"الحياة الحقيقية" في فهم ل. ن

الحياة الحقيقية كما يفهم تولستوي

الحياة الحقيقية هي الحياة بدون قيود و قيود. هذا هو تفوق المشاعر والعقل على آداب العلمانية.

يتناقض تولستوي بين "الحياة الزائفة" و "الحياة الحقيقية". يعيش جميع أبطال تولستوي المفضلين "حياة حقيقية". يظهر لنا تولستوي في الفصول الأولى من عمله "حياة كاذبة" فقط من خلال سكان المجتمع العلماني: آنا شيرير ، فاسيلي كوراجين ، ابنته وغيرها الكثير. التباين الحاد لهذا المجتمع هو عائلة روستوف. إنهم يعيشون فقط من خلال المشاعر وقد لا يحترمون الآداب العامة. هكذا ، على سبيل المثال ، ناتاشا روستوفا ، التي خرجت إلى القاعة يوم اسمها وسأل بصوت عال عن الحلوى التي سيتم تقديمها. هذا ، وفقا لتولستوي ، هو الحياة الحقيقية.

أفضل وقت لفهم عدم أهمية كل المشاكل هو الحرب. في عام 1812 ، اندفع الجميع لمحاربة نابليون. في الحرب ، نسي الجميع خلافاتهم ونزاعاتهم. فكر الجميع فقط في النصر والعدو. في الواقع ، حتى بيير بيزوخوف نسي خلافاته مع دولوخوف. الحرب تقضي على كل شيء مزيف ، خاطئ في حياة الناس ، وتمنح الشخص الفرصة للانفتاح حتى النهاية ، والشعور بالحاجة إليها ، حيث يشعر نيكولاي روستوف وفاسارز من سربه ، أنهم يشعرون في تلك اللحظة عندما كان من المستحيل عدم بدء الهجوم. الأبطال الذين لا يرغبون في أن يكونوا مفيدين في المسار العام للأحداث ، ولكنهم يعيشون حياتهم الطبيعية ، هم أكثر المشاركين فيها فائدة. معيار الحياة الحقيقية هو مشاعر حقيقية وصادقة.

لكن لدى تولستوي أبطال يعيشون وفقًا لقوانين العقل. هذه هي عائلة بولكونسكي ، باستثناء ، ربما ، ماريا. لكن تولستوي يشير أيضا إلى هؤلاء "الأبطال" بهذه. الأمير أندريه بولكونسكي شخص ذكي للغاية. إنه يعيش وفقًا لقوانين العقل ولا يخضع للمشاعر. ونادرا ما أطاع الآداب. يمكنه التحرك بهدوء إذا لم يكن مهتمًا. أراد الأمير أندريه أن يعيش "ليس لنفسه وحده". لقد حاول دائمًا أن يكون مفيدًا.

يظهر لنا تولستوي أيضًا بيير بيزوخوف ، الذي نظرت إليه أنا بافلوفنا في غرفة المعيشة. إنه ، على عكس الآخرين ، لم يستقبل "عمة عديمة الفائدة". لم يكن بسبب عدم الاحترام ، ولكن فقط لأنه لم يعتبر ذلك ضروريًا. في صورة بيير ، يتم الجمع بين اثنين من المستفيدين: العقل والبساطة. بكلمة "البساطة" أعني أنه يستطيع التعبير بحرية عن مشاعره وعواطفه. كان بيير يبحث عن وجهته لفترة طويلة ولم يعرف ماذا يفعل. لقد ساعده رجل روسي بسيط ، بلاتون كاراتيف ، في معرفة ذلك. وأوضح له أنه لا يوجد شيء أفضل من الحرية. أصبح كاراتيف لبيير تجسيدًا للبساطة ووضوح قوانين الحياة الأساسية.

"الحياة الحقيقية" ... ما هو ، أي نوع من الحياة يمكن أن يسمى حقيقية؟ الدور الأول لكلمة "حقيقي" هو في فهم الحياة باعتبارها الحياة في الوقت الراهن ، في هذه اللحظة ، الحياة اليوم. ولكن في تعبير "الحياة الحقيقية" يكمن معنى أكثر شمولية. من المحتمل أن السؤال قد نشأ مراراً وتكراراً قبل ملايين الناس: هل حياتهم حقيقية حقًا ، والطريقة التي ينبغي أن تكون عليها ، سواء كانوا يعيشون حقًا بشكل صحيح ولا توجد حياة أخرى أفضل.

