كل الجيل الضائع. انعكاس الحرب العالمية الأولى في الخيال العالمي

عن طريق الاحتلال ، وكأخصائي نفسي ، يجب أن أعالج مصاعب ومشاكل الناس. عند التعامل مع أي مشكلة معينة ، لا تفكر بشكل عام في هذا الجيل والوقت الذي ينتمون إليه. لكنني لا يمكن أن تفوت حالة واحدة متكررة. علاوة على ذلك ، يتعلق الأمر بالجيل الذي أنا منه. وُلد هذا الجيل في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات.

لماذا أسمي المقال جيلًا ضائعًا وما الذي ضاع بالضبط؟

دعنا نذهب في النظام.
  وُلد هؤلاء المواطنون في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات. ذهبوا إلى المدرسة في 1985-1990. وهذا هو ، فترة النمو ، مرحلة البلوغ ، البلوغ ، وتشكيل وتشكيل الشخصية مرت 90s محطما.

ما هي هذه السنوات؟ وما الذي لاحظته كطبيب نفسي وعرفت نفسي؟

في هذه السنوات ، كانت الجريمة هي القاعدة. علاوة على ذلك ، كان يعتبر رائعًا للغاية ، وسعى العديد من المراهقين إلى أسلوب حياة إجرامي. كان سعر هذا النمط المناسب. إدمان الكحول ، إدمان المخدرات ، أماكن ليست بعيدة "قص" (لا أخاف من الكلمة) العديد من زملائي. توفي البعض في ذلك الوقت ، في حين لا يزال المراهقين (من جرعة زائدة ، والعنف في الجيش ، المواجهات الجنائية). الآخرين في وقت لاحق على الكحول والمخدرات.

حتى وقت قريب ، اعتقدت أن هذه كانت خسائرنا الوحيدة (لجيلنا). حتى أدركت الشيء التالي. في التسعينيات ، اقتحمت الثقافة الغربية بقوة مجال المعلومات لدينا. وبعيدا عن أفضل جزء لها. وقد روجت لحياة "باردة". السيارات باهظة الثمن والجنس والكحول والمطاعم الجميلة والفنادق. المال هو في طليعة. وكونك "عاملاً شاقًا" أصبح عارًا. في الوقت نفسه ، تم تخفيض قيمنا التقليدية تمامًا.

بدأت عملية خفض قيمنا في وقت مبكر وأصبحت واحدة من عناصر انهيار الاتحاد السوفيتي. ودمر ليس فقط اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، ولكن أيضا حياة أشخاص محددين ولا يزال يفعل ذلك حتى الآن.
  تغيير القيم التي حدثت ترك بصمة سلبية على هذا الجيل بأكمله.
  إذا وقع البعض تحت حل الجريمة والكحول والمخدرات. الآخرون ، الذين كانوا فتيات وصبيان جيدين ، تعرضوا لمعالجة المعلومات.

ما نوع المعلومات التي يتم معالجتها ، وما الضرر الذي لا تزال تسببه؟

هذه هي القيم العائلية المدمرة والمشوهة. هؤلاء الناس لا يعرفون ، ولا يعرفون كيف ولا يقدرون العلاقات الأسرية. لقد نشأوا في حقيقة أنه بغض النظر عن هويتك ، من المهم ما لديك. ظهرت عبادة الاستهلاك في المقدمة ، والقيم الروحانية قد سارت على جانب الطريق.
  قد يبدو الكثير من هؤلاء الأشخاص أنيقين ، لكن لديهم حالات طلاق قليلة وراءهم. يمكنهم كسب المال ، لكن الجو في المنزل يترك الكثير مما هو مرغوب فيه. في العديد من العائلات ، ليس من الواضح من يفعل ماذا ، وما هو توزيع الأدوار في الأسرة. توقفت المرأة عن أن تكون زوجة وأم ، ورجل أب وزوج.
  لقد نشأوا في هذا الجو البارد - إنها سيارة مرسيدس بيضاء. ولكن الحقيقة هي أن القليل فقط هم الذين يستطيعون تحمل كلفتها. وفي النهاية ، يشعر الكثير منهم بشعور من عدم التطابق الذاتي والدونية. وفي الوقت نفسه انخفاض قيمة شريكهم.
  بعد أن كنت في مجتمعات يعمل فيها الناس بوعي حول القيم الأسرية وثقافة العلاقات الأسرية (مختلف المسيحيين والمسلمين والفيديين ، وما إلى ذلك) ، أنت تفهم كم فاتني جيلي. وكيف اقتصاص جذورها.
  القيم العائلية غير واضحة تؤدي إلى أسر غير سعيدة. إذا تم تقليل دور الأسرة في القيمة ، فإن الجنس البشري بأكمله ، بالنسبة للشخص نفسه ، يصبح أقل أهمية. لا تقدّر قيمة الأسرة - لا تقدّر قيمة الوطن الصغير ، ثم الوطن الكبير. يحلم الكثير منهم فيغاس وباريس وما إلى ذلك. لقد تعطلت علاقات عائلة I-Family-Rod-Homeland بشدة. وعن طريق تخفيض قيمة أي عنصر من هذه الحزمة ، فإن الشخص يخفض قيمة نفسه.

بالنسبة لهؤلاء الناس ، فإن طريقة الوجود هي أن تحل محلهم طريقة الوجود.
  لكن هذه ليست المشكلة كلها. وحقيقة أن أطفالهم ينمون في هذه البيئة. وما زالت البصمة التي تلقاها أطفالهم تثبت نفسها.
  هذه هي الطريقة التي تحطم فيها أحداث التسعينات البعيدة حياة العشرة أعوام وستستمر في العشرينات.
  بالطبع ، ليس كل شيء سيء للغاية. الوضع يتحسن. ونحن في وسعنا لتغيير أنفسنا وحياتنا. وتغييراتنا ، بالطبع ، سوف تؤثر على أحبائنا. ولكن هذا لن يحدث في حد ذاته. من الضروري التعامل مع هذا بشكل هادف ومسؤول ومستمر.

