تصور الحياة في عمل الجسم السرطاني. مشاكل القصة
يعد "فيلق السرطان" للمخرج أ. سولجينتسين واحدًا من تلك الأعمال الأدبية التي لم تلعب فقط دورًا مهمًا في العملية الأدبية للنصف الثاني من القرن العشرين ، ولكن كان لها أيضًا تأثير كبير على عقول المعاصرين ، وفي الوقت نفسه على مجرى التاريخ الروسي.
بعد نشر رواية "One Day by Ivan Denisovich" في مجلة Novy Mir ، اقترح Solzhenitsyn على رئيس تحرير المجلة A. Tvardovsky نص رواية "The Cancer Corps" ، التي أعدها المؤلف مسبقًا للنشر في الاتحاد السوفيتي ، والتي تم ضبطها من أجل الرقابة. تم توقيع اتفاقية مع دار النشر ، ولكن ذروة الوجود القانوني السوفيتي لـ "فيلق السرطان" كانت مجموعة من الفصول القليلة الأولى للنشر في "العالم الجديد". بعد ذلك ، بأمر من السلطات ، توقفت الطباعة ، ثم كانت المجموعة منتشرة. بدأ توزيع العمل بنشاط في samizdat ، وتم نشره أيضًا في الغرب ، وترجمته إلى لغات أجنبية وأصبح أحد أسباب منح جائزة نوبل إلى Solzhenitsyn.
حولت قصة سولجينتسين الأولى المنشورة الحياة الأدبية والاجتماعية في الاتحاد السوفيتي. قصة "يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش" (الاسم الأصلي منها "Shch-854") لأول مرة تحدثت صراحة عن حياة المخيم ، الحياة التي عاشها الملايين في جميع أنحاء البلاد. هذا وحده سيكون كافيا لجعل جيل كامل يفكر ، لإجباره على النظر إلى الواقع والتاريخ بعيون مختلفة. بعد ذلك ، تم نشر قصص أخرى عن Solzhenitsyn في العالم الجديد ، وتم قبول مسرحيته "Candle in the Wind" في مسرح Lenin Komsomol. في الوقت نفسه ، تم حظر قصة "The Cancer Corps" ، التي كان موضوعها الرئيسي هو موضوع الحياة والموت ، والسعي الروحي للإنسان والبحث عن إجابة على سؤال حول حياة الإنسان ، وتم نشرها لأول مرة في روسيا فقط في عام 1990.
واحدة من الموضوعات الرئيسية للقصة هو عجز الشخص في مواجهة المرض والموت. مهما كان الشخص ، الجيد أو السيء ، الذي تلقى تعليمًا عاليًا أو ، على العكس من ذلك ، غير متعلم ، بغض النظر عن الوظيفة التي يشغلها ، عندما يعاني من مرض غير قابل للشفاء تقريبًا ، فإنه يتوقف عن أن يصبح مسؤولًا رفيع المستوى ، يتحول إلى شخص عادي يريد فقط أن يعيش. جنبا إلى جنب مع وصف نضال الإنسان من أجل الحياة ، من أجل الرغبة في التعايش ببساطة دون ألم ، دون عذاب ، Solzhenitsyn ، وتحت أي ظرف من الظروف دائمًا متعطش للحياة ، أثار العديد من المشاكل. دائرتهم واسعة: من معنى الحياة ، العلاقة بين الرجل والمرأة إلى غاية الأدب.
Solzhenitsyn يدفع الناس من جنسيات مختلفة ، والمهن ، ملتزمة الأفكار المختلفة في واحدة من الغرف. أحد هؤلاء المرضى كان أوليج كوستوجلوتوف - وهو منفي سابق ومدان سابقًا ، والآخر - روسانوف ، عكس كوستوكلوتوف: زعيم حزب "عامل قيم ، رجل محترم" ، مُكرس للحزب. بعد أن أظهر أحداث القصة أولاً بأعين روسانوف ، ثم من خلال تصور كوستوجلوتوف ، أوضح سولجينتسين أن القوة سوف تتغير تدريجياً ، وأن الروسانوف سوف تتوقف عن الوجود مع "اقتصاد الاستبيان" ، مع أساليب التحذير المختلفة و Kostoglotovs الذين لن يقبلوا مفاهيم مثل "بقايا الوعي البرجوازي" و "الأصل الاجتماعي". كتب Solzhenitsyn قصة ، في محاولة لإظهار وجهات نظر مختلفة حول الحياة: سواء من وجهة نظر فيغا ، ومن وجهة نظر آسيا ، ديما ، فاديم وغيرها الكثير. في بعض النواحي وجهات نظرهم متشابهة ، في بعض الأحيان تختلف. لكن Solzhenitsyn يريد بشكل أساسي إظهار خطأ أولئك الذين ينعكسون مثل روسانوف ، روسانوف نفسه. اعتادوا على البحث عن أشخاص في مكان ما بالضرورة أدناه ؛ فكر فقط في نفسك ، وليس التفكير في الآخرين. Kostoglotov هو داعية لأفكار Solzhenitsyn. من خلال نزاعات أوليغ مع الغرفة ، من خلال محادثاته في المخيمات ، يكشف عن مفارقة الحياة ، أو بالأحرى ، أنه لا يوجد أي معنى في هذه الحياة ، تمامًا كما لم يكن هناك شعور في الأدب الذي امتدحت آفيا. وفقًا لمفاهيمها ، فإن الإخلاص في الأدب ضار. يقول آفيا: "الأدب هو الترفيه لنا عندما نكون في مزاج سيئ". وإذا كنت بحاجة إلى الكتابة عما يجب أن يكون ، إذن ، فلن تكون هناك حقيقة أبدًا ، حيث لا يمكن لأحد أن يقول على وجه اليقين ما سيحدث. ولكن لا يمكن للجميع رؤية ما هو ووصفه ، ومن غير المرجح أن تتمكن آفيا من تخيل ما لا يقل عن مائة من هذا الرعب عندما تتوقف المرأة عن أن تصبح امرأة ، وتصبح فقيرة عمل ، لا يمكن أن تنجب أطفالًا بعد ذلك. يكشف زويا لكوستوجلوتوف عن رعب العلاج الهرموني ؛ وحقيقة أنهم يحرمونه من الحق في الاستمرار في نفسه ، يخيفه: "أولاً ، حرموني من حياتي. الآن هم محرومون من الحق ... في مواصلة أنفسهم. إلى من ولماذا سأكون الآن؟ أسوأ من النزوات! تحت رحمة؟ بالنسبة للصدقات؟ "وبغض النظر عن الجدل حول معنى الحياة ، إفرايم ، فاديم ، روسانوف ، بغض النظر عن مقدار حديثهم عنه ، لأنه سيبقى كما هو - لترك شخص ما وراءه. ذهب Kostoglotov من خلال كل شيء ، وهذا ترك بصماته على نظامه القيم ، على فهمه للحياة.
