في الحياة الحديثة ، يستمر الناس في الوجود بسبب بساطتهم وشمولهم وقدرتهم على الخضوع لمجموعة متنوعة من التحولات دون التأثير على محتوى - بعض الأنواع من الفولكلور الكلاسيكي - حكايات وأمثال وأقوال وأقوال وعلامات.

بعضها ، على سبيل المثال ، الحكايات الشعبية ، التهويدات للأطفال ، تؤدي الدور السابق - التعليمي ، المعرفي ، الترفيهي. صحيح ، إذا كانت بعض التهويدات ، على سبيل المثال ، أو الأمثال لا تزال تنتقل عن طريق الفم ، فإن القصص الخيالية عادة ما تُقرأ للأطفال من الكتب.

الأنواع الأخرى من الفولكلور ، على سبيل المثال ، العلامات الطبيعية الشعبية ، فقدت وظائفها الأصلية. في الظروف الحديثة ، لا تنجح تنبؤات الطقس الشائعة في الغالب ، لأن البيئة الطبيعية قد تغيرت ، والتوازن البيئي غير مستقر. بالإضافة إلى ذلك ، تغيرت أشكال الاستيعاب ونقل العلامات الشعبية. يتعرف الرجل الحضري الحديث عليها ، على سبيل المثال ، من خلال قراءة التقويم المسيل للدموع أو الاستماع إلى البرامج الإذاعية الموجهة لتذكيرهم بالثقافة الشعبية التقليدية. تعمل وتنتقل بهذه الطريقة ، تكتسب العلامات الشعبية معنى ثقافيًا مختلفًا. في الثقافة اليومية الحديثة ، تنتقل العلامات الشعبية إلى عالم لا حتى الذاكرة ، بل تذكير ، إلى عالم الفضوليين. يتم سردهم للمعارف والجيران ، لكن يتم نسيانهم بسرعة - حتى التذكير التالي.

وفي القرية ، فقدت العلامات الشعبية التقليدية حاجتها الحيوية إلى حد كبير ، الطلب على العمل الزراعي الناجح. هنا ، من ناحية ، هناك حاجة واضحة للتنبؤات الجوية العلمية - فيما يتعلق بتغير المناخ ، من ناحية أخرى ، يتم تطوير علامات جديدة على أساس الخبرة والملاحظات الشخصية. ونتيجة لذلك ، تم الحفاظ على العلامة ، باعتبارها أحد أشكال المعرفة الشعبية ، لكن محتواها ومكانها في الثقافة اليومية للناس قد تغيروا بشكل كبير.

وصلت العلامات التقليدية والخرافات الشعبية إلى عصرنا وهي موجودة بحق في الوعي الجماهيري اليومي (الاعتقاد بأن بعض الظواهر والأحداث هي مظهر من مظاهر قوى خارقة للطبيعة أو جزء من المستقبل). من الصعب العثور على شخص لم يقل بصوت عالٍ مرة واحدة على الأقل في أن الملح قد انسكب ، إلى مشاجرة ، وفواق ، لذلك يتذكر أحدهم مقابلة امرأة مع دلو فارغ ، وللأسف ، والأطباق تضرب ، لحسن الحظ. العلامات هي مثال صارخ إلى حد ما على وجود عناصر من الثقافة العرقية التقليدية في الثقافة الحديثة. كل يوم ، الموقف السلوكي اليومي المتكرر والتعليقات اليومية المصاحبة له - تنتقل بسهولة وبلا جهد من جيل إلى جيل.

معنى الفولكلور

في التربية الأخلاقية للأطفال ما قبل المدرسة

1. مقدمة.

2. أهمية الفولكلور في التربية الأخلاقية.

3. ملامح تصور الأطفال للفولكلور.

4. متطلبات اختيار الفولكلور لأطفال ما قبل المدرسة.

5. الأدب

نأخذ الجمال ، نقاء من الشيوخ ،

Sagas ، حكايات من سحب الماضي ،

لأن الخير لا يزال جيدا

في الماضي والمستقبل والحاضر.

V. فيسوتسكي

نحن نعيش في وقت ممتع وصعب ، عندما نبدأ في النظر إلى الكثير بطريقة مختلفة ، فإننا نعيد اكتشاف الكثير ونعيد تقييمه.

هذا يشير في المقام الأول إلى ماضينا ، والذي ، كما اتضح ، نعلم سطحيًا جدًا. ما الذي يقلق الشعب الروسي ويسعده ويضايقه ، وما الذي فعله ، وكيف عمل ، وماذا أحلموا ، وأخبروا وغنوا ، وما الذي نقلوه إلى أحفادهم وأطفالهم؟ للإجابة على هذه الأسئلة اليوم يعني استعادة اتصال الوقت ، لإرجاع القيم المفقودة. أنتقل إلى الأساسيات سوف تساعدالفولكلور،   نظرًا لأن محتواها هو حياة الناس ، فقد مرت التجربة الإنسانية عبر غربال القرون ، والعالم الروحي للشعب الروسي ، وأفكارهم ، ومشاعرهم ، وخبراتهم.

لذلك ، فإن التعرف على الأطفال بالفولكلور الشفهي ، فإن بعض أنواع الفن التطبيقي هي بالفعل مهمة ملحة لمعلمي مرحلة ما قبل المدرسة.

يجب أن تبدأ عملية إدراك واستيعاب الثروة الروحية لشعب الفرد في أقرب وقت ممكن ، كما يقول شعبنا مجازيًا: "مع حليب الأم" ، يجب على الطفل استيعاب ثقافة شعبه من خلال التهويدات ، بتلات ، أغاني الأطفال ، ألعاب المرح ، الألغاز ، الأمثال ، الأمثال ، الحكايات الخيالية ، أعمال الفن الزخرفي الشعبي. فقط في هذه الحالة ، فإن الفن الشعبي ، هذا المصدر غير المعقد للجمال ، سوف يترك بصمة عميقة في روح الطفل ، سوف يسبب اهتمامًا مستمرًا.

الفن الشعبي ، مثل الفن عمومًا ، متعدد الوظائف وواحدة من هذه الوظائف تعليمية. الفن الشعبي لديه فرص تعليمية كبيرة.

تتمثل إحدى آليات النمو الشخصي في التعرف على شخص آخر ذي أهمية أخلاقية ، ومن خلال تعريف الأطفال بالفولكلور والوثائق من العصور الماضية والآثار الأصيلة ، فإننا نساعد الأطفال على تعلم الأفضل من خلال الخبرة التي اكتسبها أجدادنا عبر القرون. وبالتالي ، وضعنا إرشادات جمالية وأخلاقية على طريق الجيل الشاب ، والتي فقدت في نواح كثيرة في حياتنا.

متطلبات اختيار الفولكلور

لأطفال ما قبل المدرسة.

يستند العمل في التعليم الجمالي لأطفال ما قبل المدرسة وتنمية قدراتهم الفنية والإبداعية عن طريق الفن الشعبي على مبادئ مثل:

1. دمج العمل على أساس الفن الشعبي مع مختلف مجالات العمل التربوي وأنشطة الأطفال (التعرف على الطبيعة ، وتطوير الكلام ، والألعاب المختلفة) ؛
2. الاندماج النشط للأطفال في مجموعة متنوعة من الأنشطة الفنية والإبداعية: الموسيقية والبصرية واللعب والفنية والكلام والمسرح:
3. مقاربة فردية تجاه الأطفال ، مع مراعاة تفضيلاتهم الفردية وميلهم واهتماماتهم ومستوى تطور نشاط فني معين ، والعمل الفردي مع كل طفل في عملية الدراسات الجماعية مع الأطفال ؛
4. موقف دقيق ومحترم تجاه إبداع الأطفال ، بأي شكل يبدو ؛
5. وبطبيعة الحال ، مجموعة مختارة بعناية من المواد الفولكلورية لأنواع مختلفة من الفنون الشعبية (الموسيقية والفنية والحديثة والزخرفية والتطبيقية) ، وذلك بسبب قدرات الأطفال المرتبطة بالعمر ، شريطة أن تكون مترابطة بشكل وثيق فيما بينهم وبين الفن الكلاسيكي.

يجب أن تكون المواد الفنية المقترحة مفهومة ومتاحة للأطفال. إنهم يفهمون الفكاهة اللينة لأغاني الحضانة ، وحكمة الأمثال والأقوال التي تعزز صورة ولحن الكلام الأصلي. يشمل الأطفال عن طيب خاطر الأمثال والأقوال في خطابهم ، ويستخدمونها في ألعاب التمثيل ، ويخرجون بحكايات خرافية.

فيما يلي أمثلة للأمثال والأقوال التي يمكن استخدامها في الفصل وفي الحياة اليومية في مختلف الفئات العمرية في رياض الأطفال.

أصغر سن ما قبل المدرسة.

ديسمبر ينتهي العام ، ويبدأ الشتاء.

المياه تتدفق من الجبالجلب الربيع.

عجل - أنت تجعل الناس يضحكون.

الأعمال الانتهاء - المشي بجرأة.

صغيرة ، نعم udalenky

وغيرها.

سن ما قبل المدرسة المتوسطة.

تغسل في كثير من الأحيان ، لا تخافوا من الماء.

اعتن أنفك بصقيع كبير.

بالملل يوم إلى المساء ، إذا كان هناك شيء للقيام به.

الأم لديها طفل ، والقطة لديها كل شخص لديه طفل لطيف.

وغيرها.

كبار السن ما قبل المدرسة

الطائر قاتل قوي ، ورجل صديق.

رجل بلا أصدقاء ، هذا البلوط بلا جذور.

الضوء ليس لطيفا ، لأنه لا يوجد صديق.

على الثوب يلتقيانتمانع

عندما تريد الكثيرلكي تعرف أنك لست مضطرًا للنوم كثيرًا.

الآباء والأمهات يعملون بجد - الأطفال ليسوا كسول.

يغذي العمل البشري ، والغنائم الكسل.

الشتاء أحمر مع تساقط الثلوج ، والخريف خبز.

إن عملية التخمين وحل الألغاز التي تم اختيارها بنجاح للأطفال ستسبب عواطف إيجابية وستشكل اهتمامًا إدراكيًا للعالم بالأشياء والظواهر ، نظرًا لأن الألغاز تحتوي على مجموعة واسعة من المعلومات حول أشياء وظواهر مختلفة ، أحداث في الحياة. يؤدي ملامسة اللغز إلى مشاعر جمالية معينة: الإعجاب بمدى سطوع الصور التي تم إنشاؤها فيه ، وعلى سبيل المثال:

أنا صغير مثل حبة الرمل

وأنا أغطي الأرض ؛

أنا خارج الماء ، وأطير من الهواء ؛

أنا أضع في الحقول مثل الزغب

مثل الماس ، تألق في الشمس.

(سنو)

الفكاهة الخفية من الألغاز رائعة أيضًا:

عيون منتفخة يجلس

يقول الفرنسية

القفز البراغيث

يسبح بشري.

(الضفدع)

الألغاز تثري مفردات الأطفال بسبب غموض الكلمات ، وتساعد على رؤية المعاني الثانوية للكلمات ، وتشكيل أفكار حول المعنى المجازي للكلمات.

عند اختيار المصنفات الفولكلورية ، من الضروري مراعاة إمكانية الوصول إلى تصور المادة ، وهنا يكون من المناسب أن نتذكر هذا الشكل من أشكال الفن الشعبي مثلأغنية تهليل.

تهليل ، وفقا للشعب ، هو رفيق الطفولة. إنها ، باعتبارها واحدة من أقدم أنواع الفولكلور ، تشكل جزءًا مهمًا من خزينة الفن الشعبي ، ليس فقط الروسية ، ولكن جميع شعوب العالم.

في عملية التعرف على تهليل الأطفال ، يتعرف الأطفال على حياة أسلافهم ، والبيئة المنزلية ، على وجه الخصوص ، والمكان الذي ينام فيه الأطفال ، مع الصفات التي ترتبط بوضع الطفل في النوم ، وما إلى ذلك ، أي أنهم يتعرّفون على ثقافة شعبهم .

التهويدات بسبب محتواها وخصائصها النوعية (القوافي البسيطة ، مجموعات الصوت مثل: "lyuli-lyuli-lyulenki" ، "bayu-bayu-Baenka" ، وما إلى ذلك ، الايقاعات ، التجويدات الهادئة ، السرد السلس ، استخدام تقنية الاختزال) ، والتي كما يلبي متطلبات اختيار الفولكلور لأطفال ما قبل المدرسة ، والمساهمة في تشكيل القدرة على رؤية وفهم جمال لغتهم الأم ، والتي من خلالها تؤثر على تعليم المشاعر الجمالية للأطفال ما قبل المدرسة. على سبيل المثال:

النوم ، ماشا - الشمس ،

النوم حبة القمح.

