لا توجد عظمة حيث لا توجد بساطة وخير وحقيقة (الخصائص المقارنة لصور كوتوزوف ونابليون). "لا توجد عظمة حيث لا توجد بساطة وخير وحقيقة" (معارضة كوتوزوف ونابليون في الرواية الملحمية "الحرب والسلام") العظمة حيث توجد

عندما أكتب التاريخ ، أحب أن أكون مخلصًا للواقع بكل التفاصيل.
إل ن. تولستوي
ما هي البساطة حقا اللطف؟ هل الشخص بكل هذه السمات الشخصية قادر على كل شيء؟ غالبًا ما يتم طرح هذه الأسئلة من قبل الأشخاص ، لكن من الصعب جدًا الإجابة عليها. دعنا ننتقل إلى الكلاسيكيات. دعها تساعدك في اكتشافها. اسم ليف نيكولايفيتش تولستوي مألوف لنا منذ الطفولة المبكرة. ولكن الآن تمت قراءة رواية "الحرب والسلام". هذا العمل الرائع يجعلنا ننظر بشكل مختلف إلى الأسئلة المطروحة. كم مرة عتاب

تولستوي هو أنه شوه تاريخ ألف وثمانمائة واثني عشر ، حيث شوه شخصيات الحرب الوطنية. وفقًا للكاتب العظيم ، هناك اختلافات بين علم التاريخ والتاريخ والفن. يمكن للفن أن يتغلغل في العصور البعيدة وينقل جوهر الأحداث الماضية والعالم الداخلي للأشخاص الذين شاركوا فيها. في الواقع ، يركز علم التاريخ على تفاصيل الأحداث وتفاصيلها ، ويقتصر فقط على وصفها الخارجي ، ويحتضن فن التاريخ وينقل المسار العام للأحداث ، وفي نفس الوقت يخترق عمقها. يجب أن يؤخذ هذا في الاعتبار عند تقييم الأحداث التاريخية في رواية الحرب والسلام.
لنفتح صفحات هذا العمل. صالون آنا بافلوفنا شيرير. هنا ، ولأول مرة ، ينشأ نقاش ساخن حول نابليون. يبدأ ضيوف صالون سيدة نبيلة. سينتهي هذا الخلاف فقط في خاتمة الرواية.
بالنسبة للمؤلف ، لم يكن هناك شيء جذاب في نابليون فحسب ، بل على العكس من ذلك ، اعتبره تولستوي دائمًا رجلًا "أظلم العقل والضمير" ، وبالتالي فإن جميع أفعاله "كانت مناقضة جدًا للحقيقة والخير ... ". ليس رجل دولة يعرف كيف يقرأ في عقول وأرواح الناس ، ولكنه متصنع مدلل ومتقلب ونرجسي - هكذا يظهر إمبراطور فرنسا في العديد من مشاهد الرواية. لذلك ، بعد أن التقى بالسفير الروسي ، "نظر إلى وجه بلاشيف بعينيه الكبيرتين وبدأ على الفور في النظر إلى ما وراءه". دعونا نتحدث قليلاً عن هذه التفاصيل ونستنتج أن نابليون لم يكن مهتمًا بشخصية بالاشيف. كان من الواضح أن ما كان يحدث في روحه فقط كان موضع اهتمامه. بدا له أن كل شيء في العالم يعتمد فقط على إرادته.
ربما من السابق لأوانه استخلاص استنتاج من قضية معينة مثل عدم اهتمام نابليون بالسفير الروسي؟ لكن هذا الاجتماع سبقه حلقات أخرى تجلى فيها أيضًا أسلوب الإمبراطور "بالنظر إلى الماضي". دعونا نتذكر اللحظة التي اندفع فيها المحاربون البولنديون ، من أجل إرضاء بونابرت ، إلى نهر فيليا. كانوا يغرقون ، وجلس نابليون بهدوء على جذع شجرة وفعل أشياء أخرى. دعونا نتذكر مشهد رحلة الإمبراطور إلى ساحة معركة أوسترليتز ، حيث أظهر اللامبالاة الكاملة للقتلى والجرحى والمحتضرين.
تنكشف عظمة نابليون المفترضة بشكل خاص في المشهد الذي يصوره على تل بوكلونايا ، حيث أعجب بمنظر موسكو الرائع. "ها هي هذه العاصمة ؛ إنها ترقد عند قدمي ، تنتظر مصيرها ... كلمة واحدة لي ، وحركة واحدة من يدي ، وهذه العاصمة القديمة هلكت ... "هكذا اعتقد نابليون ، عبثًا في انتظار تفويض" البويار "بالمفاتيح إلى المدينة العظيمة الممتدة أمام عينيه. لا. موسكو لم تذهب إليه "برأس مذنب".
