إيكاترينا ريوتوفا طالبة في المدرسة الثانوية رقم 2 في يوريوزان ، منطقة تشيليابينسك. كتبت المقال بواسطتها في الصف العاشر. مدرس اللغة الروسية وآدابها - Evgenia Viktorovna SOLOVOV.

كان الإنسان وروحه موضوع بحث إبداعي من قبل L.N. تولستوي. إنه يدرس عن كثب المسار الذي يسلكه الشخص ، ويسعى إلى تحقيق السمو والمثل الأعلى ، ويسعى جاهداً لمعرفة نفسه. الكاتب نفسه سار في طريق حياته من خلال المعاناة ، من الوقوع في الخطيئة إلى التطهير (يتضح هذا من خلال مداخل مذكراته). أظهر هذه التجربة من خلال مصير أبطاله المفضلين.

الأبطال المحبوبون والمقربون من تولستوي هم أناس يتمتعون بعالم داخلي ثري ، وطبيعي ، وقادر على التغيير الروحي ، وأشخاص يبحثون عن طريقهم الخاص في الحياة. ومن هؤلاء أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف وناتاشا روستوفا. لكل بطل طريقه الخاص في السعي الروحي ، وهو طريق غير مستقيم وسهل. يمكننا القول أنه يشبه المنحنى ، حيث توجد تقلبات وأفراح وإحباطات. في هذا المقال ، أهتم بصور أندريه بولكونسكي وناتاشا روستوفا. ليس آخر مكان في حياة هؤلاء الأبطال هو الحب. اختبار الحب هو أسلوب تقليدي في الأدب الروسي. ولكن قبل أن تقترب الشخصيات الرئيسية من هذا الاختبار ، كان لكل منهم بالفعل تجربة حياة معينة وراءهم. على سبيل المثال ، قبل لقاء ناتاشا ، كان لدى الأمير أندريه حلم حول تولون ، أوسترليتز ، والصداقة مع بيير ، والأنشطة الاجتماعية وخيبة الأمل فيها. لا تتمتع ناتاشا روستوفا بتجربة حياة غنية مثل أندريه بولكونسكي ، فهي لا تزال طفلة تلعب في مرحلة البلوغ. على الرغم من الاختلافات الواضحة بين هذين البطلين ، لا يزال بينهما تشابه مهم: قبل لقاء بعضهما البعض ، لم يختبر الأمير أندريه ولا ناتاشا شعورًا حقيقيًا بالحب في حياتهما.

