التحيز الذي يفسد الحياة. التحيز في العمل

في عالمنا ، "حتى الحافة" الذي يسكنه أناس من مختلف المهن ، ووجهات نظر عالمية ، ومزاج وليس فقط ، لا يمكن أن يكون هناك شيء مثل التحيز. عاجلاً أم آجلاً ، يواجه الجميع هذه الظاهرة.

إذن ، التحيز هو نوع من الموقف تجاه شخص ما أو شيء ما ، والذي يقوم على التحيز الذي نشأ سابقًا ، قبل التعارف المباشر مع الكائن الحالي. وهذا يعني أن التحيز يمكن أن يعبر عن نفسه سواء فيما يتعلق بالشخص نفسه أو بأعمال نشاطه. لأن مفهوم التحيز بالكاد ينطبق على أحداث الطقس أو الشذوذ الطبيعي.

ربما "يعاني" كل مجتمع من هذا المرض ، الذي يؤدي إلى صراعات ثانوية ، وأحيانًا فضائح كبيرة. على سبيل المثال ، في بعض البلدان هناك موقف متحيز للغاية تجاه روسيا ، مما يفضح بلدنا كإثارة للصراعات. ومع ذلك ، غالبًا ما نعاني من التحيز على المستوى اليومي ، عندما يكون زملاؤنا أو معارفنا ، وربما حتى الأصدقاء ، على استعداد لتزويدنا بتقييم سابق لأوانه.

كما يقولون ، يتم الترحيب بهم بالملابس المصحوبة بالعقل. لكن ، لسوء الحظ ، لا يريد بعض الناس النظر إلى ما وراء "الملابس" ، وبالتالي التوصل إلى استنتاجات متسرعة للغاية. من الواضح أن المثال الأكثر وضوحًا لمظهر التحيز يمكن تسميته بالأطفال "بألعابهم التشويقية" الوقحة. بالطبع ، هذا ليس بالضبط التحيز الذي اعتدنا على رؤيته في المجتمع. لكن الأطفال هم من البالغين الصغار ، لذلك يجب ألا تعتبر متعةهم غير ضارة على الإطلاق. تذكر كيف يشعر بعض الأطفال تجاه الطفل الجديد أو الطفل الجديد في الفصل. بدون وخز الضمير ، يمكنهم تسمية أقرانهم بأنهم الطالب الذي يذاكر كثيرا أو الطالب الذي يذاكر كثيرا (وهذا لقب مسيء للغاية للأطفال) لمجرد أنه يرتدي نظارات.

من خلال سلوكهم ، يُظهر الأطفال موقفًا متحيزًا بوضوح ، إذا جاز التعبير ، دون زخرفة. في حين أنه من المعتاد في عالم البالغين إخفاء هذا النوع من المواقف من أجل الآداب المعتمدة في المجتمع. من المحتمل أن الشخص ببساطة لا يسعه إلا تقييم شخص آخر أو ثمار نشاطه من خلال منظور تجربته وتفكيره. هذا هو حالنا.

غالبًا ما يتنافس التحيز مع الموضوعية. أعتقد أن أولئك الذين اضطروا إلى الحكم على الآخرين أو تقييمهم يفهمون جيدًا ما هو على المحك. على سبيل المثال ، من الصعب أن تكون موضوعيًا تمامًا وأن تقيم الموهبة فقط عندما يشارك طفلك في مسابقات للحصول على أفضل قصيدة. في الواقع ، بالنسبة لمعظم الآباء ، فإن طفلهم هو الأجمل والأكثر موهبة والأفضل ببساطة.

توجد مواقف منحازة طوال الوقت: في الحافلة ، يعتقد الجدات أن شباب اليوم لا يحترم العصر الجليل على الإطلاق ، ويحتقرون باحتقار الشباب الجالسين بجانبهم ، ولا يخشى مفتشو خدمة الدوريات على الطرق التلميح إلى رشوة ، وجميع المسؤولين اعتادوا منذ فترة طويلة على اعتبار اللصوص والمخادعين. يمكن تسمية هذا التحيز بالجماهيرية ، لأنه نشأ على أساس الرأي العام المدعوم بالتجربة.

أما بالنسبة للموقف المتحيز تجاه شخص واحد ، فإن اللمس ، والنزعة الانتقامية ، والعديد من الأشياء الأخرى التي تعتبر صفات شخصية لشخص ما يمكن أن تلعب دورًا هنا. هذا هو السبب في أنه من المهين للغاية أن تفقد إلى الأبد ثقة وتصرف صديق أو حليف ، مرة واحدة فقط إذا تصرفت بطريقة غير شريفة تجاهه.

