الأسكيمو هم السكان الأصليون في الشرق الأقصى. من هم الأسكيمو؟ أين يعيش الأسكيمو كم درجة الصقيع

05/07/2018 سيرجي سولوفييف 3044 المشاهدات

يعيش الأسكيمو الروس في منطقة تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي في منطقة ماجادان. يعيش أقل من ألفي أسكيمو في روسيا.

أصل الأسكيمو غير معروف على وجه اليقين. يعتبرهم بعض الباحثين ورثة ثقافة قديمة انتشرت في الألفية الأولى قبل الميلاد على طول شواطئ بحر بيرينغ.

يُعتقد أن كلمة "Eskimo" تأتي من "Eskimantsik" ، أي "الطعام النيء" ، "مضغ اللحوم النيئة والأسماك". منذ عدة مئات من السنين ، بدأت الأسكيمو بالاستقرار في مناطق شاسعة - من تشوكوتكا إلى جرينلاند. حاليًا ، عددهم صغير - حول العالم ، حوالي 170 ألف شخص. هذا الشعب له لغته الخاصة - الأسكيمو ، وهي تنتمي إلى عائلة Esko-Aleutian.

إن الارتباط التاريخي بين الأسكيمو والشعوب الأخرى في تشوكوتكا وألاسكا واضح - وهو ملحوظ بشكل خاص مع الأليوتيين. كما كان للحي تأثير كبير على تكوين ثقافة الإسكيمو مع شعب آخر في الشمال - تشوكشي.

تصطاد الأسكيمو تقليديًا الحيوانات التي تحمل الفراء والفظ والحيتان الرمادية ، وتتبرع باللحوم والفراء للدولة. الصورة: كونستانتين ليمشيف / تاس

على الأرض ، تحرك الأسكيمو على زلاجات كلاب - ما يسمى بالزلاجات القوسية الترابية ، والتي تم تسخير الكلاب فيها "مثل المروحة". في القرن التاسع عشر ، قام الأسكيمو بتغيير طفيف في أسلوب الحركة - فقد بدأوا أيضًا في استخدام الزلاجات القصيرة الخالية من الغبار ، حيث كان العداءون يصنعون من أنياب الفظ. لتسهيل المشي على الجليد ، ابتكر الأسكيمو زلاجات خاصة - "مضارب" ، والتي كانت عبارة عن إطار صغير بنهايات ثابتة وأقواس متقاطعة متداخلة مع أحزمة جلدية. من الأسفل كانت مبطنة بألواح العظام.

من مواليد تشوكوتكا. الصورة: كونستانتين ليمشيف / تاس

في القرن الثامن عشر ، "تجسس" الإسكيمو من تشوكتشي على تقنية بناء هيكل يارانجاس. قبل أن يعيشوا في شبه مخابئ مع أرضية عميقة في الأرض ، والتي كانت تصطف عليها عظام الحيتان. تم تغطية هيكل هذه المساكن بجلود الرنة ، ثم تم تغطيتها بالعشب والحجارة ووضعت الجلود مرة أخرى فوقها. في الصيف ، بنى الأسكيمو هياكل خفيفة ذات شكل رباعي الزوايا مع أسقف مائلة على إطارات خشبية ، كانت مغطاة بجلود الفظ. في نهاية القرن التاسع عشر ، كان لدى الأسكيمو منازل خشبية خفيفة ذات أسقف ونوافذ ذات جملون.
يُعتقد أن الإسكيمو كانوا أول من بنى أكواخًا ثلجية - الأكواخ الثلجية ، وهي عبارة عن هياكل مقببة يبلغ قطرها من مترين إلى أربعة أمتار وارتفاعها حوالي مترين من الثلج المضغوط أو كتل الجليد. دخل الضوء إلى هذه الهياكل إما مباشرة من خلال كتل الثلج على الجدران ، أو من خلال ثقوب صغيرة كانت مغلقة بأمعاء الفقمة الجافة.

كما تبنى الأسكيمو أسلوب الملابس من قبيلة تشوكشي. في النهاية ، توقفوا عن صنع الملابس من ريش الطيور وبدأوا في صنع ملابس ذات جودة أفضل وأكثر دفئًا من جلود الغزلان. أحذية الإسكيمو التقليدية هي أحذية عالية الفراء ذات نعل قابل للتوصيل وقفل مائل ، بالإضافة إلى جوارب من الفرو وختم تورباسا (كامجيك). صُنعت أحذية الإسكيمو المقاومة للماء من جلود الفقمة. لم يكن الإسكيمو يرتدون قبعات وقفازات من الفرو في الحياة اليومية ، بل كانوا يرتدونها فقط أثناء الرحلات الطويلة أو التجوال. تم تزيين الملابس الاحتفالية بالتطريز أو الفسيفساء المصنوعة من الفرو.

يتحدث الأسكيمو مع أعضاء بعثة بيرينغ بريدج الأمريكية السوفيتية في جزيرة ديوميدي الصغيرة (الولايات المتحدة الأمريكية). 1989 الصورة: فالنتين كوزمين / تاس

حيوان آخر تعامله الأسكيمو باحترام خاص هو حيوان الفظ. قرابة منتصف الصيف ، اندلعت فترة من العواصف ، وتوقف الصيد في البحر مؤقتًا. في هذا الوقت ، نظم الأسكيمو عطلة على شرف الفظ: تم سحب جثة الحيوان من النهر الجليدي ، وبدأ الشامان بضرب الدف بشكل محموم ، واستدعاء جميع سكان القرية. كانت ذروة العيد وليمة مشتركة ، حيث كان الطبق الرئيسي لحم الفظ. أعطى الشامان جزءًا من الذبيحة لأرواح الماء ، وحثهم على الانضمام إلى الوجبة. ذهب الباقي للشعب. تم رفع جمجمة الفظ رسميًا على موقع القرابين: كان يُفترض أن هذا كان تكريمًا للراعية الرئيسية للإسكيمو - الحوت القاتل.

بقيت العديد من عطلات الصيد بين الأسكيمو حتى يومنا هذا - في الخريف ، على سبيل المثال ، يتم الاحتفال بـ "وداع الحوت" في الربيع - "لقاء الحوت". يتنوع الفولكلور في الإسكيمو تمامًا: كل الإبداع الشفهي ينقسم إلى نوعين - unipak و unipamsyuk. الأول هو "الأخبار" مباشرة ، "الأخبار" ، أي قصة الأحداث الأخيرة ، والثاني - الأساطير البطولية والقصص حول أحداث الماضي البعيد ، والحكايات الخرافية والأساطير.