جيل ضائع  - الحركة الأدبية التي نشأت بين الحربين (الحرب العالمية الأولى والثانية). ممثلوها هم من الشباب الذين تم تجنيدهم في المقدمة في سن 18 عامًا ، وغالبًا ما لم يتخرجوا بعد من المدرسة ، والذين بدأوا في القتل مبكراً. بعد الحرب ، مثل هؤلاء الناس في كثير من الأحيان لا يمكن أن تتكيف مع حياة سلمية ، العديد من الانتحار ، والبعض الآخر مجنون

حدوث المصطلح: ويعزى هذا المصطلح إلى جيرترود شتاين. بعد ذلك ، أصبح مشهورًا بفضل ذكره في رواية Ernest Hemingway ʼʼHoliday ، الذي هو دائمًا معك ʼʼ.

جيل ضائع  - هذا هو الاسم في الغرب للمحاربين القدامى الشباب الذين قاتلوا بين عامي 1914 و 1918 ، بغض النظر عن البلد الذي قاتلوا من أجله ، وعادوا إلى بلادهم عقلياً أو جسديًا. كما يطلق عليهم "مجهولون لضحايا الحرب". بعد أن عادوا من الجبهة ، لم يتمكن هؤلاء الأشخاص من العيش حياة طبيعية مرة أخرى. بعد تجربة أهوال الحرب ، بدا كل شيء آخر بسيطًا ولا يستحق الاهتمام.

بالنسبة لكتاب "الجيل الضائع" ، ماتت كل الآلهة ، وكل الحروب انتهت ، واختفى كل الإيمان. مع إدراك أنه بعد الكارثة التاريخية أصبحت الأشكال السابقة للعلاقات الإنسانية مستحيلة ، فإن شخصيات الروايات والقصص الأولى تشعر بفراغ روحي من حولهم ، وهم يعطشون للحياة العاطفية الشديدة ، والتحرر من القيود الأخلاقية التقليدية والمحرمات ، وسمات "عصر موسيقى الجاز" ، ولكن أيضًا الضعف العاطفي وعدم اليقين في المستقبل ، الذي يضيع شكله وراء سرعة التغييرات التي تحدث في العالم.

"كتاب الجيل الضائع" - تحديد دقيق لمزاج الأشخاص الذين خاضوا الحرب العالمية الأولى ؛ المتشائمون الذين خدعتهم الدعاية ؛ فقد المثل العليا التي غرست فيها في عالم الحياة ؛ دمرت الحرب العديد من العقائد ومؤسسات الدولة ؛ وجدت الحرب لهم في الكفر والشعور بالوحدة. إن أبطال أعمال "الجيل الضائع" محرومون كثيرًا ، وهم غير قادرين على الوحدة مع الشعب والدولة والطبقة ، نتيجة الحرب ، إنهم يعارضون أنفسهم للعالم الذي خدعهم ، وهم يحملون مفارقة مريرة ، وينتقدون أسس الحضارة الزائفة. يُنظر إلى أدب "الجيل الضائع" على أنه جزء من أدب الواقعية ، على الرغم من التشاؤم الذي يجعله أقرب إلى ليتا من الحداثة.

الميزات:

خيبة الأمل في الحضارة الحديثة ؛

· فقدان المثل العليا التعليمية ؛

· التجربة المأساوية للحرب العالمية الأولى

وقت الحدوث:

ممثلين:

1. جون دوس باسوس (الولايات المتحدة الأمريكية)

2. توماس وولف (الولايات المتحدة الأمريكية)

3- وليام فوكنر (الولايات المتحدة الأمريكية)

4- فرانسيس سكوت فيتزجيرالد (الولايات المتحدة).

5. عزرا باوند (الولايات المتحدة الأمريكية)

6- ارنست همنغواي (الولايات المتحدة)

7- اريك ماريا ريمارك (المانيا)

8- هنري باربوس (فرنسا)

9. ريتشارد ألدينجتون (بريطانيا العظمى)

الحيل الحداثة

تيار الوعي  - olog مونولوج داخلي ، مدفوع إلى حد العبث ، محاولة لتصوير كل الفوضى الظاهرة للتفكير الإنساني.

رفض الحداثيون أنواع السرد التقليدية. تم التعرف على تقنية تدفق الوعي باعتبارها الطريقة الحقيقية الوحيدة للإدراك: تأخذ الرواية حالتين يتكلم فيهما PS: التجول في جميع أنحاء المدينة (تصادم مع الواقع) وحالة من الراحة في حالة من النعاس - لا يوجد أي اتصال مع الواقع. صوت المؤلف غائب (لأن العقل الباطن لا يحتاج إلى قائد).

مجرى الوعي هو فردية إلى أقصى حد (بسبب مستوى الوعي). المفارقة هي أنه بينما يسعى الباحثون إلى نقل أكثر موثوقية ، والكتاب تدمر واقعية الصورة.

أبرز ممثلي الحداثة:

جيمس جويس - أوليس (تيار الوعي)

مارسيل بروست - "البحث عن الوقت الضائع" (تيار الوعي)

· كافكا - "التحول" ، "القلعة" ، "العملية" (فلسفة العبث)

تيار الوعي   هذا:

1. كائن الوصف، ما يوصفه الحداثيون ، بالتحديد منه ، من وجهة نظر الحداثيين ، تتركز حياة الإنسان ؛
2. هذا جديد أداة الفناتضح أنه من المستحيل وصف الحياة الداخلية للشخص بالوسائل الفنية التقليدية ، فقد طور الكتاب الحداثيون حياة جديدة الاستقبال ، تقنية تدفق الوعي ، كطريقة جديدة لتنظيم النص. يجب أن تستخدم هذه التقنية في أي مدرسة جمالية ، فهي محايدة ، وهذا لا ينتمي إلى الحداثة وحدها (على سبيل المثال ، لم يستخدم كافكا الحداثي هذه التقنية ، ولكن الواقعية استخدمها فولكنر).

كانت السمات المميزة لما بعد الحداثة قد أشار إليها الناقد الأدبي الأمريكي حسن. أحسبهم واحد وثلاثين ، مقارنة مع الحداثة. أكثر السمات المميزة في سلسلة "الحداثة - ما بعد الحداثة" هي: (الشكل (فردي ، مغلق) ، الهدف - اللعبة ، ... التوليف - التناقض ، الاتصال - الانفصال ، ... النوع / الحدود - النص / intertext ، ... الاستعارة - metonymy ، ... الميتافيزيقيا - السخرية

الجيل الضائع - المفهوم والأنواع. تصنيف وميزات فئة الجيل المفقود 2017 ، 2018.

