ظاهرة الفولكلور وقيمته التعليمية. الدورات الدراسية: ظاهرة الفولكلور وقيمته التعليمية ، ودور الفولكلور في نمو الأطفال.

مقدمة
1. الفن الشعبي Ousnennoe KIK الفن الكلمات الشعبية
2. بيانات للكتاب والكبار التربويين حول دور الفولكلور في حياة الإنسان
3. تصنيف الفولكلور
4. تصنيف الفولكلور حسب الحجم: الأشكال الصغيرة
5. أشكال كبيرة
6. الخاتمة
7. المراجع
APPLICATIONS

مقدمة

من المقبول عمومًا أنه من خلال الفولكلور الشفهي ، لا يتقن الطفل لغته الأم فحسب ، بل يتقن أيضًا جماله ولغته ، وينضم إلى ثقافة شعبه ، ويتلقى الأفكار الأولى عنها.
الفولكلور هو مصدر مباركة ولا يمكن الاستغناء عنه للتعليم الأخلاقي للأطفال ، لأنه يعكس كل الحياة الحقيقية مع الشر والخير والسعادة والحزن. إنه يفتح ويشرح للطفل حياة المجتمع والطبيعة ، وعالم المشاعر والعلاقات الإنسانية. إنه يساهم في تنمية تفكير الطفل وخياله ، ويثري مشاعره ، ويقدم أمثلة ممتازة على اللغة الأدبية.
من أجل تعظيم التأثير التعليمي بمساعدة الفولكلور ، من المهم ليس فقط أن يتم تمثيله من خلال الأنواع المختلفة ، ولكن أيضًا أن يتم تضمينه قدر الإمكان في جميع عمليات حياة الطفل. على سبيل المثال ، سيساعد التعرف على التهويدات الأطفال على النمو كشعب متوازن وودود.
من المهم جدًا أن يتعلم الطفل من الطفولة جوهر المفاهيم الأخلاقية والقيم الإنسانية. في عملية التنمية ، يتم تشكيل الطفل كشخص ، يكتسب سمات شخصيته الخاصة ، والميزات التي تؤثر على سلوك الشخص في الحياة ، والطفل لديه وجهة نظره الخاصة في العالم.
إن المهمة الأكثر أهمية التي تواجه مجتمعنا في الوقت الحاضر هي إحياء الروحية والأخلاقية ، والتي لا يمكن القيام بها دون استيعاب التجربة الثقافية والتاريخية للناس ، والتي تم إنشاؤها على مر القرون من قبل عدد كبير من الأجيال والمكرسة في أعمال الفن الشعبي. حتى د.ك. أوشنسكي ، الذي يعزز مبدأ الجنسية ، قال إن "اللغة هي أكثر الروابط حيوية وأكثرها وفرة ودائمة ، وتربط بين الأجيال المتقادمة والمعيشة والمستقبلية من الناس في كل واحد عظيم يعيش تاريخياً".
في سن مبكرة من المهم للغاية تسريع "ولادة" أول كلمات واعية في الطفل. الأنواع الصغيرة من الفولكلور ستساعد على زيادة المعروض من الكلمات ، والتي يتم لفت انتباهه إلى الأشياء والحيوانات والأشخاص.
بمساعدة الفولكلور الصغير ، من الممكن حل جميع مهام منهجية تطوير الكلام تقريبًا ، إلى جانب الطرق والتقنيات الأساسية لتطوير الكلام للطلاب الأصغر سنًا ، ويمكن استخدام هذه المواد ويجب أن يتم استخدامها.
أهمية الفولكلور كبيرة جدا في فترة التكيف. تساعد قافية الحضانة التي تم إختيارها بشكل جيد والمعبرة صراحةً على تأسيس اتصال وإثارة المشاعر الإيجابية.
1. الفن الشعبي عن طريق الفم باعتباره فن كلمة شعبية.

من المقبول عمومًا أن الفولكلور هو الفولكلور الشفهي أو الفن الشعبي للكلمة ، ويسمى أيضًا بالخارج - المعرفة الشعبية أو الحكمة الشعبية. يُطلق على الفولكلور الفن اللفظي ، والذي يشمل الأمثال ، والمقاليد ، والحكايات ، والأساطير ، والخرافات ، وعصابات اللسان ، والأحاجي ، والملاحم البطولية ، والملاحم ، والأساطير ، إلخ.
من المعروف أن أعمال الفولكلور نشأت في العصور القديمة ، ولكن حتى اليوم نستخدمها ، غالبًا حتى دون الشك أو عدم إدراكها (نحن نغني الدمى ونقول النكات ونقرأ القصص الخيالية ونصنع الألغاز وننطق الأقوال ونغني الأغاني الشعبية ونكرر الأعاصير واللسان أكثر بكثير).
تستخدم أعاصير اللسان الشعبية ، والأغاني ، والألغاز ، والحكايات الخرافية ، والأمثال في خطابهم من قبل البالغين والأطفال والشباب وكبار السن. لكن قلة من الناس تتخيل بوضوح كيف يولد الفن الشعبي الشعري ، ويعيش ووجود ، وحتى عدد أقل من الناس يدركون قيمة الفولكلور ويعرفون تاريخها.
لا أحد ، لسوء الحظ ، سوف يتعرف على أسماء أولئك المبدعين البعيدين الذين كتبوا حكايات رائعة ، مسلية الألغاز والأغاني الشعبية والأمثال الأخلاقية والأقوال التي كانت تعيش منذ قرون عديدة. الشيء الوحيد الذي يمكننا قوله بثقة هو أن مؤلف كتاب الفولكلور هو شاعر حي ومطور إلى الأبد ، اسمه شعب. نحن ملتزمون بالحفاظ على جميع الكنوز الوطنية للشعر وتحسينها.
لذلك ، فإن العيش مع الزمن ، والانتقال من الأسلاف إلى الأحفاد ، ومن راوي القصص ، والشاعر ، والمغني إلى الآخر ، والفنون الشعبية تغني بميزات النظرة العالمية الحديثة ، والسمات الجديدة للحياة اليومية. تستمر القصص الخيالية القديمة التي تم تحديثها بالفعل في العيش في عصرنا ، ومعها الأغاني الجديدة والنكات والأمثال والألغاز ، وما إلى ذلك ، تنشأ (ودائما ما نشأت).
2. تصريحات للكتاب العظماء حول دور الفولكلور في حياة الإنسان ...

استنتاج

العيش مع الوقت ، والانتقال من الأسلاف إلى الأحفاد ، ومن راوي القصص ، والشاعر ، والمغني إلى الآخر ، والأغاني الشعبية تغني بميزات النظرة العالمية الحديثة ، والميزات الجديدة للحياة اليومية. تستمر القصص الخيالية القديمة التي تم تحديثها بالفعل في عصرنا ، ومعها تنشأ الأغاني الجديدة والنكات والقصص والمؤامرات والأمثال والألغاز وما إلى ذلك (وقد نشأت دائمًا).
تتأكد العلاقة الحية للأدب مع الفولكلور من خلال عمل أفضل كتاب في جميع الأمم. ولكن بغض النظر عن مدى ارتباط عمل الكتاب بالكتاب مع الشعر الشعبي في مجتمع طبقي ، فإن الإبداع الجماعي والفرد يتميز دائمًا بطريقة إنشاء الأعمال الفنية.
التصنيف المقدم هو الأكثر شيوعا بين الباحثين. ومع ذلك ، ينبغي أن يكون مفهوما أن أنواع الفولكلور الروسي تكمل بعضها بعضا ، وأحيانا لا تنسجم مع التصنيف المقبول عموما. لذلك ، عند دراسة المشكلة ، غالبًا ما يتم استخدام إصدار مبسط ، حيث يتم تمييز مجموعتين فقط من الأنواع - الطقوس والفلكلور غير الطقسي.
نرى أن معظم العلماء يعزون الأمثال والأقوال والألغاز والأعاصير اللسان إلى أنواع صغيرة من الفولكلور ، ولكن خلاف ذلك تختلف آرائهم.
من الممكن أن نفهم أن الأعمال الكبيرة التالية ، على عكس الأشكال الصغيرة ، تنتمي إلى أشكال كبيرة من الفولكلور: الحكايات الخرافية والأساطير والملاحم والأغاني التاريخية والأغاني الغنائية والأغاني والقصاصات.
مراجع

1. أنكين ف. الكتب المدرسية للجامعات - الطبعة الثانية ، القس وإضافية - موسكو: المدرسة العليا ، 2004. - 735 ص.
2. زويفا تي في ، سيردان بي. بي. الفولكلور الروسي. كتاب مدرسي لمؤسسات التعليم العالي - M: Flint: Nauka ، 2002. - 400 صفحة.
3. زويفا تي في ، سيردان بي. الفولكلور الروسي ، 2003 ، ص. 141-143
4. افريموف أ. تشكيل الشخصية في فريق الهواة. - SPB ، 2004
5. كاربوخين الفن الشعبي عن طريق الفم ، 2005 ،
6. Usova A.P. الفن الشعبي الروسي في رياض الأطفال. -M: التعليم ، 1972. -78p.
7. Ushinsky K.D. الصوت العربي الحر. PED. افتتاحية: في مجلدين - M. ، 1974. - T. 1. - S. 166
8. أوشنسكي ، ك. الأبوة والأمومة / ك. Ushinsky. شركات. SF إيغوروف. - م: كارابوز ، 2000. - 255 ثانية.

معنى الفولكلور

في التربية الأخلاقية للأطفال ما قبل المدرسة

1. مقدمة.

2. أهمية الفولكلور في التربية الأخلاقية.

3. ملامح تصور الأطفال للفولكلور.

4. متطلبات اختيار الفولكلور لأطفال ما قبل المدرسة.

