مرحبا عزيزي القراء! يلتزم الأرثوذكس بقواعد صلاة معينة ويقرأون صلوات الصباح والمساء كل يوم.

لفترة طويلة، ربطت البشرية بين النوم والقوى العليا؛ وكثير من الناس يسألون أنفسهم، عندما يذهبون إلى السرير، ما إذا كان اليوم التالي سيأتي لهم. ولذلك كان من المهم جدا قراءة دعاء المساء،قبل الذهاب إلى السرير.

تقاليد المسيحيين الأرثوذكس

منذ زمن سحيق، في نهاية اليوم، يعود الناس إلى منازلهم في المساء بعد يوم شاق من العمل، ويتحدثون مع عائلاتهم وأصدقائهم، ويتمنون لهم نومًا هنيئًا ومريحًا.

في الوقت نفسه، في روس القديمة، لم ينسوا الرب أبدًا، لأنه هو الذي أعطى الناس الثقة في المستقبل، غرس الأمل والسلام في أرواحهم.

كان من المهم جدًا إيجاد حالة من السلام لوقت النوم، في هذه الحالة شعر الشخص بالاسترخاء التام والراحة، وعلى استعداد لبدء إنجازات جديدة في الصباح.

تم إنشاء صلوات النوم القادم من قبل القديسين في القرون الأولى بعد اعتماد الإيمان المسيحي، وتسمى أيضًا القواعد، حيث يجب قراءتها بانتظام.

اليوم، صلاة المساء للمبتدئين متاحة بأي شكل من الأشكال. لا يستطيع المسيحي الأرثوذكسي حفظ النص المقدس فحسب، بل يمكنه أيضًا الاستماع إليه في شكل تسجيل صوتي، أو مشاهدة مقطع فيديو له، أو ببساطة قراءته عبر الإنترنت.

في هذه الحالة، لن تكون الطريقة المختارة لقراءة القواعد مهمة للرب، الشيء الرئيسي هو أن هناك إيمان عميق ورغبة في خدمته بإخلاص.

قام رجال الدين بتجميع هذه النصوص باللغة الكنسية السلافية، ولكن للأسف هذه اللغة منسية من قبل الكثيرين اليوم ويصعب إدراكها بصريًا، وكانت في السابق مدرجة في المنهج الإلزامي الذي يدرس في المدارس. اليوم تتم دراستها فقط من قبل علماء فقه اللغة وأولئك الذين يخططون لأن يصبحوا رجل دين.

اليوم، تم تكييف نصوص معظم صلوات المساء لتناسب الأشخاص المعاصرين، أي أنه يمكن قراءتها باللغة الروسية، وبالتالي يصبح معناها أكثر قابلية للفهم.

كيفية قراءة النصوص المقدسة للنوم القادم

يهتم العديد من المسيحيين المبتدئين بالأسئلة المتعلقة بقواعد القراءة المسائية وفي أي وقت وكيفية القراءة. ومن الجدير بالذكر أن قراءة كلمات الصلاة ستستغرق حوالي 15 دقيقة، ويجب قراءة هذه النصوص ببطء، مع تأمل كل كلمة، ويجب أن تحدث بعض التغييرات في روح الشخص، وإدراكه لما تقرأه.

يوصي الآباء القديسون بقراءة صلوات النوم القادم كل يوم، وقضاء نصف ساعة إضافية في ذلك، والتي يمكن إنفاقها على الكمبيوتر أو مشاهدة التلفزيون. من المهم جدًا قراءة القواعد قبل المناولة وأثناء الصوم الكبير.

كما يهتم بعض الناس بمسألة ما إذا كان من الممكن قراءة صلاة العشاء أثناء الجلوس. هناك عدة آراء حول هذه المسألة.

يعتقد معظم المؤمنين أنه ليس عليك سوى التوجه إلى الرب أثناء وقوفك أمام الأيقونات. لكن، في المنزل، يقرأ الكثير من الناس النصوص المقدسة وهم جالسين. التواصل مع الله أثناء الجلوس مسموح به أيضًا لأولئك الأشخاص الذين لسبب ما لا يستطيعون الوقوف على الإطلاق أو يمكنهم ذلك ولكن ليس لفترة طويلة.

ما يدخل في صلاة العشاء

• بادئ ذي بدء، يجب على المسيحي قراءة الاستئناف إلى الثالوث الأقدس؛
• بعد ذلك، تتم قراءة الصلاة الشهيرة "أبانا" عن ظهر قلب (يمكنك قراءة الصلاة ليس فقط للنوم القادم، ولكن أيضًا عندما تكون هناك حاجة قوية للتواصل مع الله)؛
• ثم يجب على الإنسان أن يتوجه بدوره إلى الله الآب والروح القدس ويسوع المسيح. وقد جمع هذا الخطاب الراهب مقاريوس الكبير صاحب العديد من النصوص المقدسة.

نداء إلى الثالوث الأقدس

والدنا

صلاة مقاريوس الكبير

وفي صلاة المساء أيضًا، غالبًا ما يلجأ الناس إلى الله طالبين مغفرة الخطايا. ويرجع ذلك إلى أن الليل هو وقت الراحة، ولكن في هذه الحالة يكون الإنسان ضعيفا، حيث يمكن للشياطين أن تستولي على روحه، وتعرضها لمختلف الإغراءات والإغراءات التي يصعب محاربتها.

ولمنع الشياطين من الزيارة ولتسهيل التعامل مع إغراءاتهم، لا بد من تطهير النفس بالتوبة.

بالإضافة إلى ذلك، في القواعد التي يتم قراءتها في المساء، من المهم للمسيحي أن يلجأ إلى ملاكه الحارس. كل شخص خضع لطقوس المعمودية لديه ملاكه الحارس الخاص به، الذي يحمي روحه وجسده، ويخبر جناحه بما يجب فعله في هذه الحالة أو تلك.

ومعلوم أن رمز الإيمان المسيحي هو الصليب ولذلك هناك صلاة له. يعلم الجميع أن الصليب يرمز إلى التضحية التي قدمها يسوع المسيح من أجل الخطايا التي ارتكبتها البشرية. علامة الصليب تعني الحماية من قوى الظلام، لذا من المهم ألا تنسى رسم علامة الصليب عند قراءة قواعد المساء.

متى تقرأ كلمات دعاء النوم القادم

كل شخص لديه نظامه الخاص، لكن الأمر يستحق النظر في أن الوقت في يوم الكنيسة يتم حسابه بشكل مختلف. يمكنك البدء بقراءة قواعد المساء بعد الساعة الثالثة بعد الظهر. يهتم الناس أيضًا بالوقت الذي يمكنهم فيه القيام بذلك في المساء، وما إذا كان ذلك ممكنًا في الليل. يوصي رجال الدين بقراءة صلاة النوم القادم قبل الساعة 12 ليلاً.

إذا حضر الشخص الخدمات المسائية في الكنيسة، فيجب قراءة القواعد بعد الانتهاء منها. يمكنك قراءة النصوص المقدسة في المنزل، وأخذ كتاب صلاة بخط كبير ونطق العبارات ببطء.

ويعتقد أن صلاة واحدة، وضوحا مع الشعور والفهم، يمكن أن تحل محل عشرات من تلك التي تم قراءتها على عجل، ولم يفهم معناها العميق من قبل الإنسان.

من المهم جدًا بالنسبة للمسيحيين المبتدئين ، عند قراءة صلاة المساء ، ألا يتشتت انتباههم بأفكار غريبة ، وأن يتجمعوا ، ويحاولوا فهم جوهرهم ، ولن يتم الحصول على فائدة روحية إلا في حالة استيفاء هذه الشروط.

عندما تذهب إلى السرير قل:
بين يديك، أيها الرب يسوع المسيح، إلهي، أستودع روحي: باركني، وارحمني، وامنحني الحياة الأبدية. آمين.

إن تقديم كلمات الصلاة قبل النوم أمر ضروري للمسيحي الأرثوذكسي للحصول على الحماية والدعم في الليل. منذ زمن سحيق، طلبت الأمهات من الرب حماية أطفالهن، ولجأن إليه بالصلاة من أجل النوم القادم.

يسمع القديسون دائمًا الكلمات الصادقة الموجهة إليهم ويجتهدون في حماية رعاياهم وإرسال الرحمة إليهم.

وداعًا أيها الضيوف الأعزاء وقراء المدونات، شاركوا المعلومات الشيقة والمفيدة باستخدام الشبكات الاجتماعية! اشترك في تحديثات المدونة!

وهم يعتبرون تعويذة قوية ضد المشاكل والمصائب وحتى الكوابيس. ليس من قبيل الصدفة أن يبدأ العديد من المسيحيين في قراءة الصلوات في الصباح والمساء حتى لا يتعرضوا لتأثيرات سحرية سلبية في أحلامهم. يُعتقد أنه في الحلم لا يغري الشيطان بالأفعال الشريرة فحسب، بل يمكن أن يصبح أيضًا موصلًا للطاقة السلبية. لماذا هو ضروري؟ وماذا يقدمون في النهاية لأشخاص مختلفين؟

ما هي نوع الصلوات وكيفية قراءتها

اعتمادا على المهمة المحددة التي تقلقك أكثر، يجب تقسيم جميع صلاة المساء إلى 3 أنواع. تعتبر الأولى تمائم وتقرأ ببساطة للتعبير عن امتنان المرء لله، وكذلك لحماية نفسه من الأحلام السيئة والتأثيرات السحرية السلبية. يمكنك ببساطة عبور نفسك بالكلمات: "يا رب ارحم!" عدة مرات وأشعل شمعة أو مصباحًا كتعويذة. لكن هذه الطريقة مناسبة عندما يكون هناك ضيق في الوقت، أو عندما يكون الشخص متعباً جداً أو لا يكون في خطر أو مشكلة.

تتم قراءة الصلاة الثانية إذا أراد الشخص أن يشكر الله بشكل خاص على يوم جيد أو يصلي لفترة أطول. عادة يسمع الرب كلامك وطلباتك في المساء أو في الليل. للقيام بذلك، يمكنك قراءة العديد من الصلوات، على سبيل المثال، "أبانا"، "أعتقد" وغيرها الكثير. هناك أيضًا صلاة مسائية خاصة للنوم القادم، تُقرأ من أجل الأحلام الطيبة وببساطة كتعويذة ضد قوى الشر. عادة ما يتم قراءتها للأطفال وفي حالة الرغبة في شكر نعمة الله بطريقة خاصة. هنا هو النص لها.

لكن في بعض المواقف، صلاة العشاء قبل النوم ستساعدك على التخلص من الوساوس والكوابيس. أو إذا شعرت بتأثير سحري سلبي على نفسك. عادة، فإن الصلاة في الليل، إلى جانب طقوس النهار التي تهدف إلى تحييد السلبية والضرر والعين الشريرة، تقضي على الكوابيس وتسمح حتى للأطفال سريعي التأثر بالنوم بسلام.

كيف يعمل

قبل أن ننام، نفكر كيف كان يومنا. وسيكون كل شيء على ما يرام إذا فكرنا فقط. لكن لسوء الحظ، لا يستطيع الناس في كثير من الأحيان النوم حتى الصباح، ويصابون بالجنون حرفيًا من الهجمات التي تخلقها أفكارهم. المسيحيون خاليون عمليا من العديد من هذه الأشياء، وفي هذا يساعدهم أسلوب الحياة الصحيح وصلاة المساء قبل النوم. لهذا السبب من المهم جدًا التوجه إلى الثالوث الأقدس قبل الذهاب إلى السرير. لكي يمر النوم بسهولة، عليك بالتأكيد أن تتحدث مع الخالق، وتحمي نفسك من كل أنواع العواصف الداخلية والخارجية. وكلاهما مادي وروحي.

