ما هي قوة العدمية وضعفها. ما هي قوة وضعف عدمية بازاروف؟ (الاستخدام في الأدب)

الصفحة الرئيسية / الحواس

نُشرت رواية "الآباء والأبناء" في بداية عام 1862 في مجلة "Russian Messenger". يشير عمل الرواية إلى عام 1859 ، عشية الإصلاح الفلاحي. بحلول هذا الوقت ، كان النبلاء قد تجاوزوا حياتهم كقوة سياسية. لقد أعلنت قوى جديدة نفسها - ديمقراطيين - رازنوشينتسي. تميز موقفهم بالرفض الحاد لآراء النبلاء الليبراليين.

لا تعكس الرواية صراع جيلين ، قوتين سياسيتين فحسب ، بل تعكس أيضًا التناقض المعقد لهذا الصراع. لإظهار قوة وضعف عدمية بازاروف ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار موقف خصمه الرئيسي ، بافيل بتروفيتش كيرسانوف.

يهمني بشكل خاص الخلاف الذي يخوضه خصمان.

تم تشكيل بافل بتروفيتش كيرسانوف - نجل جنرال عسكري عام 1812 - في عصر رد فعل الحكومة. ومن هنا - المثالية ، عبادة المشاعر. يقود Turgenev بطله من خلال اختبار الحب. لقاء الكرة مع الأميرة R. يغير حياة كيرسانوف بأكملها ، "المظهر الغامض" لامرأة شابة يخترق قلبه. ومع ذلك ، فإن الحب غير المتبادل أخرج بافيل بتروفيتش أخيرًا من شبق حياته ، وأخبار وفاة الأميرة ر.جعل البطل يتخلى عن "الغرور" ويستقر في ماريينو.

عاش بازاروف منذ الطفولة المبكرة وترعرع في ظروف بعيدة عن تلك التي نشأ فيها بافيل بتروفيتش. كما نرى ، كانت تربيته فيما بعد بمثابة أساس متين لتطوير الأفكار والآراء العدمية فيه. حول ديمقراطية بازاروف يتحدث كلامه ومظهره وقدرته على التواصل مع الناس من مختلف الطبقات. وهو طالب في كلية الطب في سانت بطرسبرغ وطبيب في المستقبل يدرس العلوم الطبيعية. يعرف الطب والفيزياء والكيمياء وعلم النبات وعلم الحيوان. بازاروف رجل ذو عقل عميق. ممارس حقيقي ، لم يعترف بالسلطات ، قيمة المشاعر الإنسانية. يتحدث بقسوة عن الناس ، ويظهر عدم التسامح مع آرائهم. وهو يدعي أن المجتمع لا يحتاج إلى أشخاص مثل بافل بتروفيتش. إنهم لا يعرفون كيف يعملون ، ولا يحبون شعبهم.

يتناقض المؤلف علانية ليس فقط مع السمات الداخلية ، ولكن أيضًا السمات الخارجية للشخصيات. كل واحد منهم يذهب بطريقته الخاصة ويؤمن بمثله العليا. يبدو لي أن صورة بازاروف تم إنشاؤها بواسطة المؤلف بطريقة تجعل كل جودة من Yevgeny هي عكس خصائص Pavel Petrovich تمامًا.

في الخلافات بين بازاروف وكيرسانوف ، تم التطرق إلى جميع القضايا الرئيسية في عصرنا: زيادة تطور المجتمع والبلد وأهمية العلم والفن ومشاكل الناس. تختلف وجهات نظر الديموقراطيين والليبراليين الثوريين حول هذه الأسئلة.

