الكتاب المقدس على الإنترنت. سلم روحي للقديس بطرس الرسول

يا لها من كلمات جريئة! معهم تبدأ الرسالة الرسولية.

فالمؤمن الذي يمارس الأعمال الصالحة باستمرار يظهر الفطنة ، أي معرفة أسرار الله الخفية.

ومع ذلك ، فإن معرفة أي أسرار غالبًا ما تجعل الناس متعجرفين. لهذا السبب يحتاج المسيحي العاقل إلى الاعتدال. إنه ، وفقًا لثيوفيلاكت ، يتعارض مع الكبرياء. ما هو العفة هنا: العفة في الكلمة البنائية ، أم العفة عن النرجسية ، أم العفوة بكل مظاهرها؟ على ما يبدو ، هذا الأخير ، لأن المترجم يتحدث عن الامتناع عن ممارسة الجنس ، مما يعيق حرية إظهار العواطف.

تعتبر ثيوفيلاكت الطوباوية أن الصبر أعلى من العفة. يساعد على تقوية الهدية.

الصبر "ينتج كل شيء: والتقوى تهدأ ، والرجاء بالله سيكمل". سنعود إلى هذا التفسير العميق ، والآن نقرأ آخر ملاحظة لـ Theophylact: "الحب الأخوي سينضم إلى التقوى ، وسوف ينضم الحب إلى كل هذا."

الآن ، بتعليمات من الرسول بطرس والطوباوي ثيوفيلاكت ، دعونا نمر مرة أخرى في التسلسل بأكمله. لماذا؟ سنحاول ربطه بالخطوات الهدوئية ، أي بسلم الصعود الروحي.

الإيمان يفتح الطريق إلى الجنة. منذ زمن الإنجيل ، ندعو اكتساب الإيمان بالتوجه إلى الله. وهذا النداء إلى الله له علاقة مباشرة التوبة. ها هي الخطوة الأولى.

فهل يتحدث عنها الرسول بطرس؟ بالطبع ، دعنا نقرأها مرة أخرى:

"أُعطيت لنا وعود عظيمة وثمينة ، لكي تصيروا من خلالها شركاء الطبيعة الإلهية ، بعد أن أفلتتم من الفساد الذي في العالم بسبب الشهوة" (2 بط 1: 4).

بالرجوع إلى الله ، التوبة تنزع المؤمن من الفساد.

يتجلى الإيمان في الأعمال الصالحة ، في حفظ وصايا الله و محاربة المشاعر. ها هي الخطوة الثانية. على ذلك ، سيحتاج المسيحي إلى الامتناع عن الشر وإجبار نفسه على فعل الخير. سوف يتطلب الأمر الكثير من التصميم والمثابرة. هنا يتخلى الإنسان عن العواطف المجنونة ويكتسب الحكمة والخبرة خطوة بخطوة. هذه الخطوات مراحل التطهير. يتم اتباعهم مراحل التعليم، أو مراحل التأمل الطبيعي ، عندما يكتسب الشخص موهبة رؤية المسار الطبيعي للأشياء "من وجهة نظر العناية الإلهية" ، يمكنه التحدث عن الألغاز الإلهية.

بفضل الصبر ، تهدأ حياة الشخص المتدين ، ولا يوجد تذمر على القدر ، ولا يوجد استياء آثم. يتم وصف "تهدئة" حياة التقوى في النص اليوناني للطوباوية ثيوفيلاكت بدون المفهوم النسكي الراسخ لـ "السلام". ومع ذلك ، فإن المترجم الروسي محق في الأساس: فالسلام يأتي للمسيحي من أعلى. في التقليد النسكي ، هذا يتوافق مع المرحلة المسماة صمت مقدسالهدوئية. ها هي الدرجة الثالثة.

يرتبط اختبار الكمال المسيحي بالحب النشط لقريب المرء ومحبة الله ، التي تكشف للمسيحي بركات الله وعطاياه المستقبلية. بعد أن ذكر الإيمان ، والأعمال الصالحة ، والتعقل ، والصبر ، والتقوى والمحبة ، يقول: "إذا كانت هذه الأشياء فيك وتكثفت ، فلن تفشل ... بمعرفة الرب" (2 بط 1: 8). تعليقًا على هذا المكان ، تربط Theophylact كل هذه الخطوات بحدث المجيء الثاني للرب يسوع ، عندما ينقلبمثل الشمس ، بحيث يكون من المستحيل النظر إلى مثل هذا المجد بعيون ضعيفة. هذه بالفعل خطوة. التأمل الالهيالتقديس.

كان الرسول بطرس من بين هؤلاء الثلاثة الذين تأملوا في مجد المسيح على جبل طابور

ونعلم من الإنجيل أن التلاميذ الثلاثة المختارين للمخلص تأملوا. وكان من بينهم الرسول بطرس.

يبقى أن نقول أن تجربة عدم العاطفة والتأمل الإلهي الفائق للطبيعة يختبرها مختار الله في يومنا هذا. خطوات الكمال.

يتحدث عن المسيحيين أنهم قد حصلوا على وعود الله العظيمة ، والتي من خلالها يمكنهم أن يصبحوا شركاء في الطبيعة الإلهية ، يعطينا الرسول بطرس في رسالته الثانية (الفصل الأول ، الآيات ٦ ، ٧) إرشادات حول كيفية تحقيق ذلك. هذه الهدايا.

للقيام بذلك ، يقول ، يجب على المرء أن يبتعد عن العاطفة الشهوانية التي تهيمن على العالم وبكل اجتهاد يكتسب الإيمان. ثم بالإيمان إظهار الفضيلة ، أي الأعمال الصالحة ؛ في الفضيلة - الحكمة ، أي العقل الروحي ؛ في العقل - الامتناع عن ممارسة الجنس. في الامتناع عن ممارسة الجنس - الصبر. في الصبر - التقوى. في التقوى - المحبة الأخوية ؛ في المحبة الأخوية والمحبة.

إذن ، الإيمان ، والعمل الصالح ، والحصافة ، والاعتدال ، والصبر ، والتقوى ، والمحبة الأخوية ، والمحبة - هذه هي خطوات السلم الروحي للرسول القديس بطرس.

كل منهم لديه اتصال داخلي وثيق مع بعضهم البعض ، كل منهم ينتج أخرى ، لاحقة ، والآخر يرفع ، ويتقن ويقوي السابق.

أظهر الفضيلة في إيمانك

تبدأ الحياة الأخلاقية والروحية بالإيمان. الإيمان هو الخطوة الأولى على سلم خلاصنا. يجب أن يكون الإيمان وديًا وصادقًا وليس نفاقًا ولا ريبًا فيه وحيويًا ونشطًا. إذا كنت تؤمن بهذه الطريقة ، إذا كنت قد نمت مثل هذا الإيمان في نفسك ، فإنك بالتأكيد ستكشفه بالأفعال - ستحاول تحقيق إرادة الله ، وتسعى جاهدة من أجل كل ما هو جيد: في الأفكار والأقوال والأفعال.

مثل هذه التصرفات نحو الخير والسعي لتحقيق إرادة الله واحترام وصايا الرب ستنمي وتغذي فيك القوة الأخلاقية الفعالة للروح - الفضيلة التي يولدها الإيمان.

وهكذا ، فإن الإيمان الحقيقي الحي والودي يولد الفضيلة ويفعل الأعمال الصالحة. من جانبها ، ترفع الفضيلة الإيمان وتقويته ، وتعطيه فضائل أخلاقية أكثر ، لأن الإيمان وحده ، دون الأعمال الصالحة ، دون السعي النشط للخير ، لا يكفي لخلاص الروح. "ما الفائدة ، يا إخوتي ، إذا قال أي شخص لديه إيمان وليس له أعمال؟ هل يمكن للطعام أن يخلصه الإيمان؟ " علاوة على ذلك ، فإن هذا الإيمان نجس ، وباطل ، وخامل ، وحتى ميت: "الإيمان ما لم يكن له أعمال ميت في ذاته" (يعقوب 2:14 ، 17).

في الفضيلة - العقل (الحكمة)

يسعى المسيحي إلى الخير في كل شيء: في الأفكار ، والأقوال ، والأفعال ، ومحاولة تحقيق إرادة الله ، يتعلم المسيحي عن طريق التجربة أن يدين الأشياء حقًا ، ويميز الله عن الإنسان ، والخير الحقيقي من الشر الخاطئ ، والشر الحقيقي من الوهمي ، والحق من الحقيقة. الكذب ، أي يطور في ذاته خبرة مسيحية عملية - فطنة مقدسة في كل الأمور. هذا هو التفكير الأخلاقي ، العقل الروحي ، الحكمة المسيحية.

وهذا يعني أن الفضيلة تنتج العقل الروحي ، ولكنها أيضًا تكتسب الكمال منه ، فما هي الفضيلة التي تنفع إذا لم يكن لها سبب؟ "الغيرة ليست حسب المعرفة" (رومية 10: 2).

في العقل - الامتناع عن ممارسة الجنس

يكشف العقل الروحي للمسيحي عن مكان الخير والشر ، وأين الحقيقة والباطل في نفسه ، وفي قلبه المتضرر ، يكشف عن العديد من الأفكار الشريرة ، والميول الخبيثة ، والشهوات والأهواء الشريرة - ويرى المسيحي بوضوح مدى خداعهم وخداعهم الباطل. هي وكيف تشكل خطرا على تقدم الحياة الروحية وكمالها. عند رؤية هذا ، يبدأ شيئًا فشيئًا في معارضة الميول الشريرة ، ويحاول الامتناع عن إرضاء الشهوات الشريرة ، ويقضي على العواطف ، وبهذه الطريقة يكتسب كمالًا أخلاقيًا جديدًا - الامتناع عن الشهوات والأهواء الشريرة ، مما يجعل قلبه نقيًا. ونقاوة القلب ترفع عقله الروحي وتنميه ، لأن أنقياء القلب ، بحسب كلام الله ، قادرون على رؤية الله والأمور الإلهية بعين الروح: "طوبى لأنقياء القلب ، لأن سيرون الله ".

في العفة - الصبر

عندما يناضل المسيحي بشجاعة مع الأعداء الداخليين لخلاصه ، يهاجمه الأعداء الخارجيون في ذلك الوقت: كل أنواع الإغراءات والإغراءات - الأكاذيب والافتراء والافتراء والتوبيخ والسخرية تلاحقه في جميع مسارات النشاط الأخلاقي. تقلبات ومآسي في الخدمة ، فتنة وخلافات في المنزل ، قصور في إعالة نفسه وإعالة أقاربه ، ضياع الممتلكات ، مشاكل صحية - غالبًا ما يواجه كل هذا على نفسه! الإغراءات في كل منعطف! فكم من الصبر مطلوب هنا من جانب المسيحي ، والصبر الشجاع ، الذي كثيرًا ما يطول! ينمو هذا الصبر في ذاته على يد مسيحي اكتسب عزوفًا روحيًا ، وتعلم التغلب على الرغبات العقلية ، وقهر الأهواء.

يظهر الصبر - كمال أخلاقي جديد أعلى - بعد العفة. من جانبه ، يعطي الصبر قوة وقوة كبيرين لفعل الامتناع الصعب. نفاد الصبر في وسط الفتن ، واليأس في المصائب ضعف في النفس ، والروح التي تضعف من الخارج تصبح بطبيعة الحال عاجزة عن هزيمة أعدائها الداخليين.

الصبر تقوى

بعد أن اكتسب الاعتدال ، بعد أن تعلم أن يتحمل المصائب بإحسان ، وأن يصبر وسط الإغراءات ، يرتقي إلى مستوى جديد من السلم الأخلاقي والروحي - فهو ينمي التقوى في نفسه ويزرعها.

التقوى هي المزاج الأخلاقي والديني للمسيحي ، أفكاره ومشاعره وأفعاله ، وفيه ، بكل أفكاره ومشاعره وأفعاله ، شيء واحد في روحه وقلبه - تمجيد اسم الله الأقدس ، رغبة صادقة في إرضاء الله ، ومجهود مكثف لتحقيق مشيئته المقدسة. هذه دائرة من الفضائل والكمال الأخلاقي: هنا مخافة الله ، وعيش الرجاء بالله ، والتكريس الكامل له ، والتواضع ، وصدق الأفكار والمشاعر ، والأقوال والأفعال ، وطهارة النوايا والدوافع. . "التقوى مفيدة لكل شيء ، والوعد بحياة الحاضر والحياة الآتية" (1 تي 4 ، 8).

إنه ينقل الكرامة الأخلاقية إلى مآثر سابقة - الصبر والامتناع عن ممارسة الجنس. المسيحي الذي يمتلك التقوى الحقيقية ينظف قلبه بشكل أكثر شمولاً من الأهواء والشهوات ، مع العلم أن رجس الرب هو حتى فكرة نجسة ، وأن الطاهر القلب فقط يرى الله ، وفي الإغراءات والمصائب يكون أكثر قوة في ذلك. الروح ، والتأكد من أن الرب لا يسمح للمسيحي "أن يجرب أكثر مما تستطيع ، ولكن بالتجربة يفيض هو الآخر" (1 كو 10 ، 13) ، مع العلم أيضًا أننا "لا نستحق آلام الإنسان. الوقت الحاضر لنرغب في ظهور المجد فينا "(رو 8 ، 18).

في التقوى - المحبة الأخوية

تُحيي التقوى أفكار المسيحيين ومشاعرهم وأفعالهم وتنيرها ، وتثير حركة خاصة في قلبه ، ومن حب الله ، ينمو فيه حب الجيران - في البداية ليس للجميع ، ولكن فقط للإخوة من نفس الإيمان - الحب الأخوي يتطور.

يبدأ المسيحي في أن يحب في الرب كل من يؤمن بنفس الإيمان معه - ليحب بصدق. بالنسبة له الآن لا يوجد عبد ولا رجل حر ، ولا يوجد فرق في المرتبة والمكانة والجنس والعمر ، فبالنسبة له جميع المسيحيين هم أبناء لأب سماوي واحد ، وقد تم افتداؤهم جميعًا بأثمن دم لابن. الله ، الذي عمد بنفس جرن المعمودية - باسم الآب والابن والروح القدس - كل نفس ، إنهم مدعوون للجنس ، وسيعطي أخيرًا الجميع من القوة الإلهية ، "حتى للحياة و التقوى "(2 بطرس 1 ، 3).