لماذا هناك حاجة لصلاة المساء؟

في الواقع، كل مسيحي هو محارب وقف ليناضل من أجل النور والمحبة والحقيقة في روحه، وكذلك من أجل مصيره في الحياة الأبدية، الذي سيأتي مع المجيء الثاني ليسوع المسيح وقيامة الأموات. جثث.

عدو الجنس البشري هو الشيطان، الذي، وفقًا للتقليد المقدس (تاريخ البشرية، الذي ينتقل جزئيًا من فم إلى فم)، كان على الفور ضد خلق الله لأي شخص آخر غير الملائكة، لأن هذه الكائنات الروحية تمتلك بالفعل كل الأشياء. فضائل وفرص هائلة . والحيوانات قد خلقها الخالق بالفعلالذين كانوا مخلوقات جسدية. كان النجم الفخور في حيرة من أمره، لماذا نضيف مخلوقًا آخر يحمل جسدًا، حيوانًا - إنسانًا؟

لكن الرب أراد أن يخلق خليقة من شأنها أن توحد في حد ذاتها كل إبداعاته الأخرى - الروحية والمادية. لذلك، ظهر مخلوق آخر، ملائكة في جوهرها، ولكن لها تعبيرها المادي الخاص - الناس.

كان الإنسان الأول، آدم، ذلك الملاك المثمر الأول، تاج الخليقة، الذي فيه وحد الله ما لا يتوافق عملياً – الروح والمادة، و"أقام صداقة" بين السماء والأرض. لقد تغلبت الغيرة على الشيطان وأساء إلى الله لأن الله لم يأخذ رأيه بعين الاعتبار، لكنه في الوقت نفسه أدرك كم كان الإنسان عزيزًا على الله. وقرر الانتقام. منذ الخالق نفسهلأنه لم يستطع أن يسبب أي ضرر، قرر الملاك السابق أن يضرب خليقة الله المحبوبة.

وفقا للتقاليد(وجزئيًا الكتاب المقدس)، زار الله آدم ظهرًا في الجنة وعلمه أسرار الكون. الرجل الأول وحده، ثم مع امرأته حواء، فهما العلم بسرعة. لقد تغلغل آدم في جوهر أشياء كثيرة، وبالتالي كان قادرًا على إعطاء أسماء للحيوانات وفقًا لخطة الله لكل منها. لقد أدرك الشيطان أن الناس سيتطورون قريبًا بطريقة تجعلهم يصبحون منافسين جديين في ساحة البطولة، التي لا توجد إلا في أذهان ملاك عادي سقط وانحط إلى سادي. هؤلاء الملائكة الذين بقوا مع الله وحقه، ابتهجوا فقط بأخيهم وأختهم الجديدة، وقبلوا بفرح أعضاء جدد في العائلة الكبيرة.

الشيطان قرر "اغتنام اليوم"في حين أن الأرواح الساقطة والمشلولة تظل أكثر ذكاءً وأكثر خبرة من الأشخاص ذوي العقول البسيطة والأنقياء، فهي مرتبطة جدًا بالآب لدرجة أنهم يلتزمون بشكل مقدس بحظر الأكل من شجرة معرفة الخير والشر. ثم دخل الشيطان، كما هو معروف، في جسد الحية، وزحف إلى حواء، كما لو كانت أصغر سناً وعديمة الخبرة، وافترى على الخالق بأنه لا يسمح بالأكل من الشجرة، لأنه كان يخشى ذلك. سيصبح الناس مثله، فقد أقنع حواء بتذوق الثمرة.

في تلك اللحظة، عندما استسلم الأصغر للأكاذيب الماكرة والمشوهة، قتلنا الشيطان روحيًا عمليًا، أيها الناس: أعطت ثمرة الشجرة عواقب لدرجة أن الملائكة الحاملين للجسد الأوائل لم يتمكنوا من العيش وفقًا لله وحُرموا من النعيم السماوي . لقد قتلنا جسديًا أيضًا - بالخطيئة وجاء إلينا الموت، أي بعدم قدرة الجسد على الحياة إلى الأبد. لذلك نسمي الشيطان، الذي كان يومًا من أجمل الملائكة وأكثرهم نورًا، والذي أطلق عليه رفاقه اسم لوسيفر – نجم الصباح:

• أبو كل الأكاذيب
• عدو الجنس البشري,
• قاتل
• كراهية البشر ، إلخ.

لكن الآب السماوي المحب لم يسمح لخليقته الحبيبة أن تهلك، والتي، مثل الملائكة، مخلوقة أبدية. استمر الناس في النمو والتكاثر والتطور، ولكن في ظروف مختلفة، مروراً بمدرسة الحياة القاسية على الأرض، حيث أُتيح لنا الاختيار: يجب أن نستمر في العيش مع الله أو بدونه.

في طريق كل واحد منا، بغض النظر عن الإيمان وأسلوب الحياة، وقف الأعداء الروحيون الذين يكرهوننا وسيقفون في حقد شرس، والذين سيلجأون إلى أي كذبة من أجل إغواءنا وإخضاعنا وصرف انتباهنا عن الآب السماوي. . ومن المعروف أن الشيطان "تفاخر" بأنه سيخضع كل واحد منا ويحكم علينا في الجحيم.

خلق الله الجحيموهو مكان مُعيَّن خصيصًا سحب منه مشاركته النشطة ونعمته حتى يحصل أولئك الذين لا يريدون أن يكونوا معه على مثل هذه الفرصة. ألقى ميخائيل رئيس الملائكة الشيطان هناك، وذهب معه أولئك الذين ذهبوا إلى جانب الكذاب والمتكبر.

والآن تريد الشياطين شيئًا واحدًا فقط: جر أكبر عدد ممكن من الناس للسخرية منهم إلى الأبد والانتقام لحقيقة ذلك أن الله لا يزال يحب الإنسانوحتى من أجل الخلاص والحياة معه في ملكوت السماوات، في الفردوس، صُلب من أجلنا، بل وانتصر على الموت!

فهل من المستحيل حقًا أن نتخلص من هذا الرجس الروحي؟ يستطيع. قال يسوع: «هذا الجيل»، أي الشياطين والشياطين، يُطرَد «بالصلاة والصوم». لهذا السبب، يجب على كل من قرر المقاومة والعودة إلى الحياة الأبدية والحب مع الله، أن ينتبه في كثير من الأحيان إلى والديه - الآب السماوي - ويتواصل معه ويصلي. الصلاة في الليل قبل النوم ستحميك من التجارب الشيطانية (الإغراءات) وتساعد في مختلف الاحتياجات.

حكم صلاة العشاء مختصرة

من أجل حماية قوية، قام الآباء القديسون، الذين تمكنوا من هزيمة الشيطان والحصول على حضور الله المستمر في نفوسهم، بناءً على تجربتهم، بتجميع العديد من قواعد الصلاة. واحد منهم هو مكتب منتصف الليل. لكن بالنسبة لشخص عصري يعيش في عصر مجنون من السرعة والأحمال، فهو ثقيل جدًا وطويل.

لذلك، فإن قاعدة منتصف الليل هذه، التي تتكون من الصلوات وقراءة مزامير داود، تبقى فقط في الحياة الرهبانية، وأحيانًا في الحياة العلمانية. وبالنسبة للعلمانيين تم استبدالها بقاعدة مختصرة - صلاة النوم القادم. يتم الآن قراءة الصلوات القديمة الكاملة من قبل الرهبان أو المؤمنين القدامى الذين لم يتعرفوا على الابتكارات والاسترخاء.

قاعدة مسائية جديدة نسبيًا تتكون من 10 صلواتوهي موجهة إلى كل أقنوم من الثالوث:

• الصلاة الأولى مخصصة للآب - خالق كل الكائنات الحية،
• والثاني - لابنه ومخلصنا، الذي بفضله حصل الإنسان على فرصة العودة إلى "نعمته الأولى"،
• الثالث - للروح القدس، أقنوم الله الثالث.

تتضمن القاعدة أيضًا صلاة إلى والدة الإله الأقدس، الملاك الحارس، وتنتهي بالاعتراف الإلزامي بالخطايا أمام الخالق. العبارة الأخيرة هي إرسال روحك إلى الله وتطلب منه أن يحفظها ويحفظها والمصلي نائم.

تهدف هذه القاعدة برمتها إلى التحضير ليلاًشخص حتى الموت المحتمل - الانتقال إلى العالم الروحي والانتظار في الفضاء الروحي المجهز بشكل فردي للمجيء الثاني ليسوع والدينونة الأخيرة (الأخيرة) التي ستقرر مصير الإنسان إلى الأبد. ويتجلى ذلك من خلال صلاة القديس يوحنا الدمشقي الوديعة والمنسحقة ، والتي قرأها المصلون اليقظون بخوف خاص.

يبدأ بالكلمات "سيدي محب البشرية، هل سيكون هذا التابوت سريري حقًا؟" إنه يشجع كل شخص على نبذ القيم الأرضية ويشجعه على تذكر وطنه السماوي، ويذكره بدقة بأن الحياة محدودة وأن الله سيسأل الإنسان بالتأكيد عما قرره: العودة إلى "النعمة الأولى" وتفضيل الحياة مع الله. في الجنة، أو يختار حياة المعصية، فتكون النار وأهلها أقرب إليه حالا.

ويسأل المسيحي أيضًا في حديثهمع الله "يغفر له الذين يبغضون ويؤذون". سوف يدين الله المسيحي ليس فقط من خلال صلواته وتوبته الصادقة عن خطاياه، ولكن أيضًا من خلال صلاته من أجل أعدائه.

قاعدة صلاة أكثر اختصارا

لسوء الحظ، فإن حقائق الحياة الحديثة هي أنه بالنسبة للمسيحي العادي، حتى هذه القاعدة المختصرة، مقارنة بمكتب منتصف الليل، تبين أنها تتجاوز قوته. لا يوجد تقصير كنيسة معترف به رسميًا للقاعدة القصيرة بالفعل. ومع ذلك، هناك بعض الخيارات للتخفيضات وحتى الاستبدالات الكاملة المنشورة عبر الإنترنت. ما مدى فائدة هذا الاستبدال للروح يبقى سؤالًا مفتوحًا. ولكن في الموقف الذي يمكن فيه التعبير عن الإمكانات الروحية للمسيحي بالكلمات "إما بهذه الطريقة أو لا على الإطلاق"، يمكن استخدام ذلك كافتراض ضخم. ولكن بشرط واحد - أن تكون هناك بركة من الكاهن.

البركة ستسمح لك بعدم الانغماس في الأنانية والكبرياء، بل التصرف من باب الطاعة، وهذه من الفضائل التي ترضي الله.

هناك خياران على الأقل:

• حكم سيرافيم
• حكم المساء يقتصر على عدة صلوات.

قاعدة سيرافيم (صلاة النوم القادم، مختصر 3 قوي)

هذه قاعدة قصيرة، باركها القديس سيرافيم ساروف للأشخاص الذين، ليس بسبب الكسل، ولكن بسبب شدة عملهم، لم تتاح لهم الفرصة لقراءة النسخة الكاملة كل يوم.

وفيه ثلاث صلوات:

• أبانا (يقرأ ثلاث مرات)
• افرحوا لمريم العذراء (تقرأ ثلاث مرات)،
• تتم قراءة قانون الإيمان ("أنا أؤمن") مرة واحدة.

حكم يومية مختصرة

تخطيطيا يبدو مثل هذا:

ومن الجدير بالذكر أيضًا أن الصلوات مكتوبة، وإن كانت بأحرف روسية، ولكن باللغة السلافية الكنسية، لذلك قد تكون بعض الكلمات غير مفهومة. وفي هذه الحالة لا بد من اللجوء إلى تفسير هذه الكلمات حتى لا يتحول الحديث مع الله إلى قراءة نوع من التعاويذ. هذا أمر إلهي. الحبيب من الله، داود، الجد الأكبر لوالدة الإله القداسة، يكتب في مزاميره كتعليم للمؤمنين: "رنموا لله، رنموا بحكمة"، أي افهموا ما تقولون، افهموا.