السؤال الأساسي ، الجواب الذي يسعى إليه جميع الأبطال ، تم صياغته من خلال عنوان قصة ليو تولستوي ، الذي وقع بطريق الخطأ في يد أحد المرضى ، إفرايم بودديف: "ما هو شكل إنسان؟" إن إحدى قصص تولستوي اللاحقة ، والتي تفتح دورة مكرسة لتفسير الإنجيل ، تحدث انطباعًا قويًا عن البطل الذي لم يكن يفكر كثيرًا ، قبل مرضه ، في المشكلات العميقة. والآن البيت كله يحاول يوما بعد يوم للعثور على إجابة على السؤال: "ما هو الشخص على قيد الحياة؟". الجميع يجيب على هذا السؤال وفقا لمعتقداتهم ، مبادئ الحياة ، التعليم ، تجربة الحياة. من المؤكد أن عامل التسمية و المخادع السوفيتي روسانوف متأكد من أن "الناس يعيشون: عن طريق الإيديولوجيا و الصالح العام". بالطبع ، تعلم هذه الصياغة الشائعة لفترة طويلة ، ولا يفكر كثيرًا في معناها. يدعي الجيولوجي فاديم زاتشيركو أن الإنسان حي مع الإبداع. إنه يرغب في تحقيق الكثير في الحياة ، لاستكمال بحثه الكبير والكبير ، لتنفيذ المزيد والمزيد من المشاريع الجديدة. فاديم زاتشيركو هو بطل الحدود. إن معتقداته ، التي طرحها والده ، الذي يعبد ستالين ، تتفق مع الإيديولوجية السائدة. ومع ذلك ، فإن الأيديولوجية نفسها بالنسبة لفديم هي مجرد تطبيق على الشيء المهم الوحيد في حياته - العمل البحثي العلمي. السؤال ، ماذا يعيش الرجل بعد كل شيء ، يبدو باستمرار على صفحات القصة ، ويجد المزيد والمزيد من الإجابات الجديدة. في ما لا يرى الأبطال معنى الحياة: في الحب ، في الراتب ، في التأهيل ، في أماكنهم الأصلية وفي الله. لا يتم الإجابة على هذا السؤال فقط من قبل مرضى السرطان ، ولكن أيضًا عن طريق أطباء الأورام الذين يقاتلون من أجل حياة المرضى الذين يواجهون الموت يوميًا.
أخيرًا ، في الثلث الأخير من القصة ، يظهر بطل يستحق اهتمامًا خاصًا - شولوبين. إذا كان موقف الحياة ومعتقدات روسانوف في الرواية يعارضان الحقيقة التي يفهمها كوسوفلوتوف ، فإن الحديث مع شولوبين يجعل البطل يفكر في شيء آخر. مع الخونة ، الصغار ، الانتهازيين ، المحتالين ، وما شابه ذلك ، كل شيء واضح ولا يحتاج إلى تفسير. لكن حقيقة حياة شلوبين تُظهر لكوزوغلوتوف موقفًا مختلفًا ، لم يفكر فيه.
لم يشجب شولين أبدًا أحدًا ، ولم ينتحل شخصية ، ولم يتذلل مع السلطات ، لكنه مع ذلك لم يحاول أبدًا معارضته له: "أما بالنسبة للباقي ، فسأخبرك بهذا: أنت على الأقل تكذب أقل ، تفهم؟ أنت على الأقل عازمة أقل نقدر! لقد تم إلقاء القبض عليك ، وتم نقلنا إلى اجتماعات: للعمل عليك. تم إعدامك - واضطررنا إلى التصفيق أثناء الوقوف مع الجمل المعلنة. نعم ، ليس للتصفيق ، بل للمطالبة بالتنفيذ ، للمطالبة! "إن موقف شلوبين هو في الواقع موقف الأغلبية. الخوف على النفس ، وعلى أسرة الفرد ، وأخيراً ، الخوف من أن يُترك وحده ، "خارج الجماعة" جعل الملايين صامتين. ونقلت شولوبين قصيدة من بوشكين:
في عصرنا البشعة ...
على جميع العناصر ، رجل
طاغية ، خائن أو سجين.
ثم الاستنتاج المنطقي التالي: "وإذا تذكرت أنني لم أجلس في السجن ، وأنا أعلم تمامًا أنني لم أكن طاغية ، ثم ...". والشخص الذي لم يخون شخصًا شخصًا لم يكتب أي استنكار ولم يندد برفاقه ، خائن.
قصة Shulubin تجعل Kosoglotov ، ومعها القارئ ، تفكر في جانب آخر من قضية توزيع الأدوار في المجتمع السوفيتي.
بالإضافة إلى العديد من الدراسات والمقالات الأدبية حول "فيلق السرطان" ، جدير بالذكر أن مقالاً لـ L. Durnov ، أستاذ الأكاديمية في RAMS ، أستاذ علم الأورام. هذه هي وجهة نظر الطبيب ، وهي محاولة لتحليل "فيلق السرطان" من وجهة نظر علم الأخلاق الطبي. ل. دورنوف يدعي أن "فيلق السرطان" ليس "عمل فني فحسب ، بل هو أيضًا دليل للطبيب". يشرح بالتفصيل المصطلحات الطبية للقصة ، مؤكدًا كيف يصف سولجينتسين بشكل صحيح وبدقة أعراض أمراض الأورام المختلفة. "لدي شعور بأن القصة كتبها طبيب معتمد ذو دراية" ، يكتب دورنوف.
بشكل عام ، موضوع العلاقة بين الطبيب والمريض ، يعتبر علم الأخلاق الطبي أحد الموضوعات الرئيسية في مبنى السرطان. وليس من قبيل المصادفة أن تكون فيرا جانجارت (فيغا ، كما يسميها كوسوغلوتوف ، وتعيينها اسم أكبر نجم مرشد) في السعي الروحي لكوسوغلوتوف عظيمة. هي التي تصبح تجسيدا للحياة والأنوثة. لا دنيوي ، جسدي ، مثل ممرضة زوي ، ولكن صحيح.
ومع ذلك ، لا تؤدي العلاقة مع Zoya ولا إعجاب Kostoglotov Vega إلى توحيد الأبطال ، لأن Oleg ، الذي هزم حتى مرضه ، غير قادر على التغلب على الاغتراب والدمار العاطفي الذي تم الحصول عليه في السجون والمخيمات والمنفى. توضح الزيارة الفاشلة التي قام بها فيغا للبطل إلى أي مدى هو بعيد عن الحياة اليومية العادية. في متجر Kosoglotov يشعر وكأنه أجنبي. لقد اعتاد كثيراً على الحياة ، حيث كان شراء مصباح زيت فرحًا كبيرًا ، والحديد هو ثروة لا تصدق لدرجة أن معظم الملابس العادية بدت عليه رفاهية غير مفهومة ، والتي ، مع ذلك ، كانت في متناول الجميع. ولكن ليس فقط بالنسبة له ، لأن عمله ، عمل المنفي - مجاني عمليا. ويمكنه فقط أن يأكل عصا شواء ويشترى حفنة صغيرة من البنفسج ، والتي تذهب في النهاية إلى الفتاتين اللتين سارتين. يدرك أوليغ أنه لا يستطيع الوصول إلى فيغا ، ويعترف لها بمشاعره ويطلب قبولها - مثل هذا المنفي الأبدي ، إلى جانب مريض السرطان. يغادر المدينة دون أن يرى ، دون أن يوضح مع فيغا.
تلعب التلميحات الأدبية والتذكارات دوراً هاماً في القصة. تم ذكر قصة تولستوي بالفعل في بداية العمل. تجدر الإشارة إلى نداءات سولجينتسين الأخرى لموضوع الأدب ودوره ومكانته في حياة المجتمع وكل شخص. هكذا ، على سبيل المثال ، يناقش أبطال الرواية مقال بوميرانتسيف "حول الإخلاص في الأدب" ، الذي نشر في العالم الجديد عام 1953. تسمح هذه المحادثة مع ابنة روسانوف أفييتا للمؤلف بإظهار موقف فلسطي للأدب: "من أين يأتي هذا الطلب المزيف على ما يسمى" الحقيقة القاسية "؟ ولكن لماذا فجأة يجب أن تكون الحقيقة قاسية؟ لماذا لا ينبغي أن تكون متألقة ، رائعة ، متفائلة! كل أدبنا يجب أن يكون احتفالي! في النهاية ، يتعرض الناس للإهانة عندما يكتبون قاتمة عن حياتهم. يحلو لهم عندما يكتبون عن ذلك ، تزيينه ". الأدب السوفيتي يجب أن يكون متفائلا. لا شيء كئيب ، لا أهوال. الأدب هو مصدر الإلهام ، المساعد الرئيسي في الصراع الأيديولوجي.
