ألبرت كامو (الأب ألبير كامو). ولد في 7 نوفمبر 1913 في Mondovi (الآن Dreans) ، الجزائر - توفي في 4 يناير 1960 في فيلفين (فرنسا). وكاتب وفيلسوف فرنسي قريب من الوجودية ، وكان يطلق عليه "ضمير الغرب". 1957 حائز على جائزة نوبل في الأدب.

يُنسب ألبير كامو إلى ممثلي الوجودية الإلحادية ؛ وعادةً ما يتم وصف آرائه على أنها غير دينية وملحدة. ناقد الدين خلال إعداد "أسطورة سيزيف" ، يعبر ألبرت كاموس عن إحدى الأفكار الرئيسية لفلسفته: "إذا كان هناك خطيئة ضد الحياة ، فهو لا يبدو ، على ما يبدو ، أنه ليس لديهم آمال ، بل يعتمدون على الحياة في عالم آخر وتخجل من العظمة القاسية لهذه الحياة الدنيوية ". في الوقت نفسه ، فإن تكليف مؤيدي الوجودية الإلحادية (غير الدينية) بالإلحاد هو أمر تعسفي جزئيًا ، وبالنسبة لكامو ، إلى جانب الكفر بالله والاعتراف بأن الله قد مات ، فإن عبثية الحياة بدون الله مؤكدة. لم يعد كامو نفسه ملحدًا.

ولد ألبير كامو في 7 نوفمبر 1913 لعائلة فرنسية جزائرية في الجزائر ، في مزرعة سان بول بالقرب من موندوفي. كان والده ، لوسيان كامو ، وهو ألساني بالولادة ، راعيًا لقبو الخمر في مصنع نبيذ ، وخدم في المشاة الخفيفة خلال الحرب العالمية الأولى ، وأصيب بجروح قاتلة في معركة مارن في عام 1914 وتوفي في المستوصف. انتقلت والدته كوتين سانتي ، وهي مواطنة إسبانية ، نصف صمّية وأمية ، مع ألبير وشقيقه الأكبر لوسيان إلى حي بيلكور بالجزائر ، ويعيشان في فقر تحت إشراف جدة بارعة. من أجل إعالة أسرتها ، عملت كورين أولاً في المصنع ، ثم نظفت.

في عام 1918 ، بدأ ألبرت الذهاب إلى المدرسة الابتدائية ، والتي تخرج مع مرتبة الشرف في عام 1923. عادة ، فإن أقرانه في دائرته تركوا المدرسة وذهبوا إلى العمل لمساعدة الأسر ، لكن مدرس المدرسة الابتدائية لويس جيرمان كان قادرًا على إقناع أقاربهم بضرورة استمرار ألبرت في تعليمه ، وأعد طفلاً موهوبًا للقبول في مدرسة الليسيوم ، وحصل على منحة دراسية. بعد ذلك ، كرس كامو بامتنان للمعلم خطاب نوبل. في ليسيوم ، أصبح ألبرت على اطلاع عميق بالثقافة الفرنسية وقراءة الكثير. بدأ الانخراط بجدية في كرة القدم ، ولعب لفريق الشباب التابع لنادي راسينغ يونيفرسيتير الجزائر ، وادعى لاحقًا أن الألعاب الرياضية واللعب الجماعي أثرت في موقفه من الأخلاق والواجب ، وفي عام 1930 ، تم تشخيص كامو بالسل ، واضطر إلى قاطع تعليمه وتوقف عن ممارسة الرياضة بشكل دائم (رغم أنه ظل يحب كرة القدم مدى الحياة) ، أمضى عدة أشهر في مصحة ، وعلى الرغم من شفائه ، فقد عانى من آثار المرض لسنوات عديدة ، وفي وقت لاحق ، بسبب صحته ، تم رفضه للدراسات العليا التدريب ، لنفس السبب لم يتم تجنيده في الجيش.

في السنوات 1932-1937 ، درس ألبرت كامو في الجامعة الجزائرية (الإنجليزية) الروسية ، حيث درس الفلسفة. أثناء دراسته في الجامعة ، قرأ أيضًا الكثير ، وبدأ في الاحتفاظ باليوميات ، وكتب مقالات. في هذا الوقت ، تتأثر. كان صديقه هو المعلم جين غريني ، وهو كاتب وفيلسوف كان له تأثير كبير على الشاب ألبير كامو. على طول الطريق ، اضطر كامو للعمل وتغيير العديد من المهن: معلم خاص ، بائع قطع غيار ، مساعد في معهد الأرصاد الجوية. في عام 1934 ، تزوج من سيمون آي (طلاق عام 1939) ، وهي فتاة تبلغ من العمر تسعة عشر عامًا باهظة تحولت إلى كونها مورفية. في عام 1935 حصل على درجة البكالوريوس وفي مايو 1936 حصل على درجة الماجستير في الفلسفة مع عمل "الأفلاطونية والفكر المسيحي" حول تأثير أفكار بلوتين على لاهوت أوريليوس أوغسطين. بدأ العمل على قصة "الموت السعيد". في الوقت نفسه ، أدرج كامو في مشكلة الوجودية: في عام 1935 درس أعمال س. كيركيجارد ، L. Shestov ، M. Heidegger ، K. Jaspers ؛ في 1936-1937 أصبح على بينة من أفكار "عبثية الحياة" من قبل A. Malraux.

في المدرسة الثانوية ، أصبح مهتمًا بالأفكار الاشتراكية. في ربيع عام 1935 انضم إلى الحزب الشيوعي الفرنسي ، تضامنا مع انتفاضة 1934 في أستورياس. لقد ظل في الخلية المحلية للحزب الشيوعي الفرنسي منذ أكثر من عام ، حتى تم طرده لصلته بحزب الشعب الجزائري ، المتهم بـ "التروتسكية".

في عام 1936 ، أنشأ مسرح العمل للهواة (المسرح الفرنسي للمسرح) ، والذي أعيد تسميته إلى مسرح الفريق في عام 1937 (المسرح الفرنسي) ، وقام على وجه الخصوص بتنظيم إنتاج الأخوان كارامازوف من تأليف دوستويفسكي. إيفان كارامازوف ، سافر إلى فرنسا وإيطاليا وبلدان أوروبا الوسطى في 1936-1937. في عام 1937 ، تم نشر أول مجموعة من المقالات ، "الداخل والخارج والوجه".

بعد تخرجه من الجامعة ، ترأس كامو دار الثقافة الجزائرية لبعض الوقت ، وفي عام 1938 كان رئيس تحرير مجلة Coast ، ثم الصحف المتطرفة الراديكالية Alge Republiken و Suar Republik. في صفحات هذه المنشورات ، دافع كامو في ذلك الوقت عن سياسة ذات توجه اجتماعي وإلى تحسين وضع السكان العرب في الجزائر. أغلقت كلتا الصحيفتين بسبب الرقابة العسكرية بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية. في هذه السنوات ، يكتب كامو بشكل رئيسي المقالات والمواد الصحفية. في عام 1938 ، تم نشر كتاب الزواج. في يناير 1939 ، تم كتابة النسخة الأولى من مسرحية Caligula.

بعد حظر Soir Republiken في يناير 1940 ، انتقل كامو وزوجته المستقبلية فرانسين فاوري ، عالم الرياضيات عن طريق التدريب ، إلى وهران ، حيث قدموا دروسًا خاصة. بعد شهرين ، انتقلوا من الجزائر إلى باريس.