إذا كان بافيل بتروفيتش مثاليًا ، فإن بازاروف مادي وملحد. توجه مشاعر بافل بتروفيتش أفعاله وطريقته في التفكير ؛ يرفض بازاروف ببساطة الإيمان بالمشاعر ، بالحب ، على سبيل المثال. ولكن عندما يأتي الحب إليه ، فإنه يكشف عن نفسه حتى النهاية في شعوره تجاه Odintsova. حقيقة أن بازاروف وقع في حب امرأة غير عادية تقول الكثير. كان قادرًا على رؤية عقلها ، واتساع النظرة ، وأصالة وجهات النظر حول الحياة. كان قادرًا على الاعتراف ، أولاً وقبل كل شيء لنفسه ، أنه يحب امرأة. لكن ربما يكون من الصعب التخلي عما كنت تؤمن به لفترة طويلة.

يدعي بازاروف أنه لا يحب جمال الطبيعة ولا يفهمها ، على الرغم من إعجابه بها داخليًا. إنكارًا لكل شيء قديم ، لا يستطيع بازاروف قول أي شيء محدد حول كيفية رؤيته للمستقبل.

وبالتالي ، لا يتم تشكيل وفهم كل شيء بشكل كامل في مواقفه. هناك تناقض في وجهات نظرهم. يُظهر Turgenev هنا بشكل موضوعي الجانب الضعيف من العدمية: شخص مثل Bazarov مع وجهات نظر مماثلة حول الحياة يكون ضعيفًا للغاية في موقعه ليس فقط في النزاع ، ولكن الأهم من ذلك ، في الحياة.

يوافق بافل بتروفيتش على النظام الحالي في روسيا ، والذي يسمح له بالعيش دون فعل أي شيء. يتحدث عن حبه للناس ، لكنه لا يعرف الناس ويعتقد خطأ أن الفلاحين راضون تمامًا عن حياتهم. يوبخ كيرسانوف بازاروف بأنه لا يحتقر الشعب ، بل يحتقر الدولة التي يُضطهد بها الناس. بافيل بتروفيتش ينحني أمام كل شيء أجنبي ، فهو يقرأ الكتب الإنجليزية القديمة فقط ، وخطابه مليء بالعبارات الفرنسية والألمانية والإنجليزية. ويشوه لغته الأم ، معتبراً أنها علامة أرستقراطية. بازاروف منزعج من كثرة التعبيرات الأجنبية التي يسيء إليها بافل بتروفيتش.

مواقفهم الأخلاقية مختلفة اختلافًا جوهريًا. أعتقد أن بافيل بتروفيتش لا يؤمن بإمكانية تغيير حياته ، رغم أنه مستعد لتحمل ضربات القدر والحفاظ على كرامته. بازاروف ، على العكس من ذلك ، يؤمن بالقدرات البشرية ، فهو مستعد لتغيير العالم بأي ثمن.

لوحظ تباين واضح أيضًا عندما يصف المؤلف مظهر الشخصيات. ترتبط تفاصيل الصور ارتباطًا وثيقًا للغاية: تغيير الأزياء أثناء النهار - وإهمال "الملابس" ؛ يد جميلة أرستقراطية - ويد حمراء بدون قفازات ؛ النعمة والانسجام و "الطموح إلى الأعلى" - وحركات الهدوء البطيئة ؛ جمال الوجه والعينين - ووجه طويل رقيق.

لذلك ، هناك نقيضان ، ممثلان لأجيال وطبقات مختلفة من المجتمع. ماذا انتهى بهم الأمر؟

لا يزال بافيل بتروفيتش يعيش نفس الحياة. على الرغم من أنه بعد أن التقى يفغيني ، تغير شيء ما فيه. على سبيل المثال ، نصح شقيقه بالزواج من Fenechka. من مدافع متحمس عن المبادئ الأرستقراطية ، تحول إلى مراقب سلبي.

مات بازاروف صغيرا جدا. موته ، في رأيي ، ليس عرضيًا على الإطلاق ، كما قد يبدو للقارئ. يبدو لي أن تورجينيف يقول وداعًا لبطله لأن وقت بازاروف لم يحن بعد. لم تكن مواقفه مستقرة بعد ، ولم يكن الوقت قد مهد الأرضية التي يمكن أن تتطور فيها الطموحات لحياة جديدة. كان لبرنامج بازاروف عيبًا كبيرًا: رفضه حقًا ما يستحق الإنكار ، تأرجح بازاروف أيضًا في القيم الأبدية. هذا ، بالطبع ، يدل على ضعف العدمية لديه.

