فشل وجهات النظر المثالية في تنمية الوعي العام. العلاقات بين النقود والسلع في ظل الاشتراكية وتفسيرها في الأدب الاقتصادي البرجوازي Lyubimova Tamara Georgievna

الفشل كنوعية للشخصية - عدم القدرة على حل المهام التي تم الحصول على تجسيد بشري ؛ عدم القدرة على إدراك طبيعتها بشكل كاف ، والوفاء بواجبها وواجباتها ؛ إدمان إثبات الدونية لديهم في مجموعة واسعة من الحالات ، لديهم تاريخ طويل من الفشل.

إحدى النساء المتزوجات تشتكي من شخص آخر عن إفلاس زوجها في السرير: "لقد وضعته في الأسفل - يختنق ، في الأعلى - يغفو ، على الجانب - التلفزيون ، الأوغاد ، يراقب!"

صديقان: أحدهما يتزوج والآخر هو شاهدها ، وقرروا ترتيب حفل عازبة عشية الزواج. يقول الشاهد ، الذي يمتد بسحر ، إنه من الضروري استدعاء 64 رجلاً! نهضت العروس من كرسيها: عفوًا ، أين كثيرًا؟ يجيب الشاهد "حسنًا ، احسب الأمر. من بين هؤلاء ، سيتحول نصفهم إلى اللون الأزرق". حسنًا ، دعنا نقول ، - إجابات العروس. - لا يزال 32. لن يكون الكثير؟ نصف هؤلاء سيكونون غير محتملين - الشاهد ثبّت مؤشر إصبعها. - حسنا نعم؟ تشو ، أليس كذلك - نصف معسر؟ - العروس أخرجت المصاصة من الإثارة. - الأسوأ! نصف الباقي سوف يشرب وأيضا لا يستطيع أن يفعل أي شيء! - أجاب الشاهد الأكثر خبرة ، كئيب.

- هنا الأوغاد! - جعدت العروس جبهتها وبدأت في الاعتماد عليها - هناك أربعة منها. هذا صحيح ، فقد أظهر الشاهد إصبعين من جهة ، واثنان من جهة أخرى. وأشار الأصابع. ولماذا أربعة ، طلبت العروس ، ووضع مرة أخرى المصاصة في فمها. حسنا ، كيف ذلك. هل انت حقا فتاة - كانت الشاهدة تفقد صبرها بالفعل من مثل هذا الإعسار العقلي لصديقتها الصغرى. - ماذا لو أردنا مرتين!

شخص مفلس - حياة مفلسة. الفشل في الحياة هو استلام الشخص للإعسار. طارت الحياة مثل لحظة ، لكن الآخرين في تلك اللحظة تمكنوا من فعل كل شيء ممكن للاقتراب قدر الإمكان من صفاتهم الشخصية إلى الله. طور آخرون العقل ، والمشاركة في الوعي الذاتي ، ورعاية الصفات الإيجابية للفرد ، وتحسنت ، ونمت شخصيا ، ورفع إمكانات تنميتهم إلى آفاق الروحانية.

الشخص المعسر - لم يحدث لأنه عاش فقط من أجل نفسه ، وكانت المصلحة الذاتية لافتة له. لم يفعل شيئًا مفيدًا للناس ، فقد كان يحسده طوال حياته ، ويدين الآخرين ويلومه ، ويبرر نفسه في أكثر المواقف التي لا يمكن تصوره ، واندفع بالرغوة إلى الفم للدفاع عن أهميته وأهميته ، على الرغم من أنه في نظر الآخرين بدا وكأنه صفير مملة دون حتى عصا صغيرة.

بقي الشخص المفلس غير ناضج وغير كامل وغير متناغم. لم يستطع أن يجد طريقه في الحياة ، لذلك ، يمكن أن يُطلق عليه بحق شخص مذنب. لقد عاش حياة بلا هدف ، وسرق السعادة من نفسه ، ليمضي على الطريق المخصص له. بكى فقط في سترة لظلم الحياة.

قالت ورقة من الثلج الأبيض: "دعوهم يتهمونني بعدم الوفاء بمهمتي ، وبقيت معسرة." لقد خلقت نقية وسوف تكون نقية إلى الأبد وإلى الأبد. من الأفضل أن تحرقني وتحولني إلى رماد أكثر مما أترك شيء مظلم أو نجس حتى يقترب مني ، وليس تلك اللمسة! سمع المحبرة ما كانت تقوله الصحيفة ، وفي قلبه الأسود ضحك عليه ، لكنه لم يجرؤ على الاقتراب منه. كما سمعها أقلام ملونة ، لكنهم لم يجرؤوا على الاقتراب منها. وظلت ورقة الثلج البيضاء نظيفة وغير قابلة للتحمل إلى الأبد - نظيفة وغير قابلة للتحقيق - وفارغة.

لم يحدث أبدًا أن يتحمل أي شخص معسر المسؤولية عن كل ما يحدث في حياته. إنه ، مثل شاحنة قلابة ، ألقى المسؤولية على الآخرين طوال حياته. كان دائما على حق ولم يكن مذنبا.

لم يفهم الشخص المفلس أن حرية الاختيار تبعتها التزامات يجب الوفاء بها مقدسة طوال حياة الفرد. الحرية ليست أنه تزوج ، وتحرش خمسة أطفال ، ثم ، مثل شخص حر ، ركض إلى تنورة المقبل. إن حرية الشخص الأثرياء هي الاختيار الطوعي ، على سبيل المثال ، الزواج ، وفي الوقت نفسه ، فهم أن هذا يؤدي إلى التزامات مدى الحياة بحماية أفراد أسرتك وصيانتهم ورعايتهم.