بالنظر إلى قصة حب Natasha Rostova - Andrei Bolkonsky ، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ الفصل السادس عشر من الجزء الثالث من المجلد الثاني ، لأن هذه الحلقة بالذات هي تكوين علاقتهما. لننتقل إلى تحليل هذا الفصل ونحاول تحديد دور الحلقة في الكشف عن مشاكل العمل ، ونتتبع أيضًا كيف ينشأ شعور قوي ونقي بالحب بين شخصيات الرواية. في الفصول السابقة من الجزء الثالث من المجلد الثاني ، قيل كيف اجتمعت عائلة روستوف للحصول على كرة ، حيث اجتمع كل لون المجتمع. من المهم بالنسبة لتولستوي أن ينقل الحالة النفسية لنتاشا ، التي كانت الكرة بالنسبة لها تذكرة ترحيب لمرحلة البلوغ. في الفصل السادس عشر ، يُظهر الكاتب الحالة الذهنية لبطلته بمهارة شديدة وحقيقية. للقيام بذلك ، يصف أولاً المظهر الخارجي لقلق ناتاشا وإثارةها ("شعرت ناتاشا أنها بقيت ... من بين الجزء الأصغر من السيدات المدفوعين إلى الحائط ..." ، "... وقفت معها نحيفة خفضت الأيدي ... ") ، إذن ، باستخدام مونولوج حيث كل كلمة مهمة ، يشير المؤلف إلى العالم الداخلي للفتاة (" ... حبست أنفاسها ، نظرت بعينين خائفتين لامعة ... ") . مونولوج البطلة عاطفي جدا. يكشف عن شخصية ناتاشا ، ويظهر جوهر طبيعتها بالكامل. البطلة صادقة جدا ، طبيعية ، ساذجة طفولية ، بسيطة. كان التعبير على وجهها يتحدث عن "استعدادها لأكبر فرح وأكبر حزن". فكرة واحدة لم تمنح ناتاشا راحة البال: حقًا "لن يأتي إليها أحد" ، حقًا لن "ترقص بين الأول" ، حقًا "لن يلاحظها كل هؤلاء الرجال"؟ باستخدام هذا التدرج ، يؤكد تولستوي على حدة الموقف النفسي الذي تجد ناتاشا نفسها فيه. يلفت الكاتب انتباه القراء إلى رغبة البطلة الكبيرة في الرقص. في هذه اللحظة ، لا تهتم ناتاشا بأي شيء ولا أحد ، يتركز اهتمامها على هذه الرغبة. يمكن الاستنتاج أن البطلة في تلك السن المبكرة عندما يُنظر إلى كل شيء من وجهة نظر التطرف. إنها بحاجة إلى أن يلاحظها الكبار ، وأن يدعموها في أوقات الشك الصعبة ، والقلق. يتجلى تركيز ناتاشا الداخلي وغيابها الخارجي في طريقة إدراكها للأشخاص من حولها ("لم تستمع ولم تنظر إلى فيرا ، التي كانت تقول لها شيئًا ..."). تأتي ذروة الفصل السادس عشر عندما تم الإعلان عن الجولة الأولى من رقصة الفالس. في ذلك الوقت ، كانت حالة ناتاشا قريبة من اليأس. كانت "مستعدة للبكاء لأنها لم تكن ترقص في هذه الجولة الأولى من رقصة الفالس". في هذه اللحظة ، يظهر أندريه بولكونسكي ("... حيوي ومبهج ، يقف ... ليس بعيدًا عن روستوف"). نظرًا لأنه كان "شخصًا مقربًا من Speransky" ، لجأ الجميع إليه بمحادثات سياسية "ذكية". لكن عمل أندريه لم يرضيه ، لذلك لم يرغب في سماع أي شيء عنه ، وكان شارد الذهن ، ومثل ناتاشا ، كان يعتقد "أنك بحاجة إلى الرقص على الكرة". لذلك ، أعتقد أنه ليس من المستغرب أن يكون أول شخص قدم له جولة الفالس هو ناتاشا ، التي كانت سعيدة تمامًا عندما سمعت هذا العرض. الأمير أندريه مندهش من الطبيعة ، والانفتاح ، وسهولة هذه الفتاة ، ونقص اللمعان الحضري. شعرت نتاشا ببعض الإثارة من حقيقة أن مئات العيون كانت تشاهدها وهي ترقص مع رجل بالغ ، من حقيقة أن فستانها كان مفتوحًا للغاية ، وببساطة من حقيقة أنه كان أول رقصة الفالس في حياتها في كرة حقيقية ، حيث يوجد الكبار فقط. خجل ناتاشا ، ارتعاش جسدها النحيف المرن فتن الأمير أندريه. إنه يشعر كيف تنبض روحه بالحياة ، مليئة بالفرح اللامحدود ، الذي وضعته الفتاة في روحه وقلبه ، وأعادتهما إلى الحياة ، وأشعل نارًا فيهما ("... شعر بالانتعاش والتجدد ... ").

عند تحليل هذا الفصل ، من المستحيل عدم ملاحظة صورة صاحب السيادة. في سلوك الإمبراطور الإسكندر ، في تواصله مع الآخرين ، يظهر لمعان حضري. أعتقد أن المؤلف لا يرسم هذه الصورة عن طريق الخطأ. إنه يقارن الملك ومراعاته الصارمة للمعايير العلمانية للحشمة بتحرر وبساطة ناتاشا روستوفا. بالنسبة للإمبراطور ، التواجد في الكرة أمر شائع ، وهو يتصرف وفقًا لنمط معين طوره على مر السنين. هو ، كما هو معتاد في المجتمع العلماني ، لا يفعل شيئًا بلا تفكير ، إنه يوازن كل خطوة. وناتاشا ، التي جاءت لأول مرة إلى الكرة ، سعيدة جدًا بكل شيء ولا تهتم بما تقوله وتفعله. لذلك ، يمكن إجراء مقارنة بين ناتاشا والملك. وهذا يؤكد فقط على طبيعة ناتاشا الطبيعية ، وسذاجتها الطفولية ، وعدم تلوثها من قبل المجتمع العلماني.