إن التجربة الإبداعية التي بدأها المغتربون الباريسيون وحداثو الجيل السابق للحرب جيرترود شتاين وشيروود أندرسون ، واصلت كتابات وشعراء نثر شابين جاءوا إلى الأدب الأمريكي في عشرينيات القرن العشرين ، ثم حققوا شهرة عالمية. طوال القرن العشرين ، كانت أسماءهم مرتبطة بقوة في عقول القراء الأجانب بفكرة الأدب الأمريكي بشكل عام. هؤلاء هم إرنست همنغواي ، وويليام فوكنر ، وفرانسيس سكوت فيتزجيرالد ، وجون دوس باسوس ، وثورنتون وايلدر ، وآخرون ، معظمهم من الكتاب الحداثيين.

في الوقت نفسه ، تختلف الحداثة في المنعطف الأمريكي عن الحداثة الأوروبية من خلال مشاركة أكثر وضوحًا في الأحداث الاجتماعية والسياسية للعصر: لا يمكن إسكات التجربة العسكرية الصادمة لمعظم المؤلفين أو التحايل عليها ، فهي تتطلب تعبيرًا فنيًا. هذا أدى دائما ضلال العلماء السوفيت الذين أعلن هؤلاء الكتاب "الواقعيين النقدي". وصفها النقد الأمريكي بأنها   "الجيل الضائع".

إن تعريف "الجيل الضائع" كان يشبه إسقاط G. Stein في محادثة مع سائقها. قالت: "جميعكم جيل ضائع ، كل الشباب الذين ذهبوا إلى الحرب. لا تحترمون أي شيء. كلكم مص." سمع هذا القول عن طريق الصدفة من قبل E. همنغواي ووضعه قيد الاستخدام من قبله. لقد وضع عبارة "كلكم جيلًا ضائعًا" في واحدة من كتابين مكتوبين على روايته الأولى "الشمس تشرق" (العيد ، 1926). بمرور الوقت ، حصل هذا التعريف ، الدقيق والواسع ، على وضع المصطلح الأدبي.

ما هي أصول "خسارة" جيل كامل؟ كانت الحرب العالمية الأولى بمثابة اختبار للبشرية جمعاء. يمكن للمرء أن يتخيل ما أصبح للأولاد ، مليء بالتفاؤل والآمال والأوهام الوطنية. بالإضافة إلى حقيقة أنها وقعت مباشرة في "مفرمة اللحم" ، كما يطلقون على هذه الحرب ، بدأت سيرتهم الذاتية على الفور مع ذروتها ، مع أقصى قدر من الضغط المفرط للقوى العقلية والجسدية ، مع اختبار صعب ، والتي لم تكن مستعدة تماما. بالطبع ، كان استراحة. لقد أطاحت بهم الحرب إلى الأبد عن طريقهم المعتاد ، وحددت مستودع نظرتهم للعالم - المأساوي بشكل كبير. مثال حي على ما قيل هو بداية القصيدة للمغترب توماس ستيرنز إليوت (1888-1965) "يوم الأربعاء الرماد" (1930).

هناك أعمال شعرية برمجية أخرى لـ "الجيل الضائع" - قصائد T. Eliot "Badlands" (1922) و "Hollow Hollow" (1925) لها نفس الشعور بالفراغ واليأس ونفس البراعة.

ومع ذلك ، تبين أن جيرترود شتاين ، الذي ادعى أن "الضائع" لا يحترم "لا شيء" ، كان قاطعًا للغاية في أحكامهم. مع مرور السنين ، لم تجعل التجربة الغنية بالمعاناة والموت والتغلب على هذا الجيل ثابتين للغاية (ليس أحد الإخوة في الكتابة "شربوا" كما تنبأوا) ، ولكن أيضًا علمهم أن يميزوا قيم الحياة الدائمة ويحترموها بشدة: التواصل مع الطبيعة ، حب المرأة ، ذكر الصداقة والإبداع.

لم يشكل كتاب "الجيل الضائع" أبدًا أي مجموعة أدبية ولم يكن لديهم برنامج نظري واحد ، لكن القواسم المشتركة بين المصائر والانطباعات شكلت مواقف حياتية متشابهة: خيبة الأمل في المثل الاجتماعية ، والبحث عن القيم الدائمة ، والفردية الرواقية. جنبا إلى جنب مع نفس الموقف المأساوي الحاد ، حدد هذا وجود عدد من الميزات الشائعة في نثر "المفقود" ، واضح ، على الرغم من مجموعة متنوعة من الكتابات الفنية الفردية للمؤلفين الفردية.

يتجلى المشترك في كل شيء من الموضوع إلى شكل أعمالهم. الموضوعات الرئيسية لكتاب هذا الجيل هي الحرب ، وأيام العمل في الخطوط الأمامية (وداعًا للأسلحة (1929) لهيمينغواي ، وثلاثة جنود (1921) بقلم دوس باسوس ، ومجموعة القصص القصيرة The Thirteen (1926) لفولكنر وغيرهم) وواقع ما بعد الحرب - "القرن" موسيقى الجاز "(" و الشمس تشرق ") (1926) همنغواي ،" جائزة الجندي "(1926) و" البعوض "(1927) فولكنر ، روايات" جميلة ، ولكن مصيرها "(1922) و" غاتسبي العظيم "(1925) ، قصص قصيرة "حكايات من عصر الجاز" (1922) و "كل الشباب المحزن" (1926) لسكوت فيتزجيرالد).

كلا الموضوعين في عمل "المفقود" مترابطان ، وهذا الاتصال له طبيعة سببية. تُظهر الأعمال "العسكرية" أصول الجيل الضائع: حلقات الخط الأمامي صعبة وغير مألوفة لدى جميع المؤلفين - على عكس اتجاه الرومانسية في الحرب العالمية الأولى في الأدب الرسمي. في الأعمال التي تدور حول "العالم بعد الحرب" ، تظهر العواقب - المرح المتشنج "لعصر الجاز" ، الذي يذكرنا بالرقص على حافة الهاوية أو العيد أثناء الطاعون. إنه عالم من مصائر الحرب المقطوعة والعلاقات الإنسانية المنهارة.