يتناقض سولجينتسين مع هذا الرأي مع حياة أبطاله في غرفة السرطانات. نفس قصة تولستوي هي المفتاح لفهم الحياة ، ومساعدتهم على حل القضايا المهمة ، في حين أن الشخصيات نفسها على وشك الحياة والموت. وتبين أنه من المستحيل تقليل دور الأدب في التوجيه أو التسلية أو الجدال في نقاش أيديولوجي. والأقرب إلى الحقيقة هي ديما ، التي تقول: "الأدب هو معلم الحياة".
تشغل الزخارف الإنجيلية مكانًا خاصًا في القصة. على سبيل المثال ، قارن الباحثون إفرايم بودديف مع سارق تائب مصلوب مع المخلص. تؤدي عمليات البحث التي أجراها كوستوجلوتوف في النهاية إلى إحياء روحاني ، والفصل الأخير من القصة يسمى "واليوم الأخير". في اليوم الأخير من خلق الله ، أنفث الحياة للإنسان.
في "الروح الحية" - الحب ، الذي يعني بالنسبة لتولستوي الرغبة في الله ورحمته ، وأبطال Solzhenitsyn - ضمير الناس و "التصرف المتبادل" للناس مع بعضهم البعض ، وضمان العدالة.
بناء معسكر سرطان Solzhenitsyn
من السهل تقديم عملك الجيد إلى قاعدة المعرفة. استخدم النموذج أدناه
سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراستهم وعملهم ممتنين لك للغاية.
نشر على http://www.allbest.ru/
يعد "فيلق السرطان" للمخرج أ. سولجينتسين واحدًا من تلك الأعمال الأدبية التي لم تلعب فقط دورًا مهمًا في العملية الأدبية للنصف الثاني من القرن العشرين ، ولكن كان لها أيضًا تأثير كبير على عقول المعاصرين ، وفي الوقت نفسه على مجرى التاريخ الروسي.
بعد نشر رواية "One Day by Ivan Denisovich" في مجلة Novy Mir ، اقترح Solzhenitsyn على رئيس تحرير المجلة A. Tvardovsky نص رواية "The Cancer Corps" ، التي أعدها المؤلف مسبقًا للنشر في الاتحاد السوفيتي ، والتي تم ضبطها من أجل الرقابة. تم توقيع اتفاقية مع دار النشر ، ولكن ذروة الوجود القانوني السوفيتي لـ "فيلق السرطان" كانت مجموعة من الفصول القليلة الأولى للنشر في "العالم الجديد". بعد ذلك ، بأمر من السلطات ، توقفت الطباعة ، ثم كانت المجموعة منتشرة. بدأ توزيع العمل بنشاط في samizdat ، وتم نشره أيضًا في الغرب ، وترجمته إلى لغات أجنبية وأصبح أحد أسباب منح جائزة نوبل إلى Solzhenitsyn.
حولت قصة سولجينتسين الأولى المنشورة الحياة الأدبية والاجتماعية في الاتحاد السوفيتي. قصة "يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش" (الاسم الأصلي منها "Shch-854") لأول مرة تحدثت صراحة عن حياة المخيم ، الحياة التي عاشها الملايين في جميع أنحاء البلاد. هذا وحده سيكون كافيا لجعل جيل كامل يفكر ، لإجباره على النظر إلى الواقع والتاريخ بعيون مختلفة. بعد ذلك ، تم نشر قصص أخرى عن Solzhenitsyn في العالم الجديد ، وتم قبول مسرحيته "Candle in the Wind" في مسرح Lenin Komsomol. في الوقت نفسه ، تم حظر قصة "The Cancer Corps" ، التي كان موضوعها الرئيسي هو موضوع الحياة والموت ، والسعي الروحي للإنسان والبحث عن إجابة على سؤال حول حياة الإنسان ، وتم نشرها لأول مرة في روسيا فقط في عام 1990.
واحدة من الموضوعات الرئيسية للقصة هو عجز الشخص في مواجهة المرض والموت. مهما كان الشخص ، الجيد أو السيء ، الذي تلقى تعليمًا عاليًا أو ، على العكس من ذلك ، غير متعلم ، بغض النظر عن الوظيفة التي يشغلها ، عندما يعاني من مرض غير قابل للشفاء تقريبًا ، فإنه يتوقف عن أن يصبح مسؤولًا رفيع المستوى ، يتحول إلى شخص عادي يريد فقط أن يعيش. جنبا إلى جنب مع وصف نضال الإنسان من أجل الحياة ، من أجل الرغبة في التعايش ببساطة دون ألم ، دون عذاب ، Solzhenitsyn ، وتحت أي ظرف من الظروف دائمًا متعطش للحياة ، أثار العديد من المشاكل. دائرتهم واسعة: من معنى الحياة ، العلاقة بين الرجل والمرأة إلى غاية الأدب.
Solzhenitsyn يدفع الناس من جنسيات مختلفة ، والمهن ، ملتزمة الأفكار المختلفة في واحدة من الغرف. أحد هؤلاء المرضى كان أوليج كوستوجلوتوف - وهو منفي سابق ومدان سابقًا ، والآخر - روسانوف ، عكس كوستوكلوتوف: زعيم حزب "عامل قيم ، رجل محترم" ، مُكرس للحزب. بعد أن أظهر أحداث القصة أولاً بأعين روسانوف ، ثم من خلال تصور كوستوجلوتوف ، أوضح سولجينتسين أن القوة سوف تتغير تدريجياً ، وأن الروسانوف سوف تتوقف عن الوجود مع "اقتصاد الاستبيان" ، مع أساليب التحذير المختلفة و Kostoglotovs الذين لن يقبلوا مفاهيم مثل "بقايا الوعي البرجوازي" و "الأصل الاجتماعي". كتب Solzhenitsyn قصة ، في محاولة لإظهار وجهات نظر مختلفة حول الحياة: سواء من وجهة نظر فيغا ، ومن وجهة نظر آسيا ، ديما ، فاديم وغيرها الكثير. في بعض النواحي وجهات نظرهم متشابهة ، في بعض الأحيان تختلف. لكن Solzhenitsyn يريد بشكل أساسي إظهار خطأ أولئك الذين ينعكسون مثل روسانوف ، روسانوف نفسه. اعتادوا على البحث عن أشخاص في مكان ما بالضرورة أدناه ؛ فكر فقط في نفسك ، وليس التفكير في الآخرين. Kostoglotov هو داعية لأفكار Solzhenitsyn. من خلال نزاعات أوليغ مع الغرفة ، من خلال محادثاته في المخيمات ، يكشف عن مفارقة الحياة ، أو بالأحرى ، أنه لا يوجد أي معنى في هذه الحياة ، تمامًا كما لم يكن هناك شعور في الأدب الذي امتدحت آفيا. وفقًا لمفاهيمها ، فإن الإخلاص في الأدب ضار. يقول آفيا: "الأدب هو الترفيه لنا عندما نكون في مزاج سيئ". وإذا كنت بحاجة إلى الكتابة عما يجب أن يكون ، إذن ، فلن تكون هناك حقيقة أبدًا ، حيث لا يمكن لأحد أن يقول على وجه اليقين ما سيحدث. ولكن لا يمكن للجميع رؤية ما هو ووصفه ، ومن غير المرجح أن تتمكن آفيا من تخيل ما لا يقل عن مائة من هذا الرعب عندما تتوقف المرأة عن أن تصبح امرأة ، وتصبح فقيرة عمل ، لا يمكن أن تنجب أطفالًا بعد ذلك. يكشف زويا لكوستوجلوتوف عن رعب العلاج الهرموني ؛ وحقيقة أنهم يحرمونه من الحق في الاستمرار في نفسه ، يخيفه: "أولاً ، حرموني من حياتي. الآن هم محرومون من الحق ... في مواصلة أنفسهم. إلى من ولماذا سأكون الآن؟ أسوأ من النزوات! تحت رحمة؟ بالنسبة للصدقات؟ "وبغض النظر عن الجدل حول معنى الحياة ، إفرايم ، فاديم ، روسانوف ، بغض النظر عن مقدار حديثهم عنه ، لأنه سيبقى كما هو - لترك شخص ما وراءه. ذهب Kostoglotov من خلال كل شيء ، وهذا ترك بصماته على نظامه القيم ، على فهمه للحياة.