يحب الإسكيمو أيضًا الغناء ، وتنقسم ترانيمهم أيضًا إلى نوعين - ترنيمة عامة و "أغاني للروح" ، والتي يتم تأديتها بشكل فردي ، ولكنها بالتأكيد مصحوبة بالدف الذي يعتبر إرثًا عائليًا ويتم تناقله. من جيل إلى جيل - حتى ذلك الحين ، حتى تفشل تمامًا.

قدم القس الفرنسي بيار لأول مرة الاسم العرقي "Eskimos" إلى الأوروبيين: في تقريره عن رحلة إلى أمريكا عام 1611 ، تم استخدام كلمة "Eskimantsik" ، والتي تعني في لغة الهنود Wobinaki "أكلة اللحوم النيئة" - مثل ودعوا الأسكيمو الذين كانوا يأكلون جلد حوت نيئ وما شابه.

في الواقع ، تعامل الإسكيمو مع الفضائيين ، الذين غالبًا ما يكونون عاجزين في مواجهة القطب الشمالي ، كمخلوقات رديئة. يسمي شعب الإسكيمو في غرينلاند مثل هذا "ابن الكلب" بلمسة من السخرية والتعالي.

أعظم مدح في شفاه الإسكيمو هي الكلمات التي سمعها أميرال إنجليزي من صياد إسكيمو قديم بعد سنوات عديدة من الشتاء والتجول المشترك: "أنت مثلنا تقريبا".

حتى منتصف القرن التاسع عشر ، كان اتصال الأسكيمو بالروس قليلًا. حدث التقارب عندما انضم الصيادون الروس إلى الاحتلال الرئيسي للإسكيمو - صيد الحيوانات البحرية ، وخاصة الحيتان والفظ والفقمة. ومع ذلك ، فإن تصنيع صناعة الصيد قد عرّض للخطر الطريقة التقليدية لحياة السكان الأصليين.

اليوم ، ما لا يزيد عن 20٪ من الإسكيمو الروسية يجيدون لغتهم الأم ، وهؤلاء الأشخاص هم في الغالب من الجيل الأكبر سناً. يمكن للباقي فهم الأسكيمو فقط.

انتقل الأسكيمو إلى القطب الشمالي في فجر تاريخ البشرية. والآن أصبحوا أكثر تكيفًا مع الحياة في المناخات الباردة أكثر من أي شخص آخر. أنفهم أضيق من تلك الموجودة في الأجناس الأخرى ، مما يقلل من فقدان الرطوبة والحرارة أثناء التنفس. حتى أن لديهم وسادات واقية من الدهون على عظام الوجنتين والجفون ، وهي معرضة دائمًا للرياح والصقيع.

ومع ذلك ، لم يكن الأسكيمو قادرين على البقاء في القطب الشمالي لولا ملابسهم. إنهم يخيطون القفازات والأحذية من جلد الفقمة ، والسراويل من جلد الدب ، والقمصان التي تلبس بجلود الوعل وجلد الطيور الكامل. يتم خياطة اللحامات بمهارة بحيث تمنع الماء من الخروج. يرتدي شخص واحد قميصين وزوجين من البنطال في نفس الوقت - القمصان السفلية مع الفراء على الجلد ، والجزء العلوي مع الفراء في الخارج.

"الضحك في الهواء"، يقول أحد الأسكيمو القديم.

استقرت الأسكيمو الحديثة في الأجزاء الشمالية من عدة قارات. يبلغ عدد سكان هذا المجتمع العرقي الشمالي حوالي مائة وخمسة عشر ألف نسمة. يعيش معظمهم في جرينلاند وألاسكا والشمال الكندي. يعيش ألف ونصف من الأسكيمو في مقاطعة تشوكوتكا ذاتية الحكم.

تتحدث الأسكيمو بالعديد من لهجات مجموعتين لغويتين (Inupik و Yupik) ، تنتمي إلى عائلة Eskimo-Aleut. انتهى التكوين العرقي النهائي للإسكيمو بنهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. جاء أسلاف الأسكيمو الحديثين إلى تشوكوتكا وجرينلاند وساحل القطب الشمالي لأمريكا في الألفية الأولى بعد الميلاد.

عاش الأسكيمو في ظروف القطب الشمالي القاسية منذ آلاف السنين. لقد خلقوا ثقافة تكيفت مع قسوة الطبيعة قدر الإمكان. كانت نتيجة الكفاح الذي دام ألف عام هو اختراع الأكواخ الثلجية (مساكن ثلجية على شكل قبة) ، ومصابيح دهنية ، وقوارب الكاياك ، وحراب ذات رؤوس دوارة. من المثير للاهتمام أن الأسكيمو لم تكن لهم علاقات قبلية (على الأقل في القرن التاسع عشر ، عندما أصبح الباحثون مهتمين بها). تم الحفاظ على الشامانية في المعتقدات.

يطلق الإسكيمو في سيبيريا على أنفسهم اسم Yugyt ، وهو ما يعني "أناس حقيقيون" ويتحدثون لهجات من لغة اليوبيك والروسية. استمرت القرابة على طول نسل الأب وصعدت العروس إلى منزل عائلة زوجها. أدت تجارة الصرف إلى ظهور عدم المساواة في الملكية وظهور كبار التجار الذين أصبحوا "أصحاب الأرض".

المعتقدات الدينية للإسكيمو

دين الأسكيمو الحديث هو المسيحية. لكن معتقدات الأجداد كانت متجذرة بعمق في أذهان الأسكيمو. لذلك ، فإن المعتقدات مختلطة ومن الصعب إعطاء الغلبة لأي موقف رؤية واحد للعالم. المفاهيم الكونية مثيرة للاهتمام أيضًا. المعتقدات التقليدية ليست دينًا بالمعنى المعتاد.

الأهمية!!!

الوجود لا يحكمه أحد - لا الله ولا الآلهة ، ولا أحد يعاقب على ما فعلوه. لقد علمت آلاف السنين من الحياة في بيئة قاسية هؤلاء الناس ألا يؤمنوا بل أن يخافوا.

في أساطير الإسكيمو ، هناك كائنات حية (معظمها غير لطيفة) مسؤولة عن ظواهر معينة أو مجموعة من الكائنات الحية (الدببة القطبية ، الحيوانات البحرية ، إلخ). تقول معتقدات الأسكيمو أن كل شيء حوله له روح (أو نفس) - التهاب أنيرني. هذا مرتبط بطقوس نبذ جزء من جثة حيوان مقتول لاستعادتها.

لكن الأسكيمو يرون الأرواح ليس فقط في الحيوانات. في المطر ، يرون صرخة الموتى ، التي تسكن العالم العلوي ، والأضواء الشمالية هي اللعب السماوي للأطفال الذين تركوا هذا العالم. تنتمي مجموعات مماثلة من الكائنات (النباتات أو الحيوانات التي تعيش في البحر) إلى نفس فئة الأرواح ويمكن استدعائها من خلال مالك هذه المجموعات. بدأ القدوم إلى أسكيمو المسيحية ، أنيرنييت يرتبط بالروح ومصطلحات المسيحية الأخرى.

