الشرف ، العار هي الحجج. الشرف والإهانة في قصة "مصير الرجل" وقصة "ابنة القبطان أ.

اندريه ، الابن الأصغر لتاراس بلبا ، ارتكب عملاً مخزيًا. بعد أن وقع في حب فتاة بولندية ، خان وطنه وتوجه إلى جانب العدو. كان أندريه مستعدًا للقتال إلى جانب من أراد قتلهم مؤخرًا. لم يغفر تاراس بلبا ابنه على هذا الفعل: القوزاق القديم قتل أندريا. بالنسبة إلى تاراس بلبا ، الشرف أعلى من الروابط العائلية ؛ فهو لا ينوي المسامحة.

AS بوشكين "ابنة الكابتن"

أثناء الاستيلاء على قلعة Belogorsk ، كان Peter Grinev مستعدًا لقبول الموت ، ولكن لا يفقد شرفه عن طريق أداء اليمين الدستورية. كان يسترشد بمبادئه الأخلاقية العالية وتذكر كلمات والده: "اعتن بالقميص مرة أخرى ، واحترم الشباب". اختار البطل الإعدام ، لأنه يمكن أن ينقذ حياته بخيانة وطنه. بالنسبة لبيتر غرينيف ، رجل الشرف ، كان هذا غير مقبول.

يمكننا أن ندعو أليكسي إيفانوفيتش شوابرين خائنا وشخصًا مخزيًا. إنقاذ حياته ، ذهب إلى جانب Pugachev. لا يوجد مفهوم الشرف لهذا البطل. إنه مستعد لأكثر الأعمال البشعة لإنقاذ حياته.

م. شلوخوف "مصير الإنسان"

في الأسر بين الألمان ، تم استدعاء أندريه سوكولوف إلى مولر لكلماته حول الإرهاق. أراد الألماني أن يطلق النار عليه ، لكن قبل وفاته عرض أن يشرب "من أجل انتصار الأسلحة الألمانية". رفض أندريه سوكولوف هذا العرض ، موضحًا أنه رجل شرف. البطل ، حتى في وجه الموت ، لم يستطع شربه من أجل انتصار العدو. وافق على أن يشرب "من أجل هلاكه" ، بينما لم يعض لإظهار قوة روح جندي روسي حقيقي. أندريه سوكولوف قليلا فقط بعد الكومة الثالثة. لقد احترم مولر البطل ، ورأى فيه شخصًا يستحقًا: أُطلق سراح أندريه سوكولوف. في لحظات قد تكون الأخيرة في حياته ، احتفظ بشرفه من خلال إظهار شخصية جندي روسي.

خامسا Rasputin "الدروس الفرنسية"

لعبت ليديا ميخائيلوفنا مع طالبة مقابل المال. المخرج ، تعلم عن هذا ، اعتبر هذا الفعل مخزي. ولكن إذا كنت تعرف سبب قيام المعلم بذلك ، فيمكنك القول إن تصرفاتها تستحق الاحترام. لعبت ليديا ميخائيلوفنا من أجل المال لمساعدة الصبي "كسب" طعامه. ارتكاب فعل غير شريفة ، وسعت لتحقيق غرض جيد.

1. إيه. بوشكين "ابنة الكابتن"

تشير نقوش الرواية على الفور إلى مشكلة أثارها المؤلف: من هو حامل الشرف ، وهو أمر شائن. يتجلى هذا الشرف المتجسد ، الذي لا يسمح لأحد أن يسترشد بالمصالح المادية أو غيرها من المصالح الأنانية ، في استغلال الكابتن ميرونوف ودائرته الداخلية. Pyotr Grinev ، مستعد للموت من أجل كلمة اليمين هذه ، ولا يحاول حتى الخروج والخداع وإنقاذ الحياة. لا يفعل ذلك Shvabrin: من أجل إنقاذ حياته ، فهو مستعد للذهاب إلى خدمة القوزاق ، إذا كان فقط من أجل البقاء.

ماشا ميرونوفا هو تجسيد لشرف النساء. هي ، أيضًا ، مستعدة للموت ، لكنها لا تتآمر مع شفابرين المكروهة ، التي تلتمس حب الفتاة.