لذا ، مما سبق ، يمكننا أن نستنتج أن أهمية هذا الفصل لا تكمن فقط في حقيقة أننا نرى فيه ظهور شعور دافئ وحنون بالحب بين شخصيتين إيجابيتين ، ولكن أيضًا في حقيقة أن اللقاء مع ناتاشا تقود أندريه بولكونسكي للخروج من أزمة روحية ، ولدت من خيبة أمل في نشاطه غير المثمر ، تملأه بالقوة والعطش للحياة. إنه يفهم أن "الحياة لم تنته عند الواحدة والثلاثين".

تم نشر المقال بدعم من MW-LIGHT ، التي تمثل مصابيح الجودة الأوروبية في السوق الروسية. يقدم الكتالوج الموجود على الموقع http://www.mw-light.ru/ أوسع تشكيلة من مصابيح السقف والجدران والثريات ومصابيح الأرضية والمصابيح والشمعدانات التي تستحق أن تصبح زينة لأي منزل وتتناسب مع أي ديكور داخلي. سيحب الشباب بالتأكيد المصابيح الحديثة عالية التقنية ، والثريات الكريستالية الفاخرة التي يمكن أن تحول أي غرفة معيشة إلى قاعة أمامية لحفلات الاستقبال الاحتفالية أو الكرات ، والمصابيح الليلية اللطيفة والمريحة ، والشمعدانات ومصابيح الأرضية على الطراز الريفي سوف تتناسب بشكل متناغم مع أجواء المدينة. منزل ريفي صغير. إذا كنت لا تزال غير قادر على تحديد نوع الإنارة الأفضل لتزيين منزلك ، فابحث عن حلول التصميم والإضاءة الزخرفية الجاهزة لأي غرفة توفرها MW-LIGHT. نحن على يقين من أن الأفكار الشيقة لإضاءة منزلك لن تجعلك تنتظر ، وسرعان ما سترى منزلك في ضوء جديد!

رسالة إلى أ. أ. تولستوي. 1857

بالعودة من الخارج إلى ياسنايا بوليانا ، كتب تولستوي إلى خالته في 20 أكتوبر رسالة مهمة للغاية ، معروفة الآن للكثيرين:
القلق الأبدي ، العمل ، النضال ، الحرمان - هذه هي الظروف الضرورية التي لا ينبغي لأي شخص أن يجرؤ على التفكير في الخروج منها ولو لثانية واحدة. فقط القلق الصادق والنضال والعمل القائم على الحب هو ما يسمى بالسعادة. نعم السعادة كلمة غبية. ليس السعادة ، بل الخير ؛ والقلق غير النزيه القائم على حب الذات هو التعاسة. هنا لديك في الشكل الأكثر إيجازًا التغيير في النظرة إلى الحياة الذي حدث في داخلي مؤخرًا.

من المضحك بالنسبة لي أن أتذكر كيف كنت أفكر وكيف يبدو أنك تعتقد أنه يمكنك أن ترتب لنفسك عالمًا صغيرًا سعيدًا وصادقًا يمكنك أن تعيش فيه بهدوء ، بدون أخطاء ، بدون توبة ، بدون ارتباك ، وتفعل كل شيء ببطء وحذر ، فقط الأشياء الجيدة. مضحك! لا يمكنك ... للعيش بصدق ، عليك أن تمزق ، وتشوش ، وتقاتل ، وترتكب أخطاء ، وتبدأ وتنسحب ، وتبدأ من جديد ، ثم تستقيل مرة أخرى ، وتقاتل دائمًا وتخسر. والسلام دناء روحي. من هنا فإن الجانب السيئ من أرواحنا يتطلب السلام ، وليس التنبؤ بأن تحقيقه مرتبط بفقدان كل ما هو جميل فينا.

إعادة قراءة مراسلاته مع الكسندرا أندريفنا ، المعدة للنشر ، في عامه الأخير ، 1910 ، تحدث تولستوي عن هذه الرسالة في مذكراته على النحو التالي: قال آخر.

PSS ، المجلد. 58 ، ص. 23.

* ل.ن.تولستوي و أ.تولستايا. المراسلات (1857–1903). - م ، 1911 ؛ الطبعة الثانية. - 2011.