كتبت إيلينا بتروفنا بلافيتسكي: "الدين هو ما يجب أن يُعطى للإنسانية ، لأحبائنا ، إلى جيراننا ، ولعائلتنا ، وقبل كل شيء ، لما نحن مدينون به لكل من هم الأكثر فقراً وأعزل منّا. هذا هو واجبنا ، وعدم الوفاء به طوال الحياة يجعلنا غير قادرين روحيا ويؤدي إلى حالة من الانهيار الأخلاقي في تجسدنا في المستقبل. "

عادة ما يعمل الشخص المعسر بعبارات: - كل شخص لديه! ما أنا ، الوحيد ، أم ماذا؟

في فيلم "القطعة غير المكتملة للبيانو الميكانيكية" ، هناك اعتراف بالشخص المفلس و نسخة طبق الأصل من زوجته : "ليس الأمر كذلك ... ... أنا في الخامسة والثلاثين من العمر! .. كل شيء قد هلك ، كل شيء! ساشا! .. أليكسندرا! .. مات كل شيء! .. خمسة وثلاثون عامًا! القبر! .. كان نابليون جنرالا! .. هناك! .. ولم أفعل أي شيء في حياتك اللعينة ، لا شيء! .. ساشا! .. لقد خربت حياتي. أنا رعشة بنعمتك! .. ألكساندر! .. أين أنا ؟! .. متوسط \u200b\u200bيشل! .. أين هي نقاط قوتي ، ذهني ، موهبتي ؟! .. فقدت حياتي! ...

ماذا؟ وأنت هنا ، حارس الموقد الذي لا يدخن فيه شيئًا لفترة طويلة ... الأكاذيب ، الخداع ، وأنا أكرهك بجزر الكناري الخاصة بك ، بورشست ... أعرف أنه ليس لديك مكان تذهب إليه مثلي تمامًا. إلهي كل يوم لرؤيتك ، وسماع صوتك ، واحتقارك أنت ونفسك ومعرفة أنه لا يوجد مكان نذهب إليه ... إلى أين سنذهب جميعًا ، إلى أين؟!

ميشا ... ميشكا يا عزيزي ، زوجي. أنت حي ... هذا يعني أنني أعيش. أحبك كثيراً يا ميشا ، ... أحبك كثيراً .... العالم كله بالنسبة لي هو أنت ... وسنكون سعداء مرة أخرى ... وسنعيش فترة طويلة ... وسنكون محظوظين ، وسوف نرى حياة جديدة ومشرقة ونظيفة ... نحتاج فقط إلى الحب والحب ، ميشينكا! بينما نحن نحب ، سوف نعيش في سعادة دائمة ...

يشير عالم النفس روسلان ناروفيتش إلى أن هذه هي طبيعة نفسية الرجل ، وأنه عندما يواجه بعض المشكلات التي لا يمكن التغلب عليها ، فإنه ببساطة يتوقف عن التصرف على الإطلاق إذا رأى عدم كفاءته. حتى لا يتحمل عار من فشله ,   هو فقط يتظاهر بأنه غير مهتم.

ليس رجلاً بطبيعته ، مع العلم بمدى خطورة هذه الإهانة ، لسماع عرض من شخص ما للمساعدة إذا لم يطلبها ، مع العلم أن هذا بالنسبة له ، أولاً وقبل كل شيء ، هو الاعتراف بعدم أهليته ، وفشله ، وله نقاط الضعف ، وقال انه هو نفسه لن تقدم طوعا المساعدة ، مع العلم كيف هو غير سارة. الرجال مجانين بالذنب. بسبب مشاعر الذنب ، رجل يوبخ المرأة في كل مكان ، ويبدو أنه يوبخ بسبب الإفلاس وعدم الكفاءة في كل مكان.

يمكن أن يكون الفشل وسيلة لمعالجة العقل البشري. يستخدم مناور الإفلاس كخط وقائي للسلوك. يلاحظ علماء النفس أنه كاعبة تلاعب ، فإن إظهار الإعسار له مصلحته وغرضه الداخليان الخاصان: "إذا أُعلن عن إعسار ، يحق لي أن أترك وحدي". يمكن التعبير عن مظاهرة الإعسار بطرق مختلفة. يمكن لأي شخص أن يلعب دورريك ، التضحية ، الخاسر ، الغبي ، تجربة العجز الشخصي والإحباط ، كل شيء يمكن أن يسقط من يديه.

أصول مظاهرة الإعسار. في البداية ، مظاهرة الإعسار ليست متأصلة في الأطفال. كسلوك دفاعي ، يظهرون مظاهر الإفلاس (توجد دائمًا عينات كافية) في مرحلة الطفولة المبكرة ، عادة من عام إلى أربعة أعوام ، ويتم استخدامها إلى الحد الذي يسمح به الشيوخ ويقبلون هذه اللعبة المتلاعبة. مع مرور الوقت ، تصبح هذه اللعبة بالنسبة للكثيرين مجرد عادة سيئة. الآباء الذين يفتقرون إلى الخبرة يسمحون للأطفال بإثبات الإعسار ، والسماح لهم بذلك ، ويمنح الآباء الماهرين وذوي الخبرة الأطفال أنماط سلوك أكثر نجاحًا.

الشخص المتعلم عادة لا يتناسب مع مظاهر الإعسار. مظاهرة الإفلاس هي مظهر من مظاهر سوء السلوك عندما لا يكون لدى الشخص ببساطة عينات جيدة ولا يعرف كيف يتصرف بشكل صحيح. ما يجب القيام به علم نفسك حسن الخلق والتأثير الفعال.

بيتر كوفاليف

المرض والشفاء السلطة - نظام المتخصصة.

