أندري مغني أبيض. أبيض أ

(الاسم الحقيقي - بوريس نيكولايفيتش بوغاييف)

(1880-1934) كاتب نثر روسي ، شاعر ، ناقد ، ناقد أدبي

وُلِد هذا الفنان الرمزي المستقبلي في عائلة البروفيسور ن. بوغاييف ، عالم رياضيات مشهور ، ومؤلف النظرية الأصلية لعلم الإنسان التطوري ورئيس جمعية موسكو الرياضية. مرت طفولة بوغاييف في الأجواء المحلية والفكرية لموسكو الأستاذة. كان لها تأثير ليس فقط على نموه العقلي ، ولكن أيضًا على العقل الباطن. لاحقًا ، في رواياته ومذكراته ، سيخلق صورًا للمشاهير الذين كانوا في المنزل ، على شكل كارياتيدات ، حاملي نظام خاص للكون. ربما ، بفضل طاقته التي لا يمكن كبتها ، سيحصل الأب في هذا التسلسل الهرمي على اللقب الفخري لهيفايستوس ، إله النار ، والمتحرك والمتغير.

اعتنت الأم بنفسها ، وقادت أسلوب حياة علماني. يتجلى جمالها من خلال صورة امرأة شابة في لوحة "Boyar Wedding" لـ K.

كان كل من الوالدين يحلم بصنع عبقري في المستقبل من الصبي: رأى الأب فيه خليفة الشركة ، وكانت الأم تحلم بتطور شامل ، وتعلم الموسيقى ومحو الأمية. في وقت لاحق ، ذكر بوغاييف أنه كان يخشى أن يزعج والدته بسبب سوء فهمه ، وبالتالي أصبح أكثر غباءً.

من أجل حماية نفسه ، ذهب إلى عالمه الداخلي ، والذي تم تشكيله إلى حد كبير تحت تأثير أعمال Mine Reed ، Jules Verne. في وقت لاحق ، أصبحت تخيلات الطفولة ومخاوفها (كان بوغاييف مريضًا في كثير من الأحيان) هي محتوى كتبه. بعد كل شيء ، بدأ يلاحظ الكثير في وقت مبكر. ستصبح الازدواجية حالته المعتادة ، وفي الوقت المناسب سيتخلى عن اسمه.

Bugaev يدخل إلى صالة L. Polivanov للألعاب الرياضية الخاصة. من خلال يد هذا المعلم ، متذوق الأدب الروسي ، ومؤلف منهجية تعليمية أصلية ، مر العديد من الشخصيات الروسية ، درس ف. برايسوف هناك من دوائر رمزية قريبة من بوغاييف.

تنتهي الطفولة ، حان الوقت لقراءة بودلير ، فيرلين ، وايت ، هاوبتمان ، إبسن. بحلول خريف عام 1895 ، تنتمي التجارب الأولى في الكتابة. كشاعر ، تم تشكيل بوغاييف تحت تأثير الانحطاط الفرنسي والفلسفة الروسية.

في عام 1896 التقى بعائلة M. Solovyov ، شقيق الفيلسوف V. Solovyov. استقروا في نفس المنزل على ناصية أربات و Denezhny Lane ، حيث كان يعيش Bugaevs. تصبح سيريزا سولوفيوف صديقة وصديقة للشاعر ، وتعرفه زوجة سولوفيوف على أعمال الانطباعيين وفروبيل. بوغاييف مغرم بموسيقى Grieg و Wagner و Rimsky-Korsakov.

جاء سولوفيوف باسم مستعار لكاتب مبتدئ - أندريه بيلي. بعد كل شيء ، احتراما لوالده ، لا يجرؤ بوغاييف على النشر باسمه ويوقع "طالب الطبيعة". في ذلك الوقت ، كان يدرس في قسم الطبيعة بكلية الفيزياء والرياضيات في جامعة موسكو.

صحيح أن أندريه بيلي أجرى أيضًا تحت أسماء مستعارة أخرى ، من بينها اثني عشر شخصًا على الأقل معروفين ، من بينهم - ألفا وبيتا وغاما وكونكتاتور وليونيد ليدانوي. يشهد هذا التشتت على حالة عدم استقرار الشاعر ، وهو لا يزال في طور البحث عن نفسه.

لم يكن الثبات سمة من سمات بيلي. حتى أنه قام بتأليف قصائده في حالة فرار ، في عملية الحركة ، الحركة. لم يكن أندريه بيلي يرى أي نص على أنه نهائي: فقد قام أحيانًا بإصدار طبعات جديدة ، وقام أحيانًا بتغيير النص لدرجة أنه قدم تنويعات حول نفس الموضوع. جاك ، قام بنسخ أشعار من مجموعة "الرماد" ثلاث مرات ، لطبعات عامي 1923 و 1929. وقد أعدت النسخة الأخيرة من مجموعة "نداءات الزمن" ، لكنها لم تنشر بسبب وفاة الشاعر.

توجد رواية "بطرسبورغ" في أربع طبعات ، وفي أولها تم تحديد الهيكل الإيقاعي بواسطة البرمائيات ، وفي الثانية - عن طريق الأنابيست. هذا الهيكل يتطلب تفسيرا. لم يقبل أي ناشر الأقنعة (1932) في شكل شعر. لذلك ، كان على بيلي إعطاء مقدمات لأعماله ، وتزويدها بالمخططات والرسومات ، وإجراء ندوات خاصة حول المقاييس.

لم يتم حفظ معظم أعمال بيلي الأولى ؛ طُبعت مقتطفات من أعمال أخرى لاحقًا في الزهور الشمالية والصوف الذهبي.

كان أندريه بيلي يحلم دائمًا بالمواءمة بين العلوم الدقيقة والموسيقى. لم يعمل وفقًا لتخصصه ، ولكن في المقالات والدراسات النظرية والفلسفية حتى أنه استخدم الحسابات الرياضية لبناء نظرياته.

تصبح فلسفة V. Solovyov و F. Nietzsche دعمًا لـ Bely. يعلن بصراحة أنه اعتمد على استنتاجاتهم لبناء نظام وجهات نظره الخاص فيما يتعلق بالتحول الصوفي للوجود ومعرفة سر الوجود.

تميزت بداية القرن العشرين بعمل بيلي على السيمفونيات. إنها تمثل شكلاً جديدًا ، نثرًا إيقاعيًا غنائيًا ، حيث تتدفق العديد من السرد القصصي وفقًا لقوانين التأليف الموسيقي في شكل أفكار مهيمنة منفصلة.

كما كتب المؤلف ، كان من المهم بالنسبة له أن ينقل التوافق الروحي للعالم المحيط من جميع جوانبه وأجزائه ومظاهره. لكنه لا يزال يطور خط يده ، ولا تزال انطباعات الكتاب قوية في السيمفونية الأولى. السيمفونية الثالثة مثيرة للاهتمام لشفقاتها النبوية.

قام Andrei Bely بتوسيع دائرة المعارف الأدبية باستمرار ، وتعلم الكثير من V. Bryusov ، كان لبيئة Merezhkovsky-Gippius تأثير معين على الشاعر. نشر مقالتين "أشكال الفن" (1902) و "الرمزية كوجهة نظر عالمية" (1904) ، وهما مهمتان للإبداع ، في مجلتهما الدينية والفلسفية "الطريق الجديد".

اعتقد بيلي أنه كان بارعًا في الفن الجديد والرمزية الحقيقية. تمت مشاركة آرائه من قبل أشخاص متشابهين في التفكير ، معظمهم من طلاب جامعة موسكو ، الذين أطلقوا على أنفسهم Argonauts.

بعد لقائه مع أ. بلوك عام 1903 ، اتضح لهما أن كلا الشاعرين يتطوران في نفس الاتجاه. صحيح أن أندريه بيلي اعترف بنفسه أنه في ذلك الوقت كان أدنى من بلوك في المهارة الأدبية. سوف تنعكس علاقات الصداقة والعداء في المراسلات ، وهي نصب تذكاري لا يقدر بثمن لتاريخ تطور الرمزية كحركة أدبية.

جلبت 1904 خيبة الأمل ، وغادر أندريه بيلي من دائرة Argonauts وبدأ جدلاً مع Bryusov. كان موضوع الهجمات هو أن برايسوف أصبح صديقًا للحبيب الذي تخلى عنه أندريه بيلي. في العلاقات مع N. Piotrovskaya ، كان بيلي يأمل في العثور على الحب النجمي ، لكنهما نما إلى قصة حب تافهة. ثم انفصل عنها. يعكس كلا الشاعرين انطباعاتهما في الشعر ، يجعل برايسوف بيلي بطل روايته الملاك الناري.

