أرسل الخبراء الذين يعيدون كتابة استراتيجية التنمية الروسية حتى عام 2020 نيابة عن الحكومة نسخة مؤقتة من العمل إلى الوزارات. في أغسطس ، سيتم النظر في الوثيقة من قبل هيئة رئاسة الحكومة. إذا لم يتغير النمو ، فسيواجه الاقتصاد الروسي أحد سيناريوهين: إما أن الاقتصاد سوف يتلاشى ببطء ، أو أن الفقاعات سوف تتضخم ثم تنفجر.

في 1999-2008 نما الاقتصاد الروسي بسرعة بفضل تدفق رأس المال وتوسع السوق المحلية. لقد انتهت هذه الحقبة ، وسيتباطأ النمو في العام المقبل إلى 2-2.5٪ سنويًا (توقعات وزارة التنمية الاقتصادية لعام 2011 تبلغ 4.2٪ ، لعام 2012 - 3.5٪) ، كما وعد خبراء حكوميون.

إذا حاولت الحكومة تسريع نمو الاقتصاد بنسبة 6-7٪ سنويًا (عن طريق تحفيز الاستهلاك والائتمان) ، فبحلول نهاية العقد ، ستواجه روسيا "فجوة ائتمانية" بنسبة 16٪ من الناتج المحلي الإجمالي وأزمة مؤلمة ، ويتوقع الخبراء.

لقد استنفد النموذج الحالي نفسه بسبب ثلاثة قيود أساسية: الاقتصاد المغلق ، ونقص الاستثمارات المباشرة وطويلة الأجل ، ونقص المنافسة في السوق المحلية.

تعليق إيغور زاليوبوفسكي

الخبراء بتكليف من الحكومة في تقرير مؤقت حول استراتيجية التنمية في روسيا حتى عام 2020: "إذا لم تتغير نماذج النمو ، سيواجه الاقتصاد الروسي أحد السيناريوهين: إما أن الاقتصاد سوف يتلاشى ببطء ، أو أن الفقاعات سوف تتضخم ثم تنفجر". إلخ وما إلى ذلك.

مثل هذه الوثائق تسبب الملل الذي لا مفر منه. وليس فقط لأنها مكتوبة أساسًا للظروف. وليس لأن المؤلفين ، في الواقع ، ليسوا مسؤولين عن أي شيء مكتوب: ماذا سيحدث لنا بحلول عام 2020 - الله أعلم ، ومن سيتذكر تقارير اليوم ... يتولد لدى المرء انطباع بأن المؤلفين يفسرون ذلك ، وهناك هو نوع من "نادي الاهتمامات" (ألاحظ أنه مدفوع للغاية) - نوع من التفكير حول موضوع معين ، متضخم بآراء مختلف الخبراء ، وهو يتدحرج على طول سلسلة من جميع أنواع التوقعات التي تهم فقط أولئك المشاركين فيها.

سيقول القارئ ، لماذا أنا شديد الوضوح ، ليست هناك حاجة للتنبؤات؟ أو لا أحد مهتم؟

بصفتي متخصصًا في التنبؤ الحاسوبي ، سأجيب: بالطبع ، إنها ضرورية ومثيرة للاهتمام. لكننا نعيش في القرن الحادي والعشرين ، والتنبؤ اليوم ليس مجرد مجموعة من آراء بعض الخبراء ، بل هو بالأحرى إجراءات حاسوبية وإحصائية صارمة تعتمد على خوارزميات غير خطية مختلفة بمشاركة أجهزة كمبيوتر قوية. لكن الأهم من ذلك ، لمثل هذا التنبؤ ، يجب أن يكون هناك هدف واضح وشفاف ، في هذه الحالة ، الاقتصاد الروسي وتطوره. وهنا تبرز أكبر مشكلة ، بمعنى أنه من الضروري تحليل ما يبدو أنه موجود ، ولكن في نفس الوقت ، كما كان ، ليس تمامًا.

لتسهيل الفهم ، دعنا نتذكر ماضينا القريب. في أيام اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، كان لدى وكالة المخابرات المركزية متخصصون فريدون يمكنهم من خلال المكان الذي يقف فيه أحد أعضاء المكتب السياسي على المنصة أو كيف كان حاجب ليونيد إيليتش مقوسًا عند زيارة مزرعة الدولة. توقع التعيينات والإقالات في القمة السوفيتية. نجح الأمريكيون أحيانًا في تنبؤات دقيقة بشكل مفاجئ ، لكن أمريكا لم تتوقع انهيار الاتحاد السوفيتي. لكن الأمر يتعلق بشيء آخر: مثل هذه التوقعات لم يتم إجراؤها من حياة جيدة ، ولكن من اليأس ، لأن المعلومات الحقيقية كانت غائبة عمليا بسبب الستار الحديدي.

الآن ، بالطبع ، كل شيء مختلف ، وهناك وفرة من المعلومات ، لكن موثوقيتها ، بعبارة ملطفة ، "تثير أسئلة".

هنا ، على سبيل المثال ، لدينا وزراء شجعان بحرف M ، والآن أصبحوا الحرف P. ويبدو أن هناك الكثير من المعلومات في وسائل الإعلام حول كيفية تحسن كل شيء نتيجة لذلك - أمام أعيننا مباشرة . وأنا حقا أريد أن أصدق. هكذا يبدو الأمر: أنت تقود على طول الطريق السريع ، أوقفك ضابط القانون والنظام المهذب ويقول: "لسنا الآن بالحرف M ، ولكن بالحرف P. لذلك لا نحتاج إلى أي نقود ، لكني فقط أوقفتك لأتمنى لك رحلة سعيدة ". فقط العين (يا لها من عضو مقرف!) ترى صورة مختلفة.

وفجأة جاءت المعلومات: أعادت قبيلة بابونجو الإفريقية تسمية شهر الجفاف حتى ينزل الله أمطارًا إلى الاسم الجديد.

أو ها هي المشاريع الوطنية. هل يمكن لأي شخص (بخلاف "الخبراء بالنيابة") أن يدعي بكل صدق أنه يرى كيفية عملهم. لا تحلل شيئًا غير مفهوم بالأرقام ، ولكن اخرج إلى الشارع ، وانظر حولك وانظر بنفسك ، على سبيل المثال ، يجري تشييد طريق على نطاق واسع. كما هو الحال في الصين: هناك مشروع مشابه لمشروعنا ، ويمكن رؤية بناء الطرق على نطاق واسع في كل مكان. ويبدو أن لدينا مشروعًا ، ومكتوب أنه هنا - أمام أعيننا ، لكن المرء يريد أن يسأل قسراً: "في عيون من؟"

المزيد من التاريخ. في الثمانينيات ، قررت قيادة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية إنشاء نظام تنبؤي فائق للاقتصاد الوطني وتجاوز مؤسسة RAND نفسها في هذا الصدد. كما هو مخطط له ، كان من المقرر أن يعتمد هذا النظام على قاعدتين - تحليل الاقتصاد وتحليل القوى العاملة (أي ، الأفراد ، بلغة اليوم). تم إشراك أفضل العقول للعمل في هذا المشروع ، وعلى وجه الخصوص ، كان الجزء الاقتصادي برئاسة بافل بونيش.

نتيجة لذلك ، تم بناء النظام في منتصف الطريق فقط - من حيث تحليل الموظفين ، خرجت منه مجمعات الخبراء المعروفة الآن من NPO Etalon. لكن بونيش رفض القيام بالجزء الاقتصادي وشرح ذلك لاحقًا بالمثال التالي: "إذا كان سعر صرف الروبل محددًا لأسباب اقتصادية ، يمكنك محاولة التنبؤ به. ولكن إذا تم حساب السعر بناءً على مكالمة من Staraya Ploshchad ، فإن التنبؤ الصحيح يكون غير واقعي ، نظرًا لأن الكثير يعتمد على التلاعب ".

للأسف ، لم يفقد هذا المثال للاقتصادي المتميز الأكاديمي بافيل بونيش أهميته في الواقع الروسي اليوم.

ملاحظة شرح من ويكيبيديا. الميدان القديم في الخطاب العامي هو مرادف للإدارة العليا: في الحقبة السوفيتية ، كانت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني تقع في المنزل رقم 4 في ساحة ستارايا ، في الوقت الحاضر تحتل إدارة رئيس الاتحاد الروسي نفس المبنى.

فيما يتعلق بالقراء ، إيغور زاليوبوفسكي

فيفي يونيو 1983 ، رسمت بضع كلمات ناعمة خطاً عبر الزمن الروسي. قيل إننا لا نعرف المجتمع الذي نعيش فيه بشكل جيد ، وبالتالي نحن مجبرون على المضي قدمًا من خلال الشعور والتجربة والخطأ - تفاهة ، يتحدث المنشقون الروس عن هذا لفترة طويلة وبعبارات أقوى بكثير. . لكن المحارب الرئيسي ضد المعارضة ، يوري أندروبوف ، تحدث عنهم ، حيث أثقلت قوته كأمين عام ، مثل النجم الحديدي ، بشكل كبير أي فكرة استولت عليها جاذبيتها.
كانت هذه الكلمات تعني نهاية حقبة اليقين السوفياتي وحتمية المرور بموت سريري جديد تقرير المصير.
منذ ذلك الحين ، تغير مالك الكرملين ثلاث مرات ، لكن لم يتم قول أو فعل شيء مهم. والآن يستعد الموت السريري لإفساح المجال للأخت الكبرى والأخيرة. هذه هي إرادتنا ، هذا هو اختيار أولئك الذين لا يلاحظون أو لا يريدون الاختيار.