النظام الصحي

يزداد تناقض الآراء التقليدية بشأن الأمراض وعلاجها. الأطباء الذين يعانون من المزيد والمزيد من الوكلاء الحاصلين على براءة اختراع ليسوا قادرين على مواجهة أمراض الكثير من مرضاهم والمرضى لا يحصلون على أصغر. للأسف ، الطب الحديث ليس كلي القدرة ، لذلك في كثير من الأحيان هناك حاجة للتعامل مع مشكلة الأمراض بشكل مختلف.
   على عكس المعتقدات الطبية التقليدية ، أنا لا أقترح طرقًا لمكافحة الأمراض التي لا تعد ولا تحصى ، بل طريقة للحفاظ على الصحة. على مدار سنوات عديدة من البحث ، أنشأت النظام الصحي ، والذي يمكنني تسميته بعلم الصحة. مثل أي علم ، فإنه يعمم تجربة الجنس البشري ، ويحللها ، ويفحص ويختبر قانونًا بشكل تجريبي ، مما يجعل الشخص عرضة للمرض.
أنا أعتبر جسم الإنسان نظامًا ذاتي التنظيم ، ولا يمكنني أن أتفق مع أولئك الذين قاموا بغزوه بشدة ، معتقدين أنه يجلب الفائدة والشفاء. يحاول الطب التقليدي ، الذي يصارع المرض ، قمع أعراضه بمساعدة العقاقير ، مما يؤدي إلى انتهاك السلامة الهيكلية والطاقة الوظيفية للأعضاء والأنسجة. بعد كل شيء ، أي مادة لا يمكن استيعابها من قبل كائن حي واستخدامها للحفاظ على الحياة هي سم له. ليس من الضروري علاج المرض ، ولكن لمساعدة الجسم على إيقاظ قوى الشفاء الخاصة به ، وذلك باستخدام طرق طبيعية لإزالة العقبات التي تعوق المسار الصحيح للعمليات الطبيعية في الجسم. يجب على الطبيب استعادة القوى الكونية في القنوات والقنوات التي لا تعد ولا تحصى من الجسم ، ومساعدة الجسم على تنظيف المسارات التي يتدفق عبرها تيار الحياة الكونية ، وبعبارة أخرى ، فتح الطريق إلى الشفاء الذاتي ، لأن قوانين التنظيم الذاتي والشفاء الذاتي هي أساس كل نشاط حياة الجسم البشري.
   الطبيعة الحكيمة تمنح كل شخص القدرة المحتملة على تنظيم أي مشاكل قد تحدث في نظامه. لكن قوى الشفاء التي يمتلكها كل كائن حي لها حدودها. لذلك ، ينبغي للشخص أن يدعمهم ، ويساعد على العمل بكفاءة أكبر. ويجب عليه القيام بذلك ، وذلك باستخدام طرق طبيعية فقط للشفاء.
   بما أن قوى الشفاء الكامنة في الطبيعة متأصلة في كل كائن حي ، فإن العلاج يجب أن يعني أيضًا إيقاظ قوى الشفاء هذه باستخدام الطرق الطبيعية القائمة على معرفة القوانين البيولوجية الرئيسية التي تحكم الجسم.
   جسم الإنسان هو نظام حيث كل شيء مترابط. غالبًا ما يطلق على جسم الإنسان "الاقتصاد البشري". هناك شيء حكيم في هذا التعبير ، لأنه في الواقع أي اقتصاد سليم ، سواء كان دولة ، ريفية ، اقتصادية أو عامة ، يعيش تحت حكم القانون - إما "الداخل" ، "الخارج" ، ثم "الائتمان" ، ثم "الخصم". في الاقتصاد البشري ، يعني الغذاء "الداخل" أو "الائتمان" ، والتخصيص يعني "الخارج" أو "الخصم". التعرق والإسهال والقيء هي الديون الكبيرة المستحقة على الحساب الجاري للاقتصاد البشري ، والتي يتعين على الجسم إرجاعها ، لأن هذه هي الطريقة المناسبة الوحيدة لتنظيم الحساب غير المتوازن في الاقتصاد البشري.
في الأساس ، فإن قوى الشفاء الطبيعية هي مثال على خاصية رد الفعل لأي كائن حي ، عندما تبدأ أي من ردود الفعل في إنقاذ الكائن الحي بأكمله. نظرًا لفقدان فكرة جسم الإنسان ككل ، يحارب الطب التقليدي مرضًا محددًا من خلال قمع أعراضه بمساعدة العقاقير. يهدف النظام الصحي إلى زيادة فعالية قوى الشفاء الطبيعية ، وبالتالي الحفاظ على صحة المريض ككل. ما نسميه أعراض المرض هو في الواقع مظهر من مظاهر قوى الشفاء للطبيعة. يحتاج الجسم إلى هذه القوى. أنها تقضي على أي اضطرابات في جسم الإنسان. هذا لا يعني أنك لا تحتاج إلى قمع درجة الحرارة والإسهال والقيء. إنهم بحاجة إلى المساعدة ، لأنهم يلعبون دور المعالجين: درجة الحرارة تحرق النفايات المتراكمة في الدم ، والقيء ينظف المعدة من السموم ، والإسهال يخلص الأمعاء منها. من الضروري الكفاح ليس معهم ، ولكن مع السموم التي تسببت لهم ، وليس في أي حال الاستيلاء على السموم الإضافية - الأدوية.
   من أجل عدم التدخل في عمل قوى الطبيعة الشافية ، من الضروري معرفة مبدأ التنظيم الذاتي الذي يحدث أثناء المرض ، وعندها فقط يمكن تهيئة الظروف الأكثر ملاءمة للجسم. وهذا العلاج فقط سوف تستفيد!
   لا يمكن أن تكون أي طريقة للحفاظ على الصحة وسيلة عملية وعقلانية حتى تقوم على مبدأ: فهم السبب! وعندها فقط - للتدخل في عمل الطبيعة نفسها ، وليس التدخل ، ولكن ببساطة لا تتدخل وتساعد إن أمكن. هذا هو مبدأ آخر مهم للنظام الصحي.
   الطبيعة تخلق كائنًا حيًا صحيًا. إنها تضع قوات الحماية فيه - قوى المناعة ، التنظيم الذاتي ، الشفاء الذاتي وتحسين الذات. فلماذا تحدث اضطرابات واضطرابات مختلفة؟ لفهم هذا ، تحتاج إلى فهم مفهوم "الصحة".

