الغطرسة المتغطرسة. السلوك المتغطرس - كيف يتجلى ، من أين يأتي وما هو خطير
ما هو الغطرسة؟
ما هو الغطرسةولماذا الكبرياء يضع حواجز بين الناس؟ كيف يعمل الله مع المتغطرسينوكيف تعلم أمثلة الكتاب المقدس إظهار التواضع؟
ما هو ارتفاع ثمن الكبرياء؟
هل سبق لك أن تعاملت مع شخص حاول عمدا إذلالك؟ ربما قام شخص ما - رئيس أو مسؤول أو عامل مسؤول أو حتى قريب - بالنظر إليك وأظهر ازدراءًا واضحًا لك.
ما هي المشاعر التي شعرت بها تجاه هذا الشخص؟ هل استمتعت بالعمل معه؟ بالطبع لا! لماذا ا؟ لأن الكبرياء يضع الحواجز بين الناس ويفرقهم.
الشخص الذي يدفعه الكبرياء يحاول باستمرار التقليل من شأن الآخرين ، وبالتالي يحاول إظهار تفوقه. نادرا ما يتحدث مثل هذا الشخص عن شخص لديه الثناء. سيضيف بالتأكيد بعض الملاحظات النقدية ، على سبيل المثال: "كل شيء سيكون على ما يرام ، فقط لو لم يكن لضعفك أو كذا وكذا."
في هذا الكتاب "خواطر من ذهب بكلمات من الفضة"تقول هذا الفخر "نائب مستهلك بالكامل. له تأثير ضار على الشخص ، ويزاحم تدريجياً صفاته الجذابة.
فهل من المستغرب أن تشعر بعدم الراحة بجانب شخص فخور؟ غالبًا ما يكون ثمن الكبرياء هو غياب الأصدقاء الحقيقيين.
"الإنسان المتواضع يحبه من حوله - إذا كان تواضعه صادقًا وغير مزيف" ،- لوحظ في نفس الكتاب. تتوافق هذه الأفكار مع ما يقوله الكتاب المقدس: "كبرياء الرجل يذلّه ، ومتضع الروح يكرّمه"(أمثال 29:23).
على الرغم من أن الفخر ينعكس في الصداقات واحترام الآخرين ، إلا أن الأهم من ذلك بكثير هو كيفية تأثيره على العلاقات.
رجل مع الله. ما هو شعور الله تجاه المتكبرين والمتعجرفين والمتكبرين؟ سواء أكان الإنسان فخورًا أم متواضعًا - فهل يهم الله ذلك؟
درس التواضع
كتب جامع سفر الأمثال بوحي من الله: "الكبرياء قبل الدمار والغطرسة قبل السقوط. من الأفضل أن تكون متواضعا في الروح
الوديع ، بدلاً من مشاركة الغنيمة مع المتكبرين ".(أمثال 16:18 ، 19).
حادثة القائد السوري نعمان ، الذي عاش في زمن نبي إسرائيل إليشع ، تؤكد حكمة هذه الكلمات.
عانى نعمان من الجذام. بحثًا عن الشفاء ، ذهب إلى السامرة ، على أمل أن يستقبله أليشع نفسه هناك. ومع ذلك ، وخلافا لتوقعات نعمان ،
فأرسل إليه النبي عبده ، وأخبر من خلاله أن نعمان يغسل سبع مرات في نهر الأردن. لقد شعر نعمان بالإهانة من مثل هذه النصائح والموقف تجاه نفسه.
ألم يكن بإمكان النبي نفسه أن يخرج ويتحدث معه بدلاً من أن يرسل عبداً؟ هل الأنهار السورية أقل شأنا من الأردن؟ أصيب كبرياء نعمان بجروح. كيف فعلها؟ لحسن الحظ ، ساعدته النصائح الحكيمة في التغلب على كبريائه. "ذهب وغطس في الأردن سبع مرات حسب كلام رجل الله فتجدد جسده كجسد طفل فتطهر"(ملوك الثاني 5:14).
ثمن الغطرسة
لإظهار الفخر ، لا نفوت فقط شيئًا مفيدًا وضروريًا - يمكن أن يكون سعره أعلى من ذلك بكثير. هناك نوع آخر من الفخر
في اليونانية ، يتم تقديمها بواسطة كلمة Ivris.
وفقًا للباحث اليوناني ويليام باركلي ، فإن الكلمة "ivris يعني مزيجًا من الكبرياء والغطرسة والازدراء مع القسوة ؛ هذه الصفة تدفع الشخص إلى إذلال الآخرين.
يمكننا أن نجد مثالًا حيًا على هذا الفخر في الكتاب المقدس. وقد أظهرها أنون ملك بني عمون. في العمل "فهم الكتاب المقدس"تقول ما يلي:
"وتذكر داود اللطف الذي أظهره له ناحس ، أرسل عبيده لتعزية أنون في حزنه على والده الميت. لكن الأمراء أقنعوا أنون بذلكمن جانب داود ، هذه ليست سوى حيلة لاستكشاف المدينة. واعتدى حنون على عبيد داود وحلق نصف لحاهم وقطعهم
نصف ، إلى الوركين ، من ملابسهم ، ثم أعيدوا.
وفقا لباركلي ، "مثل هذا التحول هو مظهر حي من مظاهر إيفريس. لقد كانت إهانة وغضبًا وإذلالًا علنيًا.(2 صموئيل 10: 1-5).
نعم ، الشخص الفخور يميل إلى الغطرسة ، إذلال الآخرين. إنه يسعد بإيذاء شخص ما بلا قلب وبقسوة والشماتة عندما يرى ذلك الشخص يعاني من الإحراج والإذلال.
لكن إذا أذلتم شخصًا ما أو حرمتم من احترامه لذاته ، فهذا يجلب ضررًا مضاعفًا. أنت ، على الأرجح ، لا تفقد صديقًا فحسب ، بل تكتسب أيضًا عدوًا.
هل يجوز للمسيحي الحقيقي أن يبدي هذا الكبرياء الذي يؤذي الآخرين إذا أمر سيده:
(متى 7:12 ؛ 22:39).
هذا مخالف تمامًا لكل ما يعلمه الله ويسوع المسيح. علق باركلي على هذا: "إيفريس هو نوع من الفخر
يشجع الإنسان على عدم وضع الله في شيء. هذه الكبرياء المفرطة هي التي تقول لا إله.(مزمور 13: 1).
ويقول المزمور 9:25: "في غطرسته يحتقر الشرير الرب:" لا يطلب ". في كل أفكاره: "لا إله!"مثل هذا الكبرياء أو الغطرسة يفصل الشخص ليس فقط عن الأصدقاء والعائلة ، ولكن أيضًا عن الله. سعر مرتفع حقا!
لا تستسلم للتأثير المدمر للفخر
للفخر وجوه عديدة: يمكن أن ينشأ من القومية والعنصرية والاختلافات الطبقية والطائفية ؛ يمكن أن يكون التعليم مصدر فخر ،
الرفاه المادي أو السلطة أو السلطة. بطريقة أو بأخرى ، يمكن للفخر أن يسيطر عليك بسهولة ويفسد شخصيتك.
يعطي الكثيرون انطباعًا عن الأشخاص المتواضعين أثناء التعامل مع نظراء أو مع من هم في موقع أعلى. ولكن ماذا يحدث عندما يكتسب مثل هذا الشخص المتواضع القوة؟
وفجأة يتحول إلى طاغية يسمم حياة من هم دونه كما يعتقد!
يمكن أن يحدث هذا عندما يرتدي شخص ما زيًا رسميًا أو يرتدي لافتات تشير إلى السلطة المخولة له.
حتى موظفي المؤسسات العامة يمكن أن يكونوا متعجرفين تجاه أولئك الذين يقتربون منهم ، معتقدين أن على الناس خدمتهم ، و
ليس العكس. يمكن أن يجعلنا الكبرياء قاسيين وقاسيين ، لكن التواضع يمكن أن يجعلنا لطفاء.
كان يمكن أن يكون يسوع فخوراً وقاسياً مع تلاميذه. بعد كل شيء ، كان عليه ، وهو رجل كامل ، ابن الله ، أن يتعامل مع الناقص
الناس المتسرعون ونفاد الصبر. ولكن ما هو النداء الذي وجهه لمن استمع إليه؟
"تعالوا إليّ ، يا جميع المتعبين والمثقلين ، وأنا أريحكم ؛ خذ نيري عليك وتعلم مني ، لأني وديع ومتواضع القلب ، وتجد الراحة لأرواحك. لأن نيري هين وحملي خفيف. "(متى 11: 28-30).