أرواح شريرة

يطلق عليهم اسم تورنيت. توجد منفصلة عن الأجسام المادية ، وهي شريرة للغاية وهي سبب كل الفشل. فقط الشامان يمكنهم محاربتهم بمساعدة أعمال الطقوس. يُعتقد أن الشامان يمكنهم استعبادهم لمحاربة التورنايت الحر.

الشامان

أنجاكويت - هذا ما يسميه الإسكيمو. يؤدون وظائف المعالجين والموجهين الروحيين. لقد أخذوا روحًا لمساعدة أنفسهم ، والتي من خلالها شفوا ، ونصحوا بكيفية التصرف في مواقف الحياة اليومية ، واستدعوا أو طردوا الأرواح ، واستحضاروا ، وعلامات تفسيرهم ، واستدعوا الطقس ، وما إلى ذلك. أثناء ممارسة الشعائر ، استخدموا الدفوف والأغاني الخاصة والحركات الإيقاعية.

كيف تم تدريب الشامان؟

لم يكن لدى الشامان أي تدريب خاص. يجب أن يولدوا بالفعل بالميول والميول المناسبة. وتحتاج فقط إلى انتظار ظهورهم.

شمل عالم الأرواح الخير والشر ، وإرسال الأمراض وغيرها من المصائب. ارتبطت الأرواح الطيبة بالحيوانات المختلفة. لحماية أنفسهم من الأرواح الشريرة ، كان لدى الأسكيمو تمائم معهم. عمل الشامان كوسيط بين الأرواح والناس.

الطقوس والاحتفالات

كان القديس شفيع الصيادين في البحر هو الحوت القاتل. كان الصيادون دائمًا يحملون صورتها معهم. كان الغراب شخصية متكررة في الأساطير الشعبية. كانت جميع الأعياد والطقوس مرتبطة بالحرف اليدوية. إجازات الرؤوس (مخصصة لتجارة الفظ) ، عطلة مخصصة لصيد الحيتان (تقام في بداية مواسم الصيد ونهايتها) ، إلخ.

طقوس الجنازة

وكان القتلى يرتدون ثياباً جديدة وربطوا بأحزمة وألقوا بها جلود الرنة. لم يكن على المتوفى أن يتذكر الرحلة الأخيرة من أجل استبعاد عودته إلى الأحياء. وأخرجوه من المسكن إلى المسار المعد لهذا ، ثم رمم. قبل الطقوس ، أقيمت وجبة طعام. ثم نُقل المتوفى إلى التندرا ، حيث تُرك بالملابس المقطوعة والأشياء المكسورة ، وتغطيتها بالحجارة.

صيد السمك

كان استخراج الحيوانات البحرية هو التجارة الرئيسية للإسكيمو ، حيث تم تزويدهم بالطعام والجلود لبناء المنازل وخياطة الملابس وعظام صنع الأدوات والهياكل العظمية للمساكن ، حيث تم استخدام الدهون كوقود. تم تنفيذ الصيد بمساعدة الحراب مع أطراف منفصلة من العوامات ؛ تم اصطياد الأختام بشباك عظام الحوت. تحركنا على الماء في الزوارق والزوارق.

السكن والمطبخ والملابس

كان المسكن ، ذو الإطار المصنوع من الحجارة وعظام الحيتان ، مبطناً مرتين بجلود الغزلان. ظلت فتحة العادم في الأعلى. في فصل الشتاء ، تم بناء ممر تحت الأرض للخروج.

تم خياطة الملابس الباهتة بعزل من ريش الطيور أو فرو الغزلان. كانوا يرتدون أحذية الفراء على أقدامهم. تم ممارسة الوشم على الوجه. شاركت النساء في خياطة الملابس وتحضير الطعام.

يتكون النظام الغذائي من لحوم حيوانات البحر والمحار والجذور والأعشاب البحرية. تم استبدال لحم الغزلان ، والذي كان موضع تقدير كبير. كانت الأدوات المنزلية شحيحة. كانت مصنوعة من الخشب والجلود من الحيوانات البحرية.

انتاج:

تركت ظروف الحياة القاسية بصماتها على طريقة الحياة والمعتقدات وفكرة الأسكيمو عن العالم من حولهم. التجارة الرئيسية هي الصيد البحري ، والتي توفر كل ما هو ضروري للحياة. أدت الحياة المباشرة في الطبيعة إلى خوف طبيعي من الظواهر الطبيعية وإضفاء الروحانيات عليها وعبادتها.

وجوه من روسيا. "العيش معًا والبقاء مختلفين"