أنام \u200b\u200bعزيزتي

ذهبية.

تشكل التهويدات جنبًا إلى جنب مع الأنواع الأخرى من الإبداع اللفظي للأشخاص قوةً قويةً تسمح لهم بتطوير خطاب أطفال ما قبل المدرسة. إنها تثري مفردات الأطفال نظرًا لحقيقة أنها تحتوي على مجموعة واسعة من المعلومات حول العالم من حولنا ، وبصورة أساسية عن تلك الأشياء القريبة من تجربة الأشخاص وتجتذب بمظهرها ، على سبيل المثال ، تلميحًا.

على الرغم من الحجم الصغير ، فإن التهويدة مليئة بمصدر لا ينضب من الفرص التعليمية والتعليمية. تستخدم التهويدات الصور المألوفة لدى الأطفال.

يا المهود ، المهود ،

بالنسبة لنا طار gulenki.

طاروا إلينا

نظرنا اليهم

طار ، طار.

جلسنا على البتولا.

صرير البتولا ، صرير ،

وبلدي فازيا هو النوم والنوم.

يا أنت ، قطة رمادية.

لديك ذيل أبيض صغير

مبعثر القط ، لا تذهب

لا تستيقظ طفلي.

Byu ، Byu ، Byu.

ابنة يضع على زغب.

على سرير ناعم.

سوف ابنة تنام بشكل سليم.

هل تنام الابنة بشكل سليم؟

وسأكون همهمة ، صخرة السرير.

لا يمكن أن تلعب دورًا أقل أهمية في عملية التنشئة والتعليم في رياض الأطفال من خلال الأغاني الشعبية الروسية والأغاني وقوافي الحضانة التي تسلي الطفل ، وتخلق مزاجًا مرحًا ومبهجًا ، مما يؤدي إلى الشعور بالراحة النفسية ، وبالتالي إعداد خلفية عاطفية إيجابية عن إدراك العالم و انعكاسها في أنواع مختلفة من أنشطة الأطفال. يتم إنشاء هذه الأنواع من الفولكلور على وجه التحديد للأطفال وهي وسيلة للتربية الشعبية.

تعتمد الأغاني الشعبية ، بتلات ، أغاني الأطفال ، التهويدات على مواد معروفة جيدًا للأطفال منذ الأيام الأولى من الحياة ، وهي قريبة من نظرتهم إلى العالم وتحددها ، وتعكس تصرفات الطفل المكتسبة من خلال التجربة.

بشكل غير مخفي ، بدون تعليم فاضح ، يعلمون الطفل ما يتوقعونه منه:

على القطة, على طفل طفل صغير.

هنا هو مثل هذا النمو زيارتي ، وهذا ينمو، ولكن ليس الحيل القذرة.

تنمو جديلة حتى الخصر, لا تسقط شعرك.

تنمو جديلة لا تخلط, ابنة أمي الاستماع.

إمكانات كبيرة للتأثير الجمالي تكمن في الموسيقى الشعبية.

تعزف الأعمال الموسيقية الشعبية بطريقة مرحة ومرحة الأطفال على العادات والحياة اليومية للشعب الروسي ، والعمل ، واحترام الطبيعة ، وحب الحياة ، وروح الفكاهة. يتم التعارف مع الفولكلور الموسيقي في ممارسة مؤسسات ما قبل المدرسة في الموسيقى والفصول الأخرى ، في الحياة اليومية ، في أوقات الفراغ وفي عملية العطلات الرسمية التي تقضيها مع الأطفال. إنه يثير اهتمام الأطفال ، ويجلب لهم الشعور بالبهجة ، ويخلق مزاجًا جيدًا ، ويخفف من مشاعر الخوف والقلق والقلق بكلمة ، ويوفر الرفاهية العاطفية والنفسية.

الأكثر شيوعا وبأسعار معقولة هي أغنية. يتم تضمين الأغنية الشعبية باعتبارها واحدة من ألمع أعمال الفولكلور الموسيقي كأساس للثقافة الموسيقية الروسية في حياة الطفل. الصدق والشعر وثراء الألحان ومجموعة متنوعة من الإيقاع والوضوح وبساطة الشكل هي السمات المميزة للأغنية الشعبية الروسية. تمنحك السمات المميزة للأغنية الشعبية الروسية سحرًا فريدًا. حتى أبسط الأغاني المتاحة للأطفال الصغار تتميز بخصائصها الفنية العالية. في حين تظل الألحان بسيطة للغاية ويمكن الوصول إليها ، إلا أنها تختلف في كثير من الأحيان ، مما يجعلها جذابة بشكل خاص. ("المطر" ، "مشمس" ، "Cockerel" ، "الأرنب لك ، الأرنب" ، إلخ.)

من خلال تعريف الأطفال بالأغنية ، ينبغي أن يسعى المرء إلى الكشف عن الصورة الفنية للأغنية الشعبية ، لضمان وصوله إلى كل طفل ، ونقله بعيدًا. الأغنية التي تؤديها عاطفيا هي ضمانة أن الأطفال سوف يحبونها ، وسوف يغنون بكل سرور والتعبير.

للعمل مع أطفال ما قبل المدرسة ، يجب اختيار مرجع خاص يفي بالمتطلبات التالية:

1. في أعمال الفولكلور ، ينبغي إدراج الظواهر التي يمكن للأطفال الوصول إليها ،
2. أعرب عن مجموعة متنوعة من العواطف
3. استخدمت وسائل التعبير المختلفة التي تنقل صورة العمل الفولكلوري.

أدب

أنكين ف. الحكاية الشعبية الروسية. موسكو "التنوير" ، 1977

أنكين ف. خطوة إلى الحكمة ، M. ، 1988

أوشاكوفا أو. ، جافريش إن. نحن نقدم مرحلة ما قبل المدرسة إلى الأدب. موسكو "SC Sphere" ، 2003

Shorokhova O.A. ، نحن نلعب خرافة. موسكو "مركز الإبداع" ، 2006

دور الفولكلور في نمو الأطفال

في عملية التنمية الاجتماعية ، نشأت أشكال وأنواع مختلفة من الإبداع الشفهي الشفهي والفولكلور. علاوة على ذلك ، عاشت بعض أنواع وأنواع الفولكلور حياة طويلة جدًا. مثل أي إبداع آخر ، والفن ، يمكن أن يكون للفولكلور تأثير كبير على نمو الطفل ، بينما يحتوي الفولكلور على حكمة العديد من أجيال الشعوب ، مما يعني أن تأثير الفن الشعبي على تطور الطفل سيكون إيجابياً فقط.

بادئ ذي بدء ، يساعد الفولكلور على تطوير الكلام. ما هو الفرق بين العديد من أعمال الفولكلور ، سواء الأمثال أو الأمثال أو الحكايات؟ إنها تتميز بالثراء ، الامتلاء ، سطوع الكلام ، الفروق الدقيقة في التجويد - هذا لا يمكن إلا أن يؤثر على خطاب الطفل. كلما بدأت في تقديم طفلك للفولكلور ، كلما بدأت في فعل ذلك ، زاد احتمال حديث طفلك في وقت سابق ، لمعرفة كيفية التعبير عن أفكاره وعواطفه بطريقة متماسكة.

وفي الوقت نفسه ، فإن الكلام الذي ألقاه بشكل صحيح هو أحد مفاتيح النجاح البشري في العالم الحديث. يتيح لك الخطاب الغني والعاطفي أن تجد لغة مشتركة بسرعة وسهولة مع أي شخص ، تتناسب مع أي فريق.

وهذا بدوره يؤدي إلى تكوين تقدير مناسب للذات ، والشعور بأنه وجد مكانه في هذا العالم ، إلى الثقة بالنفس. بعد كل شيء ، يسعى كل من الوالدين إلى التأكد من أن طفله يمكن أن يكون واثقا من نفسه ، وقدراته ، وبالتالي فمن المنطقي أن يقدم طفله إلى الفولكلور في أقرب وقت ممكن.

أحد أشكال الفولكلور هي الأقوال والأمثال ، والتي هي نوع خاص من الشعر الذي استوعب لقرون تجربة وحكمة أجيال عديدة. باستخدام الأقوال والأمثال في خطابهم ، يمكن للأطفال أن يتعلموا التعبير عن مشاعرهم وأفكارهم بإيجاز وبشكل واضح وواضح ، وأن يتعلموا تلوين كلامهم ، وتطوير القدرة على استخدام الكلمة بطريقة مبتكرة ، ووصف الأشياء ، ومنحهم أوصافًا حية وغنية.

نوع آخر للاهتمام من الفولكلور هي الألغاز. إن اختراع الألغاز وتخمينها له تأثير إيجابي قوي على تطور خطاب الطفل. الألغاز تثري خطاب الأطفال بسبب غموض بعض المفاهيم ، مما يساعد على ملاحظة المعاني الثانوية للكلمات ، وكذلك تشكيل فكرة عن معنى المعنى المجازي للكلمة. بالإضافة إلى ذلك ، ستساعد الألغاز المحددة بشكل صحيح في إتقان النظام النحوي والصوتي للكلام الروسي. يسمح لك حل الألغاز بتطوير القدرة على التعميم والتحليل والمساعدة في تكوين القدرة على استخلاص استنتاجات مستقلة وتطوير القدرة على التحديد الدقيق والواضح للعلامات الأكثر تعبيرًا وخاصية لظاهرة أو كائن.

أخيرًا ، يجب إيلاء اهتمام خاص للكلمات الشعبية التي تحتل مكانًا خاصًا في عالم الفولكلور. تكوين الأغنية الفولكلورية الأغنية هو أكثر تنوعا بكثير من العديد من أنواع الفولكلور ، سواء كانت ملحمة بطولية أو حتى حكايات. لذلك ، يسمع الطفل أغنيات الفولكلور الأولى بعد الولادة مباشرة - الأمهات يهدئن بأطفالهن اللطيفات اللطيفات ، وفي بعض الأحيان الأم تهدن طفلًا لم يولد بعد.

بالإضافة إلى ذلك ، يسلي الآباء الأطفال مع دور الحضانة من خلال اللعب بأذرعهم وأرجلهم وأصابعهم والقذف على أيديهم أو ركبهم. من منا لم يسمع ، لم يلعب مع طفلنا في "غراب العقعق الذي طهي العصيدة" أو "منصات pallas". ترافق العديد من بتلات الحركات الواعية الأولى للطفل ، مما يساعده على "توحيد المواد التي تعلّمها" ، ويربط أفعاله بمرافقته الصوتية ، مما يؤسس اتصالًا بين الفعل والكلام.

بإيجاز ، يمكننا القول أن الفولكلور يلعب دوراً حاسماً في نمو الأطفال. الفولكلور لا يطور اللغة المنطوقة للطفل فحسب ، بل يسمح لك أيضًا بتعليمه معايير أخلاقية. تعد أعمال الفولكلور وسيلة فريدة لنقل الحكمة التي تراكمت لدى العديد من الأجيال.

المقالات الشائعة لقسم "حكايات"

مقالات موقع شعبية من قسم "الأحلام والسحر"

لماذا يحلم الناس بالأموات؟

مقدمة

الفولكلور هو الوسيلة الرئيسية للتربية الشعبية. علم أصول التدريس الشعبية هو موضوع المدرسة ونوع نشاط الكبار في تربية جيل الشباب ، ومجموع الأفكار والأفكار والآراء والآراء والمعتقدات وترابطها ، وكذلك مهارات الناس وحفلاتهم بشأن تطوير التربية وتربية الجيل الصاعد ، المنعكس في الفن الشعبي. هذه هي عقلية الأمة بالنسبة إلى جيل الشباب ، والتقاليد التعليمية في الأسرة والمجتمع ، والاتصال واستمرارية الأجيال.

الفولكلور ثروة وطنية لا تقدر بثمن. هذه طبقة ضخمة من الثقافة الروحية لبيلاروسيا ، والتي تطورت من خلال الجهود الجماعية لأجيال عديدة على مدى قرون عديدة. في المرحلة الحالية من النهضة الوطنية ، من الضروري العودة إلى ما أنجزه أجدادنا.

