تحليل ملخص المعلم الرمل. أندريه بلاتونوف

حتى عام 1921 ، كان أندريه بلاتونوف معروفًا في البيئة الأدبية بأنه شاعر وصحافي ، ولكن في نهاية عام 1921 حدث تحول حاد في مصيره: لقد رفض الصحافة وذهب للعمل في إدارة الأراضي في مقاطعة فورونيج ، حيث خدم حتى عام 1926. أوضح بلاتونوف قراره على النحو التالي: "لقد أحدث الجفاف الذي أصابني عام 1921 انطباعًا قويًا للغاية عندي ، وكفني ، لم يعد بإمكاني القيام بالأعمال التأملية - الأدب". شهد أندريه بلاتونوف المجاعة التي روعته إلى الأبد في منطقة الفولغا ، حيث تم إرساله مع لواء للمساعدة في تجويع. منذ ذلك الوقت ، بدأت تظهر صورة مشؤومة للجوع في العديد من أعماله.

كتب أندريه بلاتونوف في وقت لاحق "يجب أن أقول" ، منذ البداية في عملي الأدبي ، أدركت بوضوح وأريد دائمًا أن أكون كاتبة سياسية ، وليس جمالية. " من شرحه لما هو كاتب سياسي ، فهذا يعني أنه يعني التشجيع على كل ما يحدث للناس ، وحل أصعب المشاكل ، ولدي شعور خاص بالحياة ، والفن ، ستتبع الموهبة: "أنت بحاجة إلى الكتابة ليس بالموهبة ، ولكن مع" الإنسانية " - شعور مباشر بالحياة ".

يأتي بلاتونوف إلى فكرة الاستفادة من النشاط العملي على "التأمل" ويدعم مفهوم بناء الحياة الفنية. كان الكاتب على مقربة من الفكرة الرئيسية لعلم الجمال الطليعي حول تدخل الفن في إعادة بناء الحياة ، وقال إنه يعتقد أن الفن يجب أن يخلق مشاريع لـ "تنظيم" الطبيعة. وفقًا لبلاتونوف ، فإن "التنظيم التام للمادة فيما يتعلق بالإنسان" يعني تحقيق الانسجام في العلاقات بين الطبيعة والإنسان: توحيد الجنس البشري وتكامله مع الكون.

حاول بلاتونوف أن يجعل مشاريعه التحويلية أقرب إلى الواقع. في أفضل قصص العشرينيات من القرن العشرين - "على المصباح المنقرض لإيليتش" ، "وطن الكهرباء" ، "المعلم الرملي" ، تعكس رواية "بوابات Epifansky" الخبرة العملية للمؤلف في إدارة مدينة فورونيج.

في هذه الأعمال ، اعتنق بطل أفلاطوني ، اعتنق المعرفة الجديدة حول العالم ، مقتنعًا أن التكنولوجيا يمكن أن تحل جميع المشكلات ، وتواجه وجهاً لوجه مع العنصر الطبيعي: الطبيعة والشخص الذي يعيش وفقًا لقوانينها. الناس - الكتلة الطبيعية ، التابعة للإيقاعات البيولوجية في العالم ، يقاومون مع الطبيعة ، إلى جانب معارضة الزاهد الانفرادي - الوضع ، للوهلة الأولى ، يائس.

جاء بلاتونوف إلى أول تناقض خطير بين أفكاره ونظرياته المبكرة وواقع الحياة. لكن الكاتب تمكن من استخراج جذر المشكلة: يجب على الإنسان أن يقاتل من أجل الإنسان في الإنسان - هذه هي الطريقة للتغلب على الطبيعة.

تعمل بطلة "المعلم الرملي" - "ماريا ناريشكينا" البالغة من العمر 20 عامًا ، وهي خريجة معهد أستراخان التربوي - على العمل في قرية خوشوتوفو ، الواقعة بين الرمال ، "على الحدود مع صحراء آسيا الوسطى الميتة".

عند وصولها إلى مكان عمل جديد ، ترى "قرية على بعد عدة ياردات ومدرسة زيمستفو الحجرية وشجيرة نادرة - ملجأ بالقرب من الآبار العميقة". كانت القرية مغطاة بالتدريج بالرمال ، وكان الفلاحون "يعملون كل يوم ، ويقومون بتنظيف العقارات من الانجرافات الرملية". لقد كان "عملاً شاقًا وغير ضروري تقريبًا ، لأن الأماكن التي تم تطهيرها غطيت مرة أخرى بالرمال" "لقد عمل فلاح متعب جائع مرتبكًا مرات عديدة ، وعمل بوحشية ، لكن قوات الصحراء حطمته ، وفقد قلبه ، وتوقع إما مساعدة معجزة أو إعادة توطين في الأراضي الشمالية الرطبة."

تجد ماريا نفسها في حالة صراع مع قوى الطبيعة العدائية ، تحاول ماريا على نطاق متواضع إدراك استعارة أفلاطونية المحببة لتحويل الصحراء إلى حديقة: إنها تزرع شجيرة تحمي القرية من الرمال. وهو يفعل ذلك حتى لا يكون هناك شك حول نجاح تعهدها. بالفعل في مظهره الخارجي يشعر المرء بالقوة والمثابرة في تحقيق الهدف. بدت ماريا نيكيفوروفنا وكأنها "شاب يتمتع بصحة جيدة ، مثل شاب ، لديه عضلات قوية وأرجل قوية."