مشروع الوسائط المتعددة "وجوه روسيا" موجود منذ عام 2006 ، يتحدث عن الحضارة الروسية ، وأهم ما يميزها هو القدرة على العيش معًا ، مع البقاء مختلفًا - هذا الشعار مناسب بشكل خاص لبلدان الفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي بأكمله . من عام 2006 إلى عام 2012 ، في إطار المشروع ، أنشأنا 60 فيلمًا وثائقيًا حول ممثلين عن مجموعات عرقية روسية مختلفة. كما تم إنشاء دورتين من البرامج الإذاعية "موسيقى وأغاني شعوب روسيا" - أكثر من 40 برنامجًا. دعما لسلسلة الأفلام الأولى ، تم إصدار تقويمات مصورة. نحن الآن في منتصف الطريق نحو إنشاء موسوعة وسائط متعددة فريدة لشعوب بلدنا ، لقطة من شأنها أن تسمح لشعب روسيا بالتعرف على أنفسهم وترك إرث لما كانوا عليه لأحفادهم.

~~~~~~~~~~~

دورة المحاضرات الصوتية "شعوب روسيا" - الأسكيمو

ESKIM'OSY ،- إحدى الشعوب الشمالية الأصلية ، وهي جماعة عرقية ، وهي مجموعة من الشعوب في الولايات المتحدة (في ألاسكا - 38 ألف نسمة) ، في شمال كندا (28 ألف نسمة) ، في الدنمارك (جزيرة جرينلاند - 47 ألفًا ) والاتحاد الروسي (منطقة تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي في منطقة ماجادان - 1.5 ألف شخص). يسكن الأسكيمو المنطقة الممتدة من الطرف الشرقي من تشوكوتكا إلى جرينلاند. العدد الإجمالي هو 115 ألف شخص (أقل من 90 ألف شخص في عام 2000). في روسيا ، تعتبر الإسكيمو مجموعة عرقية صغيرة - وفقًا لتعداد عام 2002 ، يبلغ عدد سكان الإسكيمو الذين يعيشون في روسيا 19 ألف شخص ، وفقًا لتعداد عام 2010 - 1738 شخصًا - يعيشون بشكل مختلط أو بالقرب من تشوكشي في عدة مستوطنات من الساحل الشرقي تشوكوتكا وجزيرة رانجيل.

تنقسم لغات عائلة Eskimo-Aleutian إلى مجموعتين: Inupik (لهجات قريبة من جزر Diomede في مضيق Bering ، شمال ألاسكا وكندا ، Labrador و Greenland) و Yupik - مجموعة من ثلاث لغات ( وسط يوبيك ويوبيك السيبيري وسوجبياك) باللهجات التي يتحدث بها سكان غرب وجنوب غرب ألاسكا وجزيرة سانت لورانس وشبه جزيرة تشوكشي.

تشكلت كإثنية في منطقة بحر بيرنغ حتى نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. في الألفية الأولى بعد الميلاد ، استقر أسلاف الأسكيمو - حاملي الثقافة الأثرية في ثول - في تشوكوتكا وعلى طول الساحل المتجمد الشمالي لأمريكا حتى جرينلاند.

تنقسم الإسكيمو إلى 15 مجموعة عرقية ثقافية: لقد تأثر الأسكيمو في جنوب ألاسكا ، على ساحل خليج الأمير وليام وجزيرة كودياك ، بشدة بالروس خلال فترة الشركة الروسية الأمريكية (أواخر القرن الثامن عشر - منتصف القرن التاسع عشر) ؛ يحافظ الأسكيمو في غرب ألاسكا ، إلى أقصى حد ، على لغتهم وطريقة حياتهم التقليدية ؛ أسكيمو سيبيريا ، بما في ذلك أسكيمو جزيرة سانت لورانس وجزر ديوميدي ؛ أسكيمو شمال غرب ألاسكا ، يعيشون على طول الساحل من خليج نورتون إلى الحدود الأمريكية الكندية وداخل شمال ألاسكا ؛ تعد Mackenzie Eskimos مجموعة مختلطة على الساحل الشمالي لكندا حول مصب نهر ماكنزي ، تشكلت في أواخر القرن الرابع عشر - أوائل القرن العشرين من السكان الأصليين و Nunali Eskimos - المستوطنين من شمال ألاسكا ؛ الأسكيمو النحاسي ، الذي سمي على اسم الأدوات المصنوعة على البارد للنحاس الأصلي ، يسكن الساحل الشمالي لكندا على طول خليج كورونيشن والبنوك وجزر فيكتوريا ؛ Netsilik Eskimos في شمال كندا ، على شواطئ Boothia و Adelaide Peninsulas ، جزيرة King William والمجرى السفلي لنهر Buck ؛ بالقرب منهم Eskimos-igloolik - سكان شبه جزيرة Melville والجزء الشمالي من جزيرة Baffin وجزيرة Southampton ؛ Caribou Eskimos الذين يعيشون في التندرا الداخلية لكندا غرب خليج هدسون مختلطون مع الأسكيمو الآخرين ؛ أسكيمو بافين لاند في الأجزاء الوسطى والجنوبية من الجزيرة التي تحمل الاسم نفسه ؛ أسكيمو كيبيك وإسكيمو لابرادور ، على التوالي ، في الشمال - الشمال الشرقي والغرب - الجنوب الغربي ، حتى جزيرة نيوفاوندلاند ومصب خليج سانت ، النساء والصيادين والمستوطنين البيض) ؛ يعتبر الإسكيمو في غرب جرينلاند أكبر مجموعة من الأسكيمو ، منذ بداية القرن الثامن عشر خضعوا للاستعمار الأوروبي (الدنماركي) والتنصير. Polar Eskimos - مجموعة السكان الأصليين في أقصى الشمال على الأرض في أقصى الشمال الغربي من جرينلاند ؛ واجه الأسكيمو في شرق جرينلاند ، في وقت متأخر عن غيرهم (في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين) ، التأثير الأوروبي.

على مدار تاريخهم ، ابتكر الإسكيمو أشكالًا من الثقافة تتكيف مع الحياة في القطب الشمالي: حربة ذات رأس دوار ، وقارب صيد كاياك ، وملابس فارغة من الفراء ، ومسكن شبه مخبأ ، ومسكن مقبب مصنوع من الثلج (كوخ الإسكيمو) ، مصباح شحم لطهي الطعام ، والإضاءة ، وتدفئة المساكن ، وما إلى ذلك. تميزت الأسكيمو بعدم وجود منظمة قبلية رسمية ، وغياب العشائر في القرن التاسع عشر (باستثناء ، على ما يبدو ، أسكيمو بحر بيرنغ). على الرغم من أن بعض الجماعات كانت مسيحية (القرن الثامن عشر) ، إلا أن الأسكيمو احتفظوا بالفعل بالأفكار الأرواحية ، الشامانية.

المهن التقليدية للإسكيمو هي الصيد البحري ورعي الرنة والصيد.