الفولكلور الوطني البيلاروسي واحد من أغنى أغنياء العالم السلافي. إنه مليء بالتجربة التربوية والحكمة الشعبية. على أساس الفولكلور ، تم إنشاء طبقة ضخمة من الأفكار الأخلاقية والتربوية: احترام كبار السن ، والعمل الجاد ، والتسامح ، وحسن النية ، والتسامح مع آراء الآخرين.

التسامح والتسامح والفضيلة ، والفضائل المسيحية التقليدية ، أصبحت تدريجيا من العلامات المميزة للبيلاروسيا. علاوة على ذلك ، فهي قريبة من صفات مثل الكرامة الشخصية والهدوء والنشاط.

الفولكلور مع محتوى التنشئة والتقاليد اليومية والعطلات والأدب الكلاسيكي البيلاروسي - هذه هي المفاهيم التي لها تأثير كبير على تشكيل شخصية وطنية. يساهم في التطوير الإبداعي للأطفال والشباب في عالم الحكايات والملاحظات والتقاليد. الأمثال والأقوال يمكن أن تكون أساس الوصايا الأخلاقية ، مما يساعد على تطوير التفكير والمنطق ، والاهتمام بتاريخ وثقافة الناس.

وبالتالي ، فإن الفولكلور هو المصدر الرئيسي للمعرفة حول مبادئ التنشئة التي تطورت في ثقافة الشعوب المختلفة ، وأسسها الأخلاقية والدينية والأسطورية. إن الطبيعة التصويرية والرمزية للإبداع الفني ، وتأثيره على المجال العاطفي والحسي للشخصية يجعلها أنسب وسيلة لعدم التدخل ، وفي الوقت نفسه ، تأثير تعليمي فعال.

النظر في هذا الموضوع الدورات الدراسية ذات الصلة ومثيرة للاهتمام في نفس الوقت.

الإمكانات التعليمية للفولكلور غير محدودة. اليوم ، يقوم مجتمعنا بإحياء التقاليد المنسية للعصور القديمة ، باستخدام الخبرة الشعبية ، وخلق نماذج جديدة من النظريات والممارسات التعليمية.

كان الاهتمام بالفولكلور ، طبقات الثقافة القديمة ، والتقاليد ككل ، كمصدر لا ينضب من تنشئة وتطور شخص ما ، نشطًا بشكل خاص في السنوات الأخيرة في البيئة الاجتماعية التربوية. ويرجع ذلك إلى الميزات الوظيفية لأنواع الفولكلور ، مع الروحانية العميقة وحكمة الفن الشعبي ، مع استمرار عملية نقل الثقافة الوطنية من جيل إلى جيل.

في بداية القرن الجديد ، هناك اهتمام متزايد بالثقافة الوطنية والعمليات العرقية والفنون التقليدية والفولكلور. يلاحظ العلماء زيادة خاصة في الهوية التاريخية والوطنية لكل أمة ، موضحين ذلك لأسباب اجتماعية ونفسية وسياسية.

الحفاظ على الثقافة الوطنية وتطويرها ، جذورها - هذه هي المهمة الأكثر أهمية ، والتي تتطلب موقفا حذرا من المعالم التاريخية والثقافية ، إلى الفن الشعبي التقليدي. يمثل إحياء الفلكلور والعادات الشعبية والطقوس والاحتفالات والزخارف التقليدية والفنون التطبيقية والبصرية مشكلة ملحة في عصرنا. الفولكلور وأنواعه ووسائله تملأ الصورة الكاملة للحياة الشعبية وتعطي صورة حية عن حياة الناس وأخلاقهم وقيمهم الروحانية. يكشف الفولكلور عن روح الناس وكرامتهم وسماتهم. من وجهة نظر العلم ، الفولكلور هو ظاهرة تستحق دراسة خاصة وتقييم دقيق.

الهدف من الدورة العمل - للكشف عن أهمية الفولكلور في نظام التعليم الوطني.

أهداف الدورة التدريبية:

- وصف ظاهرة الفولكلور وقيمتها التعليمية ؛

- وصف الأنواع الرئيسية للفولكلور ، بالاعتماد على الإمكانات التعليمية لكل منها ؛

- عرض التطبيق العملي لأنواع الفولكلور الرئيسية في التعليم.

الهدف من هذه الدورة هو ظاهرة متعددة الأوجه للفولكلور الوطني ، والموضوع هو أنواع الفولكلور وإمكاناته التعليمية.

الأساليب المستخدمة عند كتابة ورقة المصطلح - التحليل الوصفي ، المقارن ، تحليل المصادر الأدبية.

النوع التربوي الشعبي

1. الفولكلور - وسيلة للتعليم الوطني

1.1 مفهوم وجوهر الفولكلور

مصطلح "الفولكلور" (ترجم "الحكمة الشعبية") تم صياغته لأول مرة من قبل العالم الإنجليزي دبليو. تومز في عام 1846. في البداية ، شمل هذا المصطلح كامل الروحية (المعتقدات ، والرقصات ، والموسيقى ، ونحت الخشب ، وما إلى ذلك) ، وأحيانا الثقافة المادية (الإسكان والملابس) للناس. في العلم الحديث لا توجد وحدة في تفسير مفهوم "الفولكلور". في بعض الأحيان يتم استخدامه بمعناه الأصلي: جزء لا يتجزأ من الحياة الوطنية ، متشابكة بشكل وثيق مع عناصرها الأخرى. منذ بداية القرن العشرين. يستخدم المصطلح أيضًا في معنى أضيق وأكثر تحديدًا: الفولكلور اللفظي.

الفولكلور (الفولكلور الإنجليزي) - الفن الشعبي ، وغالبًا ما يكون لفظيًا ؛ النشاط الفني الجماعي الإبداعي للشعب ، مما يعكس حياته ، وجهات النظر ، والمثل العليا ؛ الشعر (التقاليد والأغاني والمقاطع الموسيقية والنكات والحكايات الخرافية والملاحم) التي أنشأها الناس وشعبية بين الناس ، والموسيقى الشعبية (الأغاني ، والإيقاعات الموسيقية والمسرحيات) ، والمسرح (المسرحيات ، والمسرحيات الساخرة ، ومسرح العرائس) ، والرقص ، والهندسة المعمارية ، و الفنون والحرف.

الفولكلور هو إبداع جماعي وقائم على التقاليد للمجموعات والأفراد ، تحدده آمال وتطلعات المجتمع ، وهو تعبير مناسب عن هويتهم الثقافية والاجتماعية.

وفقا لب. بوتيلوف ، هناك خمسة خيارات رئيسية لمعنى مفهوم "الفولكلور":

1. الفولكلور كمجموعة ، تنوع أشكال الثقافة التقليدية ، أي مرادف لمفهوم "الثقافة التقليدية" ؛

2. الفولكلور كمجمع لظواهر الثقافة الروحية التقليدية ، تتحقق بالكلمات والأفكار والتمثيلات والأصوات والحركات. بالإضافة إلى الإبداع الفني السليم ، فإنه يشمل أيضًا ما يمكن تسميته بعقلية ، والمعتقدات التقليدية ، وفلسفة الحياة الشعبية ؛

3. الفولكلور كظاهرة للإبداع الفني للشعب ؛

4. الفولكلور كمجال للفن اللفظي ، أي مجال الفن الشعبي الشفهي ؛

5. الفولكلور كظواهر وحقائق للثقافة الروحية اللفظية بكل تنوعها.

أضيق هذه التعريفات وأكثرها ثباتًا هي أيضًا تلك التي تربطها أساسًا بأنواع الفن الشعبي الشفهي ، أي بالتعبير اللفظي اللفظي. هذا هو بالفعل المجال الأكثر تطوراً للفولكلور ، والذي ساهم مساهمة كبيرة في تطوير علم الأدب - وهو سليل مباشر ، "خليفة" للفنون الشعبية الشفهية ، المرتبطة به وراثياً.

يعني مفهوم "الفولكلور" أيضًا جميع مجالات الفن الشعبي ، بما في ذلك تلك المجالات التي لا ينطبق عليها هذا المفهوم عادة (العمارة الشعبية والفنون الشعبية والحرف اليدوية ، وما إلى ذلك) ، لأنه يعكس حقيقة لا جدال فيها ، بجميع أنواعها وأنواع الفن الاحترافي لها أصولها في الفن الشعبي والفنون الشعبية.

نشأت أقدم أشكال الفن اللفظي في عملية تشكيل خطاب الإنسان في عصر العصر الحجري القديم الأعلى. في العصور القديمة ، كان الإبداع اللفظي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالنشاط العمالي للإنسان وعكس الأفكار الدينية والأسطورية والتاريخية ، فضلاً عن بدايات المعرفة العلمية. كانت الأفعال الطقوسية التي سعى الإنسان البدائي بواسطتها للتأثير على قوى الطبيعة ، مصيرًا ، مصحوبة بالكلمات: تحدثت التعاويذ ، المؤامرات ، تم التعامل مع قوى الطبيعة بعدة طلبات أو تهديدات. ارتبط فن الكلمة ارتباطًا وثيقًا بأنواع أخرى من الفن البدائي - الموسيقى والرقص والفن الزخرفي. في العلم ، هذا ما يسمى "التوفيق البدائي". آثاره لا تزال مرئية في الفولكلور.

مع تراكم الإنسانية لتجربة حياة متزايدة الأهمية ، والتي كان لا بد من نقلها إلى الجيل القادم ، ازداد دور المعلومات اللفظية. يعد فصل الإبداع اللفظي إلى شكل فني مستقل خطوة مهمة في تاريخ الفولكلور. كان الفولكلور فنًا لفظيًا متأصلًا في الحياة الشعبية. أدى الغرض المختلف من الأعمال إلى ظهور أنواع مختلفة من الموضوعات والصور والأناقة. في الفترة القديمة ، كان لدى معظم الشعوب تقاليد عشائرية ، أغاني عمالية وطقوس ، قصص أسطورية ، مؤامرات. كان الحدث الحاسم الذي مهد الخط الفاصل بين الأساطير والفولكلور نفسه ظهور حكاية خرافية ، تم التعرف على المؤامرات على أنها خيال.

في المجتمع القديم والعصور الوسطى ، اتخذت ملحمة بطولية. كانت هناك أيضًا أساطير وأغاني تعكس المعتقدات الدينية (على سبيل المثال ، آيات روحية روسية). في وقت لاحق ، ظهرت الأغاني التاريخية التي تصور الأحداث التاريخية الحقيقية والأبطال ، لأنها ظلت في الذاكرة الشعبية. مع التغيرات في الحياة الاجتماعية للمجتمع ، نشأت أنواع جديدة في الفولكلور الروسي: الجندي ، yamshchitsky ، أغاني burlak. جلب نمو الصناعة والمدن إلى الحياة الرومانسية والنكات والعمل والمدرسة والفولكلور الطلابي.

منذ آلاف السنين ، كان الفولكلور هو الشكل الوحيد للإبداع الشعري بين جميع الشعوب. ولكن حتى مع ظهور الكتابة لقرون عديدة ، وحتى فترة الإقطاع المتأخر ، كان الإبداع الشعري الشفهي واسع الانتشار ليس فقط بين العاملين ، ولكن أيضًا بين الطبقات العليا في المجتمع: طبقة النبلاء ، رجال الدين. بعد أن نشأ في بيئة اجتماعية معينة ، يمكن أن يصبح العمل ملكية عامة.

1.2 الميزات المحددة للفولكلور

واحدة من أهم الميزات المحددة للفولكلور هو الإبداع. كل قطعة من الفن الشعبي الشفوي لا تعبر فقط عن أفكار ومشاعر مجموعات معينة ، ولكن أيضًا جماعياً يتم إنشاؤها وتوزيعها. ومع ذلك ، فإن الطبيعة الجماعية للعملية الإبداعية في الفولكلور لا تعني أن الأفراد لم يلعبوا أي دور. لم يحسن المعلمون الموهوبون النصوص الموجودة أو تكييفها وفقًا للشروط الجديدة فحسب ، بل قاموا في بعض الأحيان بإنشاء أغانٍ وصناديق صغيرة وحكايات خرافية ، تم توزيعها ، وفقًا لقوانين الفولكلور ، دون اسم المؤلف. مع التقسيم الاجتماعي للعمل ، نشأت المهن الغريبة المتعلقة بإبداع وأداء الأعمال الشعرية والموسيقية (الجثث اليونانية القديمة ، أسلاف الروس ، الكوبزار الأوكرانيين ، القرغيز أكينس ، آشورز أذربيجان ، الثناء الفرنسيون ، إلخ). الجماعية ليست مجرد تأليف مشترك ، ولكنها عملية طويلة خاصة لتحسين الأغاني والحكايات الخرافية والأساطير والأمثال والأقوال. تتجلى الجماعية بوضوح أكبر في العملية المستمرة لاختيار وتلميع أعمال الشعر الشعبي: في كثير من أعمالهم ، يختار الناس ويحافظون على الأفضل ، على غرار أفكارهم ووجهات نظرهم الجمالية. المبدأ الجماعي في الفولكلور لا يعارض الفرد. يتميز الفولكلور بمزيج عضوي جماعي وفرد ، في حين لا تتداخل الجماعية مع مظاهر القدرات الفردية لمؤلفي الأغاني والمؤدين.