معجزات المصلين في الليل

لتقوية الإيمان وتشجيع أعمال الصلاة، سنقدم عدة أمثلة لما يحدث عندما يُدخل الإنسان في حياته محادثة ليلية مع الآب السماوي.

التخلص من الأفكار والصور السيئة

غالبًا ما كانت الأفكار السيئة تعذب امرأة معينة: فقد كانت تزحف باستمرار إلى رأسها عندما كانت تنام بالفعل. رسم لها خيالها صورًا مختلفة غير سارة ومشاهد غير لائقة. وسرعان ما أصبحت هذه مشكلة كبيرة. أدركت أنها لا تستطيع التأقلم بمفردها، فذهبت إلى الكنيسة للاعتراف. قال الكاهن، بعد الاستماع، إن الشياطين هم الذين أجبروها على مشاهدة كل هذه الأشياء والاستماع إليها، حتى تقبلها على أنها خاصة بها، وبالتالي تخطئ بتطبيق إرادتها واختيارها عليها. وأوصى خادم الله أن تقرأ صلوات النوم القادم كل مساء. توقفت الإغراءات بشكل غير محسوس، كما لو أنها لم تكن موجودة من قبل.

الخلاص من الأحلام الشيطانية

من أجل إرباك الشخص وإخضاعه، غالبًا ما تحاول الشياطين تخويفه. للقيام بذلك، يبحثون عن نقاط الضعف أو المشاعر أو المخاوف ويبدأون في "تضخيمها"، وهذا ما حدث لرجل عانى من مخاوف صوفية - كان يخشى أن تكون الأحلام الحية التي كانت تراوده كل ليلة تقريبًا نبوية في الواقع. كان الخوف مدفوعًا بحقيقة أن بعض حلقات الأحلام أصبحت حقيقة بالفعل، وبدأت تحدث أشياء يمكن اعتبارها علامات ومؤشرات على أحداث محتملة.

كل هذا دفع في النهاية الشخص القابل للتأثر إلى الزاوية. المحادثات مع طبيب نفساني لم تجلب أي تأثير دائم، وذهب الرجل إلى الكنيسة للاعتراف، وأدرك أن هذا كان الملاذ الأخير. وباركه الكاهن ليقرأ حكم المساء. وسرعان ما لاحظ الرجل أن الأحلام والأحداث الغامضة التي يمكن اعتبارها علامات أو نذير بدأت تنحسر، فتوقف هو نفسه عن أخذ الكثير منها على محمل الجد، وركز على الأمور الأكثر أهمية في حياته، بما في ذلك الروحية.

مساعدة الله لأرملة الصلاة

ترملت شابة في وقت مبكر وتركت وحيدة مع طفل صغير بين ذراعيها. في رعب، ذهبت إلى رجل روحي، شيخ، في مكان مقدس، لتسأل كيف يمكنها الاستمرار في الحياة. أخبرها ألا تفقد قلبها، لتعيش، وأوضح لها أن زوجها على قيد الحياة وبصحة جيدة، وأن "ملابس" روحه فقط هي التي فقدت، ولكن تم الحفاظ على شخصيته. وأمرني أن أعامل زوجتي كما لو أنه ذهب ببساطة "في رحلة عمل طويلة" وباركني بالصلاة كل صباح ومساء وفقًا للقواعد التي وضعتها الكنيسة، وكذلك البدء في تناول المناولة كل أسبوعين.

لاحظت المرأة الخائفة، التي بذلت قصارى جهدها لتنفيذ بركة الكاهن، أنها تحظى بالدعم من الأعلى كل يوم. لقد نجحت في جميع شؤونها تمامًا (وكان هناك الكثير منها بعد رحيل زوجها)، ورتب لها الرب مدفوعات نقدية ووظيفة بدوام جزئي، وسرعان ما تم قبول الطفل في روضة الأطفال. ونتيجة لذلك، فإنها تشكر الرب كل يوم على مساعدته ودعمه وحبه، لأنها والطفل لا يحتاجان إلى أي شيء، وتصلي من أجل زوجها الحبيب، كما فعلت خلال حياته على الأرض.

دعتها امرأة مؤمنة من الكنيسة المجاورة للذهاب معًا إلى ترينيتي سرجيوس لافرا. في الطريق، قرأوا معا صلاة الصباح والمساء الأرثوذكسية، وتوقفوا عن ذلك في أماكن مناسبة. في الدير صلوا معًا من أجل زوجهم الراحلفاعطوه اربعين. وفي الليلة التالية، حلمت الأرملة بزوجها الحبيب الذي كان يقف في الصف للحصول على بعض المكافآت الروحية في مكان معين، مثل معبد صغير. بدأ الحلم منذ لحظة اقتراب زوجها من الشخص المقدس وحصوله على مكافأة معينة من يديه.

كيف تتعلم فهم الصلاة؟ ترجمة كلمات الصلوات من كتاب الصلاة للعلمانيين من الكنيسة السلافية، وتوضيح معنى الصلوات والالتماسات. تفسيرات واقتباسات من الآباء القديسين. أيقونات.

صلاة العشاء (قبل النوم)

صلوات من أجل المستقبل

بسم الآب والابن والروح القدس. آمين.

أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، صلوات من أجل والدتك الطاهرة، آباءنا القديسين والمولعين بالله وجميع القديسين، ارحمنا. آمين.

المجد لك يا إلهنا المجد لك.

ملك السماء...*

التثليث حسب أبينا.*

*للاطلاع على شرح الصلوات الأولية انظر ""

تروباري

ارحمنا يا رب ارحمنا. في حيرة من أي إجابة، نقدم لك هذه الصلاة كسيد الخطيئة: ارحمنا.

يا رب ارحمنا لأننا عليك اتكلنا. لا تغضب علينا، ولا تذكر آثامنا، بل انظر إلينا الآن كأنك ترأفت، وأنقذنا من أعدائنا. لأنك أنت إلهنا ونحن شعبك، بيدك كل الأعمال، ونحن ندعو باسمك.

افتح لنا أبواب الرحمة، يا والدة الإله المباركة، حتى لا يهلك المتكلون عليك، بل يخلصون بواسطتك من الضيقات: لأنك أنت خلاص الجنس المسيحي.

إنهم في حيرة من أي إجابة - دون أن يجدوا لأنفسهم أي مبرر (في حيرة - لا يعرفون ماذا يفعلون، ليكونوا عديمي الخبرة؛ كلمة إجابة هنا هي ترجمة للكلمة اليونانية "دفاع"، "تبرير" - راجع. الروسية: "للاتصال بالحساب").

لقد وثقنا بك - لأننا اعتمدنا عليك (كما في النص اليوناني للصلاة؛ الأمل هو صيغة ضمير المخاطب بصيغة الجمع من الزمن الماضي - aorist - الفعل الذي يثق؛ النسخة السلافية للكنيسة تعني: وثقنا في أنت). زيلو - قوي. أدناه - وليس. إنه لطيف، لأنك رحيم. نحن بذاتنا نحن بأنفسنا. كل أعمال يدك - نحن جميعًا من إبداعات يديك (ستتألق شرطة من خلال هذا التعبير: باتباع الأصل اليوناني، حذفت الترجمة السلافية فعلًا رابطًا، في شكله الكامل سيبدو: كل أعمالك يد بيدك - الشكل يولد حالة الثنائيات (الأرقام).

بك – يعني : من خلالك .

هذه الطروباريا هي من صنع القديس يوحنا الدمشقي.

الرب لديه رحمة. (12 مرة)

الصلاة 1 القديس مقاريوس الكبير إلى الله الآب

أيها الإله الأزلي وملك كل خليقة، الذي جعلني مستحقًا حتى في هذه الساعة، اغفر لي الخطايا التي ارتكبتها هذا اليوم بالفعل والقول والفكر؛ وطهر يا رب نفسي المتواضعة من كل دنس الجسد والروح. وامنحني يا رب أن أعبر هذا الحلم بسلام في الليل، حتى أنه، بعد نهوضي من سريري المتواضع، أرضي اسمك القدوس كل أيام حياتي، وأدوس الأعداء الجسديين وغير الماديين الذين يحاربون أنا. نجني يا رب من الأفكار الباطلة التي تنجسني، ومن الشهوات الشريرة. لأن لك مملكة وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

حتى في هذه الساعة، للوصول إلى هذه الساعة - للارتقاء إلى هذه الساعة (للوصول إلى هذه الساعة - لتحقيق). حتى أنا خلقت – الذي خلقت (صنعت). متواضع - هنا: مثير للشفقة، لا قيمة له (اعتني بنفسك من الخطر الرهيب المتمثل في التواضع الزائف والاعتراف الفخور بنفسك على أنك متواضع!). لتمرير هذا الحلم في الليل - للنوم خلال هذه الليلة، "لقطع مسافة" نوم هذه الليلة. من سريري المتواضع (في بعض كتب الصلاة: من سريري المتواضع) - من سريري الهزيل المثير للشفقة (يعني المتواضع غالبًا: "منخفض، وضيع" حتى بالمعنى الجسدي فقط). بوبر - سأتغلب، سأدوس. وشهوات الأشرار هي شهوات شريرة.

ونجني يا رب من الأفكار الباطلة التي تنجسني، ومن الشهوات الشريرة. كلمات الصلاة هذه ترددها بشكل خاص كلمات أخرى من تعليم الراهب مقاريوس عن الصلاة: "إن الأساس الحقيقي للصلاة هو: الانتباه إلى الأفكار وأداء الصلاة في صمت وسلام عظيم. يجب على المصلي أن يوجهه". كل جهده نحو الأفكار وذلك يكون غذاءً للأفكار الشريرة، ثم ينقطع، بل يوجه أفكاره إلى الله، وليس لتحقيق رغباته، بل يجمع الأفكار الدوامة من كل مكان معًا، ويميز الأفكار الطبيعية عن الأفكار الشريرة. إن النفس تحت الخطيئة تشبه غابة كبيرة على جبل، أو قصب على نهر، أو نوع من الشوك والأشجار، فيجب على من يريد المرور بهذا المكان أن يمد يديه إلى الأمام ويفرق الفروع بكل جهد ومشقة. أمامهم، فالنفس محاطة بغابة كاملة من الأفكار المستوحاة من قوة مقاومة، ولهذا يتطلب الأمر اجتهادًا وانتباهًا كبيرًا من العقل حتى يتمكن الإنسان من تمييز الأفكار الغريبة المستوحاة من قوة مقاومة. قوة."

الصلاة الثانية، القديس أنطيوخس لربنا يسوع المسيح

إلى القدير، كلمة الآب، يسوع المسيح الكامل، من أجل رحمتك، لا تتركني أبدًا، أنا عبدك، بل استرح فيّ دائمًا. يا يسوع، الراعي الصالح لخرافك، لا تسلمني إلى فتنة الحية، ولا تتركني لرغبات الشيطان، لأن بذرة المن في داخلي. أنت أيها الرب الإله سجدت أيها الملك القدوس يسوع المسيح، احفظني وأنا نائم بنور غير متقطع، بروحك القدوس الذي به قدست تلاميذك. أعطني يا رب، عبدك غير المستحق، خلاصك على سريري؛ أنر ذهني بنور عقل إنجيلك المقدس، ونفسي بمحبة صليبك، وقلبي بطهارة كلمتك، وجسدي بآلامك غير العاطفية. احفظ فكري بتواضعك، وارفعني في الزمان مثل تسبيحك. لأنك مُمجد مع أبيك الذي لا بداية له ومع الروح القدس إلى الأبد. آمين.

