Что такое классицизм реализм. Реферат Литературные направления и течения XVII-XIX вв
Судьба классизизма. Классицизм, влиятельное литературное направление, державшее в своей власти художественное творчество более чем в течение столетия, не окончательно сошел со сцены в первой четверти XIX в. Делаются попытки приспособить его к новым историческим условиям, отыскать в нем целесообразное в социально-этическом и художественном отношениях. В рассматриваемое время шел процесс дифференциации внутри этого литературного направления, который вел к распаду системы.
В конце 80-х годов XVIII в. Державин организовал литературный салон, посетителями которого были А. С. Шишков, Д. И. Хвостов, А.А. Шаховской,
П.А.Ширинский-Шихматов; все они были активными сторонниками классицизма и создали литературное общество «Беседа любителей русского слова» (1811 -1816), в которое входили также И.А. Крылов и Н.И. Гнедич. По имени «теоретика» «Беседы» А.И. Шишкова его сторонники стали называться шишковистами. Его «Рассуждение о любви к отечеству» - пример националистической интерпретации патриотизма. Защищая русское самодержавие и церковь, Шишков выступал против «чужеземной культуры». Такая позиция привела его и его последователей к неприятию языковой реформы Карамзина и европейских симпатий этого писателя и его группы. Разгорелся спор шишковистов с карамзинистами. Хотя социальные позиции их отнюдь не были противоположными (и те и другие были монархистами), «европеизированному» языку карамзинистов Шишков противопоставил национальную языковую архаику. В «Рассуждении о старом и новом слоге российского языка», по существу, он воскрешал устаревшее для XIX в. учение Ломоносова о «трех штилях», особенно превознося «высокий штиль». В «Беседе» читались оды, «пиимы», трагедии, одобрялись произведения столпов русского классицизма.
Классицизм дольше всего сохранялся в драматургии, надолго его пристанищем сделался жанр трагедии. Творения в этом жанре классицистов XVIII в., особенно А.П. Сумарокова, не сходили со сцены. Однако в классицистической трагедии начала XIX в. обнаруживаются новые явления, которые наиболее очевидны в драматургии В.А. Озерова. Он не был членом «Беседы», напротив, его рассматривали даже как жертву козней Шаховского. В драматургии Озерова обнаруживается тяготение классицизма к предромантизму.
Эволюция серьезных жанров классицизма к предромантизму, перерастающему в романтизм, отразилась не только в драматургии Озерова, но и в раннем творчестве декабристов - Ф.Н. Глинки и П.А. Катенина, В.Ф. Раевского и К.Ф. Рылеева; этот процесс заметен в таких произведениях Пушкина-лицеиста, как «Воспоминания в Царском Селе», «Наполеон на Эльбе», «К Лицинию», в оде Тютчева «Урания», посвящении «На новый 1816 год» и у многих других поэтов. Гражданственный пафос поэзии Ломоносова и Державина не утрачивал своей притягательной силы и в первой четверти нового столетия. Их традиции сохранялись, получая новое эстетическое бытие, включаясь уже в иную эстетическую систему - гражданский романтизм.
Просветительский реализм. Русский реализм начала XIX века развивался на основе традиций фольклора и литературы предшествующего времени. Его корни уходят в сатирические повести XVII в., выработавшие систему художественных средств изображения обыденного, антигероического бытия, житейских ситуаций и перипетий существования заурядного человека, его ошибок и заблуждений, его вины и безвинных страданий или же его пороков, плутовства и торжества аморальности. Особенно значимы для литературы XIX в. традиции русского просветительского реализма XVIII в., весьма успешно заявившего о себе в творчестве Н.И. Новикова, Д.И. Фонвизина, И.А. Крылова, а также у писателей второго ряда - М.Д. Чулкова и В.А. Левшина. Вершинным явлением в развитии русского реализма XVIII в. оказывается «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева. Реализм XVIII в. был осложнен не только связями с классицизмом и сентиментализмом, но и полемикой с ними.
В таком виде традиции реализма пришли в русскую литературу начала нового столетия. В основном это был реализм просветительский: принципы социальной обусловленности поведения человека еще не подкреплялись принципами историзма, а углубленный психологизм не был осознан как важнейшая цель творчества. Писатели уповали на истинное просвещение как средство оздоровления нравов.
Наиболее талантливый писатель - выразитель принципов просветительского реализма в это время - Василий Трифонович Нарежный (1780-1825), создатель первого реалистического (просветительского) романа в русской литературе, каким явился «Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова».
Новые черты в прозе обозначаются в связи с Отечественной войной 1812 г. Писатели, осмысливая грандиозное историческое событие, начинали отступать от устаревших литературных канонов, вводили в повествование конкретные приметы военного времени, подлинные исторические факты, индивидуальные судьбы людей, учились соотносить судьбу человека с его временем. Новые особенности художественного мышления первоначально проявились не в крупных жанрах романа или повести, а в газетных и журнальных жанрах - заметки, очерка, записок мемуарного характера, обычно оформляемых в виде писем. Начинали формироваться принципы конкретного историзма, которые иногда объединялись с писательским интересом к текущей повседневности. В первой четверти XIX в. реализм достиг наибольших успехов в басенном творчестве И.А. Крылова, в знаменитой комедии А.С. Грибоедова, наследовавших опыт просветительского реализма, и в трагедии «Борис Годунов» А.С. Пушкина. Начинается формирование русского классического реализма.
Судьба сентиментализма. Сентиментализм, литературное направление последней трети XVIII в., увлекшее за собой многих сторонников, завершал свое существование, подвергаясь критике с разных сторон: классицистов, предромантиков и реалистов, в результате чего в системе сентиментализма происходили видоизменения. Тем не менее, это литературное направление, получившее прибежище в творчестве Карамзина и писателей его школы, было весьма влиятельным в начале XIX в. и, можно сказать, находилось на переднем плане искусства. Начало XIX в. в русской литературе называли, в том числе и Белинский, «карамзинским периодом». В творчестве Карамзина конца XVIII-начала XIX в. весьма заметны предромантические устремления, хотя предромантизм и не оформился до конца в его произведениях.
Главный герой Карамзина и карамзинистов - личность, внесословная по своим моральным качествам. Сословной иерархии героев классицизма у карамзинистов были противопоставлены внесословные достоинства «естественного», «простого» человека. Философия сентиментализма как бы продиктовала культ чувствительности.
Карамзин воспроизводил в прозе и в стихах еще не индивидуальный характер, а психологическое состояние. В основном он и его последователи различали две разновидности личности: чувствительного и холодного человека.
Поэты карамзинской школы придали новое направление поэзии. Философские элегии и послания уступили место «легкой поэзии» - песням, нередко стилизованным под фольклор, шутливым, дружеским посланиям и эпиграммам, «безделкам» - стихотворным миниатюрам-экспромтам, стихам «на случай», «к портрету», различным «надписям». По сравнению с торжественной одой и «пиимой» «безделки» «легкой поэзии» запечатлели сближение поэзии с обычной, повседневной жизнью, отказ от штампов высоких жанров, обновление литературного языка, которое состояло в его приближении к разговорному языку просвещенного дворянства, во внешнем стремлении к народности (но в сочетании с принципами «приятной», «сладкой» и «нежной» красоты).