بعد أن استقرت ماريا نيكيفوروفنا في مكان جديد ، بدأت الدراسة في المدرسة ، لكن الرجال "أخطأوا" - "ثم خمسة أشخاص ، ثم العشرين". في فصل الشتاء ، لم يكن لدى الفلاحين الفقراء أي شيء يرتديه الأطفال أو يرتدون ملابس. "غالبًا ما كانت المدرسة خالية تمامًا. لقد انتهى الخبز في القرية ، وفقد الأطفال وزنهم وفقدوا الاهتمام بالحكايات الخيالية. بدأت طبيعة Naryshkina القوية والبهجة والشجاعة في الضياع والخروج". لكن ماريا نيكيفوروفنا لم تستسلم. فكرت لفترة طويلة ما يجب القيام به لإنقاذ هذه القرية الموت. "لقد كان واضحًا: لا يمكنك تعليم الأطفال الجياع والمرضى". لم يكن الفلاحون بحاجة إلى مدرسة: "سيذهب الفلاحون إلى أي مكان لأولئك الذين يساعدونهم في التغلب على الرمال ، والمدرسة كانت منفصلة عن هذه الأعمال الفلاحية المحلية." "خمنت ماريا نيكيفوروفنا: في المدرسة من الضروري جعل التدريب على التحكم في الرمال هو الموضوع الرئيسي ، وتعليم الفن لتحويل الصحراء إلى أرض حية".

ليس على الفور ، "بصعوبة كبيرة" ، ولكن "ماريا نيكيفوروفنا نجحت ... في ترتيب خدمة المجتمع التطوعية كل عام - شهر في الربيع وشهر في الخريف." والتغييرات لم تكن طويلة في المستقبل: لقد مر وقت طويل ، وهبطت الهبوط بالفعل الحدائق من الرياح وجعل "العقارات غير ودية" مريحة. بدأ سكان القرية في العيش بشكل أفضل - الآن "أعطى الرفوف السكان الوقود" و "العصا الذي تعلموا منه صنع سلال وأدراج ... كراسي وطاولات وأثاث آخر". "بدأ المهاجرون في خوشوتوف بالعيش أكثر هدوءًا واكتمالًا ، وتحولت الصحراء البرية إلى اللون الأخضر وأصبحت أكثر راحة".

لكن في السنة الثالثة من حياة المعلم في القرية ، جاء البدو مع قطعانهم ، وبعد "ثلاثة أيام لم يتبق شيء من الرفوف أو من أشجار الصنوبر - كلهم \u200b\u200bكانوا يقضمون ويدوسون ويبيدون الخيول والقطعان من البدو. اختفت المياه: رحل البدو الحيوانات. جلس واختار الماء النظيف ". في كلماتها حول الحادثة ، أجاب زعيم البدو: "من الجائع ويأكل العشب ليس مجرما".

عندما قرروا نقل ماريا نيكيفوروفنا إلى قرية أخرى - صفوتا (من أجل إبادة البدو هناك والهبوط بالرحلات الروسية بشكل أقل في كثير من الأحيان) ، كانت غاضبة: "هل يجب عليك حقًا دفن الشباب في الصحراء الرملية بين البدو المتوحشين والموت في الأدغال المعلقة؟ شجرة في الصحراء ، أفضل نصب تذكاري لنفسك وأعلى مجد للحياة؟ .. "لكن بعد ذلك" تذكرت زعيم الهدوء الذكي للبدو ، الحياة المعقدة والعميقة للقبائل الصحراوية ، فهمت الحياة اليائسة الكاملة للشعبين "وقلت بتفاؤل وبهدوء "حسنا أنا أتفق ... وسأحاول أن آتي إليكم على سيدة خمسين سنة ... وسوف يأتي لا في الرمال، وهتاف الطريق الغابات - الانتظار ل.!"

فوجئت زافوكرونو بقرار ماريا نيكيفوروفنا ، لأنه في اعتقاده ، يمكن لهذه المرأة الاستثنائية "إدارة أمة بأكملها" ، وليس مجرد مدرسة. "أنا سعيد للغاية ، وأشعر بالأسف من أجلك بطريقة أو بأخرى ولسبب ما أشعر بالخجل ... لكن الصحراء هي عالم المستقبل ، ولا يوجد لديك ما تخشاه ، وسيكون الناس نبيلة عندما تنمو شجرة في الصحراء ..."

تحولت البطلة الحكيمة والحكيمة لقصة "المعلم الرملي" ماريا نيكيفوروفنا ، التي لم تكن خائفة من الصعوبات الجديدة لرفاهية الرجل ، إلى نبيلة وقوية. وفقًا لف. سوشكوف ، "لقد وصل بلاتونوف إلى الضوء الأحمر في جميع أعماله ، وإلى سرورنا جميعًا ، نقاء فهم الروح الإنسانية ، كان الموقف المقدس للظواهر الموصوفة مساوياً لنطاق الكاتب. وقد وفر ذلك جمالًا استثنائيًا وإنسانية نادرة ومدهشة نثر بلاتونوف "، مكان يستحق فيه قصة" المعلم الرملي "الشجاع ، الذي كان له شخصية قوية وحب لا حدود له للناس.