يرتبط الشكل الجماعي للفولكلور عضويا بجمعية الفن الشعبي. ظهر الفولكلور قبل الكتابة ولم يكن موجودًا في الأصل إلا في الإرسال الشفهي. يؤدي الشكل الشفوي لوجود الشعر الشعبي إلى ظهور أشكال مختلفة من نفس المنتج الفولكلوري - وهذه ميزة أخرى خاصة بالفولكلور - التباين.

تختلف أعمال الفولكلور عن الخيال في ملامح الشكل الفني. تشمل هذه الميزات ، قبل كل شيء ، الشعراء التقليديين الذين طورهم الناس على مر القرون. رمزية الشعبية التقليدية ، والعبارات المستمرة ، والاستعارات تعطي الفن الشعبي نكهة محددة.

يختلف الفولكلور عن الأدب المكتوب وميزات الكتابة. يتميز الأدب بإنشاء شخصيات نموذجية في بيئة نموذجية. تتجلى الشخصية النموذجية ، التي تعكس السمات الأساسية لبيئته الاجتماعية وعصره ، من خلال الصفات الفردية للبطل ، من خلال مظهر فردي وفريد. صور الفن الشعبي عن طريق الفم ليس لديها مثل هذا الفردية.

1.3 وظائف والإمكانات التعليمية للفولكلور

أولاً ، يساهم الفولكلور في تعميق المعرفة حول الثقافة الروحية الشعبية في ماضيها وحاضرها. يقدم الفولكلور الحياة اليومية والتقاليد والعادات الخاصة بها و "شعب الجار".

ثانياً ، بمساعدة الفولكلور ، يتم تنفيذ استيعاب القواعد والقيم الثقافية الأخلاقية والسلوكية المكرسة في ثقافة الشعب. يتم التعبير عن القواعد والقيم الأخلاقية في نظام الصور. يكشف الطالب عن شخصيات الشخصيات الخيالية ، ويتعمق في جوهر أفعالهم ، ويفهم الطالب ما هو جيد وما هو سيء ، وبالتالي يتعرف بسهولة على أمثالهم ويكرههم ، ويستوعب الأفكار الشعبية عن جمال الإنسان. يقول الأمثال والأقوال الشعبية الحكيمة الأعراف السلوكية.

ثالثًا ، بمساعدة الفولكلور ، من الممكن تنمية موقف محترم تجاه ثقافة المجموعة الإثنية الخاصة والموقف المتسامح تجاه الثقافات العرقية الأخرى. دراسة للفولكلور ، يدرك الطفل أن الناس هم الخالق ، خالق التراث الثقافي الذي يحتاج إلى الإعجاب والفخر. الفولكلور هو عمل شعبي منذ قرون يحافظ على تاريخ جماعة عرقية.

الرابعة ، الفولكلور يساهم في تطوير الذوق الجمالي. يشعر الطفل بجمال الفكر الشعبي ، ولديه حاجة للتواصل مع الناس. يسعى إلى فهم معنى استخدام الناس في عمله ، في محاولة لتطبيقها في المستقبل.

يحتل الفولكلور في بيلاروسيا مكانة خاصة في الثقافة الوطنية للبيلاروسيايين ويؤدي الوظائف التالية:

1. الجمالية

2. التعليمية

3. المعرفية

وظيفة جمالية   يكمن الفولكلور في أنه يشكل ذوقًا فنيًا لدى الأطفال ، ويطور القدرة على تقدير وفهم الجمال ، ويساهم في تكوين شخصية متجانسة.

قلب وظيفة تعليمية   يكمن في حقيقة أن الفولكلور ، كوسيلة للتربية الشعبية ، يشكل الصفات ذات الطابع الإنساني. الأمثال والأقوال والحكايات مليئة بالمعنى الأخلاقي والأخلاقي العالي وإعطاء تقييمات مميزة لشخص من مواقف "جيدة" و "سيئة".

الأهمية المعرفية للفولكلور   وخلص إلى أن هذه هي طريقة لإدخال الطفل إلى العالم من حوله.

1.4 أنواع الفولكلور

من المعتاد تجميع جميع أنواع الفولكلور ، كما في الأدب ، في ثلاث مجموعات أو ثلاثة أنواع: درامية ، نثرية ، وأغنية.

أي الفولكلور ينشأ في الأنواع الصغيرة ، والتي تشمل الألغاز والأمثال والأقوال.

يُفهم المثل على أنه قول تصويري مناسب عن شخصية توضيحية تصف أكثر ظواهر الحياة تنوعًا ولها شكل جملة كاملة.

مثلت الأمثال العديد من الاحتياجات الروحية للعاملين: المعرفية الفكرية (التعليمية) ، الإنتاج ، الجمالية ، الأخلاقية ، إلخ.

الأمثال ليست من العصور القديمة ، وليس في الماضي ، ولكن صوت الناس النابض بالحياة: فالناس يحتفظون في ذاكرتهم بما يحتاجون إليه اليوم وسيحتاجون إليه غدًا. عندما يتحدث المثل عن الماضي ، يتم تقييمه من وجهة نظر الحاضر والمستقبل - يتم إدانته أو إقراره اعتمادًا على المدى الذي يتوافق فيه الماضي ، المنعكس في الأمثال ، مع المثل العليا والتوقعات والتطلعات الشائعة. (6 ؛ 36)

يتم إنشاء المثل من قبل الشعب كله ، وبالتالي يعبر عن الرأي الجماعي للشعب. أنه يحتوي على تقييم شعبي للحياة ، ومراقبة العقل الوطني. قول مأثور ناجح تم إنشاؤه بواسطة عقل فردي لا يصبح مثلًا شعبيًا إذا لم يعبر عن رأي الأغلبية.

الأمثال الشعبية لها شكل مواتٍ للحفظ ، مما يعزز أهميتها كوسيلة إثنولوجية. الأمثال وضعت بقوة في الذاكرة. يتم تسهيل تحفيظهم بواسطة التورية ، التوافقيات المختلفة ، القوافي ، الإيقاعات ، أحيانًا ما تكون ماهرة جدًا. كان الهدف النهائي للأمثال هو تربيتها دائمًا ، حيث كانت منذ العصور القديمة بمثابة أدوات تربوية. من ناحية ، تحتوي على فكرة تربوية ، من ناحية أخرى ، تمارس تأثيرًا تعليميًا ، وتحمل وظائف تعليمية: فهي تصف وسائل وأساليب التأثير التربوي التي تتوافق مع أفكار الناس ، وتقدم تقييمات مميزة للشخصية - إيجابية وسلبية ، والتي تحدد أهداف تشكيل الشخصية بطريقة أو بأخرى. ، تحتوي على دعوة للتعليم والتعليم الذاتي وإعادة التعليم ، وإدانة البالغين الذين يهملون واجباتهم المقدسة - التربوية ، إلخ.

لدى الأمثال الكثير من المواد العملية: نصيحة دنيوية ، أمنيات في العمل ، تحيات ، إلخ.

الشكل الأكثر شيوعا من الأمثال هو التعليم. من وجهة نظر تربوية ، هناك ثلاث فئات من التدريس تهم: التعاليم التي تعلم الأطفال والشباب بحسن الخلق ، بما في ذلك الأخلاق الحميدة ؛ التعاليم التي تشجع البالغين على التصرف بطريقة لائقة ، وأخيرا ، تعليمات خاصة تحتوي على نصيحة تربوية توضح نتائج التنشئة ، وهو نوع من تعميم التجربة التربوية. أنها تحتوي على مادة تعليمية ضخمة حول القضايا التعليمية. يتم تقديم الأمثال من سمات الشخصية الإيجابية والسلبية كأهداف التنشئة وإعادة التعليم ، مما يشير إلى تحسن شامل في سلوك وشخصية الناس. من الجدير بالذكر أن جميع الشعوب تعترف بلا حدود الكمال البشري. يمكن لأي شخص ، بغض النظر عن مدى الكمال ، أن ينهض خطوة أخرى من الكمال. هذه الخطوة لا تقود الإنسان فقط ، ولكن الإنسانية تتقدم. العديد من الأمثال هي دوافع ودعوات منطقية لتحسين الذات.

في "الموسوعة الأدبية" ، يُعتبر اللغز "وصفًا شعريًا معقدًا لكائن أو ظاهرة ، يختبر تخمينًا سريعًا". تعتمد تعريفات الألغاز على نفس الميزات:

- غالبًا ما يتم تأطير الوصف على شكل جملة استفهام ؛

- الوصف مقتضب ولغز متأصل في الإيقاع.

وبالتالي ، فإن اللغز هو وصف موجز لكائن أو ظاهرة ، غالبًا ما يكون في شكل شعري ، يحتوي على مهمة معقدة في شكل سؤال صريح (مباشر) أو مفترض (خفي).

تم تصميم الألغاز لتطوير تفكير الأطفال ، لتعليمهم تحليل الأشياء والظواهر من مختلف مجالات الواقع ؛ علاوة على ذلك ، فإن وجود عدد كبير من الألغاز حول نفس الظاهرة جعل من الممكن إعطاء وصف شامل للموضوع (الظاهرة). لكن أهمية الألغاز في التعليم العقلي لا تزال بعيدة عن الانهاك بسبب تطور التفكير ؛ كما أنها تثري العقل بمعلومات عن الطبيعة والمعرفة من أكثر مجالات الحياة البشرية تنوعًا. يعد استخدام الألغاز في التعليم العقلي أمرًا ذا قيمة حيث يتم الحصول على مجمل المعلومات حول الطبيعة والمجتمع البشري من قبل الطفل في عملية نشاط عقلي نشط.

الألغاز تساهم في تطوير ذاكرة الطفل ، وتفكيره الخيالي ، وسرعة ردود الفعل الذهنية.

اللغز يعلم الطفل أن يقارن علامات الأشياء المختلفة ، ويجدها شائعة ، وبالتالي يُشكل قدرته على تصنيف الأشياء ، ويتجاهل علاماتها غير المهمة. بمعنى آخر ، بمساعدة لغز ، تتشكل أسس التفكير الإبداعي النظري.

اللغز تطور مراقبة الطفل. كلما كان الطفل أكثر تقيدًا ، كلما كان حل الألغاز أفضل وأسرع. تحتل وظيفة تشخيص اللغز مكانًا خاصًا في عملية تربية الأطفال: فهي تتيح للمعلم ، دون أي اختبارات أو استبيانات خاصة ، الكشف عن درجة الملاحظة والإبداع والتطور العقلي ومستوى التفكير الإبداعي للطفل.

المثل - من أبسط الأعمال الشعرية ، مثل الخرافة أو المثل ، يمكن أن يبرز ويدخل بشكل مستقل في الكلام المباشر ، العناصر التي تزيد من ثخانة محتواها ؛ هذه ليست صيغة مجردة لفكرة العمل ، بل هي إشارة مجازية مأخوذة من العمل نفسه وتعمل كبديل لها (على سبيل المثال ، "خنزير تحت شجرة بلوط" ، أو "كلب في مذود" ، أو "يخرج الكتان القذر في الأماكن العامة")

المثل ، على عكس المثل ، لا يحتوي على معنى تعميم تعليمي.

الأمثال والأقوال عبارة عن بيانات مقارنة أو استعارة وتحتوي على الحكمة اليومية للناس. من هذين البراعم ، الاستعارات (في الألغاز) والمقارنات التصويرية (في الأقوال) ، ينمو الشعر الشعبي.

يتم تمثيل أنواع الأغاني الفولكلورية بأغاني ملحمية وأغاني وأغاني طقسية وغنائية ومغنيات وأغاني عمالية وترجمات. لأغنية النوع وانضم الرثاء.