يوجد في الأسكيمو خمسة مجمعات اقتصادية وثقافية: صيد الحيوانات البحرية الكبيرة - الفظ والحيتان (أسكيمو تشوكوتكا ، جزيرة سانت لورانس ، ساحل شمال غرب ألاسكا ، السكان القدامى لغرب جرينلاند) ؛ صيد الفقمة (شمال غرب وشرق جرينلاند ، جزر أرخبيل القطب الشمالي الكندي) ؛ صيد الأسماك (الأسكيمو في غرب وجنوب غرب ألاسكا) ؛ صيد غزال الوعل المتجول (Eskimos-caribou ، جزء من الأسكيمو في شمال ألاسكا) ؛ مزيج من صيد الوعل مع الصيد البحري (معظم اسكيمو كندا ، جزء من اسكيمو شمال ألاسكا). بعد أن تم جذب الإسكيمو إلى فلك علاقات السوق ، تحول جزء كبير منهم إلى صيد الفراء التجاري (الصياد) ، في جرينلاند - إلى الصيد التجاري. يعمل الكثيرون في البناء ، مناجم الحديد الخام ، حقول النفط ، في المراكز التجارية في القطب الشمالي ، إلخ. يمتلك سكان جرينلاند والإسكيمو في ألاسكا طبقة ثرية ومثقفين قوميين.

بحلول منتصف القرن العشرين ، تم تشكيل أربع مجتمعات عرقية سياسية مستقلة للإسكيمو.

1) اسكيمو جرينلاند - انظر جرينلاندرز. 2) أسكيمو كندا (الاسم الذاتي - الإنويت). منذ الخمسينيات من القرن الماضي ، اتبعت الحكومة الكندية سياسة تركز السكان الأصليين وبناء مستوطنات كبيرة. إنهم يحافظون على اللغة ، والإنجليزية والفرنسية شائعة أيضًا (أسكيمو كيبيك). منذ نهاية القرن التاسع عشر ، كان لديهم كتابة مبنية على الأبجدية المقطعية. 3) إن أسكيمو ألاسكا يتحدثون الإنجليزية إلى حد كبير ، وهم مسيحيون. منذ الستينيات ، كانوا يقاتلون من أجل الحقوق الاقتصادية والسياسية. النزعات نحو التوحيد الوطني والثقافي قوية. 4) أسكيمو آسيويون (سيبيريا) ، يوبيجيت ، أو يوجيت (الاسم الذاتي - "أناس حقيقيون" ؛ يويت - الاسم الرسمي في الثلاثينيات). تنتمي اللغة إلى مجموعة Yupik ، واللهجات هي Sirenik أو Central Siberian أو Chaplinsky و Naukansky. الكتابة منذ عام 1932 على أساس لهجة شابلن. اللغة الروسية منتشرة على نطاق واسع. استقروا على ساحل شبه جزيرة تشوكوتكا من مضيق بيرينغ في الشمال إلى خليج الصليب في الغرب. المجموعات الرئيسية هي: navukagmit ("naukans") الذين يعيشون في المنطقة من قرية Inchoun إلى قرية Lawrence ؛ أونغازيميت ("تشابلن") ، الذين استقروا من مضيق سنيافين إلى خليج بروفيدينيا وفي مستوطنة أولكال ؛ sirenigmit ("sireniktsy") ، سكان قرية سيرينيكي.

المهنة التقليدية الرئيسية هي صيد الحيوانات البحرية ، وخاصة الفظ والفقمة. تطورت فريسة الحيتان حتى منتصف القرن التاسع عشر ، ثم تراجعت بسبب إبادة الحيتان التجارية. تعرض الوحش للضرب على المغادرين ، على الجليد ، في الماء من القوارب - بالسهام والرماح والحراب مع طرف عظمي منفصل. كما قاموا باصطياد الرنة والأغنام الجبلية بالأقواس والسهام. منذ منتصف القرن التاسع عشر ، انتشرت الأسلحة النارية ، وزادت القيمة التجارية لصيد الفراء للثعالب والقطب الشمالي. كانت تقنيات صيد الطيور قريبة من تلك الموجودة في تشوكشي (رمي السهام وكرات الطيور وما إلى ذلك). كما كانوا يشاركون في صيد الأسماك والتجمع. تم تربية كلاب الزلاجات. تم تطوير التبادل الطبيعي مع الرنة Chukchi و Eskimos الأمريكية ، وتم القيام برحلات تجارية بانتظام إلى ألاسكا وجزيرة سانت لورانس.

الغذاء الرئيسي هو لحم الفظ والفقمة والحيتان - الآيس كريم والمخلل والمجفف والمسلوق. كان فينيسون ذو قيمة عالية. تم استخدام الأطعمة النباتية والأعشاب البحرية والرخويات كتوابل.

في البداية ، كانوا يعيشون في مستوطنات كبيرة في شبه مخبأ (الآن "لو") ، والتي كانت موجودة حتى منتصف القرن التاسع عشر. "tyg" ak) هي المساكن الشتوية الرئيسية. غالبًا ما كانت جدران اليانجا مبطنة بالعشب المصنوع من الحجارة أو الألواح الخشبية. المسكن الصيفي مستطيل الشكل مصنوع من جلود الفظ على إطار خشبي وسقف مائل. حتى بداية القرن التاسع عشر ، ظلت البيوت الجماعية - شبه مخابئ كبيرة ، يعيش فيها العديد. العائلات ، وكذلك الاجتماعات والعطلات.

وكانت وسائل النقل الرئيسية هي الزلاجات التي تجرها الكلاب والمشي في الشتاء وقوارب الكاياك الجلدية في المياه المفتوحة. الزلاجات ، مثل زلاجات تشوكشي ، كانت مقوسة مغبرة ومُسخرة بواسطة مروحة حتى منتصف القرن التاسع عشر ، ثم زلاجات شرق سيبيريا بحزام في قطار منتشر. كان القارب عبارة عن إطار شبكي ، مغطى بالجلد ، باستثناء فتحة صغيرة مستديرة في الأعلى ، والتي تم سحبها معًا حول حزام المجدف. التجديف بمجذاف ذي نصلتين أو مجذافين أحاديي النصل. كانت هناك أيضًا زوارق متعددة المجاديف من نوع Chukchi لـ 20-30 مجدفًا ("yapik").

حتى نهاية القرن التاسع عشر ، كان الإسكيمو يرتدون ملابس صماء - kukhlyanka ، مخيط من جلود الطيور مع الريش بالداخل. مع تطور التبادل مع رعاة الرنة في تشوكشي ، بدأت خياطة الملابس من فراء الرنة. ملابس نسائية - بذلة مزدوجة من الفرو (k "al'yvagyn) من نفس قطع ملابس Chukchi. كانت الملابس الصيفية ، للرجال والنساء ، صماء كامليكا ، مخيطًا من أمعاء الفقمة ، لاحقًا - من الأقمشة المشتراة. الأحذية التقليدية - أحذية من الفرو (kamgyk) بنعل مفصل وغالبًا ما يكون برقبة منفتحة بشكل غير مباشر ، ذكر - إلى منتصف أسفل الساق ، أنثى - إلى الركبة ؛ مكابس جلدية مع قطع إصبع القدم أكثر بكثير من ارتفاع الساق في شكل "فقاعة". النساء يضفرن شعرهن في ضفرتين ، يحلق الرجال ، تاركين دائرة أو عدة خصلات على التاج. الوشم للرجال - دوائر بالقرب من زوايا الفم (من بقايا عادة ارتداء كم الشفاه ) ، للنساء - أنماط هندسية معقدة على الوجه واليدين. للحماية من الأمراض ، تم استخدام الرسم على الوجه أيضًا مع المغرة والجرافيت.