عند الحديث عن التحيز ضد الآخرين ، لا يزال المرء يأمل في أن يكون في الغالب إيجابيًا ، نوعًا من التقدم. بعد كل شيء ، غالبًا ما يكون الشعور بخيبة الأمل أسهل من أن تكون مفتونًا =)

غير مسبوق

غير مسبوق

في مراحل مختلفة من تاريخ اللغة الأدبية الروسية ، تغيرت أشكال ومبادئ العلاقة بين النظام المعجمي الدلالي الروسي والأنظمة الدلالية للغات أوروبا الغربية. وقد انعكست هذه التغييرات في اختيار الكلمات المستعارة ، وفي أساليب تأميمهم الروسي ، وخاصة في أساليب تتبع الكلمات الأجنبية. في مجال هذه الظواهر الدلالية ، تم تحديد خط حاد بشكل خاص بين الماضي والجديد في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن التاسع عشر.

الكلمات متصورة, خيار -كتاب فكري. يتم استخدامها بشكل أساسي في أساليب التفكير والأطروحة الصحفية والعلمية. متصورةيعني: "قائم على التحيز ، يتشكل مسبقًا ، قبل التعرف على جوهر الشيء ، الذي هو ثمرة نزعة ما". الفكر المسبق, فكرة مسبقة, قرار متحيز, حكم. بالطبع الكلمة خيار، باستثناء تحديد جودة مجردة بالصفة متصورة (خيارالأفكار والقرارات) ، تعبر أيضًا عن المعنى: "التحيز ، التحيز ضد شخص ما". على سبيل المثال ، للحكم دون تحيز(أوشاكوف ، 3 ، ص 711).

ترتبط هذه الكلمات ، في هيكلها المورفولوجي ، بعناصر الكنيسة السلافية في تكوين اللغة الأدبية الروسية ( قبل اتخاذ, قبل الشحن). ومع ذلك ، فإن هذه الكلمات بمعانيها الحالية لم تتشكل قبل 40-50 من القرن التاسع عشر. في الواقع ، لم تنعكس بعد في قاموس 1847. هنا الفعل خيار- تعصبتعتبر كلمة كنيسة عفا عليها الزمن. يُعرَّف معناها على النحو التالي: لاحتلال أو الاستيلاء ، وإحباط الآخرين "(sl. 1847، 3، p. 426). الكلمات متصورةو خيارلم يتم وضع علامة هنا على الإطلاق. من هذا المنطلق يمكننا أن نستنتج أن تشكيل هذه الكلمات حدث بغض النظر عن الاستخدام الفعال للسلافونية الكنسية التي عفا عليها الزمن. خيار. ومع ذلك ، في معجم وايزمان ، التعليم متصورةوجدت في المعنى الاشتقاقي المباشر (وايزمان ، ص 725). صفة النعت متصورةنشأ عندما فعل خيارلقد سقط بالفعل من القاموس النشط للغة الأدبية الروسية ، ولم يعد يستخدم في الخطاب الأدبي العام. من الواضح ، التركيب الصرفي للكلمة ومعنى متصورةتشكلت تحت تأثير بعض لغات أوروبا الغربية. كانت هذه الكلمة ضرورية لترجمة كلمة ومفهوم شخص آخر (على ما يبدو ، باللغة العلمية والفلسفية). من الصعب بناء نشأة الكلمة الروسية متصورةللتعبيرات الفرنسية الطرف"التحيز ، القرار" ، بلا بارتيبريس(راجع. انحيازا"de parti pris"). لذلك ، الكلمة متصورةجلبت إلى الحياة من قبل الألمان vorgefasst. تزوج في "المعجم الألماني الروسي الكامل" (الجزء الثاني): " فورغيفاست ...قبل قبول البحث المناسب. عين vorgefasste Meinung ، التحيز ، التحيز. عين vorgefasste Liebe ، الحب جزئي ، سابق لأوانه ، متحيز "(Adelung، Poln. lex.، part 2، p. 865).

من الغريب أنه في الخمسينيات وبداية الستينيات لا يزال هناك تذبذب بينهما متصورةو المحتلة قبل. تزوج أنتونوفيتش في مقاله "نوعان من الفلاسفة المعاصرين" (1861): "في ظل هذه الظروف وبمثل هذا الإعداد ، بدأ الفلاسفة القدامى في دراسة الفلسفة. لديهم بالفعل انها جاهزة المحتلة قبلالنظام ، وتوطد اقتناع لا يتزعزع بأن كل فلسفة باطلة وضارة ... "(أنتونوفيتش ، ص 10).

ولكن بحلول منتصف الستينيات ، كانت الكلمة متصورةدخلت بعمق في النظام المعجمي للغة الأدبية الروسية ، وقبل كل شيء في أساليبها الفلسفية والصحفية.

