panginoon! Tinawag niya ang lahat, hanggang sa huling patak. Anong gagawin ko? Hindi kami pinapayagang magsuot ng kutsilyo, kaya hindi ko ginawa. Kung natagpuan, maaari silang barilin. Binaril sila ng walang kabuluhan. Kaya kong makalas ang isang buhol sa isang lubid gamit ang aking mga ngipin, kaya ang aking mga ngipin ay natanggal lahat noon. Iniwan ako ng imbestigador na si Spassky bilang isang alaala sa bilangguan ng Yaroslavl.

Minsan kong ginulo at ginulo ang lubid na ito gamit ang aking mga daliri, sa isang salita, hinubad ito. Bumagsak siya sa sahig, Lord! Pinuntahan ko siya, pinatalikod ko siya, iniunat ang mga braso at binti. Ramdam ko ang pulso - hindi. Walang bagay sa loob nito gurgles, walang squishes. Oo, ano ang gagawin? Oo, ang Ina ng Diyos! Muli, lahat ng mga Banal na iligtas, at si Elijah ang Propeta. Nasa langit ka, hindi ko alam kung paano magtanong, kung paano ka pasayahin? Tulungan mo kami!

Hindi, mga mahal ko, nabaliw na ako. Namatay. Patay na kasinungalingan! Basil the Great, Gregory the Theologian at John Chrysostom... kung sino man ang tinawag niya!

Bigla kong narinig! Diyos! Tapos, sa mismong lalamunan niya, nabulunan siya. Oh, mga ina, ito ay gumana ... Sa ngayon, kaya paminsan-minsan: koh-koh-koh. Tapos mas madalas. Binalutan niya ito ng moera grass, noong Agosto-Setyembre na, at siya mismo ay tumakbo sa zone, muli walong milya. Lumipas na ang ulan, at tuyo na ako, bumubuhos ang singaw sa akin. Tumakbo ako sa relo: "Halika, dali! Riles, ngayon ay mayroon na akong riles! Masama para sa isang tao sa kagubatan, sa kahabaan!"

Ang mga palaso sa relo, na nakatingin sa akin, ay nagsasabi: "Buweno, nanalangin siya, banal na tao! Nasa kanya ang ulong iyon!" Akala nila nabaliw na ako. Nagmukha ba akong ganito o ano? hindi ko alam. Hindi nila sinasabi ang aking apelyido, ngunit habang tinatawag nila ang aking numero, agad nilang sinasabi ang "banal na tao." Halimbawa: "Ang ika-513 ay ganap na nanalangin, santo!"

Hayaan silang mag-usap, sa tingin ko. - Sige.

Tumakbo ako, natagpuan ang pinuno ng yunit ng medikal, mayroon kaming ganoong Feriy Pavel Eduardovich. Hindi ko alam kung anong bansa siya, pero Feriy ang apelyido niya. Iginagalang niya ako - hindi, hindi para sa mga handout - ngunit para lamang na iginagalang niya ako. Tinutugunan ko siya:

Citizen chief, so, sabi nila, and so!

Okay, takbo tayo sa trolley, tara na, - sabi niya sa akin. Dumating kami sa natutulog, at ang isang ito ay nakahiga doon nang walang memorya, ngunit ang kanyang pulso ay gumagana. Agad siyang sinaksak ng kung ano, binigyan at dinala sa zone. Siya sa medical unit, at ako naman ay pumunta sa barracks.

Pagkaraan ng isang buwan o kalahati, isang tawag ang dumating sa akin: "Ang bilang ay ganito at ganoon, hinihiling namin sa iyo na agad na humarap sa korte sa ikawalong kampo." Dumating ako sa ikawalong kampo, gaya ng nakasaad sa agenda. May paglilitis, at saksi ako sa korte. Hindi nila ako hinuhusgahan, ngunit ang batang iyon, ang pastol mula sa natutulog, na ang mga kabayo ay pinatay sa pamamagitan ng singaw na makina sa gabi.

Nang maglaon, lumabas na sa imbestigasyon, nasobrahan lang niya ang mga ito. Lumakad siya at lumakad, dumaan, dumaan, at nakatulog, at sila mismo ay gumala sa ilalim ng makina. At ngayon ang hukuman ay natipon, at ito ay hinahatulan.

Aba ikaw, ika-513! - ibig sabihin ako. - Saksi! Paano mo kami sasagutin? Pagkatapos ng lahat, alam mo, naiintindihan mo, malamang. Nasa kritikal na sitwasyon ang bansa. Ang mga Aleman ay napunit, at pinahina niya ang ating mga depensa. Sang-ayon diyan, oo, ika-513? "Siya" ang pastol na nagbigti.

Bumangon ako, tinanong nila ako, bilang isang saksi, sagot ko:

Mga mamamayan ng hukom, magsasabi lang ako ng totoo. Kaya, sabi nila, at kaya kinuha ko siya mula sa silong. Hindi sa kagalakan, umakyat siya dito, isang silong. May asawa na yata siya, "frau", ibig sabihin malamang may mga anak din siya. Isipin mo ang iyong sarili, ano ang pakiramdam niya na umakyat sa silong? Ngunit ang takot ay may malaking mata. Samakatuwid, mga mamamayan ng hukom, hindi ako pipirma at hindi susuportahan ang akusasyon na iniharap ninyo laban sa kanya. Well, natakot siya, I agree. Nakatulog - kaya gabi at ulan. Baka pagod siya, tapos may steam locomotive... Hindi, hindi ako sang-ayon

Kaya isa kang pasista!

Kaya, marahil ang iyong kalooban.

At alam mo, ang aking mga kamag-anak, binigyan nila siya ng kondisyon lamang. Hindi ko talaga alam kung ano ang conditionality. Pero nabigyan siya ng pagkakataon. At pagkatapos, kung minsan, natutulog pa rin ako sa isang higaan, at tatanggap siya ng kanyang rasyon na walong daang gramo ng tinapay, at itutulak niya ang tatlong daan sa ilalim ng aking unan.

Ganito ang buhay ng pamilya ko."

Iba't ibang daloy ng mga tao ang bumuhos sa mga kampo sa iba't ibang taon - alinman sa inalis, pagkatapos ay mga cosmopolitan, pagkatapos ay ang mga piling tao ng partido ay pinutol ng isa pang suntok ng palakol, pagkatapos ay siyentipiko at malikhaing intelihensya, sa ideolohiyang hindi nakalulugod sa Guro - ngunit palagi at sa anumang taon nagkaroon ng isang karaniwang stream ng mga mananampalataya - "isang uri ng noon ay isang tahimik na prusisyon ng relihiyon na may hindi nakikitang mga kandila. Tulad ng isang machine gun, sila ay nahulog sa kanila - at ang susunod na hakbang sa, at pumunta muli. Katigasan, hindi nakita sa ika-20 siglo !" Ito ay mga linya mula sa The Gulag Archipelago.

