دور الملابس في الأعمال الأدبية وارتباطها بالحداثة. الموضة في الخيال والرسم الزي الرجالي في زمن بوشكين
الغرض: - لمعرفة كيف كانت الموضة في عصر بوشكين ؛ - قارن أزياء الأبطال الأدبيين وأزياء عصر بوشكين ؛ - لتجميع قاموس يعطي تفسيرًا لأسماء الأزياء والإكسسوارات الغرض: - لمعرفة كيف كانت الموضة في عصر بوشكين ؛ - قارن أزياء الأبطال الأدبيين وأزياء عصر بوشكين ؛ - عمل قاموس يعطي تفسير لأسماء الأزياء والاكسسوارات
"من بين الجمهور الذي يسير على طول نهر نيفسكي ، يمكن للمرء أن يلاحظ بوشكين في كثير من الأحيان. لكنه توقف وجذب أنظار الجميع والجميع ، ولم يثر إعجابه ببدله ، بل على العكس من ذلك ، كانت قبعته بعيدة كل البعد عن التجديد ، كما أن البيكيشا الطويلة كانت قديمة أيضًا. لن أخطئ قبل الأجيال القادمة إذا قلت أن زرًا واحدًا مفقودًا من بيكيش في مؤخرة الخصر. كولماكوف إن إم "مقال وذكريات. العصور القديمة الروسية »
"كان يرتدي معطفاً أسود اللون ، تحت ربطة عنق سوداء على قميص مائل إلى الصفرة - أمامه ماسة مزيفة تتألق" AS بوشكين "ليالي إيجيبشن نايتس" "كان نحيفاً للغاية لدرجة أن معطفًا إنجليزيًا معلقًا على كتفيه كما هو الحال على شماعة ، و ربطة عنق صفراء من الساتان تدعم ذقنه الزاوي "،" من الأزرار النحاسية مع معاطف الذراعين على معطفه الخلفي يمكن للمرء أن يخمن أنه مسؤول "إم يو. ليرمونتوف" الأميرة ليغوفسكايا "
كان المخصر يرتدي ضيقًا جدًا والروسي H ، مثل N الفرنسية ، فقد عرفت كيف تنطقه من خلال أنفها. "Eugene Onegin" "... كان الخصر مقيدًا ، مثل الحرف X ...". "الشابة امرأة فلاحة" "أمرت ليزافيت بخلع جوربها وحذائها وفك مشدها". "ملكة السباتي"
46
الملحق المفردات الساتان هو قماش ذو سطح لامع. السوالف - جزء من اللحية وعلى الخد وحتى الأذنين. Barege - نسيج من الصوف أو الحرير الخفيف بنمط. Bekesha - لباس خارجي للرجال على شكل قفطان قصير مع تجمعات من الخلف وتقليم من الفرو. مدفئ الدش هو سترة دافئة بلا أكمام ، مبطنة عادة بالحشو أو الفراء. Haze هو نسيج حريري رقيق وشفاف. كاريك - ملابس خارجية للرجال. المفتاح هو علامة مميزة لرتبة المحكمة للحجرة ، والتي تعلق على ثنايا المعطف الخلفي.
الكورسيه عبارة عن حزام خاص يقوم بشد الجزء السفلي من الصدر والمعدة ليعطي شكلاً متناغمًا. قماش قطني - ثوب نسائي مصنوع من نسيج الشعر. لورنيت - نظارات قابلة للطي بمقبض. الزي العسكري - الزي العسكري. بنطلونات - سراويل طويلة للرجال. قطيفة - نسيج قطني أو حرير أو صوفي مع وبر. Redingote - ملابس رجالية أو نسائية. معطف الفستان - لباس خارجي للرجال مثبت على الركبتين ، مع ياقة ، مع قفل بأزرار.
التفتا هو نسيج رقيق من القطن أو الحرير مع ندوب أو نقوش عرضية صغيرة على خلفية غير لامعة. Turlyurlu - رداء نسائي طويل بدون أكمام. فيجما - تنورة على عظم الحوت. Tailcoat - ملابس ذات أرضيات مقصوصة في الأمام وذيل طويل ضيق في الخلف. اسطوانة - قبعة رجالية عالية مصنوعة من أفخم الحرير. معطف - ملابس خارجية موحدة. Esharp - وشاح مصنوع من قماش خفيف ، يتم ربطه حول الرقبة ، أو إلقاؤه فوق المرفقين أو كحزام.
لغة الملابس في أعمال A. S. PUSHKIN
إيه في باخوموفا
النصف الأول من القرن التاسع عشر - وقت خاص في التاريخ والأدب والفن الروسي. يرتبط باسم الكسندر سيرجيفيتش بوشكين. وليس من قبيل المصادفة أن يطلق على هذه الفترة اسم "عصر بوشكين". لا تكمن عبقرية الشاعر في حقيقة أنه كتب أعمالاً خالدة فحسب ، بل تكمن أيضًا في حقيقة أن "روح العصر" حاضرة دائمًا فيها. أبطال بوشكين أحياء ومبدعون وملونون ومميزات بشكل غير عادي. ينقلون تلك المشاعر والأفكار التي عاشها المؤلف نفسه والمجتمع الروسي في بداية القرن التاسع عشر.
في الدراسات الثقافية ، توجد مفاهيم - "نص الزي" و "لغة الأزياء" ، عندما تكمن وراء وصف ملابس الأبطال ، أحيانًا ما يكون لفظيًا جدًا ، طبقة كاملة من الخصائص التاريخية والاجتماعية والعاطفية: أعراف المجتمع والعادات ، أسلوب الكلام ، قواعد الإتيكيت ، التنشئة ، أزياء العصر. يتم تقديم كل هذا بوضوح في شعر ونثر بوشكين ، مما يعطينا موضوعات جديدة للبحث. رواية "Eugene Onegin" أطلق عليها V.G. Belinsky "موسوعة الحياة الروسية." يمكننا إعادة صياغة هذا البيان إلى حد ما في "موسوعة للأزياء الروسية" ، وهذا صحيح أيضًا. من المثير للاهتمام دائمًا التحدث عن بوشكين كرجل عالمي ومصمم أزياء. لعبت الملابس دورًا مهمًا في حياته. في أعماله ، أولى اهتمامًا كبيرًا لموضوع الملابس والأزياء. تأكيد ذلك هو قاموس لغة بوشكين ، الذي نُشر عام 1956 ، في المجلد الثاني منه يُشار إلى أن كلمة "أزياء" مذكورة 84 مرة في أعمال بوشكين ، وغالبًا في رواية "يوجين أونجين". أزياء روسية في بداية القرن التاسع عشر. تأثر بالفرنسيين. فرضت فرنسا الموضة في جميع أنحاء أوروبا. تم تشكيل الزي العلماني الروسي للنبلاء بروح الموضة الأوروبية بالكامل. مع وفاة الإمبراطور بول الأول ، توقف الحظر المفروض على الزي الفرنسي. في روسيا ، بدأ المتأنقون في ارتداء سترة ، ومعطف من الفستان ، ومعطف ذيل ، يكملونه بإكسسوارات الموضة. في اللون - الرغبة في النغمات الداكنة. تم استخدام المخمل والحرير بشكل أساسي في المعاطف وأزياء المحكمة. أصبحت الأقمشة المنقوشة التي كانت تُخيط منها البنطلونات وأجزاء أخرى من الزي من المألوف للغاية. تم إلقاء البطانيات المطوية المتقلب على الكتف ، والتي كانت تعتبر في ذلك الوقت أنيقة خاصة. تذكر أنه كان بغطاء مربعات الذي طرحه A. S. Pushkin للفنان O. Kiprensky1.
في رواية "يوجين أونجين" يقول الشاعر عن زي بطل الرواية:
قبل العالم المتعلم كان بإمكاني أن أصف هنا ملابسه ؛
بالطبع ستكون جريئة
صف عملي
لكن البنطلونات ، المعطف ، سترة -
كل هذه الكلمات ليست بالروسية 2 ...
أزياء الرجال في ذلك الوقت تعكس إلى حد كبير أفكار الرومانسية. أكد الشكل الذكوري ، أحيانًا مبالغ فيه إلى حد ما ، على الصدر المقوس ،
الخصر النحيف ، الموقف رشيق. كان الرجال العلمانيون يرتدون المعطف. في العشرينات. في القرن التاسع عشر ، استُبدلت البنطلونات القصيرة والجوارب ذات الأحذية بسراويل طويلة وفضفاضة - كانت رائدة في ارتداء سراويل الرجال. يدين هذا الجزء من أزياء الرجال باسم شخصية الكوميديا الإيطالية Pantalone ، التي ظهرت دائمًا على خشبة المسرح مرتدية سراويل طويلة واسعة. تم تثبيت البنطلونات من قبل الحمالات التي ظهرت في الموضة في ذلك الوقت ، وفي الجزء السفلي كانت تنتهي بدبابيس الشعر ، مما جعل من الممكن تجنب التجاعيد. عادة ما تختلف البنطلونات والغطاء الخلفي في اللون. في الثلاثينيات. القرن ال 19 تغييرات ملحوظة في الأسلوب. للتعبير عن معايير جديدة للجمال ، كانت هناك حاجة إلى وسائل وأشكال ومواد أخرى. مع انتقال الموضة إلى الصفات التجارية ، اختفت الأنشطة المختلفة ، والحرير والمخمل ، والدانتيل ، والمجوهرات باهظة الثمن من الملابس. تم استبدالهم بالصوف ، قماش ذو ألوان ناعمة داكنة. يختفي الشعر المستعار والشعر الطويل ، وتصبح أزياء الرجال أكثر استقرارًا وضبطًا. يكتسب الزي الإنجليزي شعبية متزايدة. الكف في إملاء اتجاهات الموضة بحلول النصف الثاني من القرن التاسع عشر. يذهب إلى إنجلترا ، ولا سيما بدلة الرجال. وحتى يومنا هذا ، تم تخصيص البطولة بأسلوب الملابس الكلاسيكية للرجال في لندن. نظرًا لأن الآداب العلمانية نصت على قواعد معينة ووضعت معايير صارمة ، فإن الرجل الذي امتثل لها تمامًا كان يعتبر أسدًا مدهشًا. هذه هي الطريقة التي يظهر بها Onegin أمام القارئ:
هنا هو بلدي Onegin طليقا ؛
قص بأحدث صيحات الموضة ؛
كيف يرتدي داندي لندن -
أخيرًا ، رأيت النور.