في باريس ، ألبرت كامو هو المحرر الفني لصحيفة باريس سوار. في مايو 1940 ، تم الانتهاء من قصة "الخارج". في ديسمبر من نفس العام ، تم طرد كامو ذو العقلية المعارضة من باري سوير ، ومن دون رغبة في العيش في بلد محتل ، عاد إلى وهران ، حيث قام بتدريس اللغة الفرنسية في مدرسة خاصة. في فبراير 1941 ، تم الانتهاء من أسطورة سيزيف.

قريباً ، انضم كامو إلى حركة المقاومة وأصبح عضوًا في منظمة "كومبا" السرية ، مرة أخرى في باريس.

نُشر كتاب "الخارج" في عام 1942 ، وأسطورة سيزيف عام 1943. منذ عام 1943 ، بدأ نشره في صحيفة "كومبا" السرية ، ثم أصبح رئيس تحريرها. من نهاية عام 1943 ، بدأ العمل في دار نشر Gallimar (تعاون معه حتى نهاية حياته). خلال الحرب ، نشر تحت اسم مستعار "رسائل إلى صديق ألماني" (صدر فيما بعد في شكل منشور منفصل). في عام 1943 التقى سارتر ، وشارك في إنتاج مسرحياته (على وجه الخصوص ، كان كامو أول من نطق عبارة "الجحيم هو الآخرون" من المسرح).

بعد انتهاء الحرب ، واصل كامو العمل في كومبا ، ونشر أعماله المكتوبة مسبقًا ، والتي جلبت شعبية الكاتب. في عام 1947 ، بدأ استراحته التدريجية مع الحركة اليسارية وشخصيا مع سارتر. يغادر كومب ، يصبح صحافيًا مستقلًا ، يكتب مقالات صحفية في منشورات مختلفة (نُشر لاحقًا في ثلاث مجموعات تحت عنوان "ملاحظات موضوعية"). في هذا الوقت ، ابتكر مسرحيات "الحصار" و "الصالحين".

يتعاون مع الأناركيين والنقابيين الثوريين وينشر في مجلاتهم وصحفهم ليبرتر وموند ليبرتر والبروليتارية الثورية وسوليدارياد أوبيرا (طبعة من الاتحاد الوطني الإسباني للعمل) وغيرها. يشارك في إنشاء "مجموعة العلاقات الدولية".

في عام 1951 ، تم نشر فيلم "The Rebel Man" في مجلة Liberter الفوضوية ، حيث يستكشف Camus تشريح الرجل ضد عبثيات الوجود المحيطة والداخلية. اعتبر النقاد اليساريون ، بمن فيهم سارتر ، هذا رفضًا للنضال السياسي من أجل الاشتراكية (والذي ، حسب كامو ، يؤدي إلى إنشاء أنظمة استبدادية مثل النظام الستاليني). تسبب دعم كامو من الجالية الفرنسية في الجزائر بعد اندلاع الحرب الجزائرية في عام 1954 في انتقاد أكبر للمتطرفين اليساريين. يتعاون كامو مع اليونسكو لبعض الوقت ، ولكن بعد أن أصبحت إسبانيا بقيادة فرانكو عضواً في هذه المنظمة في عام 1952 ، توقف عن العمل هناك. يواصل كامو مراقبة الحياة السياسية في أوروبا عن كثب ، ويأسف في مذكراته لتنامي المشاعر المؤيدة للسوفيات في فرنسا واستعداد اليسار الفرنسي للتغاضي عن جرائم السلطات الشيوعية في أوروبا الشرقية ، وعدم رغبتهم في رؤية "النهضة العربية" التي ترعاها السوفيات ، توسعًا للعدالة الاشتراكية والعدالة ، لكن العنف والاستبداد.

إنه مسرور أكثر فأكثر من المسرح ، منذ عام 1954 بدأ في عرض مسرحيات بناءً على دراماه ، ويتفاوض على افتتاح المسرح التجريبي في باريس. في عام 1956 ، كتب كامو رواية The Fall ، في العام التالي مجموعة من القصص القصيرة بعنوان المنفى والمملكة.

في عام 1957 ، حصل على جائزة نوبل في الأدب "لمساهمته الهائلة في الأدب ، والتي أبرزت أهمية الضمير الإنساني". في خطاب ألقاه بمناسبة الجائزة ، يصف موقف حياته ، قال "إنه مقيد بالسلاسل بشدة إلى المطبخ في وقته حتى لا يتشاجر مع الآخرين ، حتى معتقدًا أن الرائحة تنبعث من رائحة الرنجة ، وأن هناك الكثير من المشرفين ، وأنه بالإضافة إلى كل شيء مسار خاطئ اتخذ ".

في فترة ما بعد ظهر يوم 4 يناير 1960 ، عادت السيارة التي عاد فيها ألبرت كاموس مع عائلة صديقه ميشيل غاليمارم ، ابن شقيق الناشر غاستون غاليمارد ، من بروفانس إلى باريس ، وحلقت على الطريق وتحطمت إلى شجرة طائرة بالقرب من مدينة فيلبوين على بعد مئات الكيلومترات من باريس. مات كامو على الفور. توفي جاليمار ، الذي كان يقود سيارته ، في المستشفى بعد يومين ، ونجت زوجته وابنته. من بين ممتلكات الكاتب الشخصية تم العثور على مخطوطة للرواية غير المكتملة "الرجل الأول" وتذكرة القطار غير المستخدمة. دفن ألبير كامو في مقبرة في لورمارين في منطقة لوبيرون في جنوب فرنسا.

في عام 2011 ، نشرت صحيفة كورييري ديلا سيرا الإيطالية النسخة التي تفيد بأن جهاز المخابرات السوفياتي وقع فيها حادث سيارة انتقامًا من الكاتب لإدانته الغزو السوفيتي للمجر ودعمه لها. بين الأشخاص الذين يدركون القتل المخطط له ، عينت الصحيفة وزير الخارجية في الاتحاد السوفيتي شيبيلوف. رفضت ميشيل أونفري ، التي كانت تستعد لنشر سيرة كامو ، هذه النسخة باعتبارها تلميحًا في صحيفة إزفستيا.

في نوفمبر 2009 ، اقترح الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي نقل رماد الكاتب إلى البانتيون ، لكنه لم يحصل على موافقة أقارب ألبير كامو.

سنوات الحياة:  من 11/7/1913 إلى 01/04/1960

الكاتب والفيلسوف الفرنسي ، الوجودي ، الحائز على جائزة نوبل في الأدب.

وُلد ألبير كامو في 7 نوفمبر 1913 في الجزائر ، في مزرعة سان بول بالقرب من موندوفي. عندما توفي والد الكاتب في معركة مارن في بداية الحرب العالمية الأولى ، انتقلت والدته مع أطفالها إلى مدينة الجزائر.

في الجزائر ، بعد تخرجه من المدرسة الابتدائية ، يدرس كامو في مدرسة ليسيوم ، حيث أجبر على مقاطعة دراسته لمدة عام في عام 1930 بسبب مرض السل.