السؤال الأساسي ، الجواب الذي يسعى إليه جميع الأبطال ، تم صياغته من خلال عنوان قصة ليو تولستوي ، الذي وقع بطريق الخطأ في يد أحد المرضى ، إفرايم بودديف: "ما هو شكل إنسان؟" إن إحدى قصص تولستوي اللاحقة ، والتي تفتح دورة مكرسة لتفسير الإنجيل ، تحدث انطباعًا قويًا عن البطل الذي لم يكن يفكر كثيرًا ، قبل مرضه ، في المشكلات العميقة. والآن البيت كله يحاول يوما بعد يوم للعثور على إجابة على السؤال: "ما هو الشخص على قيد الحياة؟". الجميع يجيب على هذا السؤال وفقا لمعتقداتهم ، مبادئ الحياة ، التعليم ، تجربة الحياة. من المؤكد أن عامل التسمية و المخادع السوفيتي روسانوف متأكد من أن "الناس يعيشون: عن طريق الإيديولوجيا و الصالح العام". بالطبع ، تعلم هذه الصياغة الشائعة لفترة طويلة ، ولا يفكر كثيرًا في معناها. يدعي الجيولوجي فاديم زاتشيركو أن الإنسان حي مع الإبداع. إنه يرغب في تحقيق الكثير في الحياة ، لاستكمال بحثه الكبير والكبير ، لتنفيذ المزيد والمزيد من المشاريع الجديدة. فاديم زاتشيركو هو بطل الحدود. إن معتقداته ، التي طرحها والده ، الذي يعبد ستالين ، تتفق مع الإيديولوجية السائدة. ومع ذلك ، فإن الأيديولوجية نفسها بالنسبة لفديم هي مجرد تطبيق على الشيء المهم الوحيد في حياته - العمل البحثي العلمي. السؤال ، ماذا يعيش الرجل بعد كل شيء ، يبدو باستمرار على صفحات القصة ، ويجد المزيد والمزيد من الإجابات الجديدة. في ما لا يرى الأبطال معنى الحياة: في الحب ، في الراتب ، في التأهيل ، في أماكنهم الأصلية وفي الله. لا يتم الإجابة على هذا السؤال فقط من قبل مرضى السرطان ، ولكن أيضًا عن طريق أطباء الأورام الذين يقاتلون من أجل حياة المرضى الذين يواجهون الموت يوميًا.
أخيرًا ، في الثلث الأخير من القصة ، يظهر بطل يستحق اهتمامًا خاصًا - شولوبين. إذا كان موقف الحياة ومعتقدات روسانوف في الرواية يعارضان الحقيقة التي يفهمها كوسوفلوتوف ، فإن الحديث مع شولوبين يجعل البطل يفكر في شيء آخر. مع الخونة ، الصغار ، الانتهازيين ، المحتالين ، وما شابه ذلك ، كل شيء واضح ولا يحتاج إلى تفسير. لكن حقيقة حياة شلوبين تُظهر لكوزوغلوتوف موقفًا مختلفًا ، لم يفكر فيه.
لم يشجب شولين أبدًا أحدًا ، ولم ينتحل شخصية ، ولم يتذلل مع السلطات ، لكنه مع ذلك لم يحاول أبدًا معارضته له: "أما بالنسبة للباقي ، فسأخبرك بهذا: أنت على الأقل تكذب أقل ، تفهم؟ أنت على الأقل عازمة أقل نقدر! لقد تم إلقاء القبض عليك ، وتم نقلنا إلى اجتماعات: للعمل عليك. تم إعدامك - واضطررنا إلى التصفيق أثناء الوقوف مع الجمل المعلنة. نعم ، ليس للتصفيق ، بل للمطالبة بالتنفيذ ، للمطالبة! "إن موقف شلوبين هو في الواقع موقف الأغلبية. الخوف على النفس ، وعلى أسرة الفرد ، وأخيراً ، الخوف من أن يُترك وحده ، "خارج الجماعة" جعل الملايين صامتين. ونقلت شولوبين قصيدة من بوشكين:
في عصرنا البشعة ...
على جميع العناصر ، رجل
طاغية ، خائن أو سجين.
ثم الاستنتاج المنطقي التالي: "وإذا تذكرت أنني لم أجلس في السجن ، وأنا أعلم تمامًا أنني لم أكن طاغية ، ثم ...". والشخص الذي لم يخون شخصًا شخصًا لم يكتب أي استنكار ولم يندد برفاقه ، خائن.
قصة Shulubin تجعل Kosoglotov ، ومعها القارئ ، تفكر في جانب آخر من قضية توزيع الأدوار في المجتمع السوفيتي.
بالإضافة إلى العديد من الدراسات والمقالات الأدبية حول "فيلق السرطان" ، جدير بالذكر أن مقالاً لـ L. Durnov ، أستاذ الأكاديمية في RAMS ، أستاذ علم الأورام. هذه هي وجهة نظر الطبيب ، وهي محاولة لتحليل "فيلق السرطان" من وجهة نظر علم الأخلاق الطبي. ل. دورنوف يدعي أن "فيلق السرطان" ليس "عمل فني فحسب ، بل هو أيضًا دليل للطبيب". يشرح بالتفصيل المصطلحات الطبية للقصة ، مؤكدًا كيف يصف سولجينتسين بشكل صحيح وبدقة أعراض أمراض الأورام المختلفة. "لدي شعور بأن القصة كتبها طبيب معتمد ذو دراية" ، يكتب دورنوف.
بشكل عام ، موضوع العلاقة بين الطبيب والمريض ، يعتبر علم الأخلاق الطبي أحد الموضوعات الرئيسية في مبنى السرطان. وليس من قبيل المصادفة أن تكون فيرا جانجارت (فيغا ، كما يسميها كوسوغلوتوف ، وتعيينها اسم أكبر نجم مرشد) في السعي الروحي لكوسوغلوتوف عظيمة. هي التي تصبح تجسيدا للحياة والأنوثة. لا دنيوي ، جسدي ، مثل ممرضة زوي ، ولكن صحيح.
