القوط(القوط الإنجليزي، من اللغة الإنجليزية القوطية تعني الهمجية، وقحة) هي ثقافة فرعية نشأت في أواخر السبعينيات من القرن العشرين في بريطانيا العظمى على أساس حركة البانك. الثقافة الفرعية القوطية متنوعة تمامًا وغير متجانسة، لكن جميع ممثليها يتميزون بدرجة أو بأخرى بصورة محددة واهتمام بالموسيقى القوطية. كانت في الأصل ثقافة فرعية للشباب، أما الثقافة الفرعية في العالم فيمثلها الآن الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و45 عامًا فما فوق.

كان تطور الثقافة الفرعية القوطية مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بتطور نوع موسيقى الروك القوطية. وصلت إلى ذروتها في النصف الأول من الثمانينيات، عندما اكتسب فنانون مثل باوهاوس، وعبادة الموت الجنوبية، وسيوكسي، والبانشيز وغيرهم شعبية واسعة النطاق. كان لنادي Batcave اللندني تأثير كبير على تشكيل الطراز القوطي. بحلول عام 1983، كان من الممكن بالفعل أن نقول إن الثقافة الفرعية الجديدة قد أنشأت نفسها أخيرا.

في النصف الثاني من الثمانينيات وطوال التسعينيات، اكتسبت الثقافة الفرعية القوطية شعبية كبيرة، مما أدى إلى تقسيمها إلى عدة حركات مستقلة نسبيًا. على الرغم من ذلك، استمر في التطور ويمثل اليوم نظامًا متفرعًا وغير متجانس من الاتجاهات الفردية. اليوم، تنتشر الثقافة الفرعية القوطية بشكل رئيسي في أوروبا وأمريكا الشمالية، وبدرجة أقل في آسيا وأستراليا. لديها بنية تحتية اجتماعية ومعلوماتية متطورة - يتم نشر المجلات المواضيعية، ويتم صيانة المواقع الإلكترونية، وتقام مهرجانات الموسيقى القوطية بانتظام.

المكونات الرئيسية للثقافة الفرعية هي الموضة القوطية والموسيقى القوطية.

الأزياء القوطية متنوعة للغاية وتتضمن عددًا من الاتجاهات المحددة، ولكن السمات المشتركة لمعظمها هي هيمنة اللون الأسود في الملابس وأدوات معينة ومكياج خاص.عادة ما يتم تصنيف الموسيقى القوطية على أنها الصخور القوطية وصخور الموت والموجة المظلمة، إلا أن المفهوم قد يشمل أيضًا بعض الأنواع المشتقة، على سبيل المثال. المعدن القوطي. تأثر تطور القوطية ببعض أعمال الأدب والسينما، وبعد ذلك بدأت عناصر جماليات الثقافة الفرعية في اختراق الفن الجماهيري. ترتبط الثقافة الفرعية القوطية ارتباطًا وثيقًا بشكل خاص مع موضوع مصاص الدماء.

كان أحد الأسس النفسية للحركة القوطية هو الاحتجاج الجمالي "السلبي" ضد الصور النمطية الثقافية السائدة. يتميز معظم ممثلي الثقافة الفرعية ببعض الخصائص المشتركة الصفات الشخصية(على سبيل المثال، عزل)، لكن لا القوط ليس لديهم رؤية عالمية واحدة. على الرغم من القوط بشكل عام لديهم موقف سلبي تجاه المجتمع الحديث، هم قادر على الاندماج فيه بنجاح. داخل الثقافات الفرعية كانت هناك قواعدهم ومعاييرهمتشكلت موقف معين تجاه التدين, فهم خاص للأنوثة والذكورة، وجهات نظر محددة حول العلاقات بين الأشخاص.

الثقافة الفرعية القوطية مستمرة انتقد من وجهات نظر مختلفة. في وسائل الإعلام الجماهيريةفي كثير من الأحيان يتم تكرار صورة مشوهة وسلبية للقوطية; من الدوائر الاجتماعية المحافظة والمنظمات الدينية نحو الثقافة الفرعية في كثير من الأحيان يتم توجيه اتهامات مختلفة، في أغلب الأحيان غير صحيحة. في العديد من البلدان، بما في ذلك تلك التي تعتبر متقدمة، يواجه القوط بانتظام العداء من الآخرين، بل ويصبحون في بعض الأحيان ضحايا للعدوان.

تاريخ التكوين والتطور

النشأة والتطور (1979-1985)

الثقافة الفرعية القوطية منذ فترة طويلة كان يُنظر إليه على أنه جزء من حركة البانك، من أي ورثت العديد من عناصر النمط. تُظهر الصورة القوط المعاصرين الذين يلتزمون بالصورة التقليدية لـ "الأشرار المظلمة". بولندا، 2003

تعود أصول الثقافة الفرعية القوطية إلى أواخر السبعينيات، عندما بدأ تأثير موسيقى البانك في بريطانيا يتضاءل، وتحول عدد من المجموعات (Joy Division، The Damned، The Clash وغيرها) إلى نوع جديد يسمى "ما بعد- فاسق". تدريجيا، ظهر عدد من المجموعات، التي توحدها السمات الأسلوبية المشتركة، والتي شكلت فيما بعد "الموجة الأولى" من الصخور القوطية - باوهاوس، البرقوق العذراء، عبادة الموت الجنوبية، أطفال عصابة الجنس، عينة، أوسغانغ. لا يوجد إجماع على المجموعة التي كانت أول "القوطية حقا" - يُطلق على العديد من فناني الأداء اسم رواد هذا النوع، على سبيل المثال، Killing Joke أو Gloria Mundi؛ ومع ذلك، فمن المقبول عمومًا أن باوهاوس أخذت زمام المبادرة في اختراع هذا النوع الجديد. ضمن التسجيلات القوطية الأولىعلماء الموسيقى يفردون الأغنية المنفردة ""موت بيلا لوغوسي"" باوهاوس (1979)، ألبومات Unknown Pleasures (1979) و Closer (1980) بواسطة Joy Division، ألبومات Join Hands (1979) و Juju (1981) بواسطة Siouxsie and the Banshees. بحلول عام 1981، كان من الممكن بالفعل أن نقول إن حركة شبابية جديدة قد تشكلت حول هذه المجموعات - وكانت تعتمد على محبي أعمال الموسيقيين، الذين تبنوا منهم عناصر معينة من صورتهم. ربما يمكن اعتبار الأكثر أهمية بالنسبة للثقافة الفرعية القوطية 1982تميز بافتتاح نادي Batcave الشهير - يعتقد بعض علماء الاجتماع أن هذا الحدث هو الذي يمثل تاريخ ظهور الثقافة الفرعية. تم إصدار الألبوم في نفس العام المواد الإباحيةمجموعة العلاج، والتي يعتبرها الباحثون المعاصرون واحدة من قمم الموسيقى القوطية المبكرة.

منذ فترة طويلة كان ينظر إلى القوطية على أنها جزء من حركة البانك. العناوينالثقافات الفرعية للقوط (القوط الإنجليز، الثقافة القوطية الإنجليزية الفرعية) والنوع الموسيقي موسيقى الروك القوطية(المهندس. موسيقى الروك القوطية أو الإنجليزية. موسيقى الروك القوطية) ظهرت باللغة الإنجليزية فقط في أوائل الثمانينات. في البداية تم استخدامها بمعنى ساخر - في كلمة واحدة "القوطي"سعى المراجعون للتأكيد الظلام والبساطة التركيبية للألحان التي أنشأها ممثلو النوع الجديد.

واحدة من أولى الفرق الموسيقية التي تم تصنيفها على أنها "القوطية" كانت Joy. وفقًا لنسخة أخرى، يعود الاسم إلى إيان أستبيري، مطرب مجموعة Southern Death Cult، الذي أطلق على صديقه آندي ماكليوت من Sex Gang Children لقب "Count Visigoth" و"Gothic Goblin"، ومعجبيه - "القوط". . في أكتوبر 1983، وصف الصحفي توم واج "جحافل القوط" في إحدى المجلات منعرج الزاك; منذ تلك اللحظة، تم ترسيخ اسم الثقافة الفرعية بحزم.

الانقسام والشعبية السائدة (1985-1995)

تميز النصف الثاني من الثمانينات بظهور "الموجة الثانية" من الصخور القوطية(يشمل فناني هذه الفترة أخوات الرحمة، والمهمة، وحقول النفيليم، وكل شيء عن حواء ومجموعات أخرى) والانسحاب التدريجي لممثلي «الموجة الأولى» إلى الظل- انفصلت بعض الفرق الموسيقية (على سبيل المثال، Bauhaus)، والبعض الآخر (The Cult، Flesh for Lulu) غيرت نوعها. خلال هذه الفترة أصبحت القوطية شائعة وبدأت تغطيها المنشورات الرئيسية بشكل نشط.

مع قدوم التسعينيات، أنشأت الثقافة الفرعية القوطية نفسها على أنها "مشهد" - نُشرت الكتب الأولى عنها، وتم تسجيل المجموعات الموسيقية الأولى - وفي الوقت نفسه تعرضت لتشويه كبير، في مواجهة تدفق المشاركين الجدد الذين ولم يكن لديه أي فكرة عن جوهرها وتاريخها. ما أدى إلى رحيل القوط إلى تحت الأرض. حتى أن الكثير منهم رفضوا اتصل بنفسكهذا، مع الأخذ في الاعتبار أن هذا المصطلح تبين أن يكون الكثير من المخاطرة; مثل هذا الاتجاه لا يزال قائما اليوم.أدت شعبية عدد من المجموعات، وخاصة "أخوات الرحمة"، إلى حقيقة أن الموسيقى القوطية أصبحت أقل إبداعا - العديد من المجموعات الناشئة حديثا استعارت ببساطة عناصر الأسلوب من فناني الأداء المشهورين بالفعل، ونتيجة لذلك بدأ عملهم يبدو وكأنه تقليد عادي. وفقًا للصحفيين من New Musical Express، لم يعد القوطي موجودًا في 1991/1992 - على الرغم من أنه في الواقع ذهب إلى الظل وانغلق على نفسه. قبلت المجموعات التي ظهرت خلال هذه الفترة بسهولة تعريف "القوطي"، على عكس أسلافهم؛ لقد تمكنوا، على الرغم من بعض الصوت الثانوي، من تشكيل مشهدهم المتطور، والذي لم يتم تغطيته عمليا بالمنشورات الشعبية. يمكن اعتبار عام 1995 نقطة تحول - في هذا الوقت، توقفت القوطية تمامًا عن الصدمة والمفاجأة، بل اندمجت بالفعل في المجتمع الغربي وأصبحت جزءًا مألوفًا منه إلى حد ما.

خلال التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، خضعت الثقافة الفرعية للانقسام - حيث انفصلت العديد من الحركات الإقليمية، التي غالبًا ما تكون ذات توجه معاكس، عن الحركة، وحدث تداخل بين الأنواع الموسيقية؛ نتيجة لذلك، يمكن أن تختلف أفكار اليوم حول "القوطية" بشكل كبير. وهذا بطبيعة الحال يؤدي إلى الخلافات ويؤدي إلى سوء الفهم - على سبيل المثال، في الولايات المتحدة الأمريكية (بسبب عدم كفاءة الصحفيين) غالبا ما يُفهم "القوطي" على أنه جميع الاتجاهات التي لا تتعلق بالاتجاه السائد، و"مشهد شوارتز" الألماني، ترتبط عادةً بثقافة فرعية، وتجمع في الواقع عددًا كبيرًا من الأنواع الموسيقية المتنوعة - من موسيقى الرقص الإلكترونية إلى المعدن الأسود.