5. الأدب

نأخذ الجمال ، نقاء من الشيوخ ،

Sagas ، حكايات من سحب الماضي ،

لأن الخير لا يزال جيدا

في الماضي والمستقبل والحاضر.

V. فيسوتسكي

نحن نعيش في وقت ممتع وصعب ، عندما نبدأ في النظر إلى الكثير بطريقة مختلفة ، فإننا نعيد اكتشاف الكثير ونعيد تقييمه.

بادئ ذي بدء ، هذا يشير إلى ماضينا ، والذي ، كما اتضح ، نعرفه بشكل سطحي للغاية. ما الذي يقلق الشعب الروسي ويسعده ويضايقه ، وما الذي فعله ، وكيف عمل ، وماذا أحلموا ، وأخبروا وغنوا ، ماذا نقلوا إلى أحفادهم وأطفالهم؟ للإجابة على هذه الأسئلة اليوم يعني استعادة اتصال الوقت ، لإرجاع القيم المفقودة. أنتقل إلى الأساسيات سوف تساعدالفولكلور،   نظرًا لأن محتواه هو حياة الناس ، فإن التجربة الإنسانية تنخل عبر غربال من القرون ، والعالم الروحي للشعب الروسي ، وأفكاره ، ومشاعره ، وخبراته.

لذلك ، فإن التعرف على الأطفال بالفنون الشعبية الشفهية ، فإن بعض أنواع الفن التطبيقي هي في الحقيقة مهمة ملحة لمعلمي مؤسسات ما قبل المدرسة.

يجب أن تبدأ عملية الإدراك والاستيعاب للثروة الروحية لشعب الفرد في أقرب وقت ممكن ، كما يقول شعبنا مجازيًا: "مع حليب الأم" ، يجب على الطفل استيعاب ثقافة شعبه من خلال التهويدات ، بتلات ، أغاني الأطفال ، ألعاب المرح ، الألغاز ، الأمثال ، الأمثال ، الحكايات الخيالية ، أعمال الفن الزخرفي الشعبي. فقط في هذه الحالة ، فإن الفن الشعبي ، هذا المصدر غير المعقد للجمال ، سوف يترك بصمة عميقة في روح الطفل ، سوف يسبب اهتمامًا مستمرًا.

الفن الشعبي ، مثل الفن بشكل عام ، متعدد الوظائف وواحدة من هذه الوظائف التعليمية. الفن الشعبي لديه فرص تعليمية كبيرة.

تتمثل إحدى آليات النمو الشخصي في التعرف على شخص آخر ذي أهمية أخلاقية ، ومن خلال تعريف الأطفال بالفولكلور والوثائق من العصور الماضية والآثار الأصيلة ، فإننا نساعد الأطفال على تعلم الأفضل من خلال الخبرة التي اكتسبها أجدادنا عبر القرون. وبالتالي ، وضعنا إرشادات جمالية وأخلاقية على طريق الجيل الشاب ، والتي فقدت في نواح كثيرة في حياتنا.

متطلبات اختيار الفولكلور

لأطفال ما قبل المدرسة.

يستند العمل في التعليم الجمالي لأطفال ما قبل المدرسة وتنمية قدراتهم الفنية والإبداعية عن طريق الفن الشعبي على مبادئ مثل:

1. تكامل العمل على أساس الفن الشعبي مع مختلف مجالات العمل التربوي وأنشطة الأطفال (التعرف على الطبيعة ، وتطوير الكلام ، والألعاب المختلفة) ؛
2. الإدماج النشط للأطفال في مجموعة متنوعة من الأنشطة الفنية والإبداعية: الموسيقية والبصرية واللعب والفنية والكلامية والمسرحية:
3. مقاربة فردية تجاه الأطفال ، مع مراعاة تفضيلاتهم الفردية ، وميلهم ، ومصالحهم ، ومستوى تطور نشاط فني معين ، والعمل الفردي مع كل طفل في عملية الدراسات الجماعية مع الأطفال ؛
4. موقف دقيق ومحترم تجاه إبداع الأطفال ، بأي شكل يبدو ؛
5. وبطبيعة الحال ، اختيار دقيق للمواد الفولكلورية بناءً على قدرات الأطفال المرتبطة بالعمر وفقًا لأنواع مختلفة من الفنون الشعبية (الموسيقية والفنية والكلامية والزخرفية والتطبيقية) ، شريطة أن تكون مترابطة بشكل وثيق فيما بينهم وبين الفن الكلاسيكي.

يجب أن تكون المادة الفنية المقترحة مفهومة ومتاحة للأطفال. إنهم يفهمون الفكاهة الناعمة لأغاني الحضانة ، وحكمة الأمثال والأقوال التي تعزز صورة ولحن الكلام الأصلي. يدرج الأطفال عن طيب خاطر الأمثال والأقوال في خطابهم ، ويستخدمونها في ألعاب التمثيل ، ويخرجون بحكايات خرافية.

فيما يلي أمثلة للأمثال والأقوال التي يمكن استخدامها في الفصل وفي الحياة اليومية في مختلف الفئات العمرية في رياض الأطفال.

أصغر سن ما قبل المدرسة.

ديسمبر ينتهي العام ، ويبدأ الشتاء.

المياه تتدفق من الجبالجلب الربيع.

عجل - أنت تجعل الناس يضحكون.

الأعمال الانتهاء - المشي بجرأة.

صغيرة ، نعم udalenky

وغيرها.

سن ما قبل المدرسة المتوسطة.

تغسل في كثير من الأحيان ، لا تخافوا من الماء.

اعتن أنفك بصقيع كبير.

بالملل يوم إلى المساء ، إذا كان هناك شيء للقيام به.

الأم لديها طفل ، والقطة لديها كل شخص لديه طفل لطيف.

وغيرها.

كبار السن ما قبل المدرسة

الطائر قاتل قوي ، ورجل صديق.

رجل بلا أصدقاء ، بلوط بلا جذور.

الضوء ليس لطيفا ، لأنه لا يوجد صديق.

على الثوب يلتقيانتمانع

عندما تريد الكثيرلكي تعرف أنك لست مضطرًا للنوم كثيرًا.

الآباء والأمهات يعملون بجد - الأطفال ليسوا كسول.

يغذي العمل البشري ، والغنائم الكسل.

الشتاء أحمر مع تساقط الثلوج ، والخريف خبز.

إن عملية التخمين وحل الألغاز التي تم اختيارها بنجاح للأطفال ستثير عواطف إيجابية وستشكل اهتمامًا إدراكيًا للعالم بالأشياء والظواهر ، لأن الألغاز تحتوي على مجموعة واسعة من المعلومات حول أشياء وظواهر مختلفة ، أحداث في الحياة. يؤدي ملامسة اللغز إلى مشاعر جمالية معينة: الإعجاب بمدى سطوع الصور التي تم إنشاؤها فيه ، وعلى سبيل المثال:

أنا صغير مثل حبة الرمل

وأنا أغطي الأرض ؛

أنا خارج الماء ، وأطير من الهواء ؛

أنا أضع في الحقول مثل الزغب

مثل الماس ، تألق في الشمس.

(سنو)

الفكاهة الخفية من الألغاز رائعة أيضًا:

عيون منتفخة يجلس

يقول الفرنسية

القفز مثل البراغيث

يسبح بشري.

(الضفدع)

الألغاز تثري مفردات الأطفال بسبب غموض الكلمات ، وتساعد على رؤية المعاني الثانوية للكلمات ، وتشكيل أفكار حول المعنى المجازي للكلمات.

عند اختيار المصنفات الفولكلورية ، من الضروري مراعاة إمكانية الوصول إلى تصور المادة ، وهنا يكون من المناسب أن نتذكر هذا الشكل من أشكال الفن الشعبي مثلأغنية تهليل.

تهليل ، وفقا للشعب ، هو رفيق الطفولة. إنها ، باعتبارها واحدة من أقدم أنواع الفولكلور ، تشكل جزءًا مهمًا من خزينة الفن الشعبي ، ليس فقط الروسية ، ولكن أيضًا جميع شعوب العالم.

في عملية التعرف على تهليل الأطفال ، يتعرف الأطفال على حياة أسلافهم ، والبيئة المنزلية ، على وجه الخصوص ، المكان الذي ينام فيه الأطفال ، مع الصفات التي ترتبط بوضع الطفل في النوم ، وما إلى ذلك ، أي أنهم يتعرّفون على ثقافة شعبهم .

التهويدات بسبب محتواها وخصائصها النوعية (القوافي البسيطة ، مجموعات الصوت مثل: "lyuli-lyuli-lyulenki" ، "bayu-bayu-Baenka" ، وما إلى ذلك ، الألحان ، التجويدات الهادئة ، السرد السلس ، استخدام تقنية الاختزال) ، والتي كما يلبي متطلبات اختيار الفولكلور لأطفال ما قبل المدرسة ، والمساهمة في تشكيل القدرة على رؤية وفهم جمال لغتهم الأم ، ومن خلال هذا تؤثر على تعليم المشاعر الجمالية للأطفال ما قبل المدرسة. على سبيل المثال:

النوم ، ماشا - الشمس ،

النوم حبة القمح.

أنام \u200b\u200bعزيزتي

ذهبية.

تشكل التهويدات جنبًا إلى جنب مع الأنواع الأخرى من الإبداع اللفظي للأشخاص قوةً قويةً تسمح لهم بتطوير خطاب أطفال ما قبل المدرسة. إنها تثري مفردات الأطفال نظرًا لحقيقة أنها تحتوي على مجموعة واسعة من المعلومات حول العالم من حولنا ، أولاً وقبل كل شيء عن تلك الأشياء القريبة من تجربة الناس وتجتذب بمظهرها ، على سبيل المثال ، تلميحًا.

على الرغم من الحجم الصغير ، فإن التهويدة محفوفة بمصدر لا ينضب من الفرص التعليمية والتعليمية. تستخدم التهويدات الصور المألوفة لدى الأطفال.

