"ولكن هذا هو المكان الأكثر غرابة على خطنا!" أخبرني المهندس الأكبر إيفان شكاليكوف قبل ربع قرن من الزمان في مدينة شاخونيا. عمل هذا الرجل في السنوات الأخيرة من حياته على مخطوطة عن تاريخ بناء الخط من نهر الفولغا إلى فياتكا.
- كان هناك منعطف صغير هناك لسبب ما. قال كبار السن إنه لم يكن هناك دور في المشروع. ولكن يجب تغيير كل شيء من أجل الالتفاف على شجرة ضخمة قديمة جدًا - صنوبر. سقطت في منطقة الانسحاب ، لكنها لم تستطع لمسها. كان هناك أسطورة عنها. أخبرني كبار السن ، وكتبته في دفتر ملاحظات. للذاكرة.

- ما هو أسطورة؟
- عن الفتاة. هنا ، بعد كل شيء ، قبل الروس ، عاش ماري فقط. وكانت هي أيضًا ، ماري ، طويل القامة ، جميلة ، عملت في هذا المجال من أجل الرجال ، تم اصطيادها بمفردها. كان اسمها Irga. كان لديها حبيب - شاب يدعى Odosh ، قوي ، شجاع ، ومشى مع دب مقرن! لقد أحبوا بعضهم البعض بعمق. لقد حان الوقت للزواج ، لكن الوقت كان مقلقًا ...

يمكن لأشجار الصنوبر أن تعيش لمدة أربعمائة عام. إذا كان الأمر كذلك ، فإن شجرة الصنوبر الصغيرة كانت عندما كانت حروب تشيرميس في التايغا وراء نهر الفولغا. المؤرخون الإبلاغ عنها بشكل ضئيل. ربما لهذا السبب لم أتمكن من العثور على Fenimore Cooper الخاص بي للحديث عن كل هذا. استمرت الحرب تقريبا النصف الثاني من القرن السادس عشر. في ذلك الوقت ، كانت تسمى ماري Cheremises. سقطت كازان خانات ، وتغيرت الحياة في هذه الأجزاء. جابت اللصوص التايغا ، وضعت مفرزة من القوات القيصرية الطرق. حاول ماري عدم السماح لأحد أو الآخر بدخول الغابات. جاء الغرباء في كمين. كانت الإجابة هي السير في أعماق غابات ماري ، والقرى المحروقة والمنهوبة. في مثل هذه القرية ، وفقًا للأسطورة ، التي كانت واقفة على موقع مرج ، كانت هناك ذات مرة تعيش فتاة تحمل الاسم الجميل Irga ، والذي يُترجم إلى اللغة الروسية باسم "الصباح".

مرة واحدة صياد ماري لاحظت مفرزة من الغرباء في التايغا. عاد فورًا إلى القرية ، وتقرر: النساء ، والأطفال ، والمسنين سوف يذهبون إلى التايغا ، والرجال سينتقلون إلى جيرانهم طلبًا للمساعدة. تطوع Irga للبقاء في القرية ومشاهدة كل شيء بهدوء. لفترة طويلة وداعا لعريسها على حافة الغابة. وعندما ركضت ، سقطت في أيدي اللصوص. أخذوا إرجا ، تعرضوا للتعذيب لمعرفة أين ذهب القرويون. لكنها لم تقل كلمة واحدة. ثم تم شنقها على شجرة صنوبر صغيرة تقف في شارع قرية.

كان اللصوص قد أشعلوا النار في المنازل المسروقة عندما ظهر محاربي ماري من الغابة. فقط Irgu لم يعد من الممكن حفظها. قامت ماري بدفنها تحت شجرة صنوبر وتركت قريتهم إلى الأبد. وصل الصنوبر إلى بداية القرن العشرين ، عندما قادوا الطريق عبر التايغا.

كما اتضح ، عرف أكثر من مهندس قديم Shkalikov الأسطورة.

كانت بافيل بيرزين السلطة الكبرى في شمال منطقة نيجني نوفغورود في النصف الثاني من القرن العشرين. كان يعمل محاسباً في قرية فاختان ، وحوالي 60 عامًا من حياته ، كتب كتابًا بعنوان "أرضنا" ، تم جمعه بواسطة بيانات أرشيف بت ، أساطير. لم يكن يعيش ليرى نشره - في سبعينيات القرن الماضي ، لم يكن الكتاب يلائم الإيديولوجيين أو المؤرخين: ظهر الماضي فيه كشيء مختلف عن ما تم تدريسه. لكن بيرزين كتبه في العديد من النسخ على آلة كاتبة ، وربطه ووزعه على المكتبات. وبعد وفاته ، تم نشره أربع مرات بالفعل. اتضح أن القصة كانت عن هذا المنعطف الملحوظ للخط الذي أيقظه باحث منذ عدة سنوات. تم حفظ ملاحظات بيريزين: "الأسطورة حول وفاة إيرغا لم تعطيني الراحة. كنت مقتنعا بأنها كانت تستند إلى نوع من الأحداث ، وبالتالي بدأت في دراسة ماضي هذه المنطقة. "

في عام 1923 ، جاء بافل بيريزن إلى السكك الحديدية إلى أقصى الحدود عندما علم الأخبار. في الجوار كان المحجر - أخذوا الرمال لتسوية الجسر. وتعثرت على أرض الدفن. أكد علماء الآثار من نيجني نوفغورود التخمينات - الأواني الفخارية والأواني النحاسية والسكاكين الحديدية والخناجر والمجوهرات النسائية كانت نموذجية من العصور الوسطى ماري. هنا ، في الواقع ، كانت قرية.

وفي الأربعينيات ، التقى بيريزن بالطريق القديم فورمان إيفان نوسكوف ، الذي كان يعيش في محطة تونشافو. اتضح أنه في عام 1913 ، قام بخلع في هذا المكان تحت خط السكك الحديدية في المستقبل. في الأساس ، كان اللواء يتألف من ماريس من القرى المحيطة.

وكتب بيريزين في مذكراته: "لقد تركوا الصنوبر القديم غير المصقول الذي سقط في منطقة الاغتراب". - قام المهندس بيوتر أكيموفيتش فويجت ، عند فحص العمل على ارجاه ، بلفت انتباه كبير العمال نوسكوف إلى صنوبر ضخم. ودعا العمال ماري الذين قطعوا الغابة ، وأمر الشجرة أن يتم قطع على الفور. تردد الناس ماري ، وتحدثوا بحماس عن شيء في أسلوب ماري. بعد ذلك ، رفض أحدهم ، وهو من كبار الحرفيين على ما يبدو ، رفضًا صارخًا الامتثال لأمر المهندس ، قائلاً إن فتاة ماري دُفنت لفترة طويلة تحت شجرة صنوبر ، توفيت بنفسها ، لكنها أنقذت العديد من سكان المستوطنة السابقة هنا. ويحتفظ هذا الصنوبر كنوع من النصب التذكاري للمتوفى. طلب فويغ من ماري معرفة المزيد عن الفتاة. امتثل لطلبه. بعد الاستماع بعناية إلى القصة ، أمر المهندس بترك الصنوبر ".

سقط الصنوبر في عام 1943 أثناء العاصفة. لكن المقاصة على حافة الخط لا تزال سليمة. ماري ، كما كان من قبل ، تأتي إلى هنا كل صيف لقص العشب. بالطبع ، لديهم القص وأقرب. لكن هذا واحد خاص. يساعد على حماية المكان. فقط لا تقص بضع سنوات - التايغا ستغلق عليه. ومع ذلك - كما هي العادة - في الغداء ، سيتذكر الناس الكلمات الرقيقة لأسلافهم.

ماري من الفنلنديين الأوغريين الذين يؤمنون بالأرواح. يهتم الكثيرون بالدين الذي ينتمي إليه ماري ، لكن في الواقع لا يمكن تعريفهم على أنهم المسيحية أو العقيدة الإسلامية ، لأن لديهم أفكارهم الخاصة عن الله. هذا الشعب يؤمن بالأرواح ، والأشجار مقدسة لهم ، ويحل أفدا محل الشيطان. دينهم يعني أن عالمنا نشأ على كوكب آخر ، حيث وضعت بطة بيضتين. الاخوة الطيبون والشراء فقسوا منهم. هم الذين خلقوا الحياة على الأرض. مارى تحمل طقوس فريدة من نوعها ، وتحترم آلهة الطبيعة ، وإيمانهم هو واحد من أكثر من دون تغيير منذ العصور القديمة.

تاريخ شعب ماري

وفقا للأسطورة ، بدأ تاريخ هذا الشعب على كوكب آخر. طار بطة إلى الأرض ، يعيش في كوكبة أعشاش ، ووضع عدة بيض. لذلك ظهر هذا الشعب ، استنادا إلى معتقداتهم. تجدر الإشارة إلى أنه حتى يومنا هذا لا يتعرفون على الأسماء العالمية للأبراج ، ويقومون بتسمية النجوم بطريقتهم الخاصة. وفقا للأسطورة ، طار طائر من كوكبة بلياديس ، وعلى سبيل المثال ، أطلقوا على Ursa Major the Elk.

بساتين مقدسة

Kusoto هي البساتين المقدسة التي تبجلها ماري. يعني الدين أن على الناس ، في الصلوات في جميع أنحاء البلاد ، إحضار النيران إلى البساتين. هذه هي الطيور القربانية ، الأوز أو البط. لإجراء هذا الحفل ، يجب على كل عائلة اختيار الطير الأكثر جمالا وصحة ، لأن كاهن ماري سوف يتحقق من ملاءمته للحفل. إذا كان الطائر مناسبًا ، يطلبون الصفح ، وبعد ذلك يقومون بالإضاءة باستخدام الدخان. بهذه الطريقة ، يعبر الناس عن احترامهم لروح النار ، التي تطهر الفضاء من السلبية.

