"I. من Turgenev "The Noble Nest"

لقد تصور رواية "The Noble Nest" من تأليف تورجنيف عام 1855. ومع ذلك ، كان الكاتب في ذلك الوقت شكوك حول قوة موهبته ، وفرض بصمة اضطراب الشخصية في الحياة أيضا. استأنف تورجنيف العمل في الرواية فقط في عام 1858 ، لدى وصوله من باريس. ظهرت الرواية في كتاب يناير "المعاصر" في عام 1859. ولاحظ المؤلف نفسه في وقت لاحق أن "عش النبيلة" كان أعظم نجاح حلت به على الإطلاق.

تورجنيف ، الذي يتميز بقدرته على ملاحظة وتصوير جديد ، ناشئ ، وفي هذه الرواية يعكس الحداثة ، أهم لحظات حياة المثقفين النبلاء في ذلك الوقت. Lavretsky ، Panshin ، ليزا - ليست صورًا مجردة تم إنشاؤها بواسطة الطريق الرئيسي ، ولكن الأشخاص الأحياء - ممثلون لأجيال من الأربعينيات من القرن التاسع عشر. في رواية تورغنيف ، ليس فقط الشعر ، ولكن أيضا التوجه النقدي. هذا العمل للكاتب هو استنكار لروسيا الاستبدادية والإقطاعية ، وهي أغنية مغادرة لـ "أعشاش النبيلة".

المكان المفضل للعمل في أعمال Turgenev هو "أعشاش النبيلة" مع جو من المشاعر السائدة التي تسود فيها. يقلق تورغنيف مصيرهم وإحدى رواياته ، التي تدعى "عش النبيلة" ، مشبعة بالشعور بالقلق على مصيرهم.

هذه الرواية مشبعة بالوعي بأن "أعشاش النبيلة" تتدهور. يضيء تورغنيف بشكل جذري أشجار العائلة النبيلة في لافريتسكي وكاليتين ، ويرى فيها قصة عن التعسف الإقطاعي ، وهو مزيج غريب من "طبقة النبلاء البرية" والإعجاب الأرستقراطي بأوروبا الغربية.

النظر في المحتوى الأيديولوجي ونظام صور "عش النبيلة". وضع تورجنيف في مركز الممثلين الجدد للطبقة النبيلة. الإطار الزمني للرواية هو الأربعينيات. يبدأ العمل في عام 1842 ، ويتحدث الخاتمة عن الأحداث التي وقعت بعد 8 سنوات.

قرر الكاتب أن يلتقط تلك الفترة من حياة روسيا ، عندما يكون في أفضل ممثلي المثقفين النبلاء اهتمام متزايد بمصير شعبه وشعبه. قررت Turgenev المثير للاهتمام المؤامرة والخطة التركيبية لعمله. ويظهر أبطاله في نقاط التحول الأكثر توترا في حياتهم.

بعد قضاء ثمانية أعوام في الخارج ، يعود فيدور لافريتسكي إلى منزل عائلته. عانوا من صدمة كبيرة - خيانة زوجة فارفارا بافلوفنا. متعب ، ولكن ليس طغت من المعاناة ، جاء فيدور إيفانوفيتش إلى القرية لتحسين حياة فلاحيه. في بلدة مجاورة في منزل ابن عمه ماريا ديميترينا كاليتينا ، قابل ابنتها ليزا.

وقعت لافريسك في الحب مع حبها الخالص ، بالمثل.

في رواية "The Noble Nest" ، يكرس المؤلف مكانًا كبيرًا لموضوع الحب ، لأن هذا الشعور يساعد على تسليط الضوء على أفضل صفات الشخصيات ، لمعرفة الشيء الرئيسي في شخصياتهم ، لفهم روحهم. يصور تورجينيف الحب بأنه أجمل ، شعور مشرق ونقي ، يستيقظ كل الخير في الناس. في هذه الرواية ، كما في رواية تورغنيف الأخرى ، تكرس الصفحات الأكثر تأثيراً ورومانسية وسامية لمحبة الأبطال.

إن حب لافريتسكي وليزا كاليتينا لا يظهر نفسه على الفور ، فهي تتعامل معها تدريجياً من خلال العديد من الأفكار والشكوك ، ثم تقع عليها فجأة بقوة لا تقاوم. Lavretsky ، الذي عاش الكثير في حياته: الهوايات ، وخيبة الأمل ، وفقدان جميع أهداف الحياة ، في البداية يعجب بكل بساطة ليزا ، براءتها ، نقائها ، عفوية ، صدقها - كل تلك الصفات التي تفتقر إليها باربرا بافلوفنا ، نفاقها ، فاسدة زوجة لافريتسكي ، التي تركته. إن ليزا قريبة منه بروح: "يحدث أحيانًا أن يكون شخصان على دراية بالفعل ، لكن ليسا قريبين من بعضهما البعض ، فجأة وبسرعة يقتربان في غضون لحظات قليلة ، ويتم التعبير عن وعي هذا التقارب على الفور بمظهرهما ، في ابتسامتهما الودية والهادئة ، في حد ذاته هذا بالضبط ما حدث لافافيسكي وليزا ". يتحدثون كثيرًا ويفهمون أن لديهم الكثير من القواسم المشتركة. تأخذ Lavretsky الحياة على محمل الجد ، والأشخاص الآخرين ، روسيا ، ليزا هي أيضًا فتاة عميقة وقوية ذات مُثلها العليا ومعتقداتها. وفقًا لما قالته ليما ، أستاذة الموسيقى في ليزا ، إنها "فتاة عادلة وخطيرة ذات مشاعر عالية". يتم رعاية ليزا من قبل شاب ، وهو مسؤول حضري بمستقبل مشرق. سيكون من دواعي سرور والدة ليزا أن تتزوجها معه ، فهي تعتبر هذا حفلًا رائعًا لليسا. لكن ليزا لا تستطيع أن تحبه ، فهي تشعر بالزيف في موقفه تجاهها ، وبانشين شخص سطحي ، ويقدر التألق الخارجي لدى الناس ، وليس عمق المشاعر. أحداث أخرى من الرواية تؤكد هذا الرأي حول Panshin.

فقط عندما يتلقى Lavretsky خبر وفاة زوجته في باريس ، يبدأ في الاعتراف بفكرة السعادة الشخصية.

كانوا على وشك السعادة ، أظهر لافريتسكي مجلة ليزا الفرنسية ، التي نشرت عن وفاة زوجته فارفارا بافلوفنا.

لا يصف تورجنيف بأسلوبه المفضل مشاعر رجل تحرر من الخجل والإهانة ، ويستخدم أسلوب "علم النفس السري" ، الذي يصور تجارب أبطاله من خلال الحركات والإيماءات وتعبيرات الوجه. بعد أن قرأ لافريتسكي خبر وفاة زوجته ، "ارتدى ملابسه وخرج إلى الحديقة ومشى ذهابًا وإيابًا على طول زقاق واحد حتى الصباح". بعد فترة من الوقت ، يصبح Lavretsky مقتنعًا بأنه يحب ليزا. إنه غير راض عن هذا الشعور ، لأنه سبق له أن جربه ، وقد تسبب في خيبة أمله فقط. إنه يحاول أن يجد تأكيدًا على خبر وفاة زوجته ، ويعذبه عدم اليقين. ويزداد حب ليزا: "لم يكن مثل الصبي ، ولم يكن يتنهد ويتألم ، وليزا نفسها لم تثير هذا الشعور ؛ لكن الحب لجميع الأعمار له معاناته الخاصة ، وقد عانى منها تمامًا". ينقل المؤلف مشاعر الأبطال من خلال أوصاف الطبيعة ، وهي جميلة بشكل خاص قبل شرحهم: "كان لكل منهم قلب ينمو في صدره ولم يفقد شيء بالنسبة لهم: بالنسبة لهم غنى العندليب ، والنجوم محترقة ، وكانت الأشجار تهمس بهدوء وتهدأ وتنعس ، والصيف المبهج ، والدفء ". كتب Turgenev مشهد إعلان الحب بين Lavretsky و Lisa بواسطة شاعري ومؤثر بشكل مدهش ، يجد المؤلف أبسط الكلمات وفي الوقت نفسه أكثر الكلمات رقةً للتعبير عن مشاعر الأبطال. تجول لافريتسكي حول منزل ليزا ليلاً ، تنظر إلى نافذتها التي تحترق فيها الشمعة: "لم يفكر لافتورسكي في شيء ، لم يكن يتوقع أي شيء ؛ كان سعيدًا أن يشعر بالقرب من ليزا ، للجلوس في حديقتها على مقعد ، حيث جلست أكثر من مرة .. "في هذا الوقت ، ذهبت ليزا إلى الحديقة ، كما لو كانت تشعر أن لافريسكى كانت هناك:" في ثوب أبيض ، مع الضفائر غير النظيفة على كتفيها ، ذهبت بهدوء إلى الطاولة ، انحنت ، وضعت شمعة ، وبحثت عن شيء ؛ ثم ، استدار في مواجهة الحديقة ، اقتربت من الباب المفتوح ، وتوقف كل الضوء الأبيض النحيف على أعتاب ".