تثار مسألة الحياة الحقيقية أيضًا في أعمال "الحرب والسلام" التي أصدرها ليو تولستوي. لم يتمكن المؤلف من التغلب على هذه المشكلة ، لأن الرواية هي نوع من التماثلية للكتاب المقدس ، وكما تعلم ، يمكنك العثور على إجابة لأي سؤال تقريبًا. إن أفكار الأبطال حول هذا الموضوع ونزاعاتهم مع بعضهم البعض وتفسيرهم للحياة الحقيقية يجعل القراء يفكرون في حياتهم ومعناها. لأبطال الرواية وجهات نظر مختلفة حول المشكلة المطروحة ، وعندما تقرأ هذا الكتاب ، فإنك تتبع أفكار أحدهم ، وتحلل ما قاله الآخرون. أنت توافق مع شخص ما ، لكنك ترفض رفضًا قاطعًا مشاركة وجهة نظر الآخر ، أو ربما لن تظل بأي حال من الأحوال في نفس الرأي ، وتفهم الحياة الحقيقية بطريقتك الخاصة. تتشكل هذه الآراء تحت تأثير عوامل مختلفة. يبحث الرجل لفترة طويلة عن ما يحتاج إليه حقًا ، ويغير رأيه مرات عديدة في هذا الشأن. الكثير من أبطال الرواية لم يفهموا على الفور نوع الحياة الواقعية ، والكثيرون لم يعرفوا ذلك على الإطلاق.
لذا ، حاول أندريه بولكونسكي ، الذي شعر بخيبة أمل من الطريقة العلمانية السابقة للحياة - الممل والرتابة - أن يجد حياة حقيقية في الحرب. كان يتوق إلى الشهرة ، وهو عمل فذ ، ووضع خططًا استراتيجية وحلم بكيفية إنقاذ الجيش في لحظة حرجة. لكن بعد سماء أوسترليتز ، تلاشى ما سعى إليه في الحرب. المجد ، أيها الناس الأعظم (نابليون) - كل شيء ضئيل قبل الأبدية. أدرك بولكونسكي أن هذه ليست حياة حقيقية ، واستمر بحثه عن التاكوسا.

في البداية ، كانت حياة بيير بيزوخوف مؤلفة من التسلية ، والنزهات ، والإثارة ، والمتعة في حالة سكر مخاطرة (قصة الدب والربع). من الواضح أنه بمساعدة كل هذا ، كان يصرف انتباهه عن مشاكله. حدث تغيير خطير في آرائه بعد لقاء مع الماسونية والانضمام إلى هذا المجتمع. الآن ، لقد فتح الإيمان بإخوة الناس أمامه ، استيقظت عليه الفضيلة ، ظهرت رغبة في مساعدة الآخرين. وبهذه المهمة ، يغادر إلى حوزته ، حيث يعتزم تخفيف وضع الناس من خلال بناء المستشفيات والمدارس. العودة ، وقال انه يزور صديقه الأمير أندرو. هناك بينهما محادثة جادة ، علاوة على ذلك ، نزاع حقيقي حاول فيه الجميع تبرير حقيقة وجهات نظرهم ومعتقداتهم. يقول بولكونسكي أن حكمته هي الآن حياة لنفسه ، لأنه لم يجد السلام إلا بعد أن لم يعد له وجود للآخرين. لكن بيير يعترض: كيف يكون حب الجار والتضحية بالنفس؟ لا يمكن للأصدقاء التوصل إلى رأي مشترك لأنهم في مراحل مختلفة من التطور الروحي ولديهم تجارب فعلية مختلفة. لكن الشيء الرئيسي مختلف: فهم لا يتوقفون في بحثهم عن الحياة الحقيقية.

يعلن تولستوي أنه بعد هذا النزاع في العالم الداخلي للأمير أندريه ، يبدأ التخمير. والجاني من التغيير القادم هو ناتاشا روستوفا. عندما سمعت بولكونسكي في أوترادنوي صوتها ، النشوة لها قبل سحر ليلة مقمرة سحرية ، كل هذا غرق في روحه ، وتساءل مرارًا وتكرارًا: ماذا كانت سعيدة جدًا وماذا كانت تفكر؟ ثم قرر لنفسه أن الحياة لم تنته وأن مهمته الآن هي أن يتعلم الجميع عنه ، وليس أن يعيشوا مستقلين عنه ، عن حياته ، ولكن "حتى تنعكس على الجميع". في وقت لاحق ، تذكر أندريه كلمات بيير واعتقد أنه كان على صواب. والآن ، يبدأ الأمير أندرو أيضًا في الإيمان باحتمالية السعادة. من هذه اللحظة يبدأ فهم جديد للحياة الحقيقية للأمير بولكونسكي. حب ناتاشا غيره. يشاركه بيير ويتحدث عن مشاعره ، مضيفًا أنه كان يعاني من العذاب والمعاناة بشكل رهيب ، لكنه لن يتخلى عن هذه العذاب لأي شيء في العالم. يقول هذه الكلمات: "أنا لم أعش من قبل. أنا فقط أعيش الآن." الآن ، عندما يعاني ويعشق في الوقت نفسه ، فهو يعتقد أنه يعيش ويعيش للأبد. لماذا يقول الأمير أندريه إنه لن يتخلى عن هذا العذاب والمعاناة ، لأنه بفضلهم فقط يعيش؟ وهذا يعني أن الحياة الحقيقية يجب أن تحتوي على معاناة لحظات سعيدة. يجب أن تجمع بين السيئة والطيبة والسعادة والحزن والسعادة والحب وخيبة الأمل. فقط من خلال المعاناة يمكننا أن نفهم السعر الحقيقي لما لدينا ونقدره حقًا.