إشكالية "المفقودة" تنجذب إلى المعارضة الأسطورية الأصلية للتفكير الإنساني: الحرب والسلام ، الحياة والموت ، الحب والموت. من الأعراض أن الموت (والحرب كمرادف لها) يعمل بالتأكيد كأحد عناصر هذه المعارضة. ومن الأعراض أيضًا أن يتم حل هذه المشكلات عن طريق "الضائعة" ليس على الإطلاق بالمعنى الأسطوري والمعنى الفلسفي المجرد ، ولكن بشكل محدد للغاية وإلى حد كبير أو أقل تحديدًا اجتماعيًا.

يشعر جميع أبطال الأعمال "العسكرية" أنهم تعرضوا للخداع ، ثم تعرضوا للخيانة. يقول الملازم الأمريكي في الجيش الإيطالي فريدريك هنري ("الوداع ، الأسلحة!" إ. همنغواي) بصراحة إنه لم يعد يصدق العبارات الطنانة حول "المجد" و "الواجب المقدس" و "عظمة الأمة". كل أبطال كتاب "الجيل الضائع" يفقدون ثقتهم في المجتمع ، ويضحون بأطفالهم من أجل "حسابات تجارية" ، وينفصلون عنها بكل تحد. يختتم "عالمًا منفصلاً" (أي الصحاري من الجيش) ، الملازم هنري ، منغمسًا في المشروبات الكحولية والنغمة والتجارب الحميمة يعقوب بارنز ("والشمس تشرق" من قبل همنغواي) ، جاي غاتسبي ("غاتسبي العظيم" فيتزجيرالد) الناس من "فيتزجيرالد ، همنغواي وغيرهم من الكتاب النثر من" الجيل الضائع ".

ماذا يرى أبطال أعمالهم الباقين على قيد الحياة في الحرب معنى الوجود؟ في الحياة نفسها ، كما هي ، في حياة كل شخص ، وفي المقام الأول ، في الحب. إنه الحب الذي يهيمن على نظام قيمهم. الحب ، الذي يُفهم على أنه اتحاد تام ومتناسق مع امرأة ، هو الإبداع والصداقة الحميمة (الدفء البشري قريب) ، والمبدأ الطبيعي. هذا هو الفرح المركز ، إنه نوع من الجوهر لكل شيء يقف في الحياة ، هو جوهر الحياة نفسها. بالإضافة إلى ذلك ، الحب هو الأكثر فرديًا ، والأكثر شخصية ، والتجربة الوحيدة التي تخصك ، والتي تعد مهمة جدًا لـ "الضائع". في الواقع ، فإن الفكرة السائدة لأعمالهم هي فكرة الحكم غير المقسم للعالم الخاص.

يبني جميع أبطال "الضائعين" عالمهم البديل الخاص بهم ، حيث لا ينبغي أن يكون هناك مكان "للحسابات التجارية" ، والطموحات السياسية ، والحروب والموت ، وكل ذلك الجنون الذي يدور حوله. يقول فريدريك هنري: "لم أكن مخلوقًا للقتال. لقد صنعت لتناول الطعام والشراب والنوم مع كاثرين". هذا هو عقيدة جميع "الضائعين". ومع ذلك ، فإنهم يشعرون هشاشة وضعفهم. من المستحيل عزل نفسه تمامًا عن عالم عدائي كبير: بين الحين والآخر يغزو حياتهم. ليس من قبيل المصادفة أن الحب في أعمال كتّاب "الجيل الضائع" مُلحَّم بالموت: يتم قمعه دائمًا بالموت. وفاة كاثرين ، المحبوب فريدريك هنري ("الوداع للأسلحة!") ، والموت العرضي لشخص غريب يستلزم وفاة جاي غاتسبي ("غاتسبي العظيم") ، إلخ.

لا يقتصر الأمر على وفاة البطل على خط المواجهة ، بل وأيضاً موت كاثرين من الولادة ، وموت امرأة تحت عجلات سيارة في غاتسبي العظيم ، وموت جاي غاتسبي نفسه ، الذي لا علاقة له بالحرب لأول وهلة. تظهر هذه الوفيات المفاجئة والتي لا معنى لها في الروايات "المفقودة" كنوع من التعبير الفني لفكرة عدم معقولية وقسوة العالم ، واستحالة الابتعاد عنها ، والسعادة القصيرة العمر. وهذا الفكر ، بدوره ، هو نتيجة مباشرة لتجربة المؤلفين العسكرية ، وانهيارهم الروحي ، وصدمتهم. الموت بالنسبة لهم هو مرادف للحرب ، وكلاهما - سواء الحرب أو الموت - يظهران في أعمالهما كنوع من الاستعارة المروعة للعالم الحديث. عالم أعمال الكتاب الشباب في العشرينات هو عالم مقطوع بسبب الحرب العالمية الأولى من الماضي ، تم تغييره ، كئيبه ، مصيره.

تتميز نثر "الجيل الضائع" بشعراء معروفين بلا أدنى شك. هذا هو النثر الغنائي ، حيث يتم تمرير حقائق الواقع من خلال منظور تصور البطل مشوش ، قريبة جدا من المؤلف. ليس من قبيل الصدفة أن يكون الشكل المفضل لـ "المفقود" هو سرد الشخص الأول ، مما يعني استجابة متحمسة وعاطفية لهم في مقابل وصف مفصل للأحداث بشكل ملحمي.

إن نثر "المفقودين" هو مركزية: فهو لا يكشف عن مصائر الإنسان في الزمان والمكان ، بل على العكس ، يثخن ، يتكثف الفعل. تتميز بفترة زمنية قصيرة ، وعادة ما تكون أزمة في مصير البطل ؛ قد تشمل ذكريات الماضي ، والتي تتسع فيها الموضوعات وتوضيح الظروف ، والتي تميز أعمال فولكنر وفيتزجيرالد. المبدأ التراكمي الرئيسي للنثر الأمريكي في العشرينات هو مبدأ "زمن العصر" ، اكتشاف الكاتب الإنجليزي جيمس جويس ، أحد "الحيتان" الثلاث للحداثة الأوروبية (إلى جانب M. Proust و F. Kafka).

