الفن البدائي: كيف أصبح الشخص رجلا - التوفيقية. الثقافة الفنية للمجتمع البدائي: تجميع وطبيعة الفن السحرية للفنون

الرئيسية / الطلاق

تتمثل صناديق الحماية في ثقافة تتميز بديل إبداعي وانفتاح نمذجة تنمية إنسانية ومجتمعية، وسيمتي نشاط مبتكرة ومبتكرة للأنشطة الثقافية غير المستقرة.

ميزة محددة للثقافة البدائية هي التوفيق (غير الأفعال)، عندما تكون أشكال الوعي والفصول الاقتصادية والحياة الاجتماعية والفن لم يتم فصلها ولا تعارض بعضها البعض.

التضامن - 1) يورانس تميز الحالة غير المطورة لأي ظاهرة (على سبيل المثال، الفن في المراحل الأولية للثقافة البشرية، عندما لم يتم فصل الموسيقى، والغناء، والشعر، والرقص عن بعضها البعض). 2) خلط، الانصهار غير العضوي من العناصر غير المتجانسة، على سبيل المثال. الطوائف المختلفة والأنظمة الدينية.

أي نوع من النشاطات تحتوي على أنواع أخرى. على سبيل المثال، في عملية البحث مرتبطة - الأساليب التكنولوجية لتصنيع الأسلحة والمعرفة العلمية الطبيعية، حول عادات الحيوانات والاتصالات الاجتماعية التي تم التعبير عنها في تنظيم الصيد. الوصلات الفردية والجماعية والأفكار الدينية - الإجراءات السحرية لضمان النجاح. ، بدورها، تضمنت عناصر من الثقافة الفنية - الأغاني والرقصات والرسم. إنه نتيجة لمثل هذه التوفيق التي توفرها سمة ثقافة بدائية للنظر الشامل للثقافة المادية والروحية، وعي واضح بتزويد مثل هذا التوزيع.

كان أساس مثل هذه التوفيق طقوس. الطقوس (LAT. Rutis هي طقوس دينية، حفل رسمي) - أحد أشكال العمل الرمزي، معربا عن اتصال موضوع مع نظام العلاقات والقيم الاجتماعية. هيكل الطقوس هو تسلسل منظم بدقة من الإجراءات المتعلقة بالأشياء الخاصة والصور والنصوص في ظروف التعبئة المناسبة للمزاجين ومشاعر الجهات الفاعلة والمجموعات. المعنى الرمزي للطقوس، وفصله عن الحياة العملية اليومية يتم التأكيد على أجواء الرسمية.

تلعب الطقوس دورا مهما للغاية في ثقافة المجتمع البدائي. من خلال مرشته تعتبر الطبيعة والاجتماعية، وتقييم تصرفات وأعمال الأشخاص، وكذلك ظاهرة مختلفة من العالم المحيط. الطقوس تتحقق المعاني العميقة للوجود الإنساني؛ وهو يدعم استقرار النظام الاجتماعي، على سبيل المثال، القبيلة. يحمل الطقوس معلومات حول قوانين الطبيعة التي تم الحصول عليها خلال مراقبة إيقاعات الأحياء الحيوية. بفضل الطقوس، شعر الرجل مرتبطا بشكل لا ينفصم بالمساحة والإيقاعات الكونية.

في قلب نشاط الطقوس يضع مبدأ التقليد من ظواهر الطبيعة، تم إعادة إنتاجها من خلال الإجراءات الرمزية الطقوسية المناسبة. العلاقة المركزية لطقوس قديمة - التضحية - تتوافق مع فكرة ولادة العالم من الفوضى. نظرا لأن الفوضى عند ولادة العالم يتم تقطيعها على الأجزاء التي تنشأ منها العناصر الأولى: النار والهواء والماء والأراضي وغيرها، ويتم تقطيع الضحية إلى أجزاء ثم يتم تحديد هذه الأجزاء مع أجزاء من المساحة. الاستنساخ المنتظم والإيقاعي لأصوات أحداث الماضي مرتبطة عالم الماضي والحاضر.

في الطقوس والصلاة والرتيل والرقص متشابك وثيقا. في الرقص، قام شخص بالضرب ظاهرة مختلفة من الطبيعة للتسبب في المطر والنمو النباتي والتواصل مع الإله. التوتر العقلي المستمر الناجم عن عدم اليقين من المصير أو المواقف تجاه العدو أو الإلهي وجد خروج في الرقص. مستوحاة المشاركين في الرقص في الطقوس من وعي مهامهم وأهدافهم، على سبيل المثال، كان يجب على الرقص العسكري أن يزداد شعور القوة والتضامن لأعضاء القبيلة. من الضروري أن شارك جميع أعضاء الفريق في الطقوس. الطقوس في الحقبة البدائية، والشكل الرئيسي لوجود الشخص الاجتماعي للشخص والتجسيد الرئيسي للقدرة البشرية على الأنشطة. تم تطويره في وقت لاحق الإنتاج والأنشطة الاقتصادية والروحية والدينية والاجتماعية.

تضمين المجتمع والطبيعة. قضيب، كان المجتمع ينظر إليه على أنه مساحة متطابقة، كرر بنية الكون. ينظر شخص بدائي بنفسه كجزء عضوي من الطبيعة، والشعور بعلاقته بكل الكائنات الحية. من بين هذه الميزة، على سبيل المثال، تتجلى في شكل من أشكال المعتقدات البدائية كتروحية، عندما يكون هناك تحديد نفسي جزئي للأشخاص الذين يعانون من الطوطم أو منبه مثليين.

تشرعث الشخصي والجمهور. كان الشعور الفردي للرجل البدائي على مستوى الشعور البيولوجي الغريزي. ولكن على المستوى الروحي، حدد نفسه ليس مع نفسه، ولكن مع المجتمع الذي ينتمي إليه؛ لقد اكتسبت نفسي بمعنى انتمائتي الخاصة إلى شيء بعيدا عن الأنظار Percial. أصبح الرجل في الأصل على وجه التحديد شخصا، وتهدح شخصيته. في الواقع، تم التعبير عن جوهره البشري في الجماعية "نحن" للجين. وفي الوقت الحاضر في لغة العديد من الشعوب البدائية، كلمة "أنا" غائبة بشكل عام، وهؤلاء الأشخاص يتحدثون عن نفسه في الشخص الثالث. هذا يعني أن الشخص البدائي شرح دائما وتقييم نفسه من خلال عيون المجتمع. أدى السبائك مع حياة المجتمع إلى حقيقة أن أسوأ العقوبة، بعد عقوبة الإعدام، كانت المنفى. إجازة في مجتمع الشخص الذي لا يريد اتباع قواعده تهدف إلى تدمير النظام الاجتماعي على الأرض، واسمحوا لعالم الفوضى. لذلك، كان كل ما حدث لكل فرد من أعضاء القبيلة مهما للمجتمع بأكمله، وهو ما كان الاتصال غير المنفصل بالأشخاص. على سبيل المثال، في العديد من القبائل القديمة، مقتنع الناس بأن البحث لن يكون ناجحا إذا كانت الزوجة المتبقية في القرية ستغير زوجها إلى البحث عنها.

توفيق مختلف مجالات الثقافة. الفن والدين والدواء وإنتاج الأنشطة، لم يتم فصل استخراج الأغذية عن بعضها البعض. الكائنات الفنية (الأقنعة، الرسومات، التماثيل، الآلات الموسيقية، إلخ) لفترة طويلة تم استخدامها أساسا وسيلة سحرية. تم علاج العلاج بمساعدة الطقوس السحرية. وحتى النشاط العملي مرتبط بالطقوس السحرية. على سبيل المثال، الصيد. يحتاج رجل حديث لنجاح الصيد إلى ظروف موضوعية فقط. بالنسبة للفنية القديمة، ارمي الرمح واديا بصمت من خلال الغابة، وكان الاتجاه المطلوب للرياح والظروف الموضوعية الأخرى ذات أهمية كبيرة. لكن كل هذا هنا من الواضح أنه لا يكفي لتحقيق النجاح، لأن الظروف الرئيسية كانت إجراءات سحرية. السحر - مخلوق الصيد للغاية. بدأ الصيد باتخاذ إجراءات سحرية على الصياد (بعد التنظيف، والتسبب في الألم، وتطبيق الوشم، وما إلى ذلك) وفوق اللعبة (الرقصات، تعويذات، تمزيق، إلخ). يتألف الغرض من كل هذه الطقوس، من ناحية، في توفير القوة البشرية على فريسة المستقبل، ومن ناحية أخرى، لضمان توافر اللعبة أثناء البحث، بغض النظر عن إرادتها. في لحظة الصيد، لوحظت أيضا بعض الطقوس والحظر، والتي كانت تهدف إلى إنشاء علاقة صوفية بين الإنسان والحيوانات. ولكن بعد الاستيلاء على الحيوانات الناجحة، عقدت سلسلة كاملة من الطقوس، والتي كانت تهدف إلى منع الانتقام من روح الحيوان.

التوفيق كمبدأ التفكير. في التفكير في الرجل البدائي، لم تكن هناك معارضة واضحة بين هذه الفئات ذاتي - موضوعي؛ لوحظ - وهمي؛ خارجي - داخلي؛ العيش - القتلى المواد - الروحية؛ واحد - كثير. في لغة مفهوم الحياة - الموت أو الروح - غالبا ما يتم تعيين الجسم في كلمة واحدة. وكانت ميزة مهمة من التفكير البدائي أيضا تصور تزيين الأحرف، أي الانصهار من الرمز وما يعنيه. على سبيل المثال، تم تحديد الموضوع الذي ينتمي إلى الشخص مع الشخص نفسه. لذلك، من خلال تطبيق ضرر، اعتبر موضوع أو صورة الشخص ممكنا أن يسببه شر حقيقي. يشبه هذه التوفيق التي جعلت مظهر الوثن - الإيمان في قدرة الأشياء على امتلاك قوة خارقة للطبيعة. أدى الاندماج عن الرمز والكائن أيضا إلى تحديد العمليات العقلية والمواد الخارجية. من هنا كان هناك العديد من المحرمات. على سبيل المثال، من المستحيل النظر في فم الشخص الحريص والشرب، لأن الشكل يمكن أن يزيل الروح من الفم. والعرف لتعلم المرايا في بيت المتوفى يعود إلى الخوف من أن انعكاس شخص حي (روحه) يمكن أن يختفي بروح المختلف. كان رمز معين في الثقافة البدائية هو الكلمة. إن تسجيل ظاهرة، وهو حيوان، رجل، مخلوق باطني في الطقوس السحرية كان في وقت واحد من خلال التسبب في ذلك، والكلمات التي تتدفق من مصب الشامان، والتي أصبحت في وقت النشوة الروح الواسعة، خلقت الوهم من وجودها الفعلي. تم اعتبار الأسماء كجزء من شخص أو أشياء. لذلك، فإن تصريح الأسماء في سياق معين قد يكون خطيرا على مالكهم. على وجه الخصوص، لم يتم استدعاء اسم حيوان الطوطم في التواصل اليومي. بدلا من ذلك، تم استخدامه تسمية مختلفة. لذلك، في السلاف، كلمة "الدب" - تسمية مجزية ("العسل")، والشكل المحرم من اسم هذا الحيوان ربما كان قريبا من الهند (راجع. بار)، والتي كلمة Berlog ("Lair Bera" يعمل باسم الاسم.

