يتميز نتاج النشاط الإبداعي. ما هو الإبداع وكيفية تنمية القدرات الإبداعية؟ الأنشطة الإبداعية للأطفال

الصفحة الرئيسية / زوجة خائنة

محتوى.

مقدمة ……………………………………………………………………………… .3

    الإبداع والإنسان: ارتباطهما وتأثيرهما ودورهما ............ ... 5
    الإبداع كضرورة ………………………………………………………. .7
    الإبداع كنوع من النشاط ………………………………………… ... 10
    الخلاصة …………………………………………………………………………………. 13
المراجع ……………………………………………………………………… .14
مقدمة.

ما هو الإبداع للإنسان الحديث؟ خلق واحد جديد بأيدي المرء وأفكاره ، وتحويل العالم من حوله. الإبداع هو جزء لا يتجزأ من حياة أي منا ، مما يعطي حافزًا للتطور والعيش والاستمرار في الإبداع.
وفقًا للموسوعة الفلسفية الجديدة ، فإن الإبداع هو فئة من الفلسفة وعلم النفس والثقافة ، ويعبر عن أهم معنى للنشاط البشري ، والذي يتمثل في زيادة تنوع العالم البشري في عملية الهجرة الثقافية. وبالتالي ، يشير مفهوم الإبداع إلى عدة فروع للمعرفة العلمية في آن واحد ويؤثر على العديد من مجالات الحياة البشرية.
على وجه الخصوص ، ستنظر هذه الورقة في جانب مفهوم الإبداع باعتباره حاجة بشرية ونوع نشاط.
العالم الحديث المحيط بالإنسان متنوع ومشرق. إنه ديناميكي ومتغير باستمرار. وكل ذلك بفضل الإنسان - كائن عقلاني قادر على تحويل العالم وتطويره وتكميله بشيء جديد تمامًا لم يكن معروفًا من قبل. وفي الوقت نفسه ، يتكيف الشخص نفسه مع العالم من حوله وظروف الحياة التي خلقها ، هو نفسه يقرر ما يجب فعله بعد ذلك.
في إنشاء وتطوير العالم المحيط من قبل شخص ما ، تلعب عوامل مثل الدوافع والاحتياجات البشرية دورًا مهمًا تعتمد عليه طبيعة النشاط البشري تمامًا.
وهكذا فإن اعتبار موضوع الإبداع حاجة ونوع من النشاط البشري هو مشكلة ومهمة فلسفية ونفسية واجتماعية فعلية ، وحلها مهم لفهم تأثير الإبداع على حياتنا ودوره فيها.

    الإبداع والإنسان: ارتباطهما وتأثيرهما ودورهما المتبادل.
الإبداع هو عملية نشاط بشري تخلق قيماً مادية وروحية جديدة نوعياً أو نتيجة لخلق قيمة جديدة ذاتياً. إن تعريفات الإبداع المتوفرة في الأدب ، على الرغم من اختلافها بشكل كبير عن بعضها البعض ، تسمح لنا بتمييز بعض أسسها العامة. هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، الحداثة النوعية للمنتج النهائي للفعل الإبداعي. ثانيًا ، الغياب المباشر لهذه الخاصية في المباني المبدئية للإبداع. ثالثًا ، من المستحيل ألا نرى أن أي عمل إبداعي يحتوي على بحث فكري عن موضوع الإبداع.
المعيار الرئيسي الذي يميز الإبداع عن التصنيع أو الإنتاج هو تفرد نتائجه. لا يمكن استنتاج نتيجة الإبداع مباشرة من الشروط الأولية. لا يمكن لأي شخص ، باستثناء مؤلف الخلق ، إعادة إنتاج نفس النتيجة بالضبط إذا تم إنشاء نفس الموقف الأولي له. ولكن بعد ذلك لن يكون مبدعًا. بعد كل شيء ، يجب أن يكون فريدًا وغير قابل للتكرار. في عملية الإبداع ، يضع الشخص في الإمكانات المادية التي لا يمكن اختزالها في عمليات العمل أو الاستنتاج المنطقي ، ويعبر عن جوانب شخصيته وحالته كنتيجة نهائية.
الإبداع هو جانب معين من جوانب تنمية الشخصية المتعلقة بالانتقال إلى مستوى فكري عالٍ. يختلف الفرد المبدع عن البقية في أنه قادر على حل مجموعة معينة من المهام الناشئة باستمرار بجودة أعلى في نفس الوقت. يتميز بقدرته على التعامل الفعال مع المعلومات المتضاربة. الصفات الإبداعية الأخرى للشخص الإبداعي هي الحدس العالي ، والنظرة الثاقبة في المعاني الأعمق وعواقب ما يُدرك ، والثقة بالنفس ، وفي نفس الوقت عدم الرضا عن الموقف الذي يجد فيه الشخص نفسه ، والانفتاح على الإدراك الخارجي والداخلي. العالمية. يتمتع الأفراد المبدعون بدوافع عالية ، ويظهرون مستوى كبير من الطاقة ، ولديهم تفكير انعكاسي ، يستمتعون به ، ومستقلون ، وغير متوافقين ، ولديهم مستوى منخفض من التنشئة الاجتماعية.
يشكل الأشخاص ذوو العمل الإبداعي مجموعة اجتماعية تتمثل وظيفتها في حل المشكلات الخاصة من النوع الفكري والروحي. حدد عدد من الحقب الثقافية تقييمًا اجتماعيًا عاليًا مع الشخصيات الإبداعية. لطالما كانت الكلمات الرئيسية المتعلقة بهذا المجال هي "الموهبة" ، "الأصالة" ، "الخيال" ، "الحدس" ، "الإلهام" ، "الاختراع التقني" ، "الاكتشاف العلمي" ، "العمل الفني".
لا يمكن الحديث عن الإبداع إلا إذا كان هناك منشئ يحدد المعنى والأهداف والتوجهات القيمية لأفعاله. فقط الشخص يمكن أن يكون مثل هذا الخالق.
إن القدرة على الخلق تميز الشخص عن الطبيعة ، وتعارضه مع الطبيعة وتعمل كمصدر للعمل والوعي والثقافة - كل تلك الطبيعة الثانية التي "يبنيها" الشخص على الظروف الطبيعية لوجوده. جميع السمات الأخرى للفرد - من العمل إلى اللغة والتفكير ، تستند إلى الإبداع.
يكمن مصدر قدرة الشخص على أن يكون مبدعًا في عمليات تكوين الإنسان ، وقبل كل شيء ، في تكوين التفكير التأملي ، وأعلى مظاهره هو الإبداع. يمكن أن يكون هذا التعريف بمثابة مفتاح لفهم الإبداع باعتباره أحد أكثر مظاهر حرية الإنسان تميزًا.
    الإبداع كضرورة.
الإبداع هو رفض للصور النمطية للإدراك والتعبير ، واكتشاف جوانب جديدة من المواد المعروفة والمتقنة بالفعل ، إنه بحث دائم عن الموضوعات والأفكار والجوانب ووسائل تنفيذها في العالم الخارجي. يحتوي النشاط الإبداعي ، مثل أي نشاط آخر ، على عدد من المكونات: هدف ووسيلة لتحقيق الهدف ونتيجة.
في الشكل الأكثر عمومية ، يمكن تعريف هدف الإبداع على أنه الرغبة في تلبية الحاجة إلى التعبير عن الذات وإلى التطور الجمالي للعالم. فيما يتعلق بكل عمل إبداعي فردي ، يتم تحديد الهدف في نية المؤلف. تسبق الفكرة العملية الإبداعية ، ولكن من الناحية العملية ، غالبًا ما يتم تغيير وتصحيح الفكرة الأصلية في عملية تنفيذها بشكل كبير.
إن عملية تحقيق الفكرة بالنسبة للفنان في نفس الوقت هي الأكثر إثارة للاهتمام والأصعب والألم. قال بوريس ليونيدوفيتش باسترناك: "إن هدف الإبداع هو العطاء الذاتي". المبدع هو الشخص الذي يعطي نفسه للآخرين.
الحاجة إلى التعبير عن الذات متأصلة في كل شخص. يتم تحديد طريقة التعبير عن الذات من خلال مستوى التطور الثقافي العام ، وطبيعة قدرات وميول الشخص المبدع ، وتطور خلفيته العاطفية والفكرية.
بالنسبة للمؤلف ، الشخص المبدع ، فإن الإبداع هو وسيلة للتعبير عن الذات ، وتحقيق الذات ، والتواصل ، والرضا الأخلاقي ، وتأكيد الذات.
من وجهة نظر اعتبار الإبداع حاجة إنسانية ، يجدر تسليط الضوء على نظرية الاحتياجات البشرية ، المقترحة في الأربعينيات. عالم النفس والاقتصادي الأمريكي في القرن العشرين أبراهام ماسلو.
الحاجة ، حسب تعريفه ، هي نقص فسيولوجي ونفسي لشيء ما. الاحتياجات بمثابة دافع للعمل.
يُظهر الرسم البياني هرمًا - تسلسل هرمي للاحتياجات البشرية وفقًا لنظرية أ. ماسلو. وجادل بأن الحاجة التالية في التسلسل الهرمي يتم استيفائها بعد تلبية حاجة المستوى السابق تمامًا.

