"Oblomov". الصراع المأساوي بين الأجيال وانتهاكه

رئيسي / سابق

لا شك أن كل ملامح بناء الحبكة هذه تأثرت بالنظرة العامة للكاتب للحياة ، والتي عبر عنها أحيانًا في حملة السرد. لذلك ، في مقدمة الجزء الرابع من Oblomov ، يتحدث غونشاروف عن التغييرات التي حدثت في العالم خلال عام من مرض Oblomov. إنه يشبه إلى حد ما أحداث الحياة العامة ("جلب هذا العام الكثير من التغييرات في أماكن مختلفة من العالم: هناك كانت المنطقة متحمسة ، وهناك هدأت ؛ بعض أضواء العالم تدحرجت هناك ، وأشرق آخر هناك ..." ، وما إلى ذلك) ، ثم مع الاهتمام يتحول إلى تصوير حياة Oblomov و Pshenitsyna. هذه الحياة "تغيرت مع هذا التدريج البطيء الذي تحدث به التغيرات الجيولوجية لكوكبنا." اجتذبت الحركة البطيئة "العضوية" للحياة اليومية ، و "علم الفراسة" في حياتها اليومية الكاتب أكثر من "العواصف الرعدية" و "العواصف" من العواطف الشخصية ، وخاصة النزاعات السياسية.

إن خاصية أسلوب Goncharov هذا مميزة بشكل خاص في رواياته الناضجة - Oblomov و Obryv ، وبشكل رئيسي في صور الأبطال المرتبطين بطريقة الحياة الأبوية. لذلك ، لا تتضمن صورة Oblomov صورة وجهه الجيد والمنتفخ وجسده بالكامل ، بل أيضًا رداءه وأحذيته وقدرته على الدخول إليها دون أن ينظر إليه ، والكذب على الأريكة ، وميله إلى الكذب ، ومحاولاته العاجزة. خلع الملابس ، والأطباق غير النظيفة حولها ، وجميع درجات عدم التطهير والغبار في غرفته ، وما إلى ذلك. لذلك ، لا تشمل ميزة صورة Berezhkova شعرها الرمادي القصير الشكل والمظهر اللطيف ، وأشعة التجاعيد حول شفتيها فحسب ، بل أيضًا آداب التجاعيد المحيطة بها قصب ، وكتب من المواد الاستهلاكية ، وجميع ل حياة الماكينة بطريقة ريفية ، مع الضيافة والمرطبات.

لكن الحلقات التي تطور الصراع لا تسبقها فقط معارض كبيرة ، بل تستمر ، حتى نهاية الروايات ، تتخللها سجلات ، حيث يتعمق وصف نمط حياة الشخصيات وأفكارها. في رواية غونشاروف الأولى ، بالتوازي مع شغف ألكساندر ، يلتقي بعمه وعمته ويواصل نقاشهم حول "القدرة على العيش". في Oblomov ، ينتهي كل من قصص الحب بالفصل الرابع من الجزء الأخير وتكرس الفصول السبعة التالية لتصوير حياة Oblomov في Pshenitsyna و Shtoltsev في كوخهما. في The Cliff ، تتناوب الحلقات التي تكشف علاقة Vera مع Paradise و Volokhov مع سجلات الحياة اليومية في Robin ، وخلافات Paradise مع جدته ، Kozlov ، Volokhov ، إلخ.

الرومانية أثار غونشاروفا "Oblomov" المجتمع الروسي في 50-60s. القرن التاسع عشر. ، بلا شك يمكن أن يطلق عليه واحدة من أكبر الأحداث في الحياة الأدبية في البلاد. قام شخص ما بجذب انتباه القراء في المقام الأول بسبب المشاكل الحادة للرواية ، انقسمت النخبة الأدبية إلى قسمين ، أحدهم اعتبر Oblomov بطلاً إيجابياً ، قام شخص ما بمقارنة لصالح Stolz. لكن في شيء واحد التقى جميع الكتاب والنقاد البارزين: تمكن جونشاروف من إيجاد حل ناجح جديد لموضوع "رجل إضافي". كما تم التعرف على الرواية التي ظهرت حديثًا باعتبارها "موسوعة الحياة الروسية" وتم وضعها على قدم المساواة مع الأعمال الخالدة لبوشكين وليرمونتوف ، ودخلت صورة Oblomov معرضًا للأبطال الكلاسيكيين للأدب الروسي إلى جانب يوجين أونيجين و Grigory Pechorin.

واحدة من السمات المميزة للرواية هي تفرد تطور الصراع. العمل كله ينقسم إلى أربعة أجزاء منطقية.

في الجزء الأول ، يقدم لنا المؤلف إيليا إيليتش Oblomov. الصفحات الأولى مكرسة بالكامل لوصف البطل. من البداية ، يشكل غونشاروف صورة هذا الشخص المخلص والمهذب. ومن المفارقات أنه يصف أسلوب حياة Oblomov ، ولكنه بعد ذلك فوجئ بمدى الكسل الرائع لهذا الشخص. بشكل عام ، البطل الرئيسي في الجزء الأول هو إيليا إيليتش ، وهو جزء مهم إلى حد ما من العمل يخصص لوصفه العام. يتم الكشف عن شخصية البطل من خلال وصف الحياة ، وبمساعدة صورة زاخار ، ولكن بشكل أساسي ، بالطبع ، من خلال التواصل مع Oblomov مع ضيوفه. وهكذا ، ينشأ صراع اجتماعي ، ويصف المؤلف موقف البطل من العالم من حوله بأنه موقف رجل من عش النمل الكبير ، حيث يكون الجميع في عجلة من أمره بشأن عمله ، وهو غير مهتم بمشاكلهم. يتشكل الصراع الاجتماعي أخيرًا عندما يقدم المؤلف صورة ستولز. إنه يظهر أولاً بعد حلم Oblomov ، لذا فإن شخصية Ilya Ilyich تعارض بالفعل شخصية صديقه ، ولأن هذه ليست مجرد شخصيات ، بل أنواع كاملة ، فإن الصراع الاجتماعي يأخذ شكل معارضة Oblomov و Stolz.

