الجريمة والعقاب النصر على النفس. القيامة الروحية لروديون راسكولنيكوف (بناءً على رواية "الجريمة والعقاب" بقلم فيودور دوستويفسكي)

تعد بطرسبرغ واحدة من أجمل المدن وفي الوقت نفسه أكثر المدن إثارة للجدل في العالم. مزيج من البرد ، والجمال المثالي لهذا الشمال تدمر والشيء القاتم ، حتى في روعة السماح دوستويفسكي لدعوة بطرسبرغ "المدينة أروع في العالم". غالبًا ما يُنظر إلى الأدب الروسي في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر على أنه مكان مميت أو ساحر حيث يصاب الشخص بالجنون أو يقع في قبضة الشيطان - هكذا صورت هذه المدينة في رواية دوستويفسكي - المدينة التي عبرت قوانين الإنسانية. يأسر الكاتب القارئ ليس إلى شارع نيفسكي بروسبكت أو ساحة القصر ، ولكن إلى أحياء الفقراء ، حيث توجد شوارع ضيقة وسلالم منزلة ، ومنازل بائسة يصعب وصفها بالمساكن.

إحدى الأفكار الرئيسية للأدب الروسي هي فكرة البيت: البيت ليس مجرد أربعة جدران ، بل هو جو خاص من التفاهم المتبادل ، والأمن ، والدفء الإنساني ، والوحدة ، ولكن معظم أبطال دوستويفسكي يفتقرون إلى مثل هذا المنزل. "الخلية" ، "الخزانة" ، "الزاوية" - هذا ما يسمونه المكان الذي يعيشون فيه. غرفة Raskolnikov "تشبه خزانة أكثر من شقة" ، عاش Marmeladovs في غرفة المرور "عشر خطوات طويلة" ، غرفة Sonina يشبه الحظيرة. هذه الغرف التي تبدو وكأنها خزانة أو حظيرة تؤدي إلى الشعور بالاكتئاب والفقدان وعدم الراحة النفسية. "التشرد" هو مؤشر على أن شيئًا ما في العالم قد اهتز ، وقد تم تهجير شيء ما.

إن منظر مدينة سان بطرسبرغ في الرواية يلفت النظر إلى كآبةه الرائعة ، وعدم إلمامه. ما هو وصف المدينة في بداية الرواية: "كانت هناك حرارة رهيبة في الشارع ، إلى جانب البهارات ، والسحق ، والجير والغبار في كل مكان". الدافع وراء الإلحاح ونقص الهواء يصبح رمزيًا في الرواية: بدءًا من حرارة سانت بطرسبرغ ، يلهث راسكولنيكوف من أجل عدم إنسانية نظريته ، التي تسحقه ، يضطهده ، فليس من قبيل الصدفة أن يقول بورفيري بتروفيتش: "الآن أنت فقط بحاجة للهواء والهواء!"

في مثل هذه المدينة ، بدا من المستحيل أن تبقى بصحة جيدة جسديا وعقليا. إن وجع هذا العالم ، الذي يظهر نفسه في الخارج ، يرسم كلاً من جدران المنازل ووجوه الناس بلون أصفر غير صحي مزعج: خلفيات خشنة صفراء في غرف راسكولنيكوف ، سونيا ، ألينا إيفانوفنا ؛ كانت المرأة التي ألقت نفسها في الحفرة "ذات وجه أصفر ، مستطيل ، مخمور" ؛ قبل وفاة كاترينا إيفانوفنا ، "وجه أصفر شاحب ، وجه رمى ألقى نفسه منتصبا".

عالم رواية الجريمة والعقاب هو عالم من المآسي المستمرة التي أصبحت بالفعل روتينية ومألوفة. لا يوجد موت وحيد في الرواية التي يمكن أن تُعتبر طبيعية: فقد سحق مارميلادوف عجلات عربة السيد ، وحُرقت كاترينا إيفانوفنا بسبب الاستهلاك ، وامرأة مجهولة تهرع إلى الخندق تحاول الانتحار ، وسحق فأس راسكولنيكوف حياة اثنين. كل هذا يعتبره الآخرون شيئًا يوميًا ومألوفًا ، بل ويعطي مناسبة لنوع من الترفيه. يكشف الفضول ، والهجوم ، والسخرية ، بلا روح ، عن كم شخص وحيد في عالم بطرسبرغ. في الشقق المزدحمة ، في حشد من الشوارع ، يجد الشخص نفسه بمفرده ومع هذه المدينة القاسية. تنتهي هذه "المبارزة" الخاصة بالرجل والمدينة دائمًا بشكل مأساوي بالنسبة لأبطال دوستويفسكي.

تقليديا ، طور الأدب وجهة نظر سانت بطرسبرغ كمدينة تجمع بين الحقيقي والرائع ، ملموسة ورمزية. في رواية دوستويفسكي ، أصبحت مدينة بطرسبرغ مدينة متوحشة تلتهم سكانها ، وهي مدينة مصيرية ، تحرم الناس من كل أمل. القوات المظلمة والمجنونة تسيطر على روح شخص في هذه المدينة. يبدو أحيانًا أن الهواء "المصاب بالمدينة" بحد ذاته يثير ظواهر شبه شبه رائعة - ذلك التاجر ، على سبيل المثال ، الذي نما كما لو كان من تحت الأرض وهتف إلى راسكولنيكوف: "قاتل!" تصبح الأحلام في هذه المدينة امتدادًا للواقع ولا يمكن تمييزها عنها ، مثل ، على سبيل المثال ، يحلم راسكولنيكوف بخيل مطروق أو امرأة عجوز يضحك. إن فكرة الشخصية الرئيسية للرواية التي كتبها دوستويفسكي تبدو وكأنها شبح ولدت من كل الجو المؤلم في سانت بطرسبرغ ، المدينة التي عبرت قوانين الإنسانية تصبح شريكًا في الجريمة.

الشخص ليس "خرقة" ، وليس "قملة" ، وليس "مخلوق يرتجف" ، ولكن في سانت بطرسبرغ ، كما يصوره دوستويفسكي - عالم الظلم وتأكيد الذات على حساب مصير الناس وحياتهم - غالبًا ما يتحول الشخص إلى "خرقة". تبرز رواية دوستويفسكي في الحقيقة القاسية في صورة "المهانة والإهانة" التي دفعها الناس إلى اليأس. يتم الجمع بين جميع المصائب والإهانات التي يجلبها عالم مرتب بشكل غير عادل لشخص في تاريخ عائلة مارميلادوف. هذا المسؤول المسكر الذي يروي قصته لرسكولنيكوف ، كما يتضح ، يفكر في فئات أبدية من العدل والرحمة والمغفرة: "بعد كل شيء ، من الضروري أن يكون لكل شخص مكان واحد على الأقل من هذا القبيل حيث يندمون عليه!" مارميلادوف ليس فقط مثيرًا للشفقة ، لكن ومأساوية: لم يعد لديه أمل في ترتيب حياته الدنيوية ، وأمله الوحيد في القاضي السماوي ، الذي سيكون أكثر رحمة من الدنيويين: "لكن من سيشفقنا جميعًا ويفهم الجميع وكل شيء ، هو واحد ، هو والقاضي" . اهتمام صاحب البلاغ الشديد بالإنسان ، وتعاطفه مع "الإهانة والإهانة" هو أساس إنسانية دوستويفسكي. ليس أن نحكم ، بل أن نسامح ونفهم شخصًا ما - فهذا هو المثل الأعلى الأخلاقي لدوستويفسكي.