يرغب المسيحي في الخلاص من كل قلبه ويساهم بنشاط في خلاص الجميع - بالصلاة ، وكلمة مشاركة ، وتعزية ، وتعليم ومثاله الخاص.

من جانبها ، تمنح المحبة الأخوية القوة للتقوى وتبلغها بالكمال: "من قال أنه يحب الله ويكره أخاه يوجد كذب" (1 يوحنا 4: 20).

في المحبة الأخوية هي المحبة

أخيرًا ، يرتقي المسيحي إلى أعلى مستوى من الكمال الأخلاقي - المحبة.

إن محبة الله تنشط محبة المسيحي لإخوة من نفس الإيمان ، وتنشرها أكثر فأكثر. يتسع قلب المسيحي المحب ، إذا جاز التعبير ، فهو يضم الآن كل الناس بحبه ، ولا يميز بين رتبتهم وحالتهم وإيمانهم ، بل يحب حتى أعدائه. هذا الحب هو ذروة الكمال - أعلى خطوة في السلم الروحي.

ويقول الراهب إسحاق السرياني: "من أحب الجميع على قدم المساواة ورحمة لا ينفصم فقد بلغ الكمال".

ويعلّم الرسول بولس: "اقتنوا المحبة التي هي اتحاد الكمال فوقكم جميعًا".

يوضح بيتر درجات التقدم. في المقام الأول فيرا استناداأي يعمل ، لأنه بدونها ، كما يقول الرسول يعقوب (يعقوب 2:26) ، مات الإيمان. إضافي التعقل. ما هو الحكمة؟ معرفة أسرار الله الخفية ، التي لا يمكن للجميع الوصول إليها ، ولكن فقط لأولئك الذين يمارسون الأعمال الصالحة باستمرار. ثم الامتناع. لأنه ضروري أيضًا لمن وصل إلى الحد المشار إليه ، حتى لا يفتخر بعظمة الهبة. وكما هو الحال مع الامتناع عن ممارسة الجنس على المدى القصير ، لا يمكن للمرء أن يؤمن هدية لنفسه (بالنسبة للعواطف ، على الرغم من الحرية التي تقيدها ، أحب دائمًا السعي وراء الأسوأ) ، فيجب على المرء أن يتجاوز الصبر. سينتج كل شيء ، وسوف تهدأ التقوى ، ويكمل الرجاء بالله. إلى تقوىسوف أنضم حب أخويوإلى كل هذا الحبالتي دعاها الرسول بولس مجموع الكمال(العقيد 3:14). لأن المحبة قد أظهرت قوتها على كل من ابن الله وعلى أبيه: هيأت الآب ليعطي محبوبته (يوحنا الأولى 3:16) ، ويسفك الابن دمه من أجلنا (يوحنا 3:16).

تعليق على 2 بطرس.

بيدي هون.

لقد وضع الفضيلة هنا ليس في عمل المعجزات ، ولكن في طريقة حياة جيدة ، مقترنة بالإيمان الصحيح ، بحيث في غياب الأعمال ، لن يكون الإيمان عديم الفائدة وماتًا ، وهو ما يتطلبه كل الاجتهاد حرفيًا ، حيث ومن تهاون في عمله أخ للمبذر(أمثال 18:10).

على الرسائل السبع الكاثوليكية.

الحلقة ميخائيل (لوزين)

ثم إنك ، إذ تبذل كل الاجتهاد في ذلك ، تظهر الفضيلة في إيمانك ، والحصافة في الفضيلة

ثم تقوم بإضافة إلى هذاوهكذا: تعبر ثيوفيلاكت المباركة هنا عن ارتباط الكلام على النحو التالي: "العرض ممتد ، لكن الفكرة هي: بعد أن تلقينا بركات لا حصر لها بقوة المسيح ، يمكننا أن نصبح شركاء في الطبيعة الإلهية ، ونحقق. الحياة والتقوى. لذلك ، يجب أن نعيش بطريقة تضيف الفضيلة إلى الإيمان ، ومن خلال الفضيلة نتقدم في التقوى ، حتى نصل إلى أفضل خير ، وهو المحبة. - ثُم أنت: في الواقع - أنت أيضًا ، بمعنى أن الله ، من جانبه ، فعل هذا وذاك من أجلك ، لذلك أنت ، من ناحيتك ، تفعل هذا وذاك من أجله. - نبذل كل جهد: (انظر ٢ بطرس ١: ١٠ ، ؛ ٢ بطرس ٣:١٤) ، - بما أن الله قد فعل كل شيء من أجلك ليمنحك كل بركات الحياة والتقوى ، فأنت ، من ناحيتك ، ستبذل قصارى جهدها من أجل تحقق أقصى استفادة من كل ما تم إعطاؤه لك. - يعرضإلخ: عن طريق الإقناع ، يُظهر الرسول للمؤمنين سلم الفضائل الأعلى الذي يجب على المؤمن اتباعه للوصول إلى الكمال ، بدءًا من الإيمان الذي هو بداية وأساس سلم الفضائل هذا ، وانتهاءً بالمحبة التي هو اتحاد الكمال (روم. 13:10). - فضيلة الإيمان: الإيمان - كمزاج روحي وكفضيلة عملية - هو أساس جميع الفضائل وجذورها ، كما يقول الطوباوي أوغسطينوس: "الإيمان هو أصل كل الفضائل وأصلها". هنا يُشار إليها على أنها هبة من الله ، كهبة نعمة (يوحنا 6:29 ؛ أف 2: 8). - استنادا: مسار عمل شجاع وحازم وحازم ضد جميع أعداء خلاصنا من أجل تقوية كل الأعمال الصالحة. إنه يتوافق مع قوة الله التي ترفض بقوة كل شر (2 بطرس 1: 4). بين الثمر الجميل على شجرة الإيمان الجميلة ، هذا هو أفضل ثمر (راجع فيل. 4: 8). - التعقل: بشكل أكثر دقة ، ولكن عامة - المعرفة ؛ هذه طريقة منطقية وحكيمة في التصرف والتفكير ، حيث يكتشفون بسرعة ما هو مفيد وضار ، جيد وسيء ، وما يجب فعله وما يجب تجنبه. هذه المعرفة أو الحكمة نفسها تحمي من الغيرة غير المعقولة ومن كل تجاوزات في الفكر والعمل والحياة. هذه حكمة ، هذه عين كل الفضائل ، فبدون فضيلة العين هذه يمكن أن تكون عمياء ، يمكن أن تقع في الخطأ. هذه المعرفة والحصافة والحكمة ، كما هي ، هي الخيط الهادي للفضائل ، وتهدي كل فضيلة وتوسطها ، بحيث لا يسير من يهتدي بها كثيرًا ولا يمينًا ولا يسارًا ، بل طريق مستقيم ، يذهب مباشرة إلى المرمى ولا يضل.

الرسول الذكي

لوبوخين أ.

فن. 5-7 ثم أنتم إذ تبذلون قصارى جهدكم في ذلك ، تظهرون في إيمانك الفضيلة ، في التقدير الفضيل ، في الاعتدال ، والاعتدال ، والصبر ، والصبر ، والتقوى ، والتقوى ، والمحبة الأخوية ، والمحبة الأخوية.

إن رد المسيحيين على أفعال نعمة الله ليس فقط إزالة الفساد السائد في العالم (2 بطرس 1: 4) ، ولكن أيضًا ، بشكل أساسي ، الفضيلة الإيجابية في مختلف فروعها. الرسول في v. يوضح الشكل 5-7 درجات النجاح. "في المقام الأول فيرالأنه أساس الخير ودعمه. في المركز الثاني استناداأي الأعمال بدونها ، كما يقول الرسول يعقوب (يعقوب 2:26) ، فإن الإيمان بدون أعمال ميت. إضافي الذكاء. ما هو العقل؟ معرفة أسرار الله الخفية ، التي لا يمكن للجميع الوصول إليها ، ولكن فقط لأولئك الذين يمارسون الأعمال الصالحة باستمرار. خلفه الامتناع. لأنه ضروري أيضًا لأولئك الذين وصلوا إلى الحد المشار إليه ، حتى لا يفخروا بعظمة الهبة. وكما هو الحال مع الامتناع قصير المدى لا يمكن للمرء أن يؤمن هدية لنفسه ، يجب التغلب على الصبر. سينتج كل شيء و تقوىسوف يهدأ ، وسوف يكمل الاتكال على الله. سينضم للتقوى حب أخويوإلى كل هذا الحب... "(الطوباوي ثاوفيلس).

سلم النمو المسيحي

ثم إنك إذ تبذل كل ما تبذلونه من جهد في ذلك ، تظهر الفضيلة في إيمانك ، والحصافة في الفضيلة ، والاعتدال في الحكمة ، والصبر على الاعتدال ، والتقوى في الصبر ، والمحبة الأخوية في التقوى ، والمحبة في المحبة الأخوية. إذا كان هذا فيك وازداد ، فلن تفشل في معرفة ربنا يسوع المسيح "(2 بطرس 1: 5-8).

الكلمات 2 بطرس. 1: 5-8 تحتوي على تعليمات عميقة وتكشف السر الأساسي للتغلب على الحياة. يصور الرسول سلم النمو المسيحي ، وكل خطوة منها هي الخطوة التالية في معرفة الله. يجب أن يكون صعود السلالم ثابتًا. الإيمان والفضيلة والتقدير والاعتدال والصبر والتقوى والمحبة الأخوية والمحبة درجات متعاقبة على السلم. ننال الخلاص عندما نرتقي خطوة بخطوة إلى قمة المثل الأعلى المسيحي. وبهذه الطريقة يصير المسيح حكمة وبرًا وتقديسًا وفداءً لنا (أعمال الرسل ، ص 530).

كل هذه الخطوات المتتالية لا يمكن تجاوزها في نفس الوقت في بداية رحلتك. لذلك ، لا تركز على الصعوبات في صعودك ، ولكن انظر إلى يسوع ، انظر إلى مجد الله ، وبعد ذلك يمكنك المضي قدمًا ...

من خلال أخذها خطوة بخطوة ، يمكنك الوصول إلى القمة. لا تندهش من حجم العمل الذي يتعين عليك القيام به في حياتك ، لأنك لست مطالبًا بفعل كل شيء في وقت واحد. ابذل قصارى جهدك كل يوم ، واستخدم كل فرصة ثمينة ، وقدر عون الله ، وامض قدمًا خطوة بخطوة. تذكر أن لديك يومًا واحدًا فقط اليوم ، وأن الله معك اليوم ، وأن كتب السماء ستسجل كيف تخلصت من فرص وفوائد هذا اليوم. بينما تنمو يوميًا ، ستتمكن من الوصول إلى القمة عندما تسمع أخيرًا صوت الرب ، "أحسنت ، أيها الخادم الصالح والمخلص" (دليل الشباب ، 5 يناير 1893).

الإيمان لا يدمر المعرفة

"إبتداءً من قدرته الإلهية فقد أُعطينا كل ما هو ضروري للحياة والتقوى بمعرفة الذي دعانا بالمجد والصلاح" (2 بطرس 1: 3).

بعد أن نقبل إيماننا بالإنجيل ، علينا أن نجتهد لاتباع المبادئ الفاضلة والنقية لكي نفتح أذهاننا وقلوبنا لاكتساب المعرفة الحقيقية (الشهادات ، المجلد 1 ، ص 522).

يوضح الرسول أن لدينا إمكانية التقدم المستمر على الطريق المسيحي. لذلك ، لا يوجد عذر لعدم الفهم الروحي.

الإيمان هو أول درجة على سلم النمو. بدون إيمان يستحيل إرضاء الله. لكن الكثيرين يتوقفون في هذه المرحلة ولا يرتقون أبدًا مرة أخرى. إنهم يؤمنون أن كافيًا أن يُدعى أتباع المسيح وأن تكون عضوًا في الكنيسة. الإيمان ضروري ، لكن الكلمة الملهمة تقول: "أظهر صلاح إيمانك". أولئك الذين يتطلعون إلى الحياة الأبدية والبيت السماوي يجب أن يبنوا شخصيتهم على الفضيلة. يجب أن يكون يسوع حجر الزاوية. يجب إزالة كل ما يدنس الروح من العقل والحياة ، وعندما تأتي التجارب ، يجب التغلب عليها بقوة المسيح. يجب نسج صفات شخصية حمل الله الناصع في شخصيتنا حتى تمتلكها النفس في امتلائها .... جوزيف مثال على كيف يمكن لشاب أن يقف دون أن يلاحظه أحد وسط شرور هذا العالم وكيف يظهر الفضيلة في إيمانه ....

كل لحظة في حياتنا لا تقدر بثمن. تقع على عاتقنا مسؤولية كبيرة ، وجهلنا ليس عذراً لفهم ونمو روحيين محدودين ، لأننا مأمورون بإظهار التمييز في الفضيلة ...

أصبح الصيادون غير المتعلمين رجالًا أقوياء في الله ، قادرين على القيام بأشياء عظيمة بقوته. الدروس التي علمها مكتوبة لبنياننا وتعليمنا. نحن مدعوون لأن نصبح تلاميذ في مدرسة المسيح ، لذلك يجب أن نكتسب كل المعرفة المتوفرة.

"في صبر مقيد"

"ويجب أن يكون للصبر تأثير كامل لكي تكون كاملاً في كل ملئه بلا نقص" (يعقوب 1: 4).

"في الاعتدال الحكيم" هي الخطوة الثالثة على طريق كمال الشخصية. في عالم خاطئ ، نحن محاطون في كل مكان بالعبث والعصبية ، ثمرتها الفساد والفجور. نتيجة للتعصب في المجتمع ، تدهورت القوى العقلية والأخلاقية والمادية لسكان أرضنا. تدفع الشهية والعواطف وحب الترفيه الكثير من الناس إلى الإفراط في كل شيء والعصبية ... يحتاج شعب الله إلى اتباع الطريق المعاكس لما يسير فيه العالم. يجب أن يحارب أبناء الله هذه العادات الخاطئة ، وضد تساهل الشهية ، وإخضاع الطبيعة الدنيا لطبيعتهم للإرادة ....