مقدمة

تعريف

الإبداع الدقيق للناس البدائيين

التوفيق البدائي

سحر. الطقوس

استنتاج

فهرس

مقدمة

أصول وجذور ثقافتنا هي بدائية.

الزيادة هي طفولة البشرية. معظم تاريخ البشرية يقع لفترة بدائية.

تحت الثقافة البدائية، من المعتاد أن تفهم الثقافة القديمة، التي تميز المعتقدات والتقاليد وفن الشعوب التي عاشت منذ أكثر من 30 ألف عام وبعيدا أو تلك الشعوب (على سبيل المثال، إطلاق قبائل الغابة) التي توجد اليوم، الاحتفاظ بمساحة نمط حياة الشكل البدائي. تغطي الثقافة البدائية في الغالب فن العصر الحجري، الأمر متروك للثقافة الآمنة.

جنبا إلى جنب مع الأساطير والمعتقدات الدينية، شكل الشخص البدائي القدرة على التصور الفني والجازي وعرض الواقع. يعتقد عدد من الباحثين أن العمل الفني للأشخاص البدائيين يمكن أن يطلق عليهم أكثر دقة "الإعدادات المسبقة"، لأنه كان أكثر سحرية، معنى رمزي.

من الصعب الآن تسمية التاريخ عندما ظهرت القدرات الفنية الأولى في طبيعة الإنسان. من المعروف أن أول أعمال للأيدي البشرية، التي اكتشفها علماء الآثار والعشرات ومئات الآلاف من السنوات. من بينها أحجار وعظام مختلفة.

ترتبط الحدوث الحقيقي لعلماء الأنثروبولوجيا الفنية بمخبرة HOMO SAFIENS، والتي تسمى رجلا كرومانون. Cryanonians (ما يسمى هؤلاء الأشخاص في مكان العثور على بقاياهم من بقايا كرو جروتا في جنوب فرنسا)، والتي ظهرت من 40 إلى 35 ألف عام.

في معظمها، كانت المنتجات مخصصة للبقاء على قيد الحياة، لذلك كانت بعيدة عن الأغراض الزخرفية والجمالية وأجرت مهام عملية بحتة. لقد استخدموها لتحسين سلامته وبقاء البقاء في العالم الصعب. ومع ذلك، حتى في تلك الأوقات العصور ما قبل التاريخ، كانت هناك محاولات للعمل مع الطين والمعادن أو رسومات الصفر أو نقش على جدران الكهف. نفس الأواني المنزلية المصنوعة من محلية الصنع، التي كانت في المساكن، كانت لها اتجاهات ملحوظة بالفعل إلى وصف العالم المحيط وتطوير ذوق فني معين.

الثقافة الجماعة البدائية السحر

1. تعريف

· التوفيقية هي غائبة لأنواع مختلفة من الإبداع الثقافي، وسيمتي المراحل المبكرة من تنميتها. (الموسوعة الأدبية)

· تعد SynCretism مزيجا من الإيقاع، أو أيد الحركات مع الموسيقى والموسيقى وعناصر الكلمة. (a.n.n.veselovsky)

· التوفيق - (من Synkretismos اليونانية - اتصال)

في يورينس وصف دولة غير متطورة لأي ظاهرة (على سبيل المثال، الفن في المراحل الأولية للثقافة البشرية، عندما لم يتم فصل الموسيقى والغناء والرقصات عن بعضها البعض).

في الخلط، الانصهار غير العضوي عن العناصر غير المتجانسة (على سبيل المثال، الطوائف المختلفة والأنظمة الدينية). (موسوعة الحديثة)

· السحر تأثير رمزي أو تقاعس، يهدف إلى تحقيق هدف معين بطريقة خارقة للطبيعة. (g.markov)

السحر (السحر، السحر) في أصول كل الدين وهو مخلص لقدرات خارقة للطبيعة على التأثير على الأشخاص والظواهر الطبيعية.

يرتبط Totemism بإيمان في علاقة قبيلة مع الطواطم، والتي عادة ما تكون أنواع معينة من الحيوانات أو النباتات شائعة.

Fetishism - الإيمان في الخصائص الخارقة في بعض الأشياء - صنم (تمائم، سحر، تعويذة) قادرة على حماية شخص من المتاعب.

يرتبط الروفية بأفكار حول وجود الروح والأرواح التي تؤثر على حياة الناس.

2. الإبداع الدقيق للناس البدائيين

عندما تنقيبات، نلتقي في كثير من الأحيان صورة رأس رأس وحيد القرن، الغزلان، الحصان وحتى رأس ماموث كامل. بعض القوة الغامضة البرية تنفس هذه الرسومات، وعلى أي حال، فإن الموهبة هي بلا شك.

بمجرد أن يقدم الشخص نفسه، على الرغم من القليل، بالكاد، إلا أنه يشعر بالأمان - مظهره يبحث عن الجمال. تتأثر بالألوان الزاهية للدهانات، - إنه يرسم الجسم بكل أنواع النواة، ويدركه بالدهون، معلقة على الدانتيل مع القلائد من التوت وعظام الفاكهة والعظام والجذور، حتى تدريب الجلد لربط الجلد مجوهرات. تعلمنا الشباك الكثيفة ليان أن نسج السرير للنوم ليلا، وينصف أرجوحة بدائية، معافاة الجانبين وينتهي، ورعاية الجمال والتماثل. فروع مرنة دفعه إلى فكرة لوقا. الاحتكاك من قطعة واحدة من الخشب حول آخر هو شرارة. ، إلى جانب هذه الأهمية اللازمة للاكتشافات الضرورية، يهتم بالرقص والحركات الإيقاعية والحزم من الريش الجميل على الرأس واللوحة الشاملة لعلوم الفرسان.

paleolith.

كان الاحتلال الرئيسي للرجل العليا مطاردة جماعية لحش كبير (ماموث، دب كهف، دير). تزود تعدينه المجتمع مع الطعام والملابس، مواد البناء. كان على الصيد أن الجهود التي تبذلها الجهود التي يبذلها أقدم فريق بشري قد تركزت، والتي قدمت أفعال جسدية محددة فقط، ولكن أيضا تجربتها العاطفية. إن إثارة الصيادين ("العواطف المفرطة")، التي وصلت إلى الشراع في وقت تدمير الوحش، لم تنهار في المرتبة الثانية بعد ذلك، لكنها استمرت أبعد من ذلك، مما تسبب في مجموعة كاملة من الإجراءات الجديدة لشخص بدائي في الذبيحة الحيوانية. "Pantomimima الطبيعي" هي ظاهرة تركز فيها أسرع نشاط فني - العمل البلاستيكي الذي لعب حول الوحش من الذبيحة. نتيجة لذلك، تحولت تدريجيا في البداية "عمل زائد" في البداية إلى نشاط الشخص، الذي أنشأ مادة روحية جديدة - فن. واحدة من عناصر "Pantomime الطبيعية" هي الذبيحة الوحش، والتي يمتد منها الموضوع إلى أصول الفن.

كما ارتدى الأنشطة الفنية شخصية متوفرة ولم تشارك الأنواع وأنواعها. تطبيق جميع نتائجها، النفعية، ولكن في الوقت نفسه كان لديهم قيمة سحرية طقوس.

من جيل الجيل إلى الجيل، تم نقل تقنية أدوات صنع بعض أسرارها (على سبيل المثال، حقيقة أن الحجر، الساخنة على النار، بعد التبريد أسهل في التعامل مع). الحفريات في أماكن وقوف السيارات الشهادة العصرية العليا الشهادة في تطوير معتقدات الصيد البدائية والسحر. من الطين، وضعوا أرقام الحيوانات البرية وأقربتهم مع السهام، تخيل أنهم يقتلون الحيوانات المفترسة الحقيقية. مئات الصور الحيوانية المنحوتة أو المرسومة التي تركتها أيضا على الجدران وكهوف الورنيش. لقد أثبت علماء الآثار أن المعالم الفنية ظهرت في وقت لاحق من أدوات العمل - ما يقرب من مليون سنة.

تاريخيا، أصبح أول تعبير فني وصور على شكل أفكار الشخص حول العالم فن البصرية البدائية. مظاهره الأكثر أهمية هو اللوحة الصخرية. تتألف الرسومات من مؤلفات النضال العسكري والصيد والماشية بون، إلخ. لوحات الكهف تحاول نقل الحركة وديناميكيات.

رسومات الإطار والرسم متنوعة في طريقة التنفيذ. وعادة ما لوحظ النسب المتبادلة للحيوانات المصورة (عنزة جبلية، الأسد، الماموث والبيسون) - يمكن تصوير جولة ضخمة بجانب حصان صغير. إن عدم الامتثال للنسب لم يسمح للفنان البدائي بإخضاع تكوين احتمالات الاحتمالات (الأخير، بالمناسبة، متأخرة للغاية - في القرن السادس عشر). تنقل الحركة في لوحة الكهف من خلال موقف الساقين (الساقين عبر اليدين، على سبيل المثال، صور حيوان الظفر)، إمالة الجسم أو تحويل الرأس. لا توجد أرقام ثابتة تقريبا.

عند إنشاء لوحة صخرية، استخدم الشخص البدائي الأصباغ الطبيعية والأكسيد المعدني، والتي استخدمتها إما في شكلها النقي، أو مختلطة بالماء أو الدهون الحيوانية. هذه الدهانات، وضعت على حجر بيد أو شرابات من عظام أنبوبي مع عناقشات من الشعرات البرية في النهاية، وأشادت أحيانا من خلال العظم الأنبوبي من مسحوق ملون على جدار مبلل من الكهف. الطلاء ليس فقط فاز بالمحافظة، ولكنه رسم الصورة بأكملها. لأداء الصور الحرفية من خلال طريقة التخفيضات العميقة، كان على الفنان استخدام أدوات القطع الوقحة. تم العثور على قواطع الحجر الضخم في موقف السيارات من روك دي سير. بالنسبة للرسومات من العشرون الأوسط والمتأخر، هناك دراسة أكثر دقة للمحافظة، والتي تنتقلها عدة خطوط ضحلة. في نفس التقنية، تم إجراء الرسومات مع الطلاء أو النقوش على العظام والحيوانات أو قرون أو بلاط الحجر.

لم يعثر علماء الآثار على رسومات المناظر الطبيعية في العمر القديم. لماذا ا؟ ربما هذا يثبت مرة أخرى أولوية الدينية والثانوية من الوظيفة الجمالية للثقافة. كانت الحيوانات تخافوا وعبادهم والأشجار والنباتات معجب فقط.

