نشأت الحضارة في القرن الخامس والستين. الى الخلف.
توقفت الحضارة في القرن الثامن والثلاثين. الى الخلف.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الحضارة موجودة منذ 4500 قبل الميلاد. حتى 1750 ق في الجزء الجنوبي من بلاد ما بين النهرين على أراضي العراق الحديث ..

تلاشت الحضارة السومرية حيث اندثر السومريون كشعب واحد ..

نشأت الحضارة السومرية في 4-3 آلاف قبل الميلاد.

العرق السومري: أبيض جبال الألب مختلطة مع عرق البحر الأبيض المتوسط.

السومرية - مجتمع مرتبط بالقرابة ، غير مرتبط بأي شكل من الأشكال مع المجتمعات السابقة ، ولكنه مرتبط بالمجتمعات اللاحقة.

السومريون هم من أقدم الشعوب غير الأصلية في بلاد ما بين النهرين ..

لم يتم تأسيس الروابط الجينية السومرية.

تم إعطاء الاسم للمنطقة السومرية ، والتي لم تغطي الدولة بأكملها مع السكان السومريين ، ولكن في البداية المنطقة المحيطة بمدينة نيبور.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

لم يتم إنشاء الروابط الجينية السومرية.

تفاعلت الحضارة السامية باستمرار مع الحضارة السومرية ، مما أدى إلى اختلاط تدريجي لثقافاتهم ، وبالتالي الحضارات. بعد سقوط العقاد ، تحت ضغط البرابرة من الشمال الشرقي ، تم الحفاظ على السلام فقط في لكش. لكن السومريين تمكنوا من رفع مكانتهم السياسية مرة أخرى وإحياء ثقافتهم خلال عهد أسرة أور (حوالي عام 2060).

بعد سقوط هذه السلالة في عام 1950 ، لم يكن السومريون قادرين على اتخاذ الأسبقية السياسية. مع صعود حمورابي ، انتقلت السيطرة على هذه الأراضي إلى بابل واختفى السومريون ، كأمة ، من على وجه الأرض.

العموريون ساميون في الأصل ، والمعروفين باسم البابليين ، تغلبوا على الثقافة والحضارة السومرية. باستثناء اللغة ، كان نظام التعليم البابلي والدين والأساطير والأدب متطابقين تقريبًا مع السومريين. وبما أن هؤلاء البابليين ، بدورهم ، قد عانوا من تأثير كبير من جيرانهم الأقل ثقافة ، وخاصة الآشوريين والحثيين والأورارتيين والكنعانيين ، فقد ساعدوا ، مثل السومريين أنفسهم ، في زرع بذور الثقافة السومرية في جميع أنحاء الشرق الأدنى القديم.

+++++++++++++++++++++++++

دولة المدينة السومرية. إنه كيان اجتماعي سياسي نشأ في سومر من قرية ومستوطنة صغيرة في النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد. وازدهرت طوال الألفية الثالثة. المدينة بأبنائها الأحرار وجمعية عامة وأرستقراطيتها وكهنوتها وعملائها وعبيدها وإلهها الراعي وحاكمها وممثلها على الأرض والملك والمزارعين والحرفيين والتجار ومعابدها وأسوارها وبواباتها كانت موجودة في كل مكان في العالم القديم إنه نهر السند في غرب البحر الأبيض المتوسط.

قد تكون بعض ميزاته المحددة قد اختلفت من مكان إلى آخر ، ولكنها بشكل عام تشبه إلى حد كبير النموذج السومري الأولي ، وهناك سبب لاستنتاج أن العديد من عناصرها ومثيلاتها متجذرة في سومرية. بالطبع ، من المحتمل أن تكون المدينة قد وجدت وجودها بشكل مستقل عن وجود سومر.

++++++++++++++++++++++

سومر ، الأرض التي كانت تسمى بابل في العصر الكلاسيكي ، احتلت الجزء الجنوبي من بلاد ما بين النهرين وتزامنت جغرافيًا تقريبًا مع العراق الحديث ، الممتد من بغداد في الشمال إلى الخليج العربي في الجنوب. كانت سومر حوالي 10000 ميل مربع ، أكبر بقليل من ماساتشوستس. المناخ حار وجاف للغاية ، والتربة محترقة بشكل طبيعي وقاحلة. هذا سهل نهري ، وبالتالي فهو خالي من المعادن وفقير في الحجر. كانت المستنقعات مغطاة بأعشاب قوية ، ولكن لم تكن هناك غابة ، وبالتالي لم يكن هناك خشب.

كانت هذه هي الأرض التي ، كما يقولون ، أنكرها الرب (في الكتاب المقدس - غير مرضية لله) ، بلا أمل ، محكوم عليها بالفقر والخراب. لكن الناس الذين سكنوها وعرفوا بها الألف الثالث قبل الميلاد. كسومريين ، كان يتمتع بذكاء إبداعي متميز وروح حازمة ومغامرة. على الرغم من أوجه القصور الطبيعية في الأرض ، فقد حولوا سومر إلى جنة عدن حقيقية وأنشأوا ما كان على الأرجح أول حضارة متقدمة في تاريخ البشرية.

كانت الوحدة الأساسية للمجتمع السومري هي الأسرة ، التي ارتبط أفرادها ارتباطًا وثيقًا ببعضهم البعض من خلال روابط الحب والاحترام والمسؤوليات المشتركة. تم ترتيب الزواج من قبل الوالدين ، واعتبر أن الخطوبة قد تمت بمجرد تقديم العريس هدية الزفاف إلى والد العروس. غالبًا ما يتم تأكيد الارتباط من خلال عقد مكتوب على لوحة. على الرغم من أن الزواج قد اختصر في صفقة عملية ، إلا أن هناك أدلة على أن السومريين لم يكونوا غرباء عن علاقات الحب قبل الزواج.

مُنحت امرأة في سومر بعض الحقوق: يمكنها امتلاك العقارات والمشاركة في الأعمال التجارية والشهادة. لكن زوجها يمكنه ببساطة أن يطلقها ، وإذا تبين أنها بدون أطفال ، فيحق له أن يكون له زوجة ثانية. أطاع الأطفال إرادة والديهم تمامًا ، الذين قد يحرمونهم من ميراثهم بل ويبيعونهم كعبيد. لكن في حالة المسار الطبيعي للأحداث ، كانوا محبوبين ومدللين بنكران الذات ، وبعد وفاة والديهم ، ورثوا كل ممتلكاتهم. لم يكن الأطفال بالتبني غير شائعين ، وقد تم علاجهم أيضًا بعناية واهتمام شديدين.

لعب القانون دورًا كبيرًا في المدينة السومرية. من حوالي 2700 قبل الميلاد نجد صكوك البيع ، بما في ذلك الحقول والمنازل والعبيد.

++++++++++++++++++++++

من الأدلة المتوفرة ، الأثرية والأدبية ، امتد العالم المعروف للسومريين حتى الهند في الشرق ؛ إلى الشمال - إلى الأناضول ومنطقة القوقاز والمزيد من المناطق الغربية من آسيا الوسطى ؛ إلى البحر الأبيض المتوسط ​​في الغرب ، هنا يمكنك ، على ما يبدو ، تضمين قبرص وحتى جزيرة كريت ؛ وإلى مصر وإثيوبيا في الجنوب. اليوم لا يوجد دليل على أن السومريين لديهم أي اتصالات أو معلومات عن الشعوب التي تقطن شمال آسيا أو الصين أو القارة الأوروبية. قام السومريون أنفسهم بتقسيم العالم إلى أربعة أوبدا ، أي أربع مقاطعات أو مناطق تتوافق تقريبًا مع النقاط الأربع للبوصلة.

+++++++++++++++++++

تنتمي الثقافة السومرية إلى مركزين: إريدو في الجنوب ونيبور في الشمال. يُطلق على إريدو ونيبور أحيانًا اسم القطبين المعاكسين للثقافة السومرية.

ينقسم تاريخ الحضارة إلى مرحلتين:

فترة ثقافة العبيد ، والتي تتميز ببداية بناء نظام الري والنمو السكاني وظهور مستوطنات كبيرة تتحول إلى دول - مدينة ، دولة - مدينة هي مدينة تتمتع بالحكم الذاتي مع إقليم متاخم .

الخامسترتبط المرحلة الثانية من الحضارة السومرية بثقافة أوروك (من مدينة أوروك). تتميز هذه الفترة بـ: ظهور العمارة الضخمة ، وتطور الزراعة ، والخزف ، وظهور أول كتابة في تاريخ البشرية (الرسوم التوضيحية - الرسومات) ، هذه الكتابة تسمى الكتابة المسمارية وتم إنتاجها على ألواح طينية. تم استخدامه لحوالي 3 آلاف سنة.

علامات الحضارة السومرية:

كتابة. استعارها الفينيقيون لأول مرة واستندوا إليها في إنشاء كتاباتهم الخاصة ، والتي تتكون من 22 حرفًا ساكنًا ؛ استعار الإغريق الكتابة من الفينيقيين ، الذين أضافوا حروف العلة. تأثرت اللاتينية بشدة باليونانية ، وتعتمد العديد من اللغات الأوروبية الحديثة على اللاتينية.

اكتشف السومريون النحاس الذي بدأ به العصر البرونزي.

العناصر الأولى للدولة. في زمن السلم ، كان السومريون يحكمهم مجلس من الحكماء ، وخلال الحرب ، تم انتخاب الحاكم الأعلى - لوغال ، وبقيت سلطتهم تدريجيًا في وقت السلم وتظهر السلالات الحاكمة الأولى.

وضع السومريون أسس هندسة المعبد ، وظهر هناك نوع خاص من المعابد - الزقورة ، وهو معبد على شكل هرم متدرج.

نفذ السومريون أول إصلاحات في تاريخ البشرية. كان المصلح الأول هو حاكم أوروكافين.نهى عن أخذ الحمير والأغنام والأسماك من أهل البلدة وجميع أنواع الخصومات للقصر مقابل تقدير بدلها وجز الأغنام. عندما طلق الزوج زوجته ، لم تُدفع رشوة للمتحمّس ، ولا لوزرائه ، ولا إلى أبغال. عندما تم إحضار المتوفى إلى المقبرة لدفنه ، حصل العديد من المسؤولين على حصة أقل بكثير من ممتلكات المتوفى عن ذي قبل ، وأحيانًا أقل بكثير من النصف. أما بالنسبة لممتلكات المعبد التي خصصها الإنزي لنفسه ، فقد أعادها ، أوروكاجينا ، إلى أصحابها الحقيقيين - الآلهة ؛ في الواقع ، يبدو أن مديري المعبد قد أشرفوا الآن على قصر إنزي ، وكذلك قصور زوجاته وأطفاله. يلاحظ مؤرخ معاصر في جميع أنحاء البلاد ، من البداية إلى النهاية ، "لم يكن هناك جباة ضرائب".

معتشمل أمثلة التقنيات السومرية العجلة ، والكتابة المسمارية ، والحساب ، والهندسة ، وأنظمة الري ، والقوارب ، والتقويم القمري ، والبرونز ، والجلد ، والمنشار ، والإزميل ، والمطرقة ، والمسامير ، والأقواس ، والخواتم ، والمعاول ، والسكاكين ، والسيوف ، والخنجر ، والجعبة ، والغمد ، الغراء ، وتسخير ، والحربة ، والبيرة. لقد زرعوا الشوفان والعدس والحمص والقمح والفاصوليا والبصل والثوم والخردل. كانت تربية الماشية خلال العصر السومري تعني تربية الماشية والأغنام والماعز والخنازير. كان الثور في دور وحش الحمل ، وكان الحمار في دور حيوان مزلقة. كان السومريون صيادين جيدين ولعبة مطاردة. كان السومريون عبودية ، لكنها لم تكن المكون الرئيسي للاقتصاد.

كانت المباني السومرية مبنية من طوب طيني محدب مسطح ، غير مرتبط بالجير أو الأسمنت ، ولهذا السبب ، تم تدميرها من وقت لآخر وإعادة بنائها في نفس المكان. أكثر الهياكل شهرة وإثارة للإعجاب في الحضارة السومرية هي الزقورات ، وهي منصات كبيرة متعددة الطبقات تدعم المعابد.

حبعض العلماء يتحدثون عنهم على أنهم أسلاف برج بابل ، الذي تحدث عنه العهد القديم. توصل المهندسون المعماريون السومريون إلى تقنية مثل القوس ، والتي بفضلها تم بناء السقف على شكل قبة. تم بناء معابد وقصور السومريين باستخدام مواد وتقنيات متطورة مثل الأعمدة النصفية والمنافذ والمسامير الطينية.

تعلم السومريون كيفية حرق طين النهر ، الذي كان مخزونه يكاد لا ينضب ، وتحويله إلى أواني وأطباق وأباريق. بدلاً من الخشب ، استخدموا قصب المستنقعات العملاقة المقطوعة والمجففة ، والتي نمت هنا بكثرة ، وحوكتها في الحزم أو الحصير المنسوج ، وأيضًا باستخدام الطين ، الأكواخ المبنية وحظائر الماشية. في وقت لاحق ، اخترع السومريون قالبًا لقولبة وإطلاق الطوب من طين النهر الذي لا ينضب ، وتم حل مشكلة مواد البناء. هنا ظهرت الأدوات والحرف والوسائل التقنية المفيدة ، مثل عجلة الخزاف ، والعجلة ، والمحراث ، والسفينة الشراعية ، والقوس ، والقبو ، والقبة ، والصب من النحاس والبرونز ، وخياطة الإبرة ، والتثبيت واللحام ، والنحت على الحجر ، النقش والترصيع. اخترع السومريون نظام الكتابة بالطين الذي تم اعتماده واستخدامه في جميع أنحاء الشرق الأوسط لما يقرب من ألفي عام. تقريبًا جميع المعلومات حول التاريخ المبكر لغرب آسيا حصلنا عليها من آلاف الوثائق الطينية المغطاة بالكتابة المسمارية التي أنشأها السومريون ، والتي عثر عليها علماء الآثار على مدار المائة وخمسة وعشرين عامًا الماضية.

طور الحكماء السومريون إيمانًا وعقيدة تركت ، بمعنى ما ، "الله مع الله" ، كما أدركوا وقبلوا حتمية حدود وجود البشر ، وخاصة عجزهم في مواجهة الموت وغضب الله. أما بالنسبة لوجهات النظر حول الوجود المادي ، فقد أثمنوا عالياً الثروة والممتلكات ، والحصاد الغني ، ومخازن الحبوب الكاملة ، والحظائر والإسطبلات ، والصيد الناجح على الأرض ، والصيد الجيد في البحر. ركزوا روحيا ونفسيا على الطموح والنجاح والتفوق والهيبة والشرف والتقدير. كان ساكن سومر مدركًا تمامًا لحقوقه الشخصية وقاوم أي محاولة لها ، سواء كان ذلك الملك نفسه أو شخصًا أعلى في المنصب أو ما يعادله. لذلك ليس من المستغرب أن يكون السومريون هم أول من وضع القانون وقاموا بتجميع الرموز لتمييز "الأسود عن الأبيض" بشكل واضح وبالتالي تجنب سوء الفهم وسوء التفسير والغموض.