تعكس الأغاني توقعات وتطلعات وأحلام الناس القديمة. الأغاني فريدة من نوعها في التصميم الموسيقي والشاعري للفكرة - الأخلاقية والجمالية والتربوية. الجمال والخير في أغنية تظهر في وحدة. الزملاء الطيبون ، الذين غنوا من قبل الناس ، ليسوا لطيفين فحسب ، بل هم جميلون أيضًا. استوعبت الأغاني الشعبية أعلى القيم الوطنية ، ركزت فقط على الخير ، على سعادة الإنسان.

الأغاني هي شكل أكثر تعقيدا من الشعر الشعبي من الألغاز والأمثال. الغرض الرئيسي من الأغاني هو غرس حب الجمال ، وتطوير المظهر الجمالي والأذواق. تتميز الأغنية بالشعراء العالي لجميع جوانب الحياة الشعبية ، بما في ذلك تعليم جيل الشباب. إن القيمة البيداغوجية للأغنية هي أن الغناء الجميل قد تم تعليمه ، وأنه بدوره ، كان يعلم جيدًا وجيدًا. رافق الأغنية جميع أحداث الحياة الشعبية - العمل ، الإجازات ، الألعاب ، الجنائز ، إلخ. وقعت حياة كل الناس في أغنية تعبر عن أفضل ما في الجوهر الأخلاقي والجمالي للفرد. دورة الأغنية الكاملة هي حياة الشخص من الولادة وحتى الموت. يتم غناء الأغاني للطفل في المهد ، الذي لم يتعلم بعد فهمه ، للرجل العجوز في التابوت ، الذي توقف عن الشعور والفهم. لقد أثبت العلماء الدور المفيد لأغنية العطاء في النمو العقلي للطفل في الرحم. التهويدات لا تهدئ الطفل للنوم فحسب ، بل تهتم به وتهدئه وتفرح. تم تصميم بعض فئات الأغاني لفئات عمرية محددة ، على الرغم من أن معظم الأغاني بالطبع لا يمكن تمييزها بشكل حاد وتوزيعها حسب العمر. الأطفال الصغار يغنون أغاني أخرى للبالغين بحماس خاص. لذلك ، يمكننا فقط التحدث عن الأداء الغالب لبعض الأغاني في عصر واحد أو آخر.

وسائل التأثير التربوي التي تستحق الاهتمام هي pestushki   و القوافي الحضانة.   في نفوسهم ، يشغل الطفل المتنامي انتباه بالغ تمامًا. حصلت بتلات اسمها من كلمة رعاية - إلى ممرضة ، الاستمرار في متناول اليد. هذه هي الامتناع الشعرية القصيرة التي ترافق حركات الطفل أثناء الاعتزاز.

بتلات منطقية فقط عندما تكون مصحوبة بجهاز اللمس - لمسة جسدية خفيفة. يجعل التدليك اللطيف ، المصحوب بأغنية بسيطة ممتعة مع نطق متميز للخطوط الشعرية ، الطفل مزاجًا مرحًا ومبهجًا. تأخذ بتلات في الاعتبار جميع النقاط الرئيسية لنمو الطفل الجسدي. عندما يبدأ بالوقوف على قدميه ، يتم إخباره بشيء واحد ؛ يتم تعليم الطفل الذي يتخذ الخطوات الأولى الوقوف على قدميه بثبات أكبر وفي نفس الوقت تتحدث الهراوات الأخرى.

تتحول بتلات تدريجيا إلى أغاني الأطفال التي تصاحب ألعاب الطفل بالأصابع والأقلام والساقين. في هذه الألعاب ، غالبًا ما تكون الألعاب التربوية حاضرة بالفعل - تعليمة في العمل الدؤوب واللطف والود.

الأغنية هي شكل معقد من الشعر الشعبي. الغرض الرئيسي من الأغاني هو التعليم الجمالي. لكنها تهدف إلى تنفيذ جوانب أخرى من تكوين الشخصية ، أي هي وسيلة شاملة للتأثير على الشخصية.

تكشف الأغاني عن الجمال الخارجي والداخلي للإنسان ، ومعنى الجمال في الحياة ؛ إنها واحدة من أفضل الوسائل لتطوير الأذواق الجمالية في جيل الشباب. الألحان الجميلة تعزز التأثير الجمالي للكلمة الشعرية للأغاني. لطالما كان تأثير الأغاني الشعبية على شباب الفلاحين هائلاً ، ولم تستنفد أهميتها إلا بجمال الشعر واللحن (الجمال الخارجي ، جمال الشكل). جمال الأفكار ، وجمال المحتوى هي أيضا من بين نقاط القوة في الأغاني الشعبية.

وكلمات الأغاني نفسها ، والظروف ، وطبيعة أدائها تسهم في تحسين الصحة ، وتطوير العمل الجاد. تغنى الصحة بالأغاني ، وتسمى السعادة ، وهي أعلى جودة. لقد اعتقد الناس دائمًا أن الأغاني تطور الصوت وتوسع وتقوي الرئتين: "لكي تغني بصوت عالٍ ، تحتاج إلى رئة قوية" ، "أغنية رنانة توسع الصدر".

قيمة الأغنية في التعليم العمالي للأطفال والشباب لا تقدر بثمن. كما ذكرنا أعلاه ، فإن الأغاني رافقت وحفزت عملية العمل ، فقد ساهمت في تنسيق وتوحيد الجهود العمالية للعمال.

القصص الخيالية هي أداة تعليمية مهمة طورها الناس عبر القرون. الحياة والممارسة الشعبية للتعليم أثبتت بشكل مقنع القيمة التربوية للحكايات الخيالية. الأطفال وحكاية خرافية لا ينفصلان ، يتم إنشاؤه لبعضهما البعض ، وبالتالي ، ينبغي إدراج التعارف مع حكايات خرافية من شعبهم في التعليم وتنشئة كل طفل.

أكثر السمات المميزة للحكايات الخيالية هي الجنسية ، التفاؤل ، سحر المؤامرة ، الصور والتسلية ، وأخيرا ، التعليم.

كانت مادة الحكايات الشعبية هي حياة الناس: نضالهم من أجل السعادة والمعتقدات والعادات والطبيعة المحيطة. كانت معتقدات الناس كثيرة الخرافات والظلام. هذا الظلام والرجعي هو نتيجة للماضي التاريخي الصعب للعاملين. في معظم الحكايات ، تنعكس أفضل ميزات الناس: الاجتهاد ، الموهبة ، الولاء في المعركة والعمل ، الإخلاص غير المحدود للشعب والوطن. إن تجسيد القصص الخيالية للسمات الإيجابية للناس قد جعل القصص الخيالية وسيلة فعالة لنقل هذه الصفات من جيل إلى جيل. على وجه التحديد لأن القصص الخيالية تعكس حياة الناس ، وأفضل ميزاتها ، وتنمية هذه الميزات في جيل الشباب ، والجنسية هي واحدة من أهم خصائص القصص الخيالية.

تلهم العديد من القصص الشعبية الثقة في انتصار الحقيقة ، في انتصار الخير على الشر. وكقاعدة عامة ، في كل القصص الخيالية ، تكون معاناة البطل الإيجابي وأصدقائه عابرة ومؤقتة ، ويأتي الفرح لهم عادة ، وهذا الفرح هو نتيجة الصراع ، نتيجة الجهود المشتركة. التفاؤل   يحب الأطفال خصوصًا القصص الخيالية ويعزز القيمة التعليمية للوسائل التربوية الشعبية.

إن سحر المؤامرة والصور والمرح يجعل القصص الخيالية أداة تربوية فعالة للغاية.

الصور   - سمة هامة من القصص الخيالية ، والتي تسهل تصورهم من قبل الأطفال الذين لم يتمكنوا بعد من التفكير التجريدي. عادة ما تكون سمات الشخصية الرئيسية التي تقربه من الشخصية الوطنية للشعب: الشجاعة ، والاجتهاد ، والطرافة ، وما إلى ذلك ، محدبة للغاية وتظهر بوضوح في البطل. يتم الكشف عن هذه الميزات في الأحداث ، وذلك بفضل مجموعة متنوعة من الوسائل الفنية ، مثل hyperbolization. وبالتالي ، ونتيجة للفرط الزائد ، تصل سمة الاجتهاد إلى أقصى درجة من السطوع والتحدب للصورة (في ليلة واحدة لبناء قصر ، جسر من منزل البطل إلى قصر الملك ، في ليلة واحدة لزرع الكتان ، لينمو ويعالج ويجهد وينسج ويخيط الناس. ، النمو ، الحصاد ، الدرس ، الطحن ، الخبز وإطعام الناس ، إلخ.). يجب أن يقال نفس الشيء عن ميزات مثل القوة البدنية والشجاعة والشجاعة ، إلخ.

ويكمل الصور مضحك حكايات خرافية. أظهر المعلمون الحكيمون اهتمامًا خاصًا بأن الحكايات كانت ممتعة ومسلية. في قصة شعبية - ليس فقط صور مشرقة وحية ، ولكن أيضا الفكاهة خفية والبهجة. جميع الدول لها حكايات خرافية هدفها الخاص هو تسلية المستمع.

التعليم  هي واحدة من أهم ميزات القصص الخيالية. حكايات جميع شعوب العالم هي دائما مفيدة وتثقيفية. كانت تشير إلى طبيعتها التعليمية ، وتعليمها ، وكتبت A.S. بوشكين في نهاية كتابه "حكايات من الذهبي كوكريل":

الحكاية هي كذبة ، ولكن تلميحا فيها!

الزملاء الصالحون درس

بحكم الميزات المذكورة أعلاه ، تعتبر حكايات جميع الشعوب وسيلة فعالة للتعليم. الحكايات هي خزانة للأفكار التربوية ، وأمثلة رائعة على العبقرية التربوية الشعبية.

المسرح الشعبي ، الموجود في أشكال مرتبطة عضويا بالفنون الشعبية الشفهية ، نشأ في العصور القديمة: الألعاب المصحوبة بعطلات الصيد والزراعة كانت تحتوي على عناصر من التناسخ. كانت مسرحية العمل موجودة في الاحتفالات التقويمية والعائلية (اللباس المقدس ، الزفاف ، إلخ).

يميز مسرح الناس بين مسرح الممثلين الأحياء ومسرح العرائس. كان المسرح الروسي في بتروشكا على مقربة من مشهد المولد الأوكراني ، الباتليكا البيلاروسية.

الميزة الأكثر تميزا في المسرح الشعبي (وكذلك الفن الشعبي بشكل عام) هي الاتفاقيات المفتوحة للأزياء والدعائم والحركات والإيماءات ؛ خلال العروض ، تواصلت الجهات الفاعلة مع الجمهور مباشرة ، والتي يمكنها تقديم إشارات ، والتدخل في الحدث ، وتوجيهه ، والمشاركة في بعض الأحيان (الغناء مع جوقة الفنانين ، وتصوير شخصيات صغيرة في مشاهد جماعية).

المسرح الشعبي ، كقاعدة عامة ، ليس لديه مسرح ولا مشهد. الاهتمام الرئيسي فيه لا يركز على عمق الكشف عن شخصيات الشخصيات ، ولكن على المأساة أو الطبيعة الهزلية للحالات والمواقف.

يستكشف المسرح الشعبي المشاهدين الصغار من الفولكلور اللفظي ويطور الذاكرة والتفكير الخيالي. شخصيات كوميدية تسخر من روايات الناس وتعلم التعاطف الدراماتيكي. بالمشاركة في إنتاجاته البسيطة ، يتعلم الطفل التحدث بشكل صحيح وجميل ، لإلقاء خطاب أمام الجمهور ، للتغلب على الخجل.

الرقص الشعبي هو واحد من أقدم أنواع الفن الشعبي. كان الرقص جزءًا من العروض الشعبية في المهرجانات والمعارض. يرتبط ظهور الرقصات المستديرة والرقصات الشعائرية الأخرى بالطقوس الشعبية. الابتعاد التدريجي عن الطقوس الدينية ، تمتلئ الرقصات بمحتوى جديد ، معبراً عن ميزات جديدة للحياة.