لا يسع المرء إلا أن يلاحظ وجود تشابه معين في قرارات المؤامرة التي اتخذها كتاب "الجيل الضائع". من بين العناصر الأكثر تكرارا (الوحدات الأولية من المؤامرة) هي السعادة قصيرة الأجل ولكن كاملة من الحب ("الوداع ، الأسلحة!" بواسطة همنغواي ، "غاتسبي العظيم" فيتزجيرالد) ، البحث العبث من قبل جندي خط المواجهة السابق لمكانه في حياة ما بعد الحرب ("غاتسبي العظيم" و "الليل") العطاء "فيتزجيرالد ،" جائزة الجندي "فولكنر" ، و "تشرق الشمس" من قبل همنغواي) ، والموت السخيف والمفاجئ لأحد الأبطال ("غاتسبي العظيم" ، "الوداع ، الأسلحة!").

تم تكرار كل هذه الدوافع فيما بعد من قبل "الضائعين" أنفسهم (همنغواي وفيتزجيرالد) ، والأهم من ذلك - من قبل المقلدين الذين لم يشموا البارود ولم يعيشوا على كسر العصور. نتيجة لذلك ، يُنظر إليها أحيانًا على أنها كليشيهات. ومع ذلك ، فقد تم اقتراح قرارات مؤامرة مماثلة لكتاب "الجيل الضائع" من قبل الحياة نفسها: في الجبهة كانوا يرون موتًا لا معنى له وفي الوقت المناسب كل يوم ، شعروا بأنفسهم مؤلمًا بعدم وجود تربة صلبة تحت أقدامهم في فترة ما بعد الحرب ، وكانوا ، مثلهم مثل أي أحد ، يعرفون كيف يكونون سعداء ، لكن سعادتهم في كثير من الأحيان كان عابرا ، لأن الحرب كانت تربية الناس وكسر الأقدار. والشعور المتزايد بالمأساة والذوق الفني المتأصل في "الجيل الضائع" يفرض جاذبيتها على الحالات القصوى للحياة الإنسانية.

أسلوب "المفقودة" هو أيضا التعرف عليها. النثر النموذجي هو تقرير غير متحيز ظاهريا مع نغمات غنائية عميقة. تتميز أعمال E. Hemingway بشكل خاص بالثغرات الشديدة ، وأحيانًا العبارات الجبرية ، وبساطة المفردات وضبط النفس الشديد للعواطف. يتم حل مشاهد الحب حتى بإيجاز وشبه جاف في رواياته ، والتي تستبعد عمداً أي زيف في العلاقات بين الشخصيات ، وفي نهاية المطاف ، يكون لها تأثير قوي للغاية على القارئ.

كان معظم كتاب "الجيل الضائع" موجودين لسنوات وللبعض (همنغواي وفولكنر وويلدر) وعقود من الإبداع ، لكن فقط فوكنر تمكن من الهروب من الموضوعات المحددة في القرن العشرين ، المشاكل والشاعرية والأسلوبيات ، من الدائرة السحرية للتعذيب وهلاك "الجيل الضائع". اتضح أن مجتمع "الضائعين" ، الأخوة الروحية ، المتورطين في دماء شابة ، أقوى من الحسابات المدروسة لمختلف المجموعات الأدبية ، التي تفككت دون أن تترك أثراً في عمل المشاركين فيها.

استخدم همنغواي في روايته الجديدة "فييستا" ، التي تعد مهمة للغاية بالنسبة له ، كما ذكر أعلاه ، بيانًا حديثًا للكاتب الشهير ، صديقه جيرترود شتاين: "أنت جميعًا جيل ضائع". لبعض الوقت كان حتى يسمي رواية "الجيل المفقود". تسلط إصدارات مختلفة من رواية همنجواي للحلقة التي جلبت ملاحظة جيرترود شتاين إلى الحياة بعض الضوء على التغيير في علاقتهم. في مقدمة غير منشورة كتبت في سبتمبر 1925 ، عندما انتهى للتو من تحرير المخطوطة ، تحدث بصراحة إلى حد ما عن هذه الحلقة. سافرت جيرترود شتاين حول دائرة العين في الصيف وتوقفت سيارتها في مرآب في قرية صغيرة. بدا ميكانيكي شاب مجتهد بشكل خاص لها. أثنت على مالكه وسألت كيف تمكن من العثور على مثل هؤلاء العمال الجيدين. أجاب صاحب الجراج أنه دربه ؛ الرجال من هذا العصر يتعلمون بسهولة. هؤلاء هم الذين تتراوح أعمارهم الآن بين اثنين وعشرين وثلاثين ، أولئك الذين خاضوا الحرب - لا يمكنك تعليمهم أي شيء. وقال مالك المرآب "إنهم جيل من الأجيال". في مقدمته ، أوضح همنغواي أن جيله "ضاع" بطريقة خاصة ، وليس مثل "الأجيال الضائعة" في الماضي.

يتم سرد الإصدار الثاني من الحادث ، الذي قدمه همنغواي بعد ثلاثين عامًا في "العيد الذي هو دائمًا معك" ، في مزاج مختلف ، ويُنظر إلى التعريف على أنه مثير للسخرية للغاية. وفقًا لهذا الإصدار اللاحق ، فإن الميكانيكي الشاب هو ممثل "الجيل الضائع" الذي أمضى عامًا في المقدمة. لم يكن على دراية جيدة بعمله ، وقد اشتكى جيرترود شتاين من صاحب المرآب ، وربما يقترح همنغواي ، لأن الميكانيكي ببساطة لم يرغب في خدمتها بعيدًا. وبخه الراعي قائلاً: "جميعكم جيل من الأباطرة!" وفقًا لهذا الإصدار ، اتهم جيرترود شتاين "الجيل الضائع" بأكمله - بما في ذلك همنغواي - بعدم احترام أي شيء وكلهم سوف يستسلمون حتماً.

