الحجج حول موضوع الحفاظ على الآثار. حالة مشكلة الحفاظ على المعالم الثقافية في الاتحاد الروسي
.استخدم باللغة الروسية. المهمة C1.
1) مشكلة الذاكرة التاريخية (المسؤولية عن عواقب الماضي المريرة)
كانت مشكلة المسؤولية ، القومية والإنسانية ، من المشكلات المركزية في الأدب في منتصف القرن العشرين. على سبيل المثال ، يدعو أيه تي تفاردوفسكي في قصيدة "بحق الذاكرة" إلى إعادة التفكير في التجربة المحزنة للشمولية. تم الكشف عن نفس الموضوع في قصيدة A. A. Akhmatova "قداس". تم تمرير الحكم على نظام الدولة القائم على الظلم والأكاذيب بواسطة A.I. Solzhenitsyn في قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"
2) إشكالية الحفاظ على الآثار القديمة واحترامها.
ظلت مشكلة الموقف الحذر من التراث الثقافي دائمًا في مركز الاهتمام العام. في فترة ما بعد الثورة الصعبة ، عندما ترافق تغيير النظام السياسي مع الإطاحة بالقيم القديمة ، بذل المثقفون الروس كل ما في وسعهم لإنقاذ الآثار الثقافية. على سبيل المثال ، قال الأكاديمي د. منع Likhachev بناء شارع Nevsky Prospekt بمباني شاهقة نموذجية. تم ترميم عقارات Kuskovo و Abramtsevo على حساب المصورين السينمائيين الروس. الاهتمام بالآثار القديمة يميز سكان تولا: مظهر المركز التاريخي للمدينة ، الكنيسة ، الكرملين محفوظ.
قام غزاة العصور القديمة بإحراق الكتب وتدمير الآثار من أجل حرمان الناس من الذاكرة التاريخية.
3) مشكلة الموقف من الماضي ، فقدان الذاكرة ، الجذور.
"عدم احترام الأسلاف هو أول علامة على الفجور" (أ.س.بوشكين). أطلق جنكيز أيتماتوف على الرجل الذي لا يتذكر قرابة قرابة له ، والذي فقد ذاكرته ، مانكورت ("توقف عاصف"). مانكورت رجل محروم من الذاكرة بالقوة. هذا عبد ليس له ماض. إنه لا يعرف من هو ، ومن أين أتى ، ولا يعرف اسمه ، ولا يتذكر الطفولة والأب والأم - باختصار ، لا يدرك نفسه كإنسان. يحذر الكاتب.
في الآونة الأخيرة ، عشية يوم النصر العظيم ، سُئل الشباب في شوارع مدينتنا عما إذا كانوا يعرفون بداية ونهاية الحرب الوطنية العظمى ، ومن حاربنا ، ومن كان ج. جوكوف ... كانت الإجابات محبطة: جيل الشباب لا يعرف تواريخ بدء الحرب ، أسماء القادة ، لم يسمع الكثير عن معركة ستالينجراد ، عن كورسك بولج ...
مشكلة نسيان الماضي خطيرة للغاية. الشخص الذي لا يحترم التاريخ ولا يكرّم أسلافه هو نفس الإنسان. يود المرء أن يذكر هؤلاء الشباب بالصرخة الثاقبة من أسطورة Ch. Aitmatov: "تذكر ، من أنت؟ ما اسمك؟"
4) مشكلة الهدف الخاطئ في الحياة.
كتب أ.ب. تشيخوف. الحياة بلا هدف هي وجود لا معنى له. لكن الأهداف مختلفة ، على سبيل المثال ، في قصة "عنب الثعلب". يحلم بطله - نيكولاي إيفانوفيتش تشيمشا-غيملايسكي - بالحصول على ممتلكاته وزراعة عنب الثعلب هناك. هذا الهدف يستهلكه بالكامل. نتيجة لذلك ، يصل إليه ، لكنه في نفس الوقت يفقد مظهره البشري تقريبًا ("لقد أصبح سمينًا ، مترهلًا ... - انظر فقط ، سوف يخرس في بطانية"). هدف خاطئ ، تثبيت على المادة ، ضيق ومحدود يشوه الشخص. يحتاج إلى حركة مستمرة ، وتطور ، وإثارة ، وتحسين مدى الحياة ...
أظهر بونين في قصة "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" مصير الرجل الذي خدم قيمًا كاذبة. كان الثراء إلهه ، وهذا الإله عبده. لكن عندما مات المليونير الأمريكي ، اتضح أن السعادة الحقيقية مرت بها: لقد مات دون أن يعرف ما هي الحياة.
5) معنى حياة الإنسان. ابحث عن مسار الحياة.
صورة Oblomov (IA Goncharov) هي صورة رجل أراد تحقيق الكثير في الحياة. أراد أن يغير حياته ، كان يريد إعادة بناء حياة الحوزة ، أراد تربية الأبناء ... لكن لم يكن لديه القوة لتحقيق هذه الرغبات ، لذلك بقيت أحلامه أحلام.
أظهر M.Gorky في مسرحية "At the Bottom" دراما "الأشخاص السابقين" الذين فقدوا القوة للقتال من أجل مصلحتهم. إنهم يأملون في شيء جيد ، ويفهمون أنهم بحاجة إلى العيش بشكل أفضل ، لكنهم لا يفعلون شيئًا لتغيير مصيرهم. ليس من قبيل المصادفة أن يبدأ عمل المسرحية في المسكن وينتهي هناك.
إن غوغول ، فاضح الرذائل البشرية ، يبحث باستمرار عن روح بشرية حية. يصور بليوشكين ، الذي أصبح "حفرة في جسد البشرية" ، يحث بحماس القارئ ، الذي يدخل مرحلة البلوغ ، أن يأخذ معه كل "الحركات البشرية" ، لا أن يفقدها في طريق الحياة.
الحياة حركة على طريق لا نهاية له. البعض يسافر معها "لضرورة رسمية" ، ويطرح أسئلة: لماذا عشت ، ولأي غرض ولدت؟ ("بطل زماننا"). يخاف آخرون من هذا الطريق ، يركضون إلى أريكتهم العريضة ، لأن "الحياة تلمس في كل مكان ، تفهمها" ("Oblomov"). ولكن هناك أيضًا أولئك الذين يرتكبون الأخطاء ، ويتشككون ، ويتألمون ، ويصلون إلى أعلى درجات الحق ، ويجدون "أنا" الروحية. واحد منهم - بيير بيزوخوف - بطل الرواية الملحمية ل. تولستوي "الحرب والسلام".