الري عملية معقدة تتطلب جهودا مشتركة وتنظيم. كان لا بد من حفر القنوات وإصلاحها باستمرار ، وكان لا بد من توزيع المياه بشكل متناسب على جميع المستهلكين. هذا يتطلب قوة تفوقت على رغبات مالك الأرض الفردي وحتى المجتمع بأكمله. وقد ساهم ذلك في تكوين المؤسسات الإدارية وتطوير الدولة السومرية. بما أن سومر ، بسبب خصوبة التربة المروية ، أنتجت الكثير من الحبوب ، بينما تعاني من نقص حاد في المعادن والحجر والأخشاب ، اضطرت الدولة لاستخراج المواد اللازمة للاقتصاد إما عن طريق التجارة أو بالوسائل العسكرية. لذلك ، بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. تغلغلت الثقافة والحضارة السومرية شرقًا إلى الهند ، وغربًا إلى البحر الأبيض المتوسط ​​، وجنوبًا إلى إثيوبيا ، وشمالًا إلى بحر قزوين.

++++++++++++++++++++++++++

غزا التأثير السومري الكتاب المقدس من خلال الأدب الكنعاني والحوريتي والحثي والأكادي ، وخاصة الأخير ، منذ الألف الثاني قبل الميلاد ، كما هو معروف. كانت الأكادية موجودة في كل مكان في فلسطين وحولها كلغة لجميع المتعلمين تقريبًا. لذلك ، كان يجب أن تكون أعمال الأدب الأكادي معروفة جيدًا من قبل كتّاب فلسطين ، بما في ذلك اليهود ، والعديد من هذه الأعمال لها نموذجها السومري الأولي ، وتم تعديلها وتحويلها بمرور الوقت.

وُلِد إبراهيم في مدينة أور الكلدانية ، على الأرجح حوالي عام 1700 قبل الميلاد. وقضى بداية حياته هناك مع عائلته. ثم كانت أور إحدى المدن الرئيسية في سومر القديمة. أصبحت عاصمة سومر ثلاث مرات في فترات مختلفة من تاريخها. جلب إبراهيم وأفراد أسرته شيئًا من المعرفة السومرية إلى فلسطين ، حيث أصبحت تدريجيًا جزءًا من التقليد والمصدر الذي استخدمه الكتاب اليهود لكتابة ومعالجة كتب الكتاب المقدس.

اعتبر مؤلفو الكتاب المقدس اليهود أن السومريين هم الأجداد الأصليون للشعب اليهودي. هناك نصوص ومخططات منسقة معروفة من الكتابة المسمارية السومرية ، والتي تتكرر في شكل أقوال في الكتاب المقدس ، بعضها كرره الإغريق.

تدفقت نسبة كبيرة من الدم السومري في عروق أسلاف إبراهيم الذين عاشوا لأجيال في أور أو غيرها من المدن السومرية. أما بالنسبة للثقافة والحضارة السومرية ، فلا شك في أن اليهود البدائيين قد استوعبوا واستوعبوا الكثير من حياة السومريين. لذلك من المحتمل جدًا أن تكون الاتصالات السومرية اليهودية أقرب بكثير مما يُعتقد عمومًا ، والقانون الذي جاء من صهيون له جذور عديدة في أرض سومر.

+++++++++++++++++++++++

السومرية لغة تراصية ، وليست تصريفية مثل اللغات الهندو أوروبية أو السامية. جذوره ثابتة بشكل عام. الوحدة النحوية الرئيسية هي بالأحرى عبارة وليست كلمة واحدة. تميل جسيماتها النحوية إلى الحفاظ على هيكلها المستقل بدلاً من الظهور في حزمة معقدة مع جذور الكلمات. لذلك ، من الناحية الهيكلية ، فإن اللغة السومرية لا تذكرنا قليلاً باللغات التراصية مثل التركية والهنغارية وبعض اللغات القوقازية. من حيث المفردات والقواعد والنحو ، لا تزال اللغة السومرية قائمة بذاتها ولا يبدو أنها مرتبطة بأي لغة أخرى ، حية أو ميتة.

تحتوي اللغة السومرية على أحرف متحركة: ثلاثة أحرف متحركة مفتوحة - a ، e ، o - وثلاثة أحرف متحركة مقابلة - a ، k ، و. لم يتم نطق أحرف العلة بشكل صارم ، ولكن غالبًا ما تم تغييرها وفقًا لقواعد تناغم الصوت. يتعلق هذا في المقام الأول بأحرف العلة في الجسيمات النحوية - بدت قصيرة ولم يتم تمييزها. غالبًا ما تم حذفها في نهاية الكلمة أو بين حرفين ساكنين.

هناك خمسة عشر حرفًا ثابتًا في اللغة السومرية: b ، n ، t ، d ، g ، k ، h ، s ، w ، x ، p ، l ، m ، n ، nasal g (ng). يمكن حذف الحروف الساكنة ، أي أنه لم يتم نطقها في نهاية الكلمة ، إذا لم يتبعها جسيم نحوي يبدأ بحرف متحرك.

اللغة السومرية فقيرة نوعًا ما في الصفات وغالبًا ما تستخدم الجينات بدلاً منها. نادرا ما تستخدم الحزم والاقتران.

بالإضافة إلى اللهجة السومرية الرئيسية ، والمعروفة على الأرجح باسم Emegir ، "اللغة الملكية" ، كان هناك العديد من اللهجات الأخرى ، أقل أهمية. واحد منهم ، emesal ، كان يستخدم بشكل رئيسي في خطب الآلهة النسائية والنساء والخصيان.

++++++++++++++++++++++++++

وفقًا للتقاليد السائدة بين السومريين أنفسهم ، فقد جاءوا من جزر الخليج الفارسي واستقروا في بلاد ما بين النهرين السفلى في بداية الألفية الرابعة قبل الميلاد.

يعزو بعض الباحثين ظهور الحضارة السومرية منذ ما لا يقل عن 445 ألف عام.

في النصوص السومرية التي نزلت إلينا منسوبة إليهاالألفية الخامسة قبل الميلاد ، يحتوي على معلومات كافية حول أصل وتطور وتكوين النظام الشمسي. الخامسفي الصورة السومرية لنظامنا الشمسي ، المعروضة في متحف برلين الحكومي ، يوجد في المنتصف النجم اللامع - الشمس ، التي تحيط بها جميع الكواكب المعروفة لدينا اليوم. في الوقت نفسه ، هناك اختلافات في صورة السومريين ، وأهمها أن السومريين يضعون بين المريخ والمشتري كوكبًا غير معروف وكبير جدًا - الثاني عشر في النظام السومري. أطلق السومريون على هذا الكوكب الغامض اسم نيبيرو - "الكوكب العابر" ، الذي يمر مداره ، وهو شكل بيضاوي ممدود للغاية ، عبر النظام الشمسي كل 3600 عام.

إلىيعتبر Osmogony للسومريين أن "المعركة السماوية" هي الحدث الرئيسي - كارثة حدثت منذ أكثر من أربعة مليارات سنة ، والتي غيرت مظهر النظام الشمسي.

أكد السومريون أنهم كانوا على اتصال ذات مرة بسكان نيبيرو ، وأن الأنوناكي - "نزلوا من السماء" - نزلوا إلى الأرض من ذلك الكوكب البعيد.

يصف السومريون الاصطدام السماوي الذي حدث في الفضاء بين كوكب المشتري والمريخ ، ليس على أنه معركة بعض المخلوقات الكبيرة المتطورة للغاية ، ولكن باعتباره تصادمًا بين العديد من الأجرام السماوية التي غيرت النظام الشمسي بأكمله.

احتى الفصل السادس من سفر التكوين الكتابي يشهد على هذا: nifilim - "الذي نزل من السماء". هذا دليل على أن الأنوناكي "اتخذوا النساء الأرضيات كزوجات".

من المخطوطات السومرية ، يتضح أن الأنوناكي ظهر لأول مرة على الأرض منذ حوالي 445 ألف عام ، أي قبل ظهور الحضارة السومرية بوقت طويل.

كان الفضائيون مهتمين فقط بالمعادن الأرضية ، وخاصة الذهب. معحاولت بداية الأنوناكي التنقيب عن الذهب في الخليج الفارسي ، ثم تولى تطوير المنجم في جنوب شرق إفريقيا. وكل ستة وثلاثين قرنًا ، عندما ظهر كوكب نيبيرو ، تم إرسال احتياطيات الذهب الأرضية إليه.

كان أنوناكي يستخرج الذهب لمدة 150 ألف سنة ، ثم اندلع تمرد. لقد سئم كبد الأنوناكي الطويل من العمل في المناجم لمئات الآلاف من السنين ، ثم تم اتخاذ القرار: إنشاء أي من أكثر العمال "بدائية" للعمل في المناجم.

ليس على الفور ، بدأ الحظ يرافق التجارب ، وفي بداية التجارب ، ولدت هجينة قبيحة. لكن ، أخيرًا ، جاءهم النجاح ، ووضعت بيضة ناجحة في جسد الإلهة نينتي. بعد حمل طويل نتيجة الولادة القيصرية ، ظهر آدم - الرجل الأول.

من الواضح أن العديد من الأحداث والمعلومات التاريخية والمعرفة المهمة التي تساعد الناس على الارتقاء إلى مستوى أعلى ، موصوفة في الكتاب المقدس - كل هذا جاء من الحضارة السومرية.

تقول العديد من النصوص السومرية أن حضارتهم بدأت على وجه التحديد مع المستوطنين الذين طاروا من نيبيرو عندما ماتت. توجد سجلات لهذه الحقيقة في الكتاب المقدس عن أناس نزلوا من السماء ، حتى أنهم اتخذوا نساءً على الأرض زوجات.

++++++++++++++++++++

معيستخدم لوفو "سومر" اليوم للإشارة إلى الجزء الجنوبي من بلاد ما بين النهرين القديمة. منذ العصور القديمة ، والتي توجد على الأقل بعض الأدلة عليها ، كان يسكن جنوب بلاد ما بين النهرين أناس معروفون بالسومريين ، والذين تحدثوا بلغة غير سامية. تشير بعض المذكرات إلى أنه كان من الممكن أن يكونوا غزاة من الشرق ، ربما من إيران أو الهند.

الخامس ألف ق كانت هناك بالفعل مستوطنة ما قبل التاريخ في أسفل بلاد ما بين النهرين. بحلول عام 3000 ق. حضارة حضرية مزدهرة موجودة بالفعل هنا.

كانت الحضارة السومرية في الغالب زراعية وذات حياة اجتماعية جيدة التنظيم. كان السومريون بارعين في بناء القنوات وتصميم أنظمة ري فعالة. أظهرت أشياء مثل الفخار والمجوهرات والأسلحة التي تم العثور عليها أنهم يعرفون أيضًا كيفية التعامل مع المواد مثل النحاس والذهب والفضة ، وطوروا الفنون جنبًا إلى جنب مع المعرفة التكنولوجية.

إن أسماء نهرين حيويين ، دجلة والفرات ، أو Idiglat و Buranun ، كما تُقرأ بالكتابة المسمارية ، ليست كلمات سومرية. وأسماء أهم المراكز الحضرية - إريدو (إريدو) ، أور ، لارسا ، إيسين ، أداب ، كلاب ، لكش ، نيبور ، كيش - لا تحتوي أيضًا على أصل سومري مُرضٍ. حصلت كل من الأنهار والمدن ، أو بالأحرى القرى ، التي نمت فيما بعد إلى مدن ، على أسمائها من أشخاص لا يتحدثون اللغة السومرية. وبالمثل ، تشير الأسماء ميسيسيبي وكونيتيكت وماساتشوستس وداكوتا إلى أن المستوطنين الأوائل للولايات المتحدة لم يتحدثوا الإنجليزية.

اسم هؤلاء المستوطنين ما قبل السومريين لسومر غير معروف بالطبع. لقد عاشوا قبل فترة طويلة من اختراع الكتابة ولم يتركوا أي سجلات رقابة. الوثائق السومرية في وقت لاحق لا تذكر أي شيء عنها أيضًا ، على الرغم من وجود اعتقاد بأن بعضها على الأقل كان معروفًا في الألفية الثالثة باسم Subars (Subarians). نحن نعرف عن هذا على وجه اليقين تقريبا. كانوا أول قوة حضارية مهمة في سومر القديمة - أول المزارعين والرعاة والصيادين وأول النساجين وعمال الجلود والنجارين والحدادين والخزافين والبنائين.

ومرة أخرى أكد علم اللغة التخمين. يبدو أن التقنيات الزراعية الأساسية والحرف الصناعية تم إحضارها لأول مرة إلى سومر ، ليس من قبل السومريين ، ولكن من قبل أسلافهم الذين لم يكشف عن أسمائهم. أطلق لاندسبيرجر على هذا الشعب اسم "protoevphrates" ، وهو اسم محرج بعض الشيء ، ومع ذلك فهو مناسب ومناسب من وجهة نظر لغوية.

في علم الآثار ، تُعرف البروتوفرات باسم العبيد (العبيد) ، أي الأشخاص الذين تركوا آثارًا ثقافية ، وجدت لأول مرة في تل الأبيض بالقرب من أور ، ولاحقًا في الطبقات الدنيا من عدة تلال (قل) في جميع أنحاء الإقليم سومر القديمة. كان Protoevphrates ، أو Obeids ، مزارعين أسسوا عددًا من القرى والمدن في جميع أنحاء الإقليم وطوروا اقتصادًا ريفيًا مستقرًا إلى حد ما وثريًا.

إذا حكمنا من خلال دورة الحكايات الملحمية لإنميركار ولوغالباند ، فمن المحتمل أن الحكام السومريين الأوائل كانت تربطهم علاقة ثقة وثيقة بشكل غير عادي مع مدينة أراتا ، الواقعة في مكان ما في منطقة بحر قزوين. اللغة السومرية هي لغة تراصية ، تذكرنا إلى حد ما باللغات الأورال-ألتية ، وهذه الحقيقة تشير أيضًا إلى اتجاه الأراتا.

الألف الرابع ق في أقصى جنوب بلاد ما بين النهرين ، نشأت أولى المستوطنات السومرية. وجد السومريون قبائل في جنوب بلاد ما بين النهرين تتحدث لغة العبيد ، مختلفة عن السومرية والأكادية ، واستعارت منهم أقدم الأسماء. تدريجيا ، احتل السومريون كامل أراضي بلاد ما بين النهرين من بغداد إلى الخليج العربي.

ظهرت الدولة السومرية في مطلع الألفية الرابعة والثالثة قبل الميلاد.

بحلول نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. فقد السومريون أهميتهم العرقية والسياسية.

القرن الثامن والعشرون قبل الميلاد NS. - أصبحت مدينة كيش مركز الحضارة السومرية.كان أول حاكم لسومر ، الذي سُجلت أعماله ، وإن كان لفترة وجيزة ، ملكًا يُدعى إتانا ملك كيش. في قائمة القيصر ، تمت الإشارة إليه على أنه "الذي عمل على استقرار كل الأراضي". وفقًا للقائمة الملكية ، يتبع إتانا سبعة حكام ، والعديد منهم ، وفقًا لأسمائهم ، كانوا من الساميين أكثر من السومريين.