وأين هذه العظمة؟ إنه حيث يوجد الخير والعدل ، حيث توجد روح الناس. وفقًا لـ "الفكر الشعبي" ، ابتكر تولستوي صورة كوتوزوف. من بين جميع الشخصيات التاريخية التي صورت في الحرب والسلام ، يصفه الكاتب بأنه رجل عظيم حقًا. المصدر ، الذي أعطى القائد قوة غير عادية في التبصر في معنى الأحداث التي كانت تجري ، "يكمن في هذا الشعور الشعبي الذي حمله في نفسه بكل نقاوته وقوته".
مشهد المراجعة العسكرية. كان كوتوزوف يتجول في الرتب ، "توقف أحيانًا ويتحدث ببعض الكلمات الرقيقة إلى الضباط الذين عرفهم من الحرب التركية ، وأحيانًا إلى الجنود. نظر إلى حذائه ، هز رأسه بحزن عدة مرات ... "يتعرف المشير الميداني على زملائه القدامى ويحييهم بحرارة. يدخل في محادثة مع تيموخين. عند لقاء الجنود ، يعرف القائد الروسي كيفية إيجاد لغة مشتركة معهم ، وغالبًا ما يستخدم نكتة مضحكة ، أو حتى لعنة رجل عجوز.
كان الشعور بالحب تجاه الوطن متجذرًا في روح كل جندي روسي وفي روح القائد العام القديم. على عكس بونابرت ، لم يعتبر القائد الروسي أن قيادة العمليات العسكرية هي نوع من لعبة الشطرنج ولم ينسب إلى نفسه الدور الرئيسي في النجاحات التي حققتها جيوشه. قاد المارشال المعارك بطريقته الخاصة ، وليس بطريقة نابليون. كان مقتنعا بأن "روح الجيش" كانت ذات أهمية حاسمة في الحرب ، ووجه كل جهوده لقيادتها. أثناء المعارك ، يتصرف نابليون بعصبية ، محاولًا أن يبقي بين يديه كل خيوط السيطرة على المعركة. من ناحية أخرى ، يتصرف كوتوزوف بتركيز ، ويثق في القادة - رفاقه في القتال ، ويؤمن بشجاعة جنوده.
ليس نابليون ، بل القائد العام الروسي هو الذي يتحمل المسؤولية الكاملة عندما يتطلب الوضع أقسى التضحيات. من الصعب نسيان المشهد المقلق لمجلس الحرب في فيلي. كوتوزوف أعلن قراره مغادرة موسكو دون قتال والتراجع إلى أعماق روسيا! في تلك الساعات الرهيبة ، طرح السؤال أمامه: "هل سمحت حقًا لنابليون بالوصول إلى موسكو؟ ومتى فعلت ذلك؟ " يصعب عليه ويؤلمه أن يفكر في الأمر ، لكنه جمع كل قوته العقلية والجسدية ولم يستسلم لليأس. القائد العام الروسي يحتفظ بالثقة في الانتصار على العدو ، في صحة قضيته حتى النهاية. إنه يغرس هذه الثقة في الجميع - من جنرال إلى جندي. كان بإمكان كوتوزوف واحد فقط تخيل معركة بورودينو. هو وحده يستطيع أن يعطي موسكو للعدو من أجل إنقاذ روسيا ، من أجل إنقاذ الجيش ، من أجل كسب الحرب. تخضع جميع تصرفات القائد لهدف واحد - هزيمة العدو وطرده من الأرض الروسية. وفقط عندما يتم الانتصار في الحرب ، يتوقف كوتوزوف عن أنشطته كقائد أعلى للقوات المسلحة.
أهم جانب في ظهور قائد روسي هو الاتصال الحي مع الناس ، والفهم الصادق لحالاتهم المزاجية وأفكارهم. إن القدرة على مراعاة مزاج الجماهير هي حكمة وعظمة القائد العام.
نابليون وكوتوزوف جنرالان وشخصيتان تاريخيتان لهما جوهر وهدف وهدف مختلفان في الحياة. إن بداية "كوتوزوف" كرمز للشعب يعارض "نابليون" ، المعادي للشعب ، اللاإنساني. لهذا السبب يأخذ تولستوي كل أبطاله المحبوبين بعيدًا عن مبادئ "نابليون" ويضعهم على طريق التقارب مع الناس. حقًا "لا توجد عظمة حيث لا توجد بساطة وخير وحق."