في بداية رحلته ، كان بيير بعيدًا عن الحقيقة: إنه معجب بنابليون ، ويشارك في رفقة "الشباب الذهبي" ، ويشارك في أعمال المشاغبين الغريبة جنبًا إلى جنب مع دولوخوف وكوراجين ، ويستسلم بسهولة إلى الإطراء القاسي ، والسبب في ذلك هي ثروته الضخمة. يتبع أحد الغباء الآخر: الزواج من هيلين ، مبارزة مع دولوخوف ... ونتيجة لذلك - خسارة كاملة لمعنى الحياة. "ما هو السيئ؟ ما هو الخير؟ ما الذي يجب أن نحبه وما الذي يجب أن نكرهه؟ لماذا أعيش وماذا أنا؟" - يتم تمرير هذه الأسئلة مرات لا حصر لها في رأسي حتى يأتي فهم رصين للحياة. في الطريق إليها ، وتجربة الماسونية ، ومراقبة الجنود العاديين في معركة بورودينو ، ولقاء الفيلسوف الشعبي بلاتون كاراتاييف في الأسر. الحب وحده هو الذي يحرك العالم ويعيش الإنسان - يأتي بيير بيزوخوف إلى هذه الفكرة ، ويجد "أنا" روحانيته.
6) التضحية بالنفس. حب جارك. الرحمة والرحمة. حساسية.
في أحد الكتب المخصصة للحرب الوطنية العظمى ، يتذكر أحد الناجين السابقين من الحصار أنه خلال مجاعة رهيبة ، تم إنقاذه ، وهو مراهق يحتضر ، من قبل جاره الذي أحضر علبة يخنة أرسلها ابنه من الأمام. قال هذا الرجل: "أنا مسن بالفعل ، وأنت صغير السن ، لا يزال عليك أن تعيش وتعيش". سرعان ما مات ، واحتفظ الصبي الذي أنقذه بذكرى ممتنة له لبقية حياته.
وقعت المأساة في إقليم كراسنودار. اندلع حريق في دار لرعاية المسنين حيث يعيش كبار السن المرضى. من بين الـ 62 الذين تم حرقهم أحياء ، كانت الممرضة ليديا باتشينتسيفا البالغة من العمر 53 عامًا ، والتي كانت في الخدمة في تلك الليلة. عندما اندلع حريق ، أخذت كبار السن من ذراعيهم ، وأحضرتهم إلى النوافذ وساعدتهم على الهروب. لكنها لم تنقذ نفسها - لم يكن لديها الوقت.
م. شولوخوف لديه قصة رائعة "مصير الإنسان". إنه يحكي عن المصير المأساوي لجندي فقد جميع أقاربه خلال الحرب. في أحد الأيام التقى بصبي يتيم وقرر أن يطلق على نفسه اسم والده. يشير هذا الفعل إلى أن الحب والرغبة في فعل الخير يمنحان الإنسان القوة للعيش ، والقوة لمقاومة القدر.
7) مشكلة اللامبالاة. الموقف القاسي والقاسي تجاه الشخص.
"راضون عن أنفسهم الناس" ، معتادون على الراحة ، الأشخاص الذين لديهم مصالح ملكية صغيرة - نفس أبطال تشيخوف ، "الناس في الحالات". هذا هو الدكتور ستارتسيف في "إيونش" ، والمعلم بيليكوف في "الرجل في القضية". دعونا نتذكر كيف صرخ ديمتري إيونيش ستارتسيف ، "على الترويكا مع أجراس ، ممتلئ الجسم ، أحمر" ومدربه بانتيليمون ، "ممتلئ الجسم وأحمر اللون": "انتظر!" "Prrrava Hold" - هذا ، بعد كل شيء ، هو الانفصال عن المشاكل والمشاكل البشرية. في طريقهم المزدهر في الحياة يجب ألا تكون هناك عقبات. وفي كتاب بيليكوفسكي "مهما حدث" لا نرى سوى موقف غير مبال تجاه مشاكل الآخرين. الإفقار الروحي لهؤلاء الأبطال واضح. وهم ليسوا مثقفين على الإطلاق ، لكنهم ببساطة - برجوازيون صغار ، سكان مدينة يتخيلون أنفسهم "سادة الحياة".
8) مشكلة الصداقة واجب الرفاق.
خدمة الخط الأمامي هي تعبير أسطوري تقريبًا ؛ ليس هناك شك في أنه لا توجد صداقة أقوى وأكثر تكريسًا بين الناس. هناك العديد من الأمثلة الأدبية على ذلك. في قصة غوغول "تاراس بولبا" تصرخ إحدى الشخصيات: "لا توجد روابط أكثر إشراقًا من رفاق!" ولكن في أغلب الأحيان تم الكشف عن هذا الموضوع في الأدبيات حول الحرب الوطنية العظمى. في قصة B. Vasiliev "The Dawns Here are Quiet ..." يعيش كل من المدفعي المضاد للطائرات والكابتن فاسكوف وفقًا لقوانين المساعدة المتبادلة والمسؤولية تجاه بعضهما البعض. في رواية K. Simonov The Living and the Dead ، يحمل الكابتن سينتسوف رفيقًا مصابًا من ساحة المعركة.
9) مشكلة التقدم العلمي.
في قصة إم. بولجاكوف ، يحول الدكتور بريوبرازينسكي كلبًا إلى رجل. العلماء مدفوعون بالعطش للمعرفة والرغبة في تغيير الطبيعة. لكن التقدم في بعض الأحيان يتحول إلى عواقب وخيمة: مخلوق ذو قدمين له "قلب كلب" ليس إنسانًا بعد ، لأنه لا روح فيه ، ولا حب ، ولا شرف ، ولا نبل.
ذكرت الصحافة أنه في القريب العاجل سيكون هناك إكسير الخلود. سيهزم الموت في النهاية. لكن هذا الخبر بالنسبة لكثير من الناس لم يولد فرحا ، بل على العكس اشتد القلق. ماذا يعني هذا الخلود للإنسان؟
10) مشكلة أسلوب حياة القرية البطريركية. مشكلة السحر ، جمال حياة القرية الصحية أخلاقياً.
في الأدب الروسي ، غالبًا ما تم الجمع بين موضوع القرية وموضوع الوطن الأم. لطالما كان يُنظر إلى الحياة الريفية على أنها الأكثر هدوءًا وطبيعية. كان بوشكين من أوائل الذين عبروا عن هذه الفكرة ، حيث أطلق على القرية اسم مكتبه. على ال. لفت نيكراسوف في قصيدة وقصائد انتباه القارئ ليس فقط إلى فقر أكواخ الفلاحين ، ولكن أيضًا إلى مدى صداقة عائلات الفلاحين ، ومدى كرم النساء الروسيات. قيل الكثير عن أصالة أسلوب الحياة في المزرعة في رواية Sholokhov الملحمية "Quiet Flows the Don". في قصة راسبوتين ، وداعًا لماتيورا ، تتمتع القرية القديمة بذاكرة تاريخية ، يعد فقدانها بمثابة موت للسكان.
11) مشكلة العمالة. متعة النشاط الهادف.
تم تطوير موضوع العمل مرارًا وتكرارًا في الأدب الروسي الكلاسيكي والحديث. على سبيل المثال ، يكفي أن نتذكر رواية أ.أ. غونشاروف "Oblomov". يرى بطل هذا العمل ، أندريه ستولتز ، معنى الحياة ليس نتيجة العمل ، ولكن في العملية نفسها. ونرى مثالًا مشابهًا في قصة Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor". بطلتته لا تنظر إلى العمل الجبري كعقاب أو عقاب - فهي تتعامل مع العمل كجزء لا يتجزأ من الوجود.