الثامن كان الملك إنميباراجيسي ، الذي لدينا عنه بعض المعلومات التاريخية ، أو على الأقل ، بروح الملحمة ، معلومات من قائمة القيصر ومن مصادر أدبية سومرية أخرى. أحد رسل Enmerkar الأبطال ورفيقه القتالي في القتال ضد Aratta كان Lugalbanda ، الذي خلف Enmerkar على عرش Erech. نظرًا لأنه بطل الرواية في قصتين ملحمتين على الأقل ، فقد كان على الأرجح أيضًا حاكمًا جليلًا ومهيبًا ؛ وليس من المستغرب أنه بحلول عام 2400 قبل الميلاد ، وربما قبل ذلك ، تم تصنيفه بين الآلهة من قبل علماء اللاهوت السومريين ووجد مكانًا في البانتيون السومري.

تم استبدال Lugalbanda ، وفقًا لقائمة القيصر ، بـ Dumuzi ، الحاكم الذي أصبح الشخصية الرئيسية لـ "طقوس الزواج المقدس" السومرية وأسطورة "الإله المحتضر" التي أصابت العالم القديم بعمق. بعد دوموزي ، وفقًا للقائمة الملكية ، حكم جلجامش ، وهو حاكم أكسبته أفعاله شهرة واسعة لدرجة أنه أصبح البطل الرئيسي للأساطير والأساطير السومرية.

القرن السابع والعشرون قبل الميلاد NS. - إضعاف كيش ، حاكم مدينة أوروك. - كلكامش يصد التهديد من كيش ويسحق جيشه. تم ضم كيش إلى نفوذ أوروك وأصبحت أوروك مركز الحضارة السومرية.

القرن السادس والعشرون قبل الميلاد NS. - إضعاف اوروك. أصبحت مدينة أور المركز الرائد للحضارة السومرية لمدة قرن.لا بد أن الصراع الثلاثي الوحشي من أجل السيادة بين ملوك كيش وإريك وأور قد أضعف سومر وقوض قوتها العسكرية. على أي حال ، وفقًا لقائمة القيصر ، تم استبدال سلالة أور الأولى بالحكم الأجنبي لمملكة أفان ، وهي دولة مدينة عيلامية تقع على مقربة من سوسة.

الخامس والعشرون ألف ق بحلول منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. نجد مئات الآلهة بين السومريين ، على الأقل أسمائهم. العديد من هذه الأسماء معروفة لنا ليس فقط من القوائم المجمعة في المدارس ، ولكن أيضًا من قوائم التضحيات الواردة في الأجهزة اللوحية التي تم العثور عليها خلال القرن الماضي.

بعد ذلك بقليل من 2500 قبل الميلاد. يظهر على المسرح السومري حاكم يُدعى مسليم ، وقد أخذ لقب ملك كيش ، ويبدو أنه يسيطر على البلاد بأكملها - تم العثور على مقبض في لكش وأدابا - عدة عناصر مع نقوشها. والأهم من ذلك ، كان مسيليم هو الحكم المسؤول في النزاع الحدودي العنيف بين لكش وأمة. حوالي جيل بعد حكم ميسليم ، حوالي 2450 قبل الميلاد ، تولى رجل يدعى أور نانشي عرش لكش وأسس سلالة استمرت خمسة أجيال.

2400 ق كان سن القوانين والتنظيم القانوني من قبل حكام الدول السومرية أمرًا شائعًا في هذا القرن. على مدى القرون الثلاثة التالية ، توصل أكثر من قاضٍ مفوض ، أو أمين أرشيف القصر ، أو الأستاذ إدوبا ، إلى فكرة كتابة القواعد أو السوابق القانونية الحالية والسابقة ، أو بغرض الرجوع إليها ، أو ربما للتدريب. ولكن حتى الآن ، لم يتم العثور على مثل هذه المجموعات طوال الفترة من عهد أوروكاجينا إلى أور نامو ، مؤسس سلالة أور الثالثة ، الذي تولى السلطة حوالي عام 2050 قبل الميلاد.

القرن الرابع والعشرون. قبل الميلاد NS. - مدينة لكش تصل إلى أعلى سلطة سياسية في عهد الملك إناتوم. يعيد Eantatum تنظيم الجيش ، ويقدم مركزًا عسكريًا جديدًا. بالاعتماد على جيش مُصلح ، أخضع إاناتوم معظم سومر لسلطته وقام بحملة ناجحة ضد عيلام ، وهزم عددًا من القبائل العيلامية. بحاجته إلى أموال كبيرة لتنفيذ مثل هذه السياسة واسعة النطاق ، يفرض Eannatum الضرائب والرسوم على أراضي المعبد. بعد وفاة أناتوم ، بدأت الاضطرابات الشعبية ، بتحريض من الكهنوت. نتيجة لهذه الاضطرابات ، وصل Uruinimgina إلى السلطة.

2318-2312 ق NS. - عهد Uruinimgina. لإعادة العلاقات المتدهورة مع الكهنوت ، تقوم Uruinimgina بسلسلة من الإصلاحات. إيقاف امتصاص الدولة لأراضي المعابد ، وتقليص تحصيل الضرائب والرسوم. تنفذ Uruinimgina سلسلة من الإصلاحات الليبرالية التي حسنت ليس فقط وضع الكهنوت ، ولكن أيضًا السكان العاديين. دخلت Uruinimgina تاريخ بلاد ما بين النهرين كأول مصلح اجتماعي.

2318 ق NS. - مدينة الأمة التابعة لكش تعلن الحرب عليها. هزم حاكم الأمة لوغالزاجي جيش لكش ، ودمر لكش ، وأحرق قصورها. لفترة قصيرة ، أصبحت مدينة الأمة زعيمة سومر الموحدة ، حتى هُزمت من قبل مملكة أكاد الشمالية ، والتي انتقلت إليها السيطرة على سومر بأكملها.

2316-2261 ق ااستولى دين من المقربين من حاكم كيش على السلطة وأخذ اسم سرجون (شارومكين هو ملك الحقيقة ، الاسم الحقيقي غير معروف ، في الأدب التاريخي يطلق عليه سرجون القديم) ولقب ملك دولة ، سامية في الأصل ، أنشأت دولة تغطي كل بلاد ما بين النهرين وجزء من سوريا.

2236-2220 ق معجعل سرجون مدينة العقاد الصغيرة في شمال بلاد ما بين النهرين عاصمة لدولته: أصبحت المنطقة تعرف باسم العقاد. نال حفيد سرجون نارامسين (نارام سوين) لقب "ملك النقاط الأساسية الأربعة".

كان سرجون الكبير من أبرز الشخصيات السياسية في الشرق الأدنى القديم ، قائدًا عسكريًا وعبقرية ، بالإضافة إلى إداري مبدع وباني لديه إحساس بالأهمية التاريخية لأعماله وإنجازاته. تجلى تأثيره بطريقة أو بأخرى في جميع أنحاء العالم القديم ، من مصر إلى الهند. في العصور اللاحقة ، أصبح سرجون شخصية أسطورية ، قام الشعراء والشعراء بتأليف الملاحم والحكايات الخيالية عنها ، وقد احتوتوا حقًا على ذرة من الحقيقة.

2176 ق سقوط النظام الملكي الأكادي تحت ضربات البدو وعيلام المجاورة.

2112-2038 ق توحد ملك أور نامو وابنه شولجي (2093-2046 قبل الميلاد) ، مؤسسو سلالة أور الثالثة ، كل بلاد ما بين النهرين وأخذوا لقب "ملك سومر وأكاد".

2021 - 2017 قبل الميلاد. سقوط مملكة سومر وأكاد تحت ضربات شعب الغرب السامي من الأموريين (الأموريين). (توينبي). مفي وقت لاحق ، أطلق حمورابي على نفسه مرة أخرى ملك سومر وأكاد.

2000 فترة السنتين قبل الميلاد. كان عدد السكان الأحرار في لكش حوالي 100 ألف نسمة. في أور حوالي 2000 قبل الميلاد ، أي كتب وولي في مقالته الأخيرة بعنوان "تحضر المجتمع" ، خلال المرة الثالثة التي قضاها كعاصمة سومر ، عاش ما يقرب من 360 ألف نسمة. يعتمد رقمها على مقارنات طفيفة وافتراضات مشكوك فيها ، وسيكون من الحكمة خفضها إلى النصف تقريبًا ، ولكن حتى في ذلك الوقت ، سيكون عدد سكان أور قريبًا من 200000.

في بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. على أراضي جنوب بلاد ما بين النهرين كان هناك العديد من الدول والمدن الصغيرة ، الأسماء. كانت تقع على تلال طبيعية وتحيط بها الجدران. كان كل واحد منهم موطنًا لحوالي 40-50 ألف شخص. في أقصى الجنوب الغربي من بلاد ما بين النهرين كانت مدينة إريدو ، بالقرب منها - مدينة أور ، والتي كانت ذات أهمية كبيرة في التاريخ السياسي لسومر. على ضفاف نهر الفرات شمال أور كانت مدينة لارسا وإلى الشرق منها على ضفاف نهر دجلة كانت لكش. لعبت مدينة أوروك ، التي نشأت على نهر الفرات ، دورًا مهمًا في توحيد البلاد. في وسط بلاد ما بين النهرين على نهر الفرات كانت نيبور ، التي كانت الملاذ الرئيسي لكل سومر.

مدينة اور كان لأوري عادة دفنهم مع أفراد العائلة المالكة وخدمهم وعبيدهم ومقربينهم - على ما يبدو ، لمرافقتهم في الحياة الآخرة. في أحد المقابر الملكية ، تم اكتشاف بقايا 74 شخصًا ، 68 منهم من النساء (على الأرجح محظيات الملك) ؛

سيتي ستيت ، لكش. تم اكتشاف مكتبة من الألواح الطينية مع نص مسماري منقوش عليها في أنقاضها. احتوت هذه النصوص على سجلات تجارية وترانيم دينية بالإضافة إلى معلومات قيّمة جدًا للمؤرخين - معاهدات وتقارير دبلوماسية عن الحروب التي دارت في بلاد ما بين النهرين. بالإضافة إلى الألواح الطينية ، تم العثور على صور منحوتة للحكام المحليين ، وتماثيل للثيران برؤوس بشرية ، وكذلك أعمال يدوية في لكش ؛

كانت مدينة نيبور من أهم مدن سومر. كان هنا الملاذ الرئيسي للإله إنليل ، الذي كان يوقره جميع دول المدن السومرية. أي حاكم سومري ، إذا أراد تعزيز موقفه ، كان عليه أن يحصل على دعم كهنة نيبور. تم العثور هنا على مكتبة غنية من الألواح الطينية المسمارية ، والتي بلغ عددها الإجمالي عدة عشرات الآلاف. هنا ، تم اكتشاف بقايا ثلاثة معابد كبيرة ، أحدها مخصص لإنليل ، والآخر للإلهة إنانا. تم العثور أيضًا على بقايا نظام الصرف الصحي ، والتي كان وجودها سمة من سمات الثقافة الحضرية لسومر - حيث كان يتألف من أنابيب طينية بقطر 40 إلى 60 سم ؛

مدينة إريدو. الأولى مدينة بناها السومريون عند وصولهم بلاد ما بين النهرين. تأسست في نهاية الألفية الخامسة قبل الميلاد. مباشرة على شواطئ الخليج الفارسي. أقام السومريون المعابد على أنقاض المقدسات السابقة حتى لا يتركوا المكان الذي تميزت به الآلهة - ونتيجة لذلك ، أدى ذلك إلى هيكل متعدد المراحل للمعبد يعرف باسم الزقورة ..

تشتهر مدينة بورسيبا ببقايا زقورة كبيرة يبلغ ارتفاعها حتى اليوم حوالي 50 مترًا - وهذا على الرغم من حقيقة أن السكان المحليين استخدموا منذ قرون ، إن لم يكن آلاف السنين ، كمحجر لاستخراج المباني مواد. غالبًا ما ترتبط الزقورة العظيمة ببرج بابل. أمر الإسكندر الأكبر ، الذي أعجب بعظمة الزقورة في بورسيبا ، ببدء ترميمه ، لكن موت الملك حال دون هذه الخطط ؛

كانت مدينة شروباك واحدة من أكثر المدن نفوذاً وثراءً في سومر. كانت تقع على ضفاف نهر الفرات وكانت تسمى في الأساطير موطن الملك الصالح والحكيم زيوسودرا - وهو رجل ، وفقًا لأسطورة الطوفان السومرية ، حذره الإله إنكي من العقاب وحاشيته. بنى سفينة كبيرة سمحت له بالفرار. وجد علماء الآثار مرجعًا مثيرًا للاهتمام لهذه الأسطورة في Shuruppak - آثار فيضان كبير حدث حوالي 3200 قبل الميلاد.

في النصف الأول من الألفية الثالثة قبل الميلاد. في سومر ، تم إنشاء العديد من المراكز السياسية ، حمل حكامها لقب لوغال أو إنسي. لوغال تعني "الرجل الضخم" في الترجمة. هكذا كان يطلق على الملوك عادة. كان يُطلق على Ensi اسم حاكم مستقل كان يحكم أي مدينة بها أقرب منطقة. هذا اللقب من أصل كهنوتي ويشهد على حقيقة أن ممثل سلطة الدولة في البداية كان أيضًا رئيس الكهنوت.

في النصف الثاني من الألفية الثالثة قبل الميلاد. بدأ لكش في المطالبة بمركز مهيمن في سومر. في منتصف القرن الخامس والعشرين. قبل الميلاد. هزم لكش في معركة شرسة عدوه الدائم - مدينة الأمة الواقعة شماله. في وقت لاحق ، أنهى حاكم لكش ، إنميتين (حوالي 2360-2340 قبل الميلاد) ، منتصرًا الحرب مع الأمة.

لم يكن الموقف الداخلي لكش قويا. تم التعدي على جماهير المدينة في حقوقهم الاقتصادية والسياسية. لإعادة بنائهم ، احتشدوا حول Uruinimgina ، أحد مواطني المدينة الأقوياء. قام بطرد عضو من فريق إنسي يدعى لوغالاند وأخذ مكانه بنفسه. خلال فترة حكمه التي دامت ست سنوات (2318-2312 قبل الميلاد) ، أجرى إصلاحات اجتماعية مهمة ، وهي أقدم الإجراءات القانونية المعروفة في مجال العلاقات الاجتماعية والاقتصادية.

وكان أول من أعلن الشعار الذي انتشر فيما بعد في بلاد ما بين النهرين: "دع القوي لا يسيء إلى الأرامل والأيتام!" ألغيت الابتزازات من الموظفين الكهنوتيين ، وزادت بدل المعيشة لعمال المعبد القسريين ، وتمت استعادة استقلال اقتصاد المعبد عن الإدارة القيصرية.

بالإضافة إلى ذلك ، أعادت Uruinimgina التنظيم القضائي في المجتمعات الريفية وضمنت حقوق مواطني لكش ، وحمايتهم من العبودية الربوية. أخيرًا ، تم القضاء على تعدد الأزواج. تم تمرير كل هذه الإصلاحات Uruinimgina على أنها اتفاقية مع الإله الرئيسي لـ Lagash ، Ningirsu ، وأعلن نفسه منفذًا لإرادته.