نحن موصون بـ "البحث في الكتاب المقدس" وتكييف عاداتنا مع المبادئ الكتابية ....

"في الاعتدال الصبر." نشعر بالحاجة إلى الامتناع عن ممارسة الجنس بمجرد أن نحاول اتخاذ هذه الخطوة. وإلى جانب ذلك ، من المستحيل على الشخص المعتوه التحلي بالصبر (The Review and Herald ، 21 فبراير 1888).

البعض منا منفعل ، نفكر ونتصرف بسرعة كبيرة. لكن لا يظن أحد أنه غير قادر على تعلم الصبر. الصبر نبات ينمو بسرعة فقط عندما نزرعه بعناية. من خلال معرفة أنفسنا والجمع بين عمل نعمة الله والموقف الحازم من جانبنا ، يمكننا أن نكون غالبين ونصبح كاملين في كل شيء دون نقص (الرسومات التخطيطية التاريخية للنشاط الإرسالي لكنيسة الأدفنتست السبتيت ، ص 134).

الصبر بلسم السلام والمحبة على طريق الحياة الأسرية ... الصبر يبني الوحدة في الكنيسة ، في الأسرة ، في المجتمع. يجب أن تجد هذه الصفة النبيلة مكانها الصحيح في حياتنا (The Review and Herald ، 21 فبراير 1888).

تقوى ، حب أخوي ، حب

"في التقوى المحبة الأخوية ، وفي المحبة الأخوية توجد المحبة" (2 بطرس 1: 7).

تتضمن التقوى وجود علاقة وثيقة مباشرة مع السماء. إذا عكسنا صورة المسيح وكنا حقًا أبناء وبنات العلي ، فسيكون يسوع ضيفًا مرحبًا به في منازلنا ، أحد أفراد عائلاتنا. طوبى للعائلة التي يسكن فيها المسيح. إذا كان الرب معنا ، فسنشعر وكأننا أعضاء في عائلة المسيح السماوية ، وسنكون مدركين أن الملائكة يراقبوننا ، وبالتالي سيكون سلوكنا موقرًا ومنضبطًا. لكي نكون مستعدين للحياة في الغرف السماوية ، سنزرع الأدب والتقوى في أنفسنا ...

مجد أخنوخ الله بكل عمل فعله. كان يسأل نفسه دائمًا: "هل هذا يرضي الرب؟" تذكر أخنوخ الله ، واتبع مشورة الله ، وتغيرت شخصيته. صار رجلا تقيا ترضي طرقه الرب. نحن موصون بإظهار المحبة الأخوية في التقوى. أوه ، كيف نحتاج إلى اتخاذ هذه الخطوة ، لاكتساب هذه الخاصية المميزة ... يجب أن نحب الآخرين كما يحبنا المسيح. ربنا يقدر الكرامة الحقيقية للإنسان ، وإذا لم يُظهر الإنسان محبة ولطف تجاه الناس في بيته الأرضي ، فلا يستحق أن يعيش في بيت سماوي. إذا فعل ما يشاء ، بغض النظر عن آراء الآخرين ، هنا ، عندئذٍ تصبح الجنة غير قابلة للوصول إليه. يجب أن تسيطر محبة المسيح على قلوبنا ...

اطلب الله بروح متواضعة ومنسوبة ، وستتمكن من التعاطف مع إخوتك ، وستكون قادرًا على إظهار المحبة في المحبة الأخوية. حينئذٍ ستقترب منك السماء وستجد سلامًا رائعًا وعزاءً من الله. ستأخذك هذه الخطوات إلى أجواء الجنة (The Review and Herald ، 21 فبراير 1888).

نعمة الله تغيرني

"ولكن بنعمة الله أنا ما أنا عليه. ونعمته فيّ لم تذهب سدى ، لكنني تعبت أكثر منهم جميعًا. ولست أنا بل نعمة الله التي معي "(1 كورنثوس 15:10).

يحاول الكثير من الناس تسلق سلم النمو المسيحي ، لكن مع تقدمهم ، يبدأون في الاعتماد على القوة البشرية وسرعان ما يغيبون عن بصرهم يسوع ، مصدر إيمانهم ومنهيه. ونتيجة لذلك ، فإنهم يعانون من الهزيمة - خسارة كل ما ربحوه. المحزن هو حالة أولئك الذين سئموا الطريق ، بعد أن سمحوا لعدو النفوس البشرية بحرمانهم من الإنجازات الروحية ("أعمال الرسل" ، ص 532 ، 533).

إن وجود محبة الله في روح الإنسان له تأثير قوي على الحياة ، ويؤدي إلى تفعيل قوى العقل والروح. وحينئذٍ لا يرتاح ابن الله حتى يلبس ثياب بر المسيح ويمتلئ بقوته المحيية. إن رؤية نقاط ضعف شخصيته لا يكفي ، سوف يعترف بها مرارًا وتكرارًا. مهمتنا هي أن نتغلب على عيوبنا بعزم وثبات وأن ننمي في أنفسنا سمات شخصية المسيح. ولن يخجل ابن الله من هذا العمل لأنه صعب عليه للغاية. يجب على المسيحي أن يبذل جهدًا مستمرًا ، لكنه ليس وحده في هذا الصراع. القوة الإلهية تنتظر أن يُطلبها ، ولكل من يسعى بصدق إلى الانتصار على نفسه ، يُعطى الوعد: "نعمتي تكفيك".

"بالجهد الشخصي المقترن بصلاة الإيمان ، تنمو النفس في الحق. يومًا بعد يوم ، تصبح الشخصية أكثر شبهاً بالمسيح .... يتطلب الأمر مجهودًا كبيرًا للتغلب على العادات التي لطالما اعتزنا بها ، ولكن من خلال نعمة المسيح يمكننا أن ننتصر في هذا النضال.

إذا أطعنا تأثير روح الله ، فسننمو في النعمة ، وسننتقل من المجد إلى المجد ، حتى نتلقى الختم النهائي للخلود (The Review and Herald ، 10 يونيو ، 1884).

هدايا سخية من نعمة

"الله ، الغني بالرحمة ، حسب محبته الكبيرة التي أحب بها ، ونحن ، الأموات في التعديات ، أعطى الحياة للمسيح مع المسيح - بالنعمة تخلصون - وقمتم معه ، وجلسوا في أماكن سماوية. في المسيح يسوع ، لكي يظهر في الدهور الآتية الغنى الفائق لنعمته في لطفه معنا في المسيح يسوع "(أف 2: 4-7).

لا يمكننا أبدًا أن نفهم معنى النعمة إذا لم تسقط البشرية. يحب الله الملائكة الأبرياء الذين يخدمونه ويطيعون وصاياه ، لكنه لا يسكب عليهم نعمته ، ولم يختبروها أبدًا. الكائنات السماوية لا تقبله لأنهم بلا خطيئة. النعمة هي إحدى الصفات الإلهية التي تظهر تجاه البشر الذين لا يستحقونها. لم نبحث عنها ، لكنها أرسلت لتجدنا. يفرح الله بإعطاء هذه النعمة لكل من يعطش إليها ، ليس لأننا نستحقها ، ولكن على وجه التحديد لأننا لا نستحقها على الإطلاق. أملنا هو التأكيد الذي يعطينا التأكيد على تلقي هذه الهبة.

لكن الله ، بنعمته ، لا يقضي على القانون الأخلاقي أو يلغيه. "كان من دواعي سرور الرب أن يعظم الناموس ويمجده من أجل بره." شريعته حق ...

نعمة الله وقانون مملكته في وئام تام. يسيران جنبا إلى جنب. نعمته تمكننا من الاقتراب منه من خلال الإيمان. بقبول نعمة الله والسماح لها بالعمل في حياتنا ، نشهد على ولائنا للقانون ، ونعظمه ونمجده ، ونحقق مبادئه الحيوية ...

كيف يمكننا مشاركة إنجيل الله؟ من خلال الطاعة الصادقة لشريعة الله. إذا سمحنا لله أن يقوم بعمله فينا ، فسوف يظهر نفسه من خلالنا ، وهذا سيشهد على القوة العظيمة للفداء أمام الكون بأسره والعالم المرتد الذي رفض شريعة الله. - الرسائل 98 ، 1896.

هناك قوة واحدة فقط تجعلنا نشبه المسيح ، وتجعلنا صبورين ومخلصين لله. هذه القوة هي نعمة الله المعطاة لنا من خلال طاعة شريعة الله. - رسائل 58 ، 1909.

يجب أن أنمو في النعمة

"لكن انمو في نعمة ومعرفة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح. له المجد الآن وإلى يوم الدهر. آمين ”(2 بط 3: 18).

يريد الله من كل إنسان أن يُكمِّل كل عطايا نعمة الله التي أرسلتها لنا السماء ، وأن يجلب المزيد والمزيد من النفع في قضية الله.

يُمنح المسيحي كل فرصة للنمو المستمر في التقوى والنقاء والمحبة المسيحية ، حتى تتكاثر مواهبه ، وتزداد قدرته على خدمة الرب. لكن على الرغم من ذلك ، فإن الكثيرين ممن يصرحون بأنهم مؤمنون بيسوع لا يستغلون هذه الفرص ولا ينمون روحياً ، الأمر الذي من شأنه أن يشهد على قوة الحق في تقديس الحياة والشخصية. عندما نقبل يسوع لأول مرة في قلوبنا ، نصبح أطفالًا في المسيح. ولكن لا ينبغي أن نبقى هم ، بل ننمو في نعمة ومعرفة ربنا المخلص يسوع المسيح. يجب أن نسعى جاهدين للوصول إلى مقياس مكانة يسوع الكاملة ، والمضي قدمًا ، واكتساب خبرات روحية جديدة وغنية من خلال الإيمان ، والنمو في الثقة والمحبة ومعرفة الله والرب ويسوع المسيح الذي أرسله (للشباب). دليل ، 8 يونيو 1893).

إن عملية الانتقال من حالة الخطيئة إلى القداسة هي عملية مستمرة. يعمل الله يومًا بعد يوم في عمل تقديس الإنسان ، ويجب على الإنسان أن يتعاون معه ، ويبذل جهودًا متواصلة من جانبه لتنمية العادات الصالحة. يجب أن يكتسب الإنسان صفات مسيحية جديدة ، وإذا سار على هذا النحو ، يضاعف الله جهوده. مخلصنا مستعد دائمًا للاستجابة لصلوات قلب منسحق ولإرسال السلام والنعمة لأبنائه المخلصين بوفرة. بفرح يمنحهم نعمة ضرورية لهم في كفاحهم ضد الشر الذي ينتصر عليهم ...

يا له من هدف مجيد يسعى المؤمن لتحقيقه عندما يتقدم بالإيمان إلى ذروة الكمال المسيحي! ("أعمال الرسل" ص 532 ، 533).

النمو في النعمة داخل الأسرة

"لأن يوم واحد في قصورك خير من ألف. كنت أتمنى لو كان من الأفضل أن أكون على عتبة بيت الله على أن أعيش في خيام الشر. لان الرب الاله الشمس والدرع. الرب يعطي مجدا ونعمة. لا يحرم السالكين باستقامة ”(مز 83: 11 ، 12).

كثير من الناس لا ينمون في النعمة لمجرد أنهم يقللون من أهمية السلوك المسيحي في الأسرة (الإشارات ، 17 فبراير 1904).

يجب أن تشهد حياة أفراد العائلة على حقيقة أنهم يسترشدون باستمرار بالقوة الآتية من يسوع المسيح. يجب أن ينمووا باستمرار في الكمال ، وبذلك يظهرون أنهم يعرفون ما يجب أن يكون عليه المسيحي الحقيقي. - مخطوطات ، 1897.

كل المسيحيين الحقيقيين في العائلة سيكونون مسيحيين حقيقيين في الكنيسة وفي العالم (الإشارات ، 17 فبراير 1904).

يمكن للنعمة أن تسكن فقط في قلب منفتح دائمًا لتلقي بذور الحق الثمينة. سوف تنمو أشواك الخطيئة على أي تربة ، فهي لا تحتاج إلى رعاية. لكن النعمة يجب أن تزرع بعناية. الأعشاب الضارة ليست بطيئة أبدًا في الإنبات ، لذلك يجب أن يتم عمل التطهير باستمرار (دروس كائن المسيح ، ص 50).

الشخص الذي يعرض الشخصية المسيحية في عائلته سيعرض نفس الشخصية في الغرف السماوية (الإشارات ، 14 نوفمبر 1892).

إذا دُعيت لتكون نور العالم ، فيجب أن يضيء هذا الضوء أولاً وقبل كل شيء في عائلتك. هنا يجب على كل شخص أن يظهر سمات شخصية مسيحية ، وأن يكون لطيفًا وصبورًا ووديعًا وحازمًا ... يجب أن تسعى باستمرار للتقوى ... كطفل متواضع لله ، ادرس في مدرسة المسيح ، وحسن قدراتك باستمرار حتى تكون بالقول والفعل مثالًا مسيحيًا لعائلاتك ... دع نور النعمة السماوية ينير شخصيتك ليضيء مثل أشعة الشمس في المنزل (The Review and Herald ، 15 سبتمبر 1891).

تُقاس قيمتك المسيحية من خلال شخصيتك وسلوكك في الأسرة. نعمة المسيح ، التي تعمل في قلوب الناس ، يمكن أن تساعدهم في جعل منزلهم موطنًا للسعادة والراحة والسلام (الإشارات ، 14 نوفمبر 1892).

كيف تنمو في النعمة

"الله قادر على إثرائك بكل نعمة ، حتى تكون أنت ، دائمًا وفي كل شيء ، غنيًا بكل عمل صالح ، كما هو مكتوب:" لقد بدد ، وزع على الفقراء ؛ بره إلى الأبد "(2 كورنثوس 9: 8،9).

