قيمة الفولكلور في الحياة الحديثة. مقال دور الفولكلور في تطوير وتعليم تلميذ

الرئيسية / سابق

خطأ فادح: من المتوقع أن يكون مجلد معرض الصور 2014/11/10 / IMG_0028.jpg نسبة إلى مسار مجلد الصورة المحدد في لوحة التحكم.

في العالم الحديث من تقنيات المعلومات العالية في حياة شخص ما، لا يزال مساحة أقل لثقافتها التقليدية. تعتزم العولمة تدريجيا الحدود ليس فقط بين البلدان، تحدث نفس العمليات داخل أي حالة متعددة الجنسيات بين مختلفة المجموعات العرقية والشعوب.والأكثر إثارة للاهتمام وأكثر متعة لملاحظة الارتفاع في السنوات الأخيرة وتطوير الوعي الذاتي الوطني كنوع من استجابة لاتجاهات الزمن. تحدثنا عن هذا، على وجه الخصوص، تحدثنا إلى الضيف، زارنا هذا الأسبوع في مجلس التحرير "COP".

ذكر زميلنا الصحفي الراديو "Kabardino-Balkaria" بولات خليلوف، تقريبا من العتبة، أنه في بيئة الشباب لشعوب شمال القوقاز كان هناك اتجاه رائع - إحياء الاهتمام بثقافته الخاصة.

وواحدة من اللحظات الإيجابية لهذه العملية هي أنه من خلال معرفة هوية شعبها، يمكنك أن تتفهم أفضل بين المجموعات العرقية المختلفة. "عندما تفتح ثقافتك بنفسك، فأنت تدرك أن أي ثقافة مثيرة للاهتمام بطريقتها الخاصة"، لاحظ الضيف.

لم تعد بولات لأول مرة يأتي إلى Kalmykia. قبل بضع سنوات، كان قادرا على العمل مع صديق جنبا إلى جنب مع فيلم وثائقي فنسنت الفرنسي الشهير على مشروع كبير حول الثقافة الموسيقية لعدد من المناطق الروسية، من بين جمهوريتنا.

لم تنجح تجربة التواصل مع المدير المستقل الأوروبي الغربي على الهدية، وعلاوة على ذلك، وفقا للمعلومات، كان ذلك قد تم تشكيل فكرة طريقها الخاص. اعترف ضيفنا بأنه، في رأيه، كل العمل على نطاق واسع، كان العمل الجاد في الجولة الروسية الروسية الدؤورة الروسية مجرد الجزء العلوي من جبل الجليد. لذلك، من الضروري ببساطة الانخراط عن كثب في مشكلة تعميم الثقافة التقليدية للهتانات. حتى ظهر تسجيل المشروع غير التجاري.

(معرض العرض \u003d 480 الارتفاع \u003d 320) /2014/11/10/img_0028.jpg (/ معرض)

بدأت المرحلة النشطة للمشروع منذ أكثر من ستة أشهر، في مارس، عندما بدأ، إلى جانب صديقه وسامي كوتوفوكوف، في ركوب مدن وقرى Kabardino-Balkaria و "جمع الفولكلور في الميدان". وتوسعت جغرافيا سفر مجموعة متنقلة "الباحثين الهواة" بسرعة كبيرة. في وقت قصير، تمكن الرجال من زيارة العديد من جمهوريات شمال القوقاز في روسيا، وكذلك أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية. سمحت المواد المتراكمة بعد المعالجة والتنظيف الصوت خمسة ألبومات بالفعل. اليوم، يمكن أن تستمع التسجيلات بحرية إلى موقع المشروع على الإنترنت، وكذلك على الشبكات الاجتماعية.

وفقا للمعلومات، فإن "DILATANY" ونقص التعليم الخاص من حيث المسوحات الإثنوغرافية هو، بالإضافة إلى ذلك، وليس عائقا للعمل، لأنه يسمح لك بإلقاء نظرة على عملية "العين غير مألوفة". بالإضافة إلى ذلك، يختلف هدف مشروع التسجيل الأعمبي عن رغبة العلماء إلى تجميع المواد في المحفوظات، دون القلق بشأن جودة الإدخالات، الشيء الرئيسي للعلوم هو أنه يمكن تفكيك النص.

فئة \u003d "eliadunit"\u003e

والبعثة، التي ينطوي عليها الرجال، على العكس من ذلك، على إنشاء نظام صوتي مناسب. من أجل أكبر عدد ممكن من الناس التعرف على الأغاني التقليدية لشعوب شمال القوقاز. علاوة على ذلك اليوم، لا تزال الناقلون والأداء الفولكلورين اليوم في الجمهوريات كثيرا، ولكن كقاعدة عامة، هؤلاء هم أهل من الشيخوخة، لذلك من المهم للغاية أن نفعل قدر الإمكان للحفاظ على وتطوير تراث ثقافي أغنية وبعد

يجب أن يكون موقع المشروع قاعدة بيانات كاملة، ومنصة معلومات، حيث يمكن لأي شخص الانضمام إلى ثقافة الأغاني الحية. لذلك، يتم وضع كل ألبوم بطريقة خاصة. بالإضافة إلى التسجيلات الصوتية نفسها، يتم نشر كلمات أيضا بثلاث لغات: الروسية والإنجليزية والمواطن من الناقل. بالإضافة إلى ذلك، يتم تقديم مرجع موجز حول المكان الذي تم فيه تسجيل المنفذ. حتى الآن، لم يكن هناك مثل هذا المورد الكامل على الإنترنت، والبحث عن شركات الفنون الشعبية قد استغرق الكثير من الوقت.

اعترفت البلات بأنه يأمل في الوصول الحالي في كالميكيا لجمع ما يكفي من المواد وإطلاق ألبوم كامل حتى نهاية هذا العام. هناك بالفعل اجتماعات مجدولة بالفعل مع العديد من فناني الأداء من الأغاني الشعبية، كل ما تحتاجه للحصول على وقت في غضون أيام قليلة فقط.

مع مرور الوقت، بشكل عام، هناك مشكلة ثابتة، لا يكفي، لأنه مع مشروعه غير الربح، من الضروري الانخراط بالإضافة إلى العمل الرئيسي، ويعض بشكل خاص الجدول الزمني والعطلات من أجل الذهاب إلى واحد أو جمهورية أخرى.

وأكد أن بولات خليلوف أكد أن "نريد إعادة الفولكلور إلى بيئة الموسيقى حتى يعرف الناس أن الموسيقى الشعبية هي بالضبط ما هو رائع للاستماع".

غاري يوبوشيفييف، kalmykia اليوم

الصورة أليكسي تيربيوتيفا

يعرض الإبداع الشعري الشاذ عن طريق الفم قيمة اجتماعية أكبر تتكون من القيم المعرفية والأيديولوجية والجمالية التي ترتبط ارتباطا وثيقا. تتجلى القيمة الإعلامية للفولكلور في المقام الأول في حقيقة أنها تعكس ميزات ظواهر الحياة الحقيقية وتتيح معرفة واسعة حول تاريخ العلاقات العامة والعمل والحياة، وكذلك فكرة WorldView وعلم نفسي الناس، حول طبيعة البلاد. تزيد القيمة المعرفية للفولكلور حقيقة أن قطع وأصوات أعمالها عادة ما تختتم تذاكر واسعة النطاق، واحتواء تعميمات ظاهرة حياة شخصيات وشخصياتها. وبالتالي، فإن صور Ilya Muromets و Mikula Selyaninovich في الملوحات الروسية تعطي فكرة عن الفلاحين الروسي بشكل عام، وهي صورة واحدة تتميز بطبقة اجتماعية كاملة من الناس. تزداد القيمة المعرفية للفولكلور من خلال حقيقة أنه لم يتم تمثيلها في أعمالها فحسب، بل أوضحت أيضا لوحات الحياة، وأحداث تاريخ وأصحاب الأبطال. لذلك، توضح الأغاني البهية والتاريخية لماذا تحمل الشعب الروسي إيغو منغول تارعي وخرج الفائز في المعركة، وشرح معنى مآثر المحاربين وأنشطة الأشخاص التاريخيين. قال م. غوركي: "لا يمكن أن يعرف التاريخ الحقيقي لشعب العمل، عدم معرفة الإبداع الشعبي الفموي." Gorky M. SATR. CIL.، المجلد 27، ص. 311- القيمة التعليمية الإيديولوجية للفولكلور هي أن أفضل أعمالها مستوحاة من الأفكار التدريجية العالية، والحب للوطن الأم، والرغبة في السلام. يصور الفولكلور المحاربين كمدافعين عن الوطن الأم ويسبب شعورا بالفخر لهم. الشعراء الطبيعة الروسية - والنهر الأقوياء (الأم فولغا-الأم، دنيبر واسعة، هادئة دون)، ويتم فصل السهود، والحقول واسعة - وهذا يطرح الحب لها. في أعمال folklore إعادة إنشاء صورة الأرض الروسية. يعرب الفن الشعبي عن تطلعات الحياة وجهات النظر الاجتماعية للشعب، وغالبا ما تكون الحالة المزاجية الثورية. لقد لعبت دورا مهما في نضال الناس من أجل التحرير الوطني والاجتماعي، لتطويرها الاجتماعي والسياسي والثقافي. الفن الشعبي الحديث يساهم في الزراعة الشيوعية للجماهير. في كل هذا، ويعزز الأهمية الإيديولوجية والتعليمية للإبداع الشعري الشعبي. القيمة الجمالية للأعمال الفولكلور هي أنها فنون رائع للكلمة، تختلف في مهارة شعرية كبيرة، مما يؤثر عليها في بناءها، وفي إنشاء صور، وفي اللغة. الفولكلور يستخدم بمهارة الخيال، الخيال، وكذلك الرمزية، أي النقل الاجتماعي وخصائص الظواهر والشعر. يتم التعبير عن الفولكلور من قبل الأذواق الفنية للشعب. يرتكز شكل أعماله من قرون من عمل الماجستير الرائعين. لذلك، فإن الفولكلور يطور الشعور الجمالي، والشعور بالشعور الجميل والشعور بالإيقاع واللغة. بحكم هذا، من الأهمية بمكان تطوير جميع أنواع الفن المهني: الأدب، الموسيقى، المسرح. يرتبط عمل العديد من الكتاب والملحنين العظماء عن كثب بالشعر الشعبي.