Na parang noong unang mga siglo ng Kristiyano, kapag ang pagsamba ay madalas na isinasagawa sa bukas na hangin, ang Orthodox ngayon ay nananalangin sa kagubatan, sa mga bundok, sa disyerto at sa tabi ng dagat.

Sa Ural taiga, ang Liturhiya ay pinaglingkuran din ng mga bilanggo ng Vyatka corrective labor camp.

Mayroong dalawang obispo, ilang archimandrite, abbot, hieromonks at mga monghe lamang. At kung gaano karaming mga mananampalatayang kababaihan ang nasa kampo, na pawang binansagang "mga madre", na naghahalo sa isang bunton ng parehong mga babaeng magsasaka at mga abbesses ng iba't ibang monasteryo. Ayon kay Padre Pavel, "may isang buong diyosesis doon!" Kapag posible na magkaroon ng isang kasunduan sa pinuno ng pangalawang bahagi, na namamahala sa mga pass, ang "diocese ng kampo" ay lumabas sa kagubatan at nagsimulang sumamba sa isang paglilinis ng kagubatan. Para sa tasa ng sakramento, ang juice ay inihanda mula sa iba't ibang mga berry, blueberries, strawberry, blackberry, lingonberries - na ipapadala ng Diyos, isang tuod ay isang trono, isang tuwalya na nagsisilbing sakos, isang insenser ay ginawa mula sa isang lata. At ang obispo, nakasuot ng basahan sa bilangguan, - "Hatiin mo ang mga damit kopara sa aking sarili at tungkol sa aking mga damit, maraming metasha ..."- na nakatayo sa trono ng kagubatan bilang sa Panginoon, siya ay tinulungan ng lahat ng mga sumasamba.

"Kunin ang katawan ni Kristo, tikman ang pinagmulan ng walang kamatayan" - ang koro ng mga bilanggo ay umawit sa paghuhugas ng kagubatan... Kung paano nanalangin ang lahat, kung paano sila umiyak - hindi sa kalungkutan, ngunit mula sa mapanalanging kagalakan...

Sa huling banal na paglilingkod (may nangyari sa kampo, may inilipat sa isang lugar), tinamaan ng kidlat ang tuod na nagsilbing trono - upang hindi nila ito lapastanganin sa bandang huli. Nawala siya, at sa kanyang lugar ay lumitaw ang isang funnel na puno ng malinis, malinaw na tubig. Ang guwardiya, na nakakita ng lahat sa kanyang sariling mga mata, ay pumuti sa takot, ay nagsabi: "Buweno, kayong lahat ay mga banal dito!"

May mga kaso kung saan, kasama ang mga bilanggo, ang ilan sa mga guards-shooter ay nakipag-isa sa kagubatan.

Ang Great Patriotic War ay nangyayari, na nagsimula noong Linggo, Hunyo 22, 1941 - sa Araw ng Lahat ng mga Banal, na nagniningning sa lupain ng Russia, at pinigilan ang pagpapatupad ng plano ng estado ng "walang diyos na limang taong plano", ayon sa kung saan hindi dapat na isang simbahan ang nanatili sa Russia. Ano ang nakatulong sa Russia na mabuhay at mapanatili ang pananampalatayang Ortodokso - hindi ba ito ang mga panalangin at ang matuwid na dugo ng milyun-milyong bilanggo - ang pinakamahusay na mga Kristiyano sa Russia?

Matataas na pines, damo sa isang clearing, ang trono ng Cherubim, ang langit ... Isang communion cup na may juice mula sa wild berries:

"... Naniniwala ako, Panginoon, na ito ang Iyong pinakadalisay na Katawan at ito ang Iyong mahalagang dugo... na ibinuhos para sa amin at para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan..."

ANG PINAKAMASAYANG ARAW

Marami na ang naisulat noong ika-20 siglo tungkol sa mga kakila-kilabot at pagdurusa ng mga kampo. Si Archimandrite Pavel, hindi nagtagal bago ang kanyang kamatayan, noong 90s ng ating (nakaraang) siglo, ay umamin:

“Mga kamag-anak ko, nagkaroon ako ng pinakamasayang araw sa buhay ko. Makinig.

Kahit papaano ay nagdala sila ng mga babae sa aming mga kampo. Lahat sila ay bata, bata, malamang, at hindi pa sila dalawampu. Tinawag nila silang "benders". Kabilang sa mga ito ang isang kagandahan - siya ay may tirintas hanggang sa kanyang mga daliri sa paa at siya ay labing anim na taong gulang. At ngayon siya ay umiiyak nang labis, umiiyak nang labis ... "Gaano kasakit para sa kanya, - sa palagay ko, - ang batang babae na ito, na siya ay pinatay, siya ay umiiyak nang labis."

Lumapit ako, tinanong ko ... At may humigit-kumulang dalawang daang bilanggo na nagtipon dito, kapwa ang aming mga kamping at ang mga kasama ng escort. "At bakit nagre-revit ang babae?" May sumasagot sa akin, mula sa kanilang sarili, bagong dating: "Nagmaneho kami sa loob ng tatlong araw, hindi nila kami binigyan ng mamahaling tinapay, mayroon silang ilang uri ng labis na paggastos. kumain - isang araw, o isang bagay, napakalaking pag-aayuno niya. At ito Ang rasyon, na sa loob ng tatlong araw - ay ninakaw, kahit papaano ay inagaw mula sa kanya. Sa loob ng tatlong araw na hindi siya kumain, ngayon ay ibabahagi nila ito sa kanya, ngunit wala rin kaming tinapay, kinain na namin ang lahat."

At mayroon akong itinago sa barracks - hindi isang itago, ngunit isang rasyon para sa araw na ito - isang tinapay! Tumakbo ako sa barracks ... At nakatanggap ako ng walong daang gramo ng tinapay bilang isang manggagawa. Anong uri ng tinapay, alam mo, ngunit tinapay pa rin. Kinuha ko itong tinapay at tumakbo pabalik. Dinadala ko ang tinapay na ito sa batang babae at ibinigay sa akin, at sinabi niya sa akin: "Hi, huwag mo na! Hindi ko ibinebenta ang aking karangalan para sa tinapay!" At hindi ako kumuha ng tinapay, mga ama! Mga mahal kong kamag-anak! Oo Panginoon! Hindi ko alam kung anong uri ng karangalan ang isang tao na handang mamatay para dito? Bago iyon, hindi ko alam, ngunit sa araw na iyon nalaman ko na ito ay tinatawag na karangalan ng babae!