كثيرون جائعون للنمو في النعمة. يصلون من أجل ذلك ويتعجبون من عدم استجابة صلواتهم. أعطاهم الرب عمولة يمكنهم من خلالها النمو. ما هو الهدف من الصلاة فقط عند الحاجة للعمل؟ السؤال طبيعي: هل يجتهد أمثال هؤلاء في إنقاذ النفوس التي مات المسيح من أجلها؟ يعتمد النمو الروحي على كيفية منحنا للآخرين النور الذي أعطانا إياه الله. يجب أن نكرس أفضل تطلعاتنا للعمل النشط من أجل مصلحة الآخرين ، ولصالح عائلتنا وكنيستنا وجيراننا.

بدلاً من مجرد القلق بشأن ما إذا كنت تنمو في نعمة أم لا ، قم بواجبك ، واحمل أعباء النفوس في قلبك ، وابحث بكل طريقة ممكنة لإنقاذ الضالين. كن لطيفًا ورحيمًا ورحيمًا وتحدث بتواضع عن الرجاء المبارك وتحدث عن محبة يسوع وعن صلاحه ورحمته وبره. توقف عن القلق بشأن ما إذا كنت تنمو روحيا أم لا. لا يهتم النبات بنموه ، بل ينمو تحت سيطرة الله (دليل الشباب ، 3 فبراير ، 1898).

الطريقة الوحيدة للنمو في النعمة هي أن تقوم بجد وإرادة بأي عمل كلف به المسيح. إنه يتعلق بمساعدة المحتاجين وخدمة الناس. المسيحيون الذين ينمون باستمرار في الغيرة المقدسة والغيرة والمحبة لن يتلاشى أبدًا ... يصبحون أكثر حكمة ، وتزداد قدرتهم على العمل من أجل الله ، ويكتسبون القدرة على حل أعظم المهام وتحقيق أكثر الخطط جرأة ، هناك لا مكان للبطء والتردد في حياتهم (The Review and Herald ، 7 يونيو 1887).

الطريق المسيحي يذهب إلى الجنة

"طريق الصديقين مثل نور مشع يضيء أكثر فأكثر إلى يوم كامل" (أمثال 4: 18).

يمكن للشباب أن يتلقوا نعمة من المسيح بانتظام ، وبينما يسيرون في طريق القداسة ، ينمو نورهم أكثر إشراقًا وإشراقًا ...

إن النمو في النعمة لن يقودك إلى حالة فخر ورضا ذاتيًا ومتفاخرًا ، ولكنه سيساعدك على إدراك العدم الخاص بك واعتمادك الكامل على الرب. الشخص الذي ينمو في النعمة سوف يسعى دائمًا إلى الأشياء السماوية ويفهم بشكل متزايد أعماق الحقيقة الواردة في الإنجيل.

يمكن للشباب أن يكونوا أحرارًا في المسيح وأن يصبحوا أبناء نور لا للظلام. يدعو الله كل شاب وكل فتاة أن يتخلوا عن كل العادات الشريرة وأن يتعاملوا مع واجبهم بغيرة مقدسة وأن يكونوا متحمسين بالروح لخدمة الرب. سيساعدك يسوع ، فلا تكن خاملاً ، واجتهد للتغلب على خطاياك وتصحيح سلوكك. سيثبت صدق صلاتك بالاجتهاد الذي تمارسه لطاعة جميع وصايا الله. يجب أن تكون حركتك إلى الأمام ذكية وأن تكون مصحوبة في كل خطوة بالتخلي عن العادات الشريرة والجمعيات الشريرة والإيمان بأن الرب بقوة روحه سوف يجدد قلبك ...

لا تقدم أي أعذار لعيوب شخصيتك ، ولكن بنعمة المسيح تغلب عليها. حارب الأهواء الشريرة التي تدينها كلمة الله ، لأن طاعتها تدين نفسك. تب من الخطيئة بينما يدعوك صوت النعمة اللطيف ، لأن التوبة هي الخطوة الأولى في أنبل عمل يجب عليك القيام به. حارب من أجل النصر بكل القوة التي أعطاك الله إياها (دليل الشبيبة ، 11 آب 1892).

طريق الصديقين هو طريق النمو ، طريق الانتقال من القوة إلى القوة ، من النعمة إلى النعمة ، من المجد إلى المجد. بينما نسير عليها ، سوف يضيء فوقنا النور الإلهي أكثر إشراقًا ، ينير تقدمنا ويهيئنا للصعوبات القادمة (The Review and Herald ، 22 يونيو ، 1886).

يا إلهي! ساعدني في الصعود

"اسمع يا الله صراخي استمع لصلواتي! من اقصى الارض اصرخ اليكم في يأس قلبي. ارفعوني على صخرة لا تصلني "(مز 60: 2 ، 3).

هل شاهدت يومًا صقرًا يطارد حمامة؟ تشعر الحمامة غريزيًا أن الصقر لا يستطيع الإمساك بها بمخالبه إلا إذا كان أعلى من فريسته. لذلك ، تندفع الحمامة أعلى وأعلى في الامتداد الأزرق للسماء. الصقر يلاحقه ويريد أن يكون له اليد العليا ولكن دون جدوى. الحمامة آمنة ما دامت تواصل تحليقها لأعلى ولا تهبط على الأرض. ولكن بمجرد أن يتردد مرة وينزل إلى الأسفل ، يهاجمه عدو يقظ. حبسنا أنفاسنا ، شاهدنا هذا المشهد لفترة طويلة. كل تعاطفنا كان إلى جانب الحمامة الصغيرة ، لكن للأسف ، أصبح ضحية لصقر قاسي!

أمام أعيننا صراع ، صراع مع الشيطان وإغراءاته ، والذي كان مستمرًا طوال وجود البشرية بأسرها. يستغل العدو كل فرصة ، كل غش ، لإيقاع الروح. لذلك ، من الضروري بذل جهود مستمرة وجادة من أجل الحصول على التاج السماوي. يجب ألا ننزع درعنا أو نغادر ساحة المعركة حتى ننتصر وننتصر في مخلصنا.

طالما واصلنا النظر إلى مصدر إيماننا ومنهيه ، فنحن بأمان. لذلك ، نحن بحاجة إلى ربط أنفسنا بالسماء أكثر من ارتباطنا بالأرض. بينما نسعى لنصبح مثل الفادي ، يجب أن نرتفع أعلى فأعلى بالإيمان ، وبينما نتأمل يوميًا في جاذبيته التي لا يمكن تفسيرها ، يجب أن نتغير أكثر فأكثر إلى صورته المجيدة. طالما أننا نعيش في شركة مع السماء ، فإن الشيطان سيضع شباكه لنا عبثًا (دليل الشباب ، 12 مايو ، 1898).

تنمو في الحكمة

بداية الحكمة

"بداية الحكمة مخافة الرب ومعرفة القدوس فهم" (أمثال 9: 10).

كان المسيح أعظم معلم عرفه عالمنا على الإطلاق. جلب المعرفة السماوية للإنسان. الدروس التي علمها ضرورية لنا في الحاضر والمستقبل.

تلاميذ المسيح لا يكملون دراستهم. من بينهم صغار وكبار على حد سواء ، وجميع الجادين بشأن تعليمات المعلم الإلهي ينمون باستمرار في اكتساب الحكمة والنقاء ونبل الشخصية ، وبالتالي يستعدون لدخول المدرسة العليا ، حيث سيتلقون التعليم طوال الأبدية .

الحكمة اللانهائية تعلمنا دروس الحياة العظيمة - دروس الواجب والسعادة. غالبًا ما يكون تعلم هذه الدروس صعبًا للغاية ، ولكن بدونها لا يمكن تحقيق تقدم حقيقي. وعلى الرغم من أن الدروس قد تجلب لنا الدموع وحتى العذاب ، فلا ينبغي لنا أن نشكك ونفقد قلوبنا. "يا طفل ، قم فوق" ، لا يتوقف الرب عن القول.

يجب استخدام كل قدرة وكل موهبة يمنحها الخالق لأبناء البشر لمجده ، وهذا بدوره يملأ الإنسان بالنقاء والقداسة والسعادة. عندما تصبح المبادئ المسيحية أكثر أهمية في حياة الشخص ، فإن كل خطوة تُتخذ لتعميق المعرفة أو تحسين الشخصية هي خطوة نحو توحيد طبيعته البشرية مع الإلهية ، والمحدودة مع اللانهائي ("نصيحة للآباء والمعلمين والطلاب" ، ص 50-52).

إذا كان الشباب فقط يستمعون باهتمام لصوت المعلم السماوي ... سيقتنعون من خلال تجربتهم الخاصة أن مخافة الرب هي بالفعل بداية الحكمة. بعد أن وضعوا أساسًا حقيقيًا ، سيكونون قادرين على الاستفادة القصوى من كل فرصة وسيكونون قادرين على الارتقاء إلى أي مستويات من التطور الروحي والفكري (دليل الشباب ، 24 نوفمبر 1903).

الحكمة تعطي الحياة

"لأن تحت ظلها هو نفسه تحت الظل الفضي. ولكن هذا هو إمتياز المعرفة ، أن الحكمة تمنح الحياة لمن يمتلكها "(جا 7: 12).

من خلال إظهار طريق الخلاص لنا ، فإن الكتاب المقدس هو دليلنا إلى حياة أفضل وأسمى (العلامات ، 13 يوليو ، 1906).

إذا ابتعد الذهن عن كلمة الله وتغذى بالأدب الذي ليس له محتوى روحي ، فإنه يصبح أصغر ولا يتطور ، لأنه لا يتصل بالمبادئ العميقة والعظيمة للحقيقة الأبدية ...

إنها مهمة جميع المعلمين والآباء أن يوجهوا عقول الأطفال والشبان إلى الحقائق العظيمة للكلمة الملهمة. هذا هو التعليم الحقيقي الضروري للحياة الحالية والمستقبلية. لا ينبغي لأحد أن يعتقد أن مثل هذا التعليم يضعف العقل. إن عملية معرفة الله سامية مثل ارتفاع السماء ، وواسعة مثل الكون. لا شيء يمكن أن يرقى الروح ويرفعها مثل دراسة الحقائق المهيبة عن الحياة الأبدية القادمة. دع الشباب يجاهدون لتعلم هذه الحقائق التي وهبها الله ، وعندها تتسع عقولهم وتقويها. كل من يدرس كلمة الله ويفعلها يكون لديه حكمة وعقلانية (العلامات ، 6 يونيو ، 1906).

فقط في كلمة الله نجد حسابًا حقيقيًا للخلق ... فقط في هذه الكلمة يوجد تاريخ إنسانيتنا ، لا تحجبه التحيزات البشرية والفخر البشري ... من خلال هذه الكلمة نتواصل مع الآباء والأنبياء ، ونسمع الصوت الأبدي عندما يتحدث إلينا. هنا نرى جلالة السماء وكيف أذل نفسه ليصبح ضامنًا لنا ومحاميًا ، ليقاتل وحده مع قوى الظلام وينتصر من أجلنا. إن التأمل الوقار في هذه الحقائق يلين القلب ويطهره ويعظمه ، وفي نفس الوقت يعطي قوة وطاقة جديدة للعقل ("صحة جيدة" ، أغسطس 1882).

كيف تحصل على المعرفة

"إذا كنت تدعو إلى المعرفة وتدعو إلى العقل ؛ إن طلبتها كالفضة وطلبتها كنزًا ، فستفهم مخافة الرب وستجد معرفة الله "(أمثال 2: 3-5).

لا يظن أحد أنه قد وصل بالفعل إلى حد المعرفة. يمكن قياس عمق العقل البشري ، ويمكن استيعاب أعمال المؤلفين البشريين ، ولكن لا يمكن لفكرة الفكر الأعلى والأوسع والأعمق أن تكشف أسرار الله ، لأنه أعلى بلا حدود من كل ما نفهمه. لا نرى سوى أشعة خافتة من وهج المجد الإلهي واللامحدودية لمعرفته وحكمته. يبدو أننا على سطح الغرينية ، بينما يختبئ خام الذهب الغني في أعماقه ، ومن ينقب عنه يكافأ بسخاء. يجب أن يتعمق البئر بشكل أعمق وأعمق في الغرينية ، وسيتم العثور على كنز مجيد نتيجة لذلك. من خلال الإيمان الحقيقي ، تصبح المعرفة الإلهية معرفة بشرية.

إذا بحث المرء في الكتاب المقدس بروح المسيح ، فمن المستحيل ألا يكافأ. عندما يرغب الإنسان في أن يتعلم مثل طفل صغير ، عندما يخضع بالكامل لله ، فإنه يجد الحق في كلمته. إذا كان الناس مطيعين ، فإنهم سيفهمون معنى حكومة الله. سيفتح العالم السماوي غرف النعمة والمجد الخاصة به للمستكشف ، ولن يكون البشر كما هم الآن ، لأنه من خلال دراسة صانعي حق الله ، سيتم تكريم الناس. إن سر الفداء وتجسد المسيح وتضحيته الكفارية لن نفهمها بشكل غامض كما هو الحال في الوقت الحاضر. كل هذا لن يكون مفهوماً بشكل أفضل فحسب ، بل سيكون موضع تقدير أكبر ...

إن اختبار معرفة الله ويسوع المسيح يغير الشخص على صورة الله ، ويعلمه أن يسيطر على نفسه ، ويجلب كل دفعة وانجذاب ... تحت سيطرة القوى العليا للعقل ، يجعل الإنسان ابنًا لله ، وريث الجنة (اللافتات ، 12 سبتمبر 1906).)

كن ذكيًا ومعقولًا

"ابني! لا تدعهم يبتعدون عنك. حافظ على عقل سليم وتقدير ، وسيكونان حياة لروحك وزخرفة لرقبتك. حينئذ تمشي بأمان في طريقك ولا تعثر رجلك "(أمثال 3: 21-23).