بالنسبة للفولكلور، فإن الكشف عن الجميل في الطبيعة والرجل، وحدة الجمالية والأخلاقية بدأت، وسلامة الصورة الحقيقية والخيالية، والصورة الزاهية والتعبيرية. كل هذا بمثابة تفسير لماذا أفضل الأعمال الفولكلور تسليم المتعة الجمالية الكبيرة. العلم الفولكلور. علوم الفولكلور - الفولكلوري - يفحص الإبداع الشعبية الفم والفن اللفظي للجماهير. إنه يضع وحل مجموعة كبيرة من القضايا الهامة: على خصوصيات الفولكلور - محتوى حياتها الطبيعي والطبيعة الاجتماعية والكيان الأيديولوجي والخصائص الفنية؛ حول أصلها، تطوير، الأصالة في مراحل مختلفة من الوجود؛ حول موقفها من الأدب وأنواع الفن الأخرى؛ حول خصوصيات العملية الإبداعية في تكنولوجيا المعلومات وأشكال وجود أعمال فردية؛ على تفاصيل الأنواع: EPIC، حكايات خرافية، الأغاني، الأمثال وغيرها. الفولكلور هو الفن الاصطناعي؛ في كثير من الأحيان، يتم توصيل عناصر أنواع مختلفة من الفن في أعمالها - اللفظي، الموسيقية، المسرحية. يرتبط ارتباطا وثيقا بالنظام الغذائي الشعبي والطقوس، ينعكس في حد ذاته ميزات فترات مختلفة من التاريخ. هذا هو السبب في أنهم يهتمون به ودراسة العلوم المختلفة: اللغويات، والنقد الأدبي، تاريخ الفن، الإثنوغرافيا، التاريخ. كل واحد منهم يستكشف الفولكلور في جوانب مختلفة: اللغويات - الجانب اللفظي، انعكاس تاريخ اللغة والعلاقات مع لهجات في ذلك؛ النقد الأدبي هو السمات المشتركة للفولكلور والأدب وخلافاتها؛ تاريخ الفن - عناصر الموسيقية والمسرحة؛ الإثنوغرافيا - دور الفولكلور في الحياة الوطنية وعلاقته مع الطقوس؛ التاريخ - التعبير في ذلك من الفهم الوطني للأحداث التاريخية. فيما يتعلق بتفرد الفولكلور كفنون في مصطلح "الفولكلور" في بلدان مختلفة، استثمرت من قبل العديد من البرامج. محتوى حجمها، وبالتالي فمن المفهوم بطرق مختلفة موضوع الفولكلوري. في بعض البلدان الأجنبية، يشارك الفولكلية ليس فقط من خلال دراسة الشعرية، ولكن أيضا الجوانب الموسيقية والصحيحة للأعمال الشعرية للشعب، وهذا هو، عناصر من جميع أنواع الفنون. في بلدنا، تحت الفولوريسي، يتم فهم علم الإبداع الشعري الشعبي.

لدى Folklurentics موضوع دراستها الخاصة، ومهامها الخاصة، وضعت أساليبها وتقنيات البحث. ومع ذلك، فإن دراسة الجانب اللفظي من إبداع الشعب الشفهي لا تؤتي ثمارها من دراسة الأطراف الأخرى: تعاون العلوم الفولورة، الحرفية، الدراسات الأدبية، تاريخ الفن، الإثنوغرافيا والتاريخ أمر مثمر للغاية. الولادة والأنواع وأصناف النوع. الفولكلور، مثل الأدب، هو فن الكلمة. هذا يعطي تأسيس الفولكلوري لاستخدام المفاهيم والشروط التي تم تطويرها بواسطة دراسات أدبية، وتطبيقها بشكل طبيعي على خصوصيات الفن الشعبي الفموي. هذه المفاهيم والمصطلحات تخدم والأنواع والجوهر والجوهر. سواء في النقد الأدبي، وفي الفولكلور، لا تزال هناك فكرة أحادية الدول؛ يختلف الباحثون في الآراء ويقولون. سنقبل تعريف العمل، والتي سوف نستخدمها. إن ظاهرة الأدب والفولكلور، والتي تسمى الأنواع والأنواع وأصناف النوع، هي مجموعات من الأعمال مماثلة فيما بينها في الهيكل والمبادئ والوظائف الإيديولوجية والفنية. لقد طوروا تاريخيا ولديهم استقرار نسبي، يتغير فقط بدرجة طفيفة وبطيئة جدا. الفرق في الولادة والأنواع والأصناف النوعية هي مهمة لأداء الأداء، ولمستمعيها، وبالنسبة للباحثين الذين يدرسون الإبداع الشعبي، نظرا لأن هذه الظواهر هي أشكال جوهرية وحدوثها وتطويرها وتحولا وانشطارا - عملية مهمة في أدب التاريخ والفولكلور.

في المصطلحات الأدبية والكلورة الفولورة في عصرنا، كانت المفهوم والمدة "المظهر" بشكل خارجي تقريبا؛ في أغلب الأحيان، يتم استبدالها بمفهوم وشرطة "النوع"، على الرغم من أنها محددة سابقا. نأخذ أيضا بمثابة مفهوم عامل "النوع" - مجموعة أعمال أضيق من الجنس. في هذه الحالة، تحت الأصل، سنقوم بمعدل صورة صورة الواقع (ملحمة، غنائية، دراماتيكية)، تحت النوع من النموذج الفني (خرافة، أغنية، المثل). ولكن عليك أن تدخل وحتى مفهوم أضيق - "نوع متنوعة"، وهي مجموعة مواضيعية من الأعمال (حكايات خرافية من الحيوانات، حكايات الجنية حكايات خرافية سحرية من الاجتماعية والمحلية، والأغاني الحب، والأغاني الأسرة والأفراد، وما إلى ذلك) وبعد قد يتم تخصيص المزيد من المجموعات الطفيفة من الأعمال. لذلك، في حكايات الجنية الاجتماعية والسيارة هناك مجموعة خاصة من الأعمال - حكايات خرافية ساخرة. ومع ذلك، من أجل تقديم الصورة الإجمالية للتصنيف (التوزيع) لأنواع أعمال الإبداع الشعري الوطني الروسي، ينبغي أخذ عدد آخر من الظروف في الاعتبار: أولا، نسبة الأنواع إلى الطقوس المزعومة (خاصة الإجراءات الدينية)، ثانيا، نسبة النص اللفظي إلى الغناء والعمل، وهي سمة من سمة بعض أنواع الأعمال الفولكلور. قد ترتبط Works بالطقس والغناء وقد لا تكون متصلا بها.

مقدمة

الفولكلور هو الوسيلة الرئيسية للتربية الشعبية. Pedagogy الشعبية هو موضوع تعليمي ونوع نشاط البالغين لتثقيف الجيل الأصغر سنا، إجمالي الأفكار والأفكار والأفكار، وجهات النظر والآراء والرأي، وكذلك مهارات وتقنيات الناس في تطوير التعليم وتطوير التعليم و تدريب الجيل الأصغر سنا ينعكس في الفن الشعبي. هذه هي عقلية الأمة فيما يتعلق بجيل أصغر، والتقاليد التعليمية في الأسرة والمجتمع، واتصال واستمرارية الأجيال.

الفولكلور هو ثروة وطنية لا تقدر بثمن. هذا هو خزان كبير للثقافة الروحية في البيلاروسيين، الذي طورته الجهود الجماعية التي تبذلها أجيال عديدة على مر القرون. في المرحلة الحالية من الإحياء الوطني، من الضروري العودة إلى ما تم تحقيقه من قبل أسلافنا.

الفولكلور الوطني البيلاروسي هو واحد من أغنى في العالم السلافي. انها مشبعة بالتجربة التربوية والحكمة الشعبية. بناء على الفولكلور الشعبية، تم إنشاء خزان ضخم للأفكار التربوية للأخلاق: احترام كبار السن، والعمل الشاق، التسامح، حسن النية، التسامح مع رأي شخص آخر.

التسامح والتسامح والفضيلة، حيث أصبحت فضائل مسيحية تقليدية، تدريجيا ميزات مميزة من البيلاروسيين. علاوة على ذلك، فإنهم يتعايشون مع مثل هذه الصفات ككرامة شخصية، والتركيز، والنشاط.

الفولكلور مع رفع المحتوى والتقاليد المنزلية والأعياد والأدب الكلاسيكي البيلاروسي هؤلاء المفاهيم التي لها تأثير كبير على تشكيل شخصية وطنية. يساهم في التطوير الإبداعي للأطفال والشباب في عالم الملحمة والحكايات الجنية والأساطير. يمكن أن تكون الأمثال والأقوال بمثابة أساس الوصايا الأخلاقية، مما يساعد على تطوير التفكير والمنطق والفوائد في تاريخ وثقافة الناس.

وهكذا، فإن الفولكلور هو المصدر الرئيسي للمعرفة حول مبادئ التعليم التي أنشئت في ثقافة الشعوب المختلفة، أسسها الأخلاقية والدينية والأساطيمية. الطبيعة الرمزية على شكل الإبداع الفني، وتأثيرها على المجال العاطفي الحسية للشخصية يجعلها أكثر الوسائل الكافية للشفتات وفي نفس الوقت تأثير تعليمي فعال.

النظر في دورة الموضوع ذات الصلة ومثيرة للاهتمام في نفس الوقت.

الإمكانات التعليمية للفولكلور لا حدود لها. اليوم، يعيد مجتمعنا التقاليد المنسية من العصور القديمة، باستخدام تجربة شعبية، مما يخلق نماذج جديدة من النظريات والممارسات التعليمية.

الانتباه إلى الفولكلور، الطبقات القديمة من الثقافة، التقليد ككل، كمصدر لا ينضب للتعليم والتنمية البشرية، يتجلى في السنوات الأخيرة بشكل خاص بنشاط في بيئة اجتماعية وتربية. ويرجع ذلك إلى السمات الوظيفية لأنواع أنواع الفولكلور، مع الروحانية العميقة وحكمة الإبداع الشعبية، مع استمرارية عملية نقل ثقافة وطنية من جيل إلى جيل.

في بداية القرن الجديد، هناك اهتمام متزايد في الثقافة الوطنية، إلى العمليات العرقية، والإبداع الفني التقليدي، إلى الفولكلور. يلاحظ العلماء زيادة خاصة في الهوية التاريخية والوطنية لكل شخص، مما يشرح هذه الأسباب الاجتماعية والنفسية السياسية.

الحفاظ على الثقافة الوطنية وتطويرها، جذورها هي أهم مهمة تتطلب موقفا دقيقا من الآثار المتمثلة في التاريخ والثقافة، إلى الإبداع الفني الشعبي التقليدي. إحياء الفولكلور والجمارك الشعبية والطقوس والأعياد، والفنون الزخرفية والمرئية التقليدية هي المشكلة الفعلية للحداثة. الفولكلور، وأنواعها، وصناديقها، والطرق الأكثر ملاءمة بالكامل صورة كاملة لحياة الشعب، تعطي صورة مشرقة لحياة الناس، أخلاقه، الروحانية. يكشف الفولكلور عن روح الناس ومزاياها وميزاتها. من وجهة نظر العلم، الفولكلور هي ظاهرة تستحق التعلم الخاص والتقييم اليقظ.

الهدف من العمل الدورة هو الكشف عن قيمة الفولكلور في نظام التعليم الوطني.

مهام العملة:

- تميز ظاهرة الفولكلور وأهميتها التعليمية؛

- إعطاء المميزة الأنواع الرئيسية للفولكلور، بناء على الإمكانات التعليمية لكل منها؛

- إظهار التطبيق العملي للأنواع الشعبية الرئيسية في تربيتها.

الهدف من هذه الدورة هو ظاهرة متعددة الأوجه للفولكلور الوطني، والموضوع هو أنواع الفولكلور وإمكاناتها التعليمية.