يحدث إعلان الحب ، وبعد ذلك تغمر لافريتسكي بالسعادة: "فجأة ظن أن بعض الأصوات الرائعة والمنتصرة تتسرب في الهواء فوق رأسه ؛ وتوقف: تلاشت الأصوات أكثر روعة ؛ تدفقت في تدفق شجاع ، قوي ، بدا كل السعادة في الكلام والغناء ". كانت الموسيقى التي قام Lemm بتأليفها ، وهي تتوافق تمامًا مع مزاج Lavretsky: "لوقت طويل لم يسمع Lavretsky أي شيء مثله: لحن حلو ، عاطفي يلف القلب من الصوت الأول ؛ كل ذلك يضيء ، كل ذلك متأثر بالإلهام والسعادة والجمال. لمست كل ما هو على الأرض يا عزيزي ، سر ، مقدس ؛ تنفست حزنًا خالدًا وماتت في السماء ". تنبأت الموسيقى بالأحداث المأساوية التي وقعت في حياة الأبطال: عندما كانت السعادة قريبة جدًا بالفعل ، تبين أن خبر وفاة زوجة لافرتيسكي كان كاذبًا ، من فرنسا فارفارا بافلوفنا عادت إلى لافريتسكي ، حيث تركت دون مال.

ينقل Lavretsky هذا الحدث ، وهو خاضع للقدر ، لكنه يشعر بالقلق من أنه سيكون مع ليزا ، لأنه يفهم كيف أنها ، في المرة الأولى التي وقعت فيها في الحب ، من أجل البقاء على قيد الحياة. يتم إنقاذها من يأس رهيب بسبب إيمانها العميق غير الأناني بالله. تتوجه ليزا إلى الدير ، وتريد شيئًا واحدًا فقط - حتى يغفر لافريتسكي زوجته. لقد غفر Lavretsky ، ولكن حياته قد انتهت ، وكان يحب ليزا أكثر من اللازم للبدء من جديد من جديد مع زوجته. في نهاية الرواية ، يبدو لافريتسكي بعيدًا عن كونه رجلًا عجوزًا ، كرجل عجوز ، ويشعر بنفسه كرجل عاشت حياته. لكن حب الأبطال لم ينته عند هذا الحد. هذا هو الشعور بأنهم سوف يستمرون في الحياة. الاجتماع الأخير بين Lavretsky وليزا يشهد على هذا. "يقولون إن لافتورسكي زار هذا الدير البعيد حيث اختفت ليزا ، ورأتها. وانتقلت من الجوقة إلى الجوقة ، مشيت بالقرب منه ، وسارت مشية راهبة ناعمة متواضعة - ولم تنظر إليه ؛ ولم تتجه إليه سوى رموش عينيه. "لقد ارتجفوا قليلاً ، فقط هي مالت وجهها الهزيل حتى أقل - وأصابع اليدين المشدودة متشابكة مع المسابح مضغوطة أقرب من بعضها البعض." لم تنسَ حبها ، ولم تتوقف عن حب لافريتسكي ، ورحيلها إلى الدير يؤكد ذلك. و Panshin ، الذي أظهر حبه ليزا ، سقط تماما تحت تعبير Varvara Pavlovna وأصبح عبدا لها.

قصة حب في الرواية التي كتبها I.S. إن Turgenev's Noble Nest مأساوي للغاية وفي نفس الوقت جميل ، لأن هذا الشعور لا يخضع لوقت أو لظروف الحياة ، فهو يساعد الشخص على الارتفاع فوق الابتذال واليومية ، وهذا الشعور يمنح الشخص شخصًا.

كان فيدور لافريتسكي نفسه سليلًا لعائلة لافريتسكي المتدهورة تدريجيًا ، وكان ذات مرة ممثلين بارزين لهذه العائلة - أندريه (جد فيدور الأكبر) ، بيتر ، ثم إيفان.

القواسم المشتركة لل Lavretsky الأولى في الجهل.

يُظهر تورغنيف بدقة تغيّر الأجيال في عائلة لافريتسكي ، وعلاقتهم بفترات مختلفة من التطور التاريخي. صاحب الأرض الطاغية القاسي والوحشي ، الجد الأكبر لفافتسكي ("ما أراد السيد فعله ، لقد فعل ذلك ، علق الرجال حول أضلاعه ... لم يكن يعرف الأقدم") ؛ جده ، الذي "مر عبر القرية بأكملها" ، وهو "سهوب" مهمل ومضياف ؛ مليئة بالكراهية لفولتير و Diderot "متعصب" - هؤلاء ممثلون نموذجيون من "طبقة النبلاء من البرية الروسية". إن ادعاءاتهم بـ "الفرنسية" وإلى الأنغلومانية ، التي نراها في صور الأميرة القديمة التافهة كوبنسكايا ، التي تزوجت من شاب فرنسي وأب البطل إيفان بتروفيتش ، في سن متقدمة للغاية ، تحل محل انتماءاتهم الثقافية. بدءاً من شغفه بإعلان حقوق الإنسان وديدرو ، انتهى به الأمر بالصلاة والاستحمام. "بدأ المتنكر - الذهاب إلى الكنيسة وطلب الصلوات ؛ بدأ الأوروبي - يستحم وتناول الطعام في الساعة الثانية ، والنوم في التاسعة ، والنوم تحت الثرثرة بتلر ؛ رجل دولة - أحرق جميع خططه ، جميع المراسلات ، ارتجف قبل الحاكم وهدد مع المبعوث." كانت هذه قصة إحدى عشائر النبلاء الروس.

في أوراق بيوتر أندرييفيتش ، وجد الحفيد الكتاب الوحيد البائس الذي كتب فيه "احتفال المصالحة في مدينة سانت بطرسبرغ اختتم مع الإمبراطورية التركية برعاية سعادة الأمير ألكسندر أندرييفيتش بروزوروفسكي" ، ثم وصفة لتزيين مغناطيسي مع ملاحظة ؛ "أعطيت هذه التعليمات للجنرال براسكوفيا فيودوروفنا سالتيكوفا من بروتوبريسبيتر للكنيسة ، ثالوث فيودور أفكسنتيفيتش المنقذ للحياة" ، إلخ ؛ بصرف النظر عن التقويمات ، وكتاب الحلم وعمل Abmodik ، فإن الرجل العجوز لم يكن لديه كتب. وفي هذه المناسبة ، لاحظ تورجنيف المفارقة: "القراءة لم تكن جزءًا منها". كما لو كان الأمر يمر ، يشير تورجنيف إلى رفاهية النبلاء البارزين. وهكذا ، تم نقل وفاة الأميرة كوبنسكايا بالألوان التالية: الأميرة "دمرتها ، وخنقها العنبر لا ريشيليو ، وتحيط بها أراكنوتشي ، وكلاب رقيقة الساقين وببغاوات صاخبة ، وتوفيت على أريكة ملتوية حريرية من عهد لويس الخامس عشر ، في حين أن بيتيتو في يدها.

الركوع إلى كل شيء فرنسي ، غرس كوبنسكايا في إيفان بتروفيتش الأذواق نفسها ، أعطى تربية الفرنسية. الكاتب لا يبالغ في أهمية حرب 1812 لنبلاء مثل Lavretsky. لقد شعروا مؤقتًا فقط "أن الدم الروسي كان يتدفق في عروقهم". "يرتدي بيوتر أندرييفيتش فوجًا كاملًا من المحاربين على نفقته الخاصة." و فقط. كان أسلاف فيودور إيفانوفيتش ، وخاصة والده ، مغرمين أكثر من الأجانب. قدم إيفان بتروفيتش ، الذي تلقى تعليمه في أوروبا ، عائداً من الخارج ، قدم كسوة جديدة إلى الفناء ، تاركًا كل شيء كما كان من قبل ، وهو ما كتبه تورجينيف ليس من دون مفارقة: "كل شيء لا يزال كما كان من قبل ، وقد زاد الإيجار فقط في بعض الأماكن ، وأصبح كورف أثقل ، نعم كان يُمنع الفلاحون من التوجه مباشرة إلى السيد: لقد احتقر المواطن الوطني لمواطنيه ".