ومع ذلك ، بينما كان Uruinimgina مشغولاً بإصلاحاته ، اندلعت حرب بين لكش وأمة. جند حاكم الأمة Lugalzagesi دعم مدينة أوروك ، واستولى على Lagash وألغى الإصلاحات التي أدخلت هناك. ثم استولى Lugalzagesi على السلطة في Uruk و Eridu ووسع حكمه ليشمل جميع أنحاء سومر تقريبًا. أصبحت أوروك عاصمة هذه الولاية.

كان الفرع الرئيسي لاقتصاد سومر هو الزراعة على أساس نظام الري المتطور. بحلول بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. يوجد نصب أدبي سومري يسمى "التقويم الزراعي". وهو مُلبس على شكل تعليم يقدمه مزارع متمرس لابنه ، ويحتوي على تعليمات حول كيفية الحفاظ على خصوبة التربة ووقف عملية تملحها. يوفر النص أيضًا وصفًا تفصيليًا للعمل الميداني في تسلسلهم الزمني. كانت تربية الماشية ذات أهمية كبيرة أيضًا في اقتصاد البلاد.

تطورت الحرفة. كان هناك العديد من بناة المنازل بين حرفيي المدينة. تظهر الحفريات الأثرية في أور التي يعود تاريخها إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد مستوى عالٍ من المهارة في علم المعادن السومري. ومن بين البضائع الجنائزية تم العثور على خوذات وفؤوس وخناجر ورماح مصنوعة من الذهب والفضة والنحاس والمطاردة والنقش والحبيبات. لم يكن لدى جنوب بلاد ما بين النهرين العديد من المواد ، وتشير النتائج التي توصلوا إليها في أور إلى تجارة دولية نشطة.

تم تسليم الذهب من المناطق الغربية للهند ، اللازورد - من أراضي بدخشان الحديثة في أفغانستان ، حجر للسفن - من إيران ، الفضة - من آسيا الصغرى. في مقابل هذه البضائع ، باع السومريون الصوف والحبوب والتمور.

من المواد الخام المحلية ، كان لدى الحرفيين تحت تصرفهم الطين والقصب والصوف والجلود والكتان فقط. كان إله الحكمة ، إيا ، يعتبر شفيع الخزافين والبنائين والنساجين والحدادين وغيرهم من الحرفيين. بالفعل في هذه الفترة المبكرة ، تم إطلاق الطوب في الأفران. تم استخدام الطوب المزجج لتكسية المباني. من منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. بدأ استخدام عجلة الخزاف في إنتاج أدوات المائدة. أغلى الأواني كانت مغطاة بالمينا والزجاج.

بالفعل في بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. بدأت في صنع الأدوات البرونزية ، والتي ظلت حتى نهاية الألفية التالية ، عندما بدأ العصر الحديدي في بلاد ما بين النهرين ، الأدوات المعدنية الرئيسية.

للحصول على البرونز ، تمت إضافة كمية صغيرة من القصدير إلى النحاس المصهور.

تحدث السومريون لغة لم تثبت قرابة اللغات الأخرى بعد.

تشهد العديد من المصادر على الإنجازات الفلكية والرياضية العالية للسومريين ، فن البناء (كان السومريون هم الذين بنوا أول هرم متدرج في العالم). هم مؤلفو أقدم رزنامة ، وكتاب مرجعي للوصفات ، وكتالوج مكتبة.

كان الطب في مستوى عالٍ من التطور: تم إنشاء أقسام طبية خاصة ، وتضمنت الكتب المرجعية المصطلحات والعمليات ومهارات النظافة. تمكن العلماء من فك رموز سجلات جراحة الساد.

صُدم علماء الوراثة بشكل خاص بالمخطوطات التي تم العثور عليها ، والتي تصور الإخصاب في أنابيب الاختبار ، وكل ذلك بالتفصيل.

تشير السجلات السومرية إلى أن العلماء والأطباء السومريين في ذلك الوقت أجروا العديد من التجارب في الهندسة الوراثية قبل خلق الإنسان المثالي ، المسجل في الكتاب المقدس باسم آدم.

يميل العلماء إلى الاعتقاد بأن أسرار الاستنساخ كانت معروفة أيضًا للحضارة السومرية.

حتى ذلك الحين ، علم السومريون بخصائص الكحول كمطهر واستخدموه أثناء العمليات.

امتلك السومريون معرفة فريدة في مجال الرياضيات - النظام الثلاثي لحساب التفاضل والتكامل ، رقم فيبوناتشي ، لقد عرفوا كل شيء عن الهندسة الوراثية ، أتقنوا تمامًا عمليات علم المعادن ، على سبيل المثال ، كانوا يعرفون كل شيء عن السبائك المعدنية ، وهذا أمر مهم جدًا. عملية معقدة.

كان التقويم القمري الشمسي هو الأكثر دقة. أيضًا ، كان السومريون هم من اخترع نظام الأرقام الست ، والذي سمح بضرب ملايين الأعداد ، وعد الكسور ، وإيجاد الجذر. حقيقة أننا نقسم اليوم إلى 24 ساعة ، دقيقة إلى 60 ثانية ، سنة إلى 12 شهرًا - كل هذا هو الصوت السومري في العصور القديمة.

+++++++++++++++++++++

في جنوب العراق الحديث ، بين نهري دجلة والفرات ، استقر شعب غامض - السومريون - منذ ما يقرب من 7000 عام. لقد قدموا مساهمة كبيرة في تطوير الحضارة الإنسانية ، لكننا ما زلنا لا نعرف من أين جاء السومريون واللغة التي يتحدثون بها.

لغة غامضة

لطالما سكن وادي بلاد ما بين النهرين قبائل الرعاة الساميين. هم الذين دفعوا إلى الشمال من قبل القادمين الجدد - السومريين. السومريون أنفسهم لم يكونوا على صلة بالسامية ، علاوة على ذلك ، فإن أصلهم غير واضح حتى يومنا هذا. لا يُعرف موطن أجداد السومريين ولا عائلة اللغة التي تنتمي إليها لغتهم.

لحسن الحظ بالنسبة لنا ، ترك السومريون العديد من الآثار المكتوبة. ومنهم علمنا أن القبائل المجاورة أطلقت على هذا الشعب اسم "السومريين" ، وأطلقوا على أنفسهم اسم "سانج نجيجا" - "ذو الرأس الأسود". لقد أطلقوا على لغتهم "لغة نبيلة" واعتبروها اللغة الوحيدة المناسبة للناس (على عكس اللغات السامية الأقل "نبلاً" التي يتحدث بها جيرانهم).
لكن اللغة السومرية لم تكن متجانسة. كان لها لهجات خاصة للنساء والرجال والصيادين والرعاة. كيف بدت اللغة السومرية غير معروف حتى يومنا هذا. يشير عدد كبير من المرادفات المتجانسة إلى أن هذه اللغة كانت نغمية (مثل ، على سبيل المثال ، الصينية الحديثة) ، مما يعني أن معنى ما قيل غالبًا ما يعتمد على التنغيم.
بعد انهيار الحضارة السومرية ، تمت دراسة اللغة السومرية لفترة طويلة في بلاد ما بين النهرين ، حيث تمت كتابة معظم النصوص الدينية والأدبية فيها.

منزل أجداد السومريين

يبقى أحد الألغاز الرئيسية موطن أجداد السومريين. يضع العلماء فرضيات بناءً على البيانات والمعلومات الأثرية التي تم الحصول عليها من مصادر مكتوبة.

كان من المفترض أن تقع هذه الدولة الآسيوية المجهولة على البحر. الحقيقة هي أن السومريين وصلوا إلى بلاد ما بين النهرين على طول مجاري النهر ، وتظهر مستوطناتهم الأولى في جنوب الوادي ، في دلتا نهري دجلة والفرات. في البداية ، كان هناك عدد قليل جدًا من السومريين في بلاد ما بين النهرين - وهذا ليس مفاجئًا ، لأن السفن لا يمكنها استيعاب الكثير من المستوطنين. على ما يبدو ، كانوا ملاحين جيدين ، حيث تمكنوا من تسلق أنهار غير مألوفة وإيجاد مكان مناسب للهبوط على الشاطئ.

بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد العلماء أن السومريين يأتون من مناطق جبلية. ليس من قبيل الصدفة أن الكلمتين "البلد" و "الجبل" مكتوبتان بنفس الطريقة في لغتهما. والمعابد السومرية "الزقورات" في مظهرها تشبه الجبال - فهي هياكل متدرجة ذات قاعدة عريضة وقمة هرمية ضيقة حيث كان يوجد الحرم.

شرط آخر مهم هو أن هذا البلد كان ينبغي أن يكون لديها تقنيات متقدمة. كان السومريون من أكثر الشعوب تقدمًا في عصرهم ، وكانوا أول من بدأ في الشرق الأوسط بأكمله باستخدام العجلة ، وإنشاء نظام ري ، واخترع نظام كتابة فريدًا.
وفقًا لإصدار واحد ، كان منزل الأجداد الأسطوري هذا يقع في جنوب الهند.

الناجين من الفيضانات

لم يكن عبثًا أن اختار السومريون وادي بلاد ما بين النهرين كوطن جديد لهم. ينبع نهرا دجلة والفرات من المرتفعات الأرمنية ويجلبان الطمي والأملاح المعدنية الخصبة إلى الوادي. وبسبب هذا ، فإن التربة في بلاد ما بين النهرين خصبة للغاية ، ونمت أشجار الفاكهة والحبوب والخضروات بكثرة هناك. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك أسماك في الأنهار ، وتدفقت الحيوانات البرية إلى بئر الري ، وكان هناك الكثير من الطعام للماشية في المروج التي غمرتها المياه.

لكن كل هذه الوفرة كان لها جانب سلبي. عندما بدأت الثلوج في الذوبان في الجبال ، حمل نهرا دجلة والفرات مجاري المياه إلى الوادي. على عكس فيضانات النيل ، لا يمكن التنبؤ بفيضانات نهري دجلة والفرات ، فهي لم تكن منتظمة.

تحولت الفيضانات القوية إلى كارثة حقيقية ، دمرت كل شيء في طريقها: المدن والقرى ، آذان الذرة ، الحيوانات والناس. ربما ، عندما واجهوا هذه الكارثة لأول مرة ، ابتكر السومريون أسطورة زيوسودرا.
في اجتماع جميع الآلهة ، تم اتخاذ قرار رهيب - لتدمير البشرية جمعاء. إله واحد فقط إنكي أشفق على الناس. ظهر في المنام للملك زيوسودرا وأمره ببناء سفينة ضخمة. حقق زيوسودرا إرادة الله ، على متن السفينة حمل ممتلكاته وعائلته وأقاربه ، والعديد من الحرفيين للحفاظ على المعرفة والتكنولوجيا والماشية والحيوانات والطيور. تم تشويه أبواب السفينة من الخارج.

في صباح اليوم التالي ، بدأ فيضان رهيب خاف منه حتى الآلهة. استمر المطر والرياح لمدة ستة أيام وسبع ليال. أخيرًا ، عندما بدأ الماء ينحسر ، غادر زيوسودرا السفينة وقدم تضحيات للآلهة. ثم ، كمكافأة على ولائه ، منحت الآلهة الخلود لزيوسودرا وزوجته.

لا تذكر هذه الأسطورة بأسطورة سفينة نوح فحسب ، بل على الأرجح أن القصة التوراتية مستعارة من الثقافة السومرية. بعد كل شيء ، تعود أول القصائد الباقية عن الفيضان إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد.

ملوك - كهنة ، ملوك - بناة

لم تكن الأراضي السومرية دولة واحدة. في الواقع ، كانت عبارة عن مجموعة من دول المدن ، لكل منها قانونها الخاص ، وخزنتها الخاصة ، وحكامها ، وجيشها الخاص. فقط اللغة والدين والثقافة كانت شائعة. يمكن أن تكون دول المدينة في عداوة مع بعضها البعض ، ويمكن أن تتبادل السلع أو تنضم إلى تحالفات عسكرية.

كان كل دولة مدينة يحكمها ثلاثة ملوك. الأول والأهم كان يسمى "en". كان كاهنًا ملكًا (ومع ذلك ، يمكن أن تكون المرأة أيضًا تعدادًا). كانت المهمة الرئيسية للقيصر هي إجراء الاحتفالات الدينية: المواكب الرسمية والتضحيات. بالإضافة إلى ذلك ، كان مسؤولاً عن جميع ممتلكات المعبد ، وفي بعض الأحيان ممتلكات المجتمع بأكمله.

كان البناء مجالًا مهمًا للحياة في بلاد ما بين النهرين القديمة. يرجع الفضل إلى السومريين في اختراع الطوب المحروق. تم استخدام هذه المادة الأكثر متانة لبناء جدران المدينة والمعابد والحظائر. أشرف الكاهن الباني إنسي على بناء هذه الهياكل. بالإضافة إلى ذلك ، قامت شركة إنسي بمراقبة نظام الري ، حيث سمحت القنوات والممرات المائية والسدود بالتحكم قليلاً على الأقل في الانسكابات غير المنتظمة.

في وقت الحرب ، انتخب السومريون زعيمًا آخر - قائدًا عسكريًا - لوجال. أشهر قائد عسكري كان كلكامش ، الذي خُلدت مآثره في واحدة من أقدم الأعمال الأدبية - ملحمة جلجامش. في هذه القصة ، يتحدى البطل العظيم الآلهة ، ويهزم الوحوش ، ويجلب شجرة أرز ثمينة إلى مسقط رأسه في أوروك ، بل وينزل إلى الحياة الآخرة.

الآلهة السومرية

كان هناك نظام ديني متطور في سومر. تمتعت ثلاثة آلهة بوقار خاص: إله السماء آنو وإله الأرض إنليل وإله الماء إنسي. بالإضافة إلى ذلك ، كان لكل مدينة إلهها الراعي. وهكذا ، كان إنليل يحظى بالاحترام بشكل خاص في مدينة نيبور القديمة. اعتقد سكان نيبور أن إنليل أعطاهم اختراعات مهمة مثل المجرفة والمحراث ، وعلمهم أيضًا كيفية بناء المدن وإقامة الجدران حولهم.

كانت الشمس (أوتو) والقمر (نانار) آلهة مهمة للسومريين ، لتحل محل بعضها البعض في السماء. وبالطبع ، كانت إحدى أهم الشخصيات في آلهة السومريين هي الإلهة إنانا ، التي كان الآشوريون ، الذين استعاروا النظام الديني من السومريين ، يسمونها عشتار ، والفينيقيون - عشتروت.

كانت إنانا إلهة الحب والخصوبة ، وفي نفس الوقت إلهة الحرب. لقد جسدت ، أولاً وقبل كل شيء ، الحب الجسدي والعاطفة. ليس من قبيل الصدفة أنه في العديد من المدن السومرية كانت هناك عادة "الزواج الإلهي" ، عندما قضى الملوك ليلتهم مع الكاهنة الكبرى إنانا ، من أجل توفير الخصوبة لأراضيهم وماشيتهم وشعبهم. .