الأساليب المستخدمة في كتابة الدورة التدريبية - التحليل الوصفي والمقارن، تحليل المصادر الأدبية.

النوع التعليمي الفولكلور

1. Folklore - أداة التعليم الوطني

1.1 مفهوم وجوهر الفولكلور

مصطلح "Folklore" (ترجمة "الحكمة الشعبية") لأول مرة قدم العالم الإنجليزي U.J. تومز في عام 1846. في البداية، غطى هذا المصطلح جميع الروحية (المعتقدات والرقصات والموسيقى ونحت الخشب وما إلى ذلك)، وأحيانا المواد (الإسكان والملابس) ثقافة الناس. في العلوم الحديثة، لا توجد وحدة في تفسير مفهوم "الفولكلور". في بعض الأحيان يتم استخدامه في المعنى الأولي: جزءا لا يتجزأ من حياة الشعب، متشابك عن كثب مع عناصرها الأخرى. من بداية القرن العشرين يستخدم المصطلح في أضيق، معنى أكثر تحديدا: الإبداع الشعبي اللفظي.

folklore (الفولكلور الإنجليزي) - الإبداع الشعبي، في معظم الأحيان هو عن طريق الفم؛ النشاط الإبداعي الجماعي الفني للشعب، الذي يعكس حياته، عرض، المثل العليا؛ الشعر (التقاليد والأغاني، شاسوشكي، النكات، حكايات، EPOS، أمهات الناس، حكايات، حكايات، المسعرات الشعبية (الأغاني، الأدوات والأدوات والملعب)، المسرح (الدراما، قطع ساخرة، مسرح الدمى)، الرقص، الهندسة المعمارية ، الفنون الجميلة والزخرفية والتطبيقية.

الفولكلور هو الإبداع الجماعي والتقاليد القائم على المجموعات والأفراد، والتي تحددها آمال وتطلعات الشركة، وهي تعبير مناسب عن هويتها الثقافية والاجتماعية.

وفقا ل B.N. Putylova، هناك خمسة خيارات رئيسية لقيم مفهوم "الفولكلور":

1. الفولكلور كغموض، مجموعة متنوعة من أشكال الثقافة التقليدية، أي مرادف مفهوم "الثقافة التقليدية"؛

2. الفولكلور كمجمع من الظواهر من الثقافة الروحية التقليدية، وتنفيذ الكلمات والأفكار والأفكار والأصوات والحركات. بالإضافة إلى الإبداع الفني الفعلي يغطي كل من العقلية والمعتقدات التقليدية والفلسفة الشعبية للحياة؛

3. الفولكلور باعتبارها ظاهرة الإبداع الفني للشعب؛

4. الفولكلور باعتباره مجال الفن اللفظي، أي منطقة إبداع الشعبية الفموي؛

5. الفولكلور كظواهر وحقائق الثقافة الروحية اللفظية بكل تنوعها.

الأكثر ضيقة، ولكن الأكثر استقرارا من هذه التعريفات هي التي تربطها بشكل رئيسي مع أنواع الإبداع الشعبية عن طريق الفم، وهذا هو، مع تعبير لفظي، لفظي. هذا هو المجال الفولكلوري الأكثر تقدما التي قدمت مساهمة هائلة في تطوير العلوم على الأدب - السليل المباشر، "Continuer" للإبداع الشعبي الفموي، مرتبط وراثيا به.

لا يزال مفهوم "الفولكلور" يعني جميع مجالات الإبداع الفني الشعبية، بما في ذلك تلك التي لا تنطبق عادة (الهندسة المعمارية الشعبية، الفن الزخرفية الشعبية، وما إلى ذلك)، لأنها تعكس حقيقة لا جدال فيها، وجميع أنواع وأنواع الفنون المهنية لها أصول الفن الشعبي، الفن الشعبي.

نشأت معظم أنواع الفن اللفظي القدامى في عملية تشكيل خطاب بشري في عصر العصر الحجريات العليا. ارتباط الإبداع اللفظي في العصور القديمة عن كثب بالعمل البشري ويعكس الأفكار الدينية والأسطورية والتاريخية، وكذلك المعرفة العلمية البدائية. وكانت تصرفات الطقوس التي سعت من خلالها الشخص البدائي للتأثير على قوى الطبيعة، على مصير، برفقة كلمات: تعتزم نوبات، المؤامرات، إلى قوى الطبيعة تعامل مع مختلف الطلبات أو التهديدات. ارتبط فن الكلمة عن كثب مع أنواع أخرى من الفن البدائي - الموسيقى والرقص والفن الزخرفية. في العلوم، يطلق عليه هذا "التوفيق البدائي" آثاره وهو الآن ملحوظ في الفولكلور.

نظرا لأن الإنسانية تتراكم تجربة حياة كبيرة بشكل متزايد، فستكون ضرورية لنقل الأجيال التالية، زاد دور المعلومات اللفظية. تخصيص الإبداع اللفظي في نوع مستقل من الفن هو الخطوة الأكثر أهمية في ما قبل التاريخ من الفولكلور. وكان الفولكلور الفن اللفظي المنزلية المتأصلة عضويا. أدى الغرض المختلفة من الأعمال إلى أنواعها إلى الأنواع، مع موضوعاتها المتنوعة والصور والأسلوب. في أقدم فترة، كانت معظم الشعوب الأساطير العامة والأغاني العمالية والطقوس، قصص الأسطورية، المؤامرات. كان الحدث الحاسم، الذي استمر الحدود بين الأساطير والفولكلور في الواقع، ظهور حكاية خرافية، وقد أدركت المؤامرات التي تحققت كخيال.

في مجتمع العتيقة والقرون الوسطى، شوهد ملحمة بطولية. كانت هناك أساطير وأغاني تعكس المعتقدات الدينية (على سبيل المثال، القصائد الروحية الروسية). في وقت لاحق، ظهر الأغاني التاريخية التي تصور الأحداث التاريخية الحقيقية والأبطال، والتي ظلوا في الذاكرة الشعبية. مع التغييرات في الحياة الاجتماعية للمجتمع في الفولكلور الروسي، نشأت الأنواع الجديدة: الجندي، Yamchichsky، الأغاني. تسبب نمو الصناعة والمدن في الرومانسية والنكات والعمل والمدرسة والطلاب الفولكلور إلى الحياة.

من خلال آلاف السنين، كان لدى جميع فولكلور الشعوب الشكل الوحيد للإبداع الشعري. ولكن حتى مع ظهور الكتابة لعدة قرون، حتى فترة الإقطاع المتأخر، كان الإبداع الشعري الفموي واسع النطاق ليس فقط بين الناس العمالة، ولكن أيضا من بين أعلى أقسام المجتمع: النبلاء ورجال الدين. بعد أن أثارت في بيئة اجتماعية محددة، يمكن أن يصبح العمل تراثا على مستوى البلاد.

1.2 ميزات محددة للفولكلور

واحدة من أهم ميزات محددة للإبداع الشعبية الشعبية هي الجماعية. كل عمل لإبداع الشعب الفموي لا يعبر فقط عن أفكار ومشاعر بعض المجموعات، ولكن أيضا إنشاءها بشكل جماعي وتطبيقها. ومع ذلك، فإن جمع العملية الإبداعية في الفولكلور لا يعني أن الأفراد الفرديين لم يلعبوا أي دور. لا تحسن الماجستير الموهوبين أو تكييف النصوص الموجودة فقط إلى ظروف جديدة، ولكن في بعض الأحيان قاموا بإنشاء أغاني، شاسوشكي، حكايات خرافية، والتي، وفقا لقوانين الإبداع الشعبية عن طريق الفم، كانت فارغة بالفعل من قبل المؤلف بالفعل. كانت هناك مهن غريبة تتعلق بإنشاء وتنفيذ الأعمال الشعرية والموسيقية (الاغتصاب اليوناني القديم، الحصقل الروسي، أوكراني كوبزاري، قيرغيزي أكسين، أذربيجاني أشوجي، فرصة فرنسية، إلخ). الجمعية ليست تأثفا مشتركا بسيطا، ولكن عملية طويلة طويلة لتحسين الأغاني والحكايات الجنية والأساطير والأمثال والأقوال. تجلى أكثر المجموعات مشرقة في عملية اختيار ثابتة وطحن أعمال الشعر الشعبية: أعمالهم العديدة التي يختارها الناس وتحتفظ بأفضل ما يشبه أفكاره والمناظر الجمالية. البداية الجماعية في الفولكلور لا تعارض الفرد. الفولكلور هو مركب عضوي متأصل من الجماعية والفردية، في حين أن المجموعة لا تتداخل مع مظهر قدرات فردية للكتاب والمواد الفنانين.

مع جمعية الفن الشعبي عضويا، فإن الشكل الفموي لوجود الفولكلور مرتبطا عضويا. ظهر الفولكلور في وقت مبكر من الكتابة موجودة في الأصل فقط في انتقال شفهي. يؤدي الشكل عن طريق الفم من وجود الشعر الشعبي إلى ظهور الخيارات لنفس المنتج الفولكلوري - هذه ميزة أخرى محددة من الاختلاف الفولكلور.

Folklore Works تختلف عن ميزات الخيال ميزات النموذج الفني. هذه الميزات تشمل، أولا وقبل كل شيء، الشعرية التقليدية التي طورها الأشخاص على مر القرون. الرموز الشعبية التقليدية، الكتب المستمرة، الاستعارات تعطي نكهة الإبداع الشعبية.

يختلف الفولكلور عن الأدب المكتوب وخصائص الكتابة. يتميز الأدب بإنشاء أحرف نموذجية في إعداد نموذجي. تظهر شخصية نموذجية، التي تعكس السمات الرئيسية لبيئتها الاجتماعية وعصرها، نفسها من خلال الصفات الفردية للبطل، من خلال مظهر فردي وفريد. صور الإبداع الشعبية الفم لا تملك مثل هذا الفرد.

1.3 وظائف والإمكانات التعليمية للفولكلور

أولا، يساهم الفولكلور في تعميق المعرفة بالثقافة الروحية الشعبية في ماضيها والحاضر. يقدم الفولكلور الحياة والتقاليد والعادات من "مواطني جار".

ثانيا، بمساعدة الفولكلور، وأداة القواعد والقيم الثقافية الأخلاقية والسلوكية المنصوص عليها في ثقافة أي شخص. يتم التعبير عن القواعد والقيم الأخلاقية والسلوكية في نظام الصورة. الكشف عن شخصيات الشخصيات الرائعة، المرتبطة بجوهر أفعالها، يفهم تلميذهم أنه جيد وهذا أمر سيء، وبالتالي يحدد بسهولة تعاطفه والصراحة، فهم أفكار الناس حول جمال الإنسان. تقرير المعايير السلوكية تبلغ الأمثال والنشر الشعبية الحكيمة.

ثالثا، بمساعدة الفولكلور، من الممكن تجميل موقف محترم لكل من ثقافة مجموعتها العرقية والموقف المتسامح تجاه الثقافات العرقية الأخرى. بعد درس الفولكلور، يدرك الطفل أن الناس هم الخالق، خالق التراث الثقافي، الذي يحتاج إلى الإعجاب، يفخر به. Folklore هو العمل الشعبي القديم قرون يحافظ على تاريخ الإيثنوس.