يا المهود ، المهود ،

بالنسبة لنا طار gulenki.

طاروا إلينا

نظرنا اليهم

طار ، طار.

جلسنا على البتولا.

صرير البتولا ، صرير ،

وبلدي فازيا هو النوم والنوم.

يا أنت ، قطة رمادية.

ذيلك الصغير أبيض

مبعثر القط ، لا تذهب

لا تستيقظ طفلي.

Byu ، Byu ، Byu.

ابنة تضع على زغب.

على سرير ناعم.

سوف ابنة تنام بشكل سليم.

هل تنام الابنة بشكل سليم؟

وسأكون همهمة ، صخرة السرير.

لا يمكن أن تلعب دورًا أقل أهمية في عملية التنشئة والتعليم في رياض الأطفال من خلال الأغاني الشعبية الروسية والأغاني وقوافي الحضانة التي تروق للطفل ، وتخلق حالة من البهجة والبهجة ، مما يؤدي إلى الشعور بالراحة النفسية ، وبالتالي إعداد خلفية عاطفية إيجابية عن إدراك العالم و انعكاسها في أنواع مختلفة من أنشطة الأطفال. يتم إنشاء هذه الأنواع من الفولكلور على وجه التحديد للأطفال وهي وسيلة للتربية الشعبية.

تعتمد الأغاني الشعبية ، بتلات ، أغاني الأطفال ، التهويدات على مواد معروفة جيدًا للأطفال منذ الأيام الأولى من الحياة ، وهي قريبة من نظرتهم إلى العالم وتحددها ، وتعكس تصرفات الطفل المكتسبة من خلال التجربة.

بشكل غير مخفي ، بدون تعليم فاضح ، يعلمون الطفل ما يتوقعونه منه:

على القطة, على طفل طفل صغير.

هنا هو مثل هذا النمو زيارتي ، وهذا ينمو، ولكن ليس الحيل القذرة.

تنمو جديلة حتى الخصر, لا تسقط شعرك.

تنمو جديلة لا تخلط, ابنة ، أمي ، اسمع.

التأثير الجمالي الكبير المحتمل يكمن في الموسيقى الشعبية.

تعزف الأعمال الموسيقية الشعبية بطريقة مرحة ومرحة الأطفال على عادات الشعب الروسي وحياته ، والعمل ، واحترام الطبيعة ، وحب الحياة ، وروح الفكاهة. يتم التعارف مع الفولكلور الموسيقي في ممارسة مؤسسات ما قبل المدرسة في الموسيقى والفصول الأخرى ، في الحياة اليومية ، في أوقات الفراغ وفي عملية العطلات الرسمية التي تقضيها مع الأطفال. إنه يثير اهتمام الأطفال ، ويجلب لهم الشعور بالبهجة ، ويخلق مزاجًا جيدًا ، ويخفف من مشاعر الخوف والقلق والقلق بكلمة ، ويوفر الرفاهية العاطفية والنفسية.

الأكثر شيوعا وبأسعار معقولة هي أغنية. يتم تضمين الأغنية الشعبية باعتبارها واحدة من ألمع أعمال الفولكلور الموسيقي كأساس للثقافة الموسيقية الروسية في حياة الطفل. الصدق والشعر وثراء الألحان ومجموعة متنوعة من الإيقاع والوضوح وبساطة الشكل هي السمات المميزة للأغنية الشعبية الروسية. الميزات المحددة للأغنية الشعبية الروسية تمنحها سحرًا فريدًا. حتى أبسط الأغاني المتاحة للأطفال الصغار لها صفات فنية عالية. في حين تظل الألحان بسيطة للغاية ويمكن الوصول إليها ، إلا أنها تختلف في كثير من الأحيان ، مما يجعلها جذابة للغاية. ("المطر" ، "الشمس" ، "كوكريل" ، "الأرنب أنت ، الأرنب" ، إلخ.)

من خلال تعريف الأطفال بالأغنية ، ينبغي أن يسعى المرء إلى الكشف عن الصورة الفنية للأغنية الشعبية ، لضمان وصوله إلى كل طفل ، ونقله بعيدًا. الأغنية التي تؤديها عاطفيا هي ضمان أن الأطفال سوف يحبونها ، وسوف يغنون بكل سرور والتعبير.

للعمل مع أطفال ما قبل المدرسة ، يجب اختيار مرجع خاص يفي بالمتطلبات التالية:

1. يجب أن تشمل الأعمال الفولكلورية ظواهر في متناول الأطفال ،
2. أعرب عن مجموعة متنوعة من العواطف
3. استخدمت وسائل التعبير المختلفة التي تنقل صورة العمل الفولكلوري.

أدب

أنكين ف. الحكاية الشعبية الروسية. موسكو "التنوير" ، 1977

أنكين ف. Step to Wisdom. M. ، 1988

أوشاكوفا أوس ، جافريش إن. نحن نقدم مرحلة ما قبل المدرسة إلى الأدب. موسكو "SC Sphere" ، 2003

Shorokhova O.A. ، لعب حكاية خرافية. موسكو "مركز الإبداع" ، 2006

في الحياة الحديثة ، يستمر الناس في الوجود بسبب بساطتهم وشمولهم وقدرتهم على الخضوع لمجموعة متنوعة من التحولات دون المساس بالمحتوى - بعض الأنواع من الفولكلور الكلاسيكي - حكايات وأمثال وأقوال وأقوال وعلامات.

بعضها ، على سبيل المثال ، الحكايات الشعبية ، تهويدات الأطفال ، تؤدي الدور السابق - التعليمي ، المعرفي ، الترفيهي. صحيح ، إذا كانت بعض التهويدات ، على سبيل المثال ، أو الأمثال لا تزال تنتقل عن طريق الفم ، فإن القصص الخيالية عادة ما تُقرأ للأطفال من الكتب.

الأنواع الأخرى من الفولكلور ، على سبيل المثال ، العلامات الطبيعية الشعبية ، فقدت وظائفها الأصلية. في الظروف الحديثة ، لا تنجح تنبؤات الطقس الشائعة في الغالب ، لأن البيئة الطبيعية قد تغيرت ، والتوازن البيئي غير مستقر. بالإضافة إلى ذلك ، تغيرت أشكال الاستيعاب ونقل العلامات الشعبية. يتعرف الرجل الحضري الحديث عليها ، على سبيل المثال ، من خلال قراءة التقويم المسيل للدموع أو الاستماع إلى البرامج الإذاعية التي تركز على تذكير الثقافة الشعبية التقليدية. تعمل وتنتقل بهذه الطريقة ، تكتسب العلامات الشعبية معنى ثقافيًا مختلفًا. في الثقافة اليومية الحديثة ، تنتقل العلامات الشعبية إلى عالم لا حتى الذاكرة ، بل تذكير إلى عالم الفضوليين. يتم سردهم للمعارف والجيران ، لكن يتم نسيانهم بسرعة - حتى التذكير التالي.

وفي القرية ، فقدت العلامات الشعبية التقليدية حاجتها الحيوية إلى حد كبير ، الطلب على العمل الزراعي الناجح. هنا ، من ناحية ، هناك حاجة واضحة للتنبؤات الجوية العلمية - فيما يتعلق بتغير المناخ ، من ناحية أخرى ، يتم تطوير علامات جديدة على أساس الخبرة والملاحظات الشخصية. نتيجة لذلك ، تم الحفاظ على العلامة ، باعتبارها أحد أشكال المعرفة الشعبية ، لكن محتواها ومكانتها في الثقافة اليومية للناس قد تغيرت بشكل كبير.

العلامات التقليدية والخرافات الشعبية (اعتقادا بأن بعض الظواهر والأحداث هي مظهر من مظاهر قوى خارقة للطبيعة أو جزء من المستقبل) قد وصلنا إلى عصرنا وتوجد بحق في الوعي الجماهيري اليومي. من الصعب العثور على شخص لم يقل بصوت عالٍ مرة واحدة على الأقل في أن الملح قد انسكب ، ويتشاجر ، والفواق ، لذلك يتذكر شخص ما مقابلة امرأة مع دلو فارغ ، وللأسف ، والأطباق تضرب ، لحسن الحظ. العلامات هي مثال صارخ إلى حد ما على وجود عناصر من الثقافة العرقية التقليدية في الثقافة الحديثة. كل يوم ، الموقف السلوكي اليومي المتكرر والتعليقات اليومية المصاحبة له - تنتقل بسهولة وبكل جهد من جيل إلى جيل.

مقدمة

الفولكلور هو الوسيلة الرئيسية للتربية الشعبية. علم أصول التدريس الشعبية هو موضوع المدرسة ونوع نشاط الكبار في تربية جيل الشباب ، ومجموع الأفكار والأفكار والآراء والآراء والمعتقدات وترابطها ، وكذلك مهارات الناس وحفلاتهم بشأن تطوير التربية وتربية الجيل الصاعد ، وهو ما ينعكس في الفن الشعبي. هذه هي عقلية الأمة بالنسبة إلى جيل الشباب ، والتقاليد التعليمية في الأسرة والمجتمع ، والاتصال واستمرارية الأجيال.

الفولكلور ثروة وطنية لا تقدر بثمن. هذه طبقة ضخمة من الثقافة الروحية لبيلاروسيا ، والتي تطورت من خلال الجهود الجماعية لأجيال عديدة على مدى قرون عديدة. في المرحلة الحالية من النهضة الوطنية ، من الضروري العودة إلى ما أنجزه أجدادنا.

الفولكلور الوطني البيلاروسي واحد من أغنى أغنياء العالم السلافي. إنه مليء بالتجربة التربوية والحكمة الشعبية. على أساس الفولكلور ، تم إنشاء طبقة ضخمة من الأفكار الأخلاقية والتربوية: احترام كبار السن ، والعمل الجاد ، والتسامح ، وحسن النية ، والتسامح مع آراء الآخرين.