هل نحاول دائما أن نتبع؟ أم أننا قاسيون ، عنيدون ، مستبدون ، صارمون ، فخورون؟ جاهد مثل يسوع
دعم الآخرين بدلاً من جعلهم يشعرون بالإرهاق. لا تستسلم للتأثير المدمر للفخر.
وهل يمكن الاستنتاج من كل ما قيل أن كل كبرياء مقيت؟
احترام الذات والغرور
يتم تعريف الكبرياء أيضًا على أنه "احترام الذات واحترام الذات"("قاموس توضيحي كبير للغة الروسية" ، حرره س. أ.
كوزنتسوفا).
إن احترام الذات يعني احترام الذات ، أي مراعاة آراء الآخرين ، وكذلك الاهتمام بمظهر الشخص وسمعته. كلام صحيح من المثل: "قل لي من هو صديقك وسأخبرك من أنت."
إذا كنت تفضل الارتباط بأولئك غير المرتبين ، الكسالى ، الوقحين ، الذين يسمحون بلغة بذيئة ، فإنك ستصبح مثلهم. سيؤثر عليك موقفهم تجاه الحياة ، ومثل هؤلاء الناس ، ستفتقر إلى احترام الذات.
بالطبع ، هناك تطرف آخر - الكبرياء ، الذي يولد الغرور والغرور بالذات. كان الكتبة والفريسيون في أيام يسوع فخورين بتقاليدهم وتقواهم المتفاخرة.
تكلم يسوع عنهم: "ومع ذلك ، فإنهم يقومون بأعمالهم حتى يتمكن الناس من رؤيتهم: يوسعون مخازنهم ويزيدون من قيامة ثيابهم بحيث
يبدو أكثر تقوى كما يحبون التقديم في الأعياد ، والمقاعد في المجامع ، والتحية في محافل الشعب ، وهذا الشعب.
كانت تسمى: المعلم! معلم!"(متى 23: 5-7).
الكبرياء ضمن حدود معقولة أمر مقبول تمامًا. لكن من المهم أن نتذكر أن يهوه الله لا يرى فقط كيف يحاول الشخص الظهور ، بل يرى قلبه أيضًا
(صموئيل الأول 16: 7 ؛ إرميا 17:10).
أن تكون بارًا في عيني المرء لا يعني أن تكون بارًا في عيني الله. لذا فإن السؤال الذي يطرح نفسه: كيف نطور التواضع الحقيقي ونتجنب الكبرياء الذي يكلف الكثير؟
يساعد التأمل في أمثلة الكتاب المقدس كل واحد على تحليل نفسه.
لا تدع قلبك يفخر
"الله يقاوم المستكبر"(يعقوب 4: 6).
هل كان هناك حدث من قبل جعل قلبك يفيض بالفخر؟ يعرف الكثير منا هذا الشعور اللطيف. لا بأس أن تكون فخوراً في بعض الأحيان. على سبيل المثال ، عندما يقرأ الآباء رسالة تفيد بأن ابنتهم حسنة التصرف وتدرس بجد ، تضيء وجوههم فقط: يفرحون بنجاحها.
كان الرسول بولس والإخوة الآخرون فخورين بالمجمع الجديد الذي ساعدوا في تأسيسه والذي عانى في وجه الاضطهاد
(1 تسالونيكي 1: 1 ، 6 ؛ 2:19 ، 20 ؛ 2 تسالونيكي 1: 1 ، 4).
تُظهر هذه الأمثلة أن الكبرياء يمكن أن يكون سببه الفرح فيما يتعلق ببعض الأحداث أو الاستحواذ. ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، يكون سبب الفخر هو الإفراط في تقدير الذات ، والشعور بالتفوق بسبب القدرات أو المظهر أو الثروة أو المكانة في المجتمع.
وهذا يتجلى في التكبر والغطرسة. بالطبع ، نحن كمسيحيين ، نحتاج إلى الحذر من مثل هذا الكبرياء. لماذا ا؟ - ورثناه عن سلفنا آدم (تكوين 8:21).
نتيجة لذلك ، يمكن أن يتطور الفخر في غير محله بسهولة في قلوبنا. على سبيل المثال ، يجب ألا يسمح المسيحيون لأنفسهم بأن يفخروا بجنسيتهم أو ثروتهم أو تعليمهم أو قدراتهم أو أي إنجازات. هذا النوع من الكبرياء خطأ ولا يرضي يهوه الله. - ارميا ٩:٢٣ ؛ اعمال ١٠: ٣٤ ، ٣٥ ؛ ١ كورنثوس ٤: ٧ ؛ غلاطية ٥: ٢٦ ؛ ٦: ٣ ، ٤.
هناك سبب آخر للحذر من الكبرياء في غير محله. إذا سمح له بالنمو في قلوبنا ، فيمكن أن ينمو إلى كبرياء غير مقبول تمامًا - الغطرسة. ما هذا؟
يشعر الشخص المتكبر بأنه متفوق ويحتقر من يعتبرهم أقل شأناً (لوقا 18: 9 ؛ يوحنا 7: 47-49).
ذكر يسوع الغطرسة مع الرذائل الأخرى التي تأتي من "من القلب"و "الرجل المدنس"(مرقس 7: 20-23). مسيحيون بالطبع
لا يريدون السماح للغطرسة بأن تتطور في قلوبهم.
سوف يساعدك على تجنب الغطرسة من خلال التأمل في الأمثلة الكتابية للأشخاص الذين أظهروا هذه الميزة. لذلك يمكنك معرفة ذلك بشكل أسرع
شعور غير مناسب بالفخر قد يكون لديك أو قد يتطور بمرور الوقت. سوف يساعدك على التخلص من الأفكار والمشاعر
التي تولد الغطرسة في القلب.
نتيجة لذلك ، لن تعاني عندما يتصرف الله وفقًا لكلماته: "سأخرج منكم كل المتكبرين والمتغطرسين ، ولن تكونوا متغطرسين بعد الآن ... على جبلي المقدس"(صفنيا 11: 3 ترجمة ذات معنى).
كيف يتعامل الله مع المستكبرين؟
يمكن أيضًا رؤية موقف الله من الغطرسة من خلال طريقة تعامله مع الحكام الأقوياء ، مثل الفرعون. لا شك أن للفرعون قلب متغطرس. اعتبر نفسه إلهًا يستحق العبادة ، وبالتالي عامل عبيده ، بني إسرائيل ، بازدراء.
"من هو يهوه حتى أسمع صوته وأطلق إسرائيل؟"- تكلم فرعون بغطرسة (خروج 5: 1 ، 2 ، بام).
بعد الضربة السادسة ، أمر يهوه الله موسى بأن يخاطب الحاكم المصري بهذه الكلمات: "ما زلت تعظم نفسك على شعبي ،
ألا تريد السماح له بالذهاب؟ "(خروج 9:17 ، العهد القديم. ترجمة من العبرية).
ثم أعلن موسى عن الضربة السابعة - البرد الذي دمر الأرض. حتى عندما تم إطلاق سراح الإسرائيليين بعد الطاعون العاشر ، غير فرعون رأيه وطاردهم. في النهاية ، حوصر الفرعون وجيشه.
تخيل كيف شعروا عندما أغلقت عليهم أمواج البحر الأحمر! ما الذي أدى إلى غطرسة الفرعون؟ في اختياره
قال الجنود: "لنهرب من بني إسرائيل ، لأن الرب يحارب عنهم ضد المصريين"(خروج 14:25 ، بام).
كما أذل يهوه الله الحكام المتغطرسين الآخرين. كان أحدهم الملك الأشوري سنحاريب (إشعياء 36: 1-4 ، 20 ؛ 37: 36-38). في وقتي
تم غزو آشور من قبل البابليين ، لكن الملكين البابليين المتغطرسين تعرضوا للإذلال أيضًا.
يصف الكتاب المقدس وليمة أقامها الملك بيلشاصر. شرب هو وضيوفه الخمر من الاواني المأخوذة من هيكل يهوه وامتدحوا الآلهة البابلية.