عرف الأمير أندريه كل هذا ، لذلك يمكنك القول أنه وجد ما كان يبحث عنه ، وجد حياة حقيقية. أعتقد أن ل. ن. تولستوي يربط مفهوم "الحياة الحقيقية" مع الأمير أندريه. من وجهة نظري (ربما غير صحيح) ، يقف فوق الجميع في الرواية ، لأنه تمكن من فهم ما لم يدركه الكثيرون. خذ نفس بيير بيزوخوف. بخيبة أمل في الماسونية ، يجد في نهاية المطاف السعادة مع ناتاشا في دائرة الأسرة. لكن حياتهم بهدوء ، كانوا سعداء فقط ولم يعانون ، ولم يحاولوا البحث عن أي شيء أفضل لأنفسهم بعد الآن. والأمير أندرو ، الذي يدرك معنى الحياة الحقيقية ، يغادر إلى عالم آخر وينضم إلى العالم الإلهي كما كان.

في أي حال ، بالنسبة لتولستوي ، في رأيي ، من المهم عدم تحقيق الهدف ، ولكن فقط العثور عليه - البحث عن "الحياة الحقيقية".

في أعمال L. Tolstoy ، تم بناء الكثير على المعارضة. واحدة من أهمها معارضة "الحياة الحقيقية" و "الحياة الزائفة". علاوة على ذلك ، يمكن تقسيم أبطال "الحرب والسلام" إلى أولئك الذين يعيشون "حياة مزيفة" (كقاعدة عامة ، هؤلاء أناس علمانيون ،
مجتمع سانت بطرسبرغ: خادمة الشرف شيرير ، الأمير فاسيلي كوراجين ، هيلين كوراجين ، الحاكم العام راستوبشين) ، وأولئك الذين تكون حياتهم مليئة بالمعنى الحقيقي.
تم تصوير حياة عائلة روستوف بوضوح شديد في الرواية. روستوف هم ، أولاً وقبل كل شيء ، أشخاص من المشاعر والأحاسيس ؛ التفكير غير عادي بالنسبة لهم. يتصور كل فرد من أفراد هذه العائلة الحياة بطريقتهم الخاصة ، ولكن في نفس الوقت هناك شيء مشترك بينهم ، يوحدهم ، ويجعلهم أسرة حقًا. ومن المعروف ما أهمية تولستوي التي تعلق على هذا المفهوم.
الشرط الذي لا غنى عنه للحياة الحقيقية ، وفقًا لتولستوي ، هو تحرير الشخص الذي يفهم الاتفاقيات ويتجاهلها ، الذي يبني سلوكه في المجتمع ليس بناءً على متطلبات علمانية من الحشمة ، ولكن لأسباب أخرى. في عشاء عيد الميلاد ، الذي يقام في منزل روستوف ، تقرر ناتاشا الجرأة: إنها بصوت عالٍ ، حيث يسأل جميع الضيوف والدتها عن الآيس كريم الذي سيتم تقديمه. وعلى الرغم من أن الكونتيسة تظاهرت بأنها غير سعيدة وغاضبة من سلوكيات ابنتها السيئة ، فقد شعرت ناتاشا أن جرأتها استقبلها الضيوف على وجه التحديد بسبب طبيعتها وطبيعتها. تشعر آنا بافلوفنا شيرير بالذعر من قبل بيير بيزوخوف ، الذي ظهر في غرفة معيشتها ، لأنه يتميز بالعفوية وبساطة السلوك وعدم فهم الآداب العلمانية ، الأمر الذي يتطلب من الناس دائمًا التحية "لا يحتاج أحد إلى العمة" إلا باسم مراقبة نوع من الطقوس. يصور تولستوي بوضوح شديد سلوك السلوك في مشهد الرقص الروسي للكونت إيليا أندرييفيتش روستوف القديم وماريا ديميترييفنا أكروسيموفا. ناتاشا ، وكلها مشرقة بكل سرور ، تشير الضيوف إلى والدها. ينقل تولستوي شعورًا بالبهجة التي اجتاحت العد بنفسه ، ناتاشا ، نيكولاي ، سونيا ، الضيوف ... هذا ، على حد فهم الكاتب ، هو حياة حقيقية.
أيضا مثال معبر عن مظاهر الحياة الحقيقية هو مشهد الصيد الشهير. تقرر الذهاب للصيد في اليوم الآخر ، لكن الصباح كان هكذا شعر نيكولاي روستوف ، كما يكتب تولستوي ، "لا يمكن للمرء إلا أن يذهب". وبغض النظر عنه ، فإن هذا الشعور يشعر به ناتاشا وبيتيا والعدد القديم والصياد دانيلا. أثناء البحث ، يتم إهمال جميع الاتفاقيات ونسيانها ، ويمكن لدانيلا أن تكون وقحًا في الإحصاء بل وتدعوه بوقاحة ، ويفهم العد أن هذا في موقف آخر لم يكن الصياد قد سمح لنفسه أبدًا بهذا ، ولكن وضع الصيد يحرر دانيلا بكل معنى الكلمة ، والعدد لم يعد سيده ، لكنه هو نفسه سيد الموقف ، صاحب السلطة على الجميع. تجربة الصيادين نفس الأحاسيس ، على الرغم من أن كل يعرض هذا بطرق مختلفة. عندما قاد الصيادون الأرنب ، صرخت ناتاشا بحماس وبصوت عالٍ ، فالجميع يفهم مشاعرها ، والبهجة التي ألمت بها. بعد هذا التحرر ، تصبح رقصة ناتاشا ممكنة.