وقرر إيفان بتروفيتش تربية ابنه وفقًا للطريقة الأجنبية. وأدى ذلك إلى الانفصال عن جميع الروس ، إلى الرحيل عن الوطن. "الإنجليزي لعب بنكتة سيئة مع ابنه." فيودور ممزّق من طفولته من قومه الأصلي ، فقد الدعم ، القضية الحالية. ليس من قبيل المصادفة أن الكاتب قاد إيفان بتروفيتش إلى موت بغيض: لقد أصبح الرجل العجوز أنانيًا لا يطاق ، ونزواته لا تسمح للجميع من حوله بالعيش ، رجل أعمى بائس ، مشبوه. كان موته نجاة لفيدور إيفانوفيتش. فتحت الحياة فجأة أمامه. في الثالثة والعشرين من عمره ، لم يتردد في الجلوس على مقعد الطلاب بقصد حازم على إتقان المعرفة من أجل تطبيقها في الحياة ، لإفادة ما لا يقل عن فلاحي قراهم. من أين تأتي فيدور ، كونها مغلقة وغير قابلة للتواصل؟ وكانت هذه الصفات نتيجة "التعليم المتقشف". بدلاً من إدخال الشاب في خضم الحياة ، "كان محتجزًا في عزلة مصطنعة" ، قاموا بحمايته من صدمات الحياة.

علم الأنساب لدى Lavretsky مصمم لمساعدة القارئ على تتبع الانسحاب التدريجي لأصحاب الأراضي من الناس ، لشرح كيف "انحرف" فيدور إيفانوفيتش عن الحياة ؛ الغرض منه هو إثبات أن الموت الاجتماعي للنبلاء أمر لا مفر منه. القدرة على العيش على حساب الآخرين يؤدي إلى تدهور الرجل تدريجيًا.

يتم أيضًا إعطاء فكرة عن عائلة Kalitins ، حيث لا يهتم الآباء بالأطفال ، إلا إذا كانوا سيطعمون ويطعمون ملابسهم.

وتستكمل الصورة بأكملها بأشكال القيل والقال والمهرج من المسؤول القديم القديم غيديونوفا ، الذي يخلقه القبطان المتقاعد واللاعب الشهير - الأب بانيجين ، وهو عاشق المال العام - الجنرال المتقاعد كوروبين ، والد زوجة المستقبل لافرتسكي ، وما إلى ذلك. يحكي قصة أسر شخصيات الرواية. الصورة بعيدة كل البعد عن الصورة المثالية لـ "أعشاش النبيلة". إنه يظهر مجموعة متنافسة من روسيا ، التي أصابها أشد الناس من مسار كامل إلى الغرب إلى الغطاء النباتي الكثيف حرفيًا في مزرعته.

وجميع "الأعشاش" ، التي كانت بالنسبة لتورغنيف معقل البلاد ، والمكان الذي تركزت فيه قوتها وتطورت فيها ، خضعت لعملية تدمير. يصف المؤلف أجداد لافريتسكي من خلال شفاه الناس (في شخص رجل ساحة أنتون) ، أن تاريخ الأعشاش النبيلة تغسله دموع الكثير من ضحاياهم.

إحداهما ، والدة لافريتسكي ، هي فتاة بسيطة من الأقنان تبين أنها ، في محنتها ، جميلة للغاية ، والتي تجذب انتباه الباري ، الذي تزوج من الرغبة في إزعاج والده ، ذهب إلى بطرسبورغ ، حيث نُقل آخر. والفقيرة ملاشة ، التي لم تتحمّل حقيقة أن ابنها أُخذ للأغراض التعليمية ، "بخنوع ، تلاشى لعدة أيام".

تربى فيدور لافريتسكي في ظروف سوء معاملة شخص بشري. لقد رأى كيف أن والدته ، العبد السابق مالانيا ، كانت في وضع غامض: من ناحية ، كانت تعتبر رسميًا زوجة إيفان بتروفيتش ، وقد نُقلت إلى نصف أصحابها ، من ناحية أخرى ، كانت مهملة ، وخاصة شقيقتها جلافيرا بتروفنا. ووصف بيوتر أندرييفيتش مالانيا بأنها "سيدة نوبل". فيديا نفسه في مرحلة الطفولة شعر بموقفه الخاص ، وشعوره بالإذلال يزعجه. ساد Glafira عليه ، والدته لم يسمح له برؤيته. عندما كان فيديا في سنته الثامنة ، توفيت والدته. كتب تورجنيف ، "عن وجهها ، عن وجهها الهادئ الشاحب ، عن مظاهرها الحزينة والمداعبات الخجولة التي تم طباعتها إلى الأبد في قلبه."

يرافق موضوع "عدم مسؤولية" الأقنان رواية تورغنيف الكاملة حول ماضي عائلة لافريتسكي. تستكمل صورة عمة الشرير والاستبداد في Lavretsky Glafira Petrovna بصور الرجل المتقاعد أنطون وامرأة مسنة Apraksei ، التي كبرت في الخدمة الربانية. هذه الصور لا تنفصل عن "أعشاش النبيلة".

في مرحلة الطفولة ، كان على Fedya أن يفكر في وضع الناس ، حول العبودية. ومع ذلك ، فعل أساتذته كل شيء ممكن لإبعاده عن الحياة. قمعت Glafira إرادته ، ولكن "... في بعض الأحيان وجدت عناده الوحشي عليه." وقد نشأ فيدي من قبل والده. قرر أن يجعله المتقشف. "نظام" إيفان بتروفيتش "يربك الفتى ، ويسوي الارتباك في رأسه ، ويعصره". تم تقديم العلوم الدقيقة و "شعارات النبالة للحفاظ على المشاعر المتنافسة" أمام Feda. أراد الأب أن يصوغ روح الشاب وفقًا لنموذج أجنبي ، وأن يغرس فيه حبًا لكل الإنجليزية. لقد كان فيدور تحت تأثير مثل هذا التعليم الذي أصبح رجلاً منفصلًا عن الحياة وعن الناس. يؤكد الكاتب على المصالح الروحية الغنية لبطله. Fedor هو معجب شغوف بلعبة Mochalov ("لم يفوتك عرض واحد") ، فهو يشعر بعمق بالموسيقى وجمال الطبيعة ، بكلمة واحدة ، كل شيء جميل من الناحية الجمالية. Lavretsky لا يمكن إنكاره من الاجتهاد أيضا. درس بجد في الجامعة. حتى بعد الزواج ، الذي توقف عن دراستها لمدة عامين تقريبًا ، عادت فيدور إيفانوفيتش إلى دراسات مستقلة. "كان من الغريب أن نرى ،" يكتب تورغنيف ، "شخصيته العريضة ، عريضة الكتف ، انحنى إلى الأبد على مكتبه. كان يقضي كل صباح في العمل." وبعد خيانة زوجته ، جمع فيدور نفسه و "يمكنه الانخراط ، العمل" ، على الرغم من أن الشكوك التي أعدتها تجارب الحياة والتعليم ، وصلت أخيرًا إلى روحه. أصبح غير مبال جدا بكل شيء. كان هذا نتيجة لعزله عن الناس ، وعن أرضه الأصلية. بعد كل شيء ، مزقه Varvara Pavlovna ليس فقط من الدراسات ، وعمله ، ولكن أيضًا من وطنه ، مما أجبره على التجول في البلدان الغربية ونسيان واجب الفلاحين تجاه الناس. صحيح أنه منذ الطفولة لم يعتاد على العمل المنهجي ، لذلك في بعض الأحيان كان في حالة من عدم العمل.

يختلف Lavretsky عن الأبطال الذين أنشأهم Turgenev قبل "عش النبيلة". الملامح الإيجابية لرودين (ارتفاعه وطموحه الرومانسي) وليزنيف (رقة وجهات النظر حول الأشياء ، والتطبيق العملي) انتقلت إليه. لديه رؤية قوية لدوره في الحياة - لتحسين حياة الفلاحين ، فهو لا يقتصر على إطار المصالح الشخصية. كتب دوبرولوبوف عن لافرتيسكي: "... لم تعد دراما موقفه تكمن في النضال ضد عجزه ، ولكن في صدام مع مثل هذه المفاهيم والأعراف أن النضال يجب أن يخيف حتى شخص نشيط وشجاع". ثم أشار الناقد إلى أن الكاتب "عرف كيف يضع لافريتسكي بحيث يكون من المحرج أن يسخر منه".

مع شعور شعري كبير ، وصف تورجينيف ظهور الحب في لافريتسكي. مدركًا أنه يحب بعمق ، كرر فيودور إيفانوفيتش كلمات ميخليفيتش ذات مغزى:

وأحرقت كل شيء كنت أعبده ؛

لقد انحنى لكل ما أحرقه ...

حب ليزا هي لحظة إحياءه الروحي ، الذي جاء عند عودته إلى روسيا. ليزا هي عكس فارفارا بافلوفنا. ستكون قادرة على مساعدة قدرات لافريتسكي ، ولن تمنعه \u200b\u200bمن أن يكون عاملاً شاقًا. لقد فكر فيدور إيفانوفيتش نفسه في هذا الأمر: "... إنها لن تصرفني عن دراستي ؛ إنها تلهمني للعمل الصادق والقوي ، وكلانا سنسعى إلى تحقيق هدف رائع". في النزاع بين لافريتسكي وبانشين ، تم الكشف عن وطنيته التي لا حدود لها وإيمانه بمستقبل شعبه المشرق. فيدور إيفانوفيتش "وقفت لأشخاص جدد ، لمعتقداتهم ورغباتهم."