كما أثر الأدب والفن على الموضة والأناقة. بين النبلاء ، اكتسبت أعمال والتر سكوت شهرة ، وبدأ الجمهور بأكمله المشاركين في المستجدات الأدبية في محاولة ارتداء ملابس وقبعات متقلب. تم تزيين القبعة بالريش والزهور ، وكانت جزءًا من المرحاض الاحتفالي ، لذلك لم يتم إزالتها في الكرات ، في المسرح ، في حفلات العشاء.
أخبرني أيها الأمير ألا تعرف
من هناك في قبعة قرمزية ويتحدث إلى السفير الإسباني؟
كانت القبعات مصنوعة من المخمل أو الساتان أو الديباج أو الحرير أو غيرها من الأقمشة باهظة الثمن. تم سحب قطعة من القماش معًا لتناسب الرأس ، مما أدى إلى تكوين حجم معين ، وفي بعض الأحيان تم خياطة الحقول ، وتم تزيينها بالورود واللؤلؤ والمشابك الذهبية الخاصة بالأحجار الكريمة (agraphs). من الغريب أن مثل هذا غطاء الرأس كان يرتديه السيدات المتزوجات حصريًا ، وليس من قبيل المصادفة أنه يظهر أيضًا على تاتيانا كإشارة - فهي "تُمنح لشخص آخر". كانت قبعة تاتيانا قرمزية اللون - في ذلك الوقت كانت الألوان الزاهية المشبعة في الموضة: غالبًا ما كانت الألوان القرمزية والقرمزية والظلال المختلفة من اللون الأخضر مفضلة أيضًا. كان غطاء الرأس الرجالي الأكثر شهرة وانتشارًا في زمن ألكسندر سيرجيفيتش هو القبعة العلوية. منذ ظهوره (القرن الثامن عشر) ، تغير لونه وشكله عدة مرات: إما أن يتوسع أو يتقلص ، أصبح أعلى أو أقل ، أو زادت هوامشه أو
انخفضت. تم ارتداء القبعة أيضًا في وقت سابق ، خلال عصر النهضة ، في القرن السادس عشر. كان يسمى هذا غطاء الرأس باريت. في الربع الثاني من القرن التاسع عشر ، ظهرت قبعة واسعة الحواف - البوليفار ، على اسم بطل حركة التحرير في أمريكا الجنوبية ، سيمون بوليفار 5. هذه القبعة لا تعني مجرد غطاء للرأس ، بل إنها تشير إلى المزاج العام الليبرالي لصاحبها. كان بوشكين نفسه يرتدي غطاء الرأس هذا عن طيب خاطر. قفازات وعصا وساعة تكمل البدلة الرجالية. ومع ذلك ، كانت القفازات في كثير من الأحيان ممسكة في الأيدي أكثر من اليدين ، حتى لا تصعّب خلعها: كانت هناك مواقف كثيرة عندما كان ذلك مطلوبًا أثناء النهار وحتى أثناء الكرة. في القفازات ، تم تقدير القطع الجيد والأرقى والجلود عالية الجودة أو الجلد المدبوغ بشكل خاص.
إضافة عصرية لبدلة الرجال في القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. اعتبر قصب. كانت غير عملية ، مجرد ملحق ، لأنها مصنوعة من الخشب المرن ، مما جعل من المستحيل الاعتماد عليها. عادة ما يتم حمل عصي المشي في اليدين أو تحت الذراع فقط من أجل المهارة.
في شكل أنثوي في الربع الثاني من القرن التاسع عشر. يتغير شكل الفستان مرة أخرى. تملي الموضة الفرنسية عودة الكورسيه. وقد لاحظ الشاعر هذا التفصيل:
كان المخصر يرتدي الضيق والروسي N ، مثل French N ،
عرفت كيف تنطق من خلال أنفها ...
اتبع أبطال الروايات والقصص القصيرة من تأليف A. S. عاش وكتب عما كان قريبًا من أهل دائرته.
يمكن ملاحظة أن القرن التاسع عشر تتميز بمجموعة متنوعة خاصة من الملابس الخارجية الرجالية. في الثلث الأول من القرن ، كان الرجال يرتدون الكريك - معاطف بها العديد من الياقات (تصل أحيانًا إلى ستة عشر). كانوا في صفوف ، مثل العباءة ، ينزلون تقريبًا إلى الخصر. حصلت هذه الملابس على اسمها من الممثل اللندني الشهير جاريك ، الذي كان أول من تجرأ على الظهور في معطف بهذا الأسلوب الرائع. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، ظهر جهاز Mac في الموضة. في فصول الشتاء الباردة في روسيا ، كانت معاطف الفرو تُلبس تقليديًا ، والتي لم تتوقف عن الموضة منذ قرون. في مبارزته الأخيرة ، ارتدى بوشكين أولاً البيكيشا (قفطان معزول) ، لكنه عاد بعد ذلك وأمر بإحضار معطف من الفرو: كان الجو باردًا في الفناء في ذلك اليوم المشؤوم.
كالعادة ، إلى جانب موضة الملابس والقبعات ، تغيرت تسريحات الشعر أيضًا. تم قص الشعر وتجعيده إلى تجعيد الشعر الضيق - "a la Titus" ، حلق الوجه ، ولكن تركت شرائط ضيقة تسمى المفضلة على الخدين من الصدغ. بعد وفاة بول الأول ، توقفوا عن ارتداء الشعر المستعار ، وأصبح لون الشعر الطبيعي شائعًا. تم ارتداء الشعر المستعار في مناسبات نادرة. كان بوشكين قد تعرض لمثل هذه الحالة في عام 1818 ، عندما اضطر بسبب المرض إلى حلق تجعيد الشعر الفاخر. أثناء انتظار نمو شعره مرة أخرى ، كان يرتدي باروكة شعر مستعار. ذات مرة ، جالسًا في مسرح خانق ، خلع الشاعر ، بعفويته المميزة ، باروكة شعره من رأسه وبدأ يهوي بها مثل مروحة - صُدم الحاضرون.
كانت القفازات ، وعصا وساعة على سلسلة ، breguet7 بمثابة إضافة لبدلة الرجال ، كما قلنا أعلاه. كما انتشرت مجوهرات الرجال على نطاق واسع: فبالإضافة إلى خاتم الزواج ، ارتدى الكثيرون خواتم مرصعة بالحجارة. في صورة ف.أ.تروبينين ، يحمل بوشكين في يده اليمنى خاتمًا وخاتمًا على إبهامه.
في بداية القرن التاسع عشر. دخلت "النظارات" في الموضة - النظارات و lorgnettes. تم استخدامها حتى من قبل الأشخاص ذوي البصر الجيد. ذكر صديق بوشكين ، ديلفيج ، الذي عانى من قصر النظر ، أنه في Tsarskoye Selo Lyceum ، كان يُمنع ارتداء النظارات ، وبالتالي بدت له جميع النساء ثم الجمال. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية وارتداء النظارات ، أدرك مدى خطأه الشديد. علم ألكساندر سيرجيفيتش بهذا واستخدمه بشكل غير مباشر في الرواية. يحذر ساخرًا:
أنتم أيضًا ، أيتها الأمهات ، اعتنوا ببناتكم بصرامة أكبر:
حافظ على lorgnette الخاص بك مستقيم!
مش كده ... مش كده الله!
لكن الكرة خمدت ، وعاد الضيوف إلى منازلهم ... أتيحت الفرصة للكاتب "لفتح" أي أبواب قليلاً و "النظر" في منازل أبطاله. كان رداء المنزل الأكثر شيوعًا للنبلاء في عصره. يصف الأبطال الذين غيروا معطفهم الخلفي إلى رداء متأنق ، يضحك بوشكين في حياتهم البسيطة المحسوبة ، وشغفهم بالاهتمامات الدنيوية. توقع مستقبل Lensky. لاحظ ألكسندر سيرجيفيتش:
كان سيتغير كثيرا.
افترقنا مع موسى ، متزوج ،
في القرية ، سعيد مقرن ،
سأرتدي رداء مبطن 9 ...
يكتب أي. أ. مانكيفيتش: "من الجدير بالذكر أنه من بين المجموعة الكاملة لنصوص الأزياء في أعمال بوشكين ، فإن ثوب ارتداء الملابس ، باعتباره" ملجأً حقيقيًا للهدوء والعمل والإلهام "، هو بالتأكيد نص سيرة ذاتية. اكتسبت مكانتها المشؤومة في حياة الشاعر الأول لروسيا ونقيض الثوب - "زي الحجرة غير المقيد" ، رمز القيود الأخلاقية الثقيلة ، التي لم يحرر منها الشاعر إلا الموت.
في بداية القرن الماضي ، إذا لجأنا إلى الموضة النسائية ، لم يتغير نمط الفساتين فحسب ، بل تغير طولها أيضًا: فقد أصبحت أقصر. أولا ، فتح الحذاء ، ثم كاحلي الساقين. كان من غير المعتاد أن يرتجف الرجال في كثير من الأحيان. ليس من قبيل المصادفة أن بوشكين خصص سطورًا في يوجين أونيجين لهذه الحقيقة:
احب الشباب المجنون
وضيق ، وتألق ، وفرح ،
وسأقدم زيًا مدروسًا ؛
أنا أحب أرجلهم.
أوه! لفترة طويلة لم أستطع أن أنسى قدمين ...
حزين بارد
أتذكرهم جميعًا ، وأثناء نومي كانوا يزعجون قلبي.