12) إشكالية تأثير الكسل على الإنسان.
تسرد مقالة تشيخوف "هي" كل العواقب الوخيمة لتأثير الكسل على الناس.
13) مشكلة مستقبل روسيا.
تم التطرق إلى موضوع مستقبل روسيا من قبل العديد من الشعراء والكتاب. على سبيل المثال ، يقارن نيكولاي فاسيليفيتش غوغول في استطالة غنائية من قصيدة "النفوس الميتة" روسيا بـ "الترويكا الحيوية التي لا تُهزم". "روس ، إلى أين أنت ذاهب؟" سأل. لكن المؤلف ليس لديه إجابة على السؤال. يكتب الشاعر إدوارد أسدوف في قصيدة "روسيا لم تبدأ بسيف": "طلع الفجر ساطعًا وساخنًا. وسيكون غير قابل للتدمير إلى الأبد. روسيا لم تبدأ بسيف ، وبالتالي فهي لا تقهر!". إنه واثق من أن مستقبلاً عظيمًا ينتظر روسيا ، ولا شيء يمكن أن يوقفه.
14) إشكالية تأثير الفن على الإنسان.
لطالما جادل العلماء وعلماء النفس بأن الموسيقى يمكن أن يكون لها تأثير مختلف على الجهاز العصبي ، على نبرة الشخص. من المقبول عمومًا أن أعمال باخ تزيد العقل وتطوره. توقظ موسيقى بيتهوفن التعاطف وتنظف أفكار الشخص ومشاعره السلبية. يساعد شومان على فهم روح الطفل.
السيمفونية السابعة لديمتري شوستاكوفيتش تحمل العنوان الفرعي "لينينغرادسكايا". لكن الاسم "الأسطوري" يناسبها بشكل أفضل. الحقيقة هي أنه عندما حاصر النازيون لينينغراد ، كان لسكان المدينة تأثير كبير على السيمفونية السابعة لدميتري شوستاكوفيتش ، والتي ، كما يشهد شهود العيان ، أعطت الناس قوة جديدة لمحاربة العدو.
15) مشكلة الاستزراع المضاد.
هذه المشكلة ذات صلة حتى اليوم. الآن هناك هيمنة "المسلسلات التليفزيونية" على التلفزيون ، مما يقلل بشكل كبير من مستوى ثقافتنا. الأدب هو مثال آخر. حسنًا ، تم الكشف عن موضوع "إزالة الثقافة" في رواية "السيد ومارجريتا". يكتب موظفو MASSOLIT أعمالًا سيئة وفي نفس الوقت تناول العشاء في المطاعم ولديهم داشا. هم موضع إعجاب وتقدير أدبهم.
16) مشكلة التليفزيون الحديث.
لفترة طويلة ، عملت عصابة في موسكو ، والتي تميزت بقسوة خاصة. عندما تم القبض على المجرمين ، اعترفوا بأن سلوكهم وموقفهم تجاه العالم قد تأثر بشكل كبير بالفيلم الأمريكي Natural Born Killers ، والذي كانوا يشاهدونه كل يوم تقريبًا. حاولوا تقليد عادات أبطال هذه الصورة في الحياة الواقعية.
شاهد العديد من الرياضيين المعاصرين التلفزيون عندما كانوا أطفالًا وأرادوا أن يكونوا مثل الرياضيين في عصرهم. من خلال البث التلفزيوني تعرفوا على الرياضة وأبطالها. بالطبع ، هناك أيضًا حالات عكسية ، عندما يصبح الشخص مدمنًا على التلفزيون ، وكان لا بد من علاجه في عيادات خاصة.
17) مشكلة انسداد اللغة الروسية.
أعتقد أن استخدام الكلمات الأجنبية في اللغة الأم له ما يبرره فقط إذا لم يكن هناك ما يعادله. عانى العديد من كتابنا من انسداد اللغة الروسية بالاقتراضات. أشار م. غوركي: "إنه يجعل من الصعب على قارئنا لصق الكلمات الأجنبية في عبارة روسية. لا معنى لكتابة التركيز عندما يكون لدينا كلمتنا الطيبة - التكثيف.
اقترح الأدميرال أ.س.شيشكوف ، الذي شغل منصب وزير التعليم لبعض الوقت ، استبدال كلمة نافورة بمرادف أخرق اخترعه - خراطيم المياه. من خلال التدرب على إنشاء الكلمات ، اخترع بدائل للكلمات المستعارة: اقترح التحدث بدلاً من الزقاق - prosad ، بلياردو - كرة كروية ، واستبدل العصا بكرة كروية ، ودعا المكتبة إلى محاسب. لاستبدال الكلمة التي لم يعجبها الكالوشات ، ابتكر كلمة أخرى - أحذية مبللة. مثل هذا الاهتمام بنقاء اللغة لا يمكن أن يسبب سوى الضحك وتهيج المعاصرين.
18) مشكلة تدمير الموارد الطبيعية.
إذا بدأوا في الكتابة عن المحنة التي تهدد البشرية في الصحافة فقط في السنوات العشر أو الخمسة عشر الماضية ، فقد تحدث Ch. Aitmatov عن هذه المشكلة في السبعينيات في قصته "بعد الحكاية الخيالية" ("The White Steamboat") . لقد أظهر الدمار ، يأس المسار ، إذا دمر الشخص الطبيعة. إنه ينتقم من الانحطاط ، والافتقار إلى الروحانية. واستمر الكاتب في نفس الموضوع في أعماله اللاحقة: "واليوم يستمر أكثر من قرن" ("Stormy Stop") ، "Blach" ، "Cassandra's Brand". تنتج رواية "The Scaffolding Block" شعورًا قويًا بشكل خاص. باستخدام مثال عائلة الذئب ، أظهر المؤلف موت الحياة البرية من النشاط الاقتصادي البشري. وكم يصبح الأمر مخيفًا عندما ترى أنه عند مقارنتها بالإنسان ، تبدو الحيوانات المفترسة أكثر إنسانية و "إنسانية" من "تاج الخلق". إذن ، من أجل أي فائدة في المستقبل يجلب الإنسان أطفاله إلى كتلة التقطيع؟
19) إبداء رأيك في الآخرين.
فلاديمير فلاديميروفيتش نابوكوف. "بحيرة ، سحابة ، برج ..." بطل الرواية ، فاسيلي إيفانوفيتش ، موظف مكتب متواضع فاز برحلة ممتعة إلى الطبيعة.
20) موضوع الحرب في الأدب.
في كثير من الأحيان ، نهنئ أصدقائنا أو أقاربنا ، نتمنى لهم سماء هادئة فوق رؤوسهم. لا نريد أن تتعرض عائلاتهم إلى مصاعب الحرب. حرب! تحمل هذه الرسائل الخمسة بحرًا من الدماء والدموع والمعاناة ، والأهم من ذلك موت أناس عزيزين على قلوبنا. لطالما كانت هناك حروب على كوكبنا. لطالما ملأ ألم الخسارة قلوب الناس. من كل مكان حيث توجد حرب ، يمكنك سماع آهات الأمهات ، وبكاء الأطفال ، والانفجارات التي تصم الآذان التي تمزق أرواحنا وقلوبنا. لسعادتنا العظيمة ، لا نعرف عن الحرب إلا من خلال الأفلام الروائية والأعمال الأدبية.