تنعكس الشعوب المشاركة في الصيد وتربية المواشي في ملاحظاتهم على الرقص للمملكة الحيوانية. تم نقل شخصية وعادات الحيوانات والطيور والحيوانات الأليفة مجازيًا وصريحًا: رقصة الدب ياقوت ، الرافعة الروسية ، القندرة وغيرها ، وهناك رقصات حول موضوعات العمل الريفي: رقصة اللاتفيين للحصارين ، رقصة هتسول للقواطع الخشبية ، رقصة هتسول للقواطع الخشبية ، رقصة الهونيستول من صانعي الأحذية العنب). يعكس الرقص الشعبي غالبًا الروح العسكرية ، والشجاعة ، والبطولة ، ومشاهد المعارك (الرقصات الجورجية ، والرقص ، والقوزاق ، إلخ). يحتل موضوع الحب مكانًا كبيرًا في رقصة الفولكلور: الرقصات التي تعبر عن نبل المشاعر ، والموقف المحترم تجاه المرأة (الجورجية كارتولي ، الروسية بينوف كوادريل).

الرقص يسمح لك بتطوير اللدونة ، وتنسيق خاص للحركات ، وطرق ارتباط الحركة بالموسيقى. يتعلم الأطفال التحرك بإيقاع ، والتواصل مع بعضهم البعض في الحركة (رقصة مستديرة ، هزيلة).

في الفنون والحرف الشعبية ، خلدت روح الناس الأبدية الحية ، وتجربتها العملية الغنية وذوقها الجمالي. في بيلاروسيا ، المعالجة الفنية الأكثر تطوراً من الخشب والفخار والنسيج والرسم والنسيج والتطريز.

في السمات الفردية للفن الشعبي ، يتم تتبع معايير العمل والحياة والثقافة والمعتقدات. العنصر الأكثر شيوعًا هو الزخرفة التي ولدت في العصور القديمة ، والتي تساعد على تحقيق الوحدة العضوية للتكوين ومترابطة بعمق مع أسلوب التنفيذ ، وشعور الموضوع ، والشكل البلاستيكي ، والجمال الطبيعي للمادة. منذ فترة طويلة الحرفيين موضع تقدير كبير. تم نقل أسرار مهارته من جيل إلى جيل ، من الأب إلى الابن ، والجمع بين حكمة الماضي وتجربته واكتشاف الحاضر. انضم الأطفال من سن مبكرة إلى العمل لمساعدة الوالدين. يساعد التعاون الأطفال على إتقان الحرفة بشكل أفضل ، وتبني تجربة المرشد (الآباء) ، ويغرس العمل الشاق.

2. ممارسة استخدام أنواع الفولكلور والفولكلور في نظام التعليم الوطني

يساهم الفولكلور في التطوير الإبداعي للأطفال والشباب في عالم القصص الخيالية والملاحم والتقاليد. يجب استخدام اكتشافات التاريخ القديم منذ قرون من التقاليد الروحية ، المنهجي في الفولكلور ، لبناء نموذج حديث للتعليم.

النظر في التطبيق العملي والإمكانات الأمثال   في التعليم الوطني.

من الصعب المبالغة في تقدير أهمية التعليم العمالي في النظام العام للتربية العامة ؛ إنه حقًا جوهره. منذ العصور القديمة ، كان التعليم العمالي للأطفال والشباب من أهم واجبات الوالدين ، ثم المؤسسات التعليمية والمؤسسات العامة الأخرى. هذا هو السبب في أن الأمثال التي تشيد بالعمل والكسل المضحك أمران عظيمان بين شعوب العالم بأسره.

ليس من الجيد أن يكون قد وصل إلى وجهه ، لكن من الجيد أن يكون جيدًا في العمل (مثل روسي).

كبيرة في الجسم ، ولكن صغيرة في الفعل (المثل الروسي)

الأعمال الصغيرة أفضل من الخمول الكبير (المثل الروسي)

هل تحب ركوب - الحب وحمل مزلقة (المثل الروسي)

تحتاج إلى الانحناء لتغرق في حالة سكر من جدول (المثل الروسي)

غولتاي للعمل ، ومازول لليد (المثل البيلاروسي)

الحب للوطن الام ، وطنهم الأصلي هو الموضوع الأكثر أهمية في تعليم الوطنية.

أحمق هو طائر ليس عشه لطيفًا.

الوطن - الأم ، تكون قادرة على الوقوف لها.

طعام شخص آخر له مذاق أجنبي.

كل طاحونة رمل تشيد بمستنقعها.

حيث نمت الصنوبر ، هناك أحمر.

البجعة السهوب عديمة الفائدة ؛ الحباره هي بحيرة.

في المستنقع يغني الضفدع.

مساعدة المنازل والجدران.

في الشارع والكلب نمر.

كومة كومة ، مثل الرحم الأم.

يحتل مكانة خاصة في نظام الأمثال الأمثال التي تعلم الاحترام للشيوخ.

Shanuy ludzi ، ثم أنا tsiabu pashanuyuts. (4 ، 302)

pavazhay من الطراز القديم.

مثلت الأمثال والأقوال في الصور الفنية تجربة حياة عاشت بكل تنوعها وتناقضها.

حل الألغاز  تطوير القدرة على تحليل وتعميم وتشكيل القدرة على استخلاص النتائج والاستنتاجات بشكل مستقل ، والقدرة على تحديد أكثر العلامات المميزة والتعبيرية لجسم أو ظاهرة بوضوح ، والقدرة على نقل صور الأشياء بشكل واضح ومختصر ، وتطوير "رؤية شعرية للواقع" عند الأطفال.

تعكس المناظر الطبيعية الخلابة للوطن ، مليئة بالألوان والأصوات والروائح والألغاز ، وتسهم في تنمية المشاعر الجمالية.

السجاد رقيق

ليس مع يديك القماش

لا خياطة الحرير

في الشمس ، في الشهر

يلمع الفضة (الثلج)

الألغاز تساعد الأطفال على التعرف على العالم من حولهم ، وتعريفهم على عالم الأشياء.

فيما يلي أمثلة على الألغاز المتعلقة بالأدوات المنزلية.

حلقتان ، نهايتان ، في منتصف القرنفل (مقص)

لا توجد أرجل ، لكنني أمشي ، ولا يوجد فم ، لكنني سأقول متى يجب النوم ، ومتى أستيقظ ، ومتى أبدأ العمل (ساعات)

الألغاز تعتمد على عادات الحيوانات ، في الألغاز حول الخضروات والفواكه والنباتات والتوت ، ويولى اهتمام خاص للمظهر الخاص.

ينام في فصل الشتاء ، ويحرك خلايا النحل في الصيف (الدب)

أشعث ، غربة ، تجول من خلال المخازن ، وتبحث عن القشدة الحامضة (القط)

جولة ، وردية من الشجرة سأحصل عليها (تفاحة)

قم بالتوت منخفض وشائك ، حلو وعبق ، يمكنك تجريد كل يديك (عنب الثعلب)

تكمن قيمة اللغز في أنها تعكس بشكل شاعري النشاط الاقتصادي والعمالي للشخص ، وحياته وتجربته والنباتات والحيوانات والعالم بأسره وحتى يومنا هذا له قيمة فنية كبيرة في تربية الأطفال.

حكايات خرافية،   كونها أعمال أدبية ، في الوقت نفسه كانوا بالنسبة للعاملين مجالًا للتعميمات النظرية في العديد من فروع المعرفة. إنها خزانة من أصول التدريس الشعبية ، علاوة على ذلك ، فإن العديد من الحكايات هي مؤلفات تربوية ، أي أنها تحتوي على الأفكار التربوية.

المعلم الروسي العظيم ك. كان Ushinsky حول حكايات خرافية من هذا الرأي الرفيع لدرجة أنه أدرجها في نظامه التربوي. رأى Ushinsky سبب نجاح الحكايات الخرافية عند الأطفال هو أن بساطة وتلقائية الفن الشعبي يتوافق مع نفس خصائص علم نفس الطفل.

الحكايات ، حسب الموضوع والمحتوى ، تجعل المستمعين يفكرون ، موحية. في كثير من الأحيان ، يخلص الطفل إلى: "هذا لا يحدث في الحياة". السؤال الذي يطرح نفسه بشكل لا إرادي: "ماذا يحدث في الحياة؟" إن محادثة رواة القصص مع الطفل ، والتي تحتوي على إجابة لهذا السؤال ، لها قيمة معرفية. لكن القصص الخيالية تحتوي على مواد معرفية ومباشرة. تجدر الإشارة إلى أن الأهمية المعرفية للحكايات الخيالية تمتد ، على وجه الخصوص ، إلى التفاصيل الفردية للعادات والتقاليد الشعبية ، وحتى إلى تفاهات الحياة اليومية.

على سبيل المثال ، في حكاية Chuvash الخيالية "من لا يكرم القديم ولا يرى الخير" يروي أن صهرتها ، لا تستمع إلى حماتها ، قررت طهي العصيدة ليس من الدخن ، ولكن من الدخن وليس في الماء ، ولكن فقط في الزيت. ما جاء من هذا؟ بمجرد أن فتحت الغطاء ، حبيبات الدخن ، غير المطبوخة ، ولكن المحمصة ، ظهرت ، سقطت في عينيها وتم تعميتها إلى الأبد. الشيء الرئيسي في القصة الخيالية ، بالطبع ، هو الاستنتاج الأخلاقي: تحتاج إلى الاستماع إلى صوت القديم ، ومراعاة تجربتهم اليومية ، وإلا ستتم معاقبتكم. ولكن بالنسبة للأطفال ، فهو يحتوي أيضًا على مادة إعلامية: فهو مقلي بالزيت ، وليس مغليًا ، لذلك من السخف طهي العصيدة بدون ماء ، في زيت واحد. عادة لا يتم إخبار الأطفال بهذا ، لأنه في الحياة لا أحد يفعل ذلك ، لكن الحكاية الخيالية ترشد الأطفال إلى أن كل شيء له مكان ، وأن كل شيء يجب أن يكون جيدًا.

هنا مثال آخر. في الحكاية الخيالية "Stingy - a penny" يروي كيف اتفق خياط ذكي مع امرأة عجوز طاحنة على أن تدفع لها قرشًا واحدًا مقابل كل "نجمة" من الدهون في الحساء. عندما وضعت المرأة العجوز النفط ، شجعها الخياط: "ضعيها ، ضعيها ، لم تعد تدخليها ، لسبب وجيه أسألك: سأدفع فلساً واحداً مقابل كل" نجم ". وضعت المرأة العجوز الجشع المزيد والمزيد من النفط من أجل الحصول على الكثير من المال لذلك. لكن كل ما بذلته من جهود أعطى دخلاً قدره قرش واحد. مغزى هذه الحكاية بسيط: لا تكن جشعًا. هذه هي الفكرة الرئيسية للحكاية. لكن معناها المعرفي عظيم. لماذا ، "سوف يسأل الطفل ،" هل حصلت المرأة العجوز على "نجمة" كبيرة واحدة؟

في القصص الخيالية ، تم تطبيق فكرة وحدة التعليم والتربية في علم أصول التدريس إلى أقصى حد.

غنائي الشعبية أغنية   تختلف اختلافا كبيرا عن الأجناس الأخرى و

أنواع الفولكلور. تكوينه هو أكثر تنوعا من الملحمة البطولية ، حكايات وأنواع أخرى. تم إنشاء الأغاني في أوقات مختلفة بكثير. في كل مرة كان يتألف أغانيه. العمر الافتراضي لكل نوع أغنية ليس هو نفسه.

إن أغاني الطفولة معقدة: إنها أغاني البالغين المؤلفة خصيصًا للأطفال (التهويدات والقوافي الحضارية والبتلات) ؛ والأغاني التي انتقلت تدريجياً من ذخيرة للبالغين إلى أغنية للأطفال (carols ، وأغاني الربيع ، والأغاني ، وتشغيل الأغاني) ؛ والأغاني من تأليف الأطفال أنفسهم.

في فترة الطفولة ، تهدأ الأمهات والجدات الأطفال الذين يعانون من التهويدات اللطيفة ، ويسليهم بتلات وقوافي الحضانة ، ويلعبون بأصابعهم وذراعيهم وأرجلهم ويلقونهم على ركبهم أو في أذرعهم.

المعروف: "العقعق الغراب ، عصيدة المطبوخة ..." ؛ "حسنا ، حسنا! اين كنت -

الجدة ... "

بتلات - الأغاني والقصائد التي ترافق الحركات الواعية الأولى للطفل. على سبيل المثال:

"آه ، تغني ، تغني

العندليب!

آه ، الغناء ، الغناء

الشباب.