بعد أن فقد السعادة الشخصية للمرة الثانية ، يقرر Lavretsky الوفاء بواجبه العام (كما يفهمه) - يحسن حياة فلاحيه. يقول تورجينيف: "كان لافرتيسكي الحق في الرضا. لقد أصبح سيدًا جيدًا حقًا ، لقد تعلم حقًا كيف يحرث الأرض ويعمل ليس فقط من أجل نفسه". ومع ذلك ، كان نصف ، لم تملأ حياته كلها. عند وصوله إلى منزل Kalitins ، يفكر في "الفعل" في حياته ويعترف بأنه كان عديم الفائدة.

الكاتب يدين Lavretsky لنتيجة حزينة من حياته. على الرغم من كل صفاته الإيجابية والإيجابية ، لم يجد بطل الرواية لـ The Noble Nest دعوته ولم يفيد شعبه ولم يحقق حتى السعادة الشخصية.

في عمر 45 عامًا ، يشعر لافريتسكي بأنه غير قادر على ممارسة النشاط الروحي ، ولم يعد "عش" لافريتسكي موجودًا تقريبًا.

في خاتمة الرواية ، يظهر البطل مسنًا. Lavretsky لا يخجل من الماضي ، وقال انه لا يتوقع أي شيء من المستقبل. "مرحبا ، الشيخوخة وحيدا! حرق ، حياة عديمة الفائدة!" هو يقول.

"العش" هو منزل ، رمز للعائلة ، حيث لا ينقطع اتصال الأجيال. في رواية The Noble Nest ، "هذه العلاقة مقطوعة ، والتي ترمز إلى التدمير ، وتذمر ممتلكات الأسرة تحت تأثير القنانة. ونتيجة لذلك يمكننا أن نرى ، على سبيل المثال ، في قصيدة" قرية منسية "من تأليف N. A. Nekrasov. Serf turgenev

لكن تورجينيف يأمل في أن لا يزال كل شيء لم يفقد ، وأن يتحول إلى رواية ، وداعًا للماضي ، للجيل الجديد الذي يرى فيه مستقبل روسيا.

بعد أن نشرت للتو رواية "Rudin" في كتابي "Sovremennik" في شهري يناير وفبراير لعام 1856 ، تخطط Turgenev لرواية جديدة. على غلاف أول دفتر ملاحظات قام بالتوقيع عليه The Noble Nest ، تقول: "The Noble Nest ،" رواية إيفان تورجنيف ، تم تصميمها في أوائل عام 1856 ؛ لفترة طويلة لم يكن مخطئًا لها على الإطلاق ؛ كان كل شيء يديرها في الرأس ؛ بدأ تطويره في صيف عام 1858 في Spassky. انتهى يوم الإثنين 27 أكتوبر 1858 في سباسكي. " تم إجراء تصحيحات حديثة من قبل المؤلف في منتصف ديسمبر عام 1858 ، وفي كتاب سوفريمينيك الصادر في يناير لعام 1959 ، شهد النبلاء النور. يبدو "عش النبيلة" في المزاج العام بعيدًا عن رواية تورغنيف الأولى. في قلب العمل ، هناك قصة شخصية مأساوية للغاية ، وهي قصة حب ليزا ولافريتسكي. يلتقي الأبطال ، لديهم تعاطف مع بعضهم البعض ، ثم الحب ، فهم يخشون أن يعترفوا بأنفسهم ، لأن Lavretsky متزوج. في وقت قصير ، تواجه كل من ليزا ولافريتسكي أمل السعادة واليأس - مع إدراك استحالة ذلك. يبحث أبطال الرواية عن إجابات أساسية للأسئلة التي يطرحها مصيرهم أمامهم - عن السعادة الشخصية ، وواجب الأحباب ، ونكران الذات ، وعن مكانك في الحياة. حضر رواية تورغنيفسكي الأولى روح النقاش. أبطال "Rudin" حل المسائل الفلسفية ، ولدت الحقيقة في نزاعهم.

أبطال "عش النبيلة" محجوزون ولغون ، وليزا هي واحدة من بطلات تورغنيف الأكثر صامتة. لكن الحياة الداخلية للأبطال لا تتقدم بشكل مكثف ، ويتم تنفيذ العمل الفكري بلا كلل بحثًا عن الحقيقة - فقط دون أي كلمات تقريبًا. إنهم يقرعون ، يستمعون ، يفكرون في الحياة المحيطة بهم وحياتهم ، مع الرغبة في فهمها. يبدو أن لافرتيسكي في فاسيليفسكي "استمع إلى تدفق الحياة الهادئة التي أحاطت به". وفي اللحظة الحاسمة ، بدأ لافريتسكي مرارًا وتكرارًا "في النظر إلى حياته". ضربات التأمل في الحياة ضربات من "عش النبيلة". بالطبع ، تأثرت نبرة رواية تورغنيفسكي بالمزاج الشخصي لتورجنيف في 1856-1858. تزامن تفكير تورغنيف في الرواية مع لحظة تحول في الحياة ، مع أزمة ذهنية. كان تورغنيف آنذاك حوالي أربعين عامًا. لكن من المعروف أن الشعور بالشيخوخة جاء إليه في وقت مبكر جدًا ، والآن يقول بالفعل "ليس فقط الأول والثاني ، لقد مر الشباب الثالث". لديه وعي حزين بأن الحياة لم تنجح ، وأنه قد فات الأوان للاعتماد على السعادة لنفسك ، وأن "وقت الإزهار" قد مر. بعيدًا عن المرأة المحببة - بولينا فياردوت - لا توجد سعادة ، لكن الوجود بالقرب من أسرتها ، في تعبيره ، "على حافة عش شخص آخر" ، في أرض أجنبية - مؤلم. وانعكس تصور تورجينيف المأساوي عن الحب أيضًا في نوبل نيست. تأملات حول مصير الكاتب الانضمام إلى هذا. يوبخ تورجينيف نفسه على مضيعة للوقت غير معقول ، والافتقار إلى الاحتراف. ومن هنا سخرية المؤلف فيما يتعلق بهواة بانشين في الرواية - سبق ذلك فترة من إدانة تورغنيف الصارمة لنفسه. الأسئلة التي أثارت قلق تورغنيف في 1856-1858 حددت نطاق المشكلات التي طرحت في الرواية ، ولكن هناك بطبيعة الحال تظهر في انكسار مختلف. "أنا مشغول الآن بقصة كبيرة أخرى ، وجهها الرئيسي هو فتاة ، كائن ديني ، لقد جئت إلى هذا الوجه بملاحظات عن الحياة الروسية" ، كتب إلى إي. لامبرت في 22 ديسمبر 1857 من روما. بشكل عام ، كانت القضايا الدينية بعيدة عن تورجنيف. لا أزمة عقلية ، ولا السعي الأخلاقي الذي قاده إلى الإيمان ، لم يجعله متديناً بعمق ، لقد جاء إلى صورة "كائن ديني" بطريقة مختلفة ، ترتبط الحاجة الملحة لفهم هذه الظاهرة في الحياة الروسية بحل مجموعة واسعة من القضايا.

يهتم Turgenev’s Noble Nest بالقضايا الموضعية للحياة العصرية ، ومن المؤكد أنه يصل إلى مصدره في اتجاه النهر. لذلك ، تظهر أبطال الرواية مع "جذورهم" ، مع التربة التي نشأوا عليها. يبدأ الفصل الخامس والثلاثون بتعليم ليزا. لم يكن لدى الفتاة تقارب عاطفي سواء مع والديها أو مع المربية الفرنسية ؛ لقد نشأت ، مثل بوشكين تاتيانا ، تحت تأثير مربية لها ، أغافيا. إن قصة أغافيا ، التي تميزت مرتين باهتمامها الرباني مرتين ، وخانها مرتين وتصالحت مع مصيرها ، ربما كانت قصة كاملة. قدم المؤلف قصة أغافيا بناءً على نصيحة الناقد أنينكوف - وإلا فإن نهاية الرواية ، رحيل ليزا إلى الدير ، كانت غير مفهومة. أظهرت تورغنيف كيف تشكل العالم الروحي الصارم ليزا تحت تأثير الزهد الشديد لأغافيا والشعر الغريب لخطبها. أثار التواضع الديني لأغافيا في ليزا بداية المغفرة والتواضع من القدر وإنكار الذات من السعادة.