Явные успехи имела и проза писателей этой школы. Излюбленные их жанры - романическая повесть, рассказывающая о сентиментальной, печальной любви двух молодых людей, и жанр путешествия. Прежде всего, сам Карамзин, но также и его последователи давали образцы изящно-простого, не отяжеленного языковой архаикой, натуралистическими, грубыми зарисовками повествования о тонких и нежных любовных переживаниях благородных людей; главный конфликт повестей, как правило, - столкновение чувствительного и холодного. Проза вырабатывала способы психологического анализа, приемы лирического описания, портретирования, создания литературного пейзажа. Однако в сентиментальной прозе много штампов, одни и те же сюжетные ситуации и образы повторялись много раз.
Карамзинская школа громко заявила о своем существовании и литературной активности, создав объединение «Арзамас» (1815- 1818). Поводом для организации общества послужила комедия Шаховского «Урок кокеткам, или Липецкие воды», в которой содержались пародийные нападки на Жуковского и карамзинистов. Противники «Беседы» объединились, взяв название общества из памфлета Д.Н. Блудова, направленного против шишковистов, «Видение в какой-то ограде, изданное обществом ученых людей», в котором был создан сатирический образ Шаховского, обижающего Жуковского, а местом действия был представлен Арзамас. В это общество входили В.А. Жуковский, К.Н. Батюшков, В.Л. Пушкин, А.С. Пушкин, Д.Н. Блудов, П.А. Вяземский, С.С. Уваров и др., позже в «Арзамас» вошли будущие декабристы М.Ф. Орлов, Н.И. Тургенев, Н.М. Муравьев. Первоначальной целью общества была борьба с «Беседой», с обветшалым классицизмом. Пародии, эпиграммы, сатиры, насмешливые послания, различного типа сатирические экспромты, часто просто каламбуры, острое слово были способами обличения. «Беседа» воспринималась как символ косности, рутины, нелепого педантизма, и таким путем сфера обличения расширялась в социальном отношении. Молодые люди, борясь с косной «Беседой», наследовавшей традиции вельможного века минувшего, выступали как бы носителями идеи новизны и прогресса, нового представления о личности, освобожденной от догматизма и предрассудков.
Предромантизм. Предромантизм – общеевропейское явление в литературе конца XVIII – начала XIX века. В России он не оформился в самостоятельное литературное направление, и сам термин появился в трудах исследователей более позднего времени. Предромантизм возникал как в недрах классицизма, так и сентиментализма. Идеи Руссо, Гердера, русских просветителей о «естественном человеке», добром, нравственном, гармоничном по природе, о народе - хранителе исконной морали и эстетической национальной специфики, апология поэтической «первобытности» и критика ложной цивилизации, неприятие обыденных добродетелей даже в сентиментальной оболочке составляют социально-философскую основу предромантизма. И в русском предромантизме, как и в английском, что было отмечено В.М. Жирмунским, осуществлялось переосмысление категории прекрасного, вместившей в себя новые эстетические оценки: «живописное», «готическое», «романтическое», «оригинальное».
В начале XIX в. наиболее очевидно он проявился в творчестве писателей, объединившихся в «Вольное общество любителей словесности, наук и художеств» (1801-1825), расцвет деятельности которого относится к 1801-1807 гг. Талантливые и активные его участники - И.П. Пнин, А.Х. Востоков, В.В. Попугаев; в общество входили также А.Ф. Мерзляков, К.Н. Батюшков, к ним был близок Н.И. Гнедич.
Предромантическая стадия в развитии русской поэзии сыграла большую роль в литературной деятельности А.С. Пушкина, поэтов его окружения, поэтов-декабристов. Она препятствовала расцвету на русской почве байронизма и «мировой скорби», помогала утверждению принципов народности. Русский предромантизм, влиятельный благодаря Батюшкову и Гнедичу, юному Пушкину и его друзьям, содействовал формированию в начале XIX в. самобытных путей развития романтизма, побуждал к поискам в области фольклорной эстетики, к гражданскому одушевлению, солидарности друзей-поэтов.
Романтизм. Романтизм – общеевропейское литературное направление, и его возникновение обычно связывают с событиями французской истории последней трети XVIII в. Академик А.Н. Пыпин, уясняя общественный смысл явления, отмечал: «Трудно было русскому обществу остаться в стороне от той борьбы, которая шла в европейской жизни и стремилась выработать новые принципы общественные, политические и нравственные». Социально-исторические катаклизмы конца XVIII в., связанная с ними Отечественная война 1812 г. обнажили противоречия жизни, которые не поддавались разумному объяснению. Его расцвет в России - 10-20-е годы, но ив 30-х годах он имел свои выдающиеся достижения. Именно в романтизме - острое осознание противоречивости жизни; эта идея приобретала все более универсальный характер. Ориентация на Западную Европу теряла свой смысл, особенно все более ненавистной становилась для образованных и мыслящих дворян и разночинцев галломания. Сознание русских романтиков все настойчивее обращается к национально-народным истокам в поисках новых социальных, этических и эстетических опор. Требование от литературы народности и национальной самобытности становится общим местом в романтизме.
Философские основы романтизма были также общеевропейскими. Хотя нет тождества между романтизмом и философским идеализмом, тяготение к различным течениям последнего и его школам очевидно, и в особенности к религии. Романтики осознавали высокий смысл духовной жизни человека, пренебрегали материальным бытием как низким и пошлым, достойным лишь обывательской толпы. Религиозная вера, христианство, было животворным источником их произведений. Языческие образы, картины дохристианской старины в романтизме были отнюдь не порождением отказа от христианства, а данью новой эстетической моде, поэтическому влечению к «неразгаданному былому», что обновляло сюжеты, метафорический язык, в целом лиризм произведения.
Вместе с тем в русском романтизме крепнут традиции русского философствования в сочинениях братьев Тургеневых, Жуковского и Батюшкова, Галича и Павлова, в работах И.В. Киреевского, А.С. Хомякова, в художественном творчестве романтиков. Можно выделить такие отличительные черты русского романтического философствования: преобладание этической, а затем и историософской проблематики, сочетание философствования и практического действия (филантропического, социально-гражданственного или художественно-творческого, учительного). Был принят художественный, и больше всего лирический, способ философствования - в поэзии Жуковского, Тютчева, Баратынского, Лермонтова и др.
Романтизм по своему ведущему методологическому принципу противостоял реализму, который в содержании и формах творчества ориентировался на объективную действительность во всем многообразии ее проявлений. В романтизме же осуществлялось поэтическое познание действительности через самого себя творца художественной ценности.
В романтической литературе, серьезной и обычно неулыбчивой, признан один вид комического - романтическая ирония, в основе которой лежит горькая усмешка мечтателя, что строит воздушные замки, над прозой жизни. Неприятие реальной действительности и разочарование в ней было выражено отнюдь не в пресловутых типических образах в типических обстоятельствах. Художественные обобщения совершались на путях символизации явлений.