إس. تورجينيف في مقال "حول الآباء والأبناء" (1868-1869): "لا! بدون صدق ، بدون تعليم ، بدون حرية بالمعنى الواسع - فيما يتعلق بالذات ، بالذات انحيازاالأفكار والأنظمة ، حتى بالنسبة لشعب المرء ، بالنسبة لتاريخ المرء ، فنان حقيقي لا يمكن تصوره ؛ بدون هذا الهواء لا يمكن للمرء أن يتنفس "(تورجينيف 1967 ، 14 ، ص 108). ف.م.دوستويفسكي في "يوميات كاتب" (1873): "... أي عمل فني ، بدون انحيازاالاتجاه ، الذي يتم تنفيذه فقط بدافع الحاجة الفنية ... "(Dostoevsky 1889، 10، p. 83). لكن راجع. في مراجعته لقصص N. محدد مسبقاوالمظهر المثالي حقيقينظرة معبرة ، بالحكم على قوة الكاتب ، وأحيانًا الكل عصريفكر الجمهور في حياة الناس في الوقت الحالي "(Dostoevsky 1979، 19، p. 179). ن. آي. بيروغوف في "يوميات طبيب عجوز": "أنا مستقل ، أي مستقل انحيازاالآراء والمذاهب "(بيروجوف ن. ، 2 ، ص 175).

في كتاب إم آي سوخوملينوف "تاريخ الأكاديمية الروسية" (1880): "... لتسمية هذا الفكر انحيازاإنه مستحيل بالفعل لأن هذا الاسم مرتبط في معظمه بمفهوم النية ، والتعامل مع ضمير الفرد ، والانحراف المتعمد عن حقيقة معترف بها بوضوح "(سوخوملينوف ، العدد 5 ، ص 583). K. S. Stanislavsky في كتاب "My Life in Art": "ليس من الجيد أن يحدد الفنان لنفسه على الفور مثل هذه النقطة التي سينظر منها إلى العمل بأكمله ، ويصلحها في الرسم الأول المكتمل والمفصل. عندها سيصعب عليه الابتعاد عن هذا الرسم لمزيد من البحث ، وسيصبح من جانب واحد ، انحيازا، كما لو كان محاطًا بنوع من الجدران ، لا يمكن للمرء من خلاله رؤية آفاق جديدة ... "(ستانيسلافسكي ، ص 583).

تشكيل الكلمة متصورة، على الرغم من أنه تم تحفيزه من خلال تأثير الألمان vorgefasst، نزل ، في جوهره ، إلى إعادة التفكير في شكل المشاركة من الفعل خيارمحفوظة في صندوق أرشيفية اللغة الأدبية الروسية.

نُشر في المجموعة "علم أصل الكلمة (بحث في اللغة الروسية واللغات الأخرى)" (M. ، 1963 ، ص 99-101) مع مقالات عن تاريخ الكلمات حامل الرسالة, منارة, التربة, رث, مبارزة, سبق التفكير فيه, وكيل, خادمتحت العنوان العام "ملاحظات تاريخية وأصلانية".

احتفظ الأرشيف بالمخطوطة في 9 صحائف رثية مرقمة بأشكال مختلفة. هنا تُطبع من طبعة وتُدقَّق وتُصحح حسب المخطوطة. مع عدد من التعديلات والإيضاحات اللازمة. - ه. ل.

في فينوغرادوف. تاريخ الكلمات ، 2010

التضاد:

شاهد ما هو "BJA" في القواميس الأخرى:

انظر متحيزة لغرض متحيز ... قاموس المرادفات الروسية وتعبيرات مماثلة في المعنى. تحت. إد. ن. أبراموفا ، م: القواميس الروسية ، 1999. المتحيزة ، المتحيزة ، المتحيزة ، المتحيزة ، المتحيزة ؛ من جانب واحد ، متحيز ، ... ... قاموس مرادف

متحيز ، متحيز ، متحيز ؛ متحيز ، متحيز ، متحيز (كتاب). بناءً على التحيز ، مسبقًا ، قبل التعرف على جوهر الشيء ، يتم قبوله ، كونه ثمرة نوع من الاستعداد. فكرة مسبقة. متحيز ... ... القاموس التوضيحي لأوشاكوف

BIAS ، أوه ، أوه ؛ يات. عن الفكر والحكم: تشكل مقدمًا وعادة ما تستند إلى التحيز. وجهة نظر مسبقة. متحيز (متقدم) لعلاج شيء ما | اسم التحيز والزوجات. القاموس التوضيحي لأوزيغوف. S.I. Ozhegov ، N.Yu. شفيدوفا ... القاموس التوضيحي لأوزيغوف

تطبيق. على أساس التحيز. القاموس التوضيحي لافرايم. تي اف افريموفا. 2000 ... القاموس التوضيحي الحديث للغة الروسية إفريموفا

متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، متحيز ، ... ... أشكال الكلمات

موضوعي محايد وغير متحيز ... قاموس التضاد

متصورة- ▲ انحياز سلبي. مغرض. التحيز. انحيازا. احترام الأشخاص. أن تكون متحيزًا. أنيق... قاموس إيديوغرافي للغة الروسية

متصورة- انحيازا... قاموس الهجاء الروسي

متصورة - … قاموس إملائي للغة الروسية

متصورة- سين: متحيز (كتاب) ، متحيز (مقوى) ، متحيز (نادر ، كتاب ، مقوى) ، متحيز (ضعيف) النمل: غير متحيز ، غير متحيز ، غير متحيز ، موضوعي ... قاموس مفردات الأعمال الروسية

كتب

• تأملات والأشجار. Dichtung und Wildheit. تعليق على قصائد 1963-1990 (في مجلدين) ، سيرجي ماجد. سيرجي ماجد في السبعينيات والثمانينيات نشرت في ساميزدات. في 1981-1988. كان عضوا في جمعية لينينغراد غير الرسمية للشعراء وكتاب النثر والمترجمين "Club-81". في 1985-1990. قبلت...

بالطبع ، القائمة غير كاملة تمامًا ، لكنها تعطي فكرة أن المعايير تكمن في مستوى "الإعجاب / عدم الإعجاب". من الجدير بالذكر أنه غالبًا ما يكون للموقف المتحيز دلالة سلبية ، غالبًا ما يكون له ما يبرره. موافق ، لا أحد يريد أن يخطو على نفس أشعل النار.

بالإضافة إلى ما سبق ، يمكن للمرء أيضًا أن ينسب الحذر الأولي ، والذي لن يكون غير ضروري في أي وقت ، والبارانويا الصريحة ، التي لا تحدث بشكل متكرر ، إلى أسباب التحيز.

إن تكوين المواقف المتحيزة لدى الناس أمر ذاتي مثل الموقف نفسه. لذلك لا يلتفت الشخص إلى المظهر ، بل يؤكده على الكلمات والعبارات المستخدمة. بالنسبة للبعض ، يعد الانتماء إلى مجموعة اجتماعية / مهنية معينة أمرًا حاسمًا.

تشكل الصور النمطية أحد الأشكال الأساسية الهامة للتحيز. يمكن وضع القوالب النمطية منذ الطفولة ويمكن اكتسابها تحت تأثير العوامل الخارجية ، بما في ذلك الأشخاص المحيطون ، ووسائل الإعلام ، أو التي شكلها فرد تجريبيًا بمفرده.

هل يستحق التخلص منه؟ كيف تتعامل مع هذا في الآخرين؟

لا تنسَ مفهومًا سريع الزوال مثل "الحدس". يمكن أن يعطي الحدس إشارة عندما يكون كل شيء على ما يرام ظاهريًا أو العكس بالعكس سلبي تمامًا. في كثير من الأحيان ، يوفر الحدس فقط إحساسًا بـ "الخطأ" يتم تجاهله غالبًا. ولكن هناك أشخاص يستمعون إليها ويستخلصون النتائج ، بما في ذلك وعلى أساسها فقط. في مثل هذه الحالات ، يكون أفضل تعبير عن هذه المشاعر هو "لدي شعور سيء / جيد".

الأسئلة ليست تافهة. للوهلة الأولى ، فإن التحيز كآلية للدفاع عن النفس يساهم بالفعل في تجنب عدد من المشاكل. من الصحيح أيضًا أن التحيز الإيجابي يساعد في التعرف على الصفات الحقيقية للكائن بسرعة أكبر. من ناحية أخرى ، فإن التحيز السلبي لا يجعل من الممكن تمييز الصفات الإيجابية ، والتحيز الإيجابي لا يوضح في الوقت المناسب أنه يمكن توقع خدعة قذرة من كائن ما.

يجدر طرح أفكارك حول هذا الأمر على الآخرين ، حيث يتضح أن التحيز في حد ذاته ليس جيدًا ولا سيئًا. هذه ظاهرة حتمية يمكن التغلب عليها ولكن لا يمكن القضاء عليها بالكامل. الطريقة الرئيسية للتغلب على موقفك المتحيز هي إدراك وجود هذا الموقف بالذات ومدى تعارضه مع اتخاذ القرارات الصحيحة.

طريقة أخرى هي تشكيل التفكير التحليلي. بمعنى ، لتكوين تصور شامل ، من الأفضل استخدام مصادر مختلفة للمعلومات (مقابلة الأصدقاء ، والاستماع إلى المراجعات ، والاطلاع على مصادر المعلومات). لحسن الحظ ، لا يوجد نقص في هذه الأيام.