2. ام يو ليرمونتوف "أغنية عن ... التاجر كلاشينكوف"

كيريبيفيتش - ممثل أوبريتشنينا ، لا يعرف أي شيء عن الرفض ، فهو معتاد على التسامح. الرغبة والحب يقودانه طوال حياته ، فهو لا يقول الحقيقة كاملة (وبالتالي الأكاذيب) للملك ويتلقى الإذن بالزواج من امرأة متزوجة كلاشنيكوف ، وفقًا لقوانين دوموستروي ، يدافع عن شرف زوجته المشينة. إنه مستعد للموت ، ولكن لمعاقبة الجاني. ترك للقتال في مكانه الأمامي ، ويدعو إخوته ، الذين يجب أن يواصلوا عمله إذا مات. Kiribeevich ، من ناحية أخرى ، هو الجبان ، والشجاعة والجرأة ترك وجهه على الفور بمجرد اكتشاف اسم خصمه. وعلى الرغم من وفاة كلاشينكوف ، فقد مات فائزًا.

3. زمالة المدمنين المجهولين نيكراسوف "لمن في روسيا ..."

ماتريونا تيموفينا تحافظ على شرفها وكرامتها للأم والزوجة. هي ، حامل ، تذهب إلى المحافظ لإنقاذ زوجها من التجنيد.

تتمتع Yermila Girin ، كونها رجل صادق ونبيل ، بالسلطة بين القرويين في أقرب okrug. عندما برزت الحاجة لاسترداد الطاحونة ، لم يكن لديه المال ؛ فقد جمع الفلاحون في البازار ألف روبل في نصف ساعة. وعندما تمكن من رد الأموال ، قام بالتجول في كل شخص وأعاد شخصيًا ما تم اقتراضه. أعطيت الروبل لم يطالب بها أحد للجميع لتناول مشروب. إنه رجل نزيه والشرف له أغلى من المال.

4. N.S. ليسكوف "السيدة ماكبث من متينسك"

الشخصية الرئيسية - كاترينا إزميلوفا - تضع الحب فوق الشرف. لا يهمها من الذي يقتل ، إذا كان فقط البقاء مع عشيقها. وفاة والد الزوج ، يصبح الزوج مجرد مقدمة. الجريمة الرئيسية هي قتل وريث صغير. ولكن بعد التعرض لها ، ظلت مهجورة من قبل رجلها المحبوب ، لأن حبه كان مجرد مظهر ، ورغبة في العثور على عشيقة في الزوجات. وفاة كاترينا إزميلوفا لا تغسل الأوساخ من جرائمها. يبقى العار في الحياة عارًا بعد وفاته لتاجر شهواني مرهق.

5. اف ام دوستويفسكي "الجريمة والعقاب"

سونيا مارميلادوفا هي المركز الإيديولوجي الأخلاقي للرواية. الفتاة ، التي ألقيت من قبل زوجة أبيها إلى لوحة ، ويحافظ على نقاء روحها. إنها لا تؤمن بالله بإخلاص فحسب ، بل تحافظ أيضًا على مبدأ أخلاقي داخلها لا يسمح لها بالكذب أو السرقة أو الخيانة. تحمل صليبها دون نقل المسؤولية لأي شخص. إنها تجد الكلمات الصحيحة لإقناع راسكولنيكوف بالاعتراف بالجريمة. ويذهب إلى العمل الشاق من بعده ، ويحمي شرف جناحه ، ويحميه في أصعب لحظات حياته. يحفظ ، في النهاية ، حبه. من المدهش أن تصبح فتاة تعمل كعاهرة في رواية دوستويفسكي مدافعة وحاملة لشرف وكرامة حقيقيين.

الخط المواضيعي

"الشرف والعار"

الملخصات الممكنة

• الشرف هو الإخلاص في الواجب ، اليمين ، للوطن ، الاستعداد للتضحية بحياتك من أجل الوطن الأم.

( لقد تناول العديد من الكتاب موضوع الشرف. لذلك ، في العمل ....)

أ. بوشكين "ابنة الكابتن" (حلقة من القبض على Pugachev لقلعة Belogorsk ؛ محادثة Grinev و Pugachev في المجلس "العسكري" بعد الاستيلاء على القلعة)

V. Bykov "Sotnikov" (يذهب حتى الموت ، في محاولة لإنقاذ الآخرين. لا يصبح خائنا)

2. الشرف هو احترام الذات ، والمبادئ الأخلاقية التي يكون الشخص مستعدًا لدعمها حتى على حساب حياته.