لكن في النهاية ، لا يمكن حل الخلاف بين الجيلين بشكل لا لبس فيه. هناك شيء واحد واضح: العلاقة بين الأجيال مهمة للغاية ، والعلاقات ، في رأيي ، يجب أن تُبنى أساسًا على احترام الإنسان.

نُشرت رواية "الآباء والأبناء" في بداية عام 1862 في مجلة "Russian Messenger". يشير عمل الرواية إلى عام 1859 ، عشية الإصلاح الفلاحي. بحلول هذا الوقت ، كان النبلاء قد تجاوزوا حياتهم كقوة سياسية. لقد أعلنت قوى جديدة نفسها - ديمقراطيين - رازنوشينتسي. تميز موقفهم بالرفض الحاد لآراء النبلاء الليبراليين.

لا تعكس الرواية صراع جيلين ، قوتين سياسيتين فحسب ، بل تعكس أيضًا التناقض المعقد لهذا الصراع. لإظهار قوة وضعف عدمية بازاروف ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار موقف خصمه الرئيسي ، بافيل بتروفيتش كيرسانوف.

يهمني بشكل خاص الخلاف بين خصمين.

تم تشكيل بافل بتروفيتش كيرسانوف - نجل جنرال عسكري عام 1812 - في عصر رد فعل الحكومة. ومن هنا ، المثالية ، عبادة المشاعر. يقود Turgenev بطله من خلال اختبار الحب. لقاء الكرة مع الأميرة R. يغير حياة كيرسانوف بأكملها ، "المظهر الغامض" لامرأة شابة يخترق قلبه. ومع ذلك ، فإن الحب غير المتبادل أخرج بافيل بتروفيتش أخيرًا من شبق حياته ، وأخبار وفاة الأميرة ر.جعل البطل يتخلى عن "الغرور" ويستقر في ماريينو.

عاش بازاروف منذ الطفولة المبكرة وترعرع في ظروف بعيدة عن تلك التي نشأ فيها بافيل بتروفيتش. كما نرى ، كانت تربيته فيما بعد بمثابة أساس متين لتطوير الأفكار والآراء العدمية فيه. حول ديمقراطية بازاروف يتحدث كلامه ومظهره وقدرته على التواصل مع الناس من مختلف الطبقات. وهو طالب في كلية الطب في سانت بطرسبرغ وطبيب في المستقبل يدرس العلوم الطبيعية. يعرف الطب والفيزياء والكيمياء وعلم النبات وعلم الحيوان. بازاروف رجل ذو عقل عميق. ممارس حقيقي ، لم يعترف بالسلطات ، قيمة المشاعر الإنسانية. يتحدث بقسوة عن الناس ، ويظهر عدم التسامح مع آرائهم. وهو يدعي أن المجتمع لا يحتاج إلى أشخاص مثل بافل بتروفيتش. إنهم لا يعرفون كيف يعملون ، ولا يحبون شعبهم.

يتناقض المؤلف علانية ليس فقط مع السمات الداخلية ، ولكن أيضًا السمات الخارجية للشخصيات. كل واحد منهم يذهب بطريقته الخاصة ويؤمن بمثله العليا. يبدو لي أن صورة بازاروف تم إنشاؤها بواسطة المؤلف بطريقة تجعل كل جودة من Yevgeny هي عكس خصائص Pavel Petrovich تمامًا.

في الخلافات بين بازاروف وكيرسانوف ، تم التطرق إلى جميع القضايا الرئيسية في عصرنا: زيادة تطور المجتمع والبلد وأهمية العلم والفن ومشاكل الناس. تختلف وجهات نظر الديموقراطيين والليبراليين الثوريين حول هذه الأسئلة.

