تعريف كلمة الإحساس في علم النفس. عتبات الأحاسيس في علم النفس: مطلقة ونسبية

علم نفس المشاعر.

إحساس- هذه أبسط عملية عقلية ، تتكون من انعكاس الخصائص الفردية للأشياء وظواهر العالم المادي ، وكذلك الحالات الداخلية للجسم مع التأثير المباشر للمنبهات المادية على المستقبلات المقابلة.

انعكاس- خاصية عالمية للمادة ، والتي تتمثل في قدرة الأشياء على إعادة إنتاج بدرجات متفاوتة من كفاية السمات والخصائص الهيكلية والعلاقات الخاصة بالأشياء الأخرى.

مستقبلات- جهاز عضوي متخصص يقع على سطح الجسم أو بداخله ومصمم لإدراك المنبهات ذات الطبيعة المختلفة: الفيزيائية والكيميائية والميكانيكية وغيرها وتحويلها إلى نبضات كهربائية عصبية.

يشكل الإحساس تلك المنطقة الأولية من مجال العمليات الإدراكية العقلية ، والتي تقع عند الحد الذي يفصل بحدة بين الظواهر العقلية والظاهرة ما قبل النفسية. العمليات المعرفية العقلية- الظواهر العقلية المتغيرة ديناميكيًا ، في مجملها توفر المعرفة كعملية ونتيجة.

يستخدم مصطلح "الإحساس" تقليديًا من قبل علماء النفس لتعيين صورة إدراكية أولية وآلية بنائها. في علم النفس ، يتحدثون عن الإحساس عندما يدرك الشخص أن بعض الإشارات قد وصلت إلى أعضائه الحسية. يتم تقديم أي تغيير في البيئة التي يمكن الوصول إليها للبصر والسمع وغيرها من الطرائق من الناحية النفسية كإحساس. الإحساس هو التمثيل الواعي الأساسي لجزء عديم الشكل وغير موضوعي من الواقع لطريقة معينة: اللون ، والضوء ، والصوت ، واللمس غير المحدود. في عالم الذوق والشم ، يكون الفرق بين الإحساس والإدراك أصغر بكثير ، وفي بعض الأحيان لا يوجد فرق في الواقع. إذا لم نتمكن من تحديد المنتج (السكر ، العسل) حسب الذوق ، فنحن نتحدث فقط عن الأحاسيس. إذا لم يتم تحديد الروائح بمصادرها الموضوعية ، فعندئذ يتم تقديمها كأحاسيس فقط. يتم تقديم إشارات الألم دائمًا تقريبًا على أنها أحاسيس ، نظرًا لأن الشخص الذي يتمتع بخيال ثري للغاية يمكنه فقط "تكوين" صورة للألم.

إن دور الأحاسيس في حياة الإنسان عظيم للغاية ، لأنها مصدر معرفتنا بالعالم وبأنفسنا. نتعرف على ثراء العالم من حولنا ، والأصوات والألوان والروائح ودرجة الحرارة والأحجام وغير ذلك الكثير من خلال الحواس. بمساعدة أعضاء الحس ، يتلقى جسم الإنسان في شكل أحاسيس مجموعة متنوعة من المعلومات حول حالة البيئة الخارجية والداخلية.

البيئة الداخلية.

تستقبل أعضاء الحس المعلومات وتنتقيها وتجمعها وتنقلها إلى الدماغ لمعالجتها. نتيجة لذلك ، هناك انعكاس كافٍ للعالم المحيط وحالة الكائن الحي نفسه. على هذا الأساس ، تتشكل نبضات عصبية تصل إلى الأجهزة التنفيذية المسؤولة عن تنظيم درجة حرارة الجسم ، وعمل الجهاز الهضمي ، وأعضاء الحركة ، والغدد الصماء ، وضبط أعضاء الحواس نفسها ، إلخ.

أعضاء الحس هي القنوات الوحيدة التي من خلالها "يخترق" العالم الخارجي الوعي البشري. تمكّن أعضاء الحس الإنسان من الإبحار في العالم من حوله. إذا فقد الإنسان كل حواسه ، فلن يعرف ما يدور حوله ، ولا يمكنه التواصل مع الأشخاص من حوله ، والحصول على الطعام ، وتجنب الخطر.

الأسس الفسيولوجية للأحاسيس. مفهوم المحلل

جميع الكائنات الحية التي لديها جهاز عصبي لديها القدرة على الإحساس. أما بالنسبة للأحاسيس الواعية (حول المصدر والجودة التي يُعطى لها الحساب) ، فإن الشخص وحده يمتلكها. في تطور الكائنات الحية ، نشأت الأحاسيس على أساس الأساسي التهيجوهي خاصية للمادة الحية للاستجابة للتأثيرات البيئية المهمة بيولوجيًا من خلال تغيير حالتها الداخلية وسلوكها الخارجي.

تعكس أحاسيس الشخص في جودتها وتنوعها تنوع خصائص البيئة المهمة بالنسبة له. يتم تكييف أعضاء الحس ، أو المحللين البشريين ، منذ لحظة الولادة لإدراك ومعالجة أنواع مختلفة من الطاقة في شكل محفزات (فيزيائية ، ميكانيكية ، كيميائية ، وغيرها).

ينشأ الإحساس كرد فعل للجهاز العصبي على منبه معين ، ومثل أي ظاهرة عقلية ، له طابع انعكاسي. رد فعل- استجابة الجسم لمنبه معين.

الأساس الفسيولوجي للإحساس هو عملية عصبية تحدث عندما يعمل المنبه على محلل مناسب له. محلل- مفهوم (وفقًا لبافلوف) ، يشير إلى مجموعة من الهياكل العصبية الواردة والفعالة المشاركة في الإدراك والمعالجة والاستجابة للمنبهات.

صادرهي عملية موجهة من الداخل إلى الخارج ، من الجهاز العصبي المركزي إلى محيط الجسم.

وارد- مفهوم يميز مسار عملية الإثارة العصبية عبر الجهاز العصبي في الاتجاه من محيط الجسم إلى الدماغ.

يتكون المحلل من ثلاثة أجزاء:

1. القسم المحيطي (أو المستقبل) ، وهو عبارة عن محول خاص للطاقة الخارجية في العملية العصبية. هناك نوعان من المستقبلات: مستقبلات الاتصال- المستقبلات التي تنقل التهيج عن طريق الاتصال المباشر بالأشياء التي تؤثر عليها بعيدالمستقبلات - المستقبلات التي تستجيب للمنبهات المنبعثة من جسم بعيد.

الأعصاب الوافدة (الجاذبة) والصادرة (الطاردة المركزية) ، موصلة المسارات التي تربط القسم المحيطي للمحلل بالجزء المركزي.

3. المقاطع تحت القشرية والقشرية (نهاية الدماغ) للمحلل ، حيث تتم معالجة النبضات العصبية القادمة من الأقسام المحيطية.

في القسم القشري لكل محلل هو جوهر المحلل ، أي الجزء المركزي ، حيث تتركز الكتلة الرئيسية لخلايا المستقبل ، والمحيط ، الذي يتكون من عناصر خلوية متناثرة ، توجد بكمية أو بأخرى في مناطق مختلفة من القشرة.

يتكون الجزء النووي من المحلل من كتلة كبيرة من الخلايا الموجودة في منطقة القشرة الدماغية حيث تدخل الأعصاب المركزية من المستقبل.

العناصر المتناثرة (المحيطية)

من هذا المحلل في المناطق المجاورة لنوى أجهزة التحليل الأخرى. هذا يضمن المشاركة في فعل منفصل للإحساس لجزء كبير من القشرة الدماغية بأكملها. يقوم مركز المحلل بوظيفة التحليل الدقيق والتوليف. ترتبط العناصر المبعثرة بوظيفة التحليل التقريبي. تتوافق خلايا معينة من الأجزاء المحيطية للمحلل مع أجزاء معينة من الخلايا القشرية.

لكي ينشأ الإحساس ، فإن عمل المحلل بأكمله ضروري. يتسبب تأثير المنبه على المستقبل في ظهور تهيج. تكمن بداية هذا التهيج في تحويل الطاقة الخارجية إلى عملية عصبية ينتجها المستقبل. من المستقبل ، تصل هذه العملية على طول العصب المركزي إلى الجزء النووي من المحلل الموجود في النخاع الشوكي أو الدماغ. عندما تصل الإثارة إلى الخلايا القشرية للمحلل ، نشعر بصفات المنبهات ، وبعد ذلك تحدث استجابة الجسم للتهيج.

إذا كانت الإشارة ناتجة عن مصدر تهيج يهدد بإلحاق الضرر بالجسم ، أو تم توجيهه إلى الجهاز العصبي اللاإرادي ، فمن المحتمل جدًا أنه سيتسبب على الفور في حدوث انعكاس صادر من النخاع الشوكي أو غيره من الوسط السفلي ، وهذا سيحدث قبل أن ندرك هذا التأثير (رد الفعل - الاستجابة التلقائية "رد فعل الجسم لعمل بعض التحفيز الداخلي أو الخارجي).

إذا استمرت الإشارة في طريقها عبر الحبل الشوكي ، فإنها تسير على مسارين مختلفين: أحدهما يؤدي إلى القشرة الدماغية عبر المهاد ، والآخر أكثر انتشارًا ويمر عبره مرشح تشكيل شبكي، مما يبقي القشرة متيقظة ويقرر ما إذا كانت الإشارة المرسلة مباشرة مهمة بما يكفي للقشرة الدماغية "للانخراط" فيها. إذا تم اعتبار الإشارة مهمة ، فستبدأ عملية معقدة تؤدي إلى إحساس بالمعنى الحقيقي للكلمة. تتضمن هذه العملية تغيير نشاط عدة آلاف من الخلايا العصبية القشرية ، والتي سيتعين عليها بناء وتنظيم الإشارة الحسية من أجل إعطاء

له معنى. (حسي - مرتبط بعمل الحواس).

بادئ ذي بدء ، فإن اهتمام القشرة الدماغية بالمنبه سوف يستلزم الآن سلسلة من حركات العين أو الرأس أو الجذع. سيسمح لك ذلك بالتعرف بشكل أعمق وتفصيل على المعلومات القادمة من العضو الحسي - المصدر الأساسي لهذه الإشارة ، وربما أيضًا ربط الحواس الأخرى. بمجرد توفر معلومات جديدة ، سيتم ربطها بآثار أحداث مماثلة مخزنة في الذاكرة.

بين المستقبل والدماغ لا يوجد فقط اتصال مباشر (جاذب) ، ولكن أيضًا اتصال عكسي (طرد مركزي) .

وبالتالي ، فإن الإحساس ليس فقط نتيجة لعملية الجاذبية ؛ إنه يقوم على فعل انعكاسي كامل ومعقد ، والذي ، في تكوينه وبطبيعة الحال ، يخضع للقوانين العامة للنشاط المنعكس. في هذه الحالة ، يشكل المحلل الجزء الأولي والأكثر أهمية من المسار الكامل للعمليات العصبية ، أو القوس الانعكاسي.

تصنيف الأحاسيس

ينطلق تصنيف الأحاسيس من خصائص المنبهات التي تسببها ، والمستقبلات التي تتأثر بهذه المنبهات. وبالتالي، حسب طبيعة الانعكاس وموقع مستقبلات الإحساستنقسم إلى ثلاث مجموعات:

1 أحاسيس اعتراضيةوجود مستقبلات في الأعضاء والأنسجة الداخلية للجسم وتعكس حالة الأعضاء الداخلية. تكون الإشارات القادمة من الأعضاء الداخلية غير ملحوظة في معظم الحالات ، باستثناء الأعراض المؤلمة. تُعلِم معلومات المستقبلات البينية الدماغ عن حالات البيئة الداخلية للجسم ، مثل وجود مواد مفيدة أو ضارة بيولوجيًا ، ودرجة حرارة الجسم ، والتركيب الكيميائي للسوائل الموجودة فيه ، والضغط ، وغير ذلك الكثير.

2. الأحاسيس التحسسية، التي توجد مستقبلاتها في الأربطة والعضلات - فهي تقدم معلومات حول حركة الجسم وموقعه. تسمى الفئة الفرعية لاستقبال الحس العميق ، وهي الحساسية للحركة ، بالحساسية الحركية ، والمستقبلات المقابلة لها هي الحركية أو الحركية.

3. الأحاسيس الخارجيةتعكس خصائص الأشياء وظواهر البيئة الخارجية ولها مستقبلات على سطح الجسم. يمكن تقسيم المستقبِلات الخارجية إلى مجموعتين: الاتصال والبعيد. تنقل مستقبلات التلامس التهيج عند الاتصال المباشر بالأشياء التي تعمل عليها ؛ هذه هي براعم التذوق اللمسية. تستجيب المستقبلات البعيدة للمنبهات المنبعثة من جسم بعيد ؛ هم المستقبلات البصرية والسمعية والشمية.

من وجهة نظر بيانات العلم الحديث ، لا يكفي التقسيم المقبول للأحاسيس إلى خارجية (مستقبلات خارجية) وداخلية (مستقبلات داخلية). يمكن اعتبار بعض أنواع الأحاسيس خارجية - داخلية. وتشمل هذه ، على سبيل المثال ، درجة الحرارة ، والألم ، والذوق ، والاهتزاز ، والعضلات المفصلية والديناميكية الساكنة.

من خلال الانتماء إلى أجهزة الإحساس بالإحساستنقسم إلى الذوق ، البصري ، حاسة الشم ، اللمس ، السمعي.

لمس. اتصال. صلة(أو حساسية الجلد) - أكثر أنواع الحساسية انتشارًا. يتضمن تكوين اللمس ، جنبًا إلى جنب مع الأحاسيس اللمسية (أحاسيس اللمس: الضغط ، والألم) نوعًا مستقلاً من الأحاسيس - الأحاسيس بالحرارة (الحرارة والبرودة). إنها وظيفة لمحلل درجة حرارة خاص. إن الإحساس بالحرارة ليس فقط جزءًا من حاسة اللمس ، ولكن له أيضًا أهمية مستقلة وأكثر عمومية لكامل عملية التنظيم الحراري وتبادل الحرارة بين الجسم والبيئة.

على عكس المستقبلات الخارجية الأخرى المترجمة في مناطق محدودة للغاية من سطح الطرف الذي يغلب عليه الرأس من الجسم ، فإن مستقبلات محلل الجلد الميكانيكي ، مثل مستقبلات الجلد الأخرى ، تقع على كامل سطح الجسم ، في المناطق المتاخمة للجزء الخارجي بيئة. ومع ذلك ، فإن تخصص مستقبلات الجلد لم يتم تحديده بدقة بعد. ليس من الواضح ما إذا كانت هناك مستقبلات مخصصة حصريًا لإدراك تأثير واحد ، أو توليد أحاسيس متباينة من الضغط أو الألم أو البرودة أو الحرارة ، أو قد تختلف جودة الإحساس الناتج اعتمادًا على خصائص الخاصية التي تؤثر عليه.

وظيفة المستقبلات اللمسية ، مثل كل المستقبلات الأخرى ، هي تلقي عملية التهيج وتحويل طاقتها إلى العملية العصبية المقابلة. تهيج المستقبلات العصبية هو عملية التلامس الميكانيكي للمنبه مع منطقة سطح الجلد التي يقع فيها هذا المستقبل. مع الشدة الكبيرة لعمل المنبه ، يتحول التلامس إلى ضغط. مع الحركة النسبية للمنبه ومساحة سطح الجلد ، يتم الاتصال والضغط في ظل ظروف متغيرة من الاحتكاك الميكانيكي. يحدث التهيج هنا ليس عن طريق الثبات ، ولكن عن طريق السوائل المتغيرة.

تظهر الأبحاث أن الإحساس باللمس أو الضغط لا يحدث إلا إذا تسبب المنبه الميكانيكي في تشوه سطح الجلد. عندما يتم تطبيق الضغط على منطقة صغيرة جدًا من الجلد ، يحدث التشوه الأكبر على وجه التحديد في موقع التطبيق المباشر للمنبه. إذا تم ممارسة الضغط على سطح كبير بما فيه الكفاية ، فسيتم توزيعه بشكل غير متساو - أقل شدة يتم الشعور بها في الأجزاء المنخفضة من السطح ، والأكبر على طول حواف المنطقة المنخفضة. تُظهر تجربة ج. مايسنر أنه عند غمر اليد في الماء أو الزئبق ، تكون درجة حرارته مساوية تقريبًا لدرجة حرارة اليد ، يتم الشعور بالضغط فقط عند حدود جزء السطح المغمور في السائل ، أي على وجه التحديد حيث يكون انحناء هذا السطح وتشوهه أكثر أهمية.

تعتمد شدة الإحساس بالضغط على السرعة التي يتشوه بها سطح الجلد: كلما كان الإحساس أقوى ، كلما حدث التشوه بشكل أسرع.

رائحة- نوع من الحساسية يؤدي إلى إحساس معين بالرائحة. هذا هو أحد أقدم الأحاسيس وأكثرها حيوية. من الناحية التشريحية ، يقع العضو الشمي في معظم الكائنات الحية في أكثر الأماكن فائدة - في الجزء الأمامي ، في جزء بارز من الجسم. المسار من المستقبلات الشمية إلى تلك الهياكل الدماغية حيث يتم تلقي النبضات المتلقاة منها ومعالجتها هو الأقصر. الألياف العصبية الممتدة من المستقبلات الشمية تدخل الدماغ مباشرة دون تبديل وسيط.

جزء الدماغ المسمى حاسة الشم هو أيضًا الأقدم ؛ الدرجة السفلية من السلم التطوري للكائن الحي ، كلما زادت المساحة التي يشغلها في كتلة الدماغ. من نواح كثيرة ، فإن حاسة الشم هي الأكثر غموضًا. لاحظ الكثير أنه على الرغم من أن الرائحة تساعد على تذكر حدث ما ، إلا أنه يكاد يكون من المستحيل تذكر الرائحة نفسها ، تمامًا كما نستعيد ذهنيًا صورة أو صوتًا. تخدم الرائحة الذاكرة جيدًا لأن آلية الشم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بجزء الدماغ الذي يتحكم في الذاكرة والعاطفة ، على الرغم من أننا لا نعرف بالضبط كيف يعمل هذا الاتصال.

أحاسيس الذوقلها أربع طرق رئيسية: الحلو والمالح والحامض والمر. جميع أحاسيس التذوق الأخرى عبارة عن مجموعات مختلفة من هذه الأحاسيس الأربعة الأساسية. الطريقة هي خاصية نوعية للأحاسيس التي تنشأ تحت تأثير محفزات معينة وتعكس خصائص الواقع الموضوعي في شكل مشفر على وجه التحديد.

تسمى حاسة الشم والذوق بالحواس الكيميائية لأن مستقبلاتها تستجيب للإشارات الجزيئية. عندما تذوب الجزيئات في سائل ، مثل اللعاب ، تثير براعم التذوق على اللسان ، فإننا نشعر بالتذوق. عندما تصطدم جزيئات الهواء بالمستقبلات الشمية في الأنف ، نشم. على الرغم من أن الذوق والرائحة في الإنسان وفي معظم الحيوانات ، بعد أن تطورت من الحس الكيميائي العام ، أصبحت مستقلة ، إلا أنها تظل مترابطة. في بعض الحالات ، على سبيل المثال ، عند استنشاق رائحة الكلوروفورم ، نعتقد أننا نشمه ، لكنه في الحقيقة طعم.

من ناحية أخرى ، غالبًا ما يكون ما نسميه طعم مادة ما هو رائحتها. إذا أغلقت عينيك وقرصت أنفك ، فقد لا تتمكن من تمييز حبة بطاطس من تفاحة أو نبيذ من القهوة. إذا قمت بقرص أنفك ، فستفقد 80 في المائة من القدرة على شم نكهات معظم الأطعمة. هذا هو السبب في أن الأشخاص الذين لا يتنفسون من خلال الأنف (سيلان الأنف) لا يشعرون بطعم الطعام جيدًا.

على الرغم من أن أجهزتنا الشمية حساسة بشكل ملحوظ ، إلا أن البشر والرئيسيات الأخرى تشعر بأن رائحتها أسوأ بكثير من معظم أنواع الحيوانات الأخرى. يقترح بعض العلماء أن أسلافنا البعيدين فقدوا حاسة الشم عندما تسلقوا الأشجار. نظرًا لأن حدة البصر كانت أكثر أهمية في ذلك الوقت ، فقد اختل التوازن بين أنواع المشاعر المختلفة. خلال هذه العملية ، تغير شكل الأنف وتناقص حجم العضو الشمي. أصبحت أقل دقة ولم تتعافى حتى عندما نزل أسلاف الإنسان من الأشجار.

ومع ذلك ، في العديد من أنواع الحيوانات ، لا تزال حاسة الشم إحدى وسائل الاتصال الرئيسية. ربما تكون الروائح أكثر أهمية مما كان يفترض حتى الآن بالنسبة للشخص.

المواد لها رائحة فقط إذا كانت متطايرة ، أي أنها تنتقل بسهولة من الحالة الصلبة أو السائلة إلى الحالة الغازية. ومع ذلك ، فإن قوة الرائحة لا تتحدد بالتطاير وحده: فبعض المواد الأقل تطايرًا ، مثل تلك الموجودة في الفلفل ، تكون رائحتها أقوى من المواد الأكثر تطايرًا ، مثل الكحول. يكاد يكون الملح والسكر عديم الرائحة ، لأن جزيئاتهما مرتبطة بإحكام ببعضها البعض عن طريق القوى الكهروستاتيكية التي لا تكاد تتبخر.

على الرغم من أننا جيدون جدًا في اكتشاف الروائح ، إلا أننا لا نجيد التعرف عليها في حالة عدم وجود إشارات بصرية. هذه هي خاصية آلية الإدراك لدينا.

الشم وحاسة الشم هما ظاهرتان أكثر تعقيدًا بكثير ويؤثران على حياتنا إلى حد أكبر مما كنا نظن حتى وقت قريب ، ويبدو أن العلماء الذين يتعاملون مع هذه المجموعة من المشاكل على وشك اكتشاف العديد من الاكتشافات المذهلة.

الأحاسيس البصرية- نوع من الأحاسيس الناتجة عن التعرض للنظام البصري للموجات الكهرومغناطيسية في حدود 380 إلى 780 جزء من المليار من المتر. يحتل هذا النطاق جزءًا فقط من الطيف الكهرومغناطيسي. تؤدي الموجات التي تقع ضمن هذا النطاق والتي تختلف في الطول إلى إحساس بألوان مختلفة. جهاز الرؤية هو العين. تنكسر موجات الضوء المنعكسة عن طريق جسم ما ، وتمر عبر عدسة العين ، وتتشكل على شبكية العين على شكل صورة - صورة. تنقسم الأحاسيس البصرية إلى:

عديم اللون ، يعكس الانتقال من الظلام إلى النور (من الأسود إلى الأبيض) عبر كتلة من ظلال الرمادي ؛

لوني ، يعكس التدرج اللوني مع العديد من الظلال وتحولات الألوان - الأحمر والبرتقالي والأصفر والأخضر والأزرق والنيلي والبنفسجي.

يرتبط التأثير العاطفي للون بمعناه الفسيولوجي والنفسي والاجتماعي.

أحاسيس سمعيةهي نتيجة التأثير الميكانيكي على مستقبلات الموجات الصوتية بتردد تذبذب من 16 إلى 20000 هرتز. Hertz هي وحدة فيزيائية يتم من خلالها تقدير وتيرة تذبذبات الهواء في الثانية ، والتي تساوي عدديًا تذبذبًا واحدًا في الثانية. إن التقلبات في ضغط الهواء ، التي تتبع ترددًا معينًا والتي تتميز بالظهور الدوري لمناطق الضغط المرتفع والمنخفض ، نعتبرها أصواتًا ذات ارتفاع وارتفاع معين. كلما زاد تواتر تقلبات ضغط الهواء ، زاد الصوت الذي نلاحظه.