التسامح والتسامح والفضيلة ، مثل الفضائل المسيحية التقليدية ، أصبحت تدريجيا السمات المميزة للبيلاروسيا. علاوة على ذلك ، فهي قريبة من صفات مثل الكرامة الشخصية والهدوء والنشاط.

الفولكلور مع محتوى التنشئة والتقاليد اليومية والعطلات والأدب الكلاسيكي البيلاروسي - هذه هي المفاهيم التي لها تأثير كبير على تشكيل شخصية وطنية. يساهم في التطوير الإبداعي للأطفال والشباب في عالم الحكايات والقصص والتقاليد. الأمثال والأقوال يمكن أن تكون أساس الوصايا الأخلاقية ، مما يساعد على تطوير التفكير والمنطق والاهتمام بتاريخ وثقافة الناس.

وبالتالي ، فإن الفولكلور هو المصدر الرئيسي للمعرفة حول مبادئ التنشئة التي تطورت في ثقافة الشعوب المختلفة ، وأسسها الأخلاقية والدينية والأسطورية. إن الطبيعة التصويرية والرمزية للإبداع الفني ، وتأثيره على المجال العاطفي والحسي للشخصية يجعلها أنسب وسيلة لعدم الانفعال ، وفي الوقت نفسه ، التأثير التربوي الفعال.

النظر في هذا الموضوع الدورات الدراسية ذات الصلة ومثيرة للاهتمام في نفس الوقت.

الإمكانات التعليمية للفولكلور غير محدودة. اليوم ، يقوم مجتمعنا بإحياء التقاليد المنسية للعصور القديمة ، باستخدام الخبرة الشعبية ، وخلق نماذج جديدة من النظريات والممارسات التعليمية.

كان الاهتمام بالفولكلور ، الطبقات القديمة للثقافة ، والتقاليد عمومًا ، كمصدر لا ينضب من تنشئة وتطور شخص ما ، نشطًا بشكل خاص في السنوات الأخيرة في البيئة الاجتماعية التربوية. ويرجع ذلك إلى الميزات الوظيفية لأنواع الفولكلور ، مع الروحانية العميقة وحكمة الفن الشعبي ، مع استمرار عملية نقل الثقافة الوطنية من جيل إلى جيل.

في بداية القرن الجديد ، هناك اهتمام متزايد بالثقافة الوطنية والعمليات العرقية والفنون التقليدية والفولكلور. يلاحظ العلماء زيادة خاصة في الهوية التاريخية والوطنية لكل أمة ، موضحين ذلك لأسباب اجتماعية ونفسية وسياسية.

الحفاظ على الثقافة الوطنية وتطويرها ، جذورها - هذه هي المهمة الأكثر أهمية ، والتي تتطلب موقفا حذرا من المعالم التاريخية والثقافية ، إلى الفن الشعبي التقليدي. يمثل إحياء الفلكلور والعادات الشعبية والطقوس والاحتفالات والزخارف التقليدية والفنون التطبيقية والبصرية مشكلة ملحة في عصرنا. الفولكلور وأنواعه ووسائله تملأ الصورة الكاملة للحياة الشعبية وتعطي صورة حية عن حياة الناس وأخلاقهم وقيمهم الروحانية. يكشف الفولكلور عن روح الناس وكرامتهم وسماتهم. من وجهة نظر العلم ، الفولكلور هو ظاهرة تستحق دراسة خاصة وتقييم دقيق.

الهدف من الدورة العمل - للكشف عن أهمية الفولكلور في نظام التعليم الوطني.

أهداف الدورة التدريبية:

- وصف ظاهرة الفولكلور وقيمتها التعليمية ؛

- وصف الأنواع الرئيسية للفولكلور ، بالاعتماد على الإمكانات التعليمية لكل منها ؛

- عرض التطبيق العملي لأنواع الفولكلور الرئيسية في التعليم.

الهدف من هذه الدورة هو ظاهرة متعددة الجوانب للفولكلور الوطني ، والموضوع هو نوع الفولكلور وإمكاناته التعليمية.

الأساليب المستخدمة عند كتابة ورقة المصطلح - التحليل الوصفي ، المقارن ، تحليل المصادر الأدبية.

النوع التربوي الشعبي

1. الفولكلور - وسيلة للتعليم الوطني

1.1 مفهوم وجوهر الفولكلور

مصطلح "الفولكلور" (ترجم "الحكمة الشعبية") تم صياغته لأول مرة من قبل العالم الإنجليزي دبليو. تومز في عام 1846. في البداية ، شمل هذا المصطلح كل الروحي (المعتقدات والرقصات والموسيقى ونحت الخشب ، وما إلى ذلك) ، وأحيانا الثقافة المادية (الإسكان والملابس) للناس. في العلم الحديث لا توجد وحدة في تفسير مفهوم "الفولكلور". في بعض الأحيان يتم استخدامه بمعناه الأصلي: جزء لا يتجزأ من الحياة الوطنية ، متشابكة بشكل وثيق مع عناصرها الأخرى. منذ بداية القرن العشرين. يستخدم المصطلح أيضًا في معنى أضيق وأكثر تحديدًا: الفن الشعبي اللفظي.

الفولكلور (الفولكلور الإنجليزي) - الفن الشعبي ، وغالبًا ما يكون لفظيًا ؛ نشاط فني جماعي إبداعي للشعب ، يعكس حياته ووجهات نظره ومثله ؛ الشعر (التقاليد والأغاني والمقاطع الموسيقية والنكات والحكايات الخرافية والملاحم) التي أنشأها الناس وشعبية بين الناس ، والموسيقى الشعبية (الأغاني ، والإيقاعات الموسيقية والمسرحيات) ، والمسرح (المسرحيات ، والمسرحيات الساخرة ، ومسرح العرائس) ، والرقص ، والهندسة المعمارية ، و الفنون والحرف.

الفولكلور هو إبداع جماعي وقائم على التقاليد للمجموعات والأفراد ، تحدده آمال وتطلعات المجتمع ، وهو تعبير مناسب عن هويتهم الثقافية والاجتماعية.

وفقا لب. بوتيلوف ، هناك خمسة خيارات رئيسية لمعنى مفهوم "الفولكلور":

1. الفولكلور كمجموعة ، تنوع أشكال الثقافة التقليدية ، أي مرادف لمفهوم "الثقافة التقليدية" ؛

2. الفولكلور كمجمع لظواهر الثقافة الروحية التقليدية ، يتحقق في الكلمات والأفكار والتمثيلات والأصوات والحركات. بالإضافة إلى الإبداع الفني السليم ، فإنه يشمل أيضًا ما يمكن تسميته بعقلية ، والمعتقدات التقليدية ، وفلسفة الحياة الشعبية ؛

3. الفولكلور كظاهرة للإبداع الفني للشعب ؛

4. الفولكلور كمجال للفن اللفظي ، أي مجال الفن الشعبي الشفهي ؛

5. الفولكلور كظواهر وحقائق للثقافة الروحية اللفظية بكل تنوعها.

أضيق هذه التعريفات وأكثرها ثباتًا هي أيضًا تلك التي تربطها أساسًا بأنواع الفولكلور ، أي بالتعبير اللفظي اللفظي. هذا هو بالفعل المجال الأكثر تطوراً للفولكلور ، والذي ساهم مساهمة كبيرة في تطوير علم الأدب - وهو سليل مباشر ، "خليفة" للفنون الشعبية الشفهية ، المرتبطة به وراثياً.

يعني مفهوم "الفولكلور" أيضًا جميع مجالات الفن الشعبي ، بما في ذلك تلك المجالات التي لا ينطبق عليها هذا المفهوم عادة (العمارة الشعبية والفنون الشعبية والحرف اليدوية ، وما إلى ذلك) ، لأنه يعكس حقيقة لا جدال فيها ، بجميع أنواعها وأنواع الفن الاحترافي لها أصولها في الفن الشعبي والفنون الشعبية.

نشأت أقدم أشكال الفن اللفظي في عملية تشكيل خطاب الإنسان في عصر العصر الحجري القديم الأعلى. في العصور القديمة ، كان الإبداع اللفظي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعمل البشري وعكس الأفكار الدينية والأسطورية والتاريخية ، وكذلك بدايات المعرفة العلمية. كانت الأفعال الطقوسية التي سعى بها الإنسان البدائي للتأثير على قوى الطبيعة ، مصيرًا ، مصحوبة بالكلمات: تحدث تعاويذ ، مؤامرات ، قوى الطبيعة تعاملت مع طلبات أو تهديدات مختلفة. ارتبط فن الكلمة ارتباطًا وثيقًا بأنواع أخرى من الفن البدائي - الموسيقى والرقص والفن الزخرفي. في العلوم ، يُسمى هذا "التوفيق البدائي". آثاره لا تزال مرئية في الفولكلور.

كما اكتسبت البشرية تجربة حياة أكثر أهمية ، والتي كان لا بد من نقلها إلى الجيل القادم ، ازداد دور المعلومات اللفظية. يعد اختيار الإبداع اللفظي كشكل فني مستقل خطوة مهمة في تاريخ الفولكلور. كان الفولكلور فنًا لفظيًا متأصلًا في الحياة الشعبية. أدى الغرض المختلف من الأعمال إلى ظهور أنواع مختلفة من الموضوعات والصور والأناقة. في الفترة القديمة ، كان لدى معظم الشعوب تقاليد عشائرية ، أغاني عمالية وطقوس ، قصص أسطورية ، مؤامرات. كان الحدث الحاسم الذي مهد الخط الفاصل بين الأساطير والفولكلور نفسه ظهور حكاية خرافية ، تم التعرف على المؤامرات على أنها خيال.