هو نفسه كامل - كونه هو نفسه كاملاً (هو اسم المفعول من الفعل: ظاهر، موجود). الفتنة - الإثارة والاضطراب والتمرد. لرغبة الشيطان - لإرادة الشيطان (لإرادة الشيطان). بذرة المن هي بذرة الدمار. لا يتلاشى - لا يتلاشى. أعطها - أعطها. بنور العقل – هنا : بنور الفهم . شغفك العاطفي هو معاناتك الغريبة عن العاطفة. الوقت مثل - الوقت المناسب.

الصلاة 3، إلى الروح القدس

أيها الرب أيها الملك السماوي، المعزي، روح الحق، ارحمني وارحمني، عبدك الخاطئ، واغفر لي غير المستحق، واغفر لي كل ما أخطأت به اليوم كرجل، علاوة على ذلك، ليس كرجل، ولكن أسوأ من الأنعام، خطاياي طوعا وكرها، المعروفة والمجهولة؛ أولئك الأشرار من الشباب والعلم، وأولئك الأشرار من الوقاحة والقنوط. إذا أقسمت باسمك، أو جدفت في أفكاري؛ أو من سأوبخه. أو سبت أحداً بغضبي، أو أحزنت أحداً، أو غضبت على شيء؛ إما أنه كذب، أو نام عبثا، أو جاء إلي متسولا واحتقره؛ أو أحزن أخي، أو تزوج، أو أدانته؛ أو تكبر أو تكبر أو غضب. أو أقف في الصلاة، يتأثر شرور هذا العالم، أو أفكر في الفساد؛ إما الإفراط في تناول الطعام، أو في حالة سكر، أو يضحك بجنون؛ أو فكرت بالشر، أو رأيت طيبة شخص آخر، فجرحت في قلبي منها، أو أفعال متباينة، أو ضحكت على خطيئة أخي، لكن خطاياي لا تعد ولا تحصى؛ إما أنني لم أصلي من أجل ذلك، أو لم أتذكر الأشياء الشريرة الأخرى التي فعلتها، لأنني فعلت المزيد والمزيد من هذه الأشياء. ارحمني، سيدي الخالق، عبدك الحزين وغير المستحق، واتركني، واسمح لي أن أذهب، واغفر لي، لأنني صالح ومحب البشر؛ هل لي أن أرقد بسلام وأنام وأريح، أنا الضال والخاطئ والملعون؛ وأسجد وأرنم وأمجد اسمك الأكرم مع الآب وابنه الوحيد الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الكل، بقدر ما أخطأت - كل ما أخطأت به أمامك (الكل، بقدر ما أخطأت - لقد أخطأت). اليوم اليوم. علاوة على ذلك - وعلاوة على ذلك. الحزن أسوأ، وأكثر مرارة. حتى - التي. من الشباب - من الشباب، منذ الصغر (وليس "بسبب الشباب"). الشر يأتي من العلم - من التعليم الشرير. من الوقاحة - من الوقاحة والوقاحة. وإلا - إذا. أقسمت - أقسمت. تجدف هـ - تجدف عليه (يتبع في الصلاة أيضًا عدد من الأفعال بصيغة المتكلم الأول في زمن الماضي - أوريست ؛ عتاب - عاتب ؛ افتراء - افتراء ؛ حزن - حزنت ، إلخ). إنه ليس جيدًا - إنه ليس الوقت المناسب. سفاديه - مشاجرات متحمسة، تشاجر شخص ما. أقوم في الصلاة - عندما قمت في الصلاة. متأثرًا بغرور هذا العالم، اندفع نحو العالميات (نحو أكاذيب هذا العالم). الشر - الشر، سيئة. رؤية لطف شخص آخر - رؤية جمال شخص آخر (أو الصفات الجيدة بشكل عام: اللطف يعني الجمال الخارجي والكمال بشكل عام). لقد جرحت ذلك في قلبي - جرحت في قلبي منه. أفعال غير لائقة - قال شيئا غير مناسب، فاحش. جوهري هو خطايا لا تعد ولا تحصى - في حين أن خطاياي لا تعد ولا تحصى. لكن كل هذه الأفعال وأكثر - لأنني فعلت كل هذا وأكثر.

وفي أول الصلاة وفي آخرها يذكر اليأس من أسباب كثرة الذنوب: ... اغفر للجميع أيها العظيم الذين أخطأوا ... من القنوط ... ارحمني، سيدي الخالق، خادمك الحزين وغير المستحق ... الاكتئاب هو أحد المشاعر الثمانية الرئيسية، ومكافحة هذه العاطفة أمر لا مفر منه لكل مسيحي.

***

"يُذكِّر هذا الروح الشرير الشخص الذي يبدأ بالصلاة بشأن الأشياء الضرورية التي يجب القيام بها ويستخدم كل أنواع الحيل فقط لصرف انتباهنا عن الحديث مع الرب بذريعة معقولة."

الموقر جون لارش

***

"النفس المجروحة بسهم هذا الشغف المدمر، تنام في الواقع عن أي سعي إلى الفضيلة ومراقبة مشاعرها الروحية... الشيء الرئيسي الذي ينتج فينا روح اليأس هو أنه يجعلنا كسالى، ويثبط عزيمتنا". "يبتعد عن العمل ويعلم الكسل. لا يفكر في أي شيء آخر، مثل الطعام والبطن، حتى يلتقي في مكان ما بشركة مع رجل أو امرأة، مخدرين في نفس البرودة، وينخرط في شؤونهم واحتياجاتهم ... الشيء الرئيسي لمواجهته هو: لا تستسلم، ابق مشغولاً".

القديس يوحنا كاسيان الروماني

***

"في كل مهمة، حدد لنفسك مقياسًا ولا تتركه قبل الانتهاء منه، وصلي أيضًا بحكمة وكثافة - وسوف يهرب منك روح اليأس."

نيل سيناء الموقر

***

تحتوي صلاة التوبة هذه على قائمة كاملة من الخطايا التي نرتكبها يوميا؛ ولكي تكون هذه التوبة اليومية صادقة، لا بد من التعمق في جوهر الخطايا المعترف بها هنا، في ارتباطها واختلافها. البعض منهم يستحق الذكر بشكل خاص.

...إن أقسمت باسمك... فهذه هي كلمات الرب يسوع المسيح نفسه: مرة أخرى سمعتم ما قيل للقدماء: لا تحنث بيمينك، بل أوف للأقسام أمام الرب. ولكن أقول لكم: لا تحلفوا البتة: لا بالسماء، لأنها عرش الله؛ ولا الأرض لأنها موطئ قدميه. ولا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم. لا تقسم برأسك، فإنك لا تستطيع أن تجعل شعرة واحدة بيضاء أو سوداء. ولكن ليكن كلامك: نعم، نعم؛ لا لا؛ وما زاد على ذلك فهو من الشرير (متى 5: 33-37). مما لا شك فيه أن كلمات الاعتراف المسائي بالخطايا لا تتحدث فقط عن القسم الفوري، ولكن أيضًا عن أي انتهاك للوصية الثالثة من شريعة الله - حول التأليه واتخاذ اسم الله عبثًا (لاحظ أن انتهاك نفس الوصية) والوصية تشتمل على التعليم المسيحي والسهو في الصلاة، كالنطق باسم الله مع مخالفة الخشوع والخداع).

...أو التجديف في أفكاري... تُستخدم هذه الكلمات للاعتراف بالأفكار التجديفية - الأفكار والأفكار المقززة والقذرة التي تنشأ بشكل أساسي أثناء الصلاة وأثناء الخدمات الإلهية.

"من ينزعج من روح التجديف ويريد أن يتخلص منه، فليعلم دون أدنى شك أنه ليست نفسه هي المذنبة بمثل هذه الأفكار، بل شيطان نجس... لذلك نحن نحتقره" ويحسب أفكاره عبثًا، ويقول له: اذهب عني يا شيطان، فأنا أعبد الرب إلهي وأعبده وحده (راجع متى 4: 10)، وليرجع كلامك إلى عقلك. رأس!"

"من انتصر على هذه العاطفة فقد تخلى عن الكبرياء." "دعونا نتوقف عن الحكم على قريبنا وإدانته، ولن نخاف من أفكار التجديف: لأن سبب وجذر الثاني هو الأول". يلفت اعتراف الصلاة انتباهنا أيضًا إلى هذه الخطايا ضد القريب، المرتبطة داخليًا بالتجديف:

... أو سأوبخ أحدا؛ أو افتراء على شخص بغضبي، أو حزنت... نحن هنا نتحدث عن اللوم المباشر (العتاب)، عن الإدانة الظالمة العاطفية (الافتراء على شخص بغضبي)؛ أخيرًا، حتى الغضب "العادل" وغير المعبر عنه بشكل مباشر بطريقة أو بأخرى يزعج جيراننا (الحزناء). صلاة التوبة تحوّلنا إلى أصل هذه الخطايا تجاه قريبنا: ... أو ما كنا غاضبين منه... الغضب هو أحد الأهواء الثمانية الأكثر أهمية.

"لا شيء يعيق حلول الروح القدس فينا مثل الغضب."

الموقر جون لارش

***

"ليس حسنًا أن نغضب بلا سبب أو لسبب وجيه، لأن هذا قد نهى عنه الرب (انظر: مت 5: 22)."

نيل سيناء الموقر

***

الغضب لا يجوز إلا على الشياطين وعلى نفسك: "اغضب على الخطيئة أي على نفسك وعلى الشيطان لئلا تخطئ إلى الله".

القديس هيسيخيوس الأورشليمي الجليل

***

...أو حزن أخي... ويبدو أن هذه الخطيئة قد تمت مناقشتها للتو؛ لكننا تحدثنا أعلاه عن الحزن الناجم عن مظاهر الغضب، ويمكن أن يحزن أخي بسبب عدم الانتباه وعدم المعقولية وببساطة خطيئتي العامة.

...أو سفديه... Swaditi - للشجار، لإثارة الفتنة.

...أو من أدينه... لنتذكر قول الرسول: من سب أخاه أو يدين أخاه فهو ملعون بالناموس ومحكوم عليه بالناموس. وإذا كنت تدين الناموس، فلست عاملاً بالناموس، بل ديانًا. يوجد مُشرع وديان واحد، يستطيع أن يخلص ويهلك؛ ومن أنت الذي تدين غيرك؟ (يعقوب 4: 11-12).

...إما أن يفتخر، أو يغضب، أو يغضب... ولكن سبق أن قيل: أو عما غضب؛ هل هذا تكرار؟ ربما تشير البادئة ذات مرة إلى صفة مختلفة، ومستوى مختلف من العاطفة المعلنة: قبضة غضب قوية إلى حد ما (يمكن أن يشير الغضب أيضًا إلى شعور عابر).

... أو رؤية طيبة غيره فيصاب بها في القلب... جرحه القلب - أي جرحه في القلب نفسه، أصيب بجرح مؤلم في القلب (قرحة). إن غموض كلمة اللطف يسمح لنا أن نعزو هذه العبارة إلى إغراء الجمال الخارجي لشخص ما (أفكار شهوانية، حارقة ومؤلمة)، وإلى الحسد، الذي يكون مؤلمًا دائمًا؛ قم بتطبيق هذه الكلمات على قرحةك العقلية.

أم ضحكت من ذنب أخي ولكن جوهري خطايا لا تعد ولا تحصى.. لماذا تنظر إلى القذى في عين أخيك ولا تشعر بالخشبة في عينك؟ أم كيف تقول لأخيك: دعني أخرج القذى من عينك، وها الخشبة في عينك؟ منافق! أخرج أولا الخشبة من عينك وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين أخيك (متى 7: 3-5).

مؤسس هذه الصلاة هو القديس أفرام السرياني...