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-1.jpg" alt = ">"> "لكي يعيش المرء بصدق ، يجب أن يتمزق ، مرتبك ، محارب ، مصنوع تولستوي

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-2.jpg" alt = "(! LANG:> § حياة الإنسان معقدة ومتعددة الأوجه. لطالما كانت هناك حياة أخلاقية القيم"> § Человеческая жизнь сложна и многогранна. Во все времена были нравственные ценности, переступить через которые значило навсегда навлечь на себя позор и презрение. Достоинство человека проявляется в его стремлении к высоким целям.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-3.jpg" alt = "(! LANG:> Dead souls. Chichikov. § في القصيدة ، يرمز Gogol إلى صور ملاك الأراضي الروس والمسؤولين"> Мертвые души. Чичиков. § В поэме Гоголь типизирует образы русских помещиков, чиновников и крестьян. Единственный человек, явно выделяющийся из общей картины российской жизни, - это главный герой поэмы, Чичиков. Подобно, Онегину и Печорину, он не похож на толпу, но не исключительностью натуры и не стремлением преобразить мир, а своей активностью, деятельностью и предприимчивостью. Что же за человек Чичиков? В поэме Гоголь показывает, что старая патриархальная дворянская Россия умирает. Неумолимый ход истории порождает людей иной жизненной ориентации, дельцов- предпринимателей. Раскрывая образ главного героя, автор повествует о его происхождении и формировании его характера.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-4.jpg" alt = "(! LANG:> § Chichikov هو الشخصية الوحيدة ، قصة حياة باستثناء Plyushkin التي في كل شيء"> § Чичиков - единственный, за исключением Плюшкина, персонаж, история жизни которого дается во всех деталях. Из одиннадцатой главы поэмы мы узнаем, что Павлуша принадлежал к бедной дворянской семье, чья усадьба перестала быть источником доходов. Отец Чичикова оставил ему в наследство полтину меди да завет старательно учиться, угождать учителям и начальникам и, самое главное, - беречь и копить копейку. В завещании отец ничего не сказал о чести, долге и достоинстве. В отличие от Гринева, Чичиков быстро понял, что все высокие понятия только мешают достижению заветной цели. Вот почему Павлуша пробивает себе дорогу в жизни собственными усилиями, не опираясь ни на чье покровительство. Но благополучие свое он строит за счет других людей: оскорбление, обман, взяточничество, казнокрадство, махинации на таможне - орудия Чичикова.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-5.jpg" alt = "(! LANG:> § هذه هي الطريقة التي تعمل بها الحياة ، كما يقول غوغول ، الإخلاص ، الإخلاص ، عدم المبالاة - الأكثر"> § Так уж устроена жизнь, говорит Гоголь, что именно душевность, искренность, бескорыстие - самые опасные. Гоголь не случайно выделяет Чичикова из ряда прочих персонажей поэмы, рассказывая о прошлом героя и давая его характер в развитии. Согласно замыслу, автор собирался. Именно с людьми, не окончательно омертвевшими, имеющими хоть какую-то цель, пытался связать автор свои надежды на возрождение России.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-6.jpg" alt = "(! LANG:> War and Peace. بيير بيزوخوف. § يركز بيير على شخصيته ، لكن"> Война и Мир. Пьер Безухов. § Пьер сосредоточен на своей личности, однако он не погружен в себя. Он живо интересуется жизнью вокруг. Для него очень остро стоит вопрос: «Для чего жить и что такое я» ? Этот вопрос имеет для него очень важное, решающее значение. Безухов задумывается о бессмысленности жизни и смерти, о том, что найти смысл бытия невозможно; об относительности всяких правд. Пьеру чуждо светское общество, в пустом и бессмысленном общении он не может найти свою правду.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-7.jpg" alt = "(! LANG:> § طوال حياته ، كان لبيير هوايات كثيرة وخيبات أمل. كانت فترة"> § На протяжении всей жизни у Пьера было много увлечений, разочарований. Был период, когда Пьер восхищался Наполеоном; также был период увлечения масонством. Однако в процессе нравственного перерождения Пьер отказывается от былых увлечений, приходит к идеям декабризма. На его становление огромное влияние оказало общение с простым народом. С самых первых минут знакомства с Пьером мы понимаем, что перед нами незаурядная, искренняя, открытая натура. Пьер неловко себя чувствует в светском обществе, и общество не принимает его за своего, несмотря на даже на богатое наследство, полученное Безуховым от отца. Он непохож на завсегдатаев светских салонов. Пьер слишком сильно от них отличается, чтобы быть стать своим.