في السنوات 1932-1937. درس في الجامعة الجزائرية ، حيث درس الفلسفة. بناءً على نصيحة Grenier في الجامعة ، بدأ Camus في الحفاظ على المذكرات ، وكتب مقالًا ، يختبر تأثير فلسفة Dostoevsky و Nietzsche. في المدرسة الثانوية ، أصبح مهتمًا بالأفكار الاشتراكية وانضم في ربيع عام 1935 إلى الحزب الشيوعي الفرنسي ويقوم بالأنشطة الدعائية بين المسلمين. لقد ظل في الخلية المحلية للحزب الشيوعي الفرنسي منذ أكثر من عام ، حتى تم طرده لصلته بحزب الشعب الجزائري ، المتهم بـ "التروتسكية".

في عام 1937 ، تخرج كامو من الجامعة مع دبلوم في الفلسفة في الميتافيزيقيا المسيحية والأفلاطونية. أراد كامو مواصلة أنشطته الأكاديمية ، لكن لأسباب صحية ، رُفض طلبه للدراسات العليا ، وللسبب نفسه لم تتم صياغته لاحقًا.

بعد تخرجه من الجامعة ، ترأس كامو دار الثقافة الجزائرية لبعض الوقت ، ثم ترأس بعض صحف المعارضة اليسارية التي أغلقتها الرقابة العسكرية بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية. في هذه السنوات ، يكتب كامو الكثير ، وخاصة المقالات والمواد الصحفية. في يناير 1939 ، تم كتابة النسخة الأولى من مسرحية Caligula.

بعد أن خسر عمل المحرر ، انتقل كامو مع زوجته إلى وهران ، حيث يكسبان عيشهما في دروس خاصة ، وفي بداية الحرب انتقلا إلى باريس.

في مايو 1940 ، أنهى كامو العمل على رواية "الخارج". في ديسمبر / كانون الأول ، عاد كامو ، الذي لا يريد العيش في بلد محتل ، إلى وهران ، حيث يدرس اللغة الفرنسية في مدرسة خاصة. في فبراير 1941 ، تم الانتهاء من أسطورة سيزيف.

قريباً ، كامو يدخل صفوف حركة المقاومة ، ويصبح عضوًا في منظمة "كومبا" السرية ، ويعود إلى باريس.

في عام 1943 ، أصبح على دراية ، وشارك في إنتاج مسرحياته (على وجه الخصوص ، كان كامو هو أول من نطق عبارة "الجحيم هو الآخرون" من المسرح).

بعد نهاية الحرب ، واصل كامو العمل في كومبا ، ونشر أعماله المكتوبة سابقًا ، والتي جلبت شعبية الكاتب ، ولكن في عام 1947 بدأ استراحته التدريجية مع الحركة اليسارية شخصيًا مع سارتر. ونتيجة لذلك ، يترك Camus "Komb" ويصبح صحافيًا مستقلًا - يكتب مقالات صحفية لمختلف المنشورات (نُشر لاحقًا في ثلاث مجموعات تحت عنوان "Topical Notes").

في الخمسينيات ، تخلى كامو تدريجياً عن أفكاره الاشتراكية ، وأدان سياسة الستالينية والموقف المتواصل للاشتراكيين الفرنسيين ، مما يؤدي إلى انفصال أكبر مع الرفاق السابقين ، وخاصة مع سارتر.

في هذا الوقت ، كان كامو مفتونًا أكثر فأكثر بالمسرح ، منذ عام 1954 يبدأ الكاتب في عرض مسرحيات بناءً على دراماه ، ويتفاوض على افتتاح المسرح التجريبي في باريس. في عام 1956 ، كتب كامو رواية The Fall ، في العام التالي مجموعة من القصص القصيرة بعنوان المنفى والمملكة.

في عام 1957 ، حصل كامو على جائزة نوبل في الأدب. في خطاب ألقاه بمناسبة الجائزة ، قال "إنه مقيد بالسلاسل بشدة إلى المطبخ في وقته حتى لا يتشاجر مع الآخرين ، حتى معتقدًا أن المطبخ الرائحة تنبعث منه رائحة الرنجة ، وأن هناك الكثير من المشرفين ، وأنه بالإضافة إلى كل شيء ، تم اتخاذ المسار الخاطئ". في السنوات الأخيرة من حياته ، لم يكتب كامو أي شيء عمليًا.

4 يناير 1960 توفي ألبرت كامو في حادث سيارة ، وعاد من بروفانس إلى باريس. مات الكاتب على الفور. حدثت وفاة الكاتب في حوالي 13 ساعة و 54 دقيقة. توفي ميشيل غاليمارد ، الذي كان أيضًا في السيارة ، في المستشفى بعد يومين ، ونجت زوجة وابنة الكاتب. . دفن ألبير كامو في بلدة لورمارين في منطقة لوبيرون في جنوب فرنسا. في نوفمبر 2009 ، اقترح الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي نقل رماد الكاتب إلى البانتيون.

في عام 1936 ، أنشأ كامو "مسرح الشعب" للهواة ، الذي نظم ، على وجه الخصوص ، إنتاج "الأخوان كارامازوف" لدوستويفسكي ، حيث لعب هو نفسه دور إيفان كارامازوف.

جوائز الكاتب

1957 - وفقًا للأدب "لمساهمته الهائلة في الأدب ، مما أبرز أهمية الضمير الإنساني"

قائمة المراجع

(1937)
(1939)
(1942)
(1942)
   (1944) المراجعة المبكرة - 1941)
  سوء الفهم (1944)
(1947)
  حالة الحصار (1948)
  رسائل إلى صديق ألماني (1948) تحت اسم مستعار لويس نيوفيل)
  الصالحين (1949)
  ملاحظات موضوعية ، كتاب 1 (1950)
(1951)
  ملاحظات موضوعية ، الكتاب 2 (1953)
  الصيف (1954)
(1956)
  قداس لفيلم نون (1956) لرواية ويليام فولكنر
  المنفى والمملكة (1957)
(1957)
  ملاحظات موضوعية ، الكتاب 3 (1958)
  شياطين (1958) من رواية ف. م. دوستويفسكي
  يوميات مايو 1935 - فبراير 1942
  يوميات ، يناير 1942 - مارس 1951
  يوميات ، مارس 1951 - ديسمبر 1959
  موت سعيد (1936-1938)

أفلام ، إنتاج مسرحي

1967: من الخارج (ايطاليا ، ل. فيسكونتي)
1992 - الطاعون
1997 - كاليجولا
2001 - مصير (بناءً على رواية The Outsider ، تركيا)

الكاتب والفيلسوف الفرنسي ، المقرب من الوجودية ، تلقى اسم العائلة "ضمير الغرب"

ولد ألبير كامو 7 نوفمبر 1913  في عائلة فرنسية جزائرية في الجزائر ، في مزرعة سان بول بالقرب من موندوفي. أصيب والده ، حارس قبو النبيذ ، بجروح قاتلة في معركة مارلي في عام 1914 ، وبعد وفاته واجهت أسرته صعوبات مالية خطيرة.

في عام 1918 ، بدأ ألبرت الذهاب إلى المدرسة الابتدائية ، والتي تخرج مع مرتبة الشرف في عام 1923. ثم درس في المدرسة الجزائرية. في السنوات 1932-1937 ، درس ألبرت كامو في الجامعة الجزائرية ، حيث درس الفلسفة.

في عام 1934 ، تزوج من سيمون آي (طلاق عام 1939) ، وهي فتاة تبلغ من العمر تسعة عشر عامًا باهظة تحولت إلى كونها مورفية.

في عام 1935 حصل على درجة البكالوريوس وفي مايو 1936 درجة الماجستير في الفلسفة.