MA Sholokhov "مصير الرجل" ("مبارزة" مع مولر)

VP Rasputin "الدروس الفرنسية" (قتال مع Vadik و Ptah وغيرهم في عملية مسح حيث كانت اللعبة مقابل المال ؛ القصة مع فرضية)

"أردتهم ، ملعونين ، أن يظهروا أنني على الرغم من أنني أتضور جوعًا حتى الموت ، إلا أنني لن أخنق على نشراتهم ، وأن لدي كرامي وكبرياء روسي ، وأنهم لم يحولوني إلى وحش ، بصرف النظر عن مدى صعوبة المحاولة".

3. B هناك - هناك استعداد للخطوة ليس فقط من أجلك ، ولكن للآخرين  . من المستحيل تحمل الإهانة بخنوع ، حتى لو تم إلحاقها بشخص أقوى بدنياً أو أعلى على السلم الاجتماعي.

MY ليرمونتوف "أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش ، وهو أوبرينيك شاب وتاجر جريء كلاشينكوف" (تكريم للزوجة وعائلته وكلاشينكوف بأكملها)

إيه. بوشكين "ابنة الكابتن" (شرف ماشا ميرونوفا)

4. الشرف والكرامة قبل كل شيء ، حتى الحياة.

MY ليرمونتوف "أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش ، أحد شباب أوبريتشنك والتاجر الجريء كلاشينكوف"

إيه. بوشكين "ابنة الكابتن"

MA شلوخوف "مصير الرجل"

5. ب الشره هي النوع ، القدرة على ارتكاب خيانة.  في قلب العار هو الجبن ، وضعف الشخصية ، وعدم السماح لك بالقتال من أجل المثل العليا ، مما يجبرك على ارتكاب أفعال شريرة. يتم الكشف عن هذا المفهوم ، كقاعدة عامة ، في حالة الاختيار الأخلاقي.

يتم اختيار طريق العار من قبل أبطال مثل Shvabrin في رواية أ. بوشكين "ابنة الكابتن" ، الحزبي ريباك في رواية V. Bykov "Sotnikov" ، Kryzhnev في قصة Sholokhov القصيرة "مصير الرجل".

6. الخزي هو ، من ناحية ، الافتقار إلى الكرامة وضعف الشخصية والجبن وعدم القدرة على التغلب على الخوف من الظروف أو الأشخاص. من ناحية أخرى ، يمكن أيضا أن تسمى خيانة الأمانة الرغبة في الإساءة إلى الأضعف ، لإذلال العزل ، لخداع ثقة شخص آخر.

شفابرين وماشا في رواية بوشكين "ابنة الكابتن" ؛ Kiribeevich و Alyona Dmitrievna في "أغنية عن القيصر إيفان فاسيلييفيتش ..." Lermontov ؛ أناتول كراجين وناتاشا روستوفا في رواية الحرب والسلام.

الواجب المنزلي (الثلاثاء)

بناء الحجج على أطروحات 1 ، 2 (لكل منهما ، 200 كلمة على الأقل)