يبدأ خط جديد من الإبداع بالتعاون في المجلة الرمزية الرائدة الميزان ، حيث ينشر بيلي مقالاته وملاحظاته ومراجعاته. تدريجيا ، أصبح المنظر الرائد للرمزية.

لبعض الوقت (في 1906-1909) ، اعتقد أندريه بيلي أنه كان يحب زوجة بلوك ، ل. مينديليف. لكن بدلاً من ذلك ، أشاد بالمزاج العام ، لأن الكثيرين اعتقدوا أن منديليف سيصبح التجسيد الأرضي للأنوثة الأبدية ، التي بررها V. Solovyov وأدركها Blok في الشعر. لاحقًا ، سيعكس بيلي تجاربه ، المستوحاة من الحب غير المتبادل وخيبات الأمل في أحلام الشباب ، في مجموعة "Urn" (1909) ، قصة "The Bush" ، على صورة الملاك بيري في رواية "Petersburg" (1916) ) وكذلك في المذكرات.

كان أندريه بيلي أحد هؤلاء الأشخاص الذين تأثروا بسهولة بالآخرين وكانوا مولعين بالعديد من الأشياء في نفس الوقت. لقد غير نبرة العلاقات مع الآخرين بسهولة ، فانتقل من الصداقة إلى الكراهية والعكس صحيح. من المعروف أن بيلي استفز من حوله مرارًا وتكرارًا في مبارزات ، لكن لم يسمح لهم أقاربه بذلك.

سارت حياة بيلي الأدبية بالتوازي مع دراسته الجامعية. بعد تخرجه في عام 1903 من قسم الطبيعة بدرجة دبلوم من الدرجة الأولى ، التحق أندريه بيلي في خريف عام 1905 بالقسم التاريخي والفلسفي. لكن سرعان ما يتركها دون الانتهاء. الآن هو يركز بشكل كامل على الإبداع الأدبي.

يعتقد Shklovsky أن النثر الجديد ظهر من Bely's Symphonies ، لم يعد مرتبطًا بالحبكة التقليدية ، ولكن مع تقسيم السرد ككل ، حيث المكونات الفردية مهمة ، ولكن ليس الكل. بالطبع ، استخدم المتابعون أيضًا اللعبة الدلالية الرائعة التي بدأها بيلي في كل أعماله تقريبًا. لاحظ أحد النقاد أن العالم الجزئي للشاعر ، كما هو ، مأخوذ من الرؤية الأوجه للحشرات.

ربما انعكست الحالة المزاجية الثورية لـ Bely في التغيير في اتجاه مؤامرة أعماله. في 1904-1908 ، قام بتأليف كتاب قصائد "الرماد" ، حيث أظهر موقفه من موضوع الوطن الأم. من الغريب أن بيلي وبلوك يفكران على حد سواء مرة أخرى ، ويلجأان إلى تقاليد ن. نيكراسوف ، ويفكران في المكان الذي ستذهب إليه روسيا.

يكتب أندريه بيلي:

يمتد الجيش الممتد:

في فضاءات سر الفضاء.

روسيا إلى أين أذهب؟

من الجوع والوباء والسكر؟ ("روس").

يعتقد بعض النقاد أنه على الرغم من أن بيلي متشائم ولا يرى المستقبل ، إلا أنه من حيث الإتقان الفني - التنوع الإيقاعي ، والبراعة اللفظية ، وثراء الصوت - يتفوق على بلوك ، الذي حدد بوضوح إمكانية إحياء روسيا.

في رواية The Silver Dove (1910) ، يواصل Andrei Bely الخط التاريخي والفلسفي لمعارضة الشرق والغرب. إنه يتبع تقاليد Gogol ، يصور بدقة إثنوغرافيًا مشاهد السحر والحماس الصوفي الإيروتيكي.

رسميًا ، تخضع المؤامرة لقصة البطل Daryalsky ، الذي يقع في أيدي طائفي الحمام. في الواقع ، يغير Bely إلى ما لا نهاية مواضيع ودوافع العمل ، في محاولة لتقسيم الرواية إلى مكونات منفصلة. لغة العمل متناغمة ، مثل قصص غوغول الأولى ، في بعض الأماكن غير واضحة ومليئة بالإيقاعات. لذلك عكس أندريه بيلي الحالة المرتبكة لأبطاله.

اتضح لاحقًا أنه افتتح عصر غوغول الجديد بالنثر الروسي ، وأصبح مبتكرًا لشكل أدبي جديد - النثر الموسيقي الإيقاعي.

في عام 1910 ، دخلت آسيا تورجينيفا حياة بيلي. لقد أدركت علاقتهما في المقام الأول على أنها ودية ، بينما آمن بيلي بالمزيد ، لذلك أدرج لاحقًا الرحلات التي قاموا بها معًا في رواياته على أنها ذكريات ذات مغزى بالنسبة له.

ابتداء من عام 1912 ، سافر الشاعر في جميع أنحاء أوروبا ، خلال تجواله التقى الأنثروبولوجيا ، معلمهم شتاينر. في 1915-1916 ، في دورناخ ، شارك بيلي في بناء كنيسة القديس يوحنا. عاد إلى روسيا في عام 1916 فيما يتعلق بالتجنيد العسكري. آسيا لا تزال في أوروبا.

تميز عقد ما قبل الثورة بإصدار أفضل أعمال بيلي - رواية "بطرسبورغ" ، والتي وصف فيها انهيار وعي بطله ، المفكر ن.أبلوخوف. الدوافع الرئيسية هي موضوع مدينة بطرس باعتبارها تجسيدًا لقوة مدمرة قوية ومشكلة الزوبعة الثورية التي اقتحمت روسيا.

قصة المثقف الروسي في الأوقات العصيبة ، التي أعلنها أندريه بيلي ، هي نوع من التعميم لعمليات البحث الأيديولوجية التي أجراها بوشكين وغوغول ودوستويفسكي وتولستوي ذات مرة. بدوره ، مع الألغاز والمراجع الخفية والتلميحات والذكريات ، أثر بيلي على ممثلي الزخرفة الروسية ، وأذهل إي زامياتين ، ب. بيلنياك ، ف. نابوكوف ببحوثه.

في منتصف العقد الأول من القرن العشرين تقريبًا ، أنشأ بيلي باستمرار سيرة ذاتية شخصية ، واقترح تسميتها بالملحمة "حياتي". في مقدمة قصة "Kotik Letaev" التي نُشرت عام 1922 ، يسمي أندريه بيلي نفسه عالمًا نفسيًا وعالمًا للأحافير. حتى أنه يتذكر شكل السحب التي طفت فوق عزبة سيلفر ويل لوالده في سنوات مختلفة. لذلك يعلن بصراحة أن ذاكرته تجسد أصغر انطباعات الحياة. لقد أصبحوا محتوى الكتاب ، بدءًا من الذكريات الموجودة داخل القبر. في قصة "الصينيون المعتمدون" ، الجزء الثاني من الملحمة ، سيخبر الشاعر عن فترة حياة أكثر نضجًا.

أصبحت ملاحظات غريب الأطوار (1922) نوعًا من استمرار الملحمة ؛ يصوغ الكاتب مهمته على النحو التالي: الغرض من هذه اليوميات هو "تمزيق القناع عن نفسه ككاتب ؛ وتخبر عن نفسك ، رجل صدم مرة إلى الأبد. . . أصبحت حياتي تدريجياً مادة كتابتي.

بالعودة إلى موسكو ، أصبح أندريه بيلي نذير ثقافة جديدة. لقد كان ثوريًا في الروح ، ولكن ليس في التطلعات الاجتماعية. دعا بيلي في محاضراته ومقالاته ("ثورة وثقافة") إلى ثورة ضد الأشكال. يكتب كثيرًا ، على الرغم من أن الاضطرابات اليومية أدت إلى المرض. لكن لا يزال الشاعر يجد القوة للنشر والكتابة السابقة.

بعد تعافيه من مرضه ، سافر إلى الخارج لمدة عامين. في برلين ، هناك تفسير حاسم وانفصال أخير عن آسيا تورجينيفا. يتجنب شتاينر موعدًا مع بيلي ، الذي يطلق على نفسه سفير روسيا للأنثروبولوجيا ، وتنتهي علاقتهما أيضًا. في الوقت نفسه ، كانت فترة السنتين في برلين وقتًا قياسيًا بالنسبة إلى بيلي لنشر أعماله: هناك سبع نسخ معاد طبعها وتسع منشورات جديدة.