الرابعة، الفولكلور يعزز تطوير الذوق الجمالي. يشعر الطفل بجمال الفكر الشعبي، ولديه حاجة إلى التواصل مع الناس. يسعى جاهدا لفهم الأموال التي تستخدم الناس في عملهم، في محاولة لتطبيقها في المستقبل.

يحتل الفولكلور من البيلاروسيين مكانا خاصا في الثقافة الوطنية في البيلاروسيين ويؤدي المهام التالية:

1. الجمالية

2. التعليمية

3. المعرفي

وظيفة الجمالية الفولكلور هو أنه يشكل ذوق فني لدى الأطفال، وتنتج القدرة على تقدير وفهم الجميل، يساهم في تكوين شخصية متطورة متناغمة.

جوهر وظيفة تعليمية هذا هو الإبداع الشعبي الفموي، كونه وسيلة للتربية الشعبية، يشكل الصفات الإنسانية. الأمثال والأقوال والحكايات الجنية مليئة بالمعنى الأخلاقي والأخلاقي العالي وإعطاء تقييمات توضيحية للفرد من وجهة نظر "جيدة" و "سيئة".

القيمة المعرفية للفولكلور وقد خلص إلى أن هذه هي وسيلة للمواعدة للطفل مع العالم حولها.

1.4 أنواع الفولكلور

يتم قبول جميع الأنواع الشعبية للمجموعة، كما في الأدب، في ثلاث مجموعات أو ثلاثة أنواع: دراماتيكية، النثر والأغاني.

أي فولكلور ينشأ في الأنواع الصغيرة، بما في ذلك الألغاز والأمثال والأقوال.

بموجب المثل يفهم آلة كاتبة ذات طابع خارجي، سيتم حل ظواهر الحياة الأكثر اختلافا والحصول على شكل اقتراح كامل.

أكتيف الأمثال العديد من الاحتياجات الروحية للعمال: التفكير المفيد (التعليمي) والصناعي والجمالية والأخلاقية، إلخ.

الأمثال - وليس رجل عجوز، وليس الماضي، والصوت الحي للشعب: يحتفظ الناس في ذاكرتهم فقط ما يحتاجه اليوم وستحتاج غدا. عندما يتحدث المثل عن الماضي، تقدر من وجهة نظر هذا والمستقبل - يتم إدانته أو الموافق عليه بمدى الوضوح الذي ينعكس عليه الماضي، الذي ينعكس في المنافسة، مع المثل العليا للتوقعات والتوقعات والأجانب. (6؛ 36)

يتم إنشاء المثل من قبل جميع الناس، وبالتالي يعبر الرأي الجماعي للناس. وخلص إلى تقييم شعبي للحياة، ومراقبة عقل الشعب. من غير الناجحة، التي أنشأتها عقل فردي، لا تصبح مثورا شعبيا، إذا كان لا يعبر عن رأي الأغلبية.

تحتوي الأمثال الشعبية على شكل مواتية للحفظ، مما يقوي أهميته كأموال الإثنية. الأمثال تقع بحزم في الذاكرة. لا تنسى أنه لا تنسى بهذه الكلمات، وحالات مختلفة، والقوافي، والإيقاع، وأحيانا ماهرا جدا. كان الهدف النهائي للممثال دائما ينتجمون، فإنهم من العصور القديمة بمثابة عوامل ترياجية. من ناحية، تحتوي على فكرة تربية، من ناحية أخرى، لديهم تأثير تعليمي، أنها تحمل وظائف تعليمية: إنهم يقولون عن وسائل وأساليب التأثير التعليمي، مما يتوافق مع أفكار الناس، وإعطاء تقييمات توضيحية لل الفردية - الإيجابية والسلبية، والتي، التي تحدد بطريقة أو بأخرى، الغرض من تكوين الشخصية، تحتوي على دعوة إلى تنشئة، والتعليم الذاتي وإعادة التعليم، وإدانة البالغين الذين يهملوا واجباتهم المقدسة - التربوية، إلخ.

في الأمثال الكثير من المواد العملية: نصائح كل يوم، تمنيات العمل، يؤدي، إلخ.

الشكل الأكثر شيوعا من الأمثال - التعليمات. من وجهة نظر تربوية، فإن تعليمات ثلاث فئات مثيرة للاهتمام: التعاليم، توقيع الأطفال والشباب في ننفول جيد، بما في ذلك قواعد نغمة جيدة؛ تعاليمات الدعوة للبالغين إلى السلوك اللائق، وأخيرا، وتعليمات نوع خاص، تحتوي على نصائح تتروية، والتي تذكر نتائج التعليم، وهي نوع من صياغة تعميم التجربة التربوية. وهي تحتوي على مواد تعليمية وتعليمية ضخمة بشأن قضايا التعليم. يتم تقديم السمات الإيجابية والسلبية للأمثال كأهداف للتعليم وإعادة التعليم، مما يعني تحسن كامل في سلوك وشخصيته. من الجدير بالذكر أن جميع الدول تعترف بعدم قدرة الكمال البشرية. أي شخص، بغض النظر عن مدى الكمال، يمكن أن ترتفع خطوة واحدة من الكمال. تقود هذه الخطوة ليس فقط شخصا، بل إن البشرية أيضا للتقدم. تحفز العديد من الأمثال والمكالمات دعوات لتحسين الذات.

في "الموسوعة الأدبية"، تتميز الغموض بأنها "وصف شعري معقد لموضوع أو ظاهرة، ويعاني من تحقيق التخمين". في قلب تعريفات الألغاز، نفس العلامات:

- غالبا ما يتم تزيين الوصف في شكل استبيان؛

- وصف موجزة ولغز متأصل في إيقاع.

وبالتالي، فإن اللغز هو وصف موجز للموضوع أو الظاهرة، وغالبا ما يكون في شكل شعري، يحفظ مهمة معقدة في شكل مشكلة صريحة (مباشرة) أو مزعومة (مخفية).

تم تصميم الألغاز لتطوير تفكير الأطفال، وتعليمهم لتحليل الأشياء والظواهر من مختلف مجالات الواقع المحيط؛ علاوة على ذلك، فإن وجود عدد كبير من الألغاز على نفس الظاهرة جعل من الممكن إعطاء خاصية شاملة للموضوع (الظاهرة). لكن قيمة الألغاز في التعليم العقلي بعيدة عن استنفادها من خلال تنمية التفكير، كما أنها تثري دور المعلومات حول الطبيعة والمعرفة من مجموعة واسعة من الحياة البشرية. إن استخدام الألغاز في التربية العقلية قيمة له قيمة في أن مزيج المعلومات حول الطبيعة والمجتمع البشري يتم الحصول عليه من قبل طفل في عملية النشاط العقلي النشط.

يساهم الألغاز في تطوير ذاكرة الطفل، والتفكير المجازي، وسرعة التفاعلات الذهنية.

يعلم اللغز الطفل لمقارنة علامات مختلف العناصر، لإيجاد مشترك بينهم وبالتالي تشكيل القدرة على تصنيف العناصر، وتجاهل علاماتهم غير القانونية. بمعنى آخر، بمساعدة لغز، يتم تشكيل أسس التفكير الإبداعي النظري.

اللغز يطور مراقبة الطفل. الطفل الإشرافي، وأدوات أفضل وأسرع الألغاز. مكان خاص في عملية رفع الأطفال هو الوظيفة التشخيصية للألغاز: يسمح للمعلم دون أي اختبارات خاصة والاستبيان لتحديد درجة الملاحظة والاستخباراتية والتنمية العقلية، وكذلك مستوى التفكير الإبداعي في طفل.

القول هو من أبسط الأعمال الشعرية، ما هي الخرافة أو المثل، يمكن أن تبرز والانتقال بشكل مستقل إلى خطاب معيشة، والعناصر التي يبنون محتواها؛ هذه ليست صيغة مجردة لفكرة العمل، ولكن تلميح على شكلها، مأخوذة من العمل نفسه ويقدم نائبه (على سبيل المثال، "خنزير تحت البلوط"، أو "الكلب على السين"، أو "سوف يتحمل سورني من الكوخ")

القول، على عكس المثل، لا يحتوي على معنى مفيد تعميم.

الأمثال والأقوال عبارة عن بيانات مقارنة أو مجازة ويحتوي على حكمة كل يوم من الناس. من بين هذين المرسومتين، استعارة (في الألغاز) والمقارنات المجازية (في الأقوال)، ونمو الشعر الشعبي.

يتم تمثيل أنواع الأغاني الفولكلور بواسطة الأغاني المرحلية والأصوات والأغاني الطقوسية والغنائية، وشاسوشكامي، وأغاني العمالة وارتدادتها. أغنية النوع مرتبط بالسيناريو.

تعكس الأغاني التوقعات العمرية والطموحات والأحلام الأعمق للشعب. الأغاني فريدة من نوعها للتصميم الموسيقي والشعرية للفكرة - الأخلاقية، الجمالية، التربوية. الجمال والأغنية الجيدة في الوحدة. جيد حسنا، من قبل الناس، وليس فقط نوع، ولكن أيضا جميلة. استوعبت الأغاني الشعبية القيم الوطنية الأعلى التي تركز فقط على حسن النية، على سعادة الإنسان.

الأغاني هي شكل أكثر تعقيدا من الإبداع الشعري الشعبي من الألغاز والأمثال. الغرض الرئيسي من الأغاني هو غرس الحب من أجل الجميل، وتطوير مناظر الجمالية والأذواق. الأغنية متأصلة في شعري عالي من جميع جوانب حياة الشعب، بما في ذلك تنشئة الجيل الأصغر سنا. القيمة التربوية للأغنية هي أن الغناء الجميل تم تدريسه، وله بدوره، يدرس جميلا وجيدا. كانت الأغاني مصحوبة بجميع أحداث الحياة الشعبية - العمل والعطلات والألعاب والجنازة، إلخ. وقعت حياة الناس كلها في الأغنية، والتي عبرت بشكل أفضل عن الجوهر الأخلاقي والجمالي للشخص. دورة أغنية كاملة هي حياة الشخص من الولادة حتى الموت. تغني الأغاني الطفل في المهد، الذي تشوش لا يزال يفهم، الأكبر سنا في التابوت، الذي توقف بالفعل عن الشعور والفهم. لقد أثبت العلماء الدور المفيد للأغنية اللطيفة في التنمية العقلية للطفل في الرحم. الأغاني المشحمة لا تنام فقط الطفل، ولكن أيضا عناق له، تهدئة، تسليم الفرح. تم تصميم بعض فئات الأغاني للفئات العمرية ملموسة، على الرغم من أن معظم الأغاني لا يمكن تحديدها بشكل حاد وتوزيعها على أنها آية. أغاني أخرى من البالغين الأطفال الصغار تغني مع مصدر إلهام خاص. لذلك، يمكننا فقط أن نذهب فقط إلى الأداء التفضيلي لأغاني معينة في عمر معين.