إنه في الغابة يصلي كل مري. إن دين هذا الشعب مبني على الوحدة مع الطبيعة ، لذلك يؤمنون أنه من خلال لمس الأشجار وتقديم التضحيات ، فإنهم يخلقون صلة مباشرة بالله. لم تزرع البساتين نفسها بشكل خاص ؛ لقد بقيت هناك لفترة طويلة. وفقًا للأسطورة ، حتى الأجداد القدامى من هؤلاء الأشخاص اختاروهم للصلاة ، بناءً على كيفية وجود الشمس والمذنبات والنجوم. تنقسم جميع البساتين إلى قبائل وريفية وعالمية. علاوة على ذلك ، في بعض يمكنك الصلاة عدة مرات في السنة ، وفي البعض الآخر - مرة واحدة فقط في سبع سنوات. هناك طاقة كبيرة في كوسوتو ، وفقا لماري. يحرمهم الدين من أداء اليمين ، أو الضوضاء ، أو الغناء أثناء وجودهم في الغابة ، لأن طبيعتهم الإيمانية هي تجسيد لله على الأرض.

الكفاح من أجل kusoto

لعدة قرون ، حاولوا قطع الأشجار ، ودافع شعب ماري لسنوات عديدة عن الحق في الحفاظ على الغابة. في البداية ، أراد المسيحيون تدميرهم بفرض عقيدتهم ، ثم حاول النظام السوفيتي حرمان ماري من الأماكن المقدسة. لإنقاذ الغابات ، كان على شعب ماري تبني الإيمان الأرثوذكسي رسميًا. لقد حضروا الكنيسة ، ودافعوا عن الخدمة ، وذهبوا سراً إلى الغابة لعبادة آلهتهم. وقد أدى هذا العديد من العادات المسيحية لتصبح جزءا من الإيمان ماري.

أساطير Ovda

وفقًا للأسطورة ، كانت ذات يوم تعيش مريم عنيد على الأرض ، وعندما أغضبت الآلهة. لهذا ، تم تحويلها إلى Ovda - مخلوق فظيع ذو ثديين كبيرين وشعر أسود وأرجل ملتوية. لقد تجنبها الناس ، لأنها كثيراً ما تتضرر ، وهي تلعن قرى بأكملها. على الرغم من أنها يمكن أن تساعد أيضا. في الأيام الخوالي ، شوهدت غالبًا: تعيش في كهوف ، على مشارف الغابة. ماري لا يزال يعتقد ذلك. دين هذا الشعب مبني على قوى طبيعية ، ويعتقد أن عوفدا هو الناقل الأصلي للطاقة الإلهية ، وقادر على جلب الخير والشر على حد سواء.

هناك مغليث مثيرة للاهتمام في الغابة ، تشبه إلى حد كبير كتل من أصل من صنع الإنسان. وفقًا للأسطورة ، كان عوفدا هو الذي بنى دفاعًا حول كهوفها حتى لا يزعجها الناس. يقترح العلم أن ماري القديمة بمساعدتها دافعت عن نفسها من الأعداء ، لكنهم لم يتمكنوا من معالجة وتثبيت الحجارة بأنفسهم. لذلك ، هذه المنطقة جذابة للغاية للوسطاء والسحرة ، لأنه يعتقد أن هذا المكان هو قوة قوية. في بعض الأحيان يزوره جميع الأشخاص الذين يعيشون بالقرب منه. على الرغم من مدى قرب موردوفيان من العيش ، فإن ماري ولديهم مختلفة ، ولا يمكنك أن تنسبهم إلى نفس المجموعة. العديد من الأساطير متشابهة ، ولكن لا شيء أكثر من ذلك.

ماري باجبيب - شوفير

تعتبر Shuvyr الأداة السحرية الحقيقية لماري. يتكون هذا مزمار القربة الفريد من المثانة البقرة. أولاً ، يتم تحضيره لمدة أسبوعين بالعصيدة والملح ، وعندها فقط ، عندما تتحول الفقاعة إلى عرج ، تكون عبارة عن أنبوب وبوق متصل به. ماري تعتقد أن كل عنصر من عناصر الصك يتمتع بقوة خاصة. يمكن للموسيقي الذي يستخدمه أن يفهم ما تغنيه الطيور وتتحدث الحيوانات. عند الاستماع إلى اللعبة على هذا الصك الشعبي ، يسقط الناس في غيبوبة. في بعض الأحيان بمساعدة شوفير الناس تلتئم. ماري تعتقد أن موسيقى هذا القربة هي مفتاح أبواب عالم الروح.

تبجيل الأسلاف المتوفين

ماري لا تذهب إلى المقابر ، فهي تدعو الموتى لزيارة كل يوم خميس. في السابق ، لم يتم وضع علامة على قبور ماري بلافتات ، لكنهم الآن يقومون ببساطة بتثبيت منصات خشبية حيث يكتبون أسماء المتوفى. ديانة ماري في روسيا تشبه إلى حد بعيد الديانة المسيحية في تلك الأرواح التي تعيش حياة جيدة في الجنة ، لكن الأحياء يعتقدون أن أقاربهم المتوفين هم بالحنين إلى الوطن. وإذا لم يتذكر الأحياء أسلافهم ، فستصبح أرواحهم شريرة وتبدأ في إيذاء الناس.

تضع كل عائلة جدولاً منفصلاً للأموات وتضعها في قائمة المعيشة. كل ما يتم طهيه على الطاولة يجب أن يكون أيضًا للضيوف غير المرئيين. بعد العشاء ، يتم إعطاء جميع الحيوانات الأليفة. هذه الطقوس هي أيضًا عريضة أجداد طلبًا للمساعدة ، وتناقش العائلة بأكملها على الطاولة المشكلات وتطلب المساعدة لإيجاد حل. بعد الوجبة ، يتم تسخين الحمام من أجل الموتى ، وبعد فترة فقط يذهب أصحاب أنفسهم إلى هناك. يُعتقد أنه لا يمكنك النوم حتى يرافق جميع القرويين ضيوفهم.

ماري بير - قناع

هناك أسطورة أنه في العصور القديمة أغضب صياد اسمه قناع الإله Yumo بسلوكه. لم يستمع إلى نصيحة شيوخه ، لقد قتل الحيوانات من أجل المتعة ، وكان هو نفسه يتميز بالماكرة والقسوة. لهذا عاقبه الله وحوله إلى دب. تاب الصياد وطلب الرحمة ، لكن يومو أمره بالحفاظ على النظام في الغابة. وإذا فعل ذلك بانتظام ، فسيصبح رجلاً في الحياة التالية.

تربية النحل

الناس ماري تولي اهتماما خاصا للنحل. وفقًا للأساطير القديمة ، يُعتقد أن هذه الحشرات كانت آخر من وصل إلى الأرض ، حيث طار من هنا من مجرة \u200b\u200bأخرى. قوانين ماري تعني أن كل بطاقة يجب أن يكون لها منحل خاص بها ، حيث ستحصل على دنج وعسل وشمع وخبز نحل.

علامات مع الخبز

كل عام ، يطحن المر بعض الدقيق باليد لإعداد الرغيف الأول. أثناء التحضير ، يجب أن تهمس المضيفة تمنياتنا الطيبة لكل من تعتزم علاجه للعجين. النظر في ما الدين ماري ، فإنه يستحق إيلاء اهتمام خاص لهذا علاج الغنية. عندما يذهب شخص ما في رحلة طويلة في العائلة ، يتم خبز الخبز الخاص. وفقًا للأسطورة ، يجب وضعها على الطاولة وعدم تنظيفها حتى يعود المسافرون إلى منازلهم. ترتبط جميع طقوس شعب ماري تقريبًا بالخبز ، لذا فإن كل ربة منزل ، على الأقل لقضاء العطلات ، ولكنها تصنعها بنفسها.

كوجيتشي - ماري عيد الفصح

تستخدم ماري الأفران ليس للتدفئة ، ولكن من أجل طهي الطعام. مرة واحدة في السنة ، يتم خبز الفطائر والفطائر مع العصيدة في كل منزل. يتم ذلك في عطلة تسمى Kugeche ، وهي مكرسة لتجديد الطبيعة ، ومن المعتاد أن نتذكر الموتى. يجب أن يحتوي كل منزل على شموع منزلية الصنع مصنوعة من البطاقات ومساعديهم. يقول ماري إن شمع هذه الشموع مملوء بقوة الطبيعة وخلال الذوبان يعزز تأثير الصلوات. من الصعب الإجابة عن الإيمان الذي ينتمي إليه دين هذه الأمة ، ولكن ، على سبيل المثال ، يتزامن كوجيتشي دائمًا مع عيد الفصح الذي يحتفل به المسيحيون. عدة قرون تمحو الخط الفاصل بين إيمان ماري والمسيحيين.

الاحتفالات عادة ما تستمر لبضعة أيام. مزيج من الفطائر والجبن المنزلية والرغيف للشعب ماري يعني رمزا للعالم الثلاثي. أيضا في هذه العطلة ، يجب على كل امرأة شرب البيرة أو كفاس من دلو خاص للخصوبة. يأكلون أيضًا بيضًا ملونًا ، ويُعتقد أنه كلما قام المالك بتحطيمه على الحائط ، كلما كانت الدجاجات تتسارع في الأماكن الصحيحة.

الطقوس في كوسوتو

كل الناس الذين يرغبون في الاتحاد مع الطبيعة يتجمعون في الغابة. قبل بطاقات الصلاة تضيء الشموع محلية الصنع. لا يمكنك الغناء والضوضاء في البساتين ، القيثارة هي الآلة الموسيقية الوحيدة المسموح بها هنا. يتم تنفيذ طقوس التنقية عن طريق الصوت ، لأنها تطعن بفأس بسكين. وتعتقد ماري أيضًا أن التنفس الجوي سيؤدي إلى تطهيرهم من الشر ويسمح لهم بالتواصل مع الطاقة الكونية النقية. الصلوات نفسها لا تدوم طويلا. بعدهم ، يتم إرسال جزء من الطعام إلى النيران حتى يستمتع الآلهة بالمعالجات. يعتبر دخان النيران تطهيرًا أيضًا. وتوزع بقية الطعام على الناس. يأخذ البعض الطعام إلى المنزل لعلاج أولئك الذين لا يستطيعون القدوم.