الفنون الزخرفية التقليدية - فسيفساء الفراء ، والتطريز بخيوط الأوتار الملونة على rovduga ، والخرز ، ونحت أنياب الفظ.

بين الأسكيمو ، ساد سرد أبوي عن القرابة ، زواج أبوي مع عمل للعروس. كانت هناك أرتيلز الزورق ("اليام إيما) ، التي تتألف من مالك الزورق وأقاربه المقربين ، وكانت في الماضي تشغل نصف مخبأ. وتقاسم أعضاؤها فريسة الصيد فيما بينهم. على رأس المستوطنات (" الملاك ").

اخترع الأسكيمو حربة قابلة للدوران لاصطياد حيوانات البحر ، وقوارب الكاياك ، وبيت ثلجي كوخ الإسكيمو ، وملابس خاصة للصم مصنوعة من الفراء والجلود. تنتمي لغة الإسكيمو إلى فرع الإسكيمو لعائلة الإسكيمو-أليوتيان. لدى الأسكيمو الروسية كتاب مدرسي بهذه اللغة. يوجد أيضًا قاموس: Eskimo-Russian و Russian-Eskimo. يتم إعداد البرامج بلغة الإسكيمو من قبل شركة Chukotka State TV and Radio Company. أصبحت أغاني الأسكيمو أكثر وأكثر شعبية في الآونة الأخيرة. وفي كثير من النواحي بفضل فرقة Ergyron.

يعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن الإسكيمو هم منغوليون القطب الشمالي. تنتمي كلمة "إسكيمو" ("الطعام النيء" ، "الشخص الذي يأكل السمك النيء") إلى لغة قبائل أبناك وأثاباسكا الهندية. من اسم الأسكيمو الأمريكية ، أصبحت هذه الكلمة الاسم الذاتي لكل من الأسكيمو الأمريكية والآسيوية.

الأسكيمو هم أناس لهم رؤيتهم القديمة للعالم. إنهم يعيشون في وئام مع الطبيعة. على الرغم من حقيقة أن بعض مجموعات الأسكيمو تم تنصيرهم في وقت مبكر من القرن الثامن عشر ، إلا أن هؤلاء الناس احتفظوا بالأفكار الأرواحية والشامانية.

يؤمن الأسكيمو بالأرواح الرئيسية لجميع الكائنات الحية وغير الحية ، والظواهر الطبيعية ، والمواقع ، واتجاهات الرياح ، والحالات البشرية المختلفة. يؤمن الأسكيمو بعلاقة إنسانية مع أي حيوان أو شيء. يتم تمثيل الأرواح الشريرة كعمالقة وأقزام.

للحماية من الأمراض ، يمتلك الإسكيمو تمائم: عائلية وشخصية. هناك أيضًا طوائف الذئب والغراب والحوت القاتل. الوسيط بين عالم الأرواح وعالم الناس هو شامان بين الأسكيمو. لا يمكن أن يصبح كل أسكيمو شامانًا ، ولكن فقط شخصًا محظوظًا بما يكفي لسماع صوت مساعد الروح. بعد ذلك ، يلتقي الشامان بمفرده بالفعل مع الأرواح التي يسمعها ، ويختتم معهم نوعًا من التحالف حول الوساطة.

آمن الأسكيمو بالأرواح الطيبة والسيئة. من بين الحيوانات ، كان الحوت القاتل محترمًا بشكل خاص ، والذي كان يعتبر القديس الراعي للصيد البحري ؛ تم تصويرها على قوارب كانو ، وكان الصيادون يرتدون صورتها الخشبية على أحزمةهم. الشخصية الرئيسية للأساطير الكونية هي Raven (Koshkli) ، وترتبط المؤامرات الرئيسية للحكايات الخيالية بالحوت. ارتبطت الطقوس الرئيسية بعبادات الصيد: مهرجان الرؤوس ، المكرس للبحث عن الفظ ، ومهرجان كيت (بولا) ، إلخ. تم تطوير الشامانية. بعد الثلاثينيات من القرن الماضي ، نظم الأسكيمو مزارع الصيد. بدأت المهن والثقافة التقليدية في الاختفاء. المعتقدات التقليدية والشامانية ونحت العظام والأغاني والرقصات محفوظة. مع خلق الكتابة تتشكل المثقفون. بين الأسكيمو الحديثين ، هناك ارتفاع في الوعي القومي.

ن. كوتششكوف ، لوس أنجلوس فاينبرج

تم تبني الاسم "enets" في الثلاثينيات. في الأدب ما قبل الثورة ، كان يُطلق على Enets اسم Yenisei Samoyeds ، أو Khantai (Tundra Enets) و Karassin (Forest Enets) Samoyeds ، بعد أسماء المعسكرات التي تم جلب الياساك إليها.

المستوطنة - منطقة Taimyr (Dolgano-Nenets) المتمتعة بالحكم الذاتي في إقليم كراسنويارسك. إنهم يعيشون في Taimyr ، ويعيشون في منطقتي Ust-Yeniseisky و Dudinsky في إقليم كراسنويارسك.

اللغة هي Enets ، واللهجات - التندرا ، أو السوماتو ، والخانتاي (مادو بازا) ، والغابة ، أو بي باي ، كاراسين (باي-بازا) ، فرع ساموييد من عائلة اللغات الأورال-يوكاجير. كما تنتشر اللغة الروسية على نطاق واسع (75٪ يتحدثون بطلاقة ، 38٪ من الإنتسي يعتبرون لغتهم الأم) ولغات نينيتس.

شارك كل من السكان المحليين ، وصائدي الرنة ، والسامويديين الذين استوعبوها - الوافدون الجدد من جنوب سيبيريا ومنطقة تومسك الوسطى ، في التكوين العرقي للإنت. في المصادر الروسية ، تم ذكر Entsy منذ نهاية القرن الخامس عشر باسم Molgonzei - من اسم عشيرة Mongkasi ، أو Muggadi (ومن هنا جاء اسم سجن Mangazeya الروسي). في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، تمت الإشارة إليهم باسم Yenisei Samoyeds. تم تقسيم Enets إلى التندرا ، أو Madu ، و somata ، و Khantai Samoyeds ، والغابة ، أو pe-bai ، Karasin Samoyeds. في القرن السابع عشر ، تجول مادو بين الروافد السفلية لنهر ينيسي وتاز وبي باي - على الروافد العليا والمتوسطة لنهر تاز وينيسي وعلى الضفة اليمنى لنهر ينيسي في أحواض خانتايكا وكوريكا والسفلى. أنهار تونجوسكا. بلغ عدد سكان Entsy في نهاية القرن السابع عشر حوالي 900 شخص. منذ نهاية القرن السابع عشر ، وتحت ضغط من نينيتس من الغرب وسيلكوبس من الجنوب ، تراجعوا إلى ينيسي السفلى وروافده الشرقية. تم استيعاب بعض Entsy. منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، بدأت مجموعات التندرا والغابات Entsy بالتجول معًا. بلغ عددهم الإجمالي في نهاية القرن التاسع عشر 477 شخصًا. كانوا جزءًا من الضفة اليمنى (الساحل الشرقي لخليج Yenisei) وغابات التندرا (منطقتي Dudinka و Luzino) المجتمعات الإقليمية.