Inilagay ko ang pirasong ito sa ilalim ng kanyang braso at tumakbo palabas ng zone, papunta sa kagubatan! Umakyat ako sa mga palumpong, lumuhod ... at ganoon ang aking mga luha sa kagalakan, hindi, hindi mapait. At sa palagay ko sasabihin ng Panginoon:

Ako ay nagugutom, at ikaw, Pavlukha, ay nagpakain sa akin.

Kailan, Panginoon?

Oo, ang babaeng iyon ay isang Benderovka. Pinakain mo ako! Iyon ang pinakamasayang araw ng buhay ko, at marami na akong nabuhay."

"PANGINOON, AT PATAWARIN MO KAMI NA KAMI AY MGA BILANGGO!"

Sa kaso ni Arsobispo Varlaam Ryashentsev, na siyang kahalili ng Metropolitan Agafangel ng Yaroslavl, si Pavel Gruzdev ay naaresto ng dalawang beses. Nakatanggap siya ng pangalawang termino noong 1949, tulad ng sinabi nila noon - siya ay naging "repeater". Mula sa Yaroslavl, ang mga bilanggo ay dinala sa Moscow, sa Butyrki, at mula doon sa Samara, sa isang transit na bilangguan.

Sa bilangguan ng Samara, ipinagdiwang ni Padre Pavel, kasama ng iba pang mga bilanggo, ang Pasko ng Pagkabuhay noong 1950. Sa araw na ito - Linggo - pinalayas sila para maglakad sa bakuran ng bilangguan, pumila at pinamunuan sa isang bilog. Ito ay nangyari sa isang tao mula sa mga awtoridad ng bilangguan: "Hoy, mga pari, kumanta ng isang bagay!"

"At si Vladyka—Panginoon, alalahanin mo siya!" sabi ng pari, "sabi sa amin: "Mga ama at kapatid! Ngayon si Kristo ay nabuhay!" At umawit siya: "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay, niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan at nagkaloob ng buhay sa mga nasa libingan..." Oo, tandaan, Panginoon, ang matuwid na tagabaril na iyon - hindi siya bumaril sa sinuman. Tara na, kain na tayo "Araw ng Muling Pagkabuhay, liwanagan natin ang mga tao! Pascha, Pascha ng Panginoon! Mula sa kamatayan tungo sa buhay at mula sa lupa hanggang langit, si Kristong Diyos ang magdadala sa atin ..."

Ang mga bilanggo ay dinala mula sa Samara na walang nakakaalam kung saan. May mga bar sa mga bagon, hindi sila nagbigay ng tinapay para sa kalsada. "Oh, oo, ang mga Solovetsky wonderworker! Ngunit nasaan ka, ang matuwid, na nagpapadala sa amin?" Pumunta sila ng isang araw, dalawa, tatlo .. Matatanaw mo ang mga bundok mula sa malayong bintana. At muli - "sa mga bagay!" Lahat ay lumabas, nagtipon, naging sa katunayan. Isigaw ang mga bagong dating ayon sa alpabeto

PERO! Antonov Ivan Vasilievich Pasok ka.

Nasa number 1.

Augustow... Pumasok.

B!.. C!.. G!.. Pumasok ka! Sa sona, sa sona! Grivnev, Godunov, Gribov... Donskoy, Danilov...

Paano si Gruzdev? - nagtatanong tungkol sa. Paul.

Hindi, sagot nila sa kanya.

"Paanong hindi? - sa tingin niya. - Ako ang pinakamasama nilang pasista. Hindi nila ako tinatawag! Tila, ngayon ay mas malala pa."

Ang lahat ay pinangalanan, walang natira, dalawang matandang lalaki lamang at siya, si Pavel Gruzdev.

Boy, ikaw ba ay isang bilanggo?

bilanggo.

At tayo ay mga bilanggo. Isa ka bang pasista?

At tayo ay mga pasista.

“Luwalhati sa Iyo, Panginoon!” Nakahinga nang maluwag si Padre Pavel at nagpaliwanag.

Duck boy, - tinanong siya ng mga matatanda, - pumunta ka dito, sinong boss, sabihin na nakalimutan mo ang tatlo!

Mamamayan boss! Tatlo rin kaming bilanggo mula sa partidong ito.

Hindi namin alam! Lumayo ka!

Ang mga matatandang lalaki ay nakaupo kasama si Pavlusha, naghihintay. Biglang lumabas ang isang guwardiya mula sa checkpoint booth, may dalang isang pakete:

Well, sino sa inyo ang magiging mas matalino? Ang sabi ng matatanda:

Kaya ibigay sa lalaki ang mga dokumento.

Kunin mo ito. Doon, nakikita mo, tatlong kilometro ang layo, isang bahay sa isang bundok at isang bandila? Pumunta ka doon, sasabihin nila sa iyo kung ano ang gagawin.

"Let's go," paggunita ni Father Pavel. "Lord, we look: "monshases and shandases" - lahat ng bagay sa paligid ay wala sa Russian. Sabi ko: "Guys, hindi kami dinala sa Russia!" Dumating sila sa bahay na ito - ang commandant's opisina, ito ay nakasulat sa tatlong wika.

Kamusta.

ano na?

Huwag mo kaming sigawan! Narito ang mga tunay na dokumento.

E! - namilipit lahat. - Tayo na! At pagkatapos ay tatawag tayo ng pulis, barilin! Oh, impeksyon ka, papatayin ka pa rin nila!

Bukas 9-10 o'clock na tayo, magsisimula na ang trabaho!

Nagpunta. Saan ka pupunta, ama? Kutsy pumunta ng isang bagay? Tanong namin sa kulungan. Oo, mga madumi! Walang kuto. Mga gupit! Panginoon, oo Ina ng Diyos, oo Solovetsky wonderworkers! Saan tayo nakakuha? Ano ang lungsod na ito? Kahit saan ay hindi nakasulat sa Russian. "Sa labas ng kulungan," sabi nila. Lumapit kami sa bilangguan, pinindot ko ang kampana:

Hindi kami nagpapadala ng mga transmission, huli na!