هناك 3 أنواع من الأحاسيس الصوتية:

الضوضاء والأصوات الأخرى (الناشئة في الطبيعة وفي البيئة الاصطناعية) ؛

الكلام ، (المرتبط بالاتصال ووسائل الإعلام) ؛

الموسيقية (التي أنشأها الإنسان بشكل مصطنع للتجارب الاصطناعية).

في هذه الأنواع من الأحاسيس ، يميز المحلل السمعي أربع صفات للصوت:

القوة (جهارة الصوت ، تقاس بالديسيبل) ؛

الارتفاع (تردد التذبذب العالي والمنخفض لكل وحدة زمنية) ؛

Timbre (أصالة تلوين الصوت - الكلام والموسيقى) ؛

المدة (وقت السبر بالإضافة إلى النمط الإيقاعي).

الخصائص الرئيسية للمشاعر.

لا تتميز الأنواع المختلفة من الأحاسيس بالخصوصية فحسب ، بل تتميز أيضًا بالخصائص المشتركة بينها. وتشمل هذه الخصائص:

التعريب المكاني- عرض موقع المثير في الفضاء. على سبيل المثال ، ترتبط أحاسيس التلامس (اللمس ، الألم ، الذوق) بجزء الجسم المتأثر بالمنبه. في هذه الحالة ، يكون توطين الإحساس بالألم أكثر "انسكابًا" وأقل دقة من تلك اللمسية. العتبة المكانية- الحد الأدنى لحجم منبه بالكاد يمكن إدراكه ، وكذلك الحد الأدنى للمسافة بين المحفزات ، عندما لا تزال هذه المسافة محسوسة.

شدة الشعور- خاصية كمية تعكس القيمة الذاتية للإحساس وتتحدد من خلال قوة المنبه والحالة الوظيفية للمحلل.

النغمة العاطفية للأحاسيس- نوعية الإحساس الذي يتجلى في قدرته على إحداث بعض المشاعر الإيجابية أو السلبية.

سرعة الشعور(أو الحد الزمني) - الحد الأدنى من الوقت المطلوب لعكس التأثيرات الخارجية.

التمايز ودقة الأحاسيس- مؤشر الحساسية المميزة ، القدرة على التمييز بين اثنين أو أكثر من المحفزات.

كفاية ودقة الشعور- تطابق الإحساس مع خصائص المنبه.

الجودة (مشاعر طريقة معينة)- هذه هي السمة الرئيسية لهذا الإحساس ، والتي تميزه عن الأنواع الأخرى من الإحساس وتختلف ضمن نوع معين من الإحساس (طريقة معينة). لذلك ، تختلف الأحاسيس السمعية في درجة الصوت ، والجرس ، والجهارة. بصري - عن طريق التشبع ، ودرجة اللون ، وما إلى ذلك. يعكس التنوع النوعي للأحاسيس التنوع اللامتناهي لأشكال حركة المادة.

استقرار الحساسية- مدة الحفاظ على شدة الأحاسيس المطلوبة.

مدة الإحساس- صفتها الزمنية. يتم تحديده أيضًا من خلال الحالة الوظيفية لجهاز الإحساس ، ولكن بشكل أساسي من خلال مدة التحفيز وشدته. الفترة الكامنة لأنواع مختلفة من الأحاسيس ليست هي نفسها: بالنسبة للأحاسيس اللمسية ، على سبيل المثال ، فهي 130 مللي ثانية ، للألم - 370 مللي ثانية. يحدث إحساس بالطعم لمدة 50 مللي ثانية بعد وضع مادة كيميائية مخرشة على سطح اللسان.

مثلما لا ينشأ الإحساس في وقت واحد مع بداية عمل المنبه ، فإنه لا يختفي في وقت واحد مع إنهاء الأخير. يتجلى هذا الجمود في الأحاسيس فيما يسمى بالتأثير اللاحق.

الإحساس البصري لديه بعض القصور الذاتي ولا يختفي فور توقف المنبه الذي تسبب فيه عن العمل. يبقى أثر الحافز في الشكل صورة متسلسلة.يميز بين الصور المتسلسلة الإيجابية والسلبية. الصورة الإيجابية والمتسقة من حيث الإضاءة واللون تتوافق مع التهيج الأولي. يقوم مبدأ السينما على الجمود البصري ، على الحفاظ على الانطباع البصري لفترة معينة من الزمن في صورة إيجابية متسقة. تتغير الصورة المتسلسلة بمرور الوقت ، بينما يتم استبدال الصورة الإيجابية بأخرى سلبية. مع مصادر الضوء الملون ، هناك انتقال للصورة المتسلسلة إلى لون مكمل.

الحساسية وقياسها

يمكن لأعضاء الحس المختلفة التي تعطينا معلومات عن حالة العالم الخارجي من حولنا أن تكون أكثر أو أقل حساسية للظواهر التي تعرضها ، أي يمكنها عرض هذه الظواهر بدقة أكبر أو أقل. من أجل أن ينشأ الإحساس نتيجة عمل المنبه على أعضاء الحس ، من الضروري أن يصل المنبه المسبب له إلى قيمة معينة. تسمى هذه القيمة الحد الأدنى المطلق للحساسية. انخفاض عتبة الحساسية المطلقة- الحد الأدنى من قوة المنبه ، مما يسبب إحساسًا بالكاد يمكن ملاحظته. هذه هي بداية التعرف الواعي على الحافز.

ومع ذلك ، هناك حد "أدنى" - فسيولوجي. تعكس هذه العتبة حدود الحساسية لكل مستقبل ، والتي لا يمكن بعدها حدوث الإثارة. يتم تحديد هذه العتبة وراثيًا ولا يمكن أن تتغير إلا مع تقدم العمر أو العوامل الفسيولوجية الأخرى. عتبة الإدراك (الإدراك الواعي) أقل استقرارًا بكثير وتعتمد ، من بين أمور أخرى ، على مستوى يقظة الدماغ ، وعلى انتباه الدماغ للإشارة التي تغلبت على العتبة الفسيولوجية. بين هاتين العتبتين توجد منطقة حساسية يستلزم فيها إثارة المستقبلات إرسال رسالة ، لكنها لا تصل إلى الوعي. على الرغم من حقيقة أن البيئة ترسل إلينا في أي لحظة الآلاف من الإشارات المختلفة ، إلا أنه يمكننا فقط التقاط جزء صغير منها.

في الوقت نفسه ، كونك فاقدًا للوعي ، وكونه أقل من الحد الأدنى للحساسية ، فإن هذه المنبهات (الحسية الباطنية) قادرة على التأثير على الأحاسيس الواعية. بمساعدة مثل هذه الحساسية ، على سبيل المثال ، يمكن أن يتغير مزاجنا ، وفي بعض الحالات يؤثرون على رغبات الشخص واهتمامه بأشياء معينة من الواقع.

في الوقت الحاضر ، هناك فرضية أنه في المنطقة * تحت مستوى الوعي - في منطقة العتبة الفرعية - يمكن معالجة الإشارات التي تدركها الحواس بواسطة المراكز السفلية في دماغنا. إذا كان الأمر كذلك ، فيجب أن يكون هناك في كل ثانية مئات الإشارات التي تمر عبر وعينا ، ولكنها مع ذلك مسجلة عند مستويات أدنى.

تسمح لنا هذه الفرضية بالعثور على تفسير للعديد من الظواهر المثيرة للجدل. خاصة عندما يتعلق الأمر بالدفاع الإدراكي ، والإدراك تحت العتبة وخارج الحواس ، والوعي بالواقع الداخلي في ظروف مثل العزلة الحسية أو في حالة التأمل.

حقيقة أن المنبهات ذات القوة الأقل (العتبة الفرعية) لا تسبب الأحاسيس هي أمر مناسب من الناحية البيولوجية. القشرة الدماغية في كل لحظة من عدد لا حصر له من النبضات لا ترى سوى النبضات الحيوية ، مما يؤخر كل الباقي ، بما في ذلك النبضات من الأعضاء الداخلية. من المستحيل تخيل حياة كائن حي حيث تدرك القشرة الدماغية جميع النبضات بشكل متساو وتقدم ردود أفعال تجاهها. هذا من شأنه أن يؤدي بالجسد إلى الموت المحتوم. إن القشرة الدماغية هي التي "تحمي" المصالح الحيوية للجسم ، ومن خلال رفع عتبة استثارته ، تحوّل النبضات غير ذات الصلة إلى عتبات ثانوية ، وبالتالي تريح الجسم من ردود الفعل غير الضرورية.

سيكولوجية الأحاسيس.

خطة موضوعية.

مفهوم الشعور. دور الأحاسيس في حياة الإنسان.

الأساس الفسيولوجي للأحاسيس. مفهوم المحلل.

تصنيف الأحاسيس.

الخصائص الأساسية للأحاسيس.

الحساسية وقياسها.

التكيفات الحسية.

تفاعل الأحاسيس: التحسس والحس المواكب.

الحساسية والتمارين الرياضية.

مفهوم الإحساس. دور المشاعر في حياة الناس.

إحساس -هذه هي أبسط عملية عقلية ، تتكون من انعكاس الخصائص الفردية للأشياء وظواهر العالم المادي ، وكذلك الحالات الداخلية للجسم مع التأثير المباشر للمنبهات المادية على المستقبلات المقابلة.

استخدم علماء النفس بشكل تقليدي مصطلح "الإحساس" للإشارة إلى الصورة الإدراكية الأولية وآلية بنائها. في علم النفس ، يتحدثون عن الإحساس في تلك الحالات عندما يكون الشخص مدركًا أن نوعًا ما من الإشارات قد وصل إلى أعضائه الحسية. يتم تقديم أي تغيير في البيئة التي يمكن الوصول إليها للبصر والسمع وغيرها من الطرائق من الناحية النفسية كإحساس. الإحساس هو التمثيل الواعي الأساسي لجزء لا شكل له وغير موضوعي من الواقع لطريقة معينة: لون ، ضوء ، صوت ، لمسة غير محددة.

في عالم الذوق والشم ، يكون الفرق بين الإحساس والإدراك أصغر بكثير ، وفي بعض الأحيان لا يوجد فرق في الواقع. إذا لم نتمكن من تحديد المنتج (السكر ، العسل) حسب الذوق ، فنحن نتحدث فقط عن الأحاسيس. إذا لم يتم تحديد الروائح بمصادرها الموضوعية ، فعندئذ يتم تقديمها كأحاسيس فقط. يتم تقديم إشارات الألم دائمًا تقريبًا على أنها أحاسيس ، نظرًا لأن الشخص الذي يتمتع بخيال ثري للغاية يمكنه فقط "تكوين" صورة للألم.

تستقبل أعضاء الحس المعلومات وتنتقيها وتجمعها وتنقلها إلى الدماغ الذي يعالج تدفقها الضخم الذي لا ينضب كل ثانية. نتيجة لذلك ، هناك انعكاس كافٍ للعالم المحيط وحالة الكائن الحي نفسه. على هذا الأساس ، تتشكل نبضات عصبية تصل إلى الأجهزة التنفيذية المسؤولة عن تنظيم درجة حرارة الجسم ، وعمل الجهاز الهضمي ، وأعضاء الحركة ، والغدد الصماء ، وضبط أعضاء الحواس نفسها ، إلخ.

يتم تنفيذ كل هذا العمل المعقد للغاية ، والذي يتكون من عدة آلاف من العمليات في الثانية ، وفقًا لـ T. زينتشينكو ، بشكل مستمر.

أعضاء الحس هي القنوات الوحيدة التي من خلالها "يتغلغل" العالم الخارجي في الوعي البشري. "وإلا ، كما هو الحال من خلال الأحاسيس ، لا يمكننا معرفة أي شيء عن أي شكل من أشكال المادة وأي شكل من أشكال الحركة ..." تمنح أعضاء الحواس الشخص الفرصة للتنقل في العالم من حوله. إذا فقد الإنسان كل حواسه ، فلن يعرف ما يدور حوله ، ولا يمكنه التواصل مع الأشخاص من حوله ، والحصول على الطعام ، وتجنب الخطر.

الطبيب الروسي الشهير S.P. وصف بوتكين (1832-1889) حالة نادرة في تاريخ الطب عندما فقد المريض جميع أنواع الحساسية (كانت عين واحدة فقط تستطيع الرؤية وتم الحفاظ على حاسة اللمس في جزء صغير من الذراع). عندما أغلقت المريضة عينها ولم يمسها أحد ، سقطت في النوم.

يحتاج الشخص إلى تلقي معلومات حول العالم من حوله طوال الوقت. إن تكيف الكائن الحي مع البيئة ، بالمعنى الواسع للكلمة ، يعني ضمناً بعض التوازن المعلوماتي الدائم بين البيئة والكائن الحي. يتعارض توازن المعلومات من خلال الحمل الزائد للمعلومات ونقص المعلومات (العزلة الحسية) ، مما يؤدي إلى اضطرابات وظيفية خطيرة في الجسم. العزلة الحسية- الحرمان المطول أو الكامل إلى حد ما من الانطباعات الحسية للشخص.

في هذا الصدد ، تعد نتائج البحث حول تقييد المعلومات الحسية التي تم تطويرها في السنوات الأخيرة إرشادية. تتعلق هذه الدراسات بمشكلات بيولوجيا وطب الفضاء. في الحالات التي يتم فيها وضع الأشخاص في غرف خاصة توفر عزلًا حسيًا شبه كامل (صوت رتيب ثابت ، زجاج بلوري يسمح بمرور الضوء الضعيف فقط ، أسطوانات على أذرعهم وأرجلهم تزيل حساسية اللمس ، إلخ) ، بعد بضع ساعات أصبح الأشخاص قلقين وطُلب منهم بإلحاح إيقاف التجربة.

تصف الأدبيات تجربة أجريت عام 1956 في جامعة ماكجيل من قبل مجموعة من علماء النفس. طلب الباحثون من المتطوعين البقاء لأطول فترة ممكنة في غرفة خاصة ، حيث يتم حمايتهم من جميع المحفزات الخارجية قدر الإمكان. كل ما كان مطلوبًا من الأشخاص هو الاستلقاء على السرير. تم وضع يدا الشخص المصاب في أنابيب طويلة من الورق المقوى (بحيث يكون هناك أقل عدد ممكن من المحفزات اللمسية). بفضل استخدام النظارات الخاصة ، لم تدرك عيونهم سوى الضوء المنتشر. كانت المحفزات السمعية "مخفية" بضوضاء مكيف الهواء والمروحة اللذين يعملان باستمرار.

تم إطعام الأشخاص ، وسقيهم ، وإذا لزم الأمر ، يمكنهم الاعتناء بمرحاضهم ، لكن بقية الوقت كان عليهم أن يظلوا بلا حراك قدر الإمكان.

صُدم العلماء بحقيقة أن معظم الأشخاص لم يتمكنوا من تحمل مثل هذه الظروف لأكثر من 2-3 أيام. ماذا حدث لهم خلال هذا الوقت؟ في البداية ، حاول معظم الأشخاص التركيز على المشكلات الشخصية ، ولكن سرعان ما بدأ المشاركون في الدراسة يلاحظون أن عقولهم "تبتعد" عن هذا. وسرعان ما فقدوا فكرة الوقت ، ثم جاءت فترة فقدوا فيها القدرة على التفكير على الإطلاق. للتخلص من الرتابة ، وافق المشاركون بكل سرور على الاستماع إلى قصص الأطفال وحتى بدأوا في المطالبة بمنحهم الفرصة للاستماع إليها مرارًا وتكرارًا.

ادعى أكثر من 80٪ من الأشخاص أنهم كانوا ضحايا هلوسات بصرية: الجدران اهتزت ، والأرضية استدارة ، والزوايا مستديرة ، وأصبحت الأشياء ساطعة لدرجة أنه كان من المستحيل النظر إليها. لم يتمكن العديد من الأشخاص بعد هذه التجربة لفترة طويلة من التوصل إلى استنتاجات بسيطة وحل المشكلات الرياضية السهلة ، وكان العديد منهم يعانون من اضطرابات في الذاكرة.

أظهرت التجارب على العزلة الحسية الجزئية ، على سبيل المثال ، العزلة عن التأثيرات الخارجية لمناطق معينة من سطح الجسم ، أنه في الحالة الأخيرة ، لوحظت انتهاكات اللمس والألم وحساسية درجة الحرارة في هذه الأماكن. الأشخاص الذين تعرضوا للضوء أحادي اللون لفترة طويلة أصيبوا أيضًا بالهلوسة البصرية.

تشهد هذه الحقائق والعديد من الحقائق الأخرى على مدى قوة حاجة الشخص لتلقي انطباعات عن العالم من حوله في شكل أحاسيس.

تطور الأفكار النفسية حول الإحساس.

دعونا ننظر في مسألة تحديد جوهر وخصائص الإحساس بأثر رجعي للتطور التاريخي للمعرفة النفسية. تتلخص منهجية حل هذه المشكلة أساسًا في الإجابة على بعض الأسئلة:

1. ما هي الآليات التي يتم من خلالها تحويل الحركات الجسدية للعالم الخارجي إلى حركات جسدية داخلية في أعضاء الإحساس والأعصاب والدماغ؟

2. كيف تنتج الحركة الجسدية في أعضاء الإحساس والأعصاب والدماغ إحساسًا فيما يسميه غاليليو "الجسم الحي والواعي"؟

3. ما هي المعلومات التي يتلقاها الشخص بمساعدة البصر والسمع والحواس الأخرى ، ما هي الإشارات الحسية التي يحتاجها لاستقبال هذه الأحاسيس؟

وهكذا ، طور الفكر القديم مبدأين تكمن وراء الأفكار الحديثة حول طبيعة الصورة الحسية - مبدأ التأثير السببي للمحفز الخارجي على العضو المدرك ومبدأ اعتماد التأثير الحسي على بنية هذا العضو.

Democritus ، على سبيل المثال ، انطلق من فرضية "التدفقات الخارجة" ، عن ظهور الأحاسيس نتيجة لاختراق أعضاء الإحساس لجسيمات المواد المنبعثة من الأجسام الخارجية. الذرات - أصغر الجسيمات غير القابلة للتجزئة ، التي تجتاح القوانين الأبدية والثابتة ، غريبة تمامًا عن صفات مثل اللون والحرارة والذوق والرائحة. تعتبر الصفات الحسية متأصلة ليس في مجال الأشياء الحقيقية ، ولكن في مجال تفاعل هذه الأشياء مع أعضاء الحواس.

من بين المنتجات الحسية نفسها ، ميز ديموقريطوس فئتين:

1) الألوان والأصوات والروائح ، التي تنشأ تحت تأثير خصائص معينة لعالم الذرات ، لا تنسخ أي شيء فيها ؛

2) الصور الكلية للأشياء ("العيدول") ، على عكس الألوان ، تعيد إنتاج بنية الأشياء التي انفصلت عنها. كانت عقيدة ديموقريطس حول الأحاسيس كتأثيرات التأثيرات الذرية أول مفهوم سببي لظهور الصفات الحسية الفردية.

إذا كان مفهوم Democritus ينطلق من مبدأ "مثل معروف بالمثل" ، فإن مؤسسي النظريات اعتقدوا أنه لا يمكن معرفة الخصائص الحسية والمرة وغيرها من الخصائص الحسية للأشياء بمساعدتهم الخاصة. علم أناكساجوراس أن كل إحساس مرتبط بالمعاناة. إن مجرد ملامسة جسم خارجي مع عضو لا يكفي لظهور انطباع حسي. من الضروري مواجهة الجهاز ، ووجود عناصر متناقضة فيه.

حل أرسطو تناقض التشابه والعكس من المواقف البيولوجية العامة الجديدة. في رأيه ، بالفعل في أصول الحياة ، حيث يبدأ تدفق العمليات غير العضوية في طاعة قوانين الأحياء ، في البداية الأفعال المعاكسة على العكس (على سبيل المثال ، حتى يتم هضم الطعام) ، ولكن بعد ذلك (عندما يتم هضم الطعام) "مثل يتغذى على مثل". يتم تفسير القدرة المتصورة من قبله على أنها تشبيه عضو الإحساس بجسم خارجي. تدرك هيئة الاستشعار شكل الشيء "بدون مادته ، تمامًا كما يأخذ الشمع انطباعًا عن ختم بدون حديد وبدون ذهب." الكائن أساسي ، وإحساسه ثانوي ، مقارنةً ببصمة ، بصمة. لكن هذه البصمة تظهر فقط بسبب نشاط الروح "الحسية" ("الحيوانية"). النشاط الذي يكون الكائن الحي هو العامل فيه يحول التأثير المادي إلى صورة حسية.

وهكذا ، فإن أرسطو ، بالإضافة إلى اختراق الجسم للتدفقات الخارجة من الجسم ، قد أدرك أيضًا أن العملية المنبثقة من الجسم نفسه ضرورية لحدوث التأثير الحسي.

تم رفع عقيدة الأحاسيس إلى مستوى أعلى في العلوم العربية من قبل ابن الخيثم. لذلك ، في رأيه ، يجب أن يكون أساس الإدراك البصري هو البناء في العين وفقًا لقوانين البصريات لصورة كائن خارجي. ما أصبح يعرف فيما بعد بإسقاط هذه الصورة ، أي اعتبر ابن الخيثم علاقته بجسم خارجي نتيجة نشاط عقلي إضافي من رتبة أعلى.

في كل عمل مرئي ، ميز ، من ناحية ، التأثير المباشر لطبع تأثير خارجي ، من ناحية أخرى ، عمل العقل الذي ينضم إلى هذا التأثير ، بسبب تشابه واختلاف الأشياء المرئية. علاوة على ذلك ، يحدث هذا العمل دون وعي. وهكذا كان رائد مذهب مشاركة "الاستدلالات اللاواعية" (هيلمهولتز) في عملية الإدراك البصري المباشر. بهذه الطريقة ، تم فصل ما يلي: التأثير المباشر لعمل أشعة الضوء على العين والعمليات العقلية الإضافية ، والتي تنشأ بسبب الإدراك البصري لشكل الجسم وحجمه وما إلى ذلك.

حتى القرن التاسع عشر ، تم إجراء دراسة الظواهر الحسية ، والتي احتل الإدراك البصري مكانة رائدة فيها ، بشكل أساسي من قبل علماء الرياضيات والفيزيائيين ، الذين ، بناءً على قوانين البصريات ، أنشأوا عددًا من المؤشرات الفيزيائية في نشاط العين ، واكتشفت بعض الظواهر المهمة لفيزيولوجيا المستقبل للأحاسيس والإدراك البصري ( الإقامة ، ومزج الألوان ، وما إلى ذلك.). لفترة طويلة ، كان يُعتقد أن النشاط العصبي يتماشى مع خطوط الحركة الميكانيكية (ر.ديكارت). أصغر الأجسام ، التي تم تحديدها بمصطلح "أرواح حيوانية" ، "سوائل عصبية" ، إلخ ، تعتبر حاملة لها. تم تمثيل النشاط المعرفي أيضًا وفقًا لنموذج ميكانيكي.

مع تطور العلوم الطبيعية ، ولدت أفكار جديدة حول خصائص الجهاز العصبي. الفكرة القائلة بأن عملية الإدراك الحسي تتكون في نقل نسخ غير جسدية من كائن على طول الأعصاب قد تم سحقها أخيرًا.