وصف العرض التقديمي للشرائح الفردية:

شريحة واحدة

وصف الشريحة:

المقال النهائي. المجال المواضيعي النصر والهزيمة. إعداد: شيفتشوك ، مدرس اللغة الروسية وآدابها ، MBOU "المدرسة الثانوية رقم 1" ، براتسك

2 الشريحة

وصف الشريحة:

"كلمة عن فوج Igor." AS بوشكين "معركة بولتافا" ؛ "يوجين أونجين". I. Turgenev "الآباء والأبناء". ف. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". ليو تولستوي "قصص سيفاستوبول" ؛ "الحرب والسلام" ؛ "آنا كارنينا". أ. أوستروفسكي "عاصفة رعدية". أ. كوبرين "المبارزة" ؛ "سوار العقيق" ؛ "المخبوز". م. بولجاكوف "قلب الكلب" ؛ "بيض قاتل" ؛ الحرس الابيض "السيد ومارغريتا." E. Zamyatin "نحن" ؛ الكهف. V. كوروشكين "في الحرب كما في الحرب". ب. فاسيلييف "والفجر هنا هادئان" ؛ "لا تطلقوا البجع البيضاء". Y. Bondarev "الثلج الساخن" ؛ "الكتائب يطلبون النار". V. Tokareva "أنا. أنت كذلك. هو ". M. Ageev "علاقة مع الكوكايين." N. Dumbadze "أنا ، الجدة ، إيليكو وإيلاريون" V. Dudintsev "ملابس بيضاء". قائمة الأدبيات الموصى بها في هذا المجال

3 الشريحة

وصف الشريحة:

تعليق رسمي: يتيح لك الاتجاه التفكير في النصر والهزيمة في جوانب مختلفة: اجتماعية - تاريخية ، أخلاقية - فلسفية ، نفسية. يمكن ربط التفكير المنطقي بأحداث النزاع الخارجي في حياة الشخص والدولة والعالم وبصراع الشخص الداخلي مع نفسه وأسبابه ونتائجه. غالبًا ما تُظهر الأعمال الأدبية غموض ونسبية مفهومي "النصر" و "الهزيمة" في الظروف التاريخية المختلفة وحالات الحياة.

4 الشريحة

وصف الشريحة:

توصيات منهجية: التناقض بين مفهومي النصر و "الهزيمة" موجود بالفعل في تفسيرهما نقرأ في Ozhegov: "النصر هو النجاح في المعركة ، الحرب ، الهزيمة الكاملة للعدو." وهذا يعني أن انتصار واحد يعني الهزيمة الكاملة للآخر. ومع ذلك ، فإن كل من التاريخ والأدب يعطينا أمثلة على كيفية تحول النصر إلى هزيمة ، والهزيمة تتحول إلى النصر. إنه حول نسبية هذه المفاهيم التي يقترح التفكير فيها مع الخريجين بناءً على تجربة القراءة لديهم. بالطبع ، من المستحيل قصر المرء على مفهوم النصر باعتباره هزيمة العدو في المعركة. لذلك ، من المستحسن النظر في هذا المجال المواضيعي في جوانب مختلفة.

5 الشريحة

وصف الشريحة:

الأمثال وأقوال الناس الشهيرة: - - أعظم انتصار هو النصر على أنفسنا. شيشرون إن إمكانية هزيمتنا في المعركة يجب ألا تمنعنا من القتال من أجل قضية نعتبرها عادلة. لم يتم إنشاء لينكولن مان لتحمل الهزيمة ... يمكن تدمير الرجل ، لكنه لا يمكن هزيمته. E. همنغواي كن فخوراً فقط بتلك الانتصارات التي فزت بها على نفسك. التنغستن

6 الشريحة

وصف الشريحة:

الجانب الاجتماعي التاريخي. هنا سنتحدث عن الصراع الخارجي للجماعات الاجتماعية والدول والعمليات العسكرية والنضال السياسي. تنتمي بيرو أ. دي سان إكزوبيري إلى مفارقة ، للوهلة الأولى ، عبارة: "النصر يضعف الناس - الهزيمة توقظ قوى جديدة فيها ...". تأكيد الإخلاص لهذا الفكر نجد في الأدب الروسي.

7 الشريحة

وصف الشريحة:

"كلمة عن فوج Igor" هي نصب مشهور للأدب في روسيا القديمة. تستند هذه المؤامرة إلى الحملة غير الناجحة للأمراء الروس ضد البولوفتسيين ، والتي نظمها أمير نوفغورود - سفيرسكاي إيجور سفياتوسلافيتش عام 1185. الفكرة الرئيسية هي فكرة وحدة الأرض الروسية. إن النزاعات العنيفة ، التي تضعف التربة الروسية وتؤدي إلى تدمير أعدائها ، تجعل المؤلف حزينًا ويشتكي ؛ فالفوز على الأعداء يملأ روحه بحماس شديد. ومع ذلك ، فإن الهزيمة ، وليس النصر ، موصوفة في هذا العمل من الأدب الروسي القديم ، لأنها الهزيمة التي تساعد على إعادة النظر في السلوك القديم ، واكتساب نظرة جديدة على العالم وعلى نفسه. أي أن الهزيمة تحفز الجنود الروس على النصر وتستغلهم.

8 الشريحة

وصف الشريحة:

يخاطب مؤلف الكلمة كل أمير روسي بدوره ، كما لو كان يدعوهم للمساءلة ويذكرهم مطالبهم بواجبهم في وطنهم. يدعوهم للدفاع عن الأرض الروسية ، "لسد البوابات إلى الميدان" بسهامه الحادة. وبالتالي ، على الرغم من أن المؤلف يكتب عن الهزيمة ، إلا أنه في "الكلمة" لا يوجد حتى ظل من الكآبة. كلمة "Word" موجزة ومثيرة للرضا مثل جاذبية Igor لفريقه. هذه دعوة قبل القتال. يبدو أن القصيدة بأكملها تواجه المستقبل ، تتخللها بقلق هذا المستقبل. قصيدة النصر ستكون قصيدة انتصار وفرح. النصر هو نهاية المعركة ، لكن الهزيمة لمؤلف الكلمة ليست سوى بداية المعركة. المعركة مع العدو السهوب لم تنته بعد. الهزيمة يجب أن توحد الروس. لا يدعو مؤلف الكلمة إلى عيد النصر ، بل إلى عيد المعركة. هذا هو مكتوب في مقال "كلمة عن حملة ايغور Svyatoslavich" D.S. Likhachev.

9 الشريحة

وصف الشريحة:

"الكلمة" تنتهي بسعادة - عودة ايجور إلى الأرض الروسية وغناء مجده عند مدخل كييف. لذلك ، على الرغم من حقيقة أن "الكلمة" مكرسة لهزيمة إيغور ، فهي مليئة بالثقة في قوة الروس ، المليئة بالإيمان بالمستقبل المجيد للأرض الروسية ، في النصر على العدو. يتكون تاريخ البشرية من الانتصارات والهزائم في الحروب.

10 شريحة

وصف الشريحة:

في رواية "الحرب والسلام" L.N. يصف تولستوي مشاركة روسيا والنمسا في الحرب ضد نابليون. بالاعتماد على أحداث 1805-1807 ، يوضح تولستوي أن هذه الحرب فرضت على الشعوب. الجنود الروس ، بعيدًا عن وطنهم ، لا يفهمون الغرض من هذه الحرب ، لا يريدون أن يضعوا حياتهم بلا معنى. Kutuzov أفضل من كثيرين يدرك عدم جدوى هذه الحملة بالنسبة لروسيا. يرى لامبالاة الحلفاء ، رغبة النمسا في القتال مع الأيدي الخطأ. كوتوزوف يحمي قواته بكل الطرق الممكنة ، ويؤخر تقدمهم إلى حدود فرنسا. وهذا لا يفسره عدم الثقة في المهارة العسكرية وبطولة الروس ، بل الرغبة في حمايتهم من مذبحة لا معنى لها. عندما تحولت المعركة إلى أمر لا مفر منه ، أظهر الجنود الروس استعدادهم المستمر لمساعدة الحلفاء وتوجيه الضربة الرئيسية.