منذ أن كانت صور الحيوانات غرضا سحريا، كانت عملية إنشاء إنشائها نوعا من الطقوس، لذلك يتم تغطية هذه الرسومات في الغالب عمق أعماق الكهف، في خطوات تحت الأرض من عدة مئات من الأمتار، وارتفاع القوس في كثير من الأحيان لا يتجاوز نصف متر. في مثل هذه الأماكن، كان ينبغي أن يعمل فنان كرومانون على الاستلقاء على ظهره عند ضوء اللوحات مع حرق الحيوانات ذات الدهون. ومع ذلك، في كثير من الأحيان، توجد لوحات صخرية في الأماكن المتاحة، على ارتفاع 1.5-2 متر. تم العثور عليها على حد سواء على سقوف الكهوف وعلى الجدران الرأسية.

يناد الرجل نادرا. إذا حدث هذا، فإن الأفضلية الواضحة ستخلى عن امرأة. نصب ممتاز في هذا الصدد هو تمثال أنثى موجود في النمسا - فينوس فيلاندرفسكايا. هذا النحت له ميزات رائعة: رأس بدون وجه، يتم تحديد الأطراف فقط، في حين أن العلامات الجنسية تشدد بشكل حاد.

فينوس المعاففة هي منحوتات صغيرة من النساء اللواتي تم تصويره مع علامات غاضبة للجنس: كبير الثديين، محدب البطن، الحوض القوي. هذا يعطي سببا لإبرام علاقته بالعبادة القديمة للخصوبة، عن دورها كأدوات دينية.

من المثير للاهتمام للغاية أنه في نفس النصب التذكاري في الراياه العصرية المتأخرة، يتم تمثيل التماثيل النسائية عادة، وليس نفس النوع، ولكن أنماط مختلفة. إن مقارنة أنماط الفنولية المصنفة تعمل مع التقاليد الفنية جعلت من الممكن اكتشاف السمات المحددة المذهلة والفعالية لأجايات الاكتشافات بين المناطق النائية. وجدت "فينوس" مماثلة في فرنسا وإيطاليا والنمسا والجمهورية التشيكية وروسيا وفي العديد من المجالات الأخرى في العالم.

بالإضافة إلى صورة الحيوانات على الجدران، توجد صور للأرقام البشرية في أقنعة مخيفة: الصيادون أداء الرقصات السحرية أو الطقوس الدينية.

واللوحات الصخرية، والأرقام تساعدنا في التقاط الأهم في التفكير البدائي. تهدف القوى الروحية للصياد إلى فهم قوانين الطبيعة. حياة شخص بدائي يعتمد على هذا. درس الصياد إلى أدنى التفاصيل الدقيقة عادات الوحش البري، ولهذا السبب تمكن فنان العمر الحجري بشكل مقنع من إظهارهم. لم يستخدم الرجل نفسه هذا الاهتمام بأنه العالم الخارجي، قليل من الناس من الناس في لوحة الكهف لفرنسا وليست غير المؤمنين بالشعور الكامل للكلمة المنحوتات المعيشية.

تكوين "معركة الرماة" هي واحدة من ألمع التراكيب الذيلية (إسبانيا). أول شيء يجب الانتباه إليه هو محتوى الصورة المرتبط بالشخص. النقطة الثانية هي وسيلة الصورة: واحدة من حلقات الحياة (معركة الرماة) مستنسخة مع ثمانية أرقام بشرية. هذا الأخير هو متغيرات من الدافع الأيقوني واحد: يصور الشخص في حركة سريعة العديد من الخطوط الكثيفة التي تشبه متعرج، تورم قليلا في الجزء العلوي من الجسم "الخطي" والقطعة المستديرة من الرأس. النمط الرئيسي في ترتيب الأرقام الثمانية الأيقونية الأيقونية هو مسكنها في مسافة معينة من بعضها البعض.

لذلك، لدينا مثال على نهج جديد متميز لحل مشهد القصة، بسبب النداء إلى المبدأ التركيبي لمنظمة المواد المصور، على أساس تم إنشاء عدد صحيح من الدلالية المعبرة.

ظاهرة مماثلة تصبح ميزة مميزة لوحات الرخويات الجنسية. مثال آخر هو "المرأة الرقص" (إسبانيا). يسيطر على نفس المبدأ هنا: تكرار الدافع الأيقوني (شخصية أنثى بطريقة تخطيطية مشروطة يتم تصوير صورة ظلية مع الخصر الضيق المبالغة، وهو رئيس الثلاثي، تنورة على شكل جرس؛ كرر 9 مرات).

وبالتالي، تشير المصنفات المدرة إلى مستوى جديد من الفهم الفني للواقع، المعبر عنه في ظهور "تسجيل" مركب مشاهد مؤامرة مختلفة.

تستمر الثقافة في التطوير والتمثيل الديني والطوائف والطقوس معقدة بشكل كبير. على وجه الخصوص، يزداد الإيمان في الحياة الآخرة وزيادة عبادة الأجداد. يحدث طقوس الدفن في دفن الأشياء وكل شيء ضروري للحياة الأخرى، تم بناء الحبوب المعقدة.

إن الفنون الجميلة من العهد العلبي الكلديا مخصب بنوع جديد من الإبداع - السيراميك المطلي. يشمل النموذج الأقدم من السيراميك من المستوطنات الكراديب وجيوبسور في آسيا الوسطى. تتميز منتجات السيراميك بأبسط شكل. تستخدم اللوحة زخرفة هندسية وضعت على أداة الأوعية. تتمتع جميع العلامات بمعنى معين مرتبط بتصور Nascent Animistic (الرسوم المتحركة) للطبيعة. على وجه الخصوص، الصليب هو واحد من العلامات الشمسية التي تدل على الشمس والقمر.

وكانت عواقب خطيرة على الثقافة الانتقال من Matriartchate إلى البطريركية. يتم تعريف هذا الحدث في بعض الأحيان على أنه الهزيمة التاريخية للمرأة. أدت إلى إعادة هيكلة عميقة لنمط الحياة بأكملها، ظهور تقاليد جديدة، قواعد، قواعد نمطية، قيم وتوجهات القيمة.

نتيجة لهذه التحولات والتحولات الأخرى، تحدث تغييرات عميقة في جميع الثقافة الروحية. جنبا إلى جنب مع مزيد من المضاعفات للدين، يظهر الأساطير. كانت الأساطير الأولى طقوس الطقوس بالرقصات التي لعبت فيها الكواليس من حياة أسلاف تحياتي بعيد عن هذه القبيلة أو النوع، والتي تم تصويرها في شكل شبه مستدام. تم إرسال أوصاف وتفسيرات هذه الطقوس من جيل إلى جيل، تم فصلها تدريجيا عن الطقوس أنفسهم وتحولوا إلى أساطير في إحساسهم بالكلمة - الأساطير حول حياة أسلاف الفيزياء الضوئية.

3. التوفيق البدائي

في البداية، فإن الحدود بين الفنية وغير التعليمية (الحيوية، التواصل، الدينية، وما إلى ذلك) غير مؤكدة للغاية، غامضة، وأحيانا مؤسفة. وبهذا المعنى، غالبا ما يتحدثون عن توفيق الثقافة البدائية، في الاعتبار أن الخصائص المميزة بطرق مختلفة للتنمية العملية والروحية في العالم.

خصوصية المرحلة الأولية للتنمية الفنية للبشرية هي أننا لا نجد هناك أي هيكل محدد نوع معين من النوع. لا يتم فصل الإبداع اللفظي بعد عن الموسيقية، الملحمية - من الغنائي والتاريخي والأسطوري - من المحلية. وبهذا المعنى، كانت الجماليات تتحدث منذ فترة طويلة عن تضعف الأشكال المبكرة من الفن، والتعبير المورفولوجي لهذه التوفيق هو أمرورف، أي غياب هيكل تبلور.

سادت الشريطية في مجالات مختلفة من حياة الناس البدائية، التحريك والتواصل، والأشياء والظواهر التي لا علاقة لها على ما يبدو:

· تضمين المجتمع والطبيعة. ينظر إلى شخص بدائي نفسه كجزء عضوي من الطبيعة، والشعور بعلاقته بكل الكائنات الحية، دون التوسط في نفسه من العالم الطبيعي؛

· تشرعث الشخصي والجمهور. حدد شخص بدائي نفسه مع المجتمع الذي ينتمي إليه. "لقد استبدلت" أنا "بوجود" نحن "كنوع. ارتبط ظهور شخص في شكله الحديث بتهجير إما استبدال الفردية، والتي تجلى نفسها فقط على مستوى الغرائز؛

· توفيق مختلف مجالات الثقافة. الفن، الدين، الطب، الزراعة، تربية الماشية، الحرف، تعدين الغذاء لم يتم فصل عن بعضها البعض. الكائنات الفنية (الأقنعة، الرسومات، التماثيل، الصكوك الموسيقية، إلخ) لفترة طويلة تم استخدامها أساسا كموحات للحياة اليومية؛

· التوفيق كمبدأ التفكير. في التفكير الشخص البدائي، لم يكن هناك معارضة واضحة للشخصية والهدف؛ لوحظ وخيال؛ الخارجية والداخلية؛ المعيشة والديت المواد والروحية. كانت ميزة مهمة من التفكير البدائي هو تصور متزامنة الرموز والواقع والكلمات والموضوعات التي تم الإشارة إليها في هذه الكلمة. لذلك، من خلال تطبيق الأذى، كان موضوع أو صورة الشخص ممكنا أن يسبب لهم شر حقيقي. أدى ذلك إلى ظهور الوثن - الإيمان في قدرة الكائنات على امتلاك قوة خارقة للطبيعة. كان رمز معين في الثقافة البدائية هو الكلمة. تم اعتبار الأسماء كجزء من شخص أو أشياء.

سحر. الطقوس

كان العالم للرجل البدائي كائن حي. تتجلى هذه الحياة في "الأشخاص" - في الرجل والوحش والنباتات، في كل ظاهرة، مع من صادف الشخص، - في إضراب الرعد، في غصين غابات غير مألوف، في حجر، ضربه بشكل غير متوقع عندما تعثر على الصيد. تم اعتبار هذه الظواهر كنوع شريك مع إرادتهم، و "الشخصية الشخصية"، وتجربة الاشتباكات المرؤوسة ليس فقط من الإجراءات والمشاعر فقط، ولكن، ليس إلى حد أقل، والأفكار والشروحات المصاحبة.

بالنسبة لأقدم أصلها، تشمل أشكال الدين: السحر والمواد والطاطاة والطقوس المثيرة والدفن عبادة. إنها متجذرة في حياة الناس البدائية. أكثر سوف نركز على السحر.

الشكل الأكثر قديمة من الدين هو السحر (من اليونانية. ميجيا - السحر)، وهو عدد من الإجراءات والطقوس الرمزية مع تعاويذ وطقوس.