إذا كان بافيل بتروفيتش مثاليًا ، فإن بازاروف مادي وملحد. توجه مشاعر بافل بتروفيتش أفعاله وطريقته في التفكير ؛ يرفض بازاروف ببساطة الإيمان بالمشاعر ، بالحب ، على سبيل المثال. ولكن عندما يأتي الحب إليه ، فإنه يكشف عن نفسه حتى النهاية في شعوره تجاه Odintsova. حقيقة أن بازاروف وقع في حب امرأة غير عادية تقول الكثير. كان قادرًا على رؤية عقلها ، واتساع النظرة ، وأصالة وجهات النظر حول الحياة. كان قادرًا على الاعتراف ، أولاً وقبل كل شيء لنفسه ، أنه يحب امرأة. لكن ربما يكون من الصعب التخلي عما كنت تؤمن به لفترة طويلة.

يدعي بازاروف أنه لا يحب جمال الطبيعة ولا يفهمها ، على الرغم من إعجابه بها داخليًا. إنكارًا لكل شيء قديم ، لا يستطيع بازاروف قول أي شيء محدد حول كيفية رؤيته للمستقبل.

وبالتالي ، لا يتم تشكيل وفهم كل شيء بشكل كامل في مواقفه. هناك تناقض في وجهات نظرهم. يُظهر Turgenev هنا بشكل موضوعي الجانب الضعيف من العدمية: شخص مثل Bazarov مع وجهات نظر مماثلة حول الحياة يكون ضعيفًا للغاية في موقعه ليس فقط في النزاع ، ولكن الأهم من ذلك ، في الحياة.

يوافق بافل بتروفيتش على النظام الحالي في روسيا ، والذي يسمح له بالعيش دون فعل أي شيء. يتحدث عن حبه للناس ، لكنه لا يعرف الناس ويعتقد خطأ أن الفلاحين راضون تمامًا عن حياتهم. يوبخ كيرسانوف بازاروف بأنه لا يحتقر الشعب ، بل يحتقر الدولة التي يُضطهد بها الناس. بافيل بتروفيتش ينحني أمام كل شيء أجنبي ، فهو يقرأ الكتب الإنجليزية القديمة فقط ، وخطابه مليء بالعبارات الفرنسية والألمانية والإنجليزية. ويشوه لغته الأم ، معتبراً أنها علامة أرستقراطية. بازاروف منزعج من كثرة التعبيرات الأجنبية التي يسيء إليها بافل بتروفيتش.

مواقفهم الأخلاقية مختلفة اختلافًا جوهريًا. أعتقد أن بافيل بتروفيتش لا يؤمن بإمكانية تغيير حياته ، رغم أنه مستعد لتحمل ضربات القدر والحفاظ على كرامته. بازاروف ، على العكس من ذلك ، يؤمن بالقدرات البشرية ، فهو مستعد لتغيير العالم بأي ثمن.

لوحظ تباين واضح أيضًا عندما يصف المؤلف مظهر الشخصيات. ترتبط تفاصيل الصور ارتباطًا وثيقًا للغاية: تغيير الأزياء أثناء النهار - وإهمال "الملابس" ؛ يد جميلة أرستقراطية - ويد حمراء بدون قفازات ؛ النعمة والانسجام و "الطموح إلى الأعلى" - وحركات الهدوء البطيئة ؛ جمال الوجه والعينين - ووجه طويل رقيق.

لذلك ، هناك نقيضان ، ممثلان لأجيال وطبقات مختلفة من المجتمع. ماذا انتهى بهم الأمر؟

لا يزال بافيل بتروفيتش يعيش نفس الحياة. على الرغم من أنه بعد أن التقى يفغيني ، تغير شيء ما فيه. على سبيل المثال ، نصح شقيقه بالزواج من Fenechka. من مدافع متحمس عن المبادئ الأرستقراطية ، تحول إلى مراقب سلبي.