قصة A.P. كتب "المعلم الرملي" لـ Platonov في عام 1927 ، ولكن فيما يتعلق بمشاكله وموقف المؤلف تجاهه ، فإن هذه القصة أشبه بأعمال Platonov في أوائل عشرينيات القرن العشرين. ثم سمحت نظرة الكاتب الطموح للنقاد بأن يصفوه بأنه حالم و "عالم بيئة الكوكب بأسره". عند الحديث عن الحياة البشرية على الأرض ، يرى المؤلف الشاب عدد الأماكن على هذا الكوكب ، وخاصة في روسيا ، غير مناسبة للحياة البشرية. التندرا ، والمستنقعات ، والسهول القاحلة ، والصحاري - كل هذا يمكن للشخص أن يتحول عن طريق توجيه طاقته في الاتجاه الصحيح واستخدام أحدث إنجازات العلم. كهربة ، واستصلاح الأراضي في جميع أنحاء البلاد ، والهندسة الهيدروليكية - وهذا هو ما يقلق الحالم الشاب ، ويبدو له اللازمة. لكن الدور الرئيسي في هذه التحولات يجب أن يلعبه الناس. "الرجل الصغير" يجب أن "يستيقظ" ، ويشعر وكأنه خالق ، شخص حدثت له ثورة. يظهر مثل هذا الرجل أمام القارئ بطلة قصة "معلم الرمال". في بداية القصة ، تخرجت ماريا ناريشكينا ، البالغة من العمر 20 عامًا ، من دورات تعليمية وحصلت على مهمة ، مثل العديد من صديقاتها. يشدد المؤلف على أن البطلة ظاهريًا هي "شاب يتمتع بصحة جيدة ويبدو وكأنه شاب لديه عضلات قوية وأرجل قوية". هذه الصورة ليست عرضية. تعد صحة الشباب وقوتهم مثالية لعشرينيات القرن العشرين ، حيث لا يوجد مكان للأنوثة والحساسية الضعيفة. في حياة البطلة ، بالطبع ، كانت هناك تجارب ، لكنهم خففوا من شخصيتها ، وطوروا "فكرة الحياة" ، وأعطوها الثقة والحزم في قراراتها. وعندما تم إرسالها إلى قرية بعيدة "على الحدود مع صحراء آسيا الوسطى الميتة" ، فإن هذا لم يكسر إرادة الفتاة. ترى ماريا نيكيفوروفنا الفقر المدقع ، "العمل الشاق وغير الضروري تقريبًا" للفلاحين ، الذين يقومون يوميًا بمسح الأماكن المليئة بالرمل. ترى كيف يفقد الأطفال في دروسها الاهتمام بالحكايات الخيالية ، وكيف يفقدون الوزن أمام عينيها. إنها تدرك أنه في هذه القرية "المحكوم عليها بالانقراض" ، يجب القيام بشيء ما: "لا يمكنك تعليم الأطفال الجياع والمرضى". إنها لا تستسلم ، لكنها تدعو الفلاحين إلى أن يكونوا قوياً - لمحاربة الرمال. وعلى الرغم من أن الفلاحين لم يصدقوها ، إلا أنهم وافقوا عليها.

ماريا نيكيفوروفنا رجل نشط. إنها تلجأ إلى السلطات ، في دائرة التعليم العام في المقاطعة ، ولا تشعر بالإحباط لأنها تقدم لها النصيحة الرسمية فقط. انها تزرع الشجيرات مع الفلاحين وتنشئ حضانة الصنوبر. تمكنت من تغيير حياة القرية بأكملها: حصل الفلاحون على فرصة لكسب أموال إضافية ، "لقد بدأوا في العيش أكثر هدوءًا واكتمالًا"

الضربة الفظيعة التي لحقت ماريا نيكيفوروفنا بوصول البدو الرحل: بعد ثلاثة أيام لم يتبق شيء من الهبوط ، اختفت المياه في الآبار. لاحظت "منذ هذا الحزن الحقيقي الأول في حياتها" ، تذهب الفتاة إلى زعيم البدو - وليس للشكوى والبكاء ، فهي تذهب "بحب الشباب". لكن بعد سماع حجج الزعيم: "من جائع ويأكل عشب وطنه ليس مجرما" ، تعترف سرا بأنه على صواب ، لكنه لا يزال غير مستسلم. تذهب مرة أخرى إلى رأس الحي وتسمع عرضًا غير متوقع: الانتقال إلى قرية بعيدة ، حيث يعيش "البدو الرحل". إذا تم تحويل هذه الأماكن أيضًا ، فستبقى بقية البدو على هذه الأراضي. وبالطبع ، لا يمكن للفتاة إلا أن تتردد: هل ستضطر حقًا إلى دفن شبابها في هذه البرية؟ إنها تود السعادة الشخصية والأسرة ، لكنها تتفق مع هذا الرأي قائلة: "فهم مصير يائس كامل لشعبين ، محصورين في الكثبان الرملية". إنها بالفعل تنظر إلى الأشياء والوعود بالقدوم إلى الحي خلال 50 عامًا "ليس على الرمال ، ولكن على طريق الغابات" ، مدركةً مقدار الوقت والعمل الذي سيستغرقه. لكن هذه هي شخصية المقاتل ، الرجل القوي الذي لا يستسلم تحت أي ظرف من الظروف. لديها إرادة قوية وإحساس بالواجب يسود على نقاط الضعف الشخصية. لذلك ، بالطبع ، الرأس على حق عندما يقول إنها "ستدير أمة بأكملها ، وليس مدرسة". "الرجل الصغير" ، الذي ينقذ بوعي إنجازات الثورة ، سيكون قادرًا على تحويل العالم من أجل سعادة شعبه. في قصة "المعلم الرملي" ، يصبح مثل هذا الشخص امرأة شابة ، وجدارة وتصميم شخصيتها يستحقان الاحترام والإعجاب.

خطة الدرس

موضوع الدرس:أندريه بلاتونوف. قصة "المعلم الرمال".