تستحق الانتباه إلى وسائل التأثير التعليمي pestushki. و البيستيس. فيها، الطفل الأصغر يحتل تماما شخص بالغ. حصلت Pestups على اسمها من كلمة إلى حديقة - تمريض، يرتدي ذراعيك. هذه جوقة شعرية قصيرة، التي ترافق حركة الطفل أثناء الآية.

Pestushe منطقي فقط عندما يرافقهم استقبال عن طريق اللمس - لمسة جسدية خفيفة. تدليك لطيف، يرافقه أغنية بسيطة مبهجة مع تصريح متميز للخطوط الشعرية، يسبب طفلا مرحا، مزاج مرح. يتم أخذ جميع النقاط الرئيسية في التطور البدني للطفل في الاعتبار في Pisnushki. عندما يبدأ في وضع الساقين، يقول أحد؛ الطفل، الذي يجعل الخطوات الأولى، يعلم أكثر صعوبة في الوقوف على الساقين وفي نفس الوقت يقولون أن باتوبس أخرى.

تتحرك Pestups تدريجيا إلى مكبرات الصوت الأغاني، المصاحبة لألعاب الطفل بالأصابع والمقابض والساقين. في هذه الألعاب غالبا ما تكون موجودة وتربوية - تعليمات في العمل الشاق، اللطف، الود.

الأغنية هي شكل معقد للإبداع الشعري للناس. الغرض الرئيسي من الأغاني هو تنشئة جمالية. لكنهم يهدفون إلى تنفيذ أطراف أخرى لتشكيل شخص ما، أي. هي تأثير متكامل على الشخصية.

في الأغاني، يتم الكشف عن الجمال الخارجي والداخلي للشخص، معنى الجميل في الحياة؛ إنها واحدة من أفضل وسائل تطوير الأذواق الجمالية بين الجيل الأصغر سنا. الألحان الجميلة تعزز التأثير الجمالي للأغاني الكلمة الشعرية. كان تأثير الأغاني الشعبية على شباب الفلاحين هجاء دائما، وأهميتهم لم تكن مرهقة فقط من خلال جمال الآية والألحان (الجمال الخارجي، جمال النموذج). جمال الأفكار، وجمال المحتوى ينتمي أيضا إلى نقاط القوة من الأغاني الشعبية.

وكلمات الأغاني، والظروف وطبيعة تنفيذها تسهم في تعزيز الصحة، وتطوير العمل الشاق. الصحة يهتف في الأغاني، ويسمى السعادة، وهي أعلى نعمة. يعتقد الناس دائما أن الأغاني تطور الصوت وتوسيع وتعزيز الرئتين: "من الغناء بصوت عال، تحتاج إلى وجود رئة قوية"، "أغنية الرنين توسع الصدر".

أهمية الأغنية في التعليم في حزب العمل والشباب لا يقدر بثمن. كما ذكر أعلاه، رافق الأغاني وحفزت عملية العمل، وساهموا في تنسيق وتوحيد جهود العمل للعمل.

حكايات الجنية هي أداة تعليمية مهمة، خلال قرون وضعت وأثبت الناس. الحياة، مثالية الناس في التعليم أثبتت بشكل مقنع القيمة التربوية من الحكايات الخيالية. الأطفال حكاية خرافية لا ينفصلون، يتم إنشاؤهم لبعضهم البعض وبالتالي يجب أن يكون هناك حاجة إلى التعارف مع الحكايات الجنية لشعوبهم لدخول تكوين وتعليم كل طفل.

الميزات الأكثر مميزة من القصص الخيالية - الجنسية والتفاؤل والمؤامرة الرائعة والصوريات والمرح وأخيرا التعليمية.

خدمت المواد من حكايات الجنية الشعبية حياة الناس: كفاحه من أجل السعادة والمعتقدات والجمارك، والطبيعة المحيطة بها. في معتقدات الناس، كان هناك الكثير من الخرافات والظلام. إنها مظلمة ورجعية - نتيجة للعاملين في الماضي التاريخي الخطير. تعكس معظم الحكايات الخيالية أفضل ميزات الشعب: الاجتهاد والهدايا والولاء في المعركة والعمل والتفاني اللانهائي للناس ووطنهم. التجسيد في حكايات الجنية للميزات الإيجابية للناس وجعل حكاية خرافية في وسائل فعالة لإرسال هذه الميزات من جيل إلى جيل. وهي بالضبط لأن حكايات الجنية تعكس حياة الناس، وأفضل ميزاته، تزرع هذه الميزات في الجيل الأصغر سنا، تبين أن الجنسية واحدة من أهم خصائص القصص الخيالية.

العديد من القصص الشعبية تلهم الثقة في حقيقة الحقيقة، في انتصار الخير على الشر. كقاعدة عامة، في جميع الحكايات الخيالية لمعاناة البطل الإيجابي وأصدقائه عابرة، مؤقتة، عادة ما تأتي الفرح، وهذا الفرح هو نتيجة للنضال، نتيجة للجهود المشتركة. التفاؤل حكايات خرافية خاصة مثل الأطفال وتعزز الأهمية التعليمية للعوامل التربوية الشعبية.

مؤامرة رائعة، والصور والمرح تجعل حكايات خرافية وكيل تترويج فعال للغاية.

مصور - ميزة مهمة من الحكايات الجنية، والتي تسهل تصورها من قبل الأطفال الذين ليسوا قادرين على التفكير المجردة. البطل عادة ما يكون محددا جدا ويظهر بشكل مشرق أن السمات الرئيسية للشخصية التي تجلبها أقرب إلى الطابع الوطني للناس: الشجاعة والعمل الشاق والذكاء وما شابه ذلك. يتم الكشف عن هذه الميزات في الأحداث، وذلك بفضل مجموعة متنوعة من الوسائل الفنية، مثل Hyperbilization. لذا، فإن سمة المجتهد نتيجة لتلبية الفطائر تصل إلى الحد الأقصى على السطوع ومصدر الصورة (في ليلة واحدة لبناء قصر، الجسر من بيت البطل إلى قصر الملك، على نفس الليل زرع لين ، تنمو، مقبض، إختصار، لدفع الناس، ووضعهم ووضعهم، زرع القمح، النمو، إزالة، تدور، تغذي، أخبز وأعلاف الناس، إلخ). يجب أن يقال الشيء نفسه عن هذه الميزات كقوة مادية، والشجاعة، والشجاعة، إلخ.

الصورة تكملة مضحك حكايات أظهر المعلمون الحكيمون - الناس رعاية خاصة كانت حكايات خرافية كانت ممتعة وممتعة. في حكاية خرافية الشعبية - ليس فقط صور مشرقة وحيوية، ولكن أيضا الفكاهة رقيقة ومبهجة. جميع الدول لها حكايات خرافية، هدفها الخاص هو استعادة المستمع.

التعليم إنها واحدة من أهم ميزات القصص الخيالية. الحكايات الخيالية لجميع دول العالم هي دائما مفيدة وطلبت. من الإشارة إلى شخصيتها التعليمية، وتعزيزها، وكتبت A.S. Pushkin في نهاية "حكاية خرافية حول The Golden Cockerel":

كذبة حكاية خرافية، نعم في تلميح!

حسن حسن الناجمة الدرس.

بسبب الخصائص المذكورة أعلاه من حكاية خرافية لجميع الشعوب هي وكيل تعليمي فعال. حكايات - خزينة الأفكار التربوية، العينات الرائعة من العبقرية التربوية الشعبية.

مسرح الشعب، الإطفاء في أشكال يتعلق بالإبداع الشعبي الفموي، نشأ في العصور القديمة العميقة: في الألعاب المصاحبة للصيد والأعياد الزراعية، كانت هناك عناصر من التناسخ. كان مسرحيات العمل حاضرا في التقويم الطيطع والأسرة (بطابقين، زفاف، إلخ).

يميز المسرح الشعبي عن مسرح الجهات الفاعلة الحية ومسرح الدمى. كان المسرح الروسي في باروسوشكي بالقرب من الأبعاد الأوكرانية، معركة البيلاروسية.

الميزة الأكثر مميزة لمسرح الشعب (كما هو الحال في الفن الشعبي العام) هي التقليدية المفتوحة للأزياء والدعائم والحركات والإيماءات؛ خلال العروض التقديمية، تم إبلاغ الجهات الفاعلة مباشرة بالجمهور، والتي يمكن أن تخدم النسخ المتماثلة، تتداخل مع الإجراء، وتوجيهها، وأحيانا تشارك فيها (تغني جوقة الأداء، لتصوير الشخصيات الثانوية في مشاهد جماعية).

لم يكن مسرح الشعب، كقاعدة عامة، مشهدا، لا توجد ديكورات. يركز الاهتمام الرئيسي لأنه ليس في عمق الإفصاح عن شخصيات الأشخاص المصنيات، ولكن على الرصد أو الهزلي للحالات، الأحكام.

يقدم مسرح الشعب متفرجا صغيرا مع الفولكلور اللفظي، ويطور الذاكرة، والتفكير التصاريح. الشخصيات الهزلية تسخر من عيوب الناس، دراماتيكية تدرس التعاطف. من خلال المشاركة في إنتاجها البسيط، يتعلم الطفل التحدث بشكل صحيح وجميل، والنطق حول الجمهور، للتغلب على الخجل.

الرقص الشعبي هو واحد من أكثر الأنواع القديمة من الفن الشعبي. كانت الرقص جزءا من الأفكار الشعبية في العطلات والمعارض. يرتبط ظهور الجولات والرقصات الطقوس الأخرى مع الطقوس الشعبية. تدريجيا، الابتعاد عن إجراءات الطقوس، تم ملء الرقصات بمحتوى جديد، عبرت عن ميزات جديدة للحياة.

الشعبات المشاركة في الصيد، تربية الحيوانات، تنعكس في رقصة مراقبة عالم الحيوان. شخصية وعادات الحيوانات، الطيور، الحيوانات الأليفة: الدب الرقص ياكوتيان، Zhuravel الروسية، هيساك وغيرها. هناك رقصات على موضوعات الزراعة: حصاد رقص لاتفيا، هتوسولسكي - Drovoskov، الإستونية - سابوزنيكوف، بيلاروسيا لانكا، Poama مولدافيا (العنب ). غالبا ما يعكس الرقص الشعبي الروح العسكرية، والسالور، البطولة، مشاهد المعركة (Horgian Horumi، Bericaoba، Cossack Dances، إلخ). مكان رائع في رقص الفن الشعبي هو موضوع الحب: الرقص، معربا عن نبل الشعور، وموقف محترم تجاه المرأة (جورجيا، الروسية بيني كادريل).

تسمح لك الرقص بالعمل من اللدونة والتنسيق الخاص للحركات ومصالحة الحركة بالموسيقى. يتعلم الأطفال نقل إيقاعي، والتواصل مع بعضهم البعض في الحركة (الرقص، الجداول).

في الفن الزخرفي الشعبي والفن التطبيقي، والسرد، والعيش إلى الأبد من الناس، وخبرته العملية الغنية والذوق الجمالي. في بيلاروسيا، المعالجة الفنية الأكثر تطورا للخشب والفخار والنسيج والرسم والنسيج والتطريز.