كان من المفترض أن يشبه الجزء العلوي من الفستان قلبًا ، وفي العباءات الكروية بدت فتحة صدّها وكأنها نصف دائرة. عادة ما كان الخصر مربوطًا بشريط عريض ، كان مربوطًا بقوس في الخلف. كانت أكمام ثوب الكرة على شكل نفث قصير منتفخ. كانت الأكمام الطويلة من الفستان اليومي تذكرنا بأشكال القرون الوسطى. في فستان نهاية الأسبوع للمرأة ، يجب أن يكون الدانتيل موجودًا بكميات كبيرة وذات جودة عالية:
في دائرة الخصر ، يتم تجعيد الدانتيل ويرتجف بشبكة شفافة 12.
الحجاب ، الذي كان يسمى على الطريقة الفرنسية - فلور ، يتباهى دائمًا بقبعة نسائية:
وأبعد الزهرة عن القبعة ،
بعيون زائلة يقرأ النقش البسيط 13.
من حيث تنوع الملابس الخارجية ، لم تكن أزياء النساء أدنى من الرجال. في "Eugene Onegin" لبوشكين ، نلتقي بكلمات مثل "manto" (معطف نسائي فضفاض ملائم) ، "redingot" (معطف طويل من الفستان بقصة واسعة) ، "بونيه" (لباس خارجي للنساء أو الرجال بدون اعتراض عند الخصر) ، " salop "(لباس خارجي نسائي على شكل رأس طويل عريض مع رأس وشقوق للأيدي). القدرة على ارتداء الملابس الأنيقة تعني أيضًا وجود مراسلات دقيقة بين الزي وتصفيفة الشعر أو غطاء الرأس. تغيرت الملابس وكذلك تسريحات الشعر. في بداية القرن ، نسخت تسريحة شعر النساء العتيقة. كان لون الشعر الكستنائي يعتبر المفضل. في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، عصر الرومانسية ، تم تصفيف الشعر باستخدام تجعيد الشعر. صور الفنان جاو في عام 1844 الجميلة ناتاليا نيكولايفنا لانسكايا ، زوجة بوشكين السابقة ، مع تسريحة شعر كهذه.
لا تلعب الملابس في الرواية دور تفاصيل الموضوع المنزلي فحسب ، بل تلعب أيضًا دورًا رمزيًا اجتماعيًا. يتم عرض ملابس جميع شرائح السكان في رواية بوشكين. في ملابس الجيل الأقدم من نبلاء موسكو ، يتم التأكيد على الثبات:
كل ما بداخلهم موجود على النموذج القديم:
تمتلك العمة الأميرة إيلينا نفس غطاء التول ؛
كل شيء يبيض لوكريا لفوفنا.
يقوم شباب موسكو ، وكذلك سانت بطرسبرغ ، بتصفيف شعرهم بأحدث صيحات الموضة: إنهم يجلدون تجعيد الشعر وفقًا للموضة 15.
تتنوع الوظائف الفنية لوصف الملابس تمامًا: يمكن أن تشير إلى المكانة الاجتماعية للبطل ، وعمره ، واهتماماته ووجهات نظره ، وأخيراً ، حول سمات الشخصية. في عصر بوشكين ، عكست الموضة في بيئة علمانية بشكل أساسي الاتجاهات الأسلوبية لعموم أوروبا ، وخاصة الفرنسية: كل ما كان عصريًا في فرنسا وإنجلترا ، بعد ذلك بقليل ، جرب مصمم الأزياء الروس.
زي القرون الثامن عشر والتاسع عشر. هي واحدة من أكثر الظواهر إثارة للاهتمام في الثقافة الروسية ، والتي وجدت انعكاسًا متنوعًا في النصوص الأدبية لمختلف الأنواع. مما لا شك فيه أن الإمكانات الدلالية لمخططات الأزياء والصور في أعمال بوشكين ذات أهمية كبيرة للدراسات الثقافية. تعتبر نصوص الأزياء الخاصة به ، كقاعدة عامة ، مقتضبة في طبيعتها التصويرية ، ومع ذلك ، وراء هذا الإيجاز في وصف محيط الأزياء ، تم بناء طبقة هائلة من الإشارات والمعاني الرمزية للثقافة ، مما يعكس الأحداث التاريخية المهمة في الأدبي والاجتماعي حياة العصر الذي عمل وعاش فيه الكاتب والشاعر. تكشف أعماله عن جوانب مثل سيكولوجية الأنواع والعلاقات الاجتماعية ، والابتكارات العصرية في ذلك الوقت وتفضيلاته الشخصية في الأزياء. علاوة على ذلك ، سوف نتحدث عن لغة الأزياء ليس فقط في الشعر ، ولكن أيضًا في الأعمال النثرية لـ A. S. هناك العديد من الأوصاف للأكسسوارات في قصة "العاصفة الثلجية" ، لكنها موجزة جدًا لدرجة أنها تكاد تكون غير مرئية للقارئ ، وتندمج عضويًا مع صور الشخصيات ، تاركة في أذهاننا فكرة مميزة مشتركة: "Gavrila Gavrilovich in قبعة وسترة من الفلانليت ، Praskovya Petrovna في ثوب من القطن "ستة عشر. "لفّت ماشا نفسها في شال ، ووضعت غطاءً دافئًا<...>»17. في قصيدة "الكونت نولين" ، تم نسج موضوع الموضة في المحادثات اليومية. تتحدث ناتاليا بافلوفنا ، مالكة الأرض في السهوب ، مع ضيف غير متوقع انتهى به المطاف في منزلها بطريقة غير معتادة. يذهب إلى بتروبوليس "مع إمداد من المعاطف والصدريات ، / القبعات ، والمراوح ، والعباءات ، والكورسيهات ، / دبابيس ، وأزرار الكم ، واللورغنيت ، / الأوشحة الملونة ، والجوارب".<...>18 بهدف "إظهار نفسك كوحش رائع". من الطبيعي أن تختصر محادثة اثنين من المحاورين العشوائيين في موضوع الموضة:
"كيف يتم ارتداء الصدريات؟" - منخفظ جدا،
تقريبا ... حتى الآن.
دعني أرى فستانك
لذا. الكشكشة ، الأقواس ، هنا نمط ؛
كل هذا قريب جدًا من الموضة. -
19- التلغراف.
في تلك الأيام ، وصلت عينات من الأزياء الباريسية إلى المقاطعات الروسية جنبًا إلى جنب مع المجلات. أنتج نيكولاي بوليفوي جريدة موسكو تلغراف الشهيرة آنذاك. من قرأ هذه المجلة ، كان على دراية بجميع المستجدات العصرية في الملابس ، وآداب السلوك ، والحياة اليومية: "منذ بعض الوقت ، كان من المألوف أن يحب الباريسيون الحياة الريفية".
"سيدة الفلاحين الشابة". بالفعل في الاسم نفسه هناك تلميح من الملابس. إذن هي: البطلة تغير مظهرها مرتين ، كل منهما على عكس صورتها الأولية تمامًا.
في قصة "ملكة البستوني" يظهر موضوع الأزياء عدة مرات. على سبيل المثال ، حيث يلاحظ هيرمان كيف أن "الساق النحيلة لجمال شاب ، ثم حذاء ذو كعب عالٍ ، أو جورب مقلم وحذاء دبلوماسي ، تتمدد باستمرار خارج العربات. تومض معاطف الفرو ومعاطف المطر أمام الحمال الفخم. هذه ليست مجرد قائمة بالملابس التي شاهدها هيرمان ، فقد تم تزويدنا بمعرض للأنواع الاجتماعية وخصائص وضعهم المالي المقابلة لها. أو "المعطف السمور" للكونتيسة بجوار "العباءة الباردة" ("الباردة" هنا - بدون بطانة من الفراء) لتلميذها ، وهو دليل آخر على الوضع المؤسف الذي تعيشه ليزا المسكينة ، حيث كانت في منزل لها "فاعل خير". كانت "قلنسوة وقبعة مشي" هي الأشياء القليلة التي تمتلكها وتستطيع تحمل تكلفتها. كانت ليزا ترتدي ملابس "مثل أي شخص آخر ، مثل قلة قليلة جدًا."
في السبعينيات. في القرن الثامن عشر ، كان الذباب والفيزما رائعين. في الثلاثينيات. القرن ال 19 تم اعتبار هذه التفاصيل الخاصة بزي السيدات عفا عليها الزمن لفترة طويلة ، ولم يكن من الممكن رؤيتها إلا على السيدات في السنوات المتقدمة جدًا. وهنا التفاصيل المسماة هي سمات القرن الماضي - علامة على الانتماء إليه روح وجسد الكونتيسة القديمة.
يقدم بوشكين أيضًا شخصيات تاريخية حقيقية في أعماله. لذلك ، في قصة "Roslavlev" ، يظهر موضوع الموضة في شخصية الكاتبة Germaine de Stael التي هربت من فرنسا بسبب اضطهاد حكومة نابليون. تم قبوله بتعاطف من قبل المجتمع العلماني الروسي ، وساهم في انتشار ليس فقط الأفكار العصرية في روسيا ، ولكن أيضًا الأساليب والأدوات المختلفة. على وجه الخصوص ، هذا ينطبق على العمامة. بفضل الكاتب الفرنسي ، الذي كان لديه مقلدون في كل من أوروبا وروسيا ، أصبحت "turban de Stael" إكسسوارًا حصريًا لمراحيض النساء ، والتي ، مثل القبعة ، كان من المفترض أن يتم ارتداؤها فقط عند الخروج. بطريقة أو بأخرى ، خلفية الأزياء التاريخية موجودة في أعمال ألكسندر سيرجيفيتش ، وبالطبع فإن ذكر وأوصاف الأزياء ذات الأساس التاريخي الحقيقي لها أهمية خاصة.