مثل العديد من الآلهة القديمة ، كان إنانا متقلبًا ومتقلبًا. غالبًا ما وقعت في حب الأبطال الفانين ، وويل لمن رفضوا الإلهة!
اعتقد السومريون أن الآلهة خلقت الناس بخلط دمائهم بالطين. بعد الموت ، سقطت الأرواح في الآخرة ، حيث لم يكن هناك أيضًا سوى الطين والتراب ، اللذين أكلهما الموتى. لجعل حياة أسلافهم المتوفين أفضل قليلاً ، ضحى السومريون بالطعام والشراب لهم.

المسمارية

وصلت الحضارة السومرية إلى ارتفاعات مذهلة ، حتى بعد الفتح من قبل الجيران الشماليين ، تم استعارة ثقافة ولغة ودين السومريين أولاً من قبل العقاد ، ثم بابل وآشور.
يعود الفضل إلى السومريين في اختراع العجلة والطوب وحتى الجعة (على الرغم من أنهم على الأرجح صنعوا مشروب الشعير باستخدام تقنية مختلفة). لكن الإنجاز الرئيسي للسومريين كان ، بالطبع ، نظام كتابة فريدًا - الكتابة المسمارية.
حصلت الكتابة المسمارية على اسمها من شكل العلامات التي تركتها عصا القصب على الصلصال الرطب ، وهو أكثر مواد الكتابة شيوعًا.

نشأت الكتابة السومرية من نظام عد البضائع المختلفة. على سبيل المثال ، عندما كان شخص ما يعد قطيعه ، صنع كرة من الصلصال لتعيين كل خروف ، ثم وضع هذه الكرات في صندوق ، وترك ملاحظات على الصندوق - عدد هذه الكرات. لكن كل الخراف في القطيع مختلفة: الجنس والعمر. ظهرت علامات على الكرات تقابل الحيوان الذي عينوه. وأخيرًا ، بدأ تحديد الأغنام بصورة - رسم توضيحي. لم يكن الرسم باستخدام عصا القصب مريحًا للغاية ، وتحول الرسم التخطيطي إلى صورة تخطيطية تتكون من أسافين رأسية وأفقية وقطرية. والخطوة الأخيرة - بدأ هذا الرسم البياني للإشارة ليس فقط إلى الأغنام (في "oudu" السومرية) ، ولكن أيضًا إلى المقطع "oudu" كجزء من الكلمات المعقدة.

في البداية ، تم استخدام الكتابة المسمارية لإعداد وثائق الأعمال. لقد وصلتنا أرشيفات واسعة النطاق من سكان بلاد ما بين النهرين القدامى. لكن في وقت لاحق ، بدأ السومريون في كتابة النصوص الأدبية ، وحتى ظهرت مكتبات كاملة من الألواح الطينية ، والتي لم تكن خائفة من الحرائق - بعد كل شيء ، بعد إطلاق الطين أصبح الطين أقوى. وبفضل الحرائق التي هلكت فيها المدن السومرية ، والتي استولى عليها الأكاديون المحاربون ، وصلت إلينا معلومات فريدة عن هذه الحضارة القديمة.

حضارة سومر القديمة ، كان لظهورها المفاجئ تأثير على البشرية يمكن مقارنته بانفجار نووي: قطعة من المعرفة التاريخية مبعثرة إلى مئات الشظايا الصغيرة ، ومرت سنوات قبل أن يتم تجميع هذا المنولث بطريقة جديدة.

السومريون ، الذين لم يكونوا "موجودين" على الإطلاق لمائة وخمسين عامًا قبل ازدهار حضارتهم ، قدموا الكثير للبشرية لدرجة أن الكثيرين ما زالوا يطرحون السؤال: هل كانوا حقاً هناك؟ وإذا كان هناك ، فلماذا ذابوا في ظلام القرون بغباء مستسلم؟

حتى منتصف القرن التاسع عشر ، لم يكن أحد يعرف شيئًا عن السومريين. تلك الاكتشافات ، التي تم التعرف عليها لاحقًا على أنها سومرية ، نُسبت في البداية إلى فترات وثقافات أخرى. وهذا يتحدى التفسير: إن حضارة غنية ومنظمة تنظيماً جيداً "قوية" قد توغلت بعمق في الأرض لدرجة أنها تتعارض مع المنطق. علاوة على ذلك ، فإن إنجازات سومر القديمة ، كما اتضح ، مثيرة للإعجاب لدرجة أنه من المستحيل عمليًا "إخفاءها" ، تمامًا كما أنه من المستحيل إزالتها من تاريخ الفراعنة المصريين ، وأهرامات المايا ، وشواهد القبور الأترورية ، والآثار اليهودية.

بعد أن أصبحت ظاهرة الحضارة السومرية حقيقة مقبولة بشكل عام ، اعترف العديد من الباحثين بحقهم في "البكارة الثقافية". ولخص أكبر خبير في سومر ، الأستاذ صموئيل نوح كرامر ، هذه الظاهرة في أحد كتبه ، معلناً أن "القصة تبدأ في سومر". لم يخطئ الأستاذ في مخالفة الحقيقة - لقد أحصى عدد الأشياء ، وحق الاكتشاف الذي يخص السومريين ، ووجد أن هناك ما لا يقل عن تسعة وثلاثين منها. والأهم من ذلك ، أي نوع من العناصر! إذا اخترع شخص من الحضارات القديمة شيئًا واحدًا ، لكان قد دخل في التاريخ إلى الأبد! وهنا ما يصل إلى 39 (!) ، وواحد أكثر أهمية من الآخر!

اخترع السومريون العجلة والبرلمان والطب والعديد من الأشياء الأخرى التي ما زلنا نستخدمها حتى اليوم.

ما أعطي للحضارات الأخرى

احكم بنفسك: بالإضافة إلى نظام الكتابة الأول ، اخترع السومريون عجلة ، أو مدرسة ، أو برلمانًا من مجلسين ، أو مؤرخين ، أو ما يشبه الجريدة أو المجلة ، والتي أطلق عليها المؤرخون اسم Farmer's Almanac. كانوا أول من درس نشأة الكون وعلم الكونيات ، وجمعوا مجموعة من الأمثال والأمثال ، وقدموا نقاشات أدبية ، وكانوا أول من اخترع المال والضرائب والتشريع وتنفيذ الإصلاحات الاجتماعية ، واخترع الطب (الوصفات التي نحصل من خلالها على الطب في الصيدليات ظهر أيضًا لأول مرة في سومر القديمة). لقد خلقوا أيضًا بطلاً أدبيًا حقيقيًا ، أطلق عليه اسم نوح في الكتاب المقدس ، وأطلق عليه السومريون اسم Ziudsur. ظهر لأول مرة في ملحمة جلجامش السومرية قبل وقت طويل من إنشاء الكتاب المقدس.

مديسينا

لا يزال الناس يستخدمون بعض المساعي السومرية وتحظى بالإعجاب. على سبيل المثال ، كان الطب على مستوى عالٍ جدًا. في نينوى (احدى المدن السومرية) تم العثور على مكتبة بها قسم طبي كامل: حوالي ألف لوح طيني! يمكنك أن تتخيل - تم وصف الإجراءات الطبية الأكثر تعقيدًا في كتب مرجعية خاصة ، حيث تحدثوا عن قواعد النظافة ، وعن العمليات ، وحتى عن إزالة إعتام عدسة العين واستخدام الكحول للتطهير أثناء العمليات الجراحية! وكل هذا حدث حوالي 3500 قبل الميلاد - أي منذ أكثر من خمسين قرنا!

الحضارة القديمة للسومريين

بالنظر إلى العصور القديمة ، عندما حدث كل هذا ، من الصعب للغاية فهم الإنجازات الأخرى للحضارة المخبأة في بين نهري دجلة والفرات.

كان السومريون مسافرين شجعان وبحارة بارزين قاموا ببناء أولى السفن في العالم. تصف إحدى النقوش المكتشفة في مدينة لكش كيفية إصلاح السفن وتسرد المواد التي جلبها الحاكم المحلي لبناء المعبد. كانت تحتوي على كل شيء من الذهب والفضة والنحاس إلى الديوريت والعقيق والأرز.

صهر المعادن

ماذا يمكنني أن أقول: تم بناء أول فرن للطوب في سومر أيضًا! اخترعوا أيضًا تقنية لصهر المعادن من الخام ، على سبيل المثال النحاس - لهذا الغرض ، تم تسخين الخام إلى درجة حرارة تزيد عن 800 درجة في فرن مغلق مع إمداد منخفض من الأكسجين. تم تنفيذ هذه العملية ، المسماة بالصهر ، عندما تم استنفاد إمدادات النحاس الطبيعي. والمثير للدهشة أن السومريين أتقنوا هذه التقنيات المبتكرة بعد عدة قرون من ظهور الحضارة.

وبشكل عام ، قام السومريون بكل اكتشافاتهم واختراعاتهم في وقت قصير جدًا - مائة وخمسون عامًا! خلال هذه الفترة الزمنية ، كانت الحضارات الأخرى تقف على أقدامها ، وتتخذ خطواتها الأولى ، والسومريون ، مثل الناقل المتواصل ، وضعوا العالم بأمثلة من الفكر الإبداعي والاكتشافات البارعة. عند النظر إلى كل هذا ، تظهر العديد من الأسئلة بشكل لا إرادي ، أولها: أي نوع من الأشخاص الأسطوريين الرائعين الذين أتوا من العدم ، وقدموا الكثير من الأشياء المفيدة - من عجلة إلى برلمان من مجلسين - ودخلوا في الغموض ، تاركين تقريبًا لا اثار؟

الكتابة الفريدة - الكتابة المسمارية هي أيضًا اختراع السومريين. لم تستسلم الكتابة المسمارية السومرية للحل لفترة طويلة ، حتى تم تناولها من قبل الدبلوماسيين البريطانيين ، وفي نفس الوقت ضباط المخابرات.

إذا حكمنا من خلال قائمة الإنجازات ، فإن السومريين هم أسلاف الحضارة التي بدأ التاريخ بها تقريره. وإذا كان الأمر كذلك ، فمن المنطقي إلقاء نظرة فاحصة عليهم لفهم - كيف أصبح هذا ممكنًا؟ من أين حصلت هذه المجموعة العرقية الغامضة على موادها للإلهام؟

حقائق منخفضة

هناك العديد من الروايات حول من أين جاء السومريون وأين يوجد وطنهم ، لكن هذا السر لم يتم حله نهائيًا. لنبدأ بحقيقة أنه حتى اسم "السومريين" ظهر مؤخرًا - لقد أطلقوا على أنفسهم اسم ذو رأس أسود (لماذا غير واضح أيضًا). ومع ذلك ، فإن حقيقة أن وطنهم ليس بلاد ما بين النهرين أمر واضح تمامًا: مظهرهم ولغتهم وثقافتهم كانت غريبة تمامًا عن القبائل التي عاشت في بلاد ما بين النهرين في ذلك الوقت! علاوة على ذلك ، فإن اللغة السومرية لا ترتبط بأي من اللغات التي بقيت حتى يومنا هذا!

يميل معظم المؤرخين إلى الاعتقاد بأن الموطن الأصلي للسومريين كان منطقة جبلية معينة في آسيا - وليس بدون سبب تهجئة الكلمتين "البلد" و "الجبل" باللغة السومرية. ومع الأخذ في الاعتبار قدرتهم على بناء السفن و "التواجد عليكم" بالماء ، فقد عاشوا إما على شاطئ البحر أو بجانبه. جاء السومريون إلى بلاد ما بين النهرين عن طريق الماء: ظهروا أولاً في دلتا دجلة ، وعندها فقط بدأوا في السيطرة على المستنقعات غير المناسبة لشواطئ الحياة.

السومريون القدماء دوللكن الألغاز والأسرار المجهولة

بعد تجفيفها ، أقام السومريون مبانٍ مختلفة ، علاوة على ذلك ، على جسور اصطناعية أو على شرفات مصنوعة من الطوب اللبن. من المرجح ألا تكون طريقة البناء هذه نموذجية لسكان الشقة. وبناءً على ذلك ، اقترح العلماء أن وطنهم هو جزيرة دلمون (الاسم الحالي هو البحرين). هذه الجزيرة ، الواقعة في الخليج الفارسي ، مذكورة في ملحمة كلكامش السومرية. أطلق السومريون على دلمون موطنهم ، وزارت سفنهم الجزيرة ، لكن الباحثين المعاصرين يعتقدون أنه لا يوجد دليل قوي على أن دلمون كانت مهد سومر القديمة.

كلكامش ، محاط بأشخاص يشبهون الثور ، يدعم قرصًا مجنحًا - رمزًا للإله الآشوري آشور.

هناك أيضًا نسخة مفادها أن الهند ومنطقة القوقاز وحتى غرب إفريقيا كانت موطن السومريين. لكن ليس من الواضح بعد ذلك: لماذا لم يكن هناك تقدم خاص في الوطن السومري سيئ السمعة في ذلك الوقت ، وفي بلاد ما بين النهرين ، حيث أبحر الهاربون ، كان هناك إقلاع غير متوقع؟ وأي نوع من السفن ، على سبيل المثال ، كانت في نفس القوقاز؟ أم في الهند القديمة؟

أحفاد الأطلنطيين؟ إصدارات مظهرهم

هناك أيضًا نسخة مفادها أن السومريين هم من نسل السكان الأصليين لأتلانتس الغارقة ، الأطلنطيين. يجادل مؤيدو هذا الإصدار بأن هذه الدولة الجزيرة ماتت نتيجة انفجار بركاني وتسونامي عملاق غطى القارة. على الرغم من كل الجدل حول هذا الإصدار ، إلا أنه يفسر على الأقل لغز ظهور السومريين.

إذا افترضنا أن الثوران البركاني في جزيرة سانتوريني الواقعة في البحر الأبيض المتوسط ​​قد دمر الحضارة الأطلنطية في أوجها ، فلماذا لا نفترض أن هذا الجزء من السكان قد هرب واستقر بعد ذلك في بلاد ما بين النهرين؟ لكن الأطلنطيين (إذا افترضنا أنهم هم الذين سكنوا سانتوريني) كانت لديهم حضارة متطورة للغاية ، اشتهرت بحارتها ومهندسيها وأطباءها الممتازين ، الذين عرفوا كيفية بناء دولة وإدارتها.

الطريقة الأكثر موثوقية لتأسيس صلة قرابة بين شعوب معينة هي مقارنة لغاتهم. يمكن أن يكون الاتصال قريبًا - ثم يُعتبر أن اللغات تنتمي إلى نفس المجموعة اللغوية. وبهذا المعنى ، فإن جميع الشعوب ، بما في ذلك تلك التي انقرضت منذ زمن طويل ، لها أقارب لغوية بين الشعوب التي تعيش حتى يومنا هذا.

لكن السومريين هم الوحيدون الذين ليس لديهم أقارب لغويون! إنها فريدة ولا تضاهى في هذا أيضًا! وكان فك شفرات لغتهم وكتاباتهم مصحوبًا بظروف لا يمكن وصفها إلا بالريبة.