لاحقًا ، لدى الكاتب فكرة عن المذكرات ، والتي ضاعت جزئيًا أثناء الانتقال ، لكنها أعيدت في أوائل الثلاثينيات. تحققت فكرة "ذكريات بلوك" في 1922-1923.

يرتبط اتجاه آخر للإبداع بإنشاء رواية "موسكو". جاء في جزأين - "غريب الأطوار موسكو" و "موسكو تحت الهجوم".

أثبت العقد الماضي أنه الأكثر دراماتيكية بالنسبة لبيلي. تم القبض على رفيقه ، K. Vasilyeva (Bugaeva) ، مع شخصيات أخرى من الحركة الأنثروبولوجية. يكتب الشاعر نداءً مثيرًا للشفقة إلى ستالين. تعود كلوديا إلى المنزل.

لم تكن مجرد صديقة ، بل كانت أيضًا سكرتيرة بيلي الشخصية. ربما لهذا السبب تمكن من إنشاء عمل فخم - ثلاثية المذكرات "في مطلع القرن" (1931) ، "بداية القرن" (1933) ، "بين ثورتين" ، حيث أعاد صياغة الوقت التي عرفت فيما بعد باسم "العصر الفضي".

تمكن Bely مرة أخرى من إظهار الابتكار الأسلوبي ، حيث أجرى محادثة حية مع القارئ ، وتحديد التفاصيل الغريبة للحياة في ذلك الوقت. بالطبع ، بعض الخصائص تبدو غريبة ، فالشخصيات مصورة بألوان ساخرة. يحاول أندريه بيلي التوصل إلى اتفاق مع السلطات آنذاك ، لكن لا يزال يتم تقييمه بشكل سلبي في الصحافة. صحيح أن مقال L. Trotsky المدمر يشير إلى موهبة الشاعر المذهلة في بناء عالمه الخاص.

بالتوازي مع ذلك ، بدءًا من نهاية عام 1928 ، عاد بيلي إلى أعماله على إيقاع الشعر الروسي (إيقاع مثل الديالكتيك والفارس البرونزي ، 1929) ، وأكمل تأملاته في نثر غوغول (إتقان غوغول ، 1934).

كانت وفاة بيلي غير متوقعة ، وتوفي بسبب تشنج دماغي بعد ضربة شمس. ربما لم يتم التعرف على مرض الدماغ في الوقت المناسب.

بيلي أندريه (الاسم الحقيقي واللقب بوريس نيكولايفيتش بوغاييف) (1880-1934) ، كاتب ومنظر رمزية.

من مواليد 26 أكتوبر 1880 في موسكو في عائلة عالم رياضيات مشهور ، أستاذ جامعة موسكو نيكولاي فاسيليفيتش بوغاييف. في عام 1899 ، بمبادرة من والده ، التحق بالقسم الطبيعي لكلية الفيزياء والرياضيات في جامعة موسكو.

خلال سنوات دراسته ، بدأ في كتابة "السمفونيات" (نوع أدبي ابتكره بنفسه). سعى النثر الإيقاعي الغنائي (الذي لجأ إليه الكاتب باستمرار) إلى نقل التناغم الموسيقي للعالم المحيط والبنية غير المستقرة للروح البشرية. أصبحت "السمفونية (الثانية ، الدرامية)" أول منشورات بيلي (1902) ؛ ظهرت "السمفونية الشمالية (الأولى ، البطولية)" ، المكتوبة في وقت سابق ، مطبوعة فقط في عام 1904.

استقطب الظهور الأدبي لأول مرة مراجعات ساخرة من معظم النقاد والقراء ، لكنه كان يحظى بتقدير كبير في الدوائر الرمزية. في عام 1903 ، تشكلت مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل حول بيلي ، تتكون بشكل أساسي من طلاب من جامعة موسكو. أطلقوا على أنفسهم اسم "Argonauts" وبدأوا في البحث عن "الصوف الذهبي" - وهو أعلى معنى للرمزية ، والذي يعني في النهاية خلق رجل جديد. تمتلئ نفس الدوافع بمجموعة شعر بيلي Gold in Azure (1904). كانت سنة نشر الكتاب مهمة للمؤلف: التقى أ.بلوك ، وبدأ في النشر في المجلة الجديدة للرموز "الميزان".

رحب الكاتب بحماس بثورة 1905 ، معتبراً إياها بروح عمليات البحث التي قام بها - كعاصفة تطهير ، وعنصر قاتل.

في 1906-1908. شهد بيلي دراما شخصية: لقد وقع في حب زوجة بلوك ليوبوف ديميترييفنا. أدى ذلك إلى انهيار مأساوي في العلاقات مع صديق شاعر ، وأسفر في النهاية عن كلمات مؤثرة (مجموعة "Urn" ، 1909).

رواية "الحمامة الفضية" (1909) هي محاولة لفهم الحالة الكارثية لروسيا كمقدمة لبعثها الروحي القادم.

في النصف الأول من العشرات. ابتكر الرواية الأكثر شهرة لبيلي ، والتي تعد واحدة من أعظم إنجازات الرمزية الروسية - "بطرسبورغ" ، حيث تجمع بين الروايات الغامضة وكلمات الأغاني والمأساة والكوميديا.

في ثورة أكتوبر عام 1917 ، رأى بيلي مظهرًا آخر لعنصر التطهير. لقد حاول بصدق التكيف مع الحياة في روسيا الجديدة ، وشارك في "البناء الثقافي" ، حتى أنه كتب قصيدة مشبعة بالشفقة الثورية - "المسيح قام" (1918). ومع ذلك ، في أوائل العشرينات. ذهب للخارج مرة أخرى.

أولئك الذين التقوا به في برلين لاحظوا انهياره الروحي. كانت الأسباب هي خيانة زوجته وخيبة الأمل في تعاليم المتصوف الألماني آر شتاينر وآخرين "موهبة محترقة" - هذا ما قاله بيلي عن نفسه بعد عودته إلى روسيا (1923).

نشر في السنوات الأخيرة من حياته ثلاثة كتب من المذكرات: "مطلع قرنين" (1930) ، "بداية القرن" (1933) ، "بين ثورتين" (1934). تعد هذه المذكرات مصدرًا لا يقدر بثمن للمعلومات حول العصر وعمليات البحث الأدبية.

في صيف عام 1933 ، في كوكتيبيل ، أصيب بيلي بضربة شمس. في 8 يناير 1934 ، بعد عدة نزيف في المخ ، توفي الكاتب "اللامع والغريب" (حسب بلوك).

اسم:أندري بيلي (بوريس بوجيف)

عمر: 53 سنة

نشاط:كاتب ، شاعر ، ناقد ، كاتب مذكرات ، شعر

الوضع العائلي:كان متزوجا

أندريه بيلي: سيرة ذاتية

الشاعر الممثل البارز للرمزية الروسية وكاتب النثر والناقد الأدبي والفيلسوف أندريه بيلي هو ابن عصر ثقافي مذهل ، يسمى "العصر الفضي". لا يعرف المؤلف سوى القليل عن معاصريه ، فهو مثير للاهتمام لاختراعاته واكتشافاته ، والتي حددت إلى حد كبير ظهور الأدب في أوائل القرن العشرين.

بعد رؤية تشعب معين للعالم المحيط ، خلص الكاتب والفيلسوف بيلي إلى أن مصدر الاضطرابات الاجتماعية يكمن في المواجهة بين عنصرين أيديولوجيين - الشرق والغرب. خبراء أعماله على يقين من أن أندريه بيلي ، أفضل من كل معاصريه ، يصور هذه الظاهرة المعقدة كنقطة تحول.

الطفولة والشباب

وُلد نجم "العصر الفضي" المستقبلي في أواخر خريف عام 1880 في العاصمة ، في عائلة ذكية من سكان موسكو الأصليين. نشأ بوريس بوغاييف وترعرع في جو من عنصرين متعارضين - الرياضيات والموسيقى ، والتي انعكست لاحقًا بشكل مفاجئ في شعره.

قدمت أمي - ألكسندرا إيجوروفا - ابنها إلى عالم الموسيقى وغرس حبًا لأعمال الملحنين الرائعين في روسيا وأوروبا. الأب - عالم رياضيات مشهور ، عمل عميدًا لجامعة موسكو. توقع نيكولاي بوغاييف العديد من أفكار "الكوزميين" وأسس مدرسة للرياضيات.