مثل الأطفال الصغار ، يجب أن نجلس عند قدمي المسيح ونتعلم منه. يجب أن نطلب من الله أن يهبنا الفطرة والقدرة على نقل هذه الهدية للآخرين. نحن بحاجة إلى معرفة مدعومة بالخبرة. يجب أن يتشكل تفكيرنا وفهمنا يومًا بعد يوم أكثر فأكثر. يومًا بعد يوم ، يجب أن نتخذ فقط تلك القرارات التي ستجلب الكثير من البركات في هذه الحياة وفي الحياة الآتية. من خلال إبقاء أعيننا على يسوع باستمرار ، بدلاً من التركيز على أنفسنا وشؤوننا الخاصة ، يمكننا إحراز تقدم ناجح في كل من المعرفة الزمنية والأبدية.

نهاية كل شيء قريبة ، وبالتالي يجب ألا نتوقف عن الحركة. يقول المخلص ، "اذهب ، لأن الليل سيأتي عندما لا يستطيع أحد أن يفعل شيئًا." مهمتنا هي أن ننمو باستمرار في قدرتنا على العمل من أجل المسيح. يجب أن تحرك حياتنا من أجل هذا بقوة المسيح. حافظ على اشتعال المصابيح الخاصة بك ...

في جميع العصور ، أرسل الله إعلاناته الإلهية إلى الناس من أجل تحقيق مقاصده من خلال ذلك ، وكشف تدريجياً للعقل البشري أسرار نعمة الخلاص. الطريق الذي من خلاله يجد الإنسان حقيقته محدد في الكلمات: "مثل فجر الصباح ، ظهوره".

الرجل الذي يشتاق إلى أن يكون حيث يستطيع الله أن ينيره يتقدم إلى الأمام. طريقه يشبه النجم المضيء الذي ينمو أكثر إشراقًا وإشراقًا حتى يوم كامل (The Review and Herald ، 28 يناير 1904).

الحكمة للقيام بالعمل

"فملأته بروح الله والحكمة والفهم والمعرفة وكل المهارة" (خر 31: 3).

لست مضطرًا للذهاب إلى أقاصي الأرض بحثًا عن الحكمة. الله قريب منك. يريدك أن تصل إليه بالإيمان وتتوقع منه أشياء عظيمة. إنه يرغب في أن يمنحك الحكمة للفهم الأرضي والروحي. يمكنه تقوية قواك العقلية ، وجعلك شخصًا حكيمًا وقادرًا. ضع مواهبك موضع التنفيذ ، واطلب الحكمة من الله ، وسوف تحصل عليها (دروس موضوعية للمسيح ، ص 146).

لكل من يسلم دائمًا إرادته إلى اللامتناهي ، الذي يعلمه ويوجهه الله ، الوعد بالتنمية المتزايدة لفهمه الروحي. لا يضع الله حدًا للنمو الروحي لأولئك "الممتلئين بمعرفة إرادته في كل حكمة وفهم روحي" (The Review and Herald ، 4 أكتوبر ، 1906).

أولئك الذين يضعون الله على رأس كل حياتهم ويدركون ضعفهم ينالون حكمة من الرب. وإدراكًا منهم لاعتمادهم الكامل على الله ، وتحقيق إرادته بتواضع مخلص وإخلاص تام ، فإنهم ينمون في المعرفة ، وقدراتهم تتطور. من خلال الطاعة الطوعية ، يظهرون تقديسًا وتوقيرًا لله ، ويباركهم الرب بدوره (The Review and Herald ، 22 فبراير 1906).

تظهر الأحداث التي حدثت مع دانيال أن الرب يسمع دائمًا صلوات الروح المنسوبة ، وإذا سعينا إليه بكل قلوبنا ، فإنه يجيب على التماساتنا. تكشف كلمة الله كيف اكتسب دانيال الحكمة والفهم. وبالمثل ، سيباركنا الله بقوة ونمو سماويين. - رسائل 59 ، 1896.

السلوك الحكيم

"من حكيم وعقل منكم؟ اثبتوا ذلك بسلوك جيد مع وداعة حكيمة ”(يعقوب 3: 13).

كم من الخطايا لن نرتكبها لو كانت الحكمة تهتدينا في سلوكنا! كم من الناس يمكن أن يتركوا مسارات خاطئة ويسلكوا طريق العدالة. يجب أن تشهد الحياة المرتبة بحكمة ، والسلوك التقوى لشعب الله ، لقوة حقائق الله العظيمة ...

هناك فرق كبير بين أولئك الذين يعتقدون أنهم حكماء وأولئك الذين وهبهم الله حكمة بالفعل. من يتكلم ببلاغة ، ولكن حياته ليست مليئة بالأعمال الصالحة ، فإن حكمته ليست إلا الإنسان. الحكمة الحقيقية مليئة بالطيبة والرحمة والمحبة. إن مبادئ هذا العالم ، التي يعتبرها الإنسان معقولة ، هي حماقة في نظر الله. لقد فشل الكثيرون في الكنيسة روحياً لأنهم كانوا راضين عن هذه الحكمة. لم يقدروا الفرصة التي مُنحت لهم لاكتساب المعرفة واستخدامها بشكل صحيح ، لأنهم لم يفهموا أنه من خلال المسيح فقط يمكنهم العمل بنجاح مع الله واستخدام المواهب الموكلة إليهم بحكمة. لذلك ، بسبب عدم وجود كنوز سماوية ، يفقدون باستمرار كل المواهب الأرضية.

لا يكفي أن يكون لديك معرفة نظرية فقط. نحن بحاجة إلى تعلم كيفية استخدام النظرية بشكل صحيح في الحياة العملية.

إن الله يدعونا إلى حسن السلوك ، والتحرر من الوقاحة والغرور. لا تتلفظ بكلمة واحدة قاسية ، فهذا لا يؤدي إلا إلى الانقسام. تحدث فقط تلك الكلمات التي تجلب النور والمعرفة ، الكلمات التي تؤدي إلى استعادة كل ما هو جيد وتثبيته. والشخص الذي يستخدم موهبة كلامه لتشجيع المحتاجين يظهر حكمة حقيقية. - رسائل ، ص ٤٠ ، ١٩٠١.

تتدفق تيارات غنية من الحكمة حيث توجد قلوب طاهرة (The Review and Herald ، 17 مايو 1898).

الطبيعة هي مفتاح كنوز كلمة الله

"انتبه إلى هذا ، أيوب ؛ قف بلا حراك وافهم أعمال الله الرائعة. هل تعرف كيف يتصرف الله فيهم ويأمر النور أن يضيء من سحابته؟ هل تفهم توازن السحب ، العمل الرائع للكمال في المعرفة؟ " (أيوب 37: 14-16).

كان كل شيء في شكله الأصلي تعبيرًا عن خطة الله. بالنسبة لآدم وحواء ، كان منزلهما في عدن بيتًا للوحي الإلهي ، يعج بالتوجيهات الإلهية. أعلى حكمة أنزلت للعين وبلغت القلب. تواصل الناس مع الله من خلال خليقته. بعد أن خلق العالم الطبيعي ووضع الإنسان فيه ، فقد سلم الله ، كما هو ، إلى أبناء البشر المفتاح الذي يفتح خزينة كلمته. يصبح غير المرئي واضحًا من خلال المرئي. تُفهم الحكمة الإلهية والحقيقة الأبدية والنعمة اللامحدودة من خلال خلق الله (نصيحة للآباء والمعلمين والطلاب ، ص 186 ، 187).

مثلما استمد سكان عدن معرفتهم من خلال تصفح صفحات كتاب الطبيعة ، وكما رأى موسى يد العلي على الجبال والوديان العربية ، وعيسى على تلال الناصرة ، هكذا الفنان العظيم نقش اسمه على كل خليقته ، من الأرز المهيب إلى نصل العشب الصغير. كل شيء يشهد على أفعاله: أعالي الجبال ، والمحيط العظيم ، والصدفة الصغيرة على شاطئ البحر (التعليم ، ص 100).

هناك ألغاز يقوي فهمها العقل البشري ... يمكن للجميع أن يجدوا موضوعات للدراسة من خلال النظر إلى شفرات العشب التي تغطي الأرض بسجادة مخملية خضراء ، ونباتات وأزهار ، وجبال عظيمة ، وصخور جرانيتية ، ونجوم مثل الأحجار الكريمة التي تنتشر في سماء الليل ، ثروات لا تنضب من ضوء الشمس ، جمال القمر المهيب ، برد الشتاء ، حرارة الصيف ، الفصول المتغيرة ، الترتيب المثالي والانسجام في كل شيء ، تتحكم فيه قوة لا حدود لها - كل هذا يستدعي انعكاسًا عميقًا ، أعلى رحلة للخيال ("الشهادات" ، المجلد 4 ، ص 58).

يضاعف مواهبي

"فقال له سيده: أحسنت أيها العبد الصالح المخلص! لقد كنت امينا في القليل ، وسوف أضعك على الكثير. ادخل إلى فرح سيدك. "(متى 25: 21).

يعطينا الله مواهب لنخدمه بها. لواحد يعطي خمس مواهب ، واثنتين ، وآخر. من نال موهبة واحدة فلا يحاول أن يخفيها عن الله ، لأن الرب يعلم كل شيء. إنه يعلم أن هذه الموهبة لا تستخدم لمجده. وسيعود يسأل عبيده: "ماذا صنعت بالمواهب التي أوكلتها إليكم؟" وعندما يجيب أولئك الذين حصلوا على خمسة مواهب وزوجين بأنهم ضاعفوها من خلال إعطائها للتداول ، سيقول لهم الرب: "خادم صالح ، أمين ، طيب. أنت مخلص في القليل ، سأجعلك أكثر من ذلك بكثير ؛ ادخل في فرح سيدك. إنه مستعد لقول نفس الكلمات للشخص الذي استثمر في العمل والموهبة الموكلة إليه.

إلى شخص لديه موهبة واحدة فقط ، أود أن أقول: ألا تعلم أن موهبة واحدة يمكنها أن تجلب مائة موهبة أخرى للرب؟ "كيف؟" - أنت تسأل. استخدم موهبتك لتحويل شخص واحد إلى المسيح يمكنه أن يفهم ما هو الله بالنسبة له وما يجب أن يكون لله. عندما ينحاز إلى جانب الرب ويمرر النور المستلم للآخرين ، سيصبح وسيلة لجلب العديد من النفوس إلى المخلص. من خلال الاستخدام الصحيح لموهبة واحدة ، يمكن جلب العديد من النفوس إلى الحقيقة. سيقول الرب "أحسنت" ليس لأولئك الذين لديهم مواهب كثيرة ، ولكن لأولئك الذين يستخدمون بأمانة وإخلاص للرب ما يؤتمن عليهم ...

هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به في عالمنا ، وبالتالي نحن مسؤولون عن كل شعاع من الضوء يضيء في طريقنا. انشر هذا النور وسيظهر لك المزيد. أولئك الذين يستخدمون مواهبهم بحق سيجنون بركات كبيرة (نشرة المؤتمر العام ، 23 أبريل 1901).

موهبة الكلام

"كلمتك (ليكن) دائمًا بالنعمة ، ومتبللة بالملح ، لتعرف كيف تجيب على الجميع" (كولوسي 4: 6).

كلامنا من المواهب الموكلة إلينا والتي يجب استخدامها لمساعدة الآخرين وتشجيعهم وتقويتهم. إذا أحب الناس الله ، وسلكوا في طرقه ، وحققوا العدل والعدالة ، فسيكون كلامهم ... معقولًا ، ونقيًا ، ومدروسًا. وسواء كانوا في المنزل أو خارجه ، فسوف يراقبون حديثهم بعناية. - مخطوطات ، ص ٣٦ ، ١٨٩٩.

إن أفضل مدرسة لتنمية حديثنا هي الأسرة. تعلم باستمرار التحدث بدون انفعال ، بهدوء ، ووضوح ، وتميز .... يجب على الأمهات أن يتصرفن كمخلص وأن يتحدثن في منزلهن بصوت رقيق ومحب. - رسائل ، 75 ، 1898.

يجب أن يتم التطوير والاستخدام الصحيحين لقوة الكلام في كل جانب من جوانب الحياة المسيحية. من خلال الكلام ، نتواصل مع بعضنا البعض داخل عائلاتنا وخارجها. يجب أن نعتاد أنفسنا على التحدث بنبرة لطيفة ، باستخدام كلمات نقية وصحيحة ولطيفة ولطيفة ووديعة تسقط على الروح مثل الندى والمطر المنعش على الأرض الجافة. يقول الكتاب المقدس أن النعمة المنسكبة من فم المسيح تقوى المنهكين بكلمة. ويأمرنا الرب: "لتكن كلمتك دائمًا بالنعمة" ، "حتى تمنح نعمة لمن يسمعونها ..." إذا اتبعنا المسيح في عمل الخير ، سيفتح الناس قلوبهم لنا كما فتحوا له. بلباقة المحبة الإلهية ، سنتمكن من إخبارهم عن من هو "أفضل من عشرة آلاف آخرين ، وهو كل اللباقة". هذا هو أنبل عمل يمكننا أن نستخدم فيه موهبة الكلام (دروس موضوعية للمسيح ، ص 336-339).

الأقوال والأفعال الصائبة لها تأثير أقوى بكثير من جميع الخطب التي يمكن أن نعطيها (دليل الشباب ، 1 يناير ، 1903).

موهبة لإدارة الوقت

"فاحذروا ، فاعملوا بحذر ، ليس كغباء ، بل كحكمة ، مستغلين معظم الوقت ، لأن الأيام شريرة" (أف 5: 15 ، 16).

إن الله يمنح الناس المواهب ، ليس لكي "تُدفن في الأرض" أو تُستخدم لإرضاء الذات ، ولكن حتى تعود بالنفع على الآخرين. يمنح الله الناس القدرة على استخدام الوقت بشكل صحيح لتمجيده بحياتهم. إذا تم تخصيص ساعات طويلة للملذات الأنانية ، فسيضيع هذا الوقت إلى الأبد (نصيحة للآباء والمعلمين والطلاب ، ص 354).