تأثرت صورة ليزا بحرية الرأي ، واتساع نطاق إدراك الحياة ، وصحة صورتها. بالنسبة للمؤلف نفسه ، بطبيعته ، لم يكن هناك شيء أكثر غرابة من إنكار الذات الديني ، ورفض أفراح الإنسان. كان تورغنيف متأصلاً في القدرة على الاستمتاع بالحياة بأكثر مظاهره تنوعًا. إنه يشعر بمهارة جميلة ، ويشعر بالبهجة من الجمال الطبيعي للطبيعة والإبداعات الفنية الرائعة. لكن الأهم من ذلك كله أنه كان يعرف كيف يشعر وينقل جمال الإنسان ، وإن لم يكن قريبًا منه ، لكنه كامل ومُتقن. وهكذا يتم تغطية صورة ليزا بمثل هذه الحنان. مثل ليزكن بوشكين Tatiana ، Lisa هي واحدة من بطلات الأدب الروسي الذين يجدون صعوبة في التخلي عن السعادة بدلاً من التسبب في معاناة لشخص آخر. Lavretsky هو رجل ذو "جذور" يعود في الوقت المناسب. لا عجب أن يتم إخبار نسبه من البداية - من القرن الخامس عشر. لكن Lavretsky ليس فقط نبلاء وراثيًا ، بل هو أيضًا ابن امرأة فلاحية. إنه لا ينسى هذا أبدًا ، فهو يشعر بالسمات "الفلاحية" في نفسه ، ويذهل من حوله قوته الجسدية غير العادية. مارفا تيموفنا ، عمة ليزا ، أعجبت بطولته ، وأدانت والدة ليزا ، ماريا ديميترييفنا ، عدم وجود أخلاق متطورة في لافريتزكي. البطل والأصل ، والصفات الشخصية القريبة من الناس. ولكن في الوقت نفسه ، تأثر تشكيل شخصيته أيضًا بالفولتيرية والأنجلانية للأب والتعليم الجامعي الروسي. حتى القوة البدنية لـ Lavretsky ليست طبيعية فحسب ، بل هي أيضًا ثمرة تنشئة المعلم السويسري.

في هذه الخلفية التفصيلية لمؤلف Lavretsky ، ليس فقط أسلاف البطل المهتمين ، بل قصة عدة أجيال من Lavretsky تعكس تعقيد الحياة الروسية ، العملية التاريخية الروسية. الخلاف بين Panshin و Lavretsky كبير جدا. يحدث في المساء ، خلال الساعات التي سبقت شرح ليزا و Lavretsky. وليس من دون سبب فإن هذا النقاش يندرج في أكثر الصفحات غنائية في الرواية. بالنسبة لتورغنيف ، يتم دمج المصائر الشخصية وعمليات البحث الأخلاقية لأبطاله وقربهم العضوي من الناس ، وموقفهم تجاههم على قدم المساواة.

أثبت Lavretsky لـ Panshin استحالة القفزات والتعديلات المتعجرفة من ذروة الوعي الذاتي البيروقراطي - وهي تعديلات لا يمكن تبريرها سواء بمعرفة أرضهم الأصلية ، أو عن طريق الإيمان حقًا بمثل مثالي ، حتى لو كان سلبياً ؛ استشهد بتربيته كمثال ، وطالب قبل كل شيء بالاعتراف بـ "الحقيقة الشعبية والتواضع أمامها ...". وهو يبحث عن هذه الحقيقة الشعبية. إنه لا يقبل إنكار ليزا الديني ، ولا يلجأ إلى الإيمان كتعزية ، ولكنه يواجه نقطة تحول أخلاقية. بالنسبة إلى Lavretsky ، فإن لقاء مع صديق الجامعة ، Mi-Halevich ، الذي توبيخه من أجل الأنانية والكسل ، لم يذهب سدى. ومع ذلك ، فإن التخلى يحدث ، وإن لم يكن دينيًا ، فإن لافريتسكي "توقف حقًا عن التفكير في سعادته ، حول الغايات الأنانية". يتم تحقيقه لحقيقة الشعب من خلال رفض الرغبات الأنانية والعمل الدؤوب ، الذي يعطي راحة في العمل.

جلبت الرواية شعبية Turgenev بين أوسع القراء. وفقا لأنينكوف ، "جاء الكتاب الشباب الذين بدأوا حياتهم المهنية واحدا تلو الآخر ، وجلبوا أعمالهم وكانوا ينتظرون عقوبته ..." يتذكر تورجنيف نفسه بعد عشرين عامًا من الرواية: "The Noble Nest" كان أعظم النجاح الذي حل بي. منذ ظهور هذه الرواية ، بدأت أعتبر من بين الكتاب الذين يستحقون اهتمام الجمهور ".

أنا إس تورجنيف. "العش النبيل." صور الشخصيات الرئيسية في الرواية

بعد أن نشرت للتو رواية "Rudin" في كتابي "Sovremennik" في شهري يناير وفبراير لعام 1856 ، تخطط Turgenev لرواية جديدة. على غلاف أول دفتر ملاحظات قام بالتوقيع عليه The Noble Nest ، تقول: "The Noble Nest ،" رواية إيفان تورجنيف ، تم تصميمها في أوائل عام 1856 ؛ لفترة طويلة لم يكن مخطئًا لها على الإطلاق ؛ كان كل شيء يديرها في الرأس ؛ بدأ تطويره في صيف عام 1858 في Spassky. انتهى يوم الإثنين 27 أكتوبر 1858 في سباسكي. " تم إجراء تصحيحات حديثة من قبل المؤلف في منتصف ديسمبر عام 1858 ، وفي كتاب سوفريمينيك الصادر في يناير لعام 1959 ، شهد النبلاء النور. يبدو "عش النبيلة" في المزاج العام بعيدًا عن رواية تورغنيف الأولى. في وسط العمل ، هناك قصة شخصية ومأساوية بعمق ، وهي قصة حب ليزا ولافريتسكي. يلتقي الأبطال ، لديهم تعاطف مع بعضهم البعض ، ثم الحب ، فهم يخشون أن يعترفوا بأنفسهم ، لأن Lavretsky متزوج. في وقت قصير ، تجرب ليزا ولافريتسكي الأمل في السعادة واليأس بمعرفة استحالة ذلك. يبحث أبطال الرواية أولاً وقبل كل شيء عن الأسئلة التي يطرحها مصيرهم أمامهم ، وعن السعادة الشخصية ، وواجب الأحباب ، ونكران الذات ، وعن مكانك في الحياة. حضر رواية تورغنيفسكي الأولى روح النقاش. أبطال "Rudin" حل المسائل الفلسفية ، ولدت الحقيقة في نزاعهم.

أبطال "عش النبيلة" محجوزون ولغون ، وليزا هي واحدة من بطلات تورغنيف الأكثر صامتة. لكن الحياة الداخلية للأبطال لا تقل شدة ، ويتم تنفيذ العمل الفكري بلا هوادة بحثًا عن الحقيقة فقط دون أي كلمات تقريبًا. إنهم يقرعون ، يستمعون ، يفكرون في الحياة المحيطة بهم وحياتهم ، مع الرغبة في فهمها. يبدو أن لافرتيسكي في فاسيليفسكي "استمع إلى تدفق الحياة الهادئة التي أحاطت به". وفي اللحظة الحاسمة ، بدأ لافريتسكي مرارًا وتكرارًا "في النظر إلى حياته". ضربات التأمل في الحياة ضربات من "عش النبيلة". بالطبع ، تأثرت نبرة رواية تورغنيفسكي بالحالة المزاجية الشخصية لتورجنيف في 18561858. تزامن تفكير تورغنيف في الرواية مع لحظة تحول في الحياة ، مع أزمة ذهنية. كان تورغنيف آنذاك حوالي أربعين عامًا. لكن من المعروف أن الشعور بالشيخوخة جاء إليه في وقت مبكر جدًا ، والآن يقول بالفعل "لم يمر الشباب الأول والثاني الثالث". لديه وعي حزين بأن الحياة لم تنجح ، وأنه قد فات الأوان للاعتماد على السعادة لنفسك ، وأن "وقت الإزهار" قد مر. بعيدًا عن المرأة الحبيبة ، بولينا فياردوت ، لا توجد سعادة ، لكن وجود أسرتها ، في تعبيره ، "على حافة عش آخر" ، أمر مؤلم في أرض أجنبية. وانعكس تصور تورجينيف المأساوي عن الحب أيضًا في نوبل نيست. تأملات حول مصير الكاتب الانضمام إلى هذا. يوبخ تورجينيف نفسه على مضيعة للوقت غير معقول ، والافتقار إلى الاحتراف. ومن هنا كانت سخرية المؤلف فيما يتعلق بهواة بانشين في هذه الرواية سبقتها فترة إدانة تورجنيف الشديدة له. حددت الأسئلة التي أثارت قلق تورغنيف في عام 18561858 مجموعة المشكلات التي طرحت في الرواية ، لكنها تظهر بشكل طبيعي في انكسار مختلف. وكتب إلى إي. لامبرت في 22 ديسمبر 1857 من روما: "أنا مشغول الآن بقصة كبيرة أخرى ، وجهها الرئيسي فتاة ، كائن ديني ، وقد أحضرت إلى هذا الشخص بملاحظات عن الحياة الروسية". بشكل عام ، كانت القضايا الدينية بعيدة عن تورجنيف. لا أزمة عقلية ، ولا السعي الأخلاقي الذي قاده إلى الإيمان ، لم يجعله متديناً بعمق ، لقد جاء إلى صورة "كائن ديني" بطريقة مختلفة ، ترتبط الحاجة الملحة لفهم هذه الظاهرة في الحياة الروسية بحل مجموعة واسعة من القضايا.