في عام 1891 ، أصبح بوريس بوغاييف طالبًا في صالة الألعاب الرياضية الخاصة بـ L.I Polivanov ، حيث درس حتى عام 1899. في صالة الألعاب الرياضية ، أصبح بوغاييف جونيور مهتمًا بالدين البوذي وأسرار السحر والتنجيم. من الكتاب والفلاسفة ، انجذب اهتمامه بالإبداع ، و. وأصبحت القصائد هي المعايير الشعرية للشاب.

داخل جدران صالة الألعاب الرياضية للرجال في بريتشيستينكا ، أصبح الشاعر الرمزي المستقبلي صديقًا لسيرجي سولوفيوف. ظهر الاسم المستعار الإبداعي "أندريه بيلي" بفضل والد سيرجي: أصبح منزل سولوفيوف المنزل الثاني للكاتب. أثر شقيق سيرجي ، الفيلسوف فلاديمير سولوفيوف ، في تشكيل نظرة أندريه بيلي للعالم.

بعد تخرجه من Polivanov Gymnasium ، أصبح Andrei Bely طالبًا في جامعة موسكو ، حيث كان والده يدرس. أصر نيكولاي بوغاييف على أن يختار ابنه كلية الفيزياء والرياضيات. بعد التخرج ، أصبح بيلي في عام 1904 طالبًا جامعيًا للمرة الثانية وتعهد بدراسة التاريخ وعلم اللغة ، ولكن بعد عامين ترك الجامعة وغادر إلى أوروبا.

المؤلفات

في عام 1901 ، نشر أندريه بيلي ، وهو طالب جامعي ، أول أعماله. "السمفونية (الثانية ، الدرامية)" أوضحت لخبراء الشعر ولادة نوع "السيمفونية" الأدبية ، الذي ابتكره أندريه بيلي. في أوائل القرن العشرين ، شهدت السمفونية الشمالية (الأولى ، البطولية) ، والعودة ، وكأس العاصفة الثلجية ضوء النهار. هذه الأعمال الشعرية هي توليفة رائعة من الكلمات والموسيقى ، ويطلق عليها اسم النثر الإيقاعي.

في بداية القرن التاسع عشر ، التقى أندريه بيلي برموز موسكو ، الذين تم تجميعهم حول دور النشر جريف وسكوربيون. ثم وقع سكان موسكو تحت تأثير شعراء وكتاب سانت بطرسبرغ دميتري ميريزكوفسكي وناشري مجلة New Way ، حيث كتبوا العديد من المقالات الفلسفية.

في بداية عام 1903 ، اتفق معه أندريه بيلي غيابيًا: لقد تقابل الكتاب. حدث التعارف الشخصي ، الذي نما إلى صداقة درامية أو عداوة ، في العام التالي. في نفس العام ، نظم الشاعر الصوفي والأشخاص ذوو التفكير المماثل دائرة "Argonauts". في عام 1904 ، تم نشر أول مجموعة شعرية بعنوان "ذهب في أزور" ، والتي تضمنت قصيدة "الشمس".

في بداية عام 1905 ، جاء أندريه بيلي إلى ميريزكوفسكي وجيبيوس في سانت بطرسبرغ وشاهد الأحداث الثورية الأولى ، التي استقبلها بحماس ، لكنه ظل بعيدًا عما كان يحدث. نهاية خريف وبداية شتاء 1906 عاش الكاتب في ميونيخ ، ثم انتقل إلى باريس حيث مكث حتى عام 1907. في عام 1907 ، عاد Andrei Bely إلى موسكو ، حيث عمل في مجلة Libra وتعاون مع منشور Golden Fleece.

في نهاية العقد الأول من القرن العشرين ، قدم الكاتب مجموعات من القصائد "Ashes" و "Urn" للمعجبين. تضمنت الأولى قصيدة "روس". تميز العقد التالي بإصدار روايتين Silver Dove و Petersburg.

في أكتوبر 1916 ، تم إثراء السيرة الإبداعية لأندريه بيلي برواية جديدة ، Kotik Letaev. اعتبر الكاتب اندلاع الحرب العالمية الأولى مأساة لروسيا. في صيف العام نفسه ، تم استدعاء الكاتب للخدمة العسكرية ، ولكن في سبتمبر تم تأجيل تنفيذه. عاش أندريه بيلي إما في منطقة موسكو أو في تسارسكوي سيلو بالقرب من بتروغراد.

في ثورة فبراير ، رأى بيلي الخلاص وعرض رؤية لما كان يحدث في قصيدة "المسيح قام" ومجموعة قصائد "النجم". بعد نهاية الثورة ، عمل أندريه بيلي في المؤسسات السوفيتية. كان محاضرًا ومعلمًا ، ودرس دروسًا مع كتاب مبتدئين في Proletkult ، وأصبح ناشرًا لمجلة Notes of a Dreamer.

دفعت خيبة الأمل من تصرفات الحكومة الجديدة أندريه بيلي إلى الهجرة. في عام 1921 ، غادر الكاتب والفيلسوف إلى برلين ، حيث عاش وعمل لمدة 3 سنوات. في نهاية عام 1923 ، عاد بيلي إلى وطنه وعاش في روسيا حتى أيامه الأخيرة.

كتب كاتب النثر روايات "موسكو غريب الأطوار" و "موسكو تحت الهجوم" و "الأقنعة" ونشر مذكرات عن بلوك وثلاثية عن الأحداث الثورية (نُشرت رواية "بين ثورتين" بعد وفاته). لم يقم أندريه بيلي بإجراء اتصالات مع السلطات حتى نهاية حياته ، وهذا هو السبب في أن عمل ألمع ممثل الرموز و "العصر الفضي" لم يُقدَّر إلا في نهاية القرن العشرين.

الحياة الشخصية

انعكست مثلثات الحب لأندريه بيلي مع الشعراء الرمزيين فاليري برايسوف وألكسندر بلوك وزوجاتهم في عمله. وصف بريوسوف علاقة بيلي بزوجته نينا بتروفسكايا في The Fiery Angel. في عام 1905 ، أطلقت بتروفسكايا النار على حبيبها ، وأهدى لها سطور قصيدة "للأصدقاء".

ألهمت علاقة مؤلمة مع زوجة بلوك ، ليوبوف مينديليفا ، أندريه بيلي لتأليف رواية "بطرسبورغ". التقى العشاق في شقة مستأجرة ، لكن في النهاية فضلت مينديليفا زوجها الذي أعلنته لبيلي ، وطالبت بعدم القدوم إلى منزلهم. دفع اليأس الشاعر إلى السفر إلى الخارج.

بعد عودته من أوروبا إلى روسيا في ربيع عام 1909 ، التقى أندريه بيلي بآنا تورجينيفا ، ابنة أخت الكلاسيكية. في شتاء عام 1910 ، رافق حبيبه الكاتب في رحلة. سافر الزوجان إلى شمال إفريقيا والشرق الأوسط. في ربيع عام 1914 ، تزوج بيلي وتورجنيف في برن ، ولكن بعد عامين عاد الكاتب إلى وطنه. بعد 5 سنوات ، جاء إلى ألمانيا لزوجته ، لكن العلاقة جفت. يتبع الطلاق.

في خريف عام 1923 ، التقى أندريه بيلي بامرأة عاش معها بقية حياته. وافقت كلوديا فاسيليفا ، أو كلوديا ، كما دعا أندريه بيلي حبيبته ، في صيف عام 1931 على عرض الزواج.

موت

توفي أندريه بيلي بين ذراعي كلودي في 8 يناير 1934 من شلل في الجهاز التنفسي. تم دفن الشاعر في مقبرة نوفوديفيتشي في موسكو. درست كلوديا فاسيليفا عمل الرمزية الشهيرة ، وكتبت كتاب مذكرات عنه.

ذاكرة

يؤكد عدد من الباحثين والنقاد الأدبيين المرموقين أنه بدون دراسة التراث الإبداعي لأندريه بيلي ، من المستحيل تقدير الظاهرة الجمالية للشعر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. لذلك ، من المؤكد أن المعاصرين المهتمين بالشعر الروسي سيتعرفون على عمل منظّر الرمزية والصوفي الأنثروبولوجي.

قصائد بيلي "الوطن الأم" و "اليأس" و "من نافذة السيارة" و "التأمل" هي أشهر وأشهر خبراء شعر "العصر الفضي". غالبًا ما يتم اقتباسها من قبل المعاصرين ، الذين يتحدثون عن شعراء رمزيين.