ومع ذلك ، لا تؤدي العلاقة مع Zoya ولا إعجاب Kostoglotov Vega إلى توحيد الأبطال ، لأن Oleg ، الذي هزم حتى مرضه ، غير قادر على التغلب على الاغتراب والدمار العاطفي الذي تم الحصول عليه في السجون والمخيمات والمنفى. توضح الزيارة الفاشلة التي قام بها فيغا للبطل إلى أي مدى هو بعيد عن الحياة اليومية العادية. في متجر Kosoglotov يشعر وكأنه أجنبي. لقد اعتاد كثيراً على الحياة ، حيث كان شراء مصباح زيت فرحًا كبيرًا ، والحديد هو ثروة لا تصدق لدرجة أن معظم الملابس العادية بدت عليه رفاهية غير مفهومة ، والتي ، مع ذلك ، كانت في متناول الجميع. ولكن ليس فقط بالنسبة له ، لأن عمله ، عمل المنفي - مجاني عمليا. ويمكنه فقط أن يأكل عصا شواء ويشترى حفنة صغيرة من البنفسج ، والتي تذهب في النهاية إلى الفتاتين اللتين سارتين. يدرك أوليغ أنه لا يستطيع الوصول إلى فيغا ، ويعترف لها بمشاعره ويطلب قبولها - مثل هذا المنفي الأبدي ، إلى جانب مريض السرطان. يغادر المدينة دون أن يرى ، دون أن يوضح مع فيغا.
تلعب التلميحات الأدبية والتذكارات دوراً هاماً في القصة. تم ذكر قصة تولستوي بالفعل في بداية العمل. تجدر الإشارة إلى نداءات سولجينتسين الأخرى لموضوع الأدب ودوره ومكانته في حياة المجتمع وكل شخص. هكذا ، على سبيل المثال ، يناقش أبطال الرواية مقال بوميرانتسيف "حول الإخلاص في الأدب" ، الذي نشر في العالم الجديد عام 1953. تسمح هذه المحادثة مع ابنة روسانوف أفييتا للمؤلف بإظهار موقف فلسطي للأدب: "من أين يأتي هذا الطلب المزيف على ما يسمى" الحقيقة القاسية "؟ ولكن لماذا فجأة يجب أن تكون الحقيقة قاسية؟ لماذا لا ينبغي أن تكون متألقة ، رائعة ، متفائلة! كل أدبنا يجب أن يكون احتفالي! في النهاية ، يتعرض الناس للإهانة عندما يكتبون قاتمة عن حياتهم. يحلو لهم عندما يكتبون عن ذلك ، تزيينه ". الأدب السوفيتي يجب أن يكون متفائلا. لا شيء كئيب ، لا أهوال. الأدب هو مصدر الإلهام ، المساعد الرئيسي في الصراع الأيديولوجي.
يتناقض سولجينتسين مع هذا الرأي مع حياة أبطاله في غرفة السرطانات. نفس قصة تولستوي هي المفتاح لفهم الحياة ، ومساعدتهم على حل القضايا المهمة ، في حين أن الشخصيات نفسها على وشك الحياة والموت. وتبين أنه من المستحيل تقليل دور الأدب في التوجيه أو التسلية أو الجدال في نقاش أيديولوجي. والأقرب إلى الحقيقة هي ديما ، التي تقول: "الأدب هو معلم الحياة".
تشغل الزخارف الإنجيلية مكانًا خاصًا في القصة. على سبيل المثال ، قارن الباحثون إفرايم بودديف مع سارق تائب مصلوب مع المخلص. تؤدي عمليات البحث التي أجراها كوستوجلوتوف في النهاية إلى إحياء روحاني ، والفصل الأخير من القصة يسمى "واليوم الأخير". في اليوم الأخير من خلق الله ، أنفث الحياة للإنسان.
في "الروح الحية" - الحب ، الذي يعني بالنسبة لتولستوي الرغبة في الله ورحمته ، وأبطال Solzhenitsyn - ضمير الناس و "التصرف المتبادل" للناس مع بعضهم البعض ، وضمان العدالة.
بناء معسكر سرطان Solzhenitsyn
نشر على Allbest.ru
...وثائق مماثلة
مأساة النظام الشمولي وإمكانية حفظ الإنسان لقيم الحياة الحقيقية في سياق القمع الجماعي لعصر ستالين. الدولة والشخصية ، قضايا معنى الحياة ومشكلة الاختيار الأخلاقي في قصص ألكسندر سولجينتسين.
الخلاصة ، تمت إضافة 03.11.2009
الحقائق الرئيسية لسيرة الكاتب الروسي البارز سولجينتسين. أول منشور لقصة "يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش". لهجات سياسية من روايات "في الدائرة الأولى" ، "فيلق السرطان". تقييم أعمال الكاتب ومنحه جائزة نوبل.
تمت إضافة العرض التقديمي بتاريخ 11/30/2012
دراسة مسار الحياة والنشاط الأدبي لألكساندر إيسيفيتش سولجينتسين - أحد الكتاب الروس الرائدين في القرن العشرين. الفكرة المركزية لقصة "يوم واحد من إيفان دينيسوفيتش". "أرخبيل غولاغ ، 1918-1956" - العمل الرئيسي لألف سولجينتسين.
العرض التقديمي ، تمت إضافته في 18/12/2011
الحياة والوظيفة Solzhenitsyn من خلال منظور قصصه ورواياته. "معسكر" موضوع في أعماله. المنشق عن الكاتب في عمل "العجلة الحمراء". المحتوى المتعمد لوعي المؤلف ل Solzhenitsyn واللغة وأسلوب المؤلف.
أطروحة ، وأضاف 11.21.2015
سيرة ذاتية مختصرة عن حياة الكاتب. مزايا إلى الوطن اعتقال سولجينتسين في عام 1945. دور قصة "يوم واحد من إيفان دينيسوفيتش" في عمل الكاتب. منشورات ألكسندر إيسيفيتش ، السمات المميزة لأعماله.
العرض ، وأضاف 09.11.2012
المراحل الرئيسية للحياة وعمل Solzhenitsyn. مواد للسيرة الإبداعية. غولاج موضوع في عمل Solzhenitsyn. حل Solzhenitsyn الفني لمشاكل ذات طابع وطني. تاريخ روسيا في أعمال Solzhenitsyn.
تمت إضافة دليل الدراسة في 18 سبتمبر 2007
معلومات موجزة عن السيرة الذاتية. "يوم واحد" للسجين وتاريخ البلاد. الحقيقة الفنية أعلى من حقيقة الحقيقة ، والأهم من ذلك - أكثر أهمية من حيث التأثير على القارئ. ولكن من الأسوأ أن ننسى الماضي ، وأن نتجاهل أحداث تلك السنوات.
ورقة المصطلح ، تمت إضافتها بتاريخ 05/23/2002
السمة الزمنية للنظام الشمولي في الاتحاد السوفيتي. الإفصاح عن موضوع الاختيار الأخلاقي في ظروف غير محترفة على سبيل المثال لشخصيات معسكر النثر والدراما التي كتبها ألكسندر إساييفيتش سولجينتسين. تحديد مساهمة Solzhenitsyn في الأدب المعادي للاستبداد.
ورقة الأجل ، وأضاف 05/17/2015
تجسيد وفهم موضوع "المعسكر" في أعمال الكتاب والشعراء في القرن العشرين ، الذي ارتبط مصيره بالمخيمات الستالينية. وصف لنظام غولاغ في أعمال الكتاب يو دومبروفسكي ، ن. زابولوتسكي ، أ. سولجينتسين ، ف. شلاموف.
الخلاصة ، تمت الإضافة 07/18/2014
دراسة القيم الروحية والمادية ، انعكاسًا لجوهرها في قصة ألكسندر سولجينتسين "ماترين دفور". المعنى الرمزي وفلسفة المؤلف في الحياة. الرأي حول القصة ، معالمها الفنية ، الناقد والدعاية V. Poltoratsky.