الصلاة الرابعة القديس مقاريوس الكبير

ماذا سأقدم لك، أو ماذا سأكافئك، أيها الملك الخالد الموهوب، أيها الرب الكريم والمحسن للخير، بما أنك تكاسلت في إرضائي، ولم تفعل شيئًا صالحًا، فقد جلبت اهتداء وخلاص نفسي إلى العالم. نهاية هذا اليوم؟ ارحمني أنا الخاطئ والعاري من كل عمل صالح، ارفع نفسي الساقطة، المدنسة في خطايا لا تُقاس، وأبعد عني كل الأفكار الشريرة في هذه الحياة المرئية. اغفر لي خطاياي، أنت الوحيد الذي بلا خطيئة، حتى أولئك الذين أخطأوا هذا اليوم، بالمعرفة والجهل، بالقول والفعل والفكر، وبكل مشاعري. أنت نفسك، الذي تغطيني، خلصني من كل موقف معارض بقوتك الإلهية، ومحبتك التي لا توصف للبشرية، وقوتك. طهر يا الله طهر كثرة خطاياي. تنازل يا رب لتنقذني من فخ الشرير، وخلص نفسي العاطفية، وظللني بنور وجهك، عندما تأتي بمجد، والآن أنام بلا دينونة، واحفظ أفكار عبدك الذي لا يحلم ولا يضطرب وكل عمل الشيطان يأخذني عني وينير عيون قلبي الذكية لئلا أنام حتى الموت. وأرسل لي ملاك السلام، حارسًا ومعلمًا لنفسي وجسدي، لينقذني من أعدائي؛ نعم، عندما أقوم من سريري، سأحمل لك صلوات الشكر. نعم يا رب، اسمعني، عبدك الخاطئ والبائس، بإرادتك وضميرك؛ امنحني أنني قمت لأتعلم من كلامك، وابتعد عني يأس الشياطين، لأصنعه ملائكتك؛ أبارك اسمك القدوس، وأمجد وأمجد والدة الإله مريم الطاهرة، التي أعطتنا شفاعة الخطأة، وأقبل هذه الصلاة من أجلنا؛ نرى أنه يقلد محبتك للبشر، ولا يتوقف عن الصلاة. بهذه الشفاعة، وبعلامة الصليب الأمين، ومن أجل جميع قديسيك، احفظ نفسي المسكينة، يسوع المسيح إلهنا، لأنك أنت قدوس وممجد إلى الأبد. آمين.

موهوب جدًا - يمنح هدايا عظيمة وسخية. مثل كوني كسولًا في إرضائك - مثل كوني كسولًا في خدمتك. ولم يفعل شيئًا صالحًا، ولم يفعل شيئًا صالحًا. لقد أوصلته إلى النهاية - لقد أوصلته إلى النهاية. الماضي - الماضي. البناء – هنا : الترتيب . عارياً من كل عمل خير - محروماً من أي عمل صالح (تتكرر صورة النعمة، وكذلك الأعمال الصالحة، كملابس تلبس الإنسان، مراراً وتكراراً في العهد الجديد وفي كثير من الأحيان في الشعر الليتورجي والأدب الزاهد. قارن كلمات الله القدير في الرؤيا: ها أنا أذهب كاللص: طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانا لئلا يرى عورته - رؤ 16: 15).

حتى أولئك الذين أخطأوا - الذين أخطأت معهم أمامك (حتى - الذين أخطأوا - أخطأت: صيغة المخاطب المفرد من الزمن الماضي - أوريست). من كل موقف معاكس - من كل هجمة شر. لوكافاجو - هنا: الشيطان. عاطفي - مليء بالعواطف، خاضع للعواطف. متى متى. Detel - الأعمال والنشاط. ابتعد - ابتعد. لها - نعم حقا. بالإرادة والضمير - بالمعنى. : في التعبير عن إرادتي وفي ضميري (الإرادة - الإرادة الحرة، الإرادة الحرة - والضمير في هذا التعبير يعود إلى المصلي، يأتي منه). سأنهض - سأفعل عندما أرتفع. لنتعلم من كلامك – لنتعلم من شريعتك (نفس التعبير في صلاة الصباح للثالوث الأقدس). لقد أعطيت بالفعل - وهو ما أعطيته. نحن نعرف، لأنني أعرف. ياكو - ماذا. يقلد – يقوي، يناشد (حرفيا: يدفع). تويا - هي.

تنازل يا رب، لتنقذني من فخ الشرير، وتطرد عني كل عمل الشيطان. لنكمل كلمات صلاة القديس مقاريوس الكبير بكلمات من تعليمه: “إن العالم المنظور، من الملوك إلى المتسولين، كله في ارتباك، في صراع، ولا أحد منهم يعرف سبب ذلك… الخطيئة التي جاءت، كقوة ذكية معينة وجوهر الشيطان، زرعت كل الشر: فهي تعمل سرًا على الإنسان الداخلي وعلى العقل وتحاربه بالأفكار، ولا يعرف الناس أنهم يفعلون ذلك بدافع من شخص غريب. "إنهم يعتقدون أن القوة، على العكس من ذلك، يعتقدون أنها طبيعية وأنهم يفعلون ذلك وفقًا لمنطقهم الخاص. أولئك الذين لديهم سلام المسيح وإضاءة المسيح في أذهانهم يعرفون من أين يأتي كل هذا ".

الصلاة 5

أيها الرب إلهنا، يا من أخطأت في هذه الأيام بالقول والعمل والفكر، فهو صالح ومحب البشر، اغفر لي. امنحني نومًا هادئًا وهادئًا. أرسل ملاكك الحارس ليغطيني ويحفظني من كل شر. لأنك أنت حارس نفوسنا وأجسادنا، ونرسل لك المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

ما أخطأت - ما أخطأت. ياكو - كيف. مي - لي. لأنك أنت - لأنك أنت.

الصلاة 6

أيها الرب إلهنا، في عدم قيمة الإيمان، وندعو باسمه فوق كل اسم، امنحنا، نحن الراقدين، ضعف النفس والجسد، واحفظنا من كل الأحلام والملذات المظلمة إلا؛ تهدئة رغبة الأهواء، وإطفاء إشعال التمرد الجسدي. امنحنا أن نحيا بطهارة في الأفعال والأقوال. نعم الحياة الفاضلة متقبلة، وخيراتك الموعودة لن تزول، لأنك مبارك إلى الأبد. آمين.

أكثر من ذلك. عندما أضعف، فهذا أمر مريح. الحلويات الداكنة إلا - غير متأثرة بالشهوة النجسة (الحلاوة - اللذة الحسية، الشهوة؛ إلا - الخارج). توقف عن ذلك - توقف عن ذلك. التقبل - القبول، الاستلام (لاحظ أن الكلمة نفسها تشير إلى العودة إلى أسلوب حياة غير دنس!). وعد - وعد. جيد جيد.

صلاة المساء هذه كلها موجهة نحو العفة، نحو مواجهة الشهوة - الحلاوة المظلمة. تعبيرات مثل: لا ينبغي ترجمة رغبة المشاعر والتحريض على التمرد الجسدي إلى اللغة الروسية الحديثة: فهي أكثر قابلية للفهم في الكنيسة السلافية، لأنها تشير إلى نظرة عالمية كاملة مطبوعة فيها. يعيش المسيحيون المعاصرون في عالم يسيطر عليه جنون الزنا حرفيًا، لذلك حتى بالنسبة لشخص عادي متزوج يسعى للعيش مع الله، فإن النضال من أجل العيش العفيف في الأفعال والكلمات ليس أقل حدة بطريقته الخاصة من الراهب. الصلاة سلاح لا غنى عنه في هذه المعركة.

الصلاة السابعة للقديس يوحنا الذهبي الفم (24 صلاة حسب عدد ساعات النهار والليل)

يا رب، لا تحرمني من بركاتك السماوية. يا رب نجني من العذاب الأبدي. يا رب، إن أخطأت بالفكر أو بالفكر، بالقول أو بالفعل، فاغفر لي. يا رب نجني من كل جهل ونسيان وجبن وانعدام الإحساس المتحجر. يا رب نجني من كل تجربة. يا رب أنر قلبي وأظلم شهوتي الشريرة. يا رب، كإنسان أخطأ، أنت كإله كريم ارحمني، إذ ترى ضعف نفسي. أرسل يا رب نعمتك لتساعدني، فأمجد اسمك القدوس. أيها الرب يسوع المسيح، اكتبني عبدك في سفر الحيوانات، وامنحني نهاية حسنة. أيها الرب إلهي، حتى لو لم أفعل شيئًا صالحًا أمامك، هب لي، بنعمتك، أن أبدأ بداية جيدة. يا رب، رش ندى نعمتك في قلبي. يا رب السماء والأرض، اذكرني، عبدك الخاطئ، البارد والنجس، في مملكتك. آمين.

لقد أخطأت - أخطأت (الفعل الماضي - أوريس). Ezhe مظلمة - التي أظلمت (pomrachi هو أيضًا مُؤهِّل، ولكن في شكل الشخص الثالث). تحت الحيوانات - في كتاب الحياة. رغم أنني لم أفعل شيئًا جيدًا، إلا أنني لم أفعل شيئًا جيدًا. Studnago - حقير (حرفيا: مخزي؛ مسمار - عار).

يا رب اقبلني في التوبة. يا رب لا تتركني. ربي لا تدخلني في مصيبه ربي أعطني حسن الظن. يا رب أعطني الدموع والذاكرة المميتة والحنان. يا رب، أعطني فكرة الاعتراف بخطاياي. يا رب، أعطني التواضع والعفة والطاعة. يا رب أعطني الصبر والكرم والوداعة. يا رب، ازرع فيّ أصل الخيرات، ومخافتك في قلبي. أعطني يا رب أن أحبك بكل روحي وأفكاري، وأن أفعل إرادتك في كل شيء. يا رب، احمني من بعض الناس، والشياطين، والأهواء، ومن كل الأشياء الأخرى غير اللائقة. يا رب، اعتبر أنك تفعل ما تريد، أن تكون مشيئتك فيّ أنا الخاطئ، لأن مباركك إلى الأبد. آمين.

جذر الخير هو جذر (أي الأساس) لكل خير، كل خير. Vesi - أنت تعرف (أنت تعرف). كما تفعل، كما تريد - أن تفعل ما تريد.

وقد أولى معلم الصلاة الكبير القديس ثيوفان المنعزل أهمية كبيرة لهذه الصلوات، وأوصى بها كثيرين من أبنائه الروحيين كأساس لقاعدة الصلاة، كمدرسة للتأمل المستمر في الله. وهذه بعض المقتطفات من رسائله:

"كيف تقرأ صلوات القديس فم الذهب (24 في صلاة العشاء قبل النوم)؟ اقرأها قبل كتاب الصلاة حتى يتركز انتباهك... لكن كررها ذهنياً في كل الأوقات. هذه هي الطريقة الأفضل لتعويد نفسك على ذلك". ذكر الله، وهذا الذكر هو أساس الحياة الروحية "ينحني من الخصر، وأحياناً إلى الأرض". - "يمكنك استخدام صلوات القديس فم الذهب بدلاً من حكمك المنزلي في الصباح. احفظها وفكر في كل واحدة منها... فيها تتذكر الحياة الروحية كلها... حدد عدد المرات التي يتم فيها تذكار كل واحدة منها." بحيث تقف في الصلاة نفس المدة التي تقف فيها عادة للقاعدة، ويمكنك أيضًا إضافة صلواتك إليها - اختر من المزامير: أي آية تناسب قلبك، اكتبها... باستخدام هذه الصلوات مع انتبهوا حسب القاعدة، ستتعلمون قريبا الوقوف في الصلاة دون أن تتشتتوا، أدخلوا صلاة يسوع بينهم، مثلا قول عشر مرات: "يا رب لا تحرمني من بركاتك السماوية"، أضف: "يا رب يسوع" أيها المسيح ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ." - "الغرض من الصلوات القصيرة هو تعزيز جمع الأفكار والرصانة. القوة ليست في الكلمات، ولكن في الشعور بالله. وستتشكل قريباً بين العاملين على الصلاة. هذه هي الصلاة العقلية. العقل الواقف في القلب يرى الله ويعترف له بذكاء من خلال دعوته… الشعور بالله هو صلاة متواصلة بدون كلام.