Вместе с тем романтикам присуще страстное стремление к идеалу, ведь цель искусства согласно их теориям заключается в постижении абсолютных начал бытия и в прикосновении к ним.
Символы идеального мира в романтизме: море, ветер - свобода; звезда - идеальный мир; солнце, луч зари - счастье; весна, утро - нравственное пробуждение; огонь, розы - любовь, любовная страсть. Романтическая система принимала и старинные фольклорные или литературные традиции символики цвета и символики цветов и растений: белый цвет - невинность, нравственная чистота (березка, лилия), красный, розовый - цвет любви (розы), черный - печали. Хотя символика цветов становилась у них более сложной, многозначной и причудливой. Идеальное получило эстетическую оценку как возвышенно-прекрасное, поднятое над жизненной повседневностью. Вместе с тем оно сочеталось с особой эстетической оценкой, выдвигаемой именно этим литературным направлением. В один ряд с эстетическими категориями прекрасного, возвышенного, трагического поставлена и категория ро мантического. Романтику находили в исключительных, экзотических характерах и ситуациях, в сказочно-фантастических эпизодах.
Сформировался и новый эстетический идеал. Романтический эстетический идеал обычно разрушал внешнюю правильность художественного рисунка, строгую продуманность всех сюжетных, живописных линий, логичность, завершенность композиции. Они отстаивали свободу от «правил» искусства, вводили в литературу новые жанры, модифицировали прежние.
Романтизм знает различные стилевые течения: «готический» стиль, «античный», «древнерусский», «фольклорный», «пантеистически-лирический», «медитативно-философский» и др. В творчестве Жуковского, Рылеева и А.Одоевского, Пушкина, Лермонтова, Баратынского, Тютчева можно найти образцы этих стилевых течений.
Романтизм - выдающееся и своеобразное литературное направление, под обаянием которого оказались чуть ли не все поэты первой половины прошлого века, во всяком случае пережили увлечение им и сохранили глубинные связи с этим возвышенным искусством. Русская классическая литература в целом и проза и поэзия прошлого столетия проникнуты романтическим одухотворением.
Литература:
1. История русской литературы XIX века (первая половина)/Под ред. С.М. Петрова. М., 1973
2. Кулешов В.И. История русской литературы XIX века. М., 1997.
3. Манн Ю.В. История русской литературы XIX века. Эпоха романтизма. М., 2001.
4. История русской литературы XIX века. 1800-1830-е годы. В 2-х частях. Ч. 1 /Под ред.
В.Н. Аношкиной, Л.Д. Громовой. М., 2001.
5. Якушин М.И. Русская литература XIX века (первая половина). М., 2001.
Роговер Е.С. Русская литература первой половины XIX века. СПб., М., 2004.
Литературный метод, стиль или литературное направление часто трактуются как синонимы. В основе лежит схожий у разных писателей тип художественного мышления. Подчас современный автор не осознает, в каком именно направлении он работает, и оценивает его творческий метод литературовед или критик. И оказывается, что автор – сентименталист или акмеист… Представляем вашему вниманию литературные направления в таблице от классицизма до модерна.
Существовали в истории литературы случаи, когда и сами представители пишущей братии осознавали теоретические основы своей деятельности, пропагандировали их в манифестах, объединялись в творческие группы. Например, российские футуристы, выступившие в печати с манифестом «Пощечина общественному вкусу».
Сегодня мы говорим о сложившейся системе литературных направлений прошлого, определявших особенности развития мирового литературного процесса, и изучаемые теорией литературы . Основные литературные направления таковы:
- классицизм
- сентиментализм
- романтизм
- реализм
- модернизм (делится на течения: символизм, акмеизм, футуризм, имажинизм)
- соцреализм
- постмодернизм
Современность же чаще всего связывают с понятием постмодернизма, а иногда социально-активного реализма.
Литературные направления в таблицах
Классицизм | Сентиментализм | Романтизм | Реализм | Модернизм | |
---|---|---|---|---|---|
Периодизация |
литературное направление XVII – начала XIX веков, основанное на подражании античным образцам. | Литературное направление второй половины XVIII – начала XIX века. От французского слова «Sentiment» - чувство, чувствительность. | литературное направления конца XVIII – второй половины XIX в. Романтизм возник в 1790-е гг. сначала в Германии, а затем распространился по всему западноевропейскому культурному региону Наибольшее развитие получил в Англии, Германии, Франции (Дж. Байрон, В. Скотт, В. Гюго, П. Мериме) | направление в литературе и искусстве XIX века, ставящее целью правдивое воспроизведение действительности в её типических чертах. | литературное направление, эстетическая концепция, формировавшаяся в 1910-е годы. Основоположники модернизма: М.Пруст «В поисках утраченного времени», Дж.Джойс «Улисс», Ф.Кафка «Процесс». |
Признаки, особенности |
|
Особое внимание – к душевному миру человека. Главным объявляется чувство, переживание простого человека, а не великие идеи. Характерные жанры – элегия, послание, роман в письмах, дневник, в которых преобладают исповедальные мотивы | Герои – яркие, исключительные личности в необычных обстоятельствах. Для романтизма характерен порыв, необычайная сложность, внутренняя глубина человеческой индивидуальности. Для романтического произведения характерна идея двоемирия: мир, в котором живет герой, и другой мир, в котором он хочет быть. | Реальность является средством познания человеком себя и окружающего мира. Типизация образов. Это достигается через правдивость деталей в конкретных условиях. Даже при трагическом конфликте искусство жизнеутверждающее. Реализму присуще стремление рассматривать действительность в развитии, способность обнаруживать развитие новых социальных, психологических и общественных отношений. | Основной задачей модернизма является проникновение в глубины сознания и подсознания человека, передача работы памяти, особенностей восприятия окружающего, в том, как в «мгновениях бытия» преломляется прошлое, настоящее и провидится будущее. Основным приёмом в творчестве модернистов становится «поток сознания», позволяющий запечатлеть движение мыслей, впечатлений, чувств. |
Особенности развития в России |
К качестве примера можно привести комедию Фонвизина «Недоросль». В этой комедии Фонвизин пытается осуществить главную идею классицизма – перевоспитать мир разумным словом. | К качестве примера можно привести повесть Н.М.Карамзина "Бедная Лиза", которая в противовес рационалному классицизму с его культом разума утверждает культ чувств, чувственности. | В России романтизм зародился на фоне национального подъема после войны 1812 года. Ему присуща ярко выраженная социальная направленность. Он проникнут идеей гражданского служения и вольнолюбия (К. Ф. Рылеев, В. А. Жуковский). | В России основы реализма были заложены в 1820 - 30-х гг. творчеством Пушкина («Евгений Онегин», «Борис Годунов «Капитанская дочка», поздняя лирика). этот этап связан с именами И. А. Гончарова, И. С. Тургенева, Н. А. Некрасова, А. Н. Островского и др. Реализм 19 века принято называть «критическим», так как определяющим началом в нем являлось именно социально-критическое. | В Российском литературоведении модернистскими принято называть 3 литературных течения, заявивших о себе в период с 1890 по 1917 год. Это символизм, акмеизм и футуризм, которые составили основу модернизма как литературного направления. |