مع وصول ستولز ، يبدو أن الحركة حصلت على قوة دفع قوية. اندريه دموع صديقه من العزلة ، وهذا يسهم في تطوير أعمق بكثير من صورة البطل. الجزء الثاني أكثر حافلاً من الأول. يبدأ Oblomov في الظهور في المجتمع ، والتواصل مع الآخرين ، والأهم من ذلك ، التعرف على Ilyinsky. أولجا يضرب قلب أوبلوموف ، والكسل ينبعث منه أخيرًا. هذه هي بداية صراع الحب.

الجزء الثالث هو وصف كامل لمحبة Oblomov وأولغا. توتر الصراع العام يتدهور ، حيث ذهب ستولز إلى الخارج ، ويبدو أن أوبلوموف "أعاد تعليمه". يصل نشاطها إلى ذروتها ، تم الكشف عن العالم الداخلي الغني المجهول حتى الآن من Oblomov. في هذا الجزء ، في الواقع ، فإن ذروة وصراع الحب يحدث. ايليا ايليتش لم يستطع حتى من اجل اولغا كسر أخيرا مع الماضي. إنه يفهم هذا ولن يقاتل أكثر. هذا يشير إلى أنه في نفس الوقت الذي يحدث فيه صراع الحب ، نشأ صراع داخلي في أوبلوموف نفسه.

تتويجا للنزاع الداخلي هو خيار صعب بين الحركة والركود ، أولغا و Pshenitsyna. يتم الاختيار ، هناك استراحة نهائية مع أولغا وستولز.

الجزء الرابع والأخير هو عودة Oblomov إلى Oblomovism المعتادة. يتم تلخيص المشكلة الرئيسية للرواية: عندما يتخلص الرجل الروسي من Oblomovism ، سوف يستيقظ من حلم روحي وسيتقدم نحو الشمس. لذلك أبدا. تهدأ العالم الداخلي لإيليا إيليتش ، حتى النهاية. يتم تطبيق اللمسات الأخيرة على صورة Oblomov ، وهو يظهر من قبل رجل مسن في دائرة الأسرة ، حيث انهار تماما في السبات الروحي. ومع وفاة أوبلوموف ، هناك أيضًا نهاية واضحة للنزاع الاجتماعي الذي يشكل المؤامرة. يبدو أن المثل الأعلى للرجل هو ستولز ، لكنه لا يمكن اعتباره فائزًا. يظل خاتمة الرواية مفتوحًا ، ويستمر الصراع بين نوعي الشخصية.

يتم توجيه الانتباه بشكل خاص إلى ديناميات العمل في هذه الأجزاء.

الجزء الأول ليس حتى مؤامرة الصراع المؤامرة ، ولكن المعرض ، وعرض بطل الرواية. مسار السرد على مهل ، وعدم وجود تغيير في المشهد - كل هذا يميز ايليا إيليتش وحياته الحالية المقاسة. ومع ذلك ، يتطور العمل مع وصول Stolz ، وتصبح ديناميات أكثر كثافة ، Oblomov "يستيقظ" ويتوقف عن أن يكون الخراب ، فراش. يلتقي أولغا ، هذا هو مؤامرة صراع آخر لتشكيل المؤامرة. وفي الجزء الثالث ، تحدث ذروتها ، تتويجا لحياة Oblomov. من اللحظة التي يتم فيها اختيار Oblomov ، يبدأ التباطؤ ، وانخفاض الجهد. يعود إيليا إيليتش إلى برنس الحمام الخاص به ، ولا يمكن لأي شيء سحبه.

بشكل عام ، ترتبط ديناميات الأحداث الرئيسية في الرواية مع تغيير الفصول. هنا ، لعبت مؤامرة خاصة ودور التأليف من قبل المناظر الطبيعية.

لذا ، فإن تطور العمل هو ربيع حب Oblomov ، ربيع حياته المستقبلية ، والصيف هو الوقت السعيد للحب غير الأناني لأولغا ، والرغبة في ربط مصيره معها إلى الأبد ، والخريف ، الخريف ، أرواح إيليا إيليتش ، حبه "تتلاشى" ، الحياة تفقد معناها . بالطبع ، قبل كل شيء ، وصف الصيف يجذب الانتباه. تمكن غونشاروف ببراعة من إظهار ذروة الصيف ، ذروة الصيف - حرارة يوليو ، والتنفس المقيس للطبيعة ، حرارة الحقل وبرودة الغابة. الأوصاف مليئة بالألوان ، فهي تلبي تمامًا مزاج الشخصيات الرئيسية.

بالطبع ، دور المناظر الطبيعية في الكشف عن الشخصيات رائع. المشهد الصيف يميز Ilyinskaya ، الخريف - Pshenitsyna. مما لا شك فيه ، أولغا هي أدنى من بعض النواحي إلى Pshenitsyna ، ولكن الأوصاف المتوسطة والرمادية من جانب فيبورغ ، حياة المضيفة ، لا تتحدث في صالحها.