البصمة البريطانية

كانت النقطة الأكثر أهمية في سلسلة الظروف الطويلة التي أدت إلى اكتشاف سومر القديمة هي أنه تم العثور عليها ليس بسبب فضول علماء الآثار ، ولكن في ... مكاتب العلماء. للأسف ، الحق في اكتشاف أقدم حضارة يعود إلى علماء اللغة. في محاولة لفهم أسرار الكتابة على شكل إسفين ، ذهبوا ، مثل المحققين في رواية بوليسية ، على درب أشخاص مجهولين حتى الآن.

لكن في البداية لم يكن الأمر أكثر من مجرد تخمين ، حتى منتصف القرن التاسع عشر بدأ موظفو القنصليات البريطانية والفرنسية في البحث (كما تعلم ، فإن معظم موظفي القنصليات هم ضباط استخبارات محترفون).

نقش Behistun

في البداية ، كان الضابط الرائد هنري رولينسون ضابطًا في الجيش البريطاني. في ١٨٣٧-١٨٤٤ ، رسم هذا الرجل العسكري الفضولي ، وهو مفكك شفرة الكتابة المسمارية الفارسية ، نقش بيستون - نقش بثلاث لغات على صخرة بين كرمانشاه وهمدان في إيران. تم فك رموز هذا النقش ، المكتوب باللغات الفارسية والعيلامية والبابلية القديمة ، من قبل الرائد لمدة 9 سنوات (بالمناسبة ، كان نقشًا مشابهًا على حجر رشيد في مصر ، والذي تم العثور عليه تحت قيادة البارون دينون ، أيضًا دبلوماسي وضابط مخابرات ، تعرض ذات مرة للتجسس من روسيا).

حتى ذلك الحين ، كان لدى بعض العلماء شك في أن الترجمة من اللغة الفارسية القديمة كانت مشبوهة وتشبه لغة كتبة الشفرات السفراء. لكن رولينسون قدم على الفور للعلماء قواميس الطين التي صنعها الفرس القدماء. هم الذين دفعوا العلماء للبحث عن الحضارة القديمة الموجودة في هذه الأماكن.

إرنست دي سارزاك ، دبلوماسي آخر ، فرنسي هذه المرة ، انضم أيضًا إلى هذا البحث. في عام 1877 عثر على تمثال مصنوع بأسلوب غير معروف. سارزاك نظم حفريات في تلك المنطقة و- ما رأيك؟ - سحب من تحت الأرض كومة كاملة من القطع الأثرية غير المسبوقة. لذلك في أحد الأيام الجميلة ، تم العثور على آثار لشعب أعطى العالم أول لغة مكتوبة في التاريخ - كلا من البابليين والآشوريين ، ودول المدن الكبيرة لاحقًا في آسيا الصغرى والشرق الأوسط.

كان نقاش لندن السابق جورج سميث ، الذي حل شفرة ملحمة جلجامش السومرية الرائعة ، محظوظًا أيضًا. في عام 1872 عمل مساعدا في الفرع المصري الآشوري بالمتحف البريطاني. أثناء فك شفرة جزء من النص المكتوب على ألواح طينية (أرسلها أورمز راسم ، صديق رولينسون وكشاف أيضًا إلى لندن) ، اكتشف سميث أن عددًا من الألواح يصف مآثر بطل اسمه جلجامش.

أدرك أن جزءًا من القصة مفقودًا ، حيث فقد العديد من الأجهزة اللوحية. تسبب اكتشاف سميث في ضجة كبيرة. حتى أن الديلي تلغراف وعدت بمبلغ 1000 جنيه إسترليني لأي شخص يجد الأجزاء المفقودة من القصة. استغل جورج هذا وذهب إلى بلاد ما بين النهرين. وما رأيك؟ تمكنت بعثته من العثور على 384 قرصًا ، من بينها الجزء المفقود من الملحمة التي حولت فهمنا للعالم القديم.

هل كان هناك شيمر؟

كل هذه "الشذوذ" و "الصدف" المصاحبة للاكتشاف العظيم أدت إلى ظهور العديد من مؤيدي نظرية المؤامرة في العالم ، والتي تقول: لم يكن هناك سومر قديم ، كل هذا عمل لواء من المحتالين!

لكن لماذا احتاجوا ذلك؟ الجواب بسيط: في منتصف القرن التاسع عشر ، قرر الأوروبيون ترسيخ أنفسهم بقوة في الشرق الأوسط وآسيا الصغرى ، حيث كان من الواضح أن رائحة الفوائد العظيمة. ولكن لكي يبدو الوجود شرعيًا ، كانت هناك حاجة إلى نظرية لتبرير ظهورهم. ثم ظهرت أسطورة عن الهندو آريين - أسلاف الأوروبيين ذوي البشرة البيضاء ، الذين عاشوا هنا منذ زمن بعيد ، قبل وصول الساميين والعرب وغيرهم من الناس "النجسين". هكذا نشأت فكرة سومر القديمة - حضارة عظيمة كانت موجودة في بلاد ما بين النهرين وأعطت البشرية أعظم الاكتشافات.

ولكن ماذا بعد ذلك عن الألواح الطينية والكتابة المسمارية والحلي الذهبية وغيرها من الأدلة المادية على حقيقة السومريين؟ يقول منظرو المؤامرة: "كل هذا تم جمعه من مصادر مختلفة". "ليس من قبيل الصدفة أن تفسر عدم تجانس التراث الثقافي للسومريين من خلال حقيقة أن كل مدينة كانت دولة منفصلة - أور ، لكش ، نينوى."

ومع ذلك ، فإن العلماء الجادين لا ينتبهون لهذه الاعتراضات. علاوة على ذلك ، قد يغفر لنا سومر القديم ، ليس أكثر من نسخة يمكنك التخلي عنها ببساطة.

تتمتع المرأة السومرية بحقوق متساوية مع الرجل. اتضح أنه بعيدًا عن معاصرينا ، تمكنوا من إثبات حقهم في الحصول على صوت ووضع اجتماعي متساوٍ. في الوقت الذي اعتقد فيه الناس أن الآلهة تعيش جنبًا إلى جنب ، وتكره وتحب مثل الناس ، كانت النساء في نفس الوضع كما هو الحال اليوم. في العصور الوسطى ، أصبحت الممثلات كسولات على ما يبدو وفضلن أنفسهن التطريز والكرات على المشاركة في الحياة العامة.

يشرح المؤرخون مساواة المرأة السومرية بالرجل من خلال المساواة بين الآلهة والإلهات. عاش الناس على شبههم ، وما كان جيدًا للآلهة كان أيضًا جيدًا للناس. صحيح أن الأساطير حول الآلهة تم إنشاؤها أيضًا من قبل الناس ، وبالتالي ، على الأرجح ، ظهرت الحقوق المتساوية على الأرض في وقت أبكر من المساواة في البانتيون.

كان للمرأة الحق في إبداء رأيها ، فيمكنها أن تطلق إذا لم يناسبها زوجها ، لكنهم ما زالوا يفضلون إعطاء بناتهم بموجب عقود الزواج ، ويتم اختيار الزوج من قبل الوالدين أنفسهم ، أحيانًا في مرحلة الطفولة المبكرة ، بينما كان الأطفال صغارًا. في حالات نادرة ، تختار المرأة زوجها بنفسها بناءً على نصيحة أسلافها. يمكن لكل امرأة أن تدافع عن حقوقها في المحكمة بنفسها ، وكانت تحمل دائمًا طابع التوقيع الصغير الخاص بها معها.

يمكن أن يكون لها عملها الخاص. أشرفت المرأة على تربية الأبناء وكان لها رأي سائد في حل القضايا الخلافية التي تخص الطفل. امتلكت ممتلكاتها. لم تكن تغطيها ديون زوجها قبل الزواج. يمكن أن يكون لها عبيد خاصون بها لا يطيعون زوجها. في غياب الزوج وبحضور الأطفال القصر ، كانت الزوجة مسؤولة عن جميع الممتلكات. إذا كان هناك ابن بالغ ، فقد انتقلت المسؤولية إليه. الزوجة ، إذا لم يكن هذا البند منصوصًا عليه في عقد الزواج ، يمكن للزوج ، في حالة القروض الكبيرة ، البيع في العبودية لمدة ثلاث سنوات - لسداد الدين. أو بيعها إلى الأبد. بعد وفاة زوجها ، حصلت الزوجة ، كما هو الحال الآن ، على نصيبها من ممتلكاته. صحيح ، إذا كانت الأرملة ستتزوج مرة أخرى ، فإن نصيبها من الميراث يُعطى لأولاد الميت ...

في أوائل التسعينيات من القرن الماضي ، وجد علماء الآثار أشياء تسببت في افتراض مثير بأن البشرية قادرة على السفر في الوقت المناسب.

تقع أراضي بلاد ما بين النهرين القديمة في الغالب على أراضي العراق ، حيث تم إجراء العديد من الحفريات في المدن القديمة وما زالت تجري. في إحدى هذه البعثات الأثرية ، اكتشف العلماء عدسات كريستالية فريدة من نوعها. يعود وقت ظهورهم إلى ما قبل خمسة آلاف عام.

وجد جون أولريم ، عالم الآثار الذي عمل في تلك البعثة ، أربع عدسات من الكريستال. ومع ذلك ، تم الإعلان رسميًا عن ثلاثة فقط. لماذا فعل العالم هذا؟ كان يدرك جيدًا أن النتائج سيتم تصنيفها على الفور وإرسالها إلى مختبرات سرية. وبناءً عليه ، ستبقى جميع الاكتشافات العلمية سرية. من المفترض أن المكان الذي توجد فيه العدسات هو مختبر كيميائي تابع لوكالة ناسا. استمر John Olrim في دراسة العدسات الموجودة بعناية لعدة سنوات. وأخيرًا ، بعد سنوات طويلة شاقة قضاها في البحث ، قدم العالم تقريرًا مثيرًا. لم يتمكن العلماء من العديد من الدول من إيجاد تفسير منطقي للحجج المعلنة ، وهي:

1. بعد إجراء تحليل الكربون الذري ، وجد أن العدسة الكريستالية مصقولة بأحدث الطرق - مركب كربوني من الراديوم. تم تطوير هذه الطريقة من قبل العلماء قبل عشر سنوات فقط. التكنولوجيا نفسها معقدة للغاية وتتطلب اهتمامًا هائلاً ، فضلاً عن أحدث المعدات التقنية.
2. من خلال بحث مشترك مع الكيميائي الياباني يوكو ، تم العثور على شقوق صغيرة على الجانب الرفيع من العدسة. لا يمكن فك رموز الشقوق ، لكن الكيميائي يدعي أن هذا ليس أكثر من رمز شريطي.
3. طوال فترة البحث بأكملها ، لاحظ العلماء خاصية فريدة للعدسات - التنظيف الذاتي. في العالم العلمي الحديث ، هذا ممكن فقط مع المواد النانوتكنولوجية.

أشار جون أولريم في تقريره إلى أن السومريين القدماء ربما كانوا على دراية بالعدسات اللاصقة المستخدمة اليوم في طب العيون.
سُئل العالم سؤالاً كان موضع اهتمام البشرية لقرون عديدة: "هل يمكن للسومريين السفر عبر الزمن بهذه الطريقة؟" وفقًا للمواد التي تم العثور عليها ، لم تكن هناك إجابة دقيقة بشكل لا لبس فيه. لكن جون أولريم يعتقد أن هذا ممكن تمامًا ، بناءً على معرفة وقدرات السومريين. أدى اختفاء حضارة العقلاء إلى ضياع لا رجعة فيه للعديد من المعطيات العلمية ...

هناك فرضية حول العلاقة بين الحضارتين المصرية والسومرية. ظهر كل من هذا والآخر مع اختلاف عدة قرون ، أو في نفس الوقت - لا يعطي العلم الحديث التاريخ الدقيق لظهور أي من هذه الشعوب أو غيرها. بالإضافة إلى المظهر أحادي المرحلة ، ترتبط الحضارات ببعض النقاط المشتركة في الثقافة والعادات. يمكن تفسير التشابه بعدة نظريات. أولاً ، بذل الأنوناكي عناء عدم ملء بلاد ما بين النهرين فقط بالروبوتات الحيوية الخاصة بهم. الثاني - السومريون ، خلال أوجهم ، اندمجوا مع العديد من الأعراق ، وسيطروا على مناطق جديدة ، وسعى إلى توسيع حدودهم ، وأقاموا اتصالات تجارية. ربما هاجر بعضهم ببساطة إلى أراضي مصر الحديثة ، ويجب أن يكون هذا جزءًا مستنيرًا للغاية ، يمتلك مجموعة متنوعة من المعرفة في مختلف مجالات النشاط البشري. والخيار الثالث - أدى تشابه الظروف البيئية إلى ظهور العديد من الحرف اليدوية نفسها ، على الرغم من أن الكيفية التي يفسر بها هذا التشابه بين الأديان ووجهات النظر العالمية وأشياء أخرى غير واضحة.

النظرية الأولى مدعومة بظهور حضارة المايا في جزء آخر من العالم ، في نفس الفترة الزمنية تقريبًا. لاحظ أن جميع الشعوب الثلاثة لديها بناء متطور ، وكانت هناك سمات مشتركة في الأديان ، وتم تطوير علم الفلك ، وكانت جميع الحضارات الثلاث منخرطة باستمرار في بناء هياكل شبه منحرفة تصل إلى الأعلى. صحيح ، بالنسبة لمصر كانت الأهرامات مميزة ، وبالنسبة لنفس السومريين - الزقورات. بدلا من ذلك ، بعض الجنسيات ، ترك أماكنهم (سواء سكان أتلانتس ، أو دولة أخرى غير معروفة في عصرنا) ، على سبيل المثال ، بسبب كارثة طبيعية عالمية مثل الفيضان ، منتشرة في جميع أنحاء العالم. هذا من شأنه أن يفسر ظهور الحضارة في أماكن نائية معروفة مثل غابات الأمازون ...

الوقت قد محى ذاكرة السومريونمن سجلات التاريخ. لم يذكر أي شيء عنها في برديات مصر في عصر الدولة القديمة ، والتي يزيد عمرها عن أربعة آلاف عام. والأكثر من ذلك ، لا يوجد شيء في سجلات اليونان القديمة وروما ، التي كانت ثقافتها أصغر من ذلك بكثير. يذكر الكتاب المقدس مدينة أور القديمة ، لكنه لا يقول كلمة واحدة عن الشعب السومري الغامض. بالحديث عن مركز الحضارة الذي نشأ في وديان نهري دجلة والفرات ، قصد العلماء أولاً وقبل كل شيء المجتمع الثقافي البابلي الآشوري. وفقط في منتصف القرن التاسع عشر ، أثبتت الحفريات المثيرة للعلماء وجود المزيد من الدول القديمة على أراضي بلاد ما بين النهرين ، التي يبلغ عمرها حوالي ستة آلاف عام. لذلك لأول مرة أصبح معروفًا عن الحضارة العظيمة للسومريين. ومنهم ورثت بابل وآشور حكمتهم. أحكم لنفسك…

لطالما جذبت نينوى ، كجزء من بلاد ما بين النهرين ، المؤرخين والرحالة. لكن الإسلام حكم هنا لعدة قرون ، وكان من المستحيل الدخول إلى هذه المنطقة للتنقيب. لذلك ، كان لابد من دفع الفضول جانبًا ، والاكتفاء بفتات المعرفة التي قدمها الإغريق والرومان للباحثين. بالمناسبة ، إذا كان من الممكن الوصول إلى بلاد ما بين النهرين قبل 500 عام ، لكان السومريون قد أصبحوا معروفين قبل ذلك بكثير. تم وصف إحداثيات أقدم المدن في أعمال الباحثين العرب ، والتي كانت محفوظة في المكتبات المحلية ، والتي استخدمها في عصرهم أقدم العلماء والكتاب الأوروبيين.