في عام 1936 قام بإنشاء "مسرح العمل" للهواة (الاب. Thétre du travail) ، أعيدت تسميته في عام 1937 باسم "مسرح الفريق" (الاب. مسرح دي لاكويب). نظمت ، على وجه الخصوص ، إنتاج "الأخوان كارامازوف" وفقًا لدوستوفسكي ، الذي يلعبه إيفان كرامازوف. في السنوات 1936-1937 سافر إلى فرنسا وإيطاليا وبلدان أوروبا الوسطى. في عام 1937 ، تم نشر أول مجموعة من المقالات ، "الجانب الخاطئ والوجه" ، وفي العام التالي تم نشر رواية "الزواج".

في عام 1936 انضم إلى الحزب الشيوعي ، والذي طرد منه بالفعل في عام 1937. في ال 37 نفسه نشر أول مجموعة من المقالات ، "الجانب الخاطئ والوجه".

بعد حظر Soir Republiken في يناير 1940 ، انتقل كامو وزوجته المستقبلية فرانسين فاوري ، عالم الرياضيات عن طريق التدريب ، إلى وهران ، حيث قدموا دروسًا خاصة. بعد شهرين ، انتقلوا من الجزائر إلى باريس.

في عام 1942 ، تم نشر كتاب "الغرباء" ، الذي جلب شعبية للمؤلف ، في عام 1943 - أسطورة سيزيف. منذ عام 1943 ، بدأ نشره في صحيفة "كومبا" السرية ، ثم أصبح رئيس تحريرها. من نهاية عام 1943 ، بدأ العمل في دار نشر Gallimar (تعاون معه حتى نهاية حياته). خلال الحرب ، نشر تحت اسم مستعار "رسائل إلى صديق ألماني" (صدر فيما بعد في شكل منشور منفصل). في عام 1943 التقى سارتر ، وشارك في إنتاج مسرحياته

في عام 1944 ، كتب كامو رواية الطاعون ، والتي كانت الفاشية تجسيدًا للعنف والشر (لم يُطلق العالم إلا في عام 1947).

الخمسينيات تتميز برغبة كامو الواعية في البقاء مستقلة ، لتجنب الإدمان الذي تمليه حصراً "الانتماء الحزبي". كان من بين العواقب خلاف مع جان بول سارتر ، وهو ممثل بارز للوجودية الفرنسية. في عام 1951 ، نشرت مجلة أناركية كتاب "رجل تمرد" لألبرت كامو ، حيث يستكشف المؤلف كيف يصارع الشخص مع العبثيات الداخلية والخارجية لوجوده. كان يُنظر إلى الكتاب على أنه رفض للمعتقدات الاشتراكية ، وإدانة الشمولية والدكتاتورية ، والتي نسبها كامو أيضًا إلى الشيوعية. تدوينات المذكرات تدل على ندم الكاتب على تقوية المشاعر المؤيدة للسوفيات في فرنسا ، والعمى السياسي لليسار ، الذي لم يرغب في ملاحظة جرائم الاتحاد السوفيتي في أوروبا الشرقية.

سيرة

ألبرت كامو - كاتب نثر فرنسي ، فيلسوف ، كاتب مقالات ، دعاية ، على مقربة من الوجودية. حصل على اسم العائلة في الحياة ، "ضمير الغرب". 1957 حائز على جائزة نوبل في الأدب.

الحياة في الجزائر

ولد ألبير كامو في 7 نوفمبر 1913 لعائلة فرنسية جزائرية في الجزائر ، في مزرعة سان بول بالقرب من موندوفي. كان والده ، لوسيان كامو ، وهو ألساني بالولادة ، راعيًا لقبو الخمر في مصنع نبيذ ، وخدم في المشاة الخفيفة خلال الحرب العالمية الأولى ، وأصيب بجروح قاتلة في معركة مارن في عام 1914 وتوفي في المستوصف. انتقلت الأم كوتين سانتي ، وهي مواطنة إسبانية ، نصف صمّية وأمية ، مع ألبرت وشقيقه الأكبر لوسيان إلى منطقة بيلكور الروسية (الفرنسية). مدن الجزائر ، تعيش في فقر تحت سيطرة الجدة البارعة. من أجل إعالة أسرتها ، عملت كوتين في البداية كعاملة في مصنع ، ثم نظافة.

في عام 1918 ، بدأ ألبرت الذهاب إلى المدرسة الابتدائية ، والتي تخرج مع مرتبة الشرف في عام 1923. عادة ، فإن أقرانه في دائرته قد تركوا المدرسة وذهبوا إلى العمل لمساعدة الأسر ، ولكن مدرس المدرسة الابتدائية لويس جيرمان كان قادرًا على إقناع أقاربهم بضرورة استمرار ألبرت في تعليمه ، وإعداد صبي موهوب للقبول في مدرسة الليسيوم ، وحصل على منحة دراسية. بعد ذلك ، كرس كامو بامتنان للمعلم خطاب نوبل. في ليسيوم ، أصبح ألبرت على اطلاع عميق بالثقافة الفرنسية وقراءة الكثير. بدأ الانخراط بجدية في كرة القدم ، ولعب لفريق الشباب في نادي "Racing Universitaire d" Alger (Eng.) Russian. "، كما جادل بأن الرياضة واللعب في الفريق أثرت في تشكيل موقفه من الأخلاق والواجب. في عام 1930 ، كان Camus وجد السل ، اضطر إلى مقاطعة تعليمه والتوقف الدائم عن ممارسة الرياضة (على الرغم من أنه حافظ على حبه لكرة القدم مدى الحياة) ، أمضى عدة أشهر في مصحة ، وعلى الرغم من تعافيه ، فقد عانى من آثار المرض لعدة سنوات ، وفي وقت لاحق ، لأسباب صحية ، تم رفضه في التدريب lediplomnom، لنفس السبب انه لم يكن تجنيدهم في الجيش.

في السنوات 1932-1937 ، درس ألبرت كامو في الجامعة الجزائرية (الإنجليزية) الروسية ، حيث درس الفلسفة. أثناء دراسته في الجامعة ، قرأ أيضًا الكثير ، وبدأ في الاحتفاظ باليوميات ، وكتب مقالات. في هذا الوقت ، تأثر بأد جايد ، ف. م. دوستويفسكي ، ف. نيتشه. كان صديقه هو المعلم جين غريني ، وهو كاتب وفيلسوف كان له تأثير كبير على الشاب ألبير كامو. على طول الطريق ، اضطر كامو للعمل وتغيير العديد من المهن: معلم خاص ، بائع قطع غيار ، مساعد في معهد الأرصاد الجوية. في عام 1934 ، تزوج من سيمون آي (طلاق عام 1939) ، وهي فتاة تبلغ من العمر تسعة عشر عامًا باهظة تحولت إلى كونها مورفية. في عام 1935 حصل على درجة البكالوريوس وفي مايو 1936 حصل على درجة الماجستير في الفلسفة مع عمل "الأفلاطونية والفكر المسيحي" حول تأثير أفكار بلوتين على لاهوت أوريليوس أوغسطين. بدأ العمل على قصة "الموت السعيد". في الوقت نفسه ، أدرج كامو في مشكلة الوجودية: في عام 1935 درس أعمال س. كيركيجارد ، L. Shestov ، M. Heidegger ، K. Jaspers ؛ في 1936-1937 التقى بأفكار عبثية الوجود الإنساني A. Malraux.