من إعداد المعلم MBOU "مدرسة Roshchinsky الثانوية" في حي فيبورغ بمنطقة لينينغراد

فيدوروفا تمارا إيفانوفنا

مواد الموقع المستخدمة

http: // sochitog.ru/obshee/obshee.html

تركيب

ميخائيل ألكساندروفيتش شولوخوف أستاذ بارز في أدب الواقعية السوفياتية. أحد الأعمال التي سعى فيها المؤلف إلى إخبار العالم بالحقيقة القاسية حول الثمن الهائل الذي دفعه الشعب السوفيتي لمستقبل البشرية هي قصة "مصير الإنسان" ، التي نشرت في برافدا في 31 ديسمبر 1956 - 1 يناير 1957. كتب شلوخوف هذه القصة في وقت قصير بشكل مذهل. تم إعطاء بضعة أيام فقط من العمل الشاق للقصة. ومع ذلك ، فإن تاريخه الإبداعي يستغرق سنوات عديدة: بين لقاء فرصة مع رجل أصبح النموذج الأولي لأندريه سوكولوف ، وظهور "مصير الرجل" عشر سنوات. عمقت القصة بشكل واقعي التقاليد الأدبية العظيمة وفتحت آفاقا جديدة للتجسيد الفني لموضوع الحرب. إذا كان العمل في بطولة الأشخاص في الحرب في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات استثناءً نادرًا ، ففي النصف الثاني من الخمسينيات ، أصبح الاهتمام بهذا الموضوع أكثر نشاطًا. يجب الافتراض أن Sholokhov تحولت إلى أحداث الحرب ليس فقط لأن الانطباع بوجود لقاء مع السائق ، الذي أثار حماسته بشدة وقدم مؤامرة شبه منتهية ، لم يتم مسحه. كان الشيء الرئيسي والحاسم مختلفًا: كانت الحرب الماضية حدثًا من نوعه في حياة البشرية ، بحيث لا يمكن فهمها وحلها من بين أهم مشاكل العالم الحديث.
كان شولوخوف ، الذي يستكشف الأصول الوطنية لشخصية بطل الرواية أندريه سوكولوف ، مخلصًا للتقاليد العميقة للأدب الروسي ، والتي كانت شغفها بحب الرجل الروسي ، والإعجاب به ، وكان مهتمًا بشكل خاص بمظاهر روحه المرتبطة بالتربة الوطنية. أندريه سوكولوف رجل روسي حقًا من الحقبة السوفيتية ، مصيره يعكس مصير شعبه الأصلي ، وتجسد شخصيته السمات التي تميز وجه الأمة. إنه يرتكب الأعمال البطولية ، دون أن يوليها أهمية. للتحقق من ذلك ، فقط تذكر كيف أنه حريص على تسليم الأصداف إلى البطارية أو من دون تردد يقرر تدمير الخائن. نكران الذات من الفذ والتواضع والطبيعية - هذه هي السمات التي لا تميزه عن الشعب السوفياتي ، ولكن تجعله يرتبط بهم ، والحديث عنه كشخص أعطاه الناس بسخاء تراثه الروحي. هذا هو الشخص الذي يمثل الناس في ظروف قاسية ومأساوية ويظهر صفات ليست امتيازه الأخلاقي ، ولا تميزه عن الآخرين ، بل تقربهم منهم.
في قصة "مصير الإنسان" يصعب حقًا العثور على ما يتم استثماره أحيانًا في مفهوم "الابتكار". وفي الواقع: ثغرة الخصائص والأوصاف ، وديناميكية المؤامرة ، وأقصى درجات ضبط النفس والموضوعية - كل هذا لا يملك قوة شريعة على شولوخوف. وفي الوقت نفسه ، فإن "مصير الإنسان" هو عمل مبتكر بالمعنى الأكثر مباشرة وعمق للكلمة ، مبتكرة في جوهرها ، في جوهرها الأيديولوجية والجمالية.
اندريه سوكولوف ، بعد أن خاض الحرب ، فقد كل شيء: ماتت الأسرة ، ودمرت الموقد. لقد حان حياة سلمية ، لقد حان الوقت لصحوة الربيع ، وحان الوقت لآمال مستقبل سعيد. وهو ينظر إلى العالم من حوله "كما لو كان ممتلئًا بالرماد" و "ممتلئًا بعيون الشوق التي لا مفر منها" ، والكلمات تنفصل عن شفتيه: "لماذا أنت ، الحياة ، شلتني؟ لماذا شوهته هكذا؟ .. ". على حد تعبير أندريه سوكولوف ، هناك كل من الحيرة المحيرة واليأس المحزن. يحول الرجل سؤاله المقلق إلى الحياة ، ولا يتوقع إجابة منه. بالنظر إلى الماضي ، وتذكر وتقييم كل ما فعله ، لا يشعر البطل بالذنب أمام الحياة والناس. يبحث شولوخوف عن دوافع مأساته ليس في سمات الشخصية ، ولكن في الحالة المأساوية في العالم ، في النقص في حياة الإنسان. يتم تضمين مصير البطل في مجموعة واسعة من الوجود التاريخي. هناك مشكلة لم يمر بها كاتب معاصر مشهور. نحن نتحدث عن كيفية حدوث مصير أولئك الذين خاضوا الحرب الوطنية العظمى ، وماذا التقت حياتهم السلمية ، وما إذا كانوا قد كوفئوا على مآثرهم ومعاناتهم ، وما إذا كانت آمالهم ، التي يعتزون بها في خط المواجهة ، قد تحققت ، وما هي الدروس التي تعلموها ، وما هو الدور الذي ينتمون إليه. في شؤون ومخاوف عالم ما بعد الحرب. عودة الجندي في خط المواجهة إلى الحياة السلمية ، إلى المنزل ، أصبحت بطبيعة الحال واحدة من الدوافع الرئيسية في عمل الكتاب. صورت حقيقة ما بعد الحرب في صور البناء ، منتعشة من أنقاض المدن والقرى. يعمل الناس دون أن يجدوا وقتًا للتفكير ، ولا يفسرون إما ذكريات الماضي المريرة ، أو مشاعر لا تهدأ نابعة من الظلم والشر ، والتي لم تختف من الحياة. في الأربعينيات ، ابتكر العديد من الكتاب السوفيت فكرة خاطئة عن حجم الفعل البطولي للشعب ، وغرسوا فكرة تافهة مفادها أن استعادة المحطمين ، وتضميد الجراح لم تكن صعبة للغاية ، وكانت المهمة التاريخية للشعب السوفياتي ، التي أنقذت البشرية من العبودية الفاشية ، أنجزت بسهولة. يبدو أن بعض الكتاب قد نسوا أن الحقيقة المتعلقة بالعصر لم تتلق تعبيراً شاملاً في موكب النصر ، الذي توج ببطولة الناس في الحرب. سيكون فقط رمزا للعصر ، ولكن ليس صورة واقعية للوقت مع معاناته والخسائر والعوز.
الخصوصية الفنية لقصة "مصير الإنسان" هي في القدرة الاستثنائية لمحتواها ، بنسب ملحمية في اتساع اللوحات. إن مصير أندريه سوكولوف هو الدافع الرئيسي للمؤامرة ، لكن القصة تعطي صورة بانورامية حية لتاريخ البلاد ، ويتم رسم الحلقات العسكرية المذهلة للدراما. لا يقتصر اكتشاف شولوخوف كفنان يستكشف روح الناس عند نقاط التحول في تاريخه ، وشخصية الشخص الذي يتصرف في ظروف قاسية في عصر مأساوي ، على عمل كتاب فرديين. إن تجربة الفنان الكبير هي ملك للجميع ، لكن الجميع يأخذ منها ما يتمشى مع تطلعاته الإبداعية. تحتوي روايات الحرب وحكاياتها ، التي كُتبت في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات ، على الرغم من تفردها الفني ، على سمات مشتركة ، مما يتيح لها اعتبارها ظاهرة أدبية في عصر معين. هذه هي الثقة في الإنسان ، ونشاط الإنسانية ، والرغبة الواعية لإعطاء تجربة الماضي المأساوية لخدمة الحاضر.