كما أن المناظر الطبيعية مثيرة للاهتمام من حيث فهم الدور المؤلف الخاص لمؤامرة Oblomov's Dream. المناظر الطبيعية في المنام هي ، بطبيعة الحال ، الصورة المثالية لأوبلوموفكا. من خلال الحلم ، من غير الواضح كيف يرى أوبلوموف في ضباب مدته نصف يوم لوحات جميلة: الغابات ، الحقول ، المروج ، نهر ، قرى نادرة. كل شيء يتنفس السلام. تأتي الدموع إلى عيون إيليا إيليتش. هذه اللحظة مهمة بشكل عام لفهم شخصية بطل الرواية ، وفي الوقت نفسه يحاول جونشاروف إظهار ماهية Oblomovism.

في Dream ، التفاصيل مهمة جدًا كوسيلة لوصف Oblomov و Oblomovism. هذا هو في الأساس مسار واضح للحياة: طقوس الملابس ، شرب الشاي ، قيلولة بعد الظهر. تلك الحالة مماثلة للموت السائد في Oblomovka أثناء النوم ، ومعرض الانهيار والشرفة - كل هذا Oblomovism ، ويفضل الناس أن يتذكر القديم ، خوفا من بناء دولة جديدة ، ويصور هذا الخوف في شكل بشع: ما الذي يمنع هدم المعرض وبناء واحدة جديدة؟ لا شيء ، لكن بدلاً من ذلك ، يتم إصدار أمر صارم لا ينتقل إلى مكان خطير. من ناحية أخرى ، كل هذا يميز ليتلوه الصغير ، في حين أنه لم يكن مثل أي شخص آخر: لقد هرب من المنزل أثناء نوم عام ، وتناول جذوره ، وشاهد الطبيعة ، وكان يعشق زيارة المعرض المحظور. هذا هو ، حتى لم يمتد Oblomovism سلطته عليه.

بشكل عام ، التفاصيل تميز Oblomov جيدا. هذا الفستان هو رمز لل Oblomovism ، والكتاب تم تضمينه في صفحة واحدة لسنوات عديدة ، مما يدل على أن الوقت قد توقف لإيليا إيليتش. كلامه غير المستعجل ، عادة الاعتماد على زاخار من جميع النواحي يناسب صورة "السيد" ، الذي يعيش ببساطة لأنه سيد. تندلع المفارقة في الأوصاف: هناك الكثير من الغبار على كراسي Oblomov لدرجة أن أحد الضيوف يخشى أن يفسد الظلال الجديد.

لكن التفاصيل في Oblomov لا تميز إيليا إيليتش نفسه فقط. فرع أرجواني هو أيضا واحد من الشخصيات الشهيرة في الرواية. هذا هو حب أولغا وأوبلوموف ، ذبلت بسرعة. كما أن التجعد فوق حاجب أولغا والدمامل في أيادي Pshenitsyna الكاملة تشير أيضًا إلى ميزات شخصيات هذه الشخصيات.

ما لا يقل أهمية هو دور المؤامرة من الشخصيات الثانوية. ضيوف Oblomov ، من ناحية ، يؤكدون على كسله ، ولكن من ناحية أخرى ، يبدون موقفه من حياة عبثية وتافهة. زاخار هو عادة نسخة من السيد. يمتد مزاح جونشاروف الساخر عليه إلى إيليا إيليتش.

التناقض بين آباء Oblomov و Stolz يؤدي إلى الصراع الرئيسي للعمل ، والصراع بين نوعين مشرق. وبالتالي ، فإن التناقض في الرواية هو الجهاز الفني الرئيسي.

مثال صارخ آخر على نقيض هو معارضة أولغا و Pshenitsyna. لم يجيب المؤلف على سؤال أيهما أفضل. لكن بمساعدة النقيض ، تمكن من عرض مزايا كليهما بشكل أكثر إشراقًا وإشراقًا.

لذلك ، مؤامرة وتكوين رواية "Oblomov" هي مثيرة جدا للاهتمام ، والعمل معقد وحافل بالأحداث. استخدم غونشاروف العديد من الحيل لتنويع القصة. كل هذا يجعل الرواية غريبة للغاية من وجهة النظر الفنية والفلسفية.


الجزء 1. ما هو الشعور وما هو السبب في مثال Oblomov

الجزء 2. ما يتحكم Oblomov

يمثل الشعور والعقل عنصرين رئيسيين في الحياة البشرية يسيران دائمًا جنبًا إلى جنب ، ولكن في الوقت نفسه يتعارضان مع بعضهما البعض لأنهما لا يشتركان في شيء. يصنع الشخص دائمًا الخيار الأكثر صعوبة: الاستماع إلى إملاءات القلب ، أو الخضوع للمشاعر ، أو التصرف لأسباب عقلانية ، والتفكير والوزن في كل قرار؟ يحاول بعض الأشخاص شرح تصرفاتهم ، ويبحثون عن أساس منطقي لقراراتهم.

يتخلى الأشخاص الآخرون عن الموقف ويفعلون الأشياء دون البحث عن أي تفسير لهم ، ولكن فقط ، كما يوحي القلب ، هي المشاعر.

كما قد يبدو للوهلة الأولى ، بطل الرواية من قبل A. A. Goncharov "Oblomov" هو شخص كسول ، خامل. لكن في الوقت نفسه ، يتمتع إيليا إيليتش بالصفات التي يتعذر على الكثير من الناس الوصول إليها. يفكر ويشعر الكثير. Oblomov هو شخص في المشاعر والعقل في تفاعل مستمر.