شاب واحد

لطيف،

Prigozhenkoy. "

الحضانة القوافي - الأغاني والقوافي للألعاب الأولى للطفل مع الأصابع والأقلام والساقين. على سبيل المثال:

"Potyagunyuchki، porostunyushki!

الفم هو المتكلمين ،

الأيدي المختطفون

الساقين مشوا ".

الإشارات المرجعية - مكالمات أغنية للأطفال إلى الشمس وقوس قزح والمطر والطيور:

- الربيع أحمر! من اين اتيت

- على اللقيط ، على المشط ،

على الشوفان الشوفان ،

على spikelet الجاودار.

الجمل - نداءات شفهية لشخص ما. على سبيل المثال ، يقولون في الحمام:

من غوغول - الماء ،

من رضيع - النحافة!

خذ الرحلة بأكملها.

مكان خاص في أغنية الفولكلور هو تهليل.

الثعالب النوم

في جميع أنحاء الشجيرات

مارتنز ينامون

على طول الطريق ،

الصقور نائمون

كل الاعشاش

الكابلات النوم

أين اعتقدوا

الاطفال الصغار

إنهم نائمون في المهد.

في التهويدات ، تتحدث الأمهات عن الواقع ، ويفكرن بصوت عالٍ في غرض الحياة ومعناها ، وينطقن بواعث قلقهن وأفراحهن وأحزانهن. في تهليل ، تجد الأم طريقة للخروج من مشاعرها ، والقدرة على نطق كلماتها ، والتحدث بها والحصول على إفراز عقلي.

إن تهليل الأطفال هو أعظم إنجازات علم أصول التدريس الشعبية ؛ إنه يرتبط ارتباطًا لا ينفصم بممارسة تربية الأطفال في تلك السن الرقيقة جدًا ، عندما لا يزال الطفل مخلوقًا لا حول له ولا قوة يحتاج إلى عناية مستمرة ورعاية ومحبة وحنان ، والتي بدونها لا يستطيع البقاء على قيد الحياة.

في الأغاني الشعبية الفرح والحزن والحب والكراهية والمرح والحزن. تكشف الأغاني عن أفضل ميزات الشخصية الوطنية للبيلاروسيين: الشجاعة ، والشجاعة ، والصدق ، والإنسانية ، والحساسية ، والعمل الجاد.

استنتاج

تجربة التعليم العام في جميع المجموعات العرقية والأمم والشعوب غنية جدا. كما أظهر تحليل للثقافة التقليدية للتعليم ، تتميز هذه التجربة بمتطلبات متطابقة تقريبًا لصفات الشخصية المشكلة ونظام وسائل تربيتها وتدريبها. إنه نوع من الحكمة الشعبية (المشتركة للبشرية جمعاء) ، وهو نظام قيم عالمية تم اختباره منذ قرون. ولكن هذا لا يعني أنه من الضروري استخدام ترسانة كاملة من العلاجات الشعبية وعوامل التعليم دون تغييرات وتقييم نقدي. من الضروري أن نأخذ أولئك الذين يعملون اليوم ويتوافقون مع أفكارنا حول الإنسانية والقيم العالمية.

من العبث التفكير في أن الفولكلور الشفوي لم يكن سوى ثمرة الترفيه العام. كانت كرامة وعقل الناس. لقد أصبح يعزز شخصيته الأخلاقية ، وكان ذاكرته التاريخية ، والملابس الاحتفالية لروحه ومليئة بالمحتوى العميق طوال حياته المقاسة ، والتي تتدفق وفقًا للعادات والطقوس المرتبطة بعمله ، وطبيعة وتكريم الآباء والأجداد.

يلعب الفولكلور دورًا مهمًا في تربية الأطفال. إن تقسيمها إلى أنواع تسمح للطفل في سن معينة بإثراء عالمه الروحي وتطوير وطنيته واحترام ماضي شعبه ودراسة تقاليده واستيعاب معايير السلوك الأخلاقية في المجتمع.

الفولكلور يطور اللغة المنطوقة للطفل ، ويؤثر على نموه الروحي ، وخياله. كل نوع من الفولكلور للأطفال يعلم بعض المعايير الأخلاقية. على سبيل المثال ، تظهر حكاية خرافية ، من خلال تشبيه الحيوانات بالناس ، قواعد سلوك الطفل في المجتمع ، وتطور القصص الخيالية ليس فقط الخيال ، ولكن أيضًا الإبداع. الأمثال ، أقوال تعلم الأطفال من الحكمة الشعبية ، واختبارها على مر القرون ولم تفقد أهميتها في عصرنا. الملحمة هي قصة بطولية حول الأحداث التي وقعت في العصور القديمة. وعلى الرغم من أن الملاحم ليست بسيطة للغاية بالنسبة إلى الأطفال ، فإنها تهدف مع ذلك إلى رفع مستوى احترام الناس في الماضي ، ودراسة تقاليد وسلوك الناس في جميع الأوقات ، في الوطنية للشعب السلافي ، الذي ظل ، على الرغم من كل شيء ، مخلصًا لوطنه ودافع عنه بكل الطرق. كلمات الأغاني لها أيضا تأثير على الأبوة والأمومة. يستخدم بشكل رئيسي عندما يكون الطفل صغيرًا جدًا. على سبيل المثال ، يغني الطفل التهويدات لتهدئته ، ووضعه في النوم. أيضا في كلمات الأغنية هي ditties ، النكات ، بتلات ، أعاصير اللسان ، عدادات. هنا يهدفون فقط إلى تطوير السمع والكلام للأطفال ، حيث يستخدمون مجموعة خاصة من الأصوات.

وهكذا ، فإن معرفة الطفل بالثقافة الشعبية تبدأ في مرحلة الطفولة ، حيث يتم وضع المفاهيم الأساسية والأمثلة على السلوك. ينتقل التراث الثقافي من جيل إلى جيل ، ويطور ويثري عالم الطفل. الفولكلور هو وسيلة فريدة لنقل الحكمة الشعبية وتربية الأطفال في المرحلة الأولى من نموهم.

مراجع

1. باتورينا جي. ، كوزينا تي. علم أصول التدريس الشعبية في تعليم أطفال ما قبل المدرسة. M. ، 1995.-S. 7-8.

2. الفولكلور البيلاروسي. Hrestamatyya. الحزب الديمقراطي الاشتراكي. 2 dap. SklaliK.P. كباشنيكا ، إيه. ليس ، إيه. Fedadik، I.K. تشيشانكا مينسك ، "المدرسة العليا" ، 1977.

3. بيل. فوسنا - paet. الإبداع: Padruchnik لفيل الطالب. المواصفات. VNU / K.P. كباشنيكا ، إيه. ليس ، إيه. Fedosik ii. - М.: مينسك ، 20000. - 512 ص.

4. بيلاروسيا. T.7. Vusnaya paetichnaya العمل الإبداعي / G.A. بارتاشيفيتش ، تي. فالودزينا Gurskiiinsh. Redkal. V.M Balyavina ii؛ معهد الاستمناء ، ethnagraphiii الفولكلور. - مينيسوتا: بيل. نافوكا ، 2004.558 ثانية.

5. بيريزنوفا علم الإثنوغرافيا: كتاب مدرسي. بدل للطلاب. السلطة التنفيذية. بروك. المؤسسات / L.N. بيريجنوفا نابوك ، ف. الحسون. - م: Publ. مركز "الأكاديمية" ، 2007 - 240 صفحة.

6. فولكوف ، جي. علم الإثنوغرافيا: كتاب مدرسي. لاستيلاد. البيئات. و أعلى. PED. بروك. المؤسسات / G.N. Volkov - M .: مركز النشر "أكاديمية" ، 1999. - 168 ص.

7. فولودكو ، ف. التعليم / Volodko. BNTU - Minsk: Law and Economics، 207 - 230 p.

8. الموسوعة الأدبية. MA الألغاز. M. ، 1964 ، v. 2 ، ص. 970.

9. تشيرنيفسكايا يو. بيلاروسيا: تلامس صورة الذات. الهوية الذاتية العرقية للبيلاروسيا في القصص الخيالية / Chernyavskaya Yu.V. - مين: "أربعة أرباع" ، 2006. - 244 ص.

أقسام: العمل مع أطفال ما قبل المدرسة

رجل معنوي ، غني روحيا ... هناك الكثير من الكتب والمقالات والنزاعات المكرسة لهذا الموضوع.

الحياة الحديثة تتغير بسرعة. بالكاد يمكننا مواكبة إيقاع المحموم في الشؤون اليومية والمشاكل. لسوء الحظ ، فإن الأخلاق ، وأسلوب العلاقات بين الناس تتغير. ولعل أكبر مشكلة في الوقت الحاضر هي تراجع الروحانية والأخلاقية للجيل الشاب.

الفترة الأكثر أهمية في حياة أي شخص هي سن ما قبل المدرسة. ومن هنا وضعت جميع المفاهيم والأسس الأساسية لتشكيل مزيد من الشخصية. من المهم للطفل أنه لا يخضع لحراسة ودعم فقط ، بل إنه يوضح أيضًا إلى أين يذهبون ، وما الذي يجاهد من أجله. لا يمكن للمرء أن يختلف مع V.A. عندما قال سوكوملينسكي: "من الشخص الذي قاد يد الطفل في طفولته ، ما الذي وضع في ذهنه وقلبه ، فإن هذا يحدد بشكل حاسم نوع الشخص الذي سيكون طفل اليوم. هذه النقطة المرجعية المثالية للطفل هي دائمًا شخص بالغ: أولياء الأمور والمدرسون.

كل شيء يبدأ بحفل صغير: من الحب والرحمة إلى الطير ، ورعاية الزهرة - إلى الاحترام ، ورعاية أقربائك ، وشيوخك ، وفي نهاية المطاف ، التفاني في وطنك.

كل أمة لها تقاليدها الثقافية الخاصة ، والتي يجب أن تنتقل وتحترم ، كجوهرة ، من جيل إلى جيل.

من الأسهل القيام بتربية الأطفال عن طريق تعريفهم بالمصادر الشعبية.

الفولكلور الروسي وطني عميق. ما مدى أهمية ذلك في هذا الوقت من عدم الاستقرار الاجتماعي.

من خلال الفولكلور يحصل الأطفال على فكرة عن قيم الحياة الرئيسية: الأسرة ، العمل ، احترام المجتمع ، حب الوطن الصغير والكبير.

فولكلور الأطفال هو مجال معين من الفنون الشعبية ، يوحد عالم الأطفال وعالم الكبار ، بما في ذلك نظام كامل من الأنواع الشعرية والشعرية للفولكلور.

في نشاطي التربوي ، حددت المهمة الرئيسية - لتثقيف شخصية الطفل ، لتشكيل احتياجاته الثقافية.

بشكل أكثر تحديدًا ، يمكن صياغة هذه المهمة على النحو التالي:

لغرس الحب للأرض الأصلية ، واحترام تقاليد شعب واحد ، وأفراد العمل ؛

تطوير علاقات محترمة مع الأطفال والبالغين الآخرين ؛

لتعليم لفهم دور الأسرة ، ودورها في الأسرة ، لتثقيف مالك المستقبل (عشيقة) ، الزوج (الزوجة).

يمكن القيام بذلك بنجاح أكبر من خلال تعريف الأطفال بالثقافة الشعبية. تربية الأطفال على التقاليد الشعبية ، يمكنهم تطوير هويتهم الوطنية ، واحترام شعبهم. مرة أخرى ، من المناسب أن نتذكر كلمات V.A. Sukhomlinsky ، أن الطريقة الرئيسية لتعليم الصفات الإنسانية العالمية هو تعريف الطفل بثقافته الوطنية ، التي تقوم على تجربة حياة واسعة ، والحكمة ، والتي انتقلت من جيل إلى جيل ، بما في ذلك في شكل فني.

الفولكلور هو أكثر الأراضي خصبة لتربية وتنمية الصفات الروحية والأخلاقية في شخصية الطفل.

وهناك مرحلة ما قبل المدرسة يدرس العالم من حوله باهتمام كبير. ولكن في الآونة الأخيرة ، أصبح المعلمون وأولياء الأمور حريصين بشكل متزايد على ملاحظة مشاكل التواصل بين أطفال ما قبل المدرسة. لا يمكن للأطفال البقاء على اتصال ، أو لا يعرفون كيفية تنسيق أعمالهم مع شركاء التواصل أو التعبير عن التعاطف والتعاطف بشكل كافٍ ، لذلك غالباً ما يتعارضون معهم أو يصبحون معزولين. في الوقت نفسه ، تعد التواصل الاجتماعي ، والقدرة على التواصل مع الأشخاص من حوله ، عنصرًا ضروريًا في تحقيق الشخص لذاته. تشكل هذه القدرة إحدى المهام الرئيسية لإعدادها للحياة معًا.

يتم التواصل ليس فقط بمساعدة الكلمات ، ولكن أيضًا بوسائل غير لفظية: نظام كامل من الإشارات غير اللفظية ، حركات جسدية خارجية. ويشمل ذلك تعبيرات الوجه والإيماءات وتنغيم الصوت والموقف وما إلى ذلك. كل ما سبق هو لغة الحركات التعبيرية. يحتاج الكثير من الأطفال الحديثين إلى تدريب تواصل خاص. في سن ما قبل المدرسة ، يتم تنفيذ هذا بنجاح كبير من خلال اللعبة - المعهد الرئيسي للتعليم وتطوير ثقافة طفل ما قبل المدرسة

في أنشطتي التعليمية ، أنا على أساس المبادئ التالية:

1. منهجية ومتسقة.

2. المطابقة الثقافية (التربية ترتكز على القيم الثقافية العالمية.

3. التكامل (توليف الأنشطة المختلفة).

4. الطبيعة وتوافر المواد.

5. الرؤية (أدلة ، سمات الحياة الشعبية).

AM كتب غوركي: "إن الطفل دون سن العاشرة يحتاج إلى المتعة ، ومتطلباته قانونية بيولوجيًا. إنه يريد اللعب ، يلعب للجميع ويتعلم العالم من حوله قبل كل شيء ، وهو الأسهل في لعبة ، لعبة. " هذا الشرط من المرح يحدد سلفا بداية اللعبة لجميع أنواع الفولكلور للأطفال. إذا لم يكن نوع معين مرتبطًا بإجراءات لعبة الطفل ، فسيتم إجراء اللعبة على مستوى المعنى والمفهوم والكلمة والصوت. عالم النفس السوفيتي الشهير ب. م. يقول Teplov أن مشاركة الأطفال (وليس الموهوبين فقط) في النشاط الإبداعي "مفيدة جدًا للتطور الفني العام ، إنه أمر طبيعي تمامًا للطفل ، ويلبي بالكامل احتياجاته وفرصه."

وفقًا لقواعد علم أصول التدريس الشعبية ، من أجل تربية شخص سليم بدنيًا ومبهجًا ومفضحًا ، من الضروري الحفاظ على المشاعر السارة لدى الطفل. الغرض الرئيسي من الأشكال الصغيرة للفولكلور الذي يتعرف عليه الأطفال الصغار هو إعداد الطفل لمعرفة العالم من حوله خلال اللعبة ، والتي ستصبح قريبًا مدرسة لا غنى عنها عن التربية البدنية والعقلية والتربية الأخلاقية والجمالية.

التعارف الأول للأطفال الذين يعانون من الفولكلور يبدأ بأشكال صغيرة: أغاني الأطفال ، النكات ، وبتلات. بمساعدتهم ، نغرس في الأطفال مهارات الكلام الصحيح ، ذات اللون العاطفي ("Ladushki" ، "Magpie" ، "Zayinka" ، إلخ).

في سن أكبر ، في دروس الموسيقى ، يتعرف الأطفال على النكات. نكتة هي قصة صغيرة مضحكة أو تعبير مضحك يضحك الأطفال. تكون مصحوبة بإجراءات معينة للعبة ، على سبيل المثال ، "عنزة":

- هناك عنزة مقرن

- من أجل الرجال الصغار.

- من لا يأكل العصيدة ، لا يشرب الحليب ،

- هذا بريق.

في سن ما قبل المدرسة المتوسطة ، أبدأ في تعريف الأطفال بالأغاني الشعبية الروسية. أغاني الأطفال متنوعة للغاية في المحتوى والبنية الموسيقية وطبيعة الأداء. من خلال بعض الأغاني ، يتعرف الأطفال على الحياة المختلفة والظواهر الطبيعية (الخريف ، والرقصات الربيعية) ، والأغاني الأخرى تحمل المرح واللعب ، وهم أكثر الأطفال المحببين ، على سبيل المثال ، "الجدة Yozhka".

الأغنية هي نوع من الفولكلور الأكثر تعقيدًا. الغرض الرئيسي من الأغنية هو غرس حب الجمال ، وتنمية الذوق الجمالي. لقد أثبت علماء النفس المعاصرون وعلماء النفس بشكل لا لبس فيه التأثير المفيد للموسيقى الجيدة ، وخاصة الشعبية ، على الحالة الجسدية والعقلية للشخص ، وهو طفل. غالبًا ما تُغنى الأغاني الشعبية مع أطفال في رقصة مستديرة ، تغلب عليها حركات مختلفة. بعد تعلم الأغنية ، نقترح أن يرتاح الأطفال بشكل خلاق في الحركات - "كما تسأل الروح". الأطفال دائما سعداء لاستلامه.

في سن ما قبل المدرسة ، فأنا على دراية بهذا النوع من الدمى. هذا النوع محبوب جدا من قبل الأطفال. يتعلم الأطفال فهم النكتة والفكاهة من خلال هذه اللعبة. غالبًا ما يكون الأداء مصحوبًا بعزف الآلات الموسيقية الشعبية: خشخيشات وملاعق وما إلى ذلك. كما يتم التعرّف على الفنون الشعبية الشفوية من خلال حكاية خرافية والأمثال والأقوال والألغاز. من خلال قصة خيالية ، يتعلم الأطفال القوانين الأخلاقية للناس ، أمثلة على السلوك الإنساني الحقيقي. من خلال الصور الرائعة ، يمتص الطفل فكرة جمال الروح الإنسانية. من خلال الأمثال ، يتعلم الأطفال الرأي الجماعي للناس حول الجوانب المختلفة للحياة: "هل تحب الركوب والحب وحمل الزلاجات" ، "العمل هو الوقت ، والمرح هو ساعة". الألغاز محبوب للغاية من قبل الأطفال. يطورون التفكير في مرحلة ما قبل المدرسة ، ويعلمون تحليل مختلف الظواهر والأشياء من مناطق مختلفة من الواقع. (الكفوف الناعمة ، والخدوش في الكفوف. القط).

نوع آخر مهم من الفولكلور هو اللعبة. لعبة الأطفال هي واحدة من أعظم إنجازات الناس. تعكس الألعاب الملامح الوطنية وطريقة حياة الناس ورؤيتهم للعالم والحياة الاجتماعية.

يجب أن نتذكر أن الألعاب الشعبية كنوع من الفنون الشعبية الشفهية الموسيقية هي ثروة وطنية ، ويجب أن نجعلها ملكًا لأطفالنا. بطريقة ممتعة مرحة ، يتعرف الأطفال على عادات وحياة الشعب الروسي والعمل واحترام الطبيعة.

يعيش الطفل بمشاعر تلون حياته عاطفياً. هذا عامل مهم في تطور الشعور الجمالي للطفل. في اللعبة ، يتم تشكيل عقله ومشاعره وإبداعه. تطور اللعبة القدرة على التقييمات الأخلاقية والأخلاقية للذات وللآخرين ، الأذواق الجمالية ، التفضيلات.

نحن نخطط لعقد الأعياد الفولكلورية وفقا للتقويم الوطني. في فصل الخريف - "كوزمينكي" ، "عطلة سينيتشكين" ، "تجمعات الملفوف" ، في فصل الشتاء - "أسبوع الفطيرة" ، في الربيع - "لقاء الطيور" ، "عيد الفصح" ، "التل الأحمر". على سبيل المثال ، تتوقع عطلة "Bird Encounter" القيام بالكثير من العمل لإدخال طيور أراضيها الأصلية. في الفصول والأعياد ، نستخدم الآلات الشعبية: صفارات (الأوكارين) من مختلف الأشكال والأصوات ، بمساعدة الصفارات ، يتعلم الأطفال تقليد غناء الطيور المختلفة: الوقواق ، العصفور ، العندليب ، إلخ ، خشخيشات ، ملاعق ، إلخ.

كل العمل مع الأطفال في دراسة الفولكلور الموسيقي يقود الأطفال إلى دروس في دائرة الفولكلور. نلبس الأطفال في الأزياء الشعبية ، kokoshniks. لا تكتمل عطلة بدون ألعاب يتعلم فيها الأطفال التواصل مع بعضهم البعض. أثناء اللعبة ، يتطور الاحترام ، رد الفعل ، الصبر ، البراعة ، الحيلة. من خلال اللعبة ، يتعرف الأطفال على حياة وعادات الشعب الروسي ("Nikonorikha" ، "Like Our Duni" ، "Merry Weaver"). في كثير من الأحيان ، يشارك أولياء الأمور في مهرجانات الفولكلور الموسيقية. لذلك ، نحتفل بعيد الأم كعيد شعبي. لا تقتصر الدروس في الفولكلور على مرحلة ما قبل المدرسة. كل عام نشارك في مختلف المسابقات والمهرجانات ، حيث يحصل الأطفال على جوائز.

الفولكلور الموسيقي هو ظاهرة فريدة من نوعها. إنه مرتبط بشكل لا ينفصم بين الموسيقى والكلمة والحركة. مزيج من هذه العناصر هو قوة كبيرة من التأثير التربوي. الفولكلور فريد من نوعه لأنه يساهم في تطوير المبدأ الإبداعي للطفل ، والكشف عن أفضل صفات شخصيته. في مؤسسة ما قبل المدرسة ، يجب أن تجري الألعاب الشعبية. يجب أن نتذكر أن الألعاب الشعبية كنوع من الفنون الشعبية الشفهية الموسيقية هي ثروة وطنية ، ويجب أن نجعلها ملكًا لأطفالنا. بطريقة ممتعة مرحة ، يتعرف الأطفال على عادات وحياة الشعب الروسي والعمل واحترام الطبيعة.

تساعد الأغاني والألعاب الشعبية الروسية ، اللامعة والشاعرية ، التي تتخللها اللطف والمحبة لجميع الكائنات الحية ، في زرع مثل هذه الحبوب التي ستنمو لاحقًا من خلال الرغبة في الإبداع بدلاً من التدمير ؛ لتزيين ، وليس جعل الحياة القبيحة على الأرض. يعد الغناء مع الرقص واللعب نشاطًا رائعًا للغاية ، حيث لا يسمح فقط بالتسلية والمفيد ، ولكن أيضًا لقيادة الطفل في عالم غير عادي من اللطف والفرح والإبداع.

نتيجة لعملنا ، نرى كيف يصبح الأطفال أكثر لطفًا ، وأكثر اهتمامًا ببعضهم البعض ، وهو ما لاحظه أيضًا الآباء.

الاهتمام بفولكلور الأطفال يتزايد كل عام. دراسة السمات الفنية للأنواع الفردية أمر حتمي.

فولكلور الأطفال هو وسيلة قيمة لتعليم الشخص الذي يجمع بانسجام بين الثروة الروحية والنقاء الأخلاقي والكمال الجسدي.

تطور الثقافة الشعبية لا يصل إلى مجموع الأعمال المستفادة ، ولكنه ينطوي على خلق مثل هذا الجو الذي يمكن أن تنشأ فيه هذه الأعمال وتوجد عندما تخترق الحكمة الشعبية بعمق وعيه ، وتصبح عادات الشخص جزءًا من حياته.

الفن الشعبي هو مخزن ، ينبوع لا ينضب يحمل لنا جميعًا ، وخاصة الأطفال ، واللطف ، والحب ، ويساعد على تكوين شخصية مثيرة للاهتمام للطفل - مواطن من روسيا ، وطني.

مراجع

1. "أعطي قلبي للأطفال" ، Sukhomlinsky VA ، دار النشر "Radyanska shkola" ، 1974.
2. "الفولكلور الروسي للأطفال" ، م. ن. ميلنيكوف ، "الروسي وأضاءت "- م.: التعليم ، 1987.
3. "الثقافة والتقاليد الشعبية" Kosareva VN ، فولغوغراد ، دار نشر "المعلم" ، 2011.
4. "التربية الأخلاقية والجمالية في رياض الأطفال" ، أد. Vetlugina N.A.، Kazakova T.G.، M.، 1989.
5. "القضايا النفسية للتربية الفنية" رقم 11 ، - "وقائع APN من RSFSR" ، 1947.