إن Mari تقدر حقًا الطبيعة ، لذلك في اليوم التالي تأتي البطاقات إلى مكان الطقوس وتأخذ كل شيء معها. بعد ذلك ، لا يمكن لأحد من خمس إلى سبع سنوات دخول البستان. من الضروري أن تستعيد طاقتها وتكون قادرة على تشبع أهلها خلال الصلوات القادمة. هذا ما يعتنقه ماري ، فقد أصبح مثل الديانات الأخرى خلال وجوده ، ولكن لا يزال هناك الكثير من الطقوس والأساطير لم تتغير منذ العصور القديمة. هذا شعب فريد ومدهش مكرس لقوانينه الدينية.

في الوقت الذي تحطم فيه أسعار الصرف مستويات قياسية جديدة ، وينمو الذعر بين السكان لجميع أنواع الأسباب ، فقد حان الوقت للهروب من الزحام والتخطيط لقضاء إجازة أو رحلة لبضعة أيام.

الأزمة ليست سببا لرفض السفر. علاوة على ذلك ، لا تنس أننا نعيش في أكبر دولة في العالم. سكان العاصمتين ببساطة ليسوا على دراية بالعديد من الأماكن الترفيهية الشعبية في المناطق. إنه في مكان كهذا ستذهب قصتي إليه.

ماري شودرا  ترجم من ماري  اللغة تعني "ماري الغابة»

جمهورية Mari El جزء من Volga Federal District. حدودها مع منطقتي كيروف ونيجني نوفغورود وجمهورية تتارستان وتشوفاشيا. تقع ماري ماري تشودرا الطبيعية الجميلة في ماري إل (أو كما يقول السكان المحليون - في ماريك). تقع في الجزء الجنوبي الشرقي من الجمهورية ، بالقرب من الحدود مع تتارستان. يمكنك الوصول إلى هناك من قازان خلال ساعتين.

"Mari Chodra" في الترجمة من لغة Mari تعني "Mari forest". السؤال الأول الذي يطرح نفسه هو: من هم ماري؟ أي نوع من الناس عاشوا في الغابات لعدة قرون؟ وفي الوقت نفسه ، ماري في بلدنا أكثر من نصف مليون شخص. وهم يعيشون بشكل رئيسي في منطقة الفولغا وفي جبال الأورال. قد يبدو أن ماري تشبه التتار. لكن هذا ليس صحيحا تماما. ومما يثير الاهتمام بشكل خاص حقيقة أن ماريس مركزياً لم تقبل أي من أديان العالم.

من هم ماريس؟

ماري هي وثنية. هذا الشعب هو أيضا فريدة من نوعها في ذلك في هذه المنطقة المناخيةلا أحد يعيش بشكل جماعي في الغابات مثل ممثليه. بالنسبة إلى التتار ، والباشكير ، والعديد من شعوب الأورال ، كانت الغابة دائمًا شيءًا مخيفًا وغامضًا وغير معروف. وعاش ماري هناك قرى كاملة. كانت شهرة السحرة والساحرات راسخة في نفوسهم.

تستخدم ليكون هنا  كان عليه تعتيم  منطقة

مناطق الجذب الرئيسية للمحمية هي بحيرات فريدة من نوعها. Yalchik و Deaf و Mushan-Er و Konan-Er وغيرهم ، أصغر. الماء فيها نظيف وشفاف لدرجة أن زنابق الماء تنمو فيه. ومع ذلك ، لا تنخدع ببراءة المناظر الطبيعية في الخارج. الغابات في ماريكا كثيفة والبحيرات والأنهار عميقة.

سابقا ، كان هناك منطقة سرية. ولكن حتى الآن ، لن يجد الجميع طريقهم عبر الغابة. لا توجد خرائط حديثة تقريبًا. إذا كنت تتجول في الغابة ، فيجب أن تزودك بهواتف مشحونة (لحسن الحظ ، يتم التقاط الاتصال في كل مكان تقريبًا) أو الملاحين أو حتى البوصلة. العثور على شيء في Mari Chodra Park ليس بهذه السهولة!

القرية المختفية وأسطورة حورية البحر

تقع بحيرة Conan-Er (أو بحيرة Witch's Lake) بالقرب من جبل Maple Mountain. البحيرة كارست ، وهذا يعني أنها عميقة جدا. وفقا لأسطورة واحدة ، منذ وقت طويل وقفت قرية في هذا المكان. لعنها أحدهم وسقطت عبر قمع حتى تحت الأرض. تقول أسطورة أخرى إن كازان غرقت في البحيرة ، التي أُعطيت قسراً للزواج من غير المحبوب. يفترض المحلية رأى حورية البحر الغناء الأغاني الحزينة في الليل. يقولون ، حتى يومنا هذا ، يمكن للمرء سماع شخص يغني هنا في الليل.

الناس مع ضعيف  الطاقة أفضل من هذه المنطقة تجنب

يعتقد الوسطاء أن Konan-Er لديها طاقة خاصة ، وبالقرب من البحيرة توجد منطقة شاذة على الإطلاق. من الأفضل للأشخاص الذين لديهم طاقة ضعيفة أن يتجنبوا هذه المنطقة ، وإلا فسوف يسلبون قوتهم الأخيرة. لكن على العكس من ذلك ، يجب على هؤلاء الذين لديهم فائض من الطاقة أن يأتوا إلى هنا ، ثم ستأخذ الغابة الفائض ، ولن يفعل الشخص أي شيء غبي.

حتى دون أن يكون نفسيا ، فإن الجميع سوف يشعر الطاقة المذهلة للغابات ماري. صدقوني ، في غضون بضع ساعات في الغابة سوف تشعر بالتأكيد بشيء لم تشعر به من قبل ، فكر في شيء لم تفكر به من قبل ، وماذا ستفعل ، الله وحده يعلم.

بوجاتشيف البلوط

على جبل القيقب هو "Pugachev البلوط". نعم ، نفس الشخص ، يميليان. وفقا للأسطورة ، في غابة Pugachev مع مفرزة صغيرة كان يختبئ من القوات القيصرية التي تمر على طول الطريق السريع كازان. إذا كان هذا Emelyan Pugachev رأى حقا هذه البلوط غير معروف على وجه اليقين. ومع ذلك ، فإن الشجرة قديمة جدًا وحرسها بعناية موظفو الحديقة ككائن ثقافي ثمين. هذا المكان هو رحلة سياحية حقيقية. لحسن الحظ ، لم يتم ربط الأشرطة الموجودة على الشجرة.

حول البحيرات أسس  الخيام و الخيام

ربما بعد قصتي حصلت على انطباع بأن ماري شودرا مكان بعيد. ولكن هذا ليس صحيحا على الإطلاق. الطرق الواسعة مغطاة بالرمل والحصى. يقوم الغابسون بجولة منتظمة على UAZ. حول البحيرات هناك خيام وخيام مع أشخاص يشربون الكباب وحساء السمك المغلي ونرجيلة التدخين.

الصمت ولا القمامة

في ماري شودرا ، لن ترى جبالًا من القمامة ، ولن تسمع أصواتًا وصراخًا صاخبين. هنا ، لا أحد يزعج أحداً. الناس يعتنون بالطبيعة. يمكنك صنع النيران ، ولكن فقط للطبخ وفي أماكن مخصصة بدقة. الاحتياطي مجهز بموقف خاص للسيارات. هناك أيضا صناديق القمامة الخشبية. يقوم المتطوعون بتنظيف المنطقة بانتظام ، لذلك أريد العودة هنا مرارًا وتكرارًا. تكلفة كل هذا السرور هو 70 روبل في اليوم للشخص الواحد.

يمكن أن يعيش مع مريح، وانتقل إلى الغابة فقط المشي

بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون أو لا يرغبون في النوم في خيمة ، تقع مراكز الترفيه والمصحات حول بحيرة Yalchik وفي قرية Klenovaya Gora. حتى تتمكن من العيش بشكل مريح ، وحضور الإجراءات الطبية ، والذهاب إلى الغابة فقط للمشي.

الصورة: IRINA FAZLIAHMETOVA ، mariy-chodra.ru. شكر المحررين مؤلفي موقع komanda-k.ru على معلومات حول أساطير ماري.

يؤمن هؤلاء الفنلنديون الأوغريون بأرواحهم وأشجار عبادتهم ويحذروا من Ovda. نشأت قصة ماري على كوكب آخر ، حيث طار بطة ووضع بيضتين ، ظهر فيهما شقيقان - الخير والشر. وهكذا بدأت الحياة على الأرض. ماري صدق هذا. طقوسهم فريدة من نوعها ، لا تتلاشى ذاكرة أسلافهم أبدًا ، وحياة هذا الشعب مشبعة باحترام لآلهة الطبيعة.

من الصواب قول ماري بدلاً من ماري - هذا أمر مهم للغاية ، وليس هذا التأكيد - وستكون هناك قصة عن المدينة القديمة المدمرة. ويتعلق بلدنا بالأشخاص القدامى وغير العاديين لماري ، الذين يتوخون الحذر الشديد بشأن كل شيء حي ، وحتى النباتات. بستان لهم هو مكان مقدس.

تاريخ شعب ماري

تقول الأساطير إن تاريخ ماري بدأ بعيدًا عن الأرض على كوكب آخر. طار بطة من كوكبة أعشاش على كوكب أزرق ، وضع بيضتين ، ظهر فيه شقيقان - جيد وشر. وهكذا بدأت الحياة على الأرض. لا يزال الماري يسمون النجوم والكواكب بطريقتهم الخاصة: أورسا ميجور - كوكبة إيلك ، درب التبانة - الطريق ستار الذي يمشي على طوله الله ، بليادس - كوكبة العش.