في العقود الأولى من القرن التاسع عشر ، كانت هناك دراسة مكثفة لوظائف العين كنظام فسيولوجي. يتم إعطاء مكانة مهمة للظواهر البصرية الذاتية ، والتي عُرف الكثير منها منذ فترة طويلة تحت أسماء "الأوهام البصرية" ، "الألوان العشوائية" ، إلخ. وهكذا ، يحقق مولر تفسيرًا فسيولوجيًا للأوهام على حساب إنكار الاختلافات بين الأحاسيس التي تعكس بشكل صحيح العالم الخارجي والمنتجات الحسية الذاتية البحتة. يفسر كل من هؤلاء وغيرهم كنتيجة لتحقيق "الطاقة المحددة" المتأصلة في عضو الإحساس. وهكذا تحول الواقع إلى سراب خلقته المنظمة العصبية النفسية. وفقًا لمولر ، فإن الجودة الحسية جوهرية في العضو ، ويتم تحديد الأحاسيس فقط من خلال خصائص الأنسجة العصبية. مبدأ الطاقة النوعية لأعضاء الحس- فكرة أن جودة الإحساس تعتمد على أي عضو متحمس.

عالم آخر - سي.بيل ، يدرس أنماط بناء صورة على شبكية العين ، يطرح الافتراض بأن نشاط الوعي ، الذي يتداخل مع القوانين البصرية ، يعكس الصورة ، ويعيدها إلى وضع يتوافق مع العلاقات المكانية الحقيقية . وهكذا ، أصر على مساهمة عمل العضلات في بناء الصور الحسية. وفقًا لـ C. Bell ، فإن حساسية العضلات (وبالتالي النشاط الحركي) هي مشارك لا غنى عنه في اكتساب المعلومات الحسية.

دفعتنا الدراسات الإضافية التي أجريت على أعضاء الحس إلى اعتبار الأنماط الحسية (الإحساس ، والإدراك) مشتقًا ليس فقط من المستقبلات ، ولكن أيضًا من المؤثرات. الصورة النفسية والعمل النفسي متحدان في منتج متكامل. تم إثبات هذا الاستنتاج بشكل ثابت تجريبيًا في تجارب هيلمهولتز وسيتشينوف.

اقترح هيلمهولتز فرضية يتم بموجبها عمل النظام البصري في بناء الصورة المكانية وفقًا للتماثلية للمخطط المنطقي. وقد أطلق على هذا المخطط اسم "الاستدلال اللاواعي". نظرة سريعة على الأشياء ، ومقارنتها ، وتحليلها ، وما إلى ذلك. ينفذ عمليات ، من حيث المبدأ ، على غرار ما يفعله الفكر ، باتباع الصيغة: "إذا ... ثم ...". ومن هذا المنطلق ، يحدث بناء الصورة الذهنية وفقًا لنوع الإجراءات التي يتعلمها الجسم في البداية في "مدرسة" الاتصالات المباشرة مع الأشياء المحيطة (وفقًا لـ A.V. Petrovsky و M.G. Yaroshevsky). بمعنى آخر ، فإن الموضوع قادر على إدراك العالم الخارجي على شكل صور فقط لأنه لا يدرك عمله الفكري المختبئ وراء الصورة المرئية للعالم.

أثبت I. Sechenov الطبيعة الانعكاسية لهذا العمل. سيتشينوف إيفان ميخائيلوفيتش (1829-1905)- عالم فيزيولوجي وعالم نفس روسي ، مؤلف نظرية العلوم الطبيعية عن التنظيم العقلي للسلوك ، والذي توقع في أعماله مفهوم التغذية الراجعة كمنظم لا غنى عنه للسلوك. قدم النشاط الحسي الحركي للعين كنموذج "لتنسيق الحركة مع الشعور" في سلوك كائن حي متكامل. في الجهاز الحركي ، بدلاً من تقلص العضلات المعتاد ، رأى فعلًا عقليًا خاصًا ، يتم توجيهه من خلال الشعور ، أي من خلال الصورة الذهنية للبيئة التي يتكيف معها (والكائن ككل).

في نهاية القرن التاسع عشر ، تم تحديد البحث عن الأحاسيس من خلال رغبة الباحثين في تقسيم "مادة" الوعي إلى "ذرات" في شكل أبسط الصور الذهنية التي تم تكوينها منها (دبليو وندت). تم تقديم الأحاسيس في مختبر Wundt ، والتي تمت دراستها باستخدام طريقة الاستبطان ، كعناصر خاصة للوعي ، يمكن الوصول إليها في شكلها الحقيقي فقط للشخص الذي يراقبها.

تدمج الآراء الحديثة حول الأسس الفسيولوجية للأحاسيس كل شيء مفيد تراكم من قبل علماء مختلفين في القرون والعقود السابقة.

الأسس الفسيولوجية للأحاسيس. مفهوم المحلل.

جميع الكائنات الحية التي لديها جهاز عصبي لديها القدرة على الإحساس. أما بالنسبة للأحاسيس الواعية (حول المصدر والجودة التي يُعطى لها الحساب) ، فإن الشخص وحده يمتلكها. في تطور الكائنات الحية ، نشأت الأحاسيس على أساس الأساسي التهيج، وهي خاصية للمادة الحية للاستجابة للتأثيرات البيئية المهمة بيولوجيًا عن طريق تغيير حالتها الداخلية وسلوكها الخارجي.

في أصلها ، منذ البداية ، ارتبطت الأحاسيس بنشاط الكائن الحي ، مع الحاجة إلى تلبية احتياجاته البيولوجية. يتمثل الدور الحيوي للأحاسيس في تقديم معلومات في الوقت المناسب إلى الجهاز العصبي المركزي (باعتباره العضو الرئيسي لإدارة النشاط والسلوك البشري) حول حالة البيئة الخارجية والداخلية ، ووجود عوامل ذات أهمية بيولوجية فيها. الإحساس ، على عكس التهيج ، يحمل معلومات حول صفات معينة للتأثير الخارجي.

من الضروري التمييز بين المنبهات المناسبة لجهاز حاسة معين وتلك غير المناسبة له. تشهد هذه الحقيقة على التخصص الدقيق للأعضاء الحسية لتعكس نوعًا أو آخر من الطاقة ، وخصائص معينة للأشياء وظواهر الواقع. إن تخصص أعضاء الحس هو نتاج تطور طويل ، وأعضاء الحس نفسها هي نتاج للتكيف مع تأثيرات البيئة الخارجية ، وبالتالي ، في بنيتها وخصائصها ، فهي كافية لهذه التأثيرات.

في البشر ، يرتبط التمايز الدقيق في مجال الأحاسيس بالتطور التاريخي للمجتمع البشري والممارسات الاجتماعية والعمالية. "خدمة" عمليات تكيف الكائن الحي مع البيئة ، يمكن لأجهزة الحس أداء وظيفتها بنجاح فقط إذا كانت تعكس خصائصها الموضوعية بشكل صحيح. وهكذا ، فإن عدم خصوصية أعضاء الحس يؤدي إلى خصوصية الأحاسيس ، والصفات المحددة للعالم الخارجي أدت إلى خصوصية أعضاء الحس. الأحاسيس ليست رموزًا ، أو كتابات هيروغليفية ، ولكنها تعكس الخصائص الفعلية للأشياء والظواهر في العالم المادي التي تعمل على حواس الذات ، ولكنها موجودة بشكل مستقل عنه.

ينشأ الإحساس كرد فعل للجهاز العصبي على منبه معين ، ومثل أي ظاهرة عقلية ، له طابع انعكاسي. رد فعلاستجابة الجسم لمنبه معين.

صادرهي عملية موجهة من الداخل إلى الخارج ، من الجهاز العصبي المركزي إلى محيط الجسم.

وارد- مفهوم يميز مسار عملية الإثارة العصبية عبر الجهاز العصبي في الاتجاه من محيط الجسم إلى الدماغ.

يتكون المحلل من ثلاثة أجزاء:

1. القسم المحيطي ( أو المستقبل) ، وهو محول خاص للطاقة الخارجية في العملية العصبية. هناك نوعان من المستقبلات: مستقبلات الاتصال- المستقبلات التي تنقل التهيج عن طريق الاتصال المباشر بالأشياء التي تؤثر عليها مستقبلات بعيدة- المستقبلات التي تستجيب للمنبهات المنبعثة من جسم بعيد.

2. الأعصاب الوافدة (الجاذبة) والصادرة (الطاردة المركزية) ، موصلة المسارات التي تربط القسم المحيطي للمحلل بالجهاز المركزي.

3. المقاطع تحت القشرية والقشرية (نهاية الدماغ) للمحلل ، حيث تتم معالجة النبضات العصبية القادمة من الأقسام المحيطية (انظر الشكل 1).

في المنطقة القشرية لكل محلل محلل الأساسية، بمعنى آخر. الجزء المركزي ، حيث تتركز الكتلة الرئيسية لخلايا المستقبل ، والمحيط ، الذي يتكون من عناصر خلوية متناثرة ، توجد بكمية أو بأخرى في مناطق مختلفة من القشرة.

يتكون الجزء النووي من المحلل من كتلة كبيرة من الخلايا الموجودة في منطقة القشرة الدماغية حيث تدخل الأعصاب المركزية من المستقبل. تدخل العناصر المتناثرة (المحيطية) لهذا المحلل المناطق المجاورة لنوى أجهزة التحليل الأخرى. هذا يضمن المشاركة في فعل منفصل للإحساس لجزء كبير من القشرة الدماغية بأكملها. يقوم قلب المحلل بوظيفة التحليل الدقيق والتوليف ، على سبيل المثال ، يميز الأصوات حسب درجة الصوت. ترتبط العناصر المبعثرة بوظائف التحليل التقريبي ، مثل التمييز بين الأصوات الموسيقية والضوضاء.

تتوافق خلايا معينة من الأجزاء المحيطية للمحلل مع أجزاء معينة من الخلايا القشرية. لذلك ، فإن النقاط المختلفة مكانيًا في القشرة هي ، على سبيل المثال ، نقاط مختلفة من شبكية العين ؛ يتم تقديم ترتيب مختلف مكانيًا للخلايا في القشرة وجهاز السمع. الأمر نفسه ينطبق على أجهزة الحس الأخرى.

جعلت التجارب العديدة التي أجريت بواسطة طرق التحفيز الاصطناعي الآن من الممكن تحديد توطين أنواع معينة من الحساسية في القشرة المخية. وهكذا ، فإن تمثيل الحساسية البصرية يتركز بشكل رئيسي في الفصوص القذالية للقشرة الدماغية. يتم تحديد الحساسية السمعية في الجزء الأوسط من التلفيف الصدغي العلوي. يتم تمثيل حساسية المحرك اللمسي في التلفيف المركزي الخلفي ، إلخ.

إذا كانت الإشارة ناتجة عن منبه يهدد بإلحاق الضرر بالجسم ، أو موجه إلى الجهاز العصبي اللاإرادي ، فمن المحتمل جدًا أنها ستتسبب على الفور في رد فعل انعكاسي صادر من الحبل الشوكي أو مركز آخر سفلي ، و سيحدث هذا قبل أن ندرك هذا التأثير ( لا ارادي- استجابة تلقائية للجسم لفعل أي منبهات داخلية أو خارجية).

تتراجع أيدينا عندما نحترق بفعل سيجارة ، تنقبض حدقة عيننا في الضوء الساطع ، وتبدأ الغدد اللعابية لدينا في اللعاب عندما نضع مصاصة في فمنا ، وكل هذا يحدث قبل أن يتمكن دماغنا من فك الإشارة وإعطاء الترتيب المناسب. غالبًا ما يعتمد بقاء الكائن الحي على الدوائر العصبية القصيرة التي تشكل القوس الانعكاسي.

إذا استمرت الإشارة أسفل الحبل الشوكي ، فإنها تأخذ مسارين مختلفين: أحدهما يؤدي إلى القشرة الدماغية عبر المهاد، والآخر أكثر انتشارًا مرشح تشكيل شبكي، الذي يبقي القشرة متيقظة ويقرر ما إذا كانت الإشارة المرسلة مباشرة مهمة بما يكفي للقشرة الدماغية "للانخراط" في فك تشفيرها. إذا تم اعتبار الإشارة مهمة ، فستبدأ عملية معقدة ، مما سيؤدي إلى إحساس بالمعنى الحقيقي للكلمة. تتضمن هذه العملية تغيير نشاط عدة آلاف من الخلايا العصبية القشرية ، والتي سيتعين عليها هيكلة وتنظيم الإشارة الحسية من أجل إعطائها معنى. ( حسي- يرتبط بعمل الحواس).

بادئ ذي بدء ، فإن اهتمام القشرة الدماغية بالمنبه سوف يستلزم الآن سلسلة من حركات العين أو الرأس أو الجذع. سيسمح لك ذلك بالتعرف على المعلومات القادمة من العضو الحسي ، المصدر الأساسي لهذه الإشارة ، وربما ربط الحواس الأخرى. بمجرد توفر معلومات جديدة ، سيتم ربطها بآثار أحداث مماثلة مخزنة في الذاكرة.

بين المستقبل والدماغ لا يوجد فقط اتصال مباشر (جاذب) ، ولكن أيضًا اتصال عكسي (طرد مركزي). اكتشف مبدأ التغذية الراجعة من قبل I.M. Sechenov ، يتطلب الاعتراف بأن عضو الإحساس هو بالتناوب مستقبل ومستجيب.

وبالتالي ، فإن الإحساس ليس فقط نتيجة لعملية الجاذبية ؛ إنه يقوم على فعل انعكاسي كامل ومعقد ، والذي في تكوينه وبطبيعة الحال يخضع للقوانين العامة للنشاط المنعكس. في هذه الحالة ، يشكل المحلل الجزء الأولي والأكثر أهمية من المسار الكامل للعمليات العصبية ، أو القوس الانعكاسي.

القوس الانعكاسي- مفهوم يشير إلى مجموعة من الهياكل العصبية التي تنقل النبضات العصبية من المنبهات الموجودة على محيط الجسم إلى المركز , معالجتها في الجهاز العصبي المركزي والتسبب في رد فعل للمنبهات المقابلة.

يتكون القوس الانعكاسي من مستقبلات ، ومسارات ، وجزء مركزي ، ومستجيب. توفر العلاقة بين عناصر القوس المنعكس الأساس لتوجيه كائن حي معقد في العالم المحيط ، نشاط الكائن الحي ، اعتمادًا على ظروف وجوده.

يوضح الشكل 2 متغيرًا من تأثير القوس الانعكاسي البشري في حالة لدغة البعوض (وفقًا لـ J.Godefroy).

يتم إرسال الإشارة من المستقبل (1) إلى الحبل الشوكي (2) ويمكن أن يؤدي تشغيل القوس الانعكاسي إلى انسحاب اليد (3). في غضون ذلك ، تنتقل الإشارة إلى الدماغ (4) ، متجهة على طول مسار مباشر إلى المهاد والقشرة (5) وعلى طول مسار غير مباشر إلى التكوين الشبكي (6). هذا الأخير ينشط القشرة (7) ويحثها على الانتباه إلى الإشارة التي أصبحت على علم بها للتو. يتجلى الاهتمام بالإشارة في حركات الرأس والعينين (8) ، مما يؤدي إلى التعرف على المنبه (9) ، ثم برمجة رد فعل اليد الأخرى من أجل "إبعاد غير المرغوب فيه" ضيف "(10).

ديناميات العمليات التي تحدث في القوس الانعكاسي هي نوع من التشبيه بخصائص التأثير الخارجي. على سبيل المثال ، اللمس هو مجرد عملية تكرر فيها حركات اليد الخطوط العريضة لكائن معين ، كما لو كانت تشبه هيكلها. تعمل العين على نفس المبدأ بسبب الجمع بين نشاط "الجهاز" البصري والتفاعلات الحركية للعين. تعمل حركات الحبال الصوتية أيضًا على إعادة إنتاج طبيعة الملعب الموضوعية. عندما تم إيقاف الرابط الصوتي الحركي في التجارب ، نشأت ظاهرة نوع من صمم الملعب حتماً. وبالتالي ، نظرًا للجمع بين المكونات الحسية والحركية ، فإن الجهاز الحسي (التحليلي) يعيد إنتاج الخصائص الموضوعية للمنبهات التي تعمل على المستقبل ويشبه طبيعتها.

أدت الدراسات العديدة والمتعددة حول مشاركة عمليات المستجيب في حدوث الإحساس إلى استنتاج مفاده أن الإحساس كظاهرة عقلية مستحيل في غياب استجابة الكائن الحي أو عدم كفايته. وبهذا المعنى ، فإن العين الثابتة عمياء كما تتوقف اليد الثابتة عن كونها أداة للمعرفة. ترتبط أعضاء الحس ارتباطًا وثيقًا بأجهزة الحركة ، التي لا تؤدي وظائف تنفيذية تكيفية فحسب ، بل تشارك أيضًا بشكل مباشر في عمليات الحصول على المعلومات.

وبالتالي ، فإن العلاقة بين اللمس والحركة واضحة. يتم دمج كلتا الوظيفتين في جهاز واحد - اليد. في الوقت نفسه ، فإن الاختلاف بين الحركات التنفيذية والمتحركة لليد واضح أيضًا (عالم فيزيولوجي روسي ، مؤلف عقيدة النشاط العصبي العالي) I.P. دعا بافلوف ردود الفعل الاستكشافية الموجهة الأخيرة المتعلقة بنوع خاص من السلوك - السلوك الإدراكي بدلاً من السلوك التنفيذي. يهدف هذا التنظيم الإدراكي إلى تعزيز إدخال المعلومات ، وتحسين عملية الإحساس. كل هذا يشير إلى أنه بالنسبة لظهور الإحساس ، لا يكفي أن يخضع الكائن الحي للإجراء المقابل لمحفز مادي ، ولكن بعض أعمال الكائن الحي نفسه ضرورية أيضًا. يمكن التعبير عن هذا العمل في كل من العمليات الداخلية والحركات الخارجية.

بالإضافة إلى حقيقة أن أعضاء الحس هي نوع من "نافذة" لشخص ما على العالم من حولهم ، فهي في الواقع مرشحات للطاقة تمر من خلالها التغييرات المقابلة في البيئة. بأي مبدأ يتم اختيار المعلومات المفيدة في الأحاسيس؟ جزئيًا ، لقد تطرقنا بالفعل إلى هذه المسألة. حتى الآن ، تمت صياغة العديد من الفرضيات.

حسب الفرضية الأولى، هناك آليات لاكتشاف وتمرير فئات الإشارات المقيدة ، مع رفض الرسائل التي لا تتطابق مع تلك الفئات. يتم تنفيذ مهمة هذا الاختيار من خلال آليات المقارنة. على سبيل المثال ، في الحشرات ، تشارك هذه الآليات في حل المهمة الصعبة المتمثلة في العثور على شريك من جنسها. "غمزات" اليراعات ، "رقصات طقوس" للفراشات ، وما إلى ذلك - كل هذه سلاسل ثابتة وراثيًا من ردود الفعل التي تتبع واحدًا تلو الآخر. يتم حل كل مرحلة من مراحل هذه السلسلة بالتسلسل بواسطة الحشرات في نظام ثنائي: "نعم" - "لا". ليست حركة الأنثى ، ولا بقعة اللون ، ولا النمط على الأجنحة ، ولا الطريقة التي "أجابت بها" في الرقص - هذا يعني أن الأنثى غريبة ، من نوع مختلف. تشكل المراحل تسلسلاً هرميًا: لا يمكن بدء مرحلة جديدة إلا بعد الإجابة على السؤال السابق بـ "نعم".

الفرضية الثانيةيقترح أن قبول الرسائل أو عدم قبولها يمكن تنظيمه على أساس معايير خاصة ، والتي ، على وجه الخصوص ، تمثل احتياجات كائن حي. عادة ما تكون جميع الحيوانات محاطة بـ "بحر" من المنبهات التي تكون حساسة تجاهها. ومع ذلك ، فإن معظم الكائنات الحية تستجيب فقط لتلك المنبهات التي ترتبط ارتباطًا مباشرًا باحتياجات الكائن الحي. يمكن أن يكون الجوع ، والعطش ، والاستعداد للتزاوج ، أو بعض عوامل الجذب الداخلية الأخرى هي الهيئات التنظيمية ، وهي المعايير التي يتم من خلالها اختيار الطاقة المحفزة.

على الفرضية الثالثة، يتم اختيار المعلومات في الأحاسيس على أساس معيار الجدة. تحت تأثير منبه ثابت ، تبدو الحساسية باهتة وتتوقف الإشارات من المستقبلات عن التدفق إلى الجهاز العصبي المركزي ( حساسية- قدرة الجسم على الاستجابة للتأثيرات البيئية التي ليس لها أهمية بيولوجية مباشرة ولكنها تسبب رد فعل نفسي على شكل أحاسيس). وبالتالي ، فإن الإحساس باللمس يميل إلى التلاشي. يمكن أن تختفي تمامًا إذا توقف المهيج فجأة عن الحركة عبر الجلد. تشير النهايات العصبية الحساسة للدماغ إلى أن التهيج يحدث فقط عندما تتغير قوة التحفيز ، حتى لو كان الوقت الذي يضغط خلاله بقوة أكبر أو أضعف على الجلد قصيرًا جدًا.

نفس الشيء ينطبق على السمع. لقد وجد أن المغني يحتاج إلى اهتزاز ، تذبذب طفيف في طبقة الصوت ، للتحكم في صوته وإبقائه في النغمة الصحيحة. بدون تحفيز هذه الاختلافات المتعمدة ، لا يلاحظ دماغ المغني التغيرات التدريجية في طبقة الصوت.

يتميز المحلل البصري أيضًا بانقراض رد الفعل الموجه إلى منبه ثابت. يبدو أن المجال الحسي البصري خالٍ من الارتباط الإلزامي بانعكاس الحركة. في غضون ذلك ، تُظهر بيانات الفيزيولوجيا النفسية الجينية للرؤية أن المرحلة الأولى من الأحاسيس البصرية كانت على وجه التحديد عرض حركة الأشياء. تعمل العيون المركبة للحشرات بشكل فعال فقط عند تعرضها للمنبهات المتحركة.

هذا هو الحال ليس فقط في اللافقاريات ، ولكن أيضًا في الفقاريات. من المعروف ، على سبيل المثال ، أن شبكية عين الضفدع ، التي توصف بأنها "كاشف الحشرات" ، تتفاعل بدقة مع حركة الأخيرة. إذا لم يكن هناك جسم متحرك في مجال رؤية الضفدع ، فإن عينيه لا ترسل المعلومات الأساسية إلى الدماغ. لذلك ، حتى لو كان الضفدع محاطًا بالعديد من الحشرات الثابتة ، يمكن أن يموت من الجوع.

تم الحصول على الحقائق التي تشهد على انقراض رد الفعل الموجه لمثير ثابت في تجارب E.N. سوكولوف. يقوم الجهاز العصبي بنمذجة دقيقة لخصائص الأجسام الخارجية التي تعمل على أعضاء الحس ، ويخلق نماذجها العصبية. تؤدي هذه النماذج وظيفة مرشح يعمل بشكل انتقائي. إذا كان المنبه الذي يعمل على المستقبل في الوقت الحالي لا يتطابق مع النموذج العصبي الذي تم إنشاؤه مسبقًا ، تظهر نبضات من عدم التوافق ، مما يتسبب في رد فعل موجه. على العكس من ذلك ، يتلاشى رد الفعل الموجه للمنبه الذي تم استخدامه سابقًا في التجارب.