المزيد من الشعب الروسي
بلا حدود ...
N.A. نيكراسوف

بيان شخصي للمشكلة

تيموضوع التقرير ، الذي أصبح فجأة رائجًا ، اكتسب المؤلف أهمية قصوى منذ فترة طويلة.
لثلث عمري ، لم أتخل عن محاولات جعل فكرة بسيطة مجالًا عامًا: أي تغييرات في مجتمع اليوم ، أو تسميتها على الأقل "البيريسترويكا" ، على الأقل "التحديث" ، لا معنى لها وضارة في عدم وجود حق تقرير المصير. إن العيب القاتل للإصلاحات الروسية (إن لم يكن الوحيد ، وربما لا يكون الرئيسي) هو افتقارها إلى المحتوى. وهي: عدم تقديم إجابات للأسئلة الأساسية في الحياة ؛ هذه الأسئلة نفسها لم تُطرح حتى ، أي المشكلة المركزية التي أدت إلى الأزمة ، وجميع المشاكل المصاحبة للتغييرات القادمة ، لم تتم صياغتها ؛ وأكثر من ذلك لا تحتوي اللغة الروسية في وضعها الحالي على وسائل تعبيرية ، والمفاهيم الضروريةلطرح هذه الأسئلة.
لكن ما كان وما هو؟ هناك حدس عميق ، هاجس ثقافي شبه حيواني: المستقبل هو طريق مسدود لليأس ، وسعر الخروج باهظ بشكل لا يصدق. لكن النصوص التي تدعي تبرير "التحولات المصيرية" كانت ولا تزال عقيمة في محتواها.
في 1983-1986. حاولت أنا وصديقي والمؤلف المشارك في. " استُخدمت الماركسية الهيغلية الشابة المبكرة كلغة المراسلات والعديد من الحوارات التي ولّدتها. يستحق تاريخ ونتائج هذه المحاولات قصة منفصلة. بعد المشي لعدة سنوات في ساميزدات الكرملين ، تم تقنين رسائلنا المجهولة: كتاب "بعد الشيوعية" تحت اسم مستعار س بلاتونوفنفدت طبعاتها في نسختين في عامي 1989 و 1991. لكن مائة وخمسين ألفًا من عملائها حتى يومنا هذا يلتزمون الصمت الحكيم.
تتمثل إحدى الأفكار المركزية للكتاب ، والتي يتم تفسيرها بطرق مختلفة ، في أن الهزات ، التي شعر بها مجتمعنا بشكل أكثر وضوحًا في السبعينيات ، ترجع إلى تحولات ذات طبيعة عالمية ودولية. دخلت البلاد ، مع المجتمع الدولي بأسره ، فترة أزمة لم يسبق لها مثيل في التاريخ ، وواجهت تحديًا غير مسبوق. لكن لم يكلف أحد عناء طرح سؤال باللغة الروسية حول طبيعة هذا التحدي. المصلحون المحليون (يتحدثون شيئًا عن "القيم العالمية" و "المسار الرئيسي للحضارة") استجابوا بما يمكنهم: محاسبة التكاليف الإقليمية ، و glasnost ، ومحاكمة CPSU والعلاج بالصدمة ...
في مقدمة الكتاب ، تحدثت عن الأهمية الأساسية للفكر الروسي لاكتساب الوعي الذاتي ، والإحداثيات المفاهيمية لروسيا في الزجاج ذي المظهر ما بين التاريخ ، حيث تعني كلمة "اليوم" كلاً من "أول من أمس" و "اليوم التالي". الغد."
بعد مرور عام ، في فبراير 1990 ، كان علي أن أقول وأكتب أن الوعي الذاتي الناشئ - متى وإذا وُلد - سيكون في المقام الأول الروسية، بغض النظر عما إذا كنا ديمقراطيين أو وطنيين. من أي رئيس Zmey-Gorynych (يساري أو أقصى اليمين أو الوسط) سينمو الموضوع - لا يهم: الحقيقة الأولى التي سيطير إليها ، بعد أن شرع بالكاد في طريق تقرير المصير ، ستكون له الخاصة "الروسية".
الحديث الروسي عن "الفكرة الروسية" يحتاج إلى العفة أكثر من أي شيء آخر. مجازيًا وحرفيًا: النزاهة الحكيمة. اندفع الواقع بعيدًا عن هذا المثل الأعلى. لذلك ، في السنوات الأخيرة ، تعمدت تجنب التصريحات حول هذا الموضوع.
تقرر اتخاذ مسار مختلف ، لأشعل النار بأيدي شخص آخر. وهكذا ، في خريف عام 1992 الجائع ، وُلد مشروع "آخر. قارئ للهوية الروسية الجديدة". اعتقدت أنني ربما لم أكن لائقًا لأن أكون مناصرًا للفكرة الروسية ، لكن يمكنني أن أكون مفيدًا في دور المصمم. نحن نتحدث عن بناء مساحة للتفاعل بين المنظرين الموهوبين والمنهجيين والأيديولوجيين (الذين كانوا في ذلك الوقت لا يستطيعون أو لا يريدون التواصل مع بعضهم البعض). الهدف هو نطق كلمات روسية جديدة من خلال أفواه الكثيرين ، "كاتدرائية".
كان من المخطط أصلاً إطلاق "أخرى" سنويًا. ومن يدري ، لو لم يكن مؤلف المشروع بطيئًا جدًا ، وكانت الظروف شديدة جدًا ، لكانت أربع قضايا قد ظهرت على ضوء النهار الآن. بالتأكيد في هذا الفضاء سيكون هناك هيكلة لأكثر الأفكار تنوعًا لعشرات المؤلفين الموهوبين ، وسيتضح أنه ليس عبثًا كما يؤكد اعتذار المترجم: مجمع الأفكار الرئيسية للوعي الذاتي الروسي في يبدو أن مطلع الألفية قد تبلورت بالفعل ، وعلينا فقط أن ندرك هذا الظرف. لسوء الحظ ، لم يكن إصدار "الآخر" ممكنًا إلا مرة واحدة.
في هذه الأثناء ، مع فكرتنا الوطنية السيئة ، بدأ شيء ما يشبه في الغالب اغتصابًا جماعيًا. ولكل من لديه أفكار مهمة بهذا الشأن ، فقد حان الوقت في ظل هذه الظروف لكسر نذر الصمت.
لكن موضوعي مختلف ، وأكثر تحديدًا - تقرير المصير الروسي.
بالطبع ، جزء من هذا الموضوع يجب أن يكون "فكرة روسية". لن أتعامل معها عن قصد ، ولن أقاتل معها - سأحاول فقط الإبلاغ عنها. يبدو لي ، أولاً وقبل كل شيء ، أننا بحاجة إلى التحدث ليس حول ما هو موجود في التطورات الحالية للأيديولوجيين الروس ، ولكن حول ما ليس لديهم. هناك صقل للعقل ، وحرية ما بعد الحداثة ، وتقنيات حديثة لإدارة وسائل الإعلام ولعب الألعاب في سوق رأس المال المعلوماتي الوهمي: "الفكرة الوطنية" ، حسب الشائعات ، مطلوبة بشدة ، لكنها ليست موجودة ، و ليس من الواضح من أين يمكن الحصول عليه ، ولكن في هذه المناسبة يمكن للمرء تنظيم سوق فكري كامل وبيع وإعادة بيع الالتزامات لبعضهم البعض مقابل البضائع المفقودة ... لكن ليس لديهم ما ذكرته بالفعل المحتوى.
كيف يمكن تبرير مثل هذه الأطروحة المتطرفة؟ لماذا لا تمر ، في الواقع ، واحدة تلو الأخرى في كل أطنان من المواد المطبوعة حول موضوع "الأفكار" و "الإصلاحات" ، والدخول في دعوى قضائية مع كل من المؤلفين حول وجود أو عدم وجود ما يتم البحث عنه؟ هذا التقرير لا يقصد بأي حال من الأحوال انتقاد أو دحض أي شخص. تم تعيين مهمة بناءة للغاية ، علاوة على ذلك ، متواضعة إلى حد ما: إثبات وجود المحتوى من خلال عرض بعض عناصره أو طرق الحصول عليها. النقد سهل ، ولكن بمجرد أن ينتقل المؤلف من المقاطع النقدية الرائعة إلى قول شيء إيجابي ، فإنه غالبًا ما يجلس في بركة مياه. بهذا المعنى ، يتم إجراء محاولة أدناه لحل مثل هذه المشكلة اليائسة: لشرح ما يعتبره المؤلف مفيدًا في مجال تقرير المصير.

بيان موضوعي للمشكلة

جيالسمة الرئيسية للحياة الروسية الحالية ، والتي تفصلها بحدة عن كونها قبل عقد من الزمان وتجعل من الصعب تحملها - ريبة. السياسي من أي رتبة لا يعرف ما إذا كان سيحتفظ بسلطته في غضون شهر. رجل أعمال - سواء كان فرع أعماله أو شركته أو حياته ستختفي. عالم ، مدرس ، عامل منجم - هل سيحصل على راتبه المكتسب. كل شخص - أين سيعيش غدًا ، وماذا يأكل ، وماذا وأين يعلم الأطفال.
لكن عدم اليقين أعمق بكثير. لقد أصبح من الصعب أكثر فأكثر أن نفهم في أي بلد نعيش ، ما هو شعار النبالة والنشيد الوطني ، وأين الحدود وما هي القوانين. لقد ضيعنا الفرصة للإجابة على السؤال الطفولي: ما هو الخير والشر؟ لقد فقدنا اللغة التي يمكننا من خلالها مناقشة الماضي والمستقبل.
من وجهة نظر تاريخية ، هذا ليس وضعًا فريدًا. على أي حال ، قبل وضع علامة تجارية لشخص ما ودق ناقوس الخطر ، من الضروري تحديد موضوع الإجراءات الإضافية.
تسمى مجموعة الإجراءات (العقلية والعملية بالتأكيد) التي تهدف إلى زيادة اليقين في وجود المرء أو تغييره نوعياً. تقرير المصير . تقرير المصير هو ما نتوق إليه جميعًا ، وما يتعين علينا القيام به. والشكل النهائي لتقرير المصير - أكون أو لا أكون؟
من الحياة السابقة ، نجا إنسان واحد ولا يزال موجودًا. السياقات. إنه يختلف عن حقيقة الوجود المجردة ، أي لا تُعطى لنا مع الحياة ، ولكن مع الحياة فقط يمكن نزعها. نحن بالتااكيدنتعامل مع بعضنا البعض ، نكتب ونقرأ ونفكر باللغة الروسية ، الروسية هي لغتنا الأم ، أي لغة جزء كبير من أقاربنا وأصدقائنا.
الروسيةيستمر في العيش في اللغة ، لكنه في نفس الوقت فقد (على أمل ، وليس إلى الأبد) كل يقينه - الموضوع المادي والاجتماعي والمثالي. انفصل ثيسيوس عن أريادن ، لكن كان لا يزال لديه خيط.
لا يمكنك رفض مثل هذا الإرث. من المستحيل التخلص من خاصية "الروسية" ، مهما حاولنا فلسفيًا التجريد منها. وحتى إذا رغب شخص ما ، بدافع عدمي جذري ، في إعادة تحديد علاقاته الخاصة من الصفر مع الناس والمؤسسات الاجتماعية والبلد والرب نفسه (باستخدام البطاقة الخضراء بصفته صفحة بيضاء) - بعد أن قام بتقسيم الأمر ، سيكتشف الروسية باعتبارها "مطلق" لشابيك الذي لا يقهر.
يستغرق الأمر ثلاثة أجيال على الأقل لنسيان لغة ما بنجاح والدخول في عنصر آخر ، لأن الكثير يتمسك باللغة. سواء أردنا ذلك أم لا ، نجد في كل عمل لتقرير المصير "الروسية" كوسيط بيننا وبين ما نحدد أنفسنا فيما يتعلق به. ويتمسك التاريخ والثقافة والقدر بـ "الروسية". يمكنك السفر لمسافة عشرة آلاف ميل من الغرب إلى الشرق ، أو ثلاثة آلاف ميل من الشمال إلى الجنوب ، وطوال الوقت في الأماكن التي يتحدث فيها الغالبية ويكتبون باللغة الروسية. من الممكن التحرك على طول المحور الزمني حتى موسكو روسيا ، ولكن لا تترك حدود روسيا. حتى مثل الأطفال من لحاء البتولا لصبي نوفغورود أونفيم صعب ، لكن يمكن قراءته من قبلنا. "الروسية" هي حقيقة لا مفر منها تخلق بعض اليقين داخل حالة عدم اليقين الحالية.
في هذا الصدد ، حان الوقت (إن لم يكن بعد فوات الأوان) للتفكير في الموضوع تقرير المصير الروسي. يطلق عليه "روسي" ليس لأننا نحب الروسية حقًا ولا نحب تونجوس ، ولكن لأننا لا نستطيع الابتعاد عنها. سيكون تقرير مصيرنا روسيًا بالتعريف. لا يمكننا القفز من جلدنا ، سواء كنا وطنيين أو ، على العكس من ذلك ، كوزموبوليتانيين متحيزين تجاه الماسونية اليهودية. إنها حقيقة.
إذا كانت "الفكرة الروسية" موضوعًا لصالون الكتب (الآن انتهازية أيضًا) ، تأتي من الرأس ، فإن تقرير المصير الروسي يأتي من المعدة ، من غريزة البقاء. الوعي الذاتي هو نشاط عقلي. تقرير المصير هو عمل جسدي وروحي. الآن ليس الوقت المناسب للأطروحات الفلسفية حول العلاقة بين هذه المفاهيم. سأشير فقط إلى أن حملة يرماك هي جزء لا يتجزأ من تقرير المصير الروسي مثل اعتذار المجنون تشاداييف.