تتويج ملحمة تولستوي هي حرب عام 1812. إنه يزيل كل شيء مزيف ، خاطئ في حياة الناس ، ويعطي الشخص الفرصة للانفتاح حتى النهاية ، والشعور بالحاجة إليها ، وكيف يشعر نيكولاي روستوف وفاسارز من سربه في وقت يستحيل فيه عدم بدء الهجوم. يشعر تاجر سمولينسك فيرابونتوف أيضًا بالحاجة ، حيث يحرق بضاعته ويوزعها على الجنود. الأبطال الذين لا يسعون إلى أن يكونوا مفيدين في المسار العام للأحداث ، ولكنهم يعيشون حياتهم الطبيعية ، هم أكثر المشاركين فيها فائدة. لذلك ، المشاعر الحقيقية والصادقة هي معيار لا لبس فيه للحياة الحقيقية.
لكن الأبطال ، الذين يعيشون أكثر وفقًا لقوانين العقل ، قادرون أيضًا على الحياة الحقيقية. مثال على ذلك عائلة بولكونسكي. لا أحد منهم ، باستثناء ، ربما ، الأميرة ماريا ، يتميز بمظهر منفتح لمشاعرهم. لكن الأمير أندرو وأخته لهم طريقهم الخاص في الحياة الحقيقية. وسيخوض الأمير أندريه خطوط الخطأ ، لكن الإحساس الأخلاقي الذي لا لبس فيه سيساعده في الإطاحة بالأوثان الخاطئة التي كان يعبدها. لذلك سوف يتم فضح نابليون وسبيرانسكي في ذهنه ، وسوف تدخل حب ناتاشا ، التي تختلف عن كل جمال بطرسبرغ ، حياته. سوف تصبح ناتاشا تجسيدًا للحياة الحقيقية ، معارضة زيف النور. هذا هو السبب في أن أندريه ستعاني من خيانة بلدها بشكل مؤلم - بعد كل هذا ، سيكون هذا بمثابة انهيار المثالي.
لكن هنا ، ستضع الحرب كل شيء في مكانه. بعد الانفصال عن ناتاشا ، سيذهب أندريه إلى الحرب ، ليس مدفوعًا بأحلام طموحة ، بل بسبب إحساسه الداخلي بالتورط في قضية الشعب ، وهو سبب الدفاع عن روسيا. جرح ، سامح ناتاشا قبل الموت ، لأن الفهم الحقيقي للحياة يأتي إليه.
يمكن التعبير عن حياة تولستوي الحقيقية في مشاعر بعض الأبطال وأفكار الآخرين. يصبح بيير بيزوخوف تجسيدًا لهذا في الرواية ، حيث يتم الجمع بين هذين المبدأين ، لأنه يتمتع بالقدرة على الشعور بشكل مباشر ، مثل روستوف ، وعقل تحليلي حاد ، مثل صديقه الأكبر بولكونسكي. إنه يبحث أيضًا عن معنى الحياة وهو مخطئ في بحثه ، ويفقد أحيانًا كل أنواع الإرشادات ، لكن شعوره وفكره يقودانه إلى اكتشافات جديدة ، وهذا المسار يقوده إلى فهم الروح الوطنية. يتجلى ذلك أيضًا خلال اتصاله بالجنود في ميدان بورودينو في يوم المعركة وفي الأسر ، عندما يتقارب عن كثب مع بلاتون كاراتيف. يصبح أفلاطون بالنسبة له تجسيدًا لبساطة ووضوح قوانين الحياة الأساسية ، والإجابة على كل الأفكار. يشمل بيير إحساس بضخامة الحياة الحقيقية عندما ينظر إلى السماء المرصعة بالنجوم وهو مشبع بإحساس بوحدته مع الكون بأسره. يمكننا القول إنه يرى السماء نفسها التي رآها الأمير أندرو في حقل أوسترليتز. ويضحك بيير على مجرد التفكير في أنه ، أي الكون كله ، يستطيع الجندي أن يقفل ولا يترك أي مكان. الحرية الداخلية هي سمة مميزة للحياة الحقيقية.
يلتقي أبطال تولستوي المحبوبون في إعجابهم بالحياة ، وهم فاقدون للوعي ، مثل ناتاشا ، أو ، على العكس من ذلك ، واعين بشكل واضح ، مثل الأمير أندري. القائد كوتوزوف ، الذي يفهم حتمية ما ينبغي إنجازه ، يعارض نابليون ، الذي يتخيل أنه يسيطر على مجريات الأحداث ، كما لو كان يمكن التحكم في مسار التفكير. الحياة الحقيقية دائما بسيطة وطبيعية ، بغض النظر عن كيفية تطورها وظهورها.