وبالتالي ، يتم تنفيذ عملية الإحساس كنظام من الإجراءات الحسية التي تهدف إلى اختيار وتحويل الطاقة المحددة للتأثير الخارجي وتوفير انعكاس كافٍ للعالم المحيط.

تصنيف الأحاسيس.

تنشأ جميع أنواع الأحاسيس نتيجة لتأثير المنبهات المهيجة المناسبة على أعضاء الحس. أعضاء الحس- أعضاء الجسم المصممة خصيصا لإدراك ومعالجة وتخزين المعلومات. وهي تشمل المستقبلات والمسارات العصبية التي توصل الإثارة إلى الدماغ والظهر ، بالإضافة إلى الأجزاء المركزية من الجهاز العصبي البشري التي تعالج هذه الإثارة.

ينطلق تصنيف الأحاسيس من خصائص المنبهات التي تسببها ، والمستقبلات التي تتأثر بهذه المنبهات. لذلك ، وفقًا لطبيعة الانعكاس وموقع المستقبلات ، تنقسم الأحاسيس عادةً إلى ثلاث مجموعات:

1. الأحاسيس الداخلية ،وجود مستقبلات في الأعضاء والأنسجة الداخلية للجسم وتعكس حالة الأعضاء الداخلية. تكون الإشارات القادمة من الأعضاء الداخلية أقل وضوحًا في معظم الحالات ، باستثناء الأعراض المؤلمة. تُعلِم معلومات المستقبلات البينية الدماغ عن حالات البيئة الداخلية للجسم ، مثل وجود مواد مفيدة أو ضارة بيولوجيًا ، ودرجة حرارة الجسم ، والتركيب الكيميائي للسوائل الموجودة فيه ، والضغط ، وغير ذلك الكثير.

2. الأحاسيس التحسسية، التي توجد مستقبلاتها في الأربطة والعضلات - فهي تقدم معلومات حول حركة الجسم وموقعه. تشير الأحاسيس التحسسية إلى درجة تقلص العضلات أو استرخاءها ، وتشير إلى موضع الجسم بالنسبة لاتجاه قوى الجاذبية (إحساس بالتوازن). تسمى الفئة الفرعية من الحس العميق الحساسة للحركة الحركية، والمستقبلات المقابلة حركيأو حركي.

3. الأحاسيس الخارجية ،تعكس خصائص الأشياء وظواهر البيئة الخارجية ولها مستقبلات على سطح الجسم. يمكن تقسيم المستقبِلات الخارجية إلى مجموعتين: اتصلو بعيد. تنقل مستقبلات التلامس التهيج عند الاتصال المباشر بالأشياء التي تعمل عليها ؛ وهذه هي اللمس ، براعم التذوق. تستجيب المستقبلات البعيدة للمنبهات المنبعثة من جسم بعيد ؛ المستقبلات البعيدة بصري ، سمعي ، حاسة الشم.

من وجهة نظر بيانات العلم الحديث ، لا يكفي التقسيم المقبول للأحاسيس إلى خارجية (مستقبلات خارجية) وداخلية (مستقبلات داخلية). يمكن النظر في بعض أنواع الأحاسيس خارجي - داخلي. وتشمل هذه ، على سبيل المثال ، درجة الحرارة والألم ، والذوق والاهتزاز ، والعضلات المفصلية والديناميكية الثابتة. تشغل الأحاسيس الاهتزازية موقعًا وسيطًا بين الأحاسيس اللمسية والسمعية.

تلعب الأحاسيس دورًا مهمًا في العملية العامة للتوجه البشري في البيئة. حالة توازنو التسريع. تغطي الآلية الجهازية المعقدة لهذه الأحاسيس الجهاز الدهليزي والأعصاب الدهليزية وأجزاء مختلفة من القشرة والقشرة المخية والمخيخ. شائع للمحللين المختلفين وأحاسيس الألم ، مما يشير إلى القوة التدميرية للمنبهات.

لمس. اتصال. صلة(أو حساسية الجلد) هي أكثر أنواع الحساسية انتشارًا. تكوين اللمس ، جنبا إلى جنب مع اللمسالأحاسيس (أحاسيس اللمس: الضغط ، الألم) تتضمن نوعًا مستقلاً من الأحاسيس - درجة الحرارةشعور(الحرارة والبرودة). إنها وظيفة لمحلل درجة حرارة خاص. إن الإحساس بالحرارة ليس فقط جزءًا من حاسة اللمس ، ولكن له أيضًا أهمية مستقلة وأكثر عمومية لكامل عملية التنظيم الحراري وتبادل الحرارة بين الجسم والبيئة.

تظهر الأبحاث أن الإحساس باللمس أو الضغط لا يحدث إلا إذا تسبب المنبه الميكانيكي في تشوه سطح الجلد. عندما يتم تطبيق الضغط على منطقة صغيرة جدًا من الجلد ، يحدث التشوه الأكبر على وجه التحديد في موقع التطبيق المباشر للمنبه. إذا تم ممارسة الضغط على سطح كبير بدرجة كافية ، فسيتم توزيعه بشكل غير متساوٍ - حيث يتم الشعور بأدنى حد من الضغط في الأجزاء المنخفضة من السطح ، ويتم الشعور بأكبر قدر على طول حواف المنطقة المنخفضة. تُظهر تجربة ج. مايسنر أنه عند غمر اليد في الماء أو الزئبق ، تكون درجة حرارته مساوية تقريبًا لدرجة حرارة اليد ، يتم الشعور بالضغط فقط عند حدود جزء السطح المغمور في السائل ، أي على وجه التحديد حيث يكون انحناء هذا السطح وتشوهه أكثر أهمية.

الرائحة هي نوع من الحساسية التي تولد أحاسيس محددة بالرائحة. هذا هو أحد أقدم الأحاسيس وأكثرها حيوية. من الناحية التشريحية ، يقع العضو الشمي في معظم الكائنات الحية في أكثر الأماكن فائدة - في الجزء الأمامي ، في جزء بارز من الجسم. المسار من المستقبلات الشمية إلى تلك الهياكل الدماغية حيث يتم تلقي النبضات المتلقاة منها ومعالجتها هو الأقصر. الألياف العصبية الممتدة من المستقبلات الشمية تدخل الدماغ مباشرة دون تبديل وسيط.

يسمى جزء من الدماغ شميهو أيضا الأقدم. الدرجة السفلية من السلم التطوري للكائن الحي ، كلما زادت المساحة التي يشغلها في كتلة الدماغ. في الأسماك ، على سبيل المثال ، يغطي الدماغ الشمي كامل سطح نصفي الكرة الأرضية تقريبًا ، في الكلاب - حوالي ثلثه ، في البشر ، نصيبه النسبي في حجم جميع هياكل الدماغ حوالي واحد على عشرين. تتوافق هذه الاختلافات مع تطور أعضاء الحواس الأخرى وأهمية هذا النوع من الإحساس للكائنات الحية. بالنسبة لبعض أنواع الحيوانات ، يتجاوز معنى الرائحة إدراك الروائح. في الحشرات والقردة العليا ، تعمل حاسة الشم أيضًا كوسيلة للتواصل بين الأنواع.

من نواح كثيرة ، فإن حاسة الشم هي الأكثر غموضًا. لاحظ الكثير أنه على الرغم من أن الرائحة تساعد على تذكر حدث ما ، إلا أنه يكاد يكون من المستحيل تذكر الرائحة نفسها ، تمامًا كما نستعيد ذهنيًا صورة أو صوتًا. تخدم الرائحة الذاكرة جيدًا لأن آلية الشم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بجزء الدماغ الذي يتحكم في الذاكرة والعاطفة ، على الرغم من أننا لا نعرف بالضبط كيف يعمل هذا الاتصال.

توابلللأحاسيس أربع طرق رئيسية: حلو, مالح وحامض ومرير. جميع أحاسيس التذوق الأخرى عبارة عن مجموعات مختلفة من هذه الأحاسيس الأربعة الأساسية. طريقة- خاصية نوعية للأحاسيس التي تنشأ تحت تأثير محفزات معينة وتعكس خصائص الواقع الموضوعي في شكل مشفر على وجه التحديد.

عادة ما يميز الناس بعضهم البعض بالاعتماد على الإدراك البصري. لكن في بعض الأحيان تلعب حاسة الشم دورًا هنا. روسل ، عالم النفس بجامعة كاليفورنيا ، أثبت أن الأطفال يمكنهم التعرف على أمهاتهم عن طريق الرائحة. ابتسم ستة من كل عشرة أطفال في عمر ستة أسابيع عندما شموا رائحة أمهم ولم يستجيبوا أو بدأوا في البكاء عندما شموا رائحة امرأة أخرى. أثبتت تجربة أخرى أن الآباء يمكنهم التعرف على أطفالهم عن طريق الرائحة.

على الرغم من أننا جيدون جدًا في اكتشاف الروائح ، إلا أننا لا نجيد التعرف عليها في حالة عدم وجود إشارات بصرية. على سبيل المثال ، يبدو أن رائحة الأناناس أو الشوكولاتة واضحة ، ومع ذلك ، إذا كان الشخص لا يرى مصدر الرائحة ، فعندئذ كقاعدة عامة ، لا يمكنه تحديدها بدقة. يمكنه أن يقول إن الرائحة مألوفة له ، وهي رائحة شيء صالح للأكل ، لكن معظم الناس في هذه الحالة لا يمكنهم تحديد أصلها. هذه هي خاصية آلية الإدراك لدينا.

أمراض الجهاز التنفسي العلوي ، يمكن أن تؤدي نوبات الحساسية إلى انسداد الممرات الأنفية أو إضعاف حدة المستقبلات الشمية. ولكن هناك أيضًا فقدان مزمن للرائحة يسمى فقد حاسة الشم.

حتى الأشخاص الذين لا يشتكون من حاسة الشم قد لا يتمكنون من شم بعض الروائح. لذلك ، وجد J. Emur من جامعة كاليفورنيا أن 47٪ من السكان لا يشمون رائحة هرمون الأندروستيرون ، و 36٪ لا يشمون رائحة الشعير ، و 12٪ - المسك. هذه السمات الإدراكية موروثة ، ودراسة حاسة الشم عند التوائم تؤكد ذلك.

على الرغم من كل أوجه القصور في نظام حاسة الشم لدينا ، فإن الأنف البشري بشكل عام أفضل في اكتشاف وجود الرائحة من أي أداة أخرى. ومع ذلك ، فإن الأجهزة ضرورية لتحديد تكوين الرائحة بدقة. تُستخدم أجهزة كروماتوغرافيا الغاز وأجهزة الطيف الكتلي بشكل شائع لتحليل مكونات الرائحة. يفصل الكروماتوغراف مكونات الرائحة ، والتي تدخل بعد ذلك مقياس الطيف الكتلي ، حيث يتم تحديد تركيبها الكيميائي.

في بعض الأحيان يتم استخدام حاسة الشم لدى الشخص مع جهاز. على سبيل المثال ، يستخدم مصنعو العطور والمضافات الغذائية العطرية ، من أجل إعادة إنتاج ، على سبيل المثال ، رائحة الفراولة الطازجة ، جهاز كروماتوجراف لتقسيمها إلى أكثر من مائة مكون. يستنشق مذوق الرائحة ذو الخبرة غازًا خاملًا مع هذه المكونات الخارجة من الكروماتوغراف بدوره ، ويحدد المكونات الثلاثة أو الأربعة الرئيسية الأكثر وضوحًا للشخص. يمكن بعد ذلك تصنيع هذه المواد وخلطها بنسب مناسبة للحصول على رائحة طبيعية.

استخدم الطب الشرقي القديم الروائح للتشخيص. غالبًا ما يعتمد الأطباء ، الذين يفتقرون إلى الأدوات المتطورة والاختبارات الكيميائية ، على حاسة الشم الخاصة بهم لإجراء التشخيص. توجد في الأدبيات الطبية القديمة معلومات ، على سبيل المثال ، أن الرائحة المنبعثة من مرضى التيفود تشبه رائحة الخبز الأسود الطازج ، ورائحة البيرة الحامضة تأتي من مرضى يعانون من مرض السل (شكل من أشكال السل).

اليوم ، يعيد الأطباء اكتشاف قيمة تشخيص الروائح. لذلك وجد أن رائحة اللعاب المحددة تدل على أمراض اللثة. يقوم بعض الأطباء بتجربة كتالوجات الرائحة - قطع من الورق مشربة بمركبات مختلفة ، ورائحتها مميزة لمرض معين. تقارن رائحة الأوراق بالرائحة المنبعثة من المريض.

بعض المراكز الطبية لديها مرافق خاصة لدراسة روائح الأمراض. يوضع المريض في حجرة أسطوانية يمر من خلالها تيار من الهواء. في المخرج ، يتم تحليل الهواء بواسطة كروماتوغرافيا الغاز وأجهزة الطيف الكتلي. تتم دراسة إمكانيات استخدام مثل هذا الجهاز كأداة لتشخيص عدد من الأمراض ، وخاصة الأمراض المرتبطة بالاضطرابات الأيضية.

الأحاسيس البصرية- نوع من الإحساس ناتج عن التعرض للنظام البصري للموجات الكهرومغناطيسية في حدود 380 إلى 780 جزء من المليار من المتر. يحتل هذا النطاق جزءًا فقط من الطيف الكهرومغناطيسي. تؤدي الموجات التي تقع ضمن هذا النطاق والتي تختلف في الطول إلى إحساس بألوان مختلفة. يوفر الجدول أدناه بيانات تعكس اعتماد إدراك اللون على طول الموجات الكهرومغناطيسية. (يوضح الجدول البيانات التي طورها آر إس نيموف)

الجدول 1

العلاقة بين الطول الموجي المدرك بصريًا والإدراك الذاتي للون

جهاز الرؤية هو العين. تنكسر موجات الضوء المنعكسة عن طريق جسم ما ، وتمر عبر عدسة العين ، وتتشكل على شبكية العين على شكل صورة - صورة. يشير التعبير: "من الأفضل أن ترى مرة على أن تسمع مائة مرة" ، يتحدث عن موضوعية أكبر للإحساس البصري. تنقسم الأحاسيس البصرية إلى:

عديم اللون ، يعكس الانتقال من الظلام إلى النور (من الأسود إلى الأبيض) عبر كتلة من ظلال الرمادي ؛

يرتبط التأثير العاطفي للون بمعناه الفسيولوجي والنفسي والاجتماعي.

هناك ثلاثة أنواع من الأحاسيس الصوتية:

الضوضاء والأصوات الأخرى (الناشئة في الطبيعة وفي البيئة الاصطناعية) ؛

الكلام ، (المرتبط بالاتصال ووسائل الإعلام) ؛

الموسيقية (التي أنشأها الإنسان بشكل مصطنع للتجارب الاصطناعية).

في هذه الأنواع من الأحاسيس ، يميز المحلل السمعي أربع صفات للصوت:

القوة (جهارة الصوت ، تقاس بالديسيبل) ؛

الارتفاع (تردد التذبذب العالي والمنخفض لكل وحدة زمنية) ؛

Timbre (أصالة تلوين الصوت - الكلام والموسيقى) ؛

المدة (وقت السبر بالإضافة إلى النمط الإيقاعي).

من المعروف أن المولود الجديد قادر على التعرف على أصوات مميزة ذات شدة مختلفة منذ الساعات الأولى. يمكنه حتى تمييز صوت والدته عن الأصوات الأخرى التي تقول اسمه. يبدأ تطوير هذه القدرة حتى في فترة الحياة داخل الرحم (السمع ، وكذلك الرؤية ، يعملان بالفعل في جنين يبلغ من العمر سبعة أشهر).

في عملية التطور البشري ، تطورت أجهزة الحس أيضًا ، بالإضافة إلى المكانة الوظيفية لمختلف الأحاسيس في حياة الناس من حيث قدرتهم على "إيصال" معلومات مهمة من الناحية البيولوجية. وهكذا ، على سبيل المثال ، الصور البصرية التي تتكون على شبكية العين (صور شبكية العين) هي أنماط ضوئية مهمة فقط بقدر ما يمكن استخدامها للتعرف على الخصائص غير البصرية للأشياء. لا يمكن للصورة أن تؤكل كما أنها لا تأكل نفسها. بيولوجيا الصور غير منطقية.

لا يمكن قول الشيء نفسه عن جميع المعلومات الحسية بشكل عام. بعد كل شيء ، تنقل حواس التذوق واللمس بشكل مباشر معلومات مهمة من الناحية البيولوجية: ما إذا كان الكائن صلبًا أو ساخنًا ، صالحًا للأكل أو غير صالح للأكل. تمنح هذه الحواس الدماغ المعلومات التي يحتاجها للبقاء على قيد الحياة ؛ علاوة على ذلك ، فإن أهمية مثل هذه المعلومات لا تعتمد على ماهية الكائن المعطى ككل.

هذه المعلومات مهمة أيضًا بالإضافة إلى تحديد الأشياء. سواء كان هناك إحساس بالحرق في اليد من لهب عود ثقاب ، أو من مكواة ملتهبة ، أو من تيار من الماء المغلي ، فإن الفارق ضئيل - يتم سحب اليد في جميع الحالات. الشيء الرئيسي هو أن هناك إحساسًا بالحرق. هذا هو الإحساس الذي ينتقل مباشرة ، ويمكن تحديد طبيعة الكائن لاحقًا. ردود الفعل من هذا النوع بدائية وتحت الإدراك ؛ إنها ردود أفعال لظروف مادية ، وليس على الشيء نفسه. يظهر التعرف على كائن والاستجابة لخصائصه المخفية في وقت لاحق.

في عملية التطور البيولوجي ، يبدو أن الحواس الأولى نشأت والتي توفر رد فعل على هذه الظروف الفيزيائية على وجه التحديد والتي تكون ضرورية بشكل مباشر للحفاظ على الحياة. يجب أن يكون اللمس والتذوق وإدراك التغيرات في درجة الحرارة قد نشأت قبل الرؤية ، لأنه من أجل إدراك الصور المرئية ، يجب تفسيرها - بهذه الطريقة فقط يمكن ربطها بعالم الأشياء.

تتطلب الحاجة إلى التفسير نظامًا عصبيًا معقدًا (نوع من "المفكر") ، حيث يتم توجيه السلوك من خلال تخمين حول ماهية الأشياء أكثر من توجيهه من خلال المعلومات الحسية المباشرة عنها. السؤال الذي يطرح نفسه: هل ظهور العين يسبق تطور الدماغ أم العكس؟ في الواقع ، لماذا نحتاج إلى عين إذا لم يكن هناك دماغ قادر على تفسير المعلومات المرئية؟ ولكن ، من ناحية أخرى ، لماذا نحتاج إلى دماغ يمكنه القيام بذلك ، إذا لم تكن هناك عيون قادرة على "تغذية" الدماغ بالمعلومات ذات الصلة؟

من الممكن أن يكون التطور قد اتبع مسار تحول الجهاز العصبي البدائي ، الذي يستجيب للمس ، إلى الجهاز البصري الذي يخدم العيون البدائية ، حيث كان الجلد حساسًا ليس فقط للمس ، ولكن أيضًا للضوء. تطورت الرؤية ، على الأرجح ، من رد فعل للظلال التي تتحرك على سطح الجلد - وهي إشارة لخطر وشيك. فقط في وقت لاحق ، مع ظهور نظام بصري قادر على تكوين صورة في العين ، ظهر التعرف على الأشياء.

على ما يبدو ، فقد مر تطور الرؤية بعدة مراحل: أولاً ، تم تركيز الخلايا الحساسة للضوء ، المنتشرة سابقًا على سطح الجلد ، ثم تشكلت "أكواب العين" ، والتي كان قاعها مغطى بخلايا حساسة للضوء. تعمق "الزجاج" تدريجيًا ، مما أدى إلى زيادة تباين الظلال المتساقطة على قاع "الزجاج" ، مما أدى بشكل متزايد إلى حماية جدرانه الحساسة للضوء من أشعة الضوء المائلة.

يبدو أن العدسة كانت في البداية مجرد نافذة شفافة تحمي "كوب العين" من الانسداد بجزيئات تطفو في مياه البحر - ثم كانت موطنًا دائمًا للكائنات الحية. تتكاثف هذه النوافذ الواقية تدريجيًا في الوسط ، حيث أعطى هذا تأثيرًا إيجابيًا كميًا - فقد زاد من شدة إضاءة الخلايا الحساسة للضوء ، ثم حدثت قفزة نوعية - أدى السماكة المركزية للنافذة إلى ظهور الصورة ؛ هكذا ظهرت عين "الصورة" الحقيقية. تلقى الجهاز العصبي القديم - محلل اللمس - نمطًا منظمًا من البقع الضوئية الموجودة تحت تصرفه.

يمكن لحاسة اللمس أن تنقل شكل الشيء بطريقتين مختلفتين تمامًا. عندما يتلامس جسم ما مع سطح كبير من الجلد ، فإن إشارات حول شكل الجسم تدخل إلى الجهاز العصبي المركزي من خلال العديد من مستقبلات الجلد في وقت واحد على طول العديد من الألياف العصبية المتوازية. ولكن يمكن أيضًا إرسال الإشارات التي تميز النموذج بإصبع واحد (أو مسبار آخر) ، والذي يستكشف الأشكال ، ويتحرك على طولها لبعض الوقت. يمكن للمسبار المتحرك أن ينقل إشارات ليس فقط عن الأشكال ثنائية الأبعاد التي يكون على اتصال مباشر بها ، ولكن أيضًا حول الأجسام ثلاثية الأبعاد.

لا يتم التوسط في إدراك الأحاسيس اللمسية - فهذه طريقة مباشرة للبحث ، ونطاق تطبيقه محدود بسبب الحاجة إلى الاتصال الوثيق. لكن هذا يعني أنه إذا كانت اللمسة "تتعرف على العدو" - فلن يكون هناك وقت لاختيار أساليب السلوك. هناك حاجة لاتخاذ إجراء فوري ، ولهذا السبب بالتحديد ، لا يمكن أن يكون خفيًا أو مخططًا له.

من ناحية أخرى ، تخترق العيون المستقبل ، لأنها تشير إلى أشياء بعيدة. من المحتمل جدًا أن الدماغ كما نعرفه لا يمكن أن يتطور بدون تدفق المعلومات حول الأشياء البعيدة ، المعلومات التي توفرها الحواس الأخرى ، وخاصة البصر. يمكن القول دون مبالغة أن العيون "تحرر" الجهاز العصبي من "استبداد" ردود الفعل ، مما يسمح بالانتقال من السلوك التفاعلي إلى السلوك المخطط ، وفي النهاية إلى التفكير المجرد.

الخصائص الرئيسية للمشاعر.

شعور هو شكل من أشكال انعكاس المحفزات الكافية. لذلك ، فإن الحافز المناسب للإحساس البصري هو الإشعاع الكهرومغناطيسي ، الذي يتميز بأطوال موجية تتراوح من 380 إلى 780 ميكرون ، والتي تتحول في المحلل البصري إلى عملية عصبية تولد إحساسًا بصريًا. الاهتياجية- تدخل خاصية المادة الحية في حالة من الإثارة تحت تأثير المنبهات وتحتفظ بآثارها لبعض الوقت.