خوارزمية كتابة المقال النهائي

بوندارينكو ن.

مدرس الآداب MAOU "LNIP"

منطقة مدينة كوروليف

منطقة موسكو

خوارزمية لكتابة مقال

2) تحديد المشكلة / السؤال الوارد في الموضوع

3) صياغة أطروحات تكشف المشكلة ، أجب عن السؤال المطروح

1) اختر موضوعًا

5) فكر في تكوين العمل ، اكتب خطة أو خطة

4) حدد الأعمال (1-4) على المادة التي يمكنك إثبات وجهة نظرك

6) اكتب مسودة العمل

8) اكتب الورقة النهائية

9) أعد قراءة ما كتب وصحح الأخطاء التي لاحظتها

7) إعادة قراءة ما كتب وإجراء التصحيحات اللازمة

تكوين المقال

هيكل التكوين

الهيكل المنطقي

مقدمة

التحضير لتصور الأفكار الرئيسية للعمل

الجزء الرئيسي

استنتاج

بيان المشكلة / السؤال الوارد في الموضوع (4-5 جمل).

الجواب على السؤال الرئيسي للموضوع ، دليل ثابت على الفكرة الرئيسية للمقال (على سبيل المثال من الأعمال الروائية (1-4)) مع الأخذ بعين الاعتبار المشكلة (المشاكل) المطروحة في المقدمة.

الأطروحة 1

التعميم على الموضوع بأكمله ؛ الاستنتاجات (إذا كان هناك عدة ، فكل استنتاج يكون على سطر جديد).

لا بد أن يكون على الأقل

إجابة مختصرة ودقيقة على السؤال المطروح في المقدمة ؛ ملخص موجز للتفكير (2-5 جمل).

Microinference (التعميم)

3 أطروحات !

هيكل المقال

الأطروحة 2

الحجج ، الأدلة ، مثال (واحد أو أكثر)

Microinference (التعميم)

الانتقال المنطقي لفكر جديد

الأطروحة 3

الحجج ، الأدلة ، مثال (واحد أو أكثر)

Microinference (التعميم)

مقدمة + خاتمة = لا تزيد عن من المقال.

يجب أن تتداخل الخاتمة مع المقدمة وأن تحتوي على استنتاجات حول المشكلة.

(المشاكل) المطروحة في المقدمة

في الجزء الرئيسي يجب حل المشكلة (المشاكل) / يجب استلام إجابة السؤال (الأسئلة) المطروح في المقدمة

باستمرار في شكل مباشر أو مرادف ، ارجع إلى صياغة الموضوع

(في المقدمة والجسم وخاتمة المقال) للتأكيد على صلة العمل بالموضوع المختار

خيارات الدخول

أنواع المقدمات

الخصائص

تاريخي

مثال

يتضمن وصفًا موجزًا ​​لعصر معين ، وتحليلاً للخصائص الاجتماعية والاقتصادية والأخلاقية والسياسية و / أو الثقافية في ذلك الوقت

(اتجاه "الطريق".

مزايا

تاريخ روسيا ، الأمة الروسية مليء بالقلق والتجارب والرؤى الرائعة والأوهام القاتلة والمشاريع الإبداعية والحروب المدمرة. النضال ضد نير التتار المغول وغزو سيبيريا ، الأوقات الصعبة للاضطرابات والتحولات العظيمة لبطرس الأكبر ، الدمار بعد موجة الثورات والصعود الجريء للفن الطليعي ، مصاعب سنوات ما بعد الحرب وحماس بناة Baikal-Amur Mainline ... كلما بدا أن الحياة والوعي كان الشعب الروسي مدفوعًا إلى طريق مسدود ، خاضعًا ومحطمًا ، برزت براعم أمل جديدة أن الأفضل كان في المستقبل ، ظهرت قوى جديدة وتقوى الإيمان - الإيمان بالله ، والإيمان بالوطن ، والإيمان بالقدرات البشرية. هل صحيح حقًا أنه لا توجد قيود أو أغلال من شأنها أن توقف شعبنا في سعيه من أجل السعادة ، من أجل حياة ذات معنى؟ إنها مسألة "عدم وجود حدود" التي لا تزال تثير الآن ، كما في أوقات أخرى ، كل من يعتبر روسيا العظيمة وطنه.

عنوان: (ن.نيكراسوف)).

عيوب

- براعه.

- تغطية واسعة للزمان والمكان.

- هناك حاجة إلى نظرة عامة واسعة.

- حجم كبير ممكن.

خيارات الدخول

أنواع المقدمات

الخصائص

تحليلي

مثال

(اتجاه "الطريق".

مزايا

تقريبا كل شخص روسي على يقين من أنه بالنسبة لشعبنا لا توجد حدود لا يمكن التغلب عليها وصعوبات لا تطاق. ما الذي يولد مثل هذه الثقة في قوة وثبات روح الأمة الروسية؟ المسار التاريخي الصعب ، والبحث المستمر عن الحقيقة ، والتوصل إلى التوازن من خلال الأوهام والخسائر ، وأمثلة على الشجاعة الحقيقية والقداسة الحقيقية - كل هذا يساعد على التأكيد في الذهن على فكرة المسار اللامحدود الذي تسير فيه روسيا وروسيا. الشعب الروسي يتطور. هل صحيح حقًا أنه لا توجد قيود ، أغلال من شأنها أن توقف الشخص الروسي في سعيه من أجل السعادة ، من أجل كائن ذي معنى؟ تمت الإجابة على هذا السؤال بثقة من خلال الأدب المحلي.

عنوان: "لم يضع الشعب الروسي حدودًا بعد: أمامه طريق واسع" (ن.نيكراسوف)).

عيوب

- خيار الدخول "الأكثر ملاءمة".

- سهولة الانتقال إلى المشكلة / السؤال.

- تجريد التفكير.

- المناقشة تبدأ بالفعل في المقدمة.

خيارات الدخول

أنواع المقدمات

السيرة الذاتية

الخصائص

مثال

يحتوي على حقائق من سيرة الكاتب ذات صلة بالمصنف أو بالمشكلة التي أثيرت فيه

(اتجاه "الطريق".

مزايا

لا يوجد شخص في الأدب الروسي أكثر تكريسًا لشخص روسي بسيط من نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف. لا توجد صعوبات الحياة والمصاعب والمصاعب ، وإغراءات الحياة الحضرية أجبرت هذا الشاعر الرائع على تغيير الموضوع الرئيسي في حياته - موضوع مصير الشعب الروسي. استكشاف الروح الروسية ، وتحليل التاريخ الروسي ، ودراسة الحياة الروسية ، أصبح نيكراسوف مقتنعًا أكثر فأكثر بفكرة الحزم وعدم القابلية للتدمير للأمة بأكملها ، التي نحن جميعًا جزء منها. لماذا يتحدث نيكولاي ألكسيفيتش في قصيدته "لمن من الجيد أن تعيش في روسيا" بثقة عن عدم وجود حدود لشخص روسي؟ هل صحيح حقًا أنه لا توجد قيود ، أغلال من شأنها أن توقف الشخص الروسي في سعيه من أجل السعادة ، من أجل كائن ذي معنى؟

عنوان: "لم يضع الشعب الروسي حدودًا بعد: أمامه طريق واسع"

عيوب

- براعه.

(ن.نيكراسوف)).

- تم الانتقال إلى التحليل بالفعل في المقدمة.

- يفترض معرفة سيرة الكاتب / الشاعر.

- يفترض معرفة جيدة بنص عمل فني.

- يفترض في الجزء الرئيسي أن يشير إلى عمل الكاتب / الشاعر المذكور في المقدمة.

خيارات الدخول

أنواع المقدمات

اقتباس

الخصائص

مثال

يحتوي في جوهره على اقتباس يرتبط ارتباطًا مباشرًا بموضوع المقالة وهو "نقطة انطلاق" لمزيد من تطوير الفكر

(اتجاه "الطريق".