(لا يوجد تقييم)

التراكيب الأخرى:

1. بالانتقال إلى الأحداث التاريخية ، يسعى ل. تولستوي أولاً وقبل كل شيء إلى تحديد معناها الأخلاقي. جميع الأشخاص الحقيقيين تاريخيًا والأبطال الخياليين ، المشاركون في "العمل" العظيم لعام 1812 (بيرج ، كبار السن من الرجال روستوف ، وناتاشا ، وتاجر سمولينسك والحاكم العام لموسكو ، نيكولاي ، بيير ، الأمير أندري ، دولوخوف ، نابليون اقرأ المزيد. .....
2. "الحرب والسلام" ملحمة وطنية روسية تعكس شخصية شعب عظيم في الوقت الذي تم فيه تقرير مصيره التاريخي. حاول تولستوي تغطية كل ما يعرفه ويشعر به في ذلك الوقت ، وقد أعطى في الرواية رمزًا للحياة ، اقرأ المزيد ...
3. افتح كتبي ، يقولون كل ما سيحدث. أ. حظر تمت قراءة الصفحة الأخيرة. لقد وضعت الكتاب جانبًا ، لكنني لفترة طويلة ، ومع الشخصيات الرئيسية ، كنت في خضم الأمور. مع مرور الوقت فقط يأتي لي فهم المعنى العميق اقرأ المزيد ......
4. عمل الكاتب الألماني الكبير يوهان فولفجانج جوته على كتابة مأساة "فاوست" لأكثر من ستين عامًا. البحث عن الحقيقة ومعنى الوجود - هذه هي الأسئلة التي أقلقت غوته طوال حياته. بعد ستين عامًا فقط ، تشكلت تأملات جوته في عمل متكامل. اقرأ أكثر ......
5. خصائص غلوموف البطل الأدبي جلوموف هو بطل الكوميديا ​​التي كتبها أ.ن.أوستروفسكي "كفى لكل رجل حكيم" (1868). G. هو الشخصية الوحيدة في دراما Ostrovsky التي اختار بوعي فلسفة السخرية كعقيدة حياته. G. هو لقب مهم يحتوي على حبيبات الصورة و قراءة المزيد ......
6. مقابل كل حكيم من البساطة ، يتم العمل في موسكو ، في العقد الأول من إصلاحات الإسكندر الثاني. أول عمل من المسرحية كان في الشقة حيث يعيش الشاب إيجور دميترييفيتش غلوموف مع والدته الأرملة. فيه ، حسب ملاحظة المؤلف ، غرفة نظيفة ومفروشة جيدًا. اقرأ أكثر ......
7. مقال مدرسي يستند إلى قصة غريغوري باكلانوف "إلى الأبد - تسعة عشر". يعد موضوع الشباب في الحرب أحد الموضوعات الرئيسية التي تم وصفها في العديد من أعمال المؤلفين حول العالم. نحن قلقون على أقراننا الذين يدافعون عن وطنهم. بعد كل شيء ، فإنهم يحبون قراءة المزيد ......

"لا عظمة حيث لا بساطة وخير وحقيقة"... وفقًا لـ JI. ن. تولستوي ، القوة الحاسمة للتاريخ هي الشعب. والمعيار الأساسي في تقييم الشخصية ، في رأيه ، هو الموقف من الناس. أنكر تولستوي في التاريخ دور الفرد ، الذي وضع مصالحه الخاصة فوق مصالح الناس. في روايته الملحمية الحرب والسلام ، يعارض كوتوزوف ، قائد حرب الشعب ، ونابليون ، "أكثر أدوات التاريخ تافهة" ، "رجل بضمير مظلم".