وهكذا ، يسلط أ.ماسلو الضوء على الحاجة إلى التعبير عن الذات وتحقيق الذات باعتبارها أعلى حاجة بشرية.
"تحقيق الذات هو الإدراك المستمر للقدرات والقدرات والمواهب المحتملة ، كتحقيق لمهمة الفرد ، أو الدعوة ، أو المصير ، وما إلى ذلك ، كمعرفة أكثر اكتمالاً ، وبالتالي قبول الطبيعة الأصلية للفرد ، باعتباره مصدرًا لا هوادة فيه الرغبة في الوحدة أو التكامل أو التآزر الداخلي للفرد.
الإبداع هو أحد نتائج تحقيق الذات ، والأجمل والأعلى ، حسب أ. ماسلو. بعد كل شيء ، يمكن أن تكون النتائج الأخرى مجرد ردود فعل بشرية للعالم من حولهم - التعبير عن الذات ، وغير مقبول دائمًا في المجتمع ، وليس دائمًا السلوك الجميل أو حسن الأخلاق.
"لا يوجد أشخاص مثاليون! هناك أناس يمكن تسميتهم جيدون ، جيدون جدًا ، بل رائعون. هناك مبدعون ، عرافون ، أنبياء ، قديسون ، أناس قادرون على رفع الناس وقيادتهم. هناك عدد قليل من هؤلاء الأشخاص ، وهم قليلون ، لكن حقيقة وجودهم تعطينا الأمل في الأفضل ، وتسمح لنا بالنظر إلى المستقبل بتفاؤل ، لأنه يوضح لنا ما يمكن أن يحققه الشخص الذي يسعى إلى تطوير الذات. ولكن حتى هؤلاء الأشخاص ليسوا مثاليين ... "
    الإبداع كنوع من النشاط.
عند النظر إلى الإبداع كنوع من النشاط ، من الضروري الإشارة إلى جوانب مختلفة من هذه القضية.
من وجهة نظر علم النفس والفلسفة ، يمكن القول إن الإبداع ليس نشاطًا بحد ذاته ، ولكنه سمة من سمات النشاط البشري ، وملكيته ، التي تكمن وراء تقدم الإنتاج المادي والروحي.
وهكذا ، يمكن أن يكون "الإبداع" متأصلًا ويطبق على أي نشاط بشري تقريبًا: الاتصال ، والإنتاج ، والحرفة ، وبشكل عام ، على أسلوب حياته. في الوقت نفسه ، يستمر الشخص في العمل كمؤلف ، ومنشئ لأحداث أو أشياء فريدة. إن تطبيق مثل هذا "النهج الإبداعي" يعتمد كليًا على الشخص وعلى إرادته ورغبته في القيام بشيء فريد وجديد.
الإبداع هو أعلى شكل من أشكال النشاط والنشاط المستقل للفرد والمجتمع. إنه يحتوي على عنصر جديد ، ويتضمن نشاطًا أصليًا ومنتجًا ، والقدرة على حل مواقف المشكلات ، والخيال الإنتاجي ، جنبًا إلى جنب مع الموقف النقدي تجاه النتيجة المحققة. يغطي نطاق الإبداع الإجراءات من الحل غير القياسي لمشكلة بسيطة إلى الإدراك الكامل للإمكانيات الفريدة للفرد في منطقة معينة.
الإبداع هو شكل تطوري تاريخيًا للنشاط البشري ، يتم التعبير عنه في أنشطة مختلفة ويؤدي إلى تنمية الشخصية.
وهكذا ، من خلال الإبداع ، يتم تحقيق التطور التاريخي والتواصل بين الأجيال. بعد كل شيء ، فإن الشرط الأساسي للنشاط الإبداعي هو عملية الإدراك ، وتراكم المعرفة حول الموضوع الذي سيتم تغييره.
يعتمد الإبداع على مبدأ النشاط ، وبشكل أكثر تحديدًا ، نشاط العمل. تحدد عملية التحول العملي للعالم المحيط من قبل الشخص ، من حيث المبدأ ، تكوين الشخص نفسه.
الإبداع هو سمة من سمات نشاط الجنس البشري فقط. ومع ذلك ، فإن هذه السمة ليست متأصلة في الشخص منذ الولادة. الإبداع ليس هبة من الطبيعة ، ولكنه ملكية مكتسبة من خلال نشاط العمل. إنه نشاط تحويلي ، يعتبر التضمين فيه شرطًا ضروريًا لتنمية القدرة على الإبداع.
يثير النشاط التحويلي للشخص موضوع الإبداع فيه ، ويغرس فيه المعرفة والمهارات المناسبة ، ويثقف الإرادة ، ويجعله متطورًا بشكل شامل ، ويسمح لك بإنشاء مستويات جديدة من الناحية النوعية للثقافة المادية والروحية ، أي خلق.
وهكذا ، يكشف مبدأ النشاط ووحدة العمل والإبداع عن الجانب الاجتماعي لتحليل أسس الإبداع.
ينطلق الجانب الثقافي من مبدأ الاستمرارية ووحدة التقليد والابتكار.
النشاط الإبداعي هو المكون الرئيسي للثقافة وجوهرها. الثقافة والإبداع مترابطان بشكل وثيق ، علاوة على ذلك ، مترابطان. لا يمكن التفكير في الحديث عن الثقافة بدون إبداع ، لأنها تطور إضافي للثقافة (روحية ومادية).
تمكّن الثقافة الإبداع من التحول من خاصية النشاط إلى نشاط بحد ذاته - فن. من الإبداع كنشاط ، كوسيلة لتحقيق الذات للشخص والشعوب ، من الاكتشافات الفريدة الجديدة التي أعطت للعالم جمال الحياة وراحتها ، يولد التقليد.