مزايا

"لم يضع الشعب الروسي حدودًا بعد: أمامه طريق واسع". لذا فإن الشاعر الروسي الكبير نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف يحدد الإيمان اللامحدود بالشعب الروسي ، وينقل الثقة في رفاههم في المستقبل. نعم ، لقد مر الشعب الروسي بالكثير ، وتحمل ، ونجا من أسرة ، وبلد ، وعقيدة على أكتافهم. تستمر محاكماته حتى يومنا هذا. هل صحيح حقًا أنه لا توجد قيود ، أغلال من شأنها أن توقف الشخص الروسي في سعيه من أجل السعادة ، من أجل كائن ذي معنى؟

عنوان: "لم يضع الشعب الروسي حدودًا بعد: أمامه طريق واسع"

عيوب

- اتصال مباشر بالموضوع.

(ن.نيكراسوف)).

- العاطفة.

- يفترض دقة الاقتباس (يمكن استخدام اقتباس غير مذكور في موضوع المقال).

خيارات الدخول

أنواع المقدمات

شخصي

الخصائص

مثال

ينطوي على بيان موقف المرء ، وبيان الأفكار ، والمشاعر المتعلقة بموضوع المقال

(اتجاه "الطريق".

مزايا

لم أختر هذا الموضوع لعملي عن طريق الخطأ. السؤال الذي تثيره اهتمامي ليس فقط كقارئ ، ولكن أيضًا كشخص جزء من شعبه ، يعيش لمصالح عصره. لماذا يتحدث نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف بثقة شديدة عن عدم وجود حدود لشخص روسي؟ هل صحيح حقًا أنه لا توجد قيود ، أغلال من شأنها أن توقف الشخص الروسي في سعيه من أجل السعادة ، من أجل كائن ذي معنى؟

عنوان: "لم يضع الشعب الروسي حدودًا بعد: أمامه طريق واسع"

عيوب

- براعه.

(ن.نيكراسوف)).

- سهولة العرض.

- انخفاض درجة "الانغماس" في الموضوع في بداية العمل.

- ليست النسخة الأكثر نجاحًا بسبب شمولية الصياغة.

خيارات الاستنتاج

أنواع المقدمات

ملخص

الخصائص

مثال

يتضمن العودة إلى الفكرة الرئيسية للمقال ، وتقديمها على نطاق أوسع وعاطفياً

(اتجاه "الطريق".

مزايا

بإيجاز ، أود أن أؤكد أن نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف لم يقترح مجرد شعار ، بحجة أن "الشعب الروسي ليس له حدود: هناك طريق واسع أمامه". صرح الشاعر بثقة ووضوح ما اكتسبته كل أعماله من خلال المعاناة: قوة روح الإنسان الروسي وعمله الصبور وإيمانه بالخير والعدالة يفتحان فرصًا واسعة لتطوره ويجعله لا يقهر روحيا وجسديا.

عنوان: "لم يضع الشعب الروسي حدودًا بعد: أمامه طريق واسع"

عيوب

- النهاية الأكثر نموذجية ومنطقية للمقال.

(ن.نيكراسوف)).

- العاطفة.

- في بعض الأحيان يبدو مثيرًا للشفقة بشكل مفرط.

خيارات الاستنتاج

أنواع المقدمات

سؤال بلاغي

الخصائص

مثال

تعود جملة الاستفهام ، بما في ذلك سؤال بلاغي ، في نهاية المقال إلى المشكلة الرئيسية الواردة في الموضوع ، مع التأكيد على أهميتها.

(اتجاه "الطريق".

مزايا

لسوء الحظ ، لم تنته محاكمات الشعب الروسي. يستمر النضال المستمر وتأكيد قيمة وتفرد الشخصية الروسية حتى يومنا هذا. فكم نحتاج إلى التجربة والتحمل والتغلب حتى يقتنع العالم بأسره ونحن أنفسنا بأن "الشعب الروسي ليس له حدود: أمامه طريق واسع"؟

عنوان: "لم يضع الشعب الروسي حدودًا بعد: أمامه طريق واسع"

عيوب

- اتصال وثيق مع الدخول.

(ن.نيكراسوف)).

- العاطفة.

- السؤال الأخير لا يطرح دائما بنجاح.

خيارات الاستنتاج

أنواع المقدمات

نداء للقارئ

الخصائص

مثال

نداء ، نداء للقارئ يركز على الفكرة الرئيسية للمقال ، ويشجع القارئ على تغيير موقفه من المشكلة.

(اتجاه "الطريق".

مزايا

في الختام ، أود أن أوجه نداء: الإيمان بالشعب الروسي ، بقوة روحه ، وإمكانياته اللامحدودة. إن الثقة في بعضنا البعض ، والتماسك ووحدة الوعي فقط هي التي ستساعد في التغلب على أي صعوبات تظهر في طريق تنمية البلاد ، الأمة.

عنوان: "لم يضع الشعب الروسي حدودًا بعد: أمامه طريق واسع"

عيوب

- بساطة وإيجاز العرض.

(ن.نيكراسوف)).

- العاطفة.

- لا يرتبط الفكر في الخاتمة دائمًا بالفكرة الرئيسية للمقال بنجاح.

خيارات الاستنتاج

أنواع المقدمات

يقتبس

الخصائص

بيان يعبر عن الفكرة بشكل كامل

مثال

مزايا

(اتجاه "الطريق".

بغض النظر عن طول الخلافات حول الطابع الفريد للطابع الروسي ، حول المسار الخاص لروسيا ، فمن المستحيل توقع إجابة عالمية ودقيقة لمثل هذا السؤال. لكنني أعلم على وجه اليقين: إن التاريخ الممتد لقرون لتشكيل أمتنا وإقامة الدولة في بلدنا يثبت صحة كلمات ن. نيكراسوف: "لم يضع الشعب الروسي حدودًا بعد: أمامه طريق واسع!"

عنوان: "لم يضع الشعب الروسي حدودًا بعد: أمامه طريق واسع"

عيوب

- خيار مناسب إذا كان هناك اقتباس في موضوع المقال (ولكن في هذه الحالة لا يمكنك استخدام نسخة الاقتباس من المقدمة!).

(ن.نيكراسوف)).

- يفترض دقة الاستشهاد.

- ليس كل اقتباس مناسب في الخاتمة (قد يكون هذا اقتباسًا غير مذكور في موضوع المقالة).

معايير لتقييم المقياس

معيار

ميزات التقييم

1. الصلة بالموضوع

يهدف هذا المعيار إلى التحقق من محتوى المقال.

يناقش الخريج الموضوع المقترح ، اختيار طريقة فتحه (على سبيل المثال ، يجيب على السؤال المطروح في الموضوع ، أو ينعكس على المشكلة المقترحة ، أو يبني بيانًا على أساس الأطروحات المتعلقة بالموضوع ، وما إلى ذلك).

يهدف هذا المعيار إلى اختبار القدرة على استخدام المواد الأدبية لبناء تفكير حول الموضوع المقترح ومناقشة موقف الفرد.

"بالفشل"يتم وضعه فقط بشرط أن المقال لا يتوافق مع الموضوع أو لا يتتبع الغرض المحدد من البيان ، أي النية الاتصالية (في جميع الحالات الأخرى ، يتم إعطاء "اختبار").

يبني الخريج منطقًا يتضمن الجدال عمل واحد على الأقل من الأدب المحلي أو العالمي اختيار طريقتك الخاصة في استخدام المواد الأدبية ؛ يُظهر مستوى مختلفًا من فهم المواد الأدبية: من عناصر التحليل الدلالي (على سبيل المثال ، الموضوعات ، والمشكلات ، والحبكة ، والشخصيات ، وما إلى ذلك) إلى التحليل الشامل للنص الأدبي في وحدة الشكل والمحتوى وتفسيره في جانب من الموضوع المختار.

"بالفشل"يتم تعيينه بشرط أن يكون المقال قد كتب دون إشراك مادة أدبية ، أو أن محتوى العمل مشوه بشكل كبير فيه ، أو أن يتم ذكر الأعمال الأدبية فقط في العمل ، دون أن تصبح دعمًا للتفكير (في كل شيء آخر. الحالات ، يتم تعيين "اختبار").

معايير لتقييم المقياس

معيار

ميزات التقييم

3. تكوين ومنطق التفكير

يهدف هذا المعيار إلى اختبار القدرة على بناء منطق منطقي حول الموضوع المقترح.

4. جودة الكتابة

يناقش الخريج الأفكار التي تم التعبير عنها ، في محاولة للحفاظ على النسبة بين الأطروحة والأدلة.

يهدف هذا المعيار إلى التحقق من تصميم الكلام لنص المقال.

5. محو الأمية

"بالفشل"يتم وضعه بشرط أن الانتهاكات المنطقية الجسيمة تتدخل في فهم معنى ما قيل أو لا يوجد جزء أطروحة ودليل (في جميع الحالات الأخرى ، يتم إعطاء "اختبار").

يعبر الخريج عن الأفكار بدقة ، باستخدام مجموعة متنوعة من المفردات والتراكيب النحوية المختلفة ، إذا لزم الأمر ، يستخدم المصطلحات بشكل مناسب ، ويتجنب الكليشيهات الكلامية.

يسمح هذا المعيار بتقييم معرفة القراءة والكتابة لدى الخريجين.

"بالفشل"يتم وضعه بشرط أن تؤدي جودة الكلام الرديئة إلى تعقيد فهم معنى المقالة بشكل كبير (في جميع الحالات الأخرى ، يتم تقديم "اختبار").

"بالفشل"يتم وضعها إذا كانت الأخطاء الكلامية والنحوية وكذلك الأخطاء الإملائية وعلامات الترقيم التي تم إجراؤها في المقالة تجعل من الصعب قراءة النص وفهمه (في المجموع أكثر من 5 أخطاء لكل 100 كلمة ).

معايير لتقييم المقياس

• للحصول على تصنيف "ناجح" لمقال ، من الضروري أن يتم اعتماد العمل على الأقل وفقًا لثلاثة معايير: وفقًا للمعايير 1 و 2 + أي من المعايير 3 و 4 و 5.

• إذا كان في مقال أقل من 250 كلمة، ومن بعد لم يتم التحقق من المقال مقابل المعايير 1-5.

في الخلايا وفقًا لجميع معايير التقييم ، "خزي".

• إذا تم تعيين مقال وفقًا للمعيار 1 على "فشل" ، فلن يتم فحص المقالة وفقًا للمعايير 2-5.في الخلايا وفقًا لجميع معايير التقييم ، يتم تعيين "الفشل".

• إذا تم تعيين "اجتياز" لمقال وفقًا لمعيار وفقًا للمعيار 1 ، ووفقًا للمعيار 2 ، تم تعيين "فشل" ، فلن يتم فحص المقالة وفقًا للمعايير 3-5. في الخلايا وفقًا لمعايير التقييم 3-5 ، يتم تعيين "الفشل".