في "ابنة الكابتن" الموجودة بالفعل في نقش قصة "اعتني بالشرف منذ صغرها" يوجد نص زي افتراضي. نعلم جميعًا المثل الروسي: "اعتني بفستانك مجددًا ، واحترمه - منذ الصغر." عند وصف الشخصيات ، يلي ذلك وصف لملابسهم. "عند وصولي إلى أورينبورغ ، توجهت مباشرة إلى الجنرال. رأيت رجلاً طويل القامة ، لكنني منحن بالفعل بسبب الشيخوخة. كان شعره الطويل أبيض بالكامل. كان الزي القديم الباهت يذكرنا بمحارب من زمن آنا يوانوفنا ". 21" لم يقابلني أحد. دخلت الرواق وفتحت الباب الأمامي. كان العجوز العجوز يجلس على منضدة ويخيط رقعة زرقاء على مرفق زيه الأخضر.<...>دخلت غرفة نظيفة مزينة على الطراز القديم.<... >في النافذة جلست امرأة عجوز في سترة مبطنة ووشاح على رأسها. كانت تفك الخيوط التي كانت تحملها ، غير متقاطعة على يديها ، رجل عجوز أعوج يرتدي زي الضابط. "<...>عند الاقتراب من منزل القائد ، رأينا حوالي عشرين معاقًا بضفائر طويلة وقبعات ثلاثية الزوايا على المنصة. كانوا مصطفين في المقدمة. في الأمام وقف القائد ، وهو رجل عجوز قوي وطويل ، يرتدي قبعة وعباءة صينية. "<... >وداعا ، وداعا ، يا أمي ، - قال القائد ، واحتضن امرأته العجوز.<... >اذهب للمنزل؛ نعم ، إذا كان لديك وقت ، ضع فستان الشمس على ماشا.
كان بوجاتشيف جالسًا على كراسي بذراعين على شرفة منزل القائد. كان يرتدي قفطان قوزاق أحمر مزين بالغالون. تم سحب قبعة السمور الطويلة بشراشيب ذهبية على عينيه اللامعتين.
يستخدم بوشكين الملابس أيضًا كرمز تعريف "صديق أو عدو": "بعد ذلك ، لدهشتي التي لا توصف ، رأيت بين رؤساء العمال المتمرد شفابرين ، مقطوعًا في دائرة وفي قفطان القوزاق" 26.
يعد التعبير الدلالي لبعض عناصر الزي رائعًا لدرجة أنه يعكس في بعض الأحيان الفكرة الرئيسية للعمل الأدبي. وتشمل هذه العناصر معطف جلد الغنم الأرنب من Petrusha Grinev وسترة Vasilisa Egorovna المبطنة / سترة الروح. معطف جلد الغنم الأرنب ، في الواقع ، له وظيفة تشكيل الحبكة. هذه الهدية من كتف السيد لن تنسى من قبل "المستشار" ، سوف ينقذ Grinev من الموت المحتوم. يعمل معطف الأرنب كخيط أحمر خلال جميع اللحظات الأساسية للحبكة. "لا يسعني إلا أن أتعجب من مزيج غريب من الظروف: معطف من جلد الغنم للأطفال ، تم إعطاؤه إلى المتشرد ، وأنقذني من حبل المشنقة ، وسكير ، يتجول في النزل ، ويحاصر الحصون ويهز الدولة!"
حول الدور المصيري لمعطف الأرنب في حياة الرقيب بيوتر غرينيف في الحرس الثوري ، يجادل أ. ترتز بأنه لا يخلو من السخرية: "الحكاية تقلل من الجوهرية ولا تتسامح مع المفاهيم المجردة. هو يصف<...>ليس "تاريخ ثورة بوجاتشيف" ، ولكن "ابنة القبطان" ، حيث يدور كل شيء عن الصدفة ، على معطف من جلد الغنم.<.>ويعرض تافهًا كعلامة على البدء في الندرة. هذه هي الحيلة الكاملة ، أنها ليست القوة ، ولا الشجاعة ، ولا الماكرة ، ولا الحقيبة ، بل معطف من جلد الغنم الأرنب الذي ينقذ حياة غرينيف وعروسه. يجب أن يكون معطف جلد الغنم الذي لا يُنسى هذا أرنبًا: فقط معطف من جلد الغنم الأرنب ينقذ. 28 - المنافسة يرتبط موضوع السترة المبطنة / سترة الأكمام ارتباطًا وثيقًا بالموت المأساوي لزوجة الكابتن ميرونوف. الكاتبة ، تعرّفنا على سيدة قلعة بيلوغورسك ، فاسيليسا إيغوروفنا ، وقد ارتدت عليها "سترة مبطنة": "كانت امرأة عجوز في سترة مبطنة تجلس على النافذة ..." مشعرة ومجردة من ملابسها. كانت إحداهن قد ارتدت بالفعل سترة الاستحمام. هنا يتحول بوشكين إلى التاريخ. في العصور القديمة ، كان المجرمون يرتدون ملابس نسائية ، لذا فإن فكرة هذا اللباس يمكن أن ترمز إلى الانتماء المحتمل للقاتل فاسيليسا إيغوروفنا "إلى عالم الموت ، إلى العالم السفلي". وهكذا ، فإن التعارض الثقافي "الروح - الجسد" ، الذي يتعلق بالأنثروبولوجيا المسيحية ، يتبين أنه يرتبط ارتباطًا مباشرًا في القصة بـ "البدلة - العري" ، حيث يتحول العري إلى رمز للروح.
في قصة "الليالي المصرية" أوصاف للملابس تتماشى مع نصوص المتعة. وهكذا ، "لاحظ" الشاعر Charsky آخر صيحات الموضة في "ملابسه" (31) ولم يكن غريباً عن الملذات:<... >في كل سهرة ". هو (تشارسكي) كتب الشعر "برداء صيني ذهبي". ينقل بوشكين الفرق بين أسلوب حياة الأرستقراطي تشارسكي وضيفه ، وهو ضيف مؤدي - مرتجل ، من خلال وصف أزياءهم: "دخل شخص غريب<...>. كان يرتدي معطفا أسود اللون ، أبيض بالفعل عند اللحامات ؛ السراويل الصيفية (على الرغم من أنه كان بالفعل خريفًا عميقًا في الفناء) ؛ تحت ربطة عنق سوداء مهترئة ، على مقدمة قميص مصفر ، لامعة ماسية مزيفة ؛ قبعة خشنة ،
يبدو أنها رأت دلوًا وسوء الأحوال الجوية. "الإيطالي المسكين كان محرجا<...>لقد أدرك أنه بين الغندور المتغطرس ، الذي وقف أمامه بقلنسوة مزركش متوج ، في رداء صيني ذهبي محزم بشال تركي ، وبينه ، وهو فنان متجول فقير ، بربطة عنق بالية ومعطف رث ، لم يكن هناك شيء مشترك.
بوشكين لديه "نصوص أزياء" مثيرة في مستنقع بطرس الأكبر. "أندرتيكر" و "ذا شوت" وأعمال أخرى حيث أوصاف الملابس "تشارك" في إعادة بناء اللون التاريخي للعصر المتوافق مع حبكة القصة.
يعد فن الأزياء ظاهرة معقدة لكل من الثقافة المادية والروحية ، وهو يؤدي عددًا من الوظائف المفيدة ، من بينها التواصل.
في ثقافة الأزياء ، يتم التواصل بلغة زي مدركة بصريًا - نظام سيميائي ناشئ ومتطور تاريخيًا. تشير الملاحظات حول استخدام لغة الأزياء إلى أن المتحدثين يستخدمونها لمجموعة متنوعة من الأغراض. تم تأكيد هذا البيان من خلال أجزاء من أعمال A. S. Pushkin التي تناولناها في هذه المقالة. تستخدم شخصياته لغة الأزياء لنقل المعلومات الاجتماعية (الحالة) ، على سبيل المثال ، في بدلة عسكرية ، بدلة رسمية ، إلخ. يمكن لبطل العمل ، مثل أي شخص في الواقع ، أن يزين نفسه بثوب أنيق من أجل ، على سبيل المثال ، للتعبير عن مزاجه الجيد أو حالة عاطفية أخرى. ومن المناسب هنا أيضًا تذكر الطقوس ، والعبادة ، واللعبة ، والدبلوماسية ، إلخ. استخدام لغة الأزياء. إن حقيقة لغة الأزياء غنية ومتنوعة.
تكمن أهمية النظرية السيميائية للأزياء ، في رأينا ، في حقيقة أنها يجب أن توفر المعرفة العلمية لشيء مهم - الزي - كأداة للتواصل المرئي للأشخاص في سلسلة ديالكتيكية: لغة الملابس الدقيقة (المؤلف) - لغة أزياء الناس - نوع لغة الزي - لغة الأزياء بشكل عام. وهكذا ، في سيميائية الأزياء ، تم تحديد أنواع دراسة أنظمة إشارات الأزياء (لغة الأزياء) ، والتي تجمعها مع أنظمة الإشارات الأخرى واللغة الطبيعية الرئيسية والأكثر تطورًا. كان هذا واضحًا بالفعل في القرن التاسع عشر. أعمال أ.س.بوشكين وعدد من الكتاب الآخرين.
نظام العلامات هو ما هو ممكن من حيث المبدأ في الزي كلغة ؛ يمثل معيار الزي كل ما هو "صحيح" ، وقاعدة الأزياء مرتبطة بـ "كيف يرتدي الناس". إذا كان مفهوما "لغة الأزياء" و "ارتداء الزي" يختلفان بشكل أساسي في كيفية النظر إلى لغة الأزياء: في الاستخدام أو خارجها ، فيمكن اعتبار "نظام الإشارة" و "معيار الأزياء" من مكونات "لغة الأزياء" ، و "استخدام الأزياء" يميز "ارتداء البدلة" أو "كيف يرتدي الناس". تتأثر الطريقة التي يرتدي بها الناس بمعايير الأزياء ولغة الأزياء ، والتي كانت موجودة بالفعل و "تصرفت" في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. من ناحية أخرى ، تنعكس الطريقة التي يرتدي بها الناس الزي بشكل تدريجي في القاعدة وفي النهاية في نظام توقيع الزي.