فجأة ، من العدم ، ظهرت يد وبدأت تكتب شيئًا ما على الحائط. يتذكر النبي دانيال الذي طلب منه تفسير الكتابة الغامضة
بلشزار:
"إن الله العلي أعطى أباك نبوخذ نصر المملكة ... ولكن عندما كان قلبه متغطرسًا ... أطيح به من عرشه الملكي وحُرم من مجده ، وأنت ابنه بيلشاصر لم تواضع قلبك ، رغم كنت تعرف كل هذا "(دانيال ٥: ٣ ، ١٨ ، ٢٠ ، ٢٢) في تلك الليلة نفسها ، استولى جيش مادي-فارسي على بابل وقتل بيلشاصر (دانيال 5:30 ، 31).
وإليك أمثلة لأناس متغطرسين تعاملوا مع شعب يهوه الله بازدراء. هذا هو العملاق الفلسطيني جالوت ، أول أمير في البلاط الفارسي هامان والملك هيرود أغريبا الذي حكم يهودا. لغرورهم عاقبهم الله: مات الثلاثة مذلين
الموت (صموئيل الأول 17: 42-51 ؛ إستير 3: 5 ، 6 ؛ 7:10 ؛ أعمال 12: 1-3 ، 21-23).
يتضح كيف تعامل يهوه الله مع هؤلاء المتغطرسين من خلال حقيقة الكتاب المقدس: "الكبرياء قبل الهلاك والعجرفة قبل السقوط"(أمثال 16:18).
لا شك أن "الله يقاوم المتكبرين" (يعقوب 4: 6).
على عكس حكام مصر المتغطرسين وآشور وبابل ، حافظ ملك صور في وقت ما على علاقات جيدة مع شعب الله. خلال عهدي داود وسليمان ، قدم حتى العمال المهرة والمواد اللازمة لبناء البيت الملكي وهيكل الله (صموئيل الثاني 5:11 ؛ أخبار الأيام الثاني 2: 11-16).
للأسف ، انقلب سكان صور بعد فترة على شعب يهوه. لماذا حدث هذا؟ (مزمور 82: 4-8 ؛ يوئيل 3: 4-6 ؛ عاموس 1: 9 ، 10).
قلبك مرفوع
أمر يهوه الله النبي حزقيال بفضح سلالة ملوك صور وإصدار الأحكام عليهم. في رسالة موجهة إلى ملك صور، هناك كلمات تتعلق بالسلالة الصورية ، وبالشخص الذي كان أول خائن - للشيطان ، الذي "لم أقف في الحقيقة"(حزقيال 28:12 ؛ يوحنا 8:44).
ذات مرة ، كان الشيطان أحد المخلوقات الروحية المخلصة لله - أبناء يهوه السماويين. من خلال حزقيال ، أوضح يهوه الله ما هو الأساسي
سبب ارتداد كل من سلالة صور والشيطان.
نقرأ في الكتاب المقدس: "كنتم في عدن في جنة الله. كانت ثيابك مُزيَّنة بجميع أنواع الأحجار الكريمة ... كنتَ كروبًا ممسوحًا تغطيه ... كنتَ كاملًا في طرقك منذ يوم خُلِقتَ حتى وجد الإثم فيك. من اتساع تجارتك امتلأ كيانك الداخلي من الإثم فأخطأت. ورميتك ... الكروب المظلم ... ارتفع قلبك بسبب جمالك ، وبسبب غرورك دمرت حكمتك. "(حزقيال 28: 13-17).
نعم ، بدأ ملوك صور المتغطرسون ، في تعاملهم مع شعب يهوه ، يفعلون الاثم. أصبحت صور - مركز التجارة - غنية للغاية و
مشهور بخيراته الرائعة (إشعياء 23: 8 ، 9). فكّر ملوك صور كثيرًا في أنفسهم وبدأوا في اضطهاد شعب الله.
وبالمثل ، فإن المخلوق الروحاني الذي أصبح شيطانًا كان لديه الحكمة اللازمة لإكمال أي مهمة من الله. لكن بدلا من
كونوا شاكرين لله ، هذا الملاك "متورم"وبدأ يحتقر حكومته (تيموثاوس الأولى 3: 6). لقد فكر كثيرًا في نفسه لدرجة أنه كان مسكونًا بالرغبة في أن يعبده آدم وحواء. (يعقوب 1:14 ، 15).
أغوى الشيطان حواء بأكل ثمر الشجرة - الثمرة الوحيدة التي لم يسمح الله بأكلها. ثم ، من خلال حواء ، جعل الشيطان آدم يأكل الفاكهة المحرمة (تكوين 3: 1-6). لذلك رفض الزوجان البشريان الأولان حق الله في أن يكونا الحاكم: في الأساس ، بدأوا في عبادة الشيطان.
غطرسته لا حدود لها. لقد حاول دائمًا أن يجعل كل المخلوقات الذكية في السماء وعلى الأرض ، بما في ذلك يسوع المسيح ، تعبده ، وبالتالي رفض سيادة يهوه الله. - متى 4: 8-10 ؛ رؤيا 12: 3 ، 4 ، 9.
لذلك ، نرى أن الغطرسة من الشيطان ، فهي السبب الرئيسي للخطيئة والمعاناة والانحلال الأخلاقي في عالم اليوم. كون "إله
نظام الأشياء هذا "، يستمر الشيطان في تهيئة الظروف للناس لتنمية الكبرياء والغطرسة في غير محله (كورنثوس الثانية 4: 4).
لم يبق لديه متسع من الوقت وهو يعرف ذلك. إنه يشن حربًا على المسيحيين الحقيقيين بهدف أن يبتعدوا عن الله ويصبحوا أنانيين ومتغطرسين ومتعجرفين. تنبأ الكتاب المقدس بأن مثل هذه السمات الأنانية ستميز هؤلاء الناس (تيموثاوس الثانية 3: 1 ، 2 ؛ رؤيا 12:12 ، 17).
تحدث يسوع المسيح بجرأة عن الآثار الضارة للغطرسة ، التي أظهرها الشيطان لأول مرة. في ثلاث مناسبات على الأقل ، وفي حضور معارضين راضين عن الرضا عن النفس ، ذكر مبدأ أن يهوه الله يتعامل مع الناس: "من يرفع نفسه يتضع ومن يذل نفسه يرفع".(لوقا 14:11 ؛ 18:14 ؛ متى 23:12).
احفظ قلبك من الغطرسة
ربما لاحظت أنه قيل أعلاه عن كيفية ظهور الشخصيات البارزة المتغطرسة. هل هذا يعني أن الناس العاديين لا يخضعون للغطرسة؟ بالطبع لا.
تأمل ما حدث في عائلة إبراهيم. لم يكن لهذا البطريرك وريث ، وكانت زوجته سارة قد تجاوزت سن الإنجاب. في حين
كان من الشائع أن يتزوج الرجل في مثل هذه الحالة من زوجة أخرى لينجب منها أطفال. سمح الله بمثل هذه الزيجات ، لأنها لم تكن قد جاءت بعد
حان الوقت لتأسيس المعيار الأصلي فيما يتعلق بالزواج بين خدام الله الحقيقيين (متى 19: 3-9).
بناءً على طلب زوجته ، وافق إبراهيم على إنجاب وريث من خادمها هاجر المصرية. حملت هاجر زوجة إبراهيم الثانية. هي تكون،
لقد تم تكريمها بالتأكيد ، وكان ينبغي أن تكون ممتنة لذلك. وبدلاً من ذلك ، سمحت لقلبها بالتكبر.
يقول الكتاب المقدس: "عندما رأت أنها حملت ، بدأت في احتقار عشيقتها."
أدى هذا إلى نزاع في عائلة إبراهيم ، وفي النهاية هربت هاجر من سارة. لكن تم حل هذه المشكلة. قال ملاك الله لهاجر: "ارجعي إلى سيدتك واستسلم لها"(تكوين 16: 4 ، 9). يبدو أن هاجر فعلت ذلك بالضبط. بتواضع ، غيرت موقفها تجاه سارة وأصبحت أماً للكثيرين.