إلى مسألة الحرب والسلام. ما هي "الحياة الحقيقية" ، حسب تولستوي؟ أعط أمثلة من العمل الذي قدمه المؤلف فيكا توشا أفضل إجابة هي الحياة ، الحياة الحقيقية
يقول تولستوي ، في البحث عن الحقيقة ، والحقيقة في وحدة
الناس. تتحقق وحدة الناس من خلال حب الجميع للجميع.
جاء الأمير أندريه إلى هذه الحقيقة ؛ كان بيير أيضًا قريبًا من اكتشافها. ومع ذلك ، يدعي تولستوي
سعادة هذا الرجل هي في الحب للجميع ، وفي الوقت نفسه يفهم ذلك على الأرض
لا يمكن أن يكون هناك مثل هذا الحب.
الرابط
الحياة الحقيقية كما يفهم تولستوي
المصدر:

الرد من يوري يورتشينكو[المعلم]
الحياة الحقيقية ، بحسب الرجل البدين ، هي في أعماق الناس ليعيشوا بطموحاته واهتماماته. ابحث عن الأمثلة بنفسك.

الرد من أندريه فورسوف[المعلم]
الشخص الذي نجا من الحرب ، والذي لم ينج فقط ، ولكنه كان في خضم الأحداث ، يغير نفسية ما يحدث في ذهنه ، ويثير الكثير ، ويصف فترة الدهون ، و "قلب" العديد من الشخصيات وحالات الحياة من الرعب والخوف والخيانة ، إلى الشجاعة والحب والنشوة ، وهنا هذه "الحياة الحقيقية"