11 شريحة

وصف الشريحة:

على سبيل المثال ، فرضت مفرزة من أربعة آلاف عنصر تحت قيادة باجريشن بالقرب من قرية شنجبرين ، قيودا على هجوم العدو ، "ثماني مرات". هذا جعل من الممكن النهوض بالقوى الرئيسية. تم إظهار معجزات البطولة من قبل وحدة الضابط Timokhin. لم يقتصر الأمر على عدم تراجعه ، بل قام بالرد ، الأمر الذي أنقذ الوحدات المرافقة للجيش. كان البطل الحقيقي لمعركة شنجبرين هو الشجاع والحاسم ولكن المتواضع أمام كابتن السلطات توشن. لذلك ، وبفضل القوات الروسية ، انتصرت معركة شينغبين ، وهذا أعطى القوة والحماس لدولتي روسيا والنمسا.

12 الشريحة

وصف الشريحة:

أعمى هذان الرجلان الانتصارات ، المحتلّة أساسًا بالنرجسية ، وإجراء العروض العسكرية والكرات ، وقاد جيوشهما إلى الهزيمة في أوسترليتز. لذلك اتضح أن أحد أسباب هزيمة القوات الروسية تحت سماء أوسترليتز كان النصر في عهد شنجبرين ، والذي لم يسمح بإجراء تقييم موضوعي لتوازن القوى. أظهر الكاتب العبثية الكاملة للحملة في إعداد كبار الجنرالات لمعركة أوسترليتز. لذا ، فإن المجلس العسكري قبل معركة أوستريليتز لا يشبه النصيحة ، ولكن معرضًا للغرور ، لم تكن جميع النقاشات تهدف إلى الوصول إلى حل أفضل وصحيح ، ولكن كما كتب تولستوي ، "... كان من الواضح أن الغرض ... من الاعتراضات كان هو جعل الجنرال ويرور يشعر بشكل أساسي "بغطرسة مثل تلاميذ المدارس ، الذين قرأوا ميولهم ، أنه كان يتعامل ليس فقط مع الحمقى ، ولكن مع أشخاص يمكنهم تعليمه أن يفعل العلم العسكري أيضًا."

13 شريحة

وصف الشريحة:

ومع ذلك ، نرى السبب الرئيسي وراء انتصارات وهزائم القوات الروسية في المواجهة مع نابليون عند مقارنة أوسترليتز وبورودين. في حديثه مع بيير حول معركة بورودينو المقبلة ، يتذكر أندريه بولكونسكي سبب الهزيمة في أوسترليتز: "المعركة فاز بها الشخص الذي قرر الفوز بها. لماذا خسرنا المعركة بالقرب من أوسترليتز؟ .. أخبرنا أنفسنا مبكرًا أننا خسرنا المعركة - وخسرنا. قلنا هذا لأننا لم نكن بحاجة للقتال: بمجرد أن أردنا مغادرة ساحة المعركة. "خسر - حسناً ، ركض!" إذا لم يقلنا هذا قبل المساء ، فإن الله يعلم ما كان سيحدث. وغداً لن نقول ذلك ".

14 شريحة

وصف الشريحة:

يظهر L. Tolstoy فرقًا كبيرًا بين الحملتين: 1805-1807 و 1812. تم تحديد مصير روسيا في مجال بورودينو. هنا ، لم يكن لدى الشعب الروسي رغبة في إنقاذ نفسه ، وعدم الاكتراث بما كان يحدث. هنا ، كما ذكر ليرمونتوف ، "لقد وعدنا بالموت ، وأبقينا قسم الولاء في معركة بورودينو". هناك فرصة أخرى للتكهن حول كيف يمكن أن يتحول النصر في معركة ما إلى هزيمة في الحرب نتيجة معركة Borodino ، والتي حققت فيها القوات الروسية انتصارًا أخلاقيًا على الفرنسيين. كانت الهزيمة الأخلاقية لقوات نابليون بالقرب من موسكو بداية هزيمة جيشه.

15 شريحة

وصف الشريحة:

تحولت الحرب الأهلية إلى حدث مهم في تاريخ روسيا لدرجة أنها لم تستطع إلا أن تجد التأمل في الخيال. يمكن أن يكون أساس تعليل الخريجين "قصص دون" ، و "هادئة دون" ، ماجستير Sholokhov. عندما تدخل دولة ما في حرب مع أخرى ، تحدث أحداث فظيعة: الكراهية والرغبة في الدفاع عن نفسها تجبر الناس على قتل نوعهم ، ويترك النساء وكبار السن وحدهم ، والأطفال يكبرون ، ويتم تدمير القيم الثقافية والمادية ، ويتم تدمير المدن. لكن الأطراف المتحاربة لديها هدف - هزيمة العدو بأي ثمن. وأي حرب لها نتيجة - النصر أو الهزيمة. النصر حلو ويبرر على الفور كل الخسائر ، والهزيمة مأساوية وحزينة ، لكنها نقطة الانطلاق لبعض الحياة الأخرى. لكن "في حرب أهلية ، كل انتصار هو هزيمة" (لوسيان).

16 شريحة

وصف الشريحة:

وتؤكد هذه الفكرة قصة حياة البطل المركزي للرواية الملحمية M. Sholokhov "Quiet Don" للمخرج غريغوري ميليكوف ، والتي تعكس دراما مصير Don Cossacks. تشل الحرب من الداخل وتدمر كل أثمن ما لدى الناس. إنه يجعل الأبطال يلقون نظرة جديدة على مشاكل الواجب والعدالة ، ويبحثون عن الحقيقة ولا يجدونها في أي من معسكرات القتال. عند وصوله إلى اللون الأحمر ، يرى غريغوري كل شيء مثله مثل البيض والقسوة والتعنت والعطش لدماء الأعداء. يندفع مليخوف بين طرفين متناحرين. يواجه في كل مكان العنف والقسوة ، وهو أمر لا يمكن أن يقبله ، وبالتالي لا يستطيع أن يقف إلى جانب واحد. والنتيجة منطقية: "عندما أحرقت السهوب من النخيل ، أصبحت حياة غريغوري سوداء ...".

17 شريحة

وصف الشريحة:

الجوانب الأخلاقية والفلسفية والنفسية للنصر ليست فقط النجاح في المعركة. للفوز ، وفقا لقاموس المرادفات - للتغلب ، تغلب ، التغلب عليها. وغالبا ما لا يكون العدو بنفسه. النظر في عدد من الأعمال من وجهة النظر هذه.

18 شريحة

وصف الشريحة:

AS جريبويدوف "ويل من فيت". صراع المسرحية هو وحدة من مبدأين: العامة والشخصية. كونه صادقًا ، نبيلًا ، فكرًا تدريجيًا ، محبًا للحرية ، الشخصية الرئيسية Chatsky تواجه مجتمع Famus. يدين اللاإنسانية من العبودية ، مذكرا "الأوغاد النبلاء نستور" الذين تبادلوا خدامه المؤمنين لمدة ثلاثة السلوقي ؛ يكره قلة حرية الفكر في مجتمع نبيل: "ومن في موسكو لم يوقف أفواههم بوجبات الغداء والعشاء والرقصات؟" وهو لا يعترف بالتقديس والإصرار: "لمن يحتاج: إلى أولئك المتعجرفين ، فإنهم يكذبون في الغبار ، وبالنسبة لأولئك الذين هم أعلى ، فقد نسجوا الإطراء مثل الدانتيل."

19 شريحة

وصف الشريحة:

تشاتسكي مليء بالوطنية الصادقة: "هل سنحيي من جديد من خلال قوة أجنبية؟" "حتى أن شعبنا الأذكياء ، على الرغم من أنهم لم يحسبونا للألمان في اللغة". إنه يسعى لخدمة "القضية" ، وليس الأفراد ، "سيكون سعيدًا بالخدمة ، والخدمة المميتة". المجتمع يتعرض للإهانة ، ويدافع عن نفسه عن شاتسكي ، ويدافع عن نفسه. تفاقمت الدراما بسبب شعور العاطفة ، ولكن لا لزوم لها حب ابنة Famusov صوفيا. لا تحاول Chatsky فهم Sophia ، فمن الصعب عليه أن يفهم السبب في أن Sophia لا تحبه ، لأن حبه لها يسرع "كل نبضة قلب" ، على الرغم من أن "الغبار والغرور بدا له عالمًا كاملًا". يمكن لشاتسكي أن يبرر عميانه بشغف: لديه "عقل له قلب نغم".