القوط ثقافة فرعية محاطة بالأسرار والشائعات وأحجار الراين. من هم هؤلاء "الرجال ذوو الملابس السوداء" الغامضون الذين يعشقون الليل ومصاصي الدماء والقصص الرومانسية المأساوية الساحرة؟ بماذا يعيشون وبماذا يبشرون وكيف يبحثون عن معنى الحياة؟ سنقدم للقارئ هذه الحركة الشبابية غير العادية والشجاعة للغاية، ونتحدث عن من هم هؤلاء الأشخاص وما الذي يقدمونه للعالم. صحيح أن القوط ثقافة فرعية من المستحيل وصفها بإيجاز. إنها معقدة للغاية ومتعددة الأوجه، وبالتالي أكثر إثارة للاهتمام.

أصول القوطية

تعد الثقافة الفرعية للشباب "القوطي" حركة جديدة نسبيًا لم يبلغ عمرها 40 عامًا بعد. ظهر الممثلون الأوائل لـ "Men in Black" في بريطانيا العظمى في الفترة 1979-1980. ومن المثير للاهتمام أن "أسلاف" القوط لم يكونوا سوى الأشرار. كما ساهم نوع جديد من الموسيقى يسمى "الصخور القوطية" في تطوير هذه الثقافة الفرعية "المظلمة". ارتكزت هذه الموسيقى على استنتاجات فكرية وفلسفية حول معنى الحياة، وكذلك على الرومانسية المظلمة والعدمية التي تنكر أي معنى للوجود الإنساني. أبرز ممثلي هذا النوع الموسيقي هم مجموعات The Cure، Christian Dead، Bauhaus. وفي الوقت نفسه، في أعقاب تطور الثقافة الفرعية القوطية في لندن، تم افتتاح نادي باتكاف المشهور عالميًا، مما ساهم في توسيع هذه الحركة بين الشباب.

الرومانسيون المظلمون

القوط هم ثقافة فرعية مرتبطة بالظلام. من السهل التعرف على القوطي النموذجي: الملابس والشعر الأسود، والعيون الكثيفة، كما لو كانت مرسومة بالفحم، ونفس الشفاه، وبالطبع الأظافر. بالإضافة إلى ذلك، على كل قوطي لائق، يمكنك رؤية وفرة من جميع أنواع السلاسل المعدنية والمجوهرات الفضية خمر، بما في ذلك الثقب. بالإضافة إلى ذلك، غالبا ما يزين القوط أنفسهم بالوشم المواضيعي.

ممثلون جميلون لهذه الثقافة الفرعية - القوط - يرتدون ملابس مزينة بالدانتيل والنفث والرتوش والانتفاخات. تحب السيدات القوطيات أيضًا الكورسيهات ذات الأربطة وبدونها والفساتين الطويلة والتنانير. عند اختيار القماش، يتم إعطاء الأفضلية للمخمل، القطيفة، الجلد المدبوغ، اللاتكس، الفينيل والساتان. يمكن أن يكون اللون أحمر، بورجوندي، أرجواني. ومع ذلك، يهيمن اللون الأسود. القوط هم ثقافة فرعية لا تتعرف على الظلال الفاتحة.

نظرة في الداخل

لكي تكون قوطيًا، لا يكفي ارتداء ملابس سوداء وكحل داكن وأحمر شفاه أسود. لا يتعلق الأمر بلون الملابس أو المظهر - بل يتعلق بحالة الروح، والتي بدونها لا يكون القوطي قوطيًا، بل صورة كاريكاتورية رخيصة.

القوط هم ثقافة فرعية يبدو اسمها باللغة الإنجليزية مثل "القوط" ويعني حرفيًا "البربرية والوقحة". هذه الأمور غير الرسمية هي سلبية المشي واليأس والاكتئاب في آن واحد. إنهم لا يؤمنون بالله والخير، وحبهم دائمًا مظلم ومأساوي ولا معنى له. الشيء المثير للاهتمام هو أن القوط يجدون في الموت رومانسية خاصة بهم، وفلسفتهم الخاصة.

ومع ذلك، "الشيطان ليس مخيفا جدا ...". ويعيش القوط بمبدأ "الموت بابتسامة"، ويعبرون عن أنفسهم من خلال الملابس والمظهر والموسيقى الخاصة واللوحات. إنهم يقضون حياتهم كلها بحثًا عن الجمال، ويجدونه حتى في الأماكن التي يبدو أنه لا يمكن أن يوجد فيها.

والحقيقة هي أن القوط أمر حيوي أن يختبروا باستمرار مشاعر حزينة، وذلك بفضل أنهم في حالة من اليأس والألم العقلي واليأس المستمر. هؤلاء "الملائكة السود" ينظرون إلى كل يوم من حياتهم على أنه الأخير ويحاولون أن يعيشوه عاطفيًا قدر الإمكان، مؤمنين بأنفسهم فقط.

الضوء "الظلام"

القوط لا يولدون، بل يُصنعون. هناك أسباب مختلفة لذلك، ويختلف الأمر من شخص لآخر.

يتفق علماء النفس على أن الأشخاص الخجولين والخجولين والضعفاء والعزل يختبئون خلف قناع القوط المخيف وملابسهم السوداء. من خلال ارتداء أجسادهم الملابس القوطية، ورسم وجوههم وتعليق أنفسهم بالمجوهرات، يحاولون حماية أنفسهم من الحقائق القاسية للعالم من حولهم. يمكنك التأكد من أنه قبل أن يصبح قوطيًا، تعرض الصبي أو الفتاة لصدمة نفسية شديدة. إنهم ينسحبون إلى أنفسهم ويسكنون في استيائهم ولا يسمحون لأي شخص بالدخول. من الأسهل عليهم أن يعيشوا دون أن يأملوا في حدوث معجزة - على الأقل بهذه الطريقة لن يؤذيهم أحد. فقط الصبر واللطف الذي لا نهاية له والتفاهم والحب الصادق يمكن أن يذيب قلب القوطي الجليدي.

الرقص في المقبرة

معظم القوط هم منعزلون. ليس لديهم التسلسل الهرمي الذي اعتدنا عليه، لا أحد يهيمن على أحد، الجميع متساوون. ومع ذلك، مثل أي كائن حي، يحتاجون بشكل دوري إلى التواصل مع نوعها.

المكان المفضل لدى القوط هو أماكن الراحة والمباني المهجورة. مقبرة القوط هي نوع من المعبد، مكان مشبع بالمأساة والحزن والموت.

هناك يجدون نوعًا من العزاء ويستمدون الإلهام ويختبئون من أعينهم الفضولية المفرطة. القوط ثقافة فرعية غير مرتبطة بالعدوان. على عكس عبدة الشيطان، فإنهم ليسوا عرضة للتخريب والتضحيات وغيرها من الأعمال الفظيعة.

أنشطتهم الرئيسية هي كتابة القصائد والأغاني بأسلوب "الرعب"، ورسم اللوحات الأصلية ذات المعنى القوطي، ومناقشة هشاشة الوجود.

التطور جاهز

بالإضافة إلى الممثلين "الكلاسيكيين" للحركة القوطية، أصبح القوط السيبرانيون أكثر شيوعًا - وهي ثقافة فرعية تطورت نحو التطور التكنولوجي.

يبدو ممثلو هذه الحركة مختلفين بعض الشيء عن القوط "القياسيين". على سبيل المثال، ملابسهم عادة ما تكون مصنوعة من مواد عالية التقنية - لا المخمل أو القطيفة! فقط الفينيل والشبك والبلاستيك الفسفوري. تشتمل المجوهرات على أسلاك بدلاً من السلاسل المعتادة، وتمثل المعلقات والأقراط مختلف التروس والمركبات الجزيئية.

من "الأزياء الكلاسيكية" للقوط، ترك القوط السيبرانيون كحل العيون، ورسموا الشفاه والأظافر. صحيح أن ممثلي هذه الحركة لا ينجذبون نحو اللون الأسود، بل نحو الألوان الحمضية الزاهية.

تختلف نظرتهم للعالم تمامًا عن النظرة القوطية الكلاسيكية: يعتمد جوهر هذه الثقافة الفرعية على الأدب بأسلوب "السايبربانك" و"الخيال" و"ما بعد نهاية العالم". القوط السيبرانيون واثقون من حتمية وقوع كارثة من صنع الإنسان أو أي كارثة أخرى ستؤدي إلى موت جميع الكائنات الحية، والتكنولوجيا هي التي ستنقذ البشرية.

ومن هنا الانجذاب إلى المظهر "غير الأرضي" و"الكوني" والعناصر اللامعة في الملابس والأحذية العالية الملونة والنظارات الفاخرة. القوط السيبرانيين يحبون الموسيقى الإلكترونية.

عندما رأيت فتاة في مترو الأنفاق ترتدي ملابس سوداء بالكامل، وعلى قدميها كانت ترتدي حذاءًا "قوطيًا" قبيحًا :) اعتقدت أن الأمر صعب، يمكنك أن تسخر من الناس، بالطبع يرتدون ملابس، وسوف تضحك :)

من هم القوط ومن أين أتوا؟

إذا كنت تفكر بجدية في المكان الذي تأتي منه جذور القوطية، فمن المحتمل أن يكون ذلك منذ اللحظة التي أصبح فيها الناس مهتمين بالموت وكل شيء فظيع وغير قابل للتفسير. ...لكنهم لم يدركوا أنها كانت قوطية... في جميع الأوقات، كان هناك أشخاص ينجذبون إلى الجانب المظلم من الحياة أكثر من الضوء، أشخاص لا يريدون معرفة ما هي الحياة فحسب، بل يريدون أيضًا أن يعرفوا ما هي الحياة. تعرف الموت. فقط تذكر علماء السحر والتنجيم ومستحضر الأرواح والشامان وما إلى ذلك. وماذا عن الحضارة المصرية القديمة؟ وثقافتها كلها مبنية على عبادة الموت والاستعداد للآخرة.. نعم، هناك عدد هائل من هذه الأمثلة! ربما هذا هو المكان الذي جاء منه حب القوط لجميع "الأشياء" الغامضة والأخاخ المصرية وما إلى ذلك.

في أواخر السبعينيات، تأثر الشباب بـ "الفنون المظلمة"، سواء بالسينما أو الكتب أو الموسيقى. تميز القرن العشرين بتكوين ثقافات جديدة. الهيبيون هم السلام والفرح والزهور، والأشرار هم اللامبالاة بكل شيء، مزيج من الحديد والأوساخ. وكان الأمر يتطلب اتجاهاً مختلفاً - بديلاً ومعاكساً لهؤلاء. هكذا ظهر القوط - متشائمون، عشاق "القبور والأشياء القبيحة".

الرواية الرسمية عن المكان الذي جاء منه القوط هي كما يلي: تمامًا كما ينحدر الإنسان من القرود، ينحدر القوط أيضًا من الأشرار (أتساءل عما إذا كان الأشرار أنفسهم يفرحون بمثل هذه العلاقة؟). في أواخر السبعينيات، عندما بدأت الأشرار تفقد الشهرة ببطء، انفصلت عنهم مجموعة، والتي أصبحت تعرف فيما بعد باسم القوط. بتعبير أدق، بعض فرق البانك التي كانت في ذلك الوقت غيرت صوتها ببساطة إلى صوت أكثر قتامة واكتئابًا (مجموعات مثل Siouxsie & the Banshees، Bauhaus، Sex Gang Children، Joy Division، Southern Death Cult، Specimen، إلخ. ). وكان معنى أغانيهم يدور حول المخيف والغامض، وقاموا هم أنفسهم بتطوير صورتهم الخاصة التي تهيمن عليها الألوان السوداء بشكل أساسي. أصابت هذه الأغاني البعض بالقشعريرة، بينما شعر البعض الآخر بسعادة لا توصف. هكذا ظهر القوط الأوائل - عشاق الأسلوب الجديد في الموسيقى. ثم انفصل هذا الأسلوب وأصبح ثقافة مستقلة، أي. ثقافة فرعية - بعد كل شيء، بغض النظر عن كيفية وضع الأشرار أقدامهم هنا.