في المدرسة الثانوية ، أصبح مهتمًا بالأفكار الاشتراكية. في ربيع عام 1935 انضم إلى الحزب الشيوعي الفرنسي ، تضامنا مع انتفاضة 1934 في أستورياس. لقد ظل في الخلية المحلية للحزب الشيوعي الفرنسي منذ أكثر من عام ، حتى تم طرده لصلته بحزب الشعب الجزائري ، المتهم بـ "التروتسكية".

في عام 1936 ، أنشأ مسرح العمل للهواة (المسرح الفرنسي للمسرح) ، والذي أعيد تسميته إلى مسرح الفريق في عام 1937 (المسرح الفرنسي) ، وقام على وجه الخصوص بتنظيم إنتاج الأخوان كارامازوف من تأليف دوستويفسكي. إيفان كارامازوف ، سافر إلى فرنسا وإيطاليا وبلدان أوروبا الوسطى في 1936-1937. في عام 1937 ، تم نشر أول مجموعة من المقالات ، "الداخل والخارج والوجه".

بعد تخرجه من الجامعة ، ترأس كامو دار الثقافة الجزائرية لبعض الوقت ، وفي عام 1938 كان رئيس تحرير مجلة Coast ، ثم الصحف المتطرفة الراديكالية Alge Republiken و Suar Republik. في صفحات هذه المنشورات ، دافع كامو في ذلك الوقت عن سياسة ذات توجه اجتماعي وإلى تحسين وضع السكان العرب في الجزائر. أغلقت كلتا الصحيفتين بسبب الرقابة العسكرية بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية. في هذه السنوات ، يكتب كامو بشكل رئيسي المقالات والمواد الصحفية. في عام 1938 ، تم نشر كتاب الزواج. في يناير 1939 ، تم كتابة النسخة الأولى من مسرحية Caligula.

بعد حظر Soir Republiken في يناير 1940 ، انتقل كامو وزوجته المستقبلية فرانسين فاوري ، عالم الرياضيات عن طريق التدريب ، إلى وهران ، حيث قدموا دروسًا خاصة. بعد شهرين ، انتقلوا من الجزائر إلى باريس.

فترة الحرب

في باريس ، ألبرت كامو هو المحرر الفني لصحيفة Paris-Soire. في مايو 1940 ، تم الانتهاء من قصة "الخارج". في ديسمبر من نفس العام ، تم طرد كامو ذو العقلية المعارضة من باري سوير ، ومن دون رغبة في العيش في بلد محتل ، عاد إلى وهران ، حيث قام بتدريس اللغة الفرنسية في مدرسة خاصة. في فبراير 1941 ، تم الانتهاء من أسطورة سيزيف.

قريباً ، انضم كامو إلى حركة المقاومة وأصبح عضوًا في منظمة "كومبا" السرية ، مرة أخرى في باريس.

نُشر كتاب "الخارج" في عام 1942 ، وأسطورة سيزيف عام 1943. منذ عام 1943 ، بدأ نشره في صحيفة "كومبا" السرية ، ثم أصبح رئيس تحريرها. من نهاية عام 1943 ، بدأ العمل في دار نشر Gallimar (تعاون معه حتى نهاية حياته). خلال الحرب ، نشر تحت اسم مستعار "رسائل إلى صديق ألماني" (صدر فيما بعد في شكل منشور منفصل). في عام 1943 التقى سارتر ، وشارك في إنتاج مسرحياته (على وجه الخصوص ، كان كامو أول من نطق عبارة "الجحيم هو الآخرون" من المسرح).

سنوات ما بعد الحرب

بعد انتهاء الحرب ، واصل كامو العمل في كومبا ، ونشرت دار النشر أعماله المكتوبة مسبقًا ، والتي سرعان ما جلبت شعبية الكاتب. في عام 1947 ، بدأ استراحته التدريجية مع الحركة اليسارية وشخصيا مع سارتر. يغادر كومب ، يصبح صحافيًا مستقلًا ، يكتب مقالات صحفية في منشورات مختلفة (نُشر لاحقًا في ثلاث مجموعات تحت عنوان "ملاحظات موضوعية"). في هذا الوقت ، ابتكر مسرحيات "الحصار" و "الصالحين".

يتعاون مع الأناركيين والنقابيين الثوريين وينشر في مجلاتهم وصحفهم ليبرتر وموند ليبرتر والبروليتارية الثورية وسوليدارياد أوبيرا (طبعة من الاتحاد الوطني الإسباني للعمل) وغيرها. يشارك في إنشاء "مجموعة العلاقات الدولية".

في عام 1951 ، تم نشر فيلم "The Rebel Man" في مجلة Liberter الفوضوية ، حيث يستكشف كامو تشريح الرجل ضد عبثيات الوجود المحيطة والداخلية. اعتبر النقاد اليساريون ، بمن فيهم سارتر ، هذا رفضًا للنضال السياسي من أجل الاشتراكية (والذي ، وفقًا لكامو ، يؤدي إلى إنشاء أنظمة استبدادية مثل النظام الستاليني). تسبب دعم كامو من الجالية الفرنسية في الجزائر بعد اندلاع الحرب الجزائرية في عام 1954 في انتقاد أكبر للمتطرفين اليساريين. يتعاون كامو مع اليونسكو لبعض الوقت ، ولكن بعد أن أصبحت إسبانيا ، بقيادة فرانكو ، عضواً في هذه المنظمة في عام 1952 ، توقف عن العمل هناك. يواصل كامو مراقبة الحياة السياسية في أوروبا عن كثب ، ويأسف في مذكراته لتنامي المشاعر المؤيدة للسوفيات في فرنسا واستعداد اليسار الفرنسي للتغاضي عما يعتقد أنه جرائم السلطات الشيوعية في أوروبا الشرقية ، وترددهم في رؤية التوسع في "النهضة العربية" التي يرعاها الاتحاد السوفيتي. لا الاشتراكية والعدالة ، ولكن العنف والسلطوية.

إنه مسرور أكثر فأكثر من المسرح ، منذ عام 1954 بدأ في عرض مسرحيات بناءً على دراماه ، ويتفاوض على افتتاح المسرح التجريبي في باريس. في عام 1956 ، كتب كامو رواية The Fall ، في العام التالي مجموعة من القصص القصيرة بعنوان المنفى والمملكة.

في عام 1957 ، حصل على جائزة نوبل في الأدب "لمساهمته الهائلة في الأدب ، والتي أبرزت أهمية الضمير الإنساني". في خطاب ألقاه بمناسبة الجائزة ، يصف موقف حياته ، قال "إنه مقيد بالسلاسل بشدة إلى المطبخ في وقته حتى لا يتشاجر مع الآخرين ، حتى معتقدًا أن الرائحة تنبعث من رائحة الرنجة ، وأن هناك الكثير من المشرفين ، وأنه بالإضافة إلى كل شيء مسار خاطئ اتخذ ".

الموت والجنازة

في فترة ما بعد ظهر يوم 4 يناير 1960 ، عادت السيارة التي عاد فيها ألبرت كاموس مع عائلة صديقه ميشيل غاليمارم ، ابن شقيق الناشر غاستون غاليمارد ، من بروفانس إلى باريس ، وحلقت على الطريق وتحطمت إلى شجرة طائرة بالقرب من مدينة فيلبوين على بعد مئات الكيلومترات من باريس. مات كامو على الفور. توفي جاليمار ، الذي كان يقود سيارته ، في المستشفى بعد يومين ، ونجت زوجته وابنته. من بين ممتلكات الكاتب الشخصية تم العثور على مخطوطة للرواية غير المكتملة "الرجل الأول" وتذكرة القطار غير المستخدمة. دفن ألبير كامو في مقبرة في لورمارين في منطقة لوبيرون في جنوب فرنسا.