السحر، كما يظهر أحد أشكال المعتقدات البدائية في فجر وجود البشرية. بحلول هذا الوقت، يشمل الباحثون ظهور الطقوس السحرية الأولى واستخدام المواجهة السحرية، يعتبروا يدركون الصيد - على سبيل المثال، قلادات الأنياب ومخالب الحيوانات البرية. يعرف النظام المعقد للطقوس السحرية، التي تظاهر بالعصر القديم، الآن بالتنقيب الأثرية ومن أوصاف حياة وحياة الشعوب التي تعيش في ظروف المبنى البدائي. إن تصورته في الفصل عن المعتقدات البدائية الأخرى أمر مستحيل - كانوا يرتبطون ارتباطا وثيقا ببعضهم البعض.

العديد من شعوب السحرة، والأحمرون في كثير من الأحيان أداء كقادة المجتمع، وحتى قادة تربية المعترف بها. معهم، فإن فكرة خاصة، كقاعدة عامة، تم إرسالها بواسطة الميراث، تم الاتصال بشدة السحر. فقط مالك هذه القوة ويمكن أن يصبح القائد. لا تزال الأفكار حول القوة السحرية للقادة ومشاركتها الاستثنائية لعالم الأرواح في جزر بولينيزيا. إنهم يؤمنون بخصوص قوة القادة الذين أحيلتهم الميراث، - مانو. ويعتقد أنه بمساعدة هذه القوة فاز زعماء الانتصارات العسكرية والتفاعل مباشرة مع عالم العطور - أسلاف رعاةهم. حتى لا تفقد مانا، لاحظ الزعيم نظام صارم للحظر، المحرمات.

من الصعب الحد من الطقوس السحرية البدائية من الإجراءات الغريزية والمنفعة المتعلقة بالممارسة المادية. بناء على دور السحر في حياة الناس، يمكن تمييز الأنواع التالية من السحر: الخبيثة والعسكرية والجنسية (الحب) والشفاء والسلامة والحقل والأرصاد الجوية وغيرها من أنواع السحر.

بعض من أكثر القدر من الطقوس السحرية التي ضمنت مطاردة جيدة. في العديد من الشعوب البدائية، أعضاء المجتمع تحت قيادة سحريات مجتمعهم المعالجين للمساعدة في البحث عن الأرواح الطوطم. في كثير من الأحيان شمل الطقوس الرقص الطقوس. يتم تقديم صور من هذه الرقصات إلى هذا اليوم فن العصر الحجري في أوراسيا. انطلاقا من قبل الصور المحفوظة، في وسط الطقوس، كان هناك ساحر - مدرج، يرتدي "Lichina" لحيوان معين. في تلك اللحظة، هو كما لو شجب أن الأرواح من أقدم أسلاف القبيلة، شبه الانتحار نصف الأجسام. في عالم هذه الأرواح، كان ينضم.

في كثير من الأحيان هذه العطور بحاجة إلى أن تكون موجودة لأنفسهم. تم اكتشاف آثار أقدام الطقوس "السلطة" من قبل علماء الآثار على أحد جبال الكاربات. هناك، الصيادون البدائيين لفترة طويلة مطوية بقايا الحيوانات. ساهمت الطقوس على ما يبدو في عودة الحمام للحيوانات التي توفي من أيدي رجل، في دير السماوية في الأرواح. وهذا بدوره يمكن أن يقنع الأرواح بعدم غاضب من الناس الذين يقومون بإبادة أطفالهم.

الصلاة تشير إلى الطقوس. في جزيرة بابواس في تانا، حيث الآلهة هي أرواح الأجداد الميت، ستنطق رعاة الزعيم الصلاة: "الأب الرأي. هنا هو الطعام بالنسبة لك؛ أكلها ووضعنا معها ". في إفريقيا، يعتقد زولوس أنه يكفي للدعوة إلى الأسلاف، ولم يذكر أنك بحاجة إلى أن تصلي: "آباء منزلنا" (يقولون). عندما تعطس، يكفي لهم تلميح لاحتياجاتهم، إذا وقفوا بجانب الروح: "الأطفال"، "الأبقار". المزيد من الصلوات، مجانا سابقا لاتخاذ الأشكال التقليدية. لا يمكن أن تجد المسحوبان صلاةا فيها فائدة أخلاقية أو مغفرة بسبب سوء السلوك. تم العثور على نسب الصلاة الأخلاقية في Aztecs نصف المزروعة. الصلاة - نداء إلى الإلهية.

تظهر التضحية بجانب الصلاة. التمييز بين نظرية الهدية، الأدلة الذاتية. كما تم التضحية به في أول قيمة، ثم كان القليل قليلا أقل قيمة حتى لا توجد شخصيات وعلامات دائمة.

نظرية الهدية هي الشكل البدائي للعرض، دون تقديم أن الآلهة مصنوعة من الهدايا. الهنود أمريكا الشمالية يجلبون تضحيات إلى الأرض، وحرقهم فيها. العبادة والحيوانات المقدسة، بما في ذلك الشخص. لذلك، في المكسيك، كان الشاب يعبد. تنتمي نسبة كبيرة من الكهنة إلى الكهنة كخادم للإلهي. وغالبا ما يعتقد أن الحياة هي دم، لذلك يتم التضحية بالدم حتى الأرواح الباردة. في ولاية فرجينيا، جلب الهنود الأطفال يضحيون ويعتقدون أن الروح تمتص الدم من صدرهما الأيسر. منذ الروح في وقت مبكر، اعتبر Aquisma دخانا، ثم يتم تتبع هذه الفكرة في طقوس التدخين.

في صور لا حصر لها من الاحتفالات الذبيحة في معابد مصر القديمة، تظهر حرق كرات التدخين في المدخنين قبل صور الآلهة.

حتى لو لم يتم لمس الطعام، فقد يعني ذلك أن الأرواح أخذت جوهرها. يتم نقل روح الضحية إلى الأرواح. يأخذ أيضا نقل التضحية بالنار. الدوافع: الحصول على فوائد، تجنب السيئة، وتحقيق المساعدة أو الغفران. جنبا إلى جنب مع حقيقة أن الهدايا تتحول تدريجيا إلى علامات القراءة، هناك تدريس جديد، وفقا لجوهر التضحية ليس هو الإله يتلقى الهدية، وذلك حتى التضحية بالمروحة لهم. (نظرية القضاء)

Ritals - المشاركات - الإثارة المؤلمة للأغراض الدينية. إحدى هذه الإثارة هي استخدام المواد الطبية. ناتجة النظافة والإغماء عن حركات عززت، والغناء، والبكاء.

الجمارك: جنازة الجسم من الشرق إلى الغرب، والتي يرتبط مع عبادة الشمس. لم يحقق أي من الاحتفالات المسيحية، وعضورة الدورة الدموية إلى الشرق والغرب، مثل هذا الاكتمال كما هو الحال في طقوس المعمودية. يأخذ المعمودية وجها إلى الغرب وأجبر على التخلي عن الشيطان. يتم أيضا الحفاظ على اتجاه المعابد إلى الشرق والطعن فيه في الكنائس اليونانية وفي الكنائس الرومانية.

كانت الطقوس الأخرى للسحر البدائي تهدف إلى توفير الخصوبة. مع أعمق العصور القديمة لهذه الطقوس، مجموعة متنوعة من الفنون والآلام من الحجر، العظام، قرون، العنبر، تم استخدام الخشب لهذه الطقوس. بادئ ذي بدء، كانت هذه التماثيل الأم العظمى - تجسيد خصوبة الأرض والكائنات الحية. في أقدم الحقبة، تم كسر القائمين بعد الطقوس أو أحرقت أو ألقيت. اعتقد العديد من الشعوب أن الحفاظ على المدى الطويل لصورة الروح أو الإله يؤدي إلى غير ضروري وخطير للناس للعيش. ولكن تدريجيا يتوقف هذا الضجيج أن يعتبر شيئا غير مرغوب فيه. بالفعل في مستوطنة المعرفة القديمة في ميسين في أوكرانيا، تم إصلاح أحد التماثيل المماثلة في منزل ساحر من الساحر في الطابق الترابي. من المحتمل أن تكون بمثابة كائن الاستئناف المستمر الإملائي.

ضمان الخصوبة المقدمة والطقوس السحرية واسعة النطاق من المطر مما تسبب في كثير من الناس. ما زالوا محفوظين في بعض الدول. على سبيل المثال، فإن القبائل الأسترالية، الطقوس السحرية للمطر التي تسببها هي كما يلي: شخصان يتناوبان إسقاط المياه الساحرة من جسدي خشبي ورش في اتجاهات مختلفة، مما ينتج ضجيجا خفيفا لعوارض الريش في نفس الوقت لتقليد صوت المطر الساقط.

يبدو أن كل ما سقط في مجال عرض شخص قديم كان مليئا بمعنى سحري. وأي أهمية مهمة، ذات مغزى لعملية النوع (أو القبيلة) مصحوبة بفضل طقوس سحرية. كانت الطقوس مصحوبة بتصنيع العناصر اليومية اليومية، مثل أطباق الطين. يتم تتبع هذا الأمر أيضا من شعوب أوقيانوسيا وأمريكا، وفي المزارعين القدامى في أوروبا الوسطى. وعلى جزر المحيط، تحولت صناعة القوارب إلى مهرجان حقيقي، برفقة طقوس سحرية تحت قيادة القائد. شارك جميع سكان مجتمع الرجال البالغين في تكنولوجيا المعلومات والثناء على الخدمة الطويلة للسفن. مماثلة، على الرغم من وجود طقوس أقل واسعة النطاق، فقد كانت الطقوس في العديد من الدول الأوراسيا.

الطقوس، نوبات وعروض تقديمية، تصاعدي إلى السحر البدائي، نجت من القرن. لقد دخلوا راسخ التراث الثقافي في العديد من دول العالم. يستمر السحر في الوجود الآن.

استنتاج

ثقافة المجتمع البدائي هي الفترة القديمة في تاريخ البشرية من ظهور أول أشخاص قبل ظهور الدول الأولى - تغطي الوقت الأكثر تمديدا، وربما، أقل فترة درس من الثقافة العالمية. لكننا جميعا مقتنعون بشدة بأن كل ما فعله الشخص القديم، وجميع العينات والأخطاء - كل ذلك بمثابة تطور آخر للمجتمع.

حتى الآن، نحن نستخدم، وإن كان تحسين، والفنيين الذين اخترعوا أجدادنا (في النحت، والطلاء، والموسيقى، المسرح، إلخ). وحتى الآن هناك طقوس والطقوس التي أمضت الشعب القديم. على سبيل المثال، يعتقدون في السماء الإلهية، التي تشاهد الجميع ويمكن أن تتداخل مع حياة البشر العاديين - أليس هذا "سلف الدين" للمسيحية؟ أو إلهة تعبد - سلف هذا الدين في الفيكانسية الحديثة.

كل ما حدث في الماضي يجد دائما أصداء في المستقبل.