أهم شيء في التعامل مع الناس هو تذكر التفرد والتفرد. على الرغم من وجود تجارب سلبية أو ارتباطات أو رفض للمظهر أو سمات أخرى ، فإن الأمر يستحق التعلم لمعرفة الجوهر.

خيار- الافتقار إلى الحياد ، والتحيز ، والميل الأولي إلى منصب معين ، والاستعداد التجريبي لنتيجة أو أخرى.
القاموس الموسوعي لعلم النفس والتربية

التحيز (الرأي المتحيز المتحيز ، والذي يتم تشكيله مسبقًا) هو طريقة من ردود الفعل النفسية ، والتي تتجلى في موقف سلبي متعمد تجاه شيء ما أو شخص ما. هذا هو التحيز والثقة في نتيجة سلبية أو في الصفات السلبية لشخص (مجموعة من الناس) ، بغض النظر عن الظروف. مثل هذا الرأي ، كقاعدة عامة ، يتم تشكيله مسبقًا ، بناءً على مبادئ ومواقف خاطئة ومعلومات غير مؤكدة بشكل كافٍ. التحيز بارد على حجج المنطق وغير مبال بالحقائق. إنه ناتج عن القوالب النمطية ، وفي الأصل هو الخوف من التغيير والكسل والجمود في التفكير. إنها تستمد قوتها من الكبرياء والثقة بالنفس وعصمة نفسها.

للتغلب على التحيز ، من الضروري تعلم التفكير بحرية ، بناءً على الحقائق الملموسة والحجج المنطقية ، وليس المواقف المحددة مسبقًا. من المهم جدًا فهم وتقبل تنوع العالم وإبعاد أنفسنا عن الكبرياء والتبرير الذاتي.

• التحيز هو التحيز وعدم التسامح مع الحقائق.
• التحيز هو عدم الرغبة في تغيير وجهة نظر المرء.
• التحيز هو اعتقاد معصوم من الخطأ في حق المرء.
• التحيز هو حكم سلبي تم تشكيله مسبقًا.
• التحيز هو التفضيل غير العادل لطرف على الآخر.
• التحيز هو الميل لتجاهل المعلومات التي لا تتناسب مع إطار العمل المحدد.

مساوئ التحيز

• يخلق التحيز تفكيرًا جامدًا وغير مرن.
• التحيز يجعل الشخص محاورًا غير مهتم.
• يؤدي التحيز إلى قرارات غير عادلة يمكن أن تسبب ضررًا لا يمكن إصلاحه لأشخاص آخرين.
• التحيز يدفع الشخص إلى إطار القوالب النمطية.
• يشجع التحيز على الإحجام عن التفكير وتشكيل وجهة نظر مستقلة.
• التحيز لا يترك أي فرصة لمن يوجه ضده.

مظاهر التحيز في الحياة اليومية

• انحياز الحكم.أصبح التحكيم المتحيز آفة حقيقية للرياضات الحديثة. التحكيم المتحيز يقتل الروح القتالية لدى الرياضيين والمشجعين - الإيمان بالعدالة.
• شكرا لتحيز الدماغ الأيسر.كل من نصفي الكرة الأرضية في دماغنا له وظائفه الخاصة. الشخص الأيمن مسؤول عن الصور ونضارة الإدراك والجدة والحدس ، بينما الجانب الأيسر مسؤول عن المنطق والوضوح والاعتراف. الموقف المتحيز هو نتيجة إما تجربة شخصية سلبية ، وبعدها تتشكل علاقة سبب ونتيجة مستقرة في الدماغ ، أو الخبرة المكتسبة أو أحكام الآخرين ، ويساعدنا النصف المخي الأيسر في ذلك. من الضروري تطوير تصور "الدماغ الأيمن" ، عندما تبدو الحياة جديدة في كل مرة ، ولكن في نفس الوقت ، يجب أن يعتمد التفكير على الدعم المنطقي لإدراك "الدماغ الأيسر".
• التحيز والتعصب والتعصب.التحيز هو الخطوة الأولى نحو أشياء مدمرة مثل التعصب العنصري أو السياسي أو التعصب الديني أو الإبادة الجماعية العرقية. إذا كان وعي شخص أو مجموعة من الناس مصابًا بالأحكام المسبقة والأحكام المسبقة ، فإنه يصبح من السهل السيطرة عليه ، ونتيجة لذلك يمكن أن تنشأ أشياء مثل الرعب في قسوتهم واسعة النطاق ، مثل الثورات والحروب ومعسكرات الاعتقال أو محاكم التفتيش.
• التحيز الإدراكي أم نظرة واقعية للواقع؟إن إدراكنا للواقع يعتمد بشكل دائم على شيئين: العواطف والمواقف. يحدث أن يُنظر إلى نفس الشخص أو نفس الحدث بطرق مختلفة تمامًا ، اعتمادًا على موقف أو رأي مُشكل مسبقًا من أطراف ثالثة. لذلك ، من الضروري الموازنة باستمرار بين التحيز والمثالية ، والسعي للتفكير الرصين. [مصدر]