مات بازاروف صغيرا جدا. موته ، في رأيي ، ليس عرضيًا على الإطلاق ، كما قد يبدو للقارئ. يبدو لي أن تورجينيف يقول وداعًا لبطله لأن وقت بازاروف لم يحن بعد. لم تكن مواقفه مستقرة بعد ، ولم يكن الوقت قد مهد الأرضية التي يمكن أن تتطور فيها الطموحات لحياة جديدة. كان لبرنامج بازاروف عيبًا كبيرًا: رفضه حقًا ما يستحق الإنكار ، تأرجح بازاروف أيضًا في القيم الأبدية. هذا ، بالطبع ، يدل على ضعف العدمية لديه.

لكن في النهاية ، لا يمكن حل الخلاف بين جيلين بشكل لا لبس فيه. هناك شيء واحد واضح: العلاقة بين الأجيال مهمة للغاية ، والعلاقات ، في رأيي ، يجب أن تُبنى أساسًا على احترام الإنسان.


هو. تورغينيف كاتب روسي عظيم ، وأوج رواية الآباء والأبناء في رأيي. كُتب عمل Turgenev عشية إلغاء القنانة ، عندما كان المجتمع يمر بأوقات عصيبة. كما انعكس الانقسام في المجتمع في موقف جيلين: "الآباء" و "الأبناء".

هذه المشكلة ذات صلة بهذا اليوم ، لذا فإن رواية تورجنيف ذات قيمة كبيرة للقارئ الحديث. لكن الشيء الأكثر أهمية هو الكشف عن حركة جديدة ، غير معروفة للقارئ على الإطلاق ، تسمى "العدمية" ، أي إنكار كل شيء. من خلال صورة بازاروف ، يُظهر تورجينيف جميع الجوانب الإيجابية والسلبية لهذه النظرية. دعونا نرى ما هي الحجج التي يستشهد بها Turgenev دفاعًا عن العدمية ، وما هي الأدلة التي يقدمها كدحض للنظرية ، في إشارة إلى العمل.

بالطبع ، "الإضافة" الرئيسية لنظرية العدمية هي أن بازاروف شغوف بالعلوم الطبيعية. إنه عالم طبيعة. لذلك ، يفغيني بازاروف شخص نشط. بعد كل شيء ، كيف يمكن لشخص أن يدرك العالم إذا لم يفعل شيئًا في نفس الوقت؟ اصطاد بازاروف الضفادع وقام بتشريحها لاكتشاف هيكلها الداخلي - معرفة جديدة في علم الأحياء. بالإضافة إلى ذلك ، سار يوجين على خطى والده ودخل الجامعة كطبيب. تشير هذه الحقائق إلى أن بازاروف والعدميين بشكل عام هم عنيدون ومتعلمون ونشطاء.

لكن نظرية بازاروف لها أيضًا عيوب. يقدم Turgenev Bazarov إلى Odintsova لسبب ما. الغرض من المؤلف هو إظهار التصدعات في النظرية العدمية. في الاجتماع الأول بين Evgeny و Anna ، بدأ Bazarov يشعر بالحرج ، أحمر الخدود ، أي لإظهار نوع من المشاعر. إنه يحاول إغراق الحب ، ويختبئ خلف "شاشة" موقف لاذع وقح تجاه Odintsova. لكن ، للأسف ، فشل في القيام بذلك ، بدأ في رؤية الرومانسية في نفسه. لكن ماذا عن معتقداته العدمية؟ يرى بازاروف عدم قابلية نظريته للبقاء ، لذلك في نهاية العمل نرى بازاروف كشخص بسيط ومحب ، وليس عدميًا جافًا.