Модернизм представлен следующими литературными течениями:
Символизм
(Символ – от греч. Symbolon – условный знак)- Центральное место отводится символу*
- Преобладает стремление к высшему идеалу
- Поэтический образ призван выражать суть какого-либо явления
- Характерно отражение мира в двух планах: реальном и мистическом
- Изысканность и музыкальность стиха
Акмеизм
(От греческого «акме» - острие, высшая точка). Литературное течение акмеизма возникло в начале 1910-х годов и генетически было связано с символизмом. (Н. Гумилев, А. Ахматова, С. Городецкий, О. Мандельштам, М. Зенкевич и В. Нарбут.) Влияние на формирование оказала статья М. Кузмина «О прекрасной ясности», напечатанную в 1910 году. В программной статье 1913 г. «Наследие акмеизма и символизм» Н. Гумилев называл символизм «достойным отцом», но подчеркивал при этом, что новое поколение выработало «мужественно твердый и ясный взгляд на жизнь»- Ориентация на классическую поэзию XIX века
- Принятие земного мира в его многообразии, зримой конкретности
- Предметность и чёткость образов, отточенность деталей
- В ритмике акмеисты использовали дольник (Дольник – нарушение традиционного регулярного чередования ударных и безударных слогов. Строки совпадают по количеству ударений, но ударные и безударные слоги свободно располагаются в строке.), что сближало стихотворение с живой разговорной речью
Футуризм
Футуризм – от лат. futurum , будущее. Генетически литературный футуризм теснейшим образом связан с авангардными группировками художников 1910-х годов - прежде всего с группами «Бубновый валет», «Ослиный хвост», «Союз молодежи». В 1909 г. в Италии поэт Ф. Маринетти опубликовал статью «Манифест футуризма». В 1912 г. манифест «Пощечина общественному вкусу» создали русский футуристы: В. Маяковский, А. Крученых, В. Хлебников: «Пушкин непонятнее иероглифов». Распадаться футуризм стал уже в 1915-1916-е годы.- Бунтарство, анархичность мировоззрения
- Отрицание культурных традиций
- Эксперименты в области ритма и рифмы, фигурное расположение строф и строчек
- Активное словотворчество
Имажинизм
От лат. imagо - образ Литературное течение в русской поэзии XX века, представители которого заявляли, что цель творчества состоит в создании образа. Основное выразительное средство имажинистов - метафора, часто метафорические цепи, сопоставляющие различные элементы двух образов - прямого и переносного. Имажинизм возник в 1918 году, когда в Москве был основан «Орден имажинистов». Создателями «Ордена» стали Анатолий Мариенгоф, Вадим Шершеневич и входивший ранее в группу новокрестьянских поэтов Сергей Есенин
Образцы низких жанров |
||
Комедия, басня, эпиграмма, сатира(комедии Ж.-Б. Мольера «Тартюф», «Мещанин во дворянстве», «Мнимый больной» и др., басни Ж. Лафонтена) |
Комедия, басня, эпиграмма, сатира (комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», «Бригадир», басни И. А. Крылова) |
|
Темы и задачи |
В комедии изображена жизнь «простых» людей: мещан, слуг. Показаны человеческие пороки, которые всегда побеждаются добродетелью, язык комедии и басни - «сниженный», обыденный. Задача комедиографа и баснописца - изобличить и высмеять порок, утвердить добродетель, подвести зрителя-читателя к четкому выводу, сформулировать «мораль» |
Сентиментализм
Сентиментализм (от французского sentiment - чувство) - направление в литературе и искусстве Европы и России второй половины XVIII века, отличавшееся повышенным интересом к человеческим чувствам и обостренно эмоциональным отношением к окружающему миру. Новаторство сентиментализма - в исключительном внимании к душевному состоянию личности и обращении к переживаниям простого, незнатного человека. Произведения, написанные в рамках данного художественного направления, делают упор на читательское восприятие, то есть на чувствительность, возникающую при их прочтении. Герой в сентиментализме индивидуализирован, его внутренний мир обогащается способностью сопереживать, чутко откликаться на происходящее вокруг.
возникновения |
Сформировался во второй половине XVIII века в Англии, затем распространился по всей Европе |
Сформировался во второй половине XVIII - первой четверти XIX века |
Исторические обстоятельства, способствующие возникновению |
Появление сентиментализма связано с эпохой Просвещения, оно отразило рост демократических настроений в обществе |
Появление и развитие сентиментализма в России связано с проникновением и распространением идей Просвещения в русском обществе |
Основные черты |
|
Основные черты |
|
|
Писатели и произведения |
Л. Стерн «Сентиментальное путешествие», Дж. Томсон «Зима», « Лето », Т. Грей «Сельское кладбище », С. Ричардсон «Памела», «Кларисса Гарло», «Сэр Чарльз Грандисон» Франция: Аббат Прево «Манон Лес- ко», Ж.-Ж. Руссо «Юлия, или Новая Элоиза» |
Н. М. Карамзин «Бедная Лиза», «Письма русского путешественника», А. Н. Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву» |
Роман-путешествие |
Романтизм
Романтизм (от французского готапИвте (средневекового фр. ИотапЬ) - роман) - идейное и художественное направление в европейской и американской культуре конца XVIII века - первой половины XIX века. Характеризуется утверждением самоценности духовно-творческой жизни личности, изображением сильных (зачастую бунтарских) страстей и характеров, одухотворенной и целительной природы. Распространилось на различные сферы деятельности человека. В XVIII веке романтическим называли все странное, фантастическое, живописное и существующее в книгах, а не в действительности. В начале
Классицизм Литературное направление XVII – начала XIX веков Термин «классицизм» в переводе с латинского означает «образцовый» и связан с принципами подражания образам.
Для этого направления характерны высокая гражданская тематика, строгое соблюдение определенных творческих норм и правил. Классицизму, как определенному художественному направлению, свойственно отражать жизнь в образах идеальных, тяготеющих к определенной «норме» , образцах.
Автор должен был соблюсти три классических единства: Единство действия - пьеса должна иметь один главный сюжет, второстепенные сюжеты сводятся к минимуму. Единство места - действие не переносится в пространстве, площадка, ограниченная сценой, соответствует в пространстве пьесы одному и тому же месту. Единство времени - действие пьесы должно занимать (в реальности, предполагаемой произведением) не более 24 часов.
Законы классицизма не допускали смешения жанров, стилей и языка повествования. Если это была ода, то она должна была быть написана книжным языком по случаю торжественного или знаменательного события. В комедии допускалась разговорная и даже просторечная лексика.
Высшие жанры: эпопея; эпическая поэма; трагедия; ода. Произведения высших жанров должны были отражать государственные или исторические события, главными героями могли быть монархи, полководцы, аристократы, а также боги и герои античной эпохи.
Низшие жанры: комедия; сатира; басня. В этих произведениях показывалась повседневная жизнь обычных людей.