يظهر كوتوزوف أمامنا كقائد مهيب وقائد شعب حقيقي. إنه لا يهتم بالشهرة أو الثروة - فهو يقاتل مع الجنود الروس من أجل حرية وطنه. بكل بساطة ولطف وإخلاص ، تمكن من تحقيق ثقة ومحبة لا حدود لها من جيشه ، فهم يستمعون إليه ويثقون به ويطيعونه بلا ريب: "... من خلال اتصال غامض لا يُقهر يحافظ على نفس المزاج في جميع أنحاء الجيش ، دعا روح الجيش وتشكل حروب الأعصاب الرئيسية ، كلمات كوتوزوف ، أمره بالقتال من أجل الغد ، تم نقلها في وقت واحد إلى جميع أطراف الجيش ". إنه قائد متمرس وماهر للغاية ، بأوامر حكيمة ، يساعد الجنود على الإيمان بأنفسهم ، في قوتهم ، ويعزز الروح العسكرية: "مع سنوات عديدة من الخبرة العسكرية كان يعرفه وعقله الخرف يفهم أنه مستحيل لشخص واحد لقيادة مئات الآلاف من الأشخاص يقاتلون الموت ، وكان يعلم أن مصير المعركة لم يتم تحديده بأوامر من القائد العام ، وليس المكان الذي تتمركز فيه القوات ، وليس عدد البنادق و قتل الناس ، ولكن تلك القوة المراوغة كانت تسمى روح الجيش ، وكان يراقب هذه القوة ويقودها بقدر ما كانت في وسعه ".

كوتوزوف هو نفس الشخص ، مثل أي شخص آخر ، وهو يعامل الأسرى الفرنسيين بتعاطف وإنسانية: "إنهم أسوأ من المتسولين الآخرين. بينما كانوا أقوياء ، لم نشعر بالأسف لأنفسنا ، والآن يمكنك أن تشعر بالأسف تجاههم. إنهم بشر أيضًا ". وقد قرأ نفس التعاطف مع السجناء ، حسب تولستوي ، في كل العيون التي كانت معلقة عليه. لا يوجد في كوتوزوف ما يتباهى به ، ولا شيء بطولي ، فهو قريب من الجنود الذين يشعرون فيه بأنه محبوب. ظاهريًا ، هذا رجل عجوز عادي ، يعاني من السمنة وزيادة الوزن ، ولكن في هذه التفاصيل تتألق "بساطة ولطف وحقيقة" القائد العظيم.

نابليون هو عكس كوتوزوف تمامًا. هذا رجل مهووس بجنون العظمة ، قائد جيش من اللصوص واللصوص والقتلة ، الذين تم أسرهم متعطشًا للربح والإثراء. وبحسب المؤلف ، "لقد كان حشدًا من اللصوص ، كل منهم حمل وحمل مع له مجموعة من الأشياء التي يعتقد أنها ذات قيمة وتحتاج إليها. كان هدف كل من هؤلاء الأشخاص عند مغادرة موسكو ... هو ... الاحتفاظ بما حصلوا عليه ". يتميز نابليون بالنفاق والباطل والوقوف والإعجاب بنفسه ، ولا يبالي بمصير الناس ، لأنه لا يهتم إلا بالشهرة والمال. لكن المشهد الأكثر إثارة للاشمئزاز والمثير للاشمئزاز هو مشهد الرحلة المخزية لـ "الإمبراطور العظيم من الجيش البطل". ويطلق المؤلف على هذه الخيانة للجيش الفرنسي "الدرجة الأخيرة من الدناءة". يتم وصف مظهر نابليون أيضًا بألوان ساخرة: "أكتاف وفخذان سمينان ، بطن مستدير ، عيون عديمة اللون تدفع هذا الشخص بعيدًا عنا أكثر". ينفي تولستوي عظمة نابليون ، وبالتالي ينكر الحرب ، ويظهر وحشية الفتوحات من أجل المجد.

هذه الفكرة من L.N. حمل تولستوي طوال رواية "الحرب والسلام" بأكملها. في رأيه ، الناس هم القوة الدافعة للتاريخ ، ولا يمكن أن يكون رائعًا حقًا إلا شخص بسيط قريب من الناس ، لطيف وصادق. العظمة حيث يوجد الخير والعدل ، حيث توجد روح الناس. أعتقد أن هذا ما يعنيه تولستوي.