في بعض ملامح الإبداع الشعبية، يتم تتبع العمالة والحياة والثقافة والمعتقدات. العنصر الأكثر شيوعا هو زخرفة المولودة في العصور القديمة، مما يساعد على تحقيق الوحدة العضوية للتكوين وترابطها بعمق مع تقنية التصميم، والشعور بالجسم، شكل بلاستيكي، الجمال الطبيعي للمواد. الحرفيون الشعبيون كانوا يقدرون جدا لفترة طويلة. تم نقل أسرار مهاراتهم من جيل إلى جيل، من والد ابنه، ولكي ربط حكمة وخبرة الماضي وفتح الحاضر. الأطفال من سن مبكرة تعلقوا العمل، ويساعد الآباء والأمهات. التعاون يساعد الأطفال بشكل أفضل على إتقان الحرفة، اعتماد تجربة معلمه (الآباء)، غرس المجتهد.

2. ممارسة استخدام الفولكلور والأنواع الشعبية في نظام التعليم الوطني

يشجع الفولكلور التطور الإبداعي للأطفال والشباب في عالم حكايات الجنية، ملحمة، أساطير. يجب استخدام إيجاد التاريخ القديم القديم للتقاليد الروحية المنهجية في الفولكلور في بناء نموذج حديث للتربئة.

النظر في التطبيقات العملية والإمكانات الأمثال في التعليم الوطني.

من الصعب المبالغة في تقدير أهمية تعليم العمل في النظام العام للتربية الشعبية، إنه جوهره بالفعل. منذ العصور القديمة، كان تعليم العمل للأطفال والشباب أهم واجب الوالدين، ثم المؤسسات التعليمية والمؤسسات العامة الأخرى. هذا هو السبب في أن الأمثال، أشاد العمل وتربية الكسول الكبيرين بين شعوب العالم بأسره.

ليس هذا جيدا، وهو نسيج، وهو جيد، وهو جوجل (مثيل روسي).

جثة رائعة، وديل ديل (المثل الروسي)

الأعمال الصغيرة أفضل من الخمول الكبير (المثل الروسي)

هل ترغب في ركوب - Love and Santocho Carry (المثول الروسي)

بحاجة إلى تحقيق في حالة سكر من الدفق (المثل الروسي)

cheping للعمل، ومزول باليد (المثل البيلاروسي)

حب وطنه، وأراضيه الأصلية - أهم المواضيع في تنشئة الوطنية.

غبي طائر واحد، وهو ليس لطيف عشه.

الوطن الأم هي أم قادرة على الوقوف لها.

وحده الغذاء آخر وذوق شخص آخر.

كل كوليك يشيد مستنقعه.

حيث ارتفع الصنوبر، هي حمراء.

سوان السهوب من أجل لا شيء، دروف - البحيرة.

في مستنقعه وغنياء الضفدع.

المنازل والجدران تساعد.

في شارعها والكلب - النمر.

سخيف الاختراق، ياك الرحم الأصلي.

يتم احتلال مكان خاص في نظام الاصوابم من قبل الأمثال الذين تيتونغ الذين تيتونغ من شيوخ.

Schuju Lyudsey، ثم أنا تشيبي باشا. (4؛ 302)

Stroja Favorja، Maloga Pavchary.

سجلت الأمثال والأقوال في الصور الفنية تجربة الحياة العاشت في جميع تنوعها والتناقضات.

الصلبة أسفل أسرار تطوير القدرة على التحليل، وتعميم، وتشكل القدرة على استخلاص الاستنتاجات بشكل مستقل، والاستنتاج، والقدرة على تخصيص العلامات الأكثر سمة أو ظاهرة التعبير بوضوح، والقدرة على إشراف صور من الأشياء، وتطويرها في الأطفال نظرة شعرية على الواقع.

تعكس المناظر الطبيعية الخلابة للوطن، مليئة بالدهانات والأصوات والرائحة والألغاد في تنشئة المشاعر الجمالية.

سجادة رقيق

لا يد تينان

ليس مقاعد الحرير

مع الشمس، خلال الشهر

يلمع الفضة (الثلج)

الألغاز تساعد الأطفال على معرفة العالم حولها، مما أدى لهم إلى عالم الأشياء.

فيما يلي أمثلة على أسرار العناصر المنزلية.

حلقتان، طرفان، في منتصف القرنفل (مقص)

لا أرجل، لكنني أذهب، لا فم، وسأخبر متى تنام عندما تستيقظ عند بدء التشغيل (ساعات)

تتحول الألغاز إلى عادات الحيوانات، في الألغاز على الخضروات والفواكه والنباتات والتوت، يتم تحديد اهتمام خاص على خصوصيات المظهر.

ينام الشتاء، في صيف خلايا النحل، تذمر (الدب)

Mochnatny، Buttenaya، في Storekeeps I Mercy، كريم الحامض يبحث عن (القط)

جولة، رودي مع الخشب سوف أحصل عليه (أبل)

منخفض نعم شائكة، حلويات نعم Pahochu، التوت يغفر - كل الأيدي التي ننفذها (عنب الثعلب)

قيمة الألغاز هي أنها تعكس النشاط الاقتصادي والعمل لشخص، وحياته، وتجربته، والنباتات، والحيوانات، والعالم ككل وحتى أيام اليوم له أهمية فنية ضخمة في زيادة الأطفال.

حكايات، كونك أعمالا أدبية فنية، في الوقت نفسه كان بالنسبة للأشخاص العاملين ومنطقة التعميمات النظرية في العديد من قطاعات المعرفة. هم خزينة من أصول التدريس الشعبية، علاوة على ذلك، العديد من حكايات الجنية من جوهر التركيبات التربوية، أي. أنها تحتوي على أفكار تربوية.

مدرس روسي رائع K.D. كان أوشينسكي حول حكايات جنية مثل الرأي العالي الذي شمله في نظامه التربوي. سبب نجاح الحكايات الخيالية عند الأطفال، رأى ushinsky أن البساطة وفورة الإبداع الشعبية تتوافق مع نفس خصائص علم نفس الطفل.

حكايات الجنية اعتمادا على الموضوع والمحتوى يجعل المستمعين يفكرون، اقترح على الانعكاسات. في كثير من الأحيان، يختتم الطفل: "لا توجد وسيلة في الحياة". السؤال ينشأ بشكل لا إرادي: "ماذا يحدث في الحياة؟" الحديث عن الصراف مع طفل، والذي يحتوي على إجابة لهذا السؤال، له أهمية إعلامية. لكن حكايات خرافية تحتوي على مواد معرفية ومباشرة. تجدر الإشارة إلى أن القيمة المعرفية من الحكايات الجنية توزع، على وجه الخصوص، تفاصيل منفصلة عن الجمارك والتقاليد الشعبية وحتى على التوافه المنزلي.

على سبيل المثال، في حكاية الجنية Chuvash، "لن أهتم القديم ونفسي لن يرى أن الثلج، دون أن أفهم حماته، قررت طهي العصيدة من الدخن، ولكن من الدخن وليس على الماء، ولكن فقط على النفط. ما خرج من هذا؟ بمجرد فتح الغطاء، حبيبات توبيخ، غير مطبوخ، ولكن خائفة، القفز، سقطت في عينيها وأعمى إلى الأبد. الشيء الرئيسي في قصة خرافية، بالطبع، الاستنتاج الأخلاقي: تحتاج إلى الاستماع إلى صوت القديم، تأخذ في الاعتبار تجربةهم اليومية، وإلا فسوف يعاقبون. ولكن بالنسبة للأطفال، فإنه يحتوي أيضا على مادة معرفية: محبط على النفط، وليس طهي، لذلك، طباخ عصيدة سخيفة بدون ماء، على زبدة واحدة. الأطفال عادة لا يتحدثون عن ذلك، لأنه لا يوجد أحد في الحياة، ولكن في حكاية خرافية يتم منحها للأطفال أن كل شيء له مكانه في كل شيء يجب أن يكون عليه أمر.

هنا مثال آخر. في حكاية خرافية، "Skupoy - Penny" تحكي عن كيفية الاتفاق على الخياط الذكي مع المرأة القديمة الجشع لدفعها لكل "نجمة" من الدهون في سوب قرش واحد. عندما وضعت المرأة العجوز النفط، تمت إضافة خياط: "كتل، وضع، النساء المسنين، أكثر، لا تندم على النفط، لأنني لن أطلب منك: سأدفع فلسا واحدا لكل" نجمة ". وضعت المرأة القديمة الجشع الزيوت أكثر وأكثر للحصول عليها الكثير من المال. لكن كل جهودها أعطت دخل قرش واحد. معنوي هذه الحكاية الجنية بسيطة: لا تكن الجشع. هذه هي الفكرة الرئيسية للجنية الحكايات. لكن شعورها المعرفي أمر رائع. لماذا، "سيسأل الطفل،" المرأة العجوز حصلت على واحدة كبيرة "النجمة"؟

في حكايات خرافية، تم تقديم فكرة وحدة التدريب والتعليم في علم التريكات الشعبية على الأقل إجراء.

كلمات الشعبية أغنية يختلف بشكل كبير عن الأجيال الأخرى و

الأنواع الفولكلور. تكوينها أكثر تنوعا من المحصز الملحمية والجنيات البطولية وغيرها من الأنواع. تم إنشاء الأغاني بعيدا عن نفس الوقت. كل حين شفى أغانيه. nonodynakova ومدة حياة كل نوع أغنية.

أغاني الأطفال هي مجمع معقد: إنها وأغاني البالغين، تتكون خصيصا للأطفال (تهليل، العرق والأشكال)؛ والأغاني، مرت تدريجيا من ذخير البالغين للأطفال (كارولز، الربيع، الضحلة، أغاني اللعبة)؛ والأغاني التي ألغتها الأطفال أنفسهم.

في مرحلة الطفولة من الأم والجدات، فإنها تهزئة الأطفال مع أغاني تهليل لطيفة، واستمتع بهم مع مكعبات ونضائف المصانع المستغلة للملاعب، واللعب بأصابعهم، ومقابضهم، والساقين، ورميهم على ركبتيها أو على أيديهم.

معروف: "Soroka-crow، عصيدة المطبوخة ..."؛ "ladushka-ladushka! أين كنت؟ -

بواسطة الجدة ... ".

الآفات - الأغاني والقصائد، التي ترافق أول حركات واعية للطفل. على سبيل المثال:

"آه، يغني، يغني

soleshushka!

آه، يغني، يغني

شاب؛

شاب

جميلة،

مناسب. "

البيستيس - الأغاني والقصائد إلى أول ألعاب للأطفال بأصابع ومقابض الساقين. على سبيل المثال:

"potoagunuchki، poroids!

Rotok - Govunyushki،

أيدي الرعي،

الساقين - ستالوشكي. "

Schelli - أغاني الأطفال يناشدون الشمس وقوس قزح والمطر والطيور:

- ربيع أحمر! ما جاء؟

- على Slochku، على مروعة،

على الشوفان يتوهم،

على Rzhan Karosochka.