في المجتمع القديم والعصور الوسطى ، أخذت ملحمة بطولية. كانت هناك أيضًا أساطير وأغاني تعكس المعتقدات الدينية (على سبيل المثال ، آيات روحية روسية). في وقت لاحق ، ظهرت الأغاني التاريخية التي تصور الأحداث التاريخية الحقيقية والأبطال ، لأنها لا تزال في الذاكرة الشعبية. مع التغيرات في الحياة الاجتماعية للمجتمع ، نشأت أنواع جديدة في الفولكلور الروسي: الجندي ، yamshchitsky ، أغاني burlak. جلب نمو الصناعة والمدن إلى الحياة الرومانسية والنكات والعمل والمدرسة والفولكلور الطلابي.

منذ آلاف السنين ، كان الفولكلور هو الشكل الوحيد للإبداع الشعري بين جميع الشعوب. ولكن حتى مع ظهور الكتابة لقرون عديدة ، وحتى فترة الإقطاع المتأخر ، كان الإبداع الشعري الشفهي واسع الانتشار ليس فقط بين العاملين ، ولكن أيضًا بين الطبقات العليا في المجتمع: طبقة النبلاء ، رجال الدين. بعد أن نشأ في بيئة اجتماعية معينة ، يمكن أن يصبح العمل ملكية عامة.

في أنشطتنا الخاصة ، هذه هي الطريقة الأكثر إنتاجية لتوليد الاهتمام بثقافة وطننا الأم. وبالتالي ، على أمثلة من العديد من الدروس مع تضمين Chuvash للفنون الشعبية الموسيقية ، يمكننا أن نرى بالفعل مثل هذا التأثير التعليمي للموسيقى مثل القدرة على إشراك جميع الأطفال (حتى أولئك الذين لا يملكون بيانات موسيقية ومسرحية مشرقة) في نشاط إبداعي نشط: الغناء واللعب ...

القدرات والإبداع. 2. الكشف عن تجربة الاستخدام العملي للفولكلور في النظام التعليمي لولاية فولوغدا. 3. تحديد مجموعة من الظروف التربوية لتنمية القدرات الإبداعية للطلاب الأصغر سنا من خلال تنظيم فصول في الفولكلور. 4. تطوير الدروس المواضيعية ، واستنادا إلى تجربتنا الخاصة ، وتحديد وتبرير أشكال وأساليب استخدام الفولكلور في الدروس. ...

يدرس ظاهرة الوطنية في التفاعل مع المجالات السياسية الأخرى). بالنسبة إلى عملنا ، فإن الأهم هو التعريفات التي توفرها القواميس التوضيحية والتربوية. 1.2 أهمية الفولكلور في التعليم الوطني ، والفولكلور للشعب الروسي جزء مهم من ثقافته الروحية الوطنية. الفولكلور هو كنز ليس فقط من الشعر الشعبي والنثر والموسيقى ، ولكن أيضا ...

تقنيات الأداء (تعبيرات الوجه والإيماءات وتلوين الصوت). مستوى عال من التعبير عن العاطفة هو المراسلات الكاملة للأداء والمظهر لمزاج العمل. 2.3. منهجية لتنمية المشاعر الموسيقية لدى أطفال المدارس الابتدائية في المدرسة ، يعد درس الموسيقى جزءًا أساسيًا من نظام التعليم الجمالي ويركز بشكل كبير على التطور الأخلاقي للطالب. التنمية ...

PAGE \\ * MERGEFORMAT 20

الوكالة الفيدرالية للنقل بالسكك الحديدية

جامعة ولاية سيبيريا لهندسة السكك الحديدية

قسم الفلسفة والدراسات الثقافية

الفولكلور الروسي: الأصل والمكان في الثقافة الروسية

ملخص

الانضباط "الدراسات الثقافية"

رئيس

أستاذ

بيستروفا إيه.

__________

وضعت

غرام الطالب D-112

الملك الأول

__________

عام 2012

مقدمة

أسلافنا ، الذين لم يكونوا على دراية بالكتابة والكتاب ، لم ينزعجوا من الأجيال السابقة. الناس الروس العاديون الذين غنوا الأغاني منذ وقت طويل ، وروى حكايات واخترعوا الألغاز ، لم يعرفوا كيفليس   القراءة أو الكتابة. لكن إبداعهم اللفظي لم ينسى ولم يضيع. تم تمريره بعناية من الفم إلى الفم ، من الآباء إلى الأطفال. ظهر الفولكلور قبل فترة طويلة من الأدب وتم إنشاؤه على أساس اللغة المنطوقة الحية ، وهو أمر مستحيل دون تهويدات الكلام والإيماءات.

الأغاني الشعبية ، الحكايات ، الأمثال ، الألغاز تسعدنا ببساطة الكلمة ، تصيبنا بالمرح ، وتثيرنا بعمق الفكر.

أغانينا الشعبية هي شعرية وجميلة: التهويدات الصادقة والعطاء التي تهدئ بها النساء أطفالهن ؛ اغاني مضحكة

الأمثال وأقوال الشعب الروسي مليئة بالمعنى العميق.

الألغاز الشعبية بارعة ومتنوعة: عن الطبيعة ، عن المنزل ، عن الناس ، عن الحيوانات ، عن الأشياء التي تحيط بشخص ما ، بكلمة ، عن كل ما نراه ، نسمعه ، نعرفه.

الكمال في استخدام الوسائل البصرية للغة الفولكلور يرجع إلى العمل الإبداعي لمئات من الناس.

الهدف من هذا العمل هو استعراض وتفسير وجهات نظر المؤرخين والعلماء حول أصل ومكان الفولكلور الروسي في الثقافة الروسية باستخدام مثالالطقوس الموسيقية - الفولكلور الشعري.

1. مفهوم الفولكلور

كلمة الفولكلور في الترجمة الحرفية من الإنجليزية تعني الحكمة الشعبية.

الفولكلور هو الشعر الذي يخلقه الناس وهو موجود بين الجماهير والذي يعكس نشاطه العمالي والحياة الاجتماعية والحياة اليومية ومعرفة الحياة والطبيعة والعبادة والمعتقد. يجسد الفولكلور آراء الناس ومثلهم وطموحاتهم ، وخيالهم الشعري ، أغنى عالم من الأفكار والمشاعر والمشاعر والاحتجاجات ضد الاستغلال والاضطهاد ، وأحلام العدالة والسعادة. هذا عمل فني لفظي ولفظي نشأ في عملية تشكيل خطاب الإنسان1 .

قال غوركي: "... بداية فن الكلمة في الفولكلور."  أين قال ذلك ، لأي سبب؟  في مجتمع ما قبل الطبقة ، يرتبط الفولكلور ارتباطًا وثيقًا بالأنشطة البشرية الأخرى ، مما يعكس بدايات معرفته وأفكاره الدينية والأسطورية. في عملية تطور المجتمع ، نشأت أنواع وأشكال مختلفة من الإبداع الشفهي الشفهي.من هي هذه العبارات؟ ليس أنت مؤلف لهم!

عاشت بعض الأنواع وأنواع الفولكلور حياة طويلة. لا يمكن تتبع أصليتها إلا على أساس أدلة غير مباشرة: على النصوص اللاحقة التي حافظت على السمات الأثرية للمحتوى والبنية الشعرية ، وعلى المعلومات الإثنوغرافية عن الشعوب في مراحل ما قبل التطور التاريخي.من أين يأتي النص؟

منذ القرن الثامن عشر وما بعده ، أصبحت النصوص الحقيقية للشعر الشعبي معروفة. نجا عدد قليل جدا من السجلات في القرن السابع عشر.

مسألة أصل العديد من أعمال الشعر الشعبي أكثر تعقيدًا من الأعمال الأدبية. ليس فقط اسم المؤلف وسيره الذاتية - خالق هذا النص أو ذاك غير معروف ، ولكن أيضًا البيئة الاجتماعية التي تتشكل فيها حكاية خرافية وملحمة وأغنية ووقت ومكان تكوينها غير معروفة. لا يمكن الحكم على المفهوم الأيديولوجي للمؤلف إلا من خلال النص المحفوظ ، علاوة على ذلك ، يتم كتابته غالبًا بعد سنوات عديدة. كان الظرف المهم الذي كفل تطور الشعر الشعبي في الماضي ، وفقًا لـ N. G. Chernyshevsky ، هو غياب "الفروق الحادة في الحياة العقلية للناس".من أين جاءت هذه الكلمات؟ ولماذا لم يكن تشرنيفسكي في قائمة المراجع؟

"الحياة العقلية والأخلاقية" ، كما يشير ، "هي نفسها بالنسبة لجميع أعضاء هذا الشعب - وبالتالي ، فإن أعمال الشعر الناتجة عن إثارة مثل هذه الحياة قريبة بنفس القدر ومفهومة وذات صلة متساوية بجميع أفراد الشعب."  أين "يشير" ولمن بالضبط؟  في مثل هذه الظروف التاريخية ، ظهرت الأعمال التي أنشأها "كل الناس ، ككيان أخلاقي واحد".من أين يأتي الاقتباس؟   بفضل هذا ، يتخلل الشعر الشعبي المبدأ الجماعي. وهو موجود في ظهور وتصور الطلاب للأعمال التي تم إنشاؤها حديثًا ، في وجودها ومعالجتها اللاحقة.من هو هذا النص؟

تتجلى الجماعية ليس فقط خارجيا ، ولكن أيضا داخليا - في النظام الشعري الشعبي نفسه ، في طبيعة تعميم الواقع ، في الصور ، وما إلى ذلك. في الخصائص الشخصية للشخصيات ، في مواقف معينة وصور الفولكلور ، هناك القليل من الميزات الفردية التي تحتل مكانة بارزة في الخيال.من هو هذا النص؟

كقاعدة عامة ، في وقت الخلق ، يواجه العمل فترة من الشعبية المعينة والازدهار الإبداعي. ولكن هناك وقت تبدأ فيه التشويه والتدمير والنسيان.من هو هذا النص؟

وقت جديد يتطلب أغاني جديدة. تعبر صور الأبطال الشعبيين عن أفضل سمات الشخصية الوطنية الروسية: تنعكس الظروف الأكثر شيوعًا للحياة الشعبية في محتوى الأعمال الفولكلورية. في الوقت نفسه ، لم يستطع الشعر الشعبي لما قبل الثورة إلا أن يعكس القيود والتناقضات التاريخية للأيديولوجية الفلاحية. الذين يعيشون في انتقال شفهي ، يمكن أن تتغير نصوص الشعر الشعبي بشكل كبير. ومع ذلك ، بعد الوصول إلى الاكتمال الأيديولوجي والفني الكامل ، ظلت الأعمال في كثير من الأحيان لفترة طويلة دون تغيير تقريبًا كتراث شاعري للماضي ، باعتباره ثروة ثقافية ذات قيمة دائمة.2   لماذا هو مجرد إعادة كتابة؟

2. تفاصيل الفولكلور

لدى الفولكلور قوانينه الفنية الخاصة. إن الشكل الشفهي لإبداع الأعمال وتوزيعها ووجودها هو السمة الرئيسية التي تؤدي إلى ظهور خصائص الفولكلور ، مما يجعلها مختلفة عن الأدب.