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-8.jpg" alt = "(! LANG:> § لا يفهم بيير ويدين جميع التناقضات وأوجه القصور في الحياة"> § Пьер не просто понимает и осуждает все противоречия и недостатки жизни. Он уже достиг того нравственного и духовного развития, когда очевидными и необходимыми являются намерения изменить существующую действительность: «пусть будет не одна добродетель, но независимость и деятельность» . Нравственные искания Пьера Безухова делают его образ особенно интересным для нас. Известно, что сама судьба Пьера послужила основой замысла романа «Война и мир» . Тот факт, что образ Пьера показан в развитии, говорит об особом расположении к нему автора. В романе статичными являются те образы, которые не взывают у писателя теплых чувств. Пьер не может не восхищать читателей своей добротой, искренностью, прямотой. Бывают моменты, когда его отвлеченные рассуждения, оторванность от жизни, кажутся непонятными. Но в процессе своего развития он преодолевает слабые стороны своей натуры и переходит от необходимости размышлений к необходимости действий.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-9.jpg" alt = "(! LANG:>" الآباء والأبناء "." ماذا أفعل؟ "§ عمليا كل الروس الكبار"> «Отцы и Дети» . «Что делать? » § Практически всех крупных русских писателей волновала судьба передового человека своего времени. Эта тема нашла отражение в романе Тургенева «Отцы и дети» и в романе Чернышевского «Что делать? » Главные герои этих произведений представляют собой новый тип передовой молодежи. По социальному происхождению Базаров, Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна – типичные разночинцы. Все они с детства приучены к труду, в жизни они привыкли полагаться только на собственные силы. Так, Чернышевский рассказывает о своих героях: «Лопухов с очень ранней молодости, почти с детства, добывал деньги на свое содержание; Кирсанов с 12 лет помогал отцу в переписывании бумаг, с IV класса гимназии тоже давал уже уроки. Оба грудью, без связей, без знакомств пролагали себе дорогу» . Тургенев ничего не рассказывает о студенческих годах Базарова, но «надо полагать, – писал Герцен, – что то была жизнь бедная, трудовая, тяжелая. Евгений Васильевич содержал себя собственными трудами, перебивался копеечными уроками и в то же время находил возможность готовить себя к будущей деятельности» . Базарову и «новым людям» присуще стремление к образованию, к изучению естественных наук. В романе «Что делать? » не только Лопухов и Кирсанов занимаются медициной, но и Вера Павловна. Базаров также уделяет много времени естественным наукам. Он часами просиживает за своим микроскопом, ставит опыты. Аркадий говорит О Базарове: «Главный предмет его – естественные науки»!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-10.jpg" alt = "(! LANG:> § افتقار بازاروف لهدف نهائي جعل أحكامه عقائدية. عمليا أبدا"> § Отсутствие окончательной цели у Базарова сделало догматичными его суждения. Он практически никогда не отстаивал своей точки зрения, не пытался доказать правильность своих выводов. Свое утверждение он считал неопровержимой истиной, и лишь сама жизнь могла заставить Базарова усомниться в этом. Например, утверждение Базарова: «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным» – выглядит несколько догматично. У «новых людей» оно выражается в теории разумного эгоизма, которую Лопухов излагает Вере Павловне: «Человек действует по необходимости, его действия определяются влияниями, влияния берут верх над другими, когда поступок имеет житейскую важность, эти побуждения называются выводами, игра их в человеке – соображением выгод, поэтому человек всегда действует по расчету выгод» . Отсутствие окончательной цели у Базарова, жизненная несостоятельность его взглядов лишали его будущего!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-11.jpg" alt = "(! LANG:> § يؤكد المؤلف هذا بمساعدة الوسائل الفنية. وبالتالي بازاروف وحده هو"> § Это автор подчеркивает с помощью художественных средств. Так, Базаров одинок, у него нет друзей, которые полностью разделяли бы его взгляды. Нелепая смерть героя также не вытекает из логики романа. Герцен писал, что Тургенев не знал, что делать с Базаровым, и уморил его «тифусом» . Чернышевский же, в отличие от Тургенева, изображает людей, за которыми будущее. Он пишет, что число «новых людей» постоянно растет и что их деятельность уже дает определенные результаты. Такая разница в изображении героев и их взглядов объясняется тем, что Тургенев отразил в своем романе начальный период разночинно демократического движения. Базарову не суждена победа, так как она стоит еще в преддверии будущего, и этим Тургенев объясняет причину его гибели. Чернышевский описывает движение 1860 х гг. , он рисует образы «новых людей» с безоговорочным сочувствием, без тех внутренних противоречий, которые были характерны для отношения к «нигилизму» автора «Отцов и детей» .!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-12.jpg" alt = "(! LANG:> الخلاصة ، ماذا"> Вывод § Люди не должны признавать комфорта, и дело не в том, что человек его не достоин, дело в том, что человек духовный всегда будет стремиться к истине, а это состояние не может само по себе быть комфортным, но лишь оно достойно человеческой сути, и лишь так он способен выполнить свое предназначение.!}