ما هي الصحة؟

بكلمة "الصحة" ، بمعنى تام ، تعني اكتمال ، كمال المؤسسة ، أي موثوقية الحياة ، وحرية العمل ، وتناغم الوظائف ، والطاقة ، والتحرر من أي ضغوط أو قيود. في قلب الصحة هو مبدأ التفاعل والاعتماد المتبادل بين الأعضاء. تعتمد الصحة على الانسجام أو التوازن بين قوى الجسم المتعارضة والمتعارضة: الحركة والراحة ، الحركة ورد الفعل ، الحمض والقلويات ، الحرارة والبرودة ، الامتصاص والإفراز.
هذه القوى تعمل باستمرار في الجسم ، وتدعو قوى الشفاء لدينا للحفاظ على التوازن بينهما. أكثر فعالية هم ، كلما كانت صحتهم أفضل. وللحصول على صحة جيدة يعني عدم الشعور بالضيق الناجم عن عدم التوازن بين هذه القوى المتعارضة (وإذا حدث ذلك ، تكون قادرًا على القضاء عليه بسرعة).
   ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، لا نساعد فقط قوى الشفاء في أجسامنا ، بل نتدخل فيها أيضًا ، منتهكين بذلك قوانين الطبيعة. معرفة واتباع قوانين الطبيعة الأساسية هو مبدأ آخر للنظام الصحي. لسوء الحظ ، عالمنا اليوم هو عالم من الناس المتعلمين جيدًا في مجال المعرفة غير الإيجابية ، أي المعرفة التي لا ترتبط بالإنسان والطبيعة. يمكنك أن تفهم تماما التقنية وتعاني من عسر الهضم المزمن. لسوء الحظ ، حتى طلاب الطب ليسوا مطالبين بدراسة الأشخاص الأصحاء! لا يتم دراسة علامات وأعراض الصحة. لم تقدم أي كلية طب للأشخاص الأصحاء للفحص السريري. لكن عيادة دراسة الصحة في الهواء الطلق أكثر أهمية من عيادة دراسة المرض في سرير المستشفى. إن المكان الذي سيتم فيه تعليم الأشخاص والطلاب كيفية إنشاء الصحة والحفاظ عليها ليس على الإطلاق في سرير المستشفى ، بل في الهواء الطلق! لكن لم ير أحد بعد معهدًا طبيًا في صالة الألعاب الرياضية ، على الشاطئ ، في مصحة أو مطعم ، حيث ستتم مناقشة قضايا الصحة وعلاماتها.
   أي مرض (باستثناء الإصابات والأمراض الوراثية) هو نتيجة لانتهاك قوانين جسم الإنسان ، وقوانين الطبيعة. لذلك ، من الضروري علاج واستعادة تأثير القوانين البيولوجية ، وهذا ممكن فقط مع الفهم الصحيح لأفعالهم. يمكنك إعادة الصحة إلى شخص ما فقط بمعرفة ماهية الصحة والقوانين التي تطيعها. من أجل إلحاق الهزيمة بالمرض ، تحتاج إلى معرفة أسباب حدوثه ، وفهم هذه الأسباب - مرة أخرى ، يجب أن تعرف القوانين الأساسية التي يتبعها هذا الكائن الحي. يوفر النظام الصحي هذه المعرفة ، ويسد الثغرات التي نشأت بسبب نظرة من جانب واحد للصحة - وجهة نظر من جانب المرض.

1. إلى أي اتجاه أدبي يرتبط عمل I.S. Turgenev؟

أ) الكلاسيكية

ب) العاطفية

ج) الرومانسية

د) الواقعية

2. ما المجلة التي تعاون تورجنيف مع معظم حياته الإبداعية؟

أ) "هيرالد أوروبا"

ب) "المعاصرة"

ج) "الملاحظات المحلية"

د) "النشرة الروسية"

3. تحديد نوع الرواية التي كتبها I. س. Turgenev "الآباء والأبناء".

أ) الأسرة

ب) الحب

ج) النفسية والاجتماعية

د) رواية سفر

4. ما هو تكوين الرواية؟

أ) متتابعة

ب) دوري (تكرار)

ب) المرآة

د) "رواية في رواية"

أ) تعميق الصراع

ب) إظهار فشل الأفكار ومعتقدات البطل

ج) عرض التغييرات التي تحدث مع البطل

6. إلى أي عقار ينتمي بازاروف؟

أ) النبيل

ب) غير المقيم

د) الفلاح

7. عند تقديم تقييم عام للمحتوى السياسي لروايته ، كتب تورجنيف: "قصتي كلها موجهة ضد ... كطبقة متقدمة" (اختر القصة التي تحتاجها).

البروليتاريا

ب) الفلاحون

ج) الديمقراطيين الثوريين

د) النبلاء

8. إلى أي من أبطال الرواية تتوافق هذه الخصائص؟ اكتب الإجابات.

ممثل عن جيل نبيل نبيل ، يتحول تدريجياً إلى مالك أرض عادي له مصالح ديمقراطية سطحية

ب) خصم لكل شيء ديمقراطي حقيقي ، أرستقراطي يعجب بنفسه ، وقد تحولت حياته إلى الحب والندم على الماضي الماضي

________________________________________________________________________

ج) ممثل عن نوع "النبلاء الخارجين" ، غير متكئين بشكل سيء مع ظروف المعيشة الجديدة ، وهو من محبي الفن والطبيعة

________________________________________________________________________

د) الطبيعة المستقلة ، وعدم الاعتراف بأي سلطة ، عدمي

________________________________________________________________________

9. ما الصراع وراء الرواية؟

أ) الاجتماعية (النبلاء - الشعب)

ب) الصراع بين الأجيال (الجيل الأكبر سنا هو الشباب)

ج) أيديولوجية (النبلاء الليبراليين - الديمقراطيين الثوريين)

د) الحب (بازاروف - أودينتسوفا)

10. ما هي المواضيع التي لم يتم تناولها في نزاعات بازاروف وبافيل بتروفيتش كيرسانوف؟