الرد من __________ [نشط]
كثير من الناس الذين قرأوا رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" يسألون أنفسهم في بعض الأحيان: "ما هي نفس" الحياة الحقيقية "في الرواية؟" المجتمع العلماني ، الذي اجتمع في المساء مع آنا بافلوفنا شيرير ، أو هيلين كوراجين أو الكونت والكونتيسة روستوف؟ أو ربما هذه هي حياة فرسان ، لأنهم "وجدوا دولة يشعرون فيها بالفشل والوفاء بواجبهم ، وأيضًا الجنود الذين أحبوا واحترام قادتهم ، وهم على استعداد للموت ، وحماية روسيا؟ أم أنها حياة الجنرالات الذين يقودون كل هؤلاء
الناس ، والسيادة نفسه ، والوقوف على الجنرالات ، التبجيل من قبل الشعب وهؤلاء الجنود وهوسار؟
كلما اقتربنا من معرفة أبطال الرواية ، وكلما تعلمناها ، أصبح من الواضح أن من بينهم أولئك الذين تكون كل هذه الحياة حقًا ، والتي بدونها يكون من المستحيل وجودها. ولكن هناك آخرون ، على الرغم من أنهم يطيعون قوانين المجتمع ، والبعض الآخر يبني هذا المجتمع بنشاط ، ما زالوا يعيشون "حياتهم الحقيقية" ، عالمهم الداخلي. هؤلاء هم أبطال الرواية مثل روستوف وهؤلاء البولكونسكي غير المعروفين والبيزخوف وحتى الفلاحين العاديين.
هذه هي الحياة التي أعتبرها "حقيقية". رأى ليو تولستوي أيضًا في هؤلاء الأبطال القدرة على الوجود "حياة حقيقية". بادئ ذي بدء ، ربط أصالة المشاعر والتطلعات الإنسانية بأندريه بولكونسكي.
كان الأمير أندريه قصيرًا ، شاب وسيم جدًا بملامح جافة نوعًا ما. كان مظهره بالملل المعلقة خاصة. كان يبحث عن "حياة حقيقية" وعندما وجد شيئًا جديدًا لم يكن موجودًا بعد في حياته اليومية ، اعتبرها "حياة حقيقية". في البداية وجد العكس تماماً له ، زوجته الصغيرة النابضة بالحياة ليزا. ثم "اشتعلت" طائر السعادة في الحرب ، في الخدمة. ثم جاءت "الحياة من أجل نفسه" والخدمة مرة أخرى. لكن كل شيء انقلب رأساً على عقب في قمة مع فتاة غريبة مضحكة مع ناتاشا روستوفا. لقد قرر بالفعل: "اسمح للآخرين ، الصغار ، بالاستسلام لهذا الخداع بالذات ، لكننا نعرف الحياة ، لقد انتهت حياتنا!" وفجأة غيّر وجهات نظره: "لا ، لم تنته الحياة في الثالثة والثلاثين. من الضروري أن كل شيء لقد كانوا يعلمون كل ما كان بداخلي. كان من الضروري ألا تكون حياتي بالنسبة لي وحدها ، وأنهم لن يعيشوا مثل هذه الفتاة ، بغض النظر عن حياتي ، وأن ذلك سينعكس على الجميع وأنهم جميعًا يعيشون معي! " ها هي "الحياة الحقيقية". هو نفسه يقول إنه وجدها ، هذه الحياة. "عانيت بالأمس ، عانيت ، لكنني لن أتخلى عن هذا العذاب لأي شيء في العالم. لم أعش من قبل". نعم! وجد أندريه "الحياة الحقيقية" ، لكنه لم يكن لديه الوقت ليعيشها ، ويموت ، فهو يفهم ذلك تمامًا. ومع ذلك ، حقق هدفه في الحياة واكتشف ما هو وما هو عليه.
ولكن ماذا عن بيير بيزوخو؟ هذا الشاب الضخم ذو الرأس القصير ، يرتدي نظارة. ما هو كان أيضًا يبحث عن "حياته الحقيقية" ، ولكن بطريقة مختلفة عن حياته. هل من الممكن الإبلاغ عن أن مسارات البحث متشابهة؟ نعم ، بالطبع ، لأن بيير ارتكب نفس الخطأ الذي ارتكبه بولكونسكي. قرر أن هيلين كانت "حياته الحقيقية". على الرغم من اختلاف هؤلاء النساء - هيلين وليزا - إلا أنه يبدو للوهلة الأولى أنه مليء بالحياة. ثم تبعتها الماسونية ، ونشأت الثقة في صحة هذه المعتقدات. في الواقع ، عرفت بيير منذ الاجتماع الأول مع ناتاشا أنها كانت مختلفة تمامًا عن أي شخص آخر ، لكنه لا يزال لا يفهم أن كل ما تفعله ، وكيف تعيش على الإطلاق ، هو الشيء نفسه الذي لا يستطيع لتجد. بالطبع ، سوف يفهم هذا مع مرور الوقت ، لكنه سيتعين عليه الانتظار حتى يتم تحرير قلب ناتاشا من حب لآخر. لم يموت بيير ، وأخيراً وجد "حياته الحقيقية". في رأيي ، فإن الكاتب نفسه لا يعتبر أن هذه الحياة "حقيقية" ، حيث إنه شخصياً قد مر بالفعل بفترة مماثلة في حياته وخاب أمله ، لكن بالنسبة لبيير وناتاشا فإن الأمر كذلك.
منذ أشرت بصراحة المصدر.

الحياة الحقيقية هي الحياة بدون قيود و قيود. هذا هو تفوق المشاعر والعقل على آداب العلمانية.

جميع أبطال تولستوي المحبوبين يعشقون الحياة بكل مظاهرها. الحياة الحقيقية هي دائما طبيعية. تولستوي يحب الحياة المصورة والأبطال الذين يعيشون عليها.

أعمال أخرى حول الموضوع:

في أعمال L. Tolstoy ، تم بناء الكثير على النقاط المقابلة ، وعلى المعارضة. واحدة من النقاط المضادة الرئيسية هي معارضة "الحياة الحقيقية" و "الحياة الزائفة". في الوقت نفسه ، يمكن تقسيم أبطال أعمال تولستوي ، ولا سيما أبطال "الحرب والسلام" ، إلى أولئك الذين يعيشون "حياة مزيفة" - هؤلاء هم ، كقاعدة عامة ، أناس من مجتمع علماني ومجتمع سان بطرسبرغ: خادمة الشرف شيرير والأمير فاسيلي كوراجين والجنرال المحافظ راستوبشين ، وأولئك الذين تكون حياتهم مليئة بالمعنى الحقيقي.

إذا كنت تستطيع الكتابة مثل تولستوي ، وجعل العالم كله يستمع! T.Draiser قرب نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، شهدت رؤية تولستوي العالمية نقطة تحول أعدها كامل رئيس التطور التاريخي لروسيا ما بعد الإصلاح. في هذا الوقت ، انفصل تولستوي أخيرًا عن فصله وانتقل إلى منصب الفلاحين الأبوية.

ما هو الرجل وما هي الحياة في الصورة. تولستوي في رواية الحرب والسلام. الحرب والسلام هو أكبر عمل. ليو تولستوي احتضان أهم الأحداث في التاريخ. روسيا الربع الأول من القرن التاسع عشر.

الحياة الحقيقية هي مفهوم مختلف لكل شخص. كل الناس لديهم قيمهم الخاصة ومثلهم العليا. كل شخص فردي. وفقًا لآرائه ، ميول روحه ، يختار حياة حقيقية لنفسه والطريق إلى ذلك ، وبعد وفاة زوجته ، يغلق الأمير في نفسه ويفقد تصورًا مبهجًا للحياة.