تم تدمير نينوى عام 612 قبل الميلاد على يد جيوش ملك ميديا ​​الذي كره الحضارة الآشورية وكل ما يتعلق بها. في محاولة لتدمير حتى ذاكرة آشور ، دمرت القوات الوسطى كل القليل الذي بقي بحلول ذلك الوقت من الحضارة السومرية. رأى علماء العصور الوسطى ، الذين يسعون لمعرفة الماضي ، حتى في أحلامهم ، نينوى الرائعة ، مدفونة تحت طبقات من الرمل والطين. صحيح أن عمليات البحث غالبًا ما كانت تسير في الاتجاه الخاطئ ، وخمن القليل فقط أنه كان من الضروري الحفر بالقرب من الموصل. وتكاد تكون مصادفة أن التاجر الإيطالي من نابولي ، بيترو دي لا فالي ، ساعدهم جميعًا. في عام 1616 ، من أجل خنق معاناة فقدان العروس التي كانت متزوجة من أخرى ، ذهب إلى الشرق. سافر عبر بلاد فارس لمدة ثلاث سنوات ، وطوال هذا الوقت وصف جميع اكتشافاته واكتشافاته في ثلاثة مجلدات. كان هو الذي قدم معلومات عن الأنقاض التي تم التعرف عليها لاحقًا بابل وبرسيبوليس. وكان هو أول من رسم العلامات غير المفهومة التي وجدها على الطوب. ببصيرة مدهشة لتاجر بسيط ، اقترح أن هذه ليست رسومات ، كما كان يعتقد الكثير من المكتشفين قبله ، وليست آثارًا لمخالب الشيطان ، كما ادعى العرب ، بل رسائل. علاوة على ذلك ، والتي تحتاج إلى القراءة من اليسار إلى اليمين. كانت رسوماته من رحلة تمت دراستها بعد ذلك من قبل العلماء الأوروبيين لمدة مائتي عام ، في محاولة لفك رموز الحروف الإسفينية. وبعد أكثر من مائتي عام فقط تم فك رموز الكتابة المسمارية ، وفي نفس الوقت بدأت الحفريات في شمال بلاد ما بين النهرين.

في عام 1843 ، بدأ بول إميل بوتا في دراسة مكان يسمى Dur Sharrukin ، والذي كان يُطلق عليه في عالمه الحديث اسم Khorsarbad ، وبدأ استخراج الاكتشافات واحدة تلو الأخرى ، مما أدى إلى إبهار العالم الثقافي بمعلومات جديدة عن المستوطنات القديمة.

بعد الفرنسيين ، هرع المستكشفون الإنجليز إلى بلاد ما بين النهرين ، الذين أرادوا أيضًا الحصول على متاحفهم وخزائنهم على الأقل بعضًا من أقدم الثروات والأدلة على ثقافة غير مفهومة. اختار السير أوستن هنري لايارد في عام 1847 مكانًا للتنقيب على بعد عشرة كيلومترات فقط من المعسكر الفرنسي في اتجاه مجرى نهر دجلة. كان محظوظًا بما يكفي لاكتشاف نينوى الأسطورية.

لعدة قرون ، بدءًا من حوالي 800 قبل الميلاد ، كانت العاصمة الآشورية ، يحكمها ملوك مشهورون مثل آشور بانيبال وسنحاريب. يتذكر الكثير من الناس أن آشور بانيبال هو الذي نظم مكتبة Kuyundzhik الشهيرة ، حيث تم الاحتفاظ بأكثر من ثلاثمائة ألف كتابة مسمارية ...

لم يكن إثبات وجود لغة خارج المجموعات اللغوية الأخرى أمرًا صعبًا فحسب ، بل كان مستحيلًا عمليًا. ومع ذلك ، لحسن الحظ للأجيال القادمة ، تعامل اللغويون مع هذه المهمة وفتحوا العالم على وجود الحضارة السومرية.

لأكثر من مائتي عام ، كافح العلماء لفك شفرة النقش المكتوب على اللوح بثلاث لغات. في نهاية القرن الثامن عشر ، تم تقسيم الكتابة المسمارية الغامضة إلى ثلاث فئات من أجل الراحة. تضمنت الأولى علامات تدل على الأبجدية ، والثانية - مقاطع ، والثالثة - علامات إيديوغرامية. اخترع هذا التقسيم العالم المسماري الدنماركي فريدريش كريستيان مونتر. ومع ذلك ، فإن هذا التصنيف لا يزال لا يساعده على قراءة الكتابة الغامضة. تم فك رموز علامات برسيبوليس بنجاح من قبل مدرس اللغتين اللاتينية واليونانية غروتفيند. هناك خلفية مضحكة مرتبطة بهذا الاكتشاف المذهل للعالم العلمي بأسره. ما كان خارج عن سيطرة الباحثين الدقيقين استسلم بسهولة للرغبة في كسب الجدال. كانت الإثارة هي التي جعلت Grotefend يراهن على أنه في أقصر وقت ممكن ، سيحل أصعب مشكلة للعالم العلمي بأسره. مدرس متواضع ، محب للألغاز والحزورات ، يقوم باكتشاف ، مسبب مثل هذا: عمود الصف الأول هو أبجدية مكونة من 40 حرفًا. من غير المحتمل أن يكون المسار الكامل لاستدلاله المنطقي غير مرجح حتى يتمكن المعلم نفسه من التكاثر. لكن إليكم ما حدث في النهاية. واتضح أن أسلافهم أخطأوا بترجمة إحدى العبارات على أنها "ملك الملوك". كانت العبارة أبسط بكثير وتعني ببساطة "ملك" ، وقبل هذه الكلمة كان اسم الحاكم.

حدث: زركسيس ملك العظماء ملك الملوك داريوس الملك الابن احمينيدس....

الخطوة الأولى. حوالي 4000-3500 قبل الميلاد - وصول السومريين إلى بلاد ما بين النهرين. لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت هناك بالفعل حضارة متطورة للغاية في ذلك الوقت ، أو أن السومريين جلبوا معهم كل المعرفة ، ولكن من هذه اللحظة تبدأ نقطة الانطلاق للبحث لجميع العلماء المعاصرين. يبدأ بناء الأهرامات والمعابد والزقورات ، ويتطور العلم ، ويتم إجراء أول الاكتشافات الرياضية والفيزيائية والكيميائية وغيرها.

المرحلة الثانية. 3500 - 3000 ق. في هذا الوقت ، تنمو المدن ، وتوسع الدولة حدودها ، وتتطور التجارة ، ويتم اختراع الكتابة المسمارية ، ويسعى السومريون إلى نوع من السلام ، يتم من أجله إبرام تحالف تجاري وسياسي متبادل المنفعة بين المدن. تظهر مستوطنات السومريين في إيران ، شمال بلاد ما بين النهرين ، سوريا ، وربما في مصر. بالمناسبة ، من المستغرب أن السومريين يتاجرون مع مثل هذه البلدان ، والتي ، كما كان يعتقد سابقًا ، لم تكن متاحة في ذلك الوقت وكانت مستحيلة ، بسبب عدم وجود بوصلة ووسائل بديلة لتحديد النقاط الأساسية. في غضون ذلك ، كان السومريون يتاجرون مع بعض البلدان في إفريقيا وآسيا وأوروبا ، حيث تم جلب الأرز على سبيل المثال.

المرحلة الثالثة. 3000 - 2300 ق. استكمال التوسعة التي بسببها تعود سومر لحدودها السابقة. اتصالات جارية بين شمال وجنوب سومر. كما هو الحال في أي حضارة ، تبدأ قوة المؤسسات الدينية في التعزيز. في هذا الوقت تمت كتابة العقائد الدينية الأولى والنصوص الأدبية. في الوقت نفسه ، تُبذل محاولات لتأسيس سلطة دينية كهيكل منفصل. بدأت اللغة الأكادية تحل محل اللهجة السومرية الأصلية. في هذه الفترة ، تم بناء برج بابل ، ربما حدث اختفاء ليس فقط اللغة ، ولكن أيضًا البناة أنفسهم. بسبب وصول الأكاديين ...

العصر الحجري ، الألفية الرابعة قبل الميلاد ، كان الناس يستخدمون الأدوات الحجرية ، ولديهم أكثر المهارات بدائية ، ومهارات منعدمة عمليًا وأكثر المعارف البربرية حول العالم من حولهم. هم يعيشون إما مباشرة في الهواء الطلق ، أو في مساكن مثل مخابئ. لا أقواس ، ولا سيوف ، ولا سفن ، ولا مجوهرات ، ولا أهرامات ، ولا ملوك ، ولا أثاث - لم يكن أي من هذه المجموعة الفوضوية موجودًا في ذلك الوقت ، ولا يمكن أن يكون قد نشأ ، نظرًا لمرحلة التطور البشري.

هكذا بدا الأمر للعلماء لفترة طويلة ، حتى تم اكتشاف حضارة السومريين ، والتي خلقت بحكم وجودها إحساسًا حقيقيًا بين العقول العلمية. كانت الصدمة الهائلة كبيرة لدرجة أن قلة من الناس أرادوا أن يؤمنوا بواقع السومريين حتى أصبحت الحقائق أكثر من اللازم. ما الذي أذهل وما زال يدهش أكثر العقول استنارة للبشرية؟

إذا حكمنا من خلال الاكتشافات التي تم العثور عليها في مدن السومريين ، فقد كانوا مخترعي كل شيء تقريبًا نستخدمه حتى يومنا هذا. من حيث المبدأ ، حان الوقت للمؤرخين والناشرين الأدبيين لإعادة كتابة التاريخ ، لأن الكثير مما يُنسب إلى الشعوب الأخرى قد اخترعه السومريون الغامضون. جاء السومريون ، ومن العدم نشأت مدن بأكملها بأهرامات ضخمة وزقورات وطرق سلسة حقيقية مغطاة بمادة تشبه في تكوينها الأسفلت الحديث.

لذلك ، قبل ستة آلاف عام ، اخترعت حضارة غير مفهومة شيئًا ما لم يكن موجودًا في ذلك الوقت ، أو استخدمت اختراعات قديمة ، مما يعني أن جميع أفكارنا حول هذه المرحلة من تطور كوكبنا خاطئة بشكل أساسي. إليكم القليل الذي عرفه السومريون كيف وماذا استخدموه: ...

لكن أين هذه الجزيرة الغامضة؟ من المعروف فقط أنهم ظهروا بالفعل كمجتمع متطور بالكامل ، مع لغتهم وثقافتهم وكتابتهم. اللغة السومرية فريدة من نوعها. ليس لها نظائر ، جذور مشتركة مع أي من اللغات القديمة والحديثة. محاولات العلماء للعثور عليهم "أقارب" لم تكلل بالنجاح حتى الآن. "الرؤوس السوداء" - أطلق السومريون على أنفسهم ، مؤكدين على الاختلاف عن السكان الأصليين لأراضي بلاد ما بين النهرين.

كانت أقدم القبائل التي سكنت هذه الأراضي تعمل بشكل رئيسي في تربية الماشية. أعاقت زراعة الأرض بسبب المناخ الحار والجاف ، وفيضانات الأنهار العاصفة والتي لا يمكن التنبؤ بها تمامًا. لذلك ، كانت الزراعة في مهدها. وفقط وصول السومريين يعطيه دفعة قوية. يبدأون في ري الأرض وبناء مرافق الري. أراضي بلاد ما بين النهرين خالية تمامًا من الغابات والحجارة والمعادن ، ويستخدم السومريون ما هو متوفر بكثرة - الطين والطوب. يبنون بيوتاً من الطوب اللبن وتغطيتها بالقصب وينصبون المعابد والمباني العامة. يصنعون الأطباق والأواني الأخرى من الطين ؛ العديد من الألواح الطينية المستخدمة في كتابة الصور ورسمها. ابتكر السومريون شكلاً من أشكال الكتابة - المسمارية. مع وصول السومريين ، بدأت تجارة مفعمة بالحيوية. تظهر طرق التجارة البرية والبحرية. إن الفضل في بناء السفن الأولى هو السومريون.

تتكون كلمة dinigir من ثلاثة أجزاء. الجزء الأول - DI ، مترجم من التتار يعني "تحدث". الجزء الثاني - NIG ، تمت ترجمته على أنه "جوهر" ، "مؤسسة". الجزء الثالث - IR - هو "الزوج". جميع الأصوات معًا هي "مبدأ التحدث المذكر" أو "جوهر الكلام للزوج". بغض النظر عن الدين الذي نتجه إليه ، فإن اللحظات التي يتحول فيها الإله إلى الشخص المختار موصوفة في كل مكان. في الوقت نفسه ، لا يُعطى الإنسان ليرى الله ، يمكنه فقط أن يسمع ما يقوله الله له.

لم يقتصر آلهة الآلهة السومرية على إله واحد. تصف الروايات الموضوعة على ألواح من الطين الإله ديموزي. الله الفاني. كل عام يموت ثم يولد من جديد. ربط السومريون القدماء الدورات الطبيعية لإيقاظ الطبيعة بهذا الإله ...

"وفقًا لغالبية العلماء المعاصرين ، فإن الحضارة السومرية هي أقدم حضارة للبشرية. تم هذا الاكتشاف فقط في منتصف القرن التاسع عشر. الحصة الرئيسية في دراسة الحضارة القديمة ليست لعلماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا وعلماء الإثنوغرافيا ، بل لعلماء اللغة ، الذين اكتشفوا أقدم ثقافة في بلاد ما بين النهرين في العالم العلمي ، والتي تم تبني تراثها من قبل الإمبراطوريتين البابلية والآشورية. لقرون عديدة ، غرق السومريون "ذوو الرؤوس السوداء" عمليا في النسيان. لم يتم وصفها حتى في سجلات المملكة المصرية القديمة. يخبرنا الكتاب المقدس عن مدينة أور. ومع ذلك ، لا شيء يذكر عن هذا الشعب الغامض والفريد من نوعه ".

العديد من ألغاز أقدم حضارة بلاد ما بين النهرين لم يتم حلها بعد وهي خاضعة للدراسة ، لكن العينات المسمارية التي تم فك رموزها والحفريات الأثرية التي أعقبتها تثبت أن الناس الذين عاشوا في المنطقة الواقعة بين النهرين نمرو الفرات، بالنسبة لعصرهم ، كان لديهم ثقافة متطورة إلى حد ما. أصبحت معرفتهم واكتشافاتهم العلمية تراثًا ثقافيًا للسادة القادمين في هذه المنطقة.