في الرواية ، كمثال على العديد من المواقف ، يمكننا القول أن Oblomov هو شخص لطيف ولطيف. I. A. A. Goncharov كتب أن لطف Oblomov "كان التعبير المهيمن والأساسي ، ليس فقط للوجه ، ولكن للروح كلها". وكتب أيضًا: "إن رجلًا باردًا وملتزمًا ظاهريًا ، وهو يلقي نظرة عابرة على أوبلوموف ، يقول:" يجب أن يكون اللطف ، البساطة! ". الرجل الأعمق والأكثر تعاطفًا مع نظراته في وجهه لوقت طويل ، سوف يترك في تفكير لطيف ، بابتسامة." كل هذا تشير صفات Oblomov (اللطف ، البساطة) إلى أن هذا الشخص يتمتع في معظمه بجودة مثل الشعور ، حيث لا يمكن أن يشعر وفهم بصدق أي شخص لديه قلب طيب.

أفضل صديق لـ Oblomov هو Stolz ، الشخصية المعاكسة بالضبط. لكنه سعيد للغاية بصفات صديقه: "لا يوجد قلب أنظف وأكثر إشراقًا وبساطة!" سعيد ستولز. لقد أصبح الأصدقاء أصدقاء منذ الطفولة والحب والاحترام المتبادل. ومع ذلك ، فإن صفات شخصية Stolz هي عكس Oblomov. Stolz هو شخص عملي ونشط ونشط ، وغالبًا ما يخرج. لكل هذه الصفات ، يمكن للمرء أن يحكم على ستولز كشخص يسترشد في أغلب الأحيان في حياته على وجه التحديد وليس بإرادة المشاعر. لذلك ، بين Stolz و Oblomov هناك صراع معين. من المؤكد أن ستولز يحترم الطبيعة الحسية لأحد الأصدقاء ، لكن كسل أوبلوموف وكسله غاضب للغاية. في كل مرة يشعر بالرعب من حياة Oblomov. يصعب على Stoltz مشاهدة أفضل صديق له "يمتص" حياة أعمق وأعمق ، ممتلئة فقط بذكريات أيام الطفولة السعيدة التي قضاها في Oblomovka. ايليا إيليتش لا يعيش حياة حقيقية ، لكنه يغرق في ذكريات سعيدة تدفئ روحه. Stolz ، رؤية هذا ، يريد مساعدة صديق. بدأ بإحضار Oblomov إلى النور ، محظوظًا بزيارة منازل مختلفة. تعود الحياة لبعض الوقت إلى أوبلوموف ، كما لو أن شتولتز أعطاه جزءًا من طاقته المغلية. ايليا إيليتش يستيقظ مرة أخرى في الصباح ، يقرأ ويكتب ويهتم بما يحدث. فقط أولئك الذين يحبون بإخلاص ويحترمون صديقهم قادرون على مثل هذه الأعمال. وهذه الصفات متأصلة في شخص لديه قلب ، ويعرف كيف يشعر. وهكذا ، يجمع Stolz بين عنصري الشعور والعقل ، حيث يسود الأخير إلى حد كبير.

من المستحيل أن نقول عن Oblomov كشخص لا يسترشد إلا بالشعور ، إنه لمجرد أن هذه النوعية سائدة بشكل كبير. لم يكن إيليا إيليتش محرومًا من ذهنه وعقله ، على الرغم من أنه كان أقل شأناً في التعليم من صديقه ستولتز. أخبر شتولتز أولغا أنه في أوبلوموف "لا يوجد أقل عقلًا من الآخرين ، إنه مغلق فقط ، إنه مغمور بكل أنواع القمامة ويغفو في الخمول".

لا يزال ، إلى حد كبير تسيطر Oblomov عن طريق الشعور. يجب أن يتم البحث عن الأسباب التي جعلت أوبوموف مثل هذا الشخص في طفولته إيليا ، في تربيته. منذ الطفولة المبكرة ، كانت إليوشا الصغيرة محاطة بحب ورعاية هائلين. حاول الآباء حماية طفلهم من أي مشاكل ، وكذلك من أي نشاط. حتى لو كنت أرتدي جوارب ، كان عليّ الاتصال بزاخار. لم يكن إيوشا مضطرا للدراسة ، لذلك كانت هناك بعض الثغرات في التعليم. أثارت هذه الحياة الهادئة والهادئة في مسقط رأسه Oblomovka الحلم والوداعة في إيليا. وكانت هذه الصفات التي أحب أولغا في Oblomov. كانت تحب روحه. ومع ذلك ، أولغا ، المتزوجة بالفعل من ستولتز ، سألت نفسها في بعض الأحيان ، "ماذا تسأل في بعض الأحيان ، ما الذي تبحث عنه الروح ، ولكن فقط تسأل وتسعى لشيء ما ، حتى لو كان مخيفاً قولها ، فهي تتوق". على الأرجح ، غاب أولغا عن صديقه الحميم لـ Oblomov ، لأن Stolz ، على الرغم من مزاياه ، لم يعطِ التقارب العاطفي الذي يوحد Olga و Oblomov.

وبالتالي ، باستخدام مثال صديقين ، Oblomov و Stoltz ، فمن الواضح أن أحدهما يتحكم أكثر من خلال الشعور ، والآخر يتحكم فيه العقل. ولكن على الرغم من هاتين الصفتين المتناقضتين ، ما زال الأصدقاء يحبون بعضهم بعضًا ويحترمونه.