هدف التعلم:التعرف على أعمال أ. بلاتونوف ، تحليل قصة "المعلم ساندي".

الهدف النامية:  تنمية مهارات تحليل عمل فني.

المهمة التعليمية:  أظهر نضال الرجل بالكارثة الطبيعية ، النصر عليه ، قوة الشخصية الأنثوية في الحرب ضد العناصر.

إجراءات

1. مسح على عمل أ. بلاتونوف

ولد في 20 أغسطس (1 سبتمبر ، NS) في فورونيج في عائلة قفال في ورش السكك الحديدية Klimentov. (في العشرينات من القرن العشرين ، غير اسم كليمنت إلى اسم بلاتونوف). درس في مدرسة الرعية ، ثم في مدرسة المدينة. بصفته الابن الأكبر ، في سن 15 ، بدأ العمل لدعم أسرته.

كان يعمل "في العديد من الأماكن ، مع العديد من أصحابها" ، ثم في مصنع إصلاح المحرك. درس في كلية الفنون الحديدية.

ثورة أكتوبر تغير جذري حياة بلاتونوف كلها ؛ بالنسبة له ، وهو رجل عامل ، الذي يفهم الحياة بشكل مكثف ومكانته فيها ، عصر جديد قادم. يتعاون في مكاتب التحرير في العديد من الصحف والمجلات في فورونيج ، ويعمل كدعاية ومراجع ، ويحاول نفسه في النثر ، ويكتب الشعر.

في عام 1919 شارك في الحرب الأهلية في صفوف الجيش الأحمر. بعد الحرب ، عاد إلى فورونيج ، ودخل معهد البوليتكنيك ، الذي تخرج في عام 1926.

تم نشر أول كتاب للمقالات التي كتبها بلاتونوف "كهربة" في عام 1921.

في عام 1922 ، تم نشر "الكتاب الثاني ، Blue Depth" ، وهو مجموعة من القصائد.

في 1923 - 26 عمل بلاتونوف كمسترد إقليمي وكان مسؤولاً عن كهربة الزراعة.

في عام 1927 انتقل إلى موسكو ، في نفس العام ظهر كتابه Epiphanian Gateways (مجموعة من القصص القصيرة) ، مما جعله مشهورًا. ألهم النجاح الكاتب ، وفي عام 1928 نشر مجموعتين من "Meadow Masters" و "The Secret Man".

في عام 1929 نشر قصة "أصل السيد" (الفصول الأولى من رواية ثورة تشيفنجر). تتسبب القصة في موجة من الانتقادات والهجمات الحادة ، ولن يظهر الكتاب التالي للكاتب إلا بعد ثماني سنوات.

منذ عام 1928 ، كان يتعاون في مجلات كراسنايا نوف ، ونوفي مير ، وأوكتيبر ، وغيره ، وهو يواصل العمل في أعمال نثرية جديدة كوتلوفان وبحر الأحداث. يحاول نفسه في الدراما ("الجهد العالي" ، "بوشكين في ليسيوم").

في عام 1937 تم نشر كتاب القصة "نهر بوتودان".

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، تم نقله إلى أوفا ، ونشرت هناك مجموعة من القصص العسكرية "تحت سماء الوطن".

في عام 1942 ذهب إلى الأمام كمراسل خاص لصحيفة كراسنايا زفيزدا.

في عام 1946 ، تم تسريحه وكرس نفسه تماما للعمل الأدبي. تم نشر ثلاث مجموعات نثرية من "قصص عن الوطن" و "درع" و "نحو الغروب". في نفس العام يكتب أحد أكثر قصصه القصيرة شهرة ، The Return. ومع ذلك ، فإن ظهور عائلة إيفانوف في العالم الجديد كان معاديًا للغاية ، فقد تم إعلان القصة "افتراء". توقف Platonov الطباعة.

في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي ، تحول الكاتب إلى حرمانه من فرصة كسب الرزق عن طريق العمل الأدبي ، وروى حكايات الباشكيرية الروسية ، التي قبلتها بعض مجلات الأطفال. على الرغم من الفقر الصارخ ، واصل الكاتب عمله.

بعد وفاته ، بقيت إرثًا كبيرًا من المخطوطات ، من بينها روايات "التنقيب" و "تشيفنجر" ، التي صدمت الجميع. توفي أ. بلاتونوف في 5 يناير 1951 في موسكو.

2. موضوع جديد. أ. بلاتونوف. قصة "المعلم الرمال".

3. تحديد المواضيع: الطبيعة والإنسان ، النضال من أجل البقاء.

4. الفكرة الرئيسية: إظهار الطاقة ، الخوف ، ثقة البطلة في الحرب ضد العناصر الطبيعية ؛ قوة الشخصية الأنثوية ، الإيمان بمستقبل مشرق ، الإيمان بالرجل الذي ، بصعوبة بالغة ، يحول الأرض التي لا حياة لها إلى حديقة خضراء.

5. كلمة المعلم.

شعار:   "... لكن الصحراء هي عالم المستقبل ، ليس لديك ما تخشاه ،

وسيكون الناس ممتنين عندما تنمو شجرة في الصحراء ... "

كان بلاتونوف مولعا بكل شخصياته: السائق أو العامل أو الجندي أو الرجل العجوز. كل له جميل في طريقته الخاصة. لا عجب في أن أحد أبطال أفلاطوني قال: "من فقط من الأعلى ، يبدو أنه من الأعلى فقط ترى أن هناك كتلة من أسفل ، ولكن في الواقع ، يعيش بعض الأشخاص ، لديهم ميولهم الخاصة ، وواحد أكثر ذكاءً من الآخر".