الأحاسيس السمعية هي نتيجة انعكاس موجات صوتيةتعمل على المستقبلات. تحدث الأحاسيس اللمسية بسبب عمل المنبهات الميكانيكية على سطح الجلد. الاهتزازات ، التي تكتسب أهمية خاصة للصم ، ناتجة عن اهتزاز الأشياء. الأحاسيس الأخرى (درجة الحرارة ، حاسة الشم ، الذوق) لها أيضًا منبهات خاصة بها. ومع ذلك ، لا تتميز الأنواع المختلفة من الأحاسيس بالخصوصية فحسب ، بل تتميز أيضًا بالخصائص المشتركة بينها. تشمل هذه الخصائص: التعريب المكاني- عرض موقع المثير في الفضاء. لذلك ، على سبيل المثال ، ترتبط أحاسيس الاتصال (اللمس ، الألم ، الذوق) مع ذلك الجزء من الجسم المتأثر بالمنبه. في الوقت نفسه ، يكون توطين الإحساس بالألم أكثر "انسكابًا" وأقل دقة من تلك اللمسية. العتبة المكانية- الحد الأدنى لحجم منبه بالكاد يمكن إدراكه ، وكذلك الحد الأدنى للمسافة بين المحفزات ، عندما لا تزال هذه المسافة محسوسة.

شدة الشعور- خاصية كمية تعكس الحجم الذاتي للإحساس وتتحدد من خلال قوة المنبه والحالة الوظيفية للمحلل.

النغمة العاطفية للأحاسيس- نوعية الإحساس الذي يتجلى في قدرته على إحداث بعض المشاعر الإيجابية أو السلبية.

سرعة الشعور(أو الحد الزمني) - الحد الأدنى من الوقت المطلوب لعكس التأثيرات الخارجية.

التمايز ودقة الأحاسيس- مؤشر الحساسية المميزة ، القدرة على التمييز بين اثنين أو أكثر من المحفزات.

كفاية ودقة الشعور- تطابق الإحساس مع خصائص المنبه.

استقرار الحساسية- مدة الحفاظ على شدة الأحاسيس المطلوبة.

مدة الإحساسهي صفته الزمنية. يتم تحديده أيضًا من خلال الحالة الوظيفية لجهاز الإحساس ، ولكن بشكل أساسي من خلال مدة التحفيز وشدته. الفترة الكامنة لأنواع مختلفة من الأحاسيس ليست هي نفسها: بالنسبة للأحاسيس اللمسية ، على سبيل المثال ، فهي 130 مللي ثانية ، للألم - 370 مللي ثانية. يحدث إحساس بالطعم لمدة 50 مللي ثانية بعد وضع مادة كيميائية مخرشة على سطح اللسان.

الإحساس البصري لديه بعض القصور الذاتي ولا يختفي فور توقف المنبه الذي تسبب فيه عن العمل. يبقى أثر الحافز في الشكل الصورة التسلسلية. يميز بين الصور المتسلسلة الإيجابية والسلبية. صورة إيجابية متسقة من حيث الخفة واللون يتوافق مع التهيج الأولي. يقوم مبدأ السينما على الجمود البصري ، على الحفاظ على الانطباع البصري لفترة معينة من الزمن في صورة إيجابية متسقة. تتغير الصورة المتسلسلة بمرور الوقت ، بينما يتم استبدال الصورة الإيجابية بأخرى سلبية. مع مصادر الضوء الملون ، هناك انتقال للصورة المتسلسلة إلى لون مكمل.

كتب جوته في كتابه "مقال عن عقيدة اللون": "عندما ذهبت ذات مساء إلى فندق ودخلت إلى غرفتي فتاة طويلة ذات وجه أبيض مبهر وشعر أسود وصدف أحمر فاتح ، حدقت بها ، يقف في شبه الظلام على بعد مسافة مني. بعد أن غادرت هناك ، رأيت على الحائط الخفيف المقابل لي وجهًا أسود ، محاطًا بإشراق خفيف ، بينما بدت لي الملابس ذات الشكل الواضح تمامًا اللون الأخضر الجميل لموجة البحر.

ظهور الصور المتتالية يمكن تفسيره علميا. كما هو معروف ، يفترض وجود ثلاثة أنواع من عناصر استشعار اللون في شبكية العين. في عملية التهيج ، يتعبون ويصبحون أقل حساسية. عندما ننظر إلى اللون الأحمر ، فإن المستقبلات المقابلة تتعب أكثر من غيرها ، لذلك عندما يسقط الضوء الأبيض على نفس المنطقة من شبكية العين ، يظل النوعان الآخران من المستقبلات أكثر حساسية ونرى اللون الأزرق والأخضر.

يمكن أيضًا أن تكون الأحاسيس السمعية ، مثل الأحاسيس البصرية ، مصحوبة بصور متتالية. الظاهرة الأكثر قابلية للمقارنة في هذه الحالة هي "طنين الأذنين" ، أي إحساس مزعج غالبًا ما يصاحب التعرض لأصوات تصم الآذان. بعد سلسلة من النبضات الصوتية القصيرة التي تعمل على المحلل السمعي لعدة ثوان ، تبدأ في إدراكها بطريقة واحدة أو مكتومة. تُلاحظ هذه الظاهرة بعد انتهاء النبض الصوتي وتستمر لعدة ثوانٍ حسب شدة النبض ومدته.

ظاهرة مماثلة تحدث في المحللين الآخرين. على سبيل المثال ، تستمر أيضًا الأحاسيس في درجة الحرارة والألم والذوق لبعض الوقت بعد تأثير المنبه.

الحساسية وقياسها.

ومع ذلك ، هناك عتبة أخرى "أقل" - فسيولوجي. تعكس هذه العتبة حد الحساسية لكل مستقبل ، والذي لا يمكن بعده حدوث الإثارة (انظر الشكل 3).

لذلك ، على سبيل المثال ، قد يكون فوتون واحد كافيًا لإثارة المستقبل في شبكية العين ، ولكن هناك حاجة إلى 5-8 أجزاء من الطاقة لدماغنا لإدراك نقطة مضيئة. من الواضح تمامًا أن العتبة الفسيولوجية للأحاسيس يتم تحديدها وراثيًا ولا يمكن أن تتغير إلا اعتمادًا على العمر أو العوامل الفسيولوجية الأخرى. عتبة الإدراك (الإدراك الواعي) ، على العكس من ذلك ، أقل استقرارًا بكثير. بالإضافة إلى العوامل المذكورة أعلاه ، فإنه يعتمد أيضًا على مستوى يقظة الدماغ ، وعلى انتباه الدماغ للإشارة التي تغلبت على العتبة الفسيولوجية.

اعتماد الإحساس على حجم المنبه

بين هاتين العتبتين توجد منطقة حساسية يستلزم فيها إثارة المستقبلات إرسال رسالة ، لكنها لا تصل إلى الوعي. على الرغم من حقيقة أن البيئة ترسل إلينا في أي لحظة الآلاف من الإشارات المختلفة ، إلا أنه يمكننا فقط التقاط جزء صغير منها.

حاليًا ، هناك فرضية مفادها أنه في المنطقة الواقعة تحت مستوى الوعي - في منطقة العتبة الفرعية - يمكن معالجة الإشارات التي تدركها الحواس بواسطة المراكز السفلية في دماغنا. إذا كان الأمر كذلك ، فيجب أن يكون هناك في كل ثانية مئات الإشارات التي تمر عبر وعينا ، ولكنها مع ذلك مسجلة عند مستويات أدنى.

ومع ذلك ، فإن النبضات تحت العتبة ليست غير مبالية بالجسم. هذا ما تؤكده العديد من الحقائق التي تم الحصول عليها في عيادة الأمراض العصبية ، عندما تكون المنبهات تحت القشرية من البيئة الخارجية ضعيفة للغاية والتي تخلق تركيزًا مهيمنًا في القشرة الدماغية وتسهم في حدوث الهلوسة و "خداع الحواس". يمكن أن ينظر المريض إلى أصوات العتبة الفرعية على أنها مجموعة من الأصوات المتطفلة مع اللامبالاة الكاملة المتزامنة للكلام البشري الحقيقي ؛ يمكن أن يتسبب شعاع الضوء الضعيف بالكاد الملحوظ في إحساسات بصرية هلوسة لمحتويات مختلفة ؛ أحاسيس باللمس بالكاد ملحوظة - من ملامسة الجلد للملابس - عدد من جميع أنواع الأحاسيس الجلدية الحادة.

لا يحدث الانتقال من المنبهات غير المحسوسة التي لا تسبب الأحاسيس إلى المنبهات المتصورة بشكل تدريجي ، ولكن بشكل مفاجئ. إذا كان التأثير قد وصل بالفعل إلى قيمة العتبة ، فقد يكون كافيًا تغيير حجم الحافز الحالي بشكل طفيف بحيث يتحول من غير محسوس تمامًا إلى محسوس تمامًا.

في الوقت نفسه ، حتى التغييرات المهمة جدًا في حجم المنبهات ضمن نطاق العتبة الفرعية لا تؤدي إلى أي أحاسيس ، باستثناء المنبهات تحت الحسية المذكورة أعلاه ، وبالتالي ، الأحاسيس الحسية. بالطريقة نفسها ، قد لا تسبب التغييرات الكبيرة في معنى المحفزات القوية بالفعل بشكل كاف ، أي تغييرات في الأحاسيس الموجودة بالفعل.

لذلك ، فإن الحد الأدنى من الأحاسيس يحدد مستوى الحساسية المطلقة لهذا المحلل ، المرتبط بالتعرف الواعي للمثير. هناك علاقة عكسية بين الحساسية المطلقة وقيمة العتبة: كلما انخفضت قيمة العتبة ، زادت حساسية هذا المحلل. يمكن التعبير عن هذه العلاقة بالصيغة:

حيث: E - حساسية ، و P - قيمة عتبة المنبه.

محللينا لديهم حساسيات مختلفة. وبالتالي ، فإن عتبة خلية شمية بشرية واحدة للمواد ذات الرائحة المقابلة لا تتجاوز 8 جزيئات. ومع ذلك ، فإن الأمر يتطلب 25000 مرة على الأقل من الجزيئات لإنتاج إحساس بالطعم مما يتطلبه الأمر لإنتاج الإحساس الشمي.

حساسية المحلل البصري والسمعي عالية جدا. العين البشرية ، كما أظهرت تجارب S.I. Vavilov (1891-1951) ، قادرة على رؤية الضوء عندما تصل 2-8 كمات فقط من الطاقة المشعة لشبكية العين. هذا يعني أننا سنكون قادرين على رؤية شمعة مشتعلة في الظلام الدامس على مسافة تصل إلى 27 كيلومترًا. في الوقت نفسه ، لكي نشعر باللمس ، نحتاج إلى طاقة تزيد بمقدار 100-10.000.000 مرة عن الأحاسيس البصرية أو السمعية.

كل نوع من الإحساس له عتبات خاصة به. بعضها معروض في الجدول 2.

الجدول 2

متوسط قيم العتبات المطلقة لحدوث الأحاسيس لمختلف حواس الإنسان

تتميز الحساسية المطلقة للمحلل ليس فقط بالحد الأدنى ، ولكن أيضًا بالعتبة العليا للإحساس. العتبة المطلقة العليا للحساسيةتسمى القوة القصوى للمنبه ، حيث لا يزال هناك إحساس كافٍ لمحفز الفعل. زيادة أخرى في قوة المنبهات التي تعمل على مستقبلاتنا تسبب فقط إحساسًا مؤلمًا بها (على سبيل المثال ، صوت عالي جدًا ، ضوء يعمي).

تختلف قيمة العتبات المطلقة ، الدنيا والعليا ، اعتمادًا على ظروف مختلفة: طبيعة النشاط وعمر الشخص ، والحالة الوظيفية للمستقبل ، وقوة التحفيز ومدته ، إلخ.

لا يظهر الإحساس على الفور بمجرد أن يبدأ الحافز المطلوب في العمل. بين بداية عمل المنبه وظهور الإحساس ، يمر وقت معين. يطلق عليه فترة الكمون. فترة الإحساس الكامنة (المؤقتة)- الوقت من بداية المثير إلى بداية الإحساس. خلال الفترة الكامنة ، يتم تحويل طاقة المنبهات المؤثرة إلى نبضات عصبية ، وتمر عبر هياكل محددة وغير محددة من الجهاز العصبي ، وتتحول من مستوى واحد في الجهاز العصبي إلى آخر. من خلال مدة الفترة الكامنة ، يمكن للمرء أن يحكم على الهياكل الواردة للجهاز العصبي المركزي التي تمر من خلالها النبضات العصبية قبل الوصول إلى القشرة الدماغية.

بمساعدة أعضاء الحس ، لا يمكننا فقط التأكد من وجود أو عدم وجود محفز معين ، ولكن يمكننا أيضًا تمييز المحفزات من خلال قوتها وجودتها. يسمى أصغر فرق بين اثنين من المحفزات التي تسبب اختلافًا محسوسًا في الأحاسيس عتبة التمييز، أو حد الاختلاف.

وجد عالم الفسيولوجيا الألماني إي. ويبر (1795-1878) ، الذي اختبر قدرة الشخص على تحديد أثقل الجسمين في اليد اليمنى واليسرى ، أن حساسية الفرق نسبية وليست مطلقة. هذا يعني أن نسبة الحافز الإضافي إلى الحافز الرئيسي يجب أن تكون قيمة ثابتة. لذلك ، إذا كان هناك حمولة 100 جرام على الذراع ، فعندئذٍ من أجل الشعور بالكاد بزيادة الوزن ، تحتاج إلى إضافة حوالي 3.4 جرام. إذا كان وزن الحمولة 1000 جرام ، فأنت بحاجة إلى إضافة حوالي 33.3 جرامًا من أجل الإحساس بالفرق الملحوظ. وبالتالي ، كلما زادت قيمة الحافز الأولي ، يجب أن تكون الزيادة فيه أكبر.

عتبة الفرق مرتبطة بـ و عتبة التمييز التشغيلي- قيمة الاختلاف بين الإشارات ، حيث تصل دقة وسرعة التمييز إلى الحد الأقصى.

تختلف عتبة التمييز لأعضاء الحواس المختلفة ، ولكنها قيمة ثابتة لنفس المحلل. بالنسبة للمحلل البصري ، هذه القيمة هي نسبة 1/100 تقريبًا ، السمعي - 1/10 ، للمس - 1/30. أظهر التحقق التجريبي من هذا الحكم أنه صالح فقط للمنبهات ذات القوة المتوسطة.

القيمة الثابتة نفسها ، التي تعبر عن نسبة تلك الزيادة في التحفيز إلى مستواه الأولي ، والتي تسبب الإحساس بحد أدنى من التغيير في المنبه ، كانت تسمى ثوابت ويبر. تظهر قيمه لبعض الحواس البشرية في الجدول 3.

الجدول 3

قيمة ثابت ويبر للحواس المختلفة

تم وضع قانون الثبات لحجم زيادة الحافز ، بشكل مستقل عن بعضهما البعض ، من قبل العالم الفرنسي ب. قانون Bouguer-Weber- قانون نفسي فيزيائي يعبر عن ثبات نسبة الزيادة في حجم المنبه ، مما أدى إلى تغيير بالكاد في قوة الإحساس إلى قيمته الأصلية:

أين: أنا- القيمة الأولية للمحفز ، د أنا- زيادتها ، ل -مستمر.

يرتبط نمط آخر محدد من الأحاسيس باسم الفيزيائي الألماني جي فيشنر (1801-1887). بسبب العمى الجزئي الناجم عن مراقبة الشمس ، تولى دراسة الأحاسيس. في مركز اهتمامه توجد حقيقة معروفة منذ زمن طويل وهي الاختلافات بين الأحاسيس اعتمادًا على الحجم الأولي للمنبهات التي تسببت في حدوثها. لفت جي فيشنر الانتباه إلى حقيقة أن تجارب مماثلة قد تم إجراؤها قبل ربع قرن من قبل إي ويبر ، الذي قدم مفهوم "الفرق بالكاد الملحوظ بين الأحاسيس". إنه ليس هو نفسه دائمًا لجميع أنواع الأحاسيس. هذه هي الطريقة التي ظهرت بها فكرة عتبات الأحاسيس ، أي حجم التحفيز الذي يسبب أو يغير الإحساس.

التحقيق في العلاقة الموجودة بين التغيرات في قوة المنبهات التي تؤثر على حواس الإنسان والتغيرات المقابلة في حجم الأحاسيس ، ومع الأخذ في الاعتبار البيانات التجريبية لـ Weber ، أعرب G.Fechner عن اعتماد شدة الأحاسيس على القوة من الحافز بالصيغة التالية:

حيث: S هي شدة الإحساس ، J هي قوة المنبه ، K و C هي ثوابت.

وفقا لهذا الحكم وهو ما يسمى القانون النفسي الفيزيائي الأساسي ،شدة الإحساس تتناسب مع لوغاريتم قوة المنبه. بعبارة أخرى ، مع زيادة قوة المنبه أسيًا ، تزداد شدة الإحساس في التقدم الحسابي. كانت هذه النسبة تسمى قانون ويبر-فيشنر ، وكان كتاب جي فيشنر أساسيات الفيزياء النفسية ذا أهمية رئيسية لتطوير علم النفس كعلم تجريبي مستقل.

يوجد ايضا قانون ستيفنز- أحد متغيرات القانون النفسي الفيزيائي الأساسي , بافتراض وجود علاقة وظيفية ليست لوغاريتمية ، بل علاقة وظيفية بين قانون القوة وحجم المنبه وقوة الإحساس:

S = K * في ،

حيث: S هي قوة الإحساس ، أنا- حجم الحافز الحالي ، لو ص- الثوابت.

الخلاف حول أي من القوانين يعكس بشكل أفضل الاعتماد على التحفيز والإحساس لم ينته بنجاح أي من الأطراف التي تقود المناقشة. ومع ذلك ، فإن هذه القوانين تشترك في شيء واحد: كلاهما ينص على أن الأحاسيس تتغير بشكل غير متناسب مع قوة المنبهات الجسدية التي تعمل على أعضاء الحس ، وأن قوة هذه الأحاسيس تنمو بشكل أبطأ بكثير من حجم المنبهات الجسدية.

وفقًا لهذا القانون ، لكي تصبح قوة الإحساس ، التي لها قيمة أولية مشروطة بقيمة 0 ، مساوية لـ 1 ، من الضروري أن تزيد قيمة المنبه الذي تسبب في البداية بمقدار 10 مرات. علاوة على ذلك ، من أجل زيادة الإحساس بقيمة 1 ثلاث مرات ، من الضروري أن يصبح الحافز الأولي ، وهو 10 وحدات ، مساوياً لـ 1000 وحدة ، إلخ ، أي كل زيادة لاحقة في قوة الإحساس بوحدة واحدة تتطلب زيادة في التحفيز عشر مرات.

كما أن حساسية الفرق ، أو الحساسية للتمييز ، ترتبط عكسياً بقيمة حد التمييز: فكلما ارتفعت عتبة التمييز ، انخفضت حساسية الفرق. يتم استخدام مفهوم الحساسية التفاضلية ليس فقط لوصف تمييز المنبهات حسب الشدة ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالسمات الأخرى لأنواع معينة من الحساسية. على سبيل المثال ، يتحدثون عن الحساسية للتمييز بين الأشكال والأحجام والألوان للأشياء المدركة بصريًا أو عن حساسية ارتفاع الصوت.

بعد ذلك ، عندما تم اختراع المجهر الإلكتروني ودراسة النشاط الكهربائي للخلايا العصبية الفردية ، اتضح أن توليد النبضات الكهربائية يخضع لقانون Weber-Fechner. يشير هذا إلى أن هذا القانون يرجع أصله بشكل أساسي إلى العمليات الكهروكيميائية التي تحدث في المستقبلات وتحويل الطاقة المؤثرة إلى نبضات عصبية.

تكييف أجهزة الاستشعار.

على الرغم من أن أعضاء الحس لدينا محدودة في قدرتها على إدراك الإشارات ، إلا أنها تخضع للتأثير المستمر للمنبهات. غالبًا ما يكون الدماغ ، الذي يجب أن يعالج الإشارات المستقبلة ، مهددًا بالحمل الزائد للمعلومات ، ولن يكون لديه وقت "لفرزها وترتيبها" إذا لم تكن هناك آليات تنظيمية تحافظ على عدد المحفزات المتصورة عند مستوى مقبول إلى حد ما مستوى.

هذه الآلية ، التي تسمى التكيف الحسي ، تعمل في المستقبلات نفسها. التكيف الحسي، أو التكيف هو تغيير في حساسية أعضاء الحس تحت تأثير عمل المنبه. يقلل من حساسيتهم للمنبهات المتكررة أو طويلة المدى (ضعيفة ، قوية). هناك ثلاثة أنواع من هذه الظاهرة.

1. التكيف باعتباره الاختفاء التام للإحساس في عملية التحفيز المطول.

في حالة المنبهات المستمرة ، يميل الإحساس إلى التلاشي. على سبيل المثال ، سرعان ما يتوقف الشعور بالحمل الخفيف على الجلد. يعد الاختفاء المتميز للأحاسيس الشمية بعد وقت قصير من دخولنا جوًا برائحة كريهة حقيقة شائعة. تضعف شدة الإحساس بالتذوق إذا بقيت المادة المقابلة في الفم لبعض الوقت ، وفي النهاية قد يموت الإحساس تمامًا.

لا يحدث التكيف الكامل للمحلل البصري تحت تأثير التحفيز المستمر وغير المتحرك. هذا يرجع إلى التعويض عن جمود المنبه بسبب حركات جهاز المستقبل نفسه. تضمن حركات العين الطوعية واللاإرادية المستمرة استمرارية الإحساس البصري. أظهرت التجارب التي تم فيها إنشاء ظروف تثبيت الصورة بالنسبة لشبكية العين بشكل مصطنع أنه في هذه الحالة ، يختفي الإحساس البصري بعد 2-3 ثوانٍ من حدوثه ، أي يحدث التكيف الكامل (تم تحقيق الاستقرار في التجربة باستخدام كوب شفط خاص ، حيث تم وضع الصورة التي تتحرك مع العين).

2. يسمى التكيف أيضًا ظاهرة أخرى ، قريبة من الظاهرة الموصوفة ، والتي يتم التعبير عنها في تبلد الإحساس تحت تأثير منبه قوي. على سبيل المثال ، عند غمر اليد في الماء البارد ، تقل شدة الإحساس الناتج عن منبه البرد. عندما ننتقل من غرفة شبه مظلمة إلى مساحة مضاءة بشكل ساطع (على سبيل المثال ، ترك السينما في الشارع) ، فإننا نشعر بالعمى أولاً ولا يمكننا تمييز أي تفاصيل حولنا. بعد مرور بعض الوقت ، تقل حساسية المحلل البصري بشكل حاد ، ونبدأ في الرؤية بشكل طبيعي. يسمى هذا الانخفاض في حساسية العين لتحفيز الضوء الشديد بالتكيف مع الضوء.

يمكن تسمية النوعين الموصوفين من التكيف بالتكيف السلبي ، حيث تقل حساسية المحللون نتيجة لهما. التكيف السلبي- نوع من التكيف الحسي ، يتم التعبير عنه في الاختفاء التام للإحساس في عملية التحفيز المطول ، وكذلك في تلاشي الإحساس تحت تأثير عمل منبه قوي.

3. أخيرًا ، يسمى التكيف زيادة في الحساسية تحت تأثير منبه ضعيف. يمكن تعريف هذا النوع من التكيف ، الذي يميز أنواعًا معينة من الأحاسيس ، على أنه تكيف إيجابي. التكيف الإيجابي- نوع من الحساسية المتزايدة تحت تأثير تأثير منبه ضعيف.