كلما اقتربنا من نهاية الرواية ، كان دافع سوء التفاهم أكثر وضوحًا يغزو علاقة أوبلوموف مع جيل شولتسيف. الأبطال النظر في هذا الدافع قاتلة. نتيجةً لذلك ، في النهاية ، تأخذ مؤامرة الرواية ملامح "مأساة الصخرة" الغريبة: "من لعنك يا إيليا؟ ماذا فعلت؟ أنت لطيف ، ذكي ، لطيف ، نبيل ... و ... يموت! "

على حد تعبير أولغا الوداعي ، فإن الشعور بالذنب المأساوي لـ Oblomov محسوس بالكامل. ومع ذلك ، فإن أولغا ، مثل ستولز ، لديها "ذنبها المأساوي". بعد أن أجرت تجربة إعادة تثقيف أوبلوموف ، لم تلاحظ حتى كيف نما حبه إلى إملاء على روح شخص مختلف ، ولكن في طبيعتها الشعرية. طلب من Oblomov ، وغالبا في شكل إنذار ، لتصبح "مثلهم" ، أولغا وستولز ، من خلال الجمود ، جنبا إلى جنب مع "Oblomovism" ، ورفض في Oblomov أفضل جزء من روحه. ألقت كلمات أولغا عن الإهمال وداعًا - "والحنان ... أينما لم تكن كذلك!" - جرح قلب Oblomov بشكل غير عادل ومؤلِّم.

لذلك ، لا يرغب كل طرف من أطراف النزاع في الاعتراف للآخر بالحق في القيمة الجوهرية لعالمه الروحي ، مع كل ما هو سيء وخير. يريد كل منهم ، ولا سيما أولغا ، بالتأكيد إعادة تشكيل شخصية الآخر في صورته ومثاله. بدلاً من إلقاء الجسر من شعر "القرن الماضي" إلى شعر "القرن الحالي" ، فإن كلا الجانبين يقيمان حاجزًا لا يمكن اختراقه بين العصرين. حوار الثقافات والأوقات لا يعمل. أليست رمزية عنوانها تشير إلى هذه الطبقة العميقة من محتوى الرواية؟ في الواقع ، إنه يميز بوضوح ، وإن كان من الناحية الأخلاقية ، معنى الجذر كـ "المشكله" ، أي الفجوة ، كسر عنيف في التطور. على أي حال ، فهم غونشاروف تمامًا أن التصور العدمي للقيم الثقافية لروسيا الأبوية ، أولاً وقبل كل شيء ، يفسد الهوية الثقافية لممثلي "روسيا الجديدة".

ومن أجل سوء فهم هذا القانون ، يدفع كل من ستولتز وأولغا مصيرًا مشتركًا إما بنوبات من "الخدر الدوري أو نوم الروح" أو مع "حلم السعادة" الذي ابتلى به Oblomov من ظلام "الليلة الزرقاء". الخوف لا يمكن محاسبته ثم يستولي على أولغا. هذا الخوف لا يفسر لها "الذكية" Stolz. لكن المؤلف ، ونحن القراء ، ندرك تمامًا طبيعة هذا الخوف. يقرع "شيطان" Oblomov هذا بقسوة على قلوب عشاق "شعر الشؤون" ويطالب بالاعتراف بمكانته الصحيحة في سلسلة القيم الروحية لـ "أناس جدد" ... "الأطفال" يجب أن يتذكروا "آبائهم".

كيفية التغلب على هذه "الهاوية" ، هذه الهاوية في السلسلة التاريخية والثقافية للأجيال - سوف تعذب هذه المشكلة أبطال الرواية القادمة لجونشاروف. ويسمى "كليف". وكما لو أن ستولز وأولغا ، اللذان سمحا لأنفسهما بالخوف والخجل من تعاطفهما الغريب مع "حلم السعادة" لأوبلوموف ، هذا الصوت الداخلي للتأمل الهادئ لأحد الشخصيات المركزية في "كليف" - بوريس رايسكي ، سيدمج هذه المرة مع صوت المؤلف نفسه ؛ "وبينما يخجل الناس من هذه القوة ، يعتزون" بحكمة الثعابين "ويخجلون" بساطة الحمام "، ويحيلون هذه الأخيرة إلى الطبيعة الساذجة ، بينما يفضلون الارتفاع العقلي على الأخلاقية ، فإن تحقيق هذا الارتفاع أمر لا يمكن تصوره ، وبالتالي ، لا يمكن التفكير في هذا الارتفاع الدائم ، التقدم البشري. "

المفاهيم النظرية الأساسية

  • نوع ، نموذجي ، "رسم فسيولوجي" ، رواية تربية ، رواية رومانسية (تقنية تركيبية) ، بطل "رومانسي" ، بطل "ممارس" ، بطل "حالم" ، بطل "ناشط" ، ذكريات الماضي 1 ، إشارة ، نقض ، Chronotope المثالي (اتصال بين الزمان والمكان) ، التفاصيل الفنية ، "النمط الفلمنكي" ، النص الفرعي الرمزي ، الزخارف الفاضلة ، نظام الصور.

أسئلة ومهام

  1. ما هو نموذجي في الأدب؟ ما هي خصوصية تفسير هذه الفئة من قبل أ. أ. غونشاروف؟
  2. صف مفهوم "ثلاثية الرواية" لجونشاروف ككل. في أي سياق تاريخي وأدبي يتم إنشاء هذه الفكرة؟
  3. ما الذي يجعل رواية "التاريخ العادي" أقرب إلى المواقف الفنية "للمدرسة الطبيعية" وما الذي يجعلها مختلفة؟
  4. في رواية التاريخ العادي ، حدد الذكريات من نصوص الأدب الكلاسيكي الروسي التي تعرفها. ما الوظيفة التي يؤدونها في نص الرواية؟
  5. ما هي ظروف القصة الإبداعية لرواية "Oblomov"؟ كيف يساعدون على فهم نية المؤلف للعمل؟
  6. ما هو مبدأ نظام صور رواية "Oblomov" على أساس؟
  7. ما معنى تباين شخصيات الأبطال ومصيرهم (أوبلوموف وستولتز وأوبلوموف وأولغا إيلينسكايا)؟
  8. ما المكان الذي تحتله قصة "Oblomov - Agafya Pshenitsyna" في نظام صور الرواية؟ هل يكمل هذا السطر "الكشف" النهائي ل Oblomov ، أو ، على العكس ، شاعر صورته بطريقة أو بأخرى؟ تحفيز إجابتك.
  9. اكتشف معنى حلم Oblomov في تكوين الرواية.
  10. فكر في أهمية التفاصيل الفنية في روايات التاريخ العادي (الزهور الصفراء ، ميل ألكساندر للقبلات ، قرض مقابل المال) و Oblomov (ثوب خلع الملابس ، الدفيئة) للكشف عن شخصية البطل وجوهر الصراع.
  11. قارن عقار Aduev Rooks مع Oblomovka ، مع الانتباه إلى ميزات "Oblomovism" فيها.