ومن كل هذه الكتلة ، أود أن لا أفرد ولا حتى بطلاً ، ولكن بطلة واحدة في قصة "المعلم الرملي".

كُتبت هذه القصة في عام 1927 ، في وقت لم يكن بعيدًا عن الوقت الثوري الحار. لا تزال ذكريات هذا الوقت على قيد الحياة ، وما زالت أصدائه في المعلم ساندي على قيد الحياة.

لكن ماريا نيكيفوروفنا ناريشكين نفسها لم تتأثر بهذه التغييرات في العصر. كلاً من والدها ومدينتها الأصلية ، "صم ، هجرته رمال مقاطعة استراخان" ، واقفين "بعيدًا عن طرق السير في الجيوش الحمراء والبيضاء" أنقذوها من هذه الإصابة. منذ الطفولة ، ماريا مهتمة جداً بالجغرافيا. حدد هذا الحب مهنتها المستقبلية.

يكرس الفصل الأول من القصة لأحلامها وأفكارها وترعرع أثناء دراستها. ولكن في هذا الوقت ، لم تكن مريم محمية من قلق الحياة كما في الطفولة. لقد قرأنا تراجع المؤلف عن هذا الموضوع: "من الغريب ألا يتمكن أي شخص في هذا العصر من مساعدة شاب على التغلب على مخاوفه المقلقة ؛ لا أحد سيدعم جذع رفيع يهز رياح الشك ويهز زلزال النمو ". في شكل مجازي ، مجازي ، يعكس الكاتب على الشباب وعزله. لا شك أن هناك صلة بالفترة التاريخية المعاصرة التي لا تستطيع مساعدة أي شخص يدخل الحياة. ترتبط آمال أفلاطوني بتغيير الموقف بأفكار حول المستقبل: "لن يكون شباب يوم ما بلا حماية".

كل من حب ومعاناة الشباب لم تكن غريبة على مريم. لكننا نشعر أن كل شيء سوف يصبح في حياة هذه الفتاة مختلفة تمامًا عما رأت في شبابها.

باختصار ، لم تتمكن ماريا ناريشكينا حتى من التكهن بمصيرها. نعم ، لم يكن كل شيء سهلاً عليها: ترتيب المدرسة ، والعمل مع الأطفال ، الذين تركوا المدرسة في النهاية تمامًا ، لأنه لم يعد الأمر متروكًا لها في فصل الشتاء الجائع. "الطبيعة القوية والبهجة والشجاعة لناريشكينا بدأت تضيع وتخرج". البرد والجوع والحزن لا يمكن أن يحقق نتائج أخرى. لكن العقل أخرج ماري ناريشكين من حالة ذهول. أدركت أنه من الضروري مساعدة الناس في الحرب ضد الصحراء. وتذهب هذه المرأة ، وهي معلمة ريفية عادية ، إلى قسم التعليم العام في المقاطعة لتعليم "علم الرمال". لكنها لم تحصل إلا على الكتب ، وكانت متعاطفة ونصحها بطلب المساعدة من مهندس زراعي محلي "عاش لمائة وخمسين ميلاً ولم يزر خورشت فيرست ولم يزر خوشوتوف أبدًا". مع هذا ، ونفذت.

هنا نرى أنه حتى في الصعوبة الفعلية ، لم تفعل حكومة العشرينات أي شيء لمساعدة الناس ، حتى المبادرين والناشطين مثل ماريا نيكيفوروفنا.

ولكن هذه المرأة لم تفقد كل قوتها ، والقدرة على التحمل ، وحتى الآن حققت قوتها الخاصة. صحيح أن لديها أيضًا أصدقاء في القرية - هذا هو نيكيتا جافكين وإرمولاي كوبزيف والعديد من الآخرين. ومع ذلك ، فإن استعادة الحياة في خوشوتوف هي ميزة المعلم الرملي تمامًا. ولدت في الصحراء ، لكن كان عليها أن تقاتل معها. وتم تشكيل كل شيء: "المستوطنون ... أصبحوا أكثر هدوءًا وأكثر إرضاءً" ، "كانت المدرسة مليئة دائمًا ليس فقط بالأطفال ، ولكن أيضًا بالراشدين" ، حتى "صحراء العفو أصبحت خضراء وأصبحت أكثر راحة".

ولكن الاختبار الرئيسي كان أمام ماريا نيكيفوروفنا. كان من المحزن والألم أن تدرك أن البدو كانوا على وشك المجيء ، رغم أنها لم تعرف بعد ما يمكن أن يتوقعوه منهم. قال كبار السن: "ستكون هناك مشكلة". وهذا ما حدث. جحافل من البدو جاء في 25 أغسطس وشربوا كل المياه في الآبار ، وداسوا جميع الخضر ، وجميعهم كانوا يقضمون. كان "الحزن الحقيقي الأول في حياة ماريا نيكيفوروفنا". ومرة أخرى تحاول تصحيح الوضع. هذه المرة تذهب إلى زعيم البدو. مع وجود "خبث شاب" في قلبها ، تتهم القائد باللاإنسانية والشر. لكنه حكيم وذكي ، كما لاحظت ماريا لنفسها. وكان لديها رأي مختلف تمامًا عن زافوكرونو ، الذي اقترح مغادرة خوشوتوفو والذهاب إلى مكان آخر ، وهو سافوتو.