وفقًا لهذه الفكرة ، فهو يعارض كوتوزوف - قائد حرب الشعب ، ونابليون - "الأداة الأكثر تافهًا في التاريخ". يظهر كوتوزوف أمامنا كقائد عظيم ، وقائد شعب. بسيط ، لطيف ، مخلص ، استطاع أن ينال الحب والاحترام والثقة من جيشه. نابليون ، من ناحية أخرى ، هو رجل تافه لديه أوهام العظمة ولديه جيش من اللصوص والقتلة المتعطشين للربح. إنه بعيد عن جنوده ، بعيد عن الناس ، وبالتالي عن البساطة والخير والحقيقة.

تولستوي لا يعتبره عظيماً فحسب ، بل يرسم صورته على صفحات الرواية مقززة ومثيرة للاشمئزاز.

أعتقد أن تجاور هاتين الشخصيتين هو تأكيد لفكر تولستوي. يبدو لي أنه يقول: "لا يمكن أن يكون الإنسان بعيدًا عن الناس ، البساطة والخير". أنا أفهم كلماته.

تم التحديث: 2017-04-14

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فحدد النص واضغط على السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فوائد لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا للانتباه.

مواد مفيدة حول الموضوع

تحتل صور كوتوزوف ونابليون مكانًا مهمًا في الرواية الملحمية الحرب والسلام. نظرًا لكونه على رأس الجيوش ، لم يوجه نابليون وكوتوزوف الأعمال العسكرية فحسب ، بل تخلصوا أيضًا من مصائر الأشخاص التابعين لهم. عكس تولستوي في روايته وجهة نظره عن الحرب ودور الشخصية البارزة والشعب.

يتحدث مؤلف الرواية علانية عن رفضه لنابليون ، وسياسته العدوانية ، وبالتالي التقليل من كرامة هذا القائد ومزاياه. يتعاطف الكاتب مع كوتوزوف ، قائد الشعب الحقيقي ، الذي لم يقبله المجتمع الراقي ، الذي أدان تكتيكاته الحربية. البساطة ، اللطف ، التواضع ، القرب من الجندي العادي - هذه هي المشاعر التي يؤكدها تولستوي في كوتوزوف. هذا هو السبب في أن المشير لا يتوافق مع أفكار العالم حول قائد الجيش الروسي.

كوتوزوف ونابليون هما نقيض في الرواية. يختلف موقف الكاتب تجاههم أيضًا.

كان نابليون صنم عصره ، فقد عبدوه ، وقلدوه ، ورأوه عبقريًا ورجلًا عظيمًا. انتشرت شهرته في جميع أنحاء العالم تقريبًا. لكن تولستوي لم يجعل هذا المعبود العالمي مثالياً ، تدريجياً في الرواية هناك فضح زيفه كقائد وكشخصية عظيمة. هكذا يصف تولستوي "جيش نابليون العظيم": "لقد كان حشدًا من اللصوص ، كل واحد منهم كان يحمل أو يحمل مجموعة من الأشياء التي بدت قيّمة وضرورية بالنسبة له". الرجل الذي تخيل نفسه حاكم العالم كان بعيدًا جدًا عن جندي بسيط وجيشه ، وبفضله وصل إلى أعالي العظمة. هذا أناني لا يفكر إلا في نفسه ورغباته ، ويخضع كل شيء لأهوائه فقط. "كل ما كان خارجه لم يكن مهمًا ، لأن كل شيء في العالم ، كما بدا له ، كان يعتمد فقط على إرادته". يُظهر تولستوي أن كل هذا مجرد نزوة ، خداع للذات. إلى جانب الغطرسة ، يتميز بونابرت بالنفاق ، والمواقف ، والباطل: "مع قدرة الإيطاليين على تغيير تعابير وجوههم كما يشاءون ، اقترب من الصورة وتظاهر بالحنان المتأمل". حتى أمام صورة ابنه ، يلعب دورًا.

نابليون قاس وخائن. إنه غير مبال بمصير الجيش. إنه ينظر بلا مبالاة إلى موت الرماة الذين يعبرون النهر ، ولا يبالي بموت الجنود العاديين ، لأنهم ليسوا سوى أداة لتحقيق أهدافهم. إنه يشعر بالإطراء من حب الشعب ، ولكن في نفس الوقت لا يشعر بونابرت بقطرة واحدة من الامتنان ، فقد كان الجميع مضطرين لإطاعة إرادته دون أدنى شك: "قتل الملايين من الناس وعذبوا بعضهم البعض ، لأن نابليون كان متعطشًا للسلطة ".
والأكثر إثارة للدهشة هو موقف الإمبراطور الفرنسي من هذه الحرب ، التي كان هدفها استعباد أوروبا وروسيا والعالم بأسره. يشير إلى الحرب على أنها شيء طبيعي في تاريخ البشرية: "الحرب هي لعبة ، والناس بيادق يجب وضعها ونقلها بشكل صحيح" ، "يتم وضع الشطرنج ؛ تبدأ اللعبة غدًا ".