الصلاة 8، لربنا يسوع المسيح

أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، من أجل أمك الأمينة، وملائكتك غير المتجسدين، ونبيك وسابقك ومعمدانك، والرسل الناطقين بالله، والشهداء المشرقين والمنتصرين، والآباء المبجلين والمولعين بالله، يا جميع القديسين، بالصلاة، نجني من وضعي الشيطاني الحالي. لها، سيدي وخالقي، لا أريد موت الخاطئ، ولكن كما لو كان قد تحول وعاش، امنحني الاهتداء، الملعون وغير المستحق؛ أخرجني من فم الحية المهلكة التي تتثاءب لتأكلني وتذهب بي حياً إلى الجحيم. لها يا سيدي عزائي، التي من أجل الملعون لبس جسدًا فاسدًا، انتشلني من اللعنة، وامنح عزاء لنفسي الملعونة. اغرس في قلبي أن أعمل وصاياك، وأترك ​​الشرور، وأقبل بركاتك، لأني عليك يا رب توكلت، فخلصني.

الوضع الحالي للشياطين - البيئة الحالية للشياطين، الحصار الشيطاني. لا يريد - لا يريد. بل كأنه يرجع ويحيا، حتى يرجع ويحيا. فغر ليأكلني – فتح فمي ليبتهمني (فغر – فتح فمي). Izhe ... الملبس - الملبس.

...لا أريد موت الخاطئ بل أن أتحول وأعيش لأكون هو... الصلاة تقتبس كلام الرب من كتاب النبي حزقيال: لا أريد موت الخاطئ بل ليرد الشرير عن طريقه ويحيا ليكون هو (حزقيال 33: 11). إليكم هذه الآية في الترجمة الروسية للكتاب المقدس: قل لهم: حي أنا، يقول الرب الإله، لا أريد موت الخاطئ، بل أن يرجع الخاطئ عن طريقه ويحيا. ارجعوا ارجعوا عن طرقكم الرديئة. لماذا تموتون يا بيت إسرائيل؟

الصلاة التاسعة، إلى والدة الإله القديسة بطرس الستوديوم

لك، يا والدة الإله الكلية الطهارة، أسجد وأصلي: انظري أيتها الملكة، لأني أخطئ باستمرار وأغضب ابنك وإلهي، وفي كثير من الأحيان عندما أتوب، أجد نفسي مستلقيًا أمام الله، وأنا أتوب مرتعدًا: ألا يضربني الرب، ومرة ​​أخرى كل ساعة؟إنني أفعل ذلك: لهؤلاء القادة، سيدتي، سيدة والدة الإله، أصلي، ارحموني، قووني، وامنحوني أعمالًا صالحة. صدقيني يا سيدتي والدة الإله، لأن الإمام لا يكره أعمالي الشريرة بأي حال من الأحوال، وأنا أحب بكل أفكاري شريعة إلهي؛ ولكننا لا نعلم أيتها السيدة الطاهرة من أين أبغض وأحب ولكن أتعدى على الخير. لا تسمح، أيها الكلي الطهارة، أن تتحقق إرادتي، لأنها غير مرضية، ولكن لتكن إرادة ابنك وإلهي: ليخلصني، وينيرني، ويمنحني نعمة الآب. أيها الروح القدس، لكي أتوقف من هنا عن الدنس، وهكذا أعيش كما أمر ابنك، له كل المجد والكرامة والقدرة، مع أبيه الذي لا أصل له، وروحه القدوس الصالح المحيي. الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

فيسي - أنت تعرف. وفي كثير من الأحيان عندما أتوب، أجد نفسي مستلقيًا أمام الله - وعلى الرغم من أنني أتوب عدة مرات، إلا أنني غير مخلص لله (أنا أخدع الله). في كل مرة أفعل شيئًا ما، أفعل نفس الشيء مرة أخرى. وهؤلاء القادة يعرفون ذلك. افعلوا الخير واعطوني إياه - افعلوا الخير واعطوني إياه. وكأن الإمام ليس في حالة كراهية على الإطلاق - وهو ما أكرهه تمامًا. شري - شري. لا نعرف - لا أعرف. من حيث أكره، أحب - لماذا ما أكرهه هو ما أحبه (حرفيًا: من حيث [تلك الأشياء] التي أكرهها هي نفس الأشياء التي أحبها). جيد جيد. هل لي أن أتوقف من الآن فصاعدًا عن أفعالي الشريرة، حتى أتوقف من الآن فصاعدًا عن أفعالي الشريرة. أشياء أخرى - في المستقبل. لو أنني عشت فقط، لكنت عشت.

هذه الصلاة إلى والدة الإله الكلية القداسة هي صرخة رجل عرف مدى ضآلة إرادته في الخير التي لا تستطيع مقاومة الخطيئة. والتوبة الصادقة تمامًا والحب بكل أفكارنا لشريعة الله وكراهية الأفعال الشريرة في حد ذاتها لا تستطيع أن تخلص الإنسان من عبودية الخطيئة. وكلمات هذه الصلاة قريبة من كلمات الرسول بولس: ... أنا جسدي مبيع تحت الخطية. لأني لا أفهم ما أفعله: لأني لا أفعل ما أريد، بل ما أكرهه، أفعله. إذا كنت أفعل ما لا أريده، فعندئذ... لست أنا من أفعل ذلك، بل الخطيئة التي تعيش فيّ. فإني أعلم أنه ليس ساكن في أي في جسدي شيء صالح. لأن الرغبة في الخير في داخلي، ولكني لا أجد أن أفعله. أنا لا أفعل الخير الذي أريده، بل أفعل الشر الذي لا أريده. فإن كنت أفعل ما لا أريده، فلست بعد أفعله أنا، بل الخطيئة الساكنة فيّ. وهكذا أجد القانون أنه عندما أريد أن أفعل الخير، فإن الشر ملك لي. لأني حسب الإنسان الباطن أسر بناموس الله. ولكني أرى ناموسًا آخر في أعضائي، يحارب ناموس ذهني، ويجعلني أسيرًا لناموس الخطية الذي في أعضائي (رومية 7: 14-23). إن التغلب على ناموس الخطية والتغلب عليه لا يمكن تحقيقه إلا بمعونة الله، وبقوة نعمته التي نبكي عليها في صلواتنا.

الصلاة العاشرة، إلى والدة الإله الكلية القداسة

يا أم الملك الصالحة ، والدة الإله مريم المباركة ، اسكب رحمة ابنك وإلهنا على روحي العاطفية ، وبصلواتك علمني في الأعمال الصالحة ؛ نعم سأمضي بقية حياتي بلا عيب، وبك أجد الفردوس، يا والدة الإله العذراء، الطاهرة الوحيدة المباركة.

عاطفي - 1) خاضع للعواطف. 2) غير سعيدة، معاناة؛ يتم الجمع بين كلا المعنيين هنا. بطني هو حياتي. بواسطتك - هنا: بمساعدتك، من خلالك. سوف أجده - سوف أجده.

الصلاة 11 إلى الملاك الحارس القدوس

إلى ملاك المسيح، حارسي القدوس وحامي نفسي وجسدي، اغفر لي جميع الذين أخطأوا في هذا اليوم، ونجني من كل شر العدو الذي يقاومني، حتى لا أغضب إلهي بأي شيء. خطيئة؛ لكن صلوا من أجلي، أنا العبد الخاطئ وغير المستحق، لكي تجعلوني مستحقًا لصلاح ورحمة الثالوث الأقدس، وأم ربي يسوع المسيح، وجميع القديسين. آمين.

الكل، بقدر ما أخطأت - كل ما أخطأت فيه (كل ما أخطأت فيه). اليوم - الحالي. من كل خداع، من كل كذب، من كل مكر. ضدي - معارضة، معارضة لي. بلا خطيئة - بلا خطيئة. إذا أظهرت لي مستحقًا، فسوف تظهر لي مستحقًا.

كونتاكيون للسيدة العذراء مريم

إلى الوالي المختار، المنتصر، إذ أنقذنا من الشرير، نكتب شكرًا لعبدك، والدة الإله، ولكن بما أن لنا قوة لا تقهر، حررنا من كل المشاكل، فلندعوك: افرحي أيتها العروس غير المتزوجة .

محافظة محمولة - محافظة لا تقهر (مركبة - لا تقهر في المعارك). منتصر - منتصر (غناء أي أغنية منتصرة). وكأنهم تخلصوا من الأشرار – لأنهم تخلصوا (حرفيا: كأنهم تخلصوا) من الشر (من المشاكل). عيد الشكر - عيد الشكر (أغنية عيد الشكر). دعونا نغني لك - نغني (حرفيًا: نكتب) لك. كالذي لديه القوة - (أنت)، كالذي لديه القوة. غير متزوج - غير متزوج (الترجمة الحرفية للكلمة اليونانية).

تمت كتابة مديح والدة الإله المقدسة، والذي يبدأ بهذا الكونتاكيون، في القرن السابع في القسطنطينية. هذا هو الأول (والأجمل) من الأكاثيين، الذي أصبح نموذجًا لجميع الأكاثيين اللاحقين. تنتهي جميع الأيقونات الـ 12 من الآكاثيين بـ "تكرارات" متعددة لتحية رئيس الملائكة للعذراء المقدسة - "افرحي!"، وآخرها افرحي أيتها العروس الجامحة! نحن نعظم النقاء السماوي للعذراء غير الملبوسة ، التي ولدت المسيح إلهنا بشكل لا يوصف ، وفي نقاوتها تظهر أمامنا عروس Unbride "الكروب الصادق" كأعظم محارب لقوى الشر - الحاكم المختار ، تمتلك قوة لا تقهر.

افرحي أيتها العروس الجامحة! إذا انتقلت إلى اللغة اليونانية، التي كتب بها Akathist، فسنرى أن كل هذه الكلمات الثلاث، المترجمة حرفيا إلى الكنيسة السلافية ودخلت وعينا الديني، كان ينبغي أن ينظر إليها من قبل اليونانيين بشكل مختلف إلى حد ما عما نتصورهم.

افرحوا - تحية رئيس الملائكة جبرائيل التي قدمها لنا الإنجيل - قبل ميلاد المسيح وبعده كانت تحية شائعة باللغة اليونانية - مثل "مرحبًا". في ظهور الملاك، بكلماته العجيبة والغامضة، تجدد المعنى الداخلي للتحية، المنسية في الحياة اليومية، وأشرق بكل قوتها بالطبع؛ مديحًا لوالدة الإله الكلية القداسة (وكل مديح مؤلف فيما بعد بالإلهام)، تخلل كل ذلك هذه "افرحوا!" ويتألق بفرح الجلالة، كما أنه يحيي المعنى الخامل للكلمة اليونانية في اللغة اليومية. لكن في اللغة الروسية (والروسية القديمة) استقبلوا بعضهم البعض ليس بكلمة "افرحوا"، ولكن بكلمة "مرحبًا" (التي ننسى فيها عادةً رغباتنا بالصحة). تبقى كلمة "افرحوا" بالنسبة لنا دائمًا كلمة أغنى وأكثر خصوصية - كلمة فرح واعية، وتحية فريدة لمريم العذراء وقديسي الله.