في جميع الحالات الأخرى ، يتم فحص المقال وفقًا لجميع المعايير الخمسة.

معيار

شروط التهديف

1. الصلة بالموضوع

عدد النقاط (بحد أقصى 20)

يناقش الخريج ، بشكل أو بآخر ، الموضوع المقترح ، ويختار طريقة مقنعة للإفصاح عنه (على سبيل المثال ، يجيب على السؤال المطروح في الموضوع ، أو ينعكس على المشكلة المقترحة ، أو يبني بيانًا بناءً على الأطروحات المتعلقة بـ الموضوع ، وما إلى ذلك) ، الاتصالي يتم التعبير عن نية المقال بوضوح.

يتحدث الخريج بشكل سطحي عن الموضوع المقترح ، ويمكن تتبع النية التواصلية للمقال.

المقال خارج الموضوع

و / أو القصد التواصلي للتكوين لا يمكن تتبعه.

معايير تقييم المقياس ( مع نظام تحويل النقاط) (موصى به لمؤسسات التعليم العالي)

معيار

شروط التهديف

2. الجدل. جذب المادة الأدبية

عدد النقاط (بحد أقصى 20)

الخريج ، عندما يكشف عن موضوع المقال ، يبني المنطق على أساس عمل واحد على الأقل من الأدب المحلي أو العالمي من اختيارك ،تحديد طريقتهم في استخدام المواد الأدبية ؛ يظهر مستوى مختلف من الفهم:من العناصر التحليل الدلالي(على سبيل المثال ، الموضوعات ، القضايا ، الحبكة ، الشخصيات ، إلخ.) لتحليل شامل للنص الأدبي في وحدة الشكل والمحتوى ؛اعترف ما لا يزيد عن خطأ واقعي واحد يتعلق بمعرفة المواد الأدبية(خطأ في تهجئة المؤلف وعنوان العمل ، وأسماء الشخصيات وأسماء المواقع للعمل ، في عرض القصة ، والحقائق الأدبية والتاريخية ، وما إلى ذلك)

يبني الخريج منطقًا قائمًا على المادة الأدبية ، لكن يقتصر على البيانات العامة حول عمل فني ؛

و / أو محدودة رواية بسيطة لعمل فني ;

مقال مكتوب دون الرجوع إلى المواد الأدبية ،

و / أو اعترف 2-4 أخطاء في الحقائقالمرتبطة بمعرفة المواد الأدبية.

أو الأعمال الأدبية مذكورة فقط في العمل ، دون أن تصبح دعمًا للتفكير ،

و / أو المقالة تحتوي على 5 أخطاء واقعية أو أكثر.

معايير تقييم المقياس ( مع نظام تحويل النقاط) (موصى به لمؤسسات التعليم العالي)

معيار

شروط التهديف

3. تكوين

عدد النقاط

والمنطق المنطقي

يتميز التكوين بتكامله التركيبي وعرضه المنطقي للأفكار وتناسب الأجزاء ؛ لا توجد انتهاكات للتسلسل والتكرار غير المعقول داخل الأجزاء الدلالية.

(بحد أقصى 20)

يتميز التكوين بسلامته التركيبية ، وأجزائه مترابطة منطقيًا ، ولكن هناك انتهاكات التسلسل والتكرار غير المعقول داخل الأجزاء الدلالية ،

و / أو القصد التركيبي يمكن تتبعه في التكوين ، ولكن هناك انتهاكات للعلاقة التركيبية بين الأجزاء الدلالية ،

الانتهاكات المنطقية الجسيمة تتدخل في فهم معنى ما هو مكتوب ، أو لا يوجد جزء يثبت صحة الأطروحة ، أو أن الحجة غير مقنعة.

و / أو الفكر يتكرر ولا يتطور .

معايير تقييم المقياس ( مع نظام تحويل النقاط) (موصى به لمؤسسات التعليم العالي)

معيار

شروط التهديف

4. جودة الكتابة (جودة التكوين)

يعبر الخريج عن الأفكار بدقة ، باستخدام مجموعة متنوعة من المفردات والتراكيب النحوية المختلفة ، إذا لزم الأمر ، يستخدم المصطلحات بشكل مناسب ، ويتجنب الكليشيهات.

عدد النقاط

يعبر الخريج عن أفكاره بدقة ، لكن حديثه يتميز بفقر القاموس ورتابة البنية النحوية للكلام.

(بحد أقصى 20)

تؤدي نوعية الكلام الرديئة إلى تعقيد فهم المعنى بشكل كبير ، أو أن المقالة مكتوبة بلغة بدائية فقيرة أو مليئة بالتعبيرات العامية والابتذال.

5. أصالة المقال

يوضح الخريج نهجًا إبداعيًا غير قياسي للكشف عن الموضوع (يتم ملاحظة الأفكار المثيرة في المقالة ، أو غير المتوقعة وفي نفس الوقت الحجج المقنعة ، أو الملاحظات الجديدة ، وما إلى ذلك) أو سطوع الأسلوب.

لا يُظهر الخريج تفكيرًا مستقلاً و / أو نهجًا إبداعيًا غير قياسي و / أو أصالة في الأسلوب.

معايير تقييم المقياس ( مع نظام تحويل النقاط) (موصى به لمؤسسات التعليم العالي)

معيار

شروط التهديف

6. قواعد الكلام

عدد النقاط

لم يتم ارتكاب أكثر من خطأين في الكلام.

(بحد أقصى 20)

تم ارتكاب 3-4 أخطاء في الكلام.

7. قواعد الإملاء

تم حدوث 5 أخطاء في الكلام أو أكثر.

لا توجد أخطاء إملائية ، أو تم ارتكاب خطأ بسيط واحد.

هناك 2-3 أخطاء إملائية.

تم إجراء 4-5 أخطاء إملائية.

تم ارتكاب أكثر من 5 أخطاء إملائية.

معايير تقييم المقياس ( مع نظام تحويل النقاط) (موصى به لمؤسسات التعليم العالي)

معيار

شروط التهديف

8. قواعد الترقيم

عدد النقاط

لا توجد أخطاء في علامات الترقيم ، أو حدث خطأ بسيط واحد.

(بحد أقصى 20)

هناك 2-3 أخطاء في علامات الترقيم.

تم إجراء 4-5 أخطاء في علامات الترقيم.

تم حدوث أكثر من 5 أخطاء في علامات الترقيم.

9. القواعد

لم يتم ارتكاب أكثر من خطأين نحويين.

تم عمل 3-4 أخطاء نحوية.

تم ارتكاب 5 أخطاء نحوية أو أكثر.

10. الدقة الفعلية في الخلفية المادية

لا توجد أخطاء فعلية.

توجد أخطاء واقعية في مادة الخلفية (واحد أو أكثر).

ضع علامة على نظام درجات من عشر نقاط

النتيجة الأساسية

أمثلة على العمل في مقال (العمل مع مسودة)

تُظهر الشرائح 25 - 29 أمثلة على العمل في مقال:

رسم خطة مقدمة بشكل تخطيطي لخمسة مواضيع

(موضوع واحد لكل اتجاه (العام الدراسي 2015-2016)).

الاتجاه "الوقت"

الموضوع: "المجتمع والعصر"

كيف يرتبط المجتمع والعصر؟ (مقدمة)

الأطروحة 3

الأطروحة 4

الأطروحة 2

الأطروحة 1

إن إيقاظ المجتمع أو وهمه يعتمدان على أنشطة "أبطال الزمن"

حقبة معينة هي خطوة في تطور المجتمع

تشكل تصرفات الشخص واحتياجاته فكرة عن العصر

الحقبة - فترة طويلة من الزمن مع الظواهر والأحداث المميزة

عصر النهضة ، عصر التنوير ، الحروب النابليونية

• تولستوي. "الحرب والسلام" (نابليون) ؛
• أ. بوشكين. "الفارس البرونزي" (بيتر الأول).

تولستوي. "الحرب و السلام"؛

• م. لومونوسوف
• الحداثيين (الشعراء والفنانين ، إلخ).

F. دوستويفسكي. "الجريمة والعقاب" (نابليون) ؛

أ. غريبويدوف. "ويل من فيت" (شاتسكي) ؛

ن. جوجول. "النفوس الميتة" (تشيتشيكوف).

خاتمة (خاتمة):

المجتمع والعصر مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض ، وتفاعلهما هو طريقة طبيعية للتنمية

اتجاه "الصفحة الرئيسية"

الموضوع: "الوطن: الخلاف مع النفس والعالم"

متى يكون الوطن مكان خلاف مع الذات ومع العالم؟ (مقدمة)

الأطروحة 4

الأطروحة 1

الأطروحة 3

الأطروحة 2

يجب أن يكون المنزل جزيرة السعادة والسلام وإعطاء إحساس بالأمان

لا يوجد فرح في المنزل إذا

في حالة الفقر والحاجة ، يُنظر إلى المنزل على أنه مأوى مؤقت ، وهذا يؤدي إلى احتجاج داخلي

ينشأ عدم الرضا عن الحياة إذا لم يكن هناك احترام متبادل في الأسرة ويسود العنف

إنه فارغ ووحيد

تولستوي. "الحرب والسلام" (روستوف).

أنا جونشاروف. "Oblomov" ("حلم Oblomov").

أنا بونين. "تفاح أنتونوف".

أ. بوشكين. "Eugene Onegin" (Onegin) ؛

أ. أوستروفسكي. "عاصفة رعدية" (عائلة كابانوف).

م. جوركي. "في الأسفل" (الساتان ، الممثل ، القراد ، إلخ).

خاتمة (خاتمة):

يساعد دفء الموقد والحب والتفاهم المتبادل على تجنب الصراع مع الذات والعالم أو التغلب عليه.

الاتجاه "الطريق"

الموضوع: "الطريق إلى نفسك"

لماذا الطريق إلى نفسك بهذه الصعوبة؟ (مقدمة)

الأطروحة 3

الأطروحة 2

الأطروحة 1

يعتمد إيجاد الانسجام مع الذات في المقام الأول على الشخص نفسه.

لتعرف وتفهم نفسك ، يجب أن تكون مستعدًا لمعرفة وفهم الآخرين.

عدم الانسجام مع الذات هو مصدر للمشاق العقلية والجسدية

إم. ليرمونتوف. "بطل زماننا" (بيتشورين).

F. دوستويفسكي. "الجريمة والعقاب" (راسكولينكوف)

F. دوستويفسكي. "الجريمة والعقاب" (راسكولينكوف ، سونيا)

تولستوي. "الحرب والسلام" (بولكونسكي ، بيزوخوف).