استنتاج.

للإبداع تأثير قوي على حياتنا وتغيراتها والمزيد من التطور. الإبداع هو الحياة نفسها ، نشطة ، جميلة. بدون الإبداع ، تتوقف الحياة عن أن تكون ممتلئة ، وتتحول إلى خضوع للظروف السائدة ، ويضيع الإنسان كشخص ، ولا يمكنه أن يحقق نفسه. يحتاج كل إنسان في الحياة إلى الإبداع ، سواء كان "إبداعًا" في مهنته أو إبداعًا كفن.

فهرس.

    Krivchun A. A. Aesthetics: كتاب مدرسي لطلاب الجامعة. - م ، 1998. - 430 ص.
    إلخ.................

خلق- عملية النشاط البشري التي تخلق نوعًا جديدًا من القيم المادية والروحية أو نتيجة خلق ذاتي جديد. المعيار الرئيسي الذي يميز الإبداع عن التصنيع (الإنتاج) هو تفرد نتائجه. لا يمكن استنتاج نتيجة الإبداع مباشرة من الشروط الأولية. لا أحد ، ربما باستثناء المؤلف ، يمكنه الحصول على نفس النتيجة بالضبط إذا تم إنشاء نفس الموقف الأولي له. وهكذا ، في عملية الإبداع ، يضع المؤلف في المادة بعض الاحتمالات التي لا يمكن اختزالها في العمليات العمالية أو الاستنتاج المنطقي ، وفي النهاية يعبر عن بعض جوانب شخصيته. هذه الحقيقة هي التي تعطي منتجات الإبداع قيمة إضافية مقارنة بمنتجات الإنتاج.

الإبداع نشاط يولد شيئًا جديدًا نوعيًا ، شيء لم يكن موجودًا من قبل. الإبداع هو ابتكار شيء جديد ، له قيمة ليس فقط لهذا الشخص ، ولكن أيضًا للآخرين.

أنواع ووظائف الإبداع

يُخصِّص فيتالي تيبيكين ، الباحث في العامل الإبداعي للشخص وظاهرة المثقفين ، الإبداع الفني والعلمي والتقني والرياضي التكتيكي وكذلك العسكري التكتيكي كأنواع مستقلة. أشار ل. روبنشتاين لأول مرة بشكل صحيح إلى السمات المميزة للإبداع الإبداعي: ​​"خصوصية الاختراع ، التي تميزه عن الأشكال الأخرى للنشاط الفكري الإبداعي ، هي أنه يجب أن يخلق شيئًا أو كائنًا حقيقيًا أو آلية أو تقنية تحل مشكلة معينة. هذا يحدد أصالة العمل الإبداعي للمخترع: يجب على المخترع إدخال شيء جديد في سياق الواقع ، في المسار الحقيقي لنوع من النشاط. هذا شيء يختلف اختلافًا جوهريًا عن حل مشكلة نظرية يجب أن يؤخذ فيها في الاعتبار عدد محدود من الشروط المتميزة بشكل تجريدي. في الوقت نفسه ، يتوسط الواقع تاريخيًا النشاط البشري ، التكنولوجيا: إنها تجسد التطور التاريخي للفكر العلمي. لذلك ، في عملية الاختراع ، من الضروري الانطلاق من سياق الواقع الذي يجب إدخال شيء جديد فيه ، ومراعاة السياق المقابل. يحدد هذا الاتجاه العام والطابع المحدد للروابط المختلفة في عملية الاختراع.

الإبداع كقدرة

إِبداع(من الانجليزية. خلق- إنشاء الإنجليزية خلاق- إبداعي ، إبداعي) - القدرات الإبداعية للفرد ، التي تتميز بالرغبة في خلق أفكار جديدة بشكل أساسي تنحرف عن الأنماط التقليدية أو المقبولة ويتم تضمينها في هيكل الموهبة كعامل مستقل ، فضلاً عن القدرة على حل المشكلات التي تنشأ داخل الأنظمة الثابتة. وفقًا لعالم النفس الأمريكي المعتمد أبراهام ماسلو ، فإن هذا اتجاه إبداعي متأصل في كل شخص ، لكنه خسره الغالبية تحت تأثير البيئة.

على المستوى اليومي ، يتجلى الإبداع على أنه براعة - القدرة على تحقيق هدف ، وإيجاد طريقة للخروج من حالة ميؤوس منها على ما يبدو باستخدام البيئة والأشياء والظروف بطريقة غير عادية. شاير هو حل غير تافه وعبقري للمشكلة. وكقاعدة عامة ، الأدوات أو الموارد الضئيلة وغير المتخصصة ، إذا كانت مادية. وجريئة ، غير قياسية ، ما يسمى بالنهج غير المختوم لحل مشكلة أو تلبية حاجة موجودة في مستوى غير ملموس.