أما بالنسبة لكيفية حصول مصطلح "القوطي" على التعريف الذي لدينا الآن، فلنذهب إلى التاريخ. في العصور الوسطى، كان القوط قبيلة جرمانية من البرابرة، الذين وضعوا الأساس للعمارة القوطية، والتي بدورها أدت إلى ظهور اسم الثقافة الفرعية. لماذا؟ ليس من الصعب أن أشرح. كان الفن القوطي عباديًا في الهدف ودينيًا في الموضوع. لقد تناولت أعلى القوى الإلهية، والخلود، والنظرة المسيحية للعالم. في الفن القوطي، كانت الغنائية ومأساة التجارب النفسية متشابكة والروحانية السامية والعاطفية. ربما أثر هذا إلى حد ما على الشباب المتشائم، الذي أعطى مصطلح "القوطي" معنى جديدًا. ولكن ربما يكون اللوم أيضًا هو كلمة "الشبح" التي تتوافق مع "القوط" والتي تُترجم من الإنجليزية على أنها "شبح ، شبح". حسنًا، ليس من الصعب تخمين كيف أصبح "القوط" "أشباحًا".

القوط - رجال يرتدون ملابس سوداء

بادئ ذي بدء، دعونا معرفة من هم القوط؟

يعتقد بعض الناس خطأً أن القوط هم الأشخاص الذين يرتدون ملابس سوداء، ويستمعون إلى الموسيقى القوطية (يمكنك أن تكون من محبي الموسيقى، ولكن ليس قوطيًا)، وعبيد الشيطان، والمنحرفين، والنفسيين، والأرواح المفقودة عمومًا... وهذا، بطبيعة الحال، كل شيء يأتي من الجهل والجهل.

في الآونة الأخيرة، أصبح الطراز القوطي من المألوف، وقد ساهم ذلك في ظهور ما يسمى بـ "القوط المزيفين"، أي. أولئك الذين أصبحوا قوطًا لأنها عصرية أو، على سبيل المثال، فرقتهم المفضلة تعزف على الطراز القوطي، أو لأنهم يريدون جذب شخص من الجنس الآخر... في أغلب الأحيان، لا يعرف هؤلاء القوط حتى ما هي فلسفة القوط أي أنهم لا يعرفون تاريخه، بينما يظهرون للعالم أنه قوطي. لكن القوطي لا يتسامح مع التباهي، فلماذا إذن ينأى بنفسه عن المجتمع ويلبس ملابس سوداء ويذهب إلى المقابر؟ لا لإظهار مدى تميزه، بل ليكون متناغمًا مع عالمه ويستمتع بما يحب.

تختلف الفلسفة القوطية عن غيرها في كآبتها واكتئابها، مما يعمل على ما يبدو على جذب الشباب إليها. وكما قال أحد أصدقائي ذات مرة: "لم يخلق المراهق إلا ليعاني". بالطبع، الأعمام والعمات القدامى لا يحتقرون زيارة الحفلة القوطية، فماذا يمكننا أن نقول بعد ذلك؟ مثل هذه العقلية المنحرفة.

يختلف القوط عن المتفائلين والمبتهجين في تشاؤمهم وعزلتهم. إنهم مهتمون بالموت أكثر من الحياة، وينجذبون إلى كل شيء باطني وكئيب. يميل القوط إلى تفاقم حالة الأشياء والمبالغة فيها، فهم غير راضين عن هذا العالم، وعن الحياة بشكل عام...

في أغلب الأحيان، القوط هم فلاسفة ورومانسيون بطبيعتهم، ولديهم إحساس راقي بالجمال، وهم ضعفاء عاطفيًا للغاية. السمات المميزة هي أيضًا الشعور بالوحدة والاكتئاب المتكرر والحزن وعدم إدراك ألوان الحياة المبهجة والعزلة في عالمهم الصغير الخاص ، والذي نادرًا ما يسمح القوطي لأي شخص بالدخول إليه. وبطبيعة الحال، كل ما سبق لا ينطبق على جميع القوط؛ كشخص، كل قوطي هو فرد، ويتم تسمية سماتهم الشخصية المميزة "المتميزة" هنا.

جاهز مهتم بـ "الفن الداكن" أي. الفن الذي قد يبدو مظلمًا ومخيفًا ومخيفًا للآخرين، لكنه يبدو جميلًا للقوط. في كثير من الأحيان هم أنفسهم يخلقون في هذا المجال. يمتد الفن المظلم إلى جميع أنواع الفن، وهذا يعني أن الإنسان كان دائمًا منجذبًا إلى ما هو غير عادي وغامض. على سبيل المثال، في فيلم ما، يمكن أن يكون فيلم إثارة مرعب أو دراما مظلمة. مع الكتب، كل شيء هو نفسه تقريبا. كلما كان الكتاب أكثر قتامة، كلما جذب المزيد من القوط. يمكن أن تكون هذه كتبًا عن مصاصي الدماء أو المستذئبين أو موضوع الحب والموت.

بعض القوط الذين يرتبطون بطريقة أو بأخرى بالقوطية (سواء كانوا مبتدئين أو قوطيين متمرسين أو مجرد أشخاص مهتمين) يسألون أنفسهم أحيانًا السؤال: ما هو الشيء الأكثر أهمية في القوطية؟ والأهم من ذلك، الصورة القوطية، أو الموسيقى التي تستمع إليها، أو ما يثير اهتمامك، أو الطريقة التي تنظر بها إلى العالم. كما يقولون، تقابل شخصًا ما من خلال ملابسه... بغض النظر عن الطريقة، فإن القوطي يُرى أولاً من خلال صورته... على الرغم من أن هذا ليس مهمًا جدًا. أعتقد أن الميزة الرئيسية للقوطي هي الحالة الذهنية، والنظرة الخاصة للعالم. ارتداء ملابس مثل القوطي لا يعني أنك واحد منهم. الشيء الرئيسي هو ما هو في الداخل، وليس في الخارج. بالنسبة للقوطية، هناك حقائق بسيطة للغاية صحيحة أيضا :-) وبشكل عام - افعل ما تعتقد أنه ضروري، ولا يتعين عليك التكيف مع القواعد العامة.

الصورة جاهزة

الملابس القوطية متنوعة تمامًا: من الفساتين الفاخرة من عصر النهضة إلى صورة الأشرار الداكنة التقليدية في الثمانينيات.

كقاعدة عامة، يكون أسود أو أسود بالكامل مع عناصر من ألوان أخرى. اعتمادا على الانتماء إلى فرع واحد أو آخر من الثقافة الفرعية، قد يختلف نمط ملابس القوط. ومن سمات الملابس التي تعتبر نمطية الكورسيهات، وأساور الذراع الضيقة، والتنانير الطويلة (للبنات)، والأشرطة السوداء على المعصمين. الملابس العتيقة وأكمام الجرس والملابس الجلدية شائعة. أحذية عالية بأربطة أو أحذية قتالية أو أحذية طويلة أو غيرها من الأحذية "غير الرسمية" (New Rock، Swear).

تصفيفة الشعر النموذجية لكلا الجنسين هي الشعر الطويل المصبوغ باللون الأسود. يُعطى الوجه شحوبًا "ميتًا" باستخدام البودرة أو المكياج، وتُغطى العيون بماسكارا داكنة.

وتشمل الأدوات الأخرى الياقات المرصعة، والعدسات اللاصقة المصممة لتشبه عيون الحيوانات أو ببساطة مع تقليد قزحية عديمة اللون، والمجوهرات الفضية ذات الطابع الغامض.

يمكن أحيانًا تمييز القوط عن الآخرين من خلال الملابس السوداء الشديدة العادية (صورة الشركة)، أو يمكن ملاحظتهم على الفور من خلال صورة رقعة مذهلة ومذهلة تعتمد على اللون الأسود. هناك شيء غير عادي في المظهر، وأيضًا فيما يتعلق بالنساء القوطيات - النمط المثير للرقعة في المظهر. القوط هم في المقام الأول وجهة نظر عالمية تستند إلى مبادئ معينة في الحياة (الفردية المطلقة والرومانسية) ولها عناصرها الأساسية - البحث اليومي عن الجمال والطاقة المركزة للعواطف. غالبًا ما يكون أساس فلسفة الحياة والنظرة العالمية وأسلوب الحياة هو نصوص الموسيقى القوطية متعددة الأنواع والمتعددة الاستخدامات (من الموسيقى القوطية "الكلاسيكية" - The Sisters of Mercy، وDiary of Dreams، وDeine Lakaien، والموسيقى القوطية السائدة HIM، وRammstein، وما إلى ذلك إلى الأغاني غير المعترف بها. في الوقت المناسب للقوطية فيكتور تسوي ومن أسفل)

الموسيقى القوطية، أو "المشهد القوطي"، متعددة الأنواع. المشهد القوطي هو مفهوم يوحد العديد من الأساليب الموسيقية: موسيقى الروك القوطية، والمعدن القوطي، والإلكترونيات القوطية المختلفة (الكهربائية الداكنة، والبوب ​​السينث، وما إلى ذلك)، والموسيقى ذات العناصر القوطية، وغير ذلك الكثير. لا تخلط بين المصطلحات! فقط في ألمانيا يستخدمون عبارة "schwarze szene/black scene"، وهي مرادفة لـ "المشهد القوطي". في جميع أنحاء العالم، في أوكرانيا والدول السلافية الأخرى يقولون: "القوطي"، "المشهد القوطي" و"القوط". مزيد من التفاصيل>

احترم أذواق القوط الآخرين، لأن كل قوطي يستمع إلى "القوط الخاص بهم" - سواء كانت موسيقى الروك القوطية أو المعدن القوطي أو الإلكترونيات القوطية أو القوم القوطي. غالبًا ما لا يرى القوط الذين يستمعون إلى المعدن القوطي القوطية الإلكترونية التي يطلقون عليها اسم "البوب" والعكس صحيح - هؤلاء القوط الذين يستمعون إلى الإلكترونيات لديهم موقف سلبي تجاه الأنواع الفرعية "الثقيلة" للمشهد القوطي. جميع الأنماط الموسيقية المدرجة في المشهد القوطي متكافئة ومتساوية. هذا التنوع هو الذي يجعل المشهد القوطي قويًا جدًا.

بشكل مبالغ فيه، يمكننا القول أن الشيء المميز عند القوط هو اللون الأسود للملابس والصورة القوطية: كما ذكرنا سابقًا، لدى النساء مستحضرات تجميل "ثقيلة" وأسلوب رقعة عام، والرجال لديهم أسلوب "غرابي"، وغالبًا ما يكون صارمًا " الشركات "الملابس السوداء). الصورة هي العلامة التي بها يختلف القوط عن الآخرين، ومن خلالها يميزون أنفسهم عن الآخرين.