قصة جيرترود شتاين عن قصة "الجيل الضائع" أقل تفصيلاً من قصة همنغواي. لأول مرة ، سمعت هذا التعبير من مالك فندق بيرنول في بيل ، وهي مدينة في مقاطعة عين: "قال إن كل رجل يصبح كائنًا حضاريًا يتراوح عمره بين ثمانية عشر وخمس وعشرين عامًا. إذا لم يمر بالتجربة اللازمة في هذا العصر ، فلن يصبح شخصًا متحضّرًا. لقد فات الرجال الذين ذهبوا إلى الحرب في سن الثامنة عشرة هذه الفترة ولن يكونوا قادرين على أن يصبحوا متحضرين. إنهم "الجيل الضائع".

بعد نهاية الحرب العالمية الأولى ، ظهر اتجاه أدبي كامل في الأدب الأوروبي والأمريكي فيما يتعلق بوصف مأساة "الجيل الضائع". تم تسجيل ظهوره في عام 1929 ، عندما تم نشر ثلاث روايات: "وفاة الأبطال" للإنجليز ألدنجتون ، و "على الجبهة الغربية بدون تغيير" من قبل ريمارك الألمانية ، و "وداعاً للأسلحة!" بواسطة همنغواي الأمريكي. تم تعريف جيل ضائع في الأدب ، سمي على يد همنغواي الخفيفة ، التي وضعت الكتاب على روايته الأولى ، العيد. وتشرق الشمس "(1926) كلمات جيرترود شتاين" كلكم جيل ضائع ". تحولت هذه الكلمات إلى تعريف دقيق للشعور العام بالخسارة والشوق الذي جلبه مؤلفو هذه الكتب معهم خلال الحرب. كان هناك الكثير من اليأس والألم في رواياتهم لدرجة أنهم عرفوا على أنهم بكاء حزين على أولئك الذين قتلوا في الحرب ، حتى لو فر الأبطال من الرصاص. هذا قداس لجيل كامل لم يحدث بسبب الحرب ، التي انتشروا فيها مثل القلاع الدعائم والمثل العليا والقيم التي تم تدريسها من الطفولة. كشفت الحرب عن أكاذيب العديد من العقائد المألوفة ومؤسسات الدولة ، مثل الأسرة والمدرسة ، حولت القيم الأخلاقية الكاذبة من الداخل إلى الخارج وأغرقت الشباب في سن مبكرة في هاوية الكفر والشعور بالوحدة الأدب الأجنبي في القرن العشرين. M. ، 1997 ، ص 76.

أبطال كتب كتاب "الجيل الضائع" ، كقاعدة عامة ، صغار للغاية ، يمكن للمرء أن يقول ، من المدرسة وينتمي إلى المثقفين. بالنسبة لهم ، يبدو مسار Barbus و "وضوحها" بعيد المنال. إنهم فرديون وأمل ، مثلهم مثل أبطال همنغواي ، وحدهم وحدهم ، بمحض إرادتهم ، وإذا كانوا قادرين على اتخاذ إجراء عام حاسم ، فسيقومون بشكل منفصل بإبرام "اتفاق مع الحرب" والصحراء. يجد أبطال Remarque العزاء في الحب والصداقة ، دون التخلي عن calvados. هذا هو شكل غريب من أشكال الحماية من عالم يقبل الحرب كوسيلة لحل النزاعات السياسية. لا يمكن الوصول إلى أبطال أدب "الجيل الضائع" إلى الوحدة مع الشعب والدولة والطبقة ، كما لوحظ في باربوس. وناقض الجيل المفقود المفارقة المريرة والغضب والانتقادات الشاملة لجميع أسس الحضارة الخاطئة التي خدعت عالمها ، والتي حددت مكانة هذا الأدب في الواقعية ، على الرغم من التشاؤم الذي يشترك فيه مع أدب الحداثة.

ينتمي إريك ماريا ريمارك (1898 - 1970) إلى جيل من الكتاب الذين تشكلت آرائهم تحت تأثير الحرب العالمية الأولى ، والتي حددت لسنوات عديدة دائرة هؤلاء ، شخصيات أبطاله ، رؤيتهم للعالم ومسار حياتهم. مباشرة من مقعد المدرسة ، صعدت ريمارك إلى الخنادق. عند عودته من الجبهة ، لم يتمكن من العثور على نفسه لفترة طويلة: لقد كان صحفيًا ، تاجرًا صغيرًا ، مدرس مدرسة ، كان يعمل في ورشة لتصليح السيارات.

انطلاقًا من الحاجة الداخلية العميقة لتخبره أنه أصيب بالصدمة والرعب ، والتي حولت أفكاره عن الخير والشر ، ولدت روايته الأولى "على الجبهة الغربية بدون تغيير" (1929) ، والتي جلبت له النجاح.

في النقش على الرواية ، كتب: "هذا الكتاب ليس اتهامًا ، ولا اعترافًا ، إنه مجرد محاولة للإخبار عن الجيل الذي خرب الحرب ، عن أولئك الذين أصبحوا ضحيتها ، حتى لو هربوا من القذائف". لكن الرواية تجاوزت ذلك ، لتصبح اعترافًا واتهامًا.

يبلغ عمر أبطال الرواية ، تلاميذ الأمس الذين سقطوا في حرارة الحرب ، تسعة عشر عامًا فقط. كل ما بدا مقدسًا ولا يتزعزع في وجه نيران الأعاصير والمقابر الجماعية لا أهمية له ولا قيمة له. ليس لديهم خبرة في الحياة ، ما لا يدرسه في المدرسة لا يمكن أن يساعد في تخفيف العذاب الأخير لشخص يموت ، ويعلمهم الزحف تحت النار ، وسحب رجل جريح ، والجلوس في قمع.

أصبحت الرواية لائحة اتهام كشفت ريمارك بوضوح مأساة جيل كامل. ريمارك يصم الحرب ، ويظهر وجهها الوحشي القاسي. بطله لا يموت في الهجوم ، وليس في المعركة ، فهو يقتل في أحد أيام الهدوء. لقد هلكت حياة الإنسان ، مرة واحدة وفريدة من نوعها. يقول بول بويمر دائمًا "نحن" ، له الحق في ذلك: كان هناك الكثير من أمثاله. إنه يتحدث نيابة عن جيل كامل - الأحياء ، لكنهم قتلوا روحيا بسبب الحرب ، والأموات ، الباقين في حقول روسيا وفرنسا. وسوف يطلق عليهم فيما بعد "الجيل الضائع". "لقد جعلتنا الحرب أشخاصاً لا قيمة لهم ... لقد قطعنا عن النشاط العقلاني ، وعن التطلعات الإنسانية ، وعن التقدم. يقول Boymer Remark E.M. على الجبهة الغربية دون تغيير. M. ، 1989 ، ص 92.