تولستوي. "الحرب والسلام" (بيزوخوف).

إم. ليرمونتوف. "بطل زماننا" (بيتشورين).

خاتمة (خاتمة):

معرفة الذات هي عملية التغلب على الأنانية ، والمصالحة مع نقاط القوة والضعف لدى الآخرين ، مع تنوع العالم ونقصه.

إخراج "الحب"

الموضوع: "وجوه الحب"

ما مدى تنوع الحب؟ (مقدمة)

الأطروحة 4

الأطروحة 3

الأطروحة 1

الأطروحة 2

الحب هو تحرير الروح من أسر العالم المادي

الحب اختبار

الحب هو تجديد من خلال الألم وخيبة الأمل

الحب هو أعلى متعة عاطفية وروحية

العقل والقلب

أنا جونشاروف. "Oblomov".

كلمات أ. بوشكين ("اعتراف" ، "أتذكر لحظة رائعة ..." ، "مادونا").

أ. بوشكين. "يوجين أونجين" (تاتيانا).

F. دوستويفسكي. "الجريمة والعقاب" (راسكولينكوف ، سونيا).

كلمات أ. بوشكين ("أحببتك ...").

كلمات أ. بوشكين ("الرسالة المحروقة").

كلمات ف. تيوتشيف ("أوه ، كم نحب مميتة ...").

إم. ليرمونتوف. "بطل زماننا" (الأميرة ماري).

I. Turgenev. "آباء وأبناء" (بازاروف).

خاتمة (خاتمة):

الحب متعدد الجوانب ومعقد ، ولكنه دائمًا مفيد وخلاق للروح البشرية.

إخراج "عام الأدب في روسيا"

الموضوع: "الأدب اعتراف أم عظة؟"

هل يجب أن يقول الأدب الحقيقة عن الحياة أم يعلم كيف نحيا؟ (مقدمة)

الأطروحة 3

الأطروحة 2

الأطروحة 1

الأطروحة 4

مفتاح التحول هو تنقية الروح

بدون الاعتراف لا يوجد فهم للحقيقة وتطهير وتحرر من الأوهام

عالم العمل الفني هو نموذج للمجتمع والعلاقات الإنسانية

ن. جوجول. "ارواح ميتة".

تولستوي. "الحرب و السلام".

م. جوركي. "في القاع" ، "عجوز إزرجيل".

أنا بونين. "السيد من سان فرانسيسكو".

E. زامياتين. "نحن".

F. دوستويفسكي. "الجريمة والعقاب" (راسكولينكوف) ؛

أ. بوشكين. "يوجين أونجين" (Onegin).

I. Turgenev. "آباء وأبناء" (بافيل كيرسانوف ، بازاروف).

إم. ليرمونتوف. "بطل زماننا" (بيتشورين).

إم. ليرمونتوف. "متسيري" (متسيري).

خاتمة (خاتمة):

مهمة الأدب هي التأثير على عقل الإنسان وقلبه من خلال التطهير والتحرر من الغرور والأوهام ،

أي الوعظ من خلال الاعتراف.

الواجب المنزلي :

اكتب مقدمات واستنتاجات لكل موضوع من الموضوعات المذكورة في الشرائح 25 - 29. استخدم المادة من الشرائح 5 - 13. المتطلبات الأساسية: يجب أن تكون المقدمات والاستنتاجات من أنواع مختلفة (يمكن تكرار أحد خيارات الاستنتاج مرتين ، لأن هناك 4 منهم). حدد أي خيار من خيارات المقدمة والخاتمة ، على التوالي ، الذي اخترته.

الموضوعات التقريبية للمقال النهائي في الأدب 2015-2016

Yandex.Direct

نقدم لك موضوعات تقريبية لمقالات التخرج في المجالات.

1 مرة:

مشاكل القرن

وقت البحث

حان الوقت للحديث عن الرجل ...

الرجل والوقت

المجتمع والعصر

الوقت المذكر

وقت الاختبار

حان الوقت لتكبر

الوقت إلى الأمام!

بطل (ق) عصرنا

"يا مرات ، يا أخلاق! "(مارك توليوس شيشرون)

التاريخ هو مفتاح فهم الناس

الكاتب هو القاضي في عصره

"وقت لتبديد الحجارة ووقت لجمع الحجارة" (من الكتاب المقدس).

"الأوقات لا يتم اختيارها ، بل تعيش وتموت فيها" (أ.س. كوشنر)

"في زماننا الحقير ، يحتاج الإنسان إلى ضمير" (ن. كورزهافين)

2. البيت:

المنزل هو مركز العالم بالنسبة للفرد

المنزل هو أساس الوجود البشري

البيت - خادم القيم الأرثوذكسية

المنزل هو حلم جميل من السعادة

المنزل - المنزل ، منزل الأسرة

منزل - جزيرة ، قلعة في فوضى الأحداث العسكرية الثورية

البيت ملاذ للروح المتعبة ومكان للراحة والاستجمام.

البيت مكان لحفظ التقاليد الروحية والأخلاقية والثقافية.

المنزل هو بيان الخلود والجمال وقوة الحياة.

المنزل هو صورة لروح الأسرة.

المنزل هو نصب للإنسان

المنزل هو موطن الروح والجسد.

إن فقدان المنزل هو انهيار للمثل الأخلاقية. (حول فيضان القرى في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين.)

البيت خلاف مع النفس والعالم.

الوطن ضمير للإنسان

بيت - القلق

الوطن هو القدر

البيت هو إحياء للمثل.

الصفحة الرئيسية - روسيا

المنزل هو المكان الذي نرحب بك فيه دائمًا

"منزل الوالدين - بداية البداية"

3. الطريقة:

آه ، الطريق ، الجبهة ...

طريق طويل للبيت...

مسار الحياة

طريق المعرفة

الطريق إلى الأبدية (يأتي الإنسان من الخلود).

الطريق إلى العدم...

طريق الشرف

نوع "المتجول الروسي" في الأدب

"لم يُمنح الشعب الروسي حدودًا بعد - هناك طريق واسع أمامه" (ن. أ. نيكراسوف)

طريق الإخلاص للطبيعة هو الطريق الصحيح (يون سيونغ دو)

طريق لنفسك ...

4. الحب:

الحب على مر العصور

هل الحب دائما يجعل الشخص سعيدا؟

الحب اقوى من الموت ...

الحب و الحرب...

حب وفراق ...

الحب هو ولادة روحية جديدة ...

وجوه الحب ...

"من قال لك أنه لا يوجد حب حقيقي وصحيح في العالم؟ »

"من الحب إلى المرأة ، ولد كل شيء جميل على الأرض" (أ.م. غوركي)

الحب النفاق أسوأ من الكراهية.

5. سنة الأدب في روسيا:

" كتابي المفضل "

"دور الكتاب في حياتي"

من هو بطلك الأدبي المثالي؟ »

"أي من أبطال الأدب تفهم ولكن لا تقبل؟ »

"هل من الممكن الاستغناء عن الكتب؟ »

هل من الممكن أن تشعر بالبهجة أثناء قراءة كتاب؟ »

ما هي الأسئلة التي يطرحها الأدب على الشخص؟ »

هل الأدب اعتراف أم خطبة؟

ما هي الأفكار والمشاعر التي تثيرها المشاهد الأخيرة من كتبك المفضلة؟

ألمع الشخصيات في الأدب هم الأوغاد الفاشلون. الأضعف هي الإيجابيات الفاشلة ". (إس دي دوفلتوف)

الشاعر في روسيا هو أكثر من شاعر.

"الكتاب الجيد هو تيار يتدفق من خلاله الخير إلى الروح البشرية. (ف. أبراموف)

"الكتب هي سفن الفكر ، تتجول على طول موجات الزمن وتحمل بحرص حمولتها الثمينة من جيل إلى جيل" (ف. بيكون)

احتفالات الذكرى السنوية« سنوات من الأدب في روسيا»:

"ما هي المشاكل التي أثارتها A.A. Fet (A.A. Blok، S. »

"A.A. Fet (A.A. Blok، S.A. Yesenin، A.I. Kuprin) في تجربة القراءة الخاصة بك" ،

"My A.A. Fet (A.A. Blok، S.A. Yesenin، A.I. Kuprin)" ، إلخ.

الحب شعور عالٍ ونقي وجميل غناه الناس منذ العصور القديمة. يمكن استكشاف موضوع الحب بطرق مختلفة:

حب رجل او امراة

حب الوالدين أو الطفل

أحب الوطن

حب للقضية التي اخترتها.

شاهد مواد التحضير

حب امراة او رجل ...

إن عدم استنفاد هذا الموضوع واضح. الحب هو الواقع الأكثر تعقيدًا وغموضًا وتناقضًا الذي يواجهه الشخص. ليس لأنه ، كما يُعتقد عادةً ، هناك خطوة واحدة فقط من الحب إلى الكراهية ، ولكن لأن الحب لا يمكن "محسوبًا ولا محسوبًا!" تحول الشعراء والكتاب والفلاسفة والصوفيون والفنانون والملحنون من عصور مختلفة إلى هذا الموضوع الأبدي ، محاولين التعبير عن سحر الحب وتناغمه ودراماه ، لفهم سره من خلال نوعه. تمتلك البشرية اليوم مادة تاريخية وأدبية هائلة لفهم ظاهرة الحب.

بوشكين "Eugene Onegin" ، M.Yu Lermontov "A Hero of Our Time" ، I.S Turgenev "Fathers and Sons" ، I.A. Goncharov "Oblomov" ، L.N. Tolstoy "Anna Karenina" ، A.I. Kuprin "Garnet Bracelet" ، M. "Quiet Don" والعديد من الآخرين. عند الاستشهاد بأمثلة من هذه الأعمال ، من المهم أن تتذكر أن الحب يمكن أن يكون مختلفًا - عاطفيًا ، رقيقًا ، حكيمًا ، قاسيًا ، بلا مقابل ... تتحدث هذه الكتب عن الحب التعيس ، ولكن يمكنك أن تأخذ أمثلة عن الحب السعيد في أعمال: تولستوي "الحرب والسلام" ، وماجستير بولجاكوف "ماستر ومارغريتا" ، أو. هنري "هدايا المجوس" ، إيه آي كوبرين "ليلك بوش".