من الإضافات المهمة إلى الثقافة الفرعية أيضًا الأدب القوطي والسينما والفن والتصوير الفوتوغرافي وغيرها من "الأطعمة الروحية للقوط". بشكل عام، يمكننا القول أن هذا هو: الأدب الذي يقع عند تقاطع الرعب الأولي والوجودية والانحطاط و"الرومانسية الأخيرة"، وهو ما يعطي قوة للتفكير وفرصة لفهم الذات ورغبات المرء (من لوتريمونت وستوكر وبودلير إلى ملاحظة وأورويل، كامو، سارتر، الخ.). فيلم يجعلك ترتعد وتدرك الغريب (من الوحوش الصامتة في عصر نوسفيراتو ومتروبوليس إلى غموض لينش وتاركوفسكي وكوبريك ومورناو وكروننبرغ وغيرهم: "الغراب"، "الجوع"، "سولاريوس" "، "Odyssey 2001" ، الطريق السريع "Lost". وأيضًا الفن والتصوير الفوتوغرافي وأنواع فنية أخرى تمنعك من أن تكون مجرد مستهلك.

أحد العناصر الأساسية لتطوير القوطية وفي نفس الوقت عنصر مثير للجدل لأكثر من 20 عامًا هو فهم كل قوطي للقوطية. أصبحت النتائج المنطقية للثقافة الفرعية القائمة على الرومانسية والفردية بديهية: كل قوطي لديه تعريفاته الخاصة للقوطي والقوطي وكل منهم قوطي بطريقته الخاصة. كان هذا النهج هو الذي ساعد المشهد القوطي في العثور على مؤيديه المخلصين وتعزيز نفسه في دوائر الأشخاص ذوي البحث الروحي المستمر أو الإبداع المتزايد أو الشهوانية المتزايدة. الناس الذين يطلقون على أنفسهم عمدا القوط. ليس علينا أن نكون معًا لنكون جاهزين. ولكن عندما نجتمع معًا، فإننا نخلق عالمًا منفصلاً لأنفسنا.

"القوطي" هو مفهوم عام يشير اليوم إلى نمط الحياة والموقف وفلسفة الحياة، وهو عبارة عن مجموعة كاملة من الحركات الفنية (الموسيقى والفن والأدب والسينما والتصوير الفوتوغرافي والهندسة المعمارية وما إلى ذلك) - معًا، بالطبع، مع مكوناتها. حامليها، القوط، ما يسمى ب "الثقافة الفرعية القوطية".

القوط هم الأشخاص الذين أ) يعتبرون أنفسهم جزءًا من الثقافة القوطية الفرعية و ب) يدينون إلى حد ما بأسلوب حياة قوطي - ج) موقف فلسفي "أسود" محدد تجاه العالم والحياة من حولهم، د) الحب الموسيقى و/أو الأدب القوطي، والفن، وما إلى ذلك، هـ) ارتداء ملابس سوداء بالكامل + فضية وإنشاء صورة "قوطية" و"الرقعة" محددة لكل من النساء والرجال أحيانًا.

القوط - أولئك الذين عانوا من الألم العاطفي وأدركوا أن الألم يمكن أن يعطي القوة.

الرؤية الكونية
لدى القوط ما يسمى بنظرة قوطية للعالم، أو بعبارة أخرى، "فلسفة الحياة" التي تجمع بين عنصرين رئيسيين: الفردية المطلقة والرومانسية غير العادية (الرومانسية الجديدة / المظلمة). اسعى دائمًا لتحقيق المزيد (في الحياة والموسيقى والفن وما إلى ذلك)، وابحث عن الجمال حتى في عالم لا وجود له فيه، وانظر دائمًا إلى جميع جوانب الحياة (السلبية والإيجابية) دون غض الطرف عنها. محاولة تغيير كل يوم رمادي عادي - لجلب المشاعر والمشاعر إليه من خلال الموسيقى وأسلوب الملابس والمكياج (الصورة) والمصادر الأخرى. اعرف الحقيقة وسخر منها بشكل كئيب (المبدأ هو "مت ضاحكًا!" (مت مبتسمًا). قم بإذابة كل مشاعرك، الإيجابية والسلبية - الألم واليأس وما شابه ذلك، في طاقة حيوية. اشعر بأنك طبيعي مع "انحرافاتك" ": مزاج كئيب، مفارقة، وجهات نظر غريبة عن الحياة - وتستمد القوة من كل هذا.
يستمد القوط الطاقة والإلهام الحياتي من تلك الموسيقى والأدب والفن والفلسفة التي ببساطة "تثقل" الآخرين، وتثبطهم، وتبدو مظلمة للغاية، و"غامضة" أو معقدة للغاية. يعيش القوط بما يجعلهم يشعرون بالعواطف طوال الوقت (الموسيقى والكتب وما إلى ذلك). عادة ما تكون الموسيقى القوطية عاطفية للغاية ولا يحتاج الكثير من الناس إلى هذه المجموعة الكاملة من المشاعر (إنهم يحتاجون فقط إلى جانب واحد، على سبيل المثال - فقط الجوانب الإيجابية والمبهجة). إنهم بحاجة إلى 4 ألوان فقط. الباقي - الألم والحزن والعدوان العاطفي من الحياة وغيرها يصعب عليهم. يحتاج القوطي إلى كل ظلال وألوان العواطف - رحلة الألم المطلق وفرحة الحياة اليومية للتغلب على حدود الواقع الرمادي، والحزن الذي لا حدود له والحزن الذي يجلب فهم المشاعر. الفرح والحزن هما بعدين. القوط في المنتصف. يحافظ القوط على عواطفهم باردة. القوط لا يضعفون من الحزن والكآبة والاكتئاب، ولكنهم يجدون فرحتهم وطاقتهم وقوتهم في هذا. الموسيقى المبهجة ليس لها قوة عند القوط، لأن الفرح بسيط، في حين أن التركيز الداخلي والحزن البارد والسخرية لها مئات الظلال. للحفاظ على مشاعرهم، يحتاجون إلى بحث مستمر عن شيء حقيقي - في الحياة، والموسيقى، والفن... يبحث القوط باستمرار عن شيء يحفز الحواس ويسمح لهم بالانغماس في عالمهم.

إذا مر الإنسان بفترة حياة صعبة (صعبة)، فإنه يستمع إلى الموسيقى التي تمنح القوة والطاقة. خلال هذه الفترة، يتعلم المرء ما هو حقيقي في الحياة وما هو غير حقيقي، حيث يتم تعزيز إدراك الشخص ويكون قادرًا على الإحساس بمهارة بالفرق بين الموسيقى الصادقة والذوق وموسيقى "الحزام الناقل". لذلك، غالبًا ما يصل المرء إلى القوطية خلال فترة "مظلمة" من الحياة، والتي تجبر المرء على فصل الباطل عن المشاعر الحقيقية، وإنشاء موسيقى "تجارية" أو أحادية الجانب ومبهجة تمامًا بشكل مصطنع عن تلك التي تحمل المشاعر ...

أيضًا، كما هو الحال بالفعل، يعترف القوط عادةً بمبادئ خطيرة جدًا للحياة تجمع بين وجهين غير متوافقين: الانتهازية اليوم، اليوم هو الأخير، وبالتالي يجب أن نعيش وفقًا لذلك، والمبادئ التافهة بشكل عام: الإيمان الحقيقي بالنفس، بالصدق. الصداقة والحب. "كانت دائما تقول أشياء بسيطة تافهة - كنت أقول إنها تافهة نوعا ما - صدقني لا يوجد شيء تافه!" (الغراب). وهكذا، في معظم الأحيان، يدمج القوط هذين النهجين في نهج واحد: يعيشون كل يوم كما لو كان الأخير وفي نفس الوقت يلتزمون بفلسفتهم (يعيشون في عالمهم الخاص) وينظرون بطريقة تتوافق مع حالتهم العقل (عادة مع غلبة اللون الأسود).

إذا كان من الممكن وصف النظرة العالمية للقوط بشكل أكثر أو أقل وضوحًا (الحياة وفقًا لمبادئ الفردية المطلقة والرومانسية القاتمة)، فمن خلال أمثلة أو مصادر محددة يكون الوضع أكثر تعقيدًا، لأن كل شخص لديه موقفه الخاص. يمكننا القول مجازيًا وبشكل عام أن القوطي يعيش وفقًا لمبادئ فيكتور تسوي (التي تم التعبير عنها إلى أقصى حد في فيلم "إبرة" وألبوم "نجم يسمى الشمس")، والمثل الروحية لروايات ريمارك ("قوس" de Triomphe"، و"Black Obelisk"، و"Three Comrade")، ويؤمن بالحقائق الأساسية لفيلم "The Crow". عش الآن وهنا واجعل الأمر يستحق العناء. تحاول أن تجعل كل شيء يبدو جميلاً أم لا. أن تحب - حتى النهاية، أن تبدو مثيرًا وفرديًا، أن تتحدث - بصدق شديد. ومن المفارقات أنه في الوقت نفسه، في الحياة الواقعية والعمل، تعيش بعض الشركات القوطية وفقًا لمبدأ النظام اليسوعي - "الغاية تبرر الوسيلة". إذن: الجمع بين المبتذل والسامي. دفع الغرائز البدائية إلى أنفاق معقدة من المشاعر العميقة.

الرمزية جاهزة
تعتبر الجماليات القوطية انتقائية للغاية في نطاق الرموز المستخدمة والشعبية، وذلك باستخدام الرمزية المصرية والمسيحية والسلتية.

الرمز القوطي الرئيسي هو "عنخ" المصري (عنخ)، رمز الحياة الأبدية. دخل الثقافة الفرعية بعد إصدار فيلم "مصاص الدماء" "الجوع" (مع ديفيد باوي). وكثيرًا ما تُستخدم أيضًا رموز مصرية أخرى، مثل "عين رع".

تُستخدم الرمزية المسيحية أيضًا، في الغالب على شكل صلبان منمقة. تم العثور على رمزية سلتيك في شكل الصلبان السلتية والزخارف السلتية المختلفة.

يتم تمثيل الرمزية الغامضة على نطاق واسع جدًا - حيث يتم استخدام النجوم الخماسية (العادية والمقلوبة) والصلبان المقلوبة والنجوم ذات الثمانية رؤوس (رموز الفوضى). يتم أيضًا استخدام العديد من رموز الموت المختلفة - زخارف التوابيت والجماجم وما إلى ذلك. وتشمل الرموز القوطية البحتة صورًا مختلفة للخفافيش.

الموسيقى القوطية
شاهد المزيد: موسيقى الروك القوطية، المعدن القوطي، قائمة الفرق الموسيقية القوطية

الموسيقى الرئيسية التي يستمتع بها القوط هي موسيقى الروك القوطية. إنه نوع موسيقي نشأ في أواخر السبعينيات من خلال أعمال فرق ما بعد البانك مثل The Sisters of Mercy وBauhaus وSiouxsie & the Banshees. تميزت المجموعات بكلماتها القاتمة عن القدر والحب والموت وصورتها القاتمة.

كان الدافع لتطوير الموسيقى القوطية هو مشروع أندرو إلدريتش (أندرو إلدريتش) The Sisters of Mercy، والذي تميز في ذلك الوقت بصوت منخفض قوي، والمظهر "الهمجي" لأعضاء المجموعة، فضلاً عن البرد الغريب ، جماليات مقيدة وبنية موسيقية عاطفية مكثفة، وهي سمة من سمات الموسيقى القوطية في العصور الوسطى. في البداية، وصف الموسيقيون هذا النوع بأنه "صخرة الموت"، ولكن مع مرور الوقت، اخترعت الصحافة مصطلح "الصخرة القوطية".