كيفية التغلب على التحيز

• تعلم التفكير المنطقي.التفكير المنطقي الحي والحيوي هو أفضل مساعد في مكافحة التحيز. ابحث عن الحقائق والحجج والتقط الحجج. قدم استنتاجاتك الخاصة ، واجتهد من أجل استقلالية الآراء والتقييمات والأحكام.
• تحرر من الصور النمطية.حاول أن تتجنب قدر الإمكان العبارات والأحكام التي يتم إنشاؤها بهذه الطريقة: "كل الناس ..." ، "كل شيء يحدث دائمًا ..." ، "لا يوجد هنا أبدًا ..." ، إلخ. الحياة متنوعة بشكل لا يصدق ، و غالبًا ما يكون من الممكن فهم هذا التنوع فقط من خلال الإدراك اللحظي الساطع ، والخالي من الصور النمطية والتحيز.
• لا تصدق كل ما تسمعه.استفسر عن المعلومات التي تأتي إليك وحللها بشكل منطقي ، تحقق من المعلومات التي تأتي إليك ، وفكر فيها ، وأسبابها ، واستخلص النتائج. لا تصدق دون قيد أو شرط قصص المعارف أو التصريحات الإعلامية. ابحث عن القوة لمحاربة التحيز والصور النمطية.
• ندرك أن هناك آراء ووجهات نظر مختلفة.هناك العديد من الآراء ووجهات النظر المختلفة في الحياة ، وليس حقيقة أن لديك احتكارًا للحقيقة. تعلم كيف تستمع وتسمع وتبحث وتجد الحقيقة التي تنشأ من الحقائق وتتطلب أدلة حقيقية.

المعنى الذهبي

خيار

الحياد والموضوعية

فرط العقلانية

العبارات الشعبية عن التحيز

التحيز هو الميل إلى أن يكون لديك رأي سلبي خاطئ ومتحيز ومتصور بشأن شخص ما أو شيء ما.

جرب الأطفال المربى الطازج الذي صنعته أمهم. لقد أحبوا ذلك كثيرا بعد ذلك فقط ، دخل شقيقهم الأصغر الغرفة. - هل يمكنني تجربة المربى أيضًا؟ - سأل. - لا تأكله ، إنه حامض جدا! - مازح الأطفال الأكبر سنًا. بعد أن أكلوا طعامهم ، ركضوا إلى الشارع. نظرت أمي إلى الغرفة: - لماذا لا تجرب المربى يا عزيزتي؟ لأنها حامضة! رد الصبي بالدموع في عينيه. ابتسمت أمي "لا يمكن أن يكون". - من قال لك ذلك؟ - كبار السن. - كانوا يمزحون. كل ولا تتردد - والدة الطفل المضطربة تطمئن. ركض الأخوة الأكبر سنا إلى الغرفة مرة أخرى. لماذا تأكل المربى؟ لأنها حامضة! ضحكوا. - ليس حلو! - أجاب الطفل. - ومن أين لك هذا الحلو؟ لأن أمي قالت ذلك! - أجاب الصبي بثقة.

من الأسهل تسلق إيفرست بدلاً من إثبات ظلم تحيزاته لشخص متحيز. يبدو أنه سيكون من الأسهل التوصل إلى اتفاق بشأن الحقيقة الواضحة: الشمس تشرق من الشرق ، لكن لم يكن الأمر كذلك. يبدو لك أن الفهم وحده يكفي لهذا ، وأنت تسأل: "هل تفهم؟" يهز رأسه أنه يفهم. ومع ذلك ، أنت تشك وتفعل الشيء الصحيح. فهم واحد لا يكفي. من الضروري أن يفهم ويقبل هذه الحقيقة. مع الأمل في صوتك ، تسأل: "هل فهمت بعقلك ، لكن هل قبلته بروحك؟" بغضب ، يرفض أسئلتك كما لو كانت من ذبابة الخريف: "فهمت وقبلت ، لكني ما زلت غير موافق". ثم تدرك أخيرًا أنه ضد "الستار الحديدي" للتحيزات ، فإن كل الحجج والحجج لا حول لها ولا قوة. ربما قبل أن تقابله وُصِفت بأنك كاذب ومتحدث ومستفز. ضد أي من تصريحاتك ، أنشأ عقل المتحيز حقل ألغام لا يمكن اختراقه. أيا كان ما تحاول إثباته ، فإن أفكارك ستقابلها "القنافذ المضادة للدبابات" لتحيزه. يقال إن العالم ألبرت أينشتاين قال ذات مرة إنه في هذا العالم الحزين من الأسهل تقسيم الذرة بدلاً من التغلب على التحيز.