Bride Unbride هي ترجمة حرفية مباشرة لكلمتين يونانيتين. تتوافق الكلمة السلافية الكنسية "العروس" مع الكلمة اليونانية "حورية" التي تعني ليس فقط العروس الفتاة، ولكن أيضًا الزوجة المتزوجة حديثًا والشابة. أعطى العهد الجديد (والترجمة اليونانية للكتاب المقدس) لهذه الكلمة عمقًا سريًا هائلًا: إن عروس الحمل في رؤيا يوحنا اللاهوتي (رؤيا 19: 7؛ 21، 22، 17) ليست مخصصة له وحده. بل يقف معه أيضًا في زواج غامض؛ هذه هي صورة والدة الإله والكنيسة (فيها نتعرف على عروس نشيد الأنشاد وكتب الكتاب المقدس الأخرى). والكلمة اليونانية المترجمة بالكلمة السلافية nevestnaya هي الصيغة السلبية للكلمة الأولى وتعني "غير متزوج"؛ كانت هذه الكلمة شائعة جدًا في اليونانية. لليونانية، ولكن ليس للسلافية! في الواقع، في اللغة السلافية، العروس هي على وجه التحديد فتاة غير معروفة وغير معروفة (أي بالضبط ما يتوافق مع غير العروس اليونانية) فتاة لم تتزوج، على الرغم من أنها متجهة لذلك؛ الكلمة نفسها تحمل معنى النقاء. في اللغة السلافية، يصعب شرح كلمة nevestnaya. إنه يُدخل ظلًا جديدًا للمعنى في تعبير المديح: العروس النقية، ولكنها ليست مثل العروس، وليست عادية، ولا يمكن مقارنتها بأي عروس أخرى.

الصفات السلافية الأخرى لوالدة الإله، المقابلة لكلمة غير متزوجة، هي Neiskuslovochnaya، Neiskuslovnaya.

إلى المحافظ المنتخب، منتصر... لقد اعتدنا جميعًا تقريبًا على سماع هذه الكلمات ككل واحد، لذلك لا نشعر ببنية العبارة (بسيطة جدًا): (لمن؟) إلى المحافظ المنتخب (نحن) ) غنوا (ماذا؟) شكر منتصر، أي أغنية شكر منتصرة، (لماذا؟) وكأنهم تخلصوا من الأشرار - لأنهم تخلصوا من المشاكل.

أيتها العذراء المجيدة، يا والدة المسيح الإله، ارفعي صلاتنا إلى ابنك وإلهنا، لتخلّص نفوسنا.

عليك أضع كل ثقتي، يا والدة الإله، أبقيني تحت سقفك.

يا مريم العذراء، لا تحتقريني أنا الخاطئ الذي أطلب مساعدتك وشفاعتك، لأن نفسي تثق بك، وارحمني.

بك - هنا: بك، بشفاعتك. تحت السقف - تحت الغطاء.

صلوات "مجد العذراء..." و"كل رجائي..." هي من إبداعات القديس يوحنا الدمشقي.

صلاة القديس يوحنا

رجائي هو الآب، وملجأي هو الابن، وحمايتي هو الروح القدس: أيها الثالوث القدوس، المجد لك.

وكان مبدع هذه الصلاة القديس يوحنا الكبير يرددها بعد كل آية من المزامير يقرأها حسب القاعدة، وبذلك يرفع العقل باستمرار إلى الثالوث الأقدس.

نهاية الصلاة

إنه يستحق أن تأكله كما تباركك حقًا والدة الإله المباركة والطاهرة وأم إلهنا. نعظمك أيها الكروب الأكرم، والسيرافيم المجيد بلا مقارنة، التي ولدت الله الكلمة بلا فساد، والدة الإله الحقيقية.

المجد والآن:

الرب لديه رحمة. (ثلاث مرات)

أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، صلوات من أجل والدتك الطاهرة، آباءنا القديسين والمولودين وجميع القديسين، ارحمنا. آمين.

نرى أنه بعد تلك الصلوات التي في باب "صلاة الصبح" نهائية ومعلمة بعبارة "انتهاء الصلاة"، في باب "صلاة للمضجع" (في معظم كتب الصلاة) هناك بعض المزيد من الصلوات التي تتعلق بشكل مباشر بالذهاب إلى السرير (صلاة القديس يوحنا الدمشقي من المفترض أن تُقرأ مشيرةً إلى السرير؛ عند قراءة الصلاة "ليقوم الرب مرة أخرى"، يكون كل من السرير والاتجاهات الأساسية الأربعة طغت عليها إشارة الصليب). إحدى نتائج ذلك: يمكننا أن نكيف القاعدة العامة بشكل أكثر مرونة مع ظروفنا المعيشية، ومع حالتنا الداخلية. لذلك، بالنسبة لبعض الأشخاص (أو في بعض ظروف الحياة) يكون من الملائم أكثر قراءة الجزء الأول من صلاة النوم في مساء اليوم التالي، في وقت مبكر جدًا - ربما قبل اكتمال جميع الأمور - وقبل النوم مباشرة، بالفعل بالقرب من سريرك، اقرأ بقية الصلوات. القراءة المشتركة لصلوات ما قبل النوم من أجل المستقبل - على سبيل المثال، في الأسرة - يمكن أن تكتمل بـ "إنه يستحق الأكل..." وبركة عامة، ويمكن أن تبدأ الصلوات بصلاة القديس يوحنا الدمشقي. اقرأ للجميع... بجانب سريرهم.

كانت هذه الممارسة موجودة في روس القديمة. في عهد إيفان الرهيب في القرن السادس عشر، كانت هناك عادة لإضافة عدد قليل من الصلوات، والنوم حرفيًا وسريره (تكوين هذه الصلوات لم يتطابق مع صلواتنا). / إضافة من قبل الأسقف سرجيوس برافدوليوبوف.

صلاة القديس يوحنا الدمشقي (اقرأها وأنت تشير إلى سريرك)

يا رب، محب البشر، هل سيكون هذا القبر سريري حقًا، أم أنك ستظل تنير روحي اللعينة أثناء النهار؟ لسبعة القبر أمامنا، لسبعة الموت ينتظر. أخشى دينونتك يا رب والعذاب الذي لا نهاية له، لكنني لا أتوقف عن فعل الشر؛ أنا دائمًا أغضب الرب إلهي وأمك الطاهرة وكل القوى السماوية وملاكي الحارس المقدس. نحن نعلم يا رب أنني غير مستحق لمحبتك للبشرية، ولكني مستحق لكل إدانة وعذاب. لكن يا رب، سواء أردت ذلك أم لا، خلصني. حتى لو أنقذت رجلا صالحا، فلا شيء عظيم؛ وحتى لو رحمت شخصًا طاهرًا، فلا شيء عجيب: أنت مستحق لجوهر رحمتك. لكن مفاجأة رحمتك عليّ أنا الخاطئ. في هذا الصدد، أظهر محبتك للبشرية، حتى لا يتغلب حقدي على صلاحك ورحمتك التي لا توصف؛ وكما يحلو لك، رتب لي شيئًا.

ها أنت ذا. مي - لي. حسنا - لذلك، أنا أعلم. ياكو - هنا: ماذا. لو حفظت الصالحين - لأنك إذا حفظت الصالحين. لا شيء عظيم - لا يوجد شيء عظيم فيه (عظيم - عظيم). وإذا رحمت طاهرًا فلا عجب، وإذا رحمت طاهرًا فلا عجب في ذلك. إنهم يستحقون، لأنهم يستحقون. عن هذا - هنا: في هذا، بهذا. لا يوصف - لا يوصف.

أنر عيني أيها المسيح الإله، حتى لا إذا نمت في الموت، ولا إذا قال عدوي: لنتشدد عليه.

كن يا الله حافظا لنفسي عندما أسير في وسط فخاخ كثيرة. أنقذني منهم وخلصني أيها المبارك كمحب البشر.

لنرنم بصمت لوالدة الإله المجيدة والملاك الكلي القداسة بقلوبنا وشفاهنا، الذين يعترفون بأن والدة الإله هذه قد ولدت حقًا الله المتجسد، والتي تصلي باستمرار من أجل نفوسنا.

لقد عززت نفسي - لقد عززت نفسي (الزمن الماضي - أوريست). نحن نتحدث بالطبع عن العدو غير المرئي - الشيطان.

أولئك الذين يعترفون بوالدة الإله هذه - يعترفون (معلنين صراحة) بأنها والدة الإله.

أنر عيني أيها المسيح الإله، حتى لا إذا نمت في الموت، ولا إذا قال عدوي: لنتشدد عليه. هذه هي كلمات المزمور: انظر استجب لي يا رب إلهي وأنر عيني لئلا أنام للموت، لئلا يقول عدوي: أتقوى عليه (مز 12: 4-5).

ضع علامة على نفسك بالصليب وقل صلاة إلى الصليب المقدس

ليقوم الله من جديد، ويتبدد أعداؤه، ويهرب من يكرهونه من محضره. كما يختفي الدخان، دعهم يختفون؛ كما يذوب الشمع في وجه النار، هكذا تهلك الشياطين من وجه الذين يحبون الله، والذين يرسمون أنفسهم بعلامة الصليب، والذين يقولون بفرح: افرحي، أيها الصليب المحيي والطاهر. يا رب، اطرد الشياطين بقوة ربنا يسوع المسيح، الذي نزل إلى الجحيم، والذي داس قوة إبليس، والذي أعطانا صليبه الأمين ليطرد كل معاند. يا صليب الرب الصادق والمحيي! ساعدني مع مريم العذراء القديسة، ومع جميع القديسين إلى الأبد. آمين.

وإذا ضيعوا، فسوف يتناثرون. أعداء - أعداء. ياكو - كيف. من الشخص – يعني : أمام . لفظي - التحدث. ابتعد - ابتعد. بروبياتاجو - مصلوب. صادق - يستحق الشرف المجيد. العدو - العدو.

ليقوم الله من جديد، ويتبدد أعداؤه... بداية الصلاة مأخوذة من المزمور: ليقوم الله من جديد، ويتبدد أعداؤه، ويهرب من وجهه مبغضوه. كما يختفي الدخان، دعهم يختفون؛ كما يختفي الشمع من وجه النار، هكذا ليبيد الخطاة من وجه الله (مزمور 67: 1-2). يتم غناء نفس آيات المزمور في خدمة عيد الفصح، تتخللها طروبارية عيد الفصح. الكلمات عن الرب يسوع المسيح، الذي نزل إلى الجحيم وداس على قوة الشيطان، تذكرنا أيضًا بالتروباريون (داس الموت بالموت) وترانيم عيد الفصح الأخرى. إن قوة صليب الرب لا تنفصل عن قيامة المسيح؛ إن موت المسيح وقيامته يجعلان من الصليب "علامة النصر"، ولهذا السبب فإن هذه الصلاة، التي تُلفظ بإيمان ومحبة للصليب الصادق، قوية جدًا لإبعاد قوى الشر عنا.

أو باختصار صلاة للصليب

احمني يا رب بقوة صليبك الصادق المحيي، وخلصني من كل شر.

دعاء

أضعف واغفر واغفر يا الله خطايانا بإرادتنا وبغير إرادتنا، حتى بالقول والعمل، حتى بالعلم والجهل، حتى في الأيام والليالي، حتى بالعقل والفكر: اغفر لنا كل شيء فإنه هو طيب ومحب للإنسانية.

"يجب أن يكون لكل مسيحي قاعدة." (القديس يوحنا الذهبي الفم)

"إذا وضعت قانونًا بدون كسل، تنال من الله أجرًا عظيمًا ومغفرة للخطايا". (القديس إنوسنت من إيركوتسك)

I. الأقواس الأولية

بسم الآب والابن والروح القدس. آمين.

امكثوا قليلًا بصمت ثم صلوا على مهل بخوف الله، إن أمكن، ثم بالدموع، مؤمنين إيمانًا راسخًا أن "الروح القدس يقوينا في ضعفاتنا، لأننا لا نعرف ماذا نصلي من أجله وكيف ينبغي لنا، ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنات لا يعبَّر عنها» (رومية 8: 26).