وفي فترة لاحقة، ظهرت حركة المعدن القوطي. إنه نوع يجمع بين عناصر موسيقى الروك القوطية ودوم ميتال، وهو شائع أيضًا بين القوط. تتميز موسيقى الميتال القوطية بصوت بطيء ولزج مع الاستخدام المكثف للوحات المفاتيح. غالبًا ما يكون المطربون من النساء، أو يتم استخدام دويتو "الجميلة والوحش" - غناء نسائي عالي "أوبرالي" وغناء ذكوري منخفض. تأثر هذا الأسلوب بشكل ملحوظ بالمسرحية الموسيقية لأندرو لويد ويبر The Phantom of the Opera.

يعود تاريخ توحيد القوطية والمعدنية عادة إلى عام 1994، عندما تم إصدار أول أغنيتين من المعدن القوطي "شاكال" (لاكريموزا) و"مسرح المأساة" (مسرح المأساة). في عام 1995، تم إصدار أول ألبومات الميتال القوطية لهذه المجموعات "الجحيم" (لاكريموزا) و "مسرح المأساة" (مسرح المأساة). وسرعان ما أصبح لدى كلتا المجموعتين العديد من المقلدين الذين قاموا بنسخ الصورة القاتمة للموسيقيين، وهي مزيج من التصوف والغنائية، والهدوء المميت والألم الهستيري، وصوت أنثوي ملائكي وصوت ذكر خشن. تأثرت النقطة الأخيرة بشكل خاص بفرقة مسرح المأساة، التي أصبحت تقنيتها - الغناء بنصوص متوازية مختلفة - مستخدمة على نطاق واسع فيما بعد من قبل العديد من المجموعات القوطية. من بين أتباع مجموعة Lacrimosa (الأكثر تميزًا هم Sanguis et Cinis)، يعد استخدام الآلات الكلاسيكية (كل من الأوركسترا الحقيقية والمُركِّبات) أمرًا شائعًا، وجاذبية الموضوعات القديمة والعصور الوسطى.

هناك الكثير من القواسم المشتركة بين الفن القوطي والكلاسيكي الجديد. تقريبًا كل الموسيقى القوطية السمفونية متجذرة في الموسيقى الكلاسيكية الجديدة، وتمثل ببساطة شكلاً أكثر قتامة منها، والتي تحمل أيضًا رؤية عالمية وفلسفة مميزة للقوطية. أول فرقة قوطية تعزف الموسيقى الكلاسيكية الجديدة كانت فرقة الألمان ستوا. واصلت فرق مثل Endraum أو Ophelia's Dream أو Dargaard خطها، وقام عازفو الميتال القوطي مثل Lacrimosa وSamsas Traum وUntoten بدمج الكلاسيكية القوطية الجديدة مع المعدن.

بدءًا من القرن الحادي والعشرين، بدأت تظهر المزيد والمزيد من العناصر الإلكترونية على الطراز القوطي. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك ظهور العديد من مشاريع Berliner Chris Pohl على المسرح المظلم - Terminal Choice، Seelenkrank، Tumor، BlutEngel، والتي اكتسبت على الفور العديد من المعجبين والمقلدين. حتى ذلك الحين، كان الكثير من الموسيقى القوطية الإلكترونية يأتي من استوديو Danse Macabre، الواقع في قلعة من العصور الوسطى. أصبح مالكها، برونو كرام، وهو ملحن من داس إيتش، أحد أشهر المنتجين على الساحة القوطية الألمانية.

في الوقت الحالي، تعد الموسيقى القوطية أحد الأنواع الفرعية المتحالفة مع المشهد المظلم ("Schwarze Szene")، والذي كان نتيجة للتطور المتناغم للثقافة الموسيقية المظلمة في بلدان مثل ألمانيا وإنجلترا، وفي النهاية توحيد الحركات المهنية للموسيقى القوطية. الموسيقى المظلمة والحزينة: موجة داكنة، موسيقى كهربائية داكنة، بعض الأنواع الفرعية من الموت (انظر الموت الجنائزي)، المعدن الأسود (انظر المعدن الأسود الاكتئابي)، الكلاسيكية الجديدة.

غالبًا ما يحظى فنانو الأداء من الأنواع "الخارجية" بشعبية كبيرة بين محبي الثقافة الفرعية الذين يستغلون النمط الخارجي للقوط - HIM، وMarilyn Manson، وCradle of Filth.

الأفلام القوطية
الجوع (الجوع، إخراج توني سكوت)
إدوارد سكيسورهاندس (المدير تيم بيرتون)
الكابوس قبل عيد الميلاد (كرتون) (كابوس قبل عيد الميلاد، إخراج تيم بيرتون)
العروس الجثة (كرتون) (عروس الجثة لتيم بيرتون، إخراج تيم بيرتون)
الغراب
مقابلة مع مصاص دماء
ملكة الملعونين
أنظر أيضا: القوطية (النوع) وفيلم الرعب

الأدب القوطي
"حياة مايفير ويذز" بقلم آن رايس
"سجلات مصاصي الدماء" بقلم آن رايس
"مقابلة مع مصاص الدماء" (بقلم آن رايس)
"الكونت دراكولا" (بقلم برام ستوكر)
"كارميلا" (بقلم شيريدان لا فينو)

القوط هم قبائل ظهرت من الدول الاسكندنافية في القرن الأول الميلادي. في القرنين الثاني والثالث تقدموا بنشاط عبر أوروبا واحتلوا الجزء الشرقي منها. في منتصف القرن الثالث، وصلت القبائل القوطية إلى منطقة شمال البحر الأسود. من المفترض أنه كان هناك اختلط القوط مع القبائل الأخرى التي كانت لديها ثقافة أكثر تطوراً، ونتيجة لذلك تسارعت زراعة القبائل القوطية. في نفس الوقت تقريبًا، اعتنق القوط الإيمان المسيحي. ومن المثير للاهتمام، قبل اعتماد المسيحية، كان العالم الديني القوطي واسع النطاق للغاية، وكان يشمل الذئاب، وأرواح الطبيعة، والطوطمية.

بحلول بداية القرن الرابع، شنت القبائل القوطية بالفعل هجمات على آسيا الصغرى والبلقان وغزت داسيا. قام القوط القدماء بغزواتهم واستمروا في التطور بأمان حتى منتصف القرن الرابع. ووجهت قبيلة الهون، التي اضطرت للدفاع عن أراضيها من الهجمات، ضربة كبيرة للقوط، ونتيجة لذلك انخفض عدد القبيلة القوطية بشكل كبير، وتم تقسيم الباقي إلى قبيلتين. كان لكل قبيلة ملكها الخاص، واختارت طريقها الخاص واكتسبت اسمًا جديدًا. أصبحت هذه القبائل تعرف باسم القوط الشرقيين والقوط الغربيين.

القوط الشرقيين والقوط الغربيين

حدث تشكيل هذين المجتمعين نتيجة لانهيار المجتمع القوطي الواحد. احتل القوط الغربيون، أو كما يطلق عليهم أيضًا تيرفنجى، مساحات شاسعة من نهر الدانوب إلى نهر الدنيبر. كان هذا هو الحال حتى عام 376 م، عندما تعرضوا لهجوم من قبل الهون، وهربوا للنجاة بحياتهم، وانتقلوا إلى الإمبراطورية الرومانية، حيث استقروا. ثم في عام 507، تحت هجمة كلوفيس الأول، ملك الفرنجة، فر القوط إلى إسبانيا، وفي القرن الثامن تم إبادتهم بالكامل على يد العرب.

استقر القوط الشرقيون، أو الجروثونجيون، في الأراضي الواقعة بين البحر الأسود وبحر البلطيق. بعد الاشتباك مع الهون، اضطرت قبيلة القوط الشرقيين المهزومة جزئيًا إلى الفرار والاستقرار بالقرب من نهر الدانوب. بعد أن استقروا قليلاً واكتسبوا القوة، غزاوا إيطاليا وأنشأوا مملكة فيها. في القرن السادس، هُزِم القوط الشرقيون على يد جستنيان الأول، الإمبراطور البيزنطي.

أردية القوط القدماء

من الصعب جدًا الحكم على ملابس القوط هذه الأيام، حيث تم إبادة آخر قبائل القوط في القرن الخامس عشر. ولكن بالرجوع إلى كتابات المؤرخين القدماء والتنقيب عن بقايا المدافن القوطية، يمكن للمرء الحصول على فكرة عامة. لذلك، كان الرجال القوطيون يرتدون السراويل التي تناسب الجسم والعباءات بمثبت واحد أو اثنين. في كثير من الأحيان تم استخدام السنبلة كمثبت.
كانت ملابس النساء مشابهة لملابس الرجال، لكنهن كن يرتدين في كثير من الأحيان عباءات بلا أكمام. كانت هناك حالات تم فيها اكتشاف مشط عظمي على رؤوس النساء أثناء الحفريات. كما توجد في كتابات المؤرخين لحظات تصف المجوهرات النسائية، أو بالأحرى الخرز المصنوع من العقيق والعنبر. كان جميع القوط تقريبًا يرتدون الأحزمة، بينما علق الرجال عليها سكينًا، وعلقت بعض النساء الحقائب والمجوهرات.

ثقافة القوط القدماء

كان لدى القوط القدماء أكثر المجالات الحرفية تطورًا مثل الزجاج والجلود والمعادن. نظرًا للطبيعة الحربية للقبيلة القوطية، كانت معالجة المعادن وصناعة الأسلحة ذات أهمية خاصة بالنسبة لهم.
كما أن الحاجة إلى غزو أراضٍ جديدة من أجل إمكانية الوجود حددت ثقافتهم الروحية. كان لدى القوط مناورات ومسابقات حربية واسعة النطاق. إذا كنت تعتقد أن كتابات المؤلفين القدامى، فإن المنافسة الأكثر شيوعا بين القوط كانت لعبة تشبه ركوب الخيل الحديث. جلس القوطي على حصان وركبه في دائرة وهو يكتسب السرعة، وفي نفس الوقت ألقى رمحًا وأمسك به بنفسه.

في ثقافة القوط القدماء، كانت صناعة المجوهرات ذات أهمية كبيرة. وكان هذا هو الأكثر تطورا، إلى جانب الزجاج والمعادن. وباستخدام طريقة معالجة المعادن والأحجار والزجاج، صنعوا مجوهرات للجسم والملابس. بالإضافة إلى ذلك، تم العثور في ساحة نابولي على صورة للملك القوطي ثيودوريك، مصنوعة من الحصى متعدد الألوان.

في القرنين الأول والثالث الميلاديين، لم يقبل القوط سوى الزواج بين القبائل. تظهر الحفريات أنه خلال هذه الفترة أتقن القوط النسيج وصناعة الجلود وصناعة الزجاج والحدادة والنجارة بدرجات متفاوتة. في نهاية القرن الثالث، حدث خلط القبائل القوطية مع القبائل الأخرى الأكثر تطورا. وكانت نتيجة الخليط تسريع التنمية الثقافية وتطوير الحرف الجديدة. هكذا تغيرت عادات وعقلية القبيلة القوطية.

"القوطي" هو مفهوم عام يشير اليوم إلى نمط الحياة والموقف وفلسفة الحياة، وهو عبارة عن مجموعة كاملة من الحركات الفنية (الموسيقى والفن والأدب والسينما والتصوير الفوتوغرافي والهندسة المعمارية وما إلى ذلك) - معًا، بالطبع، مع مكوناتها. حامليها ، القوط، ما يسمى ب "الثقافة الفرعية القوطية".