"يجب أن نبني روسيا الأخلاقية - أو لا شيء على الإطلاق ، فلا يهم".
"فقط الإيمان بالرجل يعطي الأمل."
أ. اولا سولجينتسين
ألكساندر إيسيفيتش سولجينتسين (1918-2008) - جائزة نوبل في الأدب (1970) ، شخصية سياسية قوية ، رجل عانى الكثير من المحاكمات والخسائر التي كان يمكن أن تكون كافية لعدد كبير من الأرواح. لقد كان طالبًا وجنديًا وسجينًا ومدرسًا في المدرسة ومنفيًا في وطنه. لطالما كانت السلطات غير مريحة ومعارضة ، وقد انتهت المعركة العنيفة بطرده الكامل من البلاد. في عام 1969 ، تم طرد سولجينتسين من اتحاد كتاب الاتحاد السوفياتي. واحدة من أول من طرح موضوع "معسكرات ستالين". خدم طوال حياته الأدب الروسي ، وكانت روحه تتجذر باستمرار للشعب الروسي. حتى في المنفى ، تعذبه أسئلة الشفاء الروحي للمجتمع الروسي: كيف نتعلم أن "نعيش ليس بالأكاذيب" وفي الوقت نفسه لا نفقد أنفسنا.
في أعمال ألكساندر إيسيفيتش ، وفقًا لما أورده ن. أ. ستروف ، انعكس أحد أكثر الوحيات المسيحية عمقًا - تمجيد الشخص من خلال انخفاضه الطوعي في نفسه. الفكر وفقًا لسولجينتسين: من خلال تأكيد الذات ، فإن الشخص يفقد نفسه ، من خلال ضبط النفس - يستعيد نفسه. في عمله ، عزز Solzhenitsyn قدرة الشخص الذي مر بجميع أهوال القرن العشرين على إيجاد وإنقاذ نفسه.
نشرت قصة "فيلق السرطان" ، التي كتبت في 1963-1966 ، باللغة الروسية في عام 1968 في ألمانيا وفرنسا. وفي نفس العام في ديسمبر ، حصل سولجينتسين على الجائزة الفرنسية "لأفضل رواية أجنبية". في المنزل ، تم نشر القصة فقط في عام 1990 في مجلة New World (رقم 6-8).
يعتمد العمل على التجارب المرتبطة بمرض تم تشخيصه من قبل الكاتب في عام 1952. كانت توقعات الأطباء مخيبة للآمال ، فقد كان لديه بضعة أسابيع فقط للعيش. الألم ، الخوف ، اليأس ، العبء المذهل للأعباء الخاصة بهم ، والتوقع الكئيب للنهاية - كل هذه المشاعر واجهت سولجينتسين في تلك الأيام. في القصة ، يحاول المؤلف فهم: ما الذي يسبب مثل هذه المعاناة التي لا يمكن تحملها. من خلال موضوع المرض ، كشف الكاتب في القصة عن المشكلات الاجتماعية - الاجتماعية للدولة الاستبدادية. لدى الأبطال فكرة بناء مجتمع تتدفق فيه العلاقات من الأخلاق. سيتعلم الناس في مثل هذا المجتمع مقاومة الأمراض الجسدية ، لأنه إذا كان الشخص كاملًا وقويًا ، فلن يزعجه المرض. العلاج الكامل للمرض هو نتيجة لضمير مرتاح. إذا وجد الشخص القوة في نفسه للتوبة من أفعاله غير الصالحة ، فسيتراجع المرض عنه. هذه فلسفة بسيطة وفي الوقت نفسه معقدة للوجود. هذه هي أساسا فلسفة مسيحية.
تدور أحداث القصة في مبنى المستشفى رقم 13 ، حيث يكمن مرضى يعانون من تشخيص مريض للسرطان يقاومون المرض بطرق مختلفة. أحد أبطال الرواية ، بافل روسانوف ، يعذبه الندم ، يحلم بضحايا استنكاراته السابقة. الآخر ، إفرايم بودديف ، لم يترك أمامه ذكريات عن كيفية سخره من العمال ، مما أجبرهم على ثني ظهورهم في البرد القارس. لقد فهم المؤلف الوسيم أوليغ كوستوغلوتوف ، الذي بالكاد تم نقله إلى المستشفى ، كل شيء لنفسه ، ومقاومته اليائسة للمرض تعطي نتائج إيجابية.
الحياة التي تجمع الناس في غرفة الجسم السرطاني تجعلهم يفكرون ويفهمون مصير الشخص الأعلى ، للإجابة على السؤال الأكثر أهمية: "كيف يعيش الشخص؟" وهو على قيد الحياة مع الحب ، بالمعنى العالمي للكلمة.
يتم وصف العلاقة بين الطبيب والمريض ، والانفتاح والصدق من الأطباء ، وتفانيهم في عملهم ، للمرضى مؤثر جدا.
أود أن أشير إلى اللغة الخاصة في قصة ألكساندر إيشيفيتش. في التسعينيات ، كانت هناك محاولة لتحليل قاموس مؤلفه. دعونا نعطي أمثلة على بعض الكلمات والعبارات: "الأفعال المخففة" (أصبحت) ، "تذبذب في عينيها" (نظرت عن كثب) ، "مجموعة الأسئلة" ، "الإرهاق السرطاني" ، "العطش من الروح" (تفريغ) ، "لقد ذاب للغاية "(شعر بالأسف). هذه ملكية بارعة للكلمة وموقف دقيق وحساس لمشاعر أبطالهم البهجة.
تخلل خاتمة القصة إحساس بانتصار الحياة قبل الموت. البطل يغادر المستشفى ويتمتع بيوم جديد ، ربيع ، حب. هناك أمل فيه للشفاء النهائي وحياة جديدة.
ما القارئ اليوم قد تكون مهتمة في عمل Solzhenitsyn؟ صدق وصراحة الكاتب. أظهر ألكساندر إيسيفيتش في الإنسان أنه أمر لا يقدر بثمن لا يمكن تدميره.
أود أن أفكر في أننا سوف نكتشف لأنفسنا لفترة طويلة المزيد من المعاني الجديدة في السطور الموهوبة لكاتب نثر.
في البداية ، تم تخطيط الرواية في مجلة نيو وورلد في منتصف الستينيات. ومع ذلك ، في تلك السنوات ، لم ينشر الكتاب رسميًا في الاتحاد السوفيتي. بعد ذلك بقليل ، بدأت الرواية تطبع في samizdat وتوزع في جميع أنحاء الاتحاد السوفياتي. بالإضافة إلى ذلك ، تم نشر الكتاب في بلدان أخرى بالروسية والترجمات. أصبحت الرواية واحدة من أعظم النجاحات الأدبية لـ A. Solzhenitsyn. يصبح العمل الأساس لمنح جائزة نوبل للمؤلف. في عام 1990 ، تم نشر الرواية رسميًا في الاتحاد السوفيتي في مجلة New World.
يتم الإجراء في مستشفى في عيادة معهد طشقند الطبي (TashMi). في المبنى الثالث عشر ("السرطاني") ، تجمع الناس ، وأصيبوا بأحد أكثر الأمراض فظاعة ، التي لم تهزمها البشرية حتى النهاية. عدم وجود أنشطة أخرى ، يقضي المرضى وقتًا في العديد من النزاعات حول الإيديولوجية والحياة والموت. كل ساكن في السلك القاتم لديه مصيره وطريقته الخاصة للخروج من هذا المكان الرهيب: البعض خرج من المنزل ليموت ، والبعض الآخر يتحسن ، والبعض الآخر يتم نقله إلى أقسام أخرى.