В России классицизм появился во второй четверти 18 века. Основным высоким жанром была ода, в которой поэты прославляли деяния Петра I, Елизаветы Петровны, Екатерины II, победы русских войск или обращались к славному будущему России, которое неизменно связывали с благами царствующих монархов. Основным низким жанром была басня. В русских баснях высмеивались пороки общества, но басни же носили поучительный характер.
Наиболее яркими представителями классицизма в России были В. К. Тредиаковский, А. П. Сумароков, М. В. Ломоносов, И. А. Крылов, Д. И. Фонвизин.
Сентиментализм Литературное направление второй половины XVIII – начала XIX века Доминантой «человеческой природы» сентиментализм объявил чувство, а не разум, что отличало его от классицизма.
Особое внимание – к душевному миру человека. Главным объявляется чувство, переживание простого человека, а не великие идеи. Герой просветительской литературы в сентиментализме более индивидуализирован, его внутренний мир обогащается способностью сопереживать, чутко откликаться на происходящее вокруг. По происхождению (или по убеждениям) сентименталистский герой - демократ; богатый духовный мир простолюдина - одно из основных открытий и завоеваний сентиментализма.
Основные жанры сентиментализма: повесть элегия роман письма путешествия мемуары
В Россию сентиментализм проник в 1780 -х - начале 1790 -х благодаря переводам романов среди которых «Вертер» И. В. Гёте. Эру русского сентиментализма открыл Николай Михайлович Карамзин «Письмами русского путешественника» Его повесть «Бедная Лиза» (1792) - шедевр русской сентиментальной прозы; от гётевского Вертера он унаследовал общую атмосферу чувствительности, меланхолии и темы самоубийства.
Представители: Джеймс Томсон, Эдуард Юнг, Томас Грей, Лоренс Стерн (Англия), Жан Жак Руссо (Франция), Николай Карамзин (Россия). Во французской литературе сентиментализм представлен романами аббата Прево, П. К. де Шамблен де Мариво, Ж. -Ж. Руссо, А. Б. де Сен-Пьер. В немецкой литературе – произведениями Ф. Г. Клопштока, Ф. М. Клингера, И. В. Гете, И. Ф. Шиллера, С. Ларош.
Романтизм Литературное направление конца XVIII – второй половины XIX в. Противовес господствовавшему ранее классицизму с его прагматизмом и следованием установленным законам.
Романтизм, как и сентиментализм, большое внимание уделял личности человека, его чувствам и переживаниям. Главный конфликт романтизма заключался в противостоянии личности и общества. На фоне научно-технического прогресса, усложняющегося социального и политического устройства шло духовное опустошение личности. Романтики стремились привлечь внимание читателей к этому обстоятельству, вызвать в обществе протест против бездуховности и эгоизма.
Эстетические и теоретические каноны романтизма Идея двоемирия – это борьба между объективной реальностью и субъективным мироощущением. В реализме эта концепция отсутствует. Идея двоемирия имеет две модификации: уход в мир фантазии; концепция путешествия, дороги.
Концепция героя: романтический герой всегда исключительная личность; герой всегда в конфликте с окружающей действительностью; неудовлетворенность героя, которая проявляется в лирической тональности; эстетическая целеустремленность к недостижимому идеалу.
Речевой стиль романтического произведения: предельная экспрессия; принцип контраста на уровне композиции; изобилие символов.
Основные жанры романтизма: Элегия Идиллия Баллада Новелла Роман Фантастическая повесть
Реализм Литературное направление XIX в. Реализм – литературное направление, которое объективно отражает окружающую действительность доступными ему художественными средствами.
Основы реализма заложил еще Аристотель в 4 в. до н. э. Вместо понятия «реализм» он использовал близкое ему по смыслу понятие «подражание» . Затем реализм возродился в эпоху Возрождения и эпоху Просвещения. В 40 -х гг. 19 в. в Европе, России и Америке реализм пришел на смену романтизму.
Писатели-реалисты ставят своих героев в определенные условия и показывают, каким образом эти условия повлияли на личность. В то время как писателей-романтиков волновало несоответствие окружающего мира их внутреннему мироощущению, то писателяреалиста интересует, как окружающий мир влияет на личность. Поступки героев реалистических произведений обусловлены жизненными обстоятельствами.
В зависимости от содержательных мотивов, воссозданных в произведении, различают: критический (социальный) реализм; реализм характеров; психологический реализм; гротескный реализм.
Поздний А. С. Пушкин - основоположник реализма в русской литературе (историческая драма «Борис Годунов» , повести «Капитанская дочка» , «Дубровский» , «Повести Белкина» , роман в стихах «Евгений Онегин») М. Ю. Лермонтов («Герой нашего времени») Н. В. Гоголь («Мертвые души» , «Ревизор») И. А. Гончаров («Обломов») А. И. Герцен («Кто виноват? ») Н. Г. Чернышевский («Что делать? ») Ф. М. Достоевский («Бедные люди» , «Белые ночи» , «Униженные и оскорбленные» , «Преступление и наказание» , «Бесы») Л. Н. Толстой («Война и мир» , «Анна Каренина» , «Воскресение»).
И. С. Тургенев («Рудин» , «Дворянское гнездо» , «Ася» , «Вешние воды» , «Отцы и дети» , «Новь» , «Накануне» , «Му-му») А. П. Чехов («Вишнёвый сад» , «Три сестры» , «Студент» , «Хамелеон» , «Чайка» , «Человек в футляре») В. Г. Короленко («В дурном обществе» , «Дети подземелья» , «Парадокс» , «Река играет») А. И. Куприн («Юнкера» , «Олеся» , «Штабс-капитан Рыбников» , «Гамбринус» , «Суламифь») А. Т. Твардовский («Василий Теркин») В. М. Шукшин («Срезал» , «Чудик» , «Дядя Ермолай») Б. Л. Пастернак («Доктор Живаго») М. А. Шолохов («Тихий Дон» , «Судьба человека») М. А. Булгаков ("Мастер и Маргарита", "Собачье сердце")
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ
ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
ЗАОЧНО-ВЕЧЕРНИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ДИСЦИПЛИН
Реферат
на тему:
Литературные направления и течения XVII-XIX
вв.
(классицизм,
сентиментализм, романтизм, реализм)
Реферат по дисциплине
«Культурология»
выполнила студентка группы ЮРз-09-3
Еремеева Ольга Олеговна
Иркутск,
2011 год
Содержание
Стр.
Введение
.............................. .............................. .............................. .............................. .......
3 – 4
- Общая характеристика
литературных направлений и течений
XVII-XIX
вв.
.............................. .............................. .............................. .............................. ..........
5 – 7
Литературные направления и течения XVII-XIX вв. .............................. . 8
§ 2. Сентиментализм .............................. .............................. .............................. ............ 12 – 14
§ 3. Романтизм .............................. .............................. .............................. ...................... 15 – 17
§ 4. Реализм .............................. .............................. .............................. ............................ 18 – 19
Заключение .............................. .............................. .............................. ........................... 20 – 21
Список использованной литературы .............................. .............................. ................. 22
ВВЕДЕНИЕ
Русская
литературная жизнь начала XIX в. протекала
под знаком все углубляющегося распада
классицизма и ожесточенных споров
вокруг его художественного наследства.