"لقد مرت ستة أيام بالفعل منذ دخولي إلى العيادة ، والآن مرت ستة أيام منذ أن كدت أشعر بالسرور" ، هكذا بدأ أول إدخال لليوميات ، والذي تم إجراؤه في 30 مارس (17 مارس وفقًا للقديم القديم) style) ، 1847 ، للكاتب والدعاية العظيم في المستقبل ، ثم الطالب البالغ من العمر 19 عامًا في كلية الحقوق بجامعة إمبريال كازان ، ليف نيكولايفيتش تولستوي.

في أول مدخل له ، يفكر تولستوي الشاب بشكل أساسي في فوائد العزلة. ويختتم تفكيره ، ربما بأول مقولاته في مذكراته: "من الأسهل كتابة 10 مجلدات من الفلسفة بدلاً من تطبيق بداية واحدة على الممارسة".

بعد تجميع مجموعة كاملة من القواعد في ذلك دفتر الملاحظات الأول ، والتي تضمنت تدوين ملاحظات عن جميع الكتب المقروءة والأحداث المهمة ، واصل ليو تولستوي تدوين اليوميات حتى نهاية حياته واعتبرها الأكثر قيمة من بين كل ما كتب. ستكون الموضوعات المفضلة في يوميات الكاتب هي الدين والأسرة والتربية الأخلاقية والحب.

اختار Izvestia العديد من الاقتباسات الحية من يومياته على مر السنين.

عن الحياة

"من أجل العيش بصدق ، يجب على المرء أن يمزق ، ويشوش ، ويرتكب أخطاء ، ويبدأ ويقضي ... ودائمًا يقاتل ويخسر. والسلام دناء روحي.

"صفاتنا الحميدة تضر بنا في الحياة أكثر من الصفات السيئة."

"لا شيء يضعف قوة الإنسان مثل الأمل في أي شيء آخر غير جهد المرء للعثور على الخلاص والصالح".

"الكل يريد تغيير الإنسانية ، لكن لا أحد يفكر في كيفية تغيير نفسه."

"الهدف من الحياة ليس أن تكون عظيمًا ، غنيًا ، مجيدًا ، ولكن أن تحافظ على الروح."

عن السعادة

"هناك نوعان من السعادة: سعادة الأشخاص الفاضلين وسعادة الأشخاص المغرور بهم. الأول يأتي من الفضيلة ، والثاني من القدر.

"من المرجح أن تدخل السعادة إلى منزل يسود فيه المزاج الجيد دائمًا."

"السعادة لا تكمن دائمًا في فعل ما تريد ، ولكن في رغبتك دائمًا في ما تفعله."

"التعاسة تجعل الفاضلة - الفضيلة تجعل السعادة - السعادة تجعلها شريرة."

عن نفسي

"عندما كنت أبحث عن المتعة ، هربت مني ، ووقعت في موقف صعب من الملل - حالة يمكنك من خلالها الذهاب إلى كل شيء - الخير والشر ؛ و بالأحرى إلى الأخير. الآن بعد أن أحاول فقط تجنب الملل ، أجد متعة في كل شيء.

"من الغريب أن أكون صامتًا مع الأشخاص الذين يعيشون حولي وأتحدث فقط مع أولئك البعيدين في الزمان والمكان الذين سيسمعونني."