خصائص الحروف
أوليج كوستوجلوتوف
بطل الرواية هو جندي سابق في الخطوط الأمامية. ذهب Kostoglotov (أو كما رفاقه في سوء الحظ دعا Ogloed) إلى السجن ، ثم حكم عليه بالسجن إلى المنفى الأبدي في كازاخستان. Kostoglotov لا يعتبر نفسه يموت. إنه لا يثق في الطب "العلمي" ، مفضلاً العلاجات الشعبية عليه. يبلغ عمر أوجلويد 34 عامًا. كان يحلم ذات مرة بأن يصبح ضابطًا ويحصل على التعليم العالي. ومع ذلك ، لم تتحقق أمنياته. لم يتم قبوله في الضباط ، ولن يذهب إلى الكلية بعد الآن ، لأنه يعتبر نفسه أكبر من أن يدرس. Kostoglotov يحب الطبيب فيرا جانجارت (فيغا) وممرضة زويا. و ogloed مليء بالرغبة في العيش وأخذ كل شيء من الحياة.
المخادع روسانوف
قبل دخول المستشفى ، كان مريض يدعى روسانوف يشغل منصب "مسؤول". لقد كان من مؤيدي النظام الستاليني وقدم في حياته أكثر من نقض واحد. روسانوف ، مثل أوغلويد ، لا ينوي الموت. إنه يحلم بتقاعد لائق ، وهو ما يستحقه "بعمله" الشاق. المخادع السابق لا يحب المستشفى الذي انتهى به الأمر. يعتقد روسانوف أن مثل هذا الشخص ، يجب أن يخضع للعلاج في أفضل الظروف.
ديما هي واحدة من أصغر المرضى في الجناح. تمكن الصبي من البقاء على قيد الحياة الكثير في سنواته الستة عشر. انفصل والديه لأن والدته كانت "كرة لولبية". لم يكن هناك أحد لتعليم Demka. أصبح يتيما مع والديه الأحياء. يحلم الصبي بالوقوف بمفرده ، للحصول على التعليم العالي. كان الفرح الوحيد في حياة ديمكا هو كرة القدم. ولكن كانت رياضته المفضلة هي التي سرقته من صحته. بعد اصطدام الكرة بالكرة ، أصيب الصبي بالسرطان. كان لابد من بتر الساق.
ولكن حتى هذا لا يمكن كسر اليتيم. لا يزال دايمكا يحلم بالتعليم العالي. إنه يرى أن فقدان الساقين نعمة. بعد كل شيء ، لن يضطر الآن إلى قضاء بعض الوقت في ملاعب الرياضة والرقص. ستدفع الدولة للصبي معاشًا تقاعديًا مدى الحياة ، مما يعني أنه سيكون قادرًا على الدراسة ويصبح كاتبًا. التقى دايمكا بحبه الأول ، أسينكا ، في المستشفى. لكن كلاً من Asenka و Demka يدركان أن هذا الشعور لن يستمر خارج جدران السلك "السرطاني". تم بتر الثدي للفتاة ، وفقدت الحياة كل معنى لها.
إيفريم بودودويف
عمل افرايم كبناء. بمجرد أن يكون المرض الرهيب قد "ترك" بالفعل. Podduvayev متأكد من أن هذه المرة كل شيء سوف تنجح. قبل وقت قصير من وفاته ، قرأ كتاب ليو تولستوي ، الذي جعله يفكر كثيرًا. إفرايم خرج من المستشفى. بعد فترة من الوقت ذهب.
فاديم زاتشيركو
تعطش كبير للحياة والجيولوجي فاديم زاتشيركو. كان فاديم دائمًا خائفًا من شيء واحد فقط - التقاعس عن العمل. وهو الآن في المستشفى لمدة شهر. زاتشيركو يبلغ من العمر 27 عامًا. إنه أصغر من أن يموت. في البداية ، يحاول الجيولوجي تجاهل الموت ، ومواصلة العمل على طريقة لتحديد وجود الخامات من المياه المشعة. ثم تبدأ الثقة بالنفس في تركه تدريجياً.
أليكسي شولوبين
نجح أمين المكتبة شولوبين في معرفة الكثير في حياته. في عام 1917 ، أصبح البلاشفة ، ثم شارك في الحرب الأهلية. لم يكن لديه أصدقاء ، توفيت زوجته. كان لشولوبين أطفال ، لكنهم نسوا وجوده لفترة طويلة. كان المرض الخطوة الأخيرة للمكتبة إلى الشعور بالوحدة. شولوبين لا يحب الكلام. انه مهتم أكثر بكثير في الاستماع.
نماذج شخصية
بعض شخصيات الرواية كانت لها نماذج أولية. كان النموذج الأولي للطبيب ليودميلا دونتسوفا ليديا دونيفا ، رئيسة قسم الإشعاع. في روايته ، اتصلت الدكتورة إيرينا مايك الدكتورة فيرا جانجارت.
وحد السلك "السرطاني" عددًا كبيرًا من الأشخاص المختلفين الذين يعانون من مصائر متباينة. ربما لم يلتقوا أبدًا خارج جدران هذا المستشفى. ولكن هنا جاء ما وحدهم - مرض لا يمكن علاجه دائمًا ، حتى في القرن العشرين التدريجي.
السرطان يعادل الناس من مختلف الأعمار بوضع اجتماعي مختلف. يتصرف المرض بنفس الطريقة مع روسانوف ، الذي يشغل منصبًا كبيرًا ، ومع السجين السابق أوغلويد. السرطان لا يدخر أولئك الذين تعرضوا بالفعل للإهانة بالمصير. تركتها دون رعاية أبوية ، فقد دمكا ساقها. نسي من قبل أمين المكتبة وثيق Shulubin لا يتوقع شيخوخة سعيدة. هذا المرض يريح المجتمع من كبار السن والضعفاء ، عديمة الفائدة. ولكن لماذا إذن تأخذ شابة ، جميلة ، مليئة بالحياة وخطط للمستقبل؟ لماذا يجب على عالم الجيولوجيا الشاب مغادرة هذا العالم قبل بلوغه الثلاثين من العمر ، قبل أن يتوفر لديه الوقت لمنح الإنسانية ما يريد؟ تبقى الأسئلة دون إجابة.
فقط عندما كانوا بعيدا عن صخب وصخب الحياة اليومية ، حصل سكان السلك "السرطاني" في النهاية على فرصة للتفكير في معنى الحياة. طوال حياتهم ، كان هؤلاء الناس يسعون جاهدين لتحقيق شيء ما: لقد حلموا بالتعليم العالي ، والسعادة الأسرية ، ووجود وقت لإنشاء شيء ما. لم يكن بعض المرضى ، مثل روسانوف ، منتقرين للغاية بشأن كيفية تحقيق أهدافهم. ولكن جاءت اللحظة التي توقفت فيها كل النجاحات والإنجازات والأحزان والأفراح عن أي معنى. على وشك الموت ، بهرج يجري تفقد بريقها. وعندها فقط يفهم الشخص أن الحياة نفسها هي الشيء الرئيسي في حياته.
تتناقض الرواية بين طريقتين لعلاج السرطان: الطريقة العلمية ، التي يعتقد الدكتور دونتسوفا دون قيد أو شرط ، والطريقة الشائعة التي يفضلها كوستوجلوتوف. في سنوات ما بعد الثورة ، أصبحت المواجهة بين الطب الرسمي والطب التقليدي حادة بشكل خاص. من الغريب ، ولكن حتى منتصف القرن ، لم تستطع وصفات الطبيب التغلب على وصفات "الجدة". الطيران إلى الفضاء والتقدم العلمي والتكنولوجي لم يسحق إيمان الكثير من الناس في الطب الشفاء.