في المحلل البصري ، هذا هو التكيف مع الظلام ، عندما تزداد حساسية العين تحت تأثير الوجود في الظلام. شكل مماثل من التكيف السمعي هو التكيف مع الصمت. في أحاسيس درجة الحرارة ، يوجد التكيف الإيجابي عندما تشعر اليد المبردة مسبقًا بالدفء ، واليد المسخنة مسبقًا تشعر بالبرودة عند غمرها في الماء من نفس درجة الحرارة. لطالما كانت مسألة وجود التكيف السلبي للألم مثيرة للجدل. من المعروف أن الاستخدام المتكرر لمنبه مؤلم لا يكشف عن التكيف السلبي ، بل على العكس من ذلك ، فإنه يعمل بقوة متزايدة بمرور الوقت. ومع ذلك ، تشير الحقائق الجديدة إلى وجود تكيف سلبي كامل مع وخز الإبرة والإشعاع الساخن الشديد.

أظهرت الدراسات أن بعض المحللين يكتشفون التكيف السريع ، والبعض الآخر يتباطأ. على سبيل المثال ، تتكيف مستقبلات اللمس بسرعة كبيرة. على عصبهم الحسي ، عند تعرضهم لأي منبه طويل الأمد ، فقط "وابل" صغير من النبضات يسري في بداية المنبه. يتكيف المستقبل البصري ببطء نسبيًا (يصل وقت تكيف الإيقاع إلى عدة عشرات من الدقائق) ، والمستقبلات الشمية والذوقية.

يعد التنظيم التكيفي لمستوى الحساسية ، اعتمادًا على المحفزات (الضعيفة أو القوية) التي تؤثر على المستقبلات ، ذا أهمية بيولوجية كبيرة. يساعد التكيف (من خلال أعضاء الحس) على التقاط المحفزات الضعيفة ويحمي أعضاء الحس من التهيج المفرط في حالة التأثيرات القوية بشكل غير عادي.

يمكن تفسير ظاهرة التكيف من خلال تلك التغييرات المحيطية التي تحدث في عمل المستقبل أثناء التعرض المطول للمنبه. لذلك ، من المعروف أنه تحت تأثير الضوء ، اللون الأرجواني المرئي ، الموجود في قضبان شبكية العين ، يتحلل (يتلاشى). في الظلام ، على العكس من ذلك ، تتم استعادة اللون الأرجواني المرئي ، مما يؤدي إلى زيادة الحساسية.

لكي تكون العين البشرية قادرة على التكيف بشكل كامل مع الظلام بعد ضوء النهار ، أي يستغرق الأمر 40 دقيقة حتى تصل حساسيته إلى الحد المطلق. خلال هذا الوقت ، تتغير الرؤية وفقًا لآليتها الفسيولوجية: من الرؤية المخروطية ، المميزة لضوء النهار ، في غضون 10 دقائق ، تنتقل العين إلى رؤية القضيب ، النموذجية في الليل. في الوقت نفسه ، تختفي أحاسيس اللون ، ويتم استبدالها بألوان سوداء وبيضاء ، وهي سمة من سمات الرؤية اللونية.

أما بالنسبة لأعضاء الحواس الأخرى ، فلم يثبت بعد أن أجهزتها المستقبلة تحتوي على أي مواد تتحلل كيميائياً عند تعرضها لمنبه ، ويتم استعادتها في حالة عدم التعرض لمثل هذا التعرض.

يتم شرح ظاهرة التكيف أيضًا من خلال العمليات التي تحدث في الأقسام المركزية للمحللين. مع التحفيز المطول ، تستجيب القشرة الدماغية بتثبيط وقائي داخلي ، مما يقلل من الحساسية. يؤدي تطور التثبيط إلى زيادة إثارة البؤر الأخرى ، مما يساهم في زيادة الحساسية في الظروف الجديدة (ظاهرة الحث المتبادل المتتالي).

توجد آلية تنظيمية أخرى في قاعدة الدماغ ، في التكوين الشبكي. يدخل حيز التنفيذ في حالة التحفيز الأكثر تعقيدًا ، والذي ، على الرغم من التقاطه بواسطة المستقبلات ، ليس مهمًا جدًا لبقاء الكائن الحي أو للنشاط الذي يشارك فيه حاليًا. نحن نتحدث عن الإدمان ، عندما تصبح بعض المحفزات معتادة لدرجة أنها تتوقف عن التأثير على نشاط الأجزاء العليا من الدماغ: يمنع التكوين الشبكي انتقال النبضات المقابلة بحيث لا "تفسد" وعينا. على سبيل المثال ، تبدو المساحات الخضراء للمروج وأوراق الشجر بعد شتاء طويل مشرقة جدًا بالنسبة لنا في البداية ، وبعد بضعة أيام اعتدنا عليها كثيرًا لدرجة أننا ببساطة نتوقف عن ملاحظتها. لوحظت ظاهرة مماثلة في الأشخاص الذين يعيشون بالقرب من مطار أو طريق سريع. لم يعدوا "يسمعون" ضجيج الطائرات التي تقلع أو تمر بالشاحنات. نفس الشيء يحدث مع ساكن المدينة الذي يتوقف عن الشعور بالطعم الكيميائي لمياه الشرب ، وفي الشارع لا يشم غازات عوادم السيارات أو لا يسمع إشارات السيارات.

بفضل هذه الآلية المفيدة (آلية التعود) ، يسهل على الشخص ملاحظة أي تغيير أو عنصر جديد في البيئة ، يسهل عليه تركيز انتباهه عليه ، ومقاومته إذا لزم الأمر. يتيح لنا هذا النوع من الآلية تركيز كل انتباهنا على بعض المهام المهمة ، متجاهلين الضوضاء والضجيج المعتاد من حولنا.

تفاعل الأحاسيس: التحسس والتناغم.

لا تعتمد شدة الأحاسيس فقط على قوة المنبه ومستوى تكيف المستقبل ، ولكن أيضًا على المنبهات التي تؤثر حاليًا على أعضاء الإحساس الأخرى. يسمى التغيير في حساسية المحلل تحت تأثير تهيج أعضاء الحس الأخرى تفاعل الأحاسيس.

تصف الأدبيات العديد من الحقائق عن تغيرات الحساسية الناتجة عن تفاعل الأحاسيس. وبالتالي ، تتغير حساسية المحلل البصري تحت تأثير التحفيز السمعي. S.V. أظهر كرافكوف (1893-1951) أن هذا التغيير يعتمد على جهارة المنبهات السمعية. تزيد المنبهات السمعية الضعيفة من حساسية الألوان للمحلل البصري. في الوقت نفسه ، لوحظ تدهور حاد في حساسية العين المميزة ، على سبيل المثال ، عندما يتم استخدام ضوضاء محرك الطائرة كمحفز سمعي.

تزداد الحساسية البصرية أيضًا تحت تأثير بعض المنبهات الشمية. ومع ذلك ، مع التلوين العاطفي السلبي الواضح للرائحة ، لوحظ انخفاض في الحساسية البصرية. وبالمثل ، مع منبهات الضوء الضعيفة ، تزداد الأحاسيس السمعية ، مع وجود محفزات ضوئية مكثفة ، تزداد الحساسية السمعية سوءًا. هناك حقائق معروفة عن زيادة الحساسية البصرية والسمعية واللمسية والشمية تحت تأثير منبهات الألم الضعيفة.

يمكن أن يحدث تغيير في حساسية أي محلل أيضًا مع تحفيز العتبة الفرعية للمحللين الآخرين. إذن ، P.P. حصل لازاريف (1878-1942) على دليل على انخفاض الحساسية البصرية تحت تأثير تشعيع الجلد بالأشعة فوق البنفسجية.

وبالتالي ، فإن جميع أنظمة التحليل لدينا قادرة على التأثير على بعضها البعض بدرجة أكبر أو أقل. في الوقت نفسه ، يتجلى تفاعل الأحاسيس ، مثل التكيف ، في عمليتين متعاكستين: زيادة الحساسية وانخفاضها. النمط العام هنا هو أن المنبهات الضعيفة تزداد ، والمنبهات القوية تقلل من حساسية المحللين أثناء تفاعلهم. يسمى زيادة الحساسية نتيجة تفاعل المحللون والتمارين توعية.

الآلية الفسيولوجية لتفاعل الأحاسيس هي عمليات التشعيع وتركيز الإثارة في القشرة الدماغية ، حيث يتم تمثيل الأقسام المركزية للمحللين. وفقًا لـ IP Pavlov ، يتسبب المنبه الضعيف في حدوث عملية إثارة في القشرة الدماغية ، والتي تشع (تنتشر) بسهولة. نتيجة لإشعاع عملية الإثارة ، تزداد حساسية محلل آخر.

تحت تأثير المنبه القوي ، تحدث عملية إثارة ، على العكس من ذلك ، تميل إلى التركيز. وفقًا لقانون الحث المتبادل ، يؤدي هذا إلى تثبيط في الأقسام المركزية للمحللات الأخرى وتقليل حساسية هذا الأخير. يمكن أن تحدث التغييرات في حساسية أجهزة التحليل بسبب التعرض لمحفزات الإشارة الثانوية. وهكذا ، تم الحصول على حقائق التغيرات في الحساسية الكهربائية للعينين واللسان استجابة لعرض عبارة "حامض مثل ليمون" للمواضيع. كانت هذه التغييرات مماثلة لتلك التي لوحظت عندما كان اللسان يتهيج بالفعل بعصير الليمون.

معرفة أنماط التغيرات في حساسية أعضاء الحس ، من الممكن ، باستخدام محفزات جانبية مختارة خصيصًا ، لتوعية مستقبل أو آخر ، أي تزيد من حساسيته. يمكن أيضًا تحقيق التحسس من خلال التمرين. من المعروف ، على سبيل المثال ، كيف يتطور سمع النغمة عند الأطفال الذين يدرسون الموسيقى.

يتجلى تفاعل الأحاسيس في نوع آخر من الظواهر تسمى الحس المواكب. الحس المواكب- هذا هو المظهر تحت تأثير تهيج محلل واحد لخاصية الإحساس المميزة لمحلل آخر. يظهر الحس المواكب في مجموعة متنوعة من الأحاسيس. الحس المواكب البصري السمعي الأكثر شيوعًا ، عندما يكون الموضوع تحت تأثير المؤثرات الصوتية لديه صور مرئية. لا يوجد تداخل في هذه الحس المواكب بين الناس ، ومع ذلك ، فهي ثابتة إلى حد ما لكل فرد. من المعروف أن بعض الملحنين (N. A.

ظاهرة الحس المواكب هي أساس إنشاء أجهزة ملونة للموسيقى في السنوات الأخيرة تحول الصور الصوتية إلى ألوان ، ودراسة مكثفة للموسيقى الملونة. أقل شيوعًا هي حالات الأحاسيس السمعية عند التعرض للمنبهات البصرية ، وأحاسيس التذوق استجابةً للمنبهات السمعية ، وما إلى ذلك. لا يعاني جميع الأشخاص من الحس المواكب ، على الرغم من انتشاره بشكل كبير. لا أحد يشك في إمكانية استخدام مثل هذه التعبيرات مثل "الذوق الحاد" ، "اللون الصراخ" ، "الأصوات الحلوة" ، إلخ. إن ظاهرة الحس المواكب هي دليل آخر على الترابط المستمر لأنظمة المحلل في جسم الإنسان ، وسلامة الانعكاس الحسي للعالم الموضوعي (حسب T.P. Zinchenko).

الحساسية والتمرين.

إن توعية أعضاء الحس ممكن ليس فقط من خلال استخدام المنبهات الجانبية ، ولكن أيضًا من خلال التمرين. إمكانيات تدريب أعضاء الحواس وتحسينها لا حصر لها. هناك مجالان يحددان الزيادة في حساسية الحواس:

1) التحسس الذي يؤدي بشكل تلقائي إلى الحاجة إلى تعويض العيوب الحسية (العمى والصمم) ؛

2) التوعية الناجمة عن النشاط ، والمتطلبات المحددة لمهنة الموضوع.

يتم تعويض فقدان البصر أو السمع إلى حد ما عن طريق تطوير أنواع أخرى من الحساسية. هناك حالات عندما ينخرط الأشخاص المحرومون من البصر في النحت ، فإن حاسة اللمس لديهم متطورة بشكل جيد. تطور الأحاسيس الاهتزازية لدى الصم ينتمي إلى نفس مجموعة الظواهر.

يعاني بعض الصم من حساسية تجاه الاهتزازات لدرجة أنهم يستطيعون حتى الاستماع إلى الموسيقى. للقيام بذلك ، يضعون أيديهم على الآلة أو يديرون ظهورهم للأوركسترا. يمكن لبعض الصم - المكفوفين - البكم ، الذين يمسكون بأيديهم إلى حنجرة المتحدث الناطق ، التعرف عليه من خلال صوته وفهم ما يتحدث عنه. نظرًا لحساسيتها الشمية المتطورة للغاية ، يمكنها ربط العديد من الأشخاص المقربين والمعارف بالروائح المنبعثة منها.

من الأمور ذات الأهمية الخاصة ظهور حساسية عند البشر للمنبهات التي لا يوجد لها مستقبلات كافية. هذا ، على سبيل المثال ، هو الحساسية عن بعد للعقبات في المكفوفين.

يتم ملاحظة ظاهرة توعية أعضاء الحس لدى الأشخاص ذوي المهن الخاصة. تُعرف حدة البصر غير العادية للمطاحن. إنهم يرون فجوات من 0.0005 ملليمتر ، بينما الأشخاص غير المدربين - حتى 0.1 ملليمتر فقط. صباغة الأقمشة تميز بين 40 و 60 درجة من اللون الأسود. بالنسبة للعين غير المدربة ، فإنها تبدو متشابهة تمامًا. يستطيع صانعو الفولاذ ذوو الخبرة تحديد درجة حرارته بدقة تامة وكمية الشوائب فيه من ظلال الألوان الباهتة للفولاذ المصهور.

يتم تحقيق درجة عالية من الكمال من خلال الإحساس الشمي والذوق في متذوقي الشاي والجبن والنبيذ والتبغ. يمكن للمتذوقين معرفة ليس فقط نوع العنب المصنوع منه النبيذ ، ولكن أيضًا تسمية المكان الذي تمت زراعة هذا العنب فيه.

تتطلب اللوحة متطلبات خاصة لإدراك الأشكال والنسب وعلاقات الألوان عند تصوير الأشياء. تظهر التجارب أن عين الفنان حساسة للغاية لتقييم النسب. يميز بين التغييرات التي تساوي 1 / 60-1 / 150 من حجم الموضوع. يمكن الحكم على دقة الأحاسيس اللونية من خلال ورشة الفسيفساء في روما - فهي تحتوي على أكثر من 20000 درجة من الألوان الأساسية التي صنعها الإنسان.

كما أن فرص تطوير الحساسية السمعية كبيرة جدًا. وبالتالي ، فإن العزف على الكمان يتطلب تطويرًا خاصًا لسمع النغمة ، وعازفو الكمان لديهم تطور أكثر من عازفي البيانو. في الأشخاص الذين يجدون صعوبة في تمييز طبقة الصوت ، من الممكن ، من خلال تمارين خاصة ، تحسين سماع طبقة الصوت. يمكن للطيارين المتمرسين تحديد عدد دورات المحرك بسهولة عن طريق الأذن. يميزون بحرية بين 1300 و 1340 دورة في الدقيقة. الأشخاص غير المدربين يكتشفون الفرق فقط بين 1300 و 1400 دورة في الدقيقة.

كل هذا دليل على أن أحاسيسنا تتطور تحت تأثير ظروف الحياة ومتطلبات نشاط العمل العملي.

على الرغم من كثرة هذه الحقائق ، إلا أن مشكلة ممارسة أعضاء الحس لم تتم دراستها بشكل كافٍ. ما الذي يقوم عليه تمرين أعضاء الحس؟ ليس من الممكن بعد إعطاء إجابة شاملة على هذا السؤال. جرت محاولة لشرح زيادة حساسية اللمس لدى المكفوفين. كان من الممكن عزل المستقبلات اللمسية - الكريات الباسينية الموجودة في جلد أصابع المكفوفين. للمقارنة ، أجريت نفس الدراسة على جلد مبصرين من مختلف المهن. اتضح أن عدد المستقبلات اللمسية يزداد في المكفوفين. لذلك ، إذا كان عدد الجثث في جلد الظفر في الإبهام عند البصر ، بلغ متوسط عدد الجثث 186 ، ثم في الكفيف المولود كان 270.

وبالتالي ، فإن بنية المستقبلات ليست ثابتة ، فهي بلاستيكية ، ومتحركة ، ومتغيرة باستمرار ، وتتكيف مع أفضل أداء لوظيفة مستقبلية معينة. جنبًا إلى جنب مع المستقبلات وبشكل لا ينفصل عنها ، وفقًا للشروط والمتطلبات الجديدة للنشاط العملي ، يتم أيضًا إعادة بناء هيكل المحلل ككل.

يستلزم التقدم تحميلًا هائلاً للمعلومات عن قنوات الاتصال الرئيسية بين الشخص والبيئة الخارجية - المرئية والسمعية. في ظل هذه الظروف ، تؤدي الحاجة إلى "تفريغ" أجهزة التحليل المرئي والسمعي لا محالة إلى مناشدة أنظمة الاتصال الأخرى ، ولا سيما أنظمة الجلد. طورت الحيوانات حساسية للاهتزازات لملايين السنين ، في حين أن فكرة نقل الإشارات عبر الجلد لا تزال جديدة على البشر. وهناك فرص كبيرة في هذا الصدد: بعد كل شيء ، مساحة الجسم البشري القادرة على تلقي المعلومات كبيرة جدًا.

لعدد من السنوات ، جرت محاولات لتطوير "لغة الجلد" بناءً على استخدام خصائص المنبهات المناسبة لحساسية الاهتزازات ، مثل موقع المنبه ، وشدته ، ومدته ، وتكرار الاهتزازات. أتاح استخدام الصفات الثلاثة الأولى المدرجة للمحفزات إنشاء نظام من الإشارات الاهتزازية المشفرة وتطبيقه بنجاح. يمكن للشخص الذي تعلم أبجدية "اللغة الاهتزازية" بعد بعض التدريب أن يدرك الجمل التي تم إملاءها بسرعة 38 كلمة في الدقيقة ، وهذه النتيجة لم تكن الحد الأقصى. من الواضح أن إمكانيات استخدام الحساسية الاهتزازية وأنواع أخرى من الحساسية لنقل المعلومات إلى شخص ما بعيدة كل البعد عن الاستنفاد ، ولا يمكن المبالغة في تقدير أهمية تطوير البحث في هذا المجال.

مفهوم الأحاسيس

تعتبر الأحاسيس أبسط الظواهر العقلية. من وجهة النظر اليومية ، من الصعب تخيل شيء أكثر طبيعية من الرؤية والسمع والشعور بلمسة شيء ما ... بدلاً من ذلك ، نحن قادرون على إدراك فقدان أحدهم على أنه شيء لا يمكن إصلاحه. إن ظاهرة الأحاسيس بدائية لدرجة أنه ربما لا يوجد تعريف محدد لها في الممارسة اليومية.

لدى علم النفس تعريفًا محددًا جدًا للأحاسيس: شعور واع ، يتم تقديمه ذاتيًا في رأس الشخص أو في اللاوعي ، ولكنه يتصرف بناءً على سلوكه ، نتاج معالجة من قبل الجهاز العصبي المركزي للمحفزات الهامة التي تنشأ في البيئة الداخلية أو الخارجية. القدرة على الإحساس موجودة في جميع الكائنات الحية ذات الجهاز العصبي. أما الأحاسيس الواعية فهي فقط في الكائنات الحية التي لها دماغ وقشرة دماغية.

هذا ، على وجه الخصوص ، يثبت من خلال حقيقة أنه عندما يتم تثبيط نشاط الأجزاء العليا من الجهاز العصبي المركزي ، يتم إيقاف عمل القشرة الدماغية مؤقتًا بطريقة طبيعية أو بمساعدة المستحضرات الكيميائية الحيوية ، يفقد حالة الوعي ، ومعها ، القدرة على امتلاك الأحاسيس ، أي الشعور ، وإدراك العالم بوعي. يحدث هذا ، على سبيل المثال ، أثناء النوم ، أثناء التخدير ، مع اضطرابات مؤلمة في الوعي.

في تطور الكائنات الحية ، نشأت الأحاسيس على أساس التهيج الأولي ، وهو خاصية المادة الحية للاستجابة بشكل انتقائي للتأثيرات البيئية المهمة بيولوجيًا عن طريق تغيير حالتها الداخلية وسلوكها الخارجي. في أصلها ، ارتبطت الأحاسيس منذ البداية بنشاط الكائن الحي ، مع الحاجة إلى تلبية احتياجاته البيولوجية. يتمثل الدور الحيوي للأحاسيس في إحضار الجهاز العصبي المركزي في الوقت المناسب وبسرعة ، باعتباره العضو الرئيسي للتحكم في النشاط ، ومعلومات حول حالة البيئة الخارجية والداخلية ، ووجود عوامل ذات أهمية بيولوجية فيها.

تعكس المشاعر في جودتها وتنوعها مجموعة متنوعة من الخصائص البيئية المهمة للفرد. يتم تكييف أعضاء الحس ، أو المحللين البشريين ، منذ الولادة لإدراك ومعالجة أنواع مختلفة من الطاقة في شكل محفزات (فيزيائية ، وكيميائية ، وميكانيكية ، وتأثيرات أخرى). تعكس أنواع الأحاسيس تفرد المنبهات التي تولدها. هذه المنبهات ، المرتبطة بأنواع مختلفة من الطاقة ، تسبب أحاسيس مقابلة ذات جودة مختلفة: بصري ، سمعي ، جلدي (أحاسيس اللمس ، الضغط ، الألم ، الحرارة ، البرودة ، إلخ) ، الذوق ، حاسة الشم. يتم توفير المعلومات حول حالة الجهاز العضلي من خلال الأحاسيس التحسسية التي تشير إلى درجة تقلص العضلات أو الاسترخاء ؛ تشير أحاسيس التوازن إلى موضع الجسم بالنسبة لاتجاه قوى الجاذبية. كلاهما عادة لا يتم التعرف عليهما.

تكون الإشارات القادمة من الأعضاء الداخلية أقل وضوحًا ، في معظم الحالات ، باستثناء الإشارات المؤلمة ، لا يتم التعرف عليها ، ولكن يتم إدراكها ومعالجتها أيضًا من قبل الجهاز العصبي المركزي. الأحاسيس المقابلة تسمى interoceptive. تتدفق المعلومات من الأعضاء الداخلية إلى الدماغ في مجرى مستمر ، لإعلامه بحالة البيئة الداخلية ومعاييرها: وجود مواد مفيدة أو ضارة بيولوجيًا ، ودرجة حرارة الجسم ، والتركيب الكيميائي للسوائل الموجودة فيه والضغط وغيرها الكثير.

بالإضافة إلى ذلك ، لدى الشخص عدة أنواع محددة من الأحاسيس التي تحمل معلومات عن الوقت والتسارع والاهتزاز وبعض الظواهر الأخرى النادرة نسبيًا التي لها أهمية حيوية معينة. وفقًا للبيانات الحديثة ، يعد الدماغ البشري أكثر الآلات التناظرية للحوسبة ذاتية التعلم تعقيدًا والتي تعمل وفقًا للبرامج المحددة وراثيًا والمكتسبة في الجسم الحي والتي يتم تحسينها باستمرار تحت تأثير المعلومات الواردة. معالجة هذه المعلومات ، يتخذ العقل البشري القرارات ، ويعطي الأوامر ويتحكم في تنفيذها.