يعبر المؤلف عن موقفه تجاه نابليون من خلال الرسومات التخطيطية التي تتميز بالواقعية والسخرية: "رجل صغير يرتدي معطفًا رماديًا ... كان يرتدي زيًا أزرق اللون ، مفتوحًا فوق صدرية بيضاء نزلت على بطن دائري ، في طماق بيضاء ، دهون الفخذين مشدودة بأرجل قصيرة ".

موقف تولستوي من كوتوزوف مختلف تمامًا. هنا والمحبة والاحترام والتفاهم والرحمة والبهجة والإعجاب. مع كل لقاء جديد ، يكشف المؤلف أكثر فأكثر عن صورة قائد الشعب. من الدقائق الأولى لتعارفنا ، نبدأ في احترام هذا الشخص ، وكذلك المؤلف نفسه. إنه قريب من الناس ، متأصل في الوطنية الحقيقية ، خالي من الخيال. نرى تواضعه وبساطته ، فالجندي العادي قريب منه وعزيز عليه. نشعر كيف يعاني كوتوزوف ، عندما نرى الجنود الروس يفرون من ساحة المعركة. إنه واحد من القلائل الذين فهموا عبثية هذه الحرب وعدم لزومها ووحشيتها. يعيش القائد العظيم حياة واحدة مع الجنود العاديين ، بأفكارهم. إنه متواضع وبسيط في الحياة اليومية. يمتلك كوتوزوف حكمة عسكرية ، وهو مقتضب ، ولا يصرخ ولا يحاول إثبات قضيته ، فهو دائمًا ينتظر. إنه محبوب ومكرم من قبل الجنود العاديين. القائد وجيشه واحد وهذا ما أظهره المؤلف في عمله.

يظهر هذا الاختلاف أمامنا نابليون وكوتوزوف في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام". بمساعدة هذه الصور ، أراد الكاتب إظهار موقفه تجاه الشخصيات العظيمة ودورها في التاريخ.

2. "بأمر الله ، يا موسى ، كن مطيعًا." المهمة النبوية للشاعر في كلمات ألكسندر بوشكين (على سبيل المثال ، 2-3 أعمال). قراءة إحدى قصائد الشاعر عن ظهر قلب (اختيار الطالب).

في كلمات أ.س.بوشكين ، يحتل موضوع الشاعر والشعر مكانًا مهمًا للغاية. مصلحة بوشكين مفهومة تمامًا. واحد من أكثر الشعراء تألقًا في العالم ، على معرفة جيدة بشعر كل العصور والشعوب ، وكرس حياته كلها للشعر ، كتب أكثر من اثنتي عشرة قصيدة ، كشف من زوايا مختلفة موضوع الشاعر والشعر. "حديث بائع كتب مع شاعر" ، "نبي" ، "شاعر" ، "شاعر وحشد" ، "لشاعر" ، "صدى" ، "نصب تذكاري" - هذه هي أهم قصائد بوشكين حول هذا الموضوع.

من هو الشاعر؟ ما هو مكانه في المجتمع؟ ماذا يجب أن يكون عمله؟ كيف يجب أن يتعامل مع العالم من حوله؟

بادئ ذي بدء ، عليك أن تنتقل إلى تحفته النبي. كتبت هذه القصيدة عام 1826. يخبر القارئ عن الصفات الروحية والغرض من الشاعر. يخبرنا عنوان ومحتوى العمل عن استخدام بوشكين للأسطورة التوراتية عن النبي إشعياء ، الذي يائس ، ويرى فساد الناس ، ويشعر بالتنجس. بطل القصيدة في حالة حزن ، يعذبه "العطش الروحي" ، وهنا يظهر له رسول الله "سيرافيم ذي الأجنحة الستة".

بأصابعك نور كالحلم ،

لقد لمس تفاحتي.

تم فتح التفاح النبوي ،

مثل نسر خائف.

لمس أذني ، -

وامتلأوا بالضجيج والرنين.