20 شريحة

وصف الشريحة:

الصراع النفسي يتحول إلى صراع اجتماعي. المجتمع يخلص بالإجماع: "مجنون عن كل شيء ...". مجتمع مجنون ليس خائفا. يتخذ تشاتسكي قرارًا "بالبحث في العالم ، حيث يوجد ركن للمتضررين من الشعور". IA أعرب جونشاروف عن تقديره لإنهاء المسرحية: "لقد تم تحطيم تشاتسكي بكمية القوة القديمة ، مما تسبب في ضربة قاصمة لها بدور جودة القوة الجديدة". تشاتسكي لا يتخلى عن مُثُله ، فهو محرَّر فقط من الأوهام. هزت إقامة تشاتسكي في منزل فاموسوف ثبات أسس مجتمع فاموس. تقول صوفيا: "أنا نفسي أخجل من الجدران!" لذلك ، فإن هزيمة تشاتسكي ليست سوى هزيمة مؤقتة ودراما شخصية له فقط. على المستوى العام ، انتصار تشاتسكي أمر لا مفر منه ". سيتم استبدال "القرن المنقضي" بـ "القرن الحالي" ، وستنتصر وجهات نظر بطل الكوميديا \u200b\u200bGriboedov.

21 شريحة

وصف الشريحة:

AN أوستروفسكي "عاصفة رعدية". قد يفكر الخريجون في مسألة ما إذا كانت وفاة كاترينا هي نصر أم هزيمة. من الصعب إعطاء إجابة محددة على هذا السؤال. أسباب كثيرة للغاية أدت إلى نهاية رهيبة. ترى الكاتب المسرحي مأساة موقف كاترينا في حقيقة أنها تتعارض ليس فقط مع عادات كالين العائلية ، ولكن أيضًا مع نفسها. صراحة بطلة Ostrovsky هي واحدة من مصادر مأساتها. كاترينا خالصة في روحها - الأكاذيب والفساد غريبة ومثيرة للاشمئزاز لها. إنها تدرك أنها ، بعد أن وقعت في غرام بوريس ، انتهكت القانون الأخلاقي. "آه ، فاريا ،" تشتكي ، "الخطيئة في ذهني!" كم أنا ، فقيرة ، بكيت ، بغض النظر عن ما فعلته بنفسي! لا تتركني من هذه الخطيئة. لا تذهب إلى أي مكان. هذا ليس جيدًا ، لأنه خطيئة فظيعة ، Varenka ، أحبها؟ "

22 شريحة

وصف الشريحة:

من خلال المسرحية بأكملها ، هناك صراع مؤلم في ذهن كاترينا بين فهم ظلمها وخطاياها والشعور الغامض القوي بحقها في الحياة الإنسانية. لكن المسرحية تنتهي بانتصار كاترينا الأخلاقي على قوى الظلام التي تعذبها. وهي تستعيد ذنبها بشكل لا يقاس ، ومن العبودية والإذلال تترك الطريقة الوحيدة التي فتحت لها. إن قرارها بالموت ، وليس فقط أن تظل عبداً ، يعبر ، على حد تعبير دوبروليوبوف ، عن "الحاجة إلى الحركة الناشئة للحياة الروسية". ويأتي هذا القرار إلى كاترينا إلى جانب التبرير الذاتي الداخلي. تموت لأنها تعتبر أن الموت هو النتيجة الوحيدة الجديرة بالفرصة ، وهي الفرصة الوحيدة للحفاظ على المرتفع الذي عاش فيها.

23 شريحة

وصف الشريحة:

إن فكرة أن وفاة كاترينا هي في الواقع انتصار أخلاقي ، وانتصار الروح الروسية الحقيقية على قوى "المملكة المظلمة" في وايلد وكابانوف ، والتي تعززت أيضًا برد الفعل على وفاة أبطال المسرحية الآخرين. على سبيل المثال ، أعرب تيخون ، زوج كاترينا ، للمرة الأولى في حياته عن رأيه ، قرر للمرة الأولى الاحتجاج على الأسس الخانقة لعائلته ، ودخل (حتى للحظة واحدة) في القتال ضد "المملكة المظلمة". "لقد خربتها ، أنت ، أنت ..." يصرخ ، يخاطب والدته ، التي كانت ترتجف طوال حياتها.

24 شريحة

وصف الشريحة:

IS Turgenev "الآباء والأبناء". يُظهر الكاتب في روايته كفاح النظرة العالمية لاتجاهين سياسيين. تستند مؤامرة الرواية إلى معارضة وجهات نظر بافيل بتروفيتش كارسانوف وإفغيني بازاروف ، وهما ممثلان ساطعان لجيلين لا يجدان التفاهم المتبادل. كانت هناك دائما خلافات حول مختلف القضايا بين الشباب والشيوخ. إذن هنا ، ممثل الجيل الأصغر يفغيني فاسيليفيتش بازاروف لا يستطيع ولا يريد أن يفهم "الآباء" ، عقيدة حياتهم ، المبادئ. إنه مقتنع بأن وجهات نظرهم حول العالم والحياة والعلاقات بين الناس عفا عليها الزمن بشكل يائس. "نعم ، سأفسدهم ... بعد كل هذا ، كل هذا هو الغرور ، عادات الأسد ، القدرية ...". في رأيه ، فإن الغرض الرئيسي من الحياة هو العمل ، لإنتاج شيء مادي.

25 شريحة

وصف الشريحة:

هذا هو السبب في أن بازاروف لا يحترم الفن ، وللعلوم التي ليس لها أساس عملي. وهو يعتقد أنه من المفيد للغاية إنكار ما يستحق ، من وجهة نظره ، أن يُنكر ، بدلاً من الانتباه من الجانب غير المبال ، وليس الجرأة على فعل أي شيء. يقول بازاروف: "في الوقت الحاضر ، الشيء الأكثر فائدة هو الإنكار - نحن ننكر ذلك". ومن المؤكد أن بافل بتروفيتش كيرسانوف متأكد من وجود أشياء لا يمكن الشك فيها ("الأرستقراطية ... الليبرالية والتقدم والمبادئ ... الفن ..."). يقدر العادات والتقاليد أكثر ولا يريد أن يلاحظ التغيرات التي تحدث في المجتمع.

26 شريحة

وصف الشريحة:

بازاروف شخصية مأساوية. هذا لا يعني أنه هزم كيرسانوف في حجة. حتى عندما يكون بافل بتروفيتش مستعدًا للاعتراف بالهزيمة ، يفقد بازاروف فجأة الثقة في تعاليمه ويشك في حاجته الشخصية للمجتمع. "هل روسيا بحاجة لي؟ لا ، على ما يبدو ، ليست هناك حاجة" ، قال. بالطبع ، لا يتجلى الشخص في الحديث ، بل في الأعمال وفي حياته. لذلك ، يبدو أن Turgenev يدير أبطاله من خلال تجارب مختلفة. وأقوى منهم هو اختبار الحب. في الواقع ، هو في حب أن يتم الكشف عن روح الشخص بشكل كامل وصادق. وهنا الطبيعة البازاروف الساخنة والعاطفية اكتسحت كل نظرياته. لقد وقع في حب امرأة يقدرها.

27 شريحة

وصف الشريحة:

"في محادثات مع آنا سيرجيفنا ، أعرب عن ازدرائه غير المبال لكل شيء رومانسي أكثر من ذي قبل ، وترك لوحده ، أدرك بسخرية الرومانسية في نفسه". البطل يشهد خلافات روحية قوية. "... شيء ... غرس فيه ، وهو ما لم يسمح به ، وهو ما وبخ دائمًا ، مما أثار غضب كل فخره". رفضت آنا سيرجيفنا أودينتسوفا. لكن بازاروف وجد القوة لقبول الهزيمة بشرف ، دون أن يفقد كرامته.