بعيدًا عن جميع أنواع الطاقة الموجودة ، حتى لو كانت حيوية ، فإن الشخص يدركها في شكل أحاسيس. بالنسبة لبعضهم ، مثل الإشعاع ، فهو غير حساس نفسيا على الإطلاق. يشمل ذلك أيضًا الأشعة تحت الحمراء والأشعة فوق البنفسجية ، وموجات الراديو التي تقع خارج النطاق الذي يسبب الأحاسيس ، والتقلبات الطفيفة في ضغط الهواء التي لا تراها الأذن. وبالتالي ، يتلقى الشخص في شكل أحاسيس جزءًا صغيرًا وأهم من المعلومات والطاقة التي تؤثر على جسده.

عادة ما تتولد الأحاسيس عن طريق الموجات الكهرومغناطيسية التي تقع ضمن نطاق كبير - من الأشعة الكونية القصيرة إلى موجات الراديو التي يبلغ طولها الموجي عدة كيلومترات. يتم تقديم الطول الموجي كخاصية كمية للطاقة الكهرومغناطيسية بشكل شخصي إلى الشخص في شكل أحاسيس متنوعة نوعيًا. على سبيل المثال ، تتراوح الموجات الكهرومغناطيسية التي يعكسها النظام المرئي من 380 إلى 780 جزء من المليار من المتر ، وتشغل مجتمعة جزءًا محدودًا جدًا من الطيف الكهرومغناطيسي. الموجات التي تقع ضمن هذا النطاق وتختلف في الطول تؤدي بدورها إلى ظهور أحاسيس بألوان مختلفة.

تتفاعل الأذن البشرية ، على عكس العين ، مع التأثيرات الميكانيكية المرتبطة بالتغيرات في الضغط الجوي. إن التقلبات في ضغط الهواء ، التي تتبع ترددًا معينًا والتي تتميز بالظهور الدوري لمناطق الضغط المرتفع والمنخفض ، نعتبرها أصواتًا ذات ارتفاع وارتفاع معين.

لاحظ أن التأثيرات الطويلة والقوية للمنبهات الجسدية على أعضاء الحس لدينا يمكن أن تسبب اضطرابات معينة في عملها. على سبيل المثال ، تصاب العين التي تتعرض للضوء القوي لفترة طويلة بالعمى ؛ عندما يتعرض جهاز السمع لأصوات طويلة وقوية ، يتجاوز اتساعها 90 ديسيبل ، فقد يحدث فقدان مؤقت للسمع. يحدث مثل هذا الانتهاك بين عشاق وفناني الموسيقى الحديثة.

الرائحة هي نوع من الحساسية التي تولد أحاسيس محددة بالرائحة. هذا هو واحد من أقدم الأحاسيس ، بسيطة وحيوية. من الناحية التشريحية ، يقع العضو الشمي في معظم الكائنات الحية في أكثر الأماكن فائدة - في الجزء الأمامي ، في جزء بارز من الجسم. المسار من المستقبلات الشمية إلى تلك الهياكل الدماغية حيث يتم تلقي النبضات المتلقاة منها ومعالجتها هو الأقصر. الألياف العصبية الممتدة من المستقبلات الشمية تدخل الدماغ مباشرة دون تبديل وسيط.

النوع التالي من الأحاسيس - الذوق - له أربع طرق رئيسية: الحلو والمالح والحامض والمر. جميع أحاسيس التذوق الأخرى عبارة عن مجموعات مختلفة من هذه الأحاسيس الأربعة الأساسية.

حساسية الجلد ، أو اللمس ، هي أكثر أنواع الحساسية انتشارًا وانتشارًا. نعلم جميعًا أن الإحساس الذي يحدث عندما يلمس شيء ما سطح الجلد ، ليس إحساسًا بدئيًا عن طريق اللمس. إنه نتيجة مزيج معقد من أربعة أنواع أخرى أبسط من الأحاسيس: الضغط والألم والحرارة والبرودة ، ولكل منها نوع معين من المستقبلات ، تتواجد بشكل غير متساو في أجزاء مختلفة من سطح الجلد. لم يتم بعد تحديد تخصص مستقبلات الجلد بدقة. ليس من الواضح ما إذا كانت هناك مستقبلات مخصصة حصريًا لإدراك تأثير واحد ، أو توليد أحاسيس متباينة من الضغط أو الألم أو البرودة أو الحرارة ، أو قد تختلف جودة الإحساس الناتج اعتمادًا على حالة نفس المستقبلات ، وكذلك على تفاصيل الممتلكات التي تعمل بموجبها. من المعروف فقط أن قوة وجودة الأحاسيس الجلدية هي نفسها نسبية. على سبيل المثال ، عندما يتعرض سطح إحدى مناطق الجلد للماء الدافئ في نفس الوقت ، يُنظر إلى درجة حرارته بشكل مختلف اعتمادًا على نوع الماء الذي نتعامل معه في منطقة الجلد المجاورة.

ليست كل الأحاسيس واعية. على سبيل المثال ، لا توجد كلمات مرتبطة بإحساس التوازن في لغتنا. ومع ذلك ، لا تزال هذه الأحاسيس موجودة ، مما يوفر التحكم في الحركات ، وتقييم اتجاه وسرعة الحركة ، وحجم المسافة. يتم تشكيلها تلقائيًا ، وتدخل إلى الدماغ وتنظم الحركات على مستوى اللاوعي. لتعيينهم في العلم ، تم اعتماد كلمة تأتي من مفهوم "الحركة" - الحركية ، وبالتالي يطلق عليهم اسم الحركية. توجد مستقبلات هذه الأحاسيس في الأنسجة العضلية. بدون هذه المستقبلات ، سنواجه صعوبة كبيرة في تنسيق (تنسيق) الحركات.

العمليات العقلية الإدراكية للشخص. شعور. المعرفة. اهتمام.

1. المشاعر. تعريف المفهوم وميزات الأحاسيس والانتهاكات.

2. تصور. تعريف المفهوم ، سمات الإدراك ، أنواع الانتهاك.

3. الانتباه. تعريف المفهوم وميزات الاهتمام والانتهاكات.

شعور. تعريف المفهوم وميزات الأحاسيس والانتهاكات.

التصور - الادراكيُعرَّف بأنه القدرة على عكس العالم المحيط بموضوعية. يمثل الإحساس والإدراك المرحلة الأولى من الإدراك البشري للعالم المحيط والنفس على مستوى الإدراك الحسي.

إحساس- أبسط عملية عقلية ، تتكون من انعكاس الخصائص الفردية للأشياء وظواهر العالم الموضوعي ، والتي تنشأ نتيجة لتأثيرها على الحواس.

المشاعر متنوعة للغاية وملونة عاطفيا ، فهي تدمج الجوانب المعرفية والعاطفية والتنظيمية للعقلية. من الناحية التطورية ، يتميز الاستقبال القديم والجديد ، وفقًا لخصائص الاتصال - بعيد وتلامس ، وفقًا لموقع المستقبلات - خارجي ، وحيوي ، و interoception. تحتل حساسية الجاذبية مكانًا خاصًا ، والذي يعكس اهتزازات الوسط المرن ("السمع الملامس"). تبرز الأحاسيس الحركية - أحاسيس الحركة وموقع الأجزاء الفردية من الجسم ، العضوية - الناشئة عن عمل المستقبلات البينية وتشكيل ما يسمى. "شعور عضوي" (جوع ، ألم ، إلخ) ؛ بالمعنى الواسع ، تتميز حساسية البروتوباثيك ، والأكثر شبابًا نسبيًا ، بالحساسية الحرجة. هناك أيضًا "طريقة" - تنتمي إلى نوع معين (بصري ، تذوقي ، إلخ) ، و "نمطية فرعية" للأحاسيس - تمايز داخل نوع معين (أحمر ، أسود أو حامض ، حلو ، إلخ).

علم الأمراض من الأحاسيسغالبًا ما يكون موضوع البحث العصبي ، على الرغم من أن عددًا من الظواهر ذات صلة أيضًا بعلم النفس المرضي.

فرط تحسس- فرط الحساسية للمنبهات الشائعة التي تصيب الحواس. يعتبر فرط الإحساس المرتبط بالسمع والرؤية أكثر شيوعًا. تبدأ الأصوات في الظهور على أنها عالية بشكل غير طبيعي ، ويُنظر إلى الإضاءة المألوفة على أنها شديدة السطوع. وبشكل أقل شيوعًا ، يمتد فرط الإحساس إلى الروائح والأحاسيس الحرارية واللمسية. الروائح إما مزعجة أو مزعجة. اللمسات المختلفة (يتم لمس المريض عن طريق الخطأ أثناء النقل وأغطية السرير والملابس) تسبب شعوراً بعدم الراحة العقلية والجسدية. لوحظ في الوهن (مستقبلية G.) ، وآفات الصدمة والتسمم في الجهاز العصبي ، وفي الشكل فرط التألم(حتى "حزن الطحالب") - في المراحل الأولى والأخيرة من الاكتئاب ، مع الامتناع (العاطفي G.). فرطتتميز بحقيقة أن أي تهيج أصغر يكون مصحوبًا بأحاسيس غير سارة للغاية من الألم وتأثير طويل بعد ذلك.

فرضية- ضعف حاد إلى حد ما في الأحاسيس العادية ، وانخفاض في الحساسية. إنه نموذجي لحالات الوهن والاكتئاب ، في حالات الوعي المضطرب ، بشكل أساسي في الفترات الأولية للصعق.

تخدير- فقدان الحساسية ، بتعبير أدق ، فقدان المكون المستقبلي للأحاسيس. كما تسكين(فقدان حساسية الألم) يحدث في حالات الذهان الحاد ، والاكتئاب العميق ، واضطرابات التحويل ، والشلل التدريجي ، وتبدد الشخصية الجسدية النفسية.

تنمل - الإحساس بالوخز والخدر والزحف.

Senestopathy- أحاسيس مؤلمة ومؤلمة للغاية في كثير من الأحيان موضعية في مناطق سطحية مختلفة من الجسم (في الجلد ، تحت الجلد) ، أو في الأعضاء الداخلية في حالة عدم وجود علامات موضوعية لعلم الأمراض العضوية. لا يرتبط حدوثها بالاضطرابات المحلية التي يمكن إثباتها من خلال الدراسات العصبية الجسدية. بسبب شدتها وطبيعتها غير السارة ، فإنهم يعانون من آلام شديدة من قبل المرضى ؛ أحاسيس داخلية مختلفة من الانقباض ، والحرق ، والضغط ، والانفجار ، والانقلاب ، والتقشير ، والانفجار ، والالتواء ، والشد ، إلخ.

2. المعرفة. تعريف المفهوم. اضطرابات الإدراك.

التصور - الادراك- العملية الذهنية لعكس الأشياء والظواهر ككل ، في مجموع خصائصها.

التصور - الادراك , على عكس الأحاسيس ، فهو نتيجة لنشاط تحليلي وتركيبي معقد ، والذي يتضمن اختيار السمات الأساسية الأكثر شيوعًا ودمجها في كل واحد ذي معنى - في صورة كائن.

التمثيل- صورة لشيء أو ظاهرة مستنسخة في العقل على أساس الانطباعات السابقة.

منظمة- توصيل التمثيلات.

علم أمراض الإدراكوتشمل الاضطرابات النفسية الحسية والأوهام والهلوسة.

1. الاضطرابات النفسية الحسية أو انتهاكات التوليف الحسي - انتهاك لتصور الحجم والشكل والموضع النسبي للأشياء المحيطة في الفضاء ( تحول) و (أو) الأبعاد والوزن وشكل الجسم ( اضطرابات مخطط الجسم).

يحدث هذا النوع من الأمراض نتيجة لانتهاك عملية التوليف الحسي للمنبهات المتعددة المنبثقة من العالم الخارجي والجسم. كقاعدة عامة ، يتم الحفاظ على الوعي بالألم وعدم كفاية التجارب المقابلة. تتميز الأعراض التالية للاضطرابات النفسية الحسية: تشوه البصر ، التحول, الاضطرابات في الإدراك الزمني والغربة عن الواقع.

تشوه آلي(اضطراب في "مخطط الجسم") - تشويه لشكل أو حجم جسد المرء ، وتجربة التناقض بين الإحساس الذي يتلقاه من عضو أو آخر وكيف انعكس هذا العضو سابقًا في الوعي. مع التشوه التلقائي الكلي ، يُنظر إلى الجسم كله على أنه مكبر أو مخفض بشكل واضح ( العملقة والميكروسوميا) حتى اختفائه التام ، ونتحدث جزئيًا عن تغيرات في الوزن والشكل والحجم والوضع النسبي لأجزاء الجسم الفردية ؛ قد يضعف إدراك موضع الأجزاء الفردية من الجسم في الفضاء (يبدو أن الرأس مقلوب مع الجزء الخلفي من الرأس للأمام ، وما إلى ذلك).

يمكن أن يكون التشوه التلقائي دائمًا أو دوريًا ، ويحدث غالبًا عند إغلاق العينين ، وعند النوم (مع فتح العينين ، يمكن إدراك الجسد بشكل طبيعي) ، فهي تتميز بالرغبة في التصحيح والتجارب العاطفية السلبية. يمكن أن يحدث هذا مع الآفات العضوية للدماغ.

التحول- انتهاك تصور حجم وشكل الأشياء والفضاء ككل. تظهر الكائنات مكبرة أو مخفضة ( الكلية والصغرى) ، ممدود ، ملتوي حول المحور ، مشطوف ( عسر تضخم) ، يتغير تصور بنية الفضاء ، يطول ، يقصر ، الأشياء تتحرك بعيدًا ، إلخ. ( بورروبسيا). يحدث التحول ، كقاعدة عامة ، بشكل انتيابي ، مع موقف حاسم للتجارب المؤلمة ويرجع ذلك أساسًا إلى إصابة عضوية في المناطق الجدارية والزمانية للدماغ.

اضطرابات إدراك الوقتبالإضافة إلى الإحساس بتسارعها أو تباطؤها ، فإنها تتجلى أيضًا في فقدان التمييز بين الماضي والحاضر والمستقبل ، في تغيير وتيرة تدفق العمليات الحقيقية ، بمعنى عدم الاستمرارية ، وتقشف العملية الزمنية ، أي في انتهاك لتدفق الوقت.

حالة تبدد الشخصية - هذا هو الشعور بالتغيير في "أنا" الفرد ، مع فقدان المكون العاطفي للعمليات العقلية.

يميز خيفي تبدد الشخصية (الاغتراب عن الواقع) والذي يتضمن فقدان أو تبلد التصور العاطفي للعالم من حولك. يشكو المرضى من أن البيئة أصبحت "قاتمة" أو "عديمة اللون" أو "من خلال الفيلم" أو "زجاج غائم". يقولون إنهم يرون الألوان ، لكنهم لا يدركون اختلافها ، كل شيء يبدو عديم اللون بنفس القدر. ذاتي نفساني تبدد الشخصية- شعور "بالفراغ في الرأس" ، غياب تام للأفكار والذكريات ، ولكن في نفس الوقت لا يوجد شعور بسحب الأفكار. يتم فقد الشعور بالألفة ، وينظر إلى البيئة المألوفة على أنها غريبة. من المستحيل إعادة إنشاء صورة شخص عزيز عقليًا. إن إدراك المرء لـ "أنا" هو منزعج ، "كما لو أن الروح قد اختفت" ، "أصبحت إنسانًا آليًا ، إنسانًا آليًا" ، هناك شعور بفقدان كامل للمشاعر ، مصحوبًا بشعور مؤلم بمثل هذه الحالة . هذه "الحساسية الحزينة" - التخدير phsychica dolorosa. في الوقت نفسه ، هناك نقص في مشاعر الشوق والغضب والشفقة. في بعض الأحيان يكون هناك اغتراب لعمليات التفكير والذاكرة - شعور بغياب الأفكار والذكريات. يعد انتهاك تصور الوقت من العناصر المهمة في تبدد الشخصية:الوقت الحقيقي يتدفق لفترة طويلة بشكل لا يطاق بالنسبة للمرضى وحتى يتوقف ، لأن الصور والأفكار لا يصاحبها تلوين عاطفي. الوقت المنقضي ، كما كان ، لا يترك أي أثر وبالتالي يُنظر إليه على أنه لحظة قصيرة.

2. كثيرا ما لوحظت الظواهر تبدد الشخصية الجسدية النفسية . هذا هو عدم الشعور بالجوع ، والشبع ، وانخفاض درجة الحرارة ، والألم ، وحساسية اللمس والتحسس. في بعض الحالات ، يؤدي تبدد الشخصية الجسدية النفسية الهائلة ، والذي يتطور على خلفية من القلق ، إلى تفسير موهوم ، وأفكار عدمية مَرَاقِيَّة ، تصل إلى درجة هذيان كوتارد.

أوهام- تصور خاطئ للأشياء والظواهر الموجودة بالفعل في الوقت الحالي. يمكن أن يُعزى الإدراك الوهمي إلى أوهام الإدراك ، والوقوف على الحدود مع الهلوسة ، على الرغم من وجود بعض الأوهام أيضًا لدى الأشخاص الأصحاء.

دافع عن كرامته جسدي - بدني، فسيولوجي أوهام في الأفراد الأصحاء عقليا و عقلي(مرضي ) أوهام في الاضطرابات النفسية. تتضمن المجموعة الأولى ظواهر مرتبطة بمظاهر خادعة للخصائص الفيزيائية لشيء أو فعل (تصور عصا مغموسة في الماء) أو بسبب الخصائص الفسيولوجية للمحللين الذين يعملون بشكل طبيعي (اختبار Dellof: الشعور بثقل أكبر من كرة معدنية وزنها 3 كيلوغرامات مقارنة بكرة بلاستيكية من نفس الوزن). تنقسم الأوهام الحقيقية إلى عاطفية ولفظية و pareidolic ; بواسطة المحللون - البصري ، السمعي ، حاسة الشم ، إلخ.

أوهام عاطفية تحدث مع تغيرات مرضية في المجال العاطفي ، تحت تأثير الخوف الشديد ، والتوتر العصبي المفرط ، وغالبًا في حالات الهوس. يُنظر إلى رداء الملابس المعلق في الزاوية على أنه شخصية مشؤومة ، والمطرقة العصبية مخطئة في كونها بندقية ، وما إلى ذلك. بالنسبة للجنود الشباب غير الملتزمين ، قد ينشأ "وهم البؤر الاستيطانية" ، عندما يُنظر إلى الأصوات والأشياء المختلفة في الليل على أنها خطوات الغرباء ، ويُنظر إلى الصور الظلية للأشياء الخارجية على أنها عدو متسلل ، ومن ثم يتخذ الشخص دفاعًا عن نفسه الإجراءات.

أوهام لفظية تتكون في تصور منحرف لأنواع مختلفة من المنبهات الصوتية. يُنظر إلى الكلام المحايد على أنه تهديدات ، وبيانات معادية ، وتوبيخ ، والمحتوى الحقيقي لمحادثات الآخرين لا يصل إلى وعي المريض. عندما يكون التلفزيون أو الراديو قيد التشغيل ، قد يكون لديك انطباع بأن جميع عمليات البث على المستوى اللفظي موجهة إلى المريض. مثل هذه الأوهام التي تنشأ في حالة من القلق ، يمكن اعتبار الشك بمثابة نسخة لفظية من الأوهام العاطفية.

بريدوليك أوهام - أوهام بصرية لمحتوى رائع. يتميز المحتوى بالتألق والصور: بدلاً من نمط السجاد وورق الحائط والباركيه وفي حدود السحب وفي تاج الأشجار ، تظهر الأشكال غير العادية وشخصيات القصص الخيالية والمناظر الطبيعية وما إلى ذلك.

توجد الأوهام بشكل رئيسي في الاضطرابات النفسية الخارجية الحادة ، على سبيل المثال ، في حالة التسمم بمواد مخدرة معينة (مستحضرات الأفيون ، الحشيش) وفي حالات الحمى.

الهلوسة- تصورات خيالية ، تصورات بدون كائن. بسبب الاضطرابات في النشاط العقلي ، "الهلوسة" (الشخص الذي يعاني من الهلوسة) "يرى" ، "يسمع" ، "يشعر" بشيء غير موجود في الواقع. يرتبط حدوث الهلوسة باضطراب عقلي عام ، وتعتمد مظاهرها المحددة على حالة الوعي والتفكير والذكاء والمجال العاطفي والانتباه ، وعلى خصائص العلاقة بين الهلوسة وشخصية المريض. هناك العديد من المقاربات لتصنيف الهلوسة (مسببة ، ظاهرية ، ديناميكية ، إلخ) ، في الممارسة العملية ، يتم استخدام مبدأ توطين المستقبلات الموضعية في كثير من الأحيان ، حيث يتم تقسيم الهلوسة ، مثل الأوهام ، وفقًا لأعضاء الحس ، وكذلك في هلوسة حقيقية وزائفة.

هلوسة حقيقية تتميز بإسقاط خارجي لصورة هلوسة (الإسقاط في الفضاء المحيط ، "الخارج") ، فهي مرتبطة بموقف حقيقي ملموس ، بشكل حسي - حيوي للغاية ومشرق ولديها درجة من الموثوقية الموضوعية لدرجة أن الهلوسة تمامًا يحددها بالواقع: الهلوسة طبيعية تمامًا للمريض ، مثل الأشياء الحقيقية. ومن السمات أيضًا التركيز على "أنا" الجسدية والجسدية والموضوعية وردود الفعل السلوكية (تقسيمهم ، علامات)

هلوسة زائفة, تم وصفه لأول مرة بواسطة V.Kh. تم إسقاط Kandinsky (1890) ، على عكس الواقع ، في الفضاء الذاتي (داخل الرأس ، في الجسم ، "الداخل") ، بما يتجاوز قدرات المحلل. إنهم يخلون من طبيعة الواقع الموضوعي ولديهم القليل من الارتباط بالبيئة ، وينظر إليهم من قبل المرضى على أنهم شيء غريب عن وعيهم ونشاطهم العقلي. لا تتميز الهلوسة الزائفة بالسطوع الحسي والحيوية ؛ على العكس من ذلك ، فهي مصحوبة بإحساس بالعنف ، "صنع" ، وتأثير من الخارج ، وتتميز بطابع خاص بالمقارنة مع صور إدراك الأشياء والظواهر الحقيقية ، "الرتابة والكآبة" (كاندينسكي) ، لا يوجد إحساس بالنشاط الفردي ؛ P. يتم توجيهها إلى "أنا" العقلية ، أجد القرب من "أنا" ، من العالم الداخلي. عادة ما يكون المريض غير نشط.

كقاعدة عامة ، تعتبر الهلوسة من أعراض الاضطراب العقلي ، على الرغم من أنها قد تحدث في بعض الحالات لدى الأشخاص الأصحاء (المقترحة في التنويم المغناطيسي ، أو المستحثة) أو مع أمراض أعضاء الرؤية (إعتام عدسة العين ، وانفصال الشبكية ، وما إلى ذلك) والسمع . عادة لا يوجد موقف نقدي أثناء الهلوسة ، من المهم جدًا مراعاة العلامات الموضوعية للهلوسة (التغييرات في تعابير الوجه ، والإيماءات ، والسلوك). محتوى الهلوسة متنوع للغاية.