أ) على المبادئ

ب) عن الفن

ج) عن الحب

د) عن الأرستقراطيين

د) عن العدمية

ه) عن البروليتاريا

ز) على الفلاحين

ح) عن العلم

11. ما هي دائرة المجتمع الروسي التي يأمل بها بازاروف في مواصلة تطوير روسيا؟

أ) المثقفين

ب) الأرستقراطية

ج) نبل الأبوية

د) الفلاحون

12. ماذا يكشف عن تضارب آراء بازاروف؟

أ) يتعارض مع P.P. Kirsanov

ب) حب Odintsova

ب) استراحة مع أركادي

د) العلاقات مع الوالدين

13. ما هو دور صور سيتنيكوف وكوكشينا في الرواية؟

أ) تبين أن بازاروف لديه شركاء

ب) إظهار "أشخاص جدد" أكثر نشاطًا من بازاروف

ج) يصور بسخرية نوع الأشخاص الذين يرتبطون بالعدمية

د) إظهار نقيض الاخوة كيرسانوف

أ) أركادي

ب) نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف

ب) سيتنيكوف

د) فاسيلي إيفانوفيتش بازاروف

15. أي من أبطال الرواية هو أقرب إلى Turgenev نفسه ، نظرته للعالم؟

أ) بازاروف

ب) بافل بتروفيتش كيرسانوف

ج) نيكولاي بتروفيتش كيرانسوف

د) أودينتسوفا

16. لماذا لم يستجيب Odintsova لمشاعر بازاروف؟

أ) يحتقر بازاروف

ب) اعتبرت شعورها تجاهه شغوفًا

ج) لم يشارك بآرائه في الحياة

د) كان يخاف أن يفقد السلام في الحياة

17. ما هو دور الصور الأنثوية في الرواية؟

ب) إلهام الأبطال الذكور لأفعال معينة

ج) دفع الأبطال الذكور

د) يعارض الشخصية الرئيسية

18. ما هي أسماء الأبطال ، لتوصيف المؤلف الذي يستخدم التفاصيل الموضوعية التالية. اكتب الإجابات.

أ) منفضة سجائر على شكل فضية _________________________________

ب) مجلد من قصائد بوشكين ______________________________________________

ب) هوديي مع فرش __________________________________________________

د) حرف واحد فقط من الشعر في إطار أسود ودبلوم تحت الزجاج ___________________

19. لماذا يقود تورجينيف بازاروف إلى الموت؟

أ) الموت ناتج عن الحب بلا مقابل

أ) انتصار الحياة الطبيعية على نظرية مصطنعة

ب) ضعف البطل يجعل من المستحيل تطبيق نظريته

ج) يتم حل النزاع لصالح النبلاء

د) حل النزاع لصالح بازاروف ، وبالتالي الديمقراطيين الثوريين

21. ما هي وظيفة هذا المشهد في الرواية؟

"الأماكن التي مروا بها لا يمكن أن تسمى الخلابة. الحقول ، جميع الحقول ممتدة حتى الأفق ... كانت هناك أنهار ذات شواطئ محفورة ، وبرك صغيرة ذات سدود رقيقة ، وقرى ذات أكواخ منخفضة تحت أسطح مظلمة غالبًا ما تكون نصف مغطاة ... كما لو كان ذلك عن قصد ، التقى الفلاحون بكافة رثائهم ؛ مثل المتسولين الفقراء في حالة يرثى لها ، كانت هناك صواريخ على جانب الطريق مع اللحاء تجريدها وفروع مكسورة ... "

أ) الرومانسية

ب) الاجتماعية

ج) نفسية

د) فلسفي

22. ما هي وظيفة المشهد في خاتمة الرواية؟

"بغض النظر عن القلوب العاطفية والخاطئة والمتمردة التي قد تكون مخبأة في القبر ، فإن الأزهار التي تنمو عليها ، تنظر إلينا بهدوء بأعينهم البريئة: إنها لا تخبرنا عن هدوء أبدي واحد ، عن هذا الهدوء العظيم ذي الطبيعة" غير المبالية "؛ يتحدثون أيضا عن المصالحة الأبدية والحياة التي لا نهاية لها ... "

أ) الرومانسية

ب) الاجتماعية

ج) نفسية

د) فلسفي

23. أي من النقاد لم يكتب مقالة عن رواية I. Turgenev بعنوان "الآباء والأبناء"؟

أ) ضد بيلينسكي

ب) د. بيساريف

ب) ن. ستراخوف

أ) ضد بيلينسكي

ب) د. بيساريف

ب) ن. ستراخوف

د) م. أنتونوفيتش

25. في رأيك ، كم عدد الممثلين في الرواية؟

1. جي	10. ب ، ه	19. في
2. ب	11. أ	20. أ
3. في	12. ب	21. ب
4. ب	13. في	22. جي
5. في	14. د	23. أ
6. ب	15. في	24. ب
7. ز	16. جي	25. في
8. أ) أركادي ب) ك C) N.P. Kirsanov د) إ. بازاروف	17. أ
	18. أ) P.P. Kirsanov ب) ن ج) بازاروف D) V.I. Bazarov
9. في

الأدب المستخدم.

1. Alieva L.Yu ، Torkunova T.V. اختبارات في الأدب. - م: مطبعة إيريس ، 2004.

2. ميخائيلوفا المراجع: الاختبارات. 9-11 C.- M: Drofa ، 2000.

3. Ogloblin N.N. اختبارات في الأدب. الصفوف من 5 إلى 11 عامًا: أوليمبوس ، أستريل ، AST ، 2000.

فيما يتعلق بهذه الكلمات ، يجب أن نقول إن الفرق بين عقيدة القوة القيصرية المنصوص عليها في تصريحات صاحب البلاغ الانتقادية وعقيدة "الإيديولوجية الروسية" نفسها كبير لدرجة أنه لا يمكننا التحدث عن هذه الملاحظات كإضافة إلى كتابنا.

لقد أشرنا بالفعل إلى عدد من اختلافاتنا الأساسية حول التأسيس الإلهي للحكومة القيصرية ، وأساسها على القدس. الكتاب المقدّس وعقيدته ، على نحو أدق - تشريع مذهب القوة الملكية.

بالإضافة إلى ذلك ، فإننا نعتبر أنه من الضروري الإشارة إلى الاختلافات الهامة الأخرى بين تعاليم مؤلف النقد وتعاليم "الأيديولوجيا الروسية".