حتى سن 26 ، عاش أندريه بيلي في منزل على أربات. في الشقة التي قضى فيها منظّر الرمزية طفولته وشبابه ، تأسس متحف بعد وفاته. لقد زرت منزل بوجيف.

فهرس

الروايات

• "الحمامة الفضية. قصة في 7 فصول
• "بطرسبورغ"
• "كيتي ليتاييف"
• "الصينيون المعتمدون"
• "غريب الأطوار موسكو"
• "موسكو تتعرض للهجوم"
• "أقنعة. رواية"

شعر

• "ذهب في الأزرق"
• "رماد. قصائد"
• "الجرة. قصائد"
• "المسيح قام حقا قام. قصيدة"
• "الموعد الاول. قصيدة"
• "نجمة. ايات جديدة »
• "الملكة والفرسان. حكايات خرافية"
• "نجمة. ايات جديدة »
• "بعد الانفصال"
• "Glossolalia. قصيدة عن الصوت
• قصائد عن روسيا

أندريه بيلي (1880-1934) - كاتب وشاعر وكاتب نثر وكاتب مقالات وناقد وكاتب مذكرات روسي لم يتم التعرف عليه على الفور من قبل النقاد والقراء وكان يطلق عليه "مهرج فاحش" بسبب روح الدعابة الخاصة به ، ولكن تم الاعتراف به لاحقًا كواحد من أكثر الرموز المميزة وتأثيرًا في العصر الفضي. دعونا نلقي نظرة على أكثر من غيرها حقائق مثيرة للاهتمام من حياة أندريه بيلي.

1. الاسم الحقيقي للكاتب بوريس نيكولايفيتش بوغاييف. الاسم المستعار "أندريه بيلي" اقترحه معلمه ومعلمه إم إس سولوفييف. اللون الأبيض يرمز إلى النقاء والأفكار العالية والهدوء. استخدم B. Bugaev أيضًا أسماء مستعارة أخرى: A. و Alfa و Bykov و V. و Gamma و Delta وغيرها.
2. وُلد كاتب المستقبل في عائلة أستاذ في كلية الفيزياء والرياضيات بجامعة موسكو وكان أول جمال في موسكو. كانت العلاقة بين والدي الصبي معقدة وأثرت إلى حد كبير على تكوين شخصيته ، حيث حاول كل منهما أن يغرس ابنه بقيمه الخاصة: كان والده مهتمًا بالعلوم ، وكانت والدته تحب الفن والموسيقى.

   

3. كان لبيلي مظهر رائع ، اعتبره الكثيرون وسيمًا ، لكن مظهر أندريه كان وصفًا أكثر من مرة بأنه "مجنون". خص المعاصرون ليس فقط المظهر غير العادي للكاتب ، ولكن أيضًا عاداته.

   

4. عندما كان مراهقًا ، التقى أندريه بعائلة سولوفيوف ، والتي أثرت لاحقًا بشكل كبير على حياة الكاتب المستقبلي. بناءً على اقتراح من Solovyovs ، بدأ يهتم بالأدب وأحدث الفنون والفلسفة. بفضل إم. سولوفيوف ، تم نشر عمل بيلي.

   

5. كان بيلي طالبًا مجتهدًا وكان يحب الدراسة.. كان أندريه يتمتع بقدرات رياضية ممتازة ؛ كان ناجحًا في كل من التخصصات الدقيقة والإنسانية ، مما سمح له بالتخرج بمرتبة الشرف من L.I. بوليفانوفا.

   

6. في عام 1903 ، وبإصرار من والده ، أكمل كاتب المستقبل دراسته في القسم الطبيعي بكلية الفيزياء والرياضيات في جامعة موسكو ، وفي عام 1904 التحق بالقسم التاريخي واللغوي ، حيث ترك المدرسة بسبب رحيله إلى الخارج.

   

7. في عام 1901 ، أصدر بيلي أول أعماله الأدبية في نوع "السمفونية" (السمفونية الدرامية الثانية). تسبب الخلق غير العادي في الحيرة والنقد بين القراء ، لكن زملائه الرموز تمكنوا من تقديره.

   

8. بدأ بيلي التعارف مع ألكسندر بلوك. شارك الكتاب تجاربهم لفترة طويلة وسرعان ما أصبحوا قريبين جدًا. ومع ذلك ، أصبح كلا الصديقين فيما بعد متورطين في "مثلث الحب" ونتيجة لذلك ينفصلان. وصف بيلي علاقته التي استمرت عشرين عامًا مع بلوك بـ "عداوة الصداقة".

   

9. لعدة سنوات ، كان أندريه يحب زوجة أ.بلوك ، ليوبوف مينديليفا. استمرت علاقتهما الرومانسية لمدة عامين. كان بلوك من محبي مؤسسات الحبوب ، بسبب معاناته التي عانت منها زوجته ووجدت العزاء في شركة بيلي. علم بلوك بهذه العلاقات ، لكنه لم يُظهر اهتمامًا كبيرًا بها. في النهاية ، قطع مندليف العلاقات مع بيلي ، مما وجه له ضربة قاسية. لاحقًا ، سيكرس الكاتب العديد من أعماله لليوبا.

   

10. كادت الانفصال عن حبيبته أن تدفع بالكاتب إلى الانتحار. ومع ذلك ، في الصباح ، عندما كان على وشك الانتحار ، دعوته لرؤيته من مندليف غرس شرارة من الأمل في قلب مكسور.

    

11. الكاتب متزوج مرتين. كانت زوجته الأولى آنا ألكسيفنا (آسيا) تورجينيفا. لم يكن الاتحاد سعيدًا لفترة طويلة ، وفي عام 1918 انفصل الزوجان. أصبحت كلوديا نيكولاييفنا فاسيليفا زوجة بيلي الثانية. طور الزوجان علاقة ودية وثقة.

    

12. عاش لسنوات عديدة في أوروبا ، وعمل في مجلة "المحادثة" Gorky في برلينوعمل أيضًا على أعماله الخاصة.

    

13. في عام 1912 ، التقى أندريه مع رودولف شتاينر وعاش بعد ذلك لمدة 4 سنوات في مقر إقامته في سويسرا مع زوجته آسيا. هناك شارك في بناء المعبد تحت إشراف شتاينر ، والذي تم تنفيذه من قبل بناة غير محترفين.

    

14. توفي أندريه بيلي عن عمر يناهز 54 عامًا بسبب سكتة دماغيةودُفن في مقبرة نوفوديفيتشي في موسكو.

    

15. الشقة في أربات ، حيث عاش الكاتب حتى سن 26 ، تضم الآن متحفًا تذكاريًامكرس لحياة أندريه بيلي وعمله. عنوان المتحف: موسكو ، شارع. أربات 55.

    

، آلة موسيقية أحد الشخصيات البارزة في الرمزية الروسية والحداثة بشكل عام.

سيرة شخصية

في عام 1899 ، بإصرار من والده ، التحق بقسم الطبيعة في كلية الفيزياء والرياضيات في جامعة موسكو. منذ صغره ، حاول الجمع بين المزاج الفني والصوفي مع الوضعية ، مع الرغبة في العلوم الدقيقة. في الجامعة ، يعمل في علم الحيوان اللافقاري ، ويدرس أعمال داروين والكيمياء ، لكنه لا يفوت أي إصدار من عالم الفن. في خريف عام 1899 ، قال بوريس ، على حد قوله ، "يعطي نفسه بالكامل للعبارة ، المقطع."

في ديسمبر 1901 ، التقى بيلي "بكبار الرموز" - برايسوف ، ميريزكوفسكي وجيبيوس. في خريف عام 1903 ، تم تنظيم دائرة أدبية حول أندريه بيلي ، أطلق عليها اسم "أرجونوتس". في عام 1904 ، تجمع "Argonauts" في شقة Astrov. في أحد اجتماعات الدائرة ، تم اقتراح نشر مجموعة أدبية وفلسفية تسمى "Free Conscience" ، وفي عام 1906 تم نشر كتابين من هذه المجموعة.

في عام 1903 ، دخل بيلي في مراسلات مع ألكسندر بلوك ، وبعد عام التقيا شخصيًا. قبل ذلك ، في عام 1903 تخرج بمرتبة الشرف من الجامعة. منذ تأسيس مجلة "Vesy" في يناير 1904 ، بدأ Andrei Bely العمل معه عن كثب. في خريف عام 1904 التحق بكلية التاريخ وعلم فقه اللغة بجامعة موسكو ، واختار ب. أ. فوخت رئيسًا ؛ ومع ذلك ، في عام 1905 توقف عن حضور الفصول الدراسية ، وفي عام 1906 قدم التماسًا للطرد وبدأ في العمل الأدبي حصريًا.