قررت هذه المرأة الذكية التضحية بنفسها ، حياتها من أجل إنقاذ قريتها. أليس من قوة الشخصية أن لا تكتفي بإعطاء سنوات شبابك فقط ، بل حياتك كلها لخدمة الناس ، والتخلي طوعًا عن السعادة العظيمة؟ أليس من قوة الشخصية أن تساعد أولئك الذين دمروا إنجازاتك وانتصاراتك؟

حتى أن هذا الرئيس قصير النظر قد أدرك شجاعتها المدهشة: "أنت ، ماريا نيكيفوروفنا ، يمكن أن تكون مسؤولاً عن شعب بأكمله ، وليس مدرسة". هل من عمل المرأة "إدارة الناس"؟ لكن اتضح أنها في حدود قوتها ، وهي مدرس بسيط ، والأهم من ذلك ، امرأة قوية.

كم وصلت بالفعل! لكن ما زال يتعين عليها الفوز ... يبدو الكثير. نعتقد بلا رحمة في مثل هذا الشخص. يمكن للمرء أن يفخر به فقط.

نعم ، وماريا نيكيفوروفنا Naryshkina نفسها ، أعتقد ، لن يكون لي أن أقول عن نفسي كما قال Zavokrono: "لسبب ما أشعر بالخجل". هو ، رجل ، في حياته لم ينجز العمل الفذ الذي أنجزه والذي لا يزال يؤديه "معلم رمل" بسيط.

عمل المفردات:

1. الري - الماء ، نقع مع الرطوبة.

2. Sheluga - أنواع الأشجار والشجيرات من جنس الصفصاف.

3. النتن - ينبعث منها رائحة مثيرة للاشمئزاز.

4. Nibble - nibble ، وتناول الطعام.

5. الابتزاز من نفسه - أنجب ، أثير.

6. Zaderelny - جذور وفيرة من النباتات العشبية.

المهام: إجابات على الأسئلة

1. ما هي سمة شخصية ماريا Naryshkina هي ، في رأيك ، أهمها؟

2. ما هي الكلمات والحلقات أكثر إشراقا من غيرها تكشف فهم ماري لمعنى الحياة؟

3. لماذا قررت ماري أن "المدرسة يجب أن تعلم الكفاح ضد الرمال ، فن تحويل الصحراء إلى أرض حية" كموضوع رئيسي؟ كيف تفهم الكلمات التالية: "الصحراء هي عالم المستقبل ..."؟

4. قراءة حوار ماري مع زعيم البدو. لماذا ماري "اعتقد سرا أن الزعيم ذكي ..."؟

5. ما ، في رأيك ، ما هي الفكرة الرئيسية لقصة "المعلم ساندي"؟ حدد الموضوع والمحتوى الإيديولوجي والفني للقصة.

الخطة:

1. الدراسة في دورات تدريب المعلمين

2. الوصول إلى خوشوتوفو

3. قرار التعامل مع الرمل. النضال على الصعيد الوطني

4. الضرر الناجم عن البدو

5. حياة مكرسة للنضال من أجل تحويل الصحراء إلى عالم مستقبلي

الواجبات المنزلية:سرد محتوى قصة "المعلم ساندي" ، وقراءة القصص الأخرى للكاتب بلاتونوف.

لفترة وجيزة جدا: مدرس الجغرافيا يعلم الناس كيفية التعامل مع الرمال والبقاء على قيد الحياة في صحراء قاسية.

كانت ماريا نيكيفوروفنا ناريشكينا البالغة من العمر عشرين عامًا ، وهي ابنة معلمة "تنحدر من البلدة الرملية في مقاطعة أستراخان" تبدو وكأنها شاب سليم "يتمتع بعضلات قوية وأرجل قوية". ناريسشينا تدين بصحتها ليس فقط للوراثة الجيدة ، ولكن أيضًا لحقيقة أن والدها قام بحمايتها من ويلات الحرب الأهلية.

منذ الطفولة ، كانت ماريا مولعة بالجغرافيا. في السادسة عشرة ، أخذها والدها إلى أستراخان لتلقي دروس تربوية. درست ماريا في الدورة لمدة أربع سنوات ، تم خلالها تحديد أنوثتها ووعيها وموقفها من الحياة.

قاموا بتوزيع ماريا نيكيفوروفنا كمدرس في قرية خوشوتوفو النائية ، والتي كانت تقع "على الحدود مع صحراء آسيا الوسطى الميتة". في طريقها إلى القرية ، رأيت ماري أول عاصفة رملية.

كانت قرية خوشوتوفو ، حيث وصلت ناريشكينا في اليوم الثالث ، مغطاة بالكامل بالرمال. كان الفلاحون يقومون كل يوم بأعمال شاقة وغير ضرورية تقريبًا - قاموا بتطهير قرية الرمال ، ولكن تمت إزالة الأماكن التي تم تطهيرها مرة أخرى. لقد غرق القرويون "في فقر صامت ويأس متواضع".

كان الفلاح الجائع المتعب يتداعى مرات عديدة ، وعمل بوحشية ، لكن قوات الصحراء حطمته ، وفقد قلبه ، متوقعًا مساعدة معجزة أو إعادة توطين شخص ما في الأراضي الشمالية الرطبة.

استقرت ماريا نيكيفوروفنا في الغرفة في المدرسة ، وتفريغ كل ما هو ضروري من المدينة ، وبدأ التدريس. لقد توقف التلاميذ - ثم سيأتي خمسة ، ثم العشرين. مع بداية فصل الشتاء القاسي ، كانت المدرسة خالية تمامًا. "لقد شعر الفلاحون بالحزن بسبب الفقر" ، نفد منهم الخبز. بحلول العام الجديد ، توفي اثنان من طلاب Naryshkina.