معايير الإبداع

معايير الإبداع:

  • الطلاقة - عدد الأفكار التي تظهر لكل وحدة زمنية ؛
  • الأصالة - القدرة على إنتاج أفكار غير عادية تختلف عن الأفكار المقبولة عمومًا ؛
  • المرونة. كما يشير رانكو ، فإن أهمية هذه المعلمة ترجع إلى حالتين: أولاً ، تتيح لنا هذه المعلمة التمييز بين الأفراد الذين يظهرون مرونة في عملية حل المشكلة ، وبين أولئك الذين يظهرون صلابة في حلها ، وثانيًا ، يتيح لنا ذلك لتمييز الأفراد الذين يحلون المشاكل الأصلية ، من أولئك الذين يظهرون أصالة زائفة.
  • القبول - الحساسية للتفاصيل غير العادية والتناقضات وعدم اليقين والاستعداد للتبديل السريع من فكرة إلى أخرى ؛
  • استعاري - الاستعداد للعمل في سياق غير عادي تمامًا ، والميل إلى التفكير الرمزي ، الترابطي ، والقدرة على رؤية معقدة بشكل بسيط ، وبسيط معقد.
  • الرضا هو نتيجة الإبداع. مع نتيجة سلبية ، يتم فقد المعنى والمزيد من تطوير المشاعر.

بواسطة تورانس

  • الطلاقة - القدرة على إنتاج عدد كبير من الأفكار ؛
  • المرونة - القدرة على تطبيق مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات في حل المشكلات ؛
  • الأصالة - القدرة على إنتاج أفكار غير عادية وغير قياسية ؛
  • التفصيل - القدرة على تطوير الأفكار التي نشأت بالتفصيل.
  • مقاومة الإغلاق هي القدرة على عدم اتباع الصور النمطية والبقاء مفتوحًا لفترة طويلة لمجموعة متنوعة من المعلومات الواردة عند حل المشكلات.
  • إن تجريد الاسم هو فهم جوهر مشكلة ما هو ضروري حقًا. تعكس عملية التسمية القدرة على تحويل المعلومات التصويرية إلى صيغة لفظية.

الإبداع كعملية (التفكير الإبداعي)

مراحل التفكير الإبداعي

جي والاس

وصف تسلسل المراحل (المراحل) معروف اليوم بشكل أفضل ، والذي قدمه الإنجليزي غراهام والاس في عام 1926. حدد أربع مراحل للتفكير الإبداعي:

  1. تمرين- صياغة المشكلة؛ يحاول حلها.
  2. حضانة- إلهاء مؤقت عن المهمة.
  3. - ظهور حل بديهي.
  4. فحص- اختبار و / أو تنفيذ الحل.

ومع ذلك ، فإن هذا الوصف ليس أصليًا ويعود إلى التقرير الكلاسيكي لـ A. Poincaré في عام 1908.

A. Poincare

وصف Henri Poincare ، في تقريره إلى الجمعية النفسية في باريس (1908) ، عملية القيام بالعديد من الاكتشافات الرياضية من قبله وحدد مراحل هذه العملية الإبداعية ، والتي تميز بعد ذلك العديد من علماء النفس.

مراحل
1. في البداية ، تُطرح مهمة وتُبذل محاولات لحلها لبعض الوقت.

"لمدة أسبوعين حاولت إثبات أنه لا يمكن أن تكون هناك وظيفة مماثلة للوظيفة التي أسميتها فيما بعد autoorphic. لكنني كنت مخطئا تماما. جلست على مكتبي كل يوم ، وقضيت ساعة أو ساعتين فيه ، واستكشف عددًا كبيرًا من التركيبات ، ولم أتوصل إلى أي نتيجة.

2. يتبع ذلك فترة طويلة إلى حد ما ، حيث لا يفكر الشخص في المشكلة التي لم يتم حلها بعد ، يتم صرف انتباهه عنها. في هذا الوقت ، يعتقد بوانكاريه أن العمل اللاواعي في المهمة يحدث. 3. وأخيرًا ، تأتي لحظة يظهر فيها فجأة مفتاح الحل في الذهن ، دون تأملات مسبقة مباشرة حول المشكلة ، في موقف عشوائي لا علاقة له بالمشكلة.

"ذات مساء ، على عكس عادتي ، شربت القهوة السوداء ؛ لم أستطع النوم. تزاحمت الأفكار معًا ، وشعرت أنها تتصادم حتى اجتمع اثنان منهم معًا لتشكيل مجموعة مستقرة.

على عكس التقارير المعتادة من هذا النوع ، يصف بوانكاريه هنا ليس فقط لحظة ظهور الحل في الوعي ، ولكن أيضًا عمل اللاوعي الذي سبقه مباشرة ، كما لو كان مرئيًا بأعجوبة ؛ يشير جاك هادامارد ، مشيرًا إلى هذا الوصف ، إلى حصريته الكاملة: "لم أختبر هذا الشعور الرائع من قبل ولم أسمع أبدًا أن أحداً غيره [بوانكاريه] قد اختبرها". 4. بعد ذلك ، عندما تكون الفكرة الرئيسية للحل معروفة بالفعل ، يتم إكمال الحل والتحقق منه وتطويره.

"بحلول الصباح ، تأكدت من وجود فئة واحدة من هذه الوظائف ، والتي تتوافق مع سلسلة hypergeometric ؛ كان علي فقط أن أسجل النتائج ، الأمر الذي استغرق بضع ساعات فقط. كنت أرغب في تمثيل هذه الوظائف كنسبة من سلسلتين ، وكانت هذه الفكرة واعية تمامًا ومدروسة ؛ لقد استرشدت بالقياس مع الدوال الإهليلجية. سألت نفسي ما هي الخصائص التي يجب أن تمتلكها هذه السلسلة ، إذا كانت موجودة ، وتمكنت دون صعوبة من بناء هذه السلسلة ، والتي أسميتها theta-autoorphic.

نظرية

التنظير ، يصور بوانكاريه العملية الإبداعية (من خلال مثال الإبداع الرياضي) كسلسلة من مرحلتين: 1) الجمع بين الجسيمات - عناصر المعرفة و 2) الاختيار اللاحق للتركيبات المفيدة.

يلاحظ بوانكير أن هذا المزيج يحدث خارج الوعي - "تركيبات مفيدة حقًا جاهزة الصنع وبعضها الآخر الذي يحتوي على علامات مفيدة ، والتي سوف يتجاهلها [المخترع] بعد ذلك ، تظهر في وعيه". تُطرح أسئلة: ما نوع الجسيمات المتضمنة في تركيبة اللاوعي وكيف يحدث التوليف ؛ كيف يعمل "المرشح" وما هي هذه العلامات التي يختار من خلالها بعض التوليفات ، ويمررها إلى الوعي. يعطي بوانكاريه الإجابة التالية.