1 ذكريات - ونقلت خفية.

  وصف الكاتب نفسه جميع رواياته الثلاث الشهيرة بأنها ثلاثية ، مؤكداً على وحدة المشاكل وبعض القواسم المشتركة لنظام الممثلين. في الواقع ، في قلب النزاع ، يواجه غونشاروف دائمًا مواجهة بين بطل من التصرفات البراغماتية الشبيهة بالأعمال التجارية وبعيدًا عن المخاوف العملية ، التي تثقل كاهل صخب وروح روح حالم ورومانسية وشاعرية.
ظهرت صورة عش عائلة Oblomov ، Oblomovka ، ليس فقط مسقط رأس البطل الجسدي ، ولكن أيضًا موطنه الروحي ، المكان الذي يتطابق بشكل وثيق مع ميول ورغبات إيليا إيليتش ، في خيال الكاتب قبل فترة طويلة من ظهور الرواية. بالفعل في عام 1843 تم نشر فصل رئيسي - "حلم Oblomov". لسنوات عديدة ، رعى الكاتب خطة باهظة الثمن ، تجسد في العمل وبطله جزءًا مهمًا من أفكاره عن الحياة وعالمه الروحي. حتى أنه قال في أوبلوموف إنه "كتب حياته الخاصة وتلك التي نمت إليها". الكاتب نفسه اعتبر من نواح كثيرة Oblomovites: كان يحب السلام والراحة وحياة هادئة. هذه ، في رأيه ، هي شروط لا غنى عنها للسعادة والإبداع والفهم العميق للوجود. "لا يمكن أن يظهر الإبداع إلا عندما تنشأ الحياة ؛ هذا لا يتماشى مع حياة جديدة ناشئة ، لأن الظواهر الناشئة بالكاد ضبابية وغير مستقرة "، كما يعتقد جونشاروف حول هذا الموضوع.
  يعيد الفصل الأول من الرواية التناقضات الرئيسية للبطل مع المجتمع الذي أُجبر عليه ، مطيعًا اتجاهات العصر. يزور Oblomov من قبل أصدقائه ومعارفه: Sudbinsky ، Volkov ، Penkin. الجميع يوبخه من التقاعس ويدعو ، كما يبدو لهم ، إلى حياة أكثر إثارة للاهتمام وكاملة. يلاحظ Oblomov بحق كيف يظهر التباطؤ في مدينة بطرسبرغ الصاخبة تحت ستار النشاط ، النشاط العنيف فارغ بشكل أساسي - لا يعطي أي نتائج ملموسة ، يتم استبدال الإبداع بالكتابة من أجل الأذواق البسيطة للحشد. يكتشف Oblomov العقل ، الملاحظة ، القدرة على تقييم أخلاقي عادل للناس والمجتمع. إلى صديقه أندريه ستولز ، الذي تمكن من تحريكه وجعله يتحرك في جميع أنحاء المدينة ، ويقوم بأعمال تجارية ، يستمتع ، يقول بشكل معقول: "أنا لا أحب هذه حياتك في سان بطرسبرغ! ... الأبدية يركض ، واللعب الأبدية من المشاعر كربي ، وخاصة الجشع ، وكسر الطرق من بعضها البعض ، والقيل والقال والقيل والقال ، والنقر إلى بعضها البعض ، وهذا هو نظرة من الرأس إلى أخمص القدمين ؛ سوف تستمع إلى ما يتحدثون عنه ، لذلك سوف يدور رأسك ، وسوف تخدع. يبدو أن الناس في الأفق أذكياء للغاية ، مع هذه الكرامة على وجوههم ؛ تسمع فقط: "هذا أعطيت له ، حصل على عقد إيجار." "ارحم ، لماذا؟" "لقد فقد هذا أمس في النادي. يأخذ ثلاثمائة ألف! "الملل ، الملل ، الملل! .. أين هو الرجل هنا؟ أين هو سلامته؟ أين اختفى ، كيف تم استبداله بكل شيء صغير؟ "
في الوقت نفسه ، فإن ظهور "الكذب على جانب" البطل في ثوب شرقي ونعال ، مشاجراته الأبدية مع زاخار ، الذي يعتمد عليه تمامًا ، مثله مثله ، تجعلنا نفكر في تناقضات عالم الشخصية الداخلية. Oblomov ليست خالية من العمق ، في أسس الطبيعة ، والأفكار المتجذرة من تفوقه على جميع الناس الآخرين على أساس أنه رجل نبيل روسي ، سليل عائلة قديمة. يصور المؤلف المزاعم الأرستقراطية للبطل بروح الدعابة والسخرية. لكن روايات الأيديولوجية المناهضة للقنان ليست غريبة على رواية جونشاروف. أساس علاقته هو فهم رصين لحقيقة أن القنانة في روسيا لم يتم تقديمها من قِبل شخص ما وكانت ذات مرة توجيهية. تطورت البنية الاجتماعية للمجتمع في عملية طحن منذ قرن من الأجزاء الفردية والمؤسسات لبعضها البعض. مع كل أوجه القصور وحتى الرذائل الواضحة ، كانت طريقة حياة اللورد والفلاحين التي كانت قائمة منذ عقود عديدة مألوفة وقابلة للحياة.