28 شريحة

وصف الشريحة:

لذلك كل نفس - هل فاز العدمي بازاروف أو خسره؟ يبدو أنه في اختبار الحب ، هزم بازاروف. أولاً ، يتم رفض مشاعره ونفسه. ثانياً ، يقع في قوة جوانب الحياة التي ينكرها ، ويفقد الأرض تحت قدميه ، ويبدأ في الشك في آرائه حول الحياة. يتضح أن موقفه من الحياة هو أمر يؤمن به بصدق. يبدأ بازاروف في فقدان معنى الحياة ، وسرعان ما يفقد نفسه. لكن هذا نصر: الحب الذي جعل بازاروف يلقي نظرة مختلفة على نفسه وعلى العالم ، بدأ يدرك أن الحياة لا تريد أن تنسجم مع مخطط عدمي. وما زالت آنا سيرجيفنا في قائمة الفائزين. تمكنت من التغلب على مشاعرها ، مما عزز ثقتها بنفسها. في المستقبل ، سوف تعلق شقيقتها جيدًا ، وسوف تتزوج بنجاح. ولكن هل ستكون سعيدة؟

29 شريحة

وصف الشريحة:

FM دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". "الجريمة والعقاب" هي رواية أيديولوجية تواجه فيها النظرية غير الإنسانية المشاعر الإنسانية. حاول دوستويفسكي ، وهو خبير بارز في علم النفس البشري ، وهو فنان حساس ويقظ ، فهم الواقع الحديث ، وتحديد مدى التأثير على شخص من أفكار إعادة الإعمار الثورية للحياة والنظريات الفردية التي كانت شائعة في ذلك الوقت. سعى الكاتب إلى الدخول في جدل مع الديمقراطيين والاشتراكيين ، لنوضح في روايته كيف يؤدي خطأ العقول الهشة إلى القتل وسفك الدماء وتشلّ حياة الشباب.

30 شريحة

وصف الشريحة:

أفكار راسكولنيكوف ناتجة عن ظروف معيشية غير طبيعية ومهينة. بالإضافة إلى ذلك ، دمر هدم ما بعد الإصلاح الأسس القديمة للمجتمع ، وحرم الفردانية الإنسانية من الارتباط بالتقاليد الثقافية القديمة للمجتمع ، والذاكرة التاريخية. يرى راسكولنيكوف في كل خطوة انتهاكًا للمعايير الأخلاقية العالمية. من المستحيل إطعام الأسرة بالجهد الصادق ، وبالتالي فإن الموظفة الصغيرة مارميلادوف في حالة سكر تمامًا ، وتُجبر ابنته سونشكا على بيع نفسها ، وإلا فإن عائلتها سوف تموت جوعًا.

31 شريحة

وصف الشريحة:

إذا كانت الظروف المعيشية التي لا تطاق تدفع أي شخص إلى انتهاك المبادئ الأخلاقية ، فإن هذه المبادئ لا معنى لها ، أي أنه يمكن تجاهلها. توصل راسكولنيكوف إلى هذا الاستنتاج تقريبًا عندما وُلدت نظرية في دماغه الملتهب ، والتي تقسم البشرية جمعاء إلى قسمين غير متساويين. من ناحية ، هذه شخصيات قوية ، "بشر فائق" مثل محمد ونابليون ، ومن ناحية أخرى ، حشد رمزي ، مجهول الهوية ومتواضع ، يمنح البطل اسمًا مزدهرًا - "مخلوق يرتجف" و "تل النمل".

32 شريحة

وصف الشريحة:

يجب تأكيد صحة أي نظرية من خلال الممارسة. وقد تصور روديون راسكولنيكوف ونفذ عملية القتل ، وأزال من نفسه حظراً أخلاقياً. حياته بعد القتل تتحول إلى جحيم حقيقي. في روديون ، تتطور الشكوك المؤلمة ، والتي تتحول تدريجياً إلى شعور بالوحدة ، واستبعاد من الجميع. يجد الكاتب تعبيرًا دقيقًا بشكل مدهش يميز الحالة الداخلية لراسكولنيكوف: "بدا أنه عزل نفسه عن الجميع وكل شيء بالمقص". يشعر البطل بخيبة أمل في نفسه ، معتقدًا أنه لا يستطيع تحمل اختبار دور الحاكم ، مما يعني ، للأسف ، الإشارة إلى "المخلوقات المرتعشة".

33 شريحة

وصف الشريحة:

والمثير للدهشة أن راسكولنيكوف نفسه لم يكن يريد أن يكون الفائز الآن. بعد كل شيء ، للفوز يعني أن يهلك أخلاقيا ، والبقاء مع الفوضى الروحية الخاصة بك إلى الأبد ، أن يساء فهمها في الناس ، نفسك والحياة. هزيمة راسكولنيكوف كانت انتصاره - انتصار على نفسه ، وعلى نظريته ، على الشيطان ، الذي استولى على روحه ، لكنه فشل في أن يحل محل الله بشكل دائم.

34 شريحة

وصف الشريحة:

MA بولجاكوف "السيد ومارغريتا". هذه الرواية معقدة للغاية ومتعددة الأوجه ، تطرق الكاتب إلى العديد من الموضوعات والمشاكل فيها. واحد منهم هو مشكلة الصراع بين الخير والشر. في The Master and Margarita ، تتجسد القوتان الرئيسيتان للخير والشر ، اللتين يجب أن تكونا متوازنة على الأرض ، وفقًا لبولجاكوف ، في صور يشوا جا نوزري من يرشليم وولاند - الشيطان في شكل إنساني. يبدو أن بولجاكوف ، لإظهار أن الخير والشر موجودان خارج الزمن ولآلاف السنين يعيش الناس وفقًا لقوانينهم ، وضع يشوا في بداية زمن جديد ، في تحفة السيد الخيالية ، و Woland كحكم للعدالة القاسية في موسكو في الثلاثينيات. القرن العشرين.

35 شريحة

وصف الشريحة:

جاء الأخير إلى الأرض لاستعادة الوئام حيث تم كسره لصالح الشر ، والذي تضمن الأكاذيب ، والغباء ، والنفاق ، وأخيرا ، خيانة ، غزو موسكو. الخير والشر في هذا العالم متشابكان بشكل مدهش ، خاصة في أرواح البشر. عندما يختبر ولاند ، في عرض متنوع ، الجمهور بقسوة ويحرم الفنان من رأسه ، وتطلب النساء الرحيم استبدالهن ، يقول الساحر العظيم: "حسنًا ... إنهم أناس مثل الناس ... حسنًا ، تافه ... حسنًا ، ما نفس الشيء ... وفي بعض الأحيان تدق رحمة قلوبهم ... أناس عاديون ... - ويأمرون بصوت عالٍ: "ارتدوا رأسك". ثم نلاحظ كيف يحارب الناس بسبب العملات الذهبية التي تقع على رؤوسهم.

36 شريحة

وصف الشريحة:

تدور رواية "السيد ومارغريتا" حول مسؤولية الإنسان عن الخير والشر الذي يرتكب على الأرض ، أو عن طريق اختيار طرق الحياة التي تؤدي إلى الحقيقة والحرية ، أو عن العبودية والخيانة واللاإنسانية. إنها تدور حول الحب والإبداع الكاملين ، ورفع الروح إلى ارتفاعات الإنسانية الحقيقية. أراد المؤلف أن يعلن: إن انتصار الشر على الخير لا يمكن أن يكون النتيجة النهائية للمواجهة الاجتماعية والأخلاقية. وفقا لبولجاكوف ، الطبيعة البشرية نفسها لا تقبل ذلك ، لا ينبغي لكامل مسار الحضارة أن يسمح بذلك.