في عام 2011 ، نشرت جريدة كورييري ديلا سيرا الإيطالية النسخة التي تفيد بأن أجهزة المخابرات السوفيتية تعرضت لحادث سيارة انتقامًا من الكاتب لإدانته الغزو السوفيتي للمجر ودعمه بوريس باسترناك. بين الأشخاص الذين يدركون القتل المخطط له ، عينت الصحيفة وزير الخارجية في الاتحاد السوفيتي شيبيلوف. رفضت ميشيل أونفري ، التي كانت تستعد لنشر سيرة كامو ، هذه النسخة باعتبارها تلميحًا في صحيفة إزفستيا.

في نوفمبر 2009 ، اقترح الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي نقل رماد الكاتب إلى البانتيون ، لكنه لم يحصل على موافقة أقارب ألبير كامو.

وجهات النظر الفلسفية

لم أعتبر كامو نفسه فيلسوفًا ، أقل بكثير من الوجودي. ومع ذلك ، كان لعمل ممثلي هذا الاتجاه الفلسفي تأثير كبير على عمل كامو. إلى جانب ذلك ، فإن التزامه بالمشاكل الوجودية ناتج أيضًا عن مرض خطير (وبالتالي ، شعور مستمر بالموت القريب) الذي عاش معه منذ الطفولة.

على عكس "متمرد" سارتر والوجوديين الدينيين (الإنجليزية) الروسية. (جاسبرز) يعتقد كامو أن الطريقة الوحيدة لمكافحة العبثية هي الاعتراف بمنحه. في كتاب "أسطورة سيسيفوس" ، يكتب كامو أنه من أجل فهم الأسباب التي تجعل الشخص يقوم بعمل لا معنى له ، يجب على المرء أن يتخيل أن سيسيفوس ينحدر من الجبل ، ويجد الرضا في إدراك واضح لجهل جهوده الخاصة وعقمها ؛ وفقا لكامو ، عمليا مثل هذا الموقف تجاه الحياة يتحقق في تمرد دائم. يأتي العديد من أبطال كامو إلى حالة ذهنية مماثلة تحت تأثير الظروف (تهديد للحياة ، وموت أحبائهم ، والصراع مع ضميرهم ، وما إلى ذلك) ، ومصائرهم الأخرى مختلفة.

تجسيد كبير للسخافة ، حسب كامو ، هو المحاولات المختلفة لتحسين المجتمع بالقوة - الفاشية ، الستالينية ، وما إلى ذلك. كونه اشتراكيًا إنسانيًا ومناهضًا للسلطوية ، اعتقد أن الكفاح ضد العنف والظلم "بطرقهما" يمكن أن يؤدي فقط إلى عنف وظلم أكبر. لكن برفضه فهم التمرد ، الذي لا يعترف به كجوانب إيجابية ، في مقالته "Rebel Man" ، يعتبر التمرد طريقة للتضامن مع الآخرين وفلسفة قياس تحدد كلاً من الاتفاق والخلاف مع الجوهر حقائق yuschimi. إعادة صياغة القول المأثور الديكارتي إلى "أنا متمرد ، وبالتالي نحن موجودون". يميز كامو شكلين من مظاهر التمرد: يتم التعبير عن الأول في النشاط الثوري ، والثاني ، الذي يفضله ، في الإبداع. وفي الوقت نفسه ، ظل متشائماً في اعتقاده بأنه على الرغم من الدور الإيجابي للتمرد في التاريخ ، كان من المستحيل هزيمة الشر في النهاية.

المعتقدات غير الدينية

يُنسب ألبير كامو إلى ممثلي الوجودية الإلحادية (المهندس) الروسي ، وعادة ما توصف وجهات نظره بأنها غير متدينة وملحدة. ناقد الدين خلال إعداد "أسطورة سيزيف" ، يعبر ألبرت كاموس عن إحدى الأفكار الرئيسية لفلسفته: "إذا كان هناك خطيئة ضد الحياة ، فهو لا يبدو ، على ما يبدو ، أنه ليس لديهم آمال ، بل يعتمدون على الحياة في عالم آخر وتخجل من العظمة القاسية لهذه الحياة الدنيوية ". في الوقت نفسه ، فإن تكليف مؤيدي الوجودية الإلحادية (غير الدينية) بالإلحاد هو أمر تعسفي جزئيًا ، وبالنسبة لكامو ، إلى جانب الكفر بالله والاعتراف بأن الله قد مات ، فإن عبثية الحياة بدون الله قد تأكدت. لم يعد كامو نفسه ملحدًا.

التراكيب

نثر

دراما

مقال

آخر

طبعات باللغة الروسية

4 يناير 1960 أصيبت باريس بالصدمة من الأخبار الرهيبة. السيارة التي كان يسافر فيها الكاتب الشهير ألبرت كامو مع عائلة صديقه ميشيل غاليمارد ، العائدين من بروفانس ، خرجت من الطريق وتحطمت إلى شجرة طائرة بالقرب من مدينة فيلبوين ، على بعد مئة كيلومتر من باريس. مات كامو على الفور. توفي جاليمار ، الذي كان يقود سيارته ، في المستشفى بعد يومين ، ونجت زوجته وابنته. توفي الكاتب الشهير ، أصغر فائز بجائزة نوبل لعام 1957 ، على الفور ، وكان يبلغ من العمر 46 عامًا فقط.

"ضمير الغرب" - ألبرت كامو

ألبير كامو كاتب فرنسي ، صحفي ، مقال ، فيلسوف ، عضو في حركة المقاومة الفرنسية. واحدة من الشخصيات الرئيسية في الأدب العالمي. وقف هو ، مع سارتر ، في أصول الوجودية. لكنه بعد ذلك ابتعد عنه ، ليصبح استمرارًا لتقليد النثر الفلسفي. كامو هي واحدة من أكثر الإنسانيين المتحمسين في تاريخ الأدب. كان يطلق عليه "ضمير الغرب". تحظر الأخلاق اغتياله ، حتى لو ارتكبت باسم فكرة عظيمة ، فإن كامو يرفض أولئك الذين يبنون أنفسهم بروميثيوس وعلى استعداد للتضحية بالآخرين من أجل بناء مستقبل مشرق.

بعد الحادث الذي وقع في باريس ، انتشرت الشائعات بأن هذا لم يكن مجرد حادث ، ولكن قتل العقد. في حياته القصيرة ، صنع كامو العديد من الأعداء. قاد حركة المقاومة للاستعمار. لكنه كان ضد الإرهاب الذي شنه في وطنه ضد المستعمرين. لم يتسامح معه الفرنسيون اليمينيون الذين دافعوا عن الحكم الاستعماري لفرنسا في الجزائر ، ولا من قبل الإرهابيين الذين أرادوا تدمير المستعمرين. أراد التوفيق بين لا يمكن التوفيق بينها.

ولد كامو في الجزائر في 7 نوفمبر 1913 في أسرة فقيرة من العمال الزراعيين. تم استدعاء الأب إلى الجبهة خلال الحرب العالمية الأولى ، بعد أسبوعين قُتل. انتقلت الأم الأميّة نصف الصم مع أطفالها إلى الحي الفقير.