وقعت الكثير من تجارب الحرب على نصيب بلادنا. في بداية القرن التاسع عشر ، اهتزت روسيا بسبب الحرب الوطنية عام 1812. تولستوي أظهر الروح الوطنية للشعب الروسي في روايته الملحمية "الحرب والسلام". حرب العصابات ، معركة بورودينو - كل هذا وأكثر من ذلك بكثير يظهر أمام أعيننا. نحن نشهد الحياة اليومية الرهيبة للحرب. يقول تولستوي إن الحرب أصبحت بالنسبة للكثيرين هي الشيء الأكثر شيوعًا. إنهم (على سبيل المثال ، Tushin) يقومون بأعمال بطولية في ساحات القتال ، لكنهم هم أنفسهم لا يلاحظون ذلك. بالنسبة لهم ، الحرب مهمة يجب عليهم القيام بها بحسن نية. لكن الحرب يمكن أن تصبح شائعة ليس فقط في ساحة المعركة. يمكن لمدينة بأكملها أن تعتاد على فكرة الحرب وتعيش مستسلمة لها. كانت هذه المدينة في عام 1855 هي سيفاستوبول. يروي ليو تولستوي عن الأشهر الصعبة للدفاع عن سيفاستوبول في حكاياته سيفاستوبول. هنا ، يتم وصف الأحداث الجارية بشكل خاص بشكل موثوق ، لأن تولستوي هو شاهد عيانهم. وبعد ما رآه وسمعه في مدينة مليئة بالدماء والألم ، وضع لنفسه هدفًا محددًا - إخبار قارئه فقط بالحقيقة - ولا شيء سوى الحقيقة. قصف المدينة لم يتوقف. كانت التحصينات الجديدة والجديدة مطلوبة. البحارة والجنود يعملون في الثلج والمطر ونصف الجوع ونصف الملبس ، لكنهم ما زالوا يعملون. وهنا يندهش الجميع ببساطة من شجاعة روحهم وقوة إرادتهم ووطنيتهم العظيمة. سويًا معهم ، عاشت زوجاتهم وأمهاتهم وأطفالهم في هذه المدينة. لقد اعتادوا على الوضع في المدينة لدرجة أنهم لم يعودوا ينتبهون إلى الطلقات أو الانفجارات. في كثير من الأحيان ، كانوا يأتون بوجبات الطعام لأزواجهن في المعاقل ، ويمكن لقذيفة واحدة أن تدمر الأسرة بأكملها في كثير من الأحيان. يوضح لنا تولستوي أن أسوأ شيء في الحرب يحدث في المستشفى: "سترى الأطباء هناك بأيدٍ ملطخة بالدماء إلى المرفقين ... مشغولون بالقرب من السرير ، الذي عليه ، بعيون مفتوحة ويتحدث ، كما لو كان في حالة من الهذيان ، لا معنى له ، أحيانًا تكون الكلمات البسيطة والمؤثرة جريحة تحت تأثير الكلوروفورم. الحرب من أجل تولستوي هي قذارة ، ألم ، عنف ، مهما كانت الأهداف التي تسعى إليها: "... سترى الحرب ليست في الترتيب الصحيح والجميل والرائع ، مع الموسيقى والطبول ، مع التلويح بالرايات والجنرالات الواقفين ، لكنك سترى الحرب في تعبيرها الحقيقي - بالدم ، في المعاناة ، في الموت ... "إن الدفاع البطولي عن سيفاستوبول في 1854-1855 يظهر للجميع مرة أخرى مدى حب الشعب الروسي لوطنهم ومدى جرأتهم في الدفاع عنه. لا يدخر (الشعب الروسي) أي جهد ، بأي وسيلة ، لا يسمح للعدو بالاستيلاء على أرضهم الأصلية.
في 1941-1942 ، سيتكرر الدفاع عن سيفاستوبول. لكنها ستكون حربًا وطنية عظيمة أخرى - 1941-1945. في هذه الحرب ضد الفاشية ، سيحقق الشعب السوفيتي إنجازًا غير عادي ، سوف نتذكره دائمًا. شولوخوف ، ك. سيمونوف ، ب. فاسيليف والعديد من الكتاب الآخرين كرسوا أعمالهم لأحداث الحرب الوطنية العظمى. يتميز هذا الوقت العصيب أيضًا بحقيقة أن النساء قاتلات على قدم المساواة مع الرجال في صفوف الجيش الأحمر. وحتى حقيقة أنهم ممثلون للجنس الأضعف لم يمنعهم. لقد ناضلوا من الخوف داخل أنفسهم وقاموا بمثل هذه الأعمال البطولية ، والتي ، على ما يبدو ، كانت غير عادية تمامًا بالنسبة للنساء. يتعلق الأمر بمثل هؤلاء النساء الذي نتعلمه من صفحات قصة ب. فاسيلييف "الفجر هنا هادئ ...". خمس فتيات وقائدهن القتالي F. Baskov يجدن أنفسهن في Sinyukhina Ridge مع ستة عشر فاشيًا يتجهون إلى خط السكة الحديد ، وهم متأكدون تمامًا من أنه لا أحد يعرف مسار عمليتهم. وجد مقاتلونا أنفسهم في موقف صعب: من المستحيل التراجع ، ولكن البقاء ، لأن الألمان يخدمونهم مثل البذور. لكن لا يوجد مخرج! خلف الوطن! والآن تقوم هؤلاء الفتيات بعمل شجاع. على حساب حياتهم يوقفون العدو ويمنعونه من تنفيذ مخططاته الرهيبة. وكيف كانت حياة هؤلاء الفتيات خالية من الهموم قبل الحرب ؟! لقد درسوا وعملوا واستمتعوا بالحياة. وفجأة! طائرات ، دبابات ، مدافع ، طلقات ، صراخ ، آهات ... لكنهم لم ينهاروا وقدموا أثمن شيء لديهم - حياتهم - من أجل النصر. لقد ضحوا بحياتهم من أجل بلدهم.
لكن هناك حرب أهلية على الأرض ، حيث يمكن للإنسان أن يضحى بحياته دون أن يعرف السبب. 1918 روسيا. الأخ يقتل الأخ ، الأب يقتل الابن ، الابن يقتل الأب. كل شيء مختلط بنار الخبث ، كل شيء مهترئ: الحب ، القرابة ، الحياة البشرية. يكتب م. تسفيتيفا: أيها الإخوة ، ها هي النسبة القصوى! للسنة الثالثة الآن هابيل يحارب قايين ...
27) حب الوالدين.
في قصيدة نثر تورجينيف "العصفور" نرى العمل البطولي لطائر. في محاولة لحماية النسل ، اندفع العصفور إلى المعركة ضد الكلب.
أيضًا في رواية Turgenev "الآباء والأبناء" ، يريد والدا بازاروف أن يكونوا مع ابنهم.