37 شريحة

وصف الشريحة:

بطبيعة الحال ، فإن دائرة الأعمال التي يظهر فيها الاتجاه المواضيعي "النصر والهزيمة" أوسع بكثير. الشيء الرئيسي هو رؤية المبدأ ، لفهم أن النصر والهزيمة مفهومان نسبيان. كتب ر. باخ عن هذا في كتابه "الجسر من خلال الخلود": "ليس من المهم ما إذا كنا نخسر في اللعبة ، ولكن من المهم كيف نخسر وكيف سوف نتغير ، ما سوف نخرجه لأنفسنا ، وكيف يمكننا تطبيقه في ألعاب أخرى . بطريقة غريبة ، الهزيمة هي النصر ".

38 شريحة

وصف الشريحة:

مثال على مقالة عن اتجاه موضوعي النصر والهزيمة: الهزيمة الحقيقية لا تأتي من العدو ، ولكن من نفسه (رومان رولاند) الهزيمة وعذاب الضمير الذي لا مفر منه ، وتوبيخ الشك الذاتي ، والعداء ، الذي يأتي للاشمئزاز نفسه - هذه المشاعر مألوفة إلى أي شخص يفكر بطريقة أو بأخرى. الرجل الذي ارتكب الخطأ هُزِم في أعين من حوله ، لكن توبيخهم ، انتصار الأعداء ، إدانة الحشد ، ليست شيئًا مقارنة بالتجارب الداخلية. إن اللوم على ضمير الفرد هو هزيمة حقيقية. الحياة الداخلية للشخص ، وأفكاره ومشاعره وتجاربه ورؤيته للعالم تؤثر حتما على الأعمال. في بعض الأحيان تنمو الأفكار التي تنشأ في أفكار الشخص لتصبح مشاريع كبيرة الحجم تتطلب التنفيذ.

39 شريحة

وصف الشريحة:

لذا ، فأنت بحاجة إلى القليل من الدافع والتحفيز ، ومن ثم ، مثل كرة الثلج ، تحصل الفكرة على تفاصيل ومحددات ورعاية خطة وتم تنفيذها أخيرًا. أن الشخص كان مخطئا يأتي بعد. في كثير من الأحيان ، بعد قبول الهزيمة الداخلية ، لا يفهم الشخص كيف كان يمكن أن يحدث شيء كهذا له ؛ الأفكار والتأمل - هذا هو مصدر كل من الاكتشافات العظيمة والأخطاء المرعبة. هكذا ، على سبيل المثال ، في رواية فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" ، تم تصوير الدراما الحقيقية للشخصية الرئيسية روديون راسكولنيكوف. إن فكرة كيفية إنقاذ العالم الذي تجول في رأسه تنمو وتصبح فكرة ثابتة ، لكن البطل نفسه لا يؤمن تمامًا بإمكانية تنفيذه. أذكر الحلم الذي كان لديه عشية القتل. عندما يستيقظ ، يصرخ في حالة من الرعب واليأس: "هل لي حقًا أن آخذ الفأس وضربه في الرأس هكذا؟"

40 شريحة

وصف الشريحة:

ومع ذلك ، فإن الفكرة ، مثل شبكة الإنترنت ، تغلف الوجود الكامل للبطل ، ويبدو أن المصادفات العشوائية له هي علامات تقليدية ، ومحادثات سمعت عن غير قصد في غرفة الشرب ، صراخ خارج النافذة ، تلقت معلومات عن غير قصد في البازار تفيد بأن المرأة العجوز ستكون في المنزل في تلك الساعة ، فأس في باب ajar jجار - كل هذا كما لو دفع روديون ، مثل يد شخص آخر. تتحول الجريمة النبيلة إلى جريمة قتل مزدوجة دموية ، وهذا الدم يثقل كاهل ضمير البطل بعبء ثقيل ، ويدرك على الفور أنه كان مخطئًا للغاية ، وأن فكرته قد فشلت ، وأنه ارتكب فعلًا فظيعًا لا يمكن إصلاحه ، وأفكارًا وعذابات جديدة تحيط به. "هل قتلت امرأة عجوز؟ لقد قتلت نفسي! "- هذه الكلمات المثقفة تأتي من أعماق روح البطل.

41 شريحة

وصف الشريحة:

في مسرحية ألكسندر أوستروفسكي ، "العاصفة" ، يتم عرض الإلقاء العاطفي للشخصية الرئيسية كاترينا كابانوفا. كونها محبة للحرية ، لا يمكن للفتاة التوفيق بين نفسها وبين الحياة مع زوجها غير المحبوب وزوجة الاستبداد. لقد ارتكبت خطأً عن طريق الغش على زوجها ، وهذه هي الخطيئة التي لا تسمح لها بالبقاء على قيد الحياة ، عذاب الضمير يفرض عليها عبئاً ثقيلاً ، وفي حالة يأس ، تنهي حياتها بالانتحار. وبالتالي ، فإن تفكيرنا يسمح لنا بصياغة الاستنتاج التالي: هزيمة حقيقية لشخص ما تحدث على وجه التحديد فيه ، هو نفسه هو أقسى قاضٍ في تصرفاته.

42 شريحة

وصف الشريحة:

التأليف: ماذا يعني انتحار كاترينا - انتصارها أو هزيمتها ("عاصفة رعدية" أوستروفسكي) من أجل الإجابة على السؤال: "ماذا يعني انتحار كاترينا انتصارها أو هزيمتها؟" ، من الضروري دراسة ظروف حياتها ، ودراسة دوافع أفعالها ، وإيلاء اهتمام خاص ل التعقيد وعدم الاتساق في طبيعة البطلة والأصالة غير العادية لشخصيتها. كاترينا هي طبيعة شعرية ، مليئة بالغنائية العميقة. نشأت وترعرعت في عائلة برجوازية صغيرة ، في جو ديني ، لكنها استوعبت كل ما يمكن أن تقدمه طريقة الحياة الأبوية. لديها شعور بالكرامة ، شعور بالجمال ، تتميز بتجربة الجمال التي نشأت في طفولتها.

43 شريحة

وصف الشريحة:

رأت N. A. Dobrolyubov عظمة صورة Katerina بالتحديد في سلامة شخصيتها ، في القدرة على أن تكون دائمًا وفي كل مكان ، لا تغير أبدًا أبدًا. عند وصولها إلى منزل زوجها ، واجهت كاترينا أسلوبًا مختلفًا تمامًا في الحياة ، بمعنى أنها كانت حياة ساد فيها العنف والطغيان والإهانة بالكرامة الإنسانية. تغيرت حياة كاترينا بشكل كبير ، واكتسبت الأحداث طابعًا مأساويًا ، لكن هذا لم يكن ليحدث لو لم يكن ذلك بسبب الطبيعة المستبدة لحماتها - مرفا كابانوفا ، التي تعتبر الخوف أساسًا لـ "علم أصول التدريس". فلسفتها في الحياة هي أن تخيف وتبقى في الطاعة مع الخوف. تشعر بالغيرة من ابنها بسبب زوجته الشابة وتعتقد أنه ليس صارمًا بما يكفي مع كاترينا. وتخشى أن تكون ابنتها الأصغر ، فارفارا ، "مصابة" بهذا المثال السيئ ، وكأن زوجها المستقبلي لن يوبخ حماتها بشدة شديدة في تربية ابنتها.