التحيز - لرأي سلبي مسبق ومتصور حول شيء ما.كنوع من الاعتقاد ، يختلف التحيز عن الأخير بطريقتين: يمكن أن يكون حول شخص ما أو شيء ما ، ولكن ليس ضد نفسه. كما تعلم ، فإن المعتقدات عن نفسك شائعة للغاية. علاوة على ذلك ، يمكن أن توجد لاعقلانية التحيز بشكل مستقل عن التجربة الشخصية. على سبيل المثال ، لم يسبق لأي شخص أن رأى غجرًا ، لكنه يعرف أنهم سيئون. عندما وصل الفارس لانسلوت إلى المدينة ، استعبد من قبل التنين القاسي ، سمع بدهشة عن لطف التنين. أولاً ، أثناء وباء الكوليرا ، بعد أن مات التنين في البحيرة ، قام بغلي الماء فيها. ثانياً ، تخليص المدينة من الغجر. تفاجأ لانسلوت قائلاً: "لكن الغجر أناس طيبون جدًا". "ما يفعله لك! رهيب! صاح شارلمان ، المسؤول عن المحفوظات. - أنا حقا لم أرَ أي غجري في حياتي. لكنني علمت في المدرسة أن هؤلاء الناس فظيعون. هذه متشردات بطبيعتها ، بالدم. إنهم أعداء أي نظام دولة ، وإلا لكانوا قد استقروا في مكان ما ، ولما كانوا يتجولون ذهابًا وإيابًا. أغانيهم خالية من الذكورة وأفكارهم مدمرة. يسرقون الأطفال. يصلون إلى كل مكان ". انتبه: شارلمان نفسه لم ير الغجر ، لكن صفاتهم السيئة لا تسبب له أي شك. حتى التنين الحقيقي أفضل من الغجر الأسطوريين. بالمناسبة ، لم يكن مصدر المعلومات حول "تهديد الغجر" سوى السيد دراجون نفسه.

من الناحية العملية ، قد يكون من الصعب جدًا اختبار التحيز. يمكن بسهولة أن يخطئ في الإقناع. سوف تميز العين المتمرسة التحيز من خلال الافتقار إلى المنطق في تبرير موقف المرء واللامبالاة بالحقائق. إذا كان الشخص غير قادر على تجاوز الأفكار المعتادة ، حتى في المواقف التي تتعارض فيها الحياة بشكل مباشر مع الأفكار السابقة حول هذا الموضوع ، فمن المحتمل جدًا أننا نتعامل مع التحيز.

استمرار التحيز أسطوري. إن دحض معتقد ما أسهل مائة مرة من دحض التحيز. هذه حقيقة رائعة ، لكنها تستنسخ نفسها. بعد أن حدد الشخص عقليًا الأساس المنطقي لتحيزه ، لا يريد الشخص التخلي عنه ، مثل الفارس البخيل بصناديقه. هناك حاجة أيضًا إلى التفكير العقلاني وقواعد المنطق المعتادة هنا ، مثل المال في جزيرة صحراوية. الشخص لديه أعمى في عينيه: فهو لا يلاحظ أن التحيز يتعارض مع نظام معتقداته ومعتقداته بالكامل. لقد دحض الجميع بالفعل الحقائق التي استند إليها التحيز ، لكن هذا لا يعني شيئًا - سيستمر التحيز في البرسيم.

ما هي طبيعة التحيز؟ من أين أتوا؟ سيكون من الخطأ أن يقتصر المرء على "عرج" تفكير الفرد. لا يمكن أن تكون التجربة الشخصية اليومية لأي شخص هي السبب الوحيد للتحيز. وراءه الآباء الحقيقيون للتحيز - القوالب النمطية. القوالب النمطية هي الوالدين الحقيقيين للتحيز.عند الاتصال بالآخرين ، يقارنهم الشخص ويقيمهم من خلال منظور المواقف التي يمتلكها بالفعل. لهذا السبب يرى ويسمع ما يريد أن يراه ويسمع. كتب م. غوركي في كتابه "حياة كليم سامجين": "عندما يسرق روسي ، يقولون:" سرق لص "، وعندما يسرق يهودي ، يقولون:" يهودي سرق. لاحظت الفرق؟ وفقًا للقوالب النمطية (المحتالون اليهود) ، لا يتركز الاهتمام على حقيقة السرقة بقدر ما يتركز على جنسية اللص.