بإيجاز ، أود أن أقول إن المؤلف قد تصور إفجيني بازاروف كشخصية سلبية. لكن في نهاية العمل ، نلاحظ العكس - وقع تورجنيف في حب شخصيته. لم يكن موت بازاروف هنا من قبيل الصدفة - فهو يظهر هشاشة النظرية العدمية. يمكن إنكار العديد من الأشياء ، لكن الحب لا يمكن إنكاره. هذا ما أراد Turgenev قوله ، حيث وضع بازاروف في ظروف جديدة تتعارض مع آرائه العدمية ، وبالتالي إظهار عدم قابلية هذه النظرية لاستمرارها.

تم التحديث: 2018-09-25

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فقم بتمييز النص واضغط السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا لاهتمامكم.

.

مواد مفيدة حول الموضوع

شاب يدعى يفغيني بازاروف كان من أشد المؤمنين بالعدمية ، ونفى جميع الأوامر الحالية الصادرة عن أي سلطات. لكن كل الأحداث التي كانت نتيجة لحياته الشخصية المضطربة ، بمرور الوقت ، أجبرته على التخلي عن بعض آرائه.

قوة عدمية بازاروف.

العدمية - كانت هذه الكلمة عصرية ، وتشير إلى الاتجاه الفلسفي للقرن التاسع عشر.

وقد وصفت في الأدبيات بالكلمات التالية: "هذه الكلمة تعني إنسانًا ... لا يعترف بأي شيء ... يحترم أي شيء ...".

كان بازاروف طالبًا في كلية الطب ، ولم يكرم أي سلطات ، فكل الإنجازات والاستنتاجات التي توصل إليها الناس الذين عاشوا في العالم قبل ظهوره لا تعني شيئًا.

"لكن لماذا أعترف بذلك؟ وماذا بالضبط أحتاج إلى تصديق؟ يقولون لي القضية ، أنا أقبلها ، هذا كل شيء "، هكذا عبّر بازاروف عن وجهة نظره.

في أغلب الأحيان ، يؤدي هذا المنطق وتصريحاته إلى توقف جميع معارضي بازاروف ، ولا يمكن لأحد أن يجيب على أسئلته القاسية وغير المبدئية في بعض الأحيان. اعتبر بازاروف نفسه أذكى و "أعلى" من كل من تعامل معه. برر مثل هذه الأفكار بحقيقة أنه لم يكن مهتمًا وغير مهم بتلك الأشياء التي اعتبرها الآخرون ذات قيمة ومهمة للإنسانية. حاول تأكيد استقلاليته عن أي اتفاقيات ، وحتى عن الحدود المعقولة. لقد كان ماديًا كاملًا ، وهذه السمة الخاصة به لا تعرف حدودًا: "رافائيل لا يساوي فلسا واحدا ، والفنانين الروس أقل من ذلك".

بسبب نظراته للعالم ، توقف حتى عن الاعتراف بالحب ، رغم أنه كان شابًا وجذابًا ومبهجًا. وعن موقفه تجاه المرأة بازدراء شديد ، عبَّر عنه بالكلمات التالية: "إلا النزوات تفكرن بحرية بين النساء".

لكن عدمية بازاروف كانت لها جوانبها الضعيفة أيضًا.

أصبح من المهم أنه بغض النظر عن كيفية إنكار بازاروف للأمور العالية ، فإنها لم تتوقف عن الوجود. وبعد لقاء آنا أودينتسوفا ، "تحولت حياة بازاروف بأكملها فجأة" ، حيث انكشف له الحب. وبأي شغف وحماسة واندفاع انغمس في هذا الشعور ، أثبت لآنا أنها لا تريد السماح لمثل هذا الشخص الذي لا يمكن التنبؤ به في حياتها. وبتصرفاته دمر هذا الشعور الذي كان قد بدأ للتو في معرفته. نتيجة لذلك ، كان على بازاروف أن يتعلم كيف يعيش وفقًا للقواعد التي يمليها المجتمع.

أدرك يوجين أن كل ما كان يؤمن به لفترة طويلة قد انهار ، وتبين أن نظريته خاطئة. لقد أدرك أن المشاعر والعواطف والمبادئ الأخلاقية لا يمكن حذفها من الحياة ، وأنها ضرورية لشخص على نفس مستوى تطبيق المهارات المكتسبة في الممارسة.