Mahal, dalhin mo kami! Kami ay mga bilanggo!

Takbo?

Narito ang mga dokumento para sa iyo.

Ito ay nasa transit. Huwag tanggapin. Mga dayuhan.

Bumalik na kami sa transit. Gabi na pala. Lubog na ang araw, kailangan na naming maghanap ng matutuluyan para sa gabi. At sino ang hahayaan sa amin?

Guys, hindi nila tayo dinadala kahit saan!

At lumipas na ang shift natin, umalis na tayo, kung hindi ay magpapabaril tayo!

"Buweno, mga lolo, alis na tayo." Anong gagawin? Takot kaming pumunta sa lungsod, hindi ko matandaan kung saan kami dumiretso sa kanayunan. Ang ilog ay gumagawa ng ingay. Gusto kong uminom ng tubig, ngunit wala akong lakas sa gutom. Nakakita ako ng isang uri ng butas, mga damo - kumakatok sa mga damo. Dito siya nahulog, at dito siya nakatulog. At inilagay ko ang piraso ng papel na ito, mga dokumento, sa ilalim ng aking ulo, kahit papaano ay na-save ito. paggising ko sa umaga. Ang unang bagay na tila kakaiba sa akin ay ang langit sa itaas ko, ang asul na kalangitan. Ang bilangguan ay lahat, ilipat ... At narito ang kalangitan! Baliw na yata ako. Kinagat ko ang aking kamay - hindi, hindi pa ako nababaliw. Diyos! Gawing araw ng Iyong awa ang araw na ito!

Lumabas ako sa butas. Ang isang matandang lalaki ay nagdadasal, at ang isa naman ay naglalaba ng kanyang kamiseta sa ilog. "Oh, anak, buhay!" "Buhay, mga ama, buhay."

Naghugas kami sa ilog - ang Ishim River. Sikat na ang araw. Nagsimulang basahin ang mga panalangin:

“Bumangon ka mula sa pagkakatulog, nahuhulog kami sa Iyo, Mapalad, at sumisigaw kami sa iyo, mas malakas kaysa sa awit ng mga anghel. Banal, Banal, Banal na ecu Diyos, Ina ng Diyos, maawa ka sa amin.

Mula sa sopa at pagtulog ay binuhay ako ecu Lord, liwanagan mo ang aking isip at puso ... " Binabasa natin ang mga panalanging iyon, naririnig natin: boom! .. boom! .. boom! .. Ang simbahan ay kung saan! May serbisyo! Sabi ng isang matandang lalaki. "Duck out, kita n'yo, sa abot-tanaw?" Isang kilometro at kalahati mula sa aming tinutuluyan para sa gabi. "Magsimba tayo!"

At hindi naman kami ay pulubi, ngunit kung ano ang huling hakbang ng mga pulubi - narito kami sa hakbang na ito. At kung ano ang gagawin - kung tayo ay kukuha ng komunyon! Magsisi sana si Judas, patatawarin sana siya ng Panginoon. Panginoon, patawarin mo kami na kami ay mga bilanggo! At ang batiushka ay sabik na magbigay ng isang pag-amin. Wala akong pera. Nakita kami ng ilang matandang lalaki, binigyan kami ng tatlong rubles: "Pumunta ka at magpalit!" Ang bawat isa ay nakakuha ng limampung-kopeck na piraso, at naglagay sila ng mga kandila sa iba para sa Tagapagligtas at sa Reyna ng Langit. Nag-confess sila, nakipag-communion - oo, kahit saan mo kami dalhin, barilin man lang, walang nakakatakot! Luwalhati sa Iyo, Panginoon!"

KASO SA ZUEVKA STATE FARM

Sa gayon nagsimula ang pagkatapon ng buhay ni Pavel Gruzdev sa lungsod ng Petropavlovsk, kung saan sa unang araw siya at ang mga matandang monghe ay nakipag-isa sa katedral na simbahan nina Peter at Paul. Sa Kazakhstan, ang bilanggo na si Gruzdev ay ipinadala "sa isang walang hanggang kasunduan." Sa tanggapan ng konstruksyon ng rehiyon, si Gruzdev ay inilagay sa isang pandurog ng bato. "Binigyan nila ako ng sledgehammer," paggunita ng ama. Sa sandaling ipinadala nila sila, mga administratibong destiyero, sa nayon ng Zuevka para sa pag-aani. Ang sakahan ng estado na Zuevka ay matatagpuan tatlumpu't apatnapung versts mula sa Petropavlovsk, at parang may nangyari doon - ang mga baka, manok ay naiwan nang walang pag-aalaga, ang ani ay hindi naani. Pero walang nagsasabi ng totoo.

"Dinala nila kami sa kotse sa Zuevka," sabi ni Padre Pavel. "At ano ang nangyayari doon! Mga kamag-anak ko! Umaatungal ang mga baka, sumisigaw ang mga kamelyo, ngunit walang tao sa nayon, na para bang ang buong nayon ay namatay. 'di alam kung sino ang ipagsisigawan, kung sino ang hahanapin. Naisip namin, naisip namin, nagpasya kaming pumunta sa chairman sa administrasyon. Lumapit kami sa kanya., oh-oh-oh! May isang bangko sa gitna ng silid, at mayroong isang kabaong sa bench. Matushki! At sa loob nito ang chairman ay namamalagi, lumingon ang kanyang ulo at tumingin nang masama sa amin sinasabi ko sa sarili ko : "Tumigil ka!" - at pagkatapos ay sa kanya: "Hoy, ano ka ginagawa?" At sinagot niya ako mula sa kabaong: "Ako ang bagong yumaong lingkod ng Diyos na si Vasily"

At mayroon silang ganoong ama na si Athanasius doon sa Zuevka - nakarating siya doon matagal na ang nakalipas, halos bago ang rebolusyon. At ang Athanasius na ito ang nagdala sa kanilang lahat sa katinuan: "Bukas ay magkakaroon ng adbiyento, ang katapusan ng mundo!" At ginawa niyang mga monghe ang lahat at inilagay sila sa mga kabaong ... Ang buong nayon! Nagtahi sila ng ilang uri ng sutana na gawa sa gasa at kung ano pa man. At si Athanasius mismo ay umakyat sa bell tower at naghintay sa pagdating. Aray! Ang mga bata ay maliliit, ang mga babae - at lahat ay nakatonsured, lahat ay nakahiga sa mga kabaong sa mga kubo. Ang mga baka ay kailangang gatasan, ang mga udder ng baka ay ninakaw. "Bakit dapat magdusa ang mga baka?" Tanong ko sa isang babae. "Sino ka?" "Nun Evnikia" - sagot sa akin. Diyos! Well, ano ang gagawin mo?