يبدأ أندريه سوكولوف القصة عن نفسه بالكلمات: "في البداية ، كانت حياتي عادية". ولكن في هذه "الحياة العادية" ، رأى شولوخوف أن الإنسان والبشر هو حقًا تعالى ، لأنه لا يتم الكشف عن الأشخاص الصادقين والمتواضعين والنبلاء والنكران للذات إلا في الأعمال اليومية والعمل. يستخدم Sholokhov بحذر حق الفنان في اختيار المواد عندما يعيد إنتاج قصة البطل ، الذي يتذكر "الكلمات القاسية" التي ألقيت على زوجته ويشرب مع الأصدقاء ، وبعد ذلك "تتظاهر لكتابة مثل هذه المعجنات التي تبدو مخيفة أن ننظر إليها من الجانب". لكن الكاتب يعرف أن هذا ليس هو الشيء الرئيسي في شخصية أندريه. رجل عامل ، وكله ممتص في رعاية الأسرة ، وهو زوج لطيف وأب يجد سعادة حقيقية في أفراح هادئة ونجاحات متواضعة لم يمر بها منزله ، يجسد أندري سوكولوف القيم الأخلاقية المتأصلة في أهل العمل. وبتغلغل رقيق ، يتذكر زوجته إيرينا: "من الجانب إلى النظرة - ..." كم من الفخر الأبوي وضعه في كلمات عن الأطفال ، وخاصة عن ابنه: "والأطفال سعداء ..."
كان طريق سوكولوف في الحرب مأساوياً. المعالم البارزة على هذا الطريق كانت مآثر أنجزها رجل لم ينكسر ، ولم يتصالح ، ولم يعترف بسلطة العدو على نفسه وحافظ على التفوق الأخلاقي عليها. فقط مثل هذا الشخص يمكنه أن يقول بكل بساطة وعمق عن المصاعب الباهظة للحرب ، التي وقعت على عاتق النساء والأطفال: "استقرت القوة الكاملة عليهم!". لكن حتى المحاكمات الأكثر صعوبة كانت تنتظره: ماتت العائلة ، في يوم النصر ، قتلت رصاصة قناص ألمانية ابن اناتولي. ولكن في عينيه ، لا توجد كراهية خفية انتقامية ، ولا شكوك سامة. لقد شوهت الحياة الإنسان ، لكن لم يستطع تحطيمه ، لقتل نفسًا حية.
والآن أصبح المعلم الرئيسي لمسار بطل الرواية - يتبنى أندريه سوكولوف القليل من فانيوشا ، الذين حرمتهم الحرب من أقاربه. لا يحاول أندريه تحفيز قراره على اتخاذ يتيم فلسفيًا ، هذه الخطوة لا تتعلق بمشكلة الواجب الأخلاقي. بالنسبة له ، "حماية الطفل" هو مظهر طبيعي لروحه. من أجل أن تكون عيون الطفل واضحة ، "كما لو لم تكن سيئة" ، وأن تظل الروح الهشة غير مستقرة ، فلا شيء يجب أن يلمسها. هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية "عدم إلحاق الأذى بقلب الطفل حتى لا يرى حرقًا ويعني تمزق الذكور دموعًا على خده ..."
لم يعط الرحمة التي احتضنت المؤلف ، التي صدمت من قصة أندريه سوكولوف ، قصة تلوين عاطفية ، لأن البطل لم يتكلم فقط عن الشفقة ، ولكن أيضًا عن اعتزازه بالرجل الروسي ، والإعجاب بقوته وجمال روحه ، والإيمان بالاحتمالات الهائلة للناس. هذه هي الطريقة التي تظهر بها الشخصية الرئيسية ، ويمنحه المؤلف حبه واحترامه وفخره عندما يقول بإيمان بالعدالة والعقل: "شخصان يتاميان ..."