Многообразные
события конца XVIII в. - начавшийся под
влиянием роста капитализма и
распада феодально- крепостнических
отношений, вовлечение в эту культуру
страны, все более широких слоев
помещичьего класса и «третьего
сословия» - вся эта цепь разнородных
явлений вела к упадку и разложению господствовавшего
стиля предыдущей эпохи.
Подавляющая
часть писателей отказалась оттого,
что так любовно культивировал
классицизм - от чинного и холодного
нормативизма, заботливо отделявшего
"высокие" виды искусства от видов
"подлых", служивших интересам презренной
"черни". Демократизация литературы
сопровождается и демократизацией языка.
Организацию
литературной базы староверства в начале
века взял на себя адмирал А.С. Шишков,
высказав свои идеи в очерке "Рассуждение
о старом и новом слоге российского языка",
вышедшим в свет в 1803 и быстро сделавшимся
исповеданием веры всех сторонников "доброго
старого" классического искусства.
Этому
центру литературного "староверства"
противостояли два общества, объединявшие
противников классицизма.
Наиболее
ранним по времени своего возникновения
и вместе с тем наиболее радикальным
по своим политическим тенденциям было
"Больное общество любителей российской
словесности".
Цель
данного реферата заключается в
изучении литературные направлений и
течений XVII-XIX вв.
Исходя
из цели контрольной работы, мною определены
следующие задачи:
-
рассмотреть общую характеристику
литературных направлений и течений
XVII-XIX вв.;
-
выявить характерные черты классицизма;
-
выявить характерные черты сентиментализма;
-
выявить характерные черты романтизма;
-
выявить характерные черты реализма.
ГЛАВА
1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА
ЛИТЕРАТУРНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ
И ТЕЧЕНИЙ
XVII-XIX
ВВ.
Литературное
направление - часто отожествляется
с художественным методом. Обозначает
совокупность фундаментальных духовно-эстетических
принципов многих писателей, а также ряда
группировок и школ, их программно-эстетических
установок, используемых средств. В борьбе
и смене направлений наиболее отчетливо
выражаются закономерности литературного
процесса.
Понятие
«направление
» характеризуют
следующие признаки:
- общность
глубинных духовно-эстетических основ
художественного содержания, обусловленную
единством культурно-художественных традиций;
однотипность миропонимания писателей и стоящих перед ними жизненных проблем;
сходство эпохальной социально- и культурно-исторической ситуации.
Литературное течение – более узкое понятие, чем литературное направление. Писатели, принадлежащие к одному течению, не только имеют общие художественные принципы, выраженные в литературных манифестах, но и входят в одни и те же литературные группы или кружки, объединяются вокруг какого-либо журнала или издательства.
Литературное течение - часто отожествляется с литературной группировкой и школой. Обозначает совокупность творческих личностей, для которых характерны идейно-художественная близость и программно-эстетическое единство. Иначе, литературное течение - это разновидность литературного направления. Например, применительно к русскому романтизму говорят о «философском», «психологическом» и «гражданском» течении. В русском реализме некоторые выделяют «психологическое» и "социологическое" течение 2 .
Литературоведы часто употребляют, иногда как синонимы, термины «направление» и « течение». Целесообразно было бы, видимо, сохранить термин «литературное направление» только для обозначения творчества тех групп писателей той или иной страны и эпохи, каждая из которых объединена признанием единой литературной программы, а творчество тех групп писателей, которые обладают только идейно-художественной общностью, называть литературным течением.
Значит ли это, что различие между литературными направлениями и течениями состоит только в том, что представители первых, обладая идейно-художественной общностью творчества, создавали творческую программу, а представители вторых не могли ее создать? Нет, литературный процесс - явление более сложное. Очень часто бывает так, что творчество группы писателей определенной страны и эпохи, создавшей и провозгласившей единую творческую программу, обладает, однако, лишь относительной и односторонней творческой общностью, что писатели эти, по существу, принадлежат не к одному, а к двум (иногда и более) литературным течениям. Поэтому, признавая одну творческую программу, они по-разному понимают ее положения и по-разному применяют их в своих произведениях. Бывают, иначе говоря, литературные направления, объединяющие в себе творчество писателей разных течений. Иногда писатели разных, но чем-то идейно близких друг другу течений программно объединяются и процессе своей общей идейно-художественной полемики с писателями других течений, идейно резко враждебных им.
ГЛАВА
2. ЛИТЕРАТУРНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ
Классицизм
Классицизм
–
(от лат. classicus - образцовый) –
направление в литературе XVII – начала
XIX в., ориентирующееся на эстетически
эталонные образы и формы античного («классического»)
искусства. Поэтика классицизма начала
формироваться в Италии, но как первое
самостоятельное литературное направление
классицизм оформился во Франции в XVII
в. – в эпоху расцвета абсолютизма. Официальным
основателем классицизма признается Ф.
Малерб; поэтические каноны классицизма
были сформулированы в трактате Н. Буало
«Поэтическое искусство» (1674) 3 . В
основе эстетики классицизма – принципы
рационализма: произведение искусства
рассматривается классицизмом как разумно
построенное, логически выверенное, запечатлевающее
непреходящие, сущностные свойства вещей.
Внешняя пестрота, неупорядоченность,
хаотичность эмпирической действительности
преодолеваются в искусстве силой разума.
Античный принцип «подражания прекрасной
природе»: искусство призвано представить
идеальную, разумную модель мироздания.
Не случайно ключевое понятие в классицизме
– образец: эстетическую ценность имеет
то, что совершенно, правильно, незыблемо.
Интерес
к умопостигаемым универсальным закономерностям
жизни в противовес «всякой всячине» повседневности
обусловливал обращение к античному искусству
– современность проецировалась на историю
и мифологию, сиюминутное проверялось
вечным. Однако утверждая приоритет рационального
порядка над текущей изменчивостью живой
жизни, классицисты тем самым подчеркнули
оппозицию разума и чувства, цивилизации
и природы, общего и единичного. Стремление
запечатлеть «разумную красоту» мира
в художественном произведении диктовало
и жесткую регламентацию законов поэтики.
Для
классицизма характерна строгая
жанровая иерархия: жанры делятся
на высокие (трагедия, эпопея, ода) и
низкие (комедия, сатира, басня). Предметом
изображения в высоких жанрах
становятся исторические события, государственная
жизнь, героями – монархи, полководцы,
мифологические персонажи. Низкие жанры
обращены к изображению частной жизни,
быта, повседневных занятий «простых людей» 4 .
Каждый жанр имеет жестко заданные формальные
признаки: например, в драматургии основополагающим
в организации сценического действия
было правило трех единств – единства
места (действие должно происходить в
одном доме), времени (действие должно
умещаться в один день) и действия (события
в пьесе должны объединяться единым узлом
конфликта, а действие – развиваться в
рамках одной сюжетной линии). Ведущим
классицистическим жанром стала трагедия:
ее основная коллизия – противостояние
частного, индивидуального и общественного,
исторического бытия человека. Герой трагедии
поставлен перед необходимостью выбора
между чувством и долгом, свободой воли
и нравственным императивом. Главный предмет
художественного исследования – внутренний
раскол между реальным и идеальным «я»
человека.