يهتم Turgenev’s Noble Nest بالقضايا الموضعية للحياة العصرية ، ومن المؤكد أنه يصل إلى مصدره في اتجاه النهر. لذلك ، تظهر أبطال الرواية مع "جذورهم" ، مع التربة التي نشأوا عليها. يبدأ الفصل الخامس والثلاثون بتعليم ليزا. لم يكن لدى الفتاة تقارب عاطفي سواء مع والديها أو مع المربية الفرنسية ؛ لقد نشأت ، مثل بوشكين تاتيانا ، تحت تأثير مربية لها ، أغافيا. إن قصة أغافيا ، التي تميزت مرتين باهتمامها الرباني مرتين ، وخانها مرتين وتصالحت مع مصيرها ، ربما كانت قصة كاملة. قدم المؤلف قصة أغافيا بناءً على نصيحة الناقد أنينكوف ، وإلا فإن نهاية الرواية ، رحيل ليزا إلى الدير ، كانت غير مفهومة. أظهرت تورغنيف كيف تشكل العالم الروحي الصارم ليزا تحت تأثير الزهد الشديد لأغافيا والشعر الغريب لخطبها. أثار التواضع الديني لأغافيا في ليزا بداية المغفرة والتواضع من القدر وإنكار الذات من السعادة.

تأثرت صورة ليزا بحرية الرأي ، واتساع نطاق إدراك الحياة ، وصحة صورتها. بالنسبة للمؤلف نفسه ، بطبيعته ، لم يكن هناك شيء أكثر غرابة من إنكار الذات الديني ، ورفض أفراح الإنسان. كان تورغنيف متأصلاً في القدرة على الاستمتاع بالحياة بأكثر مظاهره تنوعًا. إنه يشعر بمهارة جميلة ، ويشعر بالبهجة من الجمال الطبيعي للطبيعة والإبداعات الفنية الرائعة. لكن الأهم من ذلك كله أنه كان يعرف كيف يشعر وينقل جمال الإنسان ، وإن لم يكن قريبًا منه ، لكنه كامل ومُتقن. وهكذا يتم تغطية صورة ليزا بمثل هذه الحنان. مثل ليزكن بوشكين Tatiana ، Lisa هي واحدة من بطلات الأدب الروسي الذين يجدون صعوبة في التخلي عن السعادة بدلاً من التسبب في معاناة لشخص آخر. رجل Lavretsky مع "الجذور" التي تعود في الوقت المناسب. لا عجب أن نسبته تُقال من البداية منذ القرن الخامس عشر. لكن Lavretsky ليس فقط نبلاء وراثيًا ، بل هو أيضًا ابن امرأة فلاحية. إنه لا ينسى هذا أبدًا ، فهو يشعر بالسمات "الفلاحية" في نفسه ، ويذهل من حوله قوته الجسدية غير العادية. مارفا تيموفنا ، عمة ليزا ، أعجبت بطولته ، وأدانت والدة ليزا ، ماريا ديميترييفنا ، عدم وجود أخلاق متطورة في لافريتزكي. البطل والأصل ، والصفات الشخصية القريبة من الناس. ولكن في الوقت نفسه ، تأثر تشكيل شخصيته أيضًا بالفولتيرية والأنجلانية للأب والتعليم الجامعي الروسي. حتى القوة البدنية لـ Lavretsky ليست طبيعية فحسب ، بل هي أيضًا ثمرة تنشئة المعلم السويسري.

في هذه الخلفية التفصيلية لمؤلف Lavretsky ، ليس فقط أسلاف البطل المهتمين ، بل قصة عدة أجيال من Lavretsky تعكس تعقيد الحياة الروسية ، العملية التاريخية الروسية. الخلاف بين Panshin و Lavretsky كبير جدا. يحدث في المساء ، خلال الساعات التي سبقت شرح ليزا و Lavretsky. وليس من دون سبب فإن هذا النقاش يندرج في أكثر الصفحات غنائية في الرواية. بالنسبة لتورغنيف ، يتم دمج المصائر الشخصية وعمليات البحث الأخلاقية لأبطاله وقربهم العضوي من الناس ، وموقفهم تجاههم على قدم المساواة.

أثبت Lavretsky لـ Panshin استحالة القفزات والتعديلات المتعجرفة من ارتفاع الوعي الذاتي البيروقراطي بالتغييرات التي لا يمكن تبريرها سواء من خلال معرفة أرضهم الأصلية ، أو عن طريق الاعتقاد حقًا بالمثالية ، حتى لو كانت سلبية ؛ استشهد بتربيته كمثال ، وطالب قبل كل شيء بالاعتراف بـ "الحقيقة الشعبية والتواضع أمامها ...". وهو يبحث عن هذه الحقيقة الشعبية. إنه لا يقبل إنكار ليزا الديني ، ولا يلجأ إلى الإيمان كتعزية ، ولكنه يواجه نقطة تحول أخلاقية. بالنسبة إلى Lavretsky ، فإن لقاء مع صديق الجامعة ، Mi-Halevich ، الذي توبيخه من أجل الأنانية والكسل ، لم يذهب سدى. ومع ذلك ، فإن التخلى يحدث ، وإن لم يكن دينياً ، فإن لافريتسكي "توقف فعلاً عن التفكير في سعادته ، عن نهايات أنانية". يتم تحقيقه لحقيقة الشعب من خلال رفض الرغبات الأنانية والعمل الدؤوب ، الذي يعطي راحة في العمل.

جلبت الرواية شعبية Turgenev بين أوسع القراء. وفقا لأنينكوف ، "جاء الكتاب الشباب الذين بدأوا حياتهم المهنية واحدا تلو الآخر ، وجلبوا أعمالهم وكانوا ينتظرون عقوبته ..." يتذكر تورجنيف نفسه بعد عشرين عامًا من الرواية: "The Noble Nest" كان أعظم النجاح الذي حل بي. منذ ظهور هذه الرواية ، بدأت أعتبر من بين الكتاب الذين يستحقون اهتمام الجمهور ".