شرطية الفن البدائي: الوحدة لجميع المقالات

عندما يتحدثون عن التوفيقيين في الفن، فإنهم يعنون مخاطية وترابط مختلف الخصائص والصفات والأشياء التي غالبا ما يكون لها خصائص مختلفة أو حتى معاكسة. وفي هذا الصدد، فإن الفن البدائي ليس مجرد مثال على التوفيق في الفن، فهو معيار - لأن الفن لم يكن أبدا أكثر تاملا مما كانت عليه في عصر "شباب البشرية".

وحدة الصورة والموضوع

شرطية الفن البدائي هو ظاهرة من الصعب جدا تقسيمها إلى المكونات، وسوف تكون هذه الشعبة مشروطة للغاية - كما هو الحال في هذا الفن، تغطي الوحدة جميع المكونات، جميع العوامل، كل الوسائل وجميع الصور. ولكن إذا حاولت تعيين المتجهات الرئيسية، فعليك الاتصال، بطبيعة الحال، وحدة الصورة الفنية وصورة الموضوع، المخلوق. أي صورة للرجل البدائي لم يكن عمل فني - لقد كان على قيد الحياة. هذا يتجلى نفسه، أولا وقبل كل شيء، في الخصائص التقنية لإنشاء عمل معين. إذا تم اتخاذ العظم أو الحجر لإنشاء نحت مصغرة، فسيتم تحديد مادة البداية مثل هذا النموذج الذي يطابق الصورة النهائية. يجب أن يشبه العظام أو الحجارة في شكلها المخلوق الذي يصور، يبدو أنه "نائم" داخل المواد، وينبغي للشخص مساعدته إلا مع تجهيزه الفني حتى تصبح هذه الصورة بصريا. إذا تم تصوير حيوان على جدران الكهف، فإن تخفيف السطح يكرر الانحناءات الطبيعية لهذا الغرض.

ولكن في هذه الوحدة من الصورة، لا ينتهي الموضوع، ولكنه يذهب إلى مستوى أعمق ومعقدة. هذه الوحدة تعني صلة غير مدروس في وعي رجل بدائي بين الصورة، على سبيل المثال، ماموث، وأثمونت نفسه. بفضل هذا الجانب من التوفيق والتمثيل الديني الأولي للإنسانية المتقدمة، وفقا له التأثير على صورة حيوان، صورتها لها نفس الشيء أو تأثير مشابه للغاية على الثور الحقيقي أو الغزلان أو الخنزير. هناك نتائج تشهد أن رؤساء الدببة الحقيقية مرتبطة بالإشعاع المرسوم من الدب - وبالتالي سيسعى الأشخاص صورة واحدة، وفي وعيهم لم ينشأوا تناقضا بين حقيقة أن الرأس حقيقي، والجسم يتم رسمها.

وحدة الصورة والسلام

الجانب الآخر من الفن البدائي يكمن في وحدة الصورة الفنية والعالم المحيط. وليس ذلك فقط، لأن الرجل اعتبر صور الحيوانات على قيد الحياة تقريبا، ثم يتم تعبئة العالم من قبلهم معهم بشكل مصطنع. إن التوفيق بين الفن البدائي هو أيضا في حقيقة أنه بالنسبة للشخص الذي كان بالضبط نفس الأداة لمعرفة العالم، وكذلك الأنشطة العملية. الممارسات والفن غير مفتنسبا: تماما مثل مساعدة الصيد، ومراقبة الحيوانات، وراء الظواهر الطبيعية، وراء المصطلحات السماوية، وبناء المساكن، وتصنيع الملابس والبنادق، وكان معروفا بالجزء المادي من العالم، لذلك مع مساعدة الفن حاول صياغة فكرة عن العالم عموما.

تضمنت هذه الفكرة فهم أنماط معينة في العلاقة بين الطبيعة والبشر والبشر والحيوانات، بعض الظواهر الطبيعية مع الآخرين. بالإضافة إلى ذلك، فهو في الفن كان لا يمكن تمييزه عن الدين، حاول رجل بدائي تشكيل فكرة عن هيكل الكون، حول القوانين التي توجد بها، حول تلك المخاطر التي يمكن أن تعد بالتعدين به وحوله مكان في النظام العام. كانت الفن هو السبيل الوحيد للتعبير عن هذه الأفكار، ويرجع ذلك إلى أنه لا ينفصل عن الدين أصبح أيضا الطريق للتفاعل في العالم. احتوى الفن البدائي في نفس الوقت على طريقة لمعرفة العالم، والعالم نفسه، وسبل التعبير عن أفكارهم عنه.

وحدة الصورة والرجل

واحدة من الأسئلة الأكثر شعبية فيما يتعلق بالأصوات الفنية البدائية مثل هذا: "لماذا، نادرا ما يصور الناس البدائيين، وعندما يصورون، لم يخلق صورا، على الرغم من وجود وجهة نظر فنية كانت قادرة عليها؟". هذه المشكلة هي في الواقع واحدة من الأكثر إثارة للاهتمام في دراسة الفن البدائي وموضوع النزاع للعلماء حتى الآن. كان من المفترض في الأصل أن الفنانين البدائيين لا يمكنهم ببساطة رسم صورة، ولا يمتلكون احتمال الارتباط الصحيح بالمقياس وما إلى ذلك. ومع ذلك، أجبرت العديد من الأمثلة على الحيوانات المدهشة ودقة الصور الحيوانية على التفكير: إذا كان الفنانين يمكن أن يؤدي هذا الرسم الرقيق للثور، فيمكنهم وخلق صورة بشرية دقيقة، لكنها لم تفعل ذلك - لماذا؟

ليس هناك إجابة محددة. من وجهة نظر النظر في تجميع الفن البدائي، فإن الإجابة الأكثر ترجيحا هي الوحيدة التي لا يحتاج الشخص إلى التشابه الشوري في الصور. ورأى أن وحدته الخاصة مع صورة شخص في رسم أو في النحت، وكانت وظائف هذه الصور نفعية بحتة - لتصوير واحد أو مشهد آخر، الذي يجب أو يكرر في الحياة، أو أن يكون تذكيرا ببعض الأحداث وبعد من الممكن أيضا أن يخشى الشخص فقط من إرفاق الميزات الفردية - لأنه يعتقد أن صورته وكان هو نفسه هو واحد من الكل، وبالتالي، إذا تلقى شخص ما السيطرة على طريقه، فيمكنه إدارة الرجل والرجل. تم الحفاظ على هذه الميزة من الوعي البدائي للأوقات المتحضرة تماما: إذن، في مصر القديمة، يعتقد المقدس أن اسم الشخص يرتبط به مباشرة به وإذا اتخذت بعض الإجراءات على الاسم، فيمكنك إيذاء شخص أو روحه. لذا فإن الشخص البدائي لم يواجه مشاكل من أجل ربط نفسه بتلك الصور التي يوجد بها الناس في شكل الشخصيات الهندسية تقريبا.

الكسندر بابيتسكي

واحدة من ميزات الثقافة البدائية هي الجماعية. من بداية الجنس البشري، كان المجتمع أساس وجوده، وكان في المجتمع وتم نشأ ثقافة التمثيل البدائية. في هذا العصر، لم يكن هناك مكان للفردية. لا يمكن أن يكون الشخص موجودا فقط في الفريق، والاستخدام من ناحية، ودعمه، ولكن من ناحية أخرى، تكون جاهزة في أي وقت للتضحية بكل شيء للمجتمع، حتى الحياة. اعتبر المجتمع كنوع من المخلوق الوحيد الذي لا يزيد فيه أن يكون الشخص أكثر من عنصر لا يتجزأ، مما إذا لزم الأمر، يمكن التضحية به باسم الخلاص من الجسم بأكمله.

تم بناء المجتمع البدائي على مبادئ علاقات الدم. ويعتقد أن الشكل الأول من إصلاح الروابط ذات الصلة كانت القرابة على خط الأم. وفقا لذلك، لعبت المرأة دورا رائدا في المجتمع، وكان رأسه. هذا النظام الاجتماعي يسمى matriarchy. أثرت عادات المارايارشيت على ميزات الفن، وتربية أسلوب الفن، والتي تهدف إلى أن الإناث تبدأ في الطبيعة (تعبيره، على وجه الخصوص، العديد من المنحوتات التي لا يسمى. فينوس الحففة - التماثيل النسائية مع علامات شديدة الأرض).

واحدة من أهم مبادئ تنظيم نوع، والتي تم الحفاظ عليها في جميع الحاضرات اللاحقة، كانت إفراطيا - حظرا على العلاقات الجنسية مع ممثلين من نوع. هذه العرف الموصوفة لاختيار شريك الزواج دون أن تفشل. وبهذه الطريقة، كان من الممكن تجنب عواقب آثار التأثير، على الرغم من أن السبب الحقيقي وراء جاء القدماء إلى استنتاج حول منع مجرى الدم، فمن غير الواضح، لأن الدراسات الحديثة تظهر أن المجتمعات البدائية الحالية هي لوحظ بدقة من حيث مبدأ الإفراز، ولكن في كثير من الأحيان لا يدرك حتى العلاقة بين الفعل الجنسي ولادة الطفل [Polishchuk V.I.].

ميزة أخرى من الثقافة البدائية هي الطابع العملي لكل ما تم إنشاؤه بواسطة شخص بدائي في كل من المواد وفي المجال الروحي. ليس فقط منتجات الإنتاج المادي، ولكن أيضا العروض الدينية والأيديولوجية، تقدم الطقوس والأساطير الهدف الرئيسي - بقاء النوع، تقسيمه وإشارة إلى المبادئ التي ينبغي أن تكون موجودة في البيئة. ونظرت هذه المبادئ أيضا في مكان فارغ، تم تشكيلها من قبل تجربة عملية قديمة منذ قرون مثل الظروف التي لا غنى عنها للوجود الطبيعي للمجتمع البشري. "خصوصية الثقافة البدائية هي في المقام الأول ما هي، متحدثة مجازية، مصممة حسب مقياس الرجل نفسه. عند أصول الثقافة المادية، أمرت الأشياء شخصا وليس العكس. بطبيعة الحال، كانت دائرة الأمور محدودة، يمكن للرجل مراجعة لهم مباشرة ويشعرون، فقد خدموا استمرار أجساده، بمعنى أن نسخهم الحقيقية. ولكن في وسط هذه الدائرة كان هناك رجل - خالقهم "[polishchuk v.i.]. في هذا الصدد، يمكن تمييز مثل هذه الميزة المهمة للثقافة البدائية كجسم - نقل خصائص وميزات القوى الخارجية ذات الطبيعة الكامنة في الشخص، والتي بدورها أدت إلى إيمان الروحانية في الطبيعة الكامنة وراء كل شيء الطوائف الدينية القديمة.