2.1. اصطلاحية

الفولكلور - الإبداع الجماعي. أعمال الأدب للمؤلف ، أعمال الفولكلور مجهولة ، مؤلفها هو الشعب. في الأدب هناك كتاب وقراء ، في الفولكلور هناك فنانون ومستمعون.

تم إنشاء أعمال عن طريق الفم وفقًا لأنماط معروفة بالفعل ، حتى تضمنت الاقتراض المباشر. في أسلوب الكلام ، تم استخدام ألقاب دائمة ورموز ومقارنات ووسائل شعرية تقليدية أخرى. بالنسبة للعمل مع قطعة أرض ، كانت مجموعة من العناصر السردية النموذجية ، مزيجها التركيبي المعتاد ، مميزة. في صور الشخصيات الشعبية ، سادت النموذجية أيضًا على الفرد. طالب التقليد بالتوجه الإيديولوجي للأعمال: لقد تعلموا جيدًا ، واحتوا قواعد السلوك البشري.  من هو هذا النص؟

شائع في الفولكلور أمر بالغ الأهمية. سعى رواة القصص (فناني القصص الخيالية) وكتاب الأغاني (فناني الأغاني) ورواة القصص (فناني الأداء الملحمي) والبكاء (فناني الرثاء) في المقام الأول إلى نقل الجمهور الذي يتوافق مع التقاليد. سمح تكرار النص المنطوق بتغييره ، وهذا سمح للشخص الموهوب الفرد بالتعبير عن نفسه. كان هناك فعل إبداعي متكرر ، إنشاء مشترك ، حيث يمكن لأي ممثل للشعب أن يكون مشاركًا.من هو هذا النص؟

تم تشجيع تطوير الفولكلور من قبل أكثر الناس موهبة ، وهبوا ذاكرة فنية وهدية إبداعية. كان الناس من حولهم يعرفونهم ويقدرونهم (تذكر قصة "المطربين" في I. S. Turgenev).  من يجب أن يتذكر؟ ربما تقترح أن أفعل هذا ... شكرا لك ، يمكنني القيام به دون مثل هذه النصيحة.

كان تقليد الفن الشفهي أساسًا مشتركًا. يمكن لكل شخص أن يختار لنفسه ما يحتاج إليه.  هل هذا سوق أم متجر؟

في صيف عام 1902 ، لاحظ م. غوركي في أرزاماس كيف قامت امرأتان - خادمة وطباخ - بتأليف أغنية (قصة "كيف تم طي الأغنية").

"كان في أحد شوارع أرزاماس الهادئة ، قبل المساء ، على مقعد عند بوابة المنزل الذي كنت أعيش فيه. كانت المدينة تغفو في صمت حار في يونيو / حزيران الحياة اليومية. كنت جالسًا بجوار النافذة مع كتاب في يدي ، استمعت إلى طباخي ، وأوستينا المليء بالثغرات ، التحدث بهدوء إلى الخادمة<...>  فجأة أوستينها تتحدث بخفة ، ولكن بحذر: "حسنًا ، يا مانجوتكا ، أخبرني ..." - "ما هذا؟" - "لننشئ أغنية ..." ، وتنهد صاخبة ، تغني أوستينيا بعصا اللسان:

"أوه ، في فترة ما بعد الظهر ، مع شمس صافية ،

ليلة صغيرة مشرقة ، مع شهر ... "

يتلمس طريقه بحزن لحن ، الخادمة خجول ، في تغني:

"أنا قلق ، فتاة صغيرة ..."

و Ustinya بثقة وبصورة كبيرة ، بلمسة مؤثرة يجلب اللحن إلى النهاية:

"كل قلبي الشوق ينبض ..."

لقد انتهت ، وبدأت على الفور في التحدث بمرح ، وهي تتفاخر قليلاً: "لذا بدأت ، أغنية! سأحبك ، وسأعلمك كيفية طي الأغنيات ؛ وكيفية تحريف الخيط. حسنًا ..." بعد توقف مؤقت ، كما لو كنت تستمع إلى أنين الضفادع ، رنين كسول للأجراس بدأت مرة أخرى بذكاء في اللعب بالكلمات والأصوات:

"أوه ، لا شتاء ، عاصفة ثلجية قوية

لا تيارات الربيع مضحك ... "

تستمر الخادمة ، التي تقترب منها ، ... أكثر جرأة ، بصوت يرتجف:

"لا تعلم من المنزل

خبر القلب مريح ... "

"هذا كل شيء! قالت أوستينيا ، صفعت على ركبتيها مع راحة يدها. - وكنت أصغر سنا - أضفت الأغاني بشكل أفضل! في بعض الأحيان أصدقاء المضايقات: "Ustyusha ، تعليم أغنية!" أوه ، سوف أفيض! .. حسنًا ، كيف سيكون التالي؟ " "لا أعرف" ، قالت الخادمة ، وفتحت عينيها مبتسمة.<...>  "القبرة تغني فوق الحقول.

أزهرت أزهار الذرة في الحقول ، "تغني أوستينيا بعمق ، تطوي ذراعيها على صدرها ، وتنظر إلى السماء ، وتردد الخادمة بجرأة وبسهولة:" أنظر إلى حقول أقاربي! "و Ustinya ، يدعم بمهارة صوتًا مرتفعًا يتمايل ، كلمات مخملية صادقة: "كنت أمشي مع صديقي العزيز عبر الغابات!"

بعد الانتهاء من الغناء ، يصمتون لفترة طويلة ... ، ثم تقول المرأة بهدوء وعمق: "لم يغمض علي الأغنية جيدًا؟  ما هي القطع المنسوخة من قصة غوركي تفعل هنا؟ هذا النص مألوف بالنسبة لي حتى بدون مقالات الطلاب. لكن ما يفعله هنا غير مفهوم تمامًا.

لم يتم حفظ كل شيء تم إنشاؤه حديثًا في الوجود الشفهي. مرارا وتكرارا حكايات والأغاني والملاحم والأمثال وغيرها من الأعمال تنتقل من كلمة الفم ، من جيل إلى جيل. على هذا المسار ، فقدوا ما كان يحمل طابع الفردانية ، ولكن في الوقت نفسه كشفوا وعمقوا ما يمكن أن يرضي الجميع. ولد الجديد فقط على أساس تقليدي ، في حين أنه لا ينبغي فقط نسخ التقليد ، ولكن استكماله.  من هو هذا النص؟

الفولكلور ممثلة في التعديلات الإقليمية: الفولكلور في وسط روسيا ، الشمال الروسي ، الفولكلور في سيبيريا ، دون الفولكلور ، و. الخ. ومع ذلك ، كان للخصوصيات المحلية دائمًا موقف تابع فيما يتعلق بخصائص الفولكلور الروسية.

في الفولكلور ، كانت العملية الإبداعية مستمرة ، والتي دعمت وطورت التقليد الفني.  من هو هذا النص؟

مع ظهور الأدب المكتوب ، تفاعل الفولكلور معها. تدريجيا ، نما تأثير الأدب على الفولكلور أكثر وأكثر.

في الإبداع الشفوي للشعب تجسد علم النفس له (العقلية ، والروح المالية). يرتبط الفولكلور الروسي بالفولكلور للشعوب السلافية.  من هو هذا النص؟

الوطنية هي جزء من العالمية. نشأت اتصالات الفولكلور بين الشعوب. تفاعل الفولكلور الروسي مع الفولكلور للشعوب المجاورة - منطقة الفولغا وسيبيريا وآسيا الوسطى ودول البلطيق والقوقاز وهلم جرا.  من هو هذا النص؟

2.2. التوفيق بين المعتقدات

بداية الفني فاز في الفولكلور ليس على الفور. في المجتمع القديم ، اندمجت الكلمة مع معتقدات الناس واحتياجاتهم اليومية ، ولم يتحقق معناها الشعري ، إذا كان كذلك.  من هو هذا النص؟

يتم الحفاظ على الأشكال المتبقية من هذه الحالة في الطقوس والمؤامرات وغيرها من الأنواع من الفولكلور المتأخر. على سبيل المثال ، لعبة الرقص المستديرة عبارة عن مجموعة مكونة من عدة عناصر فنية: الكلمات والموسيقى وتعبيرات الوجه والإيماءات والرقص. كلهم يمكن أن يوجدوا معًا فقط ، كعناصر من الكل - رقصة مستديرة. عادة ما يتم الإشارة إلى هذه الخاصية بكلمة "التوفيق" (من اليونانية. Synkretismos - "اتصال").