مراجع

لإعداد هذا العمل ، تم استخدام مواد من الموقع http://www.coolsoch.ru/

تركيب

بعد أن نشرت للتو رواية "Rudin" في كتابي "Sovremennik" في شهري يناير وفبراير لعام 1856 ، تخطط Turgenev لرواية جديدة. على غلاف أول دفتر ملاحظات قام بالتوقيع عليه The Noble Nest ، تقول: "The Noble Nest ،" رواية إيفان تورجنيف ، تم تصميمها في أوائل عام 1856 ؛ لفترة طويلة لم يكن مخطئًا لها على الإطلاق ؛ كان كل شيء يديرها في الرأس ؛ بدأ تطويره في صيف عام 1858 في Spassky. انتهى يوم الإثنين 27 أكتوبر 1858 في سباسكي. " تم إجراء تصحيحات حديثة من قبل المؤلف في منتصف ديسمبر عام 1858 ، وفي كتاب سوفريمينيك الصادر في يناير لعام 1959 ، شهد النبلاء النور. يبدو "عش النبيلة" في المزاج العام بعيدًا عن رواية تورغنيف الأولى. في قلب العمل ، هناك قصة شخصية مأساوية للغاية ، وهي قصة حب ليزا ولافريتسكي. يلتقي الأبطال ، لديهم تعاطف مع بعضهم البعض ، ثم الحب ، فهم يخشون أن يعترفوا بأنفسهم ، لأن Lavretsky متزوج. في وقت قصير ، تواجه كل من ليزا ولافريتسكي أمل السعادة واليأس - مع إدراك استحالة ذلك. يبحث أبطال الرواية عن إجابات أساسية للأسئلة التي يطرحها مصيرهم أمامهم - عن السعادة الشخصية ، وواجب الأحباب ، ونكران الذات ، وعن مكانك في الحياة. حضر رواية تورغنيفسكي الأولى روح النقاش. أبطال "Rudin" حل المسائل الفلسفية ، ولدت الحقيقة في نزاعهم.
أبطال "عش النبيلة" محجوزون ولغون ، وليزا هي واحدة من بطلات تورغنيف الأكثر صامتة. لكن الحياة الداخلية للأبطال لا تتقدم بشكل مكثف ، ويتم تنفيذ العمل الفكري بلا كلل بحثًا عن الحقيقة - فقط دون أي كلمات تقريبًا. إنهم يقرعون ، يستمعون ، يفكرون في الحياة المحيطة بهم وحياتهم ، مع الرغبة في فهمها. يبدو أن لافرتيسكي في فاسيليفسكي "استمع إلى تدفق الحياة الهادئة التي أحاطت به". وفي اللحظة الحاسمة ، بدأ لافريتسكي مرارًا وتكرارًا "في النظر إلى حياته". ضربات التأمل في الحياة ضربات من "عش النبيلة". بالطبع ، تأثرت نبرة رواية تورغنيفسكي بالمزاج الشخصي لتورجنيف في 1856-1858. تزامن تفكير تورغنيف في الرواية مع لحظة تحول في الحياة ، مع أزمة ذهنية. كان تورغنيف آنذاك حوالي أربعين عامًا. لكن من المعروف أن الشعور بالشيخوخة جاء إليه في وقت مبكر جدًا ، والآن يقول بالفعل "ليس فقط الأول والثاني ، لقد مر الشباب الثالث". لديه وعي حزين بأن الحياة لم تنجح ، وأنه قد فات الأوان للاعتماد على السعادة لنفسك ، وأن "وقت الإزهار" قد مر. بعيدًا عن المرأة المحببة - بولينا فياردوت - لا توجد سعادة ، لكن الوجود بالقرب من أسرتها ، في تعبيره ، "على حافة عش شخص آخر" ، في أرض أجنبية - مؤلم. وانعكس تصور تورجينيف المأساوي عن الحب أيضًا في نوبل نيست. تأملات حول مصير الكاتب الانضمام إلى هذا. يوبخ تورجينيف نفسه على مضيعة للوقت غير معقول ، والافتقار إلى الاحتراف. ومن هنا سخرية المؤلف فيما يتعلق بهواة بانشين في الرواية - سبق ذلك فترة من إدانة تورغنيف الصارمة لنفسه. الأسئلة التي أثارت قلق تورغنيف في 1856-1858 حددت نطاق المشكلات التي طرحت في الرواية ، ولكن هناك بطبيعة الحال تظهر في انكسار مختلف. "أنا مشغول الآن بقصة كبيرة أخرى ، وجهها الرئيسي هو فتاة ، كائن ديني ، لقد جئت إلى هذا الوجه بملاحظات عن الحياة الروسية" ، كتب إلى إي. لامبرت في 22 ديسمبر 1857 من روما. بشكل عام ، كانت القضايا الدينية بعيدة عن تورجنيف. لا أزمة عقلية ، ولا السعي الأخلاقي الذي قاده إلى الإيمان ، لم يجعله متديناً بعمق ، لقد جاء إلى صورة "كائن ديني" بطريقة مختلفة ، ترتبط الحاجة الملحة لفهم هذه الظاهرة في الحياة الروسية بحل مجموعة واسعة من القضايا.
يهتم Turgenev’s Noble Nest بالقضايا الموضعية للحياة العصرية ، ومن المؤكد أنه يصل إلى مصدره في اتجاه النهر. لذلك ، تظهر أبطال الرواية مع "جذورهم" ، مع التربة التي نشأوا عليها. يبدأ الفصل الخامس والثلاثون بتعليم ليزا. لم يكن لدى الفتاة تقارب عاطفي سواء مع والديها أو مع المربية الفرنسية ؛ لقد نشأت ، مثل بوشكين تاتيانا ، تحت تأثير مربية لها ، أغافيا. إن قصة أغافيا ، التي تميزت مرتين باهتمامها الرباني مرتين ، وخانها مرتين وتصالحت مع مصيرها ، ربما كانت قصة كاملة. قدم المؤلف قصة أغافيا بناءً على نصيحة الناقد أنينكوف - وإلا فإن نهاية الرواية ، رحيل ليزا إلى الدير ، كانت غير مفهومة. أظهرت تورغنيف كيف تشكل العالم الروحي الصارم ليزا تحت تأثير الزهد الشديد لأغافيا والشعر الغريب لخطبها. أثار التواضع الديني لأغافيا في ليزا بداية المغفرة والتواضع من القدر وإنكار الذات من السعادة.
  تأثرت صورة ليزا بحرية الرأي ، واتساع نطاق إدراك الحياة ، وصحة صورتها. بالنسبة للمؤلف نفسه ، بطبيعته ، لم يكن هناك شيء أكثر غرابة من إنكار الذات الديني ، ورفض أفراح الإنسان. كان تورغنيف متأصلاً في القدرة على الاستمتاع بالحياة بأكثر مظاهره تنوعًا. إنه يشعر بمهارة جميلة ، ويشعر بالبهجة من الجمال الطبيعي للطبيعة والإبداعات الفنية الرائعة. لكن الأهم من ذلك كله أنه كان يعرف كيف يشعر وينقل جمال الإنسان ، وإن لم يكن قريبًا منه ، لكنه كامل ومُتقن. وهكذا يتم تغطية صورة ليزا بمثل هذه الحنان. مثل ليزكن بوشكين Tatiana ، Lisa هي واحدة من بطلات الأدب الروسي الذين يجدون صعوبة في التخلي عن السعادة بدلاً من التسبب في معاناة لشخص آخر. Lavretsky هو رجل ذو "جذور" يعود في الوقت المناسب. لا عجب أن يتم إخبار نسبه من البداية - من القرن الخامس عشر. لكن Lavretsky ليس فقط نبلاء وراثيًا ، بل هو أيضًا ابن امرأة فلاحية. إنه لا ينسى هذا أبدًا ، فهو يشعر بالسمات "الفلاحية" في نفسه ، ويذهل من حوله قوته الجسدية غير العادية. مارفا تيموفنا ، عمة ليزا ، أعجبت بطولته ، وأدانت والدة ليزا ، ماريا ديميترييفنا ، عدم وجود أخلاق متطورة في لافريتزكي. البطل والأصل ، والصفات الشخصية القريبة من الناس. ولكن في الوقت نفسه ، تأثر تشكيل شخصيته أيضًا بالفولتيرية والأنجلانية للأب والتعليم الجامعي الروسي. حتى القوة البدنية لـ Lavretsky ليست طبيعية فحسب ، بل هي أيضًا ثمرة تنشئة المعلم السويسري.
في هذه الخلفية التفصيلية لمؤلف Lavretsky ، ليس فقط أسلاف البطل المهتمين ، بل قصة عدة أجيال من Lavretsky تعكس تعقيد الحياة الروسية ، العملية التاريخية الروسية. الخلاف بين Panshin و Lavretsky كبير جدا. يحدث في المساء ، خلال الساعات التي سبقت شرح ليزا و Lavretsky. وليس من دون سبب فإن هذا النقاش يندرج في أكثر الصفحات غنائية في الرواية. بالنسبة لتورغنيف ، يتم دمج المصائر الشخصية وعمليات البحث الأخلاقية لأبطاله وقربهم العضوي من الناس ، وموقفهم تجاههم على قدم المساواة.
  أثبت Lavretsky لـ Panshin استحالة القفزات والتعديلات المتعجرفة من ذروة الوعي الذاتي البيروقراطي - وهي تعديلات لا يمكن تبريرها سواء بمعرفة أرضهم الأصلية ، أو عن طريق الإيمان حقًا بمثل مثالي ، حتى لو كان سلبياً ؛ استشهد بتربيته كمثال ، وطالب قبل كل شيء بالاعتراف بـ "الحقيقة الشعبية والتواضع أمامها ...". وهو يبحث عن هذه الحقيقة الشعبية. إنه لا يقبل إنكار ليزا الديني ، ولا يلجأ إلى الإيمان كتعزية ، ولكنه يواجه نقطة تحول أخلاقية. بالنسبة إلى Lavretsky ، فإن لقاء مع صديق الجامعة ، Mi-Halevich ، الذي توبيخه من أجل الأنانية والكسل ، لم يذهب سدى. ومع ذلك ، فإن التخلى يحدث ، وإن لم يكن دينيًا ، فإن لافريتسكي "توقف حقًا عن التفكير في سعادته ، حول الغايات الأنانية". يتم تحقيقه لحقيقة الشعب من خلال رفض الرغبات الأنانية والعمل الدؤوب ، الذي يعطي راحة في العمل.
  جلبت الرواية شعبية Turgenev بين أوسع القراء. وفقا لأنينكوف ، "جاء الكتاب الشباب الذين بدأوا حياتهم المهنية واحدا تلو الآخر ، وجلبوا أعمالهم وكانوا ينتظرون عقوبته ..." يتذكر تورجنيف نفسه بعد عشرين عامًا من الرواية: "The Noble Nest" كان أعظم النجاح الذي حل بي. منذ ظهور هذه الرواية ، بدأت أعتبر من بين الكتاب الذين يستحقون اهتمام الجمهور "

أعمال أخرى في هذا العمل

IS Turgenev هو سيد غير مسبوق لخصائص المناظر الطبيعية وصورة ، الذي خلق صور فنية متعددة الأوجه.