وانتبهتُ إلى ارتجاف السماء ،

وهروب الملائكة العالي

بحسب ل.ن.تولستوي ، القوة الحاسمة للتاريخ هي الشعب. والمعيار الرئيسي في تقييم الشخصية ، في رأيه ، هو الموقف من الناس. أنكر تولستوي في التاريخ دور الفرد ، الذي وضع مصالحه الخاصة فوق مصالح الناس. في روايته الملحمية الحرب والسلام ، يقارن بين كوتو زوف ، قائد حرب الشعب ، ونابليون ، "أكثر أدوات التاريخ تافهة" ، "رجل ذا ضمير أغمي".

يظهر كوتوزوف أمامنا كقائد مهيب وقائد شعب حقيقي. إنه غير مهتم بالشهرة أو الثروة - فهو يقاتل مع الجنود الروس من أجل حرية وطنه. بكل بساطة ولطف وإخلاص ، استطاع أن ينال ثقة ومحبة غير محدودة من جيشه ، يستمعون إليه ويثقون به ويطيعونه بلا ريب: "... روح الجيش وتشكل العصب الرئيسي للحرب ، كلمات كوتوزوف ، أمره بالقتال في اليوم التالي ، تم نقلها في وقت واحد إلى جميع أطراف الجيش ". إنه قائد متمرس وماهر للغاية ، بأوامر حكيمة ، يساعد الجنود على الإيمان بأنفسهم ، في قوتهم ، ويقوي الروح العسكرية: "مع سنوات عديدة من الخبرة العسكرية كان يعرفه وعقله الخرف يفهم أنه مستحيل لشخص واحد لقيادة مئات الآلاف من الناس يقاتلون الموت ، وكان يعلم أن مصير المعركة لم يتحدد بأوامر القائد العام ، وليس المكان الذي تتمركز فيه القوات ، وليس بعدد وقتل الناس ، ولكن بهذه القوة المراوغة سميت روح الجيش ، وشاهد وقاد هذه القوة إلى أي مدى كان في قوته ".

كوتوزوف هو نفس الشخص ، مثل أي شخص آخر ، وهو يعامل الأسرى الفرنسيين بتعاطف وإنسانية: "إنهم أسوأ من المتسولين الآخرين. بينما كانوا أقوياء ، لم نشعر بالأسف لأنفسنا ، الآن يمكنك فعل ذلك. إنهم بشر أيضًا ". وقد قرأ نفس التعاطف مع السجناء ، حسب تولستوي ، في كل العيون التي كانت معلقة عليه. في كوتوزوف ، لا يوجد شيء تفاخر ، ولا شيء بطولي ، فهو قريب من الجنود الذين يشعرون فيه بأنه محبوب. ظاهريًا ، هذا ليس رجلاً عجوزًا عاديًا ، سمينًا وذا وزن زائد ، ولكن في هذه التفاصيل بالتحديد تظهر "بساطة ولطف وحقيقة" القائد العظيم.

نابليون هو عكس كوتوزوف تمامًا. هذا رجل مهووس بجنون العظمة ، قائد جيش من اللصوص واللصوص والقتلة ، الذين يستولي عليهم التعطش للربح والإثراء. وبحسب صاحب البلاغ ، "كان حشدًا من اللصوص ، كان كل منهم يحمل ويحمل مع المخبوزات مجموعة من الأشياء التي بدت قيّمة وضرورية بالنسبة له. كان هدف كل من هؤلاء الأشخاص عند مغادرة موسكو ... هو ... الاحتفاظ بما حصلوا عليه ". يتميز نابليون بالنفاق والباطل والوقوف والإعجاب بالنفس ، ولا يبالي بمصير الناس ، لأنه لا يهتم إلا بالشهرة والمال. لكن المشهد الأكثر إثارة للاشمئزاز والمثير للاشمئزاز هو مشهد الرحلة المخزية لـ "الإمبراطور العظيم من الجيش البطل". ويطلق المؤلف على هذه الخيانة للجيش الفرنسي "الدرجة الأخيرة من الدناءة". يتم وصف مظهر نابليون أيضًا بألوان ساخرة: "أكتاف وفخذان سمينان ، بطن مستدير ، عيون عديمة اللون تدفع هذا الشخص بعيدًا عنا أكثر". ينفي تولستوي عظمة نابليون ، وبالتالي ينكر الحرب ، ويظهر وحشية الفتوحات من أجل المجد.

• | المشاهدات: 1،050 5413