يجادل بعض العلماء بذلك السومريوناستقر في الإقليم بلاد ما بين النهرين(بتعبير أدق ، في الجنوب) في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. يؤرخ باقي علماء الآثار والإثنوغرافيين أول ظهور لهذا الشعب في جنوب بلاد ما بين النهرين في بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ومن المعروف أنه من خلال وصولهم إلى بلاد ما بين النهرين،بعض القبائل تعيش بالفعل هنا ثقافة أوبيد... ويعتقد حتى أن السومريين استقروا في بلاد ما بين النهرين بعد ذلك الفيضانات العالميةالذي يعود تاريخه إلى حوالي 2900 قبل الميلاد. (بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد). ومع ذلك ، هناك نسخة من أن "الرؤوس السوداء" (تسمي نفسها بالسومريين) يمكن أن تستقر في الجنوب بلاد ما بين النهرينوقبل الطوفان. بعد أن استقر السومريون عند مصبات الأنهار ، أسسوا أول مدينتهم تسمى إيريس (الآن مدينة أبو شاهرين الأثرية في جنوب العراق) وحيث ، وفقًا للأسطورة ، بدأت ولادة حضارة عظيمة. من المعروف أن السكان المحليين الذين يعيشون في الجنوب هم من أصل سامي. " البثور"لم يكن له تشابه أنثروبولوجي أو لغوي مع السكان الأصليين. كانت هذه الشعوب غريبة تمامًا عن بعضها البعض. بحلول بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. السومريون ، قهروا الوادي كله بلاد ما بين النهرين، أسسوا مدنهم الأولى: أوروك ، أور ، لكش ، لارسا ، أمة ، كيش ، ماري ، شروباك ، نيبور... مرت هذه الحضارة في تطورها بعدة فترات تاريخية. كانت المرحلة الأولى في تطور الحضارة تسمى فترة أوروك. من المفترض أن تكون أوروك ، أول مدينة للسومريين ، قد بنيت قبل الطوفان في القرنين الثامن والعشرين والسابع والعشرين. قبل الميلاد ، في عهد Enmerkara ، Lugalbanda و جلجامشأخضعوا جنوب بلاد ما بين النهرين تقريبًا تحت حكمهم. في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد ، استقرت قبائل الأكاديين - ممثلو الفرع الشرقي للسامية - على أراضي جنوب بلاد ما بين النهرين. ليس بعيدًا عن كيش ، بنوا مدينة العقاد. يبدأ الأجانب في تبني ثقافتهم من دول المدن المتقدمة ، بينما لا ينسون القتال مع جيرانهم. مع توسع الصراع على الهيمنة بين الحكام السومريين ، ازداد دور العقاد كمركز جديد لتوحيد بلاد ما بين النهرين بأكملها. عام 2316 ق. ، سرجون القديم (2316-2261 قبل الميلاد) ، مستفيدًا من القبض على حاكم أوروك لوغالزاغسي كيش ، الذي تأسس في بلاد ما بين النهرين العليامملكتك. خلال فترة حكمه ، اتحدت كل بلاد ما بين النهرين تحت حكم ملك واحد. بحلول عام 2200 قبل الميلاد. مملكة الأكادية تضعف ولا حول لها ولا قوة ضد غزو البدو من الشمال - الغوتيان (كوتياس). يحافظ الفاتحون على الاستقلال الداخلي لدول المدن السومرية. يبدأ عصر خلو العرش. ينتقل السيادة إلى سلالة أور الثالثة. من 2112 إلى 2003 إلى. ميلادي تستمر فترة ذروة الحضارة السومرية. في 2003 ق. عيلام، الواقعة في الجنوب الغربي لإيران الحديثة والمنافسة منذ فترة طويلة لمدن بلاد ما بين النهرين ، غزت أراضي بلاد ما بين النهرين واستولت على آخر حاكم لأور. بعد ذلك يبدأ عصر الفوضى. اكتسب الأموريون سيطرة كاملة على بلاد ما بين النهرين. في القرن التاسع عشر. قبل الميلاد وجد العيلاميون مدنًا جديدة على أراضي بلاد ما بين النهرين. تم وضع الأساسات في موقع Kadingirr القديم بابل، مركز المملكة المستقبلية التي تحمل الاسم نفسه ، والتي كان مؤسسها الزعيم الأموري سوموابوم. أعظم قوته المملكة البابليةوصلت تحت الملك حمورابي(1792 - 1750 قبل الميلاد). في ظل هذا الحاكم ، تم توسيع حدود الدولة بشكل كبير. كان المعارضون الرئيسيون في النضال من أجل الهيمنة لارساوعيلام. في عام 1787 ق. تم القبض على Isshin و Uruk. في عام 1764 ق. هزم جيش المملكة البابلية قوات الحلفاء إشنون، Malgium و Elam. في عام 1763 ق. تم غزو لارسا من قبل قوات حمورابي ، وفي عام 1761 قبل الميلاد. تم الاعتراف بالملك البابلي من قبل حكام مالجيوم وماري. انتهت فتوحات بابل بضمها في 1757 - 1756. قبل الميلاد. المدن الآشورية عاشوراءو نينوىوكذلك مملكة إشنونا. كانت كل جنوب بلاد ما بين النهرين وجزء من شمال بلاد ما بين النهرين تحت حكم المملكة البابلية. في وقت لاحق ، تغيرت العديد من السلالات في بابل ، وشهدت الدولة عدة أزمات والاستيلاء على آشور. حتى أثناء غزو العيلاميين ، الساميين بالأصل ، اختل التوازن العرقي. حلت اللغة الأكادية محل اللغة السومرية في الوثائق المكتوبة ، حيث يتم استخدامها فقط في الطقوس الدينية وكلغة العلم. السومريونأصبحوا شعباً عبادة ، ولم يتركوا ورائهم سوى مخزوناً ثرياً من المعرفة للحضارات القادمة.

كانت شعوب هذه المنطقة هي أول من استعار الدين. الخامس سومريةكان هناك مجموعة كبيرة من الآلهة وعاداتهم وطقوسهم. في البداية ، كان الإله السماوي آن يعتبر الإله الأعلى. ثم أخذ مكانه ابنه إنليل - إله الريح. كانت زوجة الإله الرئيسي نينليل ، التي أنجبت إله القمر - نانا. استكمل آلهة الآلهة بنينورتا - إله الحرب ، نيرجال - رب العالم السفلي ، نامتار - إله القدر ، إنكي - سيد محيطات العالم ورمز الحكمة ، إنانا - راعية الزراعة ، أوتو- إله الشمس والآلهة الأخرى. كانت مدينة نيبور هي المركز الروحي الرئيسي للسومريين. كان الإيمان بالأرواح ، الشريرة والخيرة ، وتجسد المرض والشدائد مرتفعًا للغاية. اعتبر الملوك تجسيدات أرضية للآلهة. لعب الكهنة دورًا مهمًا بنفس القدر في دول المدن السومرية. لم يكونوا فقط منفذين لإرادة الآلهة والملوك ، بل شاركوا أيضًا في طقوس التضحية. ظهر الأطباء وعلماء الفلك والأوراكل من وسطهم. كان للطائفة الكهنوتية وضع وراثي. تم انتخاب رئيس كهنة المدينة من خلال نوع من المنافسة. في المملكة البابلية المبكرة ، كان يُنظر إلى الإله الرئيسي مردوخ... كان الإله الأعلى الآخر شمش- إله الشمس. تنشأ عبادة عبادة الملوك الموتى.

الدور الرئيسي في الأصل والتنمية الحضاراتلعبت الكتابة ، والتي بدونها كان من المستحيل إجراء حسابات وتمييز لحظات لا تنسى في تاريخ الناس. السومريون ، كعرق ، اختلفوا اختلافًا كبيرًا عن السكان الأصليين لبلاد ما بين النهرين. الجزء الشمالي بلاد ما بين النهرينكان يسكنها ساميون. تم تسمية لغة السكان المحليين على شرف الشخص الذي انتقل إليه بلاد ما بين النهرينالفرع الشرقي للساميين الأكاديين. يثير السومريون العديد من الأسئلة بسبب صعوبة تحديد نوعهم الأنثروبولوجي والافتقار التام لقرابة لغتهم مع المجموعات اللغوية الأخرى. ومع ذلك ، فإن إنشاء الكتابة المسمارية يُنسب تحديدًا إلى السومريين. تألفت كتاباتهم من مئات العلامات التصويرية التي تم تطبيقها بعناية على الصلصال ، الذي كان مادة الكتابة الوحيدة. كانت أداة الكتابة عبارة عن عصا من القصب ، يحتوي طرفه على مبراة مثلثة (على شكل إسفين). ثم احترقوا مما أعطاهم القوة. علاوة على ذلك ، يمكن أن تعني كل علامة عدة كلمات في نفس الوقت. كانت العينات المكتوبة القديمة نوعًا من التمردات. وأنت تتحسن الصور التوضيحية، كلاهما مُدبلج ومسجل على مسافة من بعضهما البعض. الأكاديون، الذي طرد السومريين من الساحة التاريخية ، بسبب الاختلاف في اللغات ، لم يتمكن تمامًا من تبني كتابة جيرانهم الإقليميين. ومع ذلك ، فإن معظم العناصر كانت بمثابة أساس للكتابة الأكادية. تم الحصول على معظم المواد التاريخية عن السومريين والأكاديين وخلفائهم التاريخيين في شخص البابليين والآشوريين بعد الاكتشاف المثير في عام 1849 من قبل عالم الآثار البريطاني أو. أشوربانيبالا... كان هناك أكثر من 30 ألف كتاب طيني مع كتابة مسمارية هنا. عليها ، كل من الأعمال الفولكلورية من عصور تاريخية مختلفة ، والحسابات العلمية للكهنة. وكان أشهر اكتشاف ملحمة كلكامش الأكادية التي تروي فترة حكم الملك. أوروكيشرح جوهر الحياة البشرية ومعنى الخلود. عمل آخر وجد في المكتبة الشهيرة هو الكتاب البابلي القديم " قصيدة عن أتراخيس"، الإبلاغ عن الفيضان الشهير وخلق الجنس البشري. لقد نجت العديد من الأجهزة اللوحية ذات السجلات الفلكية. تمت إعادة كتابة معظم الكتب الطينية نسخًا من الكتب السومرية والأكادية القديمة الأساطير البابلية القديمة... لم تدمر النار الأعمال القديمة. ومع ذلك ، تم كسر بعض الألواح الطينية. كان مفتاح فك رموز الكتابة المسمارية هو نقش بيستون ، الذي اكتشفه الضابط الإنجليزي هنري رولينسون في عام 1835 في المنطقة إيرانقرب همدان. نقش النقش في الصخر تكريما للانتصارات العسكرية للملك الفارسي داريوس الأول ويعود تاريخه إلى حوالي 516 قبل الميلاد. يتكون هذا النصب التاريخي من صورة بارزة لمشهد مع ملك ، وتحتها نقش طويل ونسخ منه بلغات قديمة أخرى. لمدة 14 عامًا من فك التشفير ، تقرر أن هذا هو نفس السجل بثلاث لغات. المجموعة الأولى من العلامات بالفارسية القديمة ، والثانية باللغة العيلامية ، والثالثة باللغة البابلية وتحتوي على عناصر بابلي قديماقترضت من الأكاديين. وهكذا ، يتضح أن السومريين قد أنشأوا نظام الكتابة الفريد الخاص بهم للحضارات المستقبلية ، وقد اختفوا هم أنفسهم من المشهد التاريخي.

كانت الزراعة هي الاحتلال الرئيسي لسكان دول المدن في سومر. كان هناك نظام ري متطور إلى حد ما. الوثيقة الزراعية للأدب السومري "التقويم الزراعي" احتوت على نصائح حول تحسين خصوبة التربة وزراعة المحاصيل. في المدن السومرية ، لم تكن تربية الماشية والمجترات الصغيرة أقل تطوراً. السومريونكما صنعت عناصر معدنية مختلفة من البرونز. كانوا على دراية بعجلة وعجلة الخزاف. ينتمي فرن الطوب الأول أيضًا إلى اختراعات هذا الشعب. اخترعوا أول ختم الدولة. السومريونكانوا أطباء ومنجمين وعلماء رياضيات ممتازين. في المكتبة أشوربانيبالاتم العثور على أقراص طينية تحتوي على المعرفة الطبية الأساسية حول نظافة الجسم ، وتطهير الجروح ، والعمليات البسيطة. أجريت الحسابات الفلكية بشكل أساسي في نيبور... تمت دراسة حركات الشمس والقمر والكواكب. أسسوا تقويمهم الخاص ، حيث كان هناك 354 يومًا في السنة. تألفت الدورة من 12 شهرًا قمريًا ، وأضيف 11 يومًا إضافيًا للاقتراب من السنة الشمسية. كان السومريون أيضًا على دراية بكواكب درب التبانة. ومع ذلك ، فإن مركز النظام هو الشمس ، التي تقع حولها الكواكب. استندت المعرفة الرياضية للسومريين إلى نظام حساب التفاضل والتكامل المكون من ستة أجزاء وهي أقرب إلى الهندسة الحديثة منها إلى الهندسة الكلاسيكية.

لم تكن الهندسة المعمارية لدويلات المدن السومرية أقل تطوراً. السومريونليس لديه فكرة عن المباني الحجرية. لذلك ، تم استخدام الطوب الخام كمواد البناء الرئيسية. نظرًا لحقيقة أن معظم الأراضي التي يسكنها السومريون كانت مستنقعات ، فقد تم بناء الهياكل المعمارية على منصات صناعية. خلال البناء ، تم استخدام الأقواس والأقبية. كشفت الحفريات الأثرية على أراضي العراق الحديث عن العديد من الآثار السومرية الحضارات... من الأهمية بمكان وجود معبدين (أبيض وأحمر) على أراضي المدينة القديمة أوروكوبُنيت على شرف الآلهة آنو و إنانا... نصب تذكاري آخر من العصر السومري هو معبد الإلهة نينهورساج على أراضي مدينة أور. يحرس مدخل المعبد تمثالان لأسدان مصنوعان من الخشب. أشهر أشكال المباني المعمارية كانت الزقورات - أبراج صغيرة مستطيلة متدرجة مع منصة صغيرة على القمة ، والتي كانت تعتبر مسكنًا للآلهة. كان فن النحت أيضًا نشاطًا تجاريًا متطورًا في مدن سومر. في عام 1877 في المنطقة تيلواكتشف تمثال كاهن مصغر لكش... تم العثور على تماثيل مماثلة للحكام والكهنة في جميع أنحاء الموقع الأثري في العراق.

الحضارة السومريةكان سلف جميع ثقافات بلاد ما بين النهرين. شاركت تراثها الثقافي مع الورثة في شخص بابلو آشور، بينما تظل غامضة وأسطورية للأجيال القادمة. على الرغم من فك رموز بعض السجلات ، فإن النوع الأنثروبولوجي واللغة ومنزل الأجداد التاريخي للسومريين لا يزالون مجهولين.