وفقا لهذا الأخير ، فإننا نعلن أن قوة الملك الممسوح بأهميتها الكبيرة هي قيمة في حد ذاتها. يعزو مؤلف مقالة نقدية القوة النسبية لهذه القوة.

وفقًا لتعاليم "الإيديولوجية الروسية" ، فإن شخصية القيصر الممسوح من الله مقدسة بالنسبة لنا ، أي موضوع اهتمامنا المبجل. يقول مؤلف المراجعة النقدية أن موضوع انتباهنا يجب ألا يكون شخصية الملك وقدرته ، بل موقفه تجاه الله وسلطته الملكية.

نؤكد على أن عقيدة السلطة الملكية ، بناءً على كلمات وتعاليم الرب يسوع المسيح نفسه ورسله المقدسين ، هي عقيدة مكشوفة من الله ، وبالتالي فإن هذه المسألة هي في جوهرها بشكل واضح وإيجابي وبالتأكيد تم حلها في الوحي الإلهي. يقول إن عقيدة القوة القيصرية هي مشكلة ، أي أن هذا السؤال لم يتم حله بالكامل وبالتالي يخضع للترشيد.

لوحظ فرق كبير بين تفسيره وتفسيرنا للنص التوراتي حول أصل القوة الملكية (1 سام. 8-12) ؛ في تفسير كلمات المسيح: "... مملكتي ليست من هذا العالم" (يوحنا 18 ، 36) ؛ "... الذي جعلني أحكم عليك ..." (لوقا 12 ، 14) ؛ مكان الإنجيل ، والذي يشير إلى رغبة الشعب اليهودي في إعلان أن يسوع المسيح هو ملك الأرض (يوحنا 6.15) ، وأماكن أخرى من القدس. الكتب المقدسة في تفسير كلمات sv. تيودور ستوديت وكلام متروبوليتان فيلاريت.

يشير هذا الاختلاف إلى عكس اتجاه النظرة العالمية الملكية لمؤلف النقد مقارنة بنظرياتنا. اتجاهنا ، كما قلنا في وقت ما ، يتحدد بالفكرة الأساسية للمملكة التي أنشأها الله ، أو بالأحرى الإيمان الأرثوذكسي بحقيقة الله الموحى بها عن الأصل الإلهي لهذه القوة وأساسها على القدس. الكتب المقدسة. يتم تحديد اتجاه مؤلف المراجعة النقدية من خلال فكره العقلاني الأساسي ، الذي ينكر هذا الاعتقاد ، وبالتالي فهو لا ينظر إلى عقيدة القوة الإمبريالية كحقيقة مكشوفة ، ولكن كمشكلة.

كل ذلك يعود إلى حقيقة أن عقيدة السلطة القيصرية في بلدنا تستند إلى التعاليم الواضحة والإيجابية للوحي الإلهي والإيمان الأرثوذكسي فيه ، في حين أن مؤلف النقد ، كمشكلة ، هو موضوع البحث العقلاني. ومن هنا فإن نظرتنا إلى العالم الملكي ، باعتبارها نابعًا من الحقيقة الموضحة والإيمان الأرثوذكسي فيها ، هي حقيقة كنسية ؛ والنظرة العالمية الملكية لمؤلف مقال نقدي ، كما عقلانية ، لا يمكن أن نسميها الحقيقية والكنسية.

لذلك ، لا يمكن بأي حال أن يكون إضافة إلى كتابنا "الأيديولوجية الروسية". نظرًا للاختلافات والتناقضات المذكورة أعلاه ، وخاصةً بسبب فكرها العقلاني السلبي الأساسي ، فإن التعاليم الملكية لمؤلف النقد هي تدمير النظرة العالمية الملكية الملكية الحقيقية.

الخيار 1

1. رومان تورجنيف مكرس للذاكرة
A. Vissarion Grigorievich Belinsky B. Dmitry Ivanovich Pisarev
V. نيكولاي ألكساندروفيتش دوبروليوبوف ج. ألكسندر إيفانوفيتش هيرزين

2 - الكشف عن آراء بازاروف:

3. الانتهاء من تصريحات بازاروف:

A. "الطبيعة ليست معبدًا ، ولكن.". ب. "هل تحب امرأة - جربها؟".

4. من هو هذا الوصف:  "رجل متوسط \u200b\u200bالطول ، يرتدي جناحًا إنجليزيًا داكنًا ورباطًا قصيرًا أنيقًا وأحذية كاحل الورنيش ... نظر إلى عمر 45 عامًا تقريبًا: شعره الرمادي القصير المغطى بطبقة داكنة ، مثل الفضة الجديدة ...".

5.   "في الصباح كان كل شيء مكتئبًا بالفعل في المنزل ، وفي أنفيشوشكا ، سقطت الأطباق من يدي ... تلاشى فاسيلي إيفانوفيتش أكثر من أي وقت مضى" لماذا؟

6. أي من أبطال الرواية يتحدث عنها؟  "كنت أؤمن بكل أنواع العلامات ، والكهوف ، والمؤامرات ، والأحلام ؛ لقد كنت أؤمن بالجنون المقدسين ، والكعك ، والعفاريت الخشبية ، وفي الاجتماعات السيئة ، والتلف ، والطب الشعبي ... في النهاية القريبة من العالم".

7. ESSAY: أي جانب أنت في نزاع الرواية. اشرح واثبت وجهة نظرك.

الخيار 2

2. من يسمي نفسه "طائرة"

A. Sitnikov B. Vasily Ivanovich V. Pavel Petrovich G. Bazarov

A. "الكيميائي الكريم هو أكثر عشرين مرة من أي شخص."

ب "أجد أن الكلام جميل ...؟"

4. لمن هذه الصورة:  "... كانت شابة تبلغ من العمر 23 عامًا ، جميعها بيضاء وناعمة ، بشعرها وعيونها داكنة ، ولديها شفتان حمراء منتفختان وأيديان رقيقتان. كانت ترتدي فستانًا أنيقًا. وشاح أزرق جديد يكمن بسهولة على أكتافها المستديرة؟

5.