كما رأينا في حالة هاجر ، يمكن أن تكون الغطرسة نتيجة تغير الظروف نحو الأفضل. الدرس واضح: حتى مسيحي ،
من خدم الله بقلب نقي ، وغنى أو رابح قوة ، يمكن أن يصبح متعجرفًا. قد يتم تسهيل ذلك من خلال حقيقة أن الآخرين يمتدحون له
النجاح أو الذكاء أو المواهب.
نعم ، على المسيحي أن يحذر من أن الغطرسة لا تستقر في قلبه. هذا مهم بشكل خاص إذا كان قد نجح في شيء ما أو تم تكليفه بمزيد من المسؤولية.
إن السبب الأكثر إلحاحًا للحذر من الغطرسة هو موقف الله من هذه الصفة. تقول كلمته: "كبرياء العيون وغرور القلب ،
تمييز الشرير خطيئة "(أمثال 21: 4).
ومن المثير للاهتمام أن الكتاب المقدس يحتوي على تحذير خاص للمسيحيين ، "غني بالنظام الحالي للأشياء»: "لا تنفخ العقل"، هذا ليس
كن متعجرفًا (تيموثاوس الأولى 6:17 ؛ تثنية 8: 11-17).
وليس على المسيحيين الأغنياء أن يحذروا من أن عيونهم تحسد. يجب أن يتذكروا أن الغطرسة يمكن أن تتطور في أي شخص ، غنيًا أو فقيرًا (مرقس 7: 21-23 ؛ يعقوب 4: 5).
مثل الصفات الشريرة الاخرى ، يمكن للغطرسة ان تدمر العلاقة الجيدة مع يهوه. خذ على سبيل المثال النصف الأول من عهد الملك عزيا:
"فعل الصواب في عيني الرب ... وركض إلى الله ... وفي تلك الأيام عندما ركض إلى الرب أعانه الله"(أخبار الأيام الثاني 26: 4 ، 5).
لسوء الحظ ، لم يكن هذا هو الحال دائمًا ، لأنه "قلبه ارتفع الى هلاكه".فكر كثيرا في نفسه ، ودخل إلى الهيكل
حرق البخور. عندما حاول الكهنة أن يوقفوا أفعاله الفاضحة ، "عزيا غاضب". انتهى الأمر بضربه يهوه الله بالجذام ومات بدون رضى من الله (أخبار الأيام الثاني 26: 16-21).
قارن هذا بمثال الملك حزقيا. بمجرد أن انهار تقريبا بسبب "رفع قلبه". لحسن الحظ ، "تواضع حزقيا في كبرياء قلبه" واستعاد نعمة الله (أخبار الأيام الثاني 32:25 ، 26).
لاحظ أن غطرسة حزقيا أزيلت بالتواضع. نعم ، التواضع هو نقيض الغطرسة.
دعونا نتذكر ما يقودنا إلى الغطرسة. منذ الله "تعارض المتغطرس"دعونا نكون مصممين على المقاومة
كبرياء في غير محله.
إذا حاولنا أن نكون متواضعين ، فيمكننا أن نأمل أن نختبر وقتًا رائعًا عندما يتم إزالة المتكبر من الأرض ولا يوجد
عواقب الغطرسة.
ثم "الكبرياء الإنساني ستُذل ، وستتدلى غطرسة الناس ؛ والرب وحده يتعالى في ذلك اليوم. "(إشعياء 2:17 ، تكساس).
شاهد فيديو مفيد
الغطرسة صفة شخصية تتجلى في عدم مبالاة الشخص بآراء ومشاعر الآخرين ، والميل إلى وضع نفسه فوق الجميع واحتياجاتهم. من النقاط المهمة في تعريف الغطرسة إظهار موقف المرء وموقفه المزدري دون احترام الآخرين ، والذي يتجلى على المستوى اللفظي (عن طريق السخرية والملاحظات المهينة) وعلى المستوى غير اللفظي (من خلال تعبيرات الوجه أو تجاهل).
يعتبر علم النفس نوعية شخصية الغطرسة كفئة تتشكل في عملية التطور ، تحت تأثير العوامل التربوية والاجتماعية ، ولكنها في بعض الأحيان ناتجة أيضًا عن خصائص التطور النفسي والصدمات النفسية. إنه يعكس غطرسة العمليات التي تحدث في الأنا ، ويتشكل على أساس احترام الذات ، وإدراك الصفات الشخصية ، ولكن ، للأسف ، ليس من منظور موضوعي.
ما هذا
تظهر غطرسة الناس نتيجة لتصور مشوه لشخصية الفرد ، عندما يُنظر إلى أدنى ميزة أو إنجاز على أنه مهم للغاية أو ذو صلة. إن منظور تصور مساهمة الفرد ينتهك لدرجة أن الشخص يرسم أداء المهام اليومية وحتى المهام ذات المستوى المتوسط من التعقيد على أنها إنجاز ، يجب على العالم بأسره تقديره.
يؤدي عدم كفاية تقدير الذات وتقييم مستوى الآخرين إلى حقيقة أن الشخص المتغطرس يعتبر نفسه أكثر نجاحًا وجدارة وذكاء وجمالًا مما هو عليه في الواقع. بالمقارنة مع الآخرين ، فإن الغطرسة تؤدي إلى الموقف القائل بأن الجميع لا يستحقون والعيوب ، حتى لو كانت المؤشرات الموضوعية تشير إلى خلاف ذلك. هناك نوع من الحجاب أمام أعين الإنسان لا يسمح له بالاستجابة بشكل مناسب لما يحدث ، مما يحقق مظاهر سلبية أخرى للشخصية ، مثل الميل إلى الوقاحة والغطرسة والغرور ، وبصورة أكثر دقة. التنظيم العقلي - للاستياء والرغبة في التلاعب.
على الرغم من حقيقة أن السمات الرئيسية للغطرسة هي انتهاك احترام الذات والجانب السلوكي للاستجابة للحوادث الاجتماعية ، فإن سبب النظرة المتغطرسة للعالم هو التعليم. يجب أن يكون تشجيع الوالدين ، بالطبع ، حاضرًا في أي تربية ، لأنهم يشكلون الثقة والقدرة على التعامل مع المزيد من صعوبات الحياة ، ولكن مع الثناء المفرط ، يتم تشكيل رد فعل عنيف.
الطفل الذي غالبًا ما يتم الإشادة به ، وباستخدام الصياغة حيث يُطلق عليه الأفضل أو بالمقارنة مع الآخرين ، تتشكل الثقة في تفرده الشخصي ، خاصة عندما يحاول الوالدان ابتهاج الفتات بالثناء أو استبدالها ببعض الاتصالات الأخرى المهام. كلما زادت الملاحظات الإيجابية لكبار السن عن الواقع ، كلما كانت أقل ملاءمة ، لذلك منذ الطفولة يتعلم الشخص أن ينظر إلى الآخرين على أنهم غير جديرين في البداية أو مستوى أدنى. لتجنب مثل هذا التطور ، من الضروري مدح الطفل أو توبيخه فقط على الأفعال المرتكبة ، وإبراز أفعاله بوضوح ، مع عدم تقييم الشخصية بأي شكل من الأشكال.
هذه الجودة مواتية فقط للإدراك الخاطئ للفرد ، وبالنسبة للآخرين فهي في الغالب تجربة سلبية. للغطرسة أيضًا تأثير سلبي على مستوى التطور العام للإنسان وشخصيته ومجاله المعرفي. يكاد الدافع يختفي تمامًا ، لأنه لا جدوى من تحقيق شيء ما ، معتبرة نفسك الأكثر نجاحًا على أي حال. كلما طالت مدة حياة الشخص في حالة من الغطرسة ، زاد احتمال ظهور صدمة عاطفية مبكرة ، لأن الواقع يعيد المسار الطبيعي للأشياء دائمًا. في مثل هذه اللحظات ، يواجه الناس عجزهم الجنسي وعدم الأهمية والتخلف وغير ذلك من خصائص التخلف والصورة الذاتية الخاطئة. علينا إعادة تنظيم نموذج التفاعل لدينا وطلب المساعدة من أولئك الذين اعتبروا غير جديرين حتى بالتحيات. يمكن لأي شخص أن يغير الموقف في الوقت المناسب إذا كان مسترشدا بعلامات الغطرسة.
علامات الغطرسة
تكمن مظاهر الغطرسة في عدم قدرة الشخص على ملاحظة المواهب والإنجازات والصفات الجديرة بالآخرين. يعاني أيضًا من القدرة على ملاحظة الإجراءات التي يرتكبها من حوله أو المساعدة أو المراجعات الإيجابية أو التسامح عن الأخطاء. 