  يرى القارئ العلاقة الحقيقية بين الأفنية والسادة في نوع من الانكسار النفسي اليومي ، مع ملاحظة العلاقة بين زاخار وإيليا إيليتش. في جوهرها ، النظرة للعالم ، واحتياجات الحياة ، والخصائص النفسية للسيد والخادم تختلف قليلا. وبما أن المزيد من التطور في العمل يقنع ، مع ذلك ، فإن الشعور بالمودة وحتى الحب ، ولكن المعتاد ، والاعتراف بالخلافات ، وعدم الرضا عن بعضنا البعض ، والخلافات ، يربطهم بقوة. كلاهما Oblomovites ، والأقارب ، والناس من نفس الجذر.
  لا يُظهر الكاتب حياة أوبلوموف وعلاقته بالناس فحسب ، بل يستشهد أيضًا بمنولوجاته الداخلية التي يلوم فيها البطل على نفسه بسبب التقاعس والغطرسة والكسل. هو نفسه يفهم عيبه الخاص أكثر من الآخرين. بعد مقدمة تفصيلية ، تبدأ المقدمة ، وهي دراسة غير مستعجلة وشاملة للظاهرة التي وصفها الكاتب نفسه بكلمة "Oblomovism" ، البطل الذي جسدها إلى أقصى حد.
"Oblomov’s Dream" ضروري لفهم فلسفة الوجود وأسلوب الحياة الذي تستند إليه نظرة إيليا إيليتش إلى العالم. متجذرة في Oblomov ، استوعب نبله القمعي من الخطوات الأولى للحياة. رافق الخمول والعزلة ، وحتى جميع أنواع الحماية من المخاوف والقلق في الحياة الحقيقية ، الخطوات الأولى لطفل حيوي ، فضولي ، نشط. ومع ذلك ، في Oblomovka الكثير من الشعرية. الحب روحاني العلاقات بين الناس هنا أكثر من أي مكان آخر. مع شعور بالحنين ، يتحدث المؤلف عن نقاء النفوس والنظافة الأخلاقية المطلقة لل Oblomovites. صحيح أن مثل هذه الدولة النبيلة غير المعقدة لا يمكن تحقيقها إلا في عالم مغلق ومسيطر من حياة أبوية عظيمة. صحيح أيضا أن الشخص هنا لا يستعد خصيصا للمحاكمات ، والنضال ، يمكن أن تظل نمت الأبدية. لكن الكاتب لا يمكن أن يتنفس من الوئام الشاعري السابق ، ولا يندم على مغادرته بشكل لا رجعة فيه.
  نلاحظ أيضًا أنه من المهم فهم الصورة العامة لـ Oblomovka في العمل الذي من هناك فقط ، كم ، بانتظام أو مع تأخير ، نهب كليًا أو جزئيًا من قِبل المدراء والضباط المسنين ، لكن مع التدفق إلى العاصمة ، إلى الابن الضال ، حطام Oblomovka ، ايليا إيليتش ، من خلاله - للعديد من العملاء ، المهنئين ، الطفيليات ، المهنئين ، المخططين ، رجال الأعمال - الوسائل المادية التي تتحول إلى أموال محبوبة من قبل العواصم. تغمر العواطف من حولهم ويكتنف النضال ، ويتطلب أي صفات أخرى غير الهدوء والحب وتوحيد الروح ، اللازمة للعمال المزارعين ، لتوحيد أرواحهم مع دورات اليوم والسنة ، والحياة التي تم الوفاء بها وفقا للقوانين الأبدية. بالنسبة للبعض يبدو رتيبة ومملة ، ولكن الفنان يؤكد بشكل مخفي أنه هنا فقط ، في هذه الحياة ، هو المصدر الحقيقي الذي لا يزال غير قابل للتزعزع ، على الرغم من كل الجهود التي بذلتها قرية ومدينة tarantiys ، والثروة المادية ، والرفاه الروحي للعالم والرجل . هنا لا تزال ينابيع القوة الوطنية التي تنبض بالحياة تضرب من أعماق الأرض الأم الخفية. يرتبط قلق الكاتب بالتخفيف التدريجي ، وعدم التوازن بين الرجل وعالم المستودع التقليدي.
  تحدد هذه المجموعة المعقدة من المواقف تجاه "Oblomovism" تقييمات المؤلف للبطل.
بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى عجز Oblomov العضوي عن الشر ، والخطأ ، والأفعال غير المقبولة أخلاقيا. ليس من قبيل الصدفة أن روحه تسمى "حمامة". المرة الوحيدة التي يتم فيها تصوير البطل غاضبًا حقًا ، ولكن لهذا السبب كان على تارانييف الخسيس أن يعمل كثيرًا ، مما أدى إلى تدمير أوبوموف وأسرته ، ونشر الأكاذيب والتآمر والفضول. بحكم وجودها ذاته ، فإن Oblomov ليس معارضًا للشر بقدر ما يزيله بشكل لا لبس فيه من نفسه ، ولا علاقة له به. وفقًا للملاحظة العادلة لأحد النقاد المعاصرين للكاتب أ. Druzhinin ، الطفولية والبساطة في شخص بالغ تفتح "أمامنا مجالاً للحقيقة وفي بعض الأحيان تضع غريب الأطوار حالمة عديم الخبرة على حد سواء فوق تحيزات عصره وفوق كل حشد من رجال الأعمال المحيطين به."