في المراحل المبكرة من الثقافة، كان التفكير المنسوج في العمليات، كان النشاط نفسه. لذلك، كانت الثقافة مضغوطة، غير مستكشفة. هذه الثقافة تسمى symretic. "العاطفية واحتمال وجود شيء لنفسك، معاش صورة شيء مع الشيء نفسه، أو التوفيق - هذه هي ميزات التفكير البدائي"

الأساطير، الدين، الفن، العلوم والفلسفة. في الثقافة البدائية، توجد كل مكونات الثقافة الروحية هذه بشكل لا ينفصم، وتشكيل ما يسمى الوحدة المتزامنة

أرسل عملك الجيد في قاعدة المعارف بسيطة. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب الطلاب الدراسات العليا، العلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعارف في دراساتهم وعملهم ممتنين لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

نبذة مختصرة

الثقافة الفنية للمجتمع البدائي: التوفيق والسحر

مقدمة

طقوس الفن البدائي الثنائي

أصول وجذور ثقافتنا هي بدائية.

الزيادة هي طفولة البشرية. معظم تاريخ البشرية يقع لفترة بدائية.

جنبا إلى جنب مع الأساطير والمعتقدات الدينية، شكل الشخص البدائي القدرة على التصور الفني والجازي وعرض الواقع. يعتقد عدد من الباحثين أن الإبداع الفني للأشخاص البدائي يمكن أن يطلق عليهم أكثر دقة "الإعدادات المسبقة"، لأنه كان معنى أكثر سحرية ورمزية.

الغرض من عملي هو تحديد دور الثقافة الفنية في المجتمع البدائي.

لتحقيق الهدف، وضعت المهام التالية:

دراسة تاريخ تطوير ثقافة المجتمع البدائي

تقدير ميزات الفن البدائي.

تحليل دوره في المجتمع البدائي.

1 . باتrOCILIVITION من البدائية

يعود تاريخ الأسلحة البشرية الأكثر تقدمية إلى حوالي 2.5 مليون عام. بناء على المواد التي أدلى بها الأشخاص الأدوات المصنعة، يشارك علماء الآثار تاريخ السلام البدائي على الحجر والنحاس والبرونز والقرن الحديدي.

يتم تقسيم العصر الحجري إلى القديم (العفوض)، متوسط \u200b\u200b(غير بشري) و جديد (أنيق). الحدود الزمنية التقريبية للقرن الحجر - أكثر من 2 مليون - 6 آلاف سنة مضت. يتم تقسيم الحفغل، بدوره، إلى ثلاث فترات: أقل، متوسطة وأعلى (أو متأخرا). تغير العصر الحجري النحاس (العصر الحجري الحديث)، أطلقت 4-3000 إلى م. ثم يأتي العصر البرونزي (بداية من أصل 1 ألف إلى م)، في بداية الف 1 إلى الإعلان. تم تغييره من قبل المعهد الحديدي.

يتقن الرجل البدائي مهارات الزراعة وتربية الماشية أقل من عشرات الآلاف من السنوات. قبل ذلك، لمئات آلاف السنين، استخراج الناس تغذيةهم بثلاث طرق: جمع وصيد وصيد الأسماك. حتى في المراحل المبكرة من التطوير، فإن عقل أسلافنا البعيد المتضررين. يقع المناقطات المعرفة عادة على الرؤوس وعلى الخروج من الأعداء في واحد أو آخر وادي واسع. كانت التضاريس المتقاطعة أكثر ملاءمة لقطع ثلجات الحيوانات الكبيرة. لقد كفلت بنجاح كمال البندقية (في العصر الحجريات كانت السهام والقرون)، والتكتيكات المعقدة للمستشارين الذين يتابعون الماموث أو البيسون. في وقت لاحق، ظهرت إلى بداية التهاب المسلولين والبصل والسهام. بحلول ذلك الوقت، انقرضت الماموث وحيد القرن، ومحاسبة الثدييات الصغيرة في الثدييات الصغيرة غير المربحة. الفولاذ المحدد والتماسك لفريق الملوثات، والبراعة ودقة الصياد الفردي. في Mesolith، تم اختراع التطوير والمصايد، وتم اختراع الشبكات والسنانير.

هذه الإنجازات التقنية هي نتيجة عمليات بحث طويلة الأجل لأكثر إنتاجية الإنتاج الأكثر موثوقية، وأنسبت إنتاج الإنتاج - لم يغير مخلوقات القضية. البشرية لا تزال تعين فقط منتجات الطبيعة فقط.

مسألة كيفية قيام أكثر الأميات، استنادا إلى مهمة منتجات الحياة البرية، التي تطورتها المجتمع المتقدمة إلى شكل مزارع مزارع المزارعين ومربي الماشية هي المشكلة الأكثر تعقيدا في العلوم التاريخية. في الحفريات التي ينتجها العلماء، تم اكتشاف علامات الزراعة المتعلقة بعصر التمرين. هذه مهرجان تتكون من بطانات السيليكون المدرجة في مقابض العظام والحبوب.

في طبيعة الإنسان، وضعت أنه لا يمكن أن يكون مجرد جزء من الطبيعة: إنه يشكل نفسه لوسائل الفن.

أوسومعجم من الفن البدائي

لأول مرة، شهد إشراك الصيادين وجامعات Stonecraft للفنون البصرية من قبل عالم الآثار الشهير إدوارد لارت، الموجود في عام 1837 في كهف لوحة Shaffo مع نقش. كما اكتشف صورة من ماموث على قطعة من عظم ماموث في الكهف لا مادلين (فرنسا).

ميزة مميزة للفنية في أقرب وقت كانت توفيقية.

ساهمت أنشطة الشخص المتعلق بالتنمية الفنية للعالم في وقت واحد على تشكيل Homo Sapiens (شخص معقول). في هذه المرحلة، كانت إمكانية جميع العمليات النفسية وخبرات الرجل البدائي في الجنين - في دولة فاقد الوعي الجماعي، في ما يسمى بالنموذج الأصلي.

نتيجة لاكتشافات علماء الآثار، اكتشف أن آثار الفن بدا بعد ذلك في وقت لاحق من أدوات العمل، ما يقرب من مليون سنة.

الآثار المعاكمة العشرية والهلوس الحجري الحديث البحري البالي تظهر لنا، والتي ركز اهتمام الناس في تلك الفترة. اللوحة والنقوش على الصخور، منحوتات من الحجر، الطين، الخشب، الرسومات على السفن مخصصة مشاهد حصرية للصيد لحيوانات الصيد.

كان الهدف الرئيسي لإبداع التمرين العسكري والوقت الحديث والوقت الحجري الحديث.

ولوحات صخرية وأرقام تساعدنا في التقاط الأكثر أهمية في التفكير البدائي. تهدف القوى الروحية للصياد إلى فهم قوانين الطبيعة. حياة شخص بدائي يعتمد على هذا. درس الصياد إلى أصغر التفاصيل الدقيقة عادات الوحش البري، ولهذا السبب تمكن فنان العمر الحجري بشكل مقنع من إظهارهم. الشخص نفسه لم يستخدم هذا الاهتمام باعتباره العالم الخارجي، وبالتالي عدد قليل من الناس من الناس في لوحة الكهف وثيقان بالشعور الكامل للكلمة المنحوتات المعيشية.

كانت الميزة الفنية الرئيسية للفن البدائي الشكل الرمزي، والطابع الشرطي للصورة. الرموز هي صور واقعية، تقليدية. في كثير من الأحيان، تعد أعمال الفن البدائي مجمعا لأنظمة كاملة في هيكل الرموز التي تحمل حمولة جمالية كبيرة، بمساعدة منها مجموعة واسعة من المفاهيم أو المشاعر البشرية.

الثقافة في العصر العصريةوبعد في الأصل اختياري في نشاط خاص وعملية الصيد والعمل، فإن الفن البدائي يعكس المعرفة التدريجية لشخص الواقع، وأول أفكاره حول العالم حول العالم. يحدد بعض المؤرخين الفنون ثلاث مراحل من النشاط البصري في الحقبة العصرية. يتميز كل واحد منهم بنموذج مرئي جديد نوعيا. الإبداع الطبيعي هو تكوين الماسكارا والعظام والتخطيط الطبيعي. يتضمن النقاط التالية: تصرفات الطقوس مع جثة الوحش القتلى، وفي وقت لاحق بجلدها، مثبتة على حجر أو حافة الصخرة. بعد ذلك، تظهر قاعدة Stucco لهذه الجلود. كان الشكل الابتدائي للإبداع النحت الوحش. المرحلة الثانية التالية - يشتمل النموذج البصري المصطنع على وسائل اصطناعية لإنشاء صورة، والتراكم التدريجي للتجربة "الإبداعية"، والتي تم التعبير عنها في البداية في النحت الكامل الحجم، ثم في تبسيط الإغاثة باس.

للمرحلة الثالثة، تتميز تطوير الإبداع المرئي العلوي العلوي المرتبط بظهور صور فنية معبرة في اللون والصورة الحجمية. يتم تمثيل الصور الأكثر شهرة للرسم هذه الفترة لوحات الكهف. يتم تطبيق الأرقام مع Ocher والطلاءات الأخرى التي لم يتم العثور على سرها واليوم. لوحة العصر الحجري مرئي، وهناك أربعة دهانات رئيسية في ذلك: الأسود والأبيض والأحمر والأصفر. أول اثنين يستخدم تماما تماما.

يمكن تتبع هذه المراحل عند دراسة الخزان الموسيقي للفن البدائي. لم يتم فصل البداية الموسيقية عن الحركة والإيماءات والتعاوض وتعبيرات الوجه.

يشمل العنصر الموسيقي في بانتوميم الطبيعي: تقليد أصوات الطبيعة - الزخارف الناطقة بالصوت؛ نموذج التجويد الاصطناعي - الزخارف، مع موقف سليم ثابت لهجة؛ إبداع التجويد؛ الزخارف ثنائية الرصين.

في أحد منازل مواقف السيارات المزيان، تم اكتشاف صك موسيقي قديم مصنوع من عظام الماموث. كان يهدف إلى إعادة إنتاج الضوضاء والأصوات الإيقاعية.

التقليد النحيف والناعم للنغمات، تراكب الطلاء إلى آخر يخلق في بعض الأحيان انطباع حجم، شعور نسيج جلد الوحش. مع كل تعبيرها الحيوي وتعميم الواقعي، لا يزال الفن العسكري عفوي بشكل حدسي. يتكون من صور خاصة فردية، لا توجد خلفية في ذلك، لا يوجد أي تكوين في الإحساس الحالي للكلمة.

أصبح الفنانين البدائيون موضوع جميع أنواع الفنون الجميلة: الرسومات (الرسومات أو الصور الظلية)، الرسم (الصورة بالألوان المصنوعة من الدهانات المعدنية)، المنحوتات (الأشكال المنحدرة من حجر أو قولبة الطين). لقد نجحوا في الفن الزخرفية - خيط على الحجر والعظام، الإغاثة.