مع مرور الوقت ، تلاشت التوفيق تاريخيا. تغلبت أنواع مختلفة من الفن على حالة عدم التمايز البدائي وبرزت من تلقاء نفسها. في الفولكلور ، بدأت مركباتها المتأخرة في الظهور - التوليف3 .   لماذا يوجد هذا هنا في شكل معاد كتابته من عمل شخص آخر؟

2.3. تقلب

شكل شفهي من الاستيعاب ونقل الأعمال جعلها مفتوحة للتغيير. لم يكن هناك أداءان متطابقان تمامًا لنفس العمل ، حتى لو كان المؤدي وحده. كانت الأعمال عن طريق الفم المحمول ، والطبيعة المختلفة ،

متغير (من lat. Variantis - "تغيير") - كل أداء لمرة واحدة من أعمال الفولكلور ، وكذلك نصه الثابت.

نظرًا لوجود عمل الفولكلور في شكل عروض متعددة ، فقد كان موجودًا في مجمل أشكاله. كان أي خيار مختلفًا عن الآخرين ، فقد روى أو غنى في أوقات مختلفة ، أو في أماكن مختلفة ، أو في بيئات مختلفة ، أو عن طريق فناني أداء مختلفين أو من جانب واحد (بشكل متكرر).  من هو هذا النص؟

سعى التقليد الشعبي عن طريق الفم للحفاظ ، وحماية من النسيان الذي كان الأكثر قيمة. أبقى التقليد تغييرات النص داخل حدوده. بالنسبة للمتغيرات من عمل الفولكلور ، المهم هو ما هو شائع ، يكرر ، وثانيا ، كيف يختلفون عن بعضهم البعض.

دعنا ننتقل إلى المتغيرات اللغز حول السماء والنجوم. تم تسجيلها في مقاطعات مختلفة - موسكو ، أرخانجيلسك ، نيجني نوفغورود ، نوفغورود ، بسكوف ، فولوغدا ، سمارة ، إلخ. (انظر في كتاب القراءة  من يجب أن يذهب لرؤية شيء ما في القارئ؟ من هو هذا التعيين الموجه إلى؟).

الأساس الفني للخطاب هو استعارة: شيء ما انهار ، ولا يمكن تجميعه. الاستعارة هي الجوال. من الخيارات نتعلم بالضبط ما يمكن أن تنهار. كما اتضح ، البازلاء (البازلاء) ، الخرز ، السجاد ، السفينة ، الكاتدرائية انهارت. يُلاحظ عادةً ما حدث هذا: على أبوابنا ، على المدفع ، في جميع المدن ، في جميع الضواحي ، في الطحالب ، في البحار ، على اثني عشر جانبًا. في أحد الخيارات ، تنشأ ديباجة سردية تشرح ظروف الحادث:

كان هناك فتاة من سان بطرسبرج ،

يحمل إبريق من الخرز:

انها مبعثرة ذلك<...>

أخيرًا ، أولئك الذين لا يمكن تفريقهم مدرجون في القائمة: القيصر ، القيصرية ، الفتاة الحمراء ، السمك الأبيض (رمز فتاة العروس) ، الكتبة (كتبة الدوما) ، القساوسة ، العملات الفضية ، الأمراء ، الرجال الأذكياء ، المتعلمون ، نحن أحمق. إن الإشارة إلى سيريبرنيكوف تشير إلى مقارنة خفية: النقود ، والنقود المعدنية المتناثرة. السمك الأبيض يتحدث عن التفاعل مع شعر الزفاف. في أحد الخيارات ، يتم التأكيد على عدم القدرة على جمع التدهور بشكل مفارقة - بمساعدة البيان:

الله وحده سوف يجتمع

تطوي في مربع صغير.

الله يشبه الفلاح الاقتصادي مع صندوق صغير ، لا يعاني من الفقدان والاضطراب. بما أن الله وحده قادر على جمع المبعثر ، فهذا يعني أنه لا أحد يستطيع ذلك. في إصدار آخر ، تتم تسمية الأدوات (المكنسة ، المجرفة) التي لن تساعد في هذا الموقف. لذلك ، في اللغز حول السماء والنجوم هناك عناصر مستقرة ومتغيرة. وظيفة مستقرة (التشتت) ونتيجتها (عدم القدرة على الجمع). جميع العناصر الأخرى متغيرة. بعض العناصر المتغيرة مطلوبة (ما انهارت ؛ المكان الذي انهارت فيه ؛ أولئك الذين لا يستطيعون التجميع). جنبا إلى جنب مع هذا ، نشأت العناصر المتغيرة اختياريا منفردة (تحت أي ظروف انهار شيء ما ، بأي وسيلة كان من المستحيل جمعها).

على الرغم من قوة التقاليد وقوتها ، إلا أن التباين قد يظل بعيدًا تمامًا ، ويعبر عن أي اتجاه إبداعي جديد. ثم ولدت نسخة جديدة من أعمال الفولكلور.

الإصدار (من اللاتينية. Versare - "تعديل") - مجموعة من الخيارات التي توفر تفسيرًا مختلفًا نوعيًا للعمل.

على سبيل المثال ، من بين متغيرات اللغز التي نظرنا فيها ما يلي:

gramotka مكتوبة

على المخمل الأزرق

ولا تقرأ هذه الشهادة

لا كهنة ولا كتبة

ليس الفلاحون الأذكياء.

هذه نسخة جديدة ، لأن العنصر الثابت في اللغز (المنهار - غير المجمع) اكتسب مظهرًا مختلفًا (مكتوبًا - غير قابل للقراءة).أي المؤلف سرق هذه الحجج والأمثلة؟

كما ترون ، فإن الاختلافات بين الإصدارات أعمق وأهم من الاختلافات بين الخيارات. يتم تجميع المتغيرات في الإصدار وفقًا لدرجة القرب ومدى الاختلافات ،

التباين هو وسيلة لوجود تقليد شعبي. لا يمكن إجراء فكرة العمل الشفهي إلا على أساس مراعاة أكبر عدد ممكن من المتغيرات. لا يجب اعتبارها بمعزل عن غيرها ، ولكن بالمقارنة مع بعضها البعض.  من هو هذا النص؟

في التقاليد الشفهية ، لا توجد خيارات "صحيحة" أو "خاطئة" ولا يمكن أن تكون - فهي متنقلة في جوهرها.هناك خيارات ذات جودة فنية عالية ومنخفضة ، موسعة أو مضغوطة ، إلخ. كلها مهمة لفهم تاريخ الفولكلور ، عمليات تنميتها.  من هو هذا النص؟

عند تسجيل مصنف الفولكلور ، إذا كان لأغراض علمية ، يجب مراعاة بعض المتطلبات. يجب على الجامع إعادة إنتاج نص المؤدي بدقة ، ويجب أن يكون للسجل الذي سجله ما يسمى "جواز السفر" (إشارة إلى من وأين ومتى ومن قام بتدوين هذا الخيار). فقط في هذه الحالة ، سوف تجد نسخة من العمل مكانها في المكان والزمان ، وسوف تكون مفيدة لدراسة الفولكلور.  من هو هذا النص؟

2.4. ارتجال

مجموعة متنوعة من الفولكلور يمكن أن تتحقق عمليا بسبب الارتجال.

الارتجال (من خط الطول. الارتجال - "بشكل غير متوقع ، فجأة") - إنشاء نص العمل الفولكلوري ، أو أجزائه الفردية ، في عملية التنفيذ.

بين أعمال الأداء ، تم تخزين قطعة من الفولكلور في الذاكرة. عبر عن النص في كل مرة كما لو كان مولودًا مرة أخرى. المؤدي مرتجل. اعتمد على معرفة اللغة الشعرية للفولكلور ، والمكونات الفنية الجاهزة الجاهزة ، وخلق مجموعاتهم. وبدون الارتجال ، كان استخدام "الفراغات" الكلامية واستخدام التقنيات الشفوية والشعرية مستحيلاً.  من هو هذا النص؟

الارتجال لم يتناقض مع التقاليد ، على العكس من ذلك ، كان موجودا على وجه التحديد بسبب وجود قواعد معينة ، الكنسي الفني.

كان العمل عن طريق الفم يخضع لقوانين هذا النوع. هذا النوع سمح بتنقل النص أو ذاك ، وضبط حدود التذبذب.

في الأنواع المختلفة ، تجلى الارتجال بقوة أكبر أو أقل. هناك أنواع تركز على الارتجال (الرثاء ، التهويدات) ، وحتى تلك التي كانت نصوصها لمرة واحدة (صرخات عادلة من التجار). على النقيض منها ، هناك أنواع مصممة لتحفيظ دقيق ، وبالتالي ، كما لو أنها لا تسمح بالارتجال (على سبيل المثال ، المؤامرات).

نفذ الارتجال الدافع الإبداعي ، ولدت الجدة. وأعربت عن ديناميات عملية الفولكلور4 . لماذا ، كما أفهمها ، هل هناك هنا إعادة كتابة بدائية لنصوص الآخرين يقترح في كل مكان؟

3 . أنواع الفولكلور

تختلف الأنواع في الفولكلور أيضًا في طريقة أدائها (منفردة ، جوقة ، جوقة وعزف منفرد) وفي مزيج مختلف من النص مع اللحن ، التجويد ، الحركات (الغناء ، الغناء والرقص ، رواية القصص ، اللعب).