أندريه سوكولوف رجل ذو سحر رائع. في بداية القصة ، يجعلنا شولوخوف نشعر أننا قابلنا شخصًا لطيفًا وقويًا وبسيطًا ومنفتحًا ومتواضعًا ولطيفًا. هذا الرجل الطويل القاسي "يرتدي ملابس مدببة" يرتدي "سترات مبطنة محترقة في عدة أماكن" ، في أحذية خشنة ، وضعه على الفور. كم من الحنان كان موجهاً للطفل: "قل مرحباً لعمه يا بني!". ما زلنا لا نعرف شيئًا عن هذا الرجل ، لكن من الطريقة التي يقول بها عن الصبي: "- لدي مشكلة مع هذا الراكب!". "" - - ربما تستطيع أن ترى فيه طبيعة لطيفة. لا تهيج ، ولا إهمال الكبار ، عندما يتحدث عن الطفل ، انزلق في كلامه. شكوى وهمية: "لدي مشكلة مع هذا الراكب" - طغت بشكل حاد على مشاعره الحقيقية. في إشارة إلى أن "شقيقه هو سائق" أمامه ، دخل في محادثة ، بسذاجة وبصراحة ، مع تلك الطبيعة النبيلة التي تميز بين الناس البسطاء والجيدين ، "دعني أعتقد أنني سوف أذهب ، ودخن معًا. واحد والدخان ، ويموت ". ولاحظت عينه الشديدة أن المحاور "يعيش حياة غنية ويدخن السجائر" ، وهو قول مأخوذ عن شفتيه ، حيث كشف شخصًا ذا خبرة جيدة: "حسنًا ، أخي ، التبغ المنقوع ، الذي عولج الحصان ، ليس جيدًا". كجندي متمرس ، يسأل عن السنوات الأمامية وينقط: "حسنًا ، كان علي ، أخي أيضًا ، أن أسخر من جوريوشكا أسفل أنفي وأعلى". لا يبحث أندريه عن سبب لتدفق روحه أمام كل شخص يقابله. في المحاور ، يرى جنديًا ، لم يكن مصيره سهلًا أيضًا. رجولي ضبط النفس هي سمة متأصلة على حد سواء في كل من المؤلف وبطل القصة. هذا التصريح يهرب منه قسراً: "لماذا أنت ، الحياة ، شلتني؟ لماذا تم تشويهها؟ "- قُطعت:" وفجأة أدركت: دفعت ابني الصغير بلطف ، وقال: - اذهب يا عزيزتي ، العب بالقرب من الماء ، وهناك دائمًا نوع من الفريسة للأطفال بماء كبير. انظروا فقط ، لا تبللوا قدميك! "