من الممكن أيضًا زيادة الاستياء ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الأشخاص من حولهم يبدأون في إبداء تعليقات حول الغطرسة أو عدم كفاية التقييم. كلما زاد مستوى الغطرسة ، كلما بدا للشخص أن المجتمع يقلل من شأنه - وهذا لا يؤدي فقط إلى الاستياء من الانسحاب إلى الذات والعزلة ، بل يثير أيضًا صراعات متعددة. عدم القدرة على تحمل النقد والمسؤولية هي السمات الرئيسية للشخصيات المتغطرسة. يقع اللوم على الآخرين في جميع المشكلات ، ودائمًا ما توجد تفسيرات لتبرير إغفالهم.
يتجنب المتكبرون الأسئلة ، معتقدين أن هذه علامة على الجهل ودليلاً على حاجتهم لمساعدة شخص آخر. تظل الحاجة إلى ترك سمعة العصمة قوية لدرجة أن الشخص يختار البقاء بدون المعلومات اللازمة ، حتى لو تسبب ذلك في ضرر ملموس. يتعلق الأمر بالخيارات السخيفة عندما لا تكون هناك فرصة داخلية لطلب الاتجاهات في مكان غير مألوف أو اطلب من النادل إخبارك عن ميزات الطبق في مطعم جديد. الدافع هو الوحيد - حتى لا يشك الغرباء في عدم الكفاءة في حالة تكون فيها ظاهرة نقص التوجيه في منطقة غير معروفة أمرًا طبيعيًا.
إلى جانب الخوف من إظهار الجهل ، هناك عدم القدرة على الاعتراف بالأخطاء وقبول وجهة نظر شخص آخر. أحيانًا يتحول العناد في الدفاع عن رأي المرء إلى عواقب وخيمة إذا شغل الشخص منصبًا قياديًا أو كان نشاطه مرتبطًا بالعمل مع الناس. العناد والبر الذاتي لا يسمحان بالتلفظ بكلمات الاعتذار. حتى إذا وافق الشخص تحت ضغط شديد على موقف شخص آخر ، فإنه سيظهر استياء ظاهريًا ويبقى صامتًا في إدراك أخطائه.
تتجلى الأنانية المتزايدة وحب الانتباه في التنشيط في الاجتماعات العامة والمؤتمرات ، أو حتى بين الأصدقاء. يسعى مثل هذا الشخص إلى التأكد من أنه هو الوحيد الذي يتحدث ، دون مراعاة مستوى اهتمام الآخرين بخطبه وبامتعاض متضخم من الانقطاعات أو الملاحظات. الشخص نفسه غير قادر على الاستماع إلى المتحدث ، كل المعلومات تبدو له غير مهمة أو غبية أو لا تستحق الاهتمام ، وبالتالي فإن المقاطعات والعجز البسيط عن الانغماس في قصة المحاور متكرر.
إن التواصل مع أشخاص ليسوا من دائرتهم الخاصة يسبب تهيجًا مفرطًا ، كما هو موضح بكل الطرق المتاحة. لا يوجد تسامح ، وكذلك الرأي القائل بأن أي شخص هو شخص فريد. حتى الإهانات المباشرة والنكات القاسية والتنمر ممكنة هنا.
يثير الشعور بالتفوق مظاهر الفخر مثل عدم وجود علامات أولية للتأدب والتنشئة ، على سبيل المثال ، لقول مرحباً بشخص ما عندما يلتقيان أولاً أو يتصافحان. هناك شعور داخلي بأن شخصية المرء مهمة للغاية واستثنائية لدرجة أن الجميع يجب أن يلاحظوها ويقولوا مرحبًا أولاً ، وإلا فإن زيادة الأهمية الذاتية تنشأ عن طريق تجاهل الآخرين.
مشكلة الغطرسة
مشكلة الغطرسة لا تهم الشخص نفسه فحسب ، بل هي مشكلة اجتماعية عامة ، لأن التواصل في سياق مماثل لا يجلب المنافع والسرور والتطور ، بل على العكس من ذلك ، يؤدي فقط إلى تفاقم الوعي الذاتي النفسي لأقرب مجتمع. لا يبتعد الأصدقاء بسرعة عن مثل هذه الشخصيات فحسب ، بل يبدأ أيضًا المعارف السطحيون في التظاهر بأنهم يروه لأول مرة. لا يمكن أيضًا أن يكون التفاهم المهني والدعم والجو الرفاق في وجود شخص متعالي وأحيانًا مهين للآخرين. قد تشبه الحياة الشخصية المشي في "حقل ألغام" أو قد تكون غائبة تمامًا.
الغطرسة تمنع التواصل الطبيعي المتكافئ ، وحتى يدرك الشخص الذي يفتقر إلى الثقة بالنفس أخطائه ، سيكون الأفراد الضحايا فقط في دائرته الداخلية. الميل إلى التضحية ، وتدني احترام الذات يجعل الناس يبحثون عن تأكيد لدونيتهم في الخارج ، ومن ثم يدرك الشخص الذي يتخيل نفسه إلهًا تمامًا صورته عن العالم. في الوقت نفسه ، لا يمكن تسمية هذا الاتحاد إما منسجمًا أو منتجًا ، ولكنه فقط يقوي السمات المدمرة لكل منهما.
مشكلة الغطرسة الشخصية هي أن الشخص لا يزال يحاول خداع نفسه في حصريته. في الواقع ، تعمل آليات العقل الباطن لتقييم الواقع بشكل جيد ، ويذكر الصوت الداخلي الشخص دائمًا بأوجه قصوره. وكلما زادت قوة هذه التذكيرات في كثير من الأحيان ، زاد احتمال تحمُّل الشخص لازدرائه للآخرين ، لأن هذه هي الطريقة الوحيدة لتغيير الواقع المتاح له. بينما يلاحظ الشخص المتناغم عيوبه ويبحث عن طرق للتغلب عليها ، وتطوير صفات جديدة ، فإن الشخص المتغطرس سيبحث عن عيوب في الآخرين أو يتعمد تشويه سمعة شخص ما عن طريق الارتقاء الوهمي.
في حالة تواجه فيها الحياة شخصًا متعجرفًا بالواقع ، وعجزه الحقيقي ، يكون محبطًا للغاية ، في مثل هذه اللحظات من الممكن أن يسقط إلى الطرف الآخر. يدرك الشخص بحدة أن جميع إنجازاته وصفاته الجيدة كانت فقط ثمرة خياله ويبدأ في التقليل من شأنه ، مرة أخرى لا يرى الواقع. إذا لم يتكشف الموقف بطريقة تظهر له الحالة الحقيقية للأمور ، فإن خطر المبالغة في تقدير قدراته الأخلاقية والبدنية وغيرها يزيد. يتبع ذلك مشاريع فاشلة ، وعلاقات محطمة ، وإرهاق عام للجسم ، وأزمة شخصية.
أمثلة من الأدب والحياة
غالبًا ما يكون موضوع الغطرسة حاضرًا في الحياة ، لذلك أصبح لا محالة موضوعًا للأدب والسينما. هناك غطرسة تقوم على الانقسام الاجتماعي ، وتتجلى في الأمثلة المناسبة. على سبيل المثال ، في أحد الاجتماعات ، قد يتطوع الرجل في مشروع معقد ومدفوع الأجر ، مما يحفزه على القيام بعمل أفضل من النساء الحاضرات اللائي يكن أغبياء مقدمًا. تتجلى الغطرسة الطبقية في الإحجام عن زيارة أي مؤسسة. على سبيل المثال ، قد يكون الشخص الذي يصنف نفسه على أنه نخبة شديد الحساسية تجاه المقاهي العلوية ، ويفضل المطاعم ، وقد يتجنب الفنان الفقير النوادي باهظة الثمن والافتراضية ، مجادلًا في ذلك بعدم الجدارة والتطور الروحي المنخفض لعادات هذه الأماكن.
يوجد موقف متعجرف في المعلم فيما يتعلق بالطلاب ، فعندما يختار المعلم بدلاً من الاستماع إلى وجهة نظر الأصغر وفهم المشكلة والاختلاف في وجهات النظر ، دفع موقفه بالسلطة. 