في عام 1923 ، تخرج ابنها من المدرسة الابتدائية واضطر إلى الذهاب إلى العمل لمساعدة والدتها في إطعام أسرتها. لكن المعلم أقنع والدته بإعطاء الولد لليونسوم. قال السيد إن يوماً ما سوف يجلب ابنها المجد للأسرة. قال: "لديه بلا شك موهبة ، ستكون فخوراً به" ، ووافقت والدته على إعطاء ابنها للليسيوم ، حيث أظهر نفسه للأفضل. ثم أظهر ميله لكرة القدم ، وأظهر وعدًا كبيرًا كلاعب.

بعد الليسيوم ، التحق ألبرت بكلية الفلسفة بجامعة الجزائر. لقد لعبت كرة القدم. لقد وعد بمستقبل رياضي رائع. ولكن في سن 17 ، تم تشخيص حالته على مرض السل ، وكان عليه أن يودع كرة القدم. كان المستقبل ضبابي ، لكنه كان يخصه فقط. كنت في مكان ما في منتصف المسافة بين الشمس والفقر. منعني الفقر من الاعتقاد بأن كل شيء آمن في التاريخ. وعلمتني الشمس أن التاريخ ليس كل شيء. "غير الحياة - نعم ، ولكن ليس العالم الذي سأخلق فيه."

كان عليهم أن يدفعوا مقابل دراستهم ، ولم يشجب ألبرت أي عمل: مدرس خاص ، بائع قطع غيار ، مساعد في معهد الأرصاد الجوية. تمتّع بالنجاح مع النساء. لكن سيمون - زوجته الأولى - تحولت إلى متحول. لقد انهار الزواج.

في عام 1935 ، أصبح كامو مهتمًا بالماركسية وانضم إلى الحزب الشيوعي الجزائري. يحلم بتحرر رجل العمل. ومع ذلك ، اكتشف بسرعة أن سياسة الحزب الشيوعي للسوق مرتبطة بموسكو. في عام 1937 استقال من الحزب. جنبا إلى جنب مع فرقة المسرح ، مسرح العمل ، الذي ارتبط مع الخلايا الشيوعية ، سافر كامو في جميع أنحاء الجزائر. وكان كل من المخرج والممثل. كتب للمسرح. خططت لمزيد من الدراسة. لكن تفاقم مرض السل لم يسمح بذلك. لكنه لم يتدخل في كتاباته. أصبح كامو صحفيًا في العديد من الصحف. الموضوع الرئيسي هو الوضع الرهيب للسكان الأصليين في الجزائر. "لم أدرس الحرية وفقًا لماركس" ، كتب في دفاتره ، "لقد علمني الفقر ذلك".

واحدًا تلو الآخر ، تم نشر كتبه "الداخل والخارج والوجه" و "الزواج" ومسرح "كاليجولا".
في ربيع عام 1940 ، انتقل كامو إلى فرنسا. ترأس صحيفة "باريس سوير". متزوج من زميله فرانسين فور. كان بحاجة إلى منزل هادئ ورعاية امرأة محبة. لم تستمر السعادة العائلية الهادئة لفترة طويلة. في 25 يونيو 1940 ، استسلمت فرنسا. تم إطلاق Camus كمحرر. غادر للإجلاء. لكن بعد عامين عاد إلى باريس وانضم بنشاط إلى أنشطة المقاومة الفرنسية. أصبح عضواً في المنظمة السرية "كومبا" والتقى بالممثلة ماريا كاساريز ، التي اندلعت في حب عميق وعاطفي. لقد كان وقتًا خطيرًا وصعبًا. كتب ، وقبل عينيه كان هناك هزيمة باريس مع الطاعون البني.

كوكتيل من الحب والمخاطر هو ما يعيشه كامو في هذا الوقت. استمر الحب الشاعري مع ماري لمدة عام. وفي عام 1944 ، عادت فرانسين إلى باريس مع زوجها. ماري صدمت ، اتضح أن حبيبها متزوج. أعطت كامو أسبوعًا للتفكير في اتخاذ القرار النهائي بينها وبين فرانسين. كان لا يطاق. ألبرت كان ممزقا بين الحب والواجب. في الأساس ، تزوج فرانسين ليس بدافع الحب ، ولكن بسبب مرضه. استسلم لضعف. لكنه كان ممتنا لها لرعايتها والدفء. لأنها كانت هناك في لحظات صعبة من حياتها. الآن الزوجة بحاجة إلى حمايته. كانت حاملا. لم يستطع تركها. اتخذ القرار من قبل ماريا. عند تعلم التوائم ، غادرت ألبرت.

كامو عانى كثيرا. لقد كتب رسائلها الطويلة. بداخله ، ليس من أجل الحياة ، ولكن من أجل الموت ، قاتل الحب والواجب. كشفت هذه الدراما الشخصية على خلفية الأحداث في باريس. في نهاية الحرب ، حان الوقت للحساب مع أولئك الذين ساندوا النازيين. بدأت موجة من القتل والعنف. كان كامو قاطعًا ضد الإرهاب والانتقام ، وكان مقتنعًا بأنه لا يمكنك أن تقف إلى جانب المقصلة. مطاردة الساحرات ، أولئك الذين تعاونوا مع النازيين ، أخرجته من أدائه الإبداعي. كل مقال في صحيفة عنه هو سخط: "مع من أنت يا سيد الكاتب؟"

وهو الكاتب الفرنسي الوحيد الذي عارض تفجير هيروشيما وناجازاكي. كان كامو مقتنعًا بأن القصف لم يكن النصر النهائي ، بل كان بداية لحرب جديدة أكثر إضعافًا. وهي بحاجة إلى التوقف.

في عام 1948 ، بعد ثلاث سنوات من الانهيار ، رأى ألبرت مرة واحدة ماري في الشارع. وبدأ كل شيء من جديد. لم يتمكنوا من فعل أي شيء حيال ذلك. كان اتحاد صنع في الجنة. السعادة ، والإغراء والاستهلاك الكامل ، وتغطيتها ، ولا شيء يمكن أن يفصل بينهما بعد الآن. الآن هو كاتب مشهور. لم يعد ينظر إليه على أنه عاشق لممثلة مشهورة. قال ذات مرة: "ليس أن يكون محبوبًا هو الفشل فقط ، وليس الحب هو المحنة". كان محظوظاً بتجربتهما في نفس الوقت. ومع ذلك كان سعيدًا لأنه أحب.

لم يفكر حتى في مغادرة فرانسين. لكن زوجته أزعجته. من مشاكل الأسرة والحياة المزدوجة ، تم إنقاذه من خلال الإبداع. وكتب كامو "إنه حر ولا يستطيع الكذب". في الإبداع ، كان صادقًا جدًا مع القارئ ونفسه.

في هذا الوقت ، كتب أعماله الشهيرة "Rebel Man" - مقال عن التمرد والإنسان. في ذلك ، حقق كامو في تشريح التمرد وتوصل إلى استنتاجات مروعة. الشغب ضد العبث طبيعي ، طبيعي. لكن الثورة هي أعمال عنف تؤدي إلى الاستبداد. إنه يهدف إلى قمع تمرد شخص ضد العبث. إذن الثورة غير مقبولة. هكذا فضح كامو الفكرة الماركسية. ومطلق تماما من الوجوديين. أصبح إنسانيا.  "أنا أكره فقط الجلادون" ، كتب. - بقية الناس مختلفة. يتصرفون في أغلب الأحيان من خلال الجهل. إنهم لا يعرفون ماذا يفعلون ، لذلك غالباً ما يفعلون الشر. لكنهم ليسوا جلادين. "كانت محاولة لتنوير الآخرين.