بعض المقالات الشيقة

  • تكوين ستيبان من قصة مومو تورجينيف

    ستيبان هو أكثر الأقنان مكراً وشرًا في العمل. هدفه الرئيسي هو خدمة نبيلته ، وتنفيذ جميع أوامرها دون سؤال.

  • صورة وخصائص سوتنيكوف في قصة بيكوف

    كتب عمل بيكوف "سوتنيكوف" في عام 1969. في البداية ، أطلق المؤلف على عمله اسم "التصفية". تطرق المؤلف في أعماله إلى القضايا المتعلقة بالأخلاق.

  • Dog Grass من قصة المؤن من الشمس بريشفين مميزة وصورة

    العشب - كلب الحراجي أنتيبيش ، هو أحد الشخصيات المركزية في القصة. من خلاله ، يُظهر المؤلف الروح المخلصة للكلب ، وهو يشتاق بجنون إلى صاحبه.

  • التركيب وكان موضوع الحب في رواية آباء وأبناء تورجنيف

    رواية بعنوان "الآباء والأبناء" كتبها الكاتب الروسي إيفان سيرجيفيتش تورجينيف. في هذا العمل ، يلفت المؤلف الانتباه إلى العديد من المشاكل التي كانت تقلق جيله ، والتي لا تزال ذات صلة حتى في الوقت الحاضر.

  • صورة وخصائص Dobchinsky في مقال المفتش العام الكوميدي Gogol

    يعد Pyotr Ivanovich Dobchinsky أحد الشخصيات المركزية في الكوميديا ​​الخالدة لـ N.V. Gogol ، المفتش العام. إلى جانب Bobchinsky ، هذا الرجل هو صاحب أرض في المدينة يريد حقًا كسب ود المدقق الذي وصل إلى المدينة.

قال نيكولاي بتروفيتش: "العدمي". "هذا من الكلمة اللاتينية nihil ، لا شيء ... هذه الكلمة تعني شخصًا ... لا يعترف بأي شيء؟ - قل: من لا يحترم أي شيء ..." هذه هي الطريقة يميز أبطال رواية Turgenev "الآباء والأبناء" العدمية - وهي اتجاه فلسفي شائع في الستينيات من القرن التاسع عشر. هناك شعور غريب - أتباع العدمية لا يعترفون ولا يحترمون أي شيء. إذن ما الذي تستند إليه نظرتهم للعالم؟ فقط في حالة الإنكار؟

في الرواية ، العدمي هو الشخصية الرئيسية - يفغيني بازاروف ، وهو طالب في كلية الطب. هذا البطل يصدم نيكولاي بتروفيتش وخاصة بافيل بتروفيتش كيرسانوف بتصريحاته "العدمية". ينفي بازاروف كل السلطات التي يعبدها كبار السن: "لكن لماذا يجب أن أتعرف عليهم؟ وماذا سأصدق؟ سيخبرونني بالقضية ، أوافق ، هذا كل شيء".

يطبق البطل هذا النهج العملي فيما يتعلق بالأشخاص "العظماء" في جميع مجالات الحياة ، من الفلسفة إلى الفن. "لماذا تعتقد أن هؤلاء الناس قد فعلوا شيئًا عظيمًا ، وكلماتهم صحيحة؟" يسأل العدمي ، ولا يعرف آل كيرسانوف ماذا يجيبون عليه.

يبدو بازاروف ساخرًا ولا يرحم. في الجزء الأول من الرواية ، كان واثقًا من نفسه إلى أقصى الحدود ، مما تسبب في تهيج لا يمكن السيطرة عليه لبافيل بتروفيتش. يعتقد البطل أنه متفوق على الآخرين ، ولا سيما "كبار السن" ، ويتخذ من أركادي العبادة الواجبة.