Nagpalipas kami ng gabi doon, nagtrabaho ng isa o dalawang araw tulad ng inaasahan, pagkatapos ay iniuwi nila kami. Si Athanasius ay ipinadala sa ospital. Sumulat sila sa obispo sa Alma-Ata - si Joseph ay, tila - kinilala niya ang Athanasian tonsure na ito bilang ilegal at lahat ng "monghe" ay pinutol. Isinuot nila ang kanilang mga damit at palda at nagtrabaho sila ayon sa nararapat.

Ngunit ang mga buto ay itinapon sa lupa at nagbigay ng kanilang mga punla. Nagtatakbuhan ang maliliit na bata: "Ina, ina! At sinira ni Padre Luka ang mukha ko!" Wala pang limang taong gulang si Padre Luka. O kaya naman: "Ina, ina, kinuha ni nanay Faina ang rolyo sa akin!" Iyan ang kaso sa Zuevka state farm.

NAMATAY "EVERLIVE"

Kaya araw-araw, buwan-buwan, dumating ang ika-53 taon. “Umuwi ako galing sa trabaho,” paggunita ni Father Pavel, “sabi sa akin ni Lolo:

Anak, patay na si Stalin!

Lolo, tumahimik ka. Siya ay nabubuhay magpakailanman. Parehong ikaw at ako ay makukulong.

Bukas ng umaga kailangan kong pumasok muli sa trabaho, at nag-broadcast sila sa radyo, nagbabala na kapag ang libing ni Stalin ay, "ang mga sungay ay huni tulad ng lahat! Tumigil sa trabaho - tumayo at mag-freeze kung saan ka natagpuan ng sungay, sa loob ng isang minuto o dalawa . .." At kasama ko si Ivan mula sa Vetluga ay nasa pagpapatapon, ang kanyang apelyido ay Lebedev. Oh, napakabuting tao, isang dalubhasa sa lahat ng pangangalakal! Buweno, kahit anong kunin niya sa kanyang mga kamay, gagawin niya ang lahat gamit ang mga kamay na ito. Nagtrabaho kami ni Ivan sa mga kamelyo noon. May kamelyo siya, may kamelyo ako. At sa mga kamelyong ito, dumaraan tayo sa steppe kasama niya. Biglang tumunog ang mga busina! Kailangang pigilan ang kamelyo, ngunit mas pinalo siya ni Ivan at pinagalitan. At ang kamelyo ay tumatakbo sa kapatagan, at hindi alam na si Stalin ay patay na!

Ito ay kung paano nakita ng cassock na si Pavel Gruzdev mula sa baha ng Mologa at ang jack-of-all-trades mula sa sinaunang bayan ng Vetluga na si Ivan Lebedev kay Stalin sa kanyang huling paglalakbay. "At pagkatapos ng libing ni Stalin ay tahimik kami - wala kaming nakitang sinuman, wala kaming narinig."

At heto muli sa gabi, mga ala-una ng umaga. Kumakatok sa gate:

Nandito ba si Gruzdev?

Well, ang mga bisita sa gabi ay isang pangkaraniwang bagay. Palaging may nakahanda na bag ng crackers si Padre Pavel. Iyon pala:

Magsama-sama ka, buddy! Sumama ka sa amin!

"Lolo revit, lola revit ... - Anak! Nasanay na sila sa akin sa loob ng maraming taon," sabi ni Padre Pavel. "Kumuha ako ng crackers, kumuha ng rosaryo - sa isang salita, kinuha ko ang lahat. Lord! Tara na. . Nakikita ko, hindi, hindi sila dinadala sa istasyon, ngunit sa opisina ng komandante. Pumasok ako. Bawal kaming bumati, batiin lamang nila ang mga tunay na tao, at kami ay mga bilanggo," isang pasistang nguso ". Ano kaya mo ba? Okay. Pumasok ako, mga kamay na ganito, sa likod ko, gaya ng inaasahan - labing-isang taon akong nasanay, nakakuha ako ng karanasan. Tumayo ka sa harap nila, hindi magsalita - huminga, kumurap ang iyong mga mata tapos matatakot ka.

Kasamang Gruzdev!

Well, katapusan na yata ng mundo. Ang lahat ay isang "pasistang nguso", at narito ang isang kasama.

Umupo, malayang, - nangangahulugan ito na inanyayahan nila ako.

Okay, salamat, pero paninindigan ko, Citizen Chief.

Hindi, umupo ka!

Madumi ang pantalon ko, madudumihan ako.

Umupo!

Naupo pa rin ako, gaya ng sabi nila.

Kasamang Gruzdev, bakit ka naglilingkod sa iyong sentensiya?

Kaya siya ay isang pasista, hindi ba? - Sinagot ko.

Hindi, hindi ka umiiwas, seryoso ka.

Hindi ko alam. Narito mayroon kang mga dokumento na nakalagay sa akin, mas alam mo.

Sa pagkakamali, sabi niya.

Luwalhati sa Iyo Panginoon! Ngayon ay malamang na dadalhin sila sa Solovki, kapag hindi sinasadya ... Gusto ko talagang pumunta sa Solovki, upang yumuko sa mga banal na lugar. Pero patuloy akong nakikinig.

Kasamang Gruzdev, narito ang isang tala para sa iyo, inosente kang nagdusa. Kulto ng pagkatao. Pumunta sa pulis bukas na may dalang sertipiko. Batay sa papel na ito, bibigyan ka ng pasaporte. At lihim ka naming binabalaan... Kung may tumawag sa iyo na isang pasista o isang katulad nito, iulat sa amin, kasamang Gruzdev! Aakitin natin ang mamamayang iyon para dito. Narito ang aming address.

Oh oh oh! - iwinagayway ang kanyang mga kamay. - Hindi ko, hindi ko gagawin, pinuno ng mamamayan, huwag sana, hindi ko gagawin. Hindi ko kaya, mahal...

Diyos! At nang magsimula akong magsalita, ang bumbilya sa itaas ko ay puti-puti, pagkatapos ay berde, asul, at sa wakas ay naging pink ... Nagising ako pagkatapos ng ilang sandali, na may cotton wool sa aking ilong. Pakiramdam ko hinawakan nila ang kamay ko at may nagsabing: "Natauhan ako!"