بساتين ماري المقدسة - كوسوتو

في الخريف ، تجمع مئات ماريس في بستان كبير. كل عائلة تجلب بطة أو أوزة - هذا خرير ، حيوان ذبيحة لجميع صلاة ماري. يتم اختيار الطيور صحية وجميلة وتغذية جيدة فقط لهذه الطقوس. ماري تصطف للحصول على بطاقات - الكهنة. يتحققون مما إذا كان الطائر مناسبًا للتضحية ، ثم يسألونها عن المغفرة ويقدرونها بالدخان. اتضح أن ماري تعبر عن احترامها لروح النار ، وأنها تحرق الكلمات والأفكار السيئة ، وتفسح المجال للطاقة الكونية.

يقول المستشار فلاديمير كوزلوف: "يعتبر ماري نفسه طفلًا لطبيعته ولدينا دين ندعو له في الغابة ، في أماكن مخصصة لذلك نسميها بساتين". - أنتقل إلى الشجرة ، وبالتالي ننتقل إلى الكون وهناك علاقة بين المصلين والفضاء. ليس لدينا كنائس وهياكل أخرى حيث يصلي ماري. في الطبيعة ، نشعر وكأننا جزء منه ، والتواصل مع الله يمر عبر الشجرة ومن خلال التضحيات.

لم يزرع أحد بساتين مقدّسين عن قصد ؛ لقد كانا موجودين منذ العصور القديمة. تم اختيار بسات للصلاة من قبل أسلاف ماري. ويعتقد أنه في هذه الأماكن طاقة قوية للغاية.

يقول أركادي فيدوروف: تم اختيار غروفز لسبب ما ، في البداية نظروا إلى الشمس والنجوم والمذنبات.

تسمى البساتين المقدسة في ماري Kusoto ، فهي عشيرة ، جميع البلاد وعموم ماري. في بعض Kusoto ، يمكن عقد الصلوات عدة مرات في السنة ، وفي أوقات أخرى - مرة واحدة كل 5-7 سنوات. في المجموع ، تم حفظ أكثر من 300 بستان مقدس في جمهورية ماري إل.

في البساتين المقدسة ، لا يمكنك أن تقسم وتغني وتحدث ضوضاء. تقام قوة هائلة في هذه الأماكن المقدسة. ماري تفضل الطبيعة ، والطبيعة هي الله. يتحولون إلى الطبيعة كأم: خشب افا (أم الماء) ، mlande ava (أم الأرض).

الشجرة الأكثر جمالا وأطول في البستان هي الشجرة الرئيسية. إنه مخصص للإله الأعلى يومو أو مساعديه الإلهيين. حول هذه الشجرة وإجراء الطقوس.

تعتبر البساتين المقدسة مهمة للغاية بالنسبة للماري ، حيث حاربوا لمدة خمسة قرون من أجل الحفاظ عليها ودافعوا عن حقهم في إيمانهم. في البداية عارضوا تمدين القوة السوفيتية آنذاك. لتحويل انتباه الكنيسة عن البساتين المقدسة ، اعتمد ماري رسمياً الأرثوذكسية. ذهب الناس إلى الكنيسة ، ثم قاموا سرا بطقوس ماري. ونتيجة لذلك ، حدث تشويش بين الأديان - دخلت العديد من الرموز والتقاليد المسيحية أيضًا إلى ديانة ماري.

ربما يكون البستان المقدس هو المكان الوحيد الذي تحصل فيه النساء على راحة أكثر من العمل. هم فقط نتف وقطع الطيور. الرجال مشغولون بكل شيء آخر: يصنعون النيران ، وينشئون الغلايات ، ومرق الغليان والحبوب ، ويجهزون أونابا - كما تسمى الأشجار المقدسة. يتم تثبيت أجهزة الكمبيوتر اللوحي الخاصة بجوار الشجرة ، والتي يتم تغطيتها أولاً بأفرع التنوب التي ترمز إلى الأيدي ، ثم يتم تغطيتها بمنشفة وعندئذ فقط يتم وضع الهدايا. بالقرب من Onapu توجد أقراص تحمل أسماء الآلهة ، وأهمها هو Tun Osh Kugo Yumo ، الإله الواحد الساطع العظيم. أولئك الذين جاءوا للصلاة يقررون أي من الآلهة يقدمون الخبز ، كفاس ، العسل ، الفطائر. وشنق أيضا هدية المناشف ، والأوشحة. بعد الحفل ، ستأخذ Mari بعض الأشياء إلى المنزل ، وسيظل هناك شيء في البستان.

أساطير Ovda

  ذات مرة ، عاش جمال ماري العنيد ، لكنها أغضبت السماوات وحولها الله إلى مخلوق رهيب عوفدا ، مع ثديين كبيرين يمكن إلقاؤهما على كتفه ، بشعر أسود وأقدام مقلوبة. حاول الناس عدم مقابلتها ، وعلى الرغم من أن Ovda يمكن أن تساعد الشخص ، إلا أنها تعرضت للتلف في أغلب الأحيان. كانت تستخدم لعنة قرى بأكملها.

وفقا للأسطورة ، عاش عوفدا على مشارف القرى في الغابة ، الوديان. في العصور القديمة ، قابلها السكان في كثير من الأحيان ، ولكن في القرن الحادي والعشرين لم ير أحد امرأة فظيعة. ومع ذلك ، في الأماكن النائية التي عاشت فيها وحدها ، واليوم يحاولون عدم الذهاب. تقول الشائعات إنها لجأت إلى الكهوف. هناك مكان يسمى Odo-Kuryk (جبل Ovda). في أعماق الغابة تكمن المغليث - الصخور الضخمة ذات الشكل المستطيل. أنها تشبه إلى حد كبير لبنات من صنع الإنسان. الحجارة لها حواف ناعمة ، وهي مهيكلة بحيث تشكل كتيبة. Megaliths ضخمة ، ولكن لاحظت أنها ليست بهذه البساطة. يبدو أنهم يتنكرون بمهارة ، ولكن لماذا؟ واحدة من إصدارات ظهور المغليث هو بنية دفاعية من صنع الإنسان. ربما ، في العصور القديمة ، كان السكان المحليون محميين على حساب هذا الجبل. وقد بنيت هذه القلعة بأيدي في شكل أسوار. ورافق الهبوط الحاد صعود. كان من الصعب للغاية تشغيل العدو على طول هذه الأسوار ، وكان السكان المحليون يعرفون المسارات ويمكنهم الاختباء وإطلاق النار من القوس. هناك افتراض أن ماري كان يمكن أن يقاتل مع Udmurts من أجل الأرض. ولكن ما هي القوة التي كنت بحاجة إلى امتلاكها من أجل معالجة المغليث وتأسيسها؟ حتى عدد قليل من الناس لن يكونوا قادرين على تحريك هذه الصخور. فقط المخلوقات الغامضة يمكنها تحريكها. وفقًا للأسطورة ، كان عوفدا هو الذي استطاع وضع الحجارة لإخفاء مدخل كهفها ، وبالتالي يقولون طاقة خاصة في هذه الأماكن.

يأتي الوسطاء إلى مغليث ، ويحاولون العثور على مدخل الكهف ، وهو مصدر الطاقة. لكن ماري تفضل ألا تزعج عوفدا ، لأن شخصيتها كعنصر طبيعي لا يمكن التنبؤ بها ولا يمكن التحكم فيها.

بالنسبة للفنان إيفان يامبيردوف ، Ovda هو مبدأ أنثوي في الطبيعة ، والطاقة القوية التي جاءت من الفضاء. غالبًا ما يعيد إيفان ميخائيلوفيتش إعادة كتابة اللوحات المخصصة لأوفدا ، لكن في كل مرة يتضح أنها لا تنسخ نسخًا ، لكن النسخ الأصلية أو التكوينية تتغير ، أو تأخذ الصورة فجأة شكلًا مختلفًا. "لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك" ، يعترف المؤلف ، "لأن Ovda هي طاقة طبيعية تتغير باستمرار.

على الرغم من أن أحداً لم ير امرأة باطنية لفترة طويلة ، إلا أن ماري تؤمن بوجودها وغالبًا ما يطلق عليها عوفدا المعالجين. بعد كل شيء ، همسات ، وملاك ، والأعشاب ، في الواقع ، هي المركبات من الطاقة الطبيعية لا يمكن التنبؤ بها للغاية. لكن المعالجين هم فقط ، على عكس الأشخاص العاديين ، الذين يمكنهم إدارتها ، وبالتالي يسببون الخوف والاحترام بين الناس.

ماري المعالجين

يختار كل معالج العنصر القريب منه بروح. تعمل Healer Valentina Maksimova بالماء ، وفي الحمام ، وفقًا لها ، يكتسب عنصر الماء قوة إضافية ، بحيث يمكن علاج أي أمراض. عند الاحتفال في الحمام ، تتذكر فالنتينا إيفانوفنا دائمًا أن هذه هي أرض أرواح الحمام وأنه يجب معاملتها باحترام. واترك الرفوف نظيفة وتأكد من الشكر.

يوري يامباتوف هو المعالج الأكثر شهرة في حي Kuzhenersky في ماري إل. عنصره هو طاقة الأشجار. تم الدخول إليه قبل شهر. يستغرق يوم واحد في الأسبوع و 10 أشخاص فقط. بادئ ذي بدء ، يتحقق Yuri من توافق حقول الطاقة. إذا بقي كف المريض ثابتًا ، فلا يوجد اتصال ، فسيتعين عليك العمل بجد لإنشاءه بمساعدة محادثة روحية. قبل البدء في العلاج ، درس يوري أسرار التنويم المغناطيسي ، وشاهد المعالجين ، واختبر قوته لعدة سنوات. بالطبع ، لا يكشف أسرار العلاج.

خلال الجلسة ، يفقد المعالج نفسه الكثير من الطاقة. بحلول نهاية اليوم ، يوري ببساطة ليست لديه القوة ، وسوف يستغرق الأمر أسبوعًا لاستعادتها. وفقا ليوري ، والأمراض تأتي لشخص من حياة خاطئة ، والأفكار السيئة ، والأفعال السيئة والشتائم. لذلك ، من المستحيل الاعتماد فقط على المعالجين ، يجب على الشخص بذل الجهود وتصحيح أخطائه من أجل تحقيق الانسجام مع الطبيعة.