مجال خاص من الفن البدائي - زخرفة. تم استخدامه على نطاق واسع في Palyolith. يتم تغطية النمط الهندسي مع الأساور، وجميع أنواع الأرقام، منحوتة من بلاط الماموث. زخرفة هندسية هي العنصر الرئيسي في Mizinsky Art. تتكون هذه الزخرفة أساسا من مجموعة متنوعة من خطوط متعرج.

ماذا يعني هذا النمط التجريدي وكيف يأتي؟ محاولات حل هذا السؤال كان كثيرا. حقا لا تتوافق مع النمط الهندسي الرائع في رسومات الواقعية لفن كهف. بعد الفحص بمساعدة الأجهزة المكبرة، لاحظ البنية الحرفية لرطفة ماموث، لاحظ الباحثون أنها تتكون أيضا من أنماط متعرج، مشابهة جدا لزخارف الزينة متعرج من Mesinskiy. وبالتالي، كانت الزخرفة الهندسية الموزانية تستند إلى طبيعة الطبيعة نفسها. لكن الفنانين القدماء ليسوا نسخوا فقط الطبيعة فقط، فقد ساهموا في الزخرفة البدائية والتركيبات والعناصر الجديدة.

على سفن القرن الحجر، وجدت في مواقف السيارات من الأورال من زخرفة غنية. في معظم الأحيان، تم الضغط على الرسومات طوابع خاصة. وعادة ما يتم تصنيعها من جار مسطح مستدير، مصقول بعناية من مصفر أو مخضر مع أحجار مطرزة. على حواف حادة، فقد تم تطبيق الشقوق، كما أن الطوابع مصنوعة أيضا من العظام والخشب والقذائف. إذا ضغطت على الطين الرطب في مثل هذا الطوابع، فقد تم تطبيق الرسم مشابه للمشط. غالبا ما يسمى انطباع مثل هذا الطابع مشط أو أسنان.

في جميع الحالات التي تم تنفيذها، يتم تحديد مصدر الزخرفة للمؤامرة بسهولة نسبيا، ولكن، كقاعدة عامة، يكاد يكون من المستحيل تخمينها. الهندسة المعمارية الفرنسية A. تتبع Breile مراحل تخطيط صورة السقف في فن الشعيل بالولويا الراحل في أوروبا الغربية - من صورة ظلية الوحش مع قرون إلى نوع من الزهور مثل.

قام الفنانون البدائي بإنشاء أعمال فنون أشكال صغيرة، وأرقام صغيرة في المقام الأول. أقدم منهم، منحوتة من بيفنا ماموث، من ميرجل والطباشير، ينتمي إلى الحقول.

يعتقد بعض الباحثين عن الفن الشذوذ العلوي أن معظم الآثار الفنية القديمة لأغراض أنها خدمت أنها ليست فورية فقط، وكان لديهم أهمية سحرية دينية، رجل موجه نحو الطبيعة.

الثقافة في عصر التهاب المسلول الحضري الحديثوبعد المراحل اللاحقة من تطوير الثقافة البدائية تنتمي إلى Mesolith، العصر الحجري الحديث ووقت انتشار البنادق المعدنية الأولى. من تعيين المنتجات النهائية للطبيعة، يتحرك رجل بدائي تدريجيا إلى أشكال أكثر تعقيدا من العمل، إلى جانب الصيد وصيد الأسماك يبدأ في الانخراط في الزراعة وتربية الماشية. في العصر الحجري الجديد، اخترعت المواد الاصطناعية الأولى، التي اخترعها الرجل، هو طين حراري. سابقا، استخدم الناس ما أعطى الطبيعة - الحجر والخشب والعظم. المزارعون هم أقل احتمالا بكثير من الصيادين، والمصورون الحيوانات، ولكن مع تكبير زينت سطح سفن الطين.

في عصر العصر الحجري الحديث والعمر البرونزي، نجا الفجر الحقيقي من الزخرفة، ظهرت الصور. نقل المزيد من المفاهيم المعقدة والتجريدية. تتكون العديد من أنواع الفن الزخرفية والتطبيقية - سيراميك ومعالجة المعادن. ظهرت الأسلحة والسهام وأطباق الطين. على أراضي بلدنا، ظهرت أول منتجات معدنية منذ حوالي 9 آلاف سنة مضت. تم تزويرهم - ظهر الصب لاحقا.

ثقافة العصر البرونزيوبعد بدءا من العصر البرونزي، صور مشرقة للحيوانات تختفي تقريبا. يتم توزيع المخططات الهندسية الجافة في كل مكان. على سبيل المثال، ملامح الماعز الجبلي، منحوتة على صخور جبال أذربيجان، داغستان، الوسطى ووسط آسيا. ينفق الناس على إنشاء جهد أقل بتروجينف، وكاسح الشخصيات الصغيرة على الحجر. وعلى الرغم من أنه في بعض الأماكن، فإن الرسومات مثقوبة في أيامنا، فلن يتم إحياء الفن القديم أبدا. لقد استنفدت قدراتها. جميع إنجازاته الأعلى في الماضي.

تتميز المرحلة الأخيرة في تطوير قبائل القرن البرونزي في القوقاز الشمالي الغربي بوجود تركيز كبير للمعادن وأشغال معدنية. تم تنفيذ تعدين الخامات النحاسية، وكان النحاس رائحته، وتم إنشاء إنتاج المنتجات النهائية من السبائك (البرونز).

في نهاية هذه الفترة، الحديد، الذي يصادف بداية فترة جديدة مع العناصر البرونزية.

يؤدي تطوير القوى الإنتاجية إلى حقيقة أن جزءا من قبائل الراعي يظل إلى تربية الماشية البدوية. تذهب القبائل الأخرى، مواصلة إجراء أسلوب حياة تسوية قائم على الزراعة، إلى مرحلة أعلى من التنمية - لحرث الزراعة. في هذا الوقت، تحدث التحولات الاجتماعية بين القبائل.

في فترة متأخر من المجتمع البدائي، تم تطوير الحرف الفنية: منتجات مصنوعة من البرونز والذهب والفضة.

أنواع المستوطنات والدفنوبعد بحلول نهاية الحقبة البدائية، نوع جديد من الهياكل المعمارية - ظهرت القلاع. في أغلب الأحيان هي التسهيلات من حجارة ضخمة تقريبا التي تم الحفاظ عليها في العديد من الأماكن في أوروبا والقوقاز. وفي الغابة الوسطى. قطاع أوروبا من النصف الثاني من 1 ألف قبل الميلاد. انتشار المستوطنات والدفن.

يتم تقسيم المستوطنات إلى محصنة (وقوف السيارات، Seelchairs) ومحصنة (التحصينات). يتم استدعاء سيلسيا والمستوطنات عادة آثار قرون برونزية وحديدية. تحت موقف السيارات من المستوطنات من العصور الحجرية والبرونزية. مصطلح "وقوف السيارات" مشروط جدا. الآن هو محله مفهوم "التسوية". يتم احتلال مكان خاص مستوطنات ميسيطي، تسمى KykenMedding، مما يعني "أكوام المطبخ" (تبدو وكأنها أكوام طويلة من القمامة من قذائف المحار). الاسم دانمركي، حيث تم اكتشاف هذه الأنواع من المعالم الأثرية لأول مرة في الدنمارك. على إقليم بلدنا وجدت في الشرق الأقصى. تعطي الحفريات الاستيطانية معلومات عن حياة الناس القدماء.

نوع خاص من المستوطنات - Terramars الروماني - المستوطنات المحصنة على أكوام. مواد بناء هذه المستوطنات - Mergel، نوع المأوى. على عكس المستوطنات كومة من القرن الحجر، تم بناء الرومان من قبل Terramars ليس في المستنقع أو البحيرة، ولكن على مكان جاف، ثم تمتلئ جميع المساحات حول المباني بالماء للحماية من الأعداء.

يتم تقسيم الدفن إلى نوعين رئيسيين: من خلال المرافق السحرية (التمويل والمجاليت والمقابر) والأرض، وهذا هو، دون أي مرافق الضغط. في قاعدة العديد من التلال، تم تسليط الضوء على الثقافة Yammy الفتات - حزام من كتل حجرية أو لوحات محددة على الحافة. حجم توابل المرباه مثير للإعجاب للغاية. يصل قطر كرومليخ الخاص بهم إلى 20 مترا، وارتفاع التلال العائمة الأخرى حتى يتجاوز الآن 7 أمتار. في بعض الأحيان، ارتفعت الرؤوس الحجرية والتماثيل السحرية والنساء الحجريات - منحوتات الحجر من الرجل (المحاربين والنساء) في التلال. كانت امرأة حجرية عديمة صينية غير قابلة لفظية مع تل يتم إنشاؤها بحساب قاعدة التمثال الترابية العالية، في مراجعة من جميع جوانب النقاط النائية.

انتهت الفترة التي يتكيف فيها الناس مع الطبيعة، وتم تخفيض جميع الفنون، في الواقع "على صورة الوحش". بدأت فترة هيمنة الرجل على طبيعة وصورته في الفن.

المرافق الأكثر تعقيدا هي الدفن المغليثي، وهذا هو، دفن في المقابر، بنيت من الحجارة الكبيرة، - دولمن، مانغير. في أوروبا الغربية وفي جنوب روسيا، Dolmen شائعة. مرة واحدة في شمال غرب القوقاز dolmen تم حسابها بالمئات.

أقيمت أقرب منهم أكثر من أربعة آلاف سنة مضت القبائل التي أتقنت بالفعل الزراعة، تربية الماشية وذوبان النحاس. لكن بناة دولمن لا يزالون لا يعرفون الحديد، لم يردوا بعد الحصان ولم يفعلوا sucposs من البنادق من الحجر. معدات البناء تم تجهيز هؤلاء الأشخاص ضعيفا للغاية. ومع ذلك، فقد أنشأوا هذه الهياكل الحجرية التي لم تترك السكان الأصليين القوقاز من العصر السابق، ولكن أيضا في وقت لاحق في شواطئ القبائل البحرية السوداء. كان من الضروري تجربة الكثير من مرافق الهياكل، قبل الوصول إلى التصميم الكلاسيكي - ارتفعت أربعة لوحات على الحافة، وهي تحمل التداخل الخامس - المسطح.

نصب الحقبة البدائية هو المقابر الميكلية مع النقش.

المنغروج هي أعمدة حجري منفصلة. هناك منجوز يصل طولها إلى 21 مترا وتزن حوالي 300 طن. في كارناك (فرنسا)، تم تسليم 2683 منهيره الصفوف في شكل أزقة حجرية طويلة. في بعض الأحيان وضعت الحجارة في شكل دائرة - فهي فتات بالفعل.