العمل الواعي الأولي على المشكلة يحقق ، "يحرك" عناصر التوليفات المستقبلية ذات الصلة بالمشكلة التي يتم حلها. وبعد ذلك ، ما لم يتم حل المشكلة على الفور بالطبع ، تأتي فترة من العمل اللاواعي على المشكلة. بينما ينشغل العقل الواعي بأشياء أخرى ، في العقل الباطن ، تستمر الجسيمات التي تلقت دفعة في الرقص ، وتصطدم وتشكل مجموعات مختلفة. أي من هذه التركيبات يدخل الوعي؟ هذه هي مجموعات "الأجمل ، أي تلك التي تؤثر بشكل أكبر على هذا الحس الخاص بالجمال الرياضي المعروف لجميع علماء الرياضيات والتي يتعذر على المدنسين الوصول إليها لدرجة أنهم غالبًا ما يميلون إلى الضحك عليها". لذلك ، يتم اختيار أكثر التوليفات "جمالًا رياضيًا" وتتغلغل في الوعي. لكن ما هي خصائص هذه التركيبات الرياضية الجميلة؟ "هؤلاء هم العناصر التي يتم ترتيب عناصرها بشكل متناغم بطريقة يمكن للعقل أن يحتضنها تمامًا دون جهد ، ويخمن التفاصيل. هذا الانسجام هو في نفس الوقت إرضاء حواسنا الجمالية ومساعدة للعقل ، فهو يدعمه ويوجهه. يمنحنا هذا التناغم الفرصة لتوقع القانون الرياضي. "وبالتالي ، يلعب هذا الحس الجمالي الخاص دور الغربال ، وهذا يفسر لماذا لن يصبح الشخص الذي يُحرم منه مخترعًا حقيقيًا".

من تاريخ القضية

بالعودة إلى القرن التاسع عشر ، وصف هيرمان هيلمهولتز عملية تحقيق الاكتشافات العلمية "من الداخل" ، وإن كانت أقل تفصيلاً. في هذه الملاحظات الذاتية له ، تم تحديد مراحل الإعداد والحضانة والإضاءة بالفعل. كتب هيلمهولتز عن كيفية ميلاد أفكاره العلمية:

غالبًا ما تغزو هذه الإلهامات السعيدة الرأس بهدوء شديد لدرجة أنك لن تلاحظ أهميتها على الفور ، وأحيانًا ستشير فقط في وقت لاحق إلى متى وتحت أي ظروف جاءت: فكرة تظهر في الرأس ، لكنك لا تعرف من أين أتت.

لكن في حالات أخرى ، تصدمنا فكرة فجأة ، دون جهد ، مثل الإلهام.

بقدر ما أستطيع الحكم من التجربة الشخصية ، فهي لم تولد متعبة أبدًا ولا تجلس أبدًا على مكتب. في كل مرة كان علي أن أقلب مشكلتي أولاً بكل طريقة وبكل طريقة ، بحيث تكون كل التقلبات والمنعطفات ثابتة في رأسي ويمكن التدرب عليها عن ظهر قلب ، دون مساعدة من الكتابة.

عادة ما يكون من المستحيل الوصول إلى هذه النقطة دون بذل الكثير من العمل. بعد ذلك ، عندما مرت بداية التعب ، كانت هناك حاجة إلى ساعة من النضارة الجسدية الكاملة والشعور بالراحة والهدوء - وعندها فقط جاءت الأفكار الجيدة. في كثير من الأحيان ... ظهروا في الصباح ، عند الاستيقاظ ، كما أشار غاوس أيضًا.

كانوا مستعدين بشكل خاص للمجيء ... خلال ساعات الصعود على مهل عبر الجبال المشجرة ، في يوم مشمس. يبدو أن أقل كمية من الخمور تخيفهم.

من الغريب أن نلاحظ أن المراحل المشابهة لتلك التي وصفها بوانكاريه قد تم تحديدها في عملية الإبداع الفني من قبل B. A. Lezin في بداية القرن العشرين.

  1. عمليملأ مجال الوعي بالمحتوى ، والذي سيعالجه بعد ذلك المجال اللاواعي.
  2. عمل اللاوعييمثل مجموعة مختارة من النموذجية ؛ "لكن كيف يتم هذا العمل ، بالطبع ، لا يمكن الحكم عليه ، إنه لغز ، أحد أسرار العالم السبعة."
  3. إلهامهناك "تحول" من المجال اللاواعي إلى وعي الاستنتاج الجاهز.

مراحل العملية الابتكارية

يعتقد P. K. Engelmeyer (1910) أن عمل المخترع يتكون من ثلاثة أفعال: الرغبة ، المعرفة ، المهارة.

  1. الرغبة وأصل الفكرة. تبدأ هذه المرحلة بظهور لمحة بديهية عن فكرة وتنتهي بفهم المخترع لها. ينشأ مبدأ محتمل للاختراع. في الإبداع العلمي ، تتوافق هذه المرحلة مع فرضية ، في الفن - مع فكرة.
  2. المعرفة والاستدلال ، مخطط أو خطة. تطوير فكرة مفصلة كاملة عن الاختراع. إنتاج التجارب - العقلية والحقيقية.
  3. المهارة والتنفيذ البناء للاختراع. تجميع الاختراع. لا تتطلب الإبداع.

"طالما لا توجد سوى فكرة (الفصل الأول) من الاختراع ، فلا يوجد حتى الآن أي اختراع: جنبًا إلى جنب مع المخطط (القانون الثاني) ، يُمنح الاختراع كتمثيل ، ويمنحه القانون الثالث وجودًا حقيقيًا. في الفعل الأول ، من المفترض أن يكون الاختراع مُثبتًا ، وفي الفصل الثالث ، يتم تنفيذه. في نهاية الفصل الأول ، إنها فرضية ؛ في نهاية الفصل الثاني ، تمثيل ؛ في نهاية الثالث - ظاهرة. الفعل الأول يحدده غائيًا ، والثاني - منطقيًا ، والثالث - في الواقع. يعطي الفصل الأول خطة ، والثاني - خطة ، والثالث - فعل.

ميز جاكوبسون (1934) المراحل التالية:

  1. فترة الاستعداد الفكري.
  2. تصور المشكلة.
  3. أصل الفكرة - صياغة المشكلة.
  4. ابحث عن حل.
  5. الحصول على مبدأ الاختراع.
  6. تحويل مبدأ إلى مخطط.
  7. التصميم الفني ونشر الاختراع.