الزي لفتاة ماري

يحب الماريكس ارتداء الملابس ، بحيث يتم ارتداء الزي ، والمزيد من المجوهرات. خمسة وثلاثون كيلوغراما من الفضة - مجرد حق. خلع الملابس في بدلة يشبه الطقوس. الزي معقد للغاية بحيث لا يمكنك ارتداءه بمفرده. سابقا ، كان كل قرية يرتدون ملابس. في الزي ، كل عنصر له معنى خاص به. على سبيل المثال ، في غطاء الرأس - الشرابان - يجب ملاحظة وجود ثلاث طبقات ترمز إلى ثالوث العالم. يمكن أن تزن مجموعة من المجوهرات الفضية 35 كيلوغراما. لقد انتقلت من جيل إلى جيل. ورثت المرأة زخارف لابنتها وحفيدتها وصهرتها ، وقد تغادر منزلها. في هذه الحالة ، يحق لأي امرأة تعيش فيها ارتداء مجموعة لقضاء العطلات. في العصور القديمة ، تنافست الحرفيات - وسوف يحتفظ زيهن بمظهره حتى المساء.

ماري الزفاف

... جبل ماري لديه حفلات زفاف مضحكة: أبواب الإمساك ، العروس تحت القلعة ، لا يُسمح بصانعي الثقاب بذلك. الصديقات لا يائسات - سيحصلن على فدية على أي حال ، وإلا لن يروا العريس. في حفل زفاف في جبل ماري ، يمكن إخفاء العروس كثيرًا حتى يبحث عنها العريس لفترة طويلة ، لكن لا يجدها - وسيغضب العرس. يعيش جبل Mari في حي Kozmodemyansky في Mari El Republic. أنها تختلف عن مرج ماري في اللغة والملابس والتقاليد. جبل ماري أنفسهم يعتقدون أنهم أكثر الموسيقية من مرج ماري.

لاش هو عنصر مهم للغاية في حفل زفاف ماري الجبلية. تم النقر عليها باستمرار حول العروس. وفي الأيام الخوالي يرون ما حدث للفتاة. اتضح أن هذا يتم حتى لا تفسد أرواح أسلافها الغيرة شباب وأقارب العريس ، حتى يدعوا العروس والعالم يذهبان إلى عائلة أخرى.

ماري باجبيب - شوفير

  ... في جرة من العصيدة ، سوف تتجول المثانة المالحة للبقرة لمدة أسبوعين ، ثم يصنعون منها نفخة سحرية. نعلق بالفعل أنبوب ، قرن إلى المثانة الناعمة والحصول على مزمار ماري. كل عنصر من عناصر النفخة يعطي الأداة قوتها. خلال اللعبة ، يفهم Shuvyrzo أصوات الحيوانات والطيور ، والمستمعون يقعون في غيبوبة ، حتى في حالات الشفاء. وتفتح موسيقى الشوفير الباب أمام عالم الأرواح.

تبجيل أسلاف ماري المغادرين

كل يوم خميس ، يدعو سكان إحدى قرى ماري الأجداد الميتة للزيارة. لهذا ، لا يذهبون عادة إلى المقبرة ، تسمع النفوس دعوة من بعيد.

الآن على قبور ماري توجد أسطح خشبية تحمل أسماء ، لكن في الأيام الخوالي لم تكن هناك علامات تحديد الهوية في المقابر. وفقًا لمعتقدات ماري ، يعيش الشخص في السماء جيدًا ، لكنه لا يزال يتوق إلى الأرض كثيرًا. وإذا كان لا أحد يتذكر الروح في عالم الأحياء ، فعندئذ يمكن أن يشعر بالمرارة ويبدأ في إيذاء الأحياء. لذلك ، يتم دعوة الأقارب المتوفين لتناول العشاء.

يتم الترحيب بالضيوف غير المرئيين كمعيشة ؛ يتم تعيين طاولة منفصلة لهم. العصيدة والفطائر والبيض والسلطة والخضروات - يجب أن تضع المضيفة هنا جزءًا من كل طبق طهيه. بعد الوجبة ، ستعطى الحيوانات الأليفة من هذا الجدول.

يتناول الأقارب المجتمعون العشاء على طاولة أخرى ، ويناقشون المشكلات ، ويطلبون المساعدة من أرواح أسلافهم في حل المشكلات المعقدة.

للنزلاء الأعزاء في المساء ، يتم تسخين الحمام. خاصة بالنسبة لهم ، مكنسة البتولا على البخار ، والاستسلام للحرارة. يمكن للمضيفين أنفسهم أخذ حمام بخار مع أرواح الموتى ، ولكن عادة ما يأتي بعد ذلك بقليل. يتم اصطحاب الضيوف غير المرئيين حتى ذهبت القرية للنوم. ويعتقد أنه بهذه الطريقة تجد الأرواح طريقها إلى عالمهم بسرعة.

ماري بير - قناع

تقول الأسطورة إنه في العصور القديمة كان الدب رجلاً ورجلًا سيئًا. قوية ، ملائمة ، ولكن الماكرة والقاسية. كان اسمه هانتر ماسك. لقد قتل الحيوانات من أجل المتعة ، ولم يستمع إلى كبار السن ، حتى ضحك على الله. لهذا ، حوله يومو إلى وحش. بكى القناع ، ووعد بالتحسن ، وطلب إعادة مظهره الإنساني ، لكن يومو أمره بالسير في معطف فرو والحفاظ على النظام في الغابة. وإذا كان ينفذ خدمته بانتظام ، فسيولد صيادًا في الحياة التالية.

تربية النحل في ثقافة ماري

وفقا لأساطير ماري ، وكان بعض من آخر على الأرض النحل. لقد أتوا إلى هنا ليس حتى من كوكبة Pleiades ، ولكن من مجرة \u200b\u200bأخرى ، وكيف يمكنهم شرح الخصائص الفريدة لكل شيء ينتجه النحل - العسل والشمع وخبز النحل والبروبوليس. ألكساندر تانيجين هو الكارت الأعلى ؛ وفقًا لقوانين ماري ، يجب على كل كاهن الحفاظ على المنحل. ألكساندر يمارس النحل منذ الطفولة ، درس عاداتهم. كما يقول هو نفسه ، إنه يفهمهم من نصف نظرة. تعد تربية النحل واحدة من أقدم المهن في ماري. في الأيام الخوالي ، دفع الناس عسلًا بالعسل والبلوك والشمع.

في القرى الحديثة ، توجد خلايا النحل في كل ساحة تقريبًا. العسل هو أحد الطرق الرئيسية لكسب المال. فوق الخلية مغطاة بأشياء قديمة ، هذا سخان.

ماري فأل المرتبطة الخبز

مرة واحدة في العام ، تقوم ماري بإخراج حجر من أجل إعداد محصول جديد من الخبز. طحن الطحين لأول رغيف يدويا. عندما تعجن المضيفة العجين ، فإنها تهمس تمنيات طيبة لأولئك الذين يحصلون على قطعة من هذا الرغيف. ماري لديها العديد من العلامات المرتبطة الخبز. عند إرسال الأسر في رحلة طويلة ، يوضع الخبز المخبوز على الطاولة ولا تتم إزالته حتى يعود الشخص المغادر.

الخبز هو جزء لا يتجزأ من جميع الاحتفالات. وحتى إذا كانت المضيفة تفضل شرائها في المتجر ، فستخبز رغيفًا في أيام العطلات.

كوجيتشي - ماري عيد الفصح

موقد في منزل ماري ليس للتدفئة ، ولكن للطهي. بينما يحترق الحطب في الموقد ، فإن ربات البيوت يخبزن الفطائر متعددة الطبقات. هذا طبق ماري الوطني القديم. الطبقة الأولى هي عجينة فطيرة عادية ، والثانية هي عصيدة ، وتوضع على فطيرة بنية اللون وتُرسل المقلاة مرة أخرى أقرب إلى النار. بعد خبز الفطائر ، تتم إزالة الفحم ، ويتم وضع الفطائر مع العصيدة في فرن ساخن. كل هذه الأطباق مخصصة للاحتفال بعيد الفصح ، أو بالأحرى كوجيش. Kugeche هو مهرجان ماري القديم المكرس لتجديد الطبيعة وإحياء ذكرى الموتى. يتزامن دائما مع عيد الفصح المسيحي. الشموع محلية الصنع هي سمة ضرورية للعطلة ، فهي مصنوعة فقط عن طريق البطاقات مع مساعديهم. ماري يعتقد أن الشمع يتضمن قوة الطبيعة ، وعندما يذوب ، فإنه يكثف الصلوات.

منذ عدة قرون ، أصبحت تقاليد الديانتين متباينة لدرجة أنه في بعض منازل ماري توجد زاوية حمراء وتضاء الشموع محلية الصنع أمام الأيقونات.

يحتفل Kugeche لعدة أيام. رغيف ، فطيرة والجبن المنزلية ترمز إلى ثلاث نسخ من العالم. عادة ما يتم سكب كفاس أو البيرة في دلو خاص - رمزا للخصوبة. بعد الصلاة ، يتم إعطاء هذا المشروب لجميع النساء للشرب. ومن المفترض أن يأكل كوجيك بيضة مطلية. ماري تحطمه ضد الجدار. في الوقت نفسه ، يحاولون رفع أيديهم أعلى. يتم ذلك بحيث تتدفق الدجاجات في المكان الصحيح ، ولكن إذا تحطمت البيضة ، فإن الدجاجات البطيئة لن تعرف مكانها. يتم لف بيض ماري الملونة. عند حافة الغابة ، قم بوضع الألواح ورمي البيض أثناء صنع أمنية. وكلما كانت لفات البيض ، كلما زاد احتمال تنفيذ الخطة.