الحياة الحقيقية. ما هو عليه ، أي نوع من الحياة يمكن أن يسمى حقيقية. المعنى الأول للكلمة الحقيقية هو فهم الحياة مثل الحياة الآن على سبيل المثال الأمير. أندريه بولكونسكي. لقد حاول أن يجد حياة حقيقية في الحرب من خلال الذهاب إلى الجيش وأن يشعر بخيبة أمل من الحياة التي قاسها.

كثير من الناس يقرأون الرواية. الحرب والسلام. ليو تولستوي يسأل أحيانا أنفسهم. ما هو كل نفس الحياة الحقيقية في الرواية. مجتمع علماني تجمع في المساء في آنا بافلوفنا شيرير في هيلين كوراجينا أو في الكونتيسة والكونتيسة.

الحرب والسلام هو حلم لنزع السلاح الروحي العالمي وبعد ذلك ستأتي دولة معينة تسمى السلام. O. Mandelstam يجب أن يفعل الخير للناس وألا يلحق الضرر بالآخرين ، ولكن الأمير.

محاذاة الحياة الحقيقية في الرواية معروضة في نزاع. بيير بيزوخوف والأمير. أندريه بولكونسكي ، يتخيل هذان الشابان الحياة بشكل مختلف ، حيث يعتقد شخص ما أن الحياة يجب أن تكون فقط للآخرين.

يضم معرض تريتياكوف صورة لعبقرية الأدب الروسي والعالمي. عمل ليو تولستوي للفنان. علم الآثار. من القماش ، يبدو الحكيم في قميص فلاح في نقطة فارغة ومحفزة.

Averin، B. A. الطفولة والمراهقة والشباب على صورة L. N. Tolstoy. / ب. أفيرين. // تولستوي ل. ن. الطفولة ، المراهقة. الشباب. - لام ، خيال ، 1980. - س 5-13

إيفان فاسيليفيتش ، بطل قصة L.N. تولستوي "بعد الكرة" ، لم يخدم أبدًا ويعتقد أنه لم يكن جيدًا على الإطلاق. لقد تغيرت حياته كلها ، كما يعتقد ، من حادثة واحدة: المشهد الذي رآه من عقاب الجندي. بعد عودته من الكرة سعيدًا وفي الحب ، خرج في نزهة ، بسبب السعادة لم يستطع النوم.

ن. جي. تشيرنيشيفسكي في مقاله "حول تأليف الكونت تولستوي" بعنوان "ديالكتيك الروح" الأداة الرئيسية لإبداع تولستوي: "التحليل النفسي يمكن أن يأخذ المزيد والمزيد من الخطوط العريضة للشخصيات ؛ والآخر هو تأثير العلاقات الاجتماعية والصراعات على الشخصيات ، والثالث هو ربط المشاعر مع الأفعال ... كونت تولستوي أكثر من أي شيء آخر هي العملية العقلية نفسها ، وأشكالها ، وقوانينها ، ولهجة الروح ... "

المؤلف: تولستوي إذا كنت تستطيع الكتابة مثل تولستوي ، وجعل العالم كله يستمع! ت. درايزر قرب نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، ظهرت نقطة تحول في نظرة تولستوي العالمية ، والتي أعدها المسار الكامل للتطور التاريخي لروسيا ما بعد الإصلاح. في هذا الوقت ، انفصل تولستوي أخيرًا عن فصله وانتقل إلى منصب الفلاحين الأبوية.

التأليف التأليف الحب. يثبت هذا الشعور مرارًا وتكرارًا أنه بدونه تفقد الحياة معناها. يغير الحب شخصًا ، كما لو أن زهرة سحرية تزهر في روحه ، والتي تملأ كل خلية من جسمك برائحتها الحساسة ؛ الحب يمنح الشخص فرحًا ووئامًا - هذه هي الفكرة المثالية لهذا الشعور الرائع.

في رواية L. N. Tolstoy "الحرب والسلام" ، هناك العديد من الشخصيات ، لكن ناتاشا روستوفا ، بلا شك ، هي بطلة تولستوي المفضلة. تحتل مكانة مركزية بين صور الرواية ، لأنها تجسد الحياة مع أقصى درجاتها والتغيرات التي لا نهاية لها. ناتاشا هي مباشرة وطبيعية ، فهي في وئام مع العالم من حولها ، وهبت بسمة سعيدة لتشعر بالامتلاء في الحياة.

لا يمكنك العيش بمفردك - إنه موت روحي. "الحياة هي فقط عندما تعيش من أجل الآخرين" ، كتب تولستوي. في الرواية ، يعد مبدأ الحياة الحقيقية هذا أمرًا مركزيًا. اعتبر كاراتيف أن الحياة صحيحة فقط التي لا معنى لها كحياة منفصلة. فمن المنطقي فقط كجسيم من الكل.