القوط - الناس:
أ) أولئك الذين يعتبرون أنفسهم جزءًا من الثقافة الفرعية القوطية و
ب) الإقرار إلى حد ما بأسلوب الحياة القوطي -
ج) موقف فلسفي "أسود" وساخر محدد تجاه العالم والحياة المحيطة، د) حب الموسيقى القوطية و/أو الأدب والفن وما إلى ذلك.
هـ) ارتداء ملابس سوداء بالكامل + فضية وإنشاء صورة "قوطية" و"الرقعة" محددة لكل من النساء وأحيانًا الرجال.

القوط - أولئك الذين عانوا من الألم العاطفي وأدركوا أن الألم يمكن أن يعطي القوة.

في نهاية السبعينيات، بدأت موجة البانك في إنجلترا تهدأ، وبدأ أسلوب البانك يتغير، مما تسبب في تغييرات في الجمهور. عندها ظهرت موسيقى ما بعد البانك، وهي حركة موسيقية منحلة في البداية لم تضع لنفسها أية مهام أو أهداف، فقط بعض فرق البانك غيرت صوتها إلى صوت أكثر كآبة وصورتها إلى صورة أكثر انحطاطا، وهكذا تشكلت موسيقى القوطية. موجة ما بعد الشرير. واصل الجمهور مواكبة أصنامهم من حيث الصورة ويمكن وصف الجماليات العامة لهذه الفترة بأنها "البانك المظلم". كان "الأشرار المظلمون" ، أسلاف القوط الحديثين ، قريبين من أيديولوجيتهم من أسلافهم المباشرين - الأشرار ، فقط العدمية الكاملة للأشرار تم تخفيفها إلى حد ما واكتسبت ميزات أكثر انحطاطًا. تتم الإشارة إلى الارتباط المباشر من خلال حقيقة أن الشعار القوطي، الذي لا يزال مستخدمًا حتى اليوم، "Goth's Undead"، يردد بشكل مباشر شعار البانك "Punks Not Dead". نشأت صورة القوط أيضًا من خلال تحول الصورة الشريرة - بقي الإيروكوا على رؤوسهم (لا تزال المعابد الحلقية سمة مميزة للقوط) ، فقط الإيروكوا اكتسبوا لونًا أسودًا وفي بعض الأحيان لم يعودوا في وضع مستقيم ، ولكن تم ممشط إلى جانب واحد (وبالتالي تصفيفة الشعر الرئيسية الموجودة حتى اليوم جاهزة). بدأ اللون الأسود أيضًا في السيطرة على الملابس.

[الرؤية الكونية]

لدى القوط ما يسمى بالنظرة القوطية للعالم، من حيث المبدأ، مزيج من عنصرين رئيسيين: - الحياة وفقا لمبادئ الفردية المطلقة والرومانسية الجديدة (الرومانسية المظلمة). اسعى دائمًا لتحقيق المزيد (في الحياة، الموسيقى، الفن، وما إلى ذلك)، ابحث عن الجمال حتى في عالم لا يوجد فيه شيء، انظر دائمًا إلى جميع جوانب الحياة (السلبية والإيجابية) دون غض الطرف عنها. محاولة تغيير كل يوم رمادي عادي - لجلب المشاعر والمشاعر إليه من خلال الموسيقى وأسلوب الملابس والمكياج (الصورة) والمصادر الأخرى. اعرف الحقيقة وسخر منها بشكل كئيب (مبدأ داتشيان - "مت مت ضحكًا!" (مت مبتسمًا). قم بإذابة كل مشاعرك، الإيجابية والسلبية - الألم واليأس وغيرها، في طاقة حيوية. اشعر بالطبيعية مع مشاعرك الكئيبة/الساخرة. المزاج، وجهات نظر غريبة عن الحياة وتستمد القوة من كل هذا./P>

يستمد القوط الطاقة وإلهام الحياة من تلك الموسيقى والأدب والفن والفلسفة التي ببساطة "تثقل كاهل" الآخرين، وتثبطهم، وتبدو مظلمة للغاية، وغامضة، أو معقدة للغاية. يعيش القوط بالأشياء (الموسيقى والكتب وما إلى ذلك) التي تجعلهم يشعرون بالعواطف طوال الوقت. عادة ما تكون الموسيقى القوطية عاطفية للغاية وبالنسبة لكثير من الناس ليست هناك حاجة إلى هذه المجموعة الكاملة من المشاعر (إنهم يحتاجون فقط إلى أحد الجانبين، على سبيل المثال - فقط الجوانب الإيجابية والمبهجة). إنهم بحاجة إلى 4 ألوان فقط. الباقي - الألم والحزن والعدوان العاطفي من الحياة وما إلى ذلك - صعب عليهم. يحتاج القوطي إلى كل ظلال وألوان العواطف - رحلة الألم المطلق وفرحة الحياة اليومية للتغلب على حدود اللون الرمادي للواقع والحزن والحزن الذي لا حدود له والذي يجلب فهم المشاعر. الفرح هو الحافة، والحزن هو الحافة الثانية. القوط في المنتصف. يحافظ القوط على عواطفهم باردة. القوط لا يضعفون من الحزن والكآبة والاكتئاب، ولكنهم يجدون فرحتهم وطاقتهم وقوتهم في هذا. الموسيقى المبهجة ليس لها قوة عند القوط، لأن الفرح بسيط، في حين أن التركيز الداخلي والحزن البارد والسخرية لها مئات الظلال. إذا مر الإنسان بفترة حياة صعبة (صعبة)، فإنه يستمع إلى الموسيقى التي تمنح القوة والطاقة. خلال هذه الفترة، يتعلم المرء ما هو حقيقي في الحياة وما هو غير حقيقي، حيث يتم تعزيز إدراك الشخص ويكون قادرًا على الإحساس بمهارة بالفرق بين الموسيقى الصادقة والذوق وموسيقى "الحزام الناقل". لذلك، غالبًا ما يصل المرء إلى القوطية خلال فترة "مظلمة" من الحياة، والتي تجبر المرء على فصل الباطل عن المشاعر الحقيقية، وإنشاء موسيقى "تجارية" أو "مصطنعة" أو أحادية الجانب ومبهجة تمامًا بشكل مصطنع من تلك التي تحمل العواطف...

[فلسفة الحياة]

يتبع القوط فلسفتهم في الحياة [الفردية المطلقة والرومانسية الجديدة/المظلمة]، على الرغم من أنها تختلف من شخص لآخر، وهذا هو المكان الذي يتم فيه التعبير عن القوطية على أنها فردية مطلقة في الأذواق ووجهات النظر. لا يوجد سوى بعض المبادئ الموحدة الغامضة. بشكل عام، تقوم الفلسفة على شيء ما بين الحياة وفقًا لمبادئ فيكتور تسوي، والمثل الحياتية لروايات ريمارك (قوس النصر، والمسلة السوداء، والرفاق الثلاثة، وما إلى ذلك) والحقائق التي حيوية لفيلم "الغراب" (الغراب). عش يومًا بيوم، ولكن اجعل الأمر يستحق ذلك. محاولة للتأكد من أن كل شيء جميل أم لا. أن تحب - حتى النهاية، أن تبدو - مثيرًا جدًا و/أو فرديًا، أن تتحدث - بصدق شديد. وفي الوقت نفسه، في الحياة الواقعية والعمل، سيحققون المزيد، وفق المبدأ اليسوعي «الغاية تبرر الوسيلة». الجمع بين المبتذلة والسامية. أنفاق معقدة من المشاعر العميقة والغرائز البدائية...

أيضًا، كما هو موضح في فلسفة الحياة، يعترف القوط بمبادئ خطيرة جدًا للحياة - والتي تجمع بين وجهين - اليوم هو اليوم الأخير (لذلك عليك أن تعيشه وفقًا لذلك) والإيمان الحقيقي التافه عمومًا بنفسك، في الحقيقة الصداقة والحب، البحث المستمر عن شيء حقيقي، جديد - في الحياة، الموسيقى، الفن، إلخ... ("كانت تقول دائمًا أشياء بسيطة وتافهة - كنت أقول أنها كانت تافهة نوعًا ما - صدقني لا يوجد شيء تافه! "، الغراب ). وهكذا، في الغالب، يجمع القوط بين هذين النهجين وتكون النتيجة: عش كل يوم وكأنه آخر يوم لك وفي نفس الوقت التزم بفلسفتهم وانظر إلى ما يتوافق مع حالتهم الذهنية (الانفصال عن المجتمع) - ذلك هو باللون الأسود...

[الموسيقى القوطية]

استمع إلى الموسيقى القوطية وشبه القوطية -
بدءًا من الصخور القوطية "النقية"، القوطية، الفلسفية الصوفية (الصخور القوطية، القوطية) - راهبات الرحمة، المهمة، باوهاوس، حقول النفيليم، العلاج، العبادة، البجع، قسم الفرح، الأفكار المرحة ، عشيرة Xymox، الخ.

في التعبير السلافي - موسيقى الروك القاتمة ("الصخور السلافية" الحزينة) - فيكتور تسوي الفلسفي (مجموعة كينو) ، أليس الوثنية الصغيرة ، نوتيلوس بومبيليوس الإلكتروني المتغير ، أجاثا كريستي البسيطة وكومو داون الهستيري.

المرور عبر المعدن القوطي والصناعي (المعدن القوطي، الصناعي) - النوع o Negative، Rammstein، Das Ich، Lacrimosa، Nine Inch Nails، HIM، Paradise Lost، Theatre of Tragedy، Oomph!، Tiamat، Evereve، Tristania، Curve، Lacuna Coil ، الظلال المروعة...

إلى الصوفية، المسيحية، الوثنية، القوطية الشيطانية (قوم الظلام، القوطية الوثنية، القوطية المسيحية، القوطية الغامضة، القوطية الشيطانية) - إنكوبوس سوكوبوس، الحالي 93، الموت في يونيو، سول إنفيكتوس، مارلين مانسون، آلة المنقذ، الموت المسيحي، الإيمان و موسى ، الخ ...

وللأنماط المماثلة أو الحدودية - العديد من الإلكترونيات "الرومانسية الباردة" والإلكترونيات "الموجة المظلمة" وما إلى ذلك. (الموجة المظلمة، موسيقى البوب، EBM، الكهرباء المظلمة، موسيقى القوطي) - Wumpscut، Depeche Mode، Front 242، Deine Lakaien، De/vision، VNV Nation، VNV Nation، Razed in Black، In Strict Confidence، إلخ.

الموسيقى شبه القوطية أو الموسيقى ذات العناصر القوطية (غالبًا ما يستمع إليها القوط المحتملون... والقوط) - U2، Garbage، Myne Farmer، Tori Amos، Nick Cave، Bi-2، Tricky، Midnight Oil، Angelo Badalamenti، إلخ.

ويضم هذا الجناح أيضًا محبي الفرق الموسيقية "HIM"، و"راسموس"، و"69 عيون".