هناك مصدران في قرية Petyaly بالقرب من كنيسة St. Guriev. ظهر واحد منهم في بداية القرن الماضي ، عندما أحضروا هنا أيقونة أم الرب سمولينسك من صحراء أم قازان. تم تثبيت الخط بالقرب منه. والمصدر الثاني معروف منذ زمن سحيق. حتى قبل تبني المسيحية ، كانت هذه الأماكن مقدسة لماري. هنا ، لا تزال الأشجار المقدسة تنمو. حتى ماري عمد وغير عمد تأتي إلى المصادر. يتحول الجميع إلى إلهه ويتلقى الهدوء والأمل وحتى الشفاء. في الواقع ، أصبح هذا المكان رمزا للمصالحة بين الديانتين - ماري القديمة والمسيحية.

أفلام عن ماري

تعيش ماري في المناطق النائية الروسية ، لكن العالم كله يعرف عنها بفضل الاتحاد الإبداعي لدينيس أوسوكين وأليكسي فيدورشنكو. احتل فيلم "زوجات السماوات من مرج ماري" عن الثقافة الرائعة لأمة صغيرة مهرجان الفيلم الروماني. في عام 2013 ، أنتج أوليغ إركاباييف أول فيلم روائي عن شعب ماري "زوج من البجع فوق القرية". ماري من خلال عيون ماري - تبين أن الفيلم كان لطيفًا وشاعريًا وموسيقيًا ، مثل شعب ماري نفسه.

الطقوس في ماري غروف المقدسة

  ... في بداية الصلاة ، بطاقات الشموع الخفيفة. في الأيام الخوالي ، تم إحضار الشموع محلية الصنع فقط إلى البستان ، وكانت الشموع ممنوعة. الآن لا توجد قواعد صارمة من هذا القبيل ؛ في البستان لا يسأل أحد عن نوع الإيمان الذي يعلنه. بمجرد أن يأتي الشخص إلى هنا ، يعتبر نفسه جزءًا من الطبيعة ، وهذا هو الشيء الرئيسي. حتى خلال الصلوات تستطيع أن ترى مريم المعمودية. Mari harp هي الآلة الموسيقية الوحيدة المسموح لها بلعبها في البستان. ويعتقد أن موسيقى gusli هي صوت الطبيعة نفسها. ضرب السكين على شفرة الفأس يشبه رنين الجرس - إنه طقوس التنقية عن طريق الصوت. يُعتقد أن الاهتزاز عن طريق الجو يُبعد الشر ، ولا شيء يمنع الشخص من التشبع بالطاقة الكونية البحتة. يتم طرح هذه الهدايا الاسمية نفسها إلى جانب الأقراص في النار ، تسقى مع kvass من أعلى. ماري تعتقد أن التدخين من المنتجات المحروقة هو غذاء الآلهة. الصلاة لا تدوم طويلا ، بعد أن تأتي ، ربما ، أكثر اللحظات متعة - المرطبات. وضعت ماري في الطاسات أول عظام مختارة ترمز إلى ولادة جميع الكائنات الحية. لا يوجد ما يقرب من اللحم عليها ، ولكن لا يهم - العظام مقدسة وسوف تنقل هذه الطاقة إلى أي طبق.

بغض النظر عن عدد الأشخاص الذين يذهبون إلى البستان ، ستكون المرطبات كافية للجميع. سيتم أيضًا نقل العصيدة إلى المنزل لعلاج أولئك الذين لم يتمكنوا من المجيء إلى هنا.

في البستان ، كل صفات الصلاة بسيطة للغاية ، دون زخرفة. يتم ذلك للتأكيد - أمام الله ، الجميع متساوون. الشيء الأكثر قيمة في هذا العالم هو أفكار وأفعال الرجل. و البستان المقدس هو بوابة مفتوحة للطاقة الكونية ، مركز الكون ، وبالتالي مع أي موقف ندخل فيه ماري في البستان المقدس بهذه الطاقة ، سوف تكافئه.

عندما يتم تشتيت الجميع ، ستظل البطاقات مع المساعدين بالترتيب. سيأتون إلى هنا في اليوم التالي لاستكمال الحفل. بعد هذه الصلوات العظيمة ، يجب أن تستريح البستان المقدس لمدة خمس إلى سبع سنوات. لا أحد سيدخل هنا ، لن يزعج السلام في كوسومو. سيتم تكليف البستان بالطاقة الكونية ، والتي ستُعطى مرة أخرى بعد عدة سنوات خلال الصلوات لماري لتعزيز إيمانها بإله واحد مشرق ، والطبيعة والفضاء.

ونحن نوصي بشدة مقابلته. هناك ستجد العديد من الأصدقاء الجدد. بالإضافة إلى ذلك ، هذه هي الطريقة الأسرع والأكثر فاعلية للاتصال بمسؤولي المشروع. يستمر قسم تحديثات مكافحة الفيروسات في العمل - دائمًا تحديثات مجانية محدثة لـ Dr Web و NOD. لم يكن لديك الوقت الكافي لقراءة شيء ما؟ يمكن الاطلاع على محتوى الخط الزاحف الكامل في هذا الرابط.

صلاة ماري وقعت على جبل تشومبيليت

أقام مؤيدو الدين التقليدي لماري صلاة على جبل تشومبيليت في المقاطعة السوفيتية بمنطقة كيروف يوم 11 يونيو.

في حفل تقديم الصلوات إلى أمير بوجاتي الأسطوري لماري تشومبيليت ، كان هناك أيضًا وثنيون جدد ، ورودنوفيرس ومسلم ، سليل النبي محمد ، الذي أحيا الدين السلافي القديم.

قد تكون ماري هي الشعب الوحيد في أوروبا الذي حافظ على العقيدة التقليدية لأسلافهم (MTR) - ماري يومين يولا. وفقًا للإحصاءات ، يعتبر أكثر من 15 بالمائة من سكان ماري إل أنفسهم من أتباع الخطة المتوسطة الأجل. ومع ذلك ، الكهنة بطاقة  يدعي أنه في البساتين المقدسة ل؟ سوتوحيث يتم التواصل مع آلهة ماري ، لا يأتي فقط chimari  ماري ("النقي" ماري) ، ولكن أيضًا أولئك الذين يحضرون الكنائس الأرثوذكسية يطلق عليهم المؤمنون المزدوجون. يعتقد MTP أن أي ماري ، بغض النظر عن الإيمان الذي يلتزم به ، هو "له" ويمكنه دائمًا الرضوخ للآلهة الذين اعتمد أسلافهم على مساعدتهم. MTP مسجل رسميًا كمؤسسة عامة. في ماري إل نفسها ، تلقت 500 بستان مقدسة حالة الآثار المحمية. هناك فئة كهنوتية ، يتم نشر الأدب (المزيد عن استعراض منتصف المدة - في المواد الخاصة بصلاة All-Mari 2009).

الجغرافيا والأسطورة

بالطبع ، سوف يفاجأ قارئ فضولي: لماذا صلت ماري في منطقة كيروف ، وليس في المنزل. والحقيقة هي أن تاريخيا ماري استقر على نطاق أوسع بكثير من أراضي جمهورية ماري الحالية ، التي تم تحديد حدودها في موسكو في 1920s. لذلك ، هناك 14 مقاطعة جنوبية من منطقة كيروف هي مكان الإقامة التقليدية لماري ، كما يجب تضمين خمس مناطق شمال شرق منطقة نيجني نوفغورود هنا. عاش ماري وما زال يعيش في منطقة كوستروما ومناطق تتارستان المجاورة للجمهورية. تعيش ماريس الشرقية في باشكورتوستان وفي مناطق أخرى من جبال الأورال ، حيث فروا بعد فتح وطنهم على يد إيفان الرهيب ، الذي دمرت قواته ما يقرب من نصف السكان.

افتح الطريق المؤدي إلى جبل تشومبيلات من الطريق السريع Sovetsk - Sernur

الطريق إلى الجبال المقدسة كتل المحجر

كخبير في تاريخ وعادات شعب ماري أخبر مركز معلومات FINUGOR.RU إيرايدا ستيبانوفا، الذي كان يرأس سابقًا منظمة ماري أوشم العامة ، يُعتقد أن الأمير تشومبيلات عاش في القرنين التاسع والحادي عشر ودافع عن شعبه من الأعداء. بعد وفاته ، تم دفنه في الجبل فوق نهر Nemda ومع مرور الوقت في وعي ماري اكتسب وضع قديس ، وكذلك اسم كوريك كوجيزا  ("حارس الجبل") أو نمدا كوريك كوجيزا. بالمناسبة ، حصل يسوع المسيح على نفس المكانة في الخطة المتوسطة الأجل ، والتي تشبه الوضع مع الهندوسية ، والتي شملت أيضا الناصري في آلهة آلهةها.

نهر Nemda يخترق صخور Vyatka Uval المليئة بالكهوف الغامضة

تزعم بعض المصادر أن الأمير تشومبيلت كان ملكًا لماري الشمالية ، وقاوم لفترة طويلة نجاحًا كبيرًا في اقتحام نوفغورود لأوغوك الذين اقتحموا فياتكا: ما إن تمكن من اقتحام خلينوف (كيروف حاليًا). كانت عاصمة تشومبيلات مدينة كوكاركا (سوفيتسك الآن). تحته ، تقاليد العبادة في MTR ، ترتيب التضحية. أعطى أسماء لأيام وشهور التقويم ماري ، علم ماري القديمة لحساب ، في كلمة واحدة ، أصبح بطلا ثقافيا للشعب.

عند مدخل الغابة على الجبل المقدس

كما يكتب عالم الإثنوغرافيا في القرن التاسع عشر في رسم تخطيطي عن زيارة جبل ستيبان كوزنتسوف، وفقا للأسطورة ، وبعد الموت ، وخرج الأمير تشومبيليت الأمير بناء على طلب ماري من الجبل وهزم الأعداء المهاجمة. ولكن بمجرد أن سمع الأطفال ، الذين سمعوا تعويذة الشيوخ التي استدعت البطل ، أنفسهم بلا ضرورة ـ ثلاث مرات. البطل الغاضب من الآن فصاعداً لم يعد يظهر أمام ماري ويساعد الآن نسله فقط بعد الصلاة بتضحيات مناسبة.