May ginawa sila sa akin, ilang uri ng iniksyon, iba pa ... Salamat sa Diyos, bumangon siya at nagsimulang humingi ng tawad. "Ay, sorry, oh, sorry." Hayaan mo lang akong mag-isip. Pagkatapos ng lahat, isang bilanggo, nakakahiya para sa akin ...

Sige, sige, - paniniguro ng pinuno. - Ngayon pumunta!

• Paano kung labing-isang taong gulang?
• Hindi, Kasamang Gruzdev, hindi!

"Isang iniksyon lang ang itinulak sa aking memorya sa ibaba ng baywang ... napatapak ako." Inabot ng dalawang araw ang pag-isyu ng pasaporte - "buhay pa siya sa akin," bilang sinabi ni Fr. Paul. Sa ikatlong araw, pumasok si Gruzdev sa trabaho. At ang kanilang kapatas ay tulad ng isang kasamang Mironets - hindi niya kinuha ang Orthodox sa espiritu at sa kanyang sarili ay may napakasamang disposisyon. Ang mga batang babae mula sa brigada ay kumanta tungkol sa kanya: "Huwag pumunta sa kabilang dulo, matatalo ka ni Mironets!"

Aha! sigaw ni Kasamang Mironets, nakita ko lang si Gruzdev. - Naglibot, nagdasal kasama ang mga madre!

Oo, isang banig sa kung ano ang tinatakpan ng ilaw.

Popovskaya ang iyong nguso! Punta ka na naman! Doon, sa rehiyon ng Yaroslavl, sinaktan mo, ikaw bastard, inayos ang pamiminsala, at narito ka nasaktan, sinumpaang pasista! Sinisira mo ang plano namin, saboteur ka!

Hindi, pinuno ng mamamayan, hindi siya gumala-gala," mahinahong sagot ni Gruzdev. - Narito ang isang dokumento ng pagbibigay-katwiran, ngunit kailangan kong pumunta sa direktor ng Regional Construction Office, paumanhin.

Ano para sa iyo, ang tanga, ang direktor? - Nagulat si Kasamang Mironets.

• Nandoon lahat sa papel.
• Binasa ng brigadier ang papel:

- Pavlusha!..

Sobra para kay Pavlusha, sa tingin ni Gruzdev.

Ang pag-uusap sa opisina ng direktor ay naging ganap na nakakapanghina ng loob.

PERO! Kasamang Gruzdev, mahal! Umupo, huwag tumayo, narito ang isang upuan para sa iyo, - dahil ang pinakamahusay na panauhin ay sinalubong ng direktor ng "kasama Gruzdev", na alam na ang kanyang mga gawain. - Alam ko, Pavel Aleksandrovich, alam ko ang lahat. Nagkaroon kami ng error.

Habang ang direktor ay gumuho sa maliliit na kuwintas, si Gruzdev ay tahimik, walang sinasabi. Anong masasabi mo?

Ibinibigay namin ang isang gusali ng tirahan sa isang araw o dalawa, - patuloy ng direktor ng Regional Construction Office, - mayroon ding kontribusyon ng iyong gawain sa Stakhanovite. Bago ang bahay, multi-apartment. Sa loob nito at para sa iyo, mahal na Pavel Aleksandrovich, mayroong isang apartment. Pinagmasdan ka naming mabuti sa mga nakaraang taon, nakita namin na isa kang tapat at disenteng mamamayan. Ang problema lang ay siya ay isang mananampalataya, ngunit maaari mong ipikit ang iyong mga mata dito.

Anong gagawin ko sa bahay niyo? - Nagulat si Gruzdev sa mga kakaibang salita ng direktor, at siya mismo ang nag-iisip: "Ano ang humahantong sa lahat ng ito?"

Kailangan mong magpakasal, kasamang Gruzdev, magkaroon ng pamilya, mga anak, at trabaho! - Nasiyahan sa kanyang panukala, ang direktor ay masayang nagtapos.

Paano magpakasal? Natigilan si Pavel. - Ako ay isang monghe!

E ano ngayon! Magsimula ng pamilya, mga anak, at manatiling monghe... Sino ang laban diyan? Mabuhay lang at magtrabaho!

Hindi, pinuno ng mamamayan, salamat sa pakikilahok ng iyong ama, ngunit hindi ko magagawa, - pinasalamatan ni Pavel Gruzdev ang direktor at, bigo, bumalik sa kanyang lugar sa Krupskaya Street. Huwag siyang paalisin sa produksyon! Anuman ang sabihin mo, gusto mong umuwi... Tya at nanay, mga kapatid na babae - Olka na may mga punk, Tanya, Lyoshka, Sanka Fokan... Sumulat si Pavlusha ng isang liham sa bahay: "Tatya! Nanay! Hindi na ako bilanggo . Ito ay hindi sinasadya. Hindi ako isang pasista, ngunit isang taong Ruso."

"Anak!" Sagot ni Alexander Ivanovich Gruzdev sa kanya. "Hindi kami nagkaroon ng magnanakaw sa aming pamilya, ni walang magnanakaw. At hindi ka magnanakaw o magnanakaw. Halika, anak, ilibing mo ang aming mga buto."

Muli, pumunta si Pavel Gruzdev sa direktor ng Regional Construction Office:

Citizen boss, gusto ko sanang pumunta sa tiyahin kasama ang nanay ko, dahil ang mga matatanda ay maaaring mamatay nang hindi naghihintay!

Pavlusha, para pumunta, kailangan mo ng hamon! - sagot ng amo. - At nang walang tawag, wala akong karapatang palayain ka.

Sumulat si Pavel Gruzdev sa mga kamag-anak ni Tutaev - kaya, sabi nila, at kaya, nang walang tawag, hindi sila pinapayagan. At ang kanyang kapatid na babae na si Tatyana, sa kasal ni Yudina, ay nagtrabaho sa buong buhay niya bilang isang obstetrician. Naka-duty siya isang gabi sa ospital. Ang Panginoon ay nagbigay inspirasyon sa kanya: siya ay mekanikal na binuksan ang drawer ng mesa, at mayroong isang selyo at mga form ng ospital. Nagpapadala ng telegrama: "Northern Kazakhstan, lungsod ng Petropavlovsk, Oblpromstroykontor, sa ulo. Hinihiling namin sa iyo na agarang ipadala si Pavel Gruzdev, ang kanyang ina, na namatay pagkatapos ng isang mahirap na kapanganakan, ay nagsilang ng kambal."