عوامل تعيق التفكير الإبداعي

  • القبول غير النقدي لرأي شخص آخر (المطابقة ، التوفيق)
  • الرقابة الخارجية والداخلية
  • الصلابة (بما في ذلك نقل الأنماط والخوارزميات في حل المشكلات)
  • الرغبة في العثور على إجابة على الفور

الإبداع والشخصية

يمكن النظر إلى الإبداع ليس فقط على أنه عملية لخلق شيء جديد ، ولكن أيضًا كعملية تحدث أثناء تفاعل الشخص (أو العالم الداخلي للشخص) والواقع. في الوقت نفسه ، تحدث التغييرات ليس فقط في الواقع ، ولكن أيضًا في الشخصية.

طبيعة العلاقة بين الإبداع والشخصية

"تتميز الشخصية بالنشاط ، ورغبة الموضوع في توسيع نطاق نشاطه ، والعمل خارج حدود متطلبات الموقف ووصفات الدور ؛ التوجه - نظام الدوافع المستقر المهيمن - المصالح ، والمعتقدات ، وما إلى ذلك ... ". الإجراءات التي تتجاوز متطلبات الموقف هي أعمال إبداعية.

وفقًا للمبادئ التي وصفها S.L. Rubinshtein ، من خلال إجراء تغييرات في العالم المحيط ، يغير الشخص نفسه. وهكذا ، يغير الشخص نفسه من خلال القيام بنشاط إبداعي.

يعتقد B.G. Ananiev أن الإبداع هو عملية تجسيد العالم الداخلي للشخص. التعبير الإبداعي هو تعبير عن العمل المتكامل لجميع أشكال الحياة البشرية ، وهو مظهر من مظاهر فرديته.

في الشكل الأكثر حدة ، تم الكشف عن العلاقة بين الشخصي والإبداعي بواسطة N. A. Berdyaev. هو يكتب:

الشخصية ليست مادة ، بل فعل إبداعي.

دافع الابداع

يكتب في.ن.دروزينين:

يعتمد الإبداع على الاغتراب العالمي غير العقلاني للإنسان عن العالم ؛ يتم توجيهه من خلال الميل إلى التغلب عليه ، ويعمل وفقًا لنوع "ردود الفعل الإيجابية" ؛ منتج إبداعي فقط يحفز العملية ، ويحولها إلى سعي وراء الأفق.

وهكذا ، من خلال الإبداع ، يرتبط الشخص بالعالم. الإبداع يحفز نفسه.

الصحة النفسية والحرية والإبداع

ويطرح ممثل اتجاه التحليل النفسي ، د.و.وينيكوت ، الافتراض التالي:

في اللعبة ، وربما في اللعبة فقط ، يتمتع الطفل أو البالغ بحرية الإبداع.

الإبداع يدور حول اللعب. اللعبة عبارة عن آلية تسمح للشخص بالإبداع. من خلال النشاط الإبداعي ، يسعى الإنسان إلى العثور على نفسه (نفسه ، جوهر الشخصية ، الجوهر العميق). وفقًا لـ D.V Winnicott ، فإن النشاط الإبداعي هو ما يضمن الحالة الصحية للفرد. يمكن أيضًا العثور على تأكيد للعلاقة بين اللعب والإبداع في C.G. Jung. هو يكتب:

إن إنشاء لعبة جديدة ليس مسألة ، بل هو عامل جذب للعبة ، يعمل على الإكراه الداخلي. تتلاعب الروح الإبداعية بالأشياء التي تحبها.

يؤكد R.May (ممثل الاتجاه الوجودي الإنساني) على أنه في عملية الإبداع ، يلتقي الشخص بالعالم. هو يكتب:

... ما يتجلى على أنه إبداع هو دائمًا عملية ... يتم فيها تنفيذ العلاقة بين الفرد والعالم ...

يلتزم N.A.Berdyaev بالنقطة التالية:

العمل الإبداعي دائمًا هو التحرر والتغلب. لديها خبرة في القوة.

وهكذا ، فإن الإبداع هو الشيء الذي يمكن للإنسان أن يمارس فيه حريته ، والاتصال بالعالم ، والارتباط بجوهره الأعمق.

خلق- عملية النشاط البشري التي تخلق نوعًا جديدًا من القيم المادية والروحية أو نتيجة خلق ذاتي جديد.

المعيار الرئيسي الذي يميز الإبداع عن الإنتاج هو التفردنتيجته.

تتميز أنواع الإبداع التالية:

فني

علمي

· اِصطِلاحِيّ

الرياضية والتكتيكية

عسكري تكتيكي.

الإبداع الفنييرتبط بالتطور الجمالي للواقع وإشباع الحاجات الجمالية للناس. وظيفة الإبداع الفني هي خلق مشاعر جديدة ، والهدف (النتيجة) هو عمل فني. ملامح الإبداع الفني:

الاعتماد على التفكير التصويري البصري

المكون الرئيسي للإبداع الفني هو عاطفي

يتم تحقيق الإبداع الفني في شكل خاص من الوعي الاجتماعي - الفن ، ونتاج الإبداع الفني هو صورة فنية مغطاة ببعض الأشياء المادية ؛

يخلق الإبداع الفني إمكانية انعكاس متعدد القيم من قبل أشخاص مختلفين في نفس العمل ، والذي يرتبط بذاتية الإدراك.

الإبداع العلميالمرتبطة باكتشاف الظواهر والأنماط العامة لتطور العالم الحقيقي. وظيفة الإبداع العلمي هي خلق معرفة جديدة ، والهدف (النتيجة) هو الاكتشافات والاختراعات. ملامح الإبداع العلمي:

الاعتماد على التفكير المجرد واللفظي والمنطقي

نتاج الإبداع العلمي هو معرفة جديدة تتواجد على شكل صور ومفاهيم واستنتاجات ونظريات وأفكار مجردة.

تتكون عملية الإبداع العلمي من دراسة شيء موجود بالفعل ، ولكن لا يزال يتعذر الوصول إليه من قبل وعينا (غير معروف).

يمكن أن تكون عملية البحث العلمي تجريبية ونظرية.

· هناك تحديد تاريخي مسبق للاكتشافات العلمية ، بسبب الحاجة إلى تقدم المجتمع في مرحلة معينة من تطوره ؛

الإبداع الفنيالمرتبطة بالتحول العملي للواقع. وظيفة الإبداع التقني هي خلق وسائل عمل جديدة ، والهدف (النتيجة) هو العمليات والآليات. إنه قريب في خصائصه النفسية من الإبداع العلمي ، لكن له أيضًا اختلافات:

يعتمد على مكونات التفكير البصرية المجازية والفعالة البصرية.