28) المسؤولية. يعمل الطفح.
في مسرحية تشيخوف "بستان الكرز" ، فقدت ليوبوف أندريفنا ممتلكاتها لأنها كانت طوال حياتها تافهة بشأن المال والعمل.
حدث الحريق في بيرم بسبب الإجراءات المتهورة لمنظمي الألعاب النارية ، وعدم مسؤولية الإدارة ، وإهمال مفتشي السلامة من الحرائق. والنتيجة هي موت كثير من الناس.
تروي مقالة "النمل" التي كتبها أ. موروا كيف اشترت امرأة شابة عش النمل. لكنها نسيت أن تطعم سكانها ، رغم أنهم لا يحتاجون سوى قطرة واحدة من العسل في الشهر.
29) عن الأشياء البسيطة. موضوع السعادة.
هناك أناس لا يحتاجون إلى أي شيء خاص من حياتهم ويقضونها (الحياة) بلا فائدة أو مملة. أحد هؤلاء الأشخاص هو إيليا إيليتش أوبلوموف.
في رواية بوشكين "Eugene Onegin" ، بطل الرواية لديه كل شيء مدى الحياة. الثروة والتعليم والمكانة في المجتمع والفرصة لتحقيق أي من أحلامك. لكنه يشعر بالملل. لا شيء يمسه ولا شيء يرضيه. إنه لا يعرف كيف يقدر الأشياء البسيطة: الصداقة ، الإخلاص ، الحب. أعتقد أن هذا هو السبب في أنه غير سعيد.
يثير مقال فولكوف "في الأشياء البسيطة" مشكلة مماثلة: لا يحتاج المرء إلى الكثير ليكون سعيدًا.
30) ثروات اللغة الروسية.
إذا كنت لا تستخدم ثروة اللغة الروسية ، فيمكنك أن تصبح مثل Ellochka Schukina من عمل "The Twelve Chairs" لـ I. Ilf و E. Petrov. حصلت على ثلاثين كلمة.
في الكوميديا Fonvizin "Undergrowth" لم يكن Mitrofanushka يعرف اللغة الروسية على الإطلاق.
31) لا ضمير.
تحكي مقالة تشيخوف "ذهب" عن امرأة غيرت مبادئها بالكامل في غضون دقيقة واحدة.
تخبر زوجها أنها ستتركه إذا ارتكب فعلاً وضيعاً. ثم شرح الزوج لزوجته بالتفصيل سبب ثراء عائلتهما. بطلة النص "تركت ... إلى غرفة أخرى. بالنسبة لها ، كان العيش بشكل جميل وغني أكثر أهمية من خداع زوجها ، رغم أنها تقول عكس ذلك تمامًا.
كما لا يوجد موقف واضح في قصة تشيخوف "الحرباء" لمراقب الشرطة أوخوميلوف. يريد معاقبة صاحب الكلب الذي عض إصبع خريوكين. بعد أن اكتشف Ochumelov أن المالك المحتمل للكلب هو الجنرال Zhigalov ، يختفي كل تصميمه.
(حاضرنا لا ينفصل عن الماضي ، والذي يذكر نفسه باستمرار ، سواء أحببنا ذلك أم لا).
· أصبح الكتاب المنشور "مذكرات أطفال ستالينجراد العسكرية" من تأليف ليودميلا أوفشينيكوفا كشفًا حقيقيًا ليس فقط للجيل الحالي ، ولكن أيضًا لقدامى المحاربين. يصف المؤلف ذكريات أطفال الجيش ستالينجراد. صدمتني قصة حزن الإنسان وتضحية بالنفس. يجب أن يكون هذا الكتاب في كل مكتبة مدرسية. أحداث الماضي البطولي لا يجب محوها من ذاكرة الإنسان.
· يطرح L. A. Zhukhovitsky مشكلة الذاكرة التاريخية في مقالته "سبارتا القديمة". ما هي الذكرى التي تركتها الدول القديمة العظيمة وراءها؟ لقرون عديدة ، إلى جانب ذكرى البراعة العسكرية ، تم الحفاظ على إنجازات العلم والأعمال الفنية التي تعكس "الحياة الروحية الشديدة" للناس ؛ إذا لم يترك سبارتا وراءه شيئًا سوى المجد ، فإن أثينا "أرست أساس الثقافة الحديثة".
· في مقال الرواية "الذاكرة" يحاول V. A. Chivilikhin أن نتذكر ماضينا التاريخي. في قلب العمل يوجد العصور الوسطى البطولية الروسية ، درس التاريخ الخالد ، الذي لا يمكن نسيانه. يروي الكاتب كيف اقتحم جيش السهوب المفترس لمدة 49 يومًا ولم يتمكن من الاستيلاء على بلدة الغابات كوزيلسك. يعتقد المؤلف أن كوزيلسك يجب أن يسجل التاريخ مع عمالقة مثل تروي ، سمولينسك ، سيفاستوبول ، ستالينجراد.
كثير من الناس الآن يأخذون الأمور بسهولة مع التاريخ. أ.س.بوشكين لاحظ أيضًا أن "عدم احترام التاريخ والأسلاف هو أول علامة على الوحشية والفجور".
قصيدة أ.س.بوشكين "بولتافا" هي قصيدة بطولية. في وسطها صورة معركة بولتافا كحدث تاريخي عظيم. كان الشاعر يعتقد أن الشعب الروسي ، باتباع مسار تاريخي أصلي ، بفضل إصلاحات بطرس ، شرع في طريق التنوير ، وبالتالي تأمين إمكانية الحرية في المستقبل.
· لا يتم الاحتفاظ بذاكرة الماضي فقط من خلال الأدوات المنزلية والمجوهرات ، ولكن أيضًا ، على سبيل المثال ، الرسائل والصور والوثائق. في قصة V.P. Astafyev "الصورة حيث أنا لست" ، يروي البطل كيف جاء مصور إلى مدرسة القرية ، لكنه لم يتمكن من التقاط صورة بسبب المرض. أحضر المعلم صورة لفيتكا. مرت سنوات عديدة ، لكن البطل احتفظ بهذه الصورة رغم حقيقة أنه لم يكن عليها. ينظر إليها ويتذكر زملائه ويفكر في مصيرهم. "التصوير الفوتوغرافي للقرية هو تاريخ أصلي لشعبنا ، وتاريخ جدارها."
· يثير إشكالية الذاكرة التاريخية في أعماله الصحفية في أ. أ. سولوخين. "تدمير العصور القديمة ، نقوم دائمًا بقطع الجذور ، ولكن في نفس الوقت ، مثل الشجرة ، حيث يكون لكل جذر شعرة" ، في الأوقات الصعبة ، تخلق نفس الجذور والشعر كل شيء من جديد ، وتحيي وتعطي قوة جديدة.