At ang ina ay pitumpung taong gulang na! Si Pavlusha, tulad ng nalaman niya, ay nag-iisip: "Nabaliw ako! O si Tanya ay matalino tungkol sa isang bagay!" Ngunit tinawag nila siya sa mga awtoridad:

Kasamang Gruzdev, humanda sa daan! Alam naming lahat ang tungkol sa iyo. Sa isang banda, tayo ay natutuwa, at sa kabilang banda, tayo ay nagdadalamhati. Baka may tutulong sayo? Baka kailangan mo ng babysitter?

Hindi, ang mamamayan ang amo, - sagot ni Pavel. - Maraming salamat, ngunit pupunta ako nang walang yaya.

Kung gusto mo, pumayag ang direktor.

“Ngayon, puwede ka nang magbiro,” paggunita ng pari sa pangyayaring ito.” “Ngunit noon ay hindi ako tumatawa.

"AT ANG COLORADO BEETLE AY GUMAPANG SA LUPA"

Napakaraming tao at pangyayari ang nakita ni Padre Pavel sa mga taon ng kanyang pagala-gala sa kampo na siya ay naging, kumbaga, isang hindi mauubos na bukal - kung minsan ay iniisip mo kung ano ang nangyari sa kanya! Sinabi mismo ni Batiushka na ang lahat ng kanyang espirituwal na karanasan ay nagmula sa mga kampo: "Nag-ipon ako ng labing-isang taon!" At nang si Archimandrite Pavel ay naging isang maluwalhating elder, marami ang napansin na ang kanyang espirituwal na patnubay, ang kanyang mga panalangin ay isang bagay na espesyal, kung saan walang halimbawa sa buhay ng mga nakaraang panahon, ito ang ating buhay, modernong Banal na Russia ...

At nangyari ang mga himala - kung minsan ay kaswal, sa tabi ng kama sa hardin. Ang isang ganoong kaso ay sinabi ng isang empleyado ng Ministry of Internal Affairs, isang opisyal na kinatawan ng batas.

"Minsan pumunta kami upang makita si Padre Pavel - isang maliwanag na maaraw na araw, Agosto. Ang nayon ng Verkhne-Nikulskoye ay matatagpuan 1.5 km mula sa highway, at dumaan kami sa kalsada na tinatawag ng mga lokal na BAM, ito ay halos tuyo doon, at umalis ka sa mga patlang ng patatas, bypassing store, sa gatehouse ni Father Paul, ibig sabihin, gumawa ka ng isang bilog, kumbaga. Habang nagmamaneho, binigyang pansin ko ang kalidad ng kalsada, sa kung ano ang nasa paligid - ibig sabihin, mas naalala ko. kaysa sa aking mga pasahero.sa pamamagitan ng tinatawag na BAM, napansin ko na ang mga patlang ng patatas ay pinaulanan ng Colorado potato beetle - ang lahat ay pula tulad ng mga ubas. Kaya't naisip ko na posible na magtanim ng Colorado potato beetle at magluto ng kharcho sopas mula sa kanila. At sa gayong mapaglarong kalooban ay pumunta ako kay Pavel. Tinanggap kami bilang mahal na mga panauhin. At sa isang piging, sa isang pag-uusap - tulad ng patatas? tulad ng mga sibuyas? sa nayon ay palagi nilang pinag-uusapan ang tungkol sa agrikultura - nagsimula silang mag-usap tungkol sa ang pangingibabaw ng Colorado potato beetle. At sabi ni tatay Pavel: "Ngunit wala akong Colorado beetle beetle". Mayroon siyang dalawang plot ng patatas - sa pagitan ng gatehouse at ng sementeryo, 10x10, at nasa bakod na ng simbahan - parang mini-monasteryo. Ngunit nakita ko nang husto na mayroong mga Colorado beetle sa paligid - kahit na sa tapat ng kapitbahay. At biglang: "Wala ako." Para akong detective - ha ha! - nagdududa. Ang lahat sa mesa ay kumain na, walang nakinig sa isa pa, sa palagay ko: "Hindi, ngayon ay mahahanap ko ang Colorado potato beetle. Hindi ito maaaring mangyari! Siyempre, nagsisinungaling siya!" At lumabas ako - ito ay magaan, ang takip-silim ng Agosto - upang tumingin sa pagitan ng gatehouse at ng sementeryo ng mga Colorado beetle, hahanap ako ng ilan at mahuhuli sila! Siya ay dumating, nagsimulang gumapang sa pagitan ng mga hilera ng patatas sa lahat ng apat. Tumingin ako - hindi isang solong larva, hindi isang solong salagubang! hindi pwede! Pula ang paligid, ngunit narito ... Kahit na may mga Colorado beetle sa site bago kami dumating, dapat may mga butas na kinakain sa tuktok. Tinignan ko lahat - wala naman! Well, hindi pwede, hindi natural! Sa palagay ko, nasa pangalawang seksyon ang lahat. Ako, pagiging isang opera, i.e. isang tao na laging nagdududa sa lahat, naghahanap ng mga kaaway at alam na may mga kaaway - sa palagay ko mahahanap ko! Wala!

Lumapit ako at sinabi: "Ama, ngayon lang ako nasa plot ng patatas, narito ako - sa katunayan, hindi lamang isang Colorado potato beetle o larvae, ngunit sa mga pangkalahatang palatandaan na sila." Si Padre Paul, bilang isang bagay, ay nagsabi: "Oo, wala kang kabuluhan. Alam ko ang panalangin." At muli iniisip ko sa aking sarili: "Hmm, isang panalangin! Bakit siya nagsasabi ng ganoong bagay! Hindi mo alam kung ano ang isang panalangin!" Oo, ganyan ako si Thomas the Unbeliever, kahit na wala akong nakitang butas mula sa midge na iyon sa isang dahon ng patatas. Napahiya ako. Ngunit ang mga Colorado beetle ay direktang lumipat, gumapang sila ... "

Gustung-gusto ni Padre Pavel ang mga tula at kanta kaya't mayroon siyang isang mala-tula na talinghaga o isang komiks na tula para sa anumang okasyon, at kung hindi, siya mismo ang gumawa nito. Humigit-kumulang isang buwan pagkatapos ng "pagsusuri ng pulisya", gumawa si Father Pavel ng isang kanta tungkol sa Colorado potato beetle:

Ang mga patatas ay namumulaklak, ang mga sibuyas ay namumulaklak.

At ang Colorado potato beetle ay gumagapang sa hardin.

Gumagapang siya ng hindi nalalaman wala tungkol sa

Mahuhuli siya ng Volodya na agronomista.

Huhulihin niya, dadalhin sa konseho ng nayon.