رؤساء المنظمات الكبيرة ، ولا سيما الذين تم تعيينهم حديثًا ، لديهم غطرسة موجهة إلى الجميع. الموظفون الذين قاموا بعملهم على أكمل وجه لعقود من الزمن يصبحون غير أكفاء ، ويضطر الأقارب والأطفال فجأة إلى إطاعة أي إرادة.
يمكن أن تحدث الغطرسة أيضًا حيث لا يبدو أن هناك سببًا لذلك. سينظر مصفف الشعر باتهام إلى الزبون الذي لا يفهم مبادئ الحلاقة ، على الرغم من حقيقة نجاحها في مجالات أخرى. يمكن للبائع في السوق أن ينتقد مذاق سيدة أرستقراطية ، وأن يضع نفسه كقدوة ، دون مراعاة رأيها وحاجتها إلى النصيحة. كلما كانت نظرة الشخص ضيقة ، كلما انخفض مستوى وعيه العام ، زادت احتمالية تطوير موقف متعجرف ووضع طريقه على أنه صحيح بشكل حصري.
يتم النظر في مثل هذه المشكلات الاجتماعية على نطاق واسع في الأدب الكلاسيكي ، وخاصة في تشيخوف ودوستويفسكي. لا يتم وصف ردود أفعال الشخصيات دائمًا بالغطرسة ، ولكن قد تكون هناك أوصاف لنظرة متعجرفة ، ونفاد صبر في الخلافات ، وعناد في موقف المرء ، وعدم حساسية تجاه رأي شخص آخر ، وموقفه ، وحالته.
الغطرسة بصفتها صفة شخصية هي نزعة لوضع الذات فوق أي شخص آخر ، لإظهار اللامبالاة أو عدم الاحترام لآراء الآخرين ، للسخرية منهم ، للتعبير اللفظي أو غير اللفظي عن الازدراء للناس.
منذ العصور القديمة ، تم تثبيت العروش الملكية على تل ، كمركز للعالم بين السماء والأرض. فالحاكم جالسًا على العرش ، والباقي واقفًا أو انحنى أمامه ، نال مزايا نفسية ، وشدد أيضًا على تفوقه. عند الخروج من مملكة الحيوان ، ورث الإنسان مبادئ قانون الغاب: إنهم يخافون من القوي والقوي ، وعادة ما يأكل الكبير الصغير ، وكل من كان أطول هو أقوى وأقوى. أقوياء هذا العالم يقيسون أنفسهم بمقياس عالٍ ، والباقي بالحرف "sh" - "ستة" ، "riff-raff" ، "husk" ، "shantrapa" ، "shalupen" ، "trash" و " الأشرار ". ثم تصبح هذه النسب الفسيولوجية البحتة ملكًا للعقل الباطن: بالنسبة للغطرسة ، يبدو أن الناس المحيطين بهم هم نمل غبي وحشرات مزعجة.
كتب إم. مونتين: "تتكون الغطرسة من إفراط في الرأي في النفس والرأي المتدني للغاية للآخرين". بغض النظر عن طول الشخص المتغطرس ، فهو يرتدي دائمًا أحذية منصة. المنصة هي فكرته عن نفسه. هذا اختراع عبقري من الغطرسة ، بمساعدته يمكن أن يرتفع فوق الأرض بمقدار متر أو مترين ، بينما لا يشعر بأي إزعاج. كل أرض منخفضة تسعى جاهدة لتصبح تل. مثلما لا ينفصل الشخص المتشرد عن ملابسه المتسخة ، فإن ساقه المتغطرسة لا تنفصل عن المنصة ليلاً أو نهارًا. المشي حافي القدمين على العشب ليس في ذخيرة الغطرسة. حتى على سرير الزوجية ، يتكئ بمنصة لا تنفصل. أحلامه متقطعة ، مضطربة ومقلقة - الخوف من فقدان المنصة يزعجه.
الغطرسة هي الموقف المهين للأنا الزائفة المتضخمة تجاه الآخرين. الله "لا يحب المتغطرسين" ، فهو يعتبر هذه الصفة شيطانية. الشخص المتمرد يريد أن يخدم نفسه فقط وليس الله. الغطرسة هي أحد أشكال الخطيئة المميتة - الكبرياء. لا يمكن مساواة الكبرياء بالغرور. كل صفة من سمات الشخص لها بعض الفروق الدقيقة التي يرسلها الوعي الجماهيري ، في مرحلة تاريخية معينة ، في رحلة مستقلة في عالم المفاهيم. أحيانًا يمحو الوقت الاختلافات ، ويجعل السمات المميزة لسمات الشخصية بالكاد ملحوظة. تتمثل مهمة الباحث في اختراق أعماق القرون ، ومن خلال التجريد ، العثور على "إبرة في كومة قش" ، أي تحديد السمات المميزة والسمات الأساسية لجودة الشخصية المطلوبة.
الكبرياء هو مفهوم جماعي أساسي. إنه أساس أو يتقاطع مع رذائل مثل الجشع والحسد والغضب. لفهم جوهرها ، يجب أولاً دراسة مكوناتها: الغطرسة ، الازدواجية ، الغطرسة ، الغطرسة ، النرجسية ، الغطرسة ، الشهوة للسلطة وعشرات الصفات الأخرى. تأثير الجمع بينهما هو الفخر. بكلمتين ، يمكن وصف هذا التأثير بأنه حالة الشخص بالنسبة لنفسه ، فهو بهذه النبرة. يكفي أن يدرك أنه الأفضل ، وأنه مميز ، أي أن الكبرياء قد لا يتجلى من الخارج ، بل يكمن في داخل الإنسان. الغطرسة هي مظهر من مظاهر الأنا الزائفة المتضخمة تجاه شخص ما. الغطرسة العبثية تجاه النفس. يحتاج إلى منفذ ليكون متعجرفًا تجاه شخص ما. الغطرسة كبرياء متفش. مثل فتاة ثرثرة غير قادرة على إخفاء الأسرار التي تُروى لها ، لا يمكن للغطرسة إلا أن تتجلى. الغطرسة كبرياء نشط.
كما. كتب بوشكين: "نحن نعتبر كل شخص أصفارًا ونعتبر أنفسنا آحادًا". إن الأنا الزائفة المتضخمة تحاول عبثًا إقناع الغطرسة بأنها الأفضل. في الحكاية الخيالية لـ A. S. ! قل لي ، قل لي الحقيقة كاملة: هل أنا أحلى وجه في العالم ، وكل أحمر خدود وبياضًا؟ وفي ردها لها مرآة: "أنت طبعا لا شك ؛ أنت ، الملكة ، أحلى من الجميع ، أحمر الخدود وأكثر بياضًا من الجميع. وتضحك الملكة ، وتهز كتفيها ، وتغمز عينيها ، وتنقبض بأصابعها ، وتستدير ، أكيمبو ، تنظر بفخر في المرآة.
وإشكالية المتكبر: عدم تصديق غروره الكاذبة ، أنه الأفضل. إنه يريد أن يصدق الكلمات الجميلة للأنا ، ولكن في لحظات الشك ، يدرك أنها كاذبة. يكذب لإخفاء الشك الذاتي ، لإخفاء حياءه وخجله وصلابته ودونيته. يرى الغطرسة في الكابوس كيف يفقد روعته وعظمته ، وكيف ينكشف غش وخداع الآخرين. إنه دائمًا في حالة من الاضطراب والقلق ، بغض النظر عن مدى تغلغل نظرة الطرف الثالث خلف الشاشة في مظهرها المتضخم المتفاخر وتجد خلفها كرة مثقوبة مجعدة بشكل مثير للشفقة لا قيمة لها. أكثر من الاستعباد ، الغطرسة تخاف من نسيانها ، والتجاهل التام من جانب الناس. الخوف من التعرض يجعله يقوي معاقله الدفاعية. كلما زادت قوتها ، زادت الوحدة.