· مشكلة ضياع "الذاكرة التاريخية" والاختفاء السريع للآثار الثقافية سبب مشترك ولا يمكن حلها إلا معًا. ليخاتشيف في مقال بعنوان "الحب والاحترام والمعرفة" ، يتحدث الأكاديمي د. من رفع يده؟ طبعا ليس من شخص يعرف التاريخ ويكرمه! "الذاكرة التاريخية للشعب تشكل المناخ الأخلاقي الذي يعيش فيه الناس". وإذا تم محو الذاكرة ، فإن الناس البعيدين عن تاريخهم يصبحون غير مبالين بأدلة الماضي. لذلك فالذاكرة أساس الضمير والأخلاق ...
· لا يمكن اعتبار الشخص الذي لا يعرف ماضيه مواطناً كاملاً في بلده. أثار موضوع الذاكرة التاريخية قلق أ.ن.تولستوي. صور المؤلف في رواية "بيتر الأول" شخصية تاريخية كبرى. تحولاتها هي ضرورة تاريخية واعية ، تحقيق التنمية الاقتصادية للبلاد.
اليوم ، من المهم جدًا بالنسبة لنا تثقيف الذاكرة. في روايته "روي" ، يكتب س. أ. أليكسيف عن سكان قرية ستريمانكي الروسية ، الذين ذهبوا إلى سيبيريا بحثًا عن حياة أفضل. لأكثر من ثلاثة أرباع القرن ، كان هناك سلم سلم جديد يقف في سيبيريا ، ويتذكره الناس ، ويحلمون بالعودة إلى وطنهم. لكن الشباب لا يفهمون آبائهم وأجدادهم. لذلك ، Zavarzin بصعوبة يتوسل ابنه سيرجي للذهاب إلى Stremyanka السابقة. ساعد هذا الاجتماع مع وطنه سيرجي على الرؤية بوضوح. لقد أدرك أن أسباب الفشل والخلاف في حياته كانت من حقيقة أنه لم يشعر بالدعم تحت قيادته ، ولم يكن لديه سلمه.
· عندما نتحدث عن الذاكرة التاريخية ، تتبادر إلى الذهن على الفور قصيدة أ. أخماتوفا "قداس". أصبح العمل نصبًا تذكاريًا لجميع الأمهات اللائي نجين من الثلاثينيات الرهيبة وأبنائهن ضحايا القمع. ترى أ. أخماتوفا أن من واجبها كرجل وشاعرة أن تنقل للأجيال القادمة الحقيقة الكاملة عن حقبة ركود ستالين.
· عندما نتحدث عن الذاكرة التاريخية ، يتبادر إلى الذهن على الفور قصيدة A. T. Tvardovsky "بحق الذاكرة". أصبحت الذاكرة والاستمرارية والواجب هي المفاهيم الرئيسية للقصيدة. في الفصل الثالث ، يأتي موضوع الذاكرة التاريخية إلى الواجهة. يتحدث الشاعر عن الحاجة إلى مثل هذه الذاكرة في الحياة الروحية للناس. التهور أمر خطير. من الضروري أن نتذكر الماضي حتى لا نكرر أخطائه الفظيعة.
الشخص الذي لا يعرف ماضيه محكوم عليه بأخطاء جديدة. لا يمكن اعتباره مواطناً كاملاً إذا كان لا يعرف نوع الدولة التي تمثلها روسيا وتاريخها والأشخاص الذين سفكوا الدماء من أجلنا ومن أجل أحفادهم. احتل موضوع الحرب الوطنية العظمى مكانة خاصة في أدبنا. نتعلم عن الحرب الحقيقية من قصة ب. فاسيلييف "الفجر هنا هادئة". لا يمكن أن يتركنا الموت العبثي والقاسي للمدافع المضادة للطائرات غير مبالين. على حساب حياتهم ، قاموا بمساعدة الرقيب فاسكوف في اعتقال الألمان.
· في قصة سيرته الذاتية "صيف الرب" ، التفت إ. س. شميليف إلى ماضي روسيا وأظهر كيف تتشابك الأعياد الروسية الواحدة تلو الأخرى في الحياة الأبوية. بطل الكتاب هو حافظ التقاليد وخليفته ، حامل القداسة. نسيان الأسلاف ، ونسيان التقاليد لن يجلب السلام والحكمة والروحانية والأخلاق إلى روسيا. هذه هي الفكرة الرئيسية للمؤلف.
لا يمكننا أن نفقد ذكرى الحرب. دروس الماضي ، كتب عن الحرب تساعدنا في هذا. تجذب رواية "الجنرال وجيشه" للكاتب الروسي الشهير جورجي فلاديميروف انتباهنا بالحقيقة الملتهبة حول الحرب.
مشكلة غموض الطبيعة البشرية.
· هل يمكن اعتبار معظم الناس جيدين أو طيبين أو أشرار بلا قيد أو شرط؟ في عمل "المريخ" يثير آي إس شميلف مشكلة غموض الطبيعة البشرية. يتجلى غموض الطبيعة البشرية في مواقف الحياة المختلفة ؛ غالبًا ما يكشف الشخص نفسه عن نفسه في الحياة اليومية وفي موقف مأساوي من زوايا مختلفة.
ا. مشاكل عائلية.
مشكلة الآباء والأبناء.
(الآباء والأبناء مشكلة أبدية أثارت قلق الكتاب من مختلف الأجيال).
· يظهر عنوان رواية آي إس تورجينيف أن هذه المشكلة هي الأهم. يفغيني بازاروف وبافل بتروفيتش كيرسانوف ممثلان بارزان للتيارين الأيديولوجيين. كان "الآباء" متمسكين بالآراء القديمة. يمثل بازاروف ، العدمي ، "الشعب الجديد". كانت آراء بازاروف وكيرسانوف معاكسة تمامًا. منذ الاجتماع الأول شعروا ببعضهم البعض أعداء. كان صراعهم صراعًا بين رؤيتين للعالم.
· صورة يفغيني بازاروف من رواية آي إس تورجينيف "آباء وأبناء" مركزية في الرواية. لكن صور والديه المسنين ، الذين لا روح في ابنهم ، مهمة أيضًا. يبدو أن يوجين غير مبال بشعبه المسنين. لكن في نهاية العمل ، نحن مقتنعون بمدى احترام بازاروف لوالديه. قال قبل وفاته لآنا سيرجيفنا أودينتسوفا: "لا يمكن العثور على أشخاص مثلهم خلال النهار بالنار".
من أهم جوانب مشكلة الآباء والأطفال هو الامتنان. هل الأطفال ممتنون لوالديهم الذين يحبونهم ويعلمونهم؟ أثير موضوع الامتنان في قصة A. S. Pushkin "The Stationmaster". تظهر أمامنا مأساة الأب الذي أحب ابنته الوحيدة في هذه القصة. بالطبع لم تنس دنيا والدها ، فهي تحبه وتشعر بالذنب أمامه ، لكنها مع ذلك تركت والدها وحده. بالنسبة له ، كان تصرف ابنته هذا بمثابة ضربة كبيرة. تشعر دنيا بالامتنان والذنب أمام والدها ، فتأتي إليه ، لكنها لم تعد تجده على قيد الحياة.