النشاط التقليدي الرئيسي هو صيد الرنة. كما تم تطوير صيد الفراء وصيد الأسماك في نهر ينيسي. كانت تربية الرنة منتشرة على نطاق واسع ، ولا سيما تربية القطيع ، كما تم استعارة مشروع تربية الرنة من Nenets. كانت زلاجات Enets مختلفة بعض الشيء عن زلاجات نينيتس. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تم تنظيم Enets في مزارع لرعي الرنة وصيد الأسماك.

المسكن التقليدي عبارة عن خيمة مخروطية الشكل ، قريبة من Nganasan وتختلف عن Nenets في تفاصيل الهيكل والغطاء. في القرن العشرين ، تم تبني نوع الطاعون من نوع نينيتس ، من Dolgans - Narty Chum-balk. تعيش Enets الحديثة بشكل رئيسي في مستوطنات ثابتة.

ملابس الرجال الشتوية - سترة مزدوجة الأعمى بغطاء للرأس ، وسراويل من الفرو ، وأحذية عالية مصنوعة من حيوان الرنة ، وجوارب من الفرو. كانت سترة النساء ، على عكس الرجال ، مفصلية. تحتها ، كانوا يرتدون بذلة بلا أكمام مخيطة بالفراء من الداخل ، مع زخارف نحاسية مخيطة: لويحات على شكل منجل على الصدر ، وحلقات ، وسلاسل ، وأنابيب على الوركين ؛ كما تم خياطة علبة الإبرة وكيس الصوان وما إلى ذلك ، وكانت أحذية النساء أقصر من الرجال. تم خياطة قبعة الشتاء النسائية أيضًا في طبقتين: الطبقة السفلية - مع الفراء بالداخل ، والجزء العلوي - مع الفراء بالخارج. من النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، غابة Enets ومن القرن العشرين ، اعتمدت التندرا ملابس Nenets.

طعام تقليدي - لحوم طازجة ومجمدة في الصيف - اسماك طازجة. تم تحضير يوكولا ووجبة السمك - بورسا - من الأسماك.

حتى القرن الثامن عشر ، كانت هناك عشائر بين Ents (بين التندرا Ents - Malk-madu و Sazo و Solda وما إلى ذلك ، من بين عشائر الغابة - Yuchi و Bai و Muggadi). منذ نهاية القرن السابع عشر ، بسبب إعادة التوطين في الشرق وتدمير استخدام الأراضي القبلية التقليدية ، انقسموا إلى مجموعات خارجية أصغر. حتى القرن التاسع عشر ، بقيت العائلات الكبيرة ، وتعدد الزوجات ، وزواج الأخ من أخيه ، والزواج بدفع kalym. منذ نهاية القرن التاسع عشر ، أصبحت مجتمعات المخيمات المجاورة الشكل الرئيسي للتنظيم الاجتماعي.

تم تحويل Forest Enets رسميًا إلى المسيحية. يتم الحفاظ على طوائف الأرواح المضيفة والأسلاف والشامانية. يشمل الفولكلور الأساطير الأسطورية والتاريخية وحكايات الحيوانات والقصص. تم تطوير أعمال فنية على الفراء والقماش ونحت العظام.

المواد المستخدمة

المكان الذي يعيش فيه Chukchi و Eskimos هو سؤال يطرحه غالبًا الأطفال الصغار الذين سمعوا النكات أو شاهدوا الرسوم الكاريكاتورية عن الدببة القطبية. وليس من النادر أن لا يكون الكبار مستعدين للإجابة عليها بأي شيء بخلاف العبارة العامة "في الشمال". ويعتقد الكثيرون بصدق أن هذه أسماء مختلفة لنفس الأشخاص.

وفي الوقت نفسه ، فإن شعب الإسكيمو ، مثل Chukchi ، هم شعب عريق جدًا ، يتمتعون بثقافة فريدة ومثيرة للاهتمام ، وملحمة غنية ، وفلسفة غريبة بالنسبة لمعظم سكان المدن الكبرى ، وأسلوب حياة غريب نوعًا ما.

من هم الأسكيمو؟

لا علاقة لهؤلاء الأشخاص بكلمة "مصاصة" ، والتي تعني مجموعة متنوعة من الآيس كريم.

الإسكيمو هم السكان الأصليون في الشمال ، وينتمون إلى المجموعة الأليوتية. يسميهم علماء الأنثروبولوجيا "العرق القطبي الشمالي" ، أو الإسكيمو ، أو المنغولويون الشماليون. لغة الأسكيمو أصلية ، وهي تختلف عن كلام شعوب مثل:

• كورياك.
• كيريكي.
• إيتلمنس.
• المتعلمين.
• تشوكشي.

ومع ذلك ، يوجد في خطاب الإسكيمو تشابه مع لغة الأليوتيين. إنها تقريبًا نفس اللغة الروسية مع اللغة الأوكرانية.

إن كتابة وثقافة الأسكيمو أصلية أيضًا. لسوء الحظ ، عدد السكان الأصليين في الشمال في روسيا صغير للغاية. كقاعدة عامة ، كل ما يعرفه العالم عن التقاليد والدين والنظرة العالمية والكتابة واللغة لهذا الشعب القديم مستقى من دراسة حياة الأسكيمو في الولايات المتحدة وكندا.

أين يعيش الأسكيمو؟

إذا حذفنا مثل هذا البديل من عنوان هؤلاء الأشخاص مثل الشمال ، فسيكون موطنهم كبيرًا جدًا.

الأماكن التي يعيش فيها الأسكيمو في روسيا هي:

• Chukotka Autonomous Okrug - 1529 شخصًا ، وفقًا لتعداد عام 2010 ؛
• منطقة ماجادان - 33 ، حسب محاسبة ثماني سنوات.

لسوء الحظ ، فإن عدد هذا العدد الكبير من الناس في روسيا يتناقص باطراد. ومع ذلك تختفي الثقافة واللغة والكتابة والدين وتنسى الملحمة. هذه خسائر لا يمكن تعويضها ، لأن تطور الناس ، وخصائص الخطاب العامي والعديد من الفروق الدقيقة الأخرى للإسكيمو الروسي تختلف اختلافًا جوهريًا عن الفروق الأمريكية.