وقتنا لله. كل لحظة هي له ، ولدينا التزام مهم لاستخدامها لمجد الله. من بين أي موهبة تُمنح لنا ، لن يتطلب حسابًا أكثر صرامة ، اعتبارًا من عصرنا. لا يمكن حساب قيمة الوقت. ينظر المسيح في كل لحظة كما لو كان كنزًا ، وبالتالي يجب علينا أيضًا أن نقدره. الحياة أقصر من أن تضيعها على تفاهات. لدينا أيام قليلة للتحضير للأبدية. الأسرة البشرية ، بمجرد إنشائها ، بدأت على الفور في الموت ، وبالتالي فإن العمل المستمر للعالم لا ينتهي بأي شيء ، ما لم يتم الحصول على معرفة حقيقية بالحياة الأبدية. الرجل الذي يعتبر كل الوقت الذي لديه وقت عمله يعد نفسه للمسكن الأبدي والحياة الخالدة ...

الحياة قيمة للغاية بحيث لا تبتلعها الشؤون الزمنية والأرضية والغرور والاهتمام والقلق بشأن الأشياء التي لا يمكن مقارنتها إلا بالذرة مقارنة بمصالح الأبدية. ومع ذلك فقد دعانا الله أن نخدمه بأمور الحياة الزمنية. الاجتهاد في العمل جزء من الدين الحقيقي بقدر ما هو التقوى. لا يتغاضى الكتاب المقدس عن الكسل الذي هو أكبر لعنة تصيب عالمنا. كل شخص يتحول حقًا سيكون عاملاً مجتهدًا (دروس كائن المسيح ، ص 342 ، 343).

كل لحظة في الحياة تؤثر على النتيجة الأبدية (دليل الشباب ، 30 يناير 1898).

موهبة لإدارة الأموال

"في نفس الوقت (سأقول): من يزرع بالشح فإنه يحصد أيضًا بالشح. ولكن من يزرع ببركاته ايضا يحصد بالخير. كل واحد يعطي حسب تصرفات القلب ، لا بحزن ولا إكراه ؛ لأن الله يحب المعطي المسرور "(2 كو 9: 6 ، 7).

يظهر مثل المواهب فئتين من الناس. فئة واحدة يمثلها العامل المجتهد ، والأخرى يمثلها العبد الكسول الشرير. أودع الرب الأموال لكليهما. يذهب أحدهم إلى العمل باجتهاد ويبحث عن كل فرصة لاستخدام الهبة الموكلة إليه بطريقة تجلب البركة للآخرين. إنه لا يعيش فقط لتسلية نفسه بإشباع رغباته الأنانية ، لإرضاء شهواته الجسدية. كل هذا ليس هدف حياته ، لكنه يفكر ويتصرف بعقلانية ، متذكرًا أن حياته قصيرة جدًا (دليل الشباب ، 8 يونيو 1893).

يعطي الله الناس الفرصة لاكتساب الثروة ، ولكن ليس لإرضاء "أنا" الخاصة بهم ، ولكن من أجل إعادة هذه الأموال إليه كممتلكات له. اقتناء الثروة لمثل هذا الغرض ليس من الذنوب. يجب كسب المال بطريقة نزيهة ، وبالتالي يجب تدريب كل شاب على العمل. لا يحكم الكتاب المقدس على الشخص بالثروة إذا تم اكتسابه بصدق ... تشهد الثروة على نعمة إذا اعتبرها صاحبها ملكًا لله ، وقبلها بامتنان وأعادها بامتنان إلى مانح كل البركات ( الشهادات ، المجلد 6 ، ص 452 ، 453). .

المال هو قيمة عظيمة عندما يجلب الخير العظيم. في يد أولاد الله طعام للجياع ، وشرب للعطشان ، ولباس عريان ، ووقاية للمظلوم ، ومساعدة للمرضى. لكن المال ليس أثمن من الرمل ، إلا إذا كان يجلب البركات للآخرين ويعجل بعمل المسيح (دروس موضوعية للمسيح ، ص 351).

موهبة لتكون قوية

"الحكيم قوي والحكيم يقوي قوته" (أمثال 24: 5).

يجب أن نحب الله ليس فقط من كل قلوبنا وعقولنا وروحنا ، ولكن بكل قوتنا. هذا يعني الاستخدام الكامل والمعقول للقوى المادية ...

كان المسيح هو الذي وضع الخطة ، وأشار إلى كل التفاصيل المتعلقة ببناء هيكل سليمان. من كان في حياته الأرضية يعمل نجارًا في الناصرة ، كان المهندس السماوي الذي خطط للمبنى المقدس الذي يجب أن يتمجد فيه ...

كل الاختراعات والتحسينات المفيدة تأتي من ذاك الرائع في المشورة والكمال في العمل. إن اللمسة الماهرة ليد الطبيب ، وقدرته على إخضاع الأعصاب والعضلات ، ومعرفته بالكائن الحي المعقد في الجسم ، تسترشد بحكمة العناية الإلهية وتوجه لصالح أولئك الذين يعانون. المهارة التي يستخدمها النجار في استخدام مطرقته ، القوة التي يعمل بها الحداد على السندان ، تأتي من الله. وهب الناس مواهب ورغبات أن يطلب الناس نصيحته ...

يجب إدخال الدين الكتابي في كل ما نفعله أو نقوله ... يجب أن يتحد الإلهي والإنسان في جميع الأعمال البشرية ، في العمل الميكانيكي والزراعي ، وفي المؤسسات التجارية والعلمية ... سواء أثناء تشييد المبنى أو أثناء المشاركة في الخدمة الدينية.

نعلم عن دانيال أنه في جميع تعاملاته التجارية ، إذا خضعوا لتدقيق شديد الدقة ، فلن يكون هناك خطأ أو خطأ. إنه رجل أعمال مثالي. حياته شهادة على ما يمكن أن ينجزه الإنسان الذي يكرس دماغه وعظامه وعضلاته وقلبه وطاقات حياته كلها لخدمة الله (دروس موضوعية للمسيح ، ص 348-352).

يمنحني الله القوة لفعل الخير

"الحبيب! لا تتشبه بالشر بل بالخير. من يعمل خيرا فهو من الله. واما الذي يعمل الشر فلم يرى الله "(3 يوحنا 11).

هناك العديد من الفرص حيث يمكن للشباب أن يضعوا مواهبهم ، التي أوكلها الله إليهم لبناء عمل الله ، ليس لإرضاء أنفسهم ، بل لمجده. لقد جعل ملك المجد نفسه تضحية لا نهائية ، حيث جاء إلى عالمنا لرفع البشرية وترقيتها. نقرأ: "ذهب في عمل الخير".

يوجد عمل للجميع في كرم الله. يحتاج المعاناة في كل مكان إلى المساعدة ، ويمكن إيجاد طريقة لقلوبهم إذا تم التحدث بكلمات التشجيع أو الدعم أو حتى المساعدة الجسدية في الوقت المناسب. لن يؤدي هذا إلى إذلال أحد منكم ، ولكنه سيجلب وعي استحسان الله. تدريجيًا ستتعلم كيف تستخدم المواهب الموكلة إليك بحكمة ، وسوف تتكاثر ...

واجبنا دائمًا هو السعي لاستخدام القوى الجسدية والعقلية التي أعطانا الله إياها في عمل جيد. يجب أن نجعل عمل الناس أسهل ، وأن نريح المحزن ، وأن نشجع المحبطين ، وأن نقدم الدعم لمن لا حول لهم ولا قوة ، ونصرف عقول الناس عن الفراغ والعبث ، مما يؤدي غالبًا إلى الخزي والسقوط. يود الرب أن يرى الناس بعقل مرتفع ، ويبحثون عن فرص أعلى وأنبل من أي وقت مضى لتطبيق أنفسهم (يوميات 30 ، ص 2).

المسيحي الصادق هو الرجل الذي يضحي طوعا بمصالحه الشخصية من أجل مصلحة الآخرين ، ويتعاطف بكل إخلاص مع أولئك الذين يعانون (The Review and Herald ، 8 كانون الثاني (يناير) 1880).

يرسل الله كل القوة لفعل الخير إلى البشر .... ومن الله كل مجد الحكماء والأعمال الصالحة التي يقوم بها البشر. - المخطوطات ، ص ١٤٦ ، ١٩٠٢.

النوايا والنوايا الحسنة هي مواهب ثمينة

"كونوا لطفاء مع بعضكم بعضاً بمحبة أخوية. حذروا بعضكم البعض فيما يتعلق "(رومية 12:10).

المشاعر الرقيقة والدوافع النبيلة والفهم الصحيح للأشياء الروحية هي مواهب ثمينة تفرض مسؤولية كبيرة على صاحبها. يجب أن يتم توجيههم جميعًا لخدمة الله. لكن الكثيرين مخطئون في هذا الأمر. لأنهم راضون عن هذه الصفات ، ينسون استخدامها لخدمة الآخرين ... أولئك الذين لديهم مزايا في علاقة بالله ملزمون بمشاركتها ليس فقط مع أصدقائهم ، ولكن أيضًا مع كل من يحتاجها. المزايا الاجتماعية هي أيضًا مواهب يجب أن تجلب الرفاهية لجميع من هم في مجال نفوذنا ...

المواهب المستخدمة في الأعمال هي مواهب تتكاثر. النجاح هو الظهور الخارجي للعناية الإلهية ، ومكافأة الإيمان والحصافة ، والفضيلة والجهد الدؤوب. يريد الرب أن تكون كل من مواهبنا مفيدة ، ثم تتكاثر مواهبنا. إنه لا يمنحنا القدرات بطريقة خارقة للطبيعة ، ولكن مما لدينا بالفعل ، إذا استخدمناها ، فإنه يطور مواهب جديدة. الله مستعد للعمل معنا لزيادة ومضاعفة كل قدراتنا. عندما نقدم الذبائح الصادقة والحارة للرب ، تزداد قوتنا ... عندما نحرس صوت الروح في قلوبنا ونطيعه ، نكتسب القدرة على تلقي وفرة قوته والقيام بعمل نبيل. ثم تستيقظ الطاقة الكامنة وتستقبل القدرات المشلولة حياة جديدة ...

بينما نسعى لربح الآخرين للمسيح وتحمل ثقل تلك النفوس في الصلاة ، فإن خفقان قلوبنا يسرع بتأثير رحمة الله ؛ النبضات مشتعلة بالحماسة الالهية العظيمة. تصبح حياتنا كلها أكثر واقعية ، وأكثر حماسة ، وأكثر صلاة (دروس كائن المسيح ، ص 352-354).

التأثير الجيد للحياة الطيبة

كن قويا وشجاعا

"فقط كن قويا وشجاعا جدا ، واحفظ بعناية وأكمل كل الشريعة التي أوصاك بها موسى عبدي ؛ لا تحيد عنها لا يمينا ولا شمالا لكي تسلك بحكمة في كل أعمالك "(يش 1: 7).

تُظهر قصة يوسف ودانيال وأصدقاؤه كيف يمكن لسلسلة الحقيقة الذهبية أن تربط الشباب بعرش الله. لا يمكن للتجربة أن تضلّهم عن طريق الأمانة لله. لقد قدّروا فضل الله على تسبيح وفضل الحكام الدنيويين ، ولذلك أحبهم الرب ومد درعه عليهم. من أجل تفانيهم ، وتصميمهم على تفضيل مجد الله على أي مجد بشري ، مجدهم الرب بأعجوبة أمام الناس. تم تكريمهم من قبل رب الجنود ، الذي هو فوق خليقته في كل من السماء والأرض. لم يخجل هؤلاء الشباب من رفع الراية الحقيقية ، وحتى في قصور الملك ، بكلماتهم وأعمالهم وطريقة حياتهم كلها ، شهدوا بإيمانهم بالله السماوي. ولذلك رفضوا إطاعة أي وصية بشرية تقلل من شأن شرف الله ، وبعد أن تلقوا القوة من السماء ، ظلوا أوفياء له ...

لا تخجل ابدا من ابقاء رايتك مرفوعة يجب أن يعرف العالم ما يمكن أن يكون البشر الأذكياء بأعلى معاني للكلمة. إن الشخص الذي يلتزم بمبادئ معينة ومتناسقة وصحيحة في الحياة هو تجسيد لقوة حية تؤثر على من حوله ، لأن شخصيته المسيحية سيكون لها تأثير قوي عليهم. لسوء الحظ ، لا يدرك الكثيرون ويقللون من قوة تأثيرهم على الناس.

سعادتك في هذه الحياة وخلودك المستقبلي يعتمدان على نفسك ... يحتاج الجميع إلى معرفة أين يوجه الآخرين بحياته. نحن بالفعل على أعتاب العالم الآتي ، ومدى أهمية معرفة ثمن تأثيرنا في هذا الوقت (دليل الشباب ، 2 فبراير 1893).

كن مثالا على BRELTH الخاص بك

"لا يحتقر أحد بشبابك. بل كونوا قدوة للمؤمنين في الكلمة ، في السلوك ، في المحبة ، في الإيمان ، في النقاوة "(1 تي 4: 12).

سواء كنا مدركين أم لا ، فإن الجو الذي نخلقه من حولنا يؤثر على كل شخص نتعامل معه ... كلماتنا وأفعالنا وملابسنا وسلوكنا وحتى تعبيرات الوجه لها تأثير ... وبالتالي ، فإن أي إجراء نتخذه هو بذرة بذرة والتي ستؤتي ثمارها في الوقت المناسب. إنه نوع من الارتباط في سلسلة طويلة وبعيدة المدى من الأحداث البشرية. إذا شجعنا بمثالنا الآخرين على اتباع مبادئ جيدة ، فإننا نوعا ما نمنحهم القوة لفعل الخير. وهم بدورهم يمارسون نفس التأثير ، ويمكن أن يُبارَك الآلاف بهذه الطريقة.

يشكل الحجر الذي يُلقى في الماء موجة ، ثم أخرى ، وهكذا. تتسع دائرة الموجات حتى تصل إلى الشاطئ. وكذلك تأثيرنا: فاقد للوعي ولا يمكن السيطرة عليه ، يمكن أن يجلب البركات أو اللعنات للآخرين.