بالإضافة إلى ذلك ، لا يتعرف بازاروف على أي شيء مجرد ، سريع الزوال ، بعيد. إنه يؤمن فقط بـ "ما يمكنك أن تشعر به بيديك" ، فهو يؤمن فقط بـ "الضفادع" التي يمكن أن تجلب فوائد محددة لأشخاص محددين: "الكيميائي المحترم هو أكثر فائدة بعشرين مرة من أي شاعر".

لا يتعرف يفغيني فاسيليفيتش على الروح ، وبالتالي المشاعر والعواطف العظيمة. لذلك ، على سبيل المثال ، يختزل هذا البطل الحب إلى علم وظائف الأعضاء ، بحجة أن الغرائز تلعب الدور الرئيسي في العلاقات بين الرجل والمرأة: "مهما كانت ، ... فقط لديها أكتاف لم أرها منذ فترة طويلة . "

لكن الحب كان مقدرًا لكسر نظرية بازاروف بأكملها ، وتدمير نظرته للعالم ، وتحطيم قناعته إلى قطع صغيرة. بعد لقائه مع آنا سيرجيفنا أودينتسوفا ، بات بازاروف مقتنعًا بأنه ، على عكس معتقداته ، يمكن للمرأة أن تكون جميلة وذكية ومتعلمة ومثيرة للسخرية. باختصار ، يمكن للمرأة أن تكون رائعة ، ويمكن أن تكون مساوية للرجل ، حتى مثل بازاروف.

يقع هذا البطل في الحب دون علمه. يقع في الحب بعمق وعاطفة ويائس. في تلك اللحظة ، أدرك أن الحب الذي نفاه بشدة موجود. وأنه ليس شخصًا مميزًا على الإطلاق ، ولكنه مثل "الآباء" الذين سخر منهم بازدراء.

نرى أن بازاروف لا يختبر حبه بشكل مؤلم فحسب ، بل يبدأ أيضًا في التفكير في الموت ، وما هو نوع "النصب" الذي سيضعه الحي له. إنه يمر بنقطة تحول وأزمة ، والآن لا يملك يفغيني إجابة واضحة ودقيقة على السؤال حول معنى الحياة ، والذي لم يكن يسبب صعوبات في السابق. الأهم من ذلك كله ، أن العدمي يخاف من فكرة "عشب النسيان" ، "الأرقطيون" ، الذي سيكون "النصب" الوحيد بالنسبة له.

وهكذا ، في سياق تطور الرواية ، يخضع البطل لتغييرات هائلة. في نهاية الرواية ، ليس أمامنا رجل بازاروف التجريبي الواثق من نفسه والعقائدي ، ولكن بازاروف "الجديد" الذي يحل أسئلة "اللعينة" و "هامليتيان". من المعجبين بالتجربة وحلول العلوم الطبيعية لجميع أسرار وأسرار الحياة البشرية ، واجه بازاروف ما أنكره سابقًا دون قيد أو شرط. ولم يستطع إعادة التفكير في موقفه ، وتغيير مبادئه. لذلك يموت.

يوضح تورجنيف من خلال عمله أن جوهر العدمية خاطئ ومدمّر. تتطور اللحظات الإيجابية (الاهتمام الكبير بالجانب العملي للحياة ، والعقل النقدي ، والعقلانية والبراغماتية) إلى عبثية بين العدميين - إنكار ما هو أساس الوجود البشري.

لكن القيم "الأبدية" (الحب ، الطبيعة ، الفن) ليست قادرة على زعزعة حتى العدمية الأكثر ثباتًا. وعلى العكس من ذلك ، فإن التعارض مع هذه القيم يمكن أن يؤدي بالإنسان إلى صراع مع نفسه ، وإلى انعكاس مؤلم وغير مثمر وفقدان معنى الحياة. هذا هو الدرس الرئيسي للمصير المأساوي لبازاروف.

© 2022 skudelnica.ru - الحب والخيانة وعلم النفس والطلاق والمشاعر والمشاجرات