7. ESSAY  هل توافق على البيان القائل بأن كيرسانوف - "آباء لا قيمة لها وبائسة"؟ حجة وجهة نظرك.

الخيار 3

1.   أساس الصراع في رواية "الآباء والأبناء" هو:

الخلاف بين P.P. Kirsanov و E.V. Bazarov.

B. الصراع الذي نشأ بين E. V. Bazarov و P. P. Kirsanov.

باء - نضال الليبرالية البرجوازية النبيلة والديمقراطيين الثوريين.

الصراع بين الملكيين الليبراليين والناس.

2. لمن وصف هذا:  "رجل رفيع طويل القامة ، ذو شعر أشعث وأنف نسر رقيق ، يرتدي معطفًا عسكريًا قديمًا مفتوحًا على مصراعيه. لقد وقف مع ساقيه منتشرة ، يدخن أنبوبًا طويلًا ويحدق من الشمس "و" امرأة مسنة قصيرة العمر ترتدي قبعة بيضاء وقميص قصير مزين "؟

3. أي نسخة طبق الأصل لا تنتمي إلى بازاروف
A. "رافائيل لا يستحق فلسا واحدا من النحاس ..."
ب. "كان عليها فقط ارتداء قطار في الظهر وتاج على رأسها"
خامسا "... ولكن الأرقطيون سينمو مني".
زاي "أنت ، حسب ذوقي ، لا لزوم لها هنا ؛ لا أستطيع الوقوف معك ، أنا أحتقرك ... "

4.

6. من ولمن أعطى هذه الخاصية:  "أنت لم تخلق من أجل حياتنا المريرة ، اللاذعة ، المتجولة. ليس لديك وقاحة ولا غضب ، ولكن شجاعتك الشابة وحماسة الشباب. لا يمكن لأخيك ، النبيل ، أن يتجاوز التواضع النبيل ، وهذا لا شيء ... أنت زميل مجيد ؛ لكنك ما زلت ليبراليًا قليلاً ".

أ. بازاروف - بافل بتروفيتش ب. بازاروف - سيتنيكوف ب. بازاروف - أركادي جي سيتنيكوف - أركادي.

7. ESSAY. Pisarev: "لا يحب Turgenev الحرمان من الرحمة ، ومع ذلك فإن شخصية المنكر الذي لا يرحم تظهر كشخصية قوية وتلهم الاحترام غير الطوعي لكل قارئ. يميل تورغنيف إلى المثالية ، ومع ذلك لا يمكن مقارنة أي من المثاليين المستنتجين في روايته مع بازاروف إما من خلال قوة العقل أو قوة الشخصية ".

بازاروف ، وفقًا لأنطونوفيتش ، هو "شره ، متكلم ، ساخر ، سكير ، براغ ، كاريكاتير بائس من الشباب ، والرواية كلها تشوه جيل الشباب". لمن وجهة نظر قريبة لك؟ تثبت لماذا؟

الخيار 4

1. الإفصاح عن آراء بازاروف:

أ. في النزاعات الأيديولوجية بين بازاروف و ب. كيرسانوف ب. في صراع حب مع أودينتسوفا

V. في حوارات مع Arkady Kirsanov G. في العلاقات مع Sitnikov و Kukshina

2. أي بيان خاطئ؟

3. الانتهاء من تصريحات بازاروف:

أ ".؟. لا يستحق فلسا واحدا

ب. "الأمراض الأخلاقية للإنسان - من الحالة السيئة للمجتمع. المجتمع الصحيح - و ...؟ "

4. أي من شخصيات رواية "الآباء والأبناء" ..."حلمت أن تحتوي سيرة ابنه على عبارة:" نجل طبيب بسيط يعمل على حلها مبكراً ولم يدخر شيئًا من أجل تربيته "؟

5. من هو هذا الوصف:  "رجل نبيل ، يبلغ من العمر حوالي أربعين عامًا ، ومعطفًا صغيرًا ، ومعطفًا متربًا وبنطلون مربّع ... نراه في أيار (مايو) 1859 ، ذي لون رمادى بالكامل ، ممتلئ بعض الشيء ، وهو ينتظر ابنه ، الذي حصل على لقب المرشح ، كما كان ذات مرة.

6.

A. Irony B. Satire V. Hyperbole G. Oxymoron

7. ESSAY.

الخيار 5

1. أ. س. تورغنيف قدم تقييماً عاماً للمحتوى السياسي لروايته "الآباء والأبناء": "قصتي كلها موجهة ضد ..." أكمل الجملة.

2. لمن الوصف هو؟: "فتاة تبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ، ذات شعر أسود ولونها داكن اللون ، ولها وجه مستدير ، لكن لطيف ، بعيون داكنة صغيرة. كان كل شيء بداخلها لا يزال شابًا وأخضرًا: صوت ، ورفرف على وجهها ، وأيديها وردية اللون ، وعصرها قليلاً الكتفين ".

3. ما الذي يخلص الفصل الأخير من الرواية؟

A. الاتصالات من مصير المستقبل بافل Kirsanov
ب. وصف الزيارة التي قام بها البازاروف القدامى إلى قبر ابنه
ب. قصة الأحداث في منزل نيكولاي كيرسانوف
زاي - معلومات حول "العدميين" سيتنيكوف وكوكشينا

4. الانتهاء من تصريحات بازاروف:

A. "نوع من الجسم الغني ، حتى الآن في ...؟ ..". ب. "لا توجد مبادئ على الإطلاق ، لكن هناك ...؟ ..".

5. من الذي يطلق عليه "الرجل المتقاعد" و "الخنفساء"؟

6. ما هي الأداة الفنية التي تهيمن على وصف حب أركادي لأودينتسوفا؟

A. Hyperbole B. Satyr V. Irony G. Oxymoron

7. ESSAY.  وصف وجهات النظربازاروف هو العدمي. ماذا ينكر؟ ما الذي يسترشد بإنكاره؟ هل آرائه محددة؟ هل تتفق مع بازاروف؟

الخيار 6

1. كانت الخلافات بين أبطال رواية "الآباء والأبناء" تدور حول العديد من القضايا التي تقلق الفكر الروسي العام. العثور على لزوم لها:

أ. حول الموقف من التراث الثقافي النبيل.