اللهمّ ارحمني أنا الخاطئ (القوس).

اللهمّ طهّر خطاياي وارحمني (ينحني).

بعد أن خلقتني يا رب ارحمني (القوس).

دون عدد الخطاة. يا رب اغفر لي (القوس).

سيدتي ، والدة الإله القداسة ، أنقذيني أنا الخاطئ (القوس).

الملاك، حارسي المقدس، أنقذني من كل شر (القوس).

أيها القديس (اسم قديسك)، صلي إلى الله من أجلي (ينحني).

ثانيا. الصلوات الأولية

بصلوات آبائنا القديسين، أيها الرب يسوع المسيح إلهنا، ارحمنا. آمين.

المجد لك يا إلهنا المجد لك.

الملك السماوي، المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والذي يتمم كل شيء. كنز الصالحات والحياة للواهب، هلم واسكن فينا وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها المبارك نفوسنا. قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت؛ ارحمنا (ثلاثاً).

ملحوظة. خلال الفترة من عيد الفصح المقدس إلى عيد العنصرة، لا تتم قراءة الصلاة إلى الروح القدس - "الملك السماوي". في اسبوع القديس في عيد الفصح، لا تتم قراءة التريساجيون بأكمله، ولكن يتم استبداله بالتروباريون "المسيح قام..." ثلاث مرات. وأيضًا، قبل الاحتفال بعيد الفصح، بدلًا من "يستحق الأكل بالحق"، يُقرأ أو يُغنى ما يلي: "أشرقي، أشرقي، أورشليم الجديدة: لأن مجد الرب قد أشرق عليك، افرحي الآن". وافرحي في صهيون أيتها النقية، وتزيني بوالدة الإله في ميلادك.

أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا: يا رب طهر خطايانا؛ يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا من أجل اسمك.

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.

تعالوا نعبد إلهنا الملك (القوس).

هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله (ننحني).

تعالوا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا (ننحني).

ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وحسب كثرة مراحمك طهر إثمي. قبل كل شيء، اغسلني من إثمي، ومن خطيتي طهرني. لأني عرفت إثمي وأزيل خطيتي من أمامي. لقد أخطأت إليك وحدك، وأمامك فعلت الشر. لأنك قد تتبرر في كل كلامك، وتكون منتصرًا، ولا تحكم عليك أبدًا.

ها أنا حبلى بالإثم وبالخطايا ولدتني أمي. لقد أحببت الحق، وكشفت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. أعطِ سرورًا وسرورًا لسمعي، فتبتهج عظام المتواضعين. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. اللهمّ إخلق فيّ قلباً نقيّاً، وجدّد في بطني روحاً مستقيماً. لا تطرحني من أمام حضرتك، ولا تأخذ مني روحك القدوس. كافئني بفرح خلاصك، وقوّني بروح السيد. أعلم الأشرار طريقك، والأشرار إليك يرجعون. نجني من سفك الدماء. يا الله إله خلاصي، يبتهج لساني بعدلك، يا رب فتحت فمي، فيخبر فمي بتسبيحك. كأنك تريد ذبائح لكنت قدمت محرقات ولكنك لم تسر. إن الذبيحة لله هي روح منكسرة، وقلب منسحق ومتواضع، لا يرذله الله. بارك صهيون يا رب برضاك، ولتبنى أسوار أورشليم. حينئذ تسر بذبيحة البر والترديد والمحرقة، فيضعون الثور على مذبحك. (مزمور 50).

1. أؤمن بإله واحد، الآب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، مرئي للجميع وغير مرئي.

2. وبرب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد. الذي ولد من الآب قبل كل الدهور. نور من نور، إله حق من إله حق، مولود، غير مخلوق، مساوي للآب في الجوهر، الذي له كان كل شيء.

3. من أجلنا نزل الإنسان وخلاصنا من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وصار إنسانًا.

4. لقد صلبت عنا على عهد بيلاطس البنطي، وتألمت ودفنت.

5. وقام في اليوم الثالث حسب الكتب.

6. وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب.

7. ومرة ​​أخرى سيدين الآتي بمجد من الأحياء والأموات، ولن يكون لملكه نهاية.

8. وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي عند الآب والابن نسجد له ونمجد الناطق بالأنبياء.

9. في كنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية.

10. أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا.

11. شاي قيامة الأموات؛

12. وحياة القرن القادم. آمين.

دعاء الصباح (يقرأ فقط في الصباح)

إليك أيها الرب محب البشر، إذ قمت من النوم، أتيت راكضًا وأجاهد في أعمالك برحمتك. وأصلي إليك: ساعدني في كل وقت، في كل شيء، ونجني من كل شرور العالم وتسرع الشيطان، وخلصني وأدخلني إلى ملكوتك الأبدية. لأنك أنت خالقي ورافضي ومعطي كل خير، وكل رجائي فيك، وأرسل لك المجد، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

صلاة المساء (تقرأ فقط في المساء)

أيها الرب إلهنا، يا من أخطأت في هذه الأيام بالقول والعمل والفكر، فهو صالح ومحب البشر، اغفر لي. امنحني نومًا هادئًا وهادئًا. أرسل ملاكك الحارس ليغطيني ويحفظني من كل شر. لأنك أنت حارس نفوسنا وأجسادنا، ولك المجد. إلى الآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

مريم العذراء، افرحي. مباركة مريم، الرب معك، مباركة أنت في النساء، ومباركة ثمرة بطنك، لأنك ولدت مخلص نفوسنا.

أضعف، اغفر، اغفر، يا الله، ذنوبنا، بإرادتنا وبغير إرادتنا، حتى في القول والعمل، حتى في العلم والجهل، حتى في الأيام والليالي، حتى في العقل والفكر: اغفر لنا كل شيء فإنه صالح ومحب للإنسانية.

اغفر لمن يكرهوننا ويسيءون إلينا، أيها الرب محب البشر. أحسنوا إلى المحسنين. امنح إخوتنا وأقاربنا نفس الطلبات من أجل الخلاص والحياة الأبدية: قم بزيارة المرضى وامنحهم الشفاء. إدارة البحر كذلك. للمسافرين، والسفر. المساهمة في الامبراطور. امنح مغفرة الخطايا للذين يخدموننا واغفر لنا. ارحم الذين أوصانا غير المستحقين أن نصلي من أجلهم حسب عظمة رحمتك. أذكر يا رب آباءنا وإخوتنا الذين سقطوا أمامنا، وأرحهم حيث يشرق نور وجهك. اذكر يا رب إخوتنا الأسرى، وأنقذني من كل حال. أذكر يا رب الذين يثمرون ويصنعون الخير في كنائسك المقدسة، وقدم لهم طلبات الخلاص والحياة الأبدية. تذكر يا رب، نحن عبيدك المتواضعين والخطاة وغير المستحقين، وأنر عقولنا بنور عقلك، وأرشدنا إلى طريق وصاياك من خلال صلوات سيدتنا الطاهرة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة، وجميع قديسيك، لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين. آمين (القوس).

ذكرى للأحياء

خلّص يا رب وارحم والدي الروحي (اسمه) وبصلواته المقدسة اغفر خطاياي (القوس). احفظ يا رب وارحم والدي (أسمائهم) وإخوتي وأخواتي وأقاربي حسب الجسد وجميع جيراني وأصدقائي، وامنحهم سلامك وخيرك الأكثر سلامًا (القوس).

خلّص يا رب وارحم من يكرهني ويسيئ إلي ويخلق مصائب ضدي ولا تتركهم يهلكوا من أجل الخاطئ (القوس).

أسرع يا رب، لتنير الجهال بك (الوثنيين) بنور إنجيلك، وتعميهم البدع والانقسامات المدمرة، وتوحّدهم بكنيستك المقدسة الرسولية والكاثوليكية (ينحني).

عن الراحل

اذكر يا رب نفوس عبيدك الذين رقدوا ووالدي (أسمائهم) وجميع أقاربك في الجسد. واغفر لهم جميع الخطايا، الطوعية وغير الطوعية، وامنحهم المملكة وشركة خيراتك الأبدية وحياتك السعيدة التي لا نهاية لها (القوس).

امنح يا رب مغفرة الخطايا لجميع الذين سبقوا في الإيمان ورجاء القيامة لآبائنا وإخوتنا وأخواتنا، واخلق لهم ذكرى أبدية (ثلاث مرات).

نهاية الصلاة

أيتها العذراء المجيدة، يا والدة المسيح الإله، ارفعي صلاتنا إلى ابنك وإلهنا، لتخلّص نفوسنا.

رجائي هو الآب، وملجأي هو الابن، وحمايتي هو الروح القدس! أيها الثالوث القدوس، المجد لك.

إنه يستحق أن تأكله كما تباركك حقًا والدة الإله المباركة والطاهرة وأم إلهنا. نعظمك أيها الكروب الأكرم، والسارافيم المجيد بلا مقارنة، التي ولدت الله الكلمة بغير فساد.

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

يا رب ارحم (ثلاث مرات). يبارك.

أجازة

أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، صلوات من أجل والدتك الطاهرة، آباءنا المبجلين والمولعين بالله والقديسين (تذكر قديس هذا اليوم) وجميع القديسين، ارحمنا. آمين. (ثلاثة أقواس).

ملاحظة 1. في الصباح، دون الصلاة، لا تبدأ في الأكل أو الشرب أو القيام بأي شيء. قبل البدء بأي مهمة، صلي هكذا: "يا رب بارك! باسم الآب والابن والروح القدس. آمين." وفي نهاية المهمة قل: "المجد لك يا إلهنا، المجد لك! المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين".

قبل الأكل اقرأ: "أبانا"... إلى النهاية، ثم بارك الطعام والشراب بالصليب. (في العائلة، يبارك الأكبر في المنزل.) في نهاية الوجبة (الطعام)، اقرأ "إنها تستحق أن تأكل، كما في الحقيقة ..." حتى النهاية، لمريم العذراء القديسة، من خلال إن ميلاد ابن الله أعطى للعالم أجمع "الطعام الحق والشراب الحق" (يوحنا 6: 55)، أي. جسد ودم ربنا يسوع المسيح. طوال اليوم، احتفظ في قلبك بالصلاة الأقصر ولكن الأكثر خلاصًا: "يا رب ارحم!"...

ملاحظة 2. إذا كانت لديك مهمة عاجلة وأنت مشغول جدًا بالعمل، أو كنت في حالة ضعف، فلا تقرأ القواعد أبدًا على عجل دون الاهتمام الواجب، ولا تغضب الله، ولا تضاعف خطاياك: الأفضل أن تقرأ صلاة واحدة ببطء , بخشوع , من عدة صلوات على عجل , على عجل . لذلك، يجب على الشخص المشغول للغاية، بمباركة الشهيد الجليل مكاريوس كانفسكي، أن يقرأ صلاة واحدة - "أبانا..." ولكن إذا كان لديك المزيد من الوقت، فبمباركة القديس يوحنا. معجزة سيرافيم ساروف. - قراءة "أبانا" ثلاث مرات، "افرحوا لمريم العذراء" ثلاث مرات، و"أؤمن" - مرة واحدة.

ملاحظة 3. على العكس من ذلك، إذا كان لديك قدر لا بأس به من وقت الفراغ، فلا تقضيه خاملاً، لأن الكسل أم الرذائل، ولكن حتى لو لم تعد قادراً على العمل بسبب المرض أو الشيخوخة، املأ وقتك. بأعمال الصلاة، لكي تجد رحمة عظيمة من الرب الإله.

(النص مقتبس من كتاب: الأسقف بافيل من نيكولسك-أوسورييسك؛ «من الخط المقدس إلى القبر»، 1915)