يحدث أن الحياة تمزق قناع الغطرسة من الإنسان. على سبيل المثال ، توقف نموه الوظيفي ، وطرد من وظيفته ، وحُرم من المكافأة أو الجائزة ، وأعطي دورًا في الحب من البوابة. الأنا الكاذبة حرفيا أمام أعيننا تطوي ذيلها الجبانة ، وتتحول إلى متهم قاسي ، يهمس: "خاسر. لا شئ. لا شئ." بعد أن هدأ قليلاً ، يكرر بالطريقة القديمة: "أنا عظيم ، متألق ولا يقاوم". ثم ، في حالة من اليأس ، "يحطم المرآة" ، بحجة عكس ذلك. في هذه المبارزة الرهيبة للأنا الزائفة بين طرفي أفكارها "التفاهة" و "العبقرية" ، يلوح في الأفق شيء بينهما ، حقيقي وقابل للحياة. في مثل هذه المبارزة ، يمكن أن تلتئم غطرسة الشخص.
تصور نظرية الانفجار العظيم بوضوح كيف تبدو الغطرسة: "مساء الخير. سألقي محاضرة اليوم ، د. شيلدون كوبر. كنت أتوقع التصفيق ، لكنني أعتقد أن الصمت الحماسي مناسب أيضًا. وافقت على التحدث إليكم اليوم لأنني كنت مطمئنة أنك ألمع من بين جميع المرشحين للحصول على درجة الدكتوراه بالجامعة ، على الرغم من أن هذا يشبه القول بأنك أهم إلكترون في ذرة الهيدروجين! ... لأن ذرة الهيدروجين تحتوي على كل شيء إلكترون واحد ! ... عقول مشرقة ... لا تجعل سترتي تضحك.
وخير مثال على الغطرسة هو المثل الروسي القائل: "إنه عالٍ في الآراء ، لكنه ضعيف في الأفعال". الغطرسة تفعل أبشع الأعمال بجو تقوى. معظم الناس قادرون على الكذب ، لكن ليس الجميع مستعدًا للكذب. الخداع يتطلب الكفر. إذا كان الشخص يؤمن بشيء ما ، فإنه يخشى الذهاب للخداع المباشر. الغطرسة تؤمن بصدقها ، وتقتنع بأدائها ، وبالتالي تعتقد أن أياً من أفعالها يستبعد الخداع. الغطرسة تذهب إلى أي دنيء ، مع التأكد من براءتها الكاملة. هذه الميزة النوعية للغطرسة يفسرها الخوف من "السقوط". من يطير عاليا ، يسقط. وبما أن الغطرسة تتسلق عالياً في السلم الاجتماعي ، فإن كونه ككائن سماوي بين البشر هو نهاية العالم.
يمكن للغطرسة أن تثير الحسد. برؤية ميزة الآخرين ، تغرق في هاوية القلق. يتسبب الحسد في ظهور مظاهر الغطرسة ، مما يسبب المزيد من الحسد. على سبيل المثال ، الجار يكسب أكثر ، ولديه شقة أفضل وسيارة أفضل. يتصرف الإنسان بغطرسة تجاه جاره لأنه حسود. وعندما يظهر غطرسته يزداد الحسد. هذا يعني أنه مع كل ذكرى لجارٍ ، فإنه يغرق أكثر في حسده.
توقيع الغطرسة: الاستهزاء بالناس ، اللامبالاة برأيهم. ترى التواصل مع الآخرين ليس من دائرتها واجب ثقيل ، تقلل من كرامتها. لا يهتم بمشاعر وعواطف الآخرين عندما يحدد وجهة نظره. الغطرسة ستدافع بعناد عن صوابها. حقائق التجريم لا تهمه. سوف تضحك في وجهك إذا طلبت رفض كلامها. الغطرسة تكره الاعتذار حتى لو كانت خاطئة بلا قيد أو شرط.
في كثير من الأحيان ، ينغمس من حولهم أنفسهم في الازدهار الرائع للغطرسة في الأشخاص الذين يرتفعون فجأة بالثروة إلى قمة النجاح. يبدأ مسؤول لا قيمة له ، والذي تولى منصبًا رفيعًا من خلال التجديف ، في إرضاء وتملق ، بعبارة أخرى ، تضخيم "فقاعة الصابون" من غروره الزائف. إذا كنت لا ترغب في ذلك ، فستؤمن بخصوصياتك وعبقريتك. وكما كتب نيكولاس تشامفورت ، المفكر والأخلاقي الفرنسي ، "يكفي أحيانًا ألا تتصالح مع الغطرسة والغرور من أجل تحويلهم إلى لا شيء. في بعض الأحيان يكفي عدم ملاحظتها حتى تصبح غير ضارة.
من الأسباب المتكررة لغطرسة الممثلين والرياضيين وفناني البوب "حمى النجوم". تنظر إلى التلفزيون - حيث لا تبصق ، لا يوجد سوى النجوم. إنهم ليسوا محرجين على الإطلاق من تسمية أنفسهم بذلك. غنت أغنية - أغنية ليوم واحد ونجمة بالفعل. تحرك فوق ألا بوريسوفنا. لقد ظهر في حلقة من مسلسل منخفض الميزانية ولم يعد يقترب منه بعد الآن - فقط إليك بصوت هامس.
الغطرسة تبالغ في تقدير قدراتها وتشير بشكل تافه إلى موارد الجسد المحدودة. "أنا لست جيدًا بما يكفي بالنسبة لهم ، لذا أحتاج لأن أثبت للجميع أنني الأفضل!" - تقول ، ولا تخاف من التعب ، وتحتقر الراحة ، فإنها تنتهك صحتها ، إذا لم يلاحظ من حولها تعبها. يعاقب على إضفاء المثالية على إمكانيات المرء عن طريق الصدفة أو المرض ، كل ذلك بسبب رغبة متعجرفة في ترك انطباع رخيص على البيئة. لذلك ، في بعض الأحيان ، يموت شخص موهوب يقع في براثن الغطرسة على عجلة السيارة.
إن المظهر التنكري للغطرسة يسهل تقديره بشكل خاطئ ويجب ألا يضلل أحداً. لذلك ، ليس من المعقول أن يخفي الشباب كبريائهم المريض ، وبداخلهم ، والمخفية بعناية ، والشك الذاتي ، والوحدة ، والجبن ، والضعف لدى الشخص الذي يشك في مغزى شخصيته وراء مظهر من الغطرسة. من المعقول أكثر بكثير اتخاذ خطوات تجاه الناس ، وطلب النصيحة ، ومسامحة ضعفهم ، وتنمية فضائلهم ورؤيتها في الآخرين.
بيتر كوفاليف 2013
تذكر حكاية السلحفاة والأرنب؟ لقد تنافسوا بسرعة ، وبدا أن الأرنب هو الفائز. لكن بسبب الغطرسة خسر وأصبح أضحوكة.
لقد رأيت أشخاصًا ساحرين محاطين بالاهتمام. يبدو لك أن بداخلها مغناطيس يجذب الناس. هل سألت نفسك السؤال: "لماذا هم بهذه الجاذبية للآخرين؟". السبب هو الحياء.
هذه الجودة ستفيدك. يسعى الإنسان إلى التواضع ، لأنه يشعر بالراحة معهم. لا يفكر في الإذلال. يشعر الإنسان بالراحة ، لأن الناس المتواضعين لا يهتمون بأنفسهم.
اطرح السؤال: "هل لدي هذه الجودة؟ أم أنا مغرور ، مثل أرنبة من حكاية؟ حان الوقت الآن لبدء التحقق من هويتك ومعرفة ما إذا كانت العلامات أدناه تنطبق عليك.
تشعر سرًا أنك أفضل من الآخرين
حتى لو لم يسمع أحد منك عبارات متعجرفة ، فهذا لا يعني أنك متواضع. هل تشعر أن لديك صفات ترفعك عن الآخرين؟ هل تعتقد أنك أذكى من الناس من حولك؟ إذا كنت صامتا ، فهذا ليس عذرا.
لتجنب عقدة التفوق ، إذا كان لديك عقدة ، قل لنفسك ، "لا يهم ما هي صفاتي. أنا أفضل بكثير من غيري ، لكن هناك شخص أذكى مني. تذكر ما حققه الأصدقاء. لم يكونوا ناجحين مثلك ، لكن هذا لا يعني أنهم أسوأ. لكل منها جوانب إيجابية وسلبية.
أنت لا تحيي الناس أولاً
عندما تكون متعجرفًا ، فأنت تنافس لأنك جائع للمجد. حتى في اللحظات التي تحتاج فيها إلى إلقاء التحية على أحد معارفك ، فإنك تبالغ في التصرف. إذا كنت أفضل ، فلماذا لا يرحبون بك أولاً؟ دعهم يفعلوا ذلك. ينتابك شعور بأن التحية أولاً تعني أنك تعترف بالضعف.