في تجربة وملاحظات ، في أفكار ومشاعر سوكولوف ، تنعكس المفاهيم التاريخية والحيوية والأخلاقية للناس ، في نضال شديد وعمل شاق ، فهم الحقيقة ، ومعرفة العالم. يتم الجمع بين العمق والبراعة في تصريحاته مع البساطة والوضوح. دعونا نتذكر كيف يقارن بشكل شاعري ذاكرة الأطفال مع البرق الصيفي: "بعد كل شيء ، فإن ذاكرة الأطفال تشبه البرق الصيفي ..." ومع ذلك ، فإن الاستجابة العاطفية والحنان ، والقدرة على الحب النشط ، الذي يظهره عندما يصادف أشخاصًا طيبين وعادلين أو في حاجة إلى الحماية - هذا هو الأساس الأخلاقي للتعنت والازدراء والحزم الشجاع فيما يتعلق بالقسوة والخيانة والأكاذيب والنفاق والجبن والجبن.
لقد ذهب أندريه سوكولوف إلى المقدمة كرجل تم تأسيسه بالفعل ، وكانت الحرب بمثابة اختبار وحشي للقوى والمعتقدات والمثل الجسدية والروحية التي شكلت جوهر شخصيته ، وأساس نظرته إلى العالم وشخصيته. لا يُظهر Sholokhov تفاصيل الحياة في خط المواجهة والمحن في المخيم من أجل التركيز على تصوير "الصدمة" ، لحظات "الذروة" ، عندما تتجلى شخصية البطل بقوة وبعمق. وداعاً على المنصة ، والتقاط ، والانتقام من الخائن ، ومحاولة فاشلة للهروب من المخيم ، واشتباك مع مولر ، والوطن ، جنازة الابن ، والاجتماع مع الصبي فانيوشكا - هذه هي معالم طريق أندريه. أين المصادر التي أعطت القوة للصمود ، الصمود؟ الإجابة على هذا السؤال في سيرة سوكولوف التي سبقت الحرب ، التي هي قرن من القرن العشرين ، الذي يتميز مسار حياته بالأحداث التي لا تنسى لحياة الناس والدولة التي حدثت فيها الثورة ، تم إنشاء عالم جديد في العمل والنضال. كانت هذه هي الظروف التي شكلت شخصية الشخص ورؤيته للعالم ، والوعي التاريخي للأشخاص الذين كان ابنه.