الانفصال - النداءات اللفظية لشخص ما. على سبيل المثال، يقولون في الحمام:

من غوغول - الماء

مع طفل - رقيقة!

تشغيل كل شيء.

مكان خاص في أغنية Folklore مغطاة بأغنية تهليل.

ليزرز ينام

كلها ب hawker

السينيتات نائمة

كل ما في ميل،

سوكولا النوم

كل من قبل أعشاش،

النوم سوبولي،

أين رأوا

أطفال صغير

في النوم المهد.

في الأغاني التهوية للأم تتحدث عن الواقع المحيط، فكر بصوت عال في الغرض والشعور بالحياة، يتحدثون مخاوفهم وفرحهم وحزنهم. في أغنية تهليل، تجد الأم طريقة للخروج من مشاعره، فرصة التحدث إلى النهاية، والتعبير عن التفريغ العقلي.

أغنية تهليلية هي أكبر غزو من علم التريكات الشعبية، وهي متصلة بشكل غير ملحوظ بممارسة رفع الأطفال في هذا العصر اللطيف للغاية عندما لا يزال الطفل مخلوق عاجز يتطلب اهتمام ثابت والحب والحنان، بدونه ينجو.

في الأغاني الشعبية والفرح والحزن والحب والكراهية والمرح والحزن. يتم الكشف عن أفضل ميزات الطبيعة الوطنية للبيلاروسيين في الأغاني: الشجاعة والشجاعة والصدق والإنسانية والحساسية والعمل الدؤوب.

استنتاج

تجربة التعليم الشعبي في جميع الجماعات العرقية والأمم والشعوب غنية للغاية. كما أظهر تحليل الثقافة التقليدية للثقافة التعليمية، تتميز هذه التجربة بنفس المتطلبات تقريبا لصفات الشخص ونظام وسيلة تربياتها وتدريبها. إنه يمثل غريبة (شائعة لكل البشرية) الحكمة الشعبية، وهو نظام القيمة العالمية، ثبت في قرون. ولكن هذا لا يعني أنه من الضروري استخدام ترسانة العوامل الشعبية بأكملها وعوامل التعليم دون تغييرات وتقييم حرج. من الضروري أن تأخذ منهم الذين يعملون اليوم ويرتبطون بأفكارنا حول الإنسانية والقيم العالمية.

في جدوى أن أعتقد أن الإبداع الشعبية الفم كان فقط ثمرة وقت الفراغ. كانت كرامة وعقل الناس. أصبح وأصبح ويعزز مظهره الأخلاقي، وكان ذاكرته التاريخية، وملابسه الاحتفالية لروحه ومليء بالمحتوى العميق طوال حياته التي تقاسها، التيار على الجمارك والطقوس المرتبطة بعمله وطبيعته وإعجاب الآباء والأجداد.

يلعب الفولكلور في تنشئة الأطفال دورا مهما. تتيح تقسيمها على الأنواع في سن معينة من طفل إثراء عالمه الروحي، وتطوير الوطنية، واحترام ماضي شعبه، ودراسة تقاليدها، وإتقان المعايير الأخلاقية والأخلاقية للسلوك في المجتمع.

تتطور الفولكلور خطاب الطفل، ويؤثر على تطوره الروحي، على خياله. كل نوع من الفولكلوري للأطفال يعلم بعض المعايير الأخلاقية. لذلك، على سبيل المثال، توضح حكاية خرافية، من خلال احتمال حيوانات الناس، طفلا من قاعدة السلوك في المجتمع، وتطوير حكايات الجنية السحرية فحسب، بل أيضا مصهر. الأمثال، وأقوال تعلم أطفال الحكمة الشعبية، التي تم اختبارها من قبل قرون ولم تفقد أهميتها في عصرنا. الملحمة الملحمية هي القصة البطولية حول الأحداث التي حدثت في العصور القديمة. وعلى الرغم من أنه لم يكن هناك من السهل جدا إدراك الأطفال، إلا أنهم ما زالوا يهدفون إلى رفع احترام الناس الماضيين، لدراسة تقاليد وسلوك الناس في جميع الأوقات، على الوطنية للشعب السلافي، والتي، على الرغم من كل شيء، ظلت مخلصة لوطنه ودافع عنها بكل الطرق. كلمات تؤثر أيضا على تعليم الأطفال. يستخدم في الغالب عندما لا يزال الطفل صغيرا تماما. على سبيل المثال، يضغط طفل صغير للأغاني مشمشية لتهدئته النوم. أيضا في كلمات الأغنية تشمل Chastushki، إضافات، Pestups، publings، القراء. هنا يهدفون فقط إلى تطوير أطفالهم، خطاب، لأنهم يستخدمون مزيجا خاصا من الأصوات.

وبالتالي، فإن الاستحواذ على الطفل إلى الثقافة الشعبية يبدأ في مرحلة الطفولة، حيث يتم وضع المفاهيم الأساسية والأمثلة على السلوك. ينتقل التراث الثقافي من جيل إلى جيل، وتطوير وإثراء عالم الطفل. Folklore هي أداة فريدة من نوعها لنقل الحكمة الشعبية وترفع الأطفال في المرحلة الأولى من تطورهم.

فهرس

1. Baturin G.I.، Kuzina T.F. ترياج الناس في تعليم مرحلة ما قبل المدرسة. م، 1995.-S. 7-8.

2. الركبات البيلاروسية. krestamatay. التعرف. 2nd dap. sklalik. Kabashnikaў، A.S. Lis، A.S. فاتونيك، I.K. Tsierschanka Minsk، "EX-School"، 1977.

3. بيل. Vusna - بات. سعرية: Padrichnik for الطالب. متخصص. الإعلان / k.p. Kabashnikaў، A.S. Lis، A.S. fatoneik iirsh. - MN: مينسك، 20000. - 512 ص.

4. البيلاروسيون. T.5. بطاقة Patery Patery / G.A. بارتاشفيتش، T.V. Valodwolina، A.I. gurskiiihi. racel. v.m balavion iiiss؛ في T Mastatatvantia، Ethnhagrafii Falklore. - MN: BEL. المنسوجة، 2004.-586 ص.

5. Berezhnova، L.N. Ethnophedagogic: الدراسات. دليل للدراسات أعلى. دراسات. المركبات / l.n. Berezhnova، I.L. نابوكا، V.I. shcheglov. - م.: تضمين. مركز "أكاديمية"، 2007. - 240 ص.

6. فولكوف، g.n. Ethnophedagogic: الدراسات. لاستيلاد. البيئات وعلى ارتفاع. بوضع. دراسات. المؤسسات / G.N. فولكوف - م: مركز النشر "أكاديمية"، 1999. - 168 ص.

7. Volodko، V.F. التعليم / V.F. Volodko؛ BNTU - مينسك: القانون والاقتصاد، 207 - 230 ص.

8. الموسوعة الأدبية. ماجستير الألغاز. م، 1964، المجلد 2، ص. 970.

9. Chernyavskaya yu.v. بيلوروس: السكتات الدماغية إلى صورة ذاتية. العرق العرقي من البيلاروسيين في حكايات خرافية / Chernyavskaya Yu.v. - مول: "أربعة أرباع"، 2006. - 244 ص.

دور الفولكلور في تطوير الأطفال

مفهوم "folklore" في الترجمة من الإنجليزية يعني - الحكمة الشعبية. الفولكلور هو الإبداع الفني الشفوي والفم، الذي ظهر في عملية أن يصبح خطابا بشريا. تبعا لذلك، يكاد يكون من المستحيل المبالغة في تقدير تأثير الفولكلور في تطوير الطفل.

في عملية التنمية الاجتماعية، أشكال مختلفة وأنواع الإبداع اللفظي عن طريق الفم - نشأ الفولكلور. في الوقت نفسه، عاشت بعض الأنواع والأنواع من الفولكلور حياة طويلة جدا. مثل أي إبداع آخر، فنون، فن، يستطيع الفولكلور أن يكون له تأثير كبير على تطوير الطفل، في حين أن حكمة أجيال عديدة من الشعوب وضعت في الفولكلور، مما يعني أن تأثير الإبداع الشعبي على تنمية الطفل سوف تكون إيجابية فقط.

بادئ ذي بدء، يساعد الفولكلور في تطوير الكلام. ما هو الفرق بين العديد من الأعمال الفولكلور، سواء أمثال أو أمثال أو حكايات خرافية؟ إنها تتميز بالثروة، مليئة، سطوع الكلام، الفروق الدقيقة الترويجية - هذا لا يمكن أن يؤثر على خطاب الطفل. في أقرب وقت تبدأ في التعرف على الطفل مع الفولكلور، والأرجح أن تفعل ذلك، كلما زادت فرص أن يبدأ طفلك في التحدث، سيتعلم في وقت سابق التواصل مع أفكاره وعواطفه.

وفي الوقت نفسه، فإن السؤال الصحيح هو أحد ضمانات نجاح الشخص في العالم الحديث. سوف يتيح لك الكلام المختصة المشبعة عاطفيا في العثور بسرعة وسهولة العثور على لغة مشتركة مع أي أشخاص، لتلائم عضويا إلى أي فريق.

وهذا بدوره يؤدي إلى تشكيل احترام الذات الكافي، لشعور ما وجد مكانه في هذا العالم، إلى الثقة بالنفس. بعد كل شيء، يسعى كل أحد الوالدين إلى أن يكون طفلك واثق من نفسها، وبالتالي فإنه من المنطقي معرفة طفله بالفن الشعبي في أقرب وقت ممكن.

أحد النماذج الشعبية هي أقوال وأمثال، وهي نوع خاص من الشعر، والتي استوعبت في قرون تجربة وحكمة العديد من الأجيال. عند استخدام خطاب وأقوالهم وأعمادهم وأمثالهم، يمكن للأطفال معرفة المزيد من مشاعرهم وأفكائهم بشكل أكثر إغاثة، وتعلموا رسم خطابهم، وتطوير القدرة على استخدام الكلمة بشكل خالص، ووضح العناصر المعجزة، مما يمنحهم أوصافا مشرقة وعصيرة.

آخر جينوم مثير للاهتمام من الفولكلور هي الألغاز. بالإصبع والتخمين على الألغاز له تأثير إيجابي قوي للغاية على تطوير خطاب الطفل. الألغاز إثراء خطاب الأطفال بسبب معنى بعض المفاهيم، مما يساعد على ملاحظة المعنى الثانوي للكلمات، وكذلك تشكيل فكرة عن معنى كلمة التصويرية. بالإضافة إلى ذلك، ستساعدك الألغاز المختارة بشكل صحيح على تعلم قواعد اللغة والتشبك في الكلام الروسي. تتيح لك الإشعاع من الألغاز تطوير القدرة على التعميم والتحليلات المساعدة في تشكيل القدرة على تقديم استنتاجات مستقلة، وتطوير القدرة على تخصيص أكثر علامات أو موضوعية أكثر تعبيرا أو موضوعية.