يمكن للجميع شراء كتب عن تاريخ وثقافة ودين ماري

تخريب الأرثوذكسية

في النصف الثاني من القرن السادس عشر لمملكة موسكو ، تحولت ماريس إلى الأرثوذكسية بطرق بعيدة كل البعد عن الإنسانية. في وقت لاحق ، أضعفت سلطات الكنيسة ، المنخرطة في "تطوير" سكان المناطق الشاسعة في سيبيريا والشرق الأقصى ، الضغط: استمرت مريم المعمدة في زيارة البساتين وتقديم التضحيات - ولم يتمكن الكهنة من فعل أي شيء حيال ذلك. فضلت السلطات العلمانية أن تتسامح مع الشعوب غير الروسية - إلا إذا ساد السلام في الإمبراطورية. وهكذا ، ينص النظام الأساسي لإدارة الأجانب ، الذي نُشر في عام 1822 ، على: "لا تُخضع الأجانب لأي عقوبات إذا وجدوا ، بالإيمان بالإيمان المسيحي ، أنهم سيجدون ، عن طريق الجهل ، أنفسهم في تبسيط أوامر الكنيسة. الاقتراحات والمعتقدات هي بعض التدابير اللائقة في هذه الحالة. "

إحضار المؤمنين الغذاء من أجل التقديس

ومع ذلك ، في 1828-1830 ، متروبوليتان موسكو فيلاريت  استمر في تفاقم الوضع ، واعتماد تدابير للتحويل القسري لماري إلى الأرثوذكسية ، على الرغم من أن حاكم مقاطعة فياتكا تلقى أمر الإمبراطور نفسه نيكولاس الأول  (التي يصفها العديد من المؤرخين "بالدموي") "بحيث لا يكون الناس ... لا يوجد اضطهاد خطير". وفقًا لمقال س. كوزنتسوف "رحلة إلى ضريح شيريميس القديم ، المعروف منذ عهد أوليريوس". - تقريبا. التسليم.]. بناء على اقتراح من المطران ، أرسل السينودس المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية قرارًا إلى وزير الشؤون الداخلية للإمبراطورية ، وأمر الأخير بتفجير صخرة على قمة جبل تشومبيلات. في عام 1830 ، وضع ضابط الشرطة المحلي ، مع مساعديه ، عدة حفر ، ووضعوا كمية كبيرة من البارود فيها وفجروا الصخرة ، ومع ذلك ، لم يُلحق سوى الجزء العلوي منه بأضرار. "إن الأرثوذكسية بشكل حاسم لم تكسب أي شيء من تدمير حجر تشومولاتوف ، لأن الشريمز لم يعبد الحجر ، ولكن الإله الذي عاش هنا" ، أشار س. كوزنيتسوف عند زيارة ضريح قديم في عام 1904.

يتم طهي الأوز والعصيدة في الغلايات

تلوح في الأفق تهديد جديد على الجبل منذ عدة سنوات ، عندما قرر أصحاب محجر قريب ، حيث يتم استخراج الحصى ، لبناء مصنع للاسمنت هنا. يمكن أن يؤدي التوسع في الإنتاج إلى تدمير جرف الحجر الجيري فوق نهر Nemda. ومع ذلك ، فإن الاحتجاجات العامة كان لها تأثير وخطط فظيعة لم تتحقق.

الحج من سيكتيفكار

ركب مؤلف هذه الخطوط من عاصمة كومي إلى مكان الصلاة على طريق الحافلات المألوف على طول الطريق السريع سيكتيفكار-تشيبوكساري. في قرية سيرنور - أحد المراكز الإقليمية لماري ماري - قابلني الأصدقاء ، ووصل الثلاثة منا إلى جبل تشومبيلات في سيارتنا. كما تعلمون ، فإن الطريق إلى الله مليء بالتجارب - وهنا نبحث عن الطريق لمدة ساعة تقريبًا دوائر في مهنة حيث يستخرج حفارات ضخمة من الأحجار المكسرة. بعد أن سافرنا حول سلسلة التلال ، التي كان يوجد خلفها جبل مقدس ، انزلقنا عبر التلال اللازمة وهرولنا إلى ضفة نهر نمدا مقابل الصخور الخلابة التي اقتحمها الأطفال - المشاركون في المعسكر البيئي من ماري إل. لكن الإيمان والمثابرة سوف يكسران كل الحواجز: لقد وجدنا الطريق الصحيح ووجدنا أنفسنا عند مدخل الغابة التي تغطي جبل تشومبيلات.

صلى ، وضع ماريس أيديهم على الصخرة

قطع من جرف منحدر مبعثر عبر المنحدر

تحت مظلة الصنوبر ، يؤدي طريق الغابات ، والذي يؤدي قريبًا إلى تنظيف المكان الذي تحترق فيه النيران بالفعل - في المرجل يتم تختمر الأوز والعصيدة فوقها. على طول الأشجار مرتبة شاجى  - المنصة التي يتم طي البطاقات من أجل تكريسها الحضيض  (الهدايا): الخبز ، الفطائر ، العسل ، بورا  (كفاس) thouars  (المعجنات من الجبن المنزلية ، تذكرنا عيد الفصح) وقراءة مع صلاة الاعصار اللسان لصحة ورفاهية أولئك الذين جاءوا للصلاة وأولئك الذين يسألون Kuryk ل kugiz. خرائط منطقة Sernursky فياتشيسلاف ماماييف  لقد استمع بهدوء إلى أصدقائي ، وبناء على طلبهم ، صلى تشومبيليت حول صحة صحفي من كومي. تم وضع قطعة القماش التي أحضرتها دون أي مشاكل على عارضة طويلة جنبًا إلى جنب مع الأوشحة والأوشحة والقمصان وقطع القماش الأخرى - كل هذا تم تكريسه أيضًا أثناء الصلاة.

بينما تستعد الإوز ويقترب الحجاج ، فحصنا الجبل. يتم حظر تسلق المسار إلى طرف الهاوية لأسباب تتعلق بالسلامة. أسفل - تجاوز الصخور - هي خطوات قطعت في الأرض. على جانب واحد من المسافر محمي بواسطة حديدي خشبي. على بعد خطوات قليلة - وجدنا أنفسنا على منصة صغيرة بالقرب من الصخرة نفسها ، وهي مزينة بعلامات معدنية مثبتة مؤخرًا Tamga  - زخرفة ماري التقليدية التي تتكون من الرموز الشمسية. يضغط المؤمنون على راحتهم على الصخرة واللافتة نفسها ، ويتحولون في ذلك الوقت بطلب عقلي إلى صاحب الجبل. العديد منهم يترك عملات معدنية في الشقوق ، والبعض الآخر يربط الأوشحة وشرائط من القماش على شجرة التنوب القريبة. كما أوضح إ. ستيبانوفا ، ليس ممنوع أخذ حصاة صغيرة انفصلت عن الصخرة نفسها: هذا الجسيم من ضريح قديم سيحمي الشخص من المصائب. ناشدت مباشرة روح Chumbylat مباشرة - بالفعل دون مساعدة من بطاقة -.

درج يؤدي إلى أسفل بين الأشجار. المنحدر شديد الانحدار ، لذلك عليك أن تكون حذراً. عند سفح المنحدر يوجد واد ، في أسفله الصخري يتدفق مجرى في أوقات ممطرة. نعبر الجسر الخشبي - ونجد أنفسنا في مرج عشبي مغمور بالشمس ، حيث تقام الصلوات منذ قرون. كما اتضح ، تم نقلهم مؤخرًا إلى موقع في الغابة في الجزء العلوي من الجبل بحيث يكون من السهل على كبار السن الوصول إلى المكان.

على بعد مسافة من مكان النزول على ضفة نمدا هو نبع مقدس. يتدفق ماءها إلى الوراء ، حيث تزهر زنابق الماء مع بقع مشرقة - كما تعلمون ، فإن النباتات تتطلب الكثير من البيئة. يأتي المؤمنون ، ويرمون العملات لأنفسهم وأحبائهم في أسفل المصدر ، ويغسلون أيديهم ويغسلوا وجههم ، ويقول البعض في نفس الوقت صلاة قصيرة بصوت عالٍ. الجميع يأخذ الماء ويأخذها معهم.

في هذه الأثناء ، مسار آخر ، أقل دوسًا ، يؤدي إلى أسفل من مكان الصلاة. عند نزولها ، رأينا بشكل غير متوقع علامة شمسية أخرى على MTP - الثالثة على التوالي (التقى الأول عند مدخل الغابة). إذهب حول الجبل وابحث عن آخر tamgu  في الجانب الرابع من العالم ، لم نكن ، ولكن في قلوبنا تمنى لمالك الجبل سلامًا لا يهدأ ، قاطعته أعمال الخير فقط ...

تاو ماري

تمكن مؤلف هذه السطور من التعرف على بعض جوانب MTP وصلاة Chumbulat مباشرة من خبراء في العقيدة. كما قال ستيبانوفا ، زار ما يصل إلى 8 آلاف شخص جرف الصلاة قبل الانفجار. في الوقت الحاضر ، وصل أكثر من مائة مؤمن ، وهو أقل مما كان عليه في السنوات السابقة ، لأنه بسبب خصوصيات التقويم القمري لل MTR ، وقعت الصلاة في 11 يونيو ، في حين تتم عادة في أوائل يوليو. المفهوم الرئيسي لطرح الآلهة والقديسين MTR ماري - حلبة التزلجأن يترجم إلى الروسية والثروة. "يمكن للعديد من الناس الحصول على ما يكفي من قطعة خبز أو فطيرة ، إذا كانت إرادة الله هي لذلك. فليكن هناك القليل من المواد ، لكن يكفي "، أوضح المحاور. - لذلك ، نطلب الخبز حلبة التزلج"ومن أجل الصحة ، ومن أجل المال ، وللماشية وللنحل".