الأماكن التي يعيش فيها الأسكيمو في أمريكا الشمالية هي:

• ألاسكا - 47783 شخصًا ؛
• كاليفورنيا - 1272 ؛
• ولاية واشنطن - 1204 ؛
• نونافوت - 24640 ؛
• كيبيك - 10190 ؛
• نيوفاوندلاند ولابرادور - 4715 ؛
• الأقاليم الشمالية الغربية لكندا - 4165.

بالإضافة إلى ذلك ، يعيش الأسكيمو في:

• غرينلاند - حوالي 50000 شخص ؛
• الدنمارك - 18563.

هذه هي أرقام التعداد السكاني لعامي 2000 و 2006.

كيف جاء الاسم؟

إذا أصبح المكان الذي يعيش فيه الأسكيمو واضحًا عند فتح الموسوعة ، فإن أصل اسم هذا الشعب ليس بهذه البساطة.

يسمون أنفسهم الإنويت. تنتمي كلمة "إسكيمو" إلى لغة قبائل شمال الهند في أمريكا. إنه يعني "الشخص الذي يأكل نيئًا". من المفترض أن هذا الاسم وصل إلى روسيا في الوقت الذي كانت فيه ألاسكا جزءًا من الإمبراطورية وكانت تلك الشمالية تجوب بهدوء القارتين.

كيف استقروا؟

غالبًا ما يسأل الأطفال ليس فقط عن المكان الذي يعيش فيه الإسكيمو ، ولكن أيضًا من أين أتى في الشمال. ليس فقط آباء الأطفال الفضوليين ، ولكن العلماء أيضًا ليس لديهم إجابة دقيقة لمثل هذا السؤال.

من المعروف على وجه اليقين أن أسلاف هذا الشعب جاءوا إلى أراضي جرينلاند في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين. وقد وصلوا إلى هناك من شمال كندا ، حيث كانت ثقافة ثول ، أو ثقافة الإسكيمو القديمة ، موجودة بالفعل في القرن العاشر الميلادي. هذا ما أكده البحث الأثري.

كيف انتهى المطاف بأسلاف هذا الشعب على الشواطئ الروسية للمحيط المتجمد الشمالي ، أي حيث يعيش الإسكيمو في الرسوم المتحركة وكتب الأطفال ، ليس معروفًا على وجه اليقين.

ماذا يعيشون في الشتاء؟

الغرفة التي يعيش فيها الأسكيمو ، المسكن التقليدي لهذا الشعب ، تسمى كوخ الإسكيمو. هذه بيوت ثلجية مصنوعة من كتل. يبلغ متوسط ​​أبعاد الكتلة 50 × 46 × 13 سم. يتم وضعها في دائرة. يمكن أن يكون قطر الدائرة أي شيء. يعتمد ذلك على الاحتياجات المحددة التي يتم بناء المباني من أجلها. لا يتم بناء المباني السكنية فحسب ، بل يتم أيضًا تشييد مبانٍ أخرى ، على سبيل المثال ، المستودعات أو ما يشبه رياض الأطفال لدينا.

قطر الغرفة التي يعيش فيها الأسكيمو ، منزل الأسرة ، يعتمد على عدد الأشخاص. في المتوسط ​​3.5 متر. يتم وضع الكتل بزاوية طفيفة ، ملفوفة في دوامة. والنتيجة هي بنية بيضاء جميلة تشبه القبة.

يظل الجزء العلوي من السقف مفتوحًا دائمًا. وهذا هو ، واحد فقط ، لا تناسب الكتلة الأخيرة. هذا ضروري للخروج الحر للدخان. يقع التركيز ، بالطبع ، في وسط كوخ الإسكيمو.

في العمارة الثلجية لأسكيمو ، لا توجد منازل معزولة ذات قبة وحيدة فقط. في كثير من الأحيان ، تُبنى مدن بأكملها لفصل الشتاء ، وتستحق أن تصبح موقعًا لتصوير أي فيلم خيالي. تكمن خصوصية هذه المباني في أن كل أو عدد قليل فقط من الأكواخ الثلجية ذات الأقطار والارتفاعات المختلفة متصلة ببعضها البعض بواسطة أنفاق مصنوعة أيضًا من كتل ثلجية. الغرض من هذه المسرات المعمارية بسيط - يمكن للأسكيمو التحرك داخل المستوطنة دون الخروج إلى الخارج. وهذا مهم إذا انخفضت درجة حرارة الهواء عن 50 درجة.

ماذا يعيشون في الصيف؟

غالبًا ما يُطلق على المبنى الذي يعيش فيه الأسكيمو في الصيف اسم خيمة. لكن هذا تعريف خاطئ. في الصيف ، يعيش ممثلو هذا الشعب الشمالي في يارانغاس ، على غرار قبائل تشوكشي. وفقًا لبعض العلماء ، استعار الأسكيمو طريقة بناء المساكن من Koryaks و Chukchi.

يارانجا هو إطار خشبي مصنوع من أعمدة قوية وطويلة ومغطى بجلود الفظ والغزلان. تختلف أبعاد المبنى اعتمادًا على الغرض الذي يتم بناء yaranga من أجله. على سبيل المثال ، يمتلك الشامان أكبر المباني ، حيث يحتاجون إلى مكان لأداء الطقوس. ومع ذلك ، فهم لا يعيشون فيها ، ولكن في مخابئ صغيرة أو يارانغاس أقيمت في الحي. بالنسبة للإطار ، لا يتم استخدام الأعمدة فحسب ، بل يتم استخدام عظام الحيوانات أيضًا.

من المقبول عمومًا أن المساكن الصيفية الأصلية للإسكيمو لم تكن هياكل إطارية ، بل كانت شبه مخبأ ، كانت منحدراتها مغطاة بالجلود. في الواقع ، يشبه هذا المخبأ صليبًا بين منزل القصص الخيالية في الهوبيت وثقب الثعلب. ومع ذلك ، سواء استعار الأسكيمو بناء اليانجا من شعوب أخرى ، أو حدث كل شيء في الاتجاه المعاكس ، فإنها تظل حقيقة غير موثوقة ، لغزا قد يكمن الجواب في الفولكلور الوطني والملحمية.

لا يقتصر دور الأسكيمو على صيد الغزلان وتكاثره فحسب ، بل يصطادون أيضًا. جزء من بدلة الصيد هو درع قتالي حقيقي ، يمكن مقارنته في القوة والراحة بدروع المحاربين اليابانيين. هذا الدرع مصنوع من عظم الفظ. صفائح العظام متصلة بالحبال الجلدية. الصياد ليس مقيدًا في الحركة على الإطلاق ، ولا يشعر بوزن الدرع العظمي عمليًا.

الأسكيمو لا يقبلون. بدلاً من ذلك ، يفرك العشاق أنوفهم. لقد تطور هذا السلوك فقط بسبب الظروف المناخية القاسية جدًا للتقبيل.

على الرغم من الغياب التام للخضروات والحبوب في النظام الغذائي ، يتمتع شعب الأسكيمو بصحة ممتازة ولياقة بدنية ممتازة.

في عائلات الإسكيمو ، غالبًا ما يولد المهق والشقراوات. هذا بسبب الزواج العائلي الوثيق وهو علامة على الانحطاط ، على الرغم من أن هؤلاء الأشخاص يبدون جميلين وأصليين بشكل مثير للدهشة.