  وحدث ذلك في رواية جونشاروف ، ربما حتى ضد إرادة المؤلف. أراد الكاتب نفسه أن يقارن نشاطه الغريب مع بطل أندريه ستولز ، وهو رجل روسي جديد ذو الوريد الألماني. لقد ورث اللطف والإنسانية والحساسية من الأم الروسية ، والتصميم والكفاءة من الأب الألماني. لكن الكاتب لا يزال فشل في تجسيد عضويا حقا الجمع بين هذه الصفات في صورة واحدة. ما الذي يتلخص في نشاط ستولز المتنوع المضطرب ، ما الغرض من ذلك؟ البطل يحقق الثروة والمكانة في المجتمع ، والتي يمتلكها إيليا إيليتش أوبلوموف عن طريق الحق في الولادة والميراث. فهل كان يستحق كل هذا العناء بذل جهد ، للتركيز ، ما الذي يدعو إليه صديقه دائمًا؟ بعد تحقيق الأهداف المرجوة ، يشعر Stolz بالرضا التام عن نفسه. الشكوك والأفكار من عيوبه الخاصة لا تزعجه ، مثل Oblomov. إن الأسئلة الروسية الغريبة وغير المتكافئة والمؤلمة والرقيقة حول معنى الوجود ومصير الإنسان لم تتبادر إلى ذهنه أبداً. هل هذا الشوق الغريب الذي لا يمكن تفسيره والذي يستقر في منزل ستولز المحترم والمريح؟ ومازالت أولجا تشعر بعدم الرضا في زواج ناجح تمامًا ، فهي تعذبها بعض الأمراض الداخلية الغريبة.
دور هذه البطلة ، التي طورها وأصدرها ستولز ، في مصير Oblomov ، سلوكها في العلاقات معه غامض. كانت مصدر اهتمامها المبدئي في إيليا إيليتش هي الفكرة الأساسية ، الرغبة في جلب المتسكع إلى الهواء ، لخلع برنس الحمام والنعال الأبدية. "لقد أحببت هذا الدور لنجم مرشد ، بصيص من الضوء كانت تتسرب منه فوق بحيرة قائمة وتنعكس فيه". صحيح أنها استجابت في وقت لاحق لشعور Oblomov الصادق والمشرق ، وطغت سحر روحه على مهمتها وهدفها لبعض الوقت. لكن حتى النهاية ، لم تستطع ولا تريد أن تتخلى عن دور المرشد والمخلص ، من فكرة تحويله ، وتغيير شخصيتها وفقًا لنموذج "تقدمي".
  في هذا الصدد ، يفوز شعور أجافيا ماتيفنا بشينيتسينا الجاد والبسيط. لقد استجابت لكسر إيليا إيليتش الاهتمام البطيء ، بعض من شغفه بحب حقيقي ومهتم. أعطيته حياتي كلها. حتى بعد وفاة زوجها ، لا تعتبر الأرملة نفسها من حقها استخدام لقب وراثة Oblomov. وجدت في قلبها ومنزلها بطلة عانت من عالمها الأصلي وانفصلت عنه ، تلك الزاوية من السلام والحب التي حُرمت منه بسبب الحياة الأبدية في مكان ما بطرسبرغ.
  إن مفهوم "Oblomovism" في سياق الرواية الفنية الكاملة لجونشاروف مليء بمعنى ملون عميق وغامض للغاية. في رحلة طويلة ، فراقًا مؤلمًا مع موطنه الأصلي وشعبه ، أعرب إيليا إيليتش أوبوموف عن أمله الغامض في أن يجد في حياته الجديدة قوته وقدراته الرائعة مجالًا للتطبيق ، فاقدًا للوعي ، ولكن رغباته وأحلامه الكريمة والمحبة سوف تتجسد في الأعمال والإنجازات. . للبطل ، لم يكن هناك مساحة كافية في الحلو ، ولكن صغيرة ومغلقة في حياته Oblomovka. لذا فقد استيقظ الابن الفلاح القديم إيليا موروميتس ، الذي جلس لمدة ثلاثين عامًا وثلاث سنوات ، وذهب من بابه الأصلي إلى أشياء كبيرة ، محفظًا ذاكرته ، حبه للعالم الذي بقي ، محفوظًا بمباركة والديه.
ليس الكثير من النبيذ مثل مصيبة ومأساة البطل غونشاروف ، لدرجة أن العالم الذي اتضح فيه أن يكون غارقًا ، يغلي ، لكن ليس حيًا ، بل عواطف ميتة. لم يكن هناك مكان لأوبلوموف فيها. مرة أخرى ، يتفهم إيليا إيليتش نفسه أفضل ما في الأمر: "لقد بدأت في التلاشي حول كتابة الأوراق في المكتب. ثم تلاشت ، وقراءة في الكتب الحقائق التي لم أكن أعرف ما يجب القيام به في الحياة ، تلاشت مع الأصدقاء ، والاستماع إلى الشائعات ، والقيل والقال ، والتقليد ... إما أنني لم أفهم هذه الحياة ، أو كان لا قيمة لها ... اثني عشر عاما في لي "كان النور مغلقًا ، وكان يبحث عن مخرج ، لكنه لم يحترق سوى السجن ، ولم يتحرر ويتلاشى".
  دخل رومان جونشاروفا وبطله بحق الصندوق الكلاسيكي للأدب الروسي. تتجسد الشخصية القومية والروح والحياة الروسية هنا من قبل الكاتب بعمق ، في الأصل ، بوقاحة وشاعرية في نفس الوقت.

© 2019 skudelnica.ru - الحب ، الخيانة ، علم النفس ، الطلاق ، المشاعر ، المشاجرات