أعمال أخرى في هذا العمل

كل شخص لديه مصيره ، شخص ما يسعد بها ، شخص ما ليس كذلك ، ولا يرى شخص ما معنى الحياة إلا في شطب كل مصاعبهم.
في قصة Sholokhov "مصير الإنسان" ، تم عرض مصير الشعب كله من خلال مصير عامل شاق بسيط في سنوات المحاربين يمكن تكرار هذه الحياة عدة مرات. الحيلة الرئيسية الجديدة هي القصة في القصة. الاكتشاف الفني الرئيسي لشولوخوف هو استنساخ الكلمة الحية للبطل.
بطل الرواية للقصة اندريه سوكولوف صمد أمام جميع تجارب المصير ، وكان قوياً بطبيعته. في البداية ، كانت حياته تشبه حياة ملايين الناس: الزوجة ، الأطفال ، العمل. لقد أحب زوجته كثيراً ، وكان هناك سبب ، كانت امرأة ذكية حقًا. لم تزحف تحت ذراعه عندما عاد إلى المنزل من العمل غاضبًا ومتعبًا ، ولم يوبخه عندما كان يشرب مع أصدقائه ، وسرعان ما أدرك ما كانت زوجته ولم تشربه بعد الآن ، وحمل كل راتبه إلى المنزل.
كما رضي الأطفال عنه. شارك أناتولي - الابن الأكبر في أولمبياد الرياضيات ، وكتبوا عنه في الصحيفة المركزية. كان أندريه سوكولوف فخورًا جدًا بابنه. كان لديه أيضا ابنتان ، كما درسوا جيدًا. وسيكون كل شيء على ما يرام ، ولكن بدأت الحرب. كان أندري سائقًا أثناء الحرب ، لكنه لم يقاتل لفترة طويلة - تم أسره.
أثناء الأسر ، يتم الكشف عن السمات الشخصية الرئيسية لبطلنا. أولاً ، في البداية ، عندما أخرج الألماني حذائه ، وأعطى أندريه أيضًا ألمانه أقدامه - وينبغي اعتبار ذلك مجرد لفتة من الاحتقار.
ثانياً ، يمكن للمرء أن يتحدث بلا نهاية عن "مبارزة" أندريه سوكولوف مع مولر. ويمكن النظر في هذا الموقف في سياق مؤامرة خرافة من الصراع بين الخير والشر. بحيث لا يبدو هذا البيان وحشيًا ، يمكنني تسمية بعض علامات مؤامرة حكاية خرافية. الأول هو اختيار البطل. البطل ، كما في حكاية خرافية ، يختار طريق الدمار ، الذي يجلب له الخلاص. والثاني هو كيف يسمى البطل إيفان في محادثة.
  وبالعودة إلى مشهد المحادثة بين مولر وأندريه سوكولوف ، دعونا نلاحظ تفاصيل مهمة للغاية. يد مولر "تهتز بالضحك". العبارة متناقضة بعض الشيء ، أليس كذلك؟ تهتز الأيدي عادة بالخوف ، وهذا ينم عن حالة مولر الداخلية ، التي تخاف من أندريه سوكولوف.
أريد أيضًا أن أقول عن جميع الأعداء في هذه القصة. لماذا عن الأعداء ، وليس عن الألمان ، لأن الأعداء في هذا السياق لا ينبغي اعتبارهم ألمان فحسب ، بل وأيضاً خونةنا الروس. لذلك ، فإن أول ألماني أخذ أحذية أندريه يشبه شبل الذئب. تتم مقارنة بيئة مولر بحزمة من الكلاب. يوصف الألماني الذي يقوده أندريه في نهاية القصة بأنه خنزير سمين. يُقارن خائن السطح مع الزواحف الزاحفة. تظهر الأعداء في القصة على أنهم غير إنسانيين. وهذا ينطبق على كل من الألمان والخونة.
صمد أندريه سوكولوف لكل شيء كان قد استعد له المصير ، لكن اتضح أن هذا لم يكن كل الاختبارات. يتلقى أندريه خطابًا يدمر حياته تمامًا: منزله ، حيث يقيم أطفاله وكانت زوجته بالقرب من المطار وفي العام الثاني والأربعين ، تم تفجير المنزل بطائرة ألمانية ، وفي ذلك الوقت كانت زوجة أندريه وبناته هناك. وصل أندريه سوكولوف إلى المكان الذي وقف فيه منزله ذات مرة ، ونظر إلى الحفرة التي بقيت هناك ، وغادر. كان لدى أندريه أمل واحد لابنه ، الذي لم يكن في المنزل عندما سقطت القنبلة. لكن القدر يعرضه مرة أخرى على اختبار ، قناص ألماني يقتل ابنه في يوم النصر.
اندريه ترك وحده وحده. لكنه لا يعيش فترة طويلة ، ويجد ولدًا يتيمًا صغيرًا يتبناه ويصبح هذا هو معنى حياته. الآن ، هناك شيء واحد فقط يقلق أندريه ، بعد كل ما عاشه ، يخشى قلبه غالبًا ، ويخشى أن يموت في المنام ويخيف ابنه الصغير.
هذه الحياة ، مثل هذا المصير. ولا شيء يمكن أن يتغير.
  يوضح Sholokhov قوة الشخصية الروسية ، مع استمرار التقاليد الأدبية المعمول بها. يقول أحد أبطال رواية ليسكوف: "أنت روسي ، ثم يمكنك أن تفعل كل شيء ..."

الحرب الأهلية في 1918-1920 هي واحدة من أكثر الفترات المأساوية في تاريخ روسيا. لقد أودى بحياة الملايين ، وأجبرت جماهير الطبقات المختلفة ووجهات النظر السياسية ، ولكن عقيدة واحدة وثقافة واحدة لمواجهة في شرسة شرسة ورهيبة ...

1.   جديد!

   لطالما كانت مشكلة الاختيار الأخلاقي للشخص مهمة بشكل خاص في الأدب الروسي. إنه في المواقف الصعبة ، حيث يقوم باختيار أخلاقي معين ، يكشف الشخص حقًا عن صفاته الأخلاقية الحقيقية ، ويوضح كيف ...

في قصة M. A. Sholokhov ، "مصير رجل" ، يتم تقديم القارئ ليس فقط مع قصة ، ولكن في الواقع مع مصير رجل يجسد ملامح نموذجية لشخصية روسية وطنية. اندريه سوكولوف ، عامل متواضع ، والد الأسرة ، عاش و ...

تحتل المبارزة النفسية بين سوكولوف وقائد المعسكر مولر مكانًا مركزيًا في القصة ، حيث إنه في هذه الحالة اجتاز سوكولوف الامتحان بسبب قوة شخصيته ونزاهته. في هذه اللحظة تم تركيز الماضي بأكمله ...