مجموعة له
المجموعة الفنلندية HIM. الاختصار يرمز إلى "صاحب الجلالة الجهنمية"، أي "صاحب الجلالة الجهنمية". المنشد فيل هيرماني فالو (الأب فنلندي والأم مجرية).
في البداية، قام HIM بتشغيل موسيقى صناعية ثقيلة مع كلمات شيطانية، ثم جاءت فترة من التركيز على أغاني البوب ​​ذات النغمات المثيرة.
يطلق فيل نفسه على الأسلوب الذي تعزف به الفرقة اسم "حب الميتال". في رأيه، "حب الميتال" هي الموسيقى التي تتضمن عناصر من موسيقى البوب ​​روك، والميتال، والقوطية، والجلام.
لا يزال القوط غير قادرين على الاتفاق عليه. يعتقد الكثيرون أنه أخذ الصورة القوطية، موضوع الحب والموت، ودمجها مع زخارف البوب ​​​​الخفيفة. يعتقد البعض الآخر أن فيل فالو أسس النمط القوطي الجديد لـ Love Metal. لكن حتى الموسيقي نفسه لا يستطيع أن يقرر إلى أي معسكر ينتمي. في إحدى المقابلات، وصف نفسه بأنه معجب حقيقي بالقوطية، وبعد أسبوع حرفيًا أعلن أنه لا علاقة له بالقوط ولا ينوي أن يكون له أي علاقة بهم.

مجموعة "راسموس" "الراسموس"
بدأ تاريخ "The Rasmus" عام 1994 في إحدى المدارس الثانوية في هلسنكي. في عام 1995 أصدروا أول أغنية فردية لهم مسجلة بأموالهم الخاصة (حتى أنهم أتيحت لهم الفرصة لنشر الإعلانات والعمل في مكتب البريد). وصل التسجيل التجريبي إلى الراديو، ثم تطورت الأحداث بسرعة مذهلة. أصبح راسموس مهتمًا بشركة وارنر فنلندا، وهو فرع محلي لإحدى أكبر العلامات التجارية. عليه، في مايو 1996، تم إصدار الألبوم الأول للمجموعة بعنوان "Peep" وبيع منه عشرة آلاف نسخة، وهو رقم ضخم بالنسبة لفنلندا الصغيرة.

مجموعة "69 عيون"
نشأت المجموعة عام 1990 في فنلندا. في عام 1999، بدأت العزف بأسلوب جديد ابتكرته، يسمى goth'n'roll.
على عكس مجموعة HIM، التي تدور حولها مناقشات حول طبيعتها "القوطية" أو "القوطية"، فإن سؤال الطبيعة "القوطية" لمجموعة "69 عيون" يعتبر غير مناسب بين القوط.

كيف نميز القوطية عن أنماط الموسيقى الأخرى؟

في الأساس، يمكن القيام بذلك وفقًا للعديد من المعايير الموضحة أدناه. لكن المعلمة الرئيسية هي الغلاف الجوي. أي أن هناك "أجواء قوطي" في الموسيقى. في هذه المناسبة، هناك الكثير من الجدل والانتقادات من المنتقدين، لأنه بفضل هذا الجو "القوطي"، استحوذت القوطية على العديد من أنماط الموسيقى. إذا كان الجو في الموسيقى يجعلك تفكر، بطريقته الخاصة، كئيبًا أو حزينًا أو "على حافة" هذه المشاعر، بحزن خفي (أي أن الأغنية بالتأكيد لا تجلب المرح) - وفي نفس الوقت لا تزال سامية، فهي دائمًا قوطية (موسيقى أو أغنية قوطية). ولذلك، فإن المجموعة التي لا علاقة لها بالقوطية قد يكون لديها أغنية أو أغنيتين قوطيتين. في الوقت نفسه، المجموعة ليست قوطية، لكن موسيقى بعض الأغاني لها جو قوطي ويمكن أن تكون ضربة قوطية. ومن الأمثلة الحية على ذلك أغنية "Frozen" لمادونا، أو "قبلني، اقتلني، ثريني" لفرقة U2، من فناني الأداء السلافيين - أغنية إيرينا بيليك "وأنا بليفو يو تشوفني"، أغنية "ديتي الآن" لماريا بورماكا والعديد من أغاني ليندا وغيرها. الموسيقى (الغلاف الجوي) وصورة المجموعة في هذه الأغاني (المقاطع) تتوافق مع "شرائع" القوطية، ولكن في الوقت نفسه، هذه الأغاني هي مجرد استثناءات وحيدة من العمل بأكمله للفنان.

الموسيقى القوطية - بغض النظر عن مدى ثقلها - موسيقى الروك القوطية أو المعدن القوطي أو القوطية الإلكترونية - هي دائمًا موسيقى سامية أو عاطفية للغاية أو مظلمة أو باردة (حزينة) مع غناء أنثوي "ملائكي" وعناصر من الغناء الكورالي والأجراس والاستخدام المتكرر الكافي من آلات الطبول وإدخالات "الإلكترونيات المظلمة". الصوت الرئيسي هو صوت "قوطي" قوي أو بعيد (في معظم الحالات ذكر) أو صوت أنثوي - حنون بشكل تلميحي وساحر. في بعض الأحيان يهمس غاضبا. تتراوح النصوص من فلسفية ورومانسية بحتة إلى نصوص واقعية بحتة، وصوفية، وثنية، و"مظلمة"، وما إلى ذلك. في معظم الحالات، فإن الجمع بين كل هذه العناصر هو ما يعطي الموسيقى "القوطية".

العصابات القوطية. تعتبر المجموعة قوطية دون قيد أو شرط (مجموعة قوطية) إذا التزم المشاركون أيضًا بالصورة القوطية أثناء عزف الموسيقى القوطية - اللون الأسود للملابس والأسلوب العام والفضة. للحصول على تعريف لا لبس فيه لـ "القوطي" ، من المرغوب أيضًا أن يكون لديك مستحضرات تجميل قوطية ورقعة تجميل مقابلة وما إلى ذلك.

[صورة]

لدى القوط صورتهم الخاصة - ملابس سوداء تمامًا (أحيانًا مع عناصر حمراء)، يرتدون الفضة فقط (كعلامة على ازدراء الذهب، رمزًا للقيم القياسية والممضوغة، ولون الغباء وإراقة دماء الإنسان بلا معنى). . تتمتع الفتيات بأسلوب Vamp معبر ومشرق - مستحضرات تجميل سوداء ثقيلة وكحل ومجموعة من أحمر الشفاه وألوان الأظافر - من الأحمر الفاتح (الدامي) إلى الأسود. كل شيء جذاب ومثير وصارم. تبدو الفتاة القوطية كل يوم وكأنها راهبة مغرية أو ملكة من العصور الوسطى... اللون الأسود يشبه الدرع والحاجز والحماية من الحياة اليومية المبتذلة والملونة الزائفة وفي نفس الوقت الحياة الرمادية تمامًا. يعتبر اللون الأسود فرصة لإظهار ما يمكن التعبير عنه بلون واحد أكثر مما لا يمكن لغيره التعبير عنه باستخدام جميع ألوان الحياة. الأسود والفضي هما العنصران الوحيدان المشتركان بين الأشخاص المختلفين تمامًا الذين يطلقون على أنفسهم اسم القوط. العنصران الوحيدان اللذان يسمح القوط لأنفسهم بوعي أن يكونوا متشابهين مع بعضهم البعض ومن خلالهما يضحون بجزء من فرديتهم.

[نمط الحياة]

أسلوب حياة متناقض تمامًا - مجتمعًا، كل ما سبق ذكره - فلسفة الحياة، الأذواق (الموسيقى القوطية، السينما، الأدب، الأكل) الصورة. أسلوب حياة متناقض لأن القوط يتميزون بمزيج من المتناقضات: السخرية والرومانسية، والموقف الساخر تجاه الحياة والإيمان الخفي العميق بالحقيقة والعواطف النقية، والفكاهة السوداء، ومزيج من الحياة الجنسية والشدة في الصورة...

تتميز الثقافة الفرعية "القوطية" بالاتجاه العام نحو المسرحية، والاهتمام المتضخم بصورة معينة، نحو شكل منحرف من الجماليات، والاهتمام بما هو خارق للطبيعة وغريب الأطوار. القوط يحبون الشعور بفسادهم وأصالتهم. لذلك، فإنهم يستعيرون عن طيب خاطر المقبرة، وجماليات مصاصي الدماء والهبي.

تتميز "القوط" بحالة نفسية اكتئابية أو تحفيز مصطنع أو تقليد لمثل هذه الحالة كخيار - نظرة رومانسية اكتئابية للحياة والحزن واللامبالاة لكل ما يحدث.

الحركة القوطية ككل غير متبلورة، فلا يوجد تسلسل هرمي عام ولا هياكل هرمية في ارتباطات أو اتجاهات محددة.

متوسط ​​عمر "الجاهز" هو 15-19 سنة. الحد الأدنى للعمر هو 14 عامًا؛ الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 20-22 عامًا أقل شيوعًا. وفقا لوزارة الداخلية الروسية، تم تسجيل غلبة عددية كبيرة للفتيات: مقابل كل 10 فتيات هناك 2-3 فتيان.

تتميز الحركة "القوطية" بانتشار ازدواجية التوجه الجنسي بين المشاركين من كلا الجنسين، حيث تم وضعها كجزء لا يتجزأ من نمط الحياة "القوطي". في بعض الأحيان، تتحدث الفتيات القوطيات (تم العثور على الاسم الذاتي "Gotess")، يتحدثن عن أنفسهن بضمير الغائب، ويعرّفن أنفسهن بصيغة المذكر ("هو")، والعذر في ذلك هو توضيح أننا نتحدث عنها باعتبارها شخص (كلمة مذكر). يُمارس "الحب الحر" في الحفلات والتجمعات القوطية.

يحدد الخبراء المجموعات الفرعية التالية من "الجاهزية":

1. القوط هم عبدة الشيطان.

2. القوط هم "مصاصو الدماء". السمات المميزة: انتشار خاص للازدواجية بين المشاركين، وكذلك "عض الرقبة" التوضيحي كتحية بين "القوط" وكنوع من بطاقة الاتصال "مصاص الدماء" القوطي.

3. "القوط السيبراني" (مجموعات افتراضية تتواصل أكثر عبر الإنترنت؛ بالإضافة إلى اللون الأسود، يتم التركيز في الملابس على اللون الوردي الحمضي والأرجواني الحمضي).

4. "القوط الشرير" (السمات الخارجية تشبه "البانك").

5. "صنم القوط" (الترويج للسادية المازوخية).

6. "القوط القبليون" (عشاق طائفة الدرويد).

7. الطبقات الهامشية من "القوط" ("القوط الصغار"، جزء هامشي من "القوط" من بين ما يسمى "لاعبي الأدوار"، "القوط الكحوليين"، وما إلى ذلك).

8. مجتمعات المعجبين القريبة من القوطية.

9. القوط العصريون (يركزون فقط على السمات الخارجية للحركة).

تحديد العلامات الخارجية لـ "الاستعداد" والتي لا توجد عمليا في الثقافات الفرعية الشبابية الأخرى:

1. شعر طويل في الرأس، مصبوغ باللون الأزرق المائل إلى الأسود، وأحياناً مع مناطق مصبوغة باللون الأزرق الداكن؛ وفي هذه الحالة يمكن حلق الصدغين أو أجزاء أخرى من الرأس. غالبًا ما يتم استخدام تسريحة شعر خاصة: "الموهوك القوطي" (شيء مثل "الموهوك" الأسود الذي لا يقف منتصباً، ولكنه ممشط إلى الجانب).

2. استخدام اللون الأسود حصراً في الملابس. الملابس عادة ما تكون طويلة. تفضل الفتيات "القوطيات" ارتداء الكورسيهات (أحيانًا قريبة من جماليات السادية المازوخية - المصنوعة من الجلد واللاتكس)، وغالبًا ما يرتدين فساتين طويلة، منمقة على الطراز العتيق، أو تنانير سوداء طويلة مع بلوزات سوداء. يرتدي "القوط" أحذية سوداء عالية بأربطة. ويجوز للمشاركين من كلا الجنسين ارتداء عباءة سوداء طويلة.