الطبيعة القوية لماريا نيكيفوروفنا "بدأت تضيع وتتلاشى" - لم تكن تعرف ماذا تفعل في هذه القرية. كان من المستحيل تعليم الأطفال الجياع والمرضى ، وكان الفلاحون غير مبالين بالمدرسة - كان بعيدًا جدًا عن "تجارة الفلاحين المحليين".

جاء المعلم الصغير بفكرة أنه يجب تعليم الناس كيفية التعامل مع الرمال. من خلال هذه الفكرة ، ذهبت إلى قسم التعليم العام ، حيث عوملت بالتعاطف ، لكن لم تحصل على معلمة خاصة ، وتم تزويدها فقط بالكتب و "تم نصحها بتدريس أعمال الصنفرة بنفسها".

بعد عودته ، أقنع ناريشكينا بصعوبة كبيرة الفلاحين "بترتيب خدمة مجتمعية طوعية كل عام - شهر في الربيع وشهر في الخريف". في سنة واحدة فقط ، تغير Khoshutovo. بتوجيه من "المعلم الرملي" ، زرعت في كل مكان النبات الوحيد الذي ينمو جيدًا على هذه التربة ، وهي شجرة صفصاف تشبه الجحيم.

شرائط من الرفوف عززت الرمال ، وحماية القرية من الرياح الصحراوية ، وزيادة محصول الأعشاب والسماح لري الحدائق. الآن كان السكان يغرقون في المواقد بالشجيرات ، وليس بالسماد الجاف ذو الرائحة الكريهة ، من فروعهم بدأوا في نسج السلال وحتى الأثاث ، مما أعطى دخلاً إضافياً.

بعد ذلك بقليل ، قام ناريشكينا بإخراج شتلات الصنوبر وزرع شريحتين للزراعة كانت تحمي المحاصيل حتى أفضل من الأدغال. لم يبدأ الأطفال فقط بل أيضًا الكبار في الذهاب إلى مدرسة ماريا نيكيفوروفنا ، لتعلموا "حكمة الحياة في السهوب الرملية".

في السنة الثالثة ، وقعت كارثة في القرية. كل خمسة عشر عامًا ، مر البدو عبر القرية "على طول حلقة البدو الرحل" وجمعوا ما ولده السهوب المسترخية.

في ذلك الوقت ، كان السهوب الخالية من الرياح يدخن في الأفق: ركب الآلاف من الخيول البدوية وختم قطعانها.

بعد ثلاثة أيام ، لم يتبق شيء من عمل الفلاحين لمدة ثلاث سنوات - تم تدمير جميع خيول البدو الرحل وماشيتهم ودوسهم ، وقام الناس بحفر الآبار إلى القاع.

ذهب المعلم الشاب إلى زعيم البدو الرحل. لقد استمع إليها بصمت وأدب وأجاب أن البدو لم يكونوا شريرين ، لكن "هناك القليل من العشب ، والكثير من الناس والماشية". إذا كان هناك المزيد من الأشخاص في خوشوتوفو ، فسيقودون البدو الرحل "إلى السهوب حتى الموت ، وسيكون هذا عادلاً كما هو الحال الآن".

من جائع ويأكل عشب وطنه ليس مجرما.

تقديرًا سريًا لحكمة القائد ، ذهبت ناريشكينا إلى المنطقة مع تقرير مفصل ، لكن قيل لها هناك إن خوشوتوفو ستفعل الآن بدونها. يعرف السكان بالفعل كيفية التعامل مع الرمال ، وبعد مغادرة البدو الرحل ، سيتمكنون من إعادة إحياء الصحراء.

اقترح المدير أن تنتقل ماريا نيكيفوروفنا إلى صفوتا ، وهي قرية يسكنها البدو الذين تحولوا إلى أسلوب حياة مستقر ، من أجل تعليم السكان المحليين علم البقاء على قيد الحياة بين الرمال. من خلال تعليم سكان صفوة "ثقافة الرمال" ، يمكنك تحسين حياتهم وجذب بقية البدو ، الذين سوف يستقرون أيضًا ويتوقفون عن تدمير عمليات الهبوط حول القرى الروسية.

أسفت المعلمة لقضاء شبابها في مثل هذا المكان البعيد ، بعد أن دفنت أحلامها من شريك الحياة ، لكنها تذكرت مصير الشعبين اليائس ووافقت على ذلك. في فراق ، وعد Naryshkina أن يأتي في خمسين عاما ، ولكن ليس على طول الرمال ، ولكن على طول طريق الغابات.

وقال وداعا لنقول Naryshkina ، وقالت رئيس دهشة أنها لا يمكن أن تدير المدرسة ، ولكن أمة بأكملها. لقد شعر بالأسف تجاه الفتاة ولسبب ما للخجل ، "لكن الصحراء هي العالم المستقبلي ، والناس سوف يكونون نبيلين عندما تنمو شجرة في الصحراء".