حب الوطن في LYRICA

إم يو ليرمونتوف

أحب السيد يو ليرمونتوف وطنه الأم بحب كبير. أحب شعبها وطبيعتها وتمنى لوطنه السعادة. وفقًا ليرمونتوف ، فإن حب الوطن الأم يعني النضال من أجل حريته ، وكراهية أولئك الذين يبقون وطنهم الأصلي في قيود العبودية. حب الوطن هو موضوع قصائد ليرمونتوف مثل "شكاوى من تركي" ، "حقل بورودينو" ، "بورودينو" ، "عملاقان". ولكن تم الكشف عن هذا الموضوع بقوة خاصة واكتمال في قصيدة "الوطن الأم" ، التي كتبها الشاعر قبل أشهر قليلة من وفاته. هنا يتناقض ليرمونتوف

ر الوطنية تجاه الوطنية الرسمية والحكومية. يعلن صلته الدموية بالروسية ، وطبيعته الأصلية ، مع الشعب الروسي ، بأحزان وأفراح حياته. يسمي ليرمونتوف حبه للوطن الأم "غريبًا" ، لأنه يحب شعب بلاده ، والطبيعة ، لكنه يكره "بلد السادة" ، روسيا الاستبدادية الإقطاعية ، الرسمية.

N.A. نيكراسوف

يتخلل كل أعمال نيكراسوف شعور بالحب الناري للوطن الأم:

ليس لسماء وطن أجنبي -

لقد قمت بتأليف الأغاني للوطن الأم! -

قال الشاعر في قصيدة "صمت". لقد أحب وطنه الأم بحب أبوي عميق ورقيق. "الوطن! لقد أذللت نفسي في نفسي ، لقد عدت إليك بقلب محب "؛ "الوطن! لم أسافر أبدًا عبر سهولك بمثل هذا الشعور "؛ "أنت فقير ، أنت غني ، أنت قوي ، أنت عاجز يا أم روسيا!" - بهذه الكلمات خاطب الشاعر الوطن الأم. في أعمال نيكراسوف ، تم دمج كلمات "حب الوطن" باستمرار مع كلمتي "غضب" و "حزن":

من يعيش بلا حزن وغضب ،

لا يحب وطنه ، -

هو كتب. محبًا للوطن الأم ، لم يتعب نيكراسوف أبدًا من كره نظام روسيا القيصرية ، طبقاتها الحاكمة. لقد أحب ، وكره ، وهذا الحب - الكراهية يعبر عن أصالة وطنية نيكراسوف ، الابن المخلص لوطنه ، الشاعر المناضل الوطني العظيم.

S.A. Yesenin

قال يسينين ، وهو يصف كلماته: "تنبض كلماتي بحب كبير ، حب للوطن الأم. الشعور بالوطن الأم هو الشيء الرئيسي في عملي ". في الواقع ، كل سطر من قصائد يسينين مشبع بحب شديد للوطن الأم ، وهو بالنسبة له لا ينفصل عن الطبيعة الروسية والريف. في هذا الانصهار للوطن الأم ، المشهد الروسي ، القرية والمصير الشخصي للشاعر يكمن في أصالة كلمات س. في قصائد الشاعر ما قبل الثورة ، يسمع الألم على وطنه الفقير ، لهذه "الأرض المهجورة". في قصائد "غنى دروغون ..." ، "غوي أنت يا روسيا يا عزيزتي" ، يقول الشاعر إنه يحب "بحيرة كرب" وطنه إلى "الفرح والألم". "لكن لا يمكنني أن أتعلم ألا أحبك!" صرخ ، متجهًا إلى روسيا.

ولد حب الشاعر لوطنه مثل هذه العبارات القلبية:

إذا صرخ الجيش المقدس:

"ارموا روسيا ، وعشوا في الجنة!"

سأقول: لا حاجة إلى الجنة ،

أعطني بلدي ".

أ.بلوك

وفقا لبلوك ، كرس حياته لموضوع الوطن الأم. ادعى الشاعر أن كل قصائده تدور حول الوطن الأم. تؤكد آيات دورة الوطن الأم على هذا البيان للمؤلف. في قصيدة "روس" يخلق الشاعر جوًا من الغموض والوثنية:

روسيا محاطة بالأنهار

وتحيط بها البراري ،

مع مستنقعات ورافعات

والنظرة الضبابية لساحر.

في أبيات هذه الدورة ، يعطي الشاعر كل من السمات الحقيقية للوطن الأم ومظهره الرمزي ، ويظهر البلد من زوايا مختلفة ومتعددة الجوانب ومهيب في اتساعها الهائل.

... لدرجة الألم

لدينا طريق طويل لنقطعه!

هنا الشاعر يحاول في تاريخ روسيا ، في أحداث معركة كوليكوفو ، أن يجد إجابات لأسئلة عصرنا. عارض العالم القديم روسيا في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. يعمل البطل كمحارب مجهول ، وبالتالي يتم تحديد مصير البطل الغنائي بمصير الوطن الأم. يقاتل في جيش ديمتري دونسكوي ، فهو مليء بالوطنية والحب لوطنه الأم. المحاربون الروس الذين لم يتم تسميتهم على استعداد لإلقاء رؤوسهم من أجل خلاص وحرية الوطن الأم. الشاعر يؤمن بالنصر على العدو ، قصائده مليئة بالأمل.

في قصيدة "روسيا" ، يعمل بلوك كمواطن ووطني لا يستطيع تخيل نفسه بدون الوطن الأم. إنه يعيش معها مصيرًا مريرًا ، وفقرها ، ويرى الحياة الصعبة للناس. تظهر روسيا أمامنا في صورة امرأة لها نصيب كبير ، لكنها شخصية قوية الإرادة:

والمستحيل ممكن

الطريق طويل وسهل

عندما يضيء على مسافة الطريق

نظرة سريعة من تحت الوشاح.

AA أخماتوفا

تناول العديد من الشعراء موضوع الوطن الأم ، لكن لم يطوره جميعهم على نطاق مثل أعمال أ. أخماتوفا. أصبح هذا الموضوع أحد الموضوعات الرئيسية في شعرها ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن أخماتوفا عاشت في حقبة صعبة للغاية ومأساوية بالنسبة لروسيا وبالنسبة لها. يرتبط هذا أيضًا بشخصية الشاعرة ، مع حقيقة أنها ، بعد أن أدركت مصير روسيا على أنها مصيرها ، لم تغادر البلاد ، لكنها ، بعد أن تحملت كل المحن ، ظلت وفية لوطنها الأم حتى النهاية ، دون تغيير نفسها. لأول مرة ، يظهر موضوع الوطن الأم في مجموعة أخماتوفا The White Flock. وهو يتضمن قصائد كتبت في 1912-1916 ، خلال فترة الاضطرابات والمحاكمات الكبيرة لروسيا ، خلال الحرب العالمية الأولى. تعتبر أخماتوفا الحرب العالمية الأولى مأساة وطنية مروعة. قصائد The White Pack صارمة وفلسفية ، فهي تشعر بقربها من كارثة حتمية ، وهاجس الأحداث الرهيبة والمأساوية في حياة روسيا. ظلت أخماتوفا دائمًا بمعزل عن السياسة ، لكنها عبرت عن موقفها تجاه روسيا في قصائدها ("فكرنا: نحن فقراء ..."). في The White Flock ، ينشأ دفء الحب القرباني للوطن الأم. نرى الألم الحاد والمشاعر لمصير روسيا في قصيدة "الصلاة". أخماتوفا مستعدة لفعل أي شيء من أجل روسيا ، فهي على استعداد للتضحية بنفسها ، "هدية الأغنية" ، أحبائها ، الأصدقاء ، حتى الطفل ، إذا "أصبحت السحابة فوق روسيا المظلمة سحابة في مجد أشعة."

قصيدة "كان لي صوت ..." هي بالفعل أقل واقعية. ليس من الواضح من الذي يدعو البطلة إلى مغادرة روسيا: إما داخلي أو "صوت من فوق" (بافتراض أن الوضع الغنائي للقصيدة يذكرنا بالموضوع التوراتي "خروج" الأبرار من الأرض الخاطئة ) ، أم أنه صوت أنريب وأصدقائه المهاجرين

في أخماتوفا.

تواجه بطلة هذه القصيدة خيارًا أخلاقيًا. واختارت روسيا ، متقبلةً مصيرها:

لكن اللامبالاة والهدوء

غطيت أذني بيدي

حتى لا يستحق هذا الكلام

الروح الحزينة لم تتأذى (مع أخماتوفا - "لم تتنجس") ...

أحب أن أم

يمكنك التحدث عن الأمهات إلى ما لا نهاية. طيبون ، فخورات ، أمهات شجاعات! كم من الأرواح تم إنقاذها بأيديهم ، وكم عدد المصائب التي طردتهم كلماتهم الرقيقة ، وكم عدد المآثر التي أنجزتها قلوبهم الشجاعة. تتم كتابة الأغاني والقصائد والأساطير الجميلة والكتب الجادة عنها.

بالنسبة للعالم المسيحي ، فإن النموذج الأولي للأم المثالية ، بالطبع ، هو والدة الإله. المحبة الذبيحة والنقاوة والحنان والوداعة والثبات الأخلاقي في نفس الوقت - تنشأ هذه الارتباطات عند ذكر السيدة العذراء حتى بين الأشخاص البعيدين عن الكنيسة.

على ال. نيكراسوفقصائد "شعور عظيم ..." ، "أم"

القصيدة مكرسة لأقدس شيء في حياة كل إنسان - الأم:

شعور رائع ، حتى النهاية

نبقى أحياء في نفوسنا.

نحب الأخت والزوجة والأب ،

لكن في الألم نتذكر أمنا

بمساعدة التوازي النحوي ، يركز نيكراسوف انتباهنا على التعجب الخطابي "شعور رائع!" والفكرة أنه لا يمكن للأطفال ولا الأمهات الاستغناء عن بعضهم البعض.

تحدث نيكراسوف دائمًا عن والدته بالحب والإعجاب. مثل هذا الموقف تجاهها ، بالإضافة إلى أبناء المودة المعتاد ، ينبع بلا شك من وعي ما يدين لها:

أوه ، أمي ، أنا مستوحاة منك!

لقد أنقذت روحًا حية بداخلي!

(من قصيدة "الأم")

S.A. Yeseninقصيدة "رسالة إلى الأم" يمتد قلب الشاعر إلى مقر الوالدين ، إلى بيت الوالدين. وكما لو كان يعيد إحياء تقليد بوشكين للرسائل الشعرية ، يخاطب س. يسينين قصيدة بريدية

الرينيوم للأم:

دعها تتدفق فوق كوخك

ذلك المساء ضوء لا يوصف.

هذه أمنية جيدة لمن يحبه باستخدام الصفات الرائعة ("ضوء المساء الذي لا يوصف") والكلمة المشحونة عاطفياً "تتدفق".