بعد انقطاع مؤلم مع بلوك وزوجته ليوبوف مينديليفا ، عاش بيلي في الخارج لمدة ستة أشهر. في عام 1909 ، أصبح أحد مؤسسي دار النشر Musaget. في عام 1911 قام بسلسلة رحلات عبر صقلية - تونس - مصر - فلسطين (موصوفة في "مذكرات السفر"). في عام 1910 ، قام بوغاييف ، بالاعتماد على إتقانه للطرق الرياضية ، بإلقاء محاضرات لشعراء مبتدئين حول العروض الموسيقية - وفقًا لـ D.

منذ عام 1912 ، قام بتحرير مجلة Works and Days ، التي كان موضوعها الرئيسي هو الأسئلة النظرية لجماليات الرمزية. في عام 1912 ، التقى رودولف شتاينر في برلين ، وأصبح تلميذه ، وكرس نفسه دون تحفظ للتدريب المهني والأنثروبولوجيا. في الواقع ، ابتعد عن دائرة الكتاب السابقة ، وعمل على أعمال نثرية. عندما اندلعت حرب عام 1914 ، كان شتاينر وطلابه ، بما في ذلك أندريه بيلي ، في دورناخ بسويسرا ، حيث بدأ بناء Goetheanum. تم بناء هذا المعبد من قبل طلاب وأتباع شتاينر بأيديهم. قبل بدء الحرب العالمية الأولى ، زار أ. بيلي قبر فريدريك نيتشه في قرية روكين بالقرب من لايبزيغ وكيب أركونا في جزيرة روغن.

في عام 1916 ، تم استدعاء بي إن بوغاييف إلى روسيا "للتحقق من موقفه من الخدمة العسكرية" ووصل إلى روسيا بطريقة ملتوية عبر فرنسا وإنجلترا والنرويج والسويد. زوجته لم تتبعه. بعد ثورة أكتوبر ، قام بتدريس دروس في نظرية الشعر والنثر في Proletkult بموسكو بين الكتاب البروليتاريين الشباب.

منذ نهاية عام 1919 ، فكر بيلي في العودة إلى زوجته في دورناش ، ولم يطلق سراحه في الخارج إلا في بداية سبتمبر 1921. من الشرح مع آسيا ، أصبح من الواضح أن استمرار الحياة الأسرية المشتركة أمر مستحيل. تذكر فلاديسلاف خوداسيفيتش وغيره من كتاب المذكرات سلوكه المهرج المكسور ، "الرقص" المأساة في قضبان برلين: "ثعلبته هي جلد خالص: ليس حتى صافرة ، بل رقصة المسيح" (Tsvetaeva).

في أكتوبر 1923 ، عاد بيلي بشكل غير متوقع إلى موسكو لإحضار صديقته كلوديا فاسيليفا. كتب ليف تروتسكي ، القدير في ذلك الوقت ، في "برافدا": "بيلي رجل ميت ، ولن يقوم بأي روح". في مارس 1925 استأجر غرفتين في كوتشين بالقرب من موسكو. توفي الكاتب بين ذراعي زوجته كلوديا نيكولاييفنا في 8 يناير 1934 من سكتة دماغية - نتيجة لضربة شمس تعرضت له في كوكتيبيل. تنبأ بهذا المصير في مجموعة الرماد (1909):

كنت أؤمن بالبريق الذهبي
مات من سهام الشمس.
لقد قمت بقياس القرن بالفكر ،
ولم يستطع أن يعيش حياته.

الحياة الشخصية

في السنوات التي حقق فيها Symbolists أكبر قدر من النجاح ، كان بيلي في "مثلثات الحب" مع شقيقين في اتجاه مجرى النهر - فاليري برايسوف وألكسندر بلوك. ألهمت العلاقة بين Bely و Bryusov و Nina Petrovskaya رواية Bryusov الملاك الناري (1907). في عام 1905 ، أطلقت نينا بتروفسكايا النار على بيلي. تم كسر المثلث بيلي - بلوك - ليوبوف مينديليف بشكل معقد في رواية "بطرسبورغ" (1913). لبعض الوقت ، التقى ليوبوف مينديليفا-بلوك وبيلي في شقة مستأجرة في شارع شباليرنايا. عندما أخبرت بيلي أنها تقيم مع زوجها ، وأنها تريد محوه من الحياة إلى الأبد ، دخلت بيلي في فترة أزمة عميقة ، كادت تنتهي بالانتحار. بعد أن شعر بأن الجميع تخلى عنهم ، سافر إلى الخارج.

عند عودته إلى روسيا في أبريل 1909 ، أصبح بيلي قريبًا من آنا تورجينيفا ("آسيا" ، 1890-1966 ، ابنة أخت الكاتب الروسي العظيم إيفان تورجينيف). في ديسمبر 1910 ، رافقت بيلي في جولة في شمال إفريقيا والشرق الأوسط. 23 مارس 1914 تزوجتها. أقيم حفل الزفاف في برن. في عام 1921 ، عندما عادت الكاتبة إليها في ألمانيا بعد خمس سنوات في روسيا ، اقترحت آنا ألكسيفنا أن يغادرها إلى الأبد. بقيت في دورناخ ، وكرست نفسها لقضية رودولف شتاينر. كانت تُدعى "الراهبة الأنثروبولوجية". كونها فنانة موهوبة ، تمكنت آسيا من تطوير نمط خاص من الرسوم التوضيحية ، والتي أضافتها إلى المنشورات الأنثروبولوجية. تحتوي "ذكريات أندريه بيلي" و "مذكرات رودولف شتاينر وبناء أول جيثيانوم" على تفاصيل مثيرة للاهتمام عن معرفتهم بالأنثروبولوجيا ورودولف شتاينر والعديد من الموهوبين في العصر الفضي. يمكن التعرف على صورتها في كاتيا من Silver Dove.

في أكتوبر 1923 ، عاد بيلي إلى موسكو. بقيت آسيا إلى الأبد في الماضي. لكن ظهرت امرأة في حياته كان مقدرا لها أن تقضي سنواته الأخيرة معه. أصبحت كلوديا نيكولاييفنا فاسيليفا (ني أليكسيفا ، 1886-1970) آخر صديقة لبيلي. هادئة ورعاية كلوديا ، كما دعاها الكاتب ، في 18 يوليو 1931 ، أصبحت زوجة بيلي.

خلق

الظهور الأدبي الأول - "السمفونية (الثانية ، الدرامية)" (م ، 1902). تبعها "السيمفونية الشمالية (الأولى ، البطولية)" (1904) ، "العودة" (رواية ، 1905) ، "كأس بليزارد" (1908) في نوع فردي من النثر الغنائي الإيقاعي بدوافع صوفية مميزة وإدراك بشع لـ واقع. بعد دخوله دائرة الرموز ، شارك في مجلات "عالم الفن" و "نيو واي" و "سكيلز" و "جولدن فليس" و "باس".

تتميز المجموعة الأولى من قصائد "ذهب في أزور" () بالتجربة الشكلية والزخارف الرمزية المميزة. بعد عودته من الخارج ، نشر مجموعات من قصائد "Ashes" (1909 ؛ مأساة الريف الروسي) ، "Urn" (1909) ، رواية "Silver Dove" (1909 ؛ إصدار 1910) ، مقالات "مأساة الإبداع . دوستويفسكي وتولستوي "(1911). تتلخص نتائج نشاطه الأدبي النقدي ، الرمزية جزئيًا بشكل عام ، في مجموعات المقالات "Symbolism" (1910 ؛ تشمل أيضًا الأعمال الشعرية) ، "Green Meadow" (1910 ؛ تتضمن مقالات نقدية وناقدة ، مقالات عن الكتاب الروس والأجانب) ، "أرابيسك" (1911).

في 1914-1915 ، نُشرت الطبعة الأولى من رواية بطرسبورغ ، وهي الجزء الثاني من ثلاثية الشرق أو الغرب. في رواية "بطرسبورغ" (1913-1914 ؛ طبعة مختصرة منقحة 1922) صورة رمزية وساخرة للدولة الروسية. تُعرف الرواية على نطاق واسع بأنها إحدى قمم نثر الرمزية الروسية والحداثة بشكل عام.