1 تم صنع صورة أ.س.بوشكين عام 1827.
2 بوشكين أ.س.إيفجيني أونجين. رواية في بيت شعر // بوشكين أ. كول. المرجع السابق: في 16 طنًا م ؛ ، 1959. T. 6. S. 17.
3 المرجع نفسه. ص 10.
4 المرجع نفسه. ص 148.
5 بوليفار سيمون (1783/7/24 - 1830/12/17) - الزعيم الأكثر نفوذاً في حرب استقلال المستعمرات الإسبانية في أمريكا. البطل القومي لفنزويلا.
6 بوشكين أ.س.إيفجيني أونجين. ص 44.
7 Breguet هي ساعة مصنوعة في سويسرا. في عام 1808 ، افتتح مالك العلامة التجارية Breguet ، Abraham-Louis Breguet ، مكتبًا تمثيليًا لـ Russian House of Breguet في سانت بطرسبرغ.
8 بوشكين أ.س.إيفجيني أونجين. ص 18.
9 المرجع نفسه. ص 117.
10 Mankevich I. A. نصوص أزياء في أعمال A. S. Pushkin في القراءة الثقافية // Bulletin of the Tomsk State University 2008. No. 310 (May). ص 37.
11 بوشكين أ.س.إيفجيني أونجين. ص 19.
12 في مشروع مخطوطة. الفصل الأول بعد المقطع السادس والعشرون.
13 بوشكين أ.س.إيفجيني أونجين. ص 118.
14 المرجع نفسه. ص 137.
15 المرجع نفسه. ص 138.
16 بوشكين أ.س. بليزارد / بوشكين أ.سوبر. المرجع السابق: في 8 ر.م ، 1970. ت .7. س 98.
17 المرجع نفسه. ص 95.
18 بوشكين أ.س كونت نولين // بوشكين أ.سوبر. المرجع السابق: في 8 ر.م ، 1970. T. 4. S. 245.
19 المرجع نفسه. ص 246.
20 بوشكين أ. المرجع السابق: في 8 ر.م ، 1970. ت .8. س 22.
21 المرجع نفسه. ص 90.
22 المرجع نفسه. ص 95.
23 المرجع نفسه. ص 98.
24 المرجع نفسه. ص 134.
25 المرجع نفسه. ص 135.
26 المرجع نفسه. ص 136.
27 المرجع نفسه. ص 141.
28 Terts A. (Sinyavsky A.D.) تم جمعها. المرجع السابق: في 2 t. M. ، 1992. T. I. S. 17.
29 المرجع نفسه. ص 95.
30 المرجع نفسه. ص 137.
31 المرجع نفسه. ص 56.
32 المرجع نفسه. ص 57.
33 المرجع نفسه. ص 58.
2. زي نسائي من زمن بوشكين
3. دور أوصاف الملابس في خلق خلفية العصر
استنتاج. الموضة وأسلوب الملابس
فهرس
مقدمة. أزياء النصف الأول من القرن التاسع عشر
لديك الحق في التفكير بشكل مختلف عن عصرك ،
ولكن لا يحق لهم ارتداء ملابس أخرى.
ماريا إبنر إشنباخ.
"موسوعة الحياة الروسية" - هكذا أطلق Vissarion Grigoryevich Belinsky على الرواية في بيت شعر "Eugene Onegin" للكاتب ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين. وكان الناقد الروسي العظيم محقًا بالتأكيد. في الواقع ، هذا العمل الخالد أفضل من أي كتاب تاريخ مدرسي يصور الحياة الروسية في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، الحياة والعادات من المجتمع الراقي في سانت بطرسبرغ إلى القرية الأبوية ، أي "الحياة بكل أبعادها". عاش بوشكين نفسه في ذلك الوقت وعرف كل شيء عنه. ليس الجميع ، بالطبع ، ملتزمين مثل الشاعر ، لكن عبقرية بوشكين تكمن بالضبط في حقيقة أنه أعاد خلق العصر التاريخي ككل.
العصور التاريخية المختلفة هي فترات خاصة لها تقاليدها وأحداثها وطريقة حياة الناس. تنعكس روح العصر وأفكار الناس وأحلامهم بوضوح ليس فقط في سياسة الدولة أو العمليات الاجتماعية ، ولكن أيضًا في الحياة اليومية للفرد. عند الانغماس في عالم الثقافة ، من الأسهل إعادة إنشاء الماضي ، ليس فقط لفهمه ، ولكن أيضًا لتشعر بروح العصر. يمكن أن يكون دليل الماضي التاريخي بمثابة معرفة بتاريخ الأزياء.
كل شيء مرتبط بزي القرن الماضي قد اختفى منذ فترة طويلة من حياتنا اليومية. حتى الكلمات التي تدل على الأزياء والأقمشة القديمة اختفت من الحياة اليومية. نحن ، القراء المعاصرين ، الذين نتعرف على أعمال الأدب الروسي في القرن التاسع عشر ، نواجه حقيقة أن الكثير في العمل لا يزال غير معروف لنا. مخاطبة أ. بوشكين أو ن. غوغول ، ف. دوستويفسكي أو أ. تشيخوف ، في الأساس ، لا نرى الكثير مما كان مهمًا للكاتب وفهمه معاصروه دون أدنى جهد.
كنت أرغب في استكشاف الموضة في عصر بوشكين بناءً على روايته في شعر "يوجين أونجين". إذا لم تكن هناك رسوم توضيحية في الكتاب ، فيمكن للمرء أن يخمن فقط هذه التفاصيل المهمة المتعلقة بمظهر البطل. وبالمقارنة بقراء تلك الأوقات ، فإننا نخسر الكثير. هذا يفسر اختيار موضوع دراستنا ، المكرس لأزياء عصر بوشكين.
الغرض من هذا العمل هو دراسة الموضة واتجاهها في النصف الأول من القرن التاسع عشر.
بدء العمل على الملخص ، حددت لنفسي المهام التالية:
ü استنادًا إلى أعمال الكسندر سيرجيفيتش بوشكين ، وكذلك الحقائق المعروفة لنا من حياة الشاعر ، لاستكشاف الموضة واتجاهاتها في النصف الأول من القرن التاسع عشر ؛
ü لدراسة معايير الجمال للعصر الذي أبحث فيه ؛
ü مقارنة طريقة لبس الكسندر سيرجيفيتش بوشكين بملابس أبطال أعماله ؛
ü تتبع كيف تغيرت الموضة من ربيع 1818 إلى شتاء 1837.
موضوع الدراسة هو دراسة التفاصيل الهامة المتعلقة بظهور البطل.
الهدف من الدراسة هو التغيير في الموضة في النصف الأول من القرن التاسع عشر.
تتكون الدراسة من الأجزاء التالية:
- المقدمة ، التي تثبت أهمية الدراسة ، وتحدد أهدافها وغاياتها ، وتضع الأهمية العملية والنظرية لأسلوب عصر بوشكين ؛
- الجزء الرئيسي ويتكون من 3 فصول:
الفصل 1 يتحدث عن زي الرجال في زمن بوشكين ؛
يتحدث الفصل الثاني عن الزي النسائي في زمن بوشكين ؛
يتحدث الفصل 3 عن دور أوصاف الملابس في خلق خلفية العصر ؛
- الاستنتاج الذي يصوغ الاستنتاجات الرئيسية للدراسة ؛
- ببليوغرافيا.
1. الزي الرجالي لوقت بوشكين
النصف الأول من القرن التاسع عشر هو وقت خاص في التاريخ الروسي. يرتبط باسم الكسندر سيرجيفيتش بوشكين. ليس من قبيل المصادفة أن يطلق عليه "عصر بوشكين". وُلد بوشكين عندما كان القرن الثامن عشر يقترب من نهايته - قرن من الاضطرابات الاجتماعية والسياسية التاريخية العالمية ، وثقافة غنية ، واكتشافات علمية رائعة: "أوه ، قرن لا يُنسى! بشر مبتهجون تمنحهم الحقيقة والحرية والنور ... "(إيه إن راديشيف ،" القرن الثامن عشر ").
لا تكمن عبقرية الشاعر في حقيقة أنه كتب أعمالاً خالدة فحسب ، بل تكمن أيضًا في حقيقة وجود "روح العصر" الخاصة فيها بشكل غير مرئي. إن أبطال بوشكين على قيد الحياة ورسميون وملونون لدرجة أنهم ينقلون المشاعر والأفكار التي عاشها المؤلف نفسه والمجتمع الروسي في أوائل القرن التاسع عشر.
سميت رواية "يوجين أونيجين" "مرآة الحياة الروسية" ، ويمكن أن يُعزى ذلك بالكامل إلى عمل الشاعر بأكمله. يتم تمثيل أخلاق العالم ، والعادات ، وتقنيات المحادثة ، وقواعد الآداب ، والتنشئة ، وأزياء العصر بشكل واضح في شعر بوشكين ونثره.
تأثرت أزياء أوائل القرن التاسع عشر بأفكار الثورة الفرنسية. تم تشكيل زي النبلاء الروسي بما يتماشى مع الموضة الأوروبية العامة. مع وفاة بول الأول ، انهار الحظر على الزي الفرنسي. جرب النبلاء على المعطف ، معطف الفستان ، سترة ...
عند فتح صفحات رواية "Eugene Onegin" ، تغوص في العالم الفريد لعصر بوشكين: أنت تمشي في الحديقة الصيفية مع Onegin - طفل ، وتلاحظ الملل المتغطرس لسانت St. تعيش مع تاتيانا حبها الأول والوحيد ، وتعجب بالصور الرائعة للطبيعة الروسية ، وبطريقة مدهشة تصبح تلك الحقبة البعيدة قريبة ومفهومة.