يكمن سر الطب التقليدي في أنه لا يعالج المرض ، ولكن المريض ، في حين أن الطب "العلمي" الرسمي يحاول جاهداً التأثير على المرض. العلاج الذي يقترحه الطبيب يقتل الخلايا السرطانية ، بينما يقتل الشخص نفسه. بعد التخلص من السرطان ، يعاني المريض من مشاكل صحية جديدة. يقدم الطب التقليدي للناس العودة إلى الطبيعة وأنفسهم ، للاعتقاد بنقاط قوتهم الخاصة التي يمكن أن تعطي الشفاء أكثر من أي دواء حديث.
إنه لأمر مخيف أن أتطرق إلى عمل العبقري العظيم ، الحائز على جائزة نوبل ، الشخص الذي قيل الكثير ، لكن لا يسعني إلا أن أكتب عن قصته "The Cancer Corps" - وهو عمل أعطاه حتى ولو جزءًا صغيرًا من حياته. حاول الحرمان لسنوات عديدة. لكنه تشبث بالحياة وتحمل كل معاناة معسكرات الاعتقال ، كل رعبهم ؛ لقد زرع في نفسه آرائه الخاصة حول ما كان يحدث من حوله ، وليس مستعارًا من أحد ؛ أوجز هذه الآراء في قصته.
أحد موضوعاتها هو أنه ، بغض النظر عن الشخص ، سواء كان جيدًا أم سيئًا ، أو التعليم العالي ، أو على العكس ، غير متعلم ؛ بغض النظر عن الوظيفة التي يشغلها ، عندما يعاني من مرض غير قابل للشفاء تقريبًا ، يتوقف عن أن يكون مسؤولًا رفيع المستوى ، ويتحول إلى شخص عادي يريد فقط أن يعيش. وصف سولجينتسين الحياة في مبنى سرطاني ، في أفظع المستشفيات ، حيث يُحكم على الناس بالموت. جنبا إلى جنب مع وصف كفاح الإنسان من أجل الحياة ، من أجل الرغبة في التعايش ببساطة دون ألم ، دون عذاب ، Solzhenitsyn ، وتحت أي ظرف من الظروف تتميّز بتعطشه للحياة ، أثار العديد من المشاكل. دائرتهم واسعة: من معنى الحياة ، العلاقة بين الرجل والمرأة إلى غاية الأدب.
Solzhenitsyn يدفع الناس من جنسيات مختلفة ، والمهن ، ملتزمة الأفكار المختلفة في واحدة من الغرف. أحد هؤلاء المرضى كان أوليغ كوستوجلوتوف - وهو منفي سابق ومدان سابقًا ، والآخر - روسانوف ، عكس كوستوكلوتوف بالضبط: زعيم الحزب ، "عامل قيم ، رجل محترم" ، مخلص للحزب. بعد أن عرض أحداث القصة أولاً بأعين روسانوف ، ثم من خلال تصور كوستوجلوتوف ، أوضح سولجينتسين أن القوة سوف تتغير تدريجياً ، وأن الروسانوف سوف تتوقف عن الوجود مع "اقتصاد الاستبيان" ، مع أساليب التحذير المختلفة و Kostoglotovs الذين لن يقبلوا مفاهيم مثل "بقايا الوعي البرجوازي" و "الأصل الاجتماعي". كتب Solzhenitsyn القصة ، محاولًا إظهار وجهات نظر مختلفة عن الحياة: سواء من وجهة نظر Begi ، ومن وجهة نظر Asya و Dema و Vadim وغيرها الكثير. في بعض النواحي وجهات نظرهم متشابهة ، في بعض الأحيان تختلف. لكن Solzhenitsyn يريد أن يظهر خطأ أولئك الذين ينعكسون ، مثل ابنة روسانوف ، روسانوف نفسه. اعتادوا على البحث عن أشخاص في مكان ما بالضرورة أدناه ؛ فكر فقط في نفسك ، وليس التفكير في الآخرين. Kostoglotov - المتحدث باسم أفكار Solzhenitsyn. من خلال نزاعات أوليغ مع الغرفة ، من خلال محادثاته في المخيمات ، يكشف عن مفارقة الحياة ، أو بالأحرى ، حقيقة أنه لم يكن هناك أي معنى في هذه الحياة ، تمامًا كما لم يكن هناك أي معنى في الأدب الذي امتدحه آفيا. وفقًا لمفاهيمها ، فإن الإخلاص في الأدب ضار. يقول آفيا: "الأدب هو الترفيه لنا عندما نكون في حالة مزاجية سيئة" ، دون أن ندرك أن الأدب هو في الحقيقة معلم للحياة. وإذا كنت بحاجة إلى الكتابة عما يجب أن يكون ، إذن ، فلن تكون هناك حقيقة أبدًا ، حيث لا يمكن لأحد أن يقول على وجه اليقين ما سيحدث. ولا يمكن للجميع رؤية ما هو ووصفه ، ومن غير المرجح أن تتمكن آفيا من تخيل ما لا يقل عن مائة من الرعب عندما تتوقف المرأة عن أن تصبح امرأة ، وتصبح فقيرة عمل ، لا يمكن أن يكون لها أطفال بعد ذلك. يكشف زويا لكوستوجلوتوف عن رعب العلاج الهرموني ؛ وحقيقة أنهم يحرمونه من الحق في الاستمرار في نفسه ، يخيفه: "أولاً ، حرموني من حياتي. الآن هم محرومون من الحق ... في مواصلة أنفسهم. إلى من ولماذا أكون الآن؟ .. أسوأ النزوات! للرحمة؟ .. لالصدقات؟ .. "وبغض النظر عن جدالهم حول معنى الحياة ، إفرايم ، فاديم ، روسانوف ، بغض النظر عن مقدار حديثهم عنه ، لأنه سيبقى كما هو - لترك شخص ما وراءه. ذهب Kostoglotov من خلال كل شيء ، وهذا ترك بصماته على نظام قيمه ، على مفهومه للحياة.
حقيقة أن Solzhenitsyn قضى وقتا طويلا في المعسكرات أثرت أيضا لغته وأسلوب كتابة القصة. لكن العمل يستفيد فقط من هذا ، لأن كل ما يكتب عنه يصبح في متناول الشخص ، كما لو كان قد نُقل إلى المستشفى ويشارك في كل ما يحدث. لكن من غير المحتمل أن يكون أي منا قادرًا على فهم Kostoglotov تمامًا ، الذي يرى السجن في كل مكان ، يحاول العثور على نهج المعسكر ويجده في كل شيء ، حتى في حديقة الحيوان. قام المخيم بتشويه حياته ، وهو يدرك أنه من غير المحتمل أن يتمكن من بدء حياته السابقة ، وأن الطريق الخلفي مغلق أمامه. وقد تم إلقاء ملايين آخرين من نفس الأشخاص الضائعين في مساحات واسعة من البلاد ، فهم الذين يتواصلون مع أولئك الذين لم يمسوا المعسكر ، يدركون أنه سيكون هناك دائمًا جدار من سوء الفهم بينهم ، تمامًا كما لم يفهم ليودميلا أفاناسيفنا كوستوجلوفا.
نحن نحزن على أن هؤلاء الأشخاص ، الذين شلت حياتهم ، شوهوا النظام ، الذي أظهر تعطشًا لا يمكن كبته للحياة ، وقد عانوا الآن من معاناة رهيبة ، وهم الآن مجبرون على تحمل رفض المجتمع. عليهم أن يتخلوا عن الحياة التي كانوا يناضلون فيها لفترة طويلة حتى يستحقونها.