الفصل 2:تعريف

* التوفيقية هي عدم وجود أنواع مختلفة من الإبداع الثقافي، وسيمتي المراحل المبكرة من تطورها. (الموسوعة الأدبية)

* Syncretism هي مزيج من الحركات القافية والجراحية مع موسيقى الأغنية وعناصر الكلمة. (A.N. Veselovsky)

* التوفيق - (من Synkretismos اليونانية - اتصال)

o Eurence، الذي يميز حالة غير متطورة من أي ظاهرة (على سبيل المثال، الفن في المراحل الأولية للثقافة البشرية، عندما لم يتم فصل الموسيقى والغناء والرقصات عن بعضها البعض).

o الخلط، الانصهار غير العضوي عن العناصر غير المتجانسة (على سبيل المثال، والطوائف المختلفة والأنظمة الدينية). (موسوعة الحديثة)

* السحر - تأثير رمزي أو التقاعس، يهدف إلى تحقيق هدف معين بطريقة خارقة للطبيعة. (ماركوف)

يرتبط Totemism بإيمان في علاقة قبيلة مع الطواطم، والتي عادة ما تكون أنواع معينة من الحيوانات أو النباتات شائعة.

Fetishism - الإيمان في الخصائص الخارقة في بعض الأشياء - صنم (تمائم، سحر، تعويذة) قادرة على حماية شخص من المتاعب.

يرتبط الروفية بأفكار حول وجود الروح والأرواح التي تؤثر على حياة الناس.

الإبداع الدقيق للناس البدائيين

paleolith.

وفتح صور علم الحيوان، والجشرية تطبيق طقوسها. وبعبارة أخرى، قاموا بأداء وظيفة عبادة. وبالتالي، فإن الدين (يقود أولئك الذين صوروا شعبا بدائيا) والفن (شكل جمالي لما تم تصويره) نشأ في وقت واحد تقريبا. على الرغم من أنه لبعض الاعتبارات، يمكن افتراض أن الشكل الأول من انعكاس الواقع الذي نشأ في وقت مبكر من الثانية. منذ أن كانت صور الحيوانات غرضا سحريا، كانت عملية إنشاء إنشائها نوعا من الطقوس، لذلك يتم تغطية هذه الرسومات في الغالب عمق أعماق الكهف، في خطوات تحت الأرض من عدة مئات من الأمتار، وارتفاع القوس في كثير من الأحيان لا يتجاوز نصف متر. في مثل هذه الأماكن، كان ينبغي أن يعمل فنان كرومانون على الاستلقاء على ظهره عند ضوء اللوحات مع حرق الحيوانات ذات الدهون. ومع ذلك، في كثير من الأحيان، توجد لوحات صخرية في الأماكن المتاحة، على ارتفاع 1.5-2 متر. تم العثور عليها على حد سواء على سقوف الكهوف وعلى الجدران الرأسية.

نتيجة لهذه التحولات والتحولات الأخرى، تحدث تغييرات عميقة في جميع الثقافة الروحية. جنبا إلى جنب مع مزيد من المضاعفات للدين، يظهر الأساطير. كانت الأساطير الأولى طقوس الطقوس بالرقصات التي تم فيها تشغيل الكواليس من حياة أسلاف تحياتي بعيد عن هذه القبيلة أو نوعها، والتي تم تصويرها في شكل نصف جناح. تم إرسال أوصاف وتفسيرات هذه الطقوس من جيل إلى جيل، تم فصلها تدريجيا عن الطقوس أنفسهم وتحولوا إلى أساطير في إحساسهم بالكلمة - الأساطير حول حياة أسلاف الفيزياء الضوئية.

2. التوفيق البدائي

في البداية، كانت الحدود بين الفنية وغير التعليمية (الحيوية، التواصلية، الدينية، وما إلى ذلك) غير مؤكدة للغاية، غامضة، وأحيانا غير مسموح بها. وبهذا المعنى، غالبا ما يتحدثون عن توفيق الثقافة البدائية، في الاعتبار أن الخصائص المميزة بطرق مختلفة للتنمية العملية والروحية في العالم.

* شرطية المجتمع والطبيعة. ينظر إلى شخص بدائي نفسه كجزء عضوي من الطبيعة، والشعور بعلاقته بكل الكائنات الحية، دون التوسط في نفسه من العالم الطبيعي؛

* تشريحية الشخصية والعامة. حدد شخص بدائي نفسه مع المجتمع الذي ينتمي إليه. "لقد استبدلت" أنا "بوجود" نحن "كنوع. ارتبط ظهور شخص في شكله الحديث بتهجير إما استبدال الفردية، والتي تجلى نفسها فقط على مستوى الغرائز؛

* تشريحية من مختلف مجالات الثقافة. الفن، الدين، الطب، الزراعة، تربية الماشية، الحرف، تعدين الغذاء لم يتم فصل عن بعضها البعض. الكائنات الفنية (الأقنعة، الرسومات، التماثيل، الصكوك الموسيقية، إلخ) لفترة طويلة تم استخدامها أساسا كموحات للحياة اليومية؛

* التوفيق كمبدأ التفكير. في التفكير الشخص البدائي، لم يكن هناك معارضة واضحة للشخصية والهدف؛ لوحظ وخيال؛ الخارجية والداخلية؛ المعيشة والديت المواد والروحية. كانت ميزة مهمة من التفكير البدائي هو تصور متزامنة الرموز والواقع والكلمات والموضوعات التي تم الإشارة إليها في هذه الكلمة. لذلك، من خلال تطبيق الأذى، كان موضوع أو صورة الشخص ممكنا أن يسبب لهم شر حقيقي. أدى ذلك إلى ظهور الوثن - الإيمان في قدرة الكائنات على امتلاك قوة خارقة للطبيعة. كان رمز معين في الثقافة البدائية هو الكلمة. تم اعتبار الأسماء كجزء من شخص أو أشياء.

3. سحر. الطقوس

غالبا ما يمثل الطقوس السحرية السحرة القديمة إجراءات مسرحية حقيقية. كانوا مصحوبين بالغناء نوبات أو رقص أو لعبة على الآلات الموسيقية العظام أو خشبية. واحدة من عناصر هذا الدعم السليم غالبا ما تخدم وملونة، والتي أنتجت ضجيج رداء الساحر.

استنتاج

كل ما حدث في الماضي يجد دائما أصداء في المستقبل.

قائمةتستخدمالمؤلفات

1. bagdasaryan n.g. الثقافية والكتاب tehn الجامعات - م: أعلى. المدرسة، 1999.

2. glotich p.p. "تاريخ الفن العالمي"

3. تاريخ العالم القديم، 2006-2012

4. تاريخ المجتمع البدائي. القضايا العامة. مشاكل الأنثروبوسوسوسجينيسيس. العلم، 1983.

5. كاجان. أشكال M.S من الفن البدائي

6. Kravchenko A.I. العلوم الثقافية: البرنامج التعليمي للجامعات. - 3 ed. - م.: مشروع أكاديمي، 2001

7. Lyubimov L. فن العالم القديم، M.، التنوير، 1971.

8. الموسوعة الأدبية. - في 11 طن تم تحريره بواسطة V.M. حافظة، أ. lunacharsky. 1929-1939.

9. Markova A.N. الثقافة - كتاب مدرسي، طبعة 2nd تحريرها

10. Pershitz A.ts. وغيرها من تاريخ المجتمع البدائي. م، العلوم، 1974.

11. المجتمع البدائي. مشاكل التنمية الرئيسية. م، العلوم، 1975.

12. سوروكين ب. أزمة وقتنا // سوروكين ب. مان. الحضارة. مجتمع. م، 1992. P. 430.

13. موسوعة الحديثة، 2000

نشر على Allbest.ru.

...

وثائق مماثلة

ثقافة المجتمع البدائي باعتبارها الفترة الأكثر قديمة في تاريخ الإنسان. الإبداع الدقيق للناس البدائيين. السحر والتنقية والطاطاة والطقوس باعتبارها الأشكال الرئيسية من المعتقدات البدائية. الطقوس والتقاليد التي وصلت إلى وقتنا.

وأضاف 03/18/2015

تشكيل وتطوير الثقافة البدائية. توفيق الثقافة البدائية. قيمة السيارات في حياة وحصد القدماء، والموقف من العام الجديد. الأسطورة هي تعبير عن توفيق الوعي البدائي. الطقوس البدائية السحرية، التضحية.

الفحص، وأضاف 11/18/2010

التوفيق البدائي، ثقافة الحضارات القديمة؛ العالم المصري. العصر الذهبي للشعر الروماني. ظهور المسيحية والأعياد والأسرار. ثقافة نايت من العصور الوسطى؛ ميزات النهضة الفرنسية؛ وقت جديد: العاصفة.

اختبار العمل، وأضاف 01/17/2012

ثورة العصر الحجري الحديث؛ خصائص نمط حياة الناس البدائية: المزرعة، المجتمع (جنس، القبيلة)، عالمي، فن. مفهوم وخصوصية الأساطير، جوهر الروفية، الوثن، المحرمات، السحر. ميزات الفن البدائي؛ اللوحة القرش.

الفحص، وأضاف 05/13/2013

مراحل تطوير المجتمع البشري؛ دورات بدائية. ميزات مميزة للثقافة القديمة؛ الأشكال المبكرة من المعتقدات: الوثن، الاصطباريات، الروفية؛ السحر والدين. تطور الثقافة والفن في قرون الحجر والبرونز والحديد.

الدورات الدراسية، وأضاف 03/25/2011

خصائص ثقافة المجتمع البدائي ومفهوم التوفيق. أسباب الاتصال الوثيق للفن مع المعتقدات الدينية: الطهربية، الروفية، الوثن، السحر والشمانية. روائع الرسام العالمي الصخري، المنحوتات والهندسة المعمارية.

عرض تقديمي، وأضاف 11/13/2011

معرفة دور السحر وتأثيرها على ثقافة الغرب والشرق. خصوصية مؤقت لسحر الغرب. السحر المسيحي مثل الاتجاه السائد للممارسة السحرية في أوروبا. سحر الشرق: سفر التكوين الطقوسي والطقوس في الثقافات الشرقية.

وأضاف 04/12/2009

تطوير النشاط الإبداعي لشخص بدائي ودراسة جغرافيا ظهور الفن البدائي. ملامح الفنون الجميلة للعصر العسكري: التماثيل اللوحة الصخرية. ميزات مميزة لفن التذرية والريثولوجيا.

عرض تقديمي، وأضاف 10.02.2014

أنواع الثقافة الفنية. معنى التعبير "الثقافة هو الجانب الشخصي للتاريخ". مميزات مميزة للتوسع الثقافي الحديث للغرب. الثقافة الفنية للجمعية البدائية، العصور القديمة، العصور الوسطى الأوروبية، النهضة.

ورقة الغش، وأضاف 06/21/2010

ملامح التفكير والأساطير في المجتمع البدائي. علاقة الأساطير مع الدين. العثور على العلماء، الشهادة بالفنون الأولية في Palyolith. آثار ثقافة سكان أوروبا الأشكال. الفن التطبيقي للعصر الحجري الحديث.

أرسل عملك الجيد في قاعدة المعارف بسيطة. استخدم النموذج أدناه

وثائق مماثلة

اختيار المحرر