غالبًا ما يتم استخدام الكلمات الموضة والعصرية في الفصل الأول من الرواية. هذه ليست مصادفة. يسري موضوع الموضة في جميع أنحاء الفصل وهو الفكرة السائدة. تخضع الحرية المكشوفة لأونجين للأزياء التي يرى فيها قانون الحياة تقريبًا. الموضة لا تتبع فقط أحدث الموديلات في الملابس ، على الرغم من أن Onegin ، بالطبع ، كما يليق بالمتأنق ، يرتدي (وليس مجرد قطع) "بأحدث صيحات الموضة". هذه هي الطريقة المقابلة في السلوك ، والتي لها اسم معين - الغندبية ، هذه طريقة في التفكير ، وحتى مزاج معين من المشاعر. الموضة تحكم على Onegin بموقف سطحي من كل شيء. باتباع الموضة ، لا يمكن للمرء أن يكون على طبيعته ؛ الموضة عابرة وسطحية.
أزياء الرجال خلال القرن التاسع عشر كانت تمليها إنجلترا بشكل أساسي. اكتسب زي الرجال في عصر بوشكين شدة ورجولة أكبر مقارنة بالقرن الثامن عشر.
كيف لبس الأنيقون في تلك الأوقات؟
تم ربط ربطة عنق حول الرقبة فوق قميص أبيض بياقة صلبة وصلبة وقاسية (تسمى مازحا "vatermorder" الألمانية - "parricide"). تُرجمت كلمة "ربطة عنق" من الألمانية على أنها "وشاح للرقبة" ، في ذلك الوقت كان حقًا وشاحًا أو وشاحًا ، تم ربطه بقوس أو عقدة ، وكانت الأطراف مطوية تحت السترة.
ظهرت السترة القصيرة في فرنسا في وقت مبكر من القرن السابع عشر وسميت على اسم الشخصية المسرحية الكوميدية جيل ، التي كانت ترتديها. في بداية القرن التاسع عشر ، ظهرت مجموعة متنوعة من السترات بألوان مختلفة: صدرية واحدة وثنائية الصدر ، مع أو بدون أطواق ، مع العديد من الجيوب. ارتدى الغنائم عدة سترات في نفس الوقت ، وأحيانًا خمس سترات في وقت واحد ، وكان على القميص السفلي أن ينظر إلى الخارج من تحت السترة العلوية.
كان يرتدي المعطف فوق السترة. ظهرت هذه الملابس ، التي لم تتوقف عن الموضة حتى يومنا هذا ، في إنجلترا في نهاية القرن الثامن عشر وكانت في الأصل بدلة ركوب. هذا هو السبب في أن المعطف الخلفي له مظهر غير عادي - مقدمة قصيرة وذيل طويل في الخلف ، والخصر مرتفع قليلاً ، والكم عند الكتف ممتد ، وفي الأسفل هناك صفعة على شكل قمع (ولكن هذا ، مع ذلك) ، ليس ضروري). كان الياقة مغطاة عادة بمخمل من لون مختلف عن قماش المعطف. كانت المعاطف الخلفية تُخيط بألوان مختلفة ، غالبًا من قماش عادي ، ولكن يمكن أيضًا صنعها من مواد منقوشة - مخططة ، "منظر أمامي" ، إلخ. كانت أزرار المعطف الفضي والبورسلين وأحيانًا ثمينة.
في زمن بوشكين ، كانت المعاطف تُشبك الخصر بإحكام وكانت أكمامها منتفخة عند الكتف ، مما ساعد الرجل على الارتقاء إلى مستوى الجمال المثالي في ذلك الوقت. خصر رقيق ، أكتاف عريضة ، أرجل صغيرة وذراعان مع نمو مرتفع!
يمكن الحكم على زي عصر بوشكين من اللوحة التي رسمها فنانه المعاصر تشيرنيتسوف "موكب في مرج تساريتسين في سانت بطرسبرغ عام 1831". يصور الكتاب الروس المشهورين - كريلوف ، بوشكين ، جوكوفسكي ، جينديش. كلهم يرتدون سراويل طويلة ، وعلى رؤوسهم قبعات عالية ، وجميعهم ، باستثناء غينيديش ، لديهم سوالف. لكن أزياء الكتاب مختلفة: بوشكين يرتدي معطفًا ذيلًا ، وجوكوفسكي يرتدي معطفًا من الفستان ، وكريلوف يرتدي البيكيشا ، وجينيديتش يرتدي معطفًا مع رداء.
ومن الملابس الرجالية الشائعة الأخرى معطف الفستان ، المترجم من الفرنسية - "فوق كل شيء". في البداية ، تم ارتداء معطف من الفستان فوق معطف ذيل ، زي موحد. استبدل المعطف الحديث. تم خياطة المعطف على الخصر. كانت أرضياته تصل إلى الركبتين ، وشكل الأكمام مماثل لشكل المعطف الخلفي. أصبح معطف الفستان ملابس الشارع بحلول عشرينيات القرن الماضي.
كما نرى ، تميز القرن التاسع عشر بمجموعة متنوعة خاصة من الملابس الخارجية للرجال. في الثلث الأول من القرن التاسع عشر ، كان الرجال يرتدون الكريك - معاطف بها العديد من الياقات (تصل أحيانًا إلى ستة عشر). نزلوا في صفوف ، مثل الرداء ، حتى الخصر تقريبًا. حصلت هذه الملابس على اسمها من الممثل اللندني الشهير جاريك ، الذي كان أول من تجرأ على الظهور في معطف بهذا الأسلوب الغريب.
في الثلاثينيات من القرن الماضي ، ظهر Mac في الموضة - معطف مصنوع من قماش مقاوم للماء. اخترعه الكيميائي الاسكتلندي تشارلز ماكنتوش. في فصول الشتاء الباردة في روسيا ، كانت معاطف الفرو تُلبس تقليديًا ، والتي لم تتوقف عن الموضة منذ قرون. في مبارزته الأخيرة ، ارتدى بوشكين أولاً البيكيشا (قفطان معزول) ، لكنه عاد بعد ذلك وأمر بإحضار معطف من الفرو. كان الجو باردًا في الخارج في ذلك اليوم ...
تم تسمية البنطلونات على اسم شخصية الكوميديا الإيطالية Pantalone. تم احتجازهم بواسطة الحمالات التي ظهرت في الموضة ، وانتهوا في الأسفل بدبابيس الشعر ، مما جعل من الممكن تجنب التجاعيد. عادة ما تكون البنطلونات والغطاء الخلفي من ألوان مختلفة ، وكانت البنطلونات أخف وزنا. وأشار بوشكين ، مستشهداً بقائمة من عناصر الموضة لملابس الرجال في "Eugene Onegin" ، إلى أصلهم الأجنبي:
لكن البنطلونات ، المعطف ، سترة ،
كل هذه الكلمات ليست باللغة الروسية.
ترسخت البناطيل في روسيا بصعوبة ، مما تسبب في ارتباط النبلاء بملابس الفلاحين - الموانئ. عند الحديث عن البنطلونات ، من المستحيل عدم ذكر اللباس الداخلي. ارتداهم الفرسان طوال القرن التاسع عشر. في صورة Kiprensky ، تم تصوير Evgraf Davydov في طماق بيضاء. لم يكن من المفترض أن تحتوي هذه السراويل الطويلة الضيقة المصنوعة من جلد الأيائل على تجعد واحد. لتحقيق ذلك ، تم ترطيب طماق قليلاً ورشها بمسحوق الصابون بالداخل.
كالعادة ، إلى جانب موضة الملابس ، تغيرت تسريحات الشعر أيضًا. تم قص الشعر وتجعيده إلى تجعيد الشعر الضيق - "a la Titus" ، حلق الوجه ، ولكن تركت شرائط ضيقة من الشعر ، تسمى المفضلة ، على الخدين من الصدغ. بعد وفاة بول الأول ، توقفوا عن ارتداء الشعر المستعار - أصبح لون الشعر الطبيعي رائجًا. صحيح ، في بعض الأحيان كانوا لا يزالون يرتدون الباروكات. في عام 1818 ، بسبب المرض ، اضطر بوشكين إلى حلق تجعيد الشعر الفاخر. أثناء انتظار نمو جديد ، كان يرتدي باروكة شعر مستعار. ذات مرة ، جالسًا في مسرح خانق ، استخدم الشاعر ، بعفويته المعتادة ، شعر مستعار كمروحة ، وصدم من حوله.
كانت القفازات ، وعصا وساعة على سلسلة ، بريجيه ، والتي تم توفير جيب خاص لها في السترة ، بمثابة إضافة لبدلة الرجال. كما انتشرت مجوهرات الرجال على نطاق واسع: فبالإضافة إلى خاتم الزواج ، ارتدى الكثيرون خواتم مرصعة بالحجارة. في صورة تروبينين ، يوجد لبوشكين خاتم في يده اليمنى وخاتم على إبهامه. ومن المعروف أن الشاعر كان يرتدي في شبابه خاتما ذهبيا عليه عقد مثمن الأضلاع عليه نقش سحري بالعبرية. كانت هدية لمن تحب.
اهتم الكثير من الرجال ، مثل النساء ، بأظافرهم. دعنا ننتقل إلى "Eugene Onegin":
هل سأصور في صورة حقيقية
مكتب منعزل
أين نموذج التلميذ النموذجي
بالملابس وخلعها ومرتديها مرة أخرى؟
العنبر على أنابيب تساريغراد ،
بورسلين وبرونز على المنضدة
ومشاعر تدليل الفرح ،
عطر من الكريستال المقطوع ؛
أمشاط ، ملفات فولاذية ،
مقص مستقيم منحني
وفرش من ثلاثين نوعا
لكل من الأظافر والأسنان.
وفقًا لمذكرات المعاصرين ، كان لدى بوشكين أيضًا أظافر طويلة ومُعتنى بها جيدًا ، تم التقاطها ، بالمناسبة ، في صورته بواسطة Kiprensky. خوفًا من كسرها ، وضع الشاعر أحيانًا كشتبانًا ذهبيًا على أحد أصابعه ، لم يتردد في الظهور به حتى في المسرح. كتب بوشكين ، كما لو كان في التبرير ، في "Eugene Onegin":
يمكنك أن تكون شخصًا جيدًا
وفكر في جمال الأظافر:
لماذا يجادل دون جدوى مع القرن؟
عرف الطاغية بين الناس.