44 شريحة

وصف الشريحة:

أصبحت كاترينا المتواضعة ظاهريًا بالنسبة لمارثا كابانوفا تجسيدًا لخطر خفي ، تشعر به حدسيًا. تسعى Kabanikh جاهدة لإخضاع وكسر شخصية Katerina الهشة وإجبارها على العيش وفقًا لقوانينها الخاصة ، وهي تعمل على شحذها "مثل الحديد الصدأ". لكن كاترينا ، التي تتمتع بالود العاطفي والارتعاش ، قادرة في بعض الحالات على إظهار كل من الحزم والحسم القوي الإرادة - إنها لا تريد أن تتحمل هذا الموقف. تقول: "آه ، فاريا ، أنت لا تعرف شخصيتي!" بالطبع ، لا سمح الله أن يحدث هذا! وإذا شعرت بالاشمئزاز الشديد مني هنا ، فلن تمسك بي بأي قوة ، ولن أرمي النافذة وأسرع في نهر الفولغا. لا أريد الذهاب إلى هنا. لن أعيش ، على الرغم من أنك قطعتني! "

45 شريحة

وصف الشريحة:

إنها تشعر بالحاجة إلى الحب بحرية ، وبالتالي تدخل في صراع ليس فقط مع عالم "مملكة الظلام" ، ولكن أيضًا مع قناعاتها ، بطبيعتها الخاصة ، غير قادرة على الكذب والخداع. يجعلها الشعور المتزايد بالعدالة يشك في صحة تصرفاتها ، وهي تتصور الإحساس المستيقظ من حب بوريس كخطيئة فظيعة ، لأنها ، بعد أن وقعت في الحب ، انتهكت المعايير الأخلاقية التي اعتبرتها القديسين. لكنه لا يستطيع أن يتخلى عن حبه أيضا ، لأنه هو الحب الذي يعطيها شعور الحرية الذي تمس الحاجة إليه. كاترينا مجبرة على إخفاء مواعيدها ، لكن العيش مع الخداع أمر لا يطاق بالنسبة لها. لذلك ، فهي تريد أن تحرر نفسها من خلال تائبتها العامة ، لكنها تزيد من تعقيد وجودها المؤلم بالفعل أكثر. توبة كاترينا تظهر عمق معاناتها وعظمتها الأخلاقية وتصميمها.

46 شريحة

وصف الشريحة:

لكن كيف يمكنها أن تستمر في العيش ، حتى لو تابت الخطيئة أمام الجميع ، لم يصبح الأمر أسهل. من المستحيل العودة إلى زوجها وحماتها: كل شيء غريب هناك. لم يجرؤ تيخون على إدانة طغيان والدته علناً ، وبوريس رجل بلا إرادة ، ولن يأتي إلى عملية الإنقاذ ، ويواصل العيش في منزل كابانوف بطريقة غير أخلاقية. في السابق ، لم يكن بإمكانهم حتى أن يوبخها ، فقد شعرت أنها كانت على حق أمام هؤلاء الناس ، والآن هي المسؤولة عنها. يمكنها أن تقدم فقط. لكن ليس من قبيل الصدفة أن تحتوي الصورة على طائر محروم من فرصة العيش بحرية. بالنسبة لكاترينا ، من الأفضل ألا تعيش على الإطلاق بدلاً من تحملها "الركود البائس" المقدر لها "في مقابل روحها الحية".

47 شريحة

وصف الشريحة:

كتب N. A. Dobrolyubov أن شخصية Katerina "مليئة بالإيمان بمُثُل جديدة وبلا أنانية ، بمعنى أنه أفضل حالًا في الموت من الحياة بموجب تلك المبادئ المخالفة له". العيش في عالم من "الحزن السري الذي يتنهد بهدوء ... السجن ، والصمت المميت ..." حيث "لا يوجد مكان وحرية لفكر حي ، لكلمة صادقة ، من أجل قضية نبيلة ؛ يتم فرض حظر جسيم وصالح على النفس على نشاط عريض ومفتوح وعريض "بالنسبة لها لا توجد وسيلة. إذا كانت لا تستطيع أن تستمتع بشعورها ، فسوف تكون شرعية ، "في ضوء النهار الأبيض ، أمام جميع الناس ، إذا قاموا بتمزيق ما هو عزيز عليها ، فإنها لا تريد أي شيء في الحياة ، إنها لا تريد الحياة ..." . لم ترغب كاترينا في تحمل الواقع ، الذي يقتل كرامة الإنسان ، ولم تستطع العيش دون نقاء أخلاقي ، حب وتناغم ، وبالتالي تخلصت من المعاناة بالطريقة الوحيدة الممكنة في تلك الظروف.

48 شريحة

وصف الشريحة:

"... إنه أمر إنساني عادل ، إنه لمن دواعي سرورنا أن نرى خلاص كاترينا - على الرغم من الموت ، إذا كان ذلك مستحيلًا على خلاف ذلك ... شخص سليم يصيبنا بحياة جديدة ومبهرة ، ويجد العزم على وضع حد لهذه الحياة الفاسدة بأي ثمن ! .. "- يقول زمالة المدمنين المجهولين تاريخ الميلاد. وبالتالي ، فإن النهاية المأساوية للدراما - انتحار كاترينا - وليس الهزيمة ، بل تأكيد قوة رجل حر ، هي احتجاج على مفاهيم الأخلاق في كابانوف ، "أعلنت تحت وطأة التعذيب المنزلي ، وعلى الهاوية التي ألقت بها المرأة الفقيرة نفسها" ، ". وبهذا المعنى ، فإن انتحار كاترينا هو انتصارها.

رومان اف ام يتم تعريف "الجريمة والعقاب" في دوستويفسكي على أنه رواية اجتماعية - نفسية ، لأن المؤلف مهتم أيضًا بالتناقضات الاجتماعية الحادة للمجتمع ، وعمليات البحث الأخلاقية للبطل ، المفقودة بين النظريات الفلسفية في عصره. تتضمن جريمة روديون راسكولنيكوف مصادر مادية واجتماعية وفلسفية ، لكن صراع الأفكار في روح راسكولنيكوف يلعب دورًا خاصًا في الأحداث الأخرى. إذا رفض البطل الأنانية الحكيمة وغير الأخلاقية أو أفكار Lebezyatnikov المبتذلة الاشتراكية على الفور ، فعليه أن يختار بين تعذيب شخصية سفيريدريجيلوف الساخرة وبين نظرة سونشكا المسيحية العالمية. أفكار سفيدريجيلوف ، مستوحاة من تعاليم نيتشه حول تفوق الرجل القوي على الآخرين ، تجتذب البطل ، لكنه يصد من خلل سفيدريجيلوف الذي يفتح أمامه. آراء سونيا فرحة وتهيج مع الوعظ المسيحي التواضع والتواضع. وهكذا ، تعذب روديون وسأل نفسه الأسئلة نفسها للمرة المائة ، يأتي روديون إلى سونيا. يخبرها أنه جاء إليها بحثًا عن الصلبان ، وعلى استعداد للتوبة ، لكن في السر يعترف لنفسه أنه يريد أن "ينظر إلى شخص ما". بالنسبة له ، سونيا هو الشخص الوحيد الذي يستحق الإعجاب ، في حين أن معظم الأشخاص من حوله ليسوا أفضل منه. يذهب إلى سنايا ، من أجل التوبة العامة ، كما تعتبر سونيا ضرورية ، ويأتي إلى هذه الفكرة بشكل غير متوقع لنفسه. لقد أصبح روديون ببساطة لا يطاق بسبب "الشوق والقلق الميئوس منه" ، حتى أن الشعور الذي استولى عليه فجأة جعله يسقط على ركبتيه ويقبل الأرض القذرة "بكل سرور وسعادة". لكن من حوله ضحكوا عليه ، واعتبروه في حالة سكر. سوء فهم الناس لم يمنح راسكولنيكوف الفرصة للتوبة العامة. لكن عندما رأى سونيا مختبئًا خلف المنازل ، شعر أن "سونيا الآن معه إلى الأبد وستتبعه حتى نهايات الأرض ، أينما ذهب إليه القدر". وهو يرتقي إلى المكتب ، ويشك مرة أخرى فيما إذا كان يحتاج إلى الذهاب ، فهو خائف من المستقبل. بعد أن تحدث مع إيليا بتروفيتش عن تفاهات ، لا يزال يتردد عندما يسمع أخبار انتحار سفيدريجيلوف. هذا الخبر صدم راسكولنيكوف. إنه ، مثله مثل أي شخص ، يفهم أن هذا الانتحار هو اعتراف سفيدريجايلوف بهزيمته. في الخلط ، يذهب إلى الفناء ويرى شاحب ، وجميع سونيا المتوفى. بالطبع ، أدركت أنه لم يحدث أي اعتراف ، وأن نظرتها اليائسة أجبرت راسكولنيكوف على العودة. هو يرتفع مرة أخرى إلى المكتب ويظهر شاحبًا ، "بنظرة ثابتة" ، ما يعنيه - اعترافًا بقتل ليزافيتا وأختها. هذا هو انتصار سونيا ونظرتها للعالم وفكرة التكفير عن الخطيئة عن طريق المعاناة. هذا لا يمكن أن يسمى القيامة الأخلاقية للبطل ، وسوف يحدث في وقت لاحق من ذلك بكثير ، في العمل الشاق. لكن هذه بالفعل هزيمة للنظرية اللاإنسانية لراسكولنيكوف ، الفردية البرجوازية لسفيدريجيلوف ، فكرة التفوق المتهكم لشخص قوي لديه الحق في "التحرك فوق الدم".