انت مخطئ! يتم بناء التفاعل الاجتماعي بطريقة يرحب بها الشخص اللطيف والذكي ، لأنه يفهم أن الآخرين يشعرون بالاحترام. نتيجة لذلك ، يعاملونه أيضًا بلطف.
إذا كنت ترغب في المنافسة ، شارك في مسابقة أخرى. قل مرحبا لصديق أولا! ليس من الصعب القيام بذلك ، أليس كذلك؟
أنت تتجاهل الآخرين
هل تعتقد أحيانًا أن هناك حمقى من حولك؟ دعنا نقول أكثر: هذه لحظات الحقيقة. لكن هذا لا يعني أننا يجب أن نتجاهلهم حتى لا نصاب بالجنون. لا يتصرف الناس كل يوم وكأنهم أغبياء ، حتى لو بدا الأمر كذلك. يخطئ الناس أحيانًا. حتى أنت.
أنت تقاطع الآخرين
اسأل نفسك ، "متى كانت آخر مرة استمعت فيها إلى الناس؟" سوف تجيب: "أوه ، منذ 15 دقيقة!". لكن هل تفعل ذلك حقًا؟ هل تنتظرهم حتى ينتهيوا من تفكيرهم ثم تجيب عليهم؟ يقاطع الشخص المتغطرس الآخرين للحصول على وجهة نظر. إنهم يعتقدون أنهم أذكياء لدرجة أنهم يستطيعون أن يقرروا بأنفسهم كيفية إنهاء جملة المحاور. مشاعر الآخرين ليست مهمة بالنسبة لهم.
أنت لا تأخذ النقد
إذا تجاهلت الشخص الآخر عندما ينتقدك ، فهذا يعني أنك مغرور. سيستمع الشخص المناسب إلى الفكرة ويحللها ويشكر المحاور على قلقه. القيام بذلك.
الغطرسة هي الصفة التي يحاول بها الشخص حماية شخصيته من مختلف المظاهر غير المرغوبة غير المقبولة. إنه يساهم في حقيقة أن الشخص المتكبر يشعر بأهميته الخاصة. لكن هذا ليس ممتعًا للآخرين - والشعور بالرفض في هذه الحالة عادل تمامًا ، لأن لا أحد يريد أن يشعر أسوأ من الآخر. هل كلمة "الغطرسة" مرادفة للكبرياء؟ وما المعنى الكامل لهذه الكلمة؟
مرادف للفخر والتماثلية الاستهلاكية
يعتقد علماء النفس أن الغطرسة مرتبطة دائمًا بالاستهلاك. المتكبر هو من يتوقع الثناء الدائم والمعاملة الخاصة والاعتراف من الآخرين. عقيدة الشخص في التواصل هي "نحن لبعضنا البعض". قد يتطابق شعار المتكبر مع الكلمات التالية: "أنت لي". يريد الشخص العبث دائمًا أن يشعر في منصب قيادي. يختلف هؤلاء الأشخاص عن البقية في أنهم يميلون باستمرار إلى تعليم وإرشاد الآخرين ، بالإضافة إلى إبداء التعليقات. الناس من هذا النوع ، دون وخز ضمير ، يتخذون خيارات للآخرين ، لأنهم يعتبرون أنفسهم خبراء في جميع مجالات الحياة. ومع ذلك ، من الناحية النفسية ، فإن الغطرسة هي رد فعل دفاعي تم بناؤه بعناية على مدار الحياة.
المتكبر هو الشخص الذي يحاول من خلال مثل هذا السلوك حماية نفسه من الشعور بانعدام قيمته. يختار بوعي نوعًا من السلوك الذي يساعد على جعل وجوده أكثر راحة. بمساعدة الغطرسة ، يسهل على الشخص السيطرة على العالم من حوله. نظرًا لأن الغطرسة تقف حذرًا على الشعور بقيمة الذات ، فإن هذا النوع من الحماية النفسية مطلوب بشدة من قبل الأشخاص الذين عانوا من الإذلال أو العار الشديد.
علاج الغطرسة
وبالتالي ، يتبين أن الشخص المتكبر ليس هو الشخص الذي يحاول انتحال شخصية الآخرين من أجله. في الوقت نفسه ، من المرجح أن يتسبب هذا النوع من الأشخاص في ازدراء الآخرين لأنفسهم. مع شعورهم بالغطرسة ، فإنهم يؤذون باستمرار كبرياء المحاور واحترامه لذاته. المتكبر هو الذي ينفر الآخرين باستمرار عن نفسه ، لأنه بفعله يزرع البرد عند التواصل.
بالنسبة لمثل هذا الشخص ، من المهم أن تكون قادرًا على قبول عيوبه وتعلم إظهار الاحترام للناس. يحتاج إلى إتقان القدرة على ملاحظة قيمته الخاصة ، وكذلك تقدير الآخرين. من العلاقات العمودية مع العالم ، حيث يحتل الشخص المتكبر موقعًا من أعلى ، يجب عليه الانتقال تدريجياً إلى العلاقات الأفقية ، حيث يتم الاتصال على قدم المساواة.
الأسباب
في الحقيقة ، الكبرياء هو نقيض العدم. بعبارة أخرى ، إنه نقيض تدني احترام الذات. إن الطريقة التي يتصرف بها الشخص المتعجرف متطرفة ، والتي بالكاد يمكن أن تؤدي إلى أي شيء جيد. في كثير من الأحيان يمكن أن تكون الغطرسة نتيجة التنشئة غير السليمة. يحدث هذا عندما يقول الآباء في السنوات الأولى لأطفالهم: "أنت الأفضل والأذكى والأجمل ، أنت أفضل من الآخرين". وينعكس هذا إلى أقصى حد في تقدير الطفل لذاته ، عندما تكون كلمات الوالدين كذبة مطلقة. لا تدعمهم أفعاله بأي شكل من الأشكال. بمعنى آخر ، لا يفعل الطفل شيئًا جيدًا عمليًا ، ولا يبذل أي جهد ، ولكنه في نفس الوقت يتلقى المديح باستمرار. تتشكل الغطرسة عندما يتلقى الطفل مكافأة غير مستحقة.
هناك حالة أخرى من نشوء الغطرسة. يصبح الشخص متعجرفًا عندما لا يعرف كيف يتعامل مع احترامه لذاته ، ولا يمكنه قبول عيوبه ، ومعاملتها بشكل صحيح ، والقضاء عليها تدريجيًا.
حل المشاكل على حساب الآخرين
لذلك ، نظرنا في سبب غطرسة الناس وأين تنشأ هذه المشكلة. يحاول الأشخاص الذين لا يتمتعون براحة البال بطرق مختلفة التعويض عن معاناتهم العقلية على حساب الآخرين. غالبًا ما تحدث الغطرسة عندما يشعر الشخص بضغط مشكلته النفسية ، لكنه يكافح لاحتواء هذا الضغط. يشير المثل "من الخرق إلى الثراء" إلى أن الغطرسة مشكلة قديمة إلى حد ما في عالم البشر. إذا تذكر الإنسان من كان حديثًا وماذا فعل ، لكنه بدأ في الشعور بالخجل من ماضيه ، وحاول نسيانه ، فهو يعاني من صعوبات نفسية.
ماذا عن الفخر؟
كيف تتعامل مع شخص متعجرف؟ لا ينصح علماء النفس بمحاولة إخضاعه أو الإشارة إلى الإدمان. غالبًا ما يفتخر الشخص المتكبر ليس بإنجازاته الحقيقية ، ولكن بخططه. في هذه الحالة ، يمكن ويجب وضعها في مكانها الصحيح. يقولون عن المتغطرسين أن لديهم "درجة عالية". هؤلاء الناس لديهم مستوى مرتفع من المطالبات. ومع ذلك ، فإن العيب هو أن هذه الادعاءات لا تستند إلى أي شيء. يعتبر الكثيرون بحق أن الغطرسة مرض عقلي. هذه السمة الشخصية تحرم صاحب الإنسانية ، وتنفره عن الواقع. لا يستطيع الشخص المتكبر أن يرى الواقع الحقيقي للأشياء ، لأن كل من حوله يبدو غير مستحق.