في بداية القرن التاسع عشر ، ظهرت "النظارات" - النظارات و lorgnettes - في الموضة. تم استخدامها حتى من قبل الأشخاص ذوي البصر الجيد. ذكر صديق بوشكين ، ديلفيج ، الذي عانى من قصر النظر ، أنه في Tsarskoye Selo Lyceum ، كان يُمنع ارتداء النظارات ، وبالتالي بدت له جميع النساء ثم الجمال. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية وارتداء النظارات ، أدرك مدى خطأه الشديد. مع العلم ، على الأرجح ، عن هذا ، ملاحظات ألكسندر سيرجيفيتش ساخرة في "يوجين أونجين":
أنتم أيضا ، أيها الأمهات ، أكثر صرامة
اعتن ببناتك:
حافظ على lorgnette الخاص بك مستقيم!
ليس هذا ... ليس ذلك ، لا سمح الله!
كان غطاء الرأس الشائع في عصر بوشكين هو القبعة العلوية. ظهر في إنجلترا في القرن الثامن عشر ثم تغير اللون والطول والشكل أكثر من مرة.
في عام 1835 ، تم اختراع قبعة علوية قابلة للطي في باريس. في الداخل ، كان يتم ارتداؤه مطويًا تحت الإبط ، وعند الحاجة ، يتم تقويمه بمساعدة زنبرك مدمج.
تعكس أزياء أوائل القرن التاسع عشر جميع اتجاهات العصر. بمجرد وصول المعلومات حول النضال من أجل التحرير في أمريكا اللاتينية إلى روسيا ، ظهر الناس يرتدون قبعات بوليفار. يلبس Onegin ، الذي يرغب في الظهور أمام الجمهور العلماني في سانت بطرسبرغ "يرتدي أحدث صيحات الموضة" ، هذه القبعة:
يرتدي بوليفار واسع ،
Onegin ذاهب إلى الجادة ...
بوليفار هي قبعة ذات حواف كبيرة شائعة في أوروبا في أوائل عشرينيات القرن الماضي. القرن التاسع عشر وسمي على اسم زعيم حركة التحرير في أمريكا اللاتينية - سيمون بوليفار. الشاعر نفسه كان يرتدي بوليفار.
كانت أزياء الرجال تتخللها أفكار الرومانسية. أكد الشكل الذكوري على الصدر المقوس والخصر النحيف والوقفة الرشيقة. لكن الموضة أفسحت المجال لاتجاهات العصر ، ومتطلبات الصفات التجارية ، وروح المبادرة. للتعبير عن الخصائص الجديدة للجمال ، كانت هناك حاجة لأشكال مختلفة تمامًا. أصبحت السراويل الطويلة ، التي كان يرتديها ممثلو الطبقة الثالثة فقط في القرن الثامن عشر ، أساس زي الرجال ، واختفى الشعر المستعار والشعر الطويل ، وأصبحت أزياء الرجال أكثر ثباتًا ، وأصبح الزي الإنجليزي أكثر شيوعًا.
اختفى الحرير والمخمل والدانتيل والمجوهرات باهظة الثمن من الملابس. تم استبدالهم بالصوف ، قماش ذو ألوان ناعمة داكنة. صنعت بدلات الرجال من أقمشة صوفية من التبغ والرمادي والأزرق والأخضر والبني ، بينما صنعت البنطلونات من أقمشة صوفية أخف. الاتجاه في اللون هو الرغبة في النغمات الداكنة. تم خياطة السترات والملابس الداخلية فقط من المخمل والحرير. أصبحت الأقمشة المتقلب من المألوف للغاية ، حيث تم خياطة البنطلونات وأجزاء أخرى من الأزياء. غالبًا ما يتم إلقاء البلايد المطوية المتقلب على الكتف. كان بغطاء مربعات الذي طرحه أ.س. بوشكين للفنان O. Kiprensky.
لكن الكرة تلاشت ، عاد الضيوف إلى منازلهم. الكاتب لديه القدرة على "فتح" أي أبواب قليلا و "النظر" في منازل شخصياته. الملابس المنزلية الأكثر شيوعًا للنبلاء هي الرداء. في وصف الأبطال الذين غيروا معطفهم الخلفي إلى ثوب ، يسخر بوشكين من بساطتهم ، وحياتهم المُقاسة ، ومشغولهم بالمخاوف السلمية. توقع ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين توقع مستقبل لينسكي:
... أو ربما: شاعر
شخص عادي كان ينتظر الكثير.
شباب الصيف يمر.
في ذلك ، سوف تبرد حماسة الروح.
كان سيتغير كثيرا.
افترقنا مع موسى ، متزوج ،
في القرية ، سعيد مقرن ،
سأرتدي رداء مبطن ...
بمجرد أن تعلمت الإنسانية صنع أبسط الأقمشة وخياطة الملابس الأكثر تعقيدًا ، أصبحت البدلة ليس فقط وسيلة للحماية من الطقس ، ولكن أيضًا علامة ، رمزًا يعبر عن المفاهيم المعقدة للحياة الاجتماعية ، والتي تنعكس في الأعمال من الفن.
تشير الملابس إلى الانتماء الوطني والطبقي للشخص ، وحالة ممتلكاته وعمره ، وبمرور الوقت ، عدد الرسائل التي يمكن نقلها للآخرين من خلال لون النسيج وجودته ، وزخرفة وشكل الزي ، ووجوده. أو عدم وجود بعض التفاصيل والزخارف ، وتزايد أضعافا مضاعفة.
يمكن للزي أن يخبرنا ما إذا كانت المرأة ، على سبيل المثال ، قد وصلت إلى سن الزواج ، وما إذا كانت مخطوبة ، أو ربما متزوجة بالفعل ، وما إذا كانت لديها أطفال. لكن فقط أولئك الذين ينتمون إلى نفس المجتمع من الناس يمكنهم قراءة وفك رموز كل هذه العلامات دون جهد ، لأنهم تم استيعابهم في عملية التواصل اليومي.
طورت كل دولة في كل حقبة تاريخية نظام الأزياء الخاص بها ، والذي تطور على مر القرون تحت تأثير الاتصالات الثقافية ، والتكنولوجيا المحسنة ، والعلاقات التجارية الموسعة. بالمقارنة مع أنواع الفن الأخرى ، تتمتع الموضة بجودة فريدة أخرى - القدرة على الاستجابة على نطاق واسع وبشكل شبه فوري للأحداث في حياة الناس ، لتغيير الاتجاهات الجمالية والأيديولوجية في المجال الروحي.
لا يمكن أن تكون شخصية الشخص لا تنعكس في مظهره. كيف تُلبس البدلة ، وما هي التفاصيل التي تُستكمل بها ، وما هي التركيبات التي تتكون منها - كل هذه هي الميزات التي تكشف عن شخصية المالك.
لقد كان رائعًا لأنه دائمًا ، حتى في الطقس الجيد جدًا ، كان يخرج في الكالوشات ومظلة وبالتأكيد في معطف دافئ على الحشو ، - يخبر تشيخوف عن بيليكوف (الرجل في حقيبة) ، - وكان لديه مظلة في علبة ، وساعة في علبة من جلد الغزال الرمادي ، وعندما أخرج سكينه لشحذ قلمه ، كان السكين أيضًا في علبة ؛ وبدا وجهه وكأنه في علبة ، لأنه كان يخفيه دائمًا في طوقه المقلوب ...
ألق نظرة فاحصة على الملابس ، ويمكنك عمل رسم سريع لشخصية المالك. شرود الذهن والدقة ، والتحذلق والطبيعة الطيبة ، واتساع الطبيعة والفلسفة - كل شيء يؤثر على مظهر الشخص. أحيانًا تحكي تفاصيل الملابس التي تمت ملاحظتها بشكل حاد أكثر من السيرة الذاتية الأكثر تفصيلاً. الأشياء المحيطة بالإنسان تحمل دائمًا بصمة شخصيته ومظاهر ذوقه وميوله.
لا توجد صورة للطبيعة الميتة أكثر تعبيراً من حيث قوة التجارب البشرية من دراسة فان جوخ للأحذية.
يوجد على القماش جزمتان رثتان من الطراز القديم تم خلعهما للتو. كان من خلال الطراز القديم أن أظهر الفنان سنهم. بعد أن اتخذوا شكل أرجل عجوز ومريضة ، احتشدوا على الأرض ، كما لو كانوا يخشون تعكير صفو لحظة راحة. خلفت الأوساخ والشمس والمطر تجاعيد عميقة في الجلد القديم. بإرادته أو كره ، سيقبل المشاهد ، الذي يحركه ، الحذاء كجزء حي من الشخص الذي غادر للتو ، وسيبدأ في تغذيته بالشفقة والتعاطف. تثير الأحذية المنهكة سلسلة من الارتباطات والمشاعر العميقة ، والتعاطف مع المعوزين والمعاقين ، وأفكار الشيخوخة المأساوية والوحيدة.
لا يوجد شخص في العالم ، على حد ذكر تشارلي شابلن ، لم يكن ليواجه شخصية صغيرة رديئة ، غارقة في بنطلونات ضخمة وأحذية كبيرة مدوس عليها.
تتحدث قبعة البولينج الأنيقة والشارب والعصا عن الرخاء ، لكن يا لها من خيبة أمل حزينة نشعر بها عندما تتدحرج نظراتنا فوق معطف الفستان الفضفاض وسراويل الآخرين التي تسقط فوق الأحذية! لا ، لقد فشلت الحياة!
خلقت أجزاء من الملابس ، التي تم ضربها بشكل موهوب ، والمبنية على النقيض ، صورة لا تُنسى من حيث الإقناع والتأثير ، والتي أصبحت بالفعل رمزًا ليس فقط لشخص صغير ، ولكن أيضًا لممثله - تشارلز سبنسر شابلن.