في المقطعين الثاني والثالث ، شعرت مشاعر S. تدرك الشاعرة أنها تعرف شيئًا عن حياته المدمرة ، وعن "معارك الحانات" ، وبشرب الخمر. كانت معاناتها كبيرة جدًا ، وتحذيراتها غير سعيدة لدرجة أنها تعذبها ، وهي "غالبًا ما تسير على الطريق". تظهر صورة الطريق أكثر من مرة في القصيدة. إنه يرمز إلى مسار حياة الشاعر ، حيث تظهر الأم طوال الوقت ، متمنية لابنها الخير والسعادة.

آي إيه بونينقصيدة "الأم".

في القصيدة يستذكر الشاعر طفولته التي يريد العودة إليها مرارًا وتكرارًا. وبالعودة إلى الماضي ، يلاحظ:

أتذكر غرفة النوم والمصباح

اللعب ، سرير دافئ

"الملاك الحارس فوقك!"

هذه الصور البسيطة ولكنها باهظة الثمن بالنسبة لبونين أصبحت النجم المرشد الذي لا يسمح له بالابتعاد عن طريق الحياة.

بالانتقال إلى والدته ، يتذكر الشاعر بحنين: "سوف تعبر ، تقبل ... أتذكر ، أتذكر صوتك!".

V.A. زاكروتكينقصة "أم الرجل"

أعاد المؤلف في كتابه رسم صورة امرأة روسية بسيطة تغلبت على ضربات القدر الرهيبة. شنق النازيون الزوج إيفان وابنه فاسياتكا. تمكنت ماري فقط من الفرار. كان عليها أن تكافح وحدها من أجل حياتها وحياة طفلها الذي لم يولد بعد. التجارب المروعة لم تحطم هذه المرأة. تكشف أحداث أخرى في القصة عن عظمة روح مريم ، التي أصبحت حقًا والدة الإنسان. جائعة ، مرهقة ، لا تفكر في نفسها على الإطلاق ، وتنقذ الفتاة سانيا ، التي أصيبت بجروح قاتلة على يد النازيين. شعرت ماريا بالكراهية الشديدة للنازيين ، بعد أن قابلت شابًا ألمانيًا مصابًا ، ألقت بنفسها بشكل محموم عليه بمذراة ، راغبة في الانتقام لابنها وزوجها. لكن الألماني ، وهو صبي أعزل ، صاح: "أمي! الأم!". وارتجف قلب امرأة روسية. ماريا تأخذ تحت سقفها سبعة من أيتام لينينغراد ، جلبتهم إرادة القدر إلى مزرعتها. تبدو قصة V. Zakrutkin وكأنها ترنيمة لامرأة روسية ، روحها مشبعة بالحب.

الحب لمهنتك

كتب كونفوشيوس: "إذا كنت تحب ما تفعله ، فهذه ليست وظيفة ، إنها رحلة مثيرة نحو حلم". حب العمل ... هذه الخاصية في الناس تبهر وتوقف وتسبب الرغبة إما لتجربة شيء مشابه ، أو الهروب بأسرع ما يمكن من الشعور بالبهجة الذي يعمي به المتحمسون. إنهم مثل العشاق ، يلتقون الذين لا يستطيع الناس إخفاء موقفهم من الحياة والفرح والحب.

في أي كتب من الكلاسيكيات الروسية يمكن للمرء أن يجد أمثلة على هذا الموضوع؟

ليسكوف "يسكوف" ، إيس إس تورجينيف "آباء وأبناء" ، إيه.بي.بلاتونوف "في عالم جميل وغاضب" ، يو.ب. أنا ذاهبة إلى عاصفة رعدية ، "بيسون" ، في.ج.راسبوتين "دروس في اللغة الفرنسية" ، في.

بقلم: أ. سويزوفا

FIPI: طريق- يحقق الاتجاه المعنى المحدد والرمزي لمفهوم "المسار" بهدف فهمه الأخلاقي والفلسفي. نطاق الأفكار واسع: من انطباعات الطريق إلى الأفكار حول مصير الشخص وطريقة حياته واختيار هدف ووسائل تحقيقه.

طريق الحياة .. كيف تكون؟ .. كيف تبدو مستقيمة وخالية من النتوءات. ومع ذلك ، نادرًا ما يُرى هذا. كقاعدة عامة ، يخضع الشخص لجميع أنواع التجارب والاختيارات. بالمناسبة ، يعرف الشعب الروسي بوضوح هدفهم ويرون طريقة تحقيقه ، وتلطيف شخصيتهم على طول الطريق في كل من وقت السلم والحرب. يتضح هذا من خلال أعمال الكتاب L. تولستوي ، ف. دوستويفسكي ، م. شولوخوف ، وكذلك ممثلي أدب القرن العشرين L.

من المعروف أن استراتيجية وتكتيكات السلوك البشري تحددها الهدف. لذلك ، في رواية ب. فاسيلييف "لم يكن مدرجًا في القوائم" ، اعتبر نيكولاي بلوجنيكوف ، بعد أن التحق بمدرسة عسكرية وأكملها بشكل ممتاز ، أنه من الضروري أن يعرف الحياة العسكرية ، وألا يبقى في المقر (كما هو مقترح من قبل إدارة المدرسة). لا يختار بلوجنيكوف طريقًا سهلاً ، ولكنه طريق شائك ، لكي يصبح متخصصًا عاليًا يعرف وظيفته تمامًا. ربما كان سيصبح كذلك ، لأنه كان مسؤولاً عن كل شيء. لكن القدر أعد له امتحاناً قاسياً - أن يبقى مخلصاً للواجب العسكري والمدني أم يستسلم؟ بالمناسبة ، لم تكن هناك مثل هذه المعضلة لنيكولاي بلوجنيكوف. الشاب مثل كل الروس يحب الحرية ويريد أن يرى وطنه حرا فقرر محاربة الغزاة.

يُظهر الكاتب موقع حياة بلوجنيكوف النشط. لم يفقد رأسه في ظروف اندلاع الحرب ، بل تولى قيادة الأشخاص الذين اختبأوا في أكواخ القلعة. بدون ماء ، بدون طعام ، بدون أسلحة ، بلوجنيكوف في حالة حرب مع الألمان ، لأن الوطن الأم هو قبل كل شيء بالنسبة له. هذا الرجل لم يغلق الطريق المختار. حتى عند وفاته ، لم يذكر رتبته أو لقبه ، لكنه أعلن أنه جندي روسي. أنت ببساطة مندهش من شجاعته وقدرته الداخلية وثباته!

أظهر B. Vasiliev سلوك الشخصية الرئيسية ليس فقط في موقف متطرف ، ولكن أيضًا تصرفات المقاتلين الآخرين الذين انتهى بهم المطاف في ملاجئ قلعة بريست. من بينهم ، أود بشكل خاص أن أشير إلى الرقيب سيمشني ، الذي كان يرتدي راية القلعة تحت سترة ، والطبيب العسكري الذي ساعد في القضاء على كبار السن والأطفال في الكاشيمات ، والأخير ، وهو مريض ، رفض تناول الطعام ، لأن آخرين ، في رأيه ، في حاجة إليها أكثر.

لذلك ، أظهر المؤلف الروح الوطنية العالية للروس ، وعدم مرونة إرادتهم. ظهر نيكولاي بلوجنيكوف البالغ من العمر عشرين عامًا ، ذو الشعر الرمادي ، النحيف ، الأعمى ، بأصابعه الصقيع ، الذي وصل إلى السطح بمساعدة سفيتسكي ، أمام الألمان كرجل فخور. علاوة على ذلك ، دفع المسعفين جانبًا ومشى إلى سيارة الإسعاف على ساقيه المتورمتين. يجب أن أقول إن الجنرال الألماني استقبل هذا الرجل ، ووضع يده على غطاء قبعته ، وحيا جنوده ، ولم يسلموا للعدو ، بل الوطني ، الذي ظل لأشهر عديدة وفيا لوطنه حتى أنفاسه الأخيرة. مات حراً وبعد الحياة "الموت يسحق الموت".

يتميز شعب نوس بتفكيرهم الاستثنائي والتزامهم بالمبادئ والتفاؤل. هذا هو بطل قصة إل بورودين "الحقيقة الثالثة" - أندريان سيليفانوف. هذا الشخص لا يعتمد على أي شخص أو أي شيء. لديه وجهة نظر مختلفة عن الآخرين في الأحداث الجارية في فترة ما بعد الثورة في البلاد وهو مستعد للدفاع عن "حقيقته". هذا الشخص فخور بنفسه ، على الرغم من أنه لم يكن محظوظًا سواء في الطول أو اللياقة البدنية. إنه شخصية قوية ، يعتز بالحرية ويقاتل من أجل مبادئه بأي وسيلة: إنه ماكر ، مكر ، يأخذ خطيئة خطيرة على روحه. أندريان غير راضٍ عن سياسة قهر التايغا ويدخل في صراع مع الحكومة الجديدة ، ونتيجة لذلك يحفظ Chekhardak - مكانًا فريدًا.

أظهر ليونيد بورودين مسار حياته كمسار مليء بالمفاجآت. كانت فرصة التعارف مع ضابط أبيض جاء ليرى ابنته ويموت في وطنه بمثابة اختبار للإنسانية للبطل. المخاطر والمتاعب لم تخيف أندريان. يخفيهم في التايغا ، ويساعد الضابط المريض ، ويحاول دعم ابنته ليودميلا بكلمة طيبة وإقناعها بعدم جدوى المذبحة التي حدثت نتيجة الصراع على السلطة.

أندريان سيليفانوف هو شخص مخلص دائمًا لكلمته. بعد أن وعد الضابط الأبيض المحتضر برعاية ابنته ، دخل في معركة مميتة مع Long ، مدركًا تمامًا أن ليودميلا ليس في طريقه إليه ، لأنه في صراع لا معنى له ضد الحكومة الجديدة القائمة بالفعل. وهكذا أنقذ بطلنا روحًا شابة لم تكن منخرطة في أي سياسة وعانت في الحياة ، لأنها كانت ابنة ضابط أبيض. علاوة على ذلك ، كونه جزءًا من مصير صديقه إيفان ريابينين ("الرعد" لمدة خمسة وعشرين عامًا من الأشغال الشاقة) وزوجته ليودميلا ، فإن البطل يربي ابنتهما المشتركة لتكون ابنته. لا يعرف تفاني سيليفانوف لهذه العائلة حدودًا. إنه ينقذ منزل Ryabininsky عن طريق الخطاف أو المحتال ، ويحل بنجاح جميع المشكلات التي نشأت في الطريق.