سيكون موضوع الخط الأمامي لرمارك هو روايتي "العودة" (1931) و "الرفاق الثلاثة" (1938) - قصص حقيقية عن ضحايا الحرب ، التي كانت محاطة بالقذائف. لن يكونوا قادرين على التعب في الحياة اليومية لما بعد الحرب ، رغم تعبتهم واستنفادهم الأمل المفقود ، على الرغم من اعترافهم بأخلاق البقاء - الصداقة والإخاء.

مشهد رواية "الرفاق الثلاثة" (1938) هي ألمانيا في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين: البطالة ، والتضخم ، والانتحار ، والجياع ، والظلال الشاحبة أمام نوافذ متاجر البقالة المتلألئة. في ظل هذه الخلفية الرمادية السعيدة ، تتكشف قصة ثلاثة رفاق - ممثلين عن "الجيل الضائع" ، الذين لقوا حتفهم بسبب الحرب ، غير قادرين على المقاومة والكفاح. الأصدقاء الذين هم على استعداد لإطلاق النار والماء لبعضهم البعض عاجزون عن تغيير أي شيء لأنهم مقتنعون بأنه لا يمكن تغيير أي شيء. "وماذا ، في الواقع ، يمنعنا من العيش ، أوتو؟" لوكامب يسأل السؤال ، لكنه لا يتلقى إجابة. ملاحظة: ملاحظة: ثلاثة رفاق لا يجيبون على هذا السؤال أيضًا. M. ، 1997. أ. 70.

رفض Remarque الحرب ، وكان معاديا للفاشية ، ولكن معادته للفاشية ، على عكس ، مثلا ، من موقف Barbus ، لم تشمل المقاومة الجماعية.

في عام 1946 ، نشر Remarque رواية Arc de Triomphe حول باريس في عام 1938 ، والتي ظهرت فيها مرة أخرى المقاومة المناهضة للفاشية كعمل انتقامي فردي. في رواية ريمارك ، تبدو فكرة أن الحياة البشرية بلا معنى تبدو أكثر إصرارًا. صورة رافيك ، التي دخلت الرواية ، انهارت ، وشخص مختلف تمامًا يتصرف في الرواية. هذا هو واحد من أهل "الجيل الضائع" بدون إيمان بالحياة ، والإنسان ، والتقدم ، وحتى بدون الإيمان بالأصدقاء.

تفرد ريمارك السلميّة على العداء المناهض للفاشية. في رواية "الوقت للعيش ووقت الموت" (1954) ، التقينا أولاً بالبطل الجديد لرمارك - إنه شخص يفكر ويسعى للحصول على إجابة ، ويدرك مسؤوليته عما يحدث.

جربر من اليوم الأول للحرب على جبهة فرنسا وإفريقيا وروسيا. يذهب في إجازة ، وهناك ، في مدينة مزعزعة بالخوف ومهزوز ، يولد حب كبير غير أناني لإليزابيث. "لقد غرق القليل من السعادة في مستنقع لا لبس فيه من المصائب واليأس المشتركة."

يبدأ جريبر في التساؤل عما إذا كان مذنباً بارتكاب جرائم ضد الإنسانية ، وما إذا كان ينبغي عليه العودة إلى الجبهة من أجل زيادة عدد الجرائم بمشاركته ، بدلاً من التكفير عن الذنب. في نهاية الرواية ، يحرس جرابر الثوار الأسرى ، وأخيراً ، وبعد مداولات مؤلمة ، يقرر إطلاق سراحهم من الطابق السفلي. لكن الثوار الروس يقتلونه ببندقيتهم ، والتي قبلها بقليل قتل جرابر النازي. هذه هي حكم ريمارك للرجل الذي قرر السير في طريق النضال النشط. في كل رواياته ، يقول ريمارك: بالنسبة لجميع الذين يسيرون في طريق النضال السياسي ، سيأتي "وقت الموت".

بطل الرواية هو شاب جورج وينتربورن ، وهو في السادسة عشرة من عمره ، قرأ جميع الشعراء ، بدءاً من تشوسر ، وهو فرد وأخصائي تجميل يرون من حوله نفاق "أخلاق الأسرة" ، والتباين الاجتماعي اللامع ، والفن المنحط.

بمجرد أن يصبح في المقدمة ، يصبح الرقم التسلسلي 31819 ، مقتنعًا بالطبيعة الإجرامية للحرب. في المقدمة ، ليست هناك حاجة للناس ، ليست هناك حاجة للمواهب ، هناك حاجة فقط للجنود المطيعين هناك. لم يستطع البطل ولم يرغب في التكيف ، ولم يتعلم الكذب والقتل. عند وصوله لقضاء عطلة ، ينظر إلى الحياة والمجتمع بطريقة مختلفة تمامًا ، ويشعر بشدة بالوحدة: لا يمكن لوالديه ، ولا لزوجته ، ولا صديقته أن يفهموا قدر يأسه ، أو يفهموا روحه الشعرية ، أو على الأقل لا يؤذونها بالحساب والكفاءة. لقد حطمته الحرب ، وفقد الرغبة في العيش ، وفي إحدى الهجمات ، تعرض نفسه لرصاصة. إن دوافع موت جورج "الغريب" وغير الموحى تمامًا غامضة بالنسبة لأولئك من حوله: قليلون يعرفون مأساته الشخصية. وفاته كانت بالأحرى انتحارًا ، ومخرجًا طوعيًا من جحيم القسوة والخجل ، واختيارًا صادقًا للمواهب التي لا هوادة فيها ، وانتحاره - اعترافًا بعدم قدرته على تغيير العالم ، والاعتراف بالضعف واليأس.

رواية ألدنجتون هي "علامة" للأدب الأجنبي في القرن العشرين. M. ، 1997 ، ص 79. يطغى اليأس على المؤلف لدرجة أنه لا يمكن للشفقة ولا التعاطف ، ولا حتى الحب ، لذلك التوفير لأبطال Remarque و Hemingway ، أن يساعد. حتى من بين كتب أخرى من "الجيل المفقود" ، رواية ألدينغتون التي لا تقبل المساومة والقسوة ، والتي لا تتناسب مع قوة الحرمان من القيم الفيكتورية الشهيرة.