غالبًا ما يكون الجيل الجديد الأصغر سنًا في الأعمال الأدبية أكثر أخلاقية من الجيل الأكبر سنًا. إنه يزيل الأخلاق القديمة ويستبدلها بأخرى جديدة. يفرض الآباء أخلاقهم ومبادئ الحياة على الأبناء. هذا هو الكابانيخ في مسرحية أ. ن. أوستروفسكي "عاصفة رعدية". إنها تأمر أن تفعل ما تريد فقط. تواجه Kabanikhe من قبل كاترينا ، التي تتعارض مع قواعدها. كل هذا كان سبب وفاة كاترين. في صورتها ، نرى احتجاجًا على المفاهيم الأبوية للأخلاق.
- تدور إحدى الاشتباكات بين الآباء والأطفال في كوميديا AS Griboyedov "Woe from Wit". يعلم فاموسوف شاتسكي أن يعيش ، نفس الشيء يعبر عن موقفه من الحياة. فاموسوف ، في انحرافه عن "عهد الآباء" ، يتخيل بالفعل محاولة على أسلوب حياتهم بالكامل ، أكثر من ذلك - عدم احترام المبادئ الأخلاقية ، والتعدي على المبادئ الأخلاقية. لا يمكن التوفيق بين هذا الصراع لأن كلا الجانبين أصم بعضهما البعض.
· انعكست مشكلة التفاهم المتبادل بين الأجيال في عمل A. S. Griboyedov "ويل من الذكاء". إن ممثل "القرن الحالي" شاتسكي ، المتحدث باسم الأفكار التقدمية ، يتعارض مع مجتمع فاموس الرجعي وأسسه في "القرن الماضي".
رأى كل من الكتاب الصراع بين الآباء والأطفال على طريقته الخاصة. رأى M. Yu. Lermontov في الجيل المنتهية ولايته أفضل ما لم يجده في معاصريه: "أنا أنظر بحزن إلى جيلنا. مستقبله إما فارغ أو مظلم ... "
في بعض الأحيان ، لحل الخلاف بين الآباء والأبناء ، يكفي أن نخطو خطوة صغيرة تجاه بعضنا البعض - الحب. تم حل سوء التفاهم بين الأب والابن بطريقة غير متوقعة في أعمال V.G. Korolenko "أطفال تحت الأرض". يشعر فاسيا ، راوي جميع الأحداث ، بقلق عميق بشأن وفاة والدته. يحب والده ويشفق عليه ، لكن والده لا يدعه يقترب منه. يساعدهم شخص غريب تمامًا على فهم بعضهم البعض - Pan Tyburtsy.
· يجب عدم قطع الاتصال بين الأجيال. إذا كان التطرف الشبابي لا يسمح للشباب بتوحيد جيلين ، فإن حكمة الجيل الأكبر يجب أن تتخذ الخطوة الأولى نحو ذلك. يكتب G.I. Kabaev في قصيدته: "نحن مرتبطون بمصير واحد ، عائلة واحدة ، دم واحد ... سيصبح الأحفاد رجاءً وإيمانًا وحبًا لك ولي.
في هذه المادة ، ركزنا انتباه القارئ على القضايا الرئيسية التي أثيرت في نصوص امتحان الدولة الموحدة باللغة الروسية. تم العثور على الحجج التي توضح هذه المشاكل تحت العناوين المناسبة. يمكنك أيضًا تنزيل الجدول الذي يحتوي على كل هذه الأمثلة في نهاية المقالة.
- في قصص من تأليف V.G. راسبوتين "وداعًا لماتيورا"يتطرق المؤلف إلى مشكلة الحفاظ على التراث الطبيعي ، وهو أمر مهم للغاية بالنسبة للمجتمع بأسره. يلاحظ الكاتب أنه بدون معرفة الماضي لا يمكن بناء مستقبل لائق. الطبيعة هي أيضا ذاكرة ، تاريخنا. لذلك ، تسبب موت جزيرة ماتيرا والقرية الصغيرة التي تحمل نفس الاسم في فقدان ذاكرة أيام الحياة الرائعة في هذه المنطقة ، سكانها السابقين ... لسوء الحظ ، فقط الجيل الأكبر ، على سبيل المثال ، الرئيسي شخصية داريا بينيجينا ، أدركت أن ماتيرا ليست مجرد جزيرة ، إنها صلة بالماضي ، ذكرى الأسلاف. عندما اختفت ماتيرا تحت مياه أنجارا المستعرة ، وغادر آخر ساكن هذا المكان ، ماتت الذاكرة.
- تاريخ الأبطال قصة الخيال العلميكاتب أمريكي أغنية Thunder Came لراي برادبريهو أيضًا تأكيد على أن الطبيعة جزء من تاريخنا المشترك. الطبيعة والوقت والذاكرة - كل هذه المفاهيم متشابكة ، وهذا ما أكده كاتب الخيال العلمي. تسبب موت مخلوق صغير ، فراشة ، في موت مستقبل العالم كله. كان التدخل في حياة الحياة البرية في عصور ما قبل التاريخ مكلفًا للغاية بالنسبة لسكان كوكب الأرض. وهكذا ، فإن مشكلة الحفاظ على التراث الطبيعي في قصة راي برادبري "Thunder Came" أثيرت حتى يفكر الناس في قيمة البيئة ، لأنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بتاريخ البشرية.
الحفاظ على التراث الثقافي
- في كتاب عالم اللغويات السوفيتي والروسي وعالم الثقافة د. Likhachev "رسائل عن الخير والجمال"تم الكشف عن مشكلة الحفاظ على التراث الثقافي. يجعل المؤلف قرائه يفكرون فيما تعنيه الآثار الثقافية للإنسان. يذكرنا دكتور في فقه اللغة أنه على عكس الأشياء الطبيعية ، فإن الهياكل المعمارية ليست قادرة على الشفاء الذاتي. وهو يشجع الجميع على القيام بدور فعال في حفظ الذاكرة المجمدة في الطين والجص. في رأيه ، لا ينبغي لأحد أن يرفض ثقافة الماضي ، لأنها أساس مستقبلنا. يجب أن يقنع هذا البيان كل شخص مهتم بمحاولة حل مشكلة الحفاظ على التراث الثقافي الذي طرحه د. Likhachev.
- في رواية بقلم إ. Turgenev "الآباء والأبناء"أحد الشخصيات الرئيسية ، بافيل بتروفيتش كيرسانوف ، متأكد من أن الثقافة لا يمكن الاستغناء عنها في حياة الناس. يحاول المؤلف أن ينقل من خلال هذا البطل فكرة أهمية التراث الثقافي ليس فقط للعدمي يفغيني بازاروف ، ولكن لجميع القراء. بدون التأثير العلاجي للفن ، لم يستطع يوجين ، على سبيل المثال ، فهم نفسه وإدراك في الوقت المناسب أنه رومانسي ، ويحتاج أيضًا إلى الدفء والمودة. إنه العالم الروحي الذي يساعدنا على معرفة أنفسنا ، فلا يمكننا إنكاره. الموسيقى والفنون الجميلة والأدب تجعل الإنسان نبيلاً وجميلاً أخلاقياً ، لذلك من الضروري الاهتمام بالمحافظة على الآثار الثقافية.