"السر هو أنني مختلفة في كل دقيقة ولا زلت على حالها. حقيقة أنني ما زلت كما هي تجعل وعيي ؛ حقيقة أنني مختلف في كل دقيقة هو ما يصنع المكان والزمان.

عن المعرفة

"الهدف ليس معرفة الكثير ، ولكن معرفة أهم ما يمكن معرفته".

"المعرفة أداة وليست هدفا".

حول القضية

"للسبب المشترك ، ربما يكون من الأفضل للجميع أن يفعلوا ما قيل له ، وليس ما يبدو جيدًا بالنسبة له."

"ما اقترحت أن تفعله ، لا تؤجله بحجة شرود الذهن أو التسلية ؛ ولكن على الفور ، وإن كان ظاهريًا ، انطلق إلى العمل. سوف تأتي الأفكار.

"من الأفضل أن تحاول العبث (شيء يمكن إعادة بنائه) على ألا تفعل شيئًا."

"جاهد للقيام بواجبك ، وستعرف على الفور ما تستحقه."

عن الأحلام

"هناك جانب من الحلم أفضل من الواقع. في الواقع هناك جانب أفضل للأحلام. السعادة الكاملة ستكون مزيجًا من الاثنين.

"لا أعرف كيف يحلم الآخرون ، بغض النظر عن مدى ما سمعته وقراءته ، فهو ليس مثلي على الإطلاق<...>ويقول آخرون إن الجبال تبدو وكأنها تقول شيئًا ، والأوراق شيئًا ما ، والأشجار تدعى هناك وبعد ذلك. كيف يمكن أن يأتي مثل هذا الفكر؟ عليك أن تحاول جاهدًا أن تدفع مثل هذه العبثية إلى رأسك.

عن الشعوب

"حياة كل الشعوب واحدة في كل مكان. يتغذى الأشخاص الأكثر قسوة ، واللاإنسانية ، والمتنزهون على العنف ، والحرب ، والأكثر لطفًا ، ووداعة ، واجتهاد - ويفضلون التحمل. التاريخ هو تاريخ هذا العنف والصراع ضدهم ".

إذا كان الشعب الروسي برابرة غير متحضرين ، فلدينا مستقبل. الشعوب الغربية هم برابرة متحضرين ، وليس لديهم ما يتطلعون إليه ".

لقد تخلت الشعوب الغربية عن الزراعة والجميع يريد أن يحكم. لا يمكنك التغلب على نفسك ، لذا فهم يبحثون عن مستعمرات وأسواق ".

عن الأسرة والعلاقات

"هناك لحظات يخبر فيها الرجل المرأة أكثر مما تريد معرفته عنه. قال - ونسيت ، لكنها تتذكر.

هناك اعتقاد خاطئ غريب ومتجذر مفاده أن الطهي ، والخياطة ، والغسيل ، والتمريض هي عمل نسائي حصري ، بل إنه من العار على الرجل القيام بذلك. وفي الوقت نفسه ، فإن العكس هو إهانة: إنه لمن العار على الرجل ، غالبًا ما يكون غير مشغول ، أن يقضي بعض الوقت في تفاهات أو لا يفعل شيئًا بينما امرأة حامل متعبة ، غالبًا ضعيفة ، تطبخ أو تغسل أو ترضع طفلًا مريضًا بالقوة.

"إذا كم عدد الرؤوس - الكثير من العقول ، ثم كم عدد القلوب - أنواع كثيرة من الحب."

عن الشيخوخة

"الشيخوخة هي أكبر مفاجأة في الحياة".

"في سن الشيخوخة القصوى ، تستمر الحياة الضرورية والأغلى للذات وللآخرين. تتناسب قيمة الحياة عكسًا مع مربع المسافة من الموت.

يوميات الماضي

في 16 أغسطس 1910 (29 أغسطس ، النمط القديم) - أقل من شهرين قبل وفاته - سيبدأ ليف نيكولايفيتش دفتر يومياته الأخير بعنوان "يوميات لنفسه".

"إنه نفس الشيء ، بل أسوأ. فقط لا تخطئ. وليس لهم شر. لقد ذهب الآن "، كتب ليو تولستوي فيه بعد شهرين ، في 16 أكتوبر 1910.

في 7 نوفمبر 1910 ، توفي ليو تولستوي في قرية أستابوفو بمقاطعة ريازان. بعده ، بقي حوالي 4.7 ألف صفحة من مداخل اليوميات ، والتي شكلت 13 من أصل 22 مجلدًا من الأعمال الكاملة للكاتب.