В
низких жанрах история и миф отходили
на второй план – важнее становились
правдоподобие и узнаваемость ситуаций
из современной повседневной жизни.
В
русской литературе становление
классицизма происходит в XVIII в.;
оно связано прежде всего с именами М.
Ломоносова, А. Сумарокова, А. Кантемира,
В. Тредиаковского.
Наибольшую
значимость в жанровой системе русского
классицизма получают сатиры (А. Кантемир),
басни (И. Крылов), комедии (Д. Фонвизин).
Русский классицизм отличает преимущественная
разработка национально-исторической
проблематики, а не античной, обращенность
к современным темам и конкретным явлениям
русской жизни.
Среди
высоких жанров центральное место принадлежит
оде (М. Ломоносов, Г. Державин), соединившей
патриотический пафос с высоким лирическим,
субъективным переживанием.
Русский
классицизм пережил 3 периода:
1)
с 30-х по 50-е годы 18 века - усилия
писателей на этом этапе направлены на
развитие просвещения и науки, создание
литературы и национального языка. Эта
задача будет решена в творчестве А.С.Пушкина.
2)
60-е гг., конец 18 века - на первый
план выдвигаются задачи воспитания
человека - гражданина. Произведения гневно
обличают личные пороки, препятствующие
служению человека на пользу государству.
3)
конец 18 - начало 19 веков - наблюдается
спад классицизма; усиливаются
национальные мотивы, писателей
интересует уже не просто тип
идеального дворянина, а тип русского
идеального дворянина.
Таким
образом русский классицизм на всех
этапах отличала высокая гражданственность.
Угасание
классицизма:
В
России классицизм как литературное
направление либерально- дворянской
ориентации возник в 30-е годы XVIII в. и
достиг расцвета в 50-60-е годы. В начале
XIX в. еще жили и писали выдающиеся сторонники
классицизма - М.М.Херасков и Г.Р.Державин.
Но к этому времени русский классицизм
как литературное направление утрачивает
свои былые прогрессивные черты: гражданственно- просветительский
и государственно-патриотический пафос,
утверждение человеческого разума, выступление
против религиозно-аскетической схоластики,
критическое отношение к монархической
деспотии и злоупотреблениям крепостничества.
Некоторые
свойства поэтики классицизма используются
отдельными писателями и в дальнейшем
(например, Кюхельбекером и Рылеевым) 5 ,
воспринимаются передовыми романтиками.
Однако как литературное направление
классицизм становится ареной эпигонства
(т.е. подражательная, лишенная творческой
оригинальности литературная деятельность).
Защита самодержавия и крепостничества
вызывала полную поддержку классицизма
правящими кругами.
Сентиментализм
Сентиментализм
(франц. sentimentalism, от sentiment - чувство) – литературное
течение второй полвины XVIII в., утвердившее
в качестве доминанты человеческой личности
и человеческого бытия чувство, а не разум.
Нормативность эстетики сентиментализма
– в заданности идеала: если в классицизме
идеал – «человек разумный», то в сентиментализме
– «человек чувствующий», способный к
высвобождению и совершенствованию «естественных»
чувств. Герой писателей-сентименталистов
в большей степени индивидуален; его психологический
мир более разнообразен и подвижен, эмоциональная
сфера даже гипертрофирована.
Сентиментализм
– в противовес классицизму –
утверждает внесословную ценность человека
(демократизация героя – отличительная
черта сентиментализма): богатство
внутреннего мира признается за каждым
человеком.
Эстетические
черты сентиментализма начинают
формироваться в произведениях
Дж. Томсона, Э. Юнга, Т. Грея: писатели обращаются
к изображению идиллического
пейзажа, располагающего к размышлению
о вечном; атмосферу произведения
определяют меланхолическая созерцательность,
сосредоточенность на процессе формирования
и динамике переживания. Внимание к психологическому
миру человека в его противоречивых чертах
– отличительная черта романов с. Ричардсона
(«Кларисса», «История сэра Чарльза Грандисона») 6 .
Эталонным же произведением, давшим название
литературному течению, является «Сентиментальное
путешествие» Л. Стерна.
Отличительная
черта английского сентиментализма
– «чувствительность» в сочетании
с иронией и сарказмом. Русский
сентиментализм отмечен установкой на
дидактизм, навязывание читателю этического
идеала (наиболее характерный пример –
«Письма русского путешественника» Н.
Карамзина).
В
русской литературе сентиментализм
проявился в двух направлениях: реакционном
(Шаликов) и либеральном (Карамзин, Жуковский).
Идеализируя действительность, примиряя,
затушевывая противоречия между дворянством
и крестьянством, реакционные сентименталисты
рисовали в своих произведениях идиллическую
утопию: самодержавие и социальная иерархия
святы; крепостное состояние установлено
самим богом ради счастья крестьян; крепостные
крестьяне живут лучше свободных; порочно
не само крепостное право, а злоупотребление
им. Отстаивая эти идеи, князь П.И. Шаликов
в «Путешествии в Малороссию» изобразил
жизнь крестьян полную довольства, веселья,
радости. В пьесе драматурга Н.И. Ильина
«Лиза, или торжество Благодарности» главная
героиня, крестьянка, расхваливая свою
жизнь, говорит: «Мы живем так весело, как
солнце красное». Крестьянин Архип, герой
пьесы «Великодушие, или Рекрутский набор»
того же автора, уверяет: «Да этаких добрых
царей, каковы на святой Руси, изойди весь
белый свет, других не найдешь» 7 .
Идиллический
характер творчества особенно проявился
в культе прекраснодушно-чувствительной
личности с ее стремлением к идеальной
дружбе и любви, преклонением перед
гармонией природы и жеманно-манерным
способом выражать свои мысли и чувства.
Так, драматург В.М. Федоров, «исправляя»
сюжет повести «Бедная Лиза» Карамзина,
заставил Эраста раскаяться, отказаться
от богатой невесты и вернуться к Лизе,
которая остается в живых. В довершение
всего мещанин Матвей, отец Лизы, оказывается
сыном богатого дворянина («Лиза, или Следствие
гордости и обольщения», 1803).
Однако
в развитии отечественного сентиментализма
ведущая роль принадлежала не реакционным,
а прогрессивным, либерально-мыслящим
писателям: А.М. Кутузову, М.Н. Муравьеву,
Н.М. Карамзину, В.А. Жуковскому. Белинский
справедливо называл «примечательным
лицом», «сотрудником и помощником Карамзина
в деле преобразования русского языка
и русской литературы» И.И. Дмитриева –
поэта, баснописца, переводчика.
Либерально
мыслящие сентименталисты видели свое
призвание в том, чтобы по возможности
утешить людей в страданиях, бедах,
горестях, обратить их к добродетели,
гармонии и красоте. Воспринимая
жизнь человеческую как превратную
и скоротечную, они славили вечные ценности
– природу, дружбу и любовь. Они обогатили
литературу такими жанрами, как элегия,
переписка, дневник, путешествие, очерк,
повесть, роман, драма. Преодолевая нормативно-догматические
требования классицистической поэтики,
сентименталисты во многом способствовали
и сближению литературного языка с разговорным.