تعتبر حلقة الاعتراف براسكولنيكوف تعبيرًا عن الموقف الإنساني للمؤلف ، الذي يشاركه قناعات المسيحية. هذا تحليل دقيق للحالة الذهنية للبطل ، كفاحه الداخلي. يلعب هنا دور كبير من خلال المونولوج الداخلي لراسكولنيكوف ، والذي يكشف عن مهارة الفنان الفنية وفهمه لعلم نفس البطل. أخيرًا ، هذه هي النهاية الطبيعية للرواية حول الجريمة التي ارتكبها البطل ، والأهم من ذلك ، عن أسوأ عقوبة عانىها - عذاب ضميره.

"ما الذي يجب عليّ إلقاء اللوم عليهما؟ .. لقد ابتليت بملايين من الناس أنفسهم ، وحتى احتراما من أجل الفضيلة" - بهذه الكلمات ، يمكنك أن تبدأ الدرس حول "مضاعفات" راسكولنيكوف. نظرية راسكولنيكوف ، التي تثبت "سواء كان يرتجف مخلوق" أو لديه الحق ، واقترح ...

رومان ف. دوستوفسكي "الجريمة والعقاب" هو اجتماعي-نفسي. في ذلك ، يطرح المؤلف القضايا الاجتماعية الهامة التي تقلق الناس في ذلك الوقت. خصوصية هذه الرواية التي كتبها Dostoevsky هو أنه يدل على علم النفس ...

ف. م. دوستويفسكي هو أعظم كاتب روسي ، فنان واقعي غير مسبوق ، عالم تشريح للروح الإنسانية ، بطل عاطفي لأفكار الإنسانية والعدالة. تتميز رواياته باهتمام شديد بالحياة الفكرية للأبطال ، والكشف عن المجمع ...

كل شخص لديه نظرية التي يعيش بها. في بعض الأحيان ، يتبين أن النظرية بحد ذاتها مثيرة للاهتمام ، لكن طرق تحقيق الهدف ليست مفهومة تمامًا فحسب ، بل تؤثر أيضًا بطريقة ما على الآخرين. يستذكر على الفور نظرية روديون راسكولنيكوف ، ...

يحتل الكتاب المقدس ككل والعهد الجديد ، على وجه الخصوص ، مكانًا مميزًا للغاية في رواية دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". يعتبر هذا العمل بحق تحفة حتى بين الروايات الخمس العظيمة لهذا الكاتب. انه مثل نوع من مركز الزلزال ...

يقترح معظم المعلمين وغير المعلمين جعل الجريمة والعقاب واحدة من الروايات الرئيسية في موضوع "النصر والهزيمة" في المقالة النهائية. دوستويفسكي. وهذا هو خيار يستحق جدا. أولاً ، الجريمة والعقاب هي حقاً رواية رائعة لكاتب باهر. ثانياً ، سيكون لفيودور ميخائيلوفيتش ذكرى سنوية ، ربما ستتم طباعة العديد من الأعمال الجديدة حول الرواية ، وستكون متاحة للتعارف. على أي حال ، فإن قراءة رواية جيدة (وإن كانت رواية معقدة ، وإن كانت رواية مملة) مفيدة جدًا للحياة اللاحقة. بالمناسبة ، إذا كنت كسولًا جدًا لقراءة الجريمة والعقاب ، فيمكنك مشاهدة فيلم. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كانوا يعرفون كيفية تصوير الكلاسيكيات القريبة من النص. أنا أتحدث عن فيلم كوليدجان عام 1969 ، على الرغم من أنه لا يزال هناك سلسلة 2007. يمكنك الضغط ، والنظر في كلا الإصدارين وتسليط الضوء على ما هي متشابهة ومختلفة.

بالنسبة للمقال النهائي ، من المهم جدًا إعطاء الأطروحات والحجج الصحيحة. بادئ ذي بدء ، تذكر. ما هذا لأنني ، على سبيل المثال ، لن أكون قادرًا على الصياغة بدقة
أطروحة  - صياغة الأفكار الرئيسية لفترة وجيزة في جملة واحدة.
حجة  (الوصول) - فرضية منطقية تستخدم بشكل منفصل أو بالاشتراك مع الآخرين لإثبات صحة بيان معين - الأطروحة.

قد تكون أطروحات المقال حول انتصار وهزيمة راسكولنيكوف نظريته. يعتقد الطالب Raskolnikov أن الناس ينقسمون إلى فئتين: "الناس السفلى" و "الناس في الواقع". في الواقع ، يمكن للناس فعل أي شيء مع الناس أقل ، لأن حياة شخص أقل أهمية. وبالطبع ، يود روديون رومانوفيتش أن يرى نفسه كشخص من فئة الأشخاص. لإثبات أهميته لنفسه ، يقتل امرأة عجوز. علاوة على ذلك ، يتصرف راسكولنيكوف في البداية بشكل عقلاني: إحدى الطرق لحمل الفأس رائعة. ومع ذلك ، فإن جريمة راسكولنيكوف لا تتم بسلاسة: فهو لم يحصل على الكثير من المال ، كما أنه لم ينفقها كما يريد. علاوة على ذلك - يبدأ بطلنا في التفكير في معنى القتل. وهذا يعني - أن تشك في تفوقك.

بشكل عام ، فإن الفكرة القائلة إن راسكولنيكوف هو "الشخص الشرعي" لا تدعمها أي حجج. لذلك ، هزم راسكولنيكوف نفسه ويعترف بجريمة.
استطراد لمزيد من الوضوح: طور نيتشه نظرية الرجل الخارق ،
  علاوة على ذلك ، بعد فضح دوستوفسكي نفس النظرية في
الجريمة والعقاب. في ما يحدث مع هؤلاء الفلاسفة. ونعم
دوستويفسكي فيلسوف ، رائع حقًا
كاتب.

وهنا - الانتباه - يمكننا أن نتحدث بالفعل عن فوز روديون راسكولنيكوف. انتصر على نفسك. النصر على الصور النمطية. النصر والهزيمة في الجريمة والعقاب قريبان ويتدفقان إلى بعضهما البعض.

هنا ، في موضوع النصر والهزيمة ، يمكننا أن نتذكر الإدانة الأرثوذكسية لفيودور ميخائيلوفيتش لدينا ونقدم أطروحة أنه بمساعدة التواضع المسيحي يحدث النصر الرئيسي في حياتنا - على أنفسنا. تجدر الإشارة هنا إلى سر التوبة الذي اقترب منه اعتراف راسكولنيكوف بالجريمة.

هذه مجرد بعض الأطروحات والحجج لمقال حول موضوع النصر والهزيمة. لا يزال بإمكانك التفكير والتوصل إلى مئات القطع. حظا سعيدا يا أصدقائي الشباب!