في بعض الأحيان ، يتم العثور على تفاصيل صغيرة عن زي ، وبعض الأشياء المرتبطة به ، هي عقدة السمة الكاملة للشخصية.
بانيكوفسكي (العجل الذهبي لإلف وإي بيتروف) ، محتال تافه متهالك ، لديه أصفاد بيضاء من النشا من الأزمنة السابقة. لا يهم أنهم مستقلون ، لأنه لا يوجد قميص ؛ من المهم ألا يرتدي أحد الآن مثل هذه التفاصيل من الزي ، وهو ، بانيكوفسكي ، يؤكد بذلك على أصله الأرستقراطي وازدراءه لكل الأشخاص الجدد من حوله.
يعطي ليو تولستوي نفس التوصيف الاجتماعي من خلال لمسة تافهة للغاية في الزي في رواية آنا كارنينا. نحن في القرية نحاول - كما يقول ليفين - أن نضع أيدينا في مثل هذا الوضع بحيث يكون من الأنسب العمل معهم ، ولهذا نقوم بقص أظافرنا ، وأحيانًا نشمر عن سواعدنا. وهنا يتخلى الناس عن أظافرهم عن عمد ، بقدر ما يمكنهم التمسك بها ، ويربطون الصحون على شكل أزرار أكمام بحيث لا يمكن عمل أي شيء بأيديهم.
لا توجد ولا يمكن أن تكون هناك تفاصيل لا تتعلق بشخصية الشخص. يتحدثون عن المهن والأعمار والأذواق ؛ تحمل خصائص الوقت: تغيير أشكال الحقائب ، والحقائب ، والحقائب ، ودبابيس الزينة ، والدبابيس ، والشارات ، وما إلى ذلك.
في فيلم The End of St. هناك أشياء نربط بها مفاهيم وأحداث معينة.
لذا ، فإن السترة الجلدية هي رفيق دائم في الأيام الأولى للثورة. بلوزة زرقاء - عمال وعمال الثلاثينيات ؛ قميص من الكتان - شكل لا غنى عنه للموظفين في هذا الوقت.
أصبح معطف الجبردين والعباءة الزرقاء المطاطية ذات البطانة المربّعة من الملحقات التاريخية ورمزًا لمواطني موسكو في الخمسينيات من القرن الماضي ، بينما في الستينيات ، أصبح بولونيا سيئ السمعة ، رمزًا لإضفاء الطابع الكيميائي على ملابسنا ، الزي الصيفي.
تاريخ الموضة كله هو تاريخ الرموز. ولكن ، كما ذكر أعلاه ، تتجلى الموضة ليس فقط في الملابس ، ولكن أيضًا في السلوك.
كانت التفاصيل الدقيقة للسلوك في المجتمع المدني متنوعة بشكل غير عادي. تحدث ن. ف. غوغول عنهم بروح الدعابة: لا بد من القول إنهم في روسيا ، إذا لم يواكبوا الأجانب بطريقة أخرى ، فإنهم قد تفوقوا عليهم كثيرًا في قدرتهم على التواصل. من المستحيل تعداد كل ظلال وخواص جاذبيتنا. الفرنسي أو الألماني لا يعرف منذ قرن من الزمان ولن يفهم كل الخصائص والاختلافات: سيبدأ في التحدث بصوت واحد تقريبًا وبنفس اللغة مع مليونير ومع تاجر تبغ صغير ، على الرغم من بالطبع ، في روحه سوف يسخر باعتدال قبل الأول. ليس الأمر نفسه معنا - لدينا هؤلاء الحكماء الذين سيتحدثون مع مالك الأرض الذي لديه مائتي نسمة بطريقة مختلفة تمامًا عن شخص لديه ثلاثمائة ، ومع شخص لديه خمسمائة ، مرة أخرى ليس مثل شخص لديه لديها ثمانمائة - في كلمة واحدة ، حتى تصعد إلى مليون ، هناك كل الظلال.
تكلف
الأسلوب (من الإيطالية - الطغيان ، السلوكيات) - الاسم الذي يحدد بشكل مشروط الاتجاهات الأسلوبية للأزمة ، وكذلك مرحلة معينة في تطور الفن الأوروبي ، والإيطالي بشكل أساسي ، في منتصف ونهاية القرن السادس عشر.
عكست هذه المرحلة أزمة المثل الفنية لعصر النهضة الإيطالية. يتميز فن الأسلوب ، بشكل عام ، بانتشار الشكل على المحتوى. تطور التكنولوجيا والبراعة وإثبات المهارة لا يتوافق مع ندرة التصميم والأفكار الثانوية والتقليدية.
في الأسلوب ، يشعر المرء بتعب الأسلوب ، واستنفاد مصادره الحيوية. لأول مرة بعد عصر النهضة ، بدأ التناغم الذي تم تحقيقه بشق الأنفس بين المحتوى والشكل والصورة والتعبير في التفكك بسبب التطور المفرط والتجميل للعناصر الفردية ، والوسائل التصويرية: الخط والصورة الظلية ، البقعة الملونة والملمس ، السكتة الدماغية والسكتة الدماغية . يصبح جمال التفاصيل المفردة أكثر أهمية من جمال الكل.
يشهد الأسلوب السلوكي على انحطاط أحد الأساليب والظهور الوشيك لأسلوب آخر. تجلى هذا الدور بشكل واضح في إيطاليا ، حيث تنبأت الميول السلوكية بميلاد الباروك.
في إسبانيا ، كان Mannerism - باستثناء El Greco - ضعيفًا. لكنه عبر عن نفسه في الموضة ، في أسلوبها العام وتفاصيلها. بالمقارنة مع الموضة المتناغمة في عصر النهضة الإيطالية فيما يتعلق بجسم الإنسان ، تأثرت الموضة الإسبانية بشدة بالأشكال الهندسية التي تغير بشكل مصطنع الخطوط الطبيعية لجسم الإنسان وتشوهها. العلاقة بين الأجزاء الفردية من الملابس غير متوازنة. تم محو الاختلاف الكامل بين لباس الرجال والنساء ، الذي حققته الموضة الإيطالية في عصر النهضة ، بالطريقة الإسبانية في أجزاء معينة من الملابس ، بينما في أجزاء أخرى يتم التأكيد فقط على التفاصيل الطبيعية.
وضع الوضع الاقتصادي الرائع المحكمة الإسبانية وعاداتها ومجتمعها وأزياءها في طليعة الحياة الأوروبية ، مما أعطى زخماً لانتشار الموضة الإسبانية في أوروبا. وجدت انعكاسًا أكثر وضوحًا في أزياء فرنسا وإنجلترا وألمانيا وإيطاليا وهولندا.
عند دراسة أعمال الرواية الروسية في القرن التاسع عشر ، اكتشفت أن الكثير من الأشياء المرتبطة بزي الماضي قد اختفى منذ فترة طويلة من حياتنا اليومية. تعطل استخدام الكلمات التي تدل على أسماء الزي وتفاصيله والأقمشة التي حيكت منها الملابس.
نحن معجبون بالقوة النفسية للعمل ، ونزاهة شخصيات أبطال الأدب ولا نلاحظ الوسائل التعبيرية الأخرى التي تميز حياة وثقافة الماضي. بعد أن درست المشكلة بعمق ، قمت بإضفاء الطابع الرسمي على نتائج البحث وأنتجت مواد توضيحية لاستخدامها في دروس الأدب والتكنولوجيا والفنون الجميلة
بالانتقال إلى الأعمال الأدبية لكل من A. S. في أعمالهم ، يظهر الزي كوسيلة تعبيرية مهمة ، وهو التفاصيل التي تكشف ليس فقط المظهر البلاستيكي للشخصيات ، ولكن أيضًا عن عالمهم الداخلي ، الذي يحدد موقع مؤلف العمل الأدبي.
بالمقارنة مع أنواع الفن الأخرى ، يتمتع الزي بميزة تعبيرية مهمة على أنواع الفن الأخرى - القدرة على الاستجابة على نطاق واسع وفوري لجميع الأحداث.
في الأعمال الأدبية ، تم تسجيل جميع تقلبات الموضة ، وجميع مراحل تطور إنتاج المنسوجات في القرن التاسع عشر. تنوع أنواع الأقمشة للبدلات كان سببه التطور غير المسبوق للتكنولوجيا المتعلقة بإنتاج المنسوجات ، وتحسين قص الملابس وتصنيعها. تؤكد الأقمشة المصنوعة من الألياف الطبيعية للنسيج المعقد: المخمل والكريب والجاكار على المستوى العالي لتكنولوجيا التصنيع.
Gaz و grogron grodenapl و grodafrik - يتحدثون عن تطبيق جاد لإنتاج الأقمشة الحريرية.
Muslin و boufmuslin و kisei هي نتيجة إنتاج عالي التقنية للأقمشة القطنية ، ولا يوجد في نسيج shineroyal نظائر حديثة.
تم استكمال الملابس بالأكسسوارات والمجوهرات ، مما يؤكد الانتماء الاجتماعي للشخصيات ومهارة المبدعين.
يجعل التشطيب على شكل دانتيل مصنوع من القطن والحرير والكتان من الممكن تحديد درجة المهارة الفنية والمهنية لصانعي الدانتيل. لم يحل مظهر الدانتيل المصنوع آليًا محل الدانتيل المنسوج يدويًا ، ولكنه وسع واستكمل تشكيلته وجعل الزي أكثر جمالا.
من أجل التصور الأكثر اكتمالا للنص الأدبي ، ولأقصى قدر من التقريب إلى نية المؤلف ، من الضروري معرفة زي القرن الماضي. سوف يثريونا ، ويسمحون لنا بإدراك النصوص الأدبية لكتاب القرن التاسع عشر بالطريقة الأكثر اكتمالا. ستقدم عينات الأزياء التي صنعتها تمثيلًا مرئيًا لزي القرن التاسع عشر ويمكن استخدامها في دروس الأدب والفنون الجميلة والتكنولوجيا كأداة مساعدة بصرية.