الأولى في سلسلة روايات السيرة الذاتية المخطط لها هي "Kotik Letaev" (1914-15 ، طبعة منفصلة 1922) ؛ استمرت السلسلة من خلال رواية The Baptized Chinese (1921 ؛ طبعة منفصلة. 1927). في عام 1915 ، كتب بيلي دراسة بعنوان Rudolf Steiner and Goethe in the World View of Modernity (موسكو ، 1917).

تأثير

أسلوب بيلي الأسلوبي فردي للغاية - إنه نثر إيقاعي ومنمق مع العديد من عناصر skaz. وفقًا لـ V. B. Shklovsky ، "Andrei Bely هو الكاتب الأكثر إثارة للاهتمام في عصرنا. كل النثر الروسي الحديث يحمل آثاره. Pilnyak هو ظل من الدخان ، إذا كان الأبيض دخان. للدلالة على تأثير A. Bely و A.M Remizov على أدب ما بعد الثورة ، يستخدم الباحث مصطلح "نثر زخرفي". أصبح هذا الاتجاه هو الاتجاه الرئيسي في أدبيات السنوات الأولى للسلطة السوفيتية. في عام 1922 ، دعا أوسيب ماندلستام الكتاب إلى التغلب على أندريه بيلي باعتباره "ذروة النثر النفسي الروسي" والعودة من نسج الكلمات إلى عمل مؤامرة خالصة. منذ نهاية العشرينيات. يتلاشى تأثير بيلوف على الأدب السوفييتي بشكل مطرد.

عناوين في سان بطرسبرج

• 01.1905 - شقة Merezhkovsky في المبنى السكني لـ A. D. Muruzi - Liteiny Prospekt ، 24 ؛
• 01. - 02.1905 - غرف مفروشة "باريس" في المبنى السكني P. I. Likhachev - نيفسكي بروسبكت ، 66 ؛
• 12.1905 - غرف مفروشة "Paris" في المبنى السكني P. I. Likhachev - نيفسكي بروسبكت ، 66 ؛
• 04. - 08.1906 - غرف مفروشة "باريس" في المبنى السكني P. I. Likhachev - نيفسكي بروسبكت ، 66 ؛
• 30.01. - 03/08/1917 - شقة R.V. Ivanov-Razumnik - Tsarskoe Selo ، شارع Kolpinskaya ، 20 ؛
• ربيع 1920 - 10.1921 - مبنى سكني في I. I. Dernov - شارع Slutsky ، 35 (من 1918 إلى 1944 كان هذا اسم شارع Tavricheskaya).

أنظر أيضا

اكتب تقييما لمقال "أندريه بيلي"

ملحوظات

• (الأصل في مكتبة "ImWerden")

مقتطف يصف أندريه بيلي

قفز بيير ، إلى جانب نفسه بخوف ، وركض عائداً إلى البطارية ، كملجأ وحيد من كل الأهوال التي أحاطت به.
بينما كان بيير يدخل الخندق ، لاحظ عدم سماع طلقات نارية على البطارية ، لكن بعض الأشخاص كانوا يفعلون شيئًا هناك. لم يكن لدى بيير الوقت الكافي لفهم أي نوع من الناس هم. رأى ضابطًا برتبة كولونيل ممددًا على السور وظهره إليه ، كما لو كان يفحص شيئًا أدناه ، ورأى جنديًا واحدًا لاحظه ، فاندفع إلى الأمام من بين الناس ممسكين بيده ، وصرخ: "أيها الإخوة!" - ورأيت شيئًا آخر غريبًا.
لكنه لم يكن لديه الوقت ليدرك مقتل العقيد ، ذلك الصراخ "أيها الإخوة!" كان سجينًا في عينيه تعرض جنديًا آخر لحربة في ظهره. بمجرد أن ركض في الخندق ، ركض نحوه رجل نحيف أصفر اللون بوجه تفوح منه رائحة العرق يرتدي زي أزرق ، وفي يده سيف ، وهو يصرخ بشيء. بيير ، دافع عن نفسه بشكل غريزي من الدفع ، لأنهم ، دون رؤيتهم ، ركضوا ضد بعضهم البعض ، وضعوا يديه وأمسكوا بهذا الرجل (كان ضابطًا فرنسيًا) بيد واحدة من كتفه ، والأخرى بفخر. أطلق الضابط سيفه ، وأمسك بيير من طوق.
لبضع ثوان نظر كلاهما بعيون خائفة إلى الوجوه الغريبة عن بعضهما البعض ، وكان كلاهما في حيرة بشأن ما فعلاه وما يجب عليهما فعله. هل أنا أسير أم أسير بواسطتي؟ يعتقد كل منهم. لكن من الواضح أن الضابط الفرنسي كان يميل أكثر إلى الاعتقاد بأنه قد تم أسره ، لأن يد بيير القوية ، مدفوعة بالخوف اللاإرادي ، ضغطت بقوة على حلقه. كان الفرنسي على وشك أن يقول شيئًا ما ، عندما أطلقت قذيفة المدفع فجأة صفيرًا منخفضًا وفوق رؤوسهم بشكل رهيب ، وبدا لبيير أن رئيس الضابط الفرنسي قد تمزق: لقد ثنى عليه بسرعة.
كما أنحنى بيير رأسه وترك يديه. لم يعد يفكر في من ألقى القبض على من ، فركض الفرنسي عائداً إلى البطارية ، بينما كان بيير ينزل منحدرًا يتعثر على القتلى والجرحى ، الذين بدا له أنهم يمسكون به من ساقيه. ولكن قبل أن يتاح له الوقت للنزول ، التقى به حشود كثيفة من الجنود الروس الهاربين ، الذين سقطوا ، يتعثرون ويصرخون ، ركضوا بمرح وعنف نحو البطارية. (كان هذا هو الهجوم الذي نسبه يرمولوف إلى نفسه ، قائلاً إن شجاعته وسعادته فقط هي التي يمكن أن تنجز هذا العمل الفذ ، والهجوم الذي زعم أنه ألقى فيه صليب القديس جورج الذي كان في جيبه على التل).
ركض الفرنسيون ، الذين احتلوا البطارية. وهتف جنودنا "مرحى" ، وقادوا الفرنسيين بعيدًا خلف البطارية لدرجة أنه كان من الصعب إيقافهم.
وسُحب من البطارية ، بينهم جنرال فرنسي جريح ، كان محاطًا بالضباط. حشود من الجرحى ، مألوفة وغير مألوفة لبيير والروس والفرنسيين ، بوجوه مشوهة بسبب المعاناة ، تسير ، تزحف وتندفع من البطارية على نقالة. دخل بيير إلى الكومة ، حيث أمضى أكثر من ساعة ، ومن دائرة العائلة التي استضافته ، لم يجد أحدًا. كان هناك الكثير من القتلى هنا ، غير معروف له. لكنه تعرف على البعض. جلس ضابط شاب ، لا يزال ملتفًا ، على حافة السور ، في بركة من الدماء. كان الجندي ذو الوجه الأحمر لا يزال يرتعش ، لكن لم يتم إبعاده.
ركض بيير في الطابق السفلي.
"لا ، الآن سيتركون الأمر ، الآن سيصابون بالرعب مما فعلوه!" فكر بيير ، متابعًا بلا هدف حشود نقالات تتحرك من ساحة المعركة.
لكن الشمس ، المغطاة بالدخان ، كانت لا تزال عالية ، وأمامها ، وخاصة على يسار سيمينوفسكي ، كان هناك شيء ما يغلي في الدخان ، وقعقعة الطلقات وإطلاق النار والمدافع ، لم تضعف فحسب ، بل اشتدت إلى درجة نقطة اليأس ، مثل رجل ، مرهق ، يصرخ بكل قوته.