عن الفن ، العلم. حول نظام السلوك البشري ، حول المبادئ الأخلاقية.

ج. حول وضع الطبقة العاملة. حول الدين العام ، عن التعليم.

2. يخبر أركادي كيرسانوف إ. بازاروف قصة حياة عمه ب. ب. كيرسانوف ، من أجل:

أ) تلبية فضول بازاروف ب) اتخاذ صديق بالملل

ج) موقف Bazarov لصالح العم ؛ د) تبرير sybarism P.P. Kirsanov

3. كيف قضى أركادي وبازاروف بعض الوقت في ماريينا؟

أ. أركادي حرث الأرض ، استراح بازاروف

ج. أركادي جر على طول دنياشا ، قرأ بازاروف بوشكين

4. أي من الشخصيات في رواية "الآباء والأبناء"  ... "... لقد عاشوا بشكل جيد وبهدوء: هم

لم ينفصل أبدًا تقريبًا ، ولعب سويًا أربعة أيادي على البيانو ، وغنى الثنائي ؛ لقد زرعت الزهور وشاهدت ساحة الطائر ؛ كان يذهب أحيانًا للصيد وكان يشارك في التدبير المنزلي "؟

5. من وتحت أي ظرف من الظروف:
  "ضربة على مصباح الموت ، والسماح لها بالخروج"؟

6. ما هو مصير بافل بتروفيتش كيرسانوف بعد مبارزة وموت بازاروف؟

7. ESSAY.

الخيار 7

1. أساس رواية "الآباء والأبناء" هو الصراع:

أ) أب وابن كيرسانوف (صراع الأجيال)

ب) ملاك الأراضي والأقنان (الصراع الاجتماعي)

ج) الديمقراطيين والنبلاء الليبراليين (الصراع الأيديولوجي)

د) بازاروف وأودينتسوفا (صراع الحب)

2. من هو؟"فتاة تبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ، ذات شعر أسود ولونها داكن اللون ، وذات وجه مستدير إلى حد ما ، لكنها لطيفة ، مع عيون داكنة صغيرة. كل شيء بداخلها كان لا يزال شابًا - أخضر: صوت ، ورفرف على وجهها ، وأيديًا وردية اللون ، وأكتاف مضغوطة قليلاً ".

3. الانتهاء من تصريحات بازاروف:

A. "الكيميائي الكريم هو أكثر عشرين مرة من أي شخص.". "ب." أجد أن الكلام جميل ...؟ ".

4. ما هي الأداة الفنية التي تهيمن على وصف Sitnikov و Kukshina؟

الصورة الرمزية لـ B. Satyr V. Hyperbole G. Oxymoron

5. أ. س. تورغنيف قدم تقييماً عاماً للمحتوى السياسي لروايته "الآباء والأبناء": "قصتي كلها موجهة ضد ..." أكمل الجملة.

البروليتاريا كطبقة متقدمة. نبل كطبقة متقدمة.

ب. الفلاحون كطبقة متقدمة. الديمقراطيين كطبقة متقدمة.

6. أي بيان خاطئ؟

A. Odintsova Anna Sergeevna لم تتزوج من B. Kukshina فذهبت للخارج

كان V. كاترينا سيرجيفنا ابن كوليا

G. اثنين من حفلات الزفاف وقعت. أركادي مع كاتيا ونيكولاي بتروفيتش مع فينيتشكا

7. ESSAY.  ما الذي يجذبك وما يصدك في بازاروف؟ اشرح واثبت وجهة نظرك.

الخيار 8

1. أساس تعارض رواية "الآباء والأبناء" هو:

أ) المشاجرة بين P.P. Kirsanov و E.V. Bazarov.

ب) الصراع الذي نشأ بين إ. ب. بازاروف و ب.

ج) نضال الليبرالية البرجوازية النبيلة والديمقراطيين الثوريين.

د) الصراع بين الملكيين الليبراليين والشعب.

2. من هو؟رجل طويل القامة رقيق "ذو شعر مدبب وأنف نسر رقيق" ، يرتدي "معطفًا عسكريًا قديمًا مفتوحًا على مصراعيه"

3. من ولمن أعطى هذه الخاصية:  "أنت لم تخلق من أجل حياتنا المريرة والجريئة. ليس لديك أي وقاحة ولا غضب ، بل شجاعة شابة وحماسة شابة. لا يمكن لأخيك ، النبيل ، أن يتجاوز التواضع النبيل ، وهذا ليس شيئًا ... أنت زميل مجيد ؛ لكنك ما زلت ليبراليًا قليلاً ".

أ) بازاروف - بافل بتروفيتش ب) بازاروف - سيتنيكوف ج) بازاروف - أركادي د) سيتنيكوف - أركادي.

4. أي نسخة طبق الأصل لا تنتمي إلى بازاروف
A. "رافائيل لا يستحق فلساً واحداً من النحاس ..." ب. "كانت ترتدي فقط قطار في الظهر وتاج على رأسها"
خامسا "... ولكن الأرقطيون سينمو مني". زاي "أنت ، حسب ذوقي ، لا لزوم لها هنا ؛ لا أستطيع الوقوف معك ، أنا أحتقرك ... "

4. ما الأداة الفنية يهيمن على وصف مبارزة؟

A. انتحال شخصية B. Satyr V. Irony G. Oxymoron

5. ماذا حدث لآنا سيرجيفنا أودينتسوفا (خاتمة الرواية)

أ. متزوج ب. لا يزال يعيش في نفس الحياة ب. وفاة ج. يذهب إلى الخارج

6. ما تقييم بطل الرواية هو الصحيح؟

7. ESSAY.   ما رأيك: لماذا لا يمكن أن يحدث حب بازاروف وأودينتسوفا؟ اثبات رايك هل يتحمل Odintsova مسؤولية عدم الرد على Bazarov؟