هلوسات سمعيةمقسمة إلى أكوازما(أصوات فردية ، حفيفات ، ضوضاء - غير كلامية) و الصوتيات أو "الأصوات"- الإدراك المرضي لبعض الكلمات والعبارات والمحادثات والكلام. الهلوسة اللفظية الزائفة - "فكرة في صدفة حسية". يمكن أن يكون المحتوى محايدًا فيما يتعلق بالمريض أو التعليق (موضحًا) أو اللامبالاة (المعلوماتية) أو التهديد أو المديح. من الخطر بشكل خاص على حالة المريض والآخرين ، "الأمر" ، والهلوسة "المستعصية" ، عندما "تسمع" الأوامر بالتزام الصمت ، أو ضرب أو قتل شخص ما ، أو إلحاق الأذى بالنفس ، وما إلى ذلك. في حالة الهلوسة العدائية (المتناقضة) ، يهيمن على المريض "صوتان" أو مجموعتان من "الأصوات" ذات المعنى المتناقض ، ويبدو أن هذه "الأصوات" تتجادل فيما بينها وتقاتل من أجل المريض (في الفصام). الموسيقية - الذهان الكحولي والصرع.

الهلوسة البصريةقد تكون أولية (ما يسمى ب. صور ضوئية- في شكل ذباب ، شرر ، متعرج) أو موضوعات("رؤية" حيوانات مختلفة غير موجودة ( zoopsy)، من الناس. من العامة ( مجسم), سينمائية وشيطانية(مع التسمم) ، الجزئي ، macropsic(مع الآفات العضوية للجهاز العصبي المركزي) أو مشاهد كاملة (حبكة) ، صور بانورامية لمحتوى رائع) ، يمكن أن تسبب الفضول أو القلق أو الخوف. أحيانًا "يرى" المريض شيئًا خلفه بعيدًا عن الأنظار ( خارج الرحمالهلوسة - مع الفصام) أو يلاحظ صورته ( أوتوسكوبيالهلوسة - مع أمراض الدماغ الشديدة). إنهم يشهدون على هزيمة أعمق من الهزيمة اللفظية.

الهلوسة اللمسيةيتم التعبير عنها في الإحساس بلمسة غير سارة للجسم ( حراريالهلوسة) ، ظهور الرطوبة والسائل على الجسم ( هيجريكالهلوسة) ، الإحساس بالإمساك ( لمسيالهلوسة). مجموعة متنوعة من الهلوسة اللمسية الأحشاءالهلوسة - الشعور بوجود حيوان في جسمه ، بعض الأشياء ، أعضاء غريبة. شهوانيالهلوسة اللمسية.

الهلوسة الشمية والذوقيةفي بعض الأحيان يصعب التمييز بين الأوهام والهذيان. تتميز التجارب المهلوسة من هذا النوع بمحتوى كريه للغاية ("رائحة كريهة ، تفوح منها رائحة كريهة" ، "طعم مثير للاشمئزاز") ، يتم الاحتفاظ بها بثبات في مواقف حقيقية مختلفة. خلل الشكل - رائحة الجسم ، هذيان التسمم - من الخارج ، هذيان كوتارا - من الداخل. طعم - يمكن أن يكون داخل الجسم.

هلوسة الشعور العام(interoceptive) - أجسام غريبة ، كائنات حية ، أجهزة. الفرق من الشيخوخة هو الجسدية والموضوعية. هذيان الهوس.

لا يتم الحكم على وجود الهلوسة فقط من خلال ما يقوله المريض نفسه عنها ، ولكن أيضًا من خلال مظهره وسلوكه. للهلوسة السمعية , خاصة الحادة. يستمع المريض إلى الطاعون ، وتتغير تعابير وجهه وتمثيله الإيمائي. مع بعض الذهان ، على سبيل المثال ، المدمنون على الكحول ، استجابةً لنداء لفظي من ممرضة لمريض ، لا يمكنه التدخل في استماعه بإيماءة أو بعبارة قصيرة. يمكن الإشارة إلى وجود الهلوسة السمعية من خلال حقيقة أن الأشخاص المحيطين المرضى يتم إخبارهم بأي حقائق غير عادية ، على سبيل المثال ، حول بداية الحرب. في كثير من الأحيان ، مع الهلوسة السمعية ، يسعى المرضى إلى معرفة المصدر (المكان) الذي تُسمع منه "الأصوات". مع هلوسة مهددةيمكن للمرضى الفرار بارتكاب أفعال اندفاعية - القفز من النافذة ، والقفز من القطار ، وما إلى ذلك ، أو ، على العكس من ذلك ، اتخاذ موقف دفاعي ، على سبيل المثال ، حواجز أنفسهم في الغرفة التي يتواجدون فيها حاليًا (حالة حالة حصار) ، تقدم مقاومة عنيدة ، مرتبطة أحيانًا بالعدوان ، ضد أعداء وهميين أو ضد أنفسهم. يقوم بعض المرضى ، الذين يعانون عادة من الهلوسة السمعية طويلة الأمد ، بسد آذانهم بالقطن والاختباء تحت الأغطية. ومع ذلك ، فإن العديد من المرضى الذين يعانون من الهلوسة السمعية طويلة المدى يتصرفون بشكل صحيح تمامًا ، خاصة في الأماكن العامة. في بعض الحالات ، يكون بعض هؤلاء المرضى قادرين على أداء واجبات مهنية لسنوات تتطلب ضغوطًا نفسية وعاطفية كبيرة لاكتساب معرفة خاصة جديدة. عادة ما نتحدث عن مرضى في سن النضج يعانون من مرض انفصام الشخصية.

مع هلوسة بصريةيكون سلوك المريض دائمًا مشوشًا بدرجة أو بأخرى ، خاصةً مصحوبًا بضبابية الوعي. في كثير من الأحيان يصبح المريض مضطربًا ، ويستدير فجأة ، ويبدأ في التراجع ، ويمسح شيئًا ما ، وينفض شيئًا ما. يظهر عدم الحركة الحركية في كثير من الأحيان ، أو تقتصر التفاعلات الحركية فقط على تعابير الوجه المتغيرة: الخوف ، والذهول ، والفضول ، والتركيز ، والإعجاب ، واليأس ، وما إلى ذلك ، والتي إما تنشأ بشكل منفصل أو تحل محل بعضها البعض.

يتغير بشكل خاص سلوك المرضى الذين يعانون من الهلوسة اللمسية الشديدة. في الحالات الحادة ، يشعرون بأنفسهم ، أو يرمون شيئًا ما أو نفضه عن الجسم أو الملابس ، ويحاولون سحقه ، وخلع ملابسهم. في عدد من الحالات ، يبدأ المرضى في تطهير الأشياء من حولهم: يغسلون الملابس الداخلية أو الفراش ويكيّونها ، ويعقمون أرضية وجدران الغرفة التي يعيشون فيها بطرق مختلفة ، وما إلى ذلك. وغالبًا ما يجرون إصلاحات لمبانيهم.

مع الهلوسة الشميةيقرص المرضى أو يسدوا أنوفهم بشيء ما.

مع هلوسة الذوقالرفض المتكرر لتناول الطعام.

شعور- المحتوى الأساسي الذي يفترضه عدد من المفاهيم الفلسفية والنفسية التي تقوم عليها المعرفة الحسية للعالم الخارجي ، "لبنة" للبناء المعرفةوأشكال أخرى من الحساسية. عادة ما يتم إعطاء O. من اللون ، والصوت ، والصلب ، والحامض ، وما إلى ذلك كأمثلة على هذه الظاهرة. تم تفسير O على أنه لا يشير إلى الموضوع ككل ، ولكن فقط إلى خصائصه الفردية ، "الصفات". في تاريخ الفلسفة وعلم النفس ، تم تقسيم O إلى تلك المتعلقة بخصائص أشياء من العالم خارج الشخص وتلك المتعلقة بحالات معينة من جسم الإنسان نفسه (يشير الأخير إلى الحركات والموقع النسبي لأجزاء مختلفة للجسم وعمل الأعضاء الداخلية). في الوقت نفسه ، يتم تقسيم O. المتعلقة بالعالم الخارجي وفقًا لطريقتها إلى بصرية وسمعية ولمسية وشمية وذوقية. تم تحديد O. بوضوح كوحدة أولية لتحليل العمليات المعرفية في الفلسفة التجريبيةو إثارةالقرنين السابع عشر والثامن عشر يمكن تصنيف القواعد التي تم استخدامها لتخصيص O. على النحو التالي. 1. الإدراك كمعرفة للأشياء والمواقف المتكاملة يفترض مشاركة العقل. لكن أي عمليات للعقل ، بما في ذلك تلك المتعلقة بإنشاء الإدراك ، تفترض مسبقًا المادة التي يعمل بها العقل. هذه المادة الأولية هي O. لذلك ، المعطى ، الآنية هي خصائص محددة لـ O. من المهم جدًا أن هذا يعني العطاء الواعي. يمكن فهم هذا المعطى إما كنتيجة للتأثير السببي المباشر للخصائص الموضوعية لأشياء العالم الخارجي (D. Locke ، E. Condillac ، B. سببها (د. بيركلي ، د. هيوم ، إ. ماخ وآخرون). 2. على وجه التحديد لأن الإدراك يفترض مسبقًا نشاطًا معينًا للعقل ، فقد يكون مضللًا وخادعًا. ومع ذلك ، فإن المادة الخام لبناء الإدراك لا يمكن أن تؤدي في حد ذاتها إلى الوهم. قد أتصور خطأً أن قلم رصاص مستقيم مغموس في كوب من الماء مكسور ، لكن O الأولية للغاية التي تشكل تصوري لا يمكن أن تكون خاطئة. لذلك ، اليقين المطلق ، عدم قابلية الجدل هو أيضًا خاصية مميزة لـ 0.3. كما تعلمنا المعرفة العلمية (على وجه الخصوص ، الميكانيكا الكلاسيكية ، والتي في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، أي في الوقت الذي تمت فيه صياغة عقيدة O. ، كانت بمثابة نموذج للمعرفة العلمية بشكل عام) ، يمكن فهم التكوينات المعقدة على أنها نتيجة تفاعلات المكونات الأولية. في عدد من مجالات الفلسفة وعلم النفس ، تم اعتبار O عنصرًا لا يمكن التخلص منه في جميع العمليات العقلية بشكل عام والعمليات المعرفية بشكل خاص. لذلك ، تم فهمها على أنها وحدات ذرية خبرة. تشكل في نهاية القرن التاسع عشر. علم النفس التجريبي ، وقبل كل شيء قسم منه مثل علم النفس الفيزيائي ، جعل O. موضوع البحث العلمي. تمت دراسة اعتماده على عمل المنبهات الخارجية (المنبهات). في هذا الصدد ، تم تحديد عتبات الحساسية: طبيعة اعتماد O على شدة التحفيز (قانون Weber-Fechner) وعدد من الحقائق الأخرى. ومع ذلك ، واجه تحليل O الفلسفي والعلمي عددًا من الصعوبات الأساسية. 1. اتضح أنه من الصعب تحديد مخطط دقيق لدائرة الوحدات الأولية للتجربة التي يجب اعتبارها O. هل يجب تضمين تجارب الألم ، والمشاعر الأولية للسعادة والاستياء ، فيما بينها؟ هل O. من المكان والزمان موجودان؟ 2. نختبر كل عنصر O. ، حيث يمكننا تمييزه في تكوين تجربتنا ، ليس فقط كشيء فريد وغير قابل للتكرار ، ولكن في نفس الوقت كشيء معمم. وبالتالي ، فإننا ندرك بقعة لونية معينة ليس فقط على أنها مفردة تمامًا ، ولكن أيضًا كتعبير فردي عن لون عالمي ، على سبيل المثال ، كظل معين من اللون الأحمر ("الأحمر بشكل عام"). إذا كان اختيار العام هو نتيجة نشاط العقل ، على وجه الخصوص ، نتيجة مقارنة حالات فردية مختلفة ، فليس من الواضح كيف أن O ، التي تتميز بالفورية المطلقة ، لا يمكن أن يكون لها فقط فريدة من نوعها ، ولكن أيضا ذات طابع معمم. 3. إذا كانت إحدى أهم خصائص O هي منحها في الوعي الفردي ، فليس من الواضح كيف يمكن بناء الإدراك من هذه العناصر الذاتية والفردية المتعلقة بأشياء العالم الخارجي التي توجد بشكل مستقل عن وعيي ويمكنها لا يتم إدراكها من قبلي فقط ولكن أيضًا بالنسبة لكل شخص آخر. بشكل عام ، تبين أن مسألة موقف O. من الصفات المقابلة للعالم الخارجي صعبة وتؤدي إلى حلول متناقضة. قام عدد من الفلاسفة ، ولا سيما د. لوك ، بتقسيم O إلى تلك المتعلقة بـ "الصفات الأولية" الموجودة بالفعل في الأشياء نفسها (O ، المتعلقة بالخصائص المكانية للأشياء ، وشكلها ، وموقعها ، وما إلى ذلك). ، وإلى "الصفات الثانوية التي لا توجد إلا في الوعي. - على الرغم من حقيقة أن معايير فصل هذه الصفات ليست واضحة تمامًا (وقد اعترض عليها د. بيركلي). في القرن 19 فيما يتعلق باكتشاف حقيقة أن بعض O يمكن أن يكون سببها ليس فقط منبهات كافية (على سبيل المثال ، O المرئي - بواسطة الضوء) ، ولكن أيضًا عن طريق المحفزات غير الكافية (على سبيل المثال ، نفس O. - بواسطة ميكانيكي أو التحفيز الكهربائي) ، تمت صياغته (I. Muller) "قانون الطاقة النوعية للأعضاء الحسية": لا تعتمد جودة O على خصائص الأشياء الخارجية ، ولكن على خصائص نظام الاستشعار (المستقبل) البشري. في نفس الصدد ، صاغ G. Helmholtz الأطروحة القائلة بأن O. تتعلق بصفات العالم الخارجي باعتبارها هيروغليفية للموضوع الذي حدده. بالنسبة للظاهريين الحسيين (D. من كائن موجود موضوعيًا من O الفردي الذاتي. يظل حجر عثرة. 4. كانت الطريقة ذاتها لربط O. بالإدراك موضوع المناقشة أيضًا. اعتبر معظم الفلاسفة وعلماء النفس الذين شاركوا مواقف الإثارة جمعيات من أنواع مختلفة بهذه الطريقة (متبعين د. هيوم). ومع ذلك ، لم يتم توضيح طبيعة هذه الجمعيات إلى حد كبير. 5. ولم يكن من الواضح أيضًا ما إذا كان ينبغي اعتبار O. معرفة أولية. بالنسبة لغالبية الفلاسفة الذين حللوا O ، فإن اليقين والعصمة O. هو الذي يأخذهم إلى ما وراء حدود المعرفة. من وجهة نظر هؤلاء الفلاسفة ، في O. لا يوجد تقسيم إلى الذات والموضوع. لذلك ، حتى لو افترضنا أن O. تتعلق ببعض صفات الأشياء الموضوعية ، لا يمكننا استخلاص هذا الاستنتاج إلا من خلال تجاوز حدود O. في نفس الوقت ، في بداية القرن العشرين. نشأ مفهوم (في وقت مبكر إي.موور ، ب.رسل ، وآخرون) ، والذي وفقًا للإدراك هو فعل إدراك لبعض المحتوى الحسي الأولي (البيانات الحسية) الموجود خارج وعي الذات ، وفي نفس الوقت ، لا تنتمي إلى عالم الأشياء المادية الموضوعية. في هذه الحالة ، تعتبر O. بمثابة معرفة أولية. في الفلسفة وعلم النفس في القرن العشرين. نشأت الاتجاهات التي دعت إلى التساؤل عن حقيقة وجود O. مثل بعض الكيانات المستقلة. تم لفت الانتباه إلى حقيقة أنه في معظم حالات الحياة اليومية لا نشعر أبدًا بـ O. ، لكننا نتعامل فقط مع تصور الأشياء والمواقف المتكاملة. حتى في تلك الحالات النادرة عندما ، كما يبدو لنا ، نتعامل فقط مع O. (O. للحرارة في جزء ما من الجسم ، O. من الضغط ، وما إلى ذلك) ، نحن في الواقع لا نتعامل مع حقائق وعينا ، ولكن مع الحصول على معلومات حول بعض المواقف الموضوعية (حتى لو تم إدراكها بشكل غامض للغاية). بالطبع ، يمكن للمرء محاولة تمييز الرموز الفردية في تكوين الإدراك ، على سبيل المثال ، للنظر عن كثب إلى ظلال اللون الأحمر (غالبًا ما يتعامل الفنانون مع مشاكل من هذا النوع). ومع ذلك ، أولاً ، هذا الموقف نادر جدًا وليس نموذجيًا للتجربة العادية: ثانيًا ، لا يفسر تكوين الإدراك ، لأنه يتجسد بالفعل على أساس الإدراك الحالي ؛ ثالثًا ، حتى في هذه الحالة لا يمكن عزل O. على هذا النحو ، لأنه في هذه الحالة يُنظر إلى اللون الأحمر على أنه خاصية لبعض الأشياء ، أي كما لو كان على خلفية تصور شمولي. في هذا الصدد ، لوحظ أن الدراسة التجريبية لـ O. ، التي انخرطت في علم النفس والفيزياء لمدة مائة عام ، كانت ممكنة فقط لأنها حدثت في ظروف معملية اصطناعية لم تأخذ في الاعتبار عددًا من السمات المهمة للعادي الطبيعي. ، الإدراك الطبيعي للعالم (وبالتالي ، فإن نتائج علم النفس الفيزيائي قابلة للتطبيق فقط بقدر ما ينشأ موقف قريب من المصطنع). كما لاحظ الفيلسوف الإنجليزي ج. رايل ، الذي انطلق من أفكار الراحل ل. فيتجنشتاين ، في حالة O. تم ارتكاب خطأ قاطع: تم نقل ميزات الإدراك إلى أشياء خيالية ، وهي O .: in في الواقع ، يمكنك رؤية الأشياء ، على سبيل المثال. الزهور ، وليس O. الأحمر والأخضر ؛ يمكنك سماع صوت الأمواج ، وهدير الرعد ، وأصوات الكلام ، وما إلى ذلك ، وليس بصوت عالٍ ، وهادئ ، وما إلى ذلك. اصوات. لذلك ، لا توجد "وحدات خبرة" لا يمكن إنكارها ولا شك فيها (أي أن هذه الصفات نُسبت إلى O.) غير موجودة. لا يمكن أن يكون الإدراك مؤكدًا تمامًا ، وهذا لا يمنعه من أن يكون موثوقًا بدرجة كافية في معظم الحالات. في القرن 20th نشأت الاتجاهات النفسية التي راجعت بطرق مختلفة الأسس الفلسفية التي انطلق منها باحثو O. والإدراك سابقًا. أدت نتائج هذه المراجعة إلى نظريات مختلفة عن الإدراك. ومع ذلك ، في النهاية ، تخلت كل هذه النظريات ، لأسباب مختلفة ، عن مفهوم O. ، كما تم تفسيره في الفلسفة وعلم النفس السابقين. صاغ علم نفس الجشطالت أطروحة حول الطبيعة البنيوية والشاملة للإدراك واستحالة فهم هذه النزاهة باعتبارها مجموع الذرات الفردية ، "الطوب" - O. في تجارب ممثلي هذا الاتجاه ، تبين أن الإدراك قد لا يتغير حتى لو كانت بعض مكونات نظام متكامل (إذا فسرنا هذه المكونات على أنها O. ، فقد اتضح أن الإدراك لم يتم تحديده بواسطة O. المدرجة في تكوينه). من وجهة نظر علماء النفس الجشطالت ، ليس O. هو المعطى مباشرة ، ولكن التصور الكلي (الأخير ، لذلك ، لا يعني العمليات البناءة للعقل على الفرد O.). وفقًا للمفهوم الذي طوره J. Gibson ، فإن الإدراك هو عملية نشطة لجمع المعلومات حول البيئة من قبل الجسم. في هذه العملية ، لا توجد O الفردية (وكذلك الصور الفردية للإدراك). يعتبر ممثلو علم النفس المعرفي أنه من الممكن تحديد وحدات فردية من المعلومات يتم من خلالها بناء الإدراك. ومع ذلك ، لا يتم التعرف على هذه الوحدات في معظم الحالات ، وبالتالي ، يصعب تفسيرها على أنها O ، كما تم فهمها سابقًا في الفلسفة وعلم النفس. في هذه الأثناء ، في الفلسفة المحلية للفترة السوفيتية ، لعب مفهوم O. دورًا مهمًا لفترة طويلة. كان هذا بسبب أحكام V. يقول لينين من عمله "المادية والتجربة" أن O. هو المصدر الوحيد لكل معرفتنا ، وأن O. هي "صورة ذاتية للعالم الموضوعي" ( لينين ف.أب. T. 14. S. 106) ، هذه المسألة باعتبارها حقيقة موضوعية "تُعطى لشخص في أحاسيسه" ، أي أنها "مصورة ، تظهر من خلال أحاسيسنا ، موجودة بشكل مستقل عنها" ( لينين ف. PSS. T. 18. س 131). نقد الظواهر الذاتية لإي ماخ ، ف. يعارضه لينين بتفسير مادي (واقعي) لـ O. ، ومع ذلك ، فهو يفعل ذلك بشكل غير صحيح. لاحظ كل من أدرك ودرس O. صفاته التي تجعل من المستحيل تصديق أن المادة معطاة في O .. من وجهة النظر هذه ، ليست الأشياء المادية (ناهيك عن المادة ككل) التي يتم "تقديمها" في O. ، ولكن الخصائص الفردية فقط. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لغالبية مؤيدي وجود O. ، لا توجد معرفة فيه على الإطلاق ، لأنه لا يوجد تقسيم إلى موضوع وموضوع. لذلك ، لا يمكن أن تكون "صورة" لأي شيء. الشيء الأكثر أهمية هو أن انتقاد إي ماخ ف. وجد لينين نفسه ، في الوقت نفسه ، معتمداً على الفرضية الفلسفية الرئيسية لموضوع نقده - الإثارة الفلسفية ، أي. الرأي القائل بأن المحتوى الكامل لمعرفتنا يمكن اشتقاقه من O. يجب أن يقال أن بعض الفلاسفة المحليين ، دون انتقاد رسمي لأطروحات V. لينين فيما يتعلق بـ O. ، فقد تبرأوا منهم بالفعل في دراساتهم (إي في إيلينكوف ، في إيه ليكتورسكي وآخرون). عدد من علماء النفس الروس البارزين (A.N. Leontiev ، A.V. Zaporozhets ، V.P. Zinchenko and others) ، أثناء التحقيق في مشكلة الإدراك ، دحضوا بالفعل نظرية O كذرات أولية من الخبرة ، لا سيما فيما يتعلق بانتقادهم لنظريات المستقبلات من الحساسية. V.A. Lektorskyأشعل.: ماه إي.تحليل الأحاسيس وعلاقة الجسد بالعقل. م ، 1908 ؛ راسل ب.المعرفة الإنسانية. م ، 1957 ؛ لينين ف.المادية والنقد التجريبي // بولي. كول. مرجع سابق ت 18 ؛ يم د.دراسات حول الإدراك البشري // يعمل: في 2-ht. T. 2. M، 1965 ؛ بيركلي د.ثلاث محادثات بين Hylas و Philonus // Op. م ، 1978 ؛ كونديلاك إي.رسالة في الأحاسيس // يعمل: في 3 مجلدات. T. 2. M. ، 1982 ؛ ليونتييف إيه.الأحاسيس والإدراك كصور للعالم الموضوعي // العمليات المعرفية: الأحاسيس والإدراك. م ، 1982 ؛ مقفل.تجربة حول الفهم البشري // يعمل: في 3 مجلدات. T. I.M، 1985؛ جيبسون ج.النهج البيئي للإدراك البصري. م ، 1988 ؛ ساجبار ر. Der logische Aufbau der Welt. خامسا ، 1928 ؛ مملالإحساس والإدراك في تاريخ علم النفس التجريبي. N-Y. ، L. ، 1942.

مفهوم الأحاسيس

اختيار المحرر