Magtatanim siya sa isang garapon, punuin ito ng alkohol.

Ang mga patatas ay kupas, ang mga sibuyas ay naging dilaw.

Mayroong Colorado potato beetle sa isang garapon.

"HAYAAN ANG IYONG DASHKA RECOVERY!"

"Dakila ang kanyang panalangin," sabi nila tungkol kay Padre Paul. "Dakila ang kanyang pagpapala. Tunay na mga himala."

“Sa mismong paglilingkod, tumayo siya na parang isang uri ng espirituwal na haligi,” ang naaalala nila tungkol sa pari. Ganito iyon - mula mismo sa puso. Malakas ang boses, malakas. Minsan, kapag nagsagawa siya ng sakramento ng komunyon, nagtanong siya sa Panginoon sa simpleng paraan, tulad ng kanyang ama: "Panginoon, tulungan mo si Serezha doon, isang bagay sa pamilya . .." Sa mismong trono - tulungan mo ito, at ito .. Sa panahon ng panalangin, inilista niya ang lahat bilang isang alaala, at ang kanyang memorya, siyempre, ay napakahusay."

"Si Dashenka, ang aking apo, ay isinilang sa amin," ang sabi ng isang babae. "At ang aking anak na babae, noong siya ay buntis, ay nagdiwang ng kanyang kaarawan sa Assumption Fast - sa pag-inom, sa pagsasalu-salo. Sinasabi ko sa kanya: "Matakot ka sa Diyos, dahil ikaw ay buntis." At nang ipanganak ang bata, natukoy nila na siya ay may murmur sa puso, napakaseryoso - may butas sa balbula sa paghinga. At ang batang babae ay nasasakal. Kahit sa araw, pabalik-balik, siya ay umiiyak, at sa gabi ay nasusuffocate siya nang buo. Sinabi ng mga doktor na kung mabubuhay siya ng dalawa at kalahating taon , magsasagawa kami ng operasyon sa Moscow sa institute. Dati, imposible ito. Kaya patuloy akong tumakbo kay Padre Pavel: "Ama, manalangin !” Pero hindi siya umimik. Pinatawag nila kami para sa operasyon. Tumakbo ako papunta sa pari. "Pare, ano ang dapat kong gawin? Ang tawag para sa operasyon ay dumating, upang pumunta o hindi upang pumunta? At sinabi niya: "Komunyon at umalis ka." Eto na sila. Nandoon sila sa ospital, at umiiyak ako, ngunit patuloy akong tumatakbo papunta sa pari: "Ama, manalangin!" At pagkatapos ay sinabi niya sa akin nang galit na galit: "Nawa'y gumaling ang iyong Dasha!" At salamat sa Diyos, ngayon - nakabawi si Dasha sa kanyang mga panalangin.

"Narinig ng Panginoon ang panalangin ni Padre Paul nang mas mabilis kaysa sa iba," ang paggunita ng isang pari. "At siya mismo ay pupunta sa altar at mananalangin para sa isang tao. Diringgin ng Panginoon ang kanyang panalangin at tutulungan ang taong ito. nagdadalamhati, ngunit nanalangin kay Paul, nagkumpisal , kumuha ng komunyon, nakipag-usap, humingi ng kanyang mga panalangin, kaya ang lahat ay unti-unti at gumaan. Lilipas ang isang linggo, at siya ay malusog na. "Ang panalangin ay gumagana sa lahat ng dako, bagaman hindi ito palaging gumagana nang mahimalang,"- nakasulat sa mga notebook ni Fr. Paul. "Ang isa ay dapat bumangon nang madalian, na parang nagliliyab, at lalo na para sa mga monghe." "Panginoon! Sa pamamagitan ng mga panalangin ng matuwid, maawa ka sa mga makasalanan."

MADALI BA MAGING LIKE

Maraming kaparian ang nag-alaga kay Fr. Pavel, at sa paglipas ng mga taon parami nang parami, kaya't si Verkhne-Nikulsky ay bumuo ng sarili nitong "forge of personnel", o "Academy of Fools", bilang Fr. Paul. At ito ay isang tunay na espirituwal na akademya, kung ihahambing sa kung saan ang mga akademya ng metropolitan ay namutla. Ang mga espirituwal na aral ni Archimandrite Paul ay simple at naaalala sa buong buhay

"Minsan naisip ko, maaari ba akong maging isang baguhan na walang pag-aalinlangan na matupad ko ang lahat ng pagsunod," sabi ng mag-aaral ng ama, ang pari. "Well, ano, malamang na kaya ko! Kung ano ang sasabihin ng ama, gagawin ko. sa kanya - at , tulad ng alam mo, madalas niyang sinasagot ang kanyang mga iniisip sa pamamagitan ng aksyon o kung anu-anong kwento. Gaya ng nakagawian, pinaupo niya ako sa mesa, agad na sinimulan ni Marya ang pag-init ng isang bagay. Nagdadala siya ng sopas ng repolyo, nagbuhos. Ang sopas ng repolyo. ay nakakagulat na walang lasa Mula sa ilang concentrate - at kumuha lang ako ng komunyon - at ang mantika ay lumutang sa ibabaw. At isang malaking plato. Kinain ko ito ng hirap na hirap. "Halika, halika na ulit!" , kumain ka! Ako Akala ko magkakasakit ako ngayon. At ipinagtapat ko sa aking sariling mga labi: "Ang gayong pagsunod, ama, hindi ko matutupad!" Kaya sinaway niya ako.

Alam ni Padre Pavel kung paano ipadama sa isang tao ang isang espirituwal na estado - kagalakan, kababaang-loob... ang riza na ito ang pinakamaganda, isuot mo ito, at ibibigay mo ito sa iba. :" Tingnan mo, napakagandang riza!" At makalipas ang ilang minuto - nasa bahay si Padre Pavel, at I Church, kahit papaano ay naramdaman niya ang kalagayan ko - lumilipad siya - "Halika, hubarin mo ang robe!" At si tatay Arkady ay nagmula sa Moscow, "Ibigay ito kay tatay Arkady!" Ito ay tumama sa akin na parang kidlat mula ulo hanggang paa - ako ay labis na nagbitiw. At sa ganitong estado ay parang nasa langit ako - sa ilang uri ng paggalang, sa masayang presensya ng isang bagay na mahalaga. , ibig sabihin, ipinaunawa niya sa akin kung ano ang pagpapakumbaba. Isinuot ko ang pinakalumang damit, ngunit ako ang pinakamasaya sa serbisyong ito ".