مع التغيرات في الحياة الاجتماعية للمجتمع ، نشأت أنواع جديدة في الفولكلور الروسي: الجندي ، yamshchitsky ، أغاني burlak. جلب نمو الصناعة والمدن إلى الحياة الرومانسية والنكات والعمل والمدرسة والفولكلور الطلابي.  من هو هذا النص؟

في الفولكلور ، هناك أنواع إنتاجية في أعماق قد تظهر أعمال جديدة. الآن هذه هي الدمى والأقوال وأغاني المدينة والنكات والعديد من أنواع الفولكلور للأطفال. هناك أنواع غير منتجة لا تزال قائمة. لذا ، لا تظهر حكايات شعبية جديدة ، لكن القصص القديمة لا تزال تُروى. تغنى العديد من الأغاني القديمة. لكن الملحمات والأغاني التاريخية في الأداء الحي لم تعد سليمة.  من هو هذا النص؟

منذ آلاف السنين ، كان الفولكلور هو الشكل الوحيد للإبداع الشعري بين جميع الشعوب. الفولكلور لكل أمة فريد من نوعه ، تمامًا مثل تاريخه وعاداته وثقافته. لذلك ، الملحمة ، المصنفات هي فقط ملازمة للفولكلور الروسي ، والأفكار - إلى الأوكرانية ، إلخ. بعض الأنواع (وليس فقط الأغاني التاريخية) تعكس تاريخ أمة معينة. تكوين الأغاني الطقسية وشكلها مختلفان ، ويمكن ضبط توقيتهما على فترات التقويم الزراعي أو تربية المواشي أو الصيد أو صيد الأسماك ؛ يمكن الدخول في مجموعة متنوعة من العلاقات مع الطقوسالمسيحية أو المسلمة أو البوذية أو غيرها من الديانات. من هو هذا النص؟

الفولكلور المتأخر هو المصدر الأكثر أهمية لدراسة علم النفس ، النظرة إلى العالم ، وعلم الجمال لشخص أو آخر.

4. الفولكلور الطقوسي باعتباره النوع الأكثر ضخامة من الفولكلور

تعد المنطقة الشعبية الأكثر انتشارًا في الموسيقى الشعبية في روسيا القديمة هي طقوس الفولكلور ، مما يدل على المواهب الفنية العالية للشعب الروسي. كان الطقوس عملًا دينيًا معياريًا منظمًا تمامًا ، مطيعًا الشريعة التي تطورت على مر القرون. ولد في أعماق صورة وثنية للعالم ، وتأليه العناصر الطبيعية. تعتبر أقدم الأغاني طقوس التقويم. يرتبط محتواها بأفكار حول دورة الطبيعة ، مع التقويم الزراعي. تعكس هذه الأغاني المراحل المختلفة لحياة الفلاحين.

دخلوا الشتاء ، الربيع ، طقوس الصيف ، والتي تتوافق مع نقاط التحول في الفصول المتغيرة. أثناء أداء الطقوس ، اعتقد الناس أن نوباتهم سوف تسمع من قبل الآلهة الأقوياء ، وقوى الشمس ، والماء ، والأرض الأم وإرسال حصاد جيد ، ذرية الماشية ، وحياة مريحة.

واحدة من أقدم الأنواع - أغاني الرقص. تم تنفيذ رقصات دائرية لمدة عام كامل تقريبًا - حتى وقت عيد الميلاد ، وحتى أسبوع الفطيرة ، بعد عيد الفصح. كانت ألعاب الرقص المستديرة ومواكب الرقص المستديرة شائعة. في البداية ، أدرجت أغاني الرقص المستديرة في الطقوس الزراعية ، ولكن على مر القرون أصبحت مستقلة ، على الرغم من أن صور عمل الرجل المحنك تم الحفاظ عليها في العديد منها:

ونحن فقط زرعت ، زرعت!

أوه ، ديدو لادو ، زرعت ، زرعت!

ونحن فقط تدوس ، تدوس!

أوه ، هل لادو ، تدوس عليه.

كانت أغاني الرقص التي نجت حتى يومنا هذا مصحوبة برقصات ذكور وإناث. تمثل الذكور القوة والبراعة ، وتمثل الإناث الحنان ، اللدونة ، والإحصاء. لقرون عديدة ، ألحان الرقص "أوه ، أنت المظلة ، المظلة الخاصة بي" ، "Kamarinskaya" ، "Barynya" ، "لدي في الحديقة" ، إلخ.

في عشية عيد الميلاد وعيد الغطاس ، تم استبدال الرقصات والرقصات المستديرة بغناء الأغاني التي يمكن ملاحظتها - بدأ الوقت الغامض للعرافة المقدسة. واحدة من أقدم الأغاني الغامضة هي "Bread Glory" ، التي جذبت انتباه الملحنين الروس مرارًا وتكرارًا:

A نحن نغني هذه الأغنية للخبز ، المجد!

دعونا نغني الخبز ونشرف بالخبز ، المجد!

على مر القرون ، تبدأ الملحمة الموسيقية في التجديد بموضوعات وصور جديدة. ولدت ملحمة تحكي عن الكفاح ضد الحشد ، وعن السفر إلى الأراضي البعيدة ، وعن ظهور القوزاق ، والانتفاضات الشعبية.

حافظت الذاكرة الشعبية لعدة قرون على العديد من الأغاني القديمة الجميلة. الالثامن عشر   القرن. ، خلال تشكيل الأنواع العلمانية المهنية (الأوبرا ، الموسيقى الآلية) ، يصبح الفن الشعبي لأول مرة موضوع الدراسة والتنفيذ الإبداعي. تم التعبير بوضوح عن الموقف المنير للفولكلور من قبل الكاتب الإنساني البارز A.N. ستجد تعليم روح شعبنا ". الالتاسع عشر   في. أصبح تقييم الفولكلور على أنه "تعليم الروح" للشعب الروسي أساس جماليات مدرسة الملحنين من Glinka إلى Rimsky-Korsakov ، وكانت الأغنية الشعبية نفسها أحد مصادر تكوين التفكير الموسيقي الوطني5

استنتاج

كان دور الفولكلور قويًا بشكل خاص خلال فترة انتشار الوعي الأسطوري. مع ظهور الكتابة ، تطورت أنواع كثيرة من الفولكلور بالتوازي مع الخيال ، والتفاعل معها ، والتأثير عليها وغيرها من أشكال الإبداع الفني وتجربة التأثير المعاكس. وُلد الفن الموسيقي الشعبي قبل فترة طويلة من الموسيقى الاحترافية للكنيسة الأرثوذكسية. في الحياة العامة لروسيا القديمة ، لعبت الفولكلور دورًا أكبر بكثير مما كان عليه الحال في أوقات متأخرة. تعد أكثر مناطق الموسيقى الشعبية في روسيا القديمة انتشارًا هي الطقوس الشعبية التي تشهد على المواهب الفنية العالية للشعب الروسي. كان الطقوس عملًا دينيًا معياريًا منظمًا تمامًا ، تابعًا للشريعة التي تطورت على مر القرون ، وقد وُلدت في أحشاء صورة وثنية للعالم ، تأليه العناصر الطبيعية.

في الثقافة الشعبية التقليدية للروس ، لا يوجد مفهوم تعميم يقابل معنى مصطلح "الموسيقى" في أوروبا الغربية. ومع ذلك ، يتم استخدام هذه الكلمة نفسها ، ولكنها في أغلب الأحيان تعني آلة موسيقية ، علاوة على ذلك ، يتم شراؤها بشكل أساسي ، مثل الأكورديون أو balalaika.

شكلت ألعاب الدراما والعروض المسرحية في بداية القرن العشرين جزءًا أساسيًا من الحياة الشعبية الاحتفالية ، سواء كانت تجمعات قروية أو مدارس لاهوتية أو ثكنات جنود ومصانع أو أكشاك عادلة. في أوقات لاحقة ، تم إثراء هذه التجربة عن طريق الاقتراض من الأدب المهني والشعبي والمسرح الديمقراطي.

تم تشكيل المسرحيات الشعبية الشهيرة خلال فترة التحولات الاجتماعية والثقافية في روسيا في نهاية القرن الثامن عشر. من هذا الوقت فصاعدًا ، ظهرت مطبوعات وصور شعبية موجهة للأشخاص ومعلومات "الصحف" الموضعية ومصادر المعرفة. اخترق باعة الكتب الشعبية - أوفنى - زوايا روسيا البعيدة. كانت المطبوعات الشعبية ، التي بيعت في جميع المعارض منذ القرن التاسع عشر ، زخارف إلزامية لكوخ الفلاح. تم تنظيم الكوروسيل والمقصورات في المدينة والمعارض الريفية اللاحقة ، على المسرح الذي تم فيه تقديم عروض على خرافات ومواضيع تاريخية وطنية ، والتي حلت تدريجيا محل المسرحيات المترجمة في وقت مبكر.

تحدد تفاصيل النوع في كل مرة وتحد من اختيار ذخيرة والوسائل الفنية وأساليب الأداء. خصوصية الفولكلور الحضري المدهش يساعد جزئيا على فهم الاستخدام الواسع النطاق في عروض الكوميديين الشعبيين. لقد تخللوا حرفيا النسيج اللفظي ، كما أنهم يحددون إلى حد كبير الشكل الخارجي ومحتويات التمثيل.

قائمة المراجع

1. باختين م. الفن الشعبي وثقافة العصور الوسطى. M .: Yurayt 2001 .-- 326 p.
2. Velichkina O.V. الموسيقى في حفل زفاف شعبي روسي. M .: Eksmo 2003 .-- 219 p.
3. Vertko K.A. الآلات الموسيقية الشعبية الروسية ..- M. : Unipress 2004 .-- 176 p.
4. Gusev V.E. Rite and Folklore.-M. : Phoenix 2003. –236
5. Propp V.Ya. Folklore.-M. : Yurayt 2000.221 s.

1   Propp V.Ya. Folklore.-M. : Yurayt 2000. - p.21

2   Propp V.Ya. Folklore.-M. : يوريت 2000. - ص 43

3   Velichkina O.V. الموسيقى في حفل زفاف شعبي روسي. M .: Eksmo 2003.- p.50

4   Velichkina O.V. الموسيقى في حفل زفاف شعبي روسي. M .: Eksmo 2003 .-- p.69

5   Propp V.Ya. Folklore.-M. : يوريت 2000. - ص 190.