تشاجر "الرجل المتمرد" مع كامو مع سارتر ، رغم أنه قبل ذلك كان لا ينفصلان منذ 10 سنوات. بفضل هذه الصداقة ، لا يزال عمل كامو يصنف خطأً على أنه فلسفة الوجودية. "لدي نقاط اتصال قليلة للغاية مع عقيدة الوجودية العصرية ، التي كانت استنتاجاتها خاطئة." - كتب كامو.

في عام 1945 ، جادل هو وسارتر بشدة في حالة من الانتصار ، ما إذا كان من الممكن التخلي عن مشاعرهما الداخلية من أجل الصالح العام. ادعى سارتر: "من المستحيل أن تحدث ثورة دون أن تتسخ يديك". يعتقد كامو أنه "في اختيار ما يمكن أن يخدعك ، ليست هناك فرصة". في The Rebel Man ، تخطى كامو على المقدس. وانتقد أيديولوجية الماركسية.

إنه يفهم في هذا العمل ما الذي يؤدي إليه التمرد. نعم ، يمكن أن يؤدي إلى التحرير. لكن من الآثار الجانبية ظهور الآلهة الإنسانية ، بروميثيوس ، الذين يتم دفعهم بعد ذلك إلى معسكرات الاعتقال للأشخاص. وجاءت الفضيحة لا يمكن تصوره. تعرض كامو للإساءة من كل من اليسار واليمين. بدأ الاضطهاد المحموم للكاتب. أعلن إنسانيت كامو "الحارق في الحرب". نشر سارتر مسرحية "The Devil and Lord God" التي انتهت بكلمات: "تبدأ مملكة الإنسان ، وفيه سأكون الجلاد والجزار". ذهب سارتر أخيرًا إلى جانب الجلاد. وهذا هو ، ودعا نفسه مباشرة الذي يكره كامو. علاقات أخرى لم تكن ممكنة.

في خريف عام 1957 ، تم ترشيح ألبرت كامو لجائزة نوبل في الأدب ، وكانت الصياغة: "لمساهمته الهائلة في الأدب ، والتي أبرزت أهمية الضمير الإنساني". كان مثل الترباس من اللون الأزرق. كان كامو في حيرة. لا يتم تأنيبه "رجل المتمردين" إلا إذا كان كسولًا ، فهو يتعرض للتخويف والسخرية. ثم جائزة مرموقة. كامو مرتبك.

رشح جان بول سارتر وبوريس باسترناك وصمويل بيكيت وأندريه مالرو. "سيتم منح الجائزة إلى Malraux" ، يصر Camus كتعويذة. لكنه اضطر للذهاب إلى ستوكهولم - أصغر المرشحين. واعتبر نفسه لا يستحق هذا الاعتراف. في مرحلة ما ، أراد حتى رفض الجائزة ، وإرسال خطاب نوبل عن طريق البريد. أقنعه الأصدقاء بقراءته شخصيًا.

« كل جيل مقتنع أن هدفه هو إعادة تشكيل العالم. يعرف لي أنه لا يستطيع تغيير هذا العالم. لكن مهمته أكبر. إنه منع هذا العالم من الهلاك. أنا مرتبط بإحكام للغاية بمطبخ عصرنا ، حتى لا يتجاذب مع الآخرين ، حتى لو كنت متأكدًا من أن الرائحة تنبعث من رائحة الرنجة ، وهناك الكثير من المشرفين عليها ، وقد تم اتخاذ المسار الخاطئ". كان في استقبال الأداء بحفاوة بالغة.

سأل طالب من الجزائر الكاتب: "لقد كتبت العديد من الكتب ، لكنك لم تفعل شيئًا من أجل وطنك؟ هل ستكون الجزائر حرة؟ أنا أؤيد العدالة. لكنني ضد الإرهاب ، وإذا حدث لي ذلك ، فلن أدافع عن الجزائر ، بل عن والدتي ".

في الواقع ، أطلقت أعيرة نارية في شوارع مسقط رأسه ونُفذت أعمال إرهابية ، وكان ضحيتها أشخاص أبرياء ، وقد تصبح والدته.

بالإضافة إلى المنزل الصغير في بروفانس ، أول منزل خاص به ، لم تضف جائزة Camus أي فرحة أخرى. بمجرد أن أصبح معروفًا أنه حصل على جائزة مرموقة ، كانت الصحف مليئة بالعناوين الساخرة. ما هي هذه الأفكار البارزة؟ إبداعاته تفتقر إلى العمق والخيال. تشجع لجنة نوبل الموهبة التي تم تدوينها! "انظروا ، من الذي حصل على جائزة نوبل؟ السلام والمعاناة من الأم هي أثمن له من بلد بأكمله. كان المتمردون الجزائريون يهتمون بالغضب. "لقد خيانة مصالح شعبه الأصلي." كان رد فعل الصحافة السوفياتية أكثر سلبية. كتب برافدا قائلاً: "من الواضح تمامًا أنه حصل على جائزة سياسية للهجمات على الاتحاد السوفيتي. ولكن بمجرد أن كان عضوا في الحزب الشيوعي ".
   ليس من المستغرب أنه بعد وفاة كامو ، بدأ كثيرون في الحديث ، كما لو أن الحادث وقع على أيدي عملاء KGB.

أو ربما كامو قرر أن يأخذ حياته الخاصة؟ الأسرة والحب الدراما ، وكسر مع سارتر ، البلطجة في الصحافة. في الإنسان ، يوجد دائمًا شيء يرفض الحب ، ذلك الجزء من كيانه الذي يريد الموت. حياتي كلها قصة تأخر الانتحار " - كتب في "أسطورة سيزيف". لكن الأشخاص الذين عرفوه جيدًا قالوا إنه بعيد عن الانتحار ولن يخاطروا بحياة الأصدقاء المقربين الذين كانوا يجلسون في نفس السيارة معه.

ماذا حدث على الطريق من بروفانس إلى باريس عام 1960؟ على الأرجح حادث. وكتب قبل وقت قصير من وفاته "إن رغبتي العزيزة هي الموت الهادئ ، والذي لن يجعل الناس عزيزًا عليّ قلقًا للغاية". لكن الموت الهادئ لم ينجح. في حقيبة سفر الكاتب ، تم العثور على مخطوطة رواية السيرة الذاتية "الرجل الأول". تم حفظ ملاحظة المؤلف "يجب أن يكون الكتاب غير مكتمل" في الرسومات. بقي كتابه الأخير غير مكتمل ، وكذلك حياته العائلية وحبه ، وكذلك حياته كلها ، التي انفجرت فجأة. ولكن ، على ما يبدو ، كانت روحه جاهزة لهذا.

"إذا كانت الروح موجودة ، فسيكون من الخطأ الاعتقاد بأنها مُنحت لنا بالفعل. يتم إنشاؤه على الأرض طوال الحياة. الحياة نفسها ليست سوى هذه الولادات الطويلة والمؤلمة. عند اكتمال خلق الروح ، التي يدين بها الإنسان لنفسه ومعاناته ، يأتي الموت "   (أ. كامو. أسطورة سيزيف).