الفرق بين همنغواي والكتاب الآخرين الذين غطوا موضوع "الجيل الضائع" هو أن همنغواي ، الذي ينتمي إلى "الجيل الضائع" ، على عكس ألدينغتون ورمارك ، لا يقبل مصيره فحسب - بل يجادل مع مفهوم "الجيل الضائع" نفسه كمرادف عذاب. يواجه أبطال همنغواي مصيرهم بشجاعة ، ويتغلبون على الاغتراب. هذا هو جوهر البحث الأخلاقي للكاتب - كود همنغواي الشهير أو شريعة المعارضة الرنانة لمأساة الوجود. ويتبعه جيك بارنز وفريدريك هنري وهاري مورغان وروبرت جوردان وسانتياغو القديم وكولونيل - كلهم \u200b\u200bأبطال همنغواي الحقيقيون.

"جيل ضائع" (جيل ضائع باللغة الإنجليزية) هو حصل هذا المفهوم على اسمه من العبارة ، كما لو كان واضحًا من قِبل ج. شتاين وأخذها هيمنجواي كرسالة مكتوبة على رواية "وشروق الشمس" (1926). إن أصول النظرة العالمية التي توحدت هذا المجتمع الأدبي غير الرسمي كانت متجذرة في شعور من خيبة الأمل مع مسار ونتائج الحرب العالمية الأولى ، التي اجتاحت الكتاب في أوروبا الغربية والولايات المتحدة ، الذين شارك بعضهم مباشرة في الأعمال العدائية. تسببت وفاة ملايين الأشخاص في التشكيك في العقيدة الوضعية المتمثلة في "التقدم المفيد" ، وقوضت الإيمان بعقلانية الديمقراطية الليبرالية. النبرة المتشائمة التي ربطت كتاب "الجيل المفقود" بكتاب المستودع الحديث لم تعني هوية الطموحات الإيديولوجية والجمالية المشتركة. لم تكن تفاصيل التصوير الواقعي للحرب وعواقبها بحاجة إلى تخطيطي للمضاربة. على الرغم من أن أبطال كتب كتاب "الجيل المفقود" هم أقناع فرديين ، إلا أنهم ليسوا من الأجانب في علاقة الصداقة الحميمة ، والمساعدة المتبادلة ، والتعاطف. أعلى القيم المعلنة من قبلهم هي الحب الصادق والصداقة المخلصة. تظهر الحرب في أعمال The Lost Generation إما كحقيقة فورية مع وفرة من التفاصيل البغيضة ، أو كتذكير تدخلي يحرك النفس ويمنع الانتقال إلى حياة سلمية. لا تعد كتب The Lost Generation مساوية للتيار العام للأعمال حول الحرب العالمية الأولى. على عكس "مغامرات الجندي الشجاع" (1921-1923) من قبل ج. جاشيك ، ليس لديهم بشع هجائي واضح و "فكاهة خط المواجهة". لا يستمع "المفقودون" فقط إلى أهوال الحرب المستنسخة بشكل طبيعي ويعتزون بذكرياتهم (Barbus A. Fire ، 1916 ؛ Celine LF Journey to the Night of Night ، 1932) ، لكنهم يعرضون التجربة المكتسبة في قناة أوسع من التجارب الإنسانية ، الملونة بواسطة نوع مرارة رومانسية. لم يكن "خروج المغلوب" من أبطال هذه الكتب خيارًا واعًا لصالح الأيديولوجيات والأنظمة "المعادية لليبرالية" الجديدة: الاشتراكية ، الفاشية ، النازية. أبطال "الجيل الضائع" غير سياسيون تمامًا ويفضلون المشاركة في النضال الاجتماعي في عالم الأوهام والتجارب الشخصية الحميمة.

زمنيا "الجيل المفقود" عرفت لأول مرة بروايات "الجنود الثلاثة" (1921) ج. دوس باسوس ، "الكاميرا الضخمة" (1922) للمخرج إي. كامينغز ، "جائزة الجندي" (1926) من تأليف دبليو فولكنر. في بعض الأحيان ، تجلى فيلم "الضياع" في سياق النزعة الاستهلاكية العنيفة بعد الحرب دون اتصال مباشر مع ذكرى الحرب في الرواية التي كتبها O. Huxley "Yellow Crom" (1921) ، روايات F.S. Fitzgerald "The Gatsby العظمى" (1925) ، E. Hemingway الشمس "(1926). جاء ذروة العقليات المقابلة في عام 1929 ، عندما تم نشر معظم الأعمال المنجزة تقريبًا في نفس الوقت ، والتي تجسد روح "الخسارة": "موت البطل" للمخرج ر. أولدنجتون ، "على الجبهة الغربية بدون تغيير" بقلم إ. إم. ريمارك ، "وداع ، الأسلحة! "همنغواي. مع صراحته في نقل ليس يشبه إلى حد كبير المعركة "الحقيقة" ، رددت رواية "على الجبهة الغربية بدون تغييرات" كتاب أ. باربيوس ، الذي يتميز بدرجة أكبر من الدفء العاطفي والإنسانية - الصفات التي ورثتها ملاحظات لاحقة من قبل ريمارك حول موضوع ذي صلة - "العودة" (1931) ) و "ثلاثة رفاق" (1938). عارضت أعداد كبيرة من الجنود في روايات Barbus و Remarque ، قصائد E. Toller ، مسرحيات G. Kaiser و M. Anderson بالصور الفردية لرواية همنغواي "وداعا للأسلحة!". جنبا إلى جنب مع دوس باسوس ، م. كاولي وغيرهم من الأميركيين ، الذين شاركوا في العمليات على الجبهة الأوروبية ، ولخص الكاتب إلى حد كبير "موضوع العسكرية" منغمسين في جو "الخسارة". لم يكن قبول همنغواي في رواية "لمن يتكلف الجرس" (1940) مبدأ المسؤولية الإيديولوجية والسياسية للفنان علامة فارقة في عمله فقط ، ولكن أيضًا استنفاد الرسالة العاطفية والنفسية للجيل المفقود.