مشكلة الذاكرة في العلاقات الأسرية
- في قصة K.N. Paustovsky "Telegram"نسيت Nastya لسنوات عديدة عن والدتها ، ولم تأت ، ولم تزر. كان لها ما يبررها من خلال العمل اليومي ، ولكن لا يمكن مقارنة أي عمل من حيث الأهمية مع والدتها. قدم المؤلف قصة الشخصية الرئيسية كتحذير للقارئ: يجب ألا ينسى الأطفال رعاية الوالدين وحبهم ، لأنه في يوم من الأيام سيكون الوقت قد فات لرد نفس الشيء لهم. هكذا حدث مع ناستيا. فقط بعد وفاة والدتها ، أدركت الفتاة أنها أعطت القليل من الوقت للشخص الذي كان يحمي نومها بجانب سريرها.
- يتذكر الأطفال أحيانًا كلمات الآباء وتعليماتهم لسنوات عديدة وحتى مدى الحياة. نعم ، الشخصية الرئيسية قصص من تأليف أ. بوشكين "ابنة الكابتن""بيتر غرينيف" ، فهم بنفسه بوضوح حقيقة والده البسيطة "اعتني بالشرف منذ سن مبكرة". بفضل والديه وتعليماتهما ، لم يستسلم البطل أبدًا ، ولم يلوم أحدًا على مشاكله ، وتقبل الهزائم بشرف وكرامة ، إذا كانت الحياة تتطلب ذلك. كانت ذكرى الوالدين شيئًا مقدسًا لبيتر غرينيف. لقد احترم رأيهم ، وحاول تبرير الثقة في نفسه ، مما ساعده لاحقًا على أن يصبح سعيدًا وحرًا.
- في رواية ب.ل.فاسيليف "لم أكن ضمن القوائم"لم يتمكن بطل الرواية بعد من تسجيل الوصول في موقع قتالي ، حيث بدأت الحرب العالمية الثانية الدموية. لقد وضع كل قوته الشابة في الدفاع عن قلعة بريست ، والتي مات خلالها الجميع. حتى لو تُرك وحيدا ، لم يتوقف عن ترويع الغزاة بغاراته الليلية. عندما تم القبض على بلوجنيكوف ، حيا الأعداء له ، وأعجبهم الجندي السوفيتي بشجاعته. لكن عنوان الرواية يخبرنا أن العديد من هؤلاء الأبطال المجهولين فقدوا في صخب وصخب الأيام عندما لم يكن لديهم الوقت لإدراجهم في القائمة التالية. ولكن ما مقدار ما فعلوه لنا ، غير المعترف بهم والمنسوين؟ من أجل الاحتفاظ بهذا في ذاكرتنا على الأقل ، كرس المؤلف عملاً كاملاً لإنجاز نيكولاي بلوجنيكوف ، والذي أصبح بالتالي نصبًا تذكاريًا للمجد العسكري على مقبرة جماعية.
- في ديستوبيا ألدوس هكسلي "عالم جديد شجاع"يصف المجتمع الذي ينكر تاريخه. كما نرى ، أصبحت حياتهم المثالية ، التي لا تخيم عليها الذكريات ، مجرد مظهر خادع لا معنى له في الحياة الواقعية. ليس لديهم المشاعر والعواطف والأسرة والزواج والصداقة والقيم الأخرى التي تحدد الشخصية. كل الناس الجدد عبارة عن أصداف فارغة ، موجودة وفقًا لقوانين ردود الفعل والغرائز ، مخلوقات بدائية. على خلفيتهم ، تبرز Savage بشكل إيجابي ، حيث تم بناء تربيتها فيما يتعلق بإنجازات وهزائم العصور الماضية. هذا هو السبب في أن شخصيته الفردية لا يمكن إنكارها. فقط الذاكرة التاريخية ، التي يتم التعبير عنها في استمرارية الأجيال ، تسمح لنا بالتطور بانسجام. مثير للإعجاب؟ احفظه على الحائط الخاص بك!
مشكلة الذاكرة التاريخية
في الحفاظ على المعالم الثقافية
هذا النص مكتوب بأسلوب صحفي. في هذا النص ، يُنظر إلى مشاكل مهمة في التربية الأخلاقية للمجتمع.
المشكلة الأولى تتعلق بالحاجة إلى موقف حذر تجاه الآثار الثقافية. يدعونا الأكاديمي د. Likhachev ، سلطة معترف بها في مجال فقه اللغة. وتعليقًا على هذه المشكلة ، يمكننا أن نقول إن الآثار التي يدعو للحفاظ عليها تعكس تاريخ الأمة ، على وجه الخصوص ، بعض اللحظات المهمة في حياة وطننا.
المشكلة الثانية هي أن الآثار الثقافية هي انعكاس للحياة الروحية للناس وخصائصهم الوطنية وتفكيرهم الفني. وتعليقًا على هذه المشكلة ، تجدر الإشارة إلى أن المعالم الثقافية التي تترك بصمة مشرقة على الحياة الأخلاقية للناس لا يمكن إنشاؤها إلا من قبل الحرفيين الموهوبين.
يعبر مؤلف النص عن فكرة أن كلمة "نصب" مرتبطة مباشرة بكلمة "ذاكرة" ، وهذا تعبير عن موقف المؤلف. إن الإهمال في التعامل مع الآثار الثقافية وحتى تدميرها يؤدي إلى إفقار روحانية الأمة ، وهو سبب فقدان الارتباط بين الفن والمجتمع.
أنا أتفق مع رأي المؤلف وأريد تقديم دليل على صحة موقفه. تم بناء أول كاتدرائية للمسيح المخلص بالمال العام كعلامة على الانتصار على نابليون. والنصب التذكاري لـ Dzerzhinsky ، الذي أقيم في Lubyanka ، جسد النظام في البلد الشاب للسوفييت. ولدت كل من هذه المعالم الثقافية على مر الزمن ، مما يرمز إلى سمات عصرهم. كان تدمير الهيكل تجديفًا ، تدنيسًا للضريح الوطني. من حسن الحظ أنه تم بناء واحدة جديدة على صورته. هل كان الأمر يستحق هدم النصب التذكاري لدزيرجينسكي؟ هذه نقطة خلافية. يمكنك أن تدين شخصًا ، شخصية تاريخية لأفعال شريرة. لكن من المستحيل التزام الصمت بشأن دورها الهام والواسع النطاق.
الدليل الثاني. كان بازاروف في رواية تورجنيف "الآباء والأبناء" في رغبته في إعادة بناء روسيا "ينظف المكان". من الواضح أنه كان يقصد تدمير نظام الدولة السابق بوسائل ثورية وعنيفة. وليس هناك وقت للثقافة بآثارها وكل أنواع التجاوزات. و "رافائيل لا يساوي فلسا واحدا". هذا هو قول بازاروف.
لقد أظهر التاريخ مدى خطأ الأشخاص من نوع بازاروف. معنى الحياة في الخلق وليس في الدمار.
تم البحث هنا:
- مشكلة الحفاظ على الحجج التراث الثقافي
- مشكلة المساهمة في حجج الثقافة الوطنية
- مشكلة الحفاظ على الحجج الأثرية الثقافية