وكلما اتسع نطاق نفوذنا ، كلما أمكننا أن نفعل المزيد من الخير. عندما يتبع أولئك الذين يؤمنون بأنهم يخدمون الله مثال المسيح ، وينفذون مبادئ الشريعة الإلهية في حياتهم اليومية ، وعندما يشهد كل عمل لهم أنهم يحبون الله أكثر من أي شيء آخر ويحبون أقربائهم على أنهم أنفسهم ، فإن الكنيسة ستفعل ذلك. اكتساب القوة لتحريك العالم (رسائل للشباب ، ص 417 ، 418).

إذا وضع الشباب لأنفسهم هدفًا سامًا ، إذا اتبعوا مبادئ راسخة ومثلًا سامية ، وجمعوها بالود المسيحي والتقوى المسيحية الحقيقية ، فإنهم يمارسون تأثيرًا قويًا ويؤسسون الفضيلة ، والصلاح ، والاعتدال. هذه الشخصيات هي الأكثر قيمة للمجتمع ، وأكثر قيمة من الذهب ، وهذا التأثير مفيد لكل من هذه الحياة والحياة القادمة (مجلة باسيفيك هيلث ، يونيو 1890).

حقق تأثيرًا مدخرًا

"يمكن أن نظهر بكرامة ، مثل رسل المسيح ، لكننا كنا هادئين بينكم ، تمامًا كما تعامل الممرضة أطفالها بحنان. لذلك ، بدافع الغيرة من أجلك ، نرغب في أن ننقل إليك ليس فقط إنجيل الله ، ولكن أيضًا نفوسنا ، لأنك أصبحت مقبولاً لدينا "(تسالونيكي الأولى 2: 7 ، 8).

تذكر دائمًا أن هناك الكثير من الفرح في السماء لخاطئ واحد يتوب ... من خلال سلوكك المعقول ، يمكنك أن تكون وسيلة لإعادة الخراف الضالة إلى قطيع يسوع. على الرغم من شبابك ، يجب أن تعمل مع المسيح. بتوجيه من روحه ، يمكنك أن تفعل أكثر بكثير مما تتخيل (دليل الشباب ، 1886).

إذا كان هدفك هو أن تصبح مشابهًا للمسيح ، فعندئذٍ دون أن تتكلم بكلمة واحدة ، ستكون قادرًا على مساعدة الكثيرين. ستساعد الجهود المستمرة والمتسقة لفعل الخير الآخرين على ترسيخ أنفسهم في طريق الحقيقة والاستقامة ... (دليل الشباب ، 1886).

هدف معين لتحقيق المبادئ الجيدة التي وضعتها لنفسك في الحياة سوف يوجه النفوس الأخرى على الطريق الصحيح. لا توجد حدود لفعل الخير. إذا أصبحت كلمة الله معيار حياتك ، وإذا كنت ستسترشد بمبادئها ووفقًا لها حددت أهدافك ونواياك ، فإن جهودك ستتوج بالنجاح. - دليل الشباب ، 1 سبتمبر 1886.

للشباب الذين كرسوا أنفسهم لله تأثير جيد قوي على الناس. لا يستطيع الدعاة والأعضاء الأكبر سنًا التأثير على الشباب بمقدار النصف بقدر تأثير أقرانهم المكرسين (دليل الشباب ، 1 يناير 1907).

إن الحياة التقية المتواضعة والصادقة والتضحية بالنفس لها تأثير لا يقاوم تقريبًا (رسائل للشباب ، ص 418).

إن التأثير الطبيعي وغير الواعي للحياة المقدسة هو أكثر العظات إقناعًا لصالح المسيحية (أعمال الرسل ، ص 511).

تأثير الروح الصامتة

"لتكن زينةك ليست تجديلًا خارجيًا من الشعر ، ولا أغطية رأس ذهبية أو حلية في الملابس ، بل رجلًا مختبئًا في القلب في جمال روح وديع هادئ لا يفنى ، وهو ثمين في نظر الله" (1 بط. 3: 3،4).

يقارن الرسول الزينة الداخلية بالزينة الخارجية ويشير إلى أي منها يقدر الله العظيم. الخارجي هو زخرفة عابرة. لكن الروح الوداعة والهادئة ، الشخصية المتناغمة الجميلة ، لها جمال لا يفنى. يقدر الخالق تقديراً عالياً كل ما هو جذاب وجميل ولطيف (الإصلاح الصحي ، نوفمبر 1871).

ألا يجب أن نجتهد في اقتناء ما يقدره الله بالثياب الأغلى ثمناً واللؤلؤ والذهب؟ لا ينتقص الجمال الداخلي ، والوداعة ، وهي حالة روحية عامة مماثلة لحالة الملائكة السماويين ، بأي شكل من الأشكال من المزايا الحقيقية للشخصية ولا تجعلنا أقل جاذبية في هذا العالم. حذرنا الفادي من الكبرياء الدنيوي ، وليس من الجمال الطبيعي وكل ما له قيمة حقيقية (دليل الشباب ، 6 مايو 1897).

الفطنة في اللباس هي جزء من واجبنا المسيحي. الملابس العادية والامتناع عن ارتداء جميع أنواع المجوهرات والحلي جزء من إيماننا (الشهادات ، المجلد 3 ، ص 766).

من المهم جدًا أن نشهد بالقول والفعل على رغبتنا في تطوير الصفات التي تحظى بتقدير كبير في أنفسنا من قبل ملك الكون ، وفقط من خلال القيام بذلك ، يمكننا ممارسة تأثير كبير من أجل الخير (الإصلاح الصحي ، نوفمبر 1871).

الأطفال والشباب الذين يقضون الوقت والمال لجذب انتباه الآخرين من خلال مظهرهم وأخلاقهم المبهرجة يتصرفون بطريقة غير مسيحية. يجب أن ينموا في أنفسهم لطفًا مسيحيًا حقيقيًا ونبل الروح ... جمال العقل ونقاء الروح ، المنعكسان في المظهر الخارجي ، قادران على جذب الانتباه ولهما تأثير أقوى على القلوب من أي زينة خارجية (دليل للشباب ، سبتمبر 1873).

تأثير العائلة المسيحية

"لاني اخترته ليأمر بنيه وبيته من بعده أن يسلكوا في طريق الرب ، فيعمل العدل والعدل. ويفعل الرب لإبراهيم ما قاله عنه "(تكوين 18:19).

يجب على كل عائلة مسيحية أن تظهر للعالم قوة وتميز عقيدة المسيح (The Review and Herald ، أكتوبر 1900).

إن الأسرة التي يكون أفرادها طيبون ومسيحيون مهذبون لها تأثير جيد مع عواقب بعيدة المدى ، لأن العائلات الأخرى ، التي تلاحظ نتائج الحياة المسيحية الصحيحة ، تحذو حذوها ، وبالتالي تحمي نفسها من التأثيرات الشريرة. غالبًا ما تزور الملائكة السماوية المنزل الذي تتحكم فيه إرادة الله. إن قوة النعمة الإلهية تجعل مثل هذه الأسرة ملاذاً خصباً للرحالة المرهقين والمرهقين. هناك لا تحكم الذات الأنانية ، وتتشكل هناك العادات الصحيحة ، وهناك موقف منتبه لمبادئ الآخرين. على رأس هذه الأسرة يوجد الإيمان ، وهو يتصرف بالحب. تدير البيت كله ("إشارات" ، 17 فبراير 1904).

حتى عائلة واحدة جيدة التنظيم وتقدِم تشهد للمسيحية بقوة أكبر من أي واعظ (The Review and Herald ، 6 يونيو 1899).

حتى مصدر ضوء صغير ولكنه مشتعل باستمرار يمكن أن يضيء العديد من المصابيح الأخرى. قد يبدو مجال تأثيرنا صغيرًا جدًا بالنسبة لنا ، وقدراتنا ومزايانا ونجاحاتنا - محدودة ، ولكن الفرص الرائعة متاحة لنا إذا قمنا بتوجيه قلوبنا وعائلاتنا بأمانة ، وتوجيههم إلى قبول المبادئ الإلهية. ثم نصبح قنوات لتيارات القوة الواهبة للحياة ، وأنهار الشفاء ، والمياه الحية سوف تتدفق من عائلاتنا (وزارة الشفاء ، ص 355).

بالنسبة للأطفال والشباب ، فإن تأثير الأسرة المسيحية المحمية بعناية هو أقوى دفاع ضد التأثيرات المفسدة للعالم. - المخطوطات ، ص 126 ، 1903.

تعليق على 2 حيوان أليف. 1: 5

النعيم. Theophylact بلغاريا

يوضح بيتر درجات التقدم. في المقام الأول الإيمان ، لأنه أساس الخير ودعمه. ثانيًا ، الفضيلة ، أي الأعمال ، لأنه بدونها ، كما يقول الرسول يعقوب (يعقوب 2:26) ، الإيمان ميت. التالي هو التقدير. ما هو الحكمة؟ معرفة أسرار الله الخفية ، التي لا يمكن للجميع الوصول إليها ، ولكن فقط لأولئك الذين يمارسون الأعمال الصالحة باستمرار. ثم العفة. لأنه ضروري أيضًا لمن وصل إلى الحد المشار إليه ، حتى لا يفتخر بعظمة الهبة. ومثلما هو الحال مع الامتناع عن ممارسة الجنس على المدى القصير ، لا يمكن للمرء أن يؤمن هدية لنفسه (لأن العواطف ، على الرغم من الحرية التي تقيدها ، تحب دائمًا السعي نحو الأسوأ) ، فيجب إذن تجاوز الصبر. هو - هي…

الكنيسة المقدسة تقرأ رسالة بطرس الثانية. الفصل 1 ، الفن. 1-10.

1. سمعان بطرس ، خادم ورسول يسوع المسيح ، الذي قبل معنا الإيمان الثمين أيضًا ببر إلهنا ومخلصنا يسوع المسيح:

2. تكثر لكم النعمة والسلام في معرفة الله والمسيح يسوع ربنا.

3. بدءًا من قدرته الإلهية ، أُعطي لنا كل ما هو ضروري للحياة والتقوى ، بمعرفة من دعانا بالمجد والصلاح ،

4. الذي من خلاله أُعطيت لنا وعود عظيمة وثمينة ، لكي تصبح بواسطتها شركاء في الطبيعة الإلهية ، بعد أن أفلتت من الفساد الذي في العالم بسبب الشهوة:

5. ثم أنت ، إذ تبذل كل ما تبذلونه من جهد في هذا ، تظهر فضيلة في إيمانك ، وتقدير في الفضيلة ،

6. في الاعتدال ، في الاعتدال ، والصبر ، والصبر ، والتقوى ،

7. المحبة الأخوية في التقوى ، والمحبة في المحبة الأخوية.

8. إذا كان هذا فيك وتضاعف ، فلن تترك بلا نجاح وثمر في معرفة الرب ...

تجلي الرب على جبل طابور. عند أقدام المخلص الرسل يوحنا وبطرس ويعقوب

يا لها من كلمات جريئة! معهم تبدأ الرسالة الرسولية.

كان الرسول بطرس يقترب بالفعل من نهاية رحلته على الأرض ، عندما انتشرت رسالته المجمعية الثانية في جميع أنحاء الكنيسة. نقرأ هذه الرسالة كعهد روحي للرسول ، شديد النفوذ. يذكر القديس بطرس الجميع بالوعود السماوية ، حتى "نصبح من خلالها شركاء في الطبيعة الإلهية (اليونانية: ...

رسالة من Pavls 2Pe 1: 5 ثم أنت ، تبذل قصارى جهدك لذلك ، تظهر فضيلة في إيمانك ، في تمييز الفضيلة ،
2Pe 1: 6 في التعفف ، والصبر في التعفف ، والتقوى في الصبر ،
2Pe 1: 7 حب اخوي في التقوى ، محبة في المحبة الاخوية.

هل اضطررت يومًا إلى تبرير عدم رغبتك في مساعدة جارك ،

يبدو لي أن هذا المقطع في السياق لا ينطبق على الإطلاق على مواقف مساعدة الآخرين. يبدأ وينتهي بمفهومي "الإيمان" و "الحب" ، أي إنه يتعلق بصفات شخص واحد.

هنا ، أنا أعتبر "الفضيلة" مرادفًا لكلمة "بر" ، وحقيقة أن هناك "حصافة" في السياق يمكن الحكم عليها من خلال الصفة التي تليها: "الامتناع".

البيان التالي من قبل بول يناسب هنا:

1 كورنثوس 10:23 كل شيء مباح لي ولكن ليس كل شيء نافع. كل شيء مباح لي ، لكن ليس كل شيء يبني.

أي أن الحكمة مطلوبة من أجل تحديد ما وكيف هو ضروري ...

للقيام بذلك ، يقول ، يجب على المرء أن يبتعد عن العاطفة الشهوانية التي تهيمن على العالم وبكل اجتهاد يكتسب الإيمان. ثم بالإيمان إظهار الفضيلة ، أي الأعمال الصالحة ؛ في الفضيلة - الحكمة ، أي العقل الروحي ؛ في العقل - الامتناع عن ممارسة الجنس. في العفة والصبر. في الصبر والتقوى. في التقوى والمحبة الأخوية ؛ في المحبة الأخوية والمحبة.

إذن ، الإيمان ، والعمل الصالح ، والحصافة ، والامتناع ، والصبر ، والتقوى ، والمحبة الأخوية ، والمحبة - هذه هي خطوات السلم الروحي للرسول القديس بطرس.

كل منهم لديه اتصال داخلي وثيق مع بعضهم البعض ، كل منهم ينتج أخرى ، لاحقة ، والآخر يرفع ، ويتقن ويقوي السابق.

أظهر في إيمانك ...

1 تحية. 3 "أظهروا في الإيمان الفضيلة ، في تمييز الفضيلة ..." 12 الإيمان الذي شرحه بطرس يقوم على شهادته الشخصية وعلى النبوة.