По выражению К.Н. Батюшкова, образцом
для них является тот, «кто пишет так, как
говорит, кого читают дамы!». Индивидуализируя
язык действующих лиц, они использовали
элементы народного просторечия для крестьян,
приказного жаргона – для подьячих, галлицизмы
– для светского дворянства и т.д. Но эта
дифференциация не проводилась последовательно.
Положительные персонажи, даже крепостные,
изъяснялись, как правило, на литературном
языке.
Романтизм
Романтизм
(этимологически восходит к испанскому
romance; в XVIII в. понятие «романтический»
истолковывалось как указание на необычность,
странность, «литературность») – литературное
направление сформировавшееся в европейской
литературе в начале XIX в. Исторически
возникновение романтизма и оформление
его мировоззренческих и эстетических
принципов приходится на эпоху кризиса
просветительских идей. Идеал разумно
устроенной цивилизации стал восприниматься
как великий мираж ушедшей эпохи; «победа
разума» оказалась эфемерной, зато агрессивно-реальной
– прозаическая будничность мира «здравого
смысла», прагматики и целесообразности.
Буржуазная
цивилизация конца XVIII в. вызывала
лишь разочарование. Не случайно мироощущение
романтиков описывается при помощи понятия
«мировая скорбь» 8: отчаяние, утрата
веры в социальный прогресс, невозможность
противостоять тоске однообразной повседневности
разрастались в космический пессимизм
и вызывали трагический разлад человека
со всем мироустройством. Именно поэтому
основополагающим для романтизма становится
принцип романтического двоемирия, предполагающий
резкое противопоставление героя, его
идеала – окружающему миру.
Абсолютизм
духовных притязаний романтиков определял
восприятие действительности как заведомо
несовершенной, лишенной внутреннего
смысла. «Страшный мир» стал казаться
царством иррационального, где личной
свободе человека противопоставлена неотвратимость
судьбы, рока. Несовместимость идеала
и реальности выразилась в уходе романтиков
от современных тем в мир истории, народных
преданий и легенд, мир воображения, сна,
мечты, фантазии. Второй – идеальный –
мир обязательно выстраивался на дистанции
от реальности: дистанции во времени –
отсюда внимание к прошлому, национальной
истории, мифу; в пространстве – отсюда
перенесение действия в художественном
произведении в далекие экзотические
страны (для русской литературы таким
экзотическим миром стал Кавказ); «невидимая»
дистанция пролегала между сном и явью,
грезой и реальностью, воображением и
данностью факта.
Духовный
мир человека предстал в романтизме
как микрокосмос, малая вселенная,
Бесконечность человеческой индивидуальности,
интеллектуального и эмоционального мира
– центральная проблема романтизма.
Культ
индивидуальности максимально выразился
в творчестве Дж. Байрона; не случайно
появление специального обозначения для
ставшего каноническим романтического
героя – «байронический герой». Гордое
одиночество, разочарованность, трагическое
мироощущение и в то же время бунтарство
и мятежность духа – круг понятий, определяющих
характер «байронического героя».
В
области эстетики романтизм –
в противовес классицизму – утверждал
право художника не на «подражание
природе», а на творческую активность,
создание собственного, индивидуального
мира – более реального, чем эмпирическая
реальность, «данная нам в ощущении». Этот
принцип находит отражение и в системе
жанровых форм романтизма: получают распространение
фантастическая повесть (новелла), баллада
(строящаяся на сочетании и взаимообратимости
реального и фантастического миров), формируется
жанр исторического романа.
Наиболее отчетливо романтическое
мироощущение проявилось в поэмах:
в центре изображения в них
был «исключительный герой в
исключительных обстоятельствах»,
а его внутренний мир представлен
в динамике, в «пиковых точках»
эмоционального напряжения («Кавказский
пленник» и «Цыганы А. Пушкина, «Мцыри»
М. Лермонтова).
Романтизм
как метод и направление, сложившийся
на рубеже XVIII - IX веков, - явление сложное
и противоречивое. Споры о романтизме,
о его сущности и месте в
литературе ведутся уже более
полутора столетий, и до сих пор нет сколько-нибудь
признанного определения романтизма.
Сами романтики настойчиво подчеркивали
национальное своеобразие каждой литературы,
и действительно, романтизм в каждой стране
приобретал настолько ярко выраженные
национальные черты, что в связи с этим
часто возникает сомнение, можно ли говорить
о каких-то общих особенностях романтизма.
Романтизм в начале XIX века захватил и
другие виды искусства: музыку, живопись,
театр.
Достижения
русского романтизма связаны в первую
очередь с именами В. Жуковского,
А. Пушкина, Е. Баратынского, М. Лермонтова,
Ф. Тютчева.
Реализм
Реализм
(от лат. realis – вещественный, действительный)
– литературное направление, утвердившееся
в русской литературе в начале XIX в. и прошедшее
через весь ХХ в. Реализм утверждает приоритет
познавательных возможностей литературы
(отсюда и утверждение литературы как
способа особого – художественного –
исследования действительности), стремится
к глубинному познанию всех сторон жизни,
типизации жизненных фактов 9 .
В
отличие от классицистов или романтиков
писатель-реалист подходит к изображению
жизни без заранее заданного
интеллектуального шаблона –
реальность для него открытый для
бесконечного познания мир. Живой образ
реальности рождается благодаря узнаваемости,
конкретности деталей быта и бытия: изображению
конкретного места действия, хронологической
закрепленности событий за конкретным
историческим периодом, воспроизведению
подробностей повседневной жизни.
Реализм
предполагает исследование взаимосвязи
между характерами и обстоятельствами,
показывает формирование характеров под
воздействием среды. Соотношение характера
и обстоятельств в реализме двусторонне:
поведение человека детерминировано внешними
обстоятельствами – но это не отменяет
его способности противопоставить им
свою свободную волю. Отсюда – глубокая
конфликтность реалистической литературы:
жизнь изображается в острейших столкновениях
разнонаправленных личных устремлений
героев, их осознанном противостоянии
воле внеличностных, объективных обстоятельств.
В
начале ХХ в. русский реализм испытывал
воздействие противостоявшего ему
литературного модернизма. Произошло
серьезное обновление эстетики и
стилистики реализма. В творчестве
М. Горького и его последователей
утверждалась способность личности
преобразовывать социальные обстоятельства.
Реализм дал великие художественные открытия
и продолжает оставаться одним из самых
влиятельных литературных направлений.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Художественная
культура нового времени завершила
длительный этап эволюции европейской
культуры со времен античности. В XVII - XX
веках постоянно решался вопрос о формах
отражение действительности в искусстве.
От
средневекового символизма в эпоху
Возрождения начинается переход
к миметрическому (от греч. "подражание")
натуралистическому изображению человека
и природы.
Реалистическое
искусство двигалось по пути раскрепощения
содержательных и жанровых форм от
мифологических схем мировосприятия.
и т.д.................