"بعد الكرة". ليو تولستوي المؤلف: تولستوي ليو كان النموذج الأول لبطل قصة "بعد الكرة" هو الأخ ل. ن. تولستوي سيرجي نيكولاييفيتش. فقط بعد 50 عامًا ، سيكتب ليف نيكولايفيتش هذه القصة. في ذلك ، يروي كيف يمكن أن تتغير حياة الشخص في صباح واحد فقط.

الخصائص المقارنة لزيلين وكوستيلين (وفقًا لقصة "سجين القوقاز" لفيل تولستوي) المؤلف: تولستوي ل. Zhilin و Kostylin - أبطال قصة "سجين القوقاز" L.N. تولستوي ، كلاهما ضابطان روسيان ، ويشاركان في الحرب من أجل انضمام القوقاز إلى روسيا ، وتلقت تشيلين خطابًا من والدتها التي طلبت أن تأتي إليها قبل وفاتها ، وداعًا.

المونولوجات الداخلية للأبطال كوسيلة للتحليل النفسي في الرواية التي كتبها ل. ن. تولستوي "الحرب والسلام" المؤلف: تولستوي ل. في الرواية الملحمية التي كتبها L. N. Tolstoy "الحرب والسلام" ، يتم تمثيل جميع أشكال التحليل النفسي لحالة الأبطال على نطاق واسع: صور ، خطاب وتصرفات الأبطال ، المناظر الطبيعية ، المونولوجات الداخلية ، إلخ.

الخلاف بين بيير بيزوخوف والأمير أندريه بولكونسكي هو صدام بين رؤيتين عالميتين ومواقف للحياة. الحياة لنفسك وللآخرين.

بيير بيزوخوف والأمير أندريه بولكونسكي هما موقفان مختلفان للحياة. تطور فهم الحياة لبولكونسكي وبيير. تولستوي عن الحياة الحقيقية والسعادة.

ليو تولستوي فنان جاد ومدروس ، وقراءة أعماله هي عمل كبير وجاد ، يعطي الكثير لعقل وقلب القارئ.

يمكن القول دون مبالغة أن L. N. Tolstoy أصبح ، كما كان ، "موضوع الحياة" للمخرج أ. أ. بونين. يتحول بونين إلى اسمه مرارًا وتكرارًا ، من أوقات الشباب إلى نهاية أيامه.

"" المؤلف: مؤلفات حول موضوع مجاني إذا لم تكن هناك صداقة حقيقية ، فعندئذ سادت المذبحة والحرب في جميع أنحاء العالم ... لكن الصداقة الحقيقية في الوقت الحاضر أمر نادر الحدوث. قد يبدو أنك أفضل صديق ، لكن ليس هو. إن الصداقة الحقيقية هي ، أولاً ، الثقة في أن الشخص الذي تعتبره صديقًا لك لن يغادر أو يخون في الأوقات الصعبة ، وسوف يخفى ما قلته له.

كيف يزداد خوف البطل مع اقتراب العاصفة الرعدية؟ (بناءً على قصة "طفولة" ليو تولستوي) المؤلف: تولستوي ل. ن. عاصفة رعدية في الحمام يمكن أن تكون مختلفة. قد يبدو مثل المطر الفطر قليلا. تحدث مثل هذه العاصفة الرعدية في الأطفال من عمر 4-6 سنوات. (الفائدة قبل هذه "العاصفة الرعدية" على هذا النحو لا يمكن أن يكون). يبدو لهم أن هذا المطر الفطر (وبالنسبة لنا هو المطر الفطر) هو عاصفة حقيقية.

أرسلت بواسطة أندرسن هانز كريستيان. أراد أحد الأميرين الزواج من أميرة حقيقية فقط. قرعتها فتاة في عاصفة ، كلها رطبة وبائسة ، لكنها زعمت أنها كانت أميرة حقيقية! أثناء الاختبار ، وضعتها الملكة على 20 فرشة + 20 سريرًا من الريش ، وضعت تحتها حبة البازلاء. في الصباح ، اشتكت الضيفة من حلم سيء ، لأن كل شيء ما أزعجها طوال الليل وتسبب في كدمات في جميع أنحاء جسمها.

"إلويس الجديدة" للمخرج ليو تولستوي ("القوزاق")

ألكساندر روديونوفيتش أرتيوم (fam الحالي. - أرتيمييف ؛ 1842-1914) - ممثل روسي. سيرة ألكساندر أرتيوم نجل العبد. بعد تخرجه من مدرسة موسكو للرسم والنحت والعمارة (1878) ، عمل مدرسًا للرسومات والخط. منذ 1880s شارك في إنتاج الهواة.

"____" _______________ 200_ تم إصدار هذا التوكيل من قبل CJSC TREYN (TIN 7720005848 / KPP 772001001 العنوان القانوني: 111672 Moscow، Novokosinskaya، 31/4

الحياة الحقيقية كما يفهم تولستوي

اختيار المحررين