مناشدات الآلهة والقديسين MTR فعالة جدا. لذا ، وفقًا لإيبان ستيبانوفا ، التفت أختها في العام الماضي إلى تشومبيليت بطلبًا للمساعدة في حل مشكلة "الإسكان". وقالت: "خلال العام ، تم حل المشكلة بشكل إيجابي ، وقد حان الآن لتقديم صلاة شكر". "عندما تسأل عن شيء ما ، يجب أن تأتي بعد ذلك وتشكرك على مساعدتكم - يجب أن يكون هناك اتصال بين الإنسان والله." في هذه المرحلة من المحادثة ، أدرك مؤلف المقال أنه ، في وضع مناسب ، سيتعين عليه إحضار الخبز أو الشمعة أو حتى بدانة الأوز إلى نمدا في عام ...

مثال آخر يتعلق بالصحة: \u200b\u200bشخص واحد كان يعاني من ألم شديد في ساقيه. بعد أن وقف على الصلاة على ركبتيه على الأرض ، اختفى الألم تمامًا.

ومع ذلك ، لا ينبغي للمؤمنين تحويل اهتماماتهم إلى أكتاف الآلهة والقديسين. يجب على كل شخص العمل بلا كلل لحل مشكلته. "يجب على الشخص أن يعمل ، ويبرهن على أفكاره ، ويلاحظ الطقوس - ثم يأتي الرخاء" ، شدد I. Stepanova.

كما روى خرائط حي ماري تورك في ماري إل ميخائيل ايجلوفالمفهوم الرئيسي الآخر لمراجعة منتصف المدة هو الطاقة الداخلية لجميع الأشياء والظواهر الطبيعية يو. إنها تتخلل كل ما هو موجود ، فهي أساس كل شيء ، وبفضل تدفق هذه الطاقة ، يتصل الشخص بالكون (وفقًا لمؤلف هذه السطور ، تتشابه ظاهرة ثقافة ماري هذه داو  الصينيون براهما  الهندوس). وفقا له ، والتركيز يو  لا يمكن فقط البطاقات ، ولكن أيضا السحرة ، وتوجيهها إلى أعمال شريرة. لذلك ، حتى الآن ، هذه السحرة تلحق الضرر بالناس. من الأفضل تنقية النفس واستخلاص الطاقة الكونية في الطبيعة ، في حين أن البيئة الحضرية تحرم أي شخص من الاتصال بها ، وتقتله.

انتقد كارت بشدة الحضارة الحديثة ، التي نشأت في أحشاء المسيحية. "الحضارة الغربية تعيد الطبيعة وتدمرها. ينسى الناس أنهم يعيشون جسدًا ، وليسوا معدنًا ، وليس آلية. قال الكاهن إنهم يبثون مثل هذه المعلومات على شاشات التليفزيون بحيث يصبح الناس مجانين ، ويتحلون. - لسوء الحظ ، يجذب الغرب مديرينا وعلمائنا ، ويتم خلق فراغ في مجتمعنا. ومع ذلك ، فإن مجال معلومات الطاقة في بلدنا ليس مشوهاً بقدر ما هو في الغرب. فقط مع إيماننا التقليدي يمكن الحفاظ على الطبيعة في شكلها الأصلي. يحتاج أطفالنا في كثير من الأحيان إلى الطبيعة ، وبدون موسيقى صاخبة ، لأن الشباب المعتادين يستخدمون - كل هذه الاهتزازات الضارة للوعي والجسم. "

كما أوضح المحاور ، فإن الأشخاص الذين لا يحافظون على اتصال بالطبيعة يموتون ببساطة قبل انتهاء حياتهم. "فقط في قريتي الأم في السنوات الأخيرة مات 13 شابًا - لم يذهبوا إلى الصلاة ، ولم يضحوا بالأوز والبط. تدين المسيحية مثل هذه التضحيات ، لكن العهد القديم ينص بوضوح على أنه من المفترض أن يضحى الله بأفضل الحيوانات ، من دون نائب ، "قام م. أيالوف برحلة غير متوقعة إلى الدراسات التوراتية.

الاتصال عبر العصور

بدأت الصلاة

وفي الوقت نفسه ، تم طهي الأوز والعصيدة بأمان ، وتم فصل اللحوم عن العظام وألقيت مرة أخرى في الغلايات. لقد حان وقت الصلاة. وقف الناس ، الذين كان كثير منهم يرتدون ملابس بيضاء جميلة مع التطريز الوطني ماري ، في نصف دائرة بالقرب من منصة مع عروض. تحولت البطاقات التي تم تجميعها بواسطة المنصة إلى المؤمنين ، موضحة خصائص الطقوس ، ثم ركعوا ، ووضعوا أغصان التنوب التنوب أو المسألة الكثيفة. تحول الكهنة إلى المنصة. بدأ Kart V. Mamaev بقراءة صلاة طويلة. اتضح أن الصلاة على جبل تشومبيليت تم تنفيذها من قبل مجتمع مقاطعة سيرنورسكي ، لذلك كان يرأسها الشاب V. Mamaev ، وليس بطاقة MTP العليا الكسندر تانيجين، بالطبع ، الحاضر هناك.

الاعصار اللسان قياسه ، سقطت البطاقة في حالة معينة من نشوة ، والمضي قدما في هدوء الغابة. الأشجار ترتفع إلى أعلى ، هواء نظيف - كل شيء يتم ضبطه لتنقية الروح والأفكار والتواصل مع الأمير الشفيع القديم ... بشكل دوري ، انتهت شظية البطاقة بعبارة طقسية "... مساعدة ، JUMO!» [ أوش بورو كوغو يومو  - عظيم مشرق الله جيد. - تقريبا. التسليم.]. في هذه اللحظة ، انحنى كل الأوراق والمؤمنين العاديين ، معتمدين رؤوسهم. لسوء الحظ ، لم تسمح لي واجبات الصحفي بالانضمام إلى المشاركين في الصلاة ... آمل أن يكون لدي مثل هذه الحالة.

بعد أن تم النطق بالصلاة من قبل عدة عربات ، أخذ V. Mamaev بضع قطع من عروض مختلفة من المنصة وألقوا بها في النار: آلهة ماري وروح الأمير Chumbylat تذوقهم في واقع مختلف. ثم يأكل المؤمنون العاديون الطعام: في هذه الطقوس ، يتم جمع شمل كل مري أوش بورو كوغو يومو  والطبيعة التي أنشأتها الله العليا. أثناء الصلاة ، يتم تطهير شخص ما روحيا ويجلب أفكاره ومشاعره إلى حالة من الانسجام مع العالم الخارجي ، يميل إلى موجة من الطاقة الشاملة يو.

تلقى المشاركون في الصلاة من مساعدي الكارت مرقًا سميكًا مع قطع من اللحم والدهون والأوز الممزوجة بالحبوب ، وكذلك العصيدة. كل هذا الشعب يأكل بنشاط جنبا إلى جنب مع الخبز المكرسة. شرب بعض ماري كفاس. كانت البطاقات في هذا الوقت تتحدث بحماس فيما بينها ، والاسترخاء بعد الجزء الأكثر أهمية في الحفل. بعد حوالي 20 دقيقة ، عندما كان المؤمنون ممتلئين ، وقفوا مرة أخرى بالقرب من المنصة المقابلة للكهنة. تلفظت البطاقة العليا بصوت عالٍ ببضعة أمنيات - وانتهت الصلاة. اصطف الناس في طابور طويل ، اقتربوا من البطاقات ، وصافحوا معهم وشكروا. رداً على ذلك ، منحهم الكهنة شالات وقماشاً مباركين حسب تقديرهم. بعد ذلك ، تم جذب الجميع إلى السيارات ، باستثناء المنظمين المباشرين للحدث من Cernur.

استعراض منتصف المدة - مثال للجميع

في صلاة Chumbylatu ، التقى شخصيات غريبة جدا. لذلك ، جاء Rodnovers من Yoshkar-Ola "لتبني التجربة". وفقا لهم ، فإنهم يدرسون الأساطير والأساطير من السلاف القديمة وقد أقاموا بالفعل معبد معين في الغابة ، حيث يخططون لعقد احتفالاتهم.

كان ضيف الصلاة صوفيًا من نقشبندية يكوبون عبد الرحمن، الذي قال إنه لا يقل عن - سليل مباشر للنبي محمد في القبيلة 42. "أمضيت الليل هنا لمدة ثلاثة أيام ، وبدأت طاقاتي تزداد حدة - كما لو أن الأبواب فتحت لي في المنام" ، كان لهذا التأثير أثره على زيارته للممتلكات كوريك كوجيزا. وفقًا لأحد أحفاد مؤسس الإسلام ، في المنام ، ظهرت له روح الأمير تشومبيلات وأبلغ الضيف أنه استقبل هنا. "احترام إيمان الأرض التي تعيش عليها" ، عبر الصوفية عن هذا الاستنتاج لصحفي من كومي.

أحد سلالات خالق الإسلام يتواصل مع روح أمير ماري

أوديسي

كما تعلمون ، تجول الملك إيثاكي الذي طالت معاناته ، بعد أن أخذ تروي لمدة 10 سنوات ، حول البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200b، محاولًا الوصول إلى وطنه الصخري الجميل. كان طريقي أقصر وأكثر راحة ، لكنني لم أضطر إلى الشعور بالملل. غادرت الحافلة المتجهة إلى سيكتيفكار سيرنور في وقت أبكر مما كنت أتوقع. لقد أنقذني كرم أصدقائي ، بفضله تمكنت من تقييم حرارة الحمام التقليدي لماري ، ورؤية الهندسة المعمارية والحياة العصرية لقرية ماري ، وتفقد دفاعات المستوطنة القديمة والاستمتاع بقوة البستان المقدس. في طريق العودة ، قابلت منطقة كيروف حافلة عاصفة رعدية على الحدود ، ولكن بالفعل في اتجاه الدوران إلى جبل تشومبيليت توقف المطر وخرجت الشمس ... وصلت إلى سيكتيفكار ، قبل ساعة ونصف من الموعد المحدد.

يوري بوبوف