1 سمعان بطرس ، خادم ورسول يسوع المسيح ، الذي قبل معنا إيمانًا ثمينًا بنفس القدر في بر إلهنا ومخلصنا يسوع المسيح:

2 لتكثر لكم النعمة والسلام في معرفة الله والمسيح يسوع ربنا.

3 من قدرته الإلهية قد أعطينا كل ما هو ضروري للحياة والتقوى ، بمعرفة من دعانا بالمجد والصلاح ،

4 الذي به أُعطيت لنا وعود عظيمة وثمينة ، لكي تصير من خلالها شركاء الطبيعة الإلهية ، بعد أن أفلت من الفساد الذي في العالم بالشهوة.

5 ثم أنت ، إذ تبذل كل جهد لتحقيق هذه الغاية ، تظهر الفضيلة في إيمانك ، والفهم بالفضيلة ،

6 في التعفف تعفف والصبر والصبر تقوى.

7 المحبة الاخوية في التقوى والمحبة الاخوية.

[نهاية. 64.] سي مون ...

جزء من الكتاب: "تحذيرات العهد الجديد".

2 بطرس 1: 5-11 "مع كل اجتهاد ، أظهر في إيمانك"

نقرأ في مقطع من رسالة بطرس الثانية:

2 بطرس 1: 5-7:
"ثم إنك إذ تجتهد على هذا ، تظهر في إيمانك الفضيلة ، في الحكمة ، في الحكمة ، في التعفف ، والصبر ، والصبر ، والتقوى ، والتقوى ، والمحبة الأخوية ، والمحبة الأخوية."

هل يجب إضافة أي شيء إلى إيماننا؟ يقول الرسول بطرس: "نعم". ما الذي يجب إضافته إلى الإيمان؟ يسرد بطرس: الفضيلة ، والحصافة ، والاعتدال ، والصبر ، والتقوى ، والمحبة الأخوية ، والمحبة. لاحظ أنه لا يقول ، "إذا أردت ، يمكنك استخدام هذه القائمة المقترحة". بل على العكس يؤكد قائلاً: "اجتهادوا في ذلك". يعني الثبات في الإيمان بذل كل جهد للحفاظ على الأشياء التي يقولها بطرس. من الذي يجب أن يبذل الجهد؟ الجواب بسيط جدا: "نحن". نعم نحتاج ...

حول بيت الحكمة

عن الحكمة

بسم الآب والابن والروح القدس.

أيها الإخوة والأخوات العظيم فضيلة التفكير. سليمان ، أحد أحكم الناس ، لم يطلب من الله غنى وقوة ، بل حكمة. وهبها الله له والآن كل بركات الحياة. اشتهر سليمان في جميع أنحاء العالم بحكمته وحكمة ، وحتى من البلدان البعيدة جاء للاستماع إليه. علم الملك الحكيم بأمثال: "عندما تدخل الحكمة قلبك ، وتكون المعرفة ترضي روحك ، فإن الحكمة تحميك ، ويحرسك العقل ويخلصك من درب الشر" (أمثال 2 ، 10- 12). إن فضيلة الفطنة هي ما ينقص مجتمعنا الخرافي الآن. لكن الإيمان بدون سبب هو عمل خطير. لذلك ، فإن الحكمة هي المرساة التي تسمح لك بالتمسك بالكنيسة وعدم اتباع رياح الخرافات التي تدعمها الإشاعات الشعبية ووسائل الإعلام.

بدون حكمة يصعب على الإنسان أن يحافظ على الكنيسة ...

"... أنت ، إذ تبذل قصارى جهدها لتحقيق هذه الغاية ، تظهر في إيمانك الفضيلة ، في تقدير الفضيلة ، في الاعتدال ، والتعفف ، والصبر ، والصبر ، والتقوى ، والتقوى ، والمحبة الأخوية ، والمحبة الأخوية" (2 بطرس 1: 5 -7).
- إن نص الرسول بطرس هذا لا يستخدم فقط للتفكير في كيفية التصرف ، ولكن أيضًا كذريعة لعدم القيام بشيء ما. أعني عبارة "في الفضيلة حصافة". أعني ، ظننت ، منطقية ، هذا ليس وقت الفضيلة ، فاسمح لي يا أخي ...
بالطبع ، هذا مبالغ فيه إلى حد ما ، لكن الجوهر هو: فكر برأسك قبل أن تفعل الخير لشخص ما. هكذا يتم شرحه في الخطب.

لكن trubchyk المحترم وجد ذلك
الكلمة اليونانية ليست حصافة ، لكنها:
(أخلاقي) الكمال ، والامتياز ، والفضيلة ، والنبل ؛

تعريف القاموس لـ ŋret®:
Ћret® ، Aeschylus في Cracki Џret® (أ) І
1) البسالة والشجاعة والشجاعة (ЋndrЗn ...

http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/answer-17930/؟stt=1803

حماية. ديميتري سميرنوف: حسنًا ، على سبيل المثال. الاعتدال فضيلة أساسية. لكننا نعلم أن الكثير من الناس يجيبون على سؤال بسيط: "أي عطلة هي اليوم؟" وبدلاً من أن يقولوا: "مجلس الشهداء والمعترفين الروس الجدد" ، بدؤوا يقولون إنه منذ القرن الثامن عشر نشأت في روسيا جمعيات سرية كانت غطاءً للمنظمات الماسونية. ثم جمعت هذه المجتمعات في مجتمعين - شمالي وجنوبي. كان القادة هكذا. تم قمع محاولة الانقلاب الأولى لهم في ساحة مجلس الشيوخ بالمدفعية. وشنق خمسة منهم. وهلم جرا وهكذا دواليك. بدأوا في سرد التاريخ الكامل للحركة الثورية في روسيا. ثم عن السنة السابعة عشرة. بعد كل شيء ، فإن أي تحولات ثورية دائمًا ما تكون موجهة ضد الكنيسة أيضًا ، لأنها منظمة من قبل أناس تمتلكهم أرواح نجسة. وأخيرًا ، يتوجهون إلى مجلس الشهداء الجدد - عند قيامهم.

في اليقظة ...

1: 1،2 سمعان بطرس ، خادم ورسول يسوع المسيح ، الذي قبل معنا الإيمان الثمين أيضًا في بر إلهنا ومخلصنا يسوع المسيح:
2 لتكثر لكم النعمة والسلام في معرفة الله والمسيح يسوع ربنا
لا يتردد بطرس مرة أخرى في تسمية نفسه خادمًا للمسيح ورسوله ، لأنه كان هذا بالضبط. إنه يخاطب أولئك الذين ، مثله تمامًا (على قدم المساواة معه) ، كانوا يؤمنون بالفعل بيهوه ومسيحه ، وكان لديهم عطية الروح القدس. لكنه ، مع ذلك ، تمنى أن يستمر كل الممسوحين في النمو في معرفة الله والمسيح. لا يوجد حد لإدراك الطبيعة الإلهية ، والخلود لا يكفي لإدراك الخالق ومشاعره وعقله ، والأهم من ذلك ، أن يتعلم التصرف بنفس الطريقة التي يتصرف بها.
أولئك الذين ، من خلال التبرير من قبل إلهنا ومخلصنا يسوع المسيح ، وجدوا إيمانًا ثمينًا مثل إيماننا (PNM).
الله والإيمان غير متحيز ...

نيابة عن الرسول بطرس

فكيف حدث إذن أنه ارتبط باسم الرسول بطرس؟ يمكن الإجابة على هذا أنه كان متعمدًا مع بطرس. قد يبدو هذا غريبًا بالنسبة لنا ، لكنه كان شائعًا في العالم القديم. رسائل أفلاطون لم يكتبها أفلاطون ، بل كتبها تلميذه نيابة عنه. غالبًا ما استخدم اليهود هذه التقنية أيضًا. في العصر ما بين العهدين القديم والجديد ، كُتبت الكتب نيابة عن الملك سليمان وإشعياء وموسى وباروخ وعزرا وأخنوخ وغيرهم ، وفي عصر العهد الجديد ، نشأ كتاب كامل حول اسم الملك. الرسول بطرس - إنجيل بطرس ، وعظ الرسول بطرس ، رؤيا الرسول بطرس.

يمكن لحقيقة ملحوظة أن توضّح هذه المسألة - استخدم الهراطقة أيضًا هذه الطريقة: لقد كتبوا ونشروا كتبًا مضللة ومؤذية تحت أسماء الرسل العظماء ، زاعمين أن هذا هو تعليم العظماء ...

عندما تفعل الخير للآخرين ، فأنت تفعل الخير لنفسك أولاً.
بنجامين فرانكلين

اليوم قرأت المنشور وأدرجت تعليقًا. سرعان ما تم حذف المنشور بسبب القواعد ، ومعرفة من كتبه ، ولا أعرف ، وبسبب المنشور المحذوف ، لا يمكنني معرفة المزيد.

الهدف من المنشور هو هذا. مساعدة أهل الخير! أخذوا الطفل إلى إيطاليا للعلاج ، مات الطفل ، ولم تتم إعادة الجثة حتى يتم دفع الفواتير.

الآن ، أعتقد أنه لا يوجد شيء آخر أفعله ، أفكر ... لقد أصبحت بلا قلب أو مرتاب للغاية.
تفكيري ...
1. لا أستطيع أن أفهم كيف يمكن أن يحدث هذا على الإطلاق بحيث يتم إدخال مثل هذا الطفل المريض إلى المستشفى بدون دفعة مقدمة أو أخذ دفعة مقدمة صغيرة ، وهذا غير واضح بشكل عام.
2. لا يتم إرجاع الجثمان حتى يتم سداد الفواتير. إذا كنت تفكر بشكل منطقي ، فسيكون الجسم في الثلاجة ، والذي يتم أيضًا اعتبار الدفع اليومي له ، والذي يزيد كل يوم. هل هو جيد للمستشفى؟ اذا كان…

شيغومين ساففا (أوستابينكو)

سلم روحي للقديس بطرس الرسول

يتحدث عن المسيحيين أنهم قد حصلوا على وعود الله العظيمة ، والتي من خلالها يمكنهم أن يصبحوا شركاء في الطبيعة الإلهية ، يعطينا الرسول بطرس في رسالته الثانية (2 بط 1: 6-7) إرشادات حول كيفية تحقيق ذلك. الهدايا.

كل منهم لديه اتصال داخلي وثيق مع بعضهم البعض ، كل منهم ينتج أخرى ، لاحقة ، والآخر يرتقي ، يتقن ...

كما قال بطل الرسوم المتحركة الشهيرة: "إذا كنت لطيفًا ، فهذا جيد ، ولكن عندما يكون الأمر مختلفًا ، فهذا سيء!" منذ الولادة ، يعيش كل شخص في المجتمع ، ويقوم بأفعال معينة ويتلقى التقييمات المناسبة له. سيكون موضوع هذه المقالة بشكل أساسي هو الأعمال الصالحة والصالحة للإنسان الذي يعمل الخير أو يسعى إليه. ما هي الفضائل وما هي وكيف يمكنك أن تساعد نفسك في اكتساب مثل هذه الصفات؟ دعونا نفهم ذلك.

مفاهيم أساسية

الفضيلة والرذيلة - بالنسبة للكثيرين ، هذه التعريفات ليست واضحة تمامًا ، لأنه نادرًا ما توجد مثل هذه الكلمات في الاستخدام اليومي اليومي. بالطبع ، يعرف كل طفل ما هو الخير وما هو الشر. ومع ذلك ، على عكس القيم المعتمدة في المجتمع ، ومعايير الأخلاق والأخلاق ، فإن الفضيلة هي حاجة داخلية لفعل الخير ، ليس لأنها "ضرورية" ، ولكن ببساطة لأنك لا تستطيع أن تفعل غير ذلك. أيضًا ، يمكن التعرف على الفضيلة على أنها صفات شخصية معينة للإنسان تساعده في العثور على مكانه في ...

يوجد في الرسالة الثانية للرسول بطرس نص مشهور ، برأيي ، يلخص العديد من الحقائق التي تحدثنا عنها أعلاه. يبدأ الرسول بالتأكيد على أن كل ما نحتاجه للحياة والتقوى قد أُعطي بالفعل لكل مؤمن: المجد والصلاح ، اللذان بهما أُعطيت لنا وعود عظيمة وثمينة لكي تصبح بواسطتها شركاء في الطبيعة الإلهية ، بعد أن أفلتت من الفساد الذي في العالم بسبب الشهوة "(2 بطرس 1: 3-4) .
إن الحصول على نعمة الله ممكن من خلال بناء علاقة مع الله تقوم على الثقة والإيمان والمحبة. يسمي الرسول بطرس هذه العلاقة بمعرفة الله. تتطور العلاقة مع الرب على أساس مجده وصلاحه لنا. الرب صالح ، وهذه الحقيقة المؤكدة للحياة تجتذبنا إليه دائمًا.
لقد أُعطينا الوعود العظيمة والثمينة من كلمة الله. في مثل الزارع دعاهم الرب ...

يعدد بطرس المراحل المتتالية في تطور الشخصية المسيحية الناضجة ، بدءًا بكلمات التحذير ، ويلفت انتباهنا إلى حقيقة أنه من أجل اجتياز هذه العملية بنجاح ، يجب أن نجتهد. بدون عمل شاق لن ننجح وهذه هي الفكرة الرئيسية.

يمكن مقارنة العملية التي وصفها الرسول بطرس بكيفية تطور بذرة التفاح إلى تفاحة ناضجة. البذرة هي كلمة الله المغروسة في قلوبنا. منه يأتي الإيمان ، الذي هو نقطة الانطلاق التي لا غنى عنها والتي تنطلق منها الخطوات السبع الصاعدة للنمو الروحي.

الفضيلة تأتي أولاً في هذه القائمة.
الكلمة المترجمة هنا إلى الروسية على أنها "فضيلة" في اليونانية القديمة تعني "التفوق" ويمكن أن تشير إلى أي نوع من النشاط: نحت الفخار أو قيادة قارب أو العزف على الفلوت. ولذا يجب ألا نقصر فهمنا للكلمة على مجرد التفوق الأخلاقي. يغطي جميع مجالات الحياة: المعلم ، ...