3. ارتداء "الصليب المصري" الديني الغامض - عنخ (صليب بحلقة في الطرف العلوي).

4. من المعتاد ارتداء الخواتم والمعلقات والمعلقات والشارات ودبابيس الزينة ذات الرموز الشيطانية أو رموز الموت الواضحة (صور ثنائية أو ثلاثية الأبعاد للجماجم (علامة غير محددة يجب تقييمها ككل)، الهياكل العظمية، التوابيت)، صور منمقة للجثث، على سبيل المثال، فتاة ميتة بطلات سلسلة الرسوم المتحركة "لينور"). في بعض الأحيان - المعلقات والمعلقات مع صور الخفافيش، بما في ذلك منمنمة. بالنسبة لبعض "القوط"، فإن ارتداء مثل هذه الرموز والأدوات له معنى باطني وهو جزء لا يتجزأ من حياتهم؛ بالنسبة لبعض "القوط" هو تكريم لنوع من الموضة للجميع، بالإضافة إلى الدافع الرئيسي هذه الرموز والأدوات تؤدي وظيفة التعرف على مؤيديها.

5. ثقوب عديدة على الوجه: اللسان والشفتين والحواجب (علامة غير محددة يجب تقييمها ككل).

6. ورنيش أسود على الأظافر عند الأولاد (إذا كانت الجودة سيئة، يمكن أن يبدو الورنيش بنيًا؛ ووفقًا لمصادر أخرى، يتم استخدام ظل خاص من الورنيش البني)، وتم طلاء الشفاه باللون الأسود، وأحيانًا باللون الأحمر، والعينين مبطنة بقلم رصاص تجميلي أسود عند الأولاد الذين ليس لديهم علامات سلوكية تدل على المثلية الجنسية وفي غياب علامات واضحة على العلاقة بحركة شبابية غير رسمية أخرى (نادرًا ما يتم العثور على تحديد العيون بقلم رصاص أسود بين الأشرار).

7. مكياج أبيض وأسود. يتم إجراء تبييض خاص للوجه بمساعدة مكياج أبيض أو مسحوق من أجل إعطاء الوجه موتًا واضحًا وشحوبًا غير طبيعي (علامة غير محددة موجودة أيضًا في "كيش" - عشاق فرقة الروك "الملك و المهرج"). ويمكن أيضًا استخدام مستحضرات التجميل لمحاكاة “الكدمات تحت العينين”.

وفقا لعلماء النفس، فإن اختيار الملابس السوداء حصريا في بعض الحالات يرجع إلى الصدمة النفسية العميقة للقاصرين "القوطيين"، بالنسبة لهم هو لون الشعور بالوحدة؛ الطفل محمي من الناس، ويحاول حماية نفسه منهم والإنقاذ نفسه من الألم.

إن اتباع ثقافة فرعية "قوطية" تم إنشاؤها بشكل مصطنع (أعيد بناؤها بشكل وهمي) أمر مكلف للغاية بسبب السمات والملابس المحددة.

إن إيديولوجية عدد من الجمعيات والحركات "القوطية" ذات طبيعة شيطانية. وفقًا للخبراء، على مدى السنوات العشر الماضية، تمت ملاحظة عدد من الاتصالات بين الطوائف "القوط" والطوائف الشيطانية (في معظم الحالات مع "أدوار الشيطان")، وكقاعدة عامة، جرت مثل هذه الاتصالات في تجمعات المقابر "القوط". ترتبط الجمعيات الأخرى باعتناق أشكال مشوهة من البوذية، مما يستبعد اهتمامهم بالشيطانية وتصورهم السلبي للعبادة الشيطانية من وجهة نظر الفهم المسيحي.

تحتوي الثقافة الفرعية "القوطية" على بعض السمات المميزة التي تحدد مدى إجرامها المحتمل وخطورتها الاجتماعية العالية:

1. اختيار المقابر كأماكن التجمع المفضلة (في موسكو، تحظى مقبرة فاجانكوفسكي، التي تضم الكثير من المقابر الألمانية القديمة، بشعبية كبيرة بين "القوط"). تميل بعض المجموعات القوطية إلى التخريب في المقابر وتعلن ذلك صراحة على الإنترنت. ووفقا لتقارير وسائل الإعلام، فقد تم بالفعل تسجيل حقائق مشاركة "القوط" في تخريب المقابر بشكل متكرر.

2. تتميز الحالة الحدودية الهامشية للوعي لدى العديد من "القوط" بالعمليات التي تحدث بين "القوط" بالميل إلى زيادة عدوانية المجتمع.

3. الارتباط بعقيدة الشيطانية الدينية وتوسيع الاتصالات مع الطوائف الشيطانية.

4. لوحظ التوجه الانتحاري لبعض اتجاهات الحركات “الجاهزة”. وهكذا نشرت جامعة جلاسكو نتائج دراسة تشير إلى أن الشباب المهتمين بالثقافة الفرعية القوطية هم أكثر عرضة للانتحار من أقرانهم من الثقافات الفرعية الشبابية الأخرى. ووفقاً لتقارير وسائل الإعلام، في بداية مايو/أيار 2008، انتحرت تلميذتان تبلغان من العمر 14 عاماً بشكل جماعي في قازان، وذلك بإلقاء نفسيهما تحت قطار عابر. انطلاقًا من الإدخالات الموجودة في المذكرات الشخصية للتلميذات والملابس التي كانت ترتدي ملابس خاصة فيما يتعلق بالانتحار المخطط له، تم التوصل إلى أنهن ينتمين إلى "القوط". تسببت المأساة التي وقعت في بلاغوفيشتشينسك في سبتمبر 2006 في غضب شعبي كبير. وقفز اثنان من أبناء العمومة، عمرهما 14 و16 عامًا، من الطابق الثاني عشر مقيدين بشريط لاصق. وجاء في رسالة الانتحار ما يلي: "الانتحار مخصص لمحاربي الانحطاط الوحيدين". وفي عام 1999، في بلاشيخا بالقرب من موسكو، خرجت ثلاث فتيات تتراوح أعمارهن بين 11 و12 و14 عامًا من النافذة في نفس الوقت، بعد أن ابتلعت حبوبًا في السابق. وطلبوا في رسالة انتحارهم أن "يدفنوا في نعش واحد باللونين الأحمر والأسود". في ربيع عام 2008، في عاصمة كومي، في مقبرة المدينة، شنقت فتاة "قوطي" تبلغ من العمر ستة عشر عامًا نفسها على الصليب. بعد أن قررت الموت، شاركت امرأة سيكتيفكار الشابة نواياها مع أصدقائها، لكن لم يشك والديها ولا معلموها في أفكارها المظلمة. بعد العثور على معلومات على الإنترنت حول كيف يمكن للقوطي أن ينفصل "بشكل جميل" عن هذا العالم، قامت بأداء الطقوس الموصوفة على الإنترنت.

5. أكثر صرامة، مقارنة بالجمعيات السلبية الاجتماعية الأخرى للقصر، حواجز الاتصال التي تستبعد المشاركين في الحركة من نظام الاتصال في المجتمع، زادت صعوبة الإزالة النفسية للطفل المنجذب إلى الحركة القوطية من هذه الحركة.

6. إن ازدواجية التوجه الجنسي، كجزء من الثقافة الفرعية للعديد من الاتجاهات "القوطية"، تنتج نتائجها المحددة. وبحسب وكالات إنفاذ القانون، تم تسجيل ظهور "العاهرات القوطيات" وما يسمى. "مرافقة كبار الشخصيات" على الطراز "القوطي"، فضلاً عن ظهور عروض الخدمات الجنسية المثلية "الجاهزة" في المنطقة "المهنية" للبغايا "المثليين" (ساحة بالقرب من محطة مترو كيتاي جورود)، بينما، بحسب ما ورد، بالنسبة لوكالات إنفاذ القانون، فإن تكلفة الخدمات الجنسية التي تقدمها عاهرة قاصر بأدوات قوطية أقل من تلك التي يقدمها طالب المدرسة العسكرية، ولكنها أعلى من تلك التي تقدمها البغايا "المثليون" العاديات. في عدد من المواقع الإباحية، ظهرت أقسام مستقلة من المنتجات الإباحية - "الجنس جاهز"، مما يدل على السوق القائمة للخدمات التجارية للبغايا "الجاهزات".

وفقا لعدد من الخبراء، ولا سيما مرشح العلوم الطبية، المعالج الجنسي أ. فورونين، إدمان المقبرة هو أحد أشكال مظاهر مجامعة الميت. هذا مرض نادر الحدوث وخاصة عند الأشخاص المصابين بأمراض عقلية. إنهم يأخذون على وجه التحديد وظائف في المشارح أو المقابر ليكونوا أقرب إلى موضوع شغفهم. ونادرا ما يلجأ هؤلاء الأشخاص إلى المتخصصين للحصول على المساعدة وعادة ما يخفون أنشطتهم عن الآخرين، حتى عن أفراد الأسرة. ولا يحصلون على العلاج إلا بعد أن يتم احتجازهم من قبل وكالات إنفاذ القانون أو كشف أحبائهم لهم.

أكل القوط تلميذة في سان بطرسبرج.

تحقق وكالات إنفاذ القانون في سانت بطرسبرغ في جريمة القتل الفظيعة التي تعرضت لها تلميذة أكلها اثنان من القوط جزئيًا. وأوضح المشاركون في الحركة غير الرسمية جريمتهم بالشعور بالجوع.

وقال أندريه لافرينكو، رئيس قسم التحقيق في لجنة التحقيق في مكتب المدعي العام الروسي في سان بطرسبرج: "أثناء الاستجواب، يفسرون أفعالهم بالشعور بالجوع، ويقولون إنهم قاموا بقلي أجزاء من الجسم في الفرن مع البطاطس". بطرسبرغ. وقال إنهم تمكنوا من اعتقال شابين من مواليد عام 1989. وذكرت وكالة إنترفاكس أنه تم فتح قضية جنائية ضدهم بموجب مادة "القتل".

وفي الوقت نفسه، أصبح من المعروف أنه في منطقة موسكو بالعاصمة الشمالية، عثر السكان المحليون على رأس فتاة. ربما يكون هذا جزءًا آخر من جسد ضحية أكلة لحوم البشر الشباب.

دعونا نذكركم أن طالبًا في الصف الحادي عشر من إحدى المدارس في سانت بطرسبرغ اختفى في 19 يناير 2009. واكتشف المحققون أن الفتاة غرقت في حوض الاستحمام، ثم تم تقطيعها وأكلها جزئيا. وذكرت وكالة ريا نوفوستي أن رفات الضحية وضعت في أكياس وألقيت في حاويات القمامة وفي بركة محلية.

يشتبه في مقتل التلميذة شابان، أحدهما يعتبر نفسه قوطيًا، والثاني ينتمي إلى حركة الإيمو. وقالت لجنة التحقيق التابعة لمكتب المدعي العام في بيان: "تم اعتقال يوري موزنوف، الذي يعمل بائع زهور، والمدانين السابقين مكسيم جولوفاتسكيخ، الذي يعمل في تقطيع اللحوم في السوق". لقد تم اختيار شكل الاعتقال ضد جولوفاتسكيخ وموزنوف”. يواجه قتلة أكلة لحوم البشر عقوبة السجن لمدة تصل إلى 15 عامًا.