في تكوين صورة بطله ، يستخدم المؤلف مجموعة واسعة من التقنيات التي تكشف عن شخصية العالم الداخلي والخصائص الفردية والعادات وطريقة سلوك شخصياته. تُعد الصورة إحدى أهم الطرق ، ليس فقط لإظهار مظهر وشخصية الشخصية ، ولكن أيضًا لإظهاره كجزء لا يتجزأ من عالم الفن الذي يعيش فيه ، وتفاعله مع أبطال العمل الآخرين ، لجعله ساطعًا ولا ينسى للقارئ.

يظهر أبطال Turgenev أمام القارئ كأفراد في كل أصالتهم ، كأشخاص ملموسين بمصيرهم وعاداتهم وسلوكهم. تمكن تورجنيف من خلال ظهور الإنسان للتعبير عن الحياة الداخلية للروح البشرية ، لشرح تصرفات الشخصيات ، للتعبير عن العلاقة السببية بين شخصية الشخص ومصيره.

النظر في الخصائص الشخصية للشخصيات على مثال رواية "عش النبيلة".

واحدة من الشخصيات في الرواية هو المعلم الموسيقى Lemm. يُظهر لنا المؤلف في أوقات مختلفة صورتين لهما ، مختلفتان تمامًا عن بعضهما البعض.
Panshin ، وهو شاب طموح يعتني ليزا Kalitina ، يؤدي الرومانسية من تكوينه. في هذه اللحظة ، يدخل Lemm إلى غرفة المعيشة: "الجميع حاضرين حقًا أحبوا عمل أحد الهواة الشباب ؛ ولكن خارج باب غرفة المعيشة في القاعة ، وقف رجل عجوز قد وصل للتو ، واستناداً إلى تعبيره عن وجهه البليد وحركة كتفيه ، فإن رومانسية بانشين ، رغم أنها سابقة لأوانها ، لم تجلب المتعة. بعد انتظار قليل ورفض الغبار من حذائه بمنديل كثيف ، قام هذا الرجل بتفجير عينيه فجأة ، وتبعه بشفاه برفق ، وثني ظهره المنحدر بالفعل ، ودخل ببطء غرفة المعيشة ".

في هذا الوصف ، كل التفاصيل مهمة: في الطريقة التي يمسح بها البطل الأحذية المتربة بمنديل ، لأنه فقير ويمشي إلى طلابه ، وأن هذا المنديل خشن ، مصنوع من قماش سميك ورخيص ، والأهم من ذلك ، كيف يمسك Lemm ما يشعر به. إنه موسيقي جاد وعميق ، إنه ليس سعيدًا على الإطلاق عندما يهين شاب تافه الفن العظيم ، ويصنع مصنوعات يدوية.

في الفصل التالي ، الذي يحكي قصة البطل ، يعطيه تورجينيف وصفًا مطولًا ومفصلًا جدًا لا يصف السمات الخارجية غير الرسمية للبطل ، بل تلك التي تكشف عن السمات العميقة لشخصيته. في نهاية هذا الوصف ، نرى موقف صاحب البلاغ من البطل: "وضع حزن قديم لا يرحم طابعه الذي لا يمحى على الموسيقي الفقير ، وشوه شخصيته غير المشوهة بالفعل وشوهها ؛ ولكن بالنسبة للشخص الذي عرف كيف لا يتوقف عند الانطباعات الأولى ، شيء لطيف ، صادق ، كان هناك شيء غير عادي مرئي في هذا الكائن المتهالك ".

ليس من قبيل الصدفة أن يفهم Lemm تمامًا الشعور الذي بدأ Lavretsky تشعر به تجاه Lisa ، ويخلق موسيقى رائعة وجميلة ، يستمع إلى Lavretsky الذي يدرك مدى سعادته.

يتم تصوير Lavretsky نفسه ، بطل الرواية "The Noble Nest" ، بشكل متكرر من قبل المؤلف ، حيث تظهر في كل مرة بعض الميزات الجديدة التي تعكس شخصيته. في بداية الرواية ، عندما يُعرف عنه فقط أن لديه زواجًا غير ناجح (تم التخلي عنه من قِبل زوجته ، وهي امرأة محاسبة وشريرة) ، يعطي المؤلف صورة لافارتكي: "لا يشبه لافريتسكي حقًا التضحية الصخرية. من وجهه الأحمر الخالي من الرؤوس ، بجبهته البيضاء الكبيرة ، والأنف السميك قليلاً والشفاه المنتظمة العريضة ، تنفست صحة السهوب وقوته القوية وطويلة الأمد. تم طي الشهرة والشعر الأشقر مجعد على رأسه ، مثل الشاب. في عينيه فقط ، زرقاء ، منتفخة وبدون حراك إلى حد ما ، كان هناك إما التفكير أو التعب ، وصوت صوته بشكل متساوٍ أيضًا ". في هذه الصورة ، يبدو أن الميزة الرئيسية لتورجينيف لا تعبر مباشرة عن مشاعر وتجارب الشخص ، وإنما تنقله من خلال تعبيرات العين والوجه بمساعدة الحركة والإيماءات. هذه هي تقنية "علم النفس السري" ، والتي تنعكس في خصائص الصورة.

نرى هذه التقنية بشكل خاص في صورة ليزا كاليتينا: "لقد كانت لطيفة للغاية ، ولم تكن تعرف ذلك بنفسها. في كل حركة من حركاتها ، تم التعبير عن نعمة لا إرادية وغريبة بعض الشيء ، وبدا صوتها مثل الفضة لشاب يمسها ، وأدى الإحساس بالمتعة البسيطة إلى ابتسامة جذابة على شفتيها ، وأعطت لمعانًا عميقًا وبعض الحنان السري لعينيها المتوهجة. " تعكس الصورة الجمال الروحي لفتاة نقيّة متدينة بعمق. عندما وقعت في حب لافريسكاي ، أدركت على الفور أنها "وقعت في حب بصدق ، لا مزاح ، تعلق نفسها بإحكام ، مدى الحياة". لكن زواج ليزا ولافريتسكى كان مستحيلاً ، لأن خبر وفاة زوجته لافريسكى كان خاطئاً. تعلم عن هذا ، ليزا يذهب إلى الدير ويصبح راهبة. بعد عدة سنوات ، زارت لافريتسكي هذا الدير البعيد ورأت ليزا: "عبرت من الجوقة إلى الجوقة ، مشيت بالقرب منه ، وسارت مشية راهبة ناعمة متواضعة - لم تنظر إليه ؛ فقط الرموش في عينيه مضاءة قليلاً ، فقط هي مائلة وجهها الهزيل حتى أقل - وأصابع اليدين المشدودة متشابكة مع المسابح مضغوطة أقرب من بعضها البعض. " تخبرنا تفاصيل صورة ليزا كم عانت ، لكنها لم تتمكن من نسيان Lavretsky على مر السنين: ترتعد جفونها وتشد يديها عندما تراه. لذلك بمساعدة تفاصيل الصورة يعطينا Turgenev تجارب أعمق وأكثر حميمية للأبطال.

تساعد صورة البطل القارئ على تقديم شخصيات العمل بصريًا وفهم علاقتها بالمجتمع المحيط ورؤية العالم الداخلي والمشاعر والأفكار وفهم موقف المؤلف من الأبطال. كل هذا يستخدم ببراعة في خلق خصائص صورة I.S. Turgenev في رواية عش النبيلة.

كتبت رواية Torgenev رواية "The Noble Nest" عام 1858 في غضون بضعة أشهر. كما هو الحال دائمًا مع تورغنيف ، فإن الرواية متعددة الأوجه ، متعددة الألحان ، على الرغم من أن خط الحبكة الرئيسي هو قصة حب واحد. في مزاجه ، هو بلا شك سيرته الذاتية. ليس بالصدفة ...

Fyodor Ivanovich Lavretsky هو شخص عميق وذكي ولائق حقًا ، مدفوعًا برغبته في تحسين الذات ، والبحث عن عمل مفيد يمكن أن يضع فيه عقله وموهبته. حب روسيا بحماس وإدراك الحاجة للتقارب ...

كانت رواية تورغنيفسكي الثانية هي "عش النبيلة". كُتبت الرواية عام 1858 وطبع في كتاب سوفريمينيك الصادر في يناير لعام 1859. ولم يأتِ مكان شعر النبيلة النضرة المميتة بمثل هذا الهدوء والنور المحزن كما في النبيلة عش ....

1.   جديد!

   في رواية "The Noble Nest" ، يمنح المؤلف مكانًا رائعًا لموضوع الحب ، لأن هذا الشعور يساعد على تسليط الضوء على أفضل صفات الشخصيات ، لمعرفة الشيء الرئيسي في شخصياتهم ، لفهم روحهم. يصور الحب من قبل Turgenev بأنه أجمل ومشرق ونقي ...