يتم التعبير عن عملية الإبداع التقني في الاختراع والتصميم ، ومنتجها هو اختراع الآليات والهياكل التي تلبي احتياجات الممارسة.

· ما تم اختراعه لم يكن موجودًا قبل إنشائه ، على الرغم من أنه يعتمد على أساس تقني موجود بالفعل.

وفقًا لنوع المنتج الذي يتم الحصول عليه نتيجة للنشاط الإبداعي ، هناك ثلاثة أنواع من الإبداع: علمي ؛ تقني؛ فني.

علمي- (صورة الجوز) الإبداع يكشف حقائق وقوانين جديدة ، شيء موجود ، لكن ذلك لم يكن معروفاً.

الرموز العلمية تقليدية ، أي هي نتيجة لاتفاق ("اتفاقية") بين المتخصصين. يمكن تحديد نفس الصورة العلمية ، بشكل عام ، برموز مختلفة. كما هو معروف جيدًا ، فإن المصطلحات العلمية ليست مسألة حقيقة ، بل تتعلق بالراحة. لا يحمل الرمز العلمي في حد ذاته (على هذا النحو) أي معلومات منطقية: هذه المعلومات موجودة فقط في معناها. لذلك ، على سبيل المثال ، من خلال دراسة بنية كلمة "بلور" ، لا يمكن للمرء أن يتعلم أي شيء عن البلورات. هذا نتيجة لحقيقة أن الرمز العلمي لا يتطابق مع الصورة العلمية. على النقيض من ذلك ، فإن الرمز الفني ، الذي يتزامن مع الصورة الفنية ، يحتوي أحيانًا على معلومات عقلانية قيّمة للغاية.

اِصطِلاحِيّ- (صورة القنطور) يخترع الإبداع شيئًا لم يكن موجودًا - أجهزة وأساليب عمل جديدة ، إلخ.

هناك نوعان من أشكال الحصول على نتيجة إبداعية (محلول): الاختراع ؛ ترشيد.

يعتبر الاختراع حلاً تقنيًا جديدًا لمشكلة ذات اختلافات كبيرة في أي مجال من مجالات النشاط الاقتصادي أو البناء الاجتماعي والثقافي أو الدفاع الوطني. كقاعدة عامة ، يجب أن تعطي نتيجة الاختراع تأثيرًا إيجابيًا.

يمكن تصنيف هذا النشاط فقط على أنه نشاط إبداعي ، ويمكن أن تكون نتيجته إنشاء أشياء ذات أهمية اجتماعية عالية. لا تتوافق نتيجة النشاط الإبداعي دائمًا مع نتيجة قابليته للتطبيق العملي وأهميته.

فني- (صورة الحل) يشمل الإبداع فهمًا رمزيًا للعالم وخلق واقع جديد ، يحدث على مستويين - المحترف والهواة.

يرتبط الفن دائمًا عضوياً بفردية وشخصية الفنان. لا يمكن تكرار العمل الفني ، مثل أي فرد ، لا في المحتوى ولا في الشكل ، ويتطلب صورة جديدة في كل عمل.

الصورة الفنية هي شكل شعري أصلي للتجسد ، تجسيد لمعنى معروف (على سبيل المثال ، ثلاثة أبطال - صورة للأرض الروسية ؛ روان رقيق - صورة لوحدة الأنثى). بمساعدة صورة فنية ، ينقل الفن معلومات ذات مغزى عن العالم. بالمعنى الدقيق للكلمة ، يفكر الفن في الصور. تفكير الفنان ترابطي ، مشبع عاطفياً. في مخيلته ، أولاً ، يولد نموذج مثالي معين للمحتوى الروحي الذي يريد أن يدخله في العمل المخلوق.


لا يعكس الفن الحياة فقط كمرآة بلا روح ، بل يجسدها بالطريقة التي يرى بها الشخص ويشعر بها ويفهمها. يعتبر الشخص كل كائن أو ظاهرة من وجهة نظر أهميتها لحياته وحياة الآخرين والعالم من حوله. في الصورة الفنية ، يتحول الواقع ، ويمكن تجسيد نفس المعنى في مجموعة متنوعة من الصور. يمكن للمرء أن يعتبر الصورة الفنية كوحدة للهدف والذاتية ، لأنها تعكس الحياة وتنكسرها بشكل ذاتي.

ظاهريًا ، يتبين أن مثل هذه الأنواع غير المتوافقة من الإبداع الفني والعلمي والتقني مرتبطة ارتباطًا وثيقًا في الممارسة. يحتاج الفنان الخيالي إلى حساب صارم في بناء تركيبة الصورة ، والقدرة على إعداد اللوحة القماشية ، ومزج الدهانات. يجب ألا يتخيل المهندس المعماري مظهر المبنى المستقبلي فحسب ، بل يجب أن يعرف أيضًا كيفية تنفيذ المشروع في منطقة معينة ، في ظروف زلزالية معينة ، وكيفية جلب المياه إلى المبنى ، وكيفية تحقيق أفضل إضاءة للمساحة الداخلية. يستمد هذه المعرفة من النظريات التي اكتشفها العلماء. على العكس من ذلك ، يسعى المخترعون جاهدين لإلباس الابتكارات التقنية بأشكال جمالية ، لذلك لا يختلف معرض موديلات السيارات الحديثة كثيرًا عن معرض الفن.

1.4.خصوصيات الإبداع الفني

الإبداع الفني عملية غامضة. هذه هي عملية إنشاء عمل فني ، تحتوي قيمته الفنية دائمًا ، بدرجة أكبر أو أقل ، على عنصر الجدة. قال كانط: "لا يستطيع هوميروس أو ويلاند إظهار كيف تظهر الأوهام الكاملة وفي نفس الوقت الأفكار الغنية بالأفكار وتندمج في رأسه ، لأنه هو نفسه لا يعرف ذلك ، وبالتالي لا يمكنه تعليم ذلك لأي شخص آخر." اكثر مثل. كتب بوشكين: "كل موهبة لا يمكن تفسيرها".

منطق الإبداع الفني: تجربة معممة (عاطفة مهمة بشكل عام) ؛ نموذج تأملي معبر (صورة فنية) ؛ نموذج المواد التعبيرية (عمل فني). الصورة الفنية كعملية ، المراحل الرئيسية لإنشائها.

صورة

(من خط العرض) إيماجو - صورة، بصمة ، انعكاس ، نموذج مثالي ؛

(من اليونانية) eidos - eidos ،الجوهر المرئي ، الجوهر.