1. فقط استمر

"لا يهم كم تسير ببطء ، طالما أنك لا تتوقف." إذا واصلت السير على الطريق الصحيح ، فستصل في النهاية إلى وجهتك المرجوة. يجب أن يتم العمل الجاد باستمرار. الشخص الذي يحقق النجاح هو الذي يظل ملتزمًا بالفكرة ، وعلى الرغم من الظروف ، يتجه نحو هدفه.

2. أصدقاؤك مهمون

"لا تقم أبدًا بتكوين صداقات مع شخص ليس أفضل منك." يمثل أصدقاؤك نبوءة مستقبلك. أنت متجه إلى حيث هم بالفعل. هذا سبب وجيه للبحث عن الأصدقاء الذين يسيرون في نفس الاتجاه الذي اخترته. فاحط نفسك بالناس بالنار في قلوبهم!

3. عليك أن تدفع ثمن الأشياء الجيدة.

"من السهل أن تكره ويصعب أن تحب. تقوم أشياء كثيرة في حياتنا على هذا الأساس. من الصعب تحقيق كل شيء جيد ، ومن الأسهل بكثير الحصول على شيء سيء ". هذا يفسر الكثير. من الأسهل أن تكره ، من الأسهل إظهار السلبية ، وأسهل في التبرير. يتطلب الحب والتسامح والكرم قلبًا كبيرًا وعقلًا كبيرًا ومجهودًا كبيرًا.

4. قم أولاً بإعداد الأدوات الخاصة بك

"توقعات الحياة تعتمد على الاجتهاد والاجتهاد. يجب على الميكانيكي الذي يريد إتقان عمله إعداد أدواته أولاً ". قال كونفوشيوس ، "النجاح يعتمد على الإعداد المسبق ، وبدون مثل هذا الإعداد ، لا بد أن يحدث الفشل." مهما فعلت في الحياة ، إذا كنت تريد أن تنجح ، يجب أن تستعد أولاً. حتى الفشل الأكبر يمكن أن يسرع طريق النجاح.

5. لا حرج في أن تكون مخطئا

لا حرج في ارتكاب خطأ إذا لم تتذكره باستمرار. لا تقلق بشأن تفاهات. إن ارتكاب الخطأ ليس جريمة كبرى. لا تدع الأخطاء تفسد يومك. لا تدع السلبية تشغل أفكارك. لا حرج في ارتكاب الخطأ! احتفل بأخطائك!

6. انتبه إلى العواقب

"عندما تكون غاضبًا ، فكر في العواقب". قال سليمان: "الصبر خير من الشجاع ، ومن يسيطر على نفسه خير من فاتح المدينة". تذكر دائمًا أن تحافظ على رباطة جأشك وتفكر في العواقب.

7. إجراء التعديلات

"إذا كان من الواضح أن الأهداف لا يمكن تحقيقها ، فلا تقم بتعديل الأهداف ، وضبط الإجراءات." إذا كانت أهدافك تبدو غير قابلة للتحقيق هذا العام ، فهذا هو الوقت المناسب للاتفاق على خطتك لتحقيقها. لا تأخذ الفشل كخيار ، ضع أشرعتك للنجاح وتحرك بسلاسة نحو هدفك.

8. يمكنك التعلم من الجميع

"إذا ذهبت مع شخصين آخرين ، فسيعمل كل منهم كمعلمي. سأقلد الصفات الحسنة لأحدهما ، وأصحح في نفسي مساوئ الآخر. يمكنك ويجب أن تتعلم من الجميع ، سواء كان محتالًا أو قديسًا. كل حياة هي قصة مليئة بالدروس جاهزة للتحصيل. على سبيل المثال ، يمكنك أن تأخذ شيئًا جيدًا ومفيدًا لنفسك من دروس الحياة السبعة لـ Will Smith أو تستخلص المعرفة من 10 دروس ذهبية لأينشتاين.

9. الكل أو لا شيء

"كل ما تفعله في الحياة ، افعله من كل قلبك." مهما فعلت ، افعلها بتفان كامل أو لا تفعلها على الإطلاق. سيتطلب منك النجاح في الحياة أن تقدم أفضل ما لديك ، وبعد ذلك ستعيش دون ندم.