قصة A.P. كتب "المعلم الرملي" لـ Platonov في عام 1927 ، ولكن فيما يتعلق بمشاكله وموقف المؤلف تجاهها ، فإن هذه القصة أشبه بأعمال Platonov في أوائل عشرينيات القرن العشرين. ثم سمحت نظرة الكاتب الطموح للنقاد بأن يصفوه بأنه حالم و "عالم بيئة الكوكب بأسره". عند الحديث عن الحياة البشرية على الأرض ، يرى المؤلف الشاب عدد الأماكن على هذا الكوكب ، وخاصة في روسيا ، غير مناسبة للحياة البشرية. التندرا ، والمستنقعات ، والسهول القاحلة ، والصحاري - كل هذا يمكن للشخص أن يتحول عن طريق توجيه طاقته في الاتجاه الصحيح واستخدام أحدث إنجازات العلم. كهربة ، واستصلاح الأراضي في جميع أنحاء البلاد ، والهندسة الهيدروليكية - وهذا هو ما يقلق الحالم الشاب ، ويبدو له اللازمة. لكن الدور الرئيسي في هذه التحولات يجب أن يلعبه الناس. "الرجل الصغير" يجب أن "يستيقظ" ، ويشعر وكأنه خالق ، شخص حدثت له ثورة. مثل هذا الشخص يظهر للقارئ بطلة قصة "المعلم الرملي". في بداية القصة ، تخرجت ماريا ناريشكينا ، البالغة من العمر 20 عامًا ، من دورات تعليمية وحصلت على مهمة ، مثل العديد من صديقاتها. يشدد المؤلف على أن البطلة ظاهريًا هي "شاب يتمتع بصحة جيدة ويبدو وكأنه شاب لديه عضلات قوية وأرجل قوية". هذه الصورة ليست عرضية. تعد صحة الشباب وقوتهم مثالية لعشرينيات القرن العشرين ، حيث لا يوجد مكان للأنوثة والحساسية الضعيفة. في حياة البطلة ، بالطبع ، كانت هناك تجارب ، لكنهم خففوا من شخصيتها ، وطوروا "فكرة الحياة" ، وأعطوها الثقة والحزم في قراراتها. وعندما تم إرسالها إلى قرية بعيدة "على الحدود مع صحراء آسيا الوسطى الميتة" ، فإن هذا لم يكسر إرادة الفتاة. ترى ماريا نيكيفوروفنا الفقر المدقع ، "العمل الشاق وغير الضروري تقريبًا" للفلاحين ، الذين يقومون يوميًا بمسح الأماكن المليئة بالرمل. ترى كيف يفقد الأطفال في دروسها الاهتمام بالحكايات الخيالية ، وكيف يفقدون الوزن أمام عينيها. إنها تدرك أنه في هذه القرية "المحكوم عليها بالانقراض" ، يجب القيام بشيء ما: "لا يمكنك تعليم الأطفال الجياع والمرضى". إنها لا تستسلم ، لكنها تدعو الفلاحين إلى أن يكونوا نشيطين - لمحاربة الرمال. وعلى الرغم من أن الفلاحين لم يصدقوها ، إلا أنهم وافقوا عليها.

ماريا نيكيفوروفنا رجل نشط. إنها تلجأ إلى السلطات ، في دائرة التعليم العام في المقاطعة ، ولا تشعر بالإحباط لأنها تقدم لها النصيحة الرسمية فقط. انها تزرع الشجيرات مع الفلاحين وتنشئ حضانة الصنوبر. تمكنت من تغيير حياة القرية بأكملها: حصل الفلاحون على فرصة لكسب أموال إضافية ، "بدأوا في العيش أكثر هدوءًا واكتمالًا". تقول صاحبة البلاغ عن صديقتين المقربين بأنها "أنبياء حقيقيون لإيمان جديد في الحياة البرية".

الضربة الفظيعة التي لحقت ماريا نيكيفوروفنا بوصول البدو الرحل: بعد ثلاثة أيام لم يتبق شيء من الهبوط ، اختفت المياه في الآبار. لاحظت "منذ هذا الحزن الحقيقي الأول في حياتها" ، تذهب الفتاة إلى زعيم البدو - وليس للشكوى والبكاء ، فهي تذهب "بحب الشباب". لكن بعد سماعها حجج الزعيم: "من جائع ويأكل عشب وطنه ليس مجرماً" ، تعترف سراً بأنه على صواب وما زال لا يستسلم. تذهب مرة أخرى إلى رأس الحي وتسمع عرضًا غير متوقع: الانتقال إلى قرية بعيدة ، حيث يعيش "البدو الرحل ينتقلون إلى الاستقرار". إذا تم تحويل هذه الأماكن أيضًا ، فستبقى بقية البدو على هذه الأراضي. وبالطبع ، لا يمكن للفتاة إلا أن تتردد: هل ستضطر حقًا إلى دفن شبابها في هذه البرية؟ إنها تود السعادة الشخصية والأسرة ، لكنها تتفق مع هذا الرأي قائلة: "فهم مصير يائس كامل لشعبين ، محصورين في الكثبان الرملية". إنها تتطلع بشكل واقعي إلى الأشياء وتَعِد بالمجيء إلى الحي خلال 50 عامًا "ليس على الرمال ، ولكن على طريق الغابات" ، مدركةً مقدار الوقت والجهد الذي ستستغرقه. لكن هذه هي شخصية المقاتل ، الرجل القوي الذي لا يستسلم تحت أي ظرف من الظروف. لديها إرادة قوية وإحساس بالواجب يسود على نقاط الضعف الشخصية. لذلك ، بالطبع ، الرأس على حق عندما يقول إنها "ستدير أمة بأكملها ، وليس مدرسة". "الرجل الصغير" ، الذي ينقذ بوعي إنجازات الثورة ، سيكون قادرًا على تحويل العالم من أجل سعادة شعبه. في قصة "المعلم الرملي" ، يصبح مثل هذا الشخص امرأة شابة ، وجدارة وتصميم شخصيتها يستحقان الاحترام والإعجاب.