أخيرا، ينبغي إيلاء اهتمام خاص لأغاني الشعبية التي تحتل مكانا خاصا في عالم الفولكلور. تكوين الفولقلين الغنائيين هو أكثر تنوعا كثيرة العديد من الأنواع الشعبية، سواء كانت حكايات بطولية أو حتى خرافية. لذلك، فإن أول أغاني شعبية للطفل يسمع مباشرة بعد الولادة - الأمهات الهادئة للأطفال في أغاني لطيفة وهادئة تهليل، وأحيانا تتمثل أمي ولم يولد طفلا.

بالإضافة إلى ذلك، ترفيه الآباء والأمهات الأطفال المرح، واللعب مع مقابضهم وأرجلهم وأصابعهم أو رمي أيديهم أو الركبتين. أي منا لم يسمع، لم يلعب مع طفلي في "Sokok-Crow، الذي طهي" أو في "Ladushka-Ladushka". ترافق العديد من الآفات أول حركات واعية للطفل، مما يساعده على "إصلاح المواد التي تم تمريرها"، وربط أفعالها بمرافقة الصوت، من خلال بيع اتصال بين الإجراءات والكلام.

تلخيص، يمكن أن يقال إن الفولكلور في تطوير الأطفال يلعب دورا أساسيا. الفولكلور لا يطور خطاب الطفل عن طريق الفم فقط، ولكنه يسمح لك أيضا بتدريبه مع المعايير الأخلاقية. Folklore Works هي وسيلة فريدة من نوعها لنقل الحكمة المتراكمة بأجيال عديدة.

قسم المقالات الشعبية "حكايات خرافية"

المواد الشعبية من الموقع من قسم "الأحلام والسحر"

لماذا الناس الذين تعلموا من الحياة؟

هناك اعتقاد مستمر أن أحلام عن القتلى لا ينتمي إلى نوع الرعب، ولكن على العكس من ذلك، غالبا ما تكون أشياء بالأحلام. على سبيل المثال، يستحق الاستماع إلى كلمات القتلى، لأن كلهم \u200b\u200bعادة ما يكونون مباشرون و صحيح، على عكس الليزوري، الذي ينطق شخصيات أخرى من أحلامنا ...
المحتوى

مقدمة
1. اورينيون الإبداع الشعبية كيك فن الكلمة الوطنية
2. أقوال الكتاب العظماء وبيداجوغوف حول دور الفولكلور في حياة الشخص
3. تصنيف الفولكلور
4. تصنيف الفولكلور في الحجم: أشكال صغيرة
5. أشكال كبيرة
6. الاستنتاج
7. قائمة المراجع
التطبيقات

مقدمة

يعتقد أنه من خلال الإبداع الشعبي الفموي، فإن الطفل لا يتقن لغته الأم فحسب، ولكن أيضا، يتقن جماله، وجمله، ويأتي إلى ثقافة شعبه، يتلقى الأفكار الأولى حولها.
Folklore - خصبة ولا يحل محل مصدر للتعليم الأخلاقي للأطفال، لأنه يعكس كل الحياة الحقيقية مع الشر والجيدة والسعادة والحزن. يفتح ويشرح الطفل حياة المجتمع والطبيعة والعالم من المشاعر البشرية والعلاقات. يعزز تطوير التفكير والخيال للطفل، يثري مشاعته، يعطي عينات ممتازة من اللغة الأدبية.
من أجل زيادة التأثير التعليمي بمساعدة الإبداع الشعبي الفموي، من المهم أن يتم تمثيله فقط بمجموعة متنوعة من الأنواع، ولكن أيضا مدرجة في جميع العمليات الحيوية للطفل. على سبيل المثال، فإن الإلمام بالأغاني التلوية سوف يساعد الأطفال على تنمو أشخاص متوازنين وخيرين.
من المهم جدا أن يتعلم الطفل من الطفولة جوهر المفاهيم الأخلاقية والقيم الإنسانية. في عملية التنمية، يتم تشكيل الطفل كشخص، يكتسب ميزات مميزة للشخصية، والميزات التي تؤثر على سلوك الشخص في الحياة، يبدو الطفل العالمي الخاص به.
إن أهم المهمة التي تواجه مجتمعنا هي حاليا إحياءها الأخلاقي، والتي من المستحيل تنفيذها، دون إطلالة التجربة الثقافية والتاريخية للأشخاص الذين أنشأتهم قرون كمية هائلة من الأجيال والمصاصلة في أعمال الفن الشعبي. شوشينسكي آخر، ووضع مبدأ الجنسية، وقال إن "اللغة هناك اتصال الحي، الأكثر وفرة ودائمة، وربط الحكايات والأجيال المعيشية والمستقبلية من الناس في واحدة كبيرة، يعيشون تاريخيا بالكامل".
في سن مبكرة، من المهم للغاية تسريع "ولادة" من الكلمات الواعية الأولى في الطفل. زيادة مخزون الكلمات سيساعدها الأنواع الصغيرة من الفولكلور، والتي ينجذب فيها انتباهه إلى الموضوعات والحيوانات والناس.
بمساعدة Folklore الصغير، يمكنك حل جميع مهام المنهجية تقريبا لتطوير الكلام والطرق الأساسية واستقبالها في تطوير الكلام للطلاب الأصغر سنا، يمكنك استخدام هذه المواد.
أهمية الفولكلور الشعبية كبيرة جدا في فترة التكيف. حسنا، مع التعبير عن التحدث يساعد على إقامة اتصال، تسبب عواطف إيجابية.
1. الإبداع الشعبية الفموي كفن كلمة شعبية.

يعتقد أن الفولكلور هو الإبداع الشعبي عن طريق الفم، والفن الشعبي للكلمة، في الخارج يطلق عليه أكثر - المعرفة الشعبية أو الحكمة الشعبية. يسمى Folklore الفن اللفظي، والذي يتضمن الأمثال، شاسوشكي، حكايات خرافية، أساطير، أساطير، طابقين، الألغاز، EPOS البطولية، الملحمات، أساطير، إلخ.
من المعروف أن أعمال الإبداع الشعبية عن طريق الفم نشأت في العصور القديمة البعيدة، لكننا نستخدمها اليوم، في كثير من الأحيان غير مدركين وعدم تحقيق ذلك (أغني زوجين، أخبر النكات، قرأنا حكايات جنية، وجعل الألغاز، ويقول ، تغني الأغاني الشعبية، كرر الرماح وأكثر من ذلك بكثير).
مقاطع شعبية، أغاني، الألغاز، حكايات خرافية، تستخدم الأمثال في خطابهم البالغين والأطفال الذين يزرعون الشباب وكبار الناس. لكن عدد قليل من الناس يتخيلون بوضوح كيف يعيش الإبداع الشعري الشهير الشهير وهناك إبداع شعري شعري، وأكثر من ذلك أقل، وعدد أصغر من الناس يدركون قيم الفولكلور وهو أمر على دراية بقصته.
لا أحد، لسوء الحظ، لن يعترف بأسماء هؤلاء المبدعين البعيدين الذين عززوا حكايات خرافية رائعة وألغاز مشغول والأغاني الشعبية والأمثال الأخلاقية والأمثال الذين يعيشون لعدة قرون. الشيء الوحيد الذي يمكننا به مع الثقة يقول إن مؤلفة الفولكلور هو دائما شاعر حي وتطوير اسمه هو الناس. إنه الأشخاص الذين نحن ملزمون بالحفاظ على جميع الكنوز الشعبية وتحسينها.
لذلك، الذين يعيشون خارج الوقت، ينتقلون من الرسالة إلى أحفاد، من درسترتر واحد، شاعر، مغني إلى آخر، يتم إثراء أعمال الفولكلور الأخرى بميزات WorldView الحديثة، سمات جديدة للحياة. في الوقت الحاضر، تواصل بالفعل حكايات الجنية القديمة بالفعل أن تعيش، جنبا إلى جنب معهم تنشأ (ونشأ دائما) أغاني جديدة، النكات، الأمثال، الألغاز، إلخ.
2. سكان الكتاب العظماء حول دور فالكلورا في حياة الشخص ...

استنتاج

الذين يعيشون خارج الوقت، والانتقال من الحروف إلى أحفاد، من درسترتر واحد، شاعر، مغني إلى آخر، يتم تخصيب أعمال الفولكلور الأخرى بميزات WorldView الحديثة وميزات الحياة الجديدة. في عصرنا، تحديث حكايات خرافية قديمة بالفعل مواصلة العيش، وإلى جانبهم تنشأ (ونشأ دائما) أغاني جديدة، النكات، القصص، المؤامرات، الأمثال، الألغاز، إلخ.
يتم تأكيد اتصال مباشر للأدب مع الفولكلور من خلال عمل أفضل كتاب لجميع الدول. ولكن بغض النظر عن مدى تشابك ارتباط اعمال الكتاب مع شعر الناس في مجتمع الطبقة، يتميز الإبداع الجماعي والفرد دائما بطريقة إنشاء أعمال فنية.
التصنيف المقدم هو الأكثر شيوعا بين الباحثين. ومع ذلك، فإن الأمر يستحق فهم أن أنواع الفولكلين الروسي تكمل بعضها البعض بعضها البعض، وأحيانا لا تتناسب مع التصنيف المقبول عموما. لذلك، عند دراسة المشكلة، يتم استخدام نسخة مبسطة في أغلب الأحيان، حيث تتميز مجموعتين فقط من الأنواع - الطقوس وغير التوقف عن الفولكلور.
نرى أن معظم العلماء ينتمون إلى الأنواع الصغيرة من الأمثال الفولكلور والأقوال والألغاز والموزعات، وإلا فإن آرائهم تباعدوا.
من أجل فهم ذلك، على عكس أشكال صغيرة، على عكس أشكال صغيرة، تشمل الأعمال الكبيرة التالية الأعمال الكبيرة التالية: حكايات خرافية، أساطير، ملحوبات، أغاني تاريخية، أغاني غنائية، القصال، شاسوشكي.
فهرس

1. Anikin V.P. البرنامج التعليمي للجامعات. - 2nd ed.، الفعل. وإضافة. - م.: المدرسة العليا، 2004. - 735 ص.
2. Zueva T. V.، Kiddan B. P. Folklore الروسي. البرنامج التعليمي للمؤسسات التعليمية العليا - م: فلينت: العلوم، 2002. - 400 ص.
3. zueva t.v.، kiddan b.p. الفولكلور الروسي، 2003، ص .141-143
4. إفريموف أ. تشكيل شخصية في مجال فريق الهواة. - سانت بطرسبرغ.، 2004. - 107 مع
5. Karpukhin I.E. الإبداع الشعبي الفموي، 2005،
6. usova أ. الإبداع الشعبي الروسي في رياض الأطفال. -M: التنوير، 1972. -78C.
7. ushshinsky k.d. انتخاب بوضع. هكذا: 2 ر. - M.، 1974. - T. 1. - ص 166
8. ushinsky، K.D. تعليم الرجل / K.D. ushinsky. كلفة. S.F. Egorov. - م: Karapuz، 2000. - 255 مع

© 2021 Skudelnica.ru - الحب، الخيانة، علم النفس، الطلاق، المشاعر، المشاجرات