(من الألمانية) الجشطالت - الجشطالت ،الشكل ، النموذج الأولي ، الهيكل.

يحدد غموض هذا المفهوم مسبقًا ثراء الكلمات أحادية الجذر والعبارات المشتقة والتعبيرات ذات المحتوى الدلالي والعاطفي المختلف - من الإيجابي (النموذجي ، المجازي ، التعليم ، إلخ) إلى السلبي البحت (نموذجي ، قبيح ، إلخ).

من قاموس أوزيجوف:

1. في الفلسفة: النتيجة والشكل المثالي لانعكاس أشياء وظواهر العالم المادي في العقل البشري ؛

2. العرض والمظهر. على سبيل المثال: ابتكر شيئًا. على صورته ومثاله. تفقد صورة (مظهر) الإنسان. في صورة (في شكل) شخص ما ؛

3. على المستوى الحسي للمعرفة - الأحاسيس ، التصورات ، الأفكار. على سبيل المثال: صورة مشرقة للأم ؛

4. على مستوى التفكير - مفاهيم وأحكام واستنتاجات. على سبيل المثال: يعمل بشكل رئيسي في المختبر. كيف انه لم يحصل هنا؟ التفكير المجازي ، وما إلى ذلك ؛

5. الصورة الفنية - شكل من أشكال انعكاس الواقع الخاص بالفن والتعبير عن أفكار الفنان ومشاعره.

6. في العمل الفني: النوع والشخصية. على سبيل المثال: Plyushkin هي صورة بخيل. الفنان دخل في الشخصية.

في كثير من الأحيان ، يبحث أرباب العمل العصريون عن "شخصيات مبدعة" في كثير من الأحيان دون أن يفهموا دائمًا من هم هؤلاء الأشخاص. منذ وقت ليس ببعيد ، أصبحت كلمة "إبداع" شائعة ، الأمر الذي يربك أكثر أولئك المهتمين بمسألة ما إذا كنا ، إذا تحدثنا عن الإبداع ، فهذا مشتق من كلمة "إنشاء" ، مما يعني الخلق المباشر . والإبداع هو في الواقع عملية نشاط. لذلك ، من المهم جدًا أن تكون قادرًا ليس فقط على التمييز بين هذه المفاهيم ، ولكن أيضًا على فهم جوهرها بوضوح. هذا هو السبب في أنه من الأصح بكثير ألا ننظر إلى الأفكار الإبداعية.

من المهم أن ندرك أنه إذا كان الإبداع عبارة عن عملية نشاط ، فإنه يعني بالتأكيد نوعًا من النتائج. وتجدر الإشارة إلى أن هذه النتيجة يجب أن تكون جديدة وفريدة من نوعها في الأساس. في الواقع ، تعد حداثة منتج النشاط وتفرده هما المعايير والمؤشرات الرئيسية للإبداع. ولكن من الصعب جدًا الآن اختراع شيء جديد ، خاصة بالنظر إلى مقدار المعلومات التي يتم توفيرها للمجتمع الحديث. وللإجابة على سؤال حول ماهية الإبداع ، من المهم جدًا مراعاة الأنواع الرئيسية لهذه العملية.

أنواع الإبداع

لا يوجد تصنيف واحد ، ولكن يمكن تحديد الأنواع الرئيسية على النحو التالي:

1. الإبداع الفني - يرتبط إلى حد كبير بالتطور الجمالي للواقع.

2. الإبداع العلمي - يتضمن اكتشاف الظواهر والأنماط العامة لتطور حقائق العالم.

3. الإبداع التقني - يتجلى في التحول العملي المباشر للعالم.

4. الإبداع التربوي - البحث عن إبداع جديد وإيجاده في هذا المجال

هذه هي الأنواع الرئيسية للإبداع ، ولكن إلى جانبها ، يمكن تمييز عدد من الأنواع الأخرى: السياسية ، والإبداعية ، والتنظيمية ، والفلسفية ، والأسطورية وغيرها الكثير.

من الممكن أيضًا تصنيف أنواع الإبداع من خلال عدد هؤلاء الأشخاص الذين تعمقوا بشكل مباشر في العملية الإبداعية. ثم نحصل على الإبداع الفردي (بافتراض نشاط فرد واحد) والإبداع الجماعي.

إذا كان من الصعب عليك فهم ماهية الإبداع ، فعليك الانتباه إلى حقيقة أن هذا المفهوم يحتوي الآن على ثلاثة تعريفات على الأقل. وفي العلم الحديث ، يُفهم الإبداع على أنه:

  • عملية النشاط ، ونتيجة لذلك يظهر شيء جديد لم يكن موجودًا من قبل ؛
  • نتاج نشاط إبداعي ، والذي يجب أن يكون ذا قيمة ليس فقط للمبدع ، ولكن أيضًا للآخرين ؛
  • عملية محددة ، ونتيجة لذلك يتم إنشاء القيم الذاتية.

بناءً على هذه التعريفات ، يمكن للمرء أن يتعلم ما هو الإبداع. من المهم أن نفهم كيف ترتبط هذه العملية بأي مجال من مجالات الحياة. لذلك ، فإن الشخص الذي لديه القدرة على الإبداع يتم تحديده من خلال عدد من المعايير. من بينها العوامل التالية: الفسيولوجية ، والنفسية الوراثية ، والاجتماعية ، والديموغرافية ، وبالطبع عدد من الخصائص الشخصية.

بناءً على ما سبق ، من السهل أن نفهم أن الإبداع هو محرك محدد يطور المجتمع في اتجاهات مختلفة. وبدون ذلك ، تكون التنمية مستحيلة ، بغض النظر عن الفئة التي تأخذها. بعد كل شيء ، من المستحيل على بعض الفنانين الشباب أن يأخذوا فرشاة ويرسموا ، ويعيدوا كتابة صورة ، على سبيل المثال ، بواسطة Aivazovsky ويقولون أن هذا نتاج لعمله. نعم ، بطبيعة الحال ، أنشطة شخص موهوب بموهبة فنية (إذا كان من الممكن بالفعل تكرار الصورة). ولكن ، بناءً على تعريفات الإبداع ، يمكن للمرء أن يفهم أن هذه الصورة أو تلك هي حصريًا نتاج عمل الشخص الذي ابتكرها. وهذه الميزة تنطبق تمامًا على جميع مجالات النشاط حيث يمكن لأي شخص إظهار قدراته.

© 2022 skudelnica.ru - الحب والخيانة وعلم النفس والطلاق والمشاعر والمشاجرات