وقع العمل الرئيسي لمعركة بورودينو في مساحة ألف سازين بين بورودينو وفلشات باغراتيون. (خارج هذا الفضاء ، من ناحية ، قام الروس بمظاهرة من قبل فرسان أوفاروف في منتصف النهار ، من ناحية أخرى ، خارج أوتيسا ، كان هناك صدام بين بوناتوفسكي وتوتشكوف ؛ لكنهما كانا منفصلين و أفعال ضعيفة مقارنة بما حدث في وسط ساحة المعركة.) في الميدان بين بورودين والفيضانات ، بالقرب من الغابة ، في امتداد مفتوح ومرئي من كلا الجانبين ، حدث العمل الرئيسي للمعركة ، في أبسط ، الطريقة الأكثر تعقيدًا.
بدأت المعركة بمدفع من كلا الجانبين من عدة مئات من البنادق.
ثم ، عندما كان الحقل بأكمله مغطى بالدخان ، في هذا الدخان (من جانب الفرنسيين) انتقل فرقتان ، ديسي وكومبانا ، على اليمين إلى التدفقات ، وعلى اليسار ، انتقلت أفواج نائب الملك إلى بورودينو.
من معقل شيفاردينسكي ، الذي وقف عليه نابليون ، كانت الفلاش على مسافة فيرست ، وكان بورودينو أكثر من فرست في خط مستقيم ، وبالتالي لم يستطع نابليون رؤية ما كان يحدث هناك ، خاصة منذ اندماج الدخان مع الضباب ، أخفى كل التضاريس. كان جنود فرقة ديسي ، الموجهين نحو الفلاش ، مرئيين فقط حتى نزلوا تحت الوادي الذي فصلهم عن الفلاش. بمجرد نزولهم إلى الوادي ، أصبح دخان طلقات البندقية والبندقية على الفلاش كثيفًا لدرجة أنه غطى الارتفاع الكامل على هذا الجانب من الوادي. تومض شيء أسود من خلال الدخان - ربما الناس ، وأحيانًا بريق الحراب. ولكن سواء كانوا يتحركون أو يقفون ، سواء كانوا فرنسيين أو روسيين ، كان من المستحيل رؤيتهم من معقل شيفاردينسكي.
أشرقت الشمس لامعة ووقعت بأشعة مائلة مباشرة في وجه نابليون ، الذي نظر من تحت ذراعه إلى الهبات. تسلل الدخان أمام الهبات ، ويبدو الآن أن الدخان كان يتحرك ، ويبدو الآن أن القوات كانت تتحرك. من خلف الطلقات كانت تسمع أحيانًا صرخات الناس ، لكن كان من المستحيل معرفة ما كانوا يفعلون هناك.
وقف نابليون على التل ، ونظر إلى المدخنة ، وفي الدائرة الصغيرة من المدخنة رأى الدخان والناس ، وأحيانًا من جانبه ، وأحيانًا الروس ؛ ولكن أين رآه ، لم يكن يعرف متى نظر مرة أخرى بعين بسيطة.
نزل من التل وبدأ يمشي أمامها صعودا وهبوطا.
من حين لآخر كان يتوقف ، ويستمع إلى الطلقات ويحدق في ساحة المعركة.
ليس فقط من المكان الذي وقف فيه في الأسفل ، ليس فقط من التل الذي كان يقف عليه بعض جنرالاته الآن ، ولكن أيضًا من الخنادق نفسها ، التي كان عليها الآن معًا وبالتناوب الآن الروس ، الآن الفرنسيين ، القتلى والجرحى والأحياء ، الجنود الخائفين أو المذهولين ، كان من المستحيل فهم ما كان يحدث في هذا المكان. في غضون عدة ساعات ، في هذا المكان ، وسط إطلاق نار متواصل ، ظهرت بندقية ومدفع ، سواء روس أو فرنسيين أو مشاة أو جنود فرسان ؛ ظهر ، سقط ، أطلق النار ، اصطدم ، لا يعرف ماذا يفعل مع بعضنا البعض ، صرخوا وركضوا عائدين.
من ساحة المعركة ، قفز مساعدوه والمسؤولون المرسلون من حراسه باستمرار إلى نابليون بتقارير عن تقدم القضية ؛ لكن كل هذه التقارير كانت خاطئة: لأنه في خضم المعركة يستحيل قول ما يحدث في لحظة معينة ، ولأن العديد من المساعدين لم يصلوا إلى المكان الحقيقي للمعركة ، بل نقلوا ما سمعوه من الآخرين ؛ وأيضًا لأنه بينما كان المعاون يمر على هذين الفرستين أو الثلاثة التي كانت تفصله عن نابليون ، تغيرت الظروف وأصبحت الأخبار التي كان يحملها كاذبة بالفعل. لذا ركب مساعد من نائب الملك وأخبره أن بورودينو كان محتلاً وأن الجسر الموجود على كولوتشا كان في أيدي الفرنسيين. سأل المعاون نابليون إذا كان سيأمر القوات بالمغادرة؟ أمر نابليون بالاصطفاف على الجانب الآخر والانتظار ؛ ولكن ليس فقط أثناء قيام نابليون بإصدار هذا الأمر ، ولكن حتى عندما كان المساعد قد غادر للتو بورودينو ، كان الروس قد استعادوا الجسر وحرقوه بالفعل ، في نفس المعركة التي شارك فيها بيير في بداية المعركة.
قام مساعد المعسكر ، وهو يركض من التدفق مع وجه شاحب وخائف ، بإبلاغ نابليون أن الهجوم تم صده وأن كومبان أصيب وقتل دافوت ، وفي الوقت نفسه احتل جزء آخر من القوات الهبات ، بينما قيل للمساعد أن الفرنسيين صُدِموا ، وكان دافوت على قيد الحياة وكان مصابًا برضوض طفيف فقط. بالنظر إلى هذه التقارير الخاطئة بالضرورة ، أصدر نابليون أوامره ، والتي إما تم تنفيذها بالفعل قبل أن يصدرها ، أو لا يمكن تنفيذها ولم يتم تنفيذها.
المارشالات والجنرالات ، الذين كانوا على مسافة قريبة من ساحة المعركة ، لكنهم ، مثل نابليون ، لم يشاركوا في المعركة نفسها وقادوا السيارة في بعض الأحيان تحت نيران الرصاص ، دون أن يطلبوا من نابليون ، أصدروا أوامرهم وأعطوا أوامرهم حول المكان وأين يطلقون النار ، وأين يركبون الخيل ، وأين يركض جنود المشاة. لكن حتى أوامرهم ، تمامًا مثل أوامر نابليون ، نُفِّذت إلى أدنى حد ، ونادرًا ما نفذت. بالنسبة للجزء الأكبر ، ظهر عكس ما طلبوه. وهرب الجنود ، الذين أُمروا بالتقدم إلى الأمام بعد أن سقطوا تحت طلقة من العنب. الجنود ، الذين أُمروا بالوقوف بهدوء ، ورؤية الروس فجأة يظهرون أمامهم ، كانوا يركضون أحيانًا إلى الوراء ، وأحيانًا يندفعون إلى الأمام ، ويقوم الفرسان بالركض دون أوامر للحاق بالروس الهاربين. لذلك ، انطلق فوجان من سلاح الفرسان عبر واد سيميونوفسكي وتوجهوا إلى أعلى الجبل ، واستداروا وراجعوهم بكل قوتهم. تحرك جنود المشاة بالطريقة نفسها ، وأحيانًا لم يركضوا مطلقًا حيث أمروا بذلك. جميع الأوامر حول مكان ومتى يتم تحريك المدافع ، ومتى يتم إرسال جنود المشاة - لإطلاق النار ، ومتى كان الفرسان - للدوس على جنود المشاة الروس - كل هذه الأوامر صدرت عن أقرب قادة الوحدات الذين كانوا في الرتب ، دون أن يسألوا حتى ني ، دافوت ومورات ، ليس فقط نابليون. لم يكونوا خائفين من العقاب على عدم تنفيذ أمر أو أمر غير مصرح به ، لأنه في المعركة هو أثمن شيء بالنسبة للإنسان - حياته الخاصة ، ويبدو أحيانًا أن الخلاص يكمن في التراجع ، وأحيانًا في ركضوا إلى الأمام ، وكان هؤلاء الأشخاص يتصرفون وفقًا لمزاج اللحظة ، الذين كانوا في خضم المعركة. من حيث الجوهر ، فإن كل هذه الحركات الأمامية والخلفية لم تسهل أو تغير موقع القوات. كل ركضهم وقفزهم على بعضهم البعض لم يضر بهم تقريبًا ، وكان الأذى والموت والإصابة ناجمة عن قذائف المدفعية والرصاص المتطاير في كل مكان في الفضاء الذي اندفع من خلاله هؤلاء الأشخاص. بمجرد أن غادر هؤلاء الأشخاص المساحة التي كانت تتطاير من خلالها قذائف المدفعية والرصاص ، قام رؤسائهم الذين وقفوا خلفهم وشكلوهم على الفور وأخضعوهم للانضباط ، وتحت تأثير هذا الانضباط ، أعادوهم إلى منطقة \ إطلاق النار ، حيث فقدوا مرة أخرى (تحت تأثير الخوف من الموت) الانضباط واندفعوا نحو المزاج العشوائي للحشد.