بعد ثورة عام 1917 ، ظهرت الصور النمطية للمفكر ، والكاهن ، والتاجر ، والأستاذ ، والكولاك في الوعي الجماعي ، مما أدى إلى ظهور تحيزات جماهيرية ما زالت تعيش بين بعض الناس حتى يومنا هذا. إذا كان مفكرا ، فمن المؤكد أنه مخاط ورديء. "أستاذ ، خلع نظارات دراجتك. سأخبر بنفسي عن الوقت وعن نفسي "، كتب ف. ماياكوفسكي. من يحتاج إلى أستاذ يرتدي نظارة طبية ، شارد الذهن دائمًا ، ليس من هذا العالم. رعشة في كلمة. إنه لأمر مخز أن نتحدث عن الكاهن: الجشع النفاق ، المنافق ، البدين ، المتلهف للخمر والنساء. "ماذا ستكون يا أبي - النبيذ أم الفودكا؟" "والبيرة أيضًا يا ولدي." لا يوجد ما يقال عن الكولاك - لقد تم تدميره كطبقة. تم قمع الجزء الأكثر عملًا من الفلاحين من قبل التشرد في حالة سكر. في أذهان الناس ، وبفضل القوالب النمطية ، نشأ تحيز مفاده أن الكولاك هم krahobors وأكلو العالم.

غالبًا ما تكون التحيزات واسعة النطاق على الصعيد الوطني. يصف Ch. Dickens في "Little Dorrit" هذا الذهان الجماعي: "لم تكن مهمة أجنبي سهلة لكسب صالح القلوب النازفة. أولاً ، كانوا جميعًا مقتنعين بشكل غامض بأن كل أجنبي كان يخفي سكينًا في حضنه ؛ ثانياً ، أعلنوا مبدأً سليماً شرعه الرأي العام الوطني: دع الأجانب يعودون إلى ديارهم. لم يتساءلوا أبدًا عن عدد مواطنيهم الذين سيضطرون إلى الخروج من بلدان مختلفة إذا كان هذا المبدأ سيصبح عالميًا ؛ لقد اعتقدوا أنه ينطبق فقط على إنجلترا ".

والآن دعونا نتذكر الفاشية والعنصرية. من أين تحيز الألمان ضد اليهود والسلاف والشعوب الأخرى؟ لقد استمدوها من الوعي الاجتماعي المفروض عليهم. وضع المجتمع في رأس شعب بأكمله الصور النمطية للأيديولوجية النازية ، مما أدى إلى ظهور الأحكام المسبقة المقابلة. وبالتالي ، فإن الأحكام المسبقة هي ظواهر اجتماعية واجتماعية تبعث الحياة فيها الصور النمطية للوعي الجماهيري. كتب د.آيكن: "إذا اكتشفنا ذات صباح جميل أنه من الآن فصاعدًا ، كل الناس هم من أمة واحدة ودين واحد وعرق واحد ، فعندئذ قبل العشاء اخترعنا تحيزات جديدة."

بالإضافة إلى ذلك ، يتم تحديد كل شخص على أنه شخص ، ويربط نفسه بمجموعة من الناس (روضة أطفال ، مدرسة ، نادي رياضي ، حزب ، أمة ، دولة). كل من هذه الهياكل تتطلب منا اتباع قواعد معينة. كوننا ضمن حدودها ، نشعر وكأننا "ترس" في آلية كبيرة. طوعًا أو لا إراديًا ، نفكر في نفس الاتجاه مثل الأعضاء الآخرين في الهيكل ، مع تغذية البندول المقابل بطاقتنا الفكرية. يهتم كل بندول ، كونه في بيئة تنافسية ، بزيادة مؤيديه وتقليل تأثير البندولات الأخرى. من خلال استغلال إحساسنا بقيمة الذات ، تجبرنا البندولات على اعتبار هياكلنا أفضل من غيرها. إن مشجع نادي كرة القدم متحيز ضد أي مشجع زميل لنادي آخر. يأتي إلى المناوشات والطعن والقتل. يذهب الشارع إلى شارع ، من حي إلى حي. أمة لديها تحيز عدواني ضد دولة أخرى. باختصار ، فإن egregors ، الذي يشكل حاجتنا إلى مقارنة نوعية للهياكل ، يشكل أولاً الصور النمطية التي يحتاجونها ، والتي بدورها تؤدي إلى ظهور التحيزات.

يجب قول كلمة واحدة دفاعًا عن التحيز. إذا اقتنع الشخص الخجول المتردد بأنه يحظى بالاحترام والتقدير في وظيفة جديدة ، وكان يؤمن بهذا ، فإن هذا التحيز سيلعب دورًا إيجابيًا. يتكيف بنجاح مع الفريق الجديد.

بيتر كوفاليف