ما هو هجاء Zoshchenko الموجهة إلى؟ ميخائيل zoshchenko - الكاتب ، هجاء ، الكاتب المسرحي

ميخائيل زوشينكو ، ساخر وفكاهي ، كاتب ليس مثل أي شخص ، له نظرة خاصة على العالم ، ونظام العلاقات الاجتماعية والإنسانية ، والثقافة ، والأخلاق ، وأخيراً مع لغته الخاصة الخاصة بـ "زوشينكوفسكي" ، والتي تختلف اختلافًا لافتًا عن لغة الجميع قبله وبعده الذين عملوا في هذا النوع من الكتاب الساخرة. لكن الاكتشاف الرئيسي لنثر زوشينكو هو أبطاله ، أكثر الناس العاديين ، وغير الواضحين ، الذين لا يلعبون ، وفقًا للملاحظة الساخرة المحزنة للكاتب ، "الدور في الآلية المعقدة لأيامنا". هؤلاء الناس أبعد ما يكونون عن فهم أسباب ومعنى التغييرات التي تحدث ؛ فهم لا يستطيعون ، بحكم العادات والمواقف والذكاء ، التكيف مع العلاقات الناشئة في المجتمع. لا يمكن أن يعتادوا على قوانين وأوامر الدولة الجديدة ، وبالتالي يجدون أنفسهم في مواقف يومية سخيفة ، غبية ، وفي بعض الأحيان إلى طريق مسدود ، لا يستطيعون الخروج منها بمفردهم ، وإذا ما ظلوا ينجحون ، فتكبدوا خسائر معنوية وجسدية كبيرة.

هناك رأي عميق الجذور في النقد الأدبي بأن أبطال زوشينكو هم من البرجوازيين والمحدودين والمبتذلين الذين تنتقدهم الآفات الشيطانية والسخرية "بقسوة وإبادة" ، مما يساعد أي شخص "على التخلص من بقايا القوة التي عفا عليها الزمن ولكن لم تضيع بعد التي اكتسحتها ثورة الماضي". لسوء الحظ ، فإن تعاطف الكاتب مع أبطاله ، والقلق الخفي وراء المفارقة عن مصيرهم ، وضحك غوغول نفسه "يضحك بالدموع" المتأصلة في معظم قصص زوشينكو القصيرة ، وخاصة قصصه العاطفية ، كما وصفها ، لم يلاحظها أحد على الإطلاق.

قام الفيلسوف اليوناني القديم أفلاطون ، الذي يوضح لطلابه كيف يتصرف شخص ما تحت تأثير ظروف معينة من الحياة ، بأخذ دمية وسحبها في واحد أو آخر ، واستغرق الأمر وضعيات غير طبيعية ، وأصبح قبيحًا وبائسًا ومضحكًا ومشوهاً وتحول إلى كومة من أجزاء مجتمعة يبعث على السخرية. شخصيات زوشينكوف تشبه هذه الدمية ، والظروف المتغيرة بسرعة (القوانين والأوامر والعلاقات الاجتماعية ، وما إلى ذلك) التي لا يمكنهم التعود عليها والتكيف معها مثل الخيوط التي تجعلهم بلا حماية أو أغبياء أو بائسين أو قبيحين أو غير أكفاء أو متعجرفين. كل هذا يخلق تأثيرًا هزليًا ، وبالاقتران مع الكلمات العامية ، المصطلحات ، التورية واللفظ الكلامي ، عبارات وتعبيرات Zoshchenkov المحددة ("ما الذي كنت تقاتل من أجله؟" ، "الأرستقراطي ليس امرأة بالنسبة لي على الإطلاق ، بل مكان سلس" ، لا يتم تعيينهم في الثقوب "،" تلك الأسف ، آسف "، إلخ.) ، وهذا يتوقف على تركيزهم ، ابتسامة أو ضحك ، والتي من المفترض أن تساعد شخصًا ، وفقًا لقصد الكاتب ، على فهم أنها" جيدة ، وهذا أمر سيء ، وهذا "المتوسط". ما هي هذه الظروف ("المواضيع") التي لا يرحم أولئك الذين لم يلعبوا أي "دور مهم في الآلية المعقدة في عصرنا؟"

في "Bath" - هذا هو الترتيب في المرافق العامة في المدينة ، بناءً على إهمال شخص بسيط يمكنه تحمل تكاليف الذهاب إلى الحمام "العادي" فقط ، حيث يتم أخذ المدخل "عشرة سنتات". في مثل هذا الحمام "يعطون رقمين. واحد للكتان ، والآخر لمعطف مع قبعة. وإلى الرجل العاري ، أين يمكن الحصول على الأرقام؟ " لذلك يجب ربط الزائر "بالقدمين من خلال الرقم ، حتى لا يخسر في الحال". والزائر غير مرتاح ، ويبدو أنه سخيف وسخيف ، لكن ما يتبقى هو ... - "لا تذهب إلى أمريكا". في قصص الناس العصبيين ، والأزمة ، والرجل العجوز المضطرب ، هذا هو التخلف الاقتصادي الذي أصاب الهندسة المدنية بالشلل. ونتيجة لذلك - "ليس ذلك قتالًا ، بل معركة كاملة" في شقة مشتركة ، تم خلالها تقريبًا تعطيل المعاقين "جافريلوف" ("الأشخاص العصبيون") ، هروب رئيس عائلة شابة "تعيش في حمام الرب" ، المستأجرة لمدة ثلاثين روبل في شقة مشتركة مرة أخرى ، بدا وكأنه الجحيم ، وأخيرا ، فإن عدم القدرة على العثور على مكان للنعش مع المتوفى كان كل ذلك بسبب اضطراب الإسكان نفسه ("الرجل العجوز المضطرب"). يمكن لشخصيات زوشينكو أن تبتهج بالأمل فقط: "ربما بعد عشرين عامًا ، أو حتى أقل من ذلك ، ربما سيكون لكل مواطن غرفة كاملة. ولكن إذا لم يزداد عدد السكان بشكل كبير ، على سبيل المثال ، يُسمح بالإجهاض للجميع ، ثم إثنان في المرة الواحدة. وحتى ثلاثة على الخطم. مع حمام "(" الأزمة ").

في "جودة المنتج" المصغرة ، هذا هو القرصنة المزدهرة في الإنتاج ونقص السلع الأساسية ، مما يجبر الناس على الاندفاع إلى "المنتجات الأجنبية". في قصص "Medic" و "History Case" - هذا مستوى منخفض من الرعاية الطبية. ما الذي يجب على المريض فعله إذا لم يذهب إلى المعالج إذا تعرض للتهديد من خلال مقابلة مع طبيب "أجرى عملية بأيدي قذرة" ، "أسقط نظارته من أنفه في الأمعاء ولم يجدها" ("المسعف")؟ وليس من الأفضل "أن تمرض في المنزل" من أن تعالج في مستشفى حيث يتم تعليق ملصق "إصدار الجثث من 3 إلى 4" على الحائط عند استقبال المرضى وتسجيلهم ، وهم يعرضون غسل أنفسهم في الحمام مع المرأة العجوز ("التاريخ") مرض ")؟ وماذا يمكن أن يكون الاعتراض من المريض ، عندما لا تزال الممرضة لديها حجج "ثقيلة": "نعم ، هذه امرأة عجوز مريضة تجلس هنا. أنت لا تولي اهتماما لذلك. لديها حمى شديدة ولا تتفاعل مع أي شيء. لذلك أنت خلع ملابسه دون حرج ".

شخصيات زوشينكو ، مثل الدمى المطيعة ، تطيع الظروف. وإذا ظهر شخص ما فجأة "مغرور للغاية" ، مثل فلاح قديم من قصة "أضواء المدينة" ، الذي وصل من مزرعة جماعية غير معروفة ، في أحذية ، مع حقيبة خلف ظهره وعصا تحاول الاحتجاج والدفاع عن كرامته الإنسانية ، عندها ترى السلطات أنه "ليس معادًا للثورة" ، لكنه يتميز بـ "التخلف الاستثنائي بالمعنى السياسي" ، ويجب تطبيق التدابير الإدارية عليه. لنفترض "تقرير حسب مكان الإقامة". من الجيد ألا يتم إرسالك على الأقل إلى أماكن ليست بعيدة كما كانت في سنوات ستالين.

نظرًا لكونه متفائلًا بطبيعته ، فقد أمل Zoshchenko في أن تجعل قصصه من الناس أفضل ، وأن يقوم هؤلاء بدورهم بإقامة علاقات عامة. سوف تنكسر "الأوتار" ، مما يجعل الشخص يبدو وكأنه "دمية" محرومة من البؤس ، وتعاني من البؤس الروحي. "الأخوة ، الصعوبات الرئيسية وراءنا" ، هذا ما قالته شخصية "قصة معاناة الشباب ويرثر". "قريباً سوف نشفى مثل الفونبرون". يجب أن يكون هناك خيط مركزي واحد فقط يحكم السلوك البشري - "الخيط الذهبي للعقل والقانون" ، كما قال الفيلسوف أفلاطون. عندها لن يكون الشخص دمية مطيعة ، لكنه سيكون شخصًا متناغمًا. في قصة "أضواء المدينة" ، التي تحتوي على عناصر من اليوتوبيا العاطفية ، يعلن زوشينكو من خلال شخصياته إحدى صيغه العلاجية الشافية: "لقد دافعت دائمًا عن وجهة نظر مفادها أن احترام الشخصية والثناء والتقديس يحققان نتائج استثنائية. وكشفت العديد من الشخصيات من هذا ، حرفيا مثل الورود عند الفجر ". ربط الكاتب التجديد الروحي للإنسان والمجتمع بإدخال الناس إلى الثقافة.

كان زوشينكو ، الرجل الذكي الذي تلقى تعليمًا ممتازًا ، مؤلمًا لمراقبة مظهر الجهل والفظاظة والفراغ الروحي. ليس من قبيل الصدفة أن الأحداث في القصص المكرسة لهذا الموضوع غالباً ما تحدث في المسرح. دعونا نتذكر قصصه "الأرستقراطي" ، "سحر الثقافة" ، وما إلى ذلك. المسرح بمثابة رمز للثقافة الروحية ، التي كانت تفتقر إلى هذا الحد في المجتمع والتي بدونها ، يعتقد الكاتب ، كان من المستحيل تحسين المجتمع.

أخيرًا ، تم استعادة الاسم الجيد للكاتب. الأعمال الساخرة تهم القراء الحديثين. ضحك Zoschenkovsky هو ذات الصلة اليوم.

ولد ميخائيل ميخائيلوفيتش Zoshchenko في سان بطرسبرغ في عائلة الفنان. انعكست انطباعات الطفولة - بما في ذلك العلاقات الصعبة بين الوالدين - في وقت لاحق على حد سواء في قصص Zoshchenko للأطفال (الكالوشات والآيس كريم ، شجرة عيد الميلاد ، حاضر الجدة ، لا حاجة للكذب ، وما إلى ذلك) ، وفي قصته قبل شروق الشمس (1943). تتعلق التجارب الأدبية الأولى بالطفولة. في أحد دفاتره ، لاحظ أنه في 1902-1906 كان قد حاول بالفعل كتابة الشعر ، وفي عام 1907 كتب قصة كوت.

في عام 1913 ، التحق زوشينكو بكلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ. يعود تاريخ أول قصصه الباقية ، فانيتي (1914) ورجلان (1914) ، إلى هذا الوقت. توقف الدراسة بسبب الحرب العالمية الأولى. في عام 1915 ، تطوع Zoshchenko للجبهة ، بقيادة كتيبة ، وأصبح فارس القديس جورج. لم يتوقف العمل الأدبي في هذه السنوات. جرب زوشينكو نفسه في قصص قصيرة ، في الأنواع الهجائية والساخرة (يتألف من رسائل موجهة إلى المرسلين والرسومات الوهمية إلى زملائه الجنود). في عام 1917 تم تسريحه بسبب مرض القلب الذي نشأ بعد التسمم بالغاز.

مايكلشارك Zoshchenko في الحرب العالمية الأولى ، وبحلول عام 1916 تمت ترقيته إلى رتبة نقيب الموظفين. حصل على العديد من الطلبات ، بما في ذلك وسام القديس ستانيسلاف من الدرجة الثالثة ، وسام القديس آنا من الدرجة الرابعة "للشجاعة" ، وسام القديس آنا من الدرجة الثالثة. في عام 1917 ، بسبب مرض القلب الناجم عن التسمم بالغاز ، تم تسريح زوشينكو.

عند العودة إلى بتروغراد ، كتبت Marusya و Meshchanochka و Neighbour وغيرها من القصص غير المنشورة التي شعر بها تأثير G. Maupassant. في عام 1918 ، على الرغم من مرضه ، تطوع Zoshchenko للجيش الأحمر وقاتل على جبهات الحرب الأهلية حتى عام 1919. العودة إلى بتروغراد ، كسب رزقه ، كما كان قبل الحرب ، في مهن مختلفة: صانع أحذية ، نجار ، نجار ، ممثل ، مدرب تربية أرانب ، شرطي ، محقق جنائي ، إلخ. في الأوامر الفكاهية على شرطة السكك الحديدية والإشراف الجنائي المكتوب في ذلك الوقت ، الفن. Ligovo وغيرها من الأعمال غير المنشورة تشعر بالفعل اسلوب هجاء المستقبل.

في عام 1919 ، شارك ميخائيل زوشينكو في استوديو إبداعي ، نظمته دار النشر "الأدب العالمي". أشرف تشوكوفسكي على الفصول ، مقدّرًا تقديراً عالياً أعمال زوشينكو. يتذكر تشوكوفسكي قصصه والمحاكاة الساخرة التي كتبها خلال دراساته في الاستوديو ، وقال: "كان من الغريب أن نرى أن مثل هذا الشخص المحزن قد وهب بهذه القدرة الرائعة لإجبار جيرانه على الضحك". بالإضافة إلى النثر ، أثناء دراسة Zoshchenko كتب مقالات عن أعمال Blok ، Mayakovsky ، Taffy ... في الاستوديو التقى مع الكتاب Kaverin ، مقابل. إيفانوف ، Lunts ، Fedin ، Polonskaya ، الذين اتحدوا عام 1921 في المجموعة الأدبية "Serapion Brothers" ، التي دعت إلى حرية الإبداع من الوصاية السياسية. تم تسهيل التواصل الإبداعي من خلال حياة Zoshchenko وغيرها من "serapions" في بيت بتروغراد الشهير للفنون ، والتي وصفها O. Forsh في رواية Crazy Ship.

في 1920-1921 كتب Zoshchenko القصص الأولى من تلك التي نشرت في وقت لاحق: الحب ، الحرب ، العجوز Wrangel ، Fish Female. تم نشر دورة القصص القصيرة التي كتبها نزار إيليتش ، السيد سينبريوخوف (1921-1922) ككتاب منفصل في دار النشر إراتو. شهد هذا الحدث انتقال Zoshchenko إلى النشاط الأدبي المهني. أول نشر جعلته مشهورا. اكتسبت عبارات من قصصه طابع التعبيرات المجنحة: "ما الذي يزعجك الفوضى؟" "الملازم الثاني هو نجاح باهر ، ولكن لقيط" ... من 1922 إلى 1946 تم نشر كتبه في حوالي 100 منشور ، بما في ذلك مجموعة من الأعمال في ستة مجلدات (1928-1932).

بحلول منتصف 1920 ، أصبح Zoshchenko واحدة من الكتاب الأكثر شعبية. قصصه بانيا ، الأرستقراطي ، التاريخ الطبي ، الذي قرأه في كثير من الأحيان أمام العديد من الجماهير ، كانت معروفة ومحبوبة من قبل الجميع. في رسالة إلى Zoshchenko ، لاحظ غوركي: "لا أعرف مثل هذا الترابط بين المفارقة وكلمات الأدب". يعتقد تشوكوفسكي أنه في قلب عمل زوشينكو كانت المعركة ضد القسوة في العلاقات الإنسانية.

في مجموعة من القصص القصيرة لعشرينيات القرن العشرين: قصص فكاهية (1923) ، أيها المواطنون الأعزاء (1926) ، ابتكر زوشينكو نوعًا جديدًا من الأدب الروسي - رجل سوفييتي لم يتلق التعليم ، ولم يكن لديه مهارات العمل الروحي ، ولم يكن لديه أمتعة ثقافية ، ولكنه يسعى جاهداً ليصبح كامل مشارك في الحياة ، يساوي "بقية البشرية". جعل انعكاس مثل هذا البطل انطباعا مضحكا لافت للنظر. أعطت حقيقة أن القصة قد أُجريت نيابة عن راوي فردي للغاية الفرصة للنقاد الأدبيين لتعريف أسلوب زوشينكو الإبداعي بأنه "رائع". الأكاديمي فينوجرادوف في دراسة "لغة Zoshchenko" درس بالتفصيل التقنيات السردية للكاتب ، لاحظ التحول الفني لمختلف طبقات الكلام في مفرداته. أشار تشوكوفسكي إلى أن زوشينكو قدم في الأدب "خطابًا جديدًا ، لم يتم تشكيله بالكامل بعد ، لكنه انتصر بشكل خطير خارج البلاد وبدأ في استخدامه بحرية كخطابه الخاص به."

في عام 1929 ، المعروف في التاريخ السوفياتي باسم "عام نقطة تحول كبيرة" ، نشر Zoshchenko كتاب "رسائل إلى الكاتب" - وهو نوع من الدراسة الاجتماعية. كانت مؤلفة من عشرات الرسائل من القراء الهائلين التي تلقاها الكاتب ، وتعليقه عليها. في مقدمة الكتاب ، كتب زوشينكو أنه يريد "إظهار حياة حقيقية وغير متخفية ، أناس أحياء حقيقيون برغباتهم وذوقهم وأفكارهم". تسبب الكتاب في حيرة بين العديد من القراء ، الذين توقعوا من Zoshchenko فقط قصص مضحكة المقبل. بعد إصداره ، تم حظر مايرهولد لعرض مسرحية زوشينكو "عزيزي الرفيق" (1930).

لا يمكن للحقيقة السوفيتية أن تؤثر على الحالة العاطفية للكاتب الحساس المكتئب من الطفولة. تركت رحلة إلى قناة البحر الأبيض ، التي نُظمت في الثلاثينيات من القرن الماضي لأغراض الدعاية لمجموعة كبيرة من الكتاب السوفيت ، انطباعًا محبطًا عليه. لا تقل صعوبة عن Zoshchenko كانت الحاجة إلى الكتابة بعد هذه الرحلة ذلك  المذنب  يزعم إعادة المتعلمين  في المعسكرات الستالينية  (قصة حياة ، 1934). كانت محاولة للتخلص من الحالة المضطهدة ، لتصحيح نفسيتها المؤلمة نوعًا من الدراسة النفسية - قصة "الشباب العائد" (1933). تسببت القصة في رد فعل غير متوقع للكاتب في المجتمع العلمي: تمت مناقشة الكتاب في العديد من الاجتماعات الأكاديمية ، واستعراض الأقران في المجلات العلمية ؛ بدأ الأكاديمي الأول بافلوف في دعوة زوشينكو إلى "البيئة" الشهيرة.

كاستمرار لـ "الشباب العائد" ، تم تصميم كتاب القصة "الكتاب الأزرق" (1935).  وفقا للمحتوى الداخلي  اعتبر ميخائيل زوشينكو أن الكتاب الأزرق رواية ، وحددها بأنها "تاريخ موجز للعلاقات الإنسانية" وكتب أنها "لا تحركها رواية ، بل الفكرة الفلسفية التي تصنعها". تتخللها قصص الحداثة مع قصص ، والتي حدث في الماضي - في فترات مختلفة من التاريخ. أعطيت كل من الحاضر والماضي في تصور البطل النموذجي Zoshchenko ، وليس مثقلة بالأمتعة الثقافية وفهم التاريخ كمجموعة من الحلقات اليومية.

بعد نشر الكتاب الأزرق ، الذي تسبب في مراجعات مدمرة في منشورات الحزب ، مُنع ميخائيل زوشينكو بالفعل من نشر أعمال تجاوزت إطار "هجاء إيجابي بشأن بعض أوجه القصور". على الرغم من نشاط الكتابة المرتفع (الإهانات المخصصة للصحافة والمسرحيات ومخطوطات الأفلام) ، إلا أن موهبته الحقيقية تجلت فقط في قصص الأطفال ، والتي كتبها في مجلتي "Chizh" و "Hedgehog".

في الثلاثينيات ، عمل الكاتب على كتاب اعتبره الكتاب الرئيسي. استمر العمل أثناء الحرب الوطنية في ألما آتا ، في الإجلاء ، لم يستطع زوشينكو الذهاب إلى المقدمة بسبب مرض القلب الخطير. تم نشر الفصول الأولية من هذه الدراسة العلمية والفنية لللاوعي  في عام 1943في مجلة أكتوبر ، بعنوان قبل شروق الشمس. حقق زوشينكو في حالات الحياة التي أعطت دفعة لمرض عقلي خطير ، لم يستطع الأطباء إنقاذه منه. يلاحظ علماء الحديث أن الكاتب لعقود توقع الكثير من الاكتشافات في علم اللاوعي.

تسبب نشر المجلة في فضيحة ؛ فوجئت Zoshchenko بموجة من الإساءة الحرجة التي توقفت طباعة "قبل شروق الشمس". لقد كتب خطابًا إلى ستالين ، طالبًا منه التعرف على الكتاب "أو إصدار أمر للتحقق منه بمزيد من التفصيل أكثر مما فعل النقاد". كانت الإجابة عبارة عن مجموعة أخرى من الإساءات في الصحافة ، وكان الكتاب يسمى "هراء ، ضروري فقط لأعداء بلدنا" (مجلة البلشفية).  في 1944-1946 عملت Zoshchenko الكثير للمسارح. عُرض اثنان من أفلامه الكوميدية في مسرح لينينغراد للدراما ، أحدها - بورتفوليو - صمد أمام 200 عرض سنويًا.

في عام 1946 ، بعد صدور مرسوم من اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) "على زفيزدا" ومجلة "لينينغراد" ، تم تذكير زعيم الحزب في لينينغراد تشدانوف في تقريره عن كتاب "قبل شروق الشمس" ، واصفا إياه بأنه "شيء مثير للاشمئزاز". مرسوم 1946 ، مع وقاحة متأصلة في الأيديولوجية السوفيتية ، "انتقد" Zoshchenko و Akhmatov ، أدى إلى مضايقة الجمهور وفرض حظر على نشر أعمالهم. كان السبب هو نشر قصة زوشينكو للأطفال بعنوان "مغامرات القرد" (1945) ، حيث لاحظت السلطات أن القردة تعيش في البلاد السوفيتية أفضل من الناس. في اجتماع الكاتب ، قال زوشينكو إن شرف الضابط والكاتب لا يسمح له بالتصالح مع حقيقة أنه في قرار اللجنة المركزية يطلق عليه "الجبان" و "حثالة الأدب". في المستقبل ، رفض زوشينكو أيضًا تقديم التوبة المتوقعة منه والاعتراف بـ "الأخطاء". في عام 1954 ، في لقاء مع طلاب اللغة الإنجليزية ، حاول زوشينكو مرة أخرى تحديد موقفه من قرار 1946 ، وبعد ذلك بدأ الاضطهاد في الجولة الثانية.  وكانت النتيجة الأسوأ للحملة الإيديولوجية تفاقم المرض العقلي ، الذي لم يسمح للكاتب بالعمل بشكل كامل. استعادته في اتحاد الكتاب بعد وفاة ستالين (1953) ونشر أول كتاب بعد استراحة طويلة (1956) جلبت فقط الإغاثة المؤقتة من حالته.

Zoshchenko هجاء

أول انتصار لميخائيل ميخائيلوفيتش كان "قصص نزار إيليتش ، السيد سينبريوخوف" (1921-1922). قيل ولاء البطل ، "الرجل الصغير" الذي زار الحرب الألمانية ، بسخرية ، ولكن دون ضرر ؛ يبدو أن الكاتب يشعر بالراحة أكثر من حزنه من تواضع سينيبريخوف ، الذي "يفهم ، بالطبع ، رتبته ومنصبه" و "تفاخره" وما يأتي إليه من وقت لآخر ، "الانسكابات والأسف". يحدث هذا بعد ثورة فبراير ، لا يزال العبد في سينيبريوخوف مبررًا ، لكنه يبدو بالفعل عرضًا مثيرًا للقلق: لقد حدثت ثورة ، لكن نفسية الناس ظلت كما هي. يروي السرد كلمة البطل - رجل ذو لسان ، وبسيط ، يسقط في مواقف غريبة مختلفة. كلمة المؤلف مقيدة. لقد تم نقل مركز الرؤية الفنية إلى ذهن الراوي.

في سياق المشكلة الفنية الرئيسية في ذلك الوقت ، عندما قام جميع الكتاب بحل مسألة "كيف يخرج منتصراً من النضال المستمر المنهك للفنان مع المترجم" (كونستانتين ألكساندروفيتش فيدين) ، كان زوشينكو هو الفائز: كانت العلاقة بين الصورة والمعنى في قصصه الساخرة متجانسة للغاية. كان العنصر الرئيسي في القصة هزلية لغوية ، شكل تقييم المؤلف - المفارقة ، النوع - قصة هزلية. أصبح هذا الهيكل الفني أساسيًا في قصص زوشينكو الساخرة.

عندما صدمه زوشينكو ، فإن الفجوة بين حجم الأحداث الثورية والمحافظة على النفس البشرية جعلت الكاتب يهتم بشكل خاص بمجال الحياة حيث ، كما كان يعتقد ، تتشوه الأفكار العالية وأحداث صنع الحقبة. إن عبارة الكاتب ، "نحن هادئون وسهلون ، ونحن على قدم المساواة مع الواقع الروسي" ، والتي تسببت في الكثير من الضجيج ، نشأت عن شعور بوجود فجوة مزعجة بين "سرعة الخيال" و "الواقع الروسي". من دون التشكيك في الثورة كفكرة ، اعتقد م. زوشينكو ، مع مرور الوقت "بالواقع الروسي" ، أن الفكرة تواجه عقبات تشوهها ، متأصلة في علم النفس الأبدي لعبد الأمس. ابتكر نوعًا جديدًا من الأبطال ، حيث تم دمج الجهل بالاستعداد للتقليد ، وكانت الفطنة الطبيعية عدوانية ، وكانت الغرائز والمهارات القديمة مخفية وراء العبارات الجديدة. يمكن أن تكون قصص مثل "ضحية الثورة" و "كشر NEP" و "Brake of Westinghouse" و "الأرستقراطي" كنموذج. الأبطال سلبيون حتى يفهموا "ما لم يتم عرضه ومن سيضربه" ، لكن عندما "يظهرون" - لا يتوقفون عند أي شيء ، وإمكاناتهم التدميرية لا تنضب: فهم يسخرون من والدتهم ، وينمو الشجار حول الفرشاة تتحول "المعركة الكاملة" ("الأشخاص العصبيون") ومطاردة شخص بريء إلى اضطهاد شرير ("الليلة الماضية").

,

النوع الجديد كان اكتشاف ميخائيل زوشينكو. وغالبًا ما كان يُقارن بـ "الرجل الصغير" لـ Gogol و Dostoevsky ، لاحقًا - مع بطل Charlie Chaplin. لكن نوع Zoshchenkovsky - الأبعد ، والأكثر - انحرف عن كل العينات. الهزلي اللغوي ، الذي أصبح بصمة عبثية وعي بطله ، أصبح شكل الكشف عن نفسه. هو نفسه لم يعد يعتبر نفسه رجلاً صغيراً. "هناك القليل من الأعمال في عالم الشخص العادي!" يصيح بطل قصة "المعجزة الراحة". يأتي الموقف الفخور تجاه "القضية" من غوغائية العصر ؛ لكن Zoshchenko يقلدها: "أنت تفهم: إما أن تشرب قليلاً ، ستجعل ضيوفك جالسين ، ستحتاج إلى التمسك بساق إلى الأريكة ... سوف تبدأ زوجتي أيضًا في بعض الأحيان في التعبير عن المطالبات". هكذا في أدب العشرينيات من القرن الماضي ، شكّل هجاء زوشينكو "عالمًا سلبيًا" خاصًا ، كما قال ، حتى "يُسخر منه ويُطرد من نفسه".

منذ منتصف عام 1920 ، ينشر ميخائيل زوشينكو "حكايات عاطفية". في مصدرها كانت قصة "عنزة" (1922). ثم جاءت حكايات أبولو وتمارا (1923) ، الناس (1924) ، الحكمة (1924) ، الليلة الماضية (1925) ، ما ذا نايتنغيل سانغ (1925) ، ومغامرة ممتعة (1926) ) وأزهار الليلك (1929). في المقدمة إليهم ، تحدث زوشينكو لأول مرة بسخرية عن "مهام كوكبية" ، وممولات بطولية و "إيديولوجية عالية" متوقعة منه. في شكل متواضع متعمد ، طرح السؤال: ما الذي يبدأ بموت الإنسان في الإنسان ، وما الذي يحدده مسبقًا وما هو القادر على منعه. ظهر هذا السؤال في شكل تجويد عاكس.

استمر أبطال "الحكايات العاطفية" في فضح الوعي السلبي المفترض. تطور Bylinkin ("ما غنت العندليب حول") ، الذي سار في بداية المدينة الجديدة "خجول ، والنظر حولها وسحب ساقيه" ، وبعد أن تلقى "مكانة اجتماعية قوية ، والخدمة العامة والراتب في الفئة السابعة زائد للتحميل" ، تحولت في طغيان ونبرة ، مقتنعين بأن السلبية المعنوية للبطل zoschensky لا تزال وهمية. كشفت نشاطه في تدهور الهيكل العقلي: لقد أظهر بوضوح علامات العدوانية. كتب غوركي في عام 1926 ، "أنا معجب حقًا ،" أن بطل قصة زوشينكو القصيرة "ما ذا نايتنغيل سانج حول" - البطل السابق "المعطف" ، على الأقل قريب من أكاكي ، يثير كراهيتي بفضل المفارقة الذكية للمؤلف .

ولكن ، كما لاحظ Korney Ivanovich Chukovsky في أواخر عشرينيات القرن العشرين - أوائل ثلاثينيات القرن العشرين ، ظهر نوع آخر من الأبطالZoshchenko  - شخص "فقد مظهره الإنساني" ، "رجل صالح" ("عنزة" ، "آخر ليلة"). هؤلاء الأبطال لا يقبلون الأخلاق البيئية ، ولديهم معايير أخلاقية أخرى ، ويرغبون في العيش في أخلاق عالية. لكن تمردهم ينتهي بالفشل. ومع ذلك ، على عكس تمرد "الضحية" لشابلن ، الذي يعجّ به دائمًا بالرحمة ، فإن تمرد البطل زوشينكو يخلو من المأساة: يواجه الشخص الحاجة إلى المقاومة الروحية لأعراف وأفكار بيئته ، ولا تسامح مطالب الكاتب القاسية.

إن النداء إلى هذا النوع من أبطال الصالحين خيانة عدم اليقين الأبدية من هجاء الروسية الساخرة في الاكتفاء الذاتي للفن وكان نوعا من محاولة لمواصلة بحث غوغول عن بطل إيجابي ، "روح حية". ومع ذلك ، لا يمكن للمرء أن يفشل في ملاحظة: في "القصص العاطفية" أصبح عالم فن الكاتب ثنائي القطب. أصبح انسجام المعنى والصورة مكسوراً ، وكشفت الانعكاسات الفلسفية عن نية وعظ ، وأصبح النسيج الجرافيكي أقل كثافة. الكلمة تقسم مع قناع المؤلف تهيمن. في الأسلوب ، كان مثل القصص. في هذه الأثناء ، تغيرت الشخصية (النوع) التي تحفز السرد بطريقة الأسلوب: هذا مثقف في اليد الوسطى. القناع القديم كان يعلق على الكاتب.

http://to-name.ru/index.htm

ميخائيل Zoshchenko في اجتماع الدائرة الأدبية "سيراب الإخوة".

Zoshchenko و Olesha: صورة مزدوجة في المناطق الداخلية من العصر

ميخائيل زوشينكو ويوري أولشا - اثنان  الكاتب الأكثر شعبية في روسيا السوفياتية في العشرينات ، الذي قرر إلى حد كبير ظهور الأدب الروسي في القرن العشرين. لقد ولدوا في أسر نبيلة فقيرة ، وشهدوا نجاحًا هائلاً ونسيانًا. السلطة كسرهم على حد سواء. كان لديهم أيضًا خيار مشترك: تبادل مواهبهم للعامل النهاري أو كتابة شيء لا يراه أحد.

ميخائيل زوشينكو هو منشئ قصص قصيرة لا تعد ولا تحصى ، ومسرحيات ، ومخطوطات سينمائية ، وقرائنا محبوبون بشكل لا يصدق. ومع ذلك ، فإن شعبيته الحقيقية أعطيت له من خلال روايات فكاهية صغيرة نشرت في العديد من المجلات والصحف - في الأسبوع الأدبي ، وإزفستيا ، وأوجونيوك ، والتماسيح ، وغيرها.

أدرجت قصص فكاهية من Zoshchenko في كتبه المختلفة. في مجموعات جديدة ، أجبروا في كل مرة على إلقاء نظرة جديدة على أنفسهم: في بعض الأحيان تم تقديمهم كدورة من القصص عن الظلام والجهل ، وأحيانًا كقصص عن المقتنيات الصغار. في كثير من الأحيان ، تحدثوا عن أولئك الذين تركوا خارج التاريخ. لكن كان يُنظر إليهم دائمًا على أنهم قصص ساخرة حادة.

كان الكتاب الساخرة الروس في العشرينات من القرن الماضي شجاعين وصريحين في تصريحاتهم. كلهم كانوا ورثة للواقعية الروسية في القرن التاسع عشر. اسم ميخائيل زوشينكو على قدم المساواة مع أسماء في الأدب الروسي مثل أ. تولستوي ، وإيليا إيلف وإفغيني بيتروف ، M. بولجاكوف ، أ. بلاتونوف.

في عشرينيات القرن الماضي ، كان بإمكان أي كاتب موقر في روسيا أن يحسد على شعبية السيد زوشينكو. لكن تبين أن مصيره كان شديدًا في المستقبل: انتقادات زدانوف ، ثم نسيان طويل ، تبعه بعد ذلك "اكتشاف" هذا الكاتب الرائع للقارئ الروسي مرة أخرى. بدأوا في ذكر زوشينكو كمؤلف يكتب للترفيه عن الجمهور. الآن نحن ندرك جيدًا أن زوشينكو كان كاتبًا موهوبًا وجادًا في وقته. يبدو لي أنه بالنسبة لكل قارئ ، يفتح Zoshchenko بواجهة خاصة به. من المعروف أن الكثيرين كانوا في حيرة عندما تسببت "مغامرات القرد" في غضب المسؤولين من الثقافة السوفيتية. لكن البلاشفة ، في رأيي ، قد طوروا بالفعل ذوقًا لارتدادهم. ألف A. Zhdanov ، وانتقاد وتدمير Zoshchenko ، الذي سخر من غباء وحماقة الحياة السوفياتية ، ضد بلده سوف تخمين له فنان كبير الذي يشكل خطرا على النظام الحالي. لم Zoshchenko مباشرة ، وليس سخرية مباشرة عبادة الأفكار البلشفية ، ولكن مع ابتسامة حزينة احتجاجا على أي عنف ضد شخص. من المعروف أيضًا أنه في مقدمة إصدارات حكايات عاطفية ، مع سوء فهم واقتراح مقترح لأعماله ، كتب: "في ظل الخلفية العامة للنسب والأفكار الهائلة ، هذه الحكايات الخاصة بالأشخاص الصغار والضعفاء والأشخاص العاديين ، هذا الكتاب عن حياة عابرة بائسة هو في الحقيقة من المفترض ، بالنسبة لبعض النقاد ، سيكون هذا صوتًا مزعجًا للقمامة ، نوعًا من القمامة المهينة العاطفية. " يبدو لي أن زوشينكو ، إذا جاز التعبير ، كان يدافع عن نفسه من هجمات مستقبلية على عمله.

واحدة من أهم ، في رأيي ، حكايات من هذا الكتاب "What the Nightingale Sang". قال المؤلف نفسه عن هذه القصة إنه "... ربما كان أقل القصص عاطفية عن القصص العاطفية." أو غير ذلك: "وما قد لا يكون في تكوين التركيبة الحيوية هذا لشخص ما ، هذا ليس صحيحًا. الحيوية موجودة. ليس على الحافة بالطبع ، ولكن هناك". أعتقد أنهم لم يتمكنوا من إدراك هذه القوة كما اقترح الكاتب الساخر على المصلين دون غضب. تبدأ قصة "What the Nightingale Sang" بعبارة: "لكن" سوف يضحكون علينا بعد ثلاثمائة عام! غريب ، كما يقولون ، عاش الناس. البعض ، كما يقولون ، كان لديهم المال وجوازات السفر. بعض أعمال الأحوال المدنية ومساحة متر مربع من مساحة المعيشة ... "

من الواضح أن الكاتب بمثل هذه الأفكار يحلم بعالم أكثر إنسانية لرجل. تم توجيه أفكاره الأخلاقية نحو المستقبل. يبدو لي أن زوشينكو شعر بحدة بالطبيعة العميقة للعلاقات الإنسانية ، فظاظة حياته. يتضح هذا من كيفية كشفه عن موضوع الإنسان في قصة قصيرة عن "الحب الحقيقي والرعب الحقيقي للمشاعر" ، وعن "الحب غير العادي على الإطلاق". تعذبها الأفكار حول حياة مستقبلية أفضل ، غالبًا ما يشكك الكاتب ويطرح السؤال التالي: "هل ستكون جميلة؟" ثم يرسم الخيار الأكثر بساطة والأكثر شيوعًا لهذا المستقبل: "ربما سيكون كل شيء مجانيًا ، بلا مقابل. على سبيل المثال ، يقولون أنهم سيفرضون نوعًا ما من معاطف الفرو أو كاتم الصوت في Gostiny Dvor." بعد ذلك ، يبدأ الكاتب في تكوين صورة البطل. بطله هو أبسط رجل ، واسمه عادي - فاسيلي بي لينكين. يتوقع القارئ أن يبدأ المؤلف الآن في السخرية من بطله ، لكن لا ، يتحدث المؤلف بجدية عن حب Bylinkin لليزا Rundukova. جميع الإجراءات التي تسرع الفجوة بين العشاق ، على الرغم من السخرية (الجاني هو خزانة ذات أدراج لم تعطها والدة العروس) ، أعتقد ، مع ذلك ، دراما عائلية خطيرة. لدى الكتاب الساخرين الروس عمومًا الدراما والكوميديا \u200b\u200bجنبًا إلى جنب. يخبرنا Zoshchenko ، كما كان ، أنه بينما يجيب أشخاص مثل Vasily Bylinkin عن السؤال: "ما هو الغناء عن العندليب؟" - سوف يجيبون: "إنه يريد أن يأكل ، ولهذا السبب يغني" ، - لا يمكننا رؤية مستقبل جدير. Zoshchenko لا يصلح ماضينا. للتحقق من ذلك ، فقط اقرأ الكتاب الأزرق. يعرف الكاتب مقدار الجنس البشري المبتذل والقاسي حتى تتمكن من تحرير نفسك من هذا التراث في وقت واحد. لكنني أعتقد أن الجهود المشتركة للكتاب الساخرين في العشرينات من القرن العشرين ، وخاصة أولئك الذين ذكرتهم في بداية مقالتي ، جعلت مجتمعنا أقرب إلى حياة أكثر كرامة.

حدث الشيء نفسه مع أبطال قصص Zoshchenko: بالنسبة للقارئ الحديث ، قد يبدو غير واقعي ، اخترع من خلال وعبر. ومع ذلك ، فإن زوشينكو ، بإحساسه الشديد بالعدالة وكراهيته للفلسفية العسكرية ، لم يخرج أبداً عن رؤية حقيقية للعالم. من هو البطل الساخر Zoshchenko؟ ما هو مكانه في المجتمع الحديث؟ من هو موضوع السخرية والضحك المزاحم؟

لذلك ، على سبيل المثال ، يمكن لبعض رواياته تحديد موضوع هجاء الكاتب. في "الأوقات الصعبة" ، الشخصية الرئيسية هي شخص كثيف غير متعلم ، له حكم محموم وبكر على الحرية والحقوق. عندما يُمنع إحضار حصان إلى المتجر ، الذي يحتاج دائمًا إلى تجربة على ذوي الياقات البيضاء ، يشتكي: "حسنًا ، لفترة من الوقت. لا يُسمح بالحصان في المتجر ... والآن فقط كنا نجلس في الحانة - وعلى الأقل الحناء. لم يقل أحد كلمة واحدة. المدير حتى ضحك شخصيا بصدق ... حسنا ، الوقت ".

رأى الكاتب بطريقته الخاصة بعض العمليات المميزة للواقع الحديث. إنه خالق القصة القصيرة الهزلية الأصلية ، والتي استمرت في تقاليد غوغول ، ليسكوف ، أوائل تشيخوف في ظل الظروف التاريخية الجديدة. Z خلق أسلوبه الفريد رقيقة.

في عمله ، هناك 3 مراحل رئيسية.

1 سنوات من الحربين والثورات (1914-1921) - فترة من النمو الروحي المكثف للكاتب المستقبل ، وتشكيل معتقداته الأدبية والجمالية.

2 التكوين المدني والمعنوي لـ Z ككوميدي وساخر ، فنان ذو موضوع اجتماعي كبير يقع في فترة أكتوبر. يقع الأول في عشرينيات القرن الماضي - ذروة موهبة الكاتب ، وهو يشحذ قلم مكشوف الرذائل الاجتماعية في مثل هذه المجلات الساخرة الشهيرة في ذلك الوقت مثل "فرس النهر" ، و "بوزوتر" ، و "ريد رافين" ، و "المفتش" ، و "الضحك". ". في هذا الوقت ، يتم تشكيل رواية وقصة Zoshchenkov. شهدت عشرينيات القرن العشرين ذروة الأنواع الرئيسية في عمل الكاتب: قصة قصيرة هجائية ، قصة قصيرة هزلية وقصة ساخرة مضحكة. في بداية العشرينات من القرن العشرين ، ابتكر الكاتب عددًا من الأعمال التي أثنى عليها M. Gorky. استندت الأعمال التي أنشأها الكاتب في العشرينات إلى حقائق محددة وموضوعية للغاية ، تم جمعها إما من الملاحظة المباشرة أو من العديد من رسائل القراء. موضوع تنوعها ومتنوعة: أعمال شغب في النقل وفي بيوت الشباب ، وقشور من NEP ووجوه الحياة ، والعفن من philistinism والفلسطينيين ، pompadourstvo متعجرف وأزيز الزاحف وأكثر من ذلك بكثير. غالبًا ما يتم إنشاء القصة في شكل محادثة غير رسمية مع القارئ ، وأحيانًا ، عندما تصبح أوجه القصور فظيعة بشكل خاص ، تُظهر الملاحظات الصحفية بصراحة في صوت المؤلف. في سلسلة من القصص القصيرة الساخرة ، سخر م. زوشينكو الشر من أصحاب السخرية الحكيمة أو العاطفية من السعادة الفردية ، الأوغاد الأذكياء والخرافات ، الذين أظهروا في المبتذلة الخفيفة الحقيقية والناس الذين لا قيمة لهم والذين كانوا على استعداد لدوس كل شيء بشري حقيقي في طريقه لترتيب الرفاهية الشخصية (Matrenischa) "كآبة NEP" ، "سيدة مع الزهور" ، "مربية" ، "زواج الراحة"). في القصص الساخرة لـ Zoshchenko ، لا توجد تقنيات مذهلة لشحذ أفكار المؤلف. وعادة ما تكون خالية من المؤامرات فرحان. تصرف م. زوشينكو هنا كمنكر للأوكوروفشينا الروحي ، وهو سخرية من الأخلاق. واختار كالموضوع التحليلي للمالك البرجوازي - المتراكم ومكب المال ، الذي أصبح ، من خصم سياسي مباشر ، خصمًا في مجال الأخلاق ، معقلًا للابتذال. العنصر الرئيسي 3 من العمل الإبداعي في العشرينات من القرن الماضي هو الكتابة الفكاهية.

1 في 1920-1921 ، كتب زوشينكو القصص الأولى عن تلك التي تم نشرها لاحقًا: الحب ، الحرب ، العجوز العجائب ، أنثى السمك. (1928-1932).

2 بحلول منتصف العشرينات من القرن العشرين ، أصبح زوشينكو أحد أشهر الكتاب. كانت قصصه بانيا والأرستقراطي والتاريخ الطبي وما إلى ذلك ، والتي قرأها كثيرًا أمام جماهير عديدة ، معروفة ومحبوبة في جميع مناحي الحياة. النشاط (الإهتمامات المخصصة للصحافة والمسرحيات ومخطوطات الأفلام وما إلى ذلك) ، لم تتجلى موهبة زوشينكو الحقيقية إلا في قصص للأطفال ، التي كتبها لمجلة تشيز وهيدجهوج.

قصص م. زوشينكو

تحتل القصص المهمة التي يستجيب فيها الكاتب مباشرة للأحداث الحقيقية لهذا اليوم مكانًا مهمًا في أعمال Zoshchenko. أشهرها: "الأرستقراطي" ، "الزجاج" ، "تاريخ الحالة" ، "الأشخاص العصبيون" ، "مونتيري". لم يكن معروفًا للأدب ، وبالتالي لم يكن لديه لغة تهجئة. وهب Zoshchenko مع أذن مطلقة وذاكرة رائعة. على مر السنين التي قضاها في وسط الفقراء ، تمكن من اختراق سر هيكل محادثتهم ، مع التشعبات المميزة والأشكال النحوية غير المنتظمة والإنشاءات النحوية ، وكان قادرا على تبني تجويد كلامهم ، وتعبيراتهم ، المنعطفات ، والعبارات - درس هذه اللغة حتى النهاية من الخطوات الأولى في الأدب بدأ استخدامه بسهولة وبشكل طبيعي. يمكن أن تتقابل لغته بسهولة تعابير مثل "الهضبة" ، "okromya" ، "المريرة" ، "etot" ، "فيه" ، "brunetochka" ، "حفر في" ، "لدغة" ، "صرخة صرخة" ، " هذا القلطي "،" الحيوان البكم "،" في الموقد "، وما إلى ذلك. Zoshchenko هو كاتب ليس فقط من مقطع هزلي ، ولكن أيضا من الأحكام الهزلية. ليس لغته هي الكوميديا \u200b\u200bفحسب ، بل أيضًا المكان الذي تتكشف فيه قصة القصة التالية: استيقاظ ، شقة مشتركة ، مستشفى - كل شيء مألوف للغاية ، خاص به ، مألوف عالمياً. والقصة نفسها: قتال في شقة مشتركة بسبب قنفذ نادر ، فضيحة في أعقاب بسبب الزجاج المكسور. بقيت بعض ثورات زوشينكوف في الحماس في الأدب الروسي: "كما لو كانت رائحته تنبعث من الجو" ، "يلفونني بعصا لزجة لأصنافهم الرقيقة ، على الرغم من أنهم أقاربهم" ، "ملازم لأنفسهم ، ولكن لقيط" ، "ينتهك الفوضى". أثناء كتابة قصصه ، ابتسم هو نفسه. كثيرًا فيما بعد ، عندما قرأت قصصًا لأصدقائي ، لم يضحك أبدًا. جلست قاتمة ، كئيبة ، كما لو كنت لا تفهم ما يمكنك أن تضحك عليه.

يضحك أثناء العمل على القصة ، وقال في وقت لاحق أنها تعتبر عنيدة وحزينة. ينظر إليها على أنها الجانب الآخر للعملة.

بطل Zoshchenko هو رجل عادي ، رجل مع الأخلاق البائسة ونظرة بدائية للحياة. جسد هذا الشخص العادي طبقة بشرية كاملة من روسيا آنذاك. الشخص العادي عادة ما يقضي كل قوته في محاربة أنواع مختلفة من المشاكل اليومية البسيطة ، بدلاً من فعل شيء لفائدة المجتمع. لكن الكاتب لم يسخر من الرجل بنفسه ، لكن ملامحه الفلسفية فيه.

لذلك ، تم تنفيذ بطل "الأرستقراطي" (1923) من قبل شخص واحد في جوارب وقبعة fildekosovym. بينما كان "كشخص رسمي" زار الشقة ، ثم سار على طول الشارع ، وشعر بالإزعاج من أخذ سيدة بجانب ذراعها و "جرها مثل رمح ،" كان كل شيء آمنًا نسبيًا. ولكن بمجرد أن دعا البطل الأرستقراطي إلى المسرح ، "هي و

كشفت أيديولوجيتها في مجملها. "بعد رؤية الكعك في فترة الاستراحة ، فإن الأرستقراطي" يقترب من المشية الفاسدة في الطبق والغطاء بالكريمة ويأكل ".

أكلت السيدة ثلاثة كعكات وتصل للرابعة.

"ثم ضربني الدم في الرأس.

المساكن - أقول - مرة أخرى!

بعد هذه الذروة ، تتكشف الأحداث بطريقة تشبه الانهيار الجليدي ، وتتضمن عددًا متزايدًا من الممثلين في مداراتهم. كقاعدة عامة ، في النصف الأول من رواية Zoshchenkovskaya يتم تقديم واحد أو اثنين ، العديد - ثلاثة أحرف. وفقط عندما يمر تطور الحبكة بأعلى نقطة ، عندما تكون هناك حاجة وضرورة لوصف الظاهرة الموصوفة ، شحذها بشكل ساخر ، تظهر مجموعة من الناس مكتوبة أكثر أو أقل ، وأحيانًا حشد من الناس.

حتى في "الأرستقراطي". كلما اقتربنا من النهاية ، زاد عدد الوجوه التي جلبها المؤلف إلى مكان الحادث. أولاً يأتي شخصية البارمان الذي يثبت بحماس أن ثلاث قطع فقط قد تم أكلها ، بما أن الكعكة الرابعة على الطبق "تبقي غير مبالية".

أجاب: "لا" ، على الرغم من وجودها في الطبق ، ولكن اللقمة عليها تُجعد والإصبع متجعد. "

إليكم هواة خبراء ، بعضهم يقول: "اللقمة قد تمت ، والبعض الآخر". وأخيرًا ، اجتذبت الحشود التي جذبتها الفضيحة ، التي تضحك على مرأى من رواد المسرح المحظوظين ، جيوبًا متشنجة في عينيها بكل أنواع القمامة.

في النهائيات مرة أخرى ، لا يزال هناك ممثلين اثنين فقط ، مما يوضح أخيراً علاقتهما. الحوار بين السيدة المهانة والبطل غير راضين عن سلوكها ينهي القصة.

"وفي المنزل ، قالت لي بلهجةها البرجوازية:

مثير للاشمئزاز جدا من أنت. التي دون المال - لا تذهب مع السيدات.

وأنا أقول:

ليس في المال ، المواطن ، السعادة. آسف على التعبير ".

كما ترون ، كلا الجانبين يشعرون بالإهانة. علاوة على ذلك ، لا يؤمن الطرفان إلا بحقيقتهما ، مقتنعين تمامًا أن الجانب الآخر خاطئ. بطل قصة زوشينكوف يعتبر نفسه دائمًا معصومًا ، "مواطنًا محترمًا" ، على الرغم من أنه يعمل في الواقع كفيلسين بلا جدوى.

تحذير!

إذا كنت تستطيع قراءة هذا النص ، فهذا يعني أن المستعرض الخاص بك (المستعرض) إما لا يتعامل مع CSS لتكنولوجيا الإنترنت ، أو أن دعم CSS معطل في المستعرض لديك. نوصي بشدة بتمكين CSS في متصفحك أو تنزيل وتثبيت متصفح حديث على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، على سبيل المثال: Mozilla Firefox.

زوشينكو ، ميخائيل ميخائيلوفيتش (1894-1958) ، الكاتب الروسي. من مواليد 29 يوليو (9 أغسطس) 1894 في سان بطرسبرغ في عائلة الفنان. انعكست انطباعات الطفولة - بما في ذلك العلاقات الصعبة بين الوالدين - في وقت لاحق كما هو الحال في قصص Zoshchenko للأطفال ( شجرة عيد الميلاد, الكالوشات والآيس كريم, هدية الجدة, لا حاجة للكذب  وما إلى ذلك) ، وفي قصته قبل شروق الشمس  (1943). تتعلق التجارب الأدبية الأولى بالطفولة. في أحد دفاتر ملاحظاته ، لاحظ أنه في 1902-1906 كان قد حاول بالفعل كتابة الشعر ، وفي عام 1907 كتب قصة معطف.

في عام 1913 ، التحق زوشينكو بكلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ. تنتمي قصصه الأولى الباقية إلى هذا الوقت - غرور  (1914) و عشرون كوبيل  (1914). توقف الدراسة بسبب الحرب العالمية الأولى. في عام 1915 ، تطوع Zoshchenko للجبهة ، بقيادة كتيبة ، وأصبح فارس القديس جورج. لم يتوقف العمل الأدبي في هذه السنوات. جرب زوشينكو نفسه في قصص قصيرة ، في الأنواع الهجائية والساخرة (يتألف من رسائل موجهة إلى المرسلين والرسومات الوهمية إلى زملائه الجنود). في عام 1917 تم تسريحه بسبب مرض القلب الذي نشأ بعد التسمم بالغاز.

عند العودة إلى بتروغراد ، كانت مكتوبة Maroussia, Meschanochka, الجار  وغيرها من القصص غير المنشورة التي شعر فيها تأثير G. Maupassant. في عام 1918 ، على الرغم من مرضه ، تطوع زوشينكو للجيش الأحمر وقاتل على جبهات الحرب الأهلية حتى عام 1919. بعد عودته إلى بتروغراد ، كسب رزقه ، كما كان قبل الحرب ، في العديد من المهن: صانع أحذية ، نجار ، نجار ، ممثل ، ومدرب تربية الأرانب ، شرطي ، ضابط تحقيق جنائي ، إلخ. مكتوب في هذا الوقت ، فكاهي أوامر على شرطة السكك الحديدية والإشراف الجنائي الفن. Ligovo  وغيرها من الأعمال غير المنشورة تشعر بالفعل بأسلوب هجاء المستقبل.

في عام 1919 ، انخرط زوشينكو في استوديو إبداعي ، نظمته دار النشر "الأدب العالمي". أشرف على فصول K.I. تشوكوفسكي ، الذي أشاد بعمل Zoshchenko. يتذكر تشوكوفسكي قصصه والمحاكاة الساخرة التي كتبها خلال دراساته في الاستوديو ، وقال: "كان من الغريب أن نرى أن مثل هذا الشخص المحزن قد وهب بهذه القدرة الرائعة لإجبار جيرانه على الضحك". بالإضافة إلى النثر ، أثناء دراسة Zoshchenko ، كتب مقالات عن أعمال أ. بلوك ، وف. ماياكوفسكي ، ون. تافي وآخرين ، وفي الاستوديو التقى بالكتاب ف. إيفانوف ، L. Lunts ، K. Fedin ، E. Polonskaya وغيرهم ، الذين اتحدوا في عام 1921 في المجموعة الأدبية "Serapion Brothers" ، التي دعت إلى حرية الإبداع من الوصاية السياسية. تم تسهيل التواصل الإبداعي من خلال حياة Zoshchenko وغيرها من "serapions" في بيت بتروغراد الشهير للفنون ، الذي وصفه O. Forsh في الرواية سفينة مجنونة.

في ١٩٢٠-١٩٢١ كتب زوشينكو القصص الأولى لتلك التي نشرت لاحقًا: الحب, حرب, امرأة عجوز رانجل, أنثى السمك. دورة قصص نزار إيليتش ، السيد سينبريوخوف  (1921-1922) خرج ككتاب منفصل في دار النشر "إراتو". شهد هذا الحدث انتقال Zoshchenko إلى النشاط الأدبي المهني. أول نشر جعلته مشهورا. اكتسبت عبارات من قصصه طابع التعبيرات المجنحة: "ما الذي يزعجك الفوضى؟" "ملازم واو ، ولكن لقيط" وآخرون. من عام 1922 إلى 1946 ، تم نشر كتبه في حوالي 100 منشور ، بما في ذلك مجموعة من الأعمال في ستة مجلدات (1928-1932).

بحلول منتصف 1920 ، أصبح Zoshchenko واحدة من الكتاب الأكثر شعبية. قصصه حمام, افراج عنها, التاريخ الطبي  وغيرهم ، الذين قرأهم في كثير من الأحيان إلى العديد من الجماهير ، كانوا معروفين ومحبوبين في جميع مناحي الحياة. في رسالة إلى Zoshchenko A.M. لاحظ غوركي: "لا أعرف مثل هذا الترابط بين المفارقة والأغاني في الأدب". يعتقد تشوكوفسكي أنه في قلب عمل زوشينكو كانت المعركة ضد القسوة في العلاقات الإنسانية.

في 1920s قصص قصص روح الدعابة (1923), أيها المواطنون الأعزاء (1926) وآخرون: ابتكر زوشينكو نوعًا جديدًا من الأبطال في الأدب الروسي - رجل سوفييتي لم يتلق تعليمًا ، ولم يكن لديه مهارات عمل روحية ، ولم يكن لديه أمتعة ثقافية ، ولكنه كان يطمح إلى أن يصبح مشاركًا كاملاً في الحياة ، بحيث يكون مساوياً لـ "بقية البشرية". جعل انعكاس مثل هذا البطل انطباعا مضحكا لافت للنظر. أعطت حقيقة أن القصة قد أُجريت نيابة عن راوي فردي للغاية الفرصة للنقاد الأدبيين لتعريف أسلوب زوشينكو الإبداعي بأنه "رائع". أكاديمي V.V. فينوجرادوف في الدراسة لغة زوشينكو  درس بالتفصيل الحيل السردية للكاتب ، لاحظ التحول الفني لمختلف طبقات الكلام في مفرداته. أشار تشوكوفسكي إلى أن زوشينكو قدم في الأدب "خطابًا جديدًا ، لم يتم تشكيله بالكامل بعد ، لكنه انتصر بشكل خطير خارج البلاد وبدأ في استخدامه بحرية كخطابه الخاص به." كثير من معاصريه البارزين ، أ. تولستوي ، يو أولشا ، س. مارشاك ، يو تينيانوف ، وآخرون ، أشادوا بعمل زوشينكو.

في عام 1929 ، المعروف في التاريخ السوفياتي باسم "عام نقطة تحول كبيرة" ، نشر Zoshchenko كتابا رسائل إلى الكاتب  - نوع من الدراسة الاجتماعية. كانت مؤلفة من عشرات الرسائل من القراء الهائلين التي تلقاها الكاتب ، وتعليقه عليها. في مقدمة الكتاب ، كتب زوشينكو أنه يريد "إظهار حياة حقيقية وغير متخفية ، أناس أحياء حقيقيون برغباتهم وذوقهم وأفكارهم". تسبب الكتاب في حيرة بين العديد من القراء ، الذين توقعوا من Zoshchenko فقط قصص مضحكة المقبل. بعد صدوره ، تم منع المخرج V. Meyerhold من عرض مسرحية Zoshchenko عزيزي الرفيق (1930).

الواقع السوفييتي المعادي للإنسان لا يمكن إلا أن يؤثر على الحالة العاطفية لكاتب حساس ، مكتئب من الطفولة. كانت الرحلة حول قناة البحر الأبيض ، التي نُظمت في الثلاثينات من القرن الماضي لأغراض الدعاية لمجموعة كبيرة من الكتاب السوفيت ، لها تأثير محبط عليه. لم يكن الأمر أقل صعوبة في حاجة زوشينكو إلى الكتابة بعد هذه الرحلة التي يزعم أنه تم إعادة تعليم المجرمين في معسكرات ستالين ( قصة حياة واحدة، 1934). كانت محاولة للتخلص من الحالة المضطهدة ، لتصحيح نفسيتها المؤلمة نوعًا من الدراسة النفسية - قصة الشباب العائد (1933). تسببت القصة في رد فعل غير متوقع للكاتب في المجتمع العلمي: تمت مناقشة الكتاب في العديد من الاجتماعات الأكاديمية ، واستعراض الأقران في المجلات العلمية ؛ بدأ الأكاديمي الأول بافلوف في دعوة زوشينكو إلى "البيئة" الشهيرة.

كما تتمة عودة الشباب  تم تصميم قصة قصيرة الكتاب الأزرق  (1935). يعتقد Zoshchenko الكتاب الأزرق  وفقًا للمحتوى الداخلي للرواية ، عرّفها بأنها "تاريخ موجز للعلاقات الإنسانية" وكتب أنها "ليست مدفوعة برواية ، بل بفكرة فلسفية تجعلها". كانت قصص الحداثة تتخللها في هذا العمل قصص تدور أحداثها في الماضي - في فترات مختلفة من التاريخ. أعطيت كل من الحاضر والماضي في تصور البطل النموذجي Zoshchenko ، وليس مثقلة بالأمتعة الثقافية وفهم التاريخ كمجموعة من الحلقات اليومية.

بعد النشر الكتب الزرقاء، التي تسببت في مراجعات مدمرة في منشورات الحزب ، تم حظر Zoshchenko في الواقع لنشر الأعمال التي تتجاوز إطار "هجاء إيجابي على بعض أوجه القصور". على الرغم من نشاطه العالي في الكتابة (الإهانات المخصصة للصحافة والمسرحيات ومخطوطات الأفلام وما إلى ذلك) ، فإن موهبة زوشينكو الحقيقية تتجلى فقط في قصص للأطفال كتبها في مجلتي تشيز وهيدجهوج.

في الثلاثينيات ، عمل الكاتب على كتاب اعتبره الكتاب الرئيسي في حياته. استمر العمل أثناء الحرب الوطنية في ألما آتا ، في الإخلاء ، لأن زوشينكو لم يستطع الذهاب إلى المقدمة بسبب مرض القلب الخطير. في عام 1943 ، تم نشر الفصول الأولية من هذه الدراسة العلمية والفنية لللاوعي في مجلة أكتوبر ، بعنوان قبل شروق الشمس. حقق زوشينكو في حالات الحياة التي أعطت دفعة لمرض عقلي خطير ، لم يستطع الأطباء إنقاذه منه. يلاحظ العالم العلمي الحديث أنه في هذا الكتاب ، توقع الكاتب لعقود من الزمن الكثير من الاكتشافات في علم اللاوعي.

تسبب نشر مجلة مثل هذه الفضيحة ، وقعت موجة من الإساءة الحرجة على الكاتب أن الطباعة قبل شروق الشمس  انقطع. كتب زوشينكو رسالة إلى ستالين ، يطلب منه فيها قراءة الكتاب "أو إصدار أمر للتحقق منه بمزيد من التفصيل أكثر مما فعل النقاد". كانت الإجابة عبارة عن مجموعة أخرى من الإساءات في الصحافة ، وكان الكتاب يسمى "هراء ، ضروري فقط لأعداء بلدنا" (مجلة البلشفية). في عام 1946 ، بعد مرسوم اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) "في مجلتي Zvezda و Leningrad" ، استذكر زعيم حزب Leningrad A. Zhdanov في تقريره عن الكتاب قبل شروق الشمسوصفها بأنها "شيء مثير للاشمئزاز".

انتقد قرار عام 1946 ، مع وقاحة متأصلة في الأيديولوجية السوفيتية ، "Zoshchenko و A. Akhmatov ، أدى إلى مضايقاتهم العامة وحظر نشر أعمالهم. وكان السبب في نشر قصة للأطفال Zoshchenko مغامرات القرد  (1945) ، حيث ألمحت السلطات إلى أن القردة في الدولة السوفيتية تعيش أفضل من الناس. في اجتماع الكاتب ، قال زوشينكو إن شرف الضابط والكاتب لا يسمح له بالتصالح مع حقيقة أنه في قرار اللجنة المركزية يطلق عليه "الجبان" و "حثالة الأدب". في المستقبل ، رفض زوشينكو أيضًا تقديم التوبة المتوقعة منه والاعتراف بـ "الأخطاء". في عام 1954 ، في اجتماع مع طلاب اللغة الإنجليزية ، حاول زوشينكو مرة أخرى توضيح موقفه من قرار عام 1946 ، وبعد ذلك بدأ الاضطهاد في الجولة الثانية.

وكانت النتيجة الأسوأ لهذه الحملة الإيديولوجية تفاقم الأمراض العقلية ، التي لم تسمح للكاتب بالعمل بشكل كامل. استعادته في اتحاد الكتاب بعد وفاة ستالين (1953) ونشر أول كتاب بعد استراحة طويلة (1956) جلبت فقط الإغاثة المؤقتة من حالته.