افتتح كاتب النثر البارز هوفمان صفحة جديدة في تاريخ الأدب الرومانسي الألماني. دوره كبير أيضًا في مجال الموسيقى كرائد في نوع الأوبرا الرومانسية ، وخاصة كمفكر شرح لأول مرة المبادئ الموسيقية والجمالية للرومانسية. بصفته دعاية وناقدًا ، ابتكر هوفمان شكلاً فنيًا جديدًا للنقد الموسيقي ، والذي تم تطويره لاحقًا من قبل العديد من الرومانسيين (ويبر ، بيرليوز ، وآخرين). الاسم المستعار كمؤلف هو يوهان كرايسلر.

حياة هوفمان ، حياته المهنية ، هي قصة مأساوية لفنان موهوب متميز ومتعدد الاستخدامات لم يفهمه معاصروه.

ولد إرنست ثيودور أماديوس هوفمان (1776-1822) في كونيجسبيرج ، وهو ابن QC. بعد وفاة والده ، نشأ هوفمان ، الذي كان يبلغ من العمر 4 سنوات فقط ، في عائلة عمه. بالفعل في مرحلة الطفولة ، تجلى حب هوفمان للموسيقى والرسم.
هذه. هوفمان - محام يحلم بالموسيقى وأصبح مشهورًا ككاتب

خلال الفترة التي قضاها في صالة الألعاب الرياضية ، أحرز تقدمًا كبيرًا في العزف على البيانو والرسم. في 1792-1796 ، أكمل هوفمان مقررًا في العلوم في كلية الحقوق بجامعة كونيجسبيرج. في سن 18 ، بدأ بإعطاء دروس الموسيقى. حلم هوفمان بالإبداع الموسيقي.

كتب إلى أحد أصدقائه: "آه ، إذا كان بإمكاني التصرف وفقًا لميول طبيعتي ، فسأصبح بالتأكيد مؤلفًا موسيقيًا".

بعد تخرجه من الجامعة ، شغل هوفمان مناصب قضائية ثانوية في بلدة جلوجاو الصغيرة. أينما عاش هوفمان ، واصل دراسة الموسيقى والرسم.

كان أهم حدث في حياة هوفمان هو زيارته إلى برلين ودريسدن في عام 1798. تركت الكنوز الفنية لمعرض دريسدن للصور ، بالإضافة إلى الانطباعات المختلفة للحفل الموسيقي والحياة المسرحية في برلين ، انطباعًا كبيرًا عليه.
هوفمان ، على متن القط موري ، يحارب البيروقراطية البروسية

في عام 1802 ، تم عزل هوفمان من منصبه في بوزنان ، بسبب إحدى رسوماته الشريرة للسلطات العليا ، وأُرسل إلى بلوك (مقاطعة بروسية نائية) ، حيث كان في المنفى أساسًا. في بلوك ، الذي كان يحلم برحلة إلى إيطاليا ، درس هوفمان الإيطالية ودرس الموسيقى والرسم والكاريكاتير.

يعود ظهور أول أعماله الموسيقية الكبرى إلى هذا الوقت (1800-1804). اثنان من سوناتات البيانو (في f الصغرى و F الكبرى) ، وخماسي في c قاصر للكمان ، والفيولا والتشيلو والقيثارة ، وكتلة من أربعة أجزاء في d قاصر (برفقة أوركسترا) وأعمال أخرى كتبت في بلوك. في بلوك ، تمت كتابة أول مقال نقدي حول استخدام الجوقة في الدراما المعاصرة (فيما يتعلق بشيلر "Messina Bride" ، الذي نُشر عام 1803 في صحيفة برلين).

بداية مسيرة إبداعية

الجو الإقليمي لبلوك اضطهد هوفمان. اشتكى لأصدقائه وحاول الخروج من "المكان الحقير". في أوائل عام 1804 ، تم تعيين هوفمان في وارسو.

في مركز ثقافي كبير في ذلك الوقت ، اتخذ النشاط الإبداعي لهوفمان طابعًا أكثر كثافة. الموسيقى والرسم والأدب تستحوذ عليه أكثر فأكثر. كتبت أول الأعمال الموسيقية والدرامية لهوفمان في وارسو. هذه هي الأغاني الموسيقية لنص "ميري ميوزيانز" من تأليف ك. برينتانو ، موسيقى الدراما إي. أوبرا في ثلاثة أعمال "الحب والغيرة" على حبكة بي كالديرون بالإضافة إلى سيمفونية الدور لأوركسترا كبيرة وسوناتا بيانو والعديد من الأعمال الأخرى.

ترأس هوفمان جمعية وارسو الفيلهارمونية ، وأقام حفلات سيمفونية في 1804-1806 وألقى محاضرات عن الموسيقى. في الوقت نفسه رسم مباني الجمعية.

في وارسو ، تعرف هوفمان على أعمال الرومانسيين الألمان وكبار الكتاب والشعراء: Schlegel ، Novalis (Friedrich von Hardenberg) ، VG Wackenroder ، L. Tieck ، K. Brentano ، الذي كان له تأثير كبير على آرائه الجمالية.

هوفمان والمسرح

توقفت أنشطة هوفمان المكثفة في عام 1806 بسبب غزو وارسو من قبل قوات نابليون ، التي دمرت الجيش البروسي وحل جميع المؤسسات البروسية. هوفمان ترك بلا مصدر رزق. في صيف عام 1807 ، انتقل بمساعدة أصدقائه إلى برلين ، ثم إلى بامبرغ ، حيث عاش حتى عام 1813. في برلين ، لم يجد هوفمان أي فائدة لقدراته المتنوعة. وبحسب إعلان في الصحيفة ، فقد علم بمكان القائد في مسرح المدينة في بامبرغ ، حيث انتقل في نهاية عام 1808. لكن دون أن يكون قد عمل هناك لمدة عام ، غادر هوفمان المسرح ، غير راغب في تحمل الروتين وإرضاء الأذواق المتخلفة للجمهور. كمؤلف ، اتخذ هوفمان اسمًا مستعارًا - يوهان كرايسلر

بحثًا عن وظيفة في عام 1809 ، التفت إلى الناقد الموسيقي الشهير جي إف روخليتز - محرر "Universal Musical Newspaper" في لايبزيغ - مع اقتراح لكتابة عدد من المراجعات والقصص القصيرة حول موضوعات موسيقية. عرض روكليتز هوفمان كموضوع يحكي قصة موسيقي لامع وصل إلى الفقر المدقع. هكذا ظهرت Kreisleriana الرائعة - سلسلة من المقالات عن قائد الأوركسترا يوهانس كريسلر ، والقصص الموسيقية القصيرة كافاليير غلوك ، ودون جوان ، وأول المقالات الموسيقية النقدية.

في عام 1810 ، عندما أصبح صديق قديم للملحن فرانز هولباين رئيسًا لمسرح بامبرغ ، عاد هوفمان إلى المسرح ، ولكن الآن كملحن ومصمم ديكور وحتى مهندس معماري. تحت تأثير هوفمان ، أدرجت أعمال كالديرون في ذخيرة المسرح في ترجمات أغسطس. Schlegel (قبل وقت قصير من نشر هذا لأول مرة في ألمانيا).

الإبداع الموسيقي لهوفمان

في 1808-1813 ، تم إنشاء العديد من المقطوعات الموسيقية:

• أوبرا رومانسية في أربعة أعمال "شراب الخلود"
• موسيقى للدراما "يوليوس سابين" لسودين
• أوبرا "أورورا" و "ديرنا"
• رقص الباليه "Harlequin" لفصل واحد
• ثلاثي البيانو E-dur
• سلسلة الرباعية ، motets
• جوقات من أربعة أجزاء كابيلا
• بخيل مع الأوركسترا
• العديد من الأعمال للصوت والأوركسترا
• الفرق الصوتية (دويتو ورباعية للسوبرانو واثنين من التينور والباس وغيرها)
• في بامبرغ ، بدأ هوفمان العمل في أفضل أعماله - أوبرا "Ondine".

عندما غادر F. Holbein المسرح في عام 1812 ، ساء وضع هوفمان ، واضطر للبحث عن وظيفة مرة أخرى. أجبر نقص سبل العيش هوفمان على العودة إلى الخدمة القانونية. في خريف عام 1814 ، انتقل إلى برلين ، حيث شغل منذ ذلك الوقت مناصب مختلفة في وزارة العدل. ومع ذلك ، لا تزال روح هوفمان تنتمي إلى الأدب والموسيقى والرسم ... ينتقل في الأوساط الأدبية في برلين ، ويلتقي بـ L. Tieck ، K. Brentano ، A. Chamisso ، F. Fouquet ، G. Heine.
أفضل عمل لهوفمان كان ولا يزال أوبرا "Ondine".

في الوقت نفسه ، تزداد شعبية هوفمان كموسيقي. في عام 1815 ، تم تقديم موسيقاه لمقدمة فوكيه الرسمية في المسرح الملكي في برلين. بعد عام ، في أغسطس 1816 ، أقيم العرض الأول لفيلم "Ondine" في نفس المسرح. تميز إنتاج الأوبرا بروعتها غير العادية واستقبلها الجمهور والموسيقيون بحرارة شديدة.

كانت "أوندين" آخر مقطوعة موسيقية رئيسية للمؤلف وفي نفس الوقت قطعة افتتحت حقبة جديدة في تاريخ دار الأوبرا الرومانسية في أوروبا. يرتبط المسار الإبداعي الإضافي لهوفمان بشكل أساسي بالنشاط الأدبي ، مع أهم أعماله:

• "إكسير الشيطان" (رواية)
• "القدر الذهبي" (خرافة)
• "كسارة البندق وملك الفأر" (حكاية خرافية)
• "طفل شخص آخر" (خرافة)
• "الأميرة برامبيلا" (قصة خرافية)
• "تساخيس الصغير الملقب بزينوبر" (حكاية خرافية)
• "Major" (قصة)
• أربعة مجلدات من قصص "الأخوان سيرابيون" وغيرها ...

تُوجت أعمال هوفمان الأدبية بإبداع رواية The Worldly Views of Murr the Cat ، إلى جانب أجزاء من سيرة Kapellmeister Johannes Kreisler ، والتي نجت بالصدفة في سجلات القصاصات (1819-1821).

من بين كتاب الرومانسية الألمانية المتأخرة ، كان إرنست ثيودور أماديوس هوفمان (1776-1822) أحد أبرز الشخصيات. ولد في عائلة بروسي QC.

منذ سنوات شبابه ، تستيقظ موهبة إبداعية ثرية في هوفمان. يكتشف موهبة كبيرة كرسام. لكن شغفه الرئيسي ، الذي ظل مخلصًا له طوال حياته ، هو الموسيقى. لعب العديد من الآلات ، ودرس نظرية التكوين بدقة ولم يصبح فنانًا موهوبًا وقائدًا موهوبًا فحسب ، بل أصبح أيضًا مؤلفًا لعدد من الأعمال الموسيقية.

على الرغم من اهتماماته المتنوعة في مجال الفن ، في الجامعة ، اضطر هوفمان لأسباب عملية لدراسة القانون واختيار مهنة تقليدية في عائلته. كان هوفمان فنانًا رومانسيًا بدخوله الأدب في الوقت الذي كان فيه الرومانسيون يينا وهايدلبيرغ قد صاغوا وطوروا المبادئ الأساسية للرومانسية الألمانية. تظل طبيعة النزاعات الكامنة وراء أعماله ، ومشاكلهم ونظام الصور ، والرؤية الفنية للعالم ، معه في إطار الرومانسية. مثل جينا ، تستند غالبية أعمال هوفمان إلى صراع الفنان مع المجتمع. يقع النقيض الرومانسي الأصلي للفنان والمجتمع في قلب نظرة الكاتب للعالم. بعد Jena ، يعتبر هوفمان أن الشخصية الإبداعية هي أعلى تجسيد للإنسان "أنا" - فنان ، "متحمس" ، في مصطلحاته ، لديه إمكانية الوصول إلى عالم الفن ، عالم الخيال الخيالي ، تلك المجالات فقط حيث يمكنه أن يدرك نفسه تمامًا ويجد ملاذًا من الحياة اليومية الصغيرة الحقيقية.

أبطال هوفمان هم عمال متواضعون وفقراء ، وغالبًا ما يكونون من المثقفين والعامة ، ويعانون من غباء وجهل وقسوة البيئة.

لقد أظهر عالم حكاية هوفمان الخيالية علامات لعالم رومانسي مزدوج يتجسد في العمل بطرق مختلفة. تتحقق الازدواجية الرومانسية في القصة من خلال التفسير المباشر لأصل وهيكل العالم الذي تعيش فيه الشخصيات. هناك عالم محلي ، أرضي ، كل يوم وعالم آخر ، بعض أطلانطس السحري ، الذي نشأ منه الإنسان مرة واحدة.

تضم مجموعة "Fantasies in the way of Callot" أيضًا حكاية خرافية من العصر الحديث - "The Golden Pot". تجلت حداثة الكاتب في حقيقة أن الأحداث الرائعة تحدث هنا في خضم الحياة اليومية الحقيقية. اختار المؤلف درسدن كمكان للعمل. تعرف المعاصرون على الشوارع والساحات والمؤسسات الترفيهية في المدينة. والشخصية الرئيسية للحكاية الخيالية لا تشارك في الأعمال الخيالية. إنه طالب ، من الفقراء المدقعين ، وهو مجبر على كسب لقمة العيش من خلال إعادة كتابة الأوراق. في الحياة ، هو سيئ الحظ. لكن لديه القدرة على التخيل. إنه شاعر ومتحمس في جوهره.

يشكل اصطدام المتحمس بالواقع الصراع المركزي في الحكاية. تتأرجح أحلام أنسيلم بين الرغبة في الحصول على مكانة صلبة في المجتمع (أن تصبح مستشارًا للمحكمة) والسعي نحو عالم شعري خيالي ، حيث يشعر الإنسان على أجنحة الخيال بالحرية والسعادة المطلقة. الحياة والشعر يعارضان بعضهما البعض. تتجسد قوة الحياة اليومية في صورة ابنة كونريكتور بولمان الرسمي - فيرونيكا ، قوة الشعر - في صورة ثعبان السربنتين الأخضر الذهبي.

فيرونيكا جذابة بطريقتها الخاصة ، لكن رغباتها تافهة وبائسة. تريد أن تتزوج وتتباهى بشال جديد وأقراط جديدة. في الكفاح من أجل Anselm ، ساعدتها مشعوذة - تاجر تفاح. الحياة في المنظر الرومانسي لهوفمان هي قوة رهيبة وبلا روح. الحياة تجذب الإنسان لنفسها وتحرمه من تطلعات عالية. بالمعنى العام ، تسيطر الأشياء على الناس. وهوفمان يعيد الحياة إلى الأشياء: المطرقة تبتسم أسنانها ، وعاء القهوة ذو الغطاء المكسور يصنع الوجوه. إن عالم الأشياء الذي تم إحياؤه مخيف بشكل خيالي ، تمامًا كما هو مخيف هو عالم الأشخاص مثل المخرج بولمان والمسجل غيربرانت ، الذين توجه أفكارهم إلى الشؤون اليومية فقط.

يعارض الكاتب الرومانسي هذا الكائن الصغير الخالي من الروح مع عالم آخر - المملكة الرائعة للخيال الشعري. هذه هي الطريقة التي تنشأ بها سمة مميزة لعمل هوفمان - عالم مزدوج.

مملكة الأحلام الخيالية مأهولة بمخلوقات غير عادية. يمكن لأمير الأرواح ، السلمندر وبناته ، الثعابين الذهبية والخضراء ، أن يتخذوا شكل الناس العاديين في الحياة اليومية ، لكن حياتهم الحقيقية تحدث في مجال الجمال والشعر النقي. تم تصوير هذا المجال بشكل غير جوهري بشكل قاطع ويتعارض بشكل متناقض مع الفضاء الذي تسكنه أشياء من العالم الصغير. تهيمن الألوان والروائح والأصوات في عالم الشعر ، وتفقد الأشياء مادتها المادية ، وتتحرك ، وتنتقل من بعضها إلى أخرى ، وتندمج في تناغم واحد من الجمال.

الملاذ الوحيد من القوة المحبطة للحياة اليومية ، وفقًا للكاتب ، هو عالم الأحلام الشعرية. لكن هوفمان يفهم أيضًا طبيعتها الوهمية. وتؤكد النهاية السخرية على ذلك. أمير الأرواح سالاماندرز يواسي المؤلف ، الذي يحسد بمرارة سعادة أنسيلم ، مؤكدًا أن أتلانتس الرائع ليس سوى "خاصية شعرية" للعقل. إنها من نسج الخيال ، حلم جميل لكن بعيد المنال. تلقي سخرية هوفمان الرومانسية بظلال من الشك على جدوى المثل الأعلى الرومانسي.

غالبًا ما رسم تصور الواقع على أنه عالم الأنانية والافتقار إلى الروحانية أعمال هوفمان بألوان داكنة. عبّر الخيال العلمي عن خوف الكاتب من جوانب الحياة غير المفهومة. في العديد من قصص هوفمان ، صور رائعة لانقسام الشخصية البشرية والجنون وتحول الإنسان إلى تألق آلي. يبدو أن العالم لا يمكن تفسيره وغير عقلاني.

هوفمان إرنست تيودور أماديوس (1776 كونيغسبيرغ - 1822 برلين) ، كاتب رومانسي ألماني ، ملحن ، ناقد موسيقي ، موصل ، مصمم. لقد جمع بين السخرية الفلسفية الدقيقة والخيال الغريب ، ووصل إلى الغموض الغامض ، مع الإدراك النقدي للواقع ، والهجاء على النزعة البرجوازية الألمانية والاستبداد الإقطاعي. أعطى الخيال الرائع جنبًا إلى جنب مع أسلوب صارم وشفاف هوفمان مكانًا خاصًا في الأدب الألماني. لم يحدث عمل أعماله أبدًا في أراض بعيدة - كقاعدة عامة ، وضع شخصياته المذهلة في المواقف اليومية. من مؤسسي الجماليات الموسيقية الرومانسية والنقد ، مؤلف إحدى أولى المسلسلات الرومانسية "أوندين" (1814). تم تجسيد صور هوفمان الشعرية في أعماله من قبل بي. تشايكوفسكي (كسارة البندق). نجل مسؤول. درس القانون في جامعة كونيجسبيرج. في برلين ، عمل في الخدمة المدنية كمستشار للعدالة. أدرجت روايات هوفمان الجديدة كافاليير غلوك (1809) ، والمعاناة الموسيقية ليوهان كريسلر ، وكابيلميستر (1810) ، ودون جوان (1813) في مجموعة التخيلات في روح كالوت. في قصة "القدر الذهبي" (1814) ، يتم تقديم العالم كما لو كان في مستويين: حقيقي ورائع. في رواية "إكسير الشيطان" (1815-1816) ، يظهر الواقع كعنصر من عناصر القوى المظلمة والخارقة للطبيعة. يصور المعاناة المذهلة لمخرج مسرحي (1819) الأخلاق المسرحية. قصته الخيالية الرمزية الرائعة "تساخيس الصغير الملقب بزينوبر" (1819) لها شخصية ساخرة زاهية. في حكايات ليلية (الأجزاء من 1 إلى 2 ، 1817) ، في مجموعة The Serapion Brothers ، في The Last Tales (1825) ، يصور هوفمان أحيانًا بطريقة ساخرة أو مأساوية صراعات الحياة ، ويفسرها عاطفيًا على أنها الصراع الأبدي لقوى الضوء والظلام . الرواية غير المكتملة "وجهات النظر العالمية عن المر القط" (1820-1822) عبارة عن هجاء من النزعة البرجوازية الألمانية والنظام الإقطاعي المطلق. تحتوي رواية Lord of the Fleas (1822) على هجمات جريئة على نظام الشرطة في بروسيا. تعبير حي عن آراء هوفمان الجمالية هي قصصه القصيرة "كافاليير غلوك" ، "دون جوان" ، الحوار "الشاعر والملحن" (1813). في القصص القصيرة ، وكذلك في "شذرات من سيرة يوهانس كريسلر" ، التي أدخلت في رواية "مناظر دنيوية للقط المر" ، ابتكر هوفمان الصورة المأساوية للموسيقي الملهم كريسلر ، متمردًا على النزعة التافهة ومحكوم عليه بالفشل. معاناة. بدأ التعارف مع هوفمان في روسيا في عشرينيات القرن الماضي. القرن ال 19 درس هوفمان الموسيقى مع عمه ، ثم مع عازف الأرغن Chr. Podbelsky ، لاحقًا أخذ دروسًا في التكوين من I.F. ريتشاردت. نظم هوفمان الجمعية الفيلهارمونية ، وهي أوركسترا سيمفونية في وارسو ، حيث شغل منصب عضو مجلس الدولة. في 1807-1813 عمل كقائد موسيقي وملحن ومصمم ديكور في مسارح برلين ولايبزيغ ودريسدن. أحد مؤسسي الجماليات والنقد الموسيقي الرومانسي ، هوفمان ، في مرحلة مبكرة من تطور الرومانسية في الموسيقى ، صاغ اتجاهاتها الأساسية وأظهر الموقف المأساوي للموسيقي الرومانسي في المجتمع. لقد تخيل الموسيقى كعالم خاص ("مملكة غير معروفة") ، قادرة على أن تكشف للإنسان معنى مشاعره وعواطفه ، طبيعة الغامض الذي لا يمكن وصفه. كتب هوفمان عن جوهر الموسيقى وعن المؤلفات الموسيقية والملحنين وفناني الأداء. هوفمان هو مؤلف أول ألماني. الأوبرا الرومانسية "Ondine" (1813) ، أوبرا "Aurora" (1812) ، السيمفونيات ، الجوقات ، أعمال الحجرة.

هوفمان ، الساخر الواقعي الحاد ، يعارض الرجعية الإقطاعية وضيق الأفق البرجوازي والغباء والعدل الذاتي للبرجوازية الألمانية. هذه هي الجودة التي يقدرها هاينه تقديراً عالياً في عمله. أبطال هوفمان هم عمال متواضعون وفقراء ، وغالبًا ما يكونون من المثقفين والعامة ، ويعانون من غباء وجهل وقسوة البيئة.

01.24.1776، كونيغسبيرغ - 06.25.1822، برلين
كاتب وفنان ألماني
الملحن والناقد الموسيقي

إرنست ثيودور أماديوس هوفمان ... هناك شيء سحري بهذا الاسم. يتم تلاوتها دائمًا بالكامل ويبدو أنها محاطة بياقة داكنة مكشكشة مع انعكاسات نارية.
ومع ذلك ، يجب أن يكون الأمر كذلك ، لأن هوفمان كان ساحرًا في الواقع.
نعم ، نعم ، ليس مجرد حكواتي ، مثل الأخوين جريم أو بيرولت ، بل ساحر حقيقي.
احكم على نفسك ، لأن الساحر الحقيقي فقط هو من يمكنه صنع المعجزات والقصص الخيالية ... من لا شيء. من مقبض الباب البرونزي بوجه مبتسم ، من كسارة البندق ورنين صاخب لساعة قديمة ؛ من ضجيج الريح في أوراق الشجر وغناء القطط الليلي على السطح. صحيح أن هوفمان لم يرتدي رداءًا أسود بعلامات غامضة ، لكنه ارتدى معطفًا بنيًا رثًا واستخدم ريش الإوزة بدلاً من عصا سحرية.
سوف يولد السحرة أينما ومتى يشاؤون. ولد إرنست ثيودور فيلهلم (كما كان يُطلق عليه في البداية) في مدينة كونيجسبيرج المجيدة في يوم القديس يوحنا الذهبي الفم في عائلة محامٍ.
ربما كان يتصرف بتهور ، لأنه لا يوجد شيء يقاوم السحر مثل القوانين والقانون.
وها هو شاب ، منذ طفولته المبكرة ، أحب الموسيقى أكثر من أي شيء آخر في العالم (بل واتخذ اسم أماديوس تكريماً لموتسارت) ، وعزف على البيانو ، والكمان ، والأرغن ، وغنى ، ورسم ، وكتب الشعر - هذا كان على الشاب ، مثل جميع أسلافه ، أن يصبح مسؤولًا.
قدم يونغ هوفمان وتخرج من الجامعة وعمل لسنوات عديدة في مختلف الدوائر القضائية. تجول في مدن بروسيا وبولندا (التي كانت أيضًا بروسية في ذلك الوقت) ، وعطس في أرشيفات مغبرة ، وتثاؤب في جلسات المحكمة ورسم رسومًا كاريكاتورية لأعضاء هيئة القضاة على هوامش المحضر.
حاول المحامي المنكوب أكثر من مرة ترك الخدمة ، لكن ذلك لم يؤد إلى شيء. عندما ذهب إلى برلين لتجربة حظه كفنان وموسيقي ، كاد يموت جوعاً. في بلدة بامبرغ الصغيرة ، تصادف أن هوفمان كان ملحنًا وقائد فرقة موسيقية ومخرجًا ومصممًا في المسرح. كتابة مقالات ومراجعات لـ "Universal Musical Newspaper" ؛ إعطاء دروس في الموسيقى وحتى المشاركة في بيع النوتة الموسيقية والبيانو الكبير! لكن هذا لم يضيف له شهرة أو مالاً. في بعض الأحيان ، كان يجلس بجانب النافذة في غرفته الصغيرة تحت السقف نفسه وينظر إلى سماء الليل ، يعتقد أن الأشياء في المسرح لن تسير على ما يرام ؛ أن جوليا مارك ، تلميذه ، يغني مثل الملاك ، لكنه قبيح وفقير وليس حر ؛ وبصفة عامة فشلت الحياة ...
سرعان ما تزوج يولتشن من رجل أعمال غبي لكنه ثري وأخذ بعيدا إلى الأبد.
غادر هوفمان مدينة بامبرغ المشمئزة وذهب أولاً إلى دريسدن ، ثم إلى لايبزيغ ، كاد أن يُقتل بقنبلة خلال إحدى معارك نابليون الأخيرة ، وأخيراً ...
إما أن يأسف القدر عليه ، أو أن القديس الراعي جون كريسوستوم ساعده ، ولكن في يوم من الأيام ، أخذ قائد الفرقة التعساء قلمًا ، وغمسه في محبرة و ...
في ذلك الوقت دقت الأجراس الكريستالية ، وهمست ثعابين ذهبية وخضراء في أوراق الشجر ، وكُتبت الحكاية الخيالية "القدر الذهبي" (1814).
ووجد هوفمان نفسه أخيرًا وأرضه السحرية. صحيح أن بعض الضيوف من هذا البلد قد زاره من قبل ("Cavalier Gluck" ، 1809).
سرعان ما تراكمت العديد من القصص الرائعة ، والتي تم تجميع مجموعة منها تحت عنوان "التخيلات بطريقة Callot" (1814-1815). حقق الكتاب نجاحًا ، وأصبح المؤلف مشهورًا على الفور.
"أنا مثل الأطفال الذين ولدوا يوم الأحد: يرون أشياء لا يستطيع الآخرون رؤيتها."... يمكن أن تكون حكايات هوفمان الخيالية وقصصه القصيرة مضحكة ومخيفة وخفيفة ومشؤومة ، لكن الرائعة فيها نشأت بشكل غير متوقع ، من أكثر الأشياء العادية ، من الحياة نفسها. كان هذا هو السر العظيم الذي كان هوفمان أول من خمنه.
نمت شهرته ، لكن لم يكن هناك مال حتى الآن. والآن يُجبر الكاتب مرة أخرى على ارتداء زي مستشار العدل ، الموجود الآن في برلين.
غلبه الشوق في هذا "البرية البشرية"، ولكن مع ذلك ، تم هنا كتابة جميع أفضل كتبه تقريبًا: كسارة البندق وملك الفأر (1816) ، ليتل تساخيس (1819) ، قصص ليلية (مخيفة جدًا) ، الأميرة برامبيلا (1820) ، وجهات النظر الدنيوية مر القطة "وأكثر من ذلك بكثير.
تدريجيًا ، تشكلت دائرة من الأصدقاء - نفس الحالمين الرومانسيين مثل هوفمان نفسه. تجسدت محادثاتهم المضحكة والجادة حول الفن وأسرار الروح البشرية وموضوعات أخرى في دورة "الأخوان سيرابيون" المكونة من أربعة مجلدات (1819-1821).
كان هوفمان مليئًا بالأفكار ، ولم تكن الخدمة ترهقه كثيرًا ، وسيكون كل شيء على ما يرام ، ولكن فقط ... "يمكن للشيطان أن يضع ذيله على كل شيء".
المستشار هوفمان ، بصفته عضوا في محكمة الاستئناف ، توسط لصالح المتهم ظلما ، مما أثار غضب مدير الشرطة فون كامبتز. علاوة على ذلك ، صور الكاتب الوقح هذه الشخصية الجديرة بالدولة البروسية في قصة "سيد البراغيث" (1822) تحت ستار مستشار الملكة كناربانتي ، الذي اعتقل المجرم أولاً ، ثم اختار جريمة مناسبة له. اشتكى فون كامبتز ، بغضب ، إلى الملك وأمر بمصادرة مخطوطة القصة. تم فتح دعوى قضائية ضد هوفمان ، وفقط مشاكل أصدقائه ومرض خطير أنقذه من الملاحقة القضائية.
أصيب بالشلل التام تقريبا ، لكنه لم يفقد الأمل حتى النهاية. كانت المعجزة الأخيرة هي قصة "نافذة الزاوية" ، حيث تم التقاط الحياة المراوغة بسرعة فائقة والتقاطها لنا إلى الأبد.

مارجريتا بيريسلين

أعمال إي تي إيه هوفمان

الأعمال المجمعة: في 6 مجلدات: لكل. معه. / مقدمة أ. كارلسكي تعليق. جي شيفتشينكو. - م: فن. مضاءة ، 1991-2000.
لطالما كان هوفمان محبوبًا في روسيا. يقرأها الشباب المتعلم باللغة الألمانية. في مكتبة أ.س.بوشكين ، كانت هناك مجموعة كاملة من أعمال هوفمان المترجمة إلى الفرنسية. وسرعان ما ظهرت ترجمات روسية ، على سبيل المثال ، "تاريخ كسارة البندق" ، أو "كسارة البندق وملك الفئران" - كان هذا اسم كسارة البندق في ذلك الوقت. من الصعب سرد جميع شخصيات الفن الروسي التي تأثرت بهوفمان (من أودوفسكي وغوغول - إلى مايرهولد وبولجاكوف). ومع ذلك ، منعت بعض القوة الغامضة منذ فترة طويلة نشر جميع كتب إي تي إيه هوفمان باللغة الروسية. الآن فقط ، بعد ما يقرب من قرنين من الزمان ، يمكننا قراءة النصوص الشهيرة وغير المألوفة للكاتب ، والتي تم جمعها والتعليق عليها ، بما يتناسب مع إبداعات العبقري.

أعمال مختارة: 3 مجلدات / إدخال. فن. أولا ميريمسكي. - م: Goslitizdat ، 1962.

مناظر حية للقطط MURRA VKUPE مع أجزاء من السيرة الذاتية لـ CAPELMASTER JOHANNES KREISLER ، تمت معالجتها بشكل عرضي في مسح الأوراق / الترانس. معه. كارافكينا ، ف.جريبا // جوفمان إي ت. سيد البراغيث: قصة ، رواية. - م: EKSMO-Press ، 2001. - س 269-622.
في أحد الأيام ، رأى هوفمان أن تلميذه وقطته المفضلة التي تدعى "مر" تفتح درج مكتب الكتابة بمخلبه وتنام على المخطوطات هناك. هل تعلم حقًا ، أي فائدة من القراءة والكتابة؟ هكذا نشأت فكرة هذا الكتاب الاستثنائي ، حيث يتخلل التفكير العميق والمغامرات "البطولية" للقطط المر مع صفحات السيرة الذاتية لصاحبها ، كابيلمايستر كريسلر ، الذي يشبه إلى حد بعيد هوفمان نفسه.
الرواية ، للأسف ، بقيت غير مكتملة.

وعاء ذهبي وقصص أخرى: Per. معه. / بعد. شافشانيدزه أرز. ن. جولتس. - م: ديت. مضاءة ، 1983. - 366 ص: مريض.
خلف العالم المرئي والملموس يوجد عالم آخر رائع ، مليء بالجمال والانسجام ، لكنه لا ينكشف للجميع. هذا سيؤكده لك الفارس الصغير كسارة البندق ، والطالب الفقير أنسيلم ، والغريب الغامض في سترة مخيطة - المتعجرف غلوك ...

وعاء ذهبي الطفل الرضيع ، يسمى زينوبير: حكايات خرافية: لكل. معه. / يدخل. فن. أ. فنان. ن. جولتس. - م: ديت. مضاءة ، 2002. - 239 ص: مريض. - (Sk. B-ka).
لا تحاول كشف سر اثنتين من أكثر قصص هوفمان سحرية ، وأعمق ، ومراوغة. بغض النظر عن كيفية نسج شبكة من النظريات الاجتماعية والفلسفية ، فإن الثعابين الخضراء ستظل تنزلق في مياه إلبه وتتألق فقط بالشرر الزمردى ... الحدائق ... مجرد الحلم ، لا تتعثر فوق بعض سلة التفاح. بعد كل شيء ، قد تتحول عشيقتها إلى مشعوذة حقيقية.

كريسليان. مناظر حية لقط مورا ؛ يوميات: لكل. معه. - م: نوكا ، 1972 ، 667 ص: إلينوي. - (الآثار المضاءة).
كريسليان. الروايات: لكل. معه. - م: موزيكا ، 1990. - 400 ص.
"Kreisleriana"
"يوجد ملاك نور واحد فقط قادر على التغلب على شيطان الشر. هذا الملاك المشرق هو روح الموسيقى ... "ينطق Kapellmeister Johannes Kreisler بهذه الكلمات في رواية "Murr the Cat" ، لكن للمرة الأولى يظهر هذا البطل في "Kreislerian" ، حيث يعبر عن أفكار هوفمان الأكثر صدقًا وعمقًا حول الموسيقى والموسيقيين.

"فيرماتا", الشاعر والملحن, مسابقة المطربين
في هذه القصص القصيرة ، يعرض هوفمان ، بطرق مختلفة ، الموضوعات التي كانت مصدر قلقه طوال حياته: ما هو الإبداع؟ بأي ثمن يتم تحقيق الكمال في الفن.

ساندمان: قصص: بير. معه. / أرز. ف. بيسينجاليفا. - م: نص ، 1992. - 271 ص: مريض. - (الفانوس السحري).
اجناز دينر, "ساندمان", "دوجي ودوجاريسا", مناجم فالون
السحرة الشر ، قوى الظلام المجهولة والشيطان نفسه مستعدون دائمًا للاستيلاء على شخص. ويل لمن يرتعد أمامهم ويدخل الظلام في نفسه!

"Mademoiselle de Scudery: قصة من أزمنة لويس الرابع عشر"
الرواية القصيرة حول الجرائم الغامضة التي ضربت باريس في القرن السابع عشر هي أول قصة هوفمان تُرجم إلى الروسية وأول قصة بوليسية في تاريخ الأدب.

ساندمان: [قصص ، روايات جديدة] / تمهيد. أ. كارلسكي. - SPb .: Kristall، 2000. - 912 صفحة: مريض.
"مغامرة ليلة رأس السنة"
"لا تتفق مع أي شيء ، فقط الشيطان يعرف ما هي الحوادث"يحدث في هذا الوقت. في ليلة عاصفة ثلجية جليدية في حانة صغيرة في برلين ، يمكنك مقابلة مسافر لا يلقي بظلاله وفنان فقير ، من الغريب القول ... لا ينعكس في المرآة!

"سيد البراغيث: قصة في سبع مغامرات لصديقين"
نوع غريب الأطوار Peregrinus Tees ، دون معرفة ذلك ، ينقذ البرغوث الرئيسي ، كل براغيث الملك. كمكافأة ، يتلقى كأسًا سحريًا يسمح له بقراءة أفكار الآخرين.

الأخوة المربيون: إي تي إيه جوفمان. اخوان عصير. "SERAPION BROTHERS" في بتروجراد: مختارات / شركات ، تمهيد. والتعليقات. أ.جوجنين. - م: العالي. shk. ، 1994. - 736 ص.
نُشرت مجموعة ETA Hoffmann "The Serapion Brothers" تقريبًا بنفس الشكل الذي ظهرت به خلال حياة المؤلف وأصدقائه - الكتاب F. de la Mott Fouquet ، A. von Chamisso ، المحامي J. Hitzig ، الطبيب والشاعر كوريف وآخرون ، الذين سموا دائرتهم تكريما للناسك العراف سرابيون. نص ميثاقهم على: حرية الإلهام والخيال وحق كل فرد في أن يكون على طبيعته.
بعد مائة عام ، في عام 1921 ، في بتروغراد ، اتحد الكتاب الروس الشباب في جماعة سرابيون الإخوانية - تكريما لهوفمان والرومانسيين ، باسم الفن والصداقة ، على الرغم من الفوضى وحرب الأحزاب. تم نشر مجموعة من أعمال "السرابيونز" الجديدة لميخائيل زوشينكو وليف لونتز وفسيفولود إيفانوف وفينيامين كافيرين وغيرهم في هذا الكتاب لأول مرة منذ عام 1922.

البندق والملك الفأر: قصة عيد الميلاد / لكل. معه. تاتارينوفا انا. م. أندروخينا. - كالينينجراد: بلاجوفيست ، 1992. - 111 ص: مريض. - (ماجيك أصبع بنك الطفولة).
Tick-and-tock ، tick-and-tock! لا تصدر الصفير بصوت عالٍ! الملك الفأر يسمع كل شيء ... حسنًا ، الساعة ، اللحن القديم! خدعة وتتبع ، بوم بوم! "
ندخل على رؤوس أصابعنا إلى غرفة جلوس المستشار Stahlbaum ، حيث تحترق بالفعل شموع عيد الميلاد وتنتشر الهدايا على الطاولات. إذا وقفت جانبا ولم تصدر أي ضوضاء ، سترى أشياء مذهلة ...
هذه الحكاية الخيالية عمرها ما يقرب من مائتي عام ، لكنها شيء غريب! لم يتقدم عمر كسارة البندق وماري الصغيرة على الأقل منذ ذلك الحين ، ولم يكبر ملك الفأر ووالدته ميشيلدا.

مارجريتا بيريسلين

أدبيات عن حياة وعمل إي تي إيه جوفمان

Balandin R.K. هوفمان // Balandin R.K. مائة عبقري عظيم. - م: فيتشي ، 2004. - س 452-456.
بيركوفسكي ن. هوفمان: [حول الحياة ، الموضوعات الرئيسية للإبداع وتأثير هوفمان على الأدب العالمي] // Berkovsky N.Ya. مقالات ومحاضرات في الأدب الأجنبي. - SPb: Azbuka-classic، 2002. - S. 98-122.
بيركوفسكي ن. الرومانسية في ألمانيا. - SPb .: Azbuka-classic، 2001. - 512 صفحة.
من المحتوى: E.T.A. Hoffman.
Belza I. عبقرية رائعة: [هوفمان والموسيقى] // Hoffman E.T.A. كريسلريان. الروايات. - م: موسيقى ، 1990. - س 380-399.
هيس ج. [حول هوفمان] // هيس ج. سحر الكتاب. - م: كنيجا ، 1990. - ص 59-60.
جوفمان إي. الحياة والعمل: خطابات وبيانات ووثائق: لكل. معه. / شركات ، تمهيد. و بعد. K.Güntzel. - م: Raduga ، 1987. - 462 ص: مريض.
Gugnin A. "The Serapion Brothers" في سياق قرنين من الزمان // The Serapion Brothers: E.T.A. Hoffman. الاخوة سيرابيون. الأخوة سيرابيون في بتروغراد: مختارات. - م: العالي. shk. ، 1994. - S. 5-40.
Gugnin A. واقع رائع لـ ETA Hoffman // Hoffman E.T.A. وعاء ذهبي تساخيس الصغير ، الملقب بزينوبر. - م: ديت. مضاءة ، 2002. - ص 5-22.
دودوفا إل هوفمان ، إرنست ثيودور أماديوس // الكتاب الأجانب: Biobibliogr. القاموس: في ساعتين: الجزء 1. - م: بوستارد ، 2003. - ص 312-321.
Kaverin V. خطاب في الذكرى المئوية لوفاة ETA Hoffman // الأخوة سيرابيون: ETA Hoffman. الاخوة سيرابيون. الأخوة سيرابيون في بتروغراد: مختارات. - م: العالي. shk. ، 1994. - س 684-686.
Karelsky A. Ernst Theodor Amadeus Hoffman // Hoffman E.T.A. صبر. المرجع السابق: في 6 مجلدات - م: فن. مضاءة ، 1991-2000. - ت 1. - س 5-26.
ميستلر ج. حياة هوفمان / بير. مع الاب. أ. فرانكوفسكي. - لام: الأكاديميا ، 1929. - 231 ص.
Piskunova S. Ernst Theodor Amadeus Hoffman // موسوعة للأطفال: T. 15: الأدب العالمي: الجزء 2: القرنان التاسع عشر والعشرون. - م: أفانتا + ، 2001. - ص 31-38.
Fuman F. Little Tsakhes ، الملقب بـ Zinnober // Meeting: قصص ومقالات لكتاب جمهورية ألمانيا الديمقراطية حول عصر "العاصفة والهجوم" والرومانسية. - م ، 1983. - س 419-434.
خاريتونوف م حكايات وحياة هوفمان: مقدمة // Hoffman E.T.A. تساخيس الصغير الملقب بزينوبر. - ساراتوف: بريفولجسك. الكتاب دار النشر ، 1984. - ص 5-16.
العالم الفني لـ E.T.A. Hoffman: [Sat. مقالات]. - م: نوكا ، 1982 - 295 ص: إلينوي.
Zweig S. ETA Hoffman: مقدمة للطبعة الفرنسية من "Princess Brambilla" // Zweig S. Sobr. المرجع السابق: في 9 مجلدات - M: Bibliosphere ، 1997. - T. 9. - S. 400-402.
Shcherbakova I. رسومات ETA Hoffman // بانوراما الفنون: العدد. 11. - م: Sov. فنان ، 1988. - س 393-413.

كان هوفمان فنانًا رومانسيًا بدخوله الأدب في الوقت الذي كان فيه الرومانسيون يينا وهايدلبيرغ قد صاغوا وطوروا المبادئ الأساسية للرومانسية الألمانية. تظل طبيعة النزاعات الكامنة وراء أعماله ، ومشاكلهم ونظام الصور ، والرؤية الفنية للعالم ، معه في إطار الرومانسية. مثل جينا ، تستند غالبية أعمال هوفمان إلى صراع الفنان مع المجتمع. يقع النقيض الرومانسي الأصلي للفنان والمجتمع في قلب نظرة الكاتب للعالم. بعد Jena ، يعتبر هوفمان أن الشخصية الإبداعية هي أعلى تجسيد للإنسان "أنا" - فنان ، "متحمس" ، في مصطلحاته ، لديه إمكانية الوصول إلى عالم الفن ، عالم الخيال الخيالي ، تلك المجالات فقط حيث يمكنه أن يدرك نفسه تمامًا ويجد ملاذًا من الحياة اليومية الصغيرة الحقيقية.
لكن تجسيد وحل الصراع الرومانسي في هوفمان يختلف عن التجسيد للرومانسيين الأوائل. من خلال إنكار الواقع ، من خلال صراع الفنان معها ، ارتقى اليينيون إلى أعلى مستوى في إدراكهم للعالم - الأحادية الجمالية ، عندما أصبح العالم كله بالنسبة لهم مجالًا من اليوتوبيا الشعرية ، والحكاية الخيالية ، ومجالًا من الانسجام الذي يفهم فيه الفنان نفسه والكون. يعيش البطل الرومانسي لهوفمان في العالم الحقيقي (بدءًا من السيد غلوك وانتهاءً بكرايسلر). على الرغم من كل محاولاته لاقتحام عالم الفن ، إلى مملكة جنستان الخيالية الرائعة ، فإنه يظل محاطًا بواقع تاريخي ملموس حقيقي. لا حكاية خرافية ولا فن يمكن أن يجلب له الانسجام مع هذا العالم الواقعي ، الذي يخضعهم في النهاية. ومن هنا التناقض المأساوي المستمر بين البطل ومثله من جهة والواقع من جهة أخرى. ومن هنا تأتي الثنائية ، التي يعاني منها أبطال هوفمان ، والازدواجية في أعماله ، وعدم انحلال الصراع بين البطل والعالم الخارجي في معظمها ، والطبيعة المميزة ثنائية الأبعاد للطريقة الإبداعية للكاتب.
المفارقة هي أحد المكونات الأساسية لشعراء هوفمان ، وكذلك للرومانسيين الأوائل. علاوة على ذلك ، في سخرية هوفمان كجهاز إبداعي ، والذي يقوم على موقف فلسفي ، جمالي معين في النظرة العالمية ، يمكننا التمييز بوضوح بين وظيفتين رئيسيتين. يظهر في إحداها على أنه تابع مباشر للينيين. نحن نتحدث عن أعماله التي يتم فيها حل المشكلات الجمالية البحتة وحيث يكون دور السخرية الرومانسية قريبًا من الدور الذي تلعبه بين الرومانسيين في جينا. السخرية الرومانسية في أعمال هوفمان هذه لها صوت ساخر ، لكن هذا الهجاء ليس له توجه اجتماعي أو اجتماعي. ومن الأمثلة على تجسيد وظيفة السخرية هذه القصة القصيرة "الأميرة برامبيلا" - رائعة في أدائها الفني وعادةً ما تقدم هوفمان في إظهار ازدواجية طريقته الإبداعية. تبعًا للينيين ، يعتقد مؤلف رواية "الأميرة برامبيلا" أن السخرية يجب أن تعبر عن "نظرة فلسفية للحياة" ، أي أنها يجب أن تكون أساس موقف الشخص من الحياة. وفقًا لهذا ، مثل جينا ، فإن السخرية هي وسيلة لحل جميع النزاعات والتناقضات ، ووسيلة للتغلب على "الثنائية المزمنة" التي يعاني منها بطل الرواية ، الممثل جيجليو فافا.
تمشيا مع هذا الاتجاه الأساسي ، تم الكشف عن وظيفة أخرى وأكثر أهمية لمفارقاته. إذا كانت السخرية بين يينا ، كتعبير عن موقف عالمي تجاه العالم ، قد أصبحت في نفس الوقت تعبيرًا عن الشك ورفض حل تناقضات الواقع ، فإن هوفمان يشبع السخرية بصوت مأساوي ، فهو يحتوي بالنسبة له على مزيج من المأساوية والكوميدية. الناقل الرئيسي لموقف هوفمان الساخر من الحياة هو كريسلر ، الذي تعتبر "ازدواجيته المزمنة" مأساوية ، على عكس "الثنائية المزمنة" الكوميدية لجيليو فافا. البداية الساخرة لمفارقة هوفمان في هذه الوظيفة لها عنوان اجتماعي محدد ، ومحتوى اجتماعي مهم ، وبالتالي تتيح له وظيفة السخرية الرومانسية هذه ، بصفته كاتبًا رومانسيًا ، أن يعكس بعض الظواهر النموذجية للواقع ("الوعاء الذهبي" ، "ليتل تساخيس" "،" The Cat's Worldly Views Murrah "- الأعمال التي تعكس بشكل مميز هذه الوظيفة لمفارقة هوفمان).
تم تحديد شخصية هوفمان الإبداعية في العديد من السمات المميزة بالفعل في كتابه الأول "التخيلات بطريقة Callot" ، والذي تضمن الأعمال المكتوبة من 1808 إلى 1814. نوفيلا "Cavalier Gluck" (1808) ، أول أعمال هوفمان المنشورة ، توضح الخطوط العريضة أهم جوانب رؤيته للعالم وأسلوبه الإبداعي. تطور القصة القصيرة إحدى الأفكار الرئيسية ، إن لم تكن الفكرة الرئيسية لعمل الكاتب - عدم انحلال الصراع بين الفنان والمجتمع. تتجلى هذه الفكرة من خلال الأداة الفنية التي ستهيمن على جميع الأعمال اللاحقة للكاتب - السرد ثنائي الأبعاد.
العنوان الفرعي للقصة القصيرة "ذكرى 1809" له هدف واضح للغاية في هذا الصدد. يذكر القارئ بأن صورة الملحن الشهير غلوك ، البطل الرئيسي ، بل والوحيد في الواقع ، رائعة وغير واقعية ، لأن غلوك مات قبل التاريخ المشار إليه في العنوان بوقت طويل ، في عام 1787. وفي في الوقت نفسه ، تم وضع هذا الرجل العجوز الغريب والغامض في برلين الحقيقية ، حيث يمكن للمرء أن يكتشف العلامات التاريخية الملموسة للحصار القاري: خلافات السكان حول الحرب ، وقهوة الجزر التي تبخر على طاولات القهوة.
بالنسبة لهوفمان ، ينقسم كل الناس إلى مجموعتين: فنانين بالمعنى الواسع ، أشخاص موهوبون شعريًا ، وأشخاص خالون تمامًا من الإدراك الشعري للعالم. "أنا ، بصفتي القاضي الأعلى ،" يقول غرور المؤلف البديل ، Kreisler ، "قسم الجنس البشري بأكمله إلى قسمين غير متكافئين: أحدهما يتكون فقط من الأشخاص الطيبين ، لكن السيئين أو غير الموسيقيين على الإطلاق ، بينما الآخر يتكون من صحيح الموسيقيين ". أسوأ ممثلي فئة "غير الموسيقيين" يراها هوفمان في التافهين.
وتتجلى معارضة الفنان للفقراء بشكل خاص من خلال مثال صورة الموسيقي والملحن يوهان كريسلر. تم استبدال Gluck الأسطورية غير الواقعية بـ Kreisler الحقيقي تمامًا ، وهو معاصر لـ Hoffmann ، وهو فنان ، على عكس معظم نفس النوع من أبطال الرومانسيين الأوائل ، لا يعيش في عالم من الأحلام الشعرية ، ولكن في ألمانيا الريفية الصغيرة الحقيقية. يتجول من مدينة إلى أخرى ، من محكمة أميرية إلى أخرى ، مضطهدًا بأي حال من الأحوال توقًا رومانسيًا لما لا نهاية له ، ليس بحثًا عن "زهرة زرقاء" ، ولكن بحثًا عن الخبز اليومي الأكثر رتابة.
كفنان رومانسي ، يعتبر هوفمان أن الموسيقى هي أعلى أنواع الفن وأكثرها رومانسية ، "لأنها لا تحتوي إلا على اللانهائي كموضوع لها ؛ غامضة ، معبراً عنها بالأصوات ، لغة الطبيعة البدائية ، تملأ الروح البشرية بشوق لا نهاية له ؛ فقط بفضلها ... يستوعب الرجل أغنية ترانيم الأشجار والزهور والحيوانات والحجارة والمياه ". لذلك ، يجعل هوفمان الموسيقي كرايسلر بطله الإيجابي الرئيسي.
يرى هوفمان أعلى تجسيد للفن في الموسيقى في المقام الأول لأن الموسيقى يمكن أن تكون أقل ارتباطًا بالحياة والواقع. باعتباره رومانسيًا حقيقيًا ، يراجع جماليات عصر التنوير ، يرفض أحد أحكامه الرئيسية - حول الغرض المدني والاجتماعي للفن: "... يسمح الفن للشخص أن يشعر بهدفه الأعلى ومن الغرور المبتذل للحياة اليومية يقوده إلى معبد إيزيس ، حيث تتحدث الطبيعة إليه في سامية ، لم تسمع أبدًا ، ولكن مع ذلك أصوات مفهومة ".
بالنسبة لهوفمان ، فإن تفوق العالم الشعري على عالم الحياة اليومية الواقعية أمر لا شك فيه. وهو يغني هذا العالم من الحلم الخيالي ، ويعطيه الأفضلية على العالم الحقيقي الواقعي.
لكن هوفمان لم يكن ليكون فنانًا بمثل هذه النظرة المتناقضة والمأساوية في كثير من النواحي ، إذا كانت مثل هذه الرواية الخيالية تحدد الاتجاه العام لعمله ، ولم تظهر سوى جانب واحد من جوانبها. ومع ذلك ، فإن النظرة الفنية للكاتب لا تعلن بأي حال من الأحوال الانتصار الكامل للعالم الشعري على الواقع. فقط المجانين مثل سيرابيون أو التافهين يؤمنون بوجود واحد فقط من هذه العوالم. ينعكس مبدأ العالم المزدوج هذا في عدد من أعمال هوفمان ، والتي ربما تكون الأكثر لفتًا للانتباه في جودتها الفنية والأكثر تجسيدًا لتناقضات رؤيته للعالم. هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، الحكاية الخيالية "The Golden Pot" (1814) ، وعنوانها مصحوب بالعنوان الفرعي البليغ "A Tale from New Times". معنى هذا العنوان الفرعي هو أن الشخصيات في هذه القصة هم من معاصري هوفمان ، ويتم العمل في دريسدن الحقيقية في أوائل القرن التاسع عشر. هذه هي الطريقة التي يعيد بها هوفمان تفسير تقليد جينا الخاص بنوع الحكايات الخيالية - يُدرج الكاتب خطة الحياة اليومية الواقعية في بنيتها الأيديولوجية والفنية. بطل الرواية ، الطالب أنسيلم ، خاسر غريب الأطوار ، موهوبًا "بروح شعرية ساذجة" ، وهذا يجعل العالم الخرافي والرائع متاحًا له. في مواجهة ذلك ، يبدأ أنسيلم في قيادة حياة مزدوجة ، والانتقال من وجوده الممتلئ إلى عالم الحكاية الخيالية ، المتاخمة للحياة الواقعية العادية. وفقًا لهذا ، تم بناء القصة بشكل تركيبي على التشابك والتداخل بين الخطة الرائعة والرائعة مع الخطة الحقيقية. يجد الخيال الرومانسي للحكايات الخيالية في شعرها الرقيق ونعمتها هنا في هوفمان أحد أفضل دعاة لها. في الوقت نفسه ، تم تحديد الخطة الحقيقية بوضوح في القصة القصيرة. ليس من دون سبب ، يعتقد بعض الباحثين في هوفمان أنه يمكن استخدام هذه الرواية لإعادة بناء تضاريس شوارع دريسدن بنجاح في بداية القرن الماضي. تلعب التفاصيل الواقعية دورًا مهمًا في تمييز الشخصيات.
تخضع خطة الحكاية الخيالية الواسعة والمشرقة التي تحتوي على العديد من الحلقات الغريبة ، والتي تتطفل بشكل غير متوقع وعشوائي على قصة الحياة اليومية الواقعية ، للبنية الأيديولوجية والفنية الواضحة والمنطقية للرواية ، على النقيض من التجزئة المتعمدة وعدم الاتساق. بالطريقة السردية لمعظم الرومانسيين الأوائل. تتجلى ازدواجية أسلوب هوفمان الإبداعي ، ازدواجية رؤيته للعالم ، في معارضة الواقعي والخيال ، وفي التقسيم المقابل للشخصيات إلى مجموعتين. كونريكتور بولمان ، ابنته فيرونيكا ، المسجل غيربراند هم من سكان دريسدن ذوي العقلية المبتذلة ، والذين ، وفقًا لمصطلحات المؤلف الخاصة ، يمكن تصنيفهم كأشخاص صالحين ، وخاليين من أي ذوق شعري. يعارضهم أمين المحفوظات ليندهورست مع ابنته سربنتين ، التي أتت إلى هذا العالم الصغير من قصة خيالية رائعة ، والعزيز الغريب الأطوار أنسيلم ، الذي فتحت روحه الشعرية عالم المحفوظات الرائع.
في النهاية السعيدة للرواية ، التي تنتهي بحفل زفافين ، يتم تفسير مفهومها الأيديولوجي بالكامل. يصبح المسجل غيربراند مستشارة المحكمة ، التي تمدها فيرونيكا بيدها دون تردد ، بعد أن تخلت عن شغفها بأنسيلم. لقد تحقق حلمها - "تعيش في منزل جميل في السوق الجديد" ، ولديها "قبعة على طراز جديد ، وشال تركي جديد" ، وأثناء تناول الإفطار في إهمال أنيق بجوار النافذة ، أصدرت أوامر عبيد. أنسلم يتزوج سربنتين ويصبح شاعرا ويستقر معها في أتلانتس الرائع. في الوقت نفسه ، يتلقى كمهر "ممتلكات جميلة" ووعاء ذهب ، رآه في منزل أمين المحفوظات. القدر الذهبي - هذا النوع من التحول الساخر لـ "الزهرة الزرقاء" لنوفاليس - يحتفظ بالوظيفة الأصلية لهذا الرمز الرومانسي. بالكاد يمكن اعتبار أن نهاية قصة Anselm-Serpentine هي موازية للمثالية الصغيرة المتجسدة في اتحاد Veronica و Heerbrand ، والوعاء الذهبي هو رمز للسعادة الصغيرة. بعد كل شيء ، أنسلم لا يتخلى عن حلمه الشعري ، لكنه يجد تحقيقه فقط.
تم تأكيد الفكرة الفلسفية للرواية حول التجسيد ، مملكة الخيال الشعري في عالم الفن ، في عالم الشعر ، في الفقرة الأخيرة من الرواية. مؤلفه ، الذي يعاني من فكرة أنه يجب عليه مغادرة أتلانتس الرائع والعودة إلى القذارة البائسة في علية منزله ، يسمع كلمات ليندهورست المشجعة: "ألم تذهب أنت إلى أتلانتس للتو ولا تملك هناك على الأقل مانور كممتلكات شعرية؟ عقلك؟ هل من الممكن أن نعيم أنسيلم ليس أكثر من حياة في الشعر ، والتي تكشف التناغم المقدس لكل ما هو موجود كأعمق أسرار الطبيعة! "
ومع ذلك ، فإن روايات هوفمان لا تتمتع دائمًا بمذاق مشرق ومبهج كما هو الحال في الرواية قيد المراجعة أو في القصص الخيالية كسارة البندق والملك الفأر (1816) ، والطفل الفضائي (1817) ، ورب البراغيث (1820) ، والأميرة برامبيلا "(1821). ابتكر الكاتب أعمالًا مختلفة جدًا في نظرتها والوسائل الفنية المستخدمة فيها. يسيطر خيال الكابوس القاتم ، الذي يعكس أحد جوانب نظرة الكاتب للعالم ، في رواية إكسير الشيطان (1815-1816) وفي حكايات الليل. معظم "حكايات الليل" مثل "المنوم" و "مايورات" و "مادموزيل دي سكودري" التي على عكس رواية "إكسير الشيطان" ليست مثقلة بالقضايا الدينية والأخلاقية مقارنة بها و بالمعنى الفني ، ربما ، في المقام الأول لأنهم لا يمتلكون مثل هذا الضرب المتعمد لمؤامرة معقدة.
تحتوي مجموعة قصص "الأخوان سيرابيون" ، التي ظهرت أربعة مجلدات منها في 1819-1821 ، على أعمال ذات مستوى فني غير متكافئ. هناك قصص حبكة مسلية بحتة ("Signor Formica) ،" ترابط الأحداث "،" رؤى "،" Doge and Dogaress "، إلخ.) التنوير العادي (" سعادة اللاعب "). ومع ذلك ، يتم تحديد قيمة هذه المجموعة من خلال قصص مثل "The Royal Bride" ، "The Nutcracker" ، "Artus 'Hall" ، "Falun Mines" ، "Mademoiselle de Scuderi" تشكل أفكارًا فلسفية مهمة.
يسمي اسم القديس سرابيون ، وهو قديس كاثوليكي ، نفسه دائرة صغيرة من المحاورين الذين ينظمون بشكل دوري أمسيات أدبية ، حيث يقرؤون قصصهم لبعضهم البعض ، والتي يتم تجميع المجموعة منها. يشارك هوفمان المواقف الذاتية حول مسألة العلاقة بين الفنان والواقع ، ومع ذلك ، من خلال لسان أحد أعضاء جماعة سرابيون ، يعلن أن الإنكار المطلق للواقع غير قانوني ، بحجة أن وجودنا الأرضي يحدده كل من العالم الداخلي والخارجي. بعيدًا عن رفض حاجة الفنان إلى التحول إلى ما رآه هو نفسه في الواقع ، يصر المؤلف بحزم على تصوير العالم الخيالي بوضوح ووضوح كما لو أنه ظهر أمام نظرة الفنان على أنه العالم الحقيقي. يطبق هوفمان مبدأ احتمالية التخيل والخيال باستمرار في قصص المجموعة تلك ، التي رسم المؤلف حبكاتها ليس من ملاحظاته الخاصة ، ولكن من أعمال الرسم.
يتم تفسير "مبدأ سيرابيون" أيضًا بمعنى أن الفنان يجب أن يعزل نفسه عن الحياة الاجتماعية لعصرنا ويخدم الفن فقط. هذا الأخير ، بدوره ، هو عالم مكتفٍ ذاتيًا يرتفع فوق الحياة ، بعيدًا عن النضال السياسي. مع الإثمار المؤكد لهذه الأطروحة الجمالية للعديد من أعمال هوفمان ، لا يسع المرء إلا التأكيد على أن عمله نفسه ، في نقاط قوة معينة ، بعيدًا عن التوافق التام دائمًا مع هذه المبادئ الجمالية ، كما يتضح من عدد من أعماله في السنوات الأخيرة من حياته ، ولا سيما الحكاية الخيالية "تساخيس الصغيرة باللقب زنوبر" (1819) ، والتي تميزت باهتمام ك. ماركس. بحلول نهاية العشرينيات ، تم تحديد اتجاهات مهمة جديدة في عمل الكاتب ، تم التعبير عنها في تعزيز السخرية الاجتماعية في أعماله ، وجذب ظواهر الحياة الاجتماعية والسياسية الحديثة ("ليتل تساخس". التصريحات كما رأينا في مثال الأخوان سيرابيون. في الوقت نفسه ، يمكن للمرء أن يحدد مخارج أكثر تحديدًا للكاتب في طريقته الإبداعية إلى الواقعية (ماستر مارتن بوشار وتلاميذه ، 1817 ؛ ماستر يوهانس فاخت ، 1822 ؛ ركن النافذة ، 1822). في الوقت نفسه ، لن يكون من الصحيح طرح مسألة فترة جديدة في عمل هوفمان ، لأنه في الوقت نفسه مع الأعمال الاجتماعية الساخرة ، وفقًا لمواقفه الجمالية السابقة ، يكتب عددًا من القصص القصيرة والقصص الخيالية التي الاتجاهات الاجتماعية بعيدة كل البعد عن الاتجاهات الاجتماعية (Princess Brambilla، 1821؛ "Marquise de La Pivardier"، 1822؛ "Errors"، 1822). إذا تحدثنا عن الأسلوب الإبداعي للكاتب ، تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من الجاذبية الكبيرة في الأعمال المذكورة أعلاه بطريقة واقعية ، يواصل هوفمان الإبداع بطريقة رومانسية مميزة في السنوات الأخيرة من عمله (" Little Tsakhes "،" Princess Brambilla "،" Royal Bride "من دورة Serapion ؛ من الواضح أن الخطة الرومانسية تسود في رواية Cat Murr).
أعرب VG Belinsky عن تقديره الشديد لموهبة هوفمان الساخرة ، مشيرًا إلى أنه كان قادرًا على "تصوير الواقع بكل حقيقته وتنفيذ النزعة التافهة ... لمواطنيه بسخرية مسمومة".
يمكن أن تُعزى ملاحظات الناقد الروسي الرائع هذه بالكامل إلى الحكاية الخيالية "تساخيس الصغير". في الحكاية الخيالية الجديدة ، تم الحفاظ على عالم هوفمان المزدوج تمامًا في تصور الواقع ، والذي ينعكس مرة أخرى في التكوين ثنائي الأبعاد للرواية ، في شخصيات الشخصيات وفي ترتيبها. العديد من الشخصيات الرئيسية في الرواية الخيالية
"Little Tsakhes" لها نماذجها الأدبية في القصة القصيرة "The Golden Pot": الطالب Baltazar - Anselma ، Prosper Alpanus - Lindhorsta ، Candida - Veronica.
تتجلى الطبيعة ثنائية الأبعاد للرواية في معارضة عالم الأحلام الشعرية ، بلد جينستان الرائع ، لعالم الحياة اليومية الواقعية ، لإمارة الأمير بارسانوف ، حيث تدور أحداث الرواية. . بعض الشخصيات والأشياء تؤدي إلى وجود مزدوج هنا ، لأنها تجمع بين وجودها السحري الرائع والوجود في العالم الحقيقي. الجنية Rosabelverde ، هي شريعة الملجأ للعذارى النبلاء Rosenshen ، ترعى Tsakhes الصغيرة المثيرة للاشمئزاز ، وتكافئه بثلاثة شعيرات ذهبية سحرية.
في نفس القدرة الغامضة مثل الجنية Rosabelverde ، هي Canoness Rosenshen ، يظهر أيضًا الساحر الجيد Alpanus ، ويحيط نفسه بالعديد من العجائب الرائعة ، والتي يمكن للشاعر والطالب الحالم بالتازار رؤيتها جيدًا. في أقنومه العادي ، الذي لا يمكن الوصول إليه إلا للفقراء والعقلانيين ذوي التفكير الرصين ، فإن ألبانوس هو مجرد طبيب ، يميل ، مع ذلك ، إلى المراوغات المعقدة للغاية.
الخطط الفنية للروايات التي تتم مقارنتها متوافقة ، إن لم تكن كاملة ، فهي متقاربة جدًا. في صوتها الأيديولوجي ، وعلى الرغم من كل أوجه التشابه بينهما ، فإن الروايات الروائية مختلفة تمامًا. إذا كانت السخرية في الحكاية الخيالية "The Golden Pot" ، التي تسخر من النظرة العالمية للفلسفة التافهة ، لها طابع أخلاقي وأخلاقي ، فعندئذ في "Little Tsakhes" تصبح أكثر وضوحًا وتحصل على صوت اجتماعي. ليس من قبيل المصادفة أن بيلينسكي أشار إلى أن هذه القصة القصيرة تم حظرها من قبل الرقابة القيصرية لأنها احتوت على "الكثير من الاستهزاء بالنجوم والمسؤولين".
فيما يتعلق بتوسيع عنوان الهجاء ، مع تقويته في الرواية ، تغيرت تلك اللحظة المهمة في هيكلها الفني - الشخصية الرئيسية لا تصبح بطلاً إيجابياً ، شخصية غريبة الأطوار لهوفمان ، شاعر حالم (Anselm) في القصة القصيرة "The Golden Pot") ، ولكن بطل سلبي - النزوة Tsakhes المثيرة للاشمئزاز ، وهي شخصية ، في مزيج رمزي عميق من سماته الخارجية ومحتواه الداخلي ، ظهرت لأول مرة على صفحات أعمال هوفمان. "Little Tsakhes" هي "حكاية خرافية من العصر الجديد" أكثر من "The Golden Pot". تساخيس هو إهمال تام ، يخلو حتى من موهبة الكلام الواضح الواضح ، ولكن بفخر متعجرف مبالغ فيه بشكل مفرط ، قبيح بشكل مثير للاشمئزاز ظاهريًا - نظرًا للهدية السحرية للجنية ، تبدو روزابيلفيردي في عيون من حوله ليس فقط وسيمًا فخمًا رجل ، ولكن أيضًا شخص يتمتع بمواهب رائعة وعقل مشرق وواضح. في وقت قصير ، حقق مسيرة إدارية رائعة: دون إكمال دورة القانون في الجامعة ، يصبح مسؤولًا مهمًا ، وأخيراً الوزير الأول القوي في الإمارة. هذه المهنة ممكنة فقط بسبب حقيقة أن تساخيس يستحوذ على أعمال ومواهب الآخرين - القوة الغامضة لثلاثة شعيرات ذهبية تجعل الأشخاص المكفوفين ينسبون إليه كل شيء مهم وموهوب قام به الآخرون.
لذلك في حدود النظرة الرومانسية للعالم والوسائل الفنية للطريقة الرومانسية ، تم تصوير أحد أكبر شرور النظام الاجتماعي الحديث. ومع ذلك ، فإن التوزيع غير العادل للثروة الروحية والمادية بدا للكاتب قاتلاً ، حيث نشأ تحت تأثير قوى خيالية غير عقلانية في هذا المجتمع ، حيث تُمنح السلطة والثروة بأناس غير مهمين ، وتفاهةهم ، بدورهم ، بقوة القوة. والذهب يتحول إلى تألق وهمي للعقل والمواهب. إن فضح هذه الأصنام الزائفة وإسقاطها وفقًا لطبيعة نظرة الكاتب للعالم يأتي من الخارج ، وذلك بفضل تدخل نفس القوى السحرية الخيالية غير العقلانية (الساحر بروسبر ألبانوس ، في مواجهته مع الجنية روزابيلفيردي ، الذي يرعى بالتازار) ، والتي ، حسب هوفمان ، أدت إلى ظهور هذه الظاهرة الاجتماعية القبيحة. مشهد سخط الحشد الذي اقتحم منزل الوزير القوي زينوبير بعد أن فقد سحره السحري ، بالطبع ، لا ينبغي أن يؤخذ على أنه محاولة من قبل المؤلف للبحث عن وسيلة جذرية للقضاء على هذا الشر الاجتماعي. ، والتي يرمز إليها في الصورة الخيالية والرائعة للتساخيس. هذه مجرد واحدة من التفاصيل الثانوية للحبكة ، بأي حال من الأحوال لها طابع برمجي. فالناس لا يتمردون على الوزير المؤقت الشرير ، بل يسخرون فقط من الوحش المقرف الذي ظهر أمامهم أخيرًا في شكله الأصلي. إن وفاة تساخيس ، التي هربت من الحشد الغاضب ، وهي تغرق في وعاء من الغرفة الفضية ، أمر بشع في إطار مخطط الحكاية الخيالية للرواية ، وليس رمزيًا اجتماعيًا.
برنامج هوفمان الإيجابي مختلف تمامًا ، وتقليدي بالنسبة له - انتصار العالم الشعري لـ Balthazar و Prosper Alpanus ليس فقط على الشر في شخص Tsakhes ، ولكن بشكل عام على العالم العادي العادي. مثل الحكاية الخيالية "القدر الذهبي" ، ينتهي فيلم "تساخيس الصغير" بنهاية سعيدة - مزيج من زوجين محبين ، بالتازار والكانديدا. لكن الآن هذه الحبكة النهائية وتجسيد برنامج هوفمان الإيجابي فيها يعكسان تعميق تناقضات الكاتب ، وإيمانه المتزايد بالطبيعة الوهمية للمثل الجمالي الذي يعارضه للواقع. في هذا الصدد ، يتم تعزيز التنغيم الساخر وتعميقه في القصة.
إن التعميم الاجتماعي الكبير في صورة تساخيس ، زعيم مؤقت غير مهم يحكم البلد بأسره ، استهزاء سام لا يحترم من كبار الشخصيات والمتوجين ، "استهزاء بالنجوم والرتب" ، وضيق الضيق الألماني الصغير ، أضاف في هذه الحكاية الرائعة إلى صورة ساخرة حية لظواهر البنية الاجتماعية والسياسية لهوفمان الحديث في ألمانيا.
إذا كانت القصة القصيرة "Little Tsakhes" قد تميزت بالفعل بتحول واضح في التركيز من عالم الخيال إلى عالم الواقعية ، فإن هذا الاتجاه يكون أكثر وضوحًا في رواية "المناظر العالمية للقطط المر ، إلى جانب أجزاء من سيرة Kapellmeister Johannes Kreisler ، التي نجت بالصدفة في صحائف غير المرغوب فيها "(1819 1821). منع المرض والموت هوفمان من كتابة المجلد الثالث من هذه الرواية. ولكن حتى في شكله غير المكتمل ، فهو أحد أهم أعمال الكاتب ، حيث يمثل في أكثر تجسيد فني مثالي جميع الدوافع الرئيسية لعمله وأسلوبه الفني.
لا تزال ثنائية نظرة هوفمان للعالم قائمة بل وتتعمق في الرواية. لكن لا يتم التعبير عنها من خلال معارضة العالم الخرافي والعالم الواقعي ، ولكن من خلال الكشف عن الصراعات الحقيقية لهذا الأخير ، من خلال الموضوع العام لعمل الكاتب - الصراع بين الفنان والواقع. يختفي عالم الخيال السحري تمامًا من صفحات الرواية ، باستثناء بعض التفاصيل الصغيرة المرتبطة بصورة مايستر أبراهام ، وكل اهتمام المؤلف يتركز على العالم الحقيقي ، والصراعات التي تدور في ألمانيا المعاصرة ، ويتم تحرير تفسيرهم الفني من الصدفة الرائعة. هذا لا يعني ، مع ذلك ، أن هوفمان يصبح واقعيًا يأخذ موقف حتمية الشخصيات وتطور الحبكة. لا يزال مبدأ التقاليد الرومانسية ، وإدخال الصراع من الخارج ، يحدد هذه المكونات الأساسية. بالإضافة إلى ذلك ، يعززها عدد من التفاصيل الأخرى: هذه هي قصة السيد أبراهام و "الفتاة الخفية" كيارا بلمسة من الغموض الرومانسي ، وخط الأمير هيكتور - الراهب سيبريان - أنجيلا - الأباتي كريسوستوموس مع مغامرات غير عادية ، جرائم قتل شريرة ، اعترافات قاتلة ، حيث تم نقلها هنا من إكسير الشيطان.
تكوين الرواية غريب وغير معتاد ، يقوم على مبدأ مستويين ، معارضة مبدأين متناقضين ، يجمعهما الكاتب بمهارة في خط سردي واحد في تطورهما. يصبح الأسلوب الرسمي البحت هو المبدأ الأيديولوجي والفني الرئيسي لتجسيد فكرة المؤلف ، والفهم الفلسفي للفئات الأخلاقية والأخلاقية والاجتماعية. يتخلل سرد السيرة الذاتية لقط مكتسب معين ، مقتطفات من سيرة المؤلف الموسيقي يوهانس كريسلر.
بالفعل في الجمع بين هاتين الخطتين الأيديولوجيتين ، ليس فقط من خلال ارتباطهما الميكانيكي في كتاب واحد ، ولكن أيضًا من خلال تفاصيل الحبكة أن مالك القط مورا ، مايستر أبراهام ، هو أحد الشخصيات الرئيسية في حياة كريسلر ، تم وضع معنى ساخر عميق للسخرية. تتعارض حياة المر الصغير "المستنير" مع المصير الدرامي لفنان حقيقي ، موسيقي ، عذب في جو من المؤامرات الصغيرة ، محاطًا بأفكار عريقة لإمارة سيغارتسويلر الخيالية. علاوة على ذلك ، يتم تقديم مثل هذه المعارضة في مقارنة متزامنة ، لأن المر ليس فقط نقيض Kreisler ، ولكن أيضًا محاكاة ساخرة له ، محاكاة ساخرة للبطل الرومانسي.
تكتسب المفارقة في هذه الرواية معنى شاملًا ، فهي تخترق جميع خطوط السرد ، وتحدد خصائص معظم الشخصيات في الرواية ، وتظهر في مزيج عضوي من وظائفها المختلفة - جهازًا فنيًا ووسيلة. من الهجاء الحاد الذي يهدف إلى مختلف ظواهر الحياة الاجتماعية.
عالم القطط والكلاب بأكمله في الرواية هو محاكاة ساخرة لمجتمع العقارات في الولايات الألمانية: البرجر الصغير "المستنير" ، اتحادات الطلاب - Burshenschafts ، الشرطة (كلب الفناء Achilles) ، النبل البيروقراطي (Spitz) ، أعلى طبقة أرستقراطية (كلب سكاراموش ، صالون السلوقي بادينا).
المر ، إذا جاز التعبير ، هو جوهر النزعة التافهة. يعتبر نفسه شخصية بارزة وعالمًا وشاعرًا وفيلسوفًا ، وبالتالي فهو يقود تاريخ حياته "من أجل بناء الشباب الماكر الواعد". لكن في الواقع ، المر هو مثال على ذلك "الابتذال التوافقي" الذي كره الرومانسيون بشدة.
لكن هجاء هوفمان يصبح أكثر حدة عندما يختار النبلاء كموضوع لها ، ويتعدى على طبقاتها العليا وعلى مؤسسات الدولة والمؤسسات السياسية المرتبطة بهذه الطبقة. ترك منزل الدوق ، حيث كان محكمة كابيلميستر ، يذهب كريسلر إلى الأمير إيريناوس ، إلى بلاطه الوهمي. الحقيقة هي أنه بمجرد أن "حكم الأمير حقًا عشيقة رائعة الجمال بالقرب من Sieghartsweiler. من بلفيدير قصره ، يمكنه ، بمساعدة التلسكوب ، مسح حالته بالكامل من النهاية إلى النهاية ... في أي لحظة كان من السهل عليه التحقق مما إذا كان قمح بيتر قد تم حصاده في أبعد ركن من البلد ، وبنفس النجاح لنرى مدى حرصهم على زراعة كروم العنب الخاصة بهم هانز وكونز ". حرمت الحروب النابليونية الأمير إيريناوس من ممتلكاته: "لقد أسقط دولته من جيبه أثناء نزهة صغيرة إلى بلد مجاور". لكن الأمير إيريناوس قرر الحفاظ على بلاطه الصغير ، "محوّلًا الحياة إلى حلم جميل ، بقي فيه هو وحاشيته" ، وتظاهر المواطنون ذوو الطبيعة الطيبة بأن الروعة المزيفة لهذه المحكمة الشبحية جلبت لهم المجد والشرف.
الأمير إيريناوس ، في قذره الروحي ، ليس الممثل الحصري لهوفمان ؛ فئتها. إن المنزل الأمير بأكمله ، بدءًا من الأب اللامع إيريناوس ، هم أناس فقراء التفكير ومعيبون. وما هو مهم بشكل خاص في نظر هوفمان ، النبلاء رفيعي المستوى ، ليس أقل من الصغار المستنيرين من طبقة البرغر ، بعيد تمامًا عن الفن: "قد يكون حب عظماء هذا العالم تجاه الفنون والعلوم ليست سوى جزء لا يتجزأ من حياة المحكمة. تلزم اللائحة بالحصول على صور والاستماع إلى الموسيقى ".
في ترتيب الشخصيات ، تم الحفاظ على مخطط التباين بين عالم الشعر وعالم النثر اليومي ، وهو سمة من سمات هوفمان ذات المستويين. الشخصية الرئيسية في الرواية هي يوهانس كريسلر. في عمل الكاتب ، هو التجسيد الأكثر اكتمالا لصورة الفنان ، "المتحمس المتجول". ليس من قبيل المصادفة أن يعطي هوفمان لكرايسلر العديد من سمات سيرته الذاتية في الرواية. يشكل كريسلر ومايستر أبراهام وابنة المستشار بنتسون جوليا مجموعة من "الموسيقيين الحقيقيين" في العمل ، معارضة محكمة الأمير إيريناوس.
في صانع الأورغن القديم أبراهام ليسكوف ، الذي قام بتدريس الموسيقى للصبي كريسلر ، نواجه تحولًا ملحوظًا في صورة الساحر الجيد في أعمال هوفمان. صديق وراعي لطالبه السابق ، هو ، مثل كريسلر ، منخرط في عالم الفن الأصيل. على عكس نماذجه الأدبية ، أمين المحفوظات ليندهورست وبروسبر ألبانوس ، يقوم مايستر أبراهام بحيله المسلية والغامضة على أساس حقيقي للغاية لقوانين البصريات والميكانيكا. هو نفسه لا يواجه أي تحولات سحرية. هذا شخص حكيم ولطيف مر بمسار حياة صعب.
وتجدر الإشارة في هذه الرواية أيضًا إلى محاولة هوفمان تخيل نموذج النظام الاجتماعي المتناغم ، والذي يقوم على الإعجاب العام بالفن. هذا هو Kanzheim Abbey ، حيث يبحث Kreisler عن ملجأ. إنه يشبه إلى حد ما دير حقيقي ويشبه إلى حد ما دير Telem في Rabelais. ومع ذلك ، فإن هوفمان نفسه يدرك الطابع اليوتوبي غير الواقعي لهذا الشاعرة.
على الرغم من أن الرواية لم تكتمل ، يصبح القارئ واضحًا بشأن يأس ومأساة مصير قائد الأوركسترا ، والتي يعكس هوفمان في صورتها الصراع الذي لا يمكن التوفيق فيه بين فنان حقيقي والنظام الاجتماعي القائم.
موهبة هوفمان الفنية ، هجاءه الحاد ، سخرية خفية ، شخصياته غريبة الأطوار الجميلة ، المتحمسون المستوحون من شغفه بالفن